第一篇:教育學(xué)基礎(chǔ)第四章 課程
第四章 課程
第一節(jié) 課程概述
一、課程的概念
1、課程:是對一定學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定和進程的安排。
2、廣義的課程:學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗。
包括:學(xué)科設(shè)置,教學(xué)活動,教學(xué)進程,課外活動以及學(xué)校環(huán)境和氛圍的影響等等。正式課程;
課外活動;
校園文化.3、狹義的課程:各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動、進程等的總和。
主要體現(xiàn)在:課程計劃(教學(xué)計劃)、課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教科書中。
二、課程類型
(一)學(xué)科課程與活動課程
(按課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)來劃分)
(二)顯性課程和隱性課程
(按課程的存在方式來劃分)
(三)國家課程與校本課程
(按課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體劃分)
(四)綜合課程與核心課程
(一)學(xué)科課程與活動課程
1、學(xué)科課程:又稱“分科課程”,是以學(xué)科知識為中心,根據(jù)知識的邏輯體系,獨立地、并列地編制成的課程形態(tài)的總稱。
我國主導(dǎo)的課程類別
我國六藝:
“禮、樂、射、御、書、數(shù)”
古希臘“七藝”:
文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂
當(dāng)前我國中小學(xué)課程:
語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)
(一)學(xué)科課程與活動課程
1、學(xué)科課程
優(yōu)點:
強調(diào)每一學(xué)科的邏輯組織
缺點:
較少考慮學(xué)科之間的相互聯(lián)系,而把每一門學(xué)科看成是與其他學(xué)科互不關(guān)聯(lián)的實體。
(一)學(xué)科課程與活動課程
1、學(xué)科課程
學(xué)科課程主要是以分科課程形式存在;
綜合課程:把性質(zhì)相關(guān),聯(lián)系密切的一些學(xué)科合并而成為一門新的學(xué)科。
物理、化學(xué)、生物合并為自然學(xué)科
政治、歷史、地理合并為社會學(xué)科
人口教育課、環(huán)境教育課、法制教育課、社交技能課----涉及史、地、生、理、化等學(xué)科
(一)學(xué)科課程與活動課程
2、活動課程:又稱“經(jīng)驗課程”,是以兒童的實際生活經(jīng)驗為主來組織的課程類型。杜威和克伯屈
2001年新課程改革:“綜合實踐活動”課程
----必修課,主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。
Q:(課外拓展)
學(xué)科課程與活動課程的區(qū)別主要有哪些?
(二)顯性課程和隱性課程P1691、顯性課程:指一整套以課程計劃的形式存在的知識、技能、價值觀念和行為規(guī)范,是學(xué)校以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。
有目的、有計劃地組織實施的那些學(xué)科和活動。
語文、數(shù)學(xué)、外語、政治、物理、化學(xué)、勞動技術(shù)、音樂、美術(shù)
(二)顯性課程和隱性課程
2、隱性課程:指沒有固定的形式和具體的授課方式,它是隱性的,是通過潛移默化的形式對學(xué)生產(chǎn)生影響。
校園文化建設(shè)
(三)國家課程與校本課程P1701、國家課程:由國家教育部門總體規(guī)劃確定的課程門類和課時,通過課程計劃頒布,并依據(jù)未來公民接受教育之后所要達到的共同素質(zhì)而開發(fā)的課程。
特點:P170
基礎(chǔ)教育課程課程改革:8次
(三)國家課程與校本課程
2、校本課程:
以學(xué)校為課程編制主體,自主開發(fā)與實施的一種課程,是相對于國家課程和地方課程的一種課程。
《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》明確規(guī)定了國家課程的門類、總課時和課時分配,同時又為地方與學(xué)校的課程開發(fā)留出了一定空間
Q:分析教師直接參加校本課程的利弊。
(四)綜合課程與核心課程
1.綜合課程
①含義:廣域課程、統(tǒng)合課程、合成課程
②評價:支持者與反對者的觀點
③綜合課程在實施中面臨的困難與對策
2.核心課程
①含義②觀點
A主張:以人類社會的基本活動為中心
B形式:由近及遠、由內(nèi)向外、逐步擴展的順序呈現(xiàn)課程內(nèi)容。
C要求:圍繞一個核心組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動D社會問題課程是核心課程的重要表現(xiàn)形式,也受學(xué)生歡迎。
E優(yōu)缺點:
第二節(jié) 課程的組織
一、課程目標(biāo)
1、課程目標(biāo):是指按照國家的教育方針,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r,在一定時期內(nèi),通過完成依據(jù)教育任務(wù)所設(shè)計的教育內(nèi)容而使學(xué)生達到的培養(yǎng)目標(biāo)。
2、課程目標(biāo)分類:
“垂直”維度:“教育目的”、“教育目標(biāo)”、“課程與教學(xué)目標(biāo)”
“水平”維度:認知領(lǐng)域目標(biāo)、動作技能領(lǐng)域目標(biāo)、情感領(lǐng)域目標(biāo)
二、課程內(nèi)容
課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教師用書、練習(xí)冊。
(一)課程計劃
1、課程計劃:
是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。
3、課程計劃的組成部分
(二)課程標(biāo)準(zhǔn)
1.含義
是各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件,可以確保不同的教師有效地、連貫地、目標(biāo)一致地開展教學(xué)工作。
2.結(jié)構(gòu)
說明部分-本文部分
3.理解和執(zhí)行
(三)教材
1.教材與教科書
2.教材的作用
學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料-教師教學(xué)的主要依據(jù)
3.教材的編排
編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。
三、課程實施
(一)含義
指把課程計劃付諸實踐的過程,是達到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。
(二)盡可能聽取教師意見或讓教師參與課程設(shè)計是課程改革的一個新趨勢。
四、課程評價
(一)包括:學(xué)生學(xué)業(yè)評價和課程本身的評價兩部分
“課程評價=學(xué)生的學(xué)業(yè)評價+課程本身的評價”
(二)課程評價、學(xué)業(yè)評價和測量的關(guān)系
(三)終結(jié)性評價與形成性評價
終結(jié)性評價:指一門課程結(jié)束時或一個學(xué)年結(jié)束時進行的評價.
形成性評價:貫穿于校本課程各個階段或整個過程的評價.
第三節(jié) 當(dāng)代課程改革和發(fā)展趨勢
一、影響課程變革的重要因素
知識
兒童
社會:政治、經(jīng)濟、文化、科技
第三節(jié) 當(dāng)代課程改革和發(fā)展趨勢
二、我國課程改革的未來發(fā)展趨勢
(一)新課程改革的方向
1、提升課程改革的理念水平和理論品位
2、課程政策上,要實現(xiàn)國家、地方、校本課程整合3、課程內(nèi)容上,要實現(xiàn)學(xué)科知識與個人知識的整合4、課程結(jié)構(gòu)上,要更新課程種類,實現(xiàn)課程的綜合化
5、課程實施上,要超越忠實取向、走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)新取向 6、課程評價上,要超越目標(biāo)取向的評價,走向過程取向和主體取向的評價
二、我國課程改革的未來發(fā)展趨勢
(二)課程改革的指導(dǎo)思想,強調(diào)大眾教育
(三)在課程設(shè)置上,強調(diào)課程要適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)需要、為社會服務(wù)
(四)在課程目標(biāo)上,強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對事物的情感、態(tài)度、價值觀
(五)在課程編制上,以社會實際為依據(jù)
(六)在知識內(nèi)容上,強調(diào)知識的綜合性、整和性,強調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系
(七)在教學(xué)過程中,強調(diào)學(xué)生的自主性
思考題
1、如何理解“課程”的概念?
2、課程主要有哪些類型?
