第一篇：語(yǔ)文教育與學(xué)生人生規(guī)劃能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教育與學(xué)生人生規(guī)劃能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教育與學(xué)生人生規(guī)劃能力的培養(yǎng) 作者：彭乃尚字體： 【大 中 小】

全國(guó)一項(xiàng)針對(duì)“當(dāng)代大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)滿意度”的調(diào)查表明：有42.1％的大學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)不滿意。如果可以重新選擇的話，竟有65.6％的大學(xué)生表示將另選專業(yè)。智聯(lián)招聘網(wǎng)2008年上半年也曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，有高達(dá)52％的被調(diào)查者表示“如果上天再給個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)選擇另外一個(gè)專業(yè)”，有34％的人希望在原來(lái)所學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)上再學(xué)第二專業(yè)，只有14％的人對(duì)當(dāng)年的選擇不后悔。這一情況直接導(dǎo)致了很多大學(xué)生對(duì)專業(yè)缺乏興趣，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，甚至還出現(xiàn)了有的學(xué)生因?yàn)閷?duì)自己所學(xué)的專業(yè)缺乏興趣，選擇了退學(xué)，浪費(fèi)了高等教育資源，也浪費(fèi)了寶貴的青春時(shí)光。更可悲的是，偶爾還會(huì)聽(tīng)到有大學(xué)生無(wú)法承受面臨找工作的壓力而跳樓的消息，一個(gè)鮮活美麗的生命就這樣結(jié)束了，真讓人痛心。

那么，怎樣才能避免這樣的情況出現(xiàn)呢?這就需要學(xué)生進(jìn)行一定的人生規(guī)劃。

其實(shí)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，一般在初中和高中階段都會(huì)開(kāi)設(shè)人生規(guī)劃指導(dǎo)課，學(xué)校為學(xué)生安排各種接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，如到名牌大學(xué)、各類企業(yè)甚至是農(nóng)村考察。學(xué)生通過(guò)這些考察，思考和選擇自己將來(lái)的發(fā)展方向。在美國(guó)，在孩子們上八年級(jí)(高中)時(shí)就要請(qǐng)專家給孩子們做職業(yè)興趣分析，并進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生顯露出來(lái)的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，為將來(lái)職業(yè)選擇打好基礎(chǔ)。

而在我們國(guó)家，許多孩子從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)業(yè)選擇基本上都是由家長(zhǎng)越俎代庖，小時(shí)候雖然有一些朦朧而美好的理想，但是怎樣去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，卻心中一片茫然，因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)教育階段基本沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃的教育，更沒(méi)有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“人生規(guī)劃指導(dǎo)課”，等到要對(duì)學(xué)業(yè)和人生之路進(jìn)行選擇的時(shí)候，才開(kāi)始考慮人生，往往倉(cāng)促選擇一條沒(méi)有把握的人生之路。現(xiàn)在，雖然許多大學(xué)正在積極為即將畢業(yè)的大學(xué)生開(kāi)設(shè)職業(yè)指導(dǎo)等方面的課程，但是為時(shí)已晚。殊不知，這個(gè)時(shí)候?qū)W生的專業(yè)知識(shí)構(gòu)架已經(jīng)基本定型，學(xué)生只能在已有的專業(yè)知識(shí)構(gòu)架內(nèi)選擇“對(duì)口”的工作，已經(jīng)談不上職業(yè)與人生規(guī)劃了。

按照人才成長(zhǎng)的科學(xué)理論，一個(gè)人如果按照自我潛能優(yōu)勢(shì)來(lái)確定發(fā)展方向的話，最容易取得成功，最容易實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，最容易感受到人生的幸福和快樂(lè)，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也最大。如果學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)始了人生規(guī)劃，確定了人生目標(biāo)，就可以從小朝著預(yù)定的人生目標(biāo)一步一步發(fā)展，升學(xué)時(shí)選擇符合自己人生發(fā)展規(guī)劃的學(xué)校和專業(yè)，就能更順利地實(shí)現(xiàn)自己美好的人生理想。就職業(yè)規(guī)劃而言，職業(yè)選擇的正確與

否，直接關(guān)系到事業(yè)的成功與失敗，社會(huì)上的職業(yè)多種多樣，不同的職業(yè)對(duì)從業(yè)人員的個(gè)性、知識(shí)、技能、素質(zhì)等要求不同，所以在職業(yè)選擇中要考慮性格、興趣、特長(zhǎng)與職業(yè)的匹配，考慮自身的實(shí)際情況，盡早規(guī)劃，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能做到人盡其才，才盡其用，取得事業(yè)與人生的成功。

縱觀古今中外那些叱咤風(fēng)云的成功人士，無(wú)論是科學(xué)家、政治家、軍事家、企業(yè)家，究其成功的原因，很重要的一點(diǎn)是，他們都精于規(guī)劃，才最終成為世界的主宰者。如中國(guó)歷史上有代表性的李斯、劉邦、朱元璋等人，由最初的流落他鄉(xiāng)、地位低微的一介平民，到最后建立了一代功業(yè)、一步步登上了人生的巔峰，靠的就是遠(yuǎn)大的人生理想、周密的人生規(guī)劃和自身不懈的努力!如此這些都告訴我們：人生茫茫，善規(guī)劃者勝!人生如大海航行，有了人生規(guī)劃就像確定了人生的基本航線。有了航線，就不會(huì)偏離目標(biāo)，更不會(huì)迷失方向，就能更加順利、更加快速地抵達(dá)成功的彼岸。

人生規(guī)劃內(nèi)容上包括人生理想的確定，人生價(jià)值的定位，人生道路的抉擇，人生品味的釀造，人生模式的構(gòu)建，人生情趣的培養(yǎng)，各階段的學(xué)業(yè)規(guī)劃，未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃，人生事業(yè)的設(shè)想，職業(yè)的知識(shí)準(zhