第一篇：教育學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)復(fù)習(xí)題

教育學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)復(fù)習(xí)題(2011-12-25 15:33:58)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽： 雜談

名詞解釋

教育：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個體化的實(shí)踐活動。教育學(xué)：教育學(xué)是一門研究教育問題的學(xué)問，教育形態(tài)：由教育者學(xué)習(xí)者和教育影響所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時空背景下的變化形式。教育制度：一個國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則包括相互聯(lián)系的兩個方面。以各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系，二教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在于運(yùn)行的一整套規(guī)則。

學(xué)制;學(xué)校教育制度的簡稱，指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，他規(guī)定者各級各類學(xué)校的性質(zhì)任務(wù)入學(xué)條件修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。

義務(wù)教育：是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

教師：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會建設(shè)者，提高民族素質(zhì)的使命。廣義上教師與教育者是同一語，狹義上，教師專指學(xué)校的專職教師。

教師個體專業(yè)性發(fā)展：教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識，專業(yè)能力專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。即由一個專業(yè)新手法杖成為專家型教師或教育家型教師的過程。

教師的職業(yè)道德：是教師從事教育教學(xué)活動時的基本行為規(guī)范，是教師自己對職業(yè)行為的自覺要求。他以敬業(yè)精神為基礎(chǔ)，以協(xié)調(diào)師生關(guān)系為主要內(nèi)容的道德規(guī)范、學(xué)生發(fā)展：指學(xué)生在遺傳環(huán)境與學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動的相互作用下身體與心理兩方面所發(fā)生的質(zhì) 量，結(jié)構(gòu)方面變化的結(jié)果與過程。

師生關(guān)系：是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此見所處的地位作用和相互對峙的態(tài)度等。

教育目的：教育意欲達(dá)到的歸宿所在或所預(yù)期實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。狹義上特制一定社會為所屬各級各類教育的人才培養(yǎng)所確立的總體要求，是整體教育意欲所達(dá)到的根本所在，廣義上是教育活動具有指向作用的目的領(lǐng)域含有不同層次預(yù)期實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)系列

教育功能：教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展多產(chǎn)生的各種影響和作用

教育的個體功能教育對個體發(fā)展的影響與作用，是由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)所決定的，如師資水平課程設(shè)置等

教育的社會功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生是教育的衍生功能，也叫做教育的工具功能。

簡答題

1從謝弗勒對教育概念界定方式的規(guī)定，你獲得哪些啟示？他對于教育概念的界定提出了綱領(lǐng)性描述性和規(guī)定性的定義方式。一方面他對于定義方式的區(qū)分，為我們研究教育定義提供了一個邏輯的視角，二方面，過于的區(qū)別，而忽略了整體性。

2結(jié)合教育實(shí)際，談?wù)勀銓逃氐恼J(rèn)識。教育者，學(xué)習(xí)者，與教育影響三要素。教育者是在一定社會背景下促使個體社會化和社會個體化的人，3簡述目前教育學(xué)研究中對教育形態(tài)的劃分。是教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)劃分為非制度化教育與制度化教育2

教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)劃分為家庭教育學(xué)校教育和社會教育3

教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)及建立與其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)與社會形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會的教育工業(yè)社會的教育與信息社會的教育

5、古代社會學(xué)校教育的基本特征是什么？教育具有鮮明的階級性和等級性，在西方還具有鮮明的宗教性。2 教育具有非生產(chǎn)性，教育與生產(chǎn)勞動相分離3 面向少數(shù)有特權(quán)的階級子弟，以培養(yǎng)統(tǒng)治階級為目的4 內(nèi)容主要是軍事知識，宗教教義和道德經(jīng)典。5 方法是嚴(yán)明的紀(jì)律和強(qiáng)迫下的反省6 組織形式個別教育為主，沒有形成系統(tǒng)的學(xué)校教育制度。7教育實(shí)踐以教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，教育理論研究不獨(dú)立不系統(tǒng)不科學(xué)。

6、現(xiàn)代社會學(xué)校教育的基本特征有哪些？。1 提出培養(yǎng)現(xiàn)代化全面發(fā)展的人的目標(biāo)并付諸實(shí)踐。2 教育生產(chǎn)性日益突出與加強(qiáng)、3教育民主化縱深發(fā)展，教育的公共性日益突出4 擁有前所未有的新手段5 日益突出整體性開放性。6 教育功能擴(kuò)展與增強(qiáng)。7 教育的社會地位逐漸的發(fā)生根本性變8 教育不斷變革。教育理論的自覺性不斷提高。10 教育的國際化與本土化趨勢加強(qiáng)。11教育終身化

7、教育學(xué)的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了哪幾個階段，各階段有代表性的教育家，教育著作及主要特征是什么？

1、教育學(xué)的萌芽階段（前教育學(xué)時期）時間：歐洲從奴隸社會到文藝復(fù)興前，約公元前5世紀(jì)到公元16、17世紀(jì)。我國從公元前6世紀(jì)到公元19世紀(jì)，約春秋戰(zhàn)國到清朝末年

教育學(xué)具有以下特點(diǎn)：

1、未形成獨(dú)立的完整的體系；

2、未擺脫經(jīng)驗(yàn)的描述，抽象概括的層次低代表人物昆體良《論演說家的教育》最早提出了分班教學(xué)的初步設(shè)想，反對體罰。蘇格拉底：“智德統(tǒng)一論”；“蘇格拉底法”

柏拉圖《理想國》他是西方教育史上第一個提出系統(tǒng)教育理論的和公共學(xué)前教育思想的教育家，并主張男女教育平等。另有《法律篇》亞里士多德《政治學(xué)》和《尼各馬可倫理學(xué)》兩部著作中。他提出“教育適應(yīng)自然”、“和諧教育”、“文雅教育”等主張

2、教育學(xué)創(chuàng)立階段時間：歐洲的文藝復(fù)興約17世紀(jì)---19世紀(jì)中葉，大約二百多年的時間。特點(diǎn)：

1、教育學(xué)成為一門專門的研究領(lǐng)域，有了專門的、系統(tǒng)的教育著作；

2、逐步從現(xiàn)象的描述過度到理論的說明，從具體的比喻上升到科學(xué)的論證；、有了科學(xué)的研究方法，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)?？涿兰~斯《大教學(xué)論》普及初等教育，主張建立合理的學(xué)校教育制度。論證了班級授課制，并提出直觀教學(xué)等方法，從而為資產(chǎn)階級教育學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

另有《母育學(xué)?！芬粫鞘澜缟系谝槐緦W(xué)前教育著作。重視人的現(xiàn)實(shí)生活和教育，強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)依據(jù)人的自然本性和兒童的年齡特征進(jìn)行教育。提出“泛智論”即使所有的人通過接受教育而獲得廣泛全面的知識，并使智慧得到發(fā)展。洛克《教育漫話》他高度評價(jià)教育在人的形成中的巨大作用，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)培養(yǎng)身體健康、舉止幽雅、有德行、智慧和才干的教育家。他的教育思想更具有世俗性和功利性的特點(diǎn)，他所論述的重點(diǎn)主要是資產(chǎn)階級貴族子弟的教育。

他在書中還提出“白板說”，認(rèn)為人在沒有獲得感覺、經(jīng)驗(yàn)之前的心理狀態(tài)如一張白紙，可以隨心所欲的做成任何樣式。盧梭《愛彌爾》反對經(jīng)院主義教育，系統(tǒng)闡明了他的自然教育理論，即教育應(yīng)遵循人的自然本性，使人得到自由的發(fā)展；認(rèn)為的教育要以自然的教育為基礎(chǔ)；自然教育的目的是培養(yǎng)自然人；自然教育的基本原則是尊重兒童的特點(diǎn)，給兒童以充分的自由；自然的教育要根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)施教赫爾巴特教學(xué)過程應(yīng)以心理學(xué)的“統(tǒng)覺”原理為基礎(chǔ)；提出著名的“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”原則。在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。

3、教育學(xué)發(fā)展階段時間：19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉。

特點(diǎn)：出現(xiàn)了許多新的教育學(xué)派別和重要的教育學(xué)論著。馬克思的辨證唯物論與歷史唯物論為教育的研究奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。凱洛夫《教育學(xué)參考書》，1948、1956年，此書兩次重版改名《教育學(xué)》是蘇聯(lián)建國后第一本用集體力量編寫的，力求用馬克思主義觀點(diǎn)全面總

結(jié)蘇聯(lián)建國三十年來教育經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)性強(qiáng)，體系完整，對教育教學(xué)、學(xué)校管理都做了論述。但他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生智力與能力的培養(yǎng)，對學(xué)生主體作用發(fā)揮重視不足馬卡連柯教育詩篇》主要以辨證的觀點(diǎn)看待教育，認(rèn)為學(xué)校不是孤立于社會的，個人是被整個社會教育著的；在教育的目的上，主張把社會需要和個性的發(fā)展需要結(jié)合在一起；創(chuàng)立了在集體中，通過集體和為了集體進(jìn)行教育的思想和方法，提出尊重與要求相結(jié)合、前景教育等原則；強(qiáng)調(diào)勞動教育應(yīng)與文化教育結(jié)合起來；注重家庭教育問題的研究。楊賢江《新教育大綱》《新教育大綱》

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4、當(dāng)代教育學(xué)階段（教育學(xué)理論深化階段）時間：20世紀(jì)50年代以來。特點(diǎn)：

1、教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；

2、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；

3、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系；

4、教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切；

5、教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。布魯納教育過程》認(rèn)為教育教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生智能的發(fā)展，注重教授各學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，重視兒童的早期學(xué)習(xí)，提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”，教師是教學(xué)中的主要輔導(dǎo)者。但忽視學(xué)生的接受能力培養(yǎng)。贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》他提出了教學(xué)過程中一般發(fā)展問題，一般發(fā)展主要是兒童個性發(fā)展；通過實(shí)驗(yàn)，他提出了5項(xiàng)教學(xué)體系的新原則：以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則，在學(xué)習(xí)時高速度前進(jìn)的原則，理論知識起主導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則，使班上所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。蘇霍姆林斯基：（1918--1970），蘇聯(lián)教育家。著有《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》、《和校長的談話》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《讓少年一代健康成長》等，其教育思想的主要特征是重視個性全面和諧發(fā)展的教育。

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1、教育功能：教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展多產(chǎn)生的各種影響和作用。教育的個體功能教育對個體發(fā)展的影響與作用，是由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)所決定的，如師資水平課程設(shè)置等，；教育的社會功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生是教育的衍生功能，也叫做教育的工具功能。

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2、教育功能類型的劃分。按作用方向劃分為正向功能和負(fù)向功能，按作用的呈現(xiàn)形式劃分為顯性功能和隱形功能按作用的對象劃分為個體功能和社會功能。

4、多維度的復(fù)合分類

3、教育的個體功能表現(xiàn)在哪些方面？

（1）促進(jìn)個體思想觀念社會化；

（2）教育促進(jìn)個體行為的社會化；

（3）教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和職業(yè)角色。

4、教育的人口功能表現(xiàn)。

（一）教育是減少人口數(shù)量、控制人口增長的手段之一 ；

（二）教育是提高人口素質(zhì)、改變?nèi)丝谫|(zhì)量的手段之一 ；

（三）教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；

（四）教育有利于人口的遷移

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5、教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)。

（一）教育把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力，提高國民的人力資本；

（二）教育對提高勞動生產(chǎn)率起關(guān)鍵作用；三）教育實(shí)現(xiàn)著知識的再生產(chǎn)和知識創(chuàng)新 ??