3、分析教師直接參加校本課程的利弊
4、研究2001年《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》
和英語“課程標(biāo)準(zhǔn)”
第二篇:基礎(chǔ)教育學(xué)
基礎(chǔ)教育學(xué)
填空題
1.我國戰(zhàn)國末期所出現(xiàn)的《學(xué)記》是世界上最早、最完整的著作。2.柏拉圖在其作品《理想國》中展示了自己的教育觀。
3.夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育成為一門獨立學(xué)科的開始。4.赫爾巴特出版《普通教育學(xué)》
5.英國洛克《教育漫話》盧梭《愛彌兒—論教育》 杜威《民主主義與教育》 6.蔡元培提出德智體美和諧發(fā)展的教育方針和“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)指導(dǎo)思想。
7.陶行知提出“生活教育”理論,并主張實行普及教育和平民教育。
8.楊賢江是我國教育史上最早比較系統(tǒng)的試圖用馬克思主義觀點論述教育理論的人,其代表作是《新教育大綱》,這是我國第一本以馬克思主義觀點論述教育問題的著作。9.布盧姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》,把教育目標(biāo)分為認知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作目標(biāo),此目標(biāo)分類為人們研究和評價教育過程提供了依據(jù)。
10.最早的學(xué)校出現(xiàn)在世界上第一個進入奴隸社會的國家—埃及。中國在夏朝就已經(jīng)有了學(xué)校,成為“庠”“序”。歐洲最早出現(xiàn)學(xué)校的地方也是進入奴隸社會的文明古國—希臘。名詞解釋 1.教育:廣義的教育泛指有意識的增進人們的知識技能,影響或是改變?nèi)藗兊哪撤N思想意識,增強人們體質(zhì)的一切活動。這種活動可能是無組織的、零碎的,也有可能是有組織的、系統(tǒng)的。狹義的教育主要是指學(xué)校教育。即根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的有計劃有組織地對受教育者施加影響,已培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動?;A(chǔ)教育學(xué)的研究對象是指狹義教育,即學(xué)校教育。
2.德育:即教育者培養(yǎng)受教育者思想品德的教育。具體而言,它指的是教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者個體需要及品德形成和發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加一定的影響,并通過受教育者積極的內(nèi)化與外化,以養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。
3.培養(yǎng)目標(biāo):是對某一級、某一類學(xué)校培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的設(shè)想或規(guī)定。
4.教育的目的:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。5.我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。
簡答題
1.素質(zhì)教育及其特征:就是培養(yǎng)、提高學(xué)生素質(zhì)的教育。它可以分為三個層次,即身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育與社會素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是一種現(xiàn)代教育,注重學(xué)生的個性健康發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;素質(zhì)教育著眼于人的可出續(xù)發(fā)展,能夠使學(xué)生充分發(fā)揮其個人的潛能,也使他們各方面素質(zhì)得到綜合發(fā)展;素質(zhì)教育是社會主義市場經(jīng)濟對人才素質(zhì)的特殊要求體現(xiàn),是落實全面發(fā)展教育發(fā)展方針的一種教育模式,是面向21世紀的新型社會主義教育。P75 特征:全面性、主體性、全體性
2.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系(p77)<1>教育的性質(zhì)與目的不同 <2>課程體系不同 <3>教學(xué)方法不同 <4>教育評價手段和評價標(biāo)準(zhǔn)不同 <5>教育結(jié)果不同 <6>人際關(guān)系不同 <7>社會效應(yīng)不同 素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并非是彼此獨立、絕對對立的關(guān)系,而是相互聯(lián)系、相互借鑒的。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是兩種不同的模式,各有自己的側(cè)重點,但它們都有一個共同的樸素的愿望,即讓受教育者得到發(fā)展。因此,在考察兩種關(guān)系時,應(yīng)保持科學(xué)的、完整的、實事求是的態(tài)度和方法。因為沒有應(yīng)試教育的存在,就不可能有素質(zhì)教育的提出。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的環(huán)境中產(chǎn)生的,同時素質(zhì)教育的發(fā)展必須以應(yīng)試教育的革新為前提。3.古代教育的特點:<1>階級性和等級性 <2>教育與生產(chǎn)勞動相分離 <3>專制性和刻板性 <4>不完善性 P9 4.我國基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨勢(P87):<1>完善農(nóng)村義務(wù)義務(wù)教育管理機制 <2>全面推進素質(zhì)教育 <3>加快實現(xiàn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化 <4>建設(shè)一支適應(yīng)現(xiàn)代化要求的師資隊伍 <5>完善督導(dǎo)評機制 我國基礎(chǔ)教育課程改革趨勢:(1)彰顯以學(xué)生發(fā)展為本的課程概念(2)強化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識(3)重視道德教育和人文教育(4)課程內(nèi)容的綜合化、生活化和社會化(5)課程形式的個性化和多樣化(6)課程操作與現(xiàn)代信息技術(shù)有機結(jié)合(7)課程教材改革的法制化
5.教師勞動的特點<1>復(fù)雜性:教師勞動的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教師勞動對象、勞動目的以及勞動方式的復(fù)雜性三個方面。<2>創(chuàng)造性:教師的勞動具有豐富而獨特的創(chuàng)造性,變現(xiàn)為對教學(xué)內(nèi)容的加工和處理、對教育教學(xué)方法的選擇和運用、對教育教學(xué)偶發(fā)事件的機智處理等方面。<3>示范性:教師勞動與一般勞動不同,其主要區(qū)別在于,一般勞動與勞動手段是分離的,而教師既是勞動的主體即勞動者,也是勞動手段。<4>長期性:教師的勞動不是一種短期見效的行為,而是一種具有長期性特點的特殊勞動。P129 6.自主學(xué)習(xí):指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,自覺運用元認知策略、動機策略和行為策略,主動而有效的進行學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。
自學(xué):是根據(jù)社會和人的發(fā)展需要,借助社會力量,充分調(diào)動主觀能動性自我學(xué)習(xí),不斷積累知識、獲取技能和培養(yǎng)能力的活動。P169 7.教學(xué)的地位和作用:教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作必須以教學(xué)為主。P216【大題】
(1)教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。(2)教學(xué)是促進學(xué)生掌握間接經(jīng)驗的有效方式
8.上課:它是整個教學(xué)工作的中核心環(huán)節(jié),是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。【*】 上好一堂課的基本要求:(1)目的明確。教學(xué)的目的是以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)從學(xué)生實際出發(fā)制定的,它既包括知識教學(xué)的目的,又包括能力培養(yǎng)的目的,還應(yīng)包括思想教育的目的。教學(xué)時教師自己不僅應(yīng)明確這些目的,而且還要讓學(xué)生明確這些目的,使整個教學(xué)活動從這些目的出發(fā)。(2)內(nèi)容正確。首先要確保教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性,在此基礎(chǔ)上做好教學(xué)內(nèi)容的組織工作(3)方法得當(dāng)。既包括教學(xué)方法選擇上的得當(dāng),又包括教學(xué)方法運用上的得當(dāng)。得當(dāng)?shù)姆椒▉碓从趯虒W(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點等多因素的綜合考慮,具有啟發(fā)性和趣味性,使教師樂教,使學(xué)生樂學(xué)。(4)結(jié)構(gòu)緊湊。教學(xué)要有高度的計劃性和嚴密的組織性,結(jié)構(gòu)緊湊,能以較少的時間和精力取得最大限度的教學(xué)效果。(5)積極性高。在教學(xué)過程中,教師和學(xué)生都應(yīng)處于積極的狀態(tài),教師應(yīng)積極發(fā)揮其主導(dǎo)作用,學(xué)生積極發(fā)揮其能動作用,且實現(xiàn)兩者的結(jié)合。P270 9課外作業(yè)的形式:口頭作業(yè)、書賣作業(yè)、實踐作業(yè)【*】
課外作業(yè)不至于批改的基本要求是:作業(yè)內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求,具有典型性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性;作業(yè)分量要適當(dāng),難以要適度;教師對所布置的作業(yè)要提出明確的要求,規(guī)定完成的時限,并對其中的難點和疑點作必要的指導(dǎo);教師要及時檢查和批改作業(yè),并做必要的講評或個別指導(dǎo)。10.個體身體發(fā)展的一般規(guī)律:(1)個體身心發(fā)展的統(tǒng)一性(2)個體身心發(fā)展的順序性(3)個體身心發(fā)展的階段性(4)個體身心發(fā)展的不平衡性(5)個體身心發(fā)展的差異性(6)個體身心發(fā)展的互補性 關(guān)鍵期理論:人類個體從出生到成熟的漫長過程中,不同年齡階段的發(fā)展水平和速度是不同的。個體在其發(fā)展過程中的某個特定時期對某些能力或知識信息的獲得特別敏感,如果接受了適當(dāng)?shù)拇碳ず团囵B(yǎng),錯過了,就難獲得。
要點
1.說理疏導(dǎo)和紀律約束相結(jié)合原則(疏導(dǎo)原則):要求德育堅持說理啟迪,疏通引導(dǎo),啟發(fā)自覺,調(diào)動學(xué)生的積極性,同時輔之必要的紀律約束,使學(xué)生的品德健康發(fā)展。
基本要求:1.要正面說理,疏導(dǎo)引導(dǎo),啟發(fā)自覺。2.要樹立先進典型,用正面榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生前進3.要以表揚為主,批評處分為輔4.把細心細致的說理疏通和必要的嚴格的紀律約束結(jié)合起來
2.長善救失原則:在德育過程中,一分為二的看待學(xué)生,依靠和發(fā)揚學(xué)生的積極因素,克服消極因素,并因勢利導(dǎo)化消極因素為積極因素。
3.教師:受過一定專門訓(xùn)練,接受一定社會的委托,在學(xué)校中專門從事向受教育者傳授知識,發(fā)展智力,完善品德,增強體質(zhì),促進身心全面發(fā)展的專職人員。4.學(xué)習(xí)方式:指學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中的基本行為特征和認識取向。不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系,而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理能力要素。學(xué)習(xí)策略:指學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)采取一系列的步驟,其中某一設(shè)定步驟就稱為學(xué)習(xí)方法。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征:主動性、獨立性、獨特性、體驗性、問題性 5.課程計劃:根據(jù)一定的教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育部門所制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。6.教學(xué)原則:(1)科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則(2)理論聯(lián)系實際原則(3)直觀性原則(4)啟發(fā)性原則:是指在教學(xué)中教師在承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要充分調(diào)動學(xué)生的主動性、自覺性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,容桂貫通的掌握知識,培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。(5)循環(huán)漸進原則(6)鞏固性原則:教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,牢固的掌握所學(xué)知識和技能,使所學(xué)知識和技能能夠持久的保持在記憶中,并在需要的時候能夠準(zhǔn)確無誤的提取出來,加以運用。(7)可接受性原則(8)因材施教原則
7.教學(xué)模式(1)傳遞---接受教學(xué)模式(2)自學(xué)---指導(dǎo)教學(xué)模式(3)引導(dǎo)---發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式(4)情境---陶冶教學(xué)模式(5)示范----模仿教學(xué)模式 8.分組教學(xué):根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績或其他標(biāo)準(zhǔn)把他們分成不同的小組進行教學(xué)的一種組織形式。分組教學(xué)類型:(1)按能力分組和按作業(yè)分組(2)內(nèi)部分組和外部分組。分組教學(xué)優(yōu)點:它比傳統(tǒng)分班上課更能較好的適應(yīng)學(xué)生的個別特點,照顧個別差異,有利于因材施教。缺點:第一,不易科學(xué)的鑒別學(xué)生呢個的能力與水平。第二,分組后造成的負面的影響比較大,進入快班的學(xué)生容易滋生驕傲自滿的心理,而慢班的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性又會受到打擊。第三,在分組教學(xué)的問題上,學(xué)生、家長、教師與學(xué)校的意見不易一致,容易引起矛盾。第四,為保證分組的合理性,分組就必須經(jīng)常進行變化,情況一變,就得重新分組,大大增加了行政管理工作的難度。9.復(fù)式教學(xué):使班級授課制的特殊形式,它是指把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里,由一位教師在同一課堂內(nèi),分別用不同的教材,交叉地進行教學(xué)的一種組織形式。主要在小學(xué)實行,一般適應(yīng)于人口少、時間少、教師少、經(jīng)濟較落后的地區(qū)。
科學(xué)編制復(fù)式班表:要制好復(fù)制班課表,關(guān)鍵的是要處理好直接教學(xué)和自動作業(yè)之間的動靜搭配關(guān)系,合理安排好教學(xué)路線。
10.說理教育法:通過擺事實、講道理等方式來影響學(xué)生的思想意識,以真實情感來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生心悅誠服地弄懂道理,培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力,提高思想認識的一種方法。
11.運用榜樣示范法要做到以下:(1)注意先進事跡的真實性、典型性、權(quán)威性。群眾性。對于青少年學(xué)生樹立榜樣,尤其要注意榜樣的相近性。(2)引導(dǎo)學(xué)生對榜樣事實求是的分析。使學(xué)生明確應(yīng)該像榜樣學(xué)習(xí)什么,怎樣學(xué)習(xí),做到心服口服,從而調(diào)動學(xué)習(xí)榜樣的主觀能動性。(3)為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣開展多種教育活動,在活動中提出明確而具體的行動要求。(4)教育者必須嚴于律己,注意自身行為的示范作用。
12.實際鍛煉法:教育者根據(jù)德育任務(wù)精心組織各種實踐活動,有目的、有計劃的訓(xùn)練受教育者成為具有品德行為習(xí)慣的一種方法。13.班級授課制是教學(xué)的基本組織形式。
第三篇:現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)
第一章
1、根據(jù)試試教育的機構(gòu)與場所,教育課分為學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。
2、家庭教育與學(xué)校教育和社會教育相比有著以下4個特點:第一,教育內(nèi)容生活化;第二,教育方式情感化;第三,教育時間的持久性;第四,教育作用的顯著性。
3、教育學(xué)的發(fā)展史大致劃分為三個階段:教育學(xué)的萌芽階段、教育學(xué)的創(chuàng)立時期、教育學(xué)的發(fā)展階段。
4、教育學(xué)的萌芽階段:①古希臘柏拉圖的《理想國》
②《學(xué)記》是《禮記》中一篇專門論述教育問題的作品,一般認為是戰(zhàn)國時期孟子的弟子樂正克所作,是世界上最早的教育專著。
③昆體良是古代羅馬帝國初期的演說家和教育理論家,撰寫《雄辯術(shù)原理》,西方最早的一部教育專著。
5、教育學(xué)的創(chuàng)立時期:①捷克教育家夸美妞斯,著作《大教學(xué)論》
②英國教育家洛克的《教育漫話》
③法國思想家盧梭的小說體教育著作《愛彌兒》
④瑞士教育家裴斯泰洛齊(貢獻最大)著作《林哈德與葛篤德》
⑤德國哲學(xué)家康德,當(dāng)其在哥斯堡大學(xué)期間,普魯士政府已頒布了義務(wù)教育法令,為培養(yǎng)大量合格的師資,該大學(xué)于1774年首次開設(shè)教育學(xué)講座,由哲學(xué)教授輪流講授教育學(xué),這可能是世界上最早的教育學(xué)課程??档略?776—1777年講授教育學(xué),其后又有數(shù)次主講。
⑥德國哲學(xué)家特拉普,世界上第一位教育學(xué)教授
⑦赫爾巴特,近代德國著名的心理學(xué)家和教育家,在世界教育史上被譽為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。其著作《普通教育學(xué)》被公認為第一本近代教育學(xué)著作。
6、教育學(xué)的發(fā)展階段:實用主義教育學(xué),代表人物:美國的杜威,代表著作《的教育信條》、《民主主義與教育》、《經(jīng)驗與教育》
第二章
1、教育起源的3種主張:生物起源說(最早由法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾提出)、心理起源說(美國教育家孟祿)、勞動起源說
2、學(xué)制(學(xué)校教育制度或?qū)W校教育系統(tǒng))定義:是指一個國家各級各類學(xué)校的體系。它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的銜接和關(guān)系。3、1904年清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》(又稱癸卯學(xué)制),這是一個比較完整的、并在全國實施的學(xué)制體制。
4、當(dāng)代學(xué)制改革的趨勢:①進一步完善終身教育體系②義務(wù)教育的范圍逐漸擴展,年限不斷延長③普通教育和職業(yè)教育向著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展④高等教育大眾化、普及化
第三章
1、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、政治經(jīng)濟制度和文化傳統(tǒng)是社會的主要內(nèi)容或組成要素,構(gòu)成教育的主要社會基礎(chǔ)。
2、社會生產(chǎn)力與教育關(guān)系:⑴社會生產(chǎn)力對教育的制約作用①生產(chǎn)力制約著人才培養(yǎng)的類型和質(zhì)量規(guī)格;②生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;④生產(chǎn)力的發(fā)展也制約著教育內(nèi)容、教育手段、方法和組織形式的變化
3、教育對文化的作用: ①教育具有文化傳遞的功能②教育具有文化選擇的功能③教育具有文化更新與創(chuàng)造的功能④現(xiàn)代教育的開放性還促進文化的交流與融合
4、個體發(fā)展對教育的制約作用
⑴個體發(fā)展水平對教育的制約(生理)①個體發(fā)展的先天因素對教育的制約:包括遺傳素質(zhì),以及有遺傳基因所控制的身心成熟機制,都屬于個體發(fā)展的自素質(zhì)②個體后天發(fā)展的水平對教育的制約。包括個體擁有的知識經(jīng)驗、個體的智慧、感情、意志、行為發(fā)展水平、個體的自我意識和主體性的發(fā)展程度等
⑵個體身心發(fā)展規(guī)律對教育的制約(心理)①身心發(fā)展的階段性②身心發(fā)展的順序性③身心發(fā)展的不平衡性④身心發(fā)展的個別差異性
第四章
1、教育目的的定義
人們對受教育的期望,成為廣義的教育目的。至于狹義的教育目的,在我國通常是指由黨和國家提出的是國家對各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)的總的規(guī)格和要求。
2、教育目的觀、⑴社會本位論⑵個人本位論⑶馬克思主義的社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論
3、布魯姆的教育目標(biāo)分類: A.認知領(lǐng)域
⑴認知,⑵領(lǐng)會,⑶運用,⑷分析,⑸綜合,⑹評價 B.情感領(lǐng)域
⑴接受,⑵反應(yīng),⑶價值化,⑷組織,⑸價值與價值體系的性格化 C.動作技能領(lǐng)域
⑴反射動作,⑵基本—基礎(chǔ)動作,⑶知覺能力,⑷體能,⑸技巧動作,⑹有意溝通
4、素質(zhì)教育即培養(yǎng)、提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育。
第五章
1、教師的職業(yè)素質(zhì)
A教師的職業(yè)態(tài)度和教師的信念 B教師的德行⑴愛心⑵責(zé)任心⑶公正
C教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)⑴教師的知識結(jié)構(gòu)⑵教師的能力結(jié)構(gòu) D教師的人格特征
5、教師的職責(zé)和角色