6、教育的政治功能表現(xiàn)。

（一）教育通過培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民和政治人才實(shí)現(xiàn)教育的政治作用；二）教育通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，制造一定的社會輿論為政治服務(wù)；

（三）組織學(xué)生直接參加社會政治活動,把學(xué)生作為現(xiàn)實(shí)的政治力量使用；

（四）通過教育制度,實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。

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7、教育的文化功能表現(xiàn)。

（一）傳遞---保存文化的功能 二）傳播—豐富文化的功

能；三）選擇—提升文化的功能；四）創(chuàng)造—更新文化的功能。

8、教育相對獨(dú)立性的含義與表現(xiàn)。教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用1.教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個體的精神財(cái)富，形成受教育者的個性，這是教育所獨(dú)有的特點(diǎn)。教育過程是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。

2.教育具有歷史繼承性

3.教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

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教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步，這有兩種情況：一種情況是由于人們的思想意識往往落后于存在，教育的思想和內(nèi)容也往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，另一種情況是由于認(rèn)識了社會發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)社會發(fā)展的趨勢，預(yù)見到教育發(fā)展的方向，在舊的政治經(jīng)濟(jì)制度下，也可能出現(xiàn)新的教育思想。

??確定教育目的的客觀依據(jù)有哪些？、教育目的的社會制約性（1）社會政治經(jīng)濟(jì)制度（2）社會生產(chǎn)力水平

2、人的身心發(fā)展規(guī)律

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3、社會主義國家制定教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

1、人的勞動能力全面發(fā)展

2、人的才能全面發(fā)展

3、人自身全面發(fā)展

4、人的自由發(fā)展

4、當(dāng)前階段我國的教育方針是什么？為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)為人名服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合造有理想有道德有文化有紀(jì)律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

5、試分析我國教育目的的基本結(jié)構(gòu)。

6、全面發(fā)展的教育目的的組成部分之間是什么關(guān)系？

7、我國實(shí)現(xiàn)教育目的的基本策略有哪些？

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8、我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)是什么？

1、我國教育目的的社會主義性質(zhì)

2、培養(yǎng)勞動者，注重提高全民素質(zhì)

3、使學(xué)習(xí)者在德智體等方面全面發(fā)展

4、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級各類人才

n教育制度的特征

1、客觀性具有一定的客觀基礎(chǔ)，有規(guī)律

2、規(guī)范性 任何教育制度都是制定者根據(jù)自己的需要制定的有一定的規(guī)范性

3、歷史性

4、強(qiáng)制性

??3、現(xiàn)代學(xué)制有哪些類型？我國現(xiàn)行學(xué)制主要屬于哪種類型？雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)。單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)。一個系列，多種分段：分支型學(xué)制：上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）互連。從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。??

4、現(xiàn)代學(xué)制的變革有哪些趨勢？參照現(xiàn)代學(xué)制變革的趨勢，你認(rèn)為我國的現(xiàn)行學(xué)制需要怎樣進(jìn)一步改革？

（一）從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析，雙軌制在向分支型學(xué)制和單軌制方向發(fā)展 ??（1）義務(wù)教育延長到哪里，雙軌制并軌就要延伸到哪里，因?yàn)閱诬墝W(xué)制是機(jī)會均等地普及教育的好形式；

??（2）綜合中學(xué)是雙軌制并軌的一種理想形式，因而綜合中學(xué)化就成了現(xiàn)代中等教育發(fā)展的一種趨勢。

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（二）從橫向?qū)W校階段看，每個階段都發(fā)生了重大變化

1、幼兒教育階段1）結(jié)束

期有提前的趨勢；（2）加強(qiáng)和小學(xué)聯(lián)系。

2、小學(xué)教育階段（1）已無初高級之分；（2）入學(xué)年齡提前；3）修業(yè)年限縮短；4）和初中直接銜接?，F(xiàn)代學(xué)制已經(jīng)由學(xué)校教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)變?yōu)榻K生教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng) ??

5、聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際分析我國普及九年義務(wù)教育中存在的問題及其對策。??

6、為什么終身教育會成為現(xiàn)代教育制度的發(fā)展方向？怎樣才能使我國的教育制度朝終身教育的方向發(fā)展？教育制度受到各種社會因素的制約，隨著社會的發(fā)展變化兒發(fā)展變化從教育結(jié)構(gòu)教育方法教育管理和師資培訓(xùn)國家立法等方面研究。

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2、你怎樣理解教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用？

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3、結(jié)合所學(xué)理論分析影響教師社會地位】

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??的因素有哪些？

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4、教師個體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括哪些方面？

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5、一個成功的教師在教育活動中扮演的角色有哪些？運(yùn)用角色理論分析教師在教學(xué)中的行為。

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6、結(jié)合教育實(shí)際說明如何結(jié)合學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律施以教育？學(xué)生身心發(fā)展與施教：

1、學(xué)生身心發(fā)展的順序性和階段性規(guī)律，決定著教育工作必須循序漸進(jìn)

2、學(xué)生身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性規(guī)律要求教育工作要有針對性

3、學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律要求教育要適時和掌握關(guān)鍵期；

4、學(xué)生身心發(fā)展的差異性規(guī)律要求教育工作必須因材施教；5學(xué)生身心發(fā)展的整體性規(guī)律要求教育工作要有整體性。

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2、主要課程理論流派的基本觀點(diǎn)。

1、學(xué)科中心課程論

學(xué)校課程應(yīng)該以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。缺陷：學(xué)科分得過細(xì)，偏重書本知識，同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，不能照顧到兒童的興趣和需要，阻礙學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮等。

2、經(jīng)驗(yàn)主義課程理論課程應(yīng)以兒童的活動為中心，與兒童的社會生活經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)；課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。缺陷：兒童從經(jīng)驗(yàn)和活動中獲得的知識難免缺乏系統(tǒng)性和連貫性，有較大的偶然性和隨機(jī)性。

3、社會改造主義課程論

認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會問題來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。這種課程理論的核心觀點(diǎn)是：課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。缺陷：社會改造主義課程的范圍和順序沒有明確規(guī)定，學(xué)習(xí)內(nèi)容可能是凌亂的、瑣碎的或膚淺的；知識的邏輯性和系統(tǒng)性、統(tǒng)一性也可能受到影響。

4、存在主義課程論課程應(yīng)由學(xué)生的需要來決定，學(xué)生本人要為他自己的存在負(fù)責(zé)為學(xué)生提供固定不變的課程是不當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗y以滿足學(xué)生個體的境遇與需要。缺陷：存在主義課程論是人本化課程論的另一種表現(xiàn)形,它貶低理性，輕視自然學(xué)科課程。

5、后現(xiàn)代主義課程論反對課程編制的“目的——手段”范式；反對封閉式，提倡開放式的課程編制；反對片面、狹隘地理解“課程”。

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3、課程目標(biāo)的特征。

1、整體性

2、階段性

3、持續(xù)性

4、層次

5、遞進(jìn)性

6、時間性

??

4、主要課程類型。學(xué)科課程 又叫分科課程。它是以有組織的學(xué)科內(nèi)容作為課程組織的基礎(chǔ)，是根據(jù)不同的學(xué)科門類加以設(shè)計(jì)的學(xué)校課程。二）綜合課程：

又叫“廣域課程”“統(tǒng)合課程”“合成課程”。它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法、減少教學(xué)科目，把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中。

（三）核心課程指所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的一部分學(xué)科或?qū)W科內(nèi)容，也指對學(xué)生有直接意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容。主張以人類社會的基本活動為中

心，要求圍繞一個核心組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動。

7、影響師生關(guān)系構(gòu)建的因素有哪些？理想師生關(guān)系的基本特征是什么？教師方面教師對學(xué)生的態(tài)度教師的領(lǐng)導(dǎo)方法教師的智慧教師的人格因素，學(xué)生方面學(xué)生對教師的認(rèn)識，環(huán)境方面學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境特征：尊師愛生，相互配合，民主平等，和諧親密，共享共創(chuàng)，教學(xué)相長

??

8、構(gòu)建良好師生關(guān)系的基本策略有哪些？1 了解和研究學(xué)生，2樹立正確的學(xué)生觀3熱愛尊重學(xué)生公平對待學(xué)生，4主動與學(xué)生溝通善于與學(xué)生交往5

努力提高自我修養(yǎng)健全人格

??

5、影響課程變革的主要因素有哪些？政治因素確定課程變革的目標(biāo)厘定內(nèi)容選擇編制過程經(jīng)濟(jì)因素勞動力素質(zhì)提高要求制約課程目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)的地區(qū)差異制約課程變革，市場經(jīng)濟(jì)文化因素文化模式文化變遷文化多元科技革新決定課程目標(biāo)結(jié)構(gòu)變革速度學(xué)生發(fā)展，學(xué)生身心發(fā)展特性學(xué)生需要，??

7、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勯L期以來我國基礎(chǔ)教育課程存在的問題以及在課程改革中應(yīng)如何糾正。

1、中小學(xué)課程設(shè)置的總體方案模式比較死板單一，缺乏彈性。全國“一綱一本”與我國幅員遼闊、社會發(fā)展不平衡的實(shí)際情況不相適應(yīng)；

2、課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)要求單一。主要以學(xué)科課程為主，門類多、課時偏大、內(nèi)容偏深偏難。而課外活動重視不夠，所謂的“副科”薄弱；

3、學(xué)科課程的內(nèi)容實(shí)用性較差，知識面窄，對人文學(xué)科的內(nèi)容反映不足，一些學(xué)校根本沒有活動課、選修課。綜合課程、短期課程、職業(yè)技術(shù)課程研究不足，分量不足或沒有一席之地；

4、有些教材內(nèi)容脫離青少年兒童的生活環(huán)境認(rèn)知規(guī)律，缺乏可接受性，還有些內(nèi)容比較陳舊、需要更新，一些現(xiàn)代化建設(shè)需要的知識沒有及時寫進(jìn)教材。

8、我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。我國基礎(chǔ)教育課程改革的總體目標(biāo)是：以鄧小平同志關(guān)于教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來和江澤民同志三個代表的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

??

2、當(dāng)代“教學(xué)”的新觀念。一種尊重學(xué)生理性思維能力尊重學(xué)生自由意志吧學(xué)生看作是獨(dú)立思考和行動的主體，在于教師的交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛力陶冶個體的道德性格，使每個學(xué)生都達(dá)到自己最佳發(fā)展水平的活動。

3、教學(xué)設(shè)計(jì)的特征和依據(jù)。

4、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本程序。

5、教學(xué)策略的特征。

6、制定和選擇教學(xué)策略的依據(jù)

6、活動課程與學(xué)科課程有哪些區(qū)別和聯(lián)系？

第二篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)題

教育學(xué)復(fù)習(xí)題

單項(xiàng)選擇題

1.以下哪個因素不屬于教育要素 【 c 】 A.教師 B.學(xué)習(xí)者 C.教育形式 D.教育影響 2．從教育形態(tài)上分析，下列教育屬于制度化教育的是 【 b 】

A． 家庭教育 B． 學(xué)校教育 C． 社區(qū)教育 D． 網(wǎng)絡(luò)教育

3．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到 【 c 】

A．循序漸進(jìn) B．教學(xué)相長 C．因材施教 D．防微杜漸

4．我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是

A． 壬寅學(xué)制 B． 癸卯學(xué)制 C． 壬戌學(xué)制 D ．癸丑學(xué)制 【 a 】 5.一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有 【 a 】 A.順序性 B．可逆性 C．模仿期 D．關(guān)鍵期

6.現(xiàn)代學(xué)制中，雙軌學(xué)制的典型代表是 【 a 】 A．西歐國家 B.美國 C.前蘇聯(lián) D.中國

7.以有組織的學(xué)科內(nèi)容作為課程組織基礎(chǔ)的課程類型是 【 a 】 A．學(xué)科課程 B．活動課程 C．綜合課程 D．核心課程 8．教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證所傳授的知識，這種教