(簡答題)
A教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建知識的引導(dǎo)著 B教師是學(xué)生成為完整人的促進者 C教師是學(xué)習(xí)者和研究者
6、我國學(xué)者葉瀾等人提出了以教師專業(yè)的自我更新為取向的五個發(fā)展階段:“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。
7、學(xué)生的合法權(quán)利:受教育權(quán)、身心健康權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)
8、師生關(guān)系的歷史嬗變 A教師中心的師生關(guān)系 B學(xué)生中心的師生關(guān)系
C教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的師生關(guān)系 D交往對話的新型師生關(guān)系
9、師生沖突是師生之間由于存在價值觀、地位等方面的差異,或者不合理的教育方法、管理制度,所導(dǎo)致的彼此之間旨在遏止對方而滿足自己,并干擾教育教學(xué)的互動過程。
第六章
1、依據(jù)課程的功能來分,可以分成工具類課程、知識類課程、技藝類課程。
2、拉爾夫·泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》提出了課程編制的“四段論”,著名的“泰勒原理”:確定教育目標(biāo),選擇教育經(jīng)驗,組織教育經(jīng)驗,評價教育效果。
3、我國新一輪課程改革的基本內(nèi)容 第一,課程功能的轉(zhuǎn)變。第二,課程結(jié)構(gòu)的改革。第三,課程內(nèi)容的改革。第四,課程實施方式的改革。第五,課程評價的改革。第六,課程管理的改革。
第七章
1.課堂教學(xué)工作是由一系列環(huán)節(jié)組成的,包括備課、上課以及學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。
2.備課:備文本、備學(xué)生、備教學(xué)行為、備自我。3.課的類型:單一課、綜合課。4.上好課的基本要求(簡答):1教學(xué)目標(biāo)要指向全天學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、2教學(xué)內(nèi)容要正確、3教學(xué)方法選擇運用要貼切、4教學(xué)組織要有序、5教學(xué)要有好的效果、5.檔案袋評價定義:檔案袋評價又稱成長記錄袋,是一種新的評價方法,屬于質(zhì)性評價的范疇,主要指有目的地收集學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的一些信息,包括考試成績、作業(yè)、作品、照片、錄音帶、錄像帶等放進個人的文件夾中,并附有教師評語、同伴互評、學(xué)生自評及家長評語,以展示學(xué)生學(xué)習(xí)的歷程及意義。
第八章
1.課堂教學(xué)方法主要有:示范—模仿式、傳遞—接受式、引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式、自我輔導(dǎo)式、情景—陶冶式、集體性教學(xué)等。
2、最常用最基本的教學(xué)方法:傳遞接受式和示范模仿式是我國中小學(xué)最常用、最基礎(chǔ)的兩種教學(xué)方法。
3.異軍突起的文理科教學(xué)方法:1情境教學(xué)法2引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法 4.當(dāng)代教學(xué)方法的新發(fā)展:1自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法2集體性教學(xué)
5.教學(xué)設(shè)計定義:所謂教學(xué)設(shè)計就是針對教學(xué)進行的精心計劃的活動,它包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的篩選與組織、教學(xué)方法的選擇和運用、教學(xué)評價的實施以及教學(xué)環(huán)境、師生關(guān)系、教學(xué)技術(shù)與手段的考慮等一系列活動。
6.新課程理念指導(dǎo)下的有效教學(xué)設(shè)計要求教學(xué)體現(xiàn)建構(gòu)性、生成性、多元性相統(tǒng)一的新思維。(填空)
7.課堂教學(xué)最主要的教學(xué)組織形式是班級授課制。第九章
1.德教定義:我們將德教界定為通過學(xué)校整體生活進行的,對所有成員都起作用的,有目的或無意識的道德及社會性影響。
2.道德學(xué)習(xí)的基本機制:1道德學(xué)習(xí)發(fā)生的前提:本能或善端2接受暗示3非反思性選擇4自主選擇5接受暗示、非反思性選擇與自主選擇的關(guān)系。3.德育實施(論述)
定義:德育主要是通過德育課、各科教學(xué)、綜合實踐活動、班主任工作、心理健康教育工作、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教育等多種途徑和方法加以實施的。
德育課就是向?qū)W生進行思想道德教育的專門課程,在學(xué)生的思想道德形成和發(fā)展中起重要作用。
其他各科教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德具有重要作用。
綜合實踐活動是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活或社會生活,體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。
班級是學(xué)校進行德語的基本單位。班主任工作在培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和指導(dǎo)學(xué)生健康成長的過程中起重要作用。
心理健康教育工作是培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的有效途徑。加強校園文化建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境是實施德育的重要途徑。
第十章
1.非正式組織在性質(zhì)上有不同的類型,有研究者將其存在分為三類:⑴親社會型⑵娛樂型⑶消極型。
2.問題行為的管理以預(yù)防為主,3.一線老師在班級管理的實踐中,創(chuàng)造了許多行之有效的方法:⑴信號暗示⑵趨近控制⑶幽默處理⑷有意忽視 ⑸轉(zhuǎn)移興奮點⑹冷卻處理⑺行為協(xié)議⑻使用代幣制⑼正面批評教育⑽適度的懲罰。4.班集體的組織和培養(yǎng)(論述)
A確定班集體的發(fā)展目標(biāo):目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力。班級目標(biāo)必須由班級全體成員,包括班主任和廣大同學(xué)共同討論確定。班級目標(biāo)的制定要依據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),符合現(xiàn)代社會的要求
B培養(yǎng)班集體的核心隊伍:一個良好的班集體都會有一批為班集體工作的核心隊伍。班級的核心隊伍,首先是班、團干部。學(xué)生干部不是天生的,而是在實踐中鍛煉出來的。對于班干部,班主任要把使用和培養(yǎng)結(jié)合起來。班級的核心隊伍,除了班干部外,還包括班級中某方面表現(xiàn)非常突出和優(yōu)秀的學(xué)生
C營造良好的人際關(guān)系:班級中的同學(xué)關(guān)系如何,關(guān)系到集體行動的一致性,關(guān)系到對集體目標(biāo)的認可,關(guān)系到集體的凝聚力。為此,要經(jīng)常開展集體活動,使大家在活動中增進認識,增進友誼。班級良好的人際關(guān)系的建立,根本的還在于大家對集體的認同,集體意識的增強。
D制定和執(zhí)行班級規(guī)則,營造良好的班風(fēng):班級規(guī)則是集體的行為準(zhǔn)則,它是集體行動一致性的保證。對班級來說,班級規(guī)則是一種外在的要求。
E開展豐富多彩的集體活動:班集體是在全班同學(xué)積極參加的各種共同的教育活動中成長起來的。班級活動的內(nèi)容很多,從形式上看,有常規(guī)的活動,也有根據(jù)特定的任務(wù)設(shè)計的階段性活動。班級活動組織要符合教育性的要求,要以促進學(xué)生的發(fā)展為目的,貼近學(xué)生的生活實際,使學(xué)生感興趣。
第四篇:學(xué)前教育學(xué)基礎(chǔ)
學(xué)前教育學(xué)基礎(chǔ)
國教育學(xué)家杜威的兒童中心教育,對全界產(chǎn)生了重大影響.現(xiàn)代兒童觀認為:兒童是與成人平等的,獨立的,發(fā)展中的個體,社會應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展,應(yīng)當(dāng) 尊重他們的人格尊嚴和權(quán)利,尊重他們的發(fā)展特點和規(guī)律,尊重他們的能力和個性,應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與 社會生活的機會.第三節(jié) 幼兒和教師的相互作用 活動是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉(一 ,活動是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉(108 頁)活動(概念):幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過程中實現(xiàn)自身的發(fā)展的,這一相互作用過程就是活動.幼兒的活動可大致分為內(nèi)部活動和外部活動兩類.幼兒的實踐活動(外部活動)大致分為兩類,一是操作實際物體的活動;二是人際交往活動.(1)實物操作活動對幼兒發(fā)展有極其重要的意義(110 頁)
A 幼兒在實物操作活動中發(fā)展自我意識 B 幼兒在實物操作活動中發(fā)展思維能力 C 實物操作活動是獲取知識的重要源泉.(2)人際交往活動的作用表現(xiàn)在:(111 頁)A 讓幼兒體驗社會角色 B 是幼兒重要的信息源 C 是幼兒實際的社會生活 教師“ 的活動()二 ,教師”教“的活動(114)”教“的活動主要通過兩個途徑進行,一是直接地”教“ ,二是間接地”教“(1)所謂直接”教“的方式(概念),指教師按照教育目的,直接地把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒.比較適宜 的: ★ 對幼兒進行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育,使幼兒能在短時間內(nèi)獲得人類用漫長時間創(chuàng)造的大量精神財富.如 給幼兒講古今中外的故事,講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn),教幼兒念詩歌,文學(xué)作品等.★ 規(guī)定必要的行為規(guī)范,行動規(guī)則,講解必要的社會生活常識等,這些東西不需要幼兒自己去嘗試,或 不適合幼兒去嘗試,甚至嘗試是危險的.如教幼兒遵守交通規(guī)則,紅燈不能過馬路,告訴幼兒不能喝 生水,不能跟陌生人走等安全,衛(wèi)生常識.★ 教給幼兒必需的知識或概念,讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識,如講解哺乳動物的概 念,生活習(xí)性,講解數(shù)的加減計算方法等.★ 某些技能,技巧,需要教師用同種方法介紹給全體幼兒.如工具,物品的使用方法,畫畫涂色的技巧 等.★ 傳遞必要的信息,如告訴幼兒一些他們能理解的國家大事,新聞消息,周圍環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等.直接”教“的優(yōu)點:教師直接”教“的時候,教育內(nèi)容,方法,步驟等都按照教育目標(biāo)進行了精心準(zhǔn)備.因此,這種方式清楚明確,系統(tǒng)有序,省時經(jīng)濟,而且教師操作起來有一定的模式可循,即使是新教師, 也能較快地掌握操作方法.直接”教“的缺點: ★ 由于幼兒缺乏知識和經(jīng)驗,對言語的理解能力又有限,因此對”教“的內(nèi)容不容易真正掌握.★ 教師與幼兒之間難以雙向交流,容易成為教師向幼兒單向灌輸和說教.★ 幼兒自主學(xué)習(xí)的機會少,其主動性,創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮.(3)所謂間接”教(概念),是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽,而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?比 如利用環(huán)境中的玩具,榜樣,幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等,迂回地達到教育目的.幼兒“ 三 , 幼兒”學(xué)“的活動 1,接受學(xué)習(xí)(118 頁)在教師使用直接”教“的方式時,與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是”接受學(xué)習(xí)“.所謂”接受學(xué)習(xí)“(概念),是指學(xué)習(xí)者主要通過教師的言語講授獲得知識,技能,概念等的學(xué)習(xí)方式.2,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在教師間接”教“的時候,幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí).Page 6 of 14
學(xué)前教育學(xué)基礎(chǔ)
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(概念),即幼兒通過動手操作,親自實踐,與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西,從而獲 得各種直接經(jīng)驗,體驗以及思維方法的學(xué)習(xí)方式.非智力因素主要有:(120 頁)★ 主動性 ★ 好奇心 ★ 自信心 ★ 堅持性 第五章 幼兒園環(huán)境 第一節(jié) 幼兒園環(huán)境概述 ★ 一段時期以來幼兒園的教育在經(jīng)歷了致力于教育教學(xué)研究之后,開始了人本主義的觀點,回歸教育的 本體,更致力于孩子學(xué)習(xí)的研究.另外,終身教育理念的確立,要求一個健全的社會人,必須具備自我學(xué)習(xí)的能力.為此幼兒教育上也開始提出了要讓孩子學(xué)會自主學(xué)習(xí).什么是自主學(xué)習(xí)呢?它是指在一定的環(huán) 境中,學(xué)習(xí)者按自己的想法和意愿,根據(jù)自己的喜好,自己的水平,自己的行為方式,獨立的接觸事物, 獲得信息取的經(jīng)驗,提升認識,自主地發(fā)揮自己的主觀能動性.學(xué)習(xí)的性質(zhì)是由環(huán)境決定的,什么樣的環(huán) 境就有什么樣的學(xué)習(xí),幼兒自主學(xué)習(xí)的骨架特征,就是選擇性.自主學(xué)習(xí)中孩子需要一個可以讓他們進行 選擇的環(huán)境,來培養(yǎng)和表現(xiàn)主體的獨立性和主動性.試想一統(tǒng)的環(huán)境,連選擇都談不上哪來的獨立自由.但是幼兒園是一個教育機構(gòu)不可能像弄堂的游戲那樣來等待”無心插柳“的收獲,因此,這個可選擇的環(huán) 境是有”一定“的界限的,是由教師提供的,確切的說是老師根據(jù)孩子的需要創(chuàng)設(shè)的它包括可選擇的外在 環(huán)境和可選擇的內(nèi)在環(huán)境,前者指的是孩子們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)材料的可選擇怍190a?,而可選擇的內(nèi)在環(huán)境, 是指學(xué)習(xí)時機和學(xué)習(xí)方式的可選擇性,孩子可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)時機,適合自己的發(fā)展進程,選擇自 己的視角和思維方式進行學(xué)習(xí).可選擇的外在環(huán)境的創(chuàng)設(shè),需要的是老師對孩子的了解,而可選擇的內(nèi)在環(huán)境的營造,需要的是老師 對孩子的理解.所以可選擇的環(huán)境雖然是老師創(chuàng)造的,卻是給孩子用的,不是擺事和花架子.孩子能否自 由學(xué)習(xí),可選擇的環(huán)境是關(guān)鍵.那么什么樣的環(huán)境才是孩子可選的環(huán)境呢?(一)可選擇自己喜歡的內(nèi)容 我們發(fā)現(xiàn),孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài),并不在于內(nèi)容的深淺,而在于這個內(nèi)容是不是孩子喜歡的,是否能激起孩 子熱情的,可否引發(fā)孩子探索和認識的興趣,能不能使之成為孩子當(dāng)前的需要,因此,在自主學(xué)習(xí)中,我 們盡量從孩子中,從孩子的問題和矛盾沖突中,確定孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容.一,幼兒園環(huán)境的含義 幼兒園環(huán)境的含義 廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進行的一切條件的總和.它包括幼兒園的內(nèi)部小環(huán)境,又包括園外 的家庭,社會,自然,文化等大環(huán)境.狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中,對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物 質(zhì)與精神的要素的總和.好的材料,玩具除了安全,衛(wèi)生,美觀,耐用之外,應(yīng)有變換性,多功能性,即一種材料或玩具可以用多 種方式去擺弄它,去玩它,這對于保持材料,玩具的新鮮性,發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性是很有意義的.另外,材 料,玩具應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟的,有的昂貴的玩具玩法固定,又容易損壞,其實并沒有太大的發(fā)展價值.而水,沙, 粘土等自然材料以及各種廢舊物資如果加以有效利用,是非常符合幼兒特點及活動需要的.因為我們現(xiàn)在 所處的環(huán)境是農(nóng)村,所以這里我給大家講的也是接近我們周圍生活的一些東西.★讓鄉(xiāng)土材料在區(qū)域活動中大放光彩 區(qū)域活動,是教師根據(jù)教育的目標(biāo)和幼兒的發(fā)展水平,有目的地創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境,投放活動材料,讓幼 兒按照自己的意愿和能力以操作擺弄為主的方式進行個別化的自主學(xué)習(xí)的活動.它是教師從幼兒的興趣出 發(fā),為使幼兒進行高效學(xué)習(xí),獲得最佳發(fā)展而精心設(shè)計的環(huán)境;它可以讓幼兒自由地進出各個區(qū)域開展游 戲活動;它有著相對寬松的活動氣氛,靈活多樣的活動形式,能滿足幼兒發(fā)展的不同需要.新《綱要》中 指出:幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康,豐富的生活和活動環(huán)境,滿足他們多方面發(fā)展的需要,使他們在快樂的 童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗.尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點,以游戲為基本活動,保教并
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重,關(guān)注個別差異,促進每個幼兒富有個性的發(fā)展,而區(qū)域活動正符合這一要求.環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì),社會,心理條件的綜合,是兒童發(fā)展的資源.皮亞杰認知結(jié)構(gòu)理 論明確指出:兒童的發(fā)展是通過自身感知操
作而得來的.根據(jù)上述理論,我們認識到,要使幼兒得到發(fā)展, 一要創(chuàng)設(shè)環(huán)境,二要引導(dǎo)幼兒主動活動.我園離農(nóng)村很近,有著豐富的自然資源,對幼兒充滿誘惑,因此, 充分利用農(nóng)村的鄉(xiāng)土材料,來進一步提高幼兒教育質(zhì)量和幼兒素質(zhì)顯得尤為重要.各種資料圖片(利用農(nóng) 村資源的)二,幼兒園環(huán)境的特點 環(huán)境的教育性 環(huán)境的可控性 幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則(第二節(jié) 幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則(139 頁)一,環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性則 環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性.即環(huán)境設(shè)計的目標(biāo)要符合幼兒全面發(fā) 展的需要,與幼兒園教育目標(biāo)相一致.二,發(fā)展適宜性原則 發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要,促進每個幼兒全面, 和諧地發(fā)展.三,幼兒參與性原則 幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程是幼兒與教師共同合作,共同參與的過程.環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在:(1)培養(yǎng)幼兒的主體精神,發(fā)展幼兒的主體意識.(2)培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感.(3)培養(yǎng)幼兒的合作精神.正確的觀念:幼兒的參與是權(quán)利,不是”幫忙“.幼兒在參與中發(fā)展,克服”幼兒無能的思想“.四,開放性原則 開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時應(yīng)把大,小環(huán)境有機結(jié)合,形成開放的幼兒教育系統(tǒng).五,經(jīng)濟性原則 經(jīng)濟性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū),不同條件園所的實際情況,做到因地制宜,因陋就簡.教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動積極性,能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來 發(fā)展自己.幼兒園與家庭, 第六章 幼兒園與家庭,社區(qū)的合作 第一節(jié)幼兒為什么要與家庭,社區(qū)合作(157 頁)第一節(jié)幼兒為什么要與家庭,社區(qū)合作(一,幼兒的教育離不開家庭(一)家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境.(二)家庭是人的第一個學(xué)校(三)家長是幼兒園重要的教育力量 ★家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展.★家長是教師最好的合作者, 沒有誰比父母更了解自己的孩子, 因此家長是教師了解幼兒的最好的信息源.★家長與教師的配合使教育計劃的可行性,幼兒園課程的適宜性,教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地 得到保證.★家長本身是幼兒園寶貴的教育資源.二,社區(qū)(概念)由居住在一定區(qū)域范圍的人們所結(jié)成的文化生活共同體.在城市以街道委員會為基礎(chǔ), 社區(qū)(概念)在農(nóng)村以鄉(xiāng),村為依托.三,幼兒園教育需要社區(qū)的配合 幼兒園與社區(qū)合作的意思是,幼兒園與其所處的社區(qū),與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結(jié)合,共同為幼兒的健 康成長服務(wù).1, 社區(qū)環(huán)境的教育性 充分利用社會環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀,革命歷史文物,遺跡等,不僅是擴大教育的空間, 更是其教育內(nèi)容的豐富和深化.2, 社區(qū)資源對幼兒園教育的意義