學(xué)方法是

A．演示法 B．參觀法 C．實(shí)驗(yàn)法 D．實(shí)踐活動法 【 a 】 9.在班集體中，學(xué)生通過班集體中規(guī)范化的組織結(jié)構(gòu)，扮演各種社會角色，培養(yǎng)公民品質(zhì)，這說明班集體對學(xué)生發(fā)展具有 【 b 】

A．個性化功能 B．社會化功能 C．選擇功能 D．保護(hù)功能 10．在教學(xué)測評領(lǐng)域根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有意識、有目的地將學(xué)生的作品和參加活動的材料進(jìn)行系統(tǒng)收集，通過合理地分析，展示學(xué)生成長過程，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的方法是

【 a

】 A．成長記錄袋

B．觀察法

C． 測驗(yàn)法

D．問卷調(diào)查法 11.在世界教育學(xué)史上，赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他的哪本書被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作 【 c 】

A．《大教學(xué)論》 B．《教育學(xué)講授綱要》 B．C．《普通教育學(xué)》 D．《愛彌兒》

12．提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”等重要主張的學(xué)派是 【 d 】

A.實(shí)踐教育學(xué)派

B．實(shí)證教育學(xué)派

C．傳統(tǒng)教育學(xué)派

D．實(shí)用主義教育學(xué)派

13．以下的哪個不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)和教育的依據(jù)，也是教育活動的最后歸宿。

【 d 】

A.教育理論

B.教育媒介

C.教學(xué)內(nèi)容

D.教育目的 14.在影響人發(fā)展的諸因素中，在個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是 【 c 】

A 社會環(huán)境 B 遺傳 C 學(xué)校教育 D 個體活動

15.一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有 【 】 A.順序性 B．可逆性 C．模仿期 D．關(guān)鍵期

16.現(xiàn)代學(xué)制中，雙軌學(xué)制的典型代表是 【 】 A．西歐國家 B.美國 C.前蘇聯(lián) D.中國 17.認(rèn)為教育不僅僅局限于青少年階段，而是涵蓋人的一生的教育思想和教育制度稱為 【 a 】 A．終身教育 B.義務(wù)教育 C.職業(yè)教育 D.普通教育 18.探索學(xué)習(xí)、實(shí)地考察，社會實(shí)踐、戶外教育、健康教育等，從課程的表現(xiàn)形式上屬于

【

c

】

A．顯性課程

B．隱性課程

C．活動課程

D．學(xué)科課程 19．在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生利用一定的儀器、設(shè)備，在一定的條件控制下，通過實(shí)際操作和觀察獲得知識，這種教學(xué)方法是

【 c

】

A．演示法

B．參觀法

C．實(shí)驗(yàn)法

D．實(shí)踐活動法

20.班主任在與小明談話時說：“根據(jù)前段時間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，相信成績會不斷提高?！逼渲械脑u價(jià)屬于 【 b 】

A.診斷性評價(jià) B.形成性評價(jià) C.終結(jié)性評價(jià) D.整體印象評價(jià) 21【 a 】的出現(xiàn)，意味著教育活動的專門化。

A.學(xué)校 B.教師 C.文字 D.勞動

22.【 a 】是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是教育的核心所在，對教育任務(wù)的確立、教育制度的建立、教育內(nèi)容的選擇，以及全部教育活動過程的組織具有指導(dǎo)作用。

A.教育目的 B.培養(yǎng)目標(biāo) C.教學(xué)目標(biāo) D.教育方針

23.1965年，聯(lián)合國教科文組織終身教育局局長【 b 】提出終身教育的理念。A.舒爾茨 B.保羅.朗格朗 C.杜威 D.布魯納 24.《荀子·儒效》曰：“四海之內(nèi)差一家，通達(dá)之屬，莫不從服，夫之謂人師?！斌w現(xiàn)了教師職業(yè)的【 c 】。A.長期性 B.創(chuàng)造性 C.示范性 D.復(fù)雜性

25.教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等，這是維護(hù)學(xué)生的【 c 】。

A．榮譽(yù)權(quán) B．人格尊嚴(yán)權(quán) C．隱私權(quán) D．身心健康權(quán)

26.強(qiáng)調(diào)要把人類文化遺產(chǎn)中最具學(xué)術(shù)性的知識作為課程內(nèi)容，并且特別重視知識體系本身的邏輯程序和結(jié)構(gòu)的是【 c 】課程理論。

A．社會改造主義 B．存在主義 C．學(xué)科結(jié)構(gòu) D．后現(xiàn)代主義

27.提出“學(xué)校即社會”、“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改組”、“兒童中心”、“從做中學(xué)”等一系列口號和原則的是【 d 】。

A．布拉梅爾德 B．布魯納 C．盧梭 D．杜威 28.按照選擇性分類可以把課程分為【 d 】。

A．分科課程與綜合課程 B．地方課程和校本課程 C．德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動技術(shù)課程等 D．必修課程和選修課程

29.教學(xué)藝術(shù)的【 b 】是教學(xué)藝術(shù)的核心。

A．情感性 B．審美性 C．創(chuàng)造性 D．科學(xué)性 30.【 c 】是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

A．批改作業(yè) B．備課 C．上課 D．課外輔導(dǎo) 31.在中國，“教育”二字合用最早出現(xiàn)在【 a 】

A.《孟子·盡心上》 B.《學(xué)記》 C.《中庸》 D.《說文解字》 32.人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育必須【 c 】。

A.人的全面發(fā)展 B.因材施教 C.抓住人發(fā)展的關(guān)鍵期 D.人發(fā)展的順序

33衡量教師社會地位最直接和最基礎(chǔ)的指標(biāo)是【 c 】。A.專業(yè)地位 B.政治地位 C.經(jīng)濟(jì)地位 D.職業(yè)聲望

34.孔子定“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教授學(xué)生，可以被看作是【 d 】的雛形。

A．綜合課程 B．校本課程 C．德育課程 D．分科課程

35.【 c 】是學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利。A．名譽(yù)權(quán) B．隱私權(quán) C．受教育權(quán) D．身心健康權(quán)

36.按照選擇性分類可以把課程分為【 c 】。A．分科課程與綜合課程 B．地方課程和校本課程 C．必修課程和選修課程

D．德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動技術(shù)課程等

名詞解釋

1教育---4 2活動課程-210 3教師專業(yè)發(fā)展--160 4項(xiàng)目教學(xué)法--237 5教育制度--117 6個人本位論--101 7個體身心發(fā)展--27 8班集體—254 9課程目標(biāo)--204 10教育測量與評價(jià)-276 11學(xué)制—121 12教師--142 13任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法--241

簡答題

1個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？--30 2經(jīng)濟(jì)對教育發(fā)展的制約表現(xiàn)在哪些方面？--66 3班級管理主要包括哪些內(nèi)容？--257 4教育的政治功能表現(xiàn)在哪些方面？--46 5簡述項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施過程。--238 6．個體身心發(fā)展對于教育的制約主要表現(xiàn)在哪些方面？--73 7．我國教師任職資格條件是什么？--155 8．項(xiàng)目教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的區(qū)別何在？--237 9．教育測量與評價(jià)實(shí)施的一般步驟是什么？297

案例分析題

一．案例分析題：請閱讀以下材料，運(yùn)用教育學(xué)的相關(guān)知識進(jìn)行分析，共20分。

某校初中班主任吳老師在批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有XXX收的信件，吳老師順便拆封閱讀了此信。這是高某寫給一位女同學(xué)的求愛信，吳老師看了十分生氣，后在班會上宣讀了此信，同時對高某提出了批評。次日高某在家留了一張字條后離家出走。高某家長找到吳老師理論并要求將高某找回。吳老師解釋說：“我作為教師，對學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé)，我批評高某是為了教育和愛護(hù)他。他是從家中出走的，與我的工作沒有關(guān)系?！?請問：

⑴吳老師的哪些做法不正確？試述你的判斷的依據(jù)是什么？ ⑵吳老師的解釋是否正確？為什么？

二．請閱讀李吉林老師成長經(jīng)歷片斷，并結(jié)合自身的實(shí)踐回答問題。40年前，我是一名師范生，走出師范的校門，便走進(jìn)了小學(xué)，這一進(jìn)去就是40年。40年來，我感受最深刻的就是：不斷塑造自我，努力提高自身素質(zhì)。

在自我塑造中，最重要的是心靈的塑造，這是對高尚精神境界的追求。我愛學(xué)生，學(xué)生也愛我。我熱愛和學(xué)生、青年教師在一起的生機(jī)勃勃的生活，雖然青春早已逝去，但是，我覺得我的心永遠(yuǎn)是年輕的。這樣的精神世界驅(qū)動著我，鞭策著我，不敢怠惰，不肯荒廢，于是，我會為尋找孩子觀察的野花，在郊外的河岸、田埂專心致地認(rèn)別、挑選；我會為了孩子第一次感知教材獲得鮮明的印象，在家人熟睡的時候，一個人在廚房里練習(xí)“范讀課文”；夜深人靜之時，我進(jìn)入教材所描繪的境界會為文章中的人物深深感動，從而一個個巧妙的構(gòu)思如涌之泉流瀉而出；課堂中，我的一舉手、一投足都能使學(xué)生心領(lǐng)神會；一場大雪后，我又會興致勃勃地帶著孩子們?nèi)フ遗D梅，去看望蒼翠的“松樹公公”，然后和孩子們在雪地上打雪仗。當(dāng)孩子們把雪球扔中了我，我笑得比孩子們還要開心，仿佛一下子年輕了幾十歲。

我在讀師范時，認(rèn)真學(xué)好各門功課，還認(rèn)真學(xué)畫畫、練美術(shù)字、參加詩朗誦會、創(chuàng)作舞蹈，我也很喜歡音樂，學(xué)指揮、練習(xí)彈琴，夏天在小小的琴房里練彈琴，盡管蚊子叮，渾身是汗，卻樂趣無窮，整個身心都沉醉在琴聲中了。這些在我后來的工作中發(fā)揮了很大的作用。

在當(dāng)教師之后，我堅(jiān)持每天黎明即起，坐在校園的荷花池畔背唐詩、宋詞，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈?duì)柕戎型獾拿业脑娖?，用?yōu)美的詩篇來陶冶自己的情操，我摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，就有厚厚的幾本。近20年來，為了搞教育科研，我又如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，還閱讀了許多中外教育家的論述及國外教學(xué)實(shí)驗(yàn)的資料，做了不少卡片。學(xué)習(xí)對一個教師來說是永無止境的追求。我常常用屈原的話來鼓勵自己，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

１、教師應(yīng)具備怎樣的專業(yè)知識？41--2 ２、教師應(yīng)具備怎樣的專業(yè)能力？161--3

三、請結(jié)合材料回答問題。

人們常說“現(xiàn)在的孩子越來越難管”，“風(fēng)流才子唐伯虎”、“大話西游周星馳”、“地痞無賴韋小寶”是男生的偶像；穿乞丐服、戴“骷髏頭”飾品、哼“我不是黃蓉”歌曲。

如果你做班主任遇到這樣的學(xué)生，該如何建設(shè)和管理班級組織？257 問題：結(jié)合材料和所學(xué)的班級管理與班主任工作的相關(guān)知識，談?wù)勀銜趺崔k？260