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社區(qū)作為一個生產(chǎn)功能,生活功能,文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū),能為幼兒園提供教育所需要的人力,物力, 財力,教育場所等等多方面的支持.3, 社區(qū)文化對幼兒園教育的意義 一般來說,文化和文明程度高的社區(qū),幼兒園的園風(fēng),教育質(zhì)量也不錯.第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭, 第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭,社區(qū)合作 一,家園合作的主要內(nèi)容 1, 鼓勵和引導(dǎo)家長直接或間接地參與幼兒園教育,同心協(xié)力培養(yǎng)幼兒 2, 幼兒園幫助家長樹立正確的教育觀念和教育方法 家園合作的方法 1, 家長直接參與方面.家長開放日, ”爸爸,媽媽老師“制度,親子游戲,夏令營活動 2, 家長間接參與方面.家訪,家園聯(lián)系簿,個別談話,家長專欄,家長委員會,家長座談會,家長學(xué)校 幼兒園怎樣與社區(qū)合作(論述)(164 頁)二,幼兒園怎樣與社區(qū)合作(論述)((一)與社區(qū)資源共享,發(fā)展以幼兒園為核心的社區(qū)幼兒教育(二)為社區(qū)精神文明的發(fā)展服務(wù),共創(chuàng)幼兒發(fā)展的良好社會環(huán)境(三)幼兒園與社區(qū)結(jié)合的問題 第七章 幼兒園課程 第一節(jié) 幼兒園課程概述 課程的概念(一,課程的概念(177 頁)課程系指在學(xué)校的教師指導(dǎo)之下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動的總體.從這一課程意義上來說,課程不僅包 課程 括課表上所指定的教師有計劃
組織的各學(xué)科的教學(xué)活動,還包括學(xué)生自動自發(fā)和有計劃組織的所有課外活 動,甚至包括課間 10 分鐘活動.在幼兒園,課程就不再是傳統(tǒng)的”六科“學(xué)習(xí)活動,而應(yīng)包括各類游戲 活動和日常生活活動.幼兒園課程(概念)是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段,是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,以促進其身心全面 幼兒園課程 各諧發(fā)展的各種活動的總和.課程的基本要素通常是指(目標(biāo))(內(nèi)容)(組織)與(評價), , 二,幼兒園課程的特點(一)幼兒園課程融合于一日生活之中 幼兒園課程融合在一日生活的各種活動與環(huán)節(jié)之中,包括集體活動,小組活動,自選活動,轉(zhuǎn)換過渡與收 拾整理,進餐,盥洗,午睡以及入(離)園等等.案例一:離園時,李老師發(fā)覺奇奇的衣服挺別扭,仔細一瞧,原來是紐扣錯位了.在李老師的指導(dǎo)下, 奇奇笨拙地解開了一個又一個紐扣,準(zhǔn)備重扣.正在這時,奇奇媽媽出現(xiàn)在活動室門口.顯然,她已看到 了一切,臉上寫滿了不高興.只見她快步上前,動手要幫奇奇扣紐扣.李老師一把拉住她說:”瞧這衣服 模樣,就知道肯定是奇奇自己穿的.奇奇能夠獨立穿衣,這是一件值得高興的事啊!讓他再練習(xí)一下,相信 他會有進步的,你說對嗎?“奇奇媽媽聽了李老師的話,似乎悟出了什么,臉慢慢由陰轉(zhuǎn)晴,笑瞇瞇地對 奇奇說:”乖孩子,慢慢扣,媽媽等著你!“ [評:紐扣錯位的故事告訴我們,教育應(yīng)該如何做才能不錯位.孩子能做的事,教師不要代替,家長也不要 包辦.這個道理, 光老師知道不行, 家長也要明白.學(xué)校教育既不像古希臘學(xué)者柏拉圖所說的那么 ”無能“ , 但也絕不像 17—18 世紀的理性主義者愛爾維修等人所認為的那么”萬能“.因此,學(xué)校和家庭必須通力 合作,才能為孩子營造一個順利成長的環(huán)境,才能更有利于孩子的全面發(fā)展.] 案例二:取鞋 取鞋 午睡起床時,燁燁發(fā)現(xiàn)小床邊的鞋子不知怎的到了床底下.為了拿到鞋,燁燁趴在地板上,用手伸進 床底下去拿,但夠不著,將身體挪近床沿后再試,還是夠不著.在一邊仔細觀察的王老師提示他,能不能 找樣?xùn)|西來幫忙.燁燁便找來一根繩子,一試,發(fā)現(xiàn)繩子是軟的,無法夠到鞋子.他不甘心,索性坐下來, 一只手臂勾住床側(cè)的檔板,一條腿伸到床底下勾鞋還是不行.于是,他的腳如鐘擺在床底下晃動,雖然碰
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到了鞋子,卻依然弄不出來.于是,燁燁干脆拿起老師做衛(wèi)生的笤帚,慢慢地移動鞋子,他終于拿到了鞋 子.站在一旁多時的王老師伸出大拇指,微笑著對燁燁說:”你真棒!“ [評:取鞋的故事不由得讓人重新審視教和學(xué)的問題.王老師對孩子的密切關(guān)注,適時提示,耐心期待 和熱情鼓勵給教師的”教“賦予了新的內(nèi)容和意義.建構(gòu)主義認為,意義學(xué)習(xí)發(fā)生于真實的學(xué)習(xí)任務(wù)之中, 即學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情景中通過自己解決問題來建構(gòu)知識的.燁燁的取鞋過程給我們的啟示是:幼兒 是知識的主動建構(gòu)者,是學(xué)習(xí)活動的主體.](二)游戲是幼兒園課程的基本形式 如果幼兒園用上課來代替幼兒游戲的話,幼兒園課程就會”小學(xué)化“ ,幼兒園課程也就不成其為幼兒園課 程了.(三)以幼兒的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ) 幼兒園課程目標(biāo)(第二節(jié) 幼兒園課程目標(biāo)(181 頁)★幼兒園課程目標(biāo)的作用(簡答)(一)制定教育教學(xué)計劃的依據(jù)(二)引導(dǎo)教育教學(xué)過程的方向(三)評價教育教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn) 第三節(jié) 幼兒園課程內(nèi)容 選擇與確定幼兒園課程內(nèi)容的原則(186 頁簡答)(一)滿足幼兒全面發(fā)展的整體需要,有效地發(fā)揮各領(lǐng)域的教育作用(二)符合幼兒的年齡特點,是幼兒必要的和有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容.例如:對小班的幼兒而言,由于他們自我照顧能力有限,情感上還很依賴成人的關(guān)懷,同時又開始 發(fā)展自我意識,因此,在內(nèi)容生活上就著重以常規(guī)生活和多種自選游戲活動來促進幼兒自理能力的 發(fā)展,幫助幼兒建立安全感和自信心,而不應(yīng)該側(cè)重學(xué)科知識的學(xué)習(xí).如果時機不成熟而勉強讓幼 兒學(xué)習(xí),會讓他們感到在學(xué)習(xí)上有挫折感導(dǎo)致產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)興趣.(小班的教具)”彩旗飄飄“(三)聯(lián)系幼兒的實際生活經(jīng)驗與興趣,內(nèi)容具有時代性,豐富性 在為幼兒提供學(xué)習(xí)內(nèi)容時要盡可能使幼兒看的見,摸的著,讓他們親身感受與體驗,正如陳鶴琴先生所說 的: ”大自然,大社會都是活教材)小水洼的故事“ ”小水洼的故事“(四)適合幼兒的能力與發(fā)展需要,對幼兒的進一步學(xué)習(xí)具有挑戰(zhàn)性 第四節(jié) 幼兒園課程的實施(簡答 一, 簡答)幼兒園教育教學(xué)計劃應(yīng)該包括以下幾下方面的內(nèi)容:(簡答)幼兒園教育教學(xué)計劃應(yīng)該包括以下幾下方面的內(nèi)容: 1,教師按課程要求有計劃,有目的地設(shè)計和組織的教育活動 2,幼兒在園一日生活的安排與組織 3,幼兒自選活動的提供與指導(dǎo) 4,幼兒園教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用 5,家長工作和與社區(qū)的聯(lián)系等.對幼兒一日活動的安排,可參照以下建議: 簡答)(簡答 對幼兒一日活動的安排,可參照以下建議: 簡答)(★ 一日生活安排盡可能減少環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換.★ 根據(jù)動靜交替的原則來安排一日生活.★ 使用相對穩(wěn)定的一日生活日程表,幫助幼兒掌握每一環(huán)節(jié)的名稱,使他們知道下一環(huán)節(jié)干什么 ★ 每環(huán)節(jié)結(jié)束時有明確的信號,讓每個幼兒意識到要轉(zhuǎn)換活動了 ★ 確定轉(zhuǎn)換時幼兒集合的地點 ★ 一旦幼兒集中后馬上轉(zhuǎn)入下一活動,即使還有部分幼兒未到場, 教案的設(shè)計: 教案是一個教學(xué)活動的具體計劃,它闡明在預(yù)定的教學(xué)時間內(nèi)要做什么,怎樣做,達到什么目標(biāo)等.選擇教育教學(xué)的組織形式,方法, 二,選擇教育教學(xué)的組織形式,方法,手段和途徑
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1,教育教學(xué)的組織形式 幼兒園的教育教學(xué)組織形式有三種:集體活動,小組活動,個別活動 在幼兒園過多使用集體活動是不合適的.2,教育教學(xué)的方法(1)觀察 重點是教幼兒學(xué)會運用自己的感官去觀察事物的方法,而不是只知道觀察的結(jié)果”是什么“.(2)實驗 幼兒園的科學(xué)實驗主要是利用一些生活中常見的物品或材料,讓幼兒通過自己的操作,進行嘗試和探索.在使用實驗方法時,應(yīng)重視實驗的過程,而不在乎是否能得出一個什么結(jié)論或有個什么了不起的發(fā)現(xiàn),只 有在過程中才能培養(yǎng)幼兒對科學(xué)的興趣和認真,專注等科學(xué)態(tài)度,才能讓幼兒學(xué)會觀察,提問,實驗,分 析,推理等科學(xué)方法.(3)游戲操作(4)參觀 組織參觀要注意幾個要點:①參觀要有明確的目標(biāo),根據(jù)教育教學(xué)的要求進行.②參觀前要做好充分的準(zhǔn)備,要取得對方的合作與配合,也需要得到家長們的支持.③參觀時,要特別注 意幼兒的安全.④參觀后,要組織幼兒談話和討論,并提供機會和條件讓幼兒用各種方式表現(xiàn)自己的所見 所聞,如繪畫,手工制作等.(5)談話,討論(6)講解,講述 在教學(xué)中,很少單獨使用講解的方法,如果講解與其他方法結(jié)合起來運用,可能得到較好的效果.3, 幼兒園教育教學(xué)的手段(196 頁)(簡答)(1)實物
(2)圖書.為幼兒選擇圖書要求畫面清楚,色彩賞心悅目,而且畫面要大,最好一頁只有一個畫面.(3)掛圖,圖片,照片(4)幻燈片,錄像帶(5)自制教具(6)多媒體 4, 幼兒園教育教學(xué)的途徑(簡答)(1)專門組織的教育教學(xué)活動(2)日?;顒优c生活(3)學(xué)習(xí)環(huán)境(4)家園合作
第五節(jié)幼兒園課程評價(第五節(jié)幼兒園課程評價(199 頁)一,課程評價概述 1,評價的目的 第一了解幼兒的實際發(fā)展?fàn)顩r,使教師能夠針對幼兒的需要,特點及個體差異,決定教育活動的目標(biāo),內(nèi) 容及活動形式,指導(dǎo)方式等.第二了解課程的目標(biāo),內(nèi)容,實施過程,以及幼兒整體的發(fā)展?fàn)顩r,從而評價課程是符合教育目的和適合 幼兒.3, 評價的作用 它具有(鑒定)(診斷)(改進)(導(dǎo)向)等作用., , , 課程評價的內(nèi)容(簡答)二,課程評價的內(nèi)容(簡答)教育效果的評價主要包括對(幼兒)(教育活動)(教師)這三個方面作出評價., , 對幼兒的評價,不只是評價他們掌握與課程有關(guān)具體知識的情況,更重要的是評價他們的學(xué)習(xí)活動過程中 的態(tài)度,方法,行為方式等.Page 11 of 14
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對教育活動的評價重點是:是否為幼兒提供了與目標(biāo)相一致的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,所提供的經(jīng)驗是否與幼兒生活經(jīng) 驗及已有經(jīng)驗相聯(lián)系,使幼兒可有效地進行學(xué)習(xí).對教師的評價,主要著眼于評價教師從設(shè)計,準(zhǔn)備直到實施每個階段所進行的各項教育教學(xué)工作,包括工 作的技巧和態(tài)度.課程評價的原則(簡答)(一)評價應(yīng)有利于改進與發(fā)展課程;(二)評價中發(fā)揮教師的主體性;(三)評價要有利于幼兒的發(fā)展;(四)評價應(yīng)客觀與真實.總之,評價是課程的重要組成部分,它的主要目的就是為了改進和完善課程,為幼兒提供更適宜的教 育機會和條件,促進幼兒健康和諧地發(fā)展.第八章 幼兒游戲 第一節(jié) 游戲是幼兒的基本活動(216 頁)游戲是幼兒的基本活動(游戲?qū)τ谟變簛碚f,是他們最早,最基本的交往活動,游戲是幼兒交往的主要形式之一.交往,有助 于培養(yǎng)幼兒健全的個性.(一)創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境,增加交往機會.(二)在游戲中培養(yǎng)交往語言 交往語言是在主動活動中構(gòu)成的,游戲有助于鞏固兒童的知識技能.如在角色游戲中,幼兒以角色身份 出現(xiàn),以角色的口吻表達自己的愿望和情感,這時他即是角色,又是自己,他會發(fā)現(xiàn)自我語言與他人語言 的區(qū)別,也能自然的學(xué)會交往語言.另一方面,游戲的魅力在于最大限度地調(diào)動兒童的積極性,使兒童在 愉快的氣氛中,不知不覺地進行學(xué)習(xí),使交往語言得到進一步的培養(yǎng).(三)鼓勵幼兒積極交往 獨生子女家庭結(jié)構(gòu)中少一個”兒童的群體“.這個群體對孩子個性的全面發(fā)展有著極其重要的作用.幼兒 只有在與同伴相互交往的過程中才能學(xué)會共同生活,相互合作.教師可根據(jù)幼兒的心理特點,采取一些喜 聞樂見的形式,促使幼兒間積極主動地進行交往.可安排一些促進幼兒交往的游戲,讓幼兒認真參與,以 培養(yǎng)幼兒團結(jié)協(xié)作的精神.(四)培養(yǎng)幼兒在游戲中的創(chuàng)新意識 幼兒游戲的特點(簡答或者論述)★幼兒游戲的特點(簡答或者論述)(一)游戲是幼兒的自主活動.游戲是幼兒的自主活動,主要表現(xiàn)在游戲的內(nèi)容,形式,進程等由幼兒自己選擇,而不由成人直接控制.(二)游戲無強制性的外在目的.幼兒玩游戲的目的在于游戲活動本身,是為了好玩而游戲,除此這外, 別無其他目的.(三)游戲伴隨著愉悅的情緒體驗.只要幼兒在活動中具有滿足感,成功感等積極的內(nèi)心體驗,就可以說 幼兒具有了愉悅的情緒體驗.(四)游戲活動是在假想的情景中發(fā)展的.創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境,會使幼兒產(chǎn)生遐想,從而萌發(fā)做游戲的 愿望.在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上,注意放一些實物和操作材料,這樣,不僅可以為幼兒游戲提供必要的玩具,還可 以培養(yǎng)幼兒的動手操作能力,想象力和創(chuàng)造力.在游戲中,我們常常能發(fā)現(xiàn)幼兒的一些問題,也能看到 一些同伴間的矛盾,沖突等.這就讓他們自己想辦法解決,找出一條解決問題的好辦法,從中學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)自 己的行為.要鼓勵幼兒進行角色游戲,因為孩子扮演不同的角色,能學(xué)會不同的角色間的交往方式,在游 戲中獲得群體意識.★定義 定義: 定義 教學(xué)游戲:幼兒教師為了實現(xiàn)幼兒園教育的任務(wù),目的,采用游戲的形式進行教學(xué),我們通常把這種活動 教學(xué)游戲 稱為教學(xué)游戲或游戲化的教學(xué).★游戲的功能(簡答)游戲的功能: 游戲的功能(一)游戲?qū)τ變赫J知發(fā)展的作用.游戲是幼兒已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,借助于想象來反映現(xiàn)實生活的一種活動.因此,游戲可以使幼兒 的聯(lián)想,想象,創(chuàng)造力得到發(fā)揮.Page 12 of 14
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(午餐)四,反思 在不經(jīng)意中我捕捉到了這個短暫的一刻,也是綻現(xiàn)幼兒創(chuàng)造的一幕.反過來結(jié)合我們的教學(xué)實踐,我 想我們還是得繼續(xù)調(diào)整自己的教育方法.首先以幼兒為主體,應(yīng)該成為我們教學(xué)的首要準(zhǔn)則.在上述的案例中教師從頭到尾都只是個旁觀者, 但幼兒的游戲熱情并未因此而減退,反而更加的有規(guī)則性.那么,我們的教學(xué)中是否也應(yīng)該給幼兒多點自 由自主活動的時間和空間,少些教師的說教,讓孩子乘著想象的翅膀自由飛翔于創(chuàng)造的天空呢.其次,應(yīng)該從幼兒好玩,好動,好奇的心理特點出發(fā),結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗,適宜的進行教學(xué).使幼兒可以將在同一事物中產(chǎn)生的經(jīng)驗建立在不同的體驗方式和不同的實踐當(dāng)中.(二)游戲?qū)τ變荷鐣园l(fā)展的作用.(三)幼兒游戲?qū)τ變呵楦邪l(fā)展的作用.(四)游戲?qū)τ變荷眢w發(fā)展的作用.★怎樣使游戲成為
幼兒園的基本活動(222 頁 簡答)(一)重視幼兒的自發(fā)游戲;(二)充分利用游戲組織幼兒園各類教育活動;(三)滿足幼兒對多種游戲的 需要 ★自發(fā)性游戲(概念):是指幼兒自己想出來的,自己發(fā)起的游戲,這種游戲完全符合游戲的特點,最貼近游戲的本質(zhì),也是幼兒最愿意玩的游戲.第二節(jié) 幼兒游戲的指導(dǎo) ★注意參與游戲的策略:(簡答)1,不干擾幼兒游戲的順利,正常進行,不限制幼兒積極性,創(chuàng)造性的發(fā)揮,不破壞幼兒自主活動的 特點;游戲案例—— ——我先騎 游戲案例——我先騎 我在一幼工作的時候,記得操場上常常放著很多的扭扭車,一天小陽和冰冰發(fā)現(xiàn)了停在操場上的一輛 小扭扭車.他倆幾乎同時來到小車旁,都想先騎,誰也不讓誰,由此發(fā)生了爭執(zhí).我在一旁平靜地觀察.不一會兒,小麗也來到小車邊,見小陽和冰冰爭得不可開交,就建議采用”剪刀,石頭,布“的游戲方法 來決定誰先騎車,小陽和冰冰同意了,結(jié)果小陽先騎.他兜了一圈又一圈,竟把另外兩個小伙伴給撇下了.小麗和冰冰高聲叫小陽停下,小陽不理不睬.于是,小麗勇敢地擋住小車的去路,冰冰也大膽地拉住小車 的后座,迫使小陽停車.爭執(zhí)又開始了,但沒過多久,只見冰冰騎上了車,小麗在數(shù)”一圈,兩圈……".原來,他們制定了騎三圈后換人的規(guī)則…… [評:爭車事件中,誰先騎車和如何輪換都是孩子自己通過協(xié)商解決的,這一過程是孩子的自我教育過 程,他們從中獲得了必要的經(jīng)驗和能力:或?qū)W會保護自己,或?qū)W會控制自己,或?qū)W會以最初的道德認識去 評判自己和他人的行為,或?qū)W會考慮別人的愿望與要求,并以適當(dāng)?shù)姆绞脚c人合作,等等.孩子在這種自 我教育過程中更自然,更積極,更主動.他們自主,能動地進行價值選擇,是非判斷和行為控制,達到與 環(huán)境相適應(yīng)的目的, 并促進心智的成熟和社會性的發(fā)展.而且, 因為這種學(xué)習(xí)出于孩子自己的需要和意愿, 且常常伴隨成功的體驗,令孩子充滿成長的歡樂和喜悅.] 2,要能靈活地轉(zhuǎn)換角色.有時,教師是觀察者,有時是材料提供者,有時是監(jiān)督者,有時是游戲的 合作伙伴.總之,教師參與游戲的角色不是一成不變的,全隨著游戲的發(fā)展而變化.3,指導(dǎo)語言應(yīng)該帶有啟發(fā)性,能激發(fā)幼兒積極思維,有利于引導(dǎo)幼兒去探索,解決問題.提問應(yīng)有 多種答案和選擇,而非只有一個答案.對幼兒游戲的評價應(yīng)該是正面評價,這樣能保持幼兒在游戲過程中的愉悅,成功的情緒體驗,有利于 激起幼兒再次游戲的愿望.第九章 幼兒園與小學(xué)的銜接 第一節(jié) 幼兒園與小學(xué)銜接的含義(235 頁)幼兒園與小學(xué)銜接的含義(造成幼兒園與小學(xué)不銜接的原因?(簡答或論述)?(簡答或論述 一,造成幼兒園與小學(xué)不銜接的原因?(簡答或論述)(一)學(xué)前階段與小學(xué)階段的不同的教育特點 1,主導(dǎo)活動方面 學(xué)前階段的主導(dǎo)活動是各種各樣的,豐富多彩的游戲,幼兒在操作擺弄等活動中獲得知識,教師的指
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導(dǎo)方式是靈活多樣的,沒有作業(yè)和考試制度;小學(xué)的主導(dǎo)活動是各種學(xué)科文化知識的學(xué)習(xí),上課是主要的 教學(xué)形式,教學(xué)方法相對單一,固定,有作業(yè)和考試制度,學(xué)習(xí)成為孩子必須完成的任務(wù).2,作息制度及生活管理 學(xué)前階段的生活節(jié)奏是寬松的.游戲時間較多,生活管理沒有強制性,沒有出勤的要求,教師對幼兒 在生活上照顧的比較多;小學(xué)階段的生活節(jié)奏快而緊張,作息制度嚴格.游戲較少,教師對孩子的照顧較 少.3,師生關(guān)系 學(xué)前階段教師與幼兒個別接觸機會多,時間長,涉及面廣,關(guān)系密切,具體;小學(xué)階段師生接觸主 要在課堂上,個別接觸少,涉及面窄.4,環(huán)境設(shè)備的選擇與布置 幼兒園階段的教師的環(huán)境布置生動活潑,幼兒感興趣的區(qū)域活動中,有豐富的玩具和材料供幼兒操及 擺弄,幼兒可以在這樣的環(huán)境中自由的選擇游戲及與同伴交往;小學(xué)階段教室環(huán)境的布置相對嚴肅,教師 的桌椅擺放固定,教師沒有玩具,學(xué)生自由選擇活動的余地較少.5,社會及成人對兒童的要求和期望 社會及成人對幼兒要求相對寬松,給幼兒一個快樂的童年全社會都認可.幼兒園的孩子學(xué)習(xí)壓力小, 也沒有來自完成學(xué)習(xí)任務(wù)的苦惱;小學(xué)的孩子壓力較大,自由少,孩子為了完成家長的期望不得不奔波在 學(xué)習(xí)中.(二)兒童身心發(fā)展的階段性與連續(xù)性規(guī)律 兒童的成長是一個由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程.有一定的階段性,各個階段有不同的特點.比如兒童的 思維發(fā)展,前一階段以具體形象的思維為主.小學(xué)后就是以邏輯思維的發(fā)展為主.但是各個階段的發(fā)展是 連續(xù)的,前,后兩個階段之間存在一個兼具兩個階段特點的交叉時期.在這一時期,兒童既保留了上一階 前 后兩個階段之間存在一個兼具兩個階段特點的交叉時期.在這一時期, 段的某些特征,又擁有下一階段剛剛出現(xiàn)的某些特點,這一時期教育學(xué)上被稱為過渡期.兩類教育機構(gòu)都 段的某些特征,又擁有下一階段剛剛出現(xiàn)的某些特點,這一時期教育學(xué)上被稱為過渡期.比較重視階段性,而忽視階段之間的過渡,這是造成幼兒園與小學(xué)不銜接的根本