第三篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)題

什么是教育？教育是一種啟迪兒童智慧、形成兒童健全人格、增進(jìn)兒童身心健康的社會活動。內(nèi)涵：

一、從內(nèi)容上講，教育應(yīng)是一種追求兒童全面、主動發(fā)展的社會活動。

二、從目標(biāo)上講，教育應(yīng)關(guān)注兒童成長的各個領(lǐng)域，使他們?nèi)姘l(fā)展。

三、從形式上講，教育按照“兒童的樣子”構(gòu)建兒童喜愛的教育方式?，F(xiàn)代教育理論三要素：人的發(fā)展，學(xué)習(xí)和教育。2 保護(hù)兒童四大原則：1989年聯(lián)合國通過《兒童權(quán)利公約》提出兒童利益最佳、尊重兒童尊嚴(yán)、尊重兒童意見和無歧視。我國《憲法》規(guī)定兒童具有生存權(quán)、受尊重、受教育及安全的權(quán)利。3 教育學(xué)：是研究教育問題，揭示教育規(guī)律的是一門學(xué)科。教育學(xué)與小學(xué)教師的關(guān)系：一從小學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)來分析，包括本體性知識，條件性知識和實(shí)踐性知識。二從小學(xué)教師的能力結(jié)構(gòu)來分析，包括基本的教育教學(xué)能力、教育管理能力和教育科研能力。4 學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的理論及實(shí)踐意義是：從現(xiàn)代教育理念分析，包括學(xué)生觀、人才觀、教師觀三個方面。學(xué)生觀與眾不同在面向全體、承認(rèn)差異、民主平等、相互關(guān)愛。人才觀應(yīng)有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，扎實(shí)的基礎(chǔ)，善于合作。教師觀上倡導(dǎo)長于研究、學(xué)習(xí)、既當(dāng)經(jīng)師又當(dāng)講師。5 現(xiàn)代教育的特征是：一學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合。二學(xué)校教育制度逐步完善，實(shí)現(xiàn)教育普及?？v向來看，分幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育。從橫向來看每級教育都包括許多不同的類型學(xué)校。三班級授課制成為現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式。四現(xiàn)代化的教學(xué)手段被廣泛應(yīng)用于教學(xué)。教育理論日趨發(fā)達(dá)，教育改革成為現(xiàn)代教育發(fā)展的主旋律。6 教育如何促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展：一教育可以把勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。二教育可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。三教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)。7 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系：一

社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育的目的；決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；決定著受教育的權(quán)利。二教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用。教育培養(yǎng)為社會政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)的人；教育可以推進(jìn)政治的民主化進(jìn)程；教育通過傳播思想形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。8 23教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在：一教育具有歷史繼承性。二教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展極不平衡。又表現(xiàn)為教育往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度；在一定的條件下，也可能產(chǎn)生某些超越當(dāng)時新的教育思想；由于教育具有周期長的特點(diǎn)，發(fā)展需要面向未來。9

15、教育的三大社會功能：一教育的經(jīng)濟(jì)功能。教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；教育是知識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素；教育可以將潛在的勞動力、生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力和生產(chǎn)力；教育可以生產(chǎn)新的知識和技術(shù)。二教育的政治功能。教育通過培養(yǎng)社會所需要的合格公民和政治人才實(shí)現(xiàn)教育的政治作用；通過宣傳統(tǒng)治階級的思想，創(chuàng)造一定的社會輿論來為社會服務(wù)；憑借教育制度形成特定的社會政治關(guān)系。三教育的文化功能。教育可以保存和傳遞文化；教育可以選擇和整理文化；教育可以傳播和交流文化。10

16、教育的起源在歷史上有哪些學(xué)說？一生物起源說，有法國的勒圖爾

諾，英國的沛木西能。二心理起源說，美國的孟祿。三勞動起源說，恩格思 11

17、學(xué)校教育的產(chǎn)生需要哪些條件？①生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)使一部分人能夠從生產(chǎn)勞動中分離出來,從事專門的教育工作.②體力勞動和腦力勞動的分工,出現(xiàn)了專門從事科學(xué)文化活動的知識分子.③社會生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的積累,需要專門的學(xué)校教育進(jìn)行傳遞.④文字的產(chǎn)生,使人類文化有了書面記載,促進(jìn)了學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展.12 教師的勞動具有哪些特點(diǎn)？教師工作性質(zhì)任務(wù)和工作對象的特點(diǎn),決定了教師勞動的特點(diǎn): ①教師勞動的復(fù)雜性.②教師勞動的創(chuàng)造性.③教師勞動的示范性.④教師勞動的長期性.⑤教師勞動的個體性和群體性相結(jié)合.13 人的身心發(fā)展規(guī)律是什么？人的發(fā)展：是指個體從出生到成熟，伴隨身體和心理兩方面的不斷發(fā)展和變化，逐漸形成穩(wěn)固的個體素質(zhì)、心理品格和才能特征的過程。一發(fā)展的順序性和階段性。二發(fā)展的不平衡性。三發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性。四發(fā)展的差異性。14 我國兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)：一生理發(fā)育較快，成熟期提前。兒童知識豐富、智力發(fā)展。三兒童思想品德成長快。四存在一定的心理缺陷。表現(xiàn)為：嬌氣任性；獨(dú)尊、自私缺乏責(zé)任心；忌妒心理；依賴和懶惰。15 影響人的發(fā)展的因素是什么？影響人的發(fā)展因素有內(nèi)部和外部兩方面。內(nèi)部有遺傳、主體的主觀努力；外部有環(huán)境和教育。一遺傳。是指人們從父母先代和種系發(fā)展過程中所獲得的與生俱來的有機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的解剖生理特征。遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的物質(zhì)資金積累，它提供了人的發(fā)展的可能性。二環(huán)境。環(huán)境包括自然和社會環(huán)境兩個方面，自然環(huán)境包括純粹的自然和人化的社會自然，前者是人類生存的基本條件，后者主要指被人加工改造過的社會化自然；社會環(huán)境包括家庭、學(xué)校、社會和社會大環(huán)境及社會整體文化。三主體的主觀努力程度。個體的主觀能動性是個體發(fā)展的決定因素。四教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。16 教育如何適應(yīng)和促進(jìn)人的發(fā)展？一教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性。二教育要適應(yīng)人的發(fā)展的一均衡性；三教育要人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；四教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。17 教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總要求,規(guī)定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格。教育目的受制約的因素有：一社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，二社會政治經(jīng)濟(jì)制度，三青少年的身心發(fā)展需要 18 人的全面發(fā)展的含義：馬克思認(rèn)為，人作為勞動力是生產(chǎn)力的重要構(gòu)成因素，體力和智力是進(jìn)行生產(chǎn)活動的基本條件，是人的全優(yōu)面發(fā)展的特征。一是人的體力勞動和腦力勞動結(jié)合，是體力與智力的統(tǒng)一發(fā)展，二是人的能力的全面發(fā)展，達(dá)到能自由地掌握和運(yùn)用自然規(guī)律和社會規(guī)律，三是包括全體社會成員的全面發(fā)展。教育是人全面發(fā)展的重要條件。鄧小平指出教育要有三個“面向”。江澤民指出：堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就高素質(zhì)的人才和勞動者。19 我國的教育目的和教育方針是什么？教育方針：一個國家從具體國情出發(fā)制定的有關(guān)工作的總政策和總方向。核心是教育目的，規(guī)定培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。教育目的：以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，根據(jù)我國實(shí)際需要，按照教育的客觀規(guī)律，并在教育方針中得到明確的規(guī)定。20 我國現(xiàn)行的教育體制和方針是：按照1995年《教育法》規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。21 小學(xué)教育目標(biāo)：指小學(xué)教育所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求，更進(jìn)一步講，指小學(xué)生在小學(xué)教育階段所應(yīng)完成的教育任務(wù)及在這個過程中應(yīng)獲得的全面發(fā)展。具體內(nèi)容有：具有“五愛、三講、三關(guān)心等”；具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算等基本技能；養(yǎng)成好的衛(wèi)生和廣泛的情趣和習(xí)慣；學(xué)會生活自給，使用工具等。小學(xué)教育目標(biāo)的特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)性；五育并舉的全面發(fā)展；體現(xiàn)了學(xué)生的個性。22 德育在小學(xué)階段的重要意義？德育：是按照一定社會思想觀點(diǎn)、政治觀點(diǎn)和道德行為規(guī)范，有目的、計(jì)劃、組織的培養(yǎng)學(xué)生思想品德的一種教育。意義：一促進(jìn)學(xué)生形成健全的道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)，四個因素，知、情、意、行。二培養(yǎng)小學(xué)生正確的思想意識，政治意識和道德意識。23 小學(xué)德育的特點(diǎn)：一從他律為主向自律為主過渡。二以生活道德品質(zhì)培養(yǎng)為主，兼顧社會道德品質(zhì)培養(yǎng)。三以道德品質(zhì)教養(yǎng)為主，結(jié)合德育的有關(guān)內(nèi)容和實(shí)際需要，兼顧政治意識和思想意識的培養(yǎng)。四在德育途徑和方法上，以陶冶為主重在養(yǎng)成。24 智育的重要意義？智育：向受教育者有目的、有計(jì)劃、有組織的傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展受教育者智力的教育。一使學(xué)生掌握系統(tǒng)地科學(xué)文化知識，形成必要的技能。二學(xué)生智力和創(chuàng)造力的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生思想品德和美感。25 小學(xué)智育的特點(diǎn)？一智育的目標(biāo)和內(nèi)容具有基礎(chǔ)性。二智育在形式和方法上注重體現(xiàn)生動形象和愉悅性。26 五育之間的相互聯(lián)系和實(shí)施要求？聯(lián)系：一五育在全面發(fā)展中有自己特殊的作用和地位，特定的內(nèi)容和任務(wù)，它們之間不可相互取代。二五育在全面發(fā)展中是緊密聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)的。三五育統(tǒng)一于教育教學(xué)工作之中，綜合地表現(xiàn)在教育教學(xué)和工作的各個方面。要求：五育并舉堅(jiān)持全面發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，充分發(fā)揮小學(xué)教育內(nèi)容的整體功能，提高小學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。二體現(xiàn)特點(diǎn)，各育有所側(cè)重。三因材施教，發(fā)展個性特長。四重視發(fā)展的漸進(jìn)、持久性。27 教育制度：一個國家為了實(shí)現(xiàn)國民教育目的，根據(jù)一定的原則從組織系統(tǒng)上建立起來的相互聯(lián)系的各種教育機(jī)構(gòu)，教育設(shè)施和規(guī)章制度。舊學(xué)制舊有：1902年清未壬寅學(xué)制，1904年仿日本的癸卯學(xué)制，1922年吸收美國的壬戌學(xué)制。新的學(xué)制是1951年我國頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，特點(diǎn)是：學(xué)校教育面向工農(nóng)，讓廣大勞動人民及子女有受教育的權(quán)利和機(jī)會，重視培養(yǎng)工農(nóng)生產(chǎn)的各種人才，反映了男女平等的原則。28 我國現(xiàn)行教育制度是：1995年《教育法》對學(xué)校教育制度作了明確的規(guī)定：國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。改革的原則是：一教育結(jié)構(gòu)必須與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。二統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。三普及與提高相結(jié)合。四相對穩(wěn)定性與變通性相結(jié)合。五當(dāng)前與長遠(yuǎn)相結(jié)合。29 素質(zhì)：是個體在先天生理基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境的影響和教育所獲得的比較穩(wěn)定的，長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。具有的特征有：一素質(zhì)是先天遺傳和后天習(xí)性的辯證統(tǒng)一。二素質(zhì)是相對穩(wěn)定與動態(tài)變化性的辯證統(tǒng)一。三素質(zhì)既有統(tǒng)一性又有差異性，四素質(zhì)是個體與群體性的統(tǒng)一。五素質(zhì)具有整體性。30 素質(zhì)教育：全面提高素質(zhì)為根本的表象，依據(jù)國家教育方針，著眼于受教育者及社會發(fā)展的要求，面向全體學(xué)生的素質(zhì)為宗旨，以注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在“五育”方面的全面發(fā)展。31 小學(xué)教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)？文化素質(zhì)。具備學(xué)校設(shè)置學(xué)科扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能，以及技術(shù)技能和文化素質(zhì)。

二、教育素質(zhì)。具備理論學(xué)習(xí)能力，實(shí)踐能力，組織能力，用普通話教學(xué)的能力，三、職業(yè)道德素質(zhì)。熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，以身作則，為人師表，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互勉共進(jìn)。32 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相比較，具有的特征是：一素質(zhì)教育是面向未來的教育。二是全面發(fā)展的教育。三是面向全體學(xué)生的教育。四是讓學(xué)生主動發(fā)展教育。33 素質(zhì)教育的原則有哪幾方面？基礎(chǔ)性原則、全面性原則、主體性原則、發(fā)展原則。34 創(chuàng)新：是為實(shí)現(xiàn)一定目的而進(jìn)行的有價(jià)值的推陳出新的活動。創(chuàng)新的本質(zhì)是產(chǎn)生新形象，新觀點(diǎn)，新事物，新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新教育：以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個性等創(chuàng)新素質(zhì)為目的的教育。35 影響創(chuàng)造力的一般因素有：環(huán)境、個體和群體組織因素。36 課程：是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)，包括有目的、有計(jì)劃的學(xué)科設(shè)置、教學(xué)活動、教學(xué)進(jìn)程、課外活動及學(xué)校環(huán)境和氛圍的影響。37 小學(xué)課程的主要類型：一按表現(xiàn)形式分為顯性和隱性課。二按內(nèi)容性質(zhì)分學(xué)科課程和活動課程。三按知識結(jié)構(gòu)分分科課程和綜合課程。小學(xué)課程改革的基本特征有：課程目標(biāo)的整合性。課程內(nèi)容的綜合性。課程學(xué)習(xí)方式的探究性。38 小學(xué)課程改革對教師提出的新要求是什么，如何適應(yīng)？一教師素質(zhì)的綜合性。知識結(jié)構(gòu)的綜合性；能力素養(yǎng)的綜合性。二教師角色的多重性。長期以來，教師不僅是教學(xué)過程的組織者，教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定者，而且是絕對的權(quán)威；新課程要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，與學(xué)生共同參與到教學(xué)活動中來。教師作為促進(jìn)者的角色要求：冷靜地旁觀；給學(xué)生心理上的支持；培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。三教師教學(xué)方式的研究性。四教師教學(xué)觀念的新穎性。小學(xué)教師要樹立新型的平等師生觀。

37、小學(xué)教學(xué)的地位和作用是什么？教學(xué)：在特定和條件下以課程內(nèi)容為中介，由教師的教與學(xué)生的學(xué)所共同組成的雙邊活動。一教學(xué)是實(shí)施小學(xué)課程的基本途徑。二教學(xué)是小學(xué)一切活動的中心。三以教學(xué)工作為主符合兒童的身心發(fā)展要求。

38、教學(xué)過程的本質(zhì)和具體含義是什么？教學(xué)過程是實(shí)施課程的核心活動，只有優(yōu)化的教學(xué)活動過程才能充分地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。品質(zhì)是：既要傳授知識又

要發(fā)展學(xué)生能力；促進(jìn)學(xué)生心理生理健康，又要進(jìn)行思想品德教育；既要處理人與物的聯(lián)系，又要處理人與人的關(guān)系。具體含義：教學(xué)是根據(jù)一定的教育目的和教學(xué)任務(wù)，在教師有計(jì)劃的指導(dǎo)下，通過教和學(xué)的雙邊活動，組織和引導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，增強(qiáng)學(xué)生的品質(zhì)，開展五育并舉活動，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

39、教學(xué)過程的特點(diǎn)有哪些？教學(xué)過程的基本因素有：教師、學(xué)生、教材、教學(xué)策略和學(xué)習(xí)環(huán)境。一教學(xué)過程的互動性。二教學(xué)過程學(xué)生認(rèn)識的間接性。三教學(xué)過程的發(fā)展性。四教學(xué)過程的教育性。

40、教學(xué)過程的基本規(guī)律有哪些？一教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的特殊性規(guī)律。二教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位辯證統(tǒng)一規(guī)律。三教學(xué)與發(fā)展相互促進(jìn)規(guī)律。四掌握知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

41、怎樣正確理解教師和主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位呢？教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位是緊密相連的，辯證統(tǒng)一的。教是為學(xué)而教，學(xué)為教而學(xué)，兩者互為前提和條件。一誰知過程的轉(zhuǎn)化使學(xué)生從不知到知，二感情過程的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從不愛學(xué)到愛學(xué)，三能力過程的轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生把知識運(yùn)用于實(shí)際，形成技能技巧。

42、教師教的程序由幾個環(huán)節(jié)組成？教的程序：是小學(xué)教師從事工作和開展教學(xué)活動的順序。通常由備課、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)批發(fā)與成績考核等環(huán)節(jié)組成。

43、教師怎樣才能上好課？一教學(xué)目的明確具體。二教學(xué)內(nèi)容正確無誤。三教學(xué)策略選擇恰當(dāng)。四課堂結(jié)構(gòu)安排合理。五教學(xué)效果顯著。

44、教學(xué)原則的作用？教學(xué)原則：是人們觀察、處理教學(xué)問題，教師進(jìn)行教學(xué)工作必須遵循的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)工作的一般原理。作用：教學(xué)原則追求的目標(biāo)是教學(xué)效果好，質(zhì)量高?？茖W(xué)的教學(xué)原則，一有助于確立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，按照馬克思主義唯物辯證法的觀點(diǎn)去觀察和處理問題。二有助于自學(xué)遵循教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)活動，解決教學(xué)過程中的實(shí)際問題。三有助于保證教學(xué)過程的有序進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)小學(xué)教學(xué)目的和任務(wù)。

45、我國小學(xué)的基本教學(xué)原則是？一科學(xué)性與教育性統(tǒng)一原則。二理論聯(lián)系實(shí)際原則。三啟發(fā)性原則。四直觀性原則。五循序漸進(jìn)原則。六因材施教原則。七鞏固性原則。

46、貫徹因材施教原則的要求是什么？一深入了解學(xué)生，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。二要立足全班，兼顧兩頭。三學(xué)生處理好全面發(fā)展和發(fā)揮個人特長的關(guān)系。

47、為什么說現(xiàn)代小學(xué)教學(xué)的任務(wù)是多元的？一學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識是多元的。二培養(yǎng)各種基礎(chǔ)能力是多元的。三養(yǎng)成和發(fā)展情感。態(tài)度、價(jià)值觀是多元的。

48、小學(xué)教學(xué)組織形式有哪幾種？教學(xué)組織形式：是按照一定的數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班級，由教師教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)和教學(xué)進(jìn)度表進(jìn)行分科式集體教學(xué)形式，也稱為班級授課制。優(yōu)點(diǎn)：大大提高教學(xué)的效率，缺點(diǎn)是不利于小學(xué)生個性特點(diǎn)因材施教。常見的教學(xué)形式有：課堂教學(xué)；現(xiàn)場教學(xué)、個別教學(xué)、小組教學(xué)為輔助教學(xué)。

49、常用的教學(xué)模式有哪些？教學(xué)模式：是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)而設(shè)計(jì)或發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的流程及方法體系。它的五個構(gòu)成因素是：指導(dǎo)思想、達(dá)成目標(biāo)、操作條件、活動程序和評價(jià)方法。常用的模式有五種：一傳遞/接受教學(xué)模式。激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)――復(fù)習(xí)舊課――講授新課――鞏固應(yīng)用――檢查。二自學(xué)/輔導(dǎo)教學(xué)模式。自學(xué)――討論交流――啟發(fā)指導(dǎo)――練習(xí)總結(jié)。三引導(dǎo)/發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式。問題――假設(shè)――驗(yàn)證――總結(jié)提高。四情境/教學(xué)模式。創(chuàng)設(shè)情境――參與活動――總結(jié)轉(zhuǎn)化。五示范/模仿教學(xué)模式。定向――參與練習(xí)――自主練習(xí)――遷移。

50、教學(xué)方法的意義和作用？教學(xué)方法：是聯(lián)系教師與學(xué)生及課程內(nèi)容的中介橋梁。小學(xué)教學(xué)方法：是指小學(xué)師生在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用和具體方式和手段的總稱。作用：教學(xué)方法是教學(xué)系統(tǒng)中重要的因素，采用有效的教學(xué)方法，對于小學(xué)生積極參與教與學(xué)的活動，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)有十分重要意義。

51、我國小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪七種？講授法、談話法、演示法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法、練習(xí)法。

52、現(xiàn)代化教學(xué)手段中實(shí)現(xiàn)的三個突破，兩個提高和一個擴(kuò)大是什么？一教材建設(shè)的突破；教學(xué)組織形式的突破；師生關(guān)系的突破。二提高了教學(xué)質(zhì)量；二提高了教學(xué)效率。三擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。

53、什么是課程類型？課的結(jié)構(gòu)有哪此？課的類型：是以傳授知識為主要任務(wù)，將課劃分為單一教學(xué)內(nèi)容和綜合的教學(xué)內(nèi)容。課的結(jié)構(gòu)分為組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識、講授新知識、鞏固新知識、布置作業(yè)。

54、什么是教學(xué)藝術(shù)？是教師遵循教學(xué)規(guī)律，針對教學(xué)對象，靈活運(yùn)用教法，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生熱情，創(chuàng)造性地組織教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)，取得最佳效果，體現(xiàn)德、才、術(shù)的統(tǒng)一結(jié)合。課堂教學(xué)藝術(shù)包括：組織教學(xué)、開講、運(yùn)用教學(xué)語言、提問和板書。

55、教學(xué)語言藝術(shù)具有幾條標(biāo)準(zhǔn)？一準(zhǔn)確明晰，具有科學(xué)性。二簡潔練達(dá)，有邏輯性。三生動活潑，有形象性。四通俗易懂，具有大眾性。五抑揚(yáng)頓挫，具有和諧性。

56、小學(xué)教師如何提高自己的教學(xué)藝術(shù)？教師教學(xué)藝術(shù)的高低，直接影響教學(xué)質(zhì)量和效果，因此，每位教師都要熱愛自己的事業(yè)，刻苦鍛煉自己的基本功，板書繪圖要按規(guī)范習(xí)；要提高口語表達(dá)能力，養(yǎng)成莊重大方的說話儀態(tài)，發(fā)音準(zhǔn)確，表達(dá)清楚；學(xué)好普通話，注意聲調(diào)和語調(diào)的協(xié)調(diào)；并不斷總結(jié)教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)和不足，經(jīng)常反思，達(dá)到教學(xué)質(zhì)量、能力逐步提高。

57、現(xiàn)代教學(xué)的評價(jià)原則有哪些？一客觀性、二全面性、三指導(dǎo)性、四科學(xué)性原則。

小學(xué)生素質(zhì)教育評價(jià)的有哪些？一著眼于促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)目標(biāo)，二著眼于評價(jià)小學(xué)教學(xué)系統(tǒng)的各個因素，三著眼于多種評價(jià)形式的有機(jī)結(jié)合，四著眼于綜合評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，五著眼于多樣化的評價(jià)方法和工具，六著眼于多途徑的評價(jià)信息來源。

58、你怎樣在理解當(dāng)前的師生關(guān)系？師生關(guān)系：是教學(xué)中最關(guān)鍵，最微妙的一種人際關(guān)系，是對學(xué)生各方面發(fā)展產(chǎn)生廣泛深刻影響的一個重要因素。一是朋友關(guān)系，二是顧問關(guān)系，三是合作關(guān)系，朋友關(guān)系、顧問關(guān)系、合作關(guān)系是新型師生合適表達(dá)形式。