原因.比較重視階段性,而忽視階段之間的過渡,這是造成幼兒園與小學(xué)不銜接的根本原因.這渡期(概念):在兒童前,后兩個發(fā)展階段之間存在一個兼具兩個階段特點的交叉時期.在這一時 二,這渡期(概念): 期,兒童既保留了上一階段的某些特征,又擁有下一階段剛剛出現(xiàn)的某些特點,這一時期在教育學(xué)上被稱 為過渡期.幼兒園實施幼小銜接工作的指導(dǎo)思想(簡答)小銜接工作的指導(dǎo)思想:(簡答 三,幼兒園實施幼小銜接工作的指導(dǎo)思想: 簡答)1,長期性而非突擊性;2,整體性耍f6d?非單項性;3,培養(yǎng)入學(xué)的適應(yīng)性而非小學(xué)化 幼小銜接工作的主要內(nèi)容與方法(除了答要點還要進行擴充)四,幼小銜接工作的主要內(nèi)容與方法(論述題 除了答要點還要進行擴充)(一)培養(yǎng)幼兒對小學(xué)生活的熱愛和向往;幼兒對小學(xué)的態(tài)度,看法,情緒狀態(tài)等,對入學(xué)后的適應(yīng)關(guān)系很大.為此,幼兒園應(yīng)當(dāng)通過各種教育活 動,特別是加強與家長,小學(xué)的的合作,來讓幼兒逐步了解小學(xué),喜歡小學(xué),最好愉快自信的跨入小學(xué).(二)培養(yǎng)幼兒對小學(xué)生活的適應(yīng)性;1,培養(yǎng)幼兒的個性 2,培養(yǎng)獨立性 3,發(fā)展人的交往能力 4,培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識和任務(wù)意識(三)幫助幼兒做好入學(xué)前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 1,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 2,培養(yǎng)良好的非智力品質(zhì) 3,發(fā)展思維能力和基礎(chǔ)能力
第五篇:教育學(xué)基礎(chǔ) 資料
各階段著名教育家及代表作:①教育學(xué)的萌芽:軸心時代(公元前800-公元200年)柏拉圖《理想國》、亞里斯多德《政治學(xué)》、《尼各馬可倫理學(xué)》、昆體良《雄辯術(shù)原理》、《學(xué)記》、孔子《論語》《中庸》《大學(xué)》、韓愈《師說》
②教育學(xué)的創(chuàng)立階段:A、1623年,F(xiàn).培根(英國哲學(xué)家)首次把“教育學(xué)”作為一門獨立學(xué)科提出來;B、捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》(學(xué)科體系)(1632,1657)“教育學(xué)之父”;C、洛克;D、盧梭1762《愛彌兒》(法國)(思想觀念);E、康德1803《康德論教育》哥尼斯堡大學(xué)四次開教育學(xué)講座;F、赫爾巴特(德國)1806《普通教育學(xué)》被人譽為:“現(xiàn)代教育學(xué)之父”;G、裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》追求和諧發(fā)展人的一切天賦力量,提出“教育心理學(xué)化”。
教育:是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。教育要素:①教育者:是指能夠在一定社會背景下促使個體社會化和社會個性化活動的人。②學(xué)習(xí)者:是指教育活動中從事學(xué)習(xí)的人。③教育影響。最早的教育學(xué)著作是《學(xué)記》。教育功能:教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育的勞動起源說的主要內(nèi)容是:生產(chǎn)勞動是人類最基本的時間活動;教育起源于生產(chǎn)勞動過程中經(jīng)驗的傳遞;生產(chǎn)勞動過程中口耳相傳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式;生產(chǎn)勞動的變革是推動人類教育變革最深厚的動力。教育功能的類型:①.從作用的對象看,教育功能可分為個體功能和社會功能;②.從作用的方向來看,教育功能可分為正向功能和負向功能;③.從作用的呈現(xiàn)形式看,教育功能可分為顯性功能和隱形功能;④.多維度的復(fù)合分類。正(負)向教育功能:指有助于(阻礙)社會進步和個體反正的積極(消極)影響和作用。教育對個體發(fā)展的正向功能:
一、教育促進個體社會化的功能 :
1、教育促進個體思想意識的社會化;
2、教育促進個體行為的社會化;
3、教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色。
二、教育促進個體個性化的功能:
1、教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展;
2、教育促進個體差異的充分發(fā)展,形成人的獨特性;
3、教育開發(fā)人的創(chuàng)造性,促進個體價值的實現(xiàn)。
個體的社會化:是個體學(xué)習(xí)所在社會的生活方式、行為習(xí)慣和各種思想、觀念,將社會影響所期望的價值觀,行為規(guī)范內(nèi)化,獲得社會生活必需的知識、技能和行為要求,以適應(yīng)社會需要的過程。
教育目的:即教育意欲達到的歸宿所在或所預(yù)期實現(xiàn)的結(jié)果。我國教育目的的理論基礎(chǔ):馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。教育制度:是指一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。它通常由兩個部分組成:一是教育的施教機構(gòu)系統(tǒng);二是教育的管理機構(gòu)系統(tǒng)。
終身教育:是人的一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和,是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。
現(xiàn)代學(xué)校三種教育制度分別的學(xué)校代表:歐洲國家都曾采用雙軌學(xué)制(一軌是文法中學(xué)《英國》、國立中學(xué)《法國》、文科中學(xué)《德國》的第一階段,另一軌相應(yīng)的是現(xiàn)代中學(xué)《英國》、市立中等學(xué)校《法國》和初級中學(xué)《德國》)、美國的單軌學(xué)制、蘇聯(lián)的分支型學(xué)制。教師專業(yè)發(fā)展:又稱教師專業(yè)成長,是指教師在整個專業(yè)生涯中,所依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度,通過持續(xù)的專業(yè)教育,習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能,形成專業(yè)理想,專業(yè)道德和專業(yè)能力,從而實現(xiàn)專業(yè)自主的過程。它包括教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個體的專業(yè)發(fā)展。學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律:1.順序性和階段性;2.穩(wěn)定性和可變性;3.不均衡性;4.個別差異性;5.整體性。
理想師生關(guān)系的基本特征:1.尊師愛生,相互配合;2.民主平等,和諧親密;3.共享共創(chuàng)造、教學(xué)相長。
如何建立良好的師生關(guān)系:1.了解和研究學(xué)生;2.樹立正確的學(xué)生觀;3.熱愛尊重學(xué)生,公平對待學(xué)生;4.主動與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往;5.努力提高自我修養(yǎng),健全人格。
課程: 是對育人目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動方式的規(guī)劃和設(shè)計,是教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教材全部內(nèi)容及其實施過程的總和。課程類型:1.學(xué)科課程與活動課程:學(xué)科課程亦稱“分科課程”;2.綜合課程與核心課程:綜合課程又稱“廣域課程”、“統(tǒng)合課程”或“合成課程”;3.顯性課程與隱性課程;4.國家課程與校本課程:國家課程亦稱“國家統(tǒng)一課程”,它是自上而下由中央政府負責(zé)編制、實施和評價的課程。具有權(quán)威性、多樣性、強制性的特點。校本課程是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程。具體來說,它就是某一類學(xué)校或某一級學(xué)校的個別教師、部分教師或全體教師,根據(jù)國家制定的教育目的,在分析本校外部環(huán)境和本校內(nèi)部環(huán)境的基礎(chǔ)上,針對本校、本年級或本班級特定的學(xué)生群體,編制、實施和評價的課程。古代教育家及主要教學(xué)思想孔子:孔子首創(chuàng)私人講學(xué),打破了“學(xué)在官府”的局面,實行“有教無類”,編訂“六經(jīng)”教材。蘇格拉底:強調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”。柏拉圖:主要從構(gòu)建他的所謂“理念世界”出發(fā),主張要寓教于樂、重視思想訓(xùn)練等,并根據(jù)培養(yǎng)軍人和哲學(xué)家的目的,提出較為完整的教學(xué)思想體系。亞里士多德:在教育史上第一個提出了兒童成長過程的年齡分期,主張體育、德育、智育的和諧教育思想。
昆體良:從自己的實踐經(jīng)驗出發(fā),對古希臘以來的教育思想作了系統(tǒng)總結(jié),在他的《論演說家的教育》一書中,主張對兒童進行早起訓(xùn)練,教學(xué)要根據(jù)兒童的年齡特點因材施教和量力而行,要勞逸結(jié)合和給學(xué)生以獎勵、反對體罰等。
教學(xué)設(shè)計:課堂教學(xué)設(shè)計:就是教師根據(jù)班級學(xué)生的實際需要和特點以及所教課程的內(nèi)容,將課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為單元或課時目標(biāo),并對這種目標(biāo)加以分解和細化,據(jù)此選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)程序,對照目標(biāo)檢測教學(xué)效果的一種安排。
教學(xué)設(shè)計的依據(jù):1.現(xiàn)代教學(xué)理論;2.系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法;3.教學(xué)的實際需要;4.學(xué)生的需要和特點;5.教師的教學(xué)經(jīng)驗。
班級組織的特點:1.班級組織的目標(biāo)是是所有學(xué)生獲得發(fā)展;2.班級組織中師生之間是一種直接的面對面的互動;3.情感是班級組織中師生之間,生生之間的紐帶;4.班級組織中的師與生交往時全面的和多方面的;5.班主任和教師的人格力量使班級活動得以有效開展。
班主任建設(shè)與管理班級組織的策略:1.創(chuàng)造性地規(guī)劃班級發(fā)展目標(biāo);2.合理地確定學(xué)生在班級中的角色位置;3.協(xié)調(diào)好班內(nèi)外各種關(guān)系;4.建構(gòu)“開放、多維、有序”的班級活動體;5.營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境。
學(xué)生評價:是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),通過使用一定的技術(shù)和方法,以學(xué)生為評價對象所進行的價值判斷。
學(xué)業(yè)評價是學(xué)生評價的重要組成部分,主要是指以國家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),運用適當(dāng)、有效的工具和途徑,系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認知行為上的變化信息和證據(jù),并對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平進行機制判斷的過程。
學(xué)生評價的類型:1.診斷性評價、形成性評價、終結(jié)性評價;2.相對評價法、絕對評價法、個體內(nèi)差異評價。