59、主體性教育提出了哪些新的觀點(diǎn)？一從學(xué)生和外在的世界關(guān)系上看，主體

性表現(xiàn)為獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。二從學(xué)生與自我的關(guān)系上看表現(xiàn)為主體意識、主體能力和主體人格。

60、教師中心論和兒童中心論的優(yōu)缺點(diǎn)？赫爾巴特的教師中心論與杜威的兒童中心論。前者忽視了學(xué)生的主體性和主觀能動性，使學(xué)生成為被動的容器，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣。后者完全依據(jù)學(xué)生興趣，恣意放縱，教師論為旁觀者，從而教學(xué)質(zhì)量大大降低。所以應(yīng)把兩者結(jié)合起來，對師生的教學(xué)責(zé)任重新定位，建立多樣化的師生溝通方式。

61、智力：是人們在認(rèn)識事物過程中表現(xiàn)出來的一種能力，是以思維能力為核心，由觀察力、注意力、記憶力、思維力、想像力組成的一種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。人的智力包括兩種基本智力：語言和數(shù)理邏輯智力。七種一般智力：空間、音樂、身體運(yùn)動、人際交往、內(nèi)省、自然觀察和存在智力。

61、多元智力理論對教學(xué)改革提出了哪些新思路？一調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，大力倡導(dǎo)個性化教學(xué)，二加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，三倡導(dǎo)多元評價(jià)，打破單一人才規(guī)格束縛，四開展主題教學(xué)，促使智力全面發(fā)展。

62、我國目前學(xué)校德育的任務(wù)是什么？一提高學(xué)生思想覺悟，二提學(xué)生道德水平。三注重人文精神，關(guān)愛人生價(jià)值，體現(xiàn)平等自由，以及人與自然、社會的和諧。

63、我國小學(xué)德育教育的基本內(nèi)容是什么？馬克思主義基本理論教育；集體主義教育；愛國主義教育；自學(xué)紀(jì)律教育和法制教育；傳統(tǒng)美德教育；民族人權(quán)平等教育；新時期總?cè)蝿?wù)教育。四個特點(diǎn)是：具有社會歷史性；長期性和連續(xù)性；復(fù)雜性；多開端性的特點(diǎn)。

64、教育原則與德育的密切關(guān)系原則有哪些？教育原則：是教師對學(xué)生進(jìn)行教育工作必須的基本要求。一方向性原則，二教育一致性與連貫性原則，三尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則，四從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則，五爭取教育優(yōu)勢原則，六實(shí)踐鍛煉原則。

65、我國中小學(xué)與德育密切相關(guān)的教育方法有哪些？一說理疏導(dǎo)法，二榜樣示范法，三實(shí)踐鍛煉法，四自我教育法，五行為評價(jià)法。

66、學(xué)校德育的生態(tài)功能有幾個方面？生態(tài)教育（生態(tài)德育）是調(diào)整人與自然生態(tài)關(guān)系的思想品質(zhì)。一形成新的人生觀、自然觀。二認(rèn)識人與自然關(guān)系中的善與惡，三規(guī)范人與自然的交往行為，樹立新風(fēng)。

67、微格教學(xué)是一個有控制的教學(xué)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)，它是運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理論和電教技術(shù)，系統(tǒng)地訓(xùn)練師范生和在職教師掌握與提高教學(xué)技能的一種培訓(xùn)方法。68、教育科學(xué)研究的程序是：確定課題，收集資料，思考加工資料，撰寫研究報(bào)告四個步驟。

1、《義務(wù)教育法》是由國家制定的，它的實(shí)施就是國家、政府的責(zé)任。（×）

2、教育是人類特有的社會現(xiàn)象。（√）

3、充分發(fā)揮學(xué)生在教育活動中的主體性是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。（√）

4、家庭在兒童的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

5、社會對兒童的影響是雙重的。（√）

6、龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。

7、把外在的刺激與自己原有的反應(yīng)構(gòu)建聯(lián)系，是兒童活動的實(shí)質(zhì)。（√）

8、就兒童的發(fā)展而言，心理成熟先于生理成熟。（×）

9、有了淵博的知識，就能當(dāng)一名合格的教師。（×）

10、身教重于言教。（√）

11、教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮如何，主要是否發(fā)揮了學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性。（√）

12、教育方針是教育目的的政策性表述。

13、我國推行的素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上是馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說的具體實(shí)踐。（√）

14、思想品德課是學(xué)校德育最經(jīng)常、最根本的途徑。（√）

15、有人說，說服不是萬能的，對一些說而不服的孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w罰，不僅是可以的，而且是必要的。（×）

16、表揚(yáng)對學(xué)生產(chǎn)生一種積極影響，而批評和懲罰則對學(xué)生產(chǎn)生一種消極影響，所以不應(yīng)批評學(xué)生。（×）

17、數(shù)學(xué)教學(xué)中，不一定有德育，因?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)和道德思想的聯(lián)系存在牽強(qiáng)附會。

18、教育有法，但無定法，說明教育工作具有科學(xué)性，也具有印刷術(shù)性。（√）

19、榜樣示范是以別人的好思想、好品質(zhì)、好行為等影響學(xué)生的一種方法，一般只選用革命導(dǎo)師人物作為榜樣。（×）20、學(xué)校體育和一般的身體鍛煉一樣，帶有較多的個體性，自愿性，隨意性，娛樂性。（×）1 課程計(jì)劃就是教師為了上課而寫的各種計(jì)劃。（×）2 學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，全面安排。3 有些教師說，只要在教學(xué)中使學(xué)生了基礎(chǔ)知識和基本技能，就是完成了自己的任務(wù)。（×）4 教師和學(xué)生都是教學(xué)活動主體。5 因材施教是根據(jù)教材特點(diǎn)施教。

1、小學(xué)德育的主要內(nèi)容有哪些？基本道德和和為規(guī)范教育，二、公民道德與政治素質(zhì)教育，三、世界觀，人生觀，價(jià)值觀教育。

2、簡述歷史上不同的兒童發(fā)展觀？遺傳論。遺傳因素是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，因?yàn)樗哂幸欢ǖ睦^承性，它在人的發(fā)展中有重要作用，它為人的發(fā)展提供了可能性，只有在一定的環(huán)境和教育影響下轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

二、環(huán)境決定論。環(huán)境對人的發(fā)展有重要影響，它是廣泛的經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的，無計(jì)劃的，它并不能沿著一定的方向長期地影響人的身心健康發(fā)展。因此，它具有局限性。

三、基于遺傳論和環(huán)境決定論形成的教育輻合論。教育是環(huán)境的一部分，它具有目的性，計(jì)劃性和組織性，它利用人的遺傳因素的基礎(chǔ)，不斷地在社會環(huán)境中加以控制，先把利于兒童發(fā)展的因素，通過教師專門培養(yǎng)訓(xùn)練，促進(jìn)人的身心全面發(fā)展。

3、現(xiàn)代教育的基本性有哪些？教育的生產(chǎn)性。教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，反過來，它對生產(chǎn)力的發(fā)展也有積極的作用。通過教育可以實(shí)現(xiàn)勞動再生產(chǎn)，把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

二、教育的民主性。在民主型的教育人際關(guān)系中，師生之間、學(xué)生之間是一種平等、互助、合作和融洽的關(guān)系，教師以引導(dǎo)者的姿態(tài)出現(xiàn)，鼓勵學(xué)生積極思考，大膽探索，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)活動，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生是教育民主性的具體體現(xiàn)。

三、教育的革新性。隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，黨中央提出百年大計(jì)，教育為本的主張，倡導(dǎo)教師研究適應(yīng)社會快速發(fā)展的教學(xué)方法，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)廣泛的人才。

四、教育的科學(xué)性。通過教育的傳遞，使科學(xué)知識和技術(shù)售貨員不斷地發(fā)展，通過教育，擴(kuò)大傳播范圍，普及科學(xué)知識，補(bǔ)充科技力量，從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展。

第四篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)題

1.“無意識模仿”是（）的主要觀點(diǎn)。

A 神話起源論B 生物起源論C心理起源論D勞動起源論

2.下面是孔子教育思想的是（）。

A.有教無類B.教學(xué)相長C.長善救失D.不陵節(jié)而施

3.以傳遞文化為己任的是（）。

A.社會文化B.校園文化C.學(xué)校文化D.班級文化

4.教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)為（）。

A.歷史繼承性B.受制性C.獨(dú)立性D.階級性

5.人通過自我意識、自我態(tài)度，根據(jù)自己的意愿和思想，主動、自覺地而不是被動地按照自己的意愿進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐的特性，是（）。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.人的主觀能動性.教師在教育中應(yīng)注意因材施教，是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有（）。

A.順序性B.不均衡性C.個體差異性D.階段性

7.中國在當(dāng)代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的是（）。

A.1978年教育目的B.1982年教育目的C.1993年教育目的D.1999年教育目的8.以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與（）為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人，是我國當(dāng)前的教育目的。

A.問題意識B.審美能力C.動手能力D.實(shí)踐能力

9.基本普及小學(xué)教育是在（）年間。

Ａ.1979年—1990年B.1986年—2000年C.2000年以后D.1979年以前

10.在人的發(fā)展中居于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用的是（）。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性

11.在全面發(fā)展教育中居于首要和基礎(chǔ)地位的是（）。

? 10.（）的教師，對學(xué)校組織結(jié)構(gòu)和制度文化 了解甚少，對

職業(yè)角色要求和規(guī)范所知有限。

? A適應(yīng)與過渡時期B分化與定型時期C突破與退守時期

D成熟與維持時期

? 11.在全面發(fā)展教育中居于首要和基礎(chǔ)地位的是（）。

? A德育B智育C體育D美育

? 12.按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，課程類型主要有學(xué)科課程、（）與綜合課程。? A 校本課程B 選修課程C 活動課程D 顯性

課程

? 13.課程內(nèi)容的選擇原則是（）

? A.宏觀性B.基礎(chǔ)性C.特定性D.高深性

? 14.教學(xué)是在一定（）的規(guī)范下，教師的教育學(xué)生的學(xué)共同組成的一種

教育活動。

? A 教育目的B 培養(yǎng)目標(biāo)C 課程目標(biāo)D 教學(xué)

目標(biāo)

? 15.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要

求是（）。

?A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D教學(xué)方法

4.教師在教學(xué)過程中向?qū)W生提出“跳一跳摘桃子”的學(xué)習(xí)要求，使學(xué)生經(jīng)過一定的努力才

能達(dá)到一個新的發(fā)展水平，這個新的發(fā)展水平通常稱為（），它是

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的這一理論。

A.關(guān)鍵期B.最近發(fā)展區(qū)C.遠(yuǎn)景目標(biāo)D.教學(xué)目

標(biāo)

5.由社會教化并通過個體內(nèi)化而實(shí)現(xiàn)的是（）。L

A.個體社會化B.社會個體化C.個體化D.社會化

6.人身心發(fā)展的內(nèi)在動力為（5）。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.人的主觀能動性

7.一個國家在培養(yǎng)什么樣人問題上做出的最高層級的規(guī)定是（）。

A國家教育目的B各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教師的教學(xué)目

標(biāo)

8.對價(jià)值變異情況的判斷與評價(jià)是教育目的的（）。

A導(dǎo)向功能B激勵功能C調(diào)控功能D評價(jià)功能

9.教師對象的自身特點(diǎn)，決定了教師勞動具有（）。

A示范校B復(fù)雜性C創(chuàng)造性D長期性

10.教師是課程理念的（）。

A引導(dǎo)者B促進(jìn)者C踐行者D同行者

11.在全面發(fā)展教育中居于首要和基礎(chǔ)地位的是（）。

A德育B智育C體育D美育

12.學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)為（）。

A 注重學(xué)生的興趣、需要B 注重學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程

C 注重邏輯系統(tǒng)D 注重人人參與

? 13.由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程是（）

? A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.教師課程

? 14.教學(xué)是在一定（）的規(guī)范下，教師的教育學(xué)生的學(xué)共同組成的一種

教育活動。

? A 教育目的B 培養(yǎng)目標(biāo)C 課程目標(biāo)D 教學(xué)

目標(biāo)

? 15.反映間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合規(guī)律的教學(xué)原則是（）。

?A啟發(fā)式原則B直觀性原則C鞏固性原則D循序

漸進(jìn)原則

? 1.“無意識模仿”是（）的主要觀點(diǎn)。

? A 神話起源論B 生物起源論C心理起源論D勞動起

源論

? 2.狹義的教育專指（）。

? A 學(xué)校教育B 家庭教育C社會教育D親子教育

? 3.以傳遞文化為己任的是（）。

? A.社會文化B.校園文化C.學(xué)校文化D.班級文化

? 4.校園文化的核心為（）。

? A物質(zhì)文化B精神文化C環(huán)境文化D設(shè)施文化

? 5.在中國，內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。

? A.荀子B.孟子C.孔子D.韓非子

? 6.人身心發(fā)展的內(nèi)在動力為（）。

? A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.人的主觀能動性

? 7.一個國家在培養(yǎng)什么樣人問題上做出的最高層級的規(guī)定是（）。

? A國家教育目的B各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教師的教

學(xué)目標(biāo)

? 8.教育目的具有鼓勵教育者與受教育者朝既定方向發(fā)展這個功能是

（）。

? A導(dǎo)向功能B激勵功能C調(diào)控功能D評價(jià)功能

? 9.愛崗敬業(yè)精神屬于（）范疇。

? A教師知識素養(yǎng)B教師能力結(jié)構(gòu)C教師個人生活D教師

專業(yè)精神與專業(yè)倫理

10.在良好師生關(guān)系的構(gòu)建中，教師除了加強(qiáng)自身修養(yǎng)、樹立正確學(xué)生觀以外，還需要

提高（），保持良好工作狀態(tài)。

A交際能力B情報(bào)能力C心理健康水平D科研能力

11.我國第八次課程改革后，構(gòu)建了三維一體的“立交橋”的目標(biāo)，這一目標(biāo)是指

（）。

A國家教育目標(biāo)B各級各類培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教學(xué)目

標(biāo)

12.按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，課程類型主要有國家課程、（）與地方課程。

A 校本課程B 選修課程C 活動課程D 顯性課程

13.在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（）。

A引起學(xué)習(xí)動機(jī)B感知教材C理解教材D鞏固知識

14.《學(xué)記》中的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”的思想，體現(xiàn)了教學(xué)中的原

則。

A循序漸進(jìn)原則B鞏固性原則C因材施教原則D啟發(fā)性原

則

15.教師通過展示實(shí)物、教育、實(shí)驗(yàn)或播放有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的軟件、特制的課件，使學(xué)生認(rèn)

識事物、獲得知識或鞏固知識的方法是（）。

A實(shí)驗(yàn)法B實(shí)習(xí)作業(yè)法C演示法D參觀法

1.在學(xué)習(xí)方法上介紹了模仿—理論—練習(xí)三個順序遞進(jìn)階段的教育家是

（）。

A 孔子B 夸美紐斯C杜威D昆體良

2.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的啟發(fā)式教學(xué)思想來源于（）。

A 《學(xué)記》B《大教學(xué)論》C《普通教育學(xué)》D 《論

演說家的教育》

3.為人的發(fā)展提供必要生理物質(zhì)前提條件的影響因素為（）。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.人的主觀能動性

4.人發(fā)展的內(nèi)在動力為（）。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.人的主觀能動性

5.個體身心發(fā)展具有不均衡性，要求教育要把握兒童學(xué)習(xí)的（）。

A循序漸進(jìn)B教育內(nèi)容、方法C教育組織形式D關(guān)鍵期

6.教育目的在提法上往往是抽象的、概括的，例如“發(fā)展人的理性”這樣的表述，這放映

出教育目的的主要特征是（）。

A概括性與抽象性B理想性與終結(jié)性C社會性與歷史性D階

級性與民族性

7.（）是教育者向受教育者傳授健身知識、技能，發(fā)展他們的能力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參與體育活動需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

A美育B體育C勞動技術(shù)教育D智育

8.教育目的具有鼓勵教育者與受教育者朝既定方向發(fā)展這個功能是（）。

A導(dǎo)向功能B激勵功能C調(diào)控功能D評價(jià)功能

9.提升教師的教育教學(xué)研究能力，做有效的研究者，也是（）的基本途徑。

A教師專業(yè)發(fā)展B教師教學(xué)特色C教師教育成效D教師教育過程

12.下列屬于隱形課程的是（）。

A活動課程B綜合課程C學(xué)科課程D校園文化

13.教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于（）。

A.基礎(chǔ)地位B中心地位C主要地位D重要地位

14.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求是（）。

A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D教學(xué)方法

15.歷史上最早的課堂教學(xué)組織形式為（）。

A.班級授課制B.個別教學(xué)制C.道爾頓制D.分組教學(xué)制

1.我國的“六三三制”是在（）里提出，其實(shí)質(zhì)就是采用小學(xué)六年，初中三年，高中三年的學(xué)制系統(tǒng)。

A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸卯學(xué)制D壬戌學(xué)制

2.基本普及小學(xué)教育是在（）年間。

Ａ.1979年—1990年B.1986年—2000年C.2000年以后D.1979年以前

3.學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的（）與行為方式。

A道德水平B精神狀態(tài)C 思想觀念D文化修養(yǎng)

7.一個國家在培養(yǎng)什么樣人問題上做出的最高層級的規(guī)定是（）。

A國家教育目的B各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教師的教學(xué)目標(biāo)

8.人的片面發(fā)展的歷史根源在于（）。

A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B社會分工和私有制C文化風(fēng)俗D教育質(zhì)量

9.教師全面地了解教材體系，弄清教材的重點(diǎn)難點(diǎn)和關(guān)鍵，對教材內(nèi)容的理解達(dá)到懂、透、化的程度，這體現(xiàn)了教師的（）。

A語言表達(dá)能力B課程開發(fā)的能力C了解學(xué)生的能力D處理教材的能力

10.教師在專業(yè)發(fā)展的過程中，應(yīng)樹立教師自我發(fā)展意識，做科學(xué)的（）。A規(guī)劃者B 反思者C研究者D發(fā)展者

11.綜合課程打破了傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，主張（）。

A.整合若干相關(guān)聯(lián)的學(xué)科B整合學(xué)科課程和活動課程.C.整合教師與學(xué)生D.整合課內(nèi)與課外

1.赫爾巴特提出教學(xué)過程形式階段理論、認(rèn)為教學(xué)過程可以分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和（）。

A結(jié)論B方法C手段D內(nèi)容

2.（）里指出在20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)普及九年義務(wù)教育，這在我國還是第一次，這部文獻(xiàn)因此而被稱為中國教育發(fā)展史上的重要文獻(xiàn)和行動綱領(lǐng)。

A 1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B 1986年《義務(wù)教育法》

C 1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D 1995年的《教育法》

3.校園文化的核心為（）。

A物質(zhì)文化B精神文化C環(huán)境文化D設(shè)施文化

4.教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)為（）。

A.歷史繼承性B.受制性C.獨(dú)立性D.階級性

5.認(rèn)為人的發(fā)展是外在力量塑造的結(jié)果，這種觀點(diǎn)屬（）。

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.自然展開說

6.教育可以促進(jìn)個體社會化發(fā)展之一為教育可以促進(jìn)個體（）的社會化。

A.思想意識B.個體主體性C.個體獨(dú)特性D.個體自我價(jià)值

9.教師的教學(xué)科研能力屬于教師的（）范疇。

A.專業(yè)精神B能力結(jié)構(gòu)C知識素養(yǎng)D專業(yè)倫理

10.教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)是促使教師發(fā)展成為（）。

A.能手型教師B科研型教師C骨干型教師D專家型教師

11.影響課程的主要因素包括（）。

A學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律B教學(xué)原則C教學(xué)方法D教學(xué)組織

12.按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，課程類型主要有學(xué)科課程、（）與綜合課程。

A 校本課程B 選修課程C 活動課程D 顯性課程

13.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.備課B上課C布置與批改作業(yè)D.檢查與評定學(xué)業(yè)成績

14.課堂教學(xué)的基本組織形式是（）。

A.班級授課制B.個別教學(xué)制C.道爾頓制D.分組教學(xué)制

15.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）。

A.課外活動B實(shí)踐活動C教學(xué)活動D班主任工作

1.倡導(dǎo)“泛智教育”的是()。

A 夸美紐斯B盧梭C赫爾巴特D 杜威

2.教育思想散見于政治、哲學(xué)著作中，這是（）的特征。

A 教育學(xué)的萌芽階段B 教育學(xué)的創(chuàng)立階段

C教育學(xué)的發(fā)展階段D教育學(xué)的分化階段

3.學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的（）與行為方式。

A道德水平B精神狀態(tài)C 思想觀念D文化修養(yǎng)

4.以傳遞文化為己任的是（）。

A.社會文化B.校園文化C.學(xué)校文化D.班級文化

5.認(rèn)為人的發(fā)展是外在力量塑造的結(jié)果，這種觀點(diǎn)屬（）。

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.自然展開說

6.個體身心發(fā)展具有不均衡性，要求教育要把握兒童學(xué)習(xí)的（）。A循序漸進(jìn)B教育內(nèi)容、方法C教育組織形式D關(guān)鍵期

7.我國教育目的實(shí)施的終極指向?yàn)椋ǎ?/p>

A快樂教育B陽光教育C情境教育D素質(zhì)教育

8.在全面發(fā)展教育中居于首要和基礎(chǔ)地位的是（）。

A德育B智育C體育D美育

學(xué)高為師身正為范，這是指教師勞動的（）。

A統(tǒng)一性B連續(xù)性C示范性D復(fù)雜性

10.愛崗敬業(yè)精神屬于（）范疇。

A教師知識素養(yǎng)B教師能力結(jié)構(gòu)C教師個人生活D教師專業(yè)精神與專業(yè)倫理

11.活動課程又稱（），它是以學(xué)生的主體性活動經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。

A.分科課程B.經(jīng)驗(yàn)課程C.國家課程D.校本課程

12.課程內(nèi)容的選擇原則是（）

A.宏觀性B.基礎(chǔ)性C.特定性D.高深性

13.教學(xué)是在一定（）的規(guī)范下，教師的教育學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。

A 教育目的B 培養(yǎng)目標(biāo)C 課程目標(biāo)D 教學(xué)目標(biāo)

14.教師在教育中應(yīng)注意因材施教，是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有（）。

A.順序性B.不均衡性C.個體差異性D.階段性

15.“個人本位”教育目的的代表人物是（）。

A孔德B涂爾干C柏拉圖D馬斯洛

4.以傳遞文化為己任的是（）。

A.社會文化B.校園文化C.學(xué)校文化D.班級文化

5.在西方，塑造說的著名代表人物是（）。

A.盧梭、華生B.荀子、洛克C.洛克、華生D.弗洛伊德、格塞爾

6.在人的發(fā)展中居于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用的是（）。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性

7.以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與（）為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人，是我國當(dāng)前的教育目的。

A.問題意識B.審美能力C.動手能力D.實(shí)踐能力

8.（）是造就全面發(fā)展人的途徑和方法。

A政治和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合B教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合C教與學(xué)相結(jié)合D課上與課下結(jié)

第五篇：教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題

教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題

作者：上海師范大學(xué)考研網(wǎng) 來源： 日期：2012-2-14 13:58:00 人氣：221 標(biāo)簽：

一、單項(xiàng)選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.關(guān)注和探詢“誰控制學(xué)校”、“誰制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué) B.改造主義教育理論 C.存在主義教育理論 D.批判教育學(xué)

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者 B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己 C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會了如何與人和睦相處

3.下列現(xiàn)象中?？梢哉f明教育對社會發(fā)展起促進(jìn)作用的是

A.班級授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對勞動力的要求 C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個性及社會性的發(fā)展

4.把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于

A.遺傳決定論 B.成熟輪

C, 環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的

A.社會本位教育目的論 B.外在教育目的論 C.教育準(zhǔn)備生活說 D.教育適應(yīng)生活說

6.隨著我國高中教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生 改變，在教育任務(wù)上兼顧

A.普通教育與職業(yè)教育 B.普通教育與基礎(chǔ)教育

C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育

7.學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education0”,受過這種教育的人因?yàn)橛袕V播的知識和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于

A.學(xué)科中心課程 B.學(xué)生中心課程 C.社會中心課程 D.活動中心課程

8.發(fā)生在教學(xué)過程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評價(jià)是

A.初始性評價(jià) B.診斷性評價(jià) C.終結(jié)性評價(jià) D.形成性評價(jià)

9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位 B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位 C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位 D.把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位

10.強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是

A.知識取向模式 B.實(shí)踐取向模式 C.生態(tài)取向模式 D.自我更新取向模式

11.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A.階段性、順序性、差異性 B.階段性、差異性、不平衡性 C.順序性、差異性、不平衡性 D.階段性、順序性、不平衡性

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會功能，其中包括

A.社會交往與照看功能 B.個體個性化與個體社會化功能 C.選拔與社會分層功能 D.自我保存與自我更新功能

13.聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會曾對世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會義務(wù)的態(tài)度”以及

A.“培養(yǎng)完人” B.“培養(yǎng)獨(dú)立個性” C.“培養(yǎng)國際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”

14.兩周時期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重 A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字 B.訓(xùn)練基本的生活技能 C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) D.養(yǎng)成端正的道德品行

15.唐代國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時學(xué)校教育的

A.系統(tǒng)性 B.等級性 C.制度化 D.專門化

16.“與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性?！碧岢鲞@種主張的教育家是

A.張之洞 B.康有為 C.蔡元培 D.晏陽初

17.嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和

A.新民德 B.移民風(fēng) C.增民財(cái) D.強(qiáng)民體

18.我國最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

19.最早輸入中國的西方近代教學(xué)法是

A.德克樂利教學(xué)法 B.蒙臺梭利教學(xué)法 C.設(shè)計(jì)教學(xué)法 D.五段教學(xué)法

20.陶行知創(chuàng)立“小先生制”的主要目的在于 A.解決普及教育額師資問題 B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神 C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用 D.盡早完成兒童的社會化

21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是

A.“博愛互助” B.“謀生濟(jì)人” C.“敬業(yè)樂群” D.“愛國崇實(shí)”

22.我國近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是

A.京師同文館 B.京師大學(xué)堂 C.上海廣方言館 D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

23.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過程中采取的辦學(xué)政策是

.A.公有民辦 B.公有公辦 C.公辦民助 D.民辦公助

24.古風(fēng)時代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入

A.斯多葛學(xué)校 B.體操學(xué)校 C.埃弗比 D.體育館

25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科 D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

26.文藝復(fù)興和宗教改革時期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是

A.實(shí)施貴族式精英教育 B.重視古典人文學(xué)科

C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育 D.重視教育的群眾性和普及性

27.在西方近代教育中，一句教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡單要素開始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克 B.盧梭 C.夸美紐斯 D.裴斯泰洛齊

28.17—18世紀(jì)英國的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A.公立學(xué)校 B.公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校 D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校

29.拿破侖執(zhí)政時期所建立的帝國大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

A.帝國的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) B.由帝國建立的大學(xué) C.帝國高等教育機(jī)構(gòu)的總稱 D.由帝國統(tǒng)轄的大學(xué)

30.在美國進(jìn)步教育運(yùn)動中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗(yàn)是

A.昆西制度 B.葛雷制 C.道爾頓制 D.文納特卡制

31.從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育 D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

32.1963年，英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助

B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程 C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

33.1966年，受世界教育改革趨勢的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識教學(xué) B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識教學(xué)，忽視提高智力水平C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動教學(xué)，忽視理論知識教學(xué) D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動教學(xué)

34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號學(xué)習(xí)C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)D.解決問題的學(xué)習(xí)

35.在期末復(fù)習(xí)時，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略 C.組織策略 D.資源管理策略

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：

A.近朱者赤、近墨者黑 B.得寸進(jìn)尺 C.入鄉(xiāng)隨俗 D.吃小虧得大便宜

37.場依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探索學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)

38.某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對瘦身的

A.結(jié)果期望低 B.結(jié)果期望高 C.效能期望低 D.效能期望高

39.教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A指導(dǎo)教育實(shí)踐 B.規(guī)范教育行為 C.揭示教育規(guī)律 D.制定教育方針

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110??直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是： A.簡單隨機(jī)抽樣 B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣 C.分層隨機(jī)抽樣 D.整群隨機(jī)抽樣

41.在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級中的

A零級文獻(xiàn) B.一級文獻(xiàn) C.二級文獻(xiàn) D.三級文獻(xiàn)

42.便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是：

A.全結(jié)構(gòu)式觀察 B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察 C.半結(jié)構(gòu)式觀察 D.非結(jié)構(gòu)式觀察

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個等級進(jìn)行測量調(diào)查，這種測量屬于：

A.定名測量 B.定序測量 C.定距測量 D.比率測量

44.凱米斯倡導(dǎo)的教育行動研究類型是：

A.理論取向的教育行動研究 B.技術(shù)取向的教育行動研究 C.反思取向的教育行動研究 D.批判取向的教育行動研究

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢的差異量數(shù)是：

A.全距 B.中數(shù)和平均數(shù) C.標(biāo)準(zhǔn)差和方差 D.差異系數(shù)

二、辨析題：46~48小題，每小題15分。共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。

46.理想的師生關(guān)系應(yīng)該以學(xué)生為中心 47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體主義教育即集體主義的教育。48.心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到熟能生巧即可。

三、簡答題：49~53小題，每小題15分，共75分。

49.簡要解釋并舉兩個實(shí)例來說明教育的負(fù)向功能。50.簡述17——18世紀(jì)的德國新大學(xué)運(yùn)動。51.簡述杜威的教育目的論。

52.簡述資源管理學(xué)習(xí)策略及其類別。

53.教育觀察研究實(shí)施的程序包括哪幾個方面。

四、分析論述題：54~56小題，每小題30.共90分。

54.下文是葉圣陶先生在20世紀(jì)30年代發(fā)表的一篇教育評論，請閱讀并按要求回答問題：(1)簡要概括此文的基本觀點(diǎn)與主張

(2)試運(yùn)用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相的語文教學(xué)”的局限性

(3)當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與“變相的語文教學(xué)”這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革?

變相的語文教學(xué)(有刪改)

有人說現(xiàn)在中學(xué)課程太多，五花八門，使學(xué)生應(yīng)接不暇。我說現(xiàn)在中學(xué)課程并不多，除了英文，只有一門，便是國文。從中學(xué)往下，小學(xué)的課程似乎也不少;然而也只有一門，便是國語。從中學(xué)往上，大學(xué)的課程真可謂五花八門了;然而除了英文以及第二外國語，也只有一門，便是國文。

一個小學(xué)上自然課，課本攤在書桌上，學(xué)生看到“常綠樹是四季常綠的，落葉樹是秋冬落葉的”這樣的文句，教師講解了，“?！笔鞘裁匆馑迹熬G”是什么意思，“落”是什么意思，“四季”是什么意思，“秋冬”是什么意思，一一說明，不厭其詳;然而貫穿起來說：“一年四季總是生著綠葉子的那種樹，叫作常綠樹;到了秋天或冬天落掉葉子的那種樹，叫作落葉樹。”的鈴??的鈴??下課了。一個中學(xué)上勞作課，教師受了學(xué)生的敬禮，回轉(zhuǎn)身去就寫黑板，一面寫，一面看手里的“腳本”，最先寫上六個大字：“書架子的制造”。接著是個小標(biāo)題：“書架子的材料”，隨后便是木與竹都可以做書架子，從價(jià)值方面說，竹比木便宜，從效用方面說，木比竹堅(jiān)實(shí);以及什么木什么木都可以做書架子，哪一種木最好，可是價(jià)貴，哪一種木最差，可是便宜，諸如此類。寫完了一段，再來個小標(biāo)題：“書架子的制法”。隨后便是書架子的大小，視需要而定;假定它五尺高，分作六層，每層該多少高，橫里該多少寬，諸如此類。第二段沒有寫完，下課鈴響了，教師這才面對學(xué)生開口道：“今天來不及講了，下一回再給你們講吧?！?/p>

但是，假如有一個人，絕對不熟悉現(xiàn)在的教育的實(shí)況，他跑進(jìn)無論哪一級的學(xué)校參觀一天兩天，必將驚訝地想到：“平常人聽了兩個鐘頭的平鋪直敘的演說，就會打呵欠，伸懶腰，用鞋底擦地板，給演講者暗示，讓他趕快把演講結(jié)束;這班學(xué)生天天聽講，年年聽講，某字什么意義，某句怎么講法，無非那一套，他們怎么忍受得住呢?”他或許還有奇怪的想頭：“看他們一聲不響，誰知道他們的心思在哪兒?說不定會如《孟子》上說的‘一心以為有鴻鵠將至’吧?或者無思無慮，空空洞洞，像禪家的入定吧?”他如果是一個慈悲的人，更將往深處去想：“‘游心外鶩’是訓(xùn)練清楚頭腦的障礙，‘心無著處’是趨向槁木死灰的途徑，而他們的情形恰正如此，太可憐了!太可憐了!讓他們多做一點(diǎn)兒事吧，用他們的心，用他們的手，用他們的口，無論怎樣都是好的，退一步說，讓他們跑出教室來種一方地，鋸一根木頭，甚至跑跳一陣，爭論一陣，也是好的。只要不再教他們聽講那變相的語文功課，以至陷入‘游心外鶩’或‘心無著處’的魔境，他們就有福了。”

55.有觀點(diǎn)認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國時期的教育思想體現(xiàn)出平等精神。請依據(jù)實(shí)例，對這種觀點(diǎn)進(jìn)行分析。56.I.某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表揚(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣。試回答：(1)這種做法最初易引起學(xué)生習(xí)得何種行為?(2)這一行為發(fā)展成為習(xí)慣所需要的內(nèi)、外部條件及理由是什么?(3)這一過程中需要使用到哪些強(qiáng)化? Ⅱ.某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過反思活動提高學(xué)生知識遷移能力的實(shí)驗(yàn)。研究者將高中一年級的5個自然班，用抽簽的方法決定其中一個班為實(shí)驗(yàn)班，另一個班是對照班(控制班)。實(shí)驗(yàn)前對兩個班學(xué)生的知識遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測試。實(shí)驗(yàn)開始后，兩個班級使用同樣的教材、保持同樣的進(jìn)度。對照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué)，但對實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘的反思練習(xí)，并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時完成。持續(xù)一個學(xué)期后，用統(tǒng)一測試的方法測出實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生知識遷移能力明顯優(yōu)于對照班。請回答： 1.該實(shí)驗(yàn)研究采用了何種設(shè)計(jì)類型? 2.該實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)是什么? 3.該實(shí)驗(yàn)中的自變量、因變量和無關(guān)變量有哪些? 4.該試驗(yàn)設(shè)計(jì)存在哪些優(yōu)缺點(diǎn)? 5.該類型實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告包括哪些基本要素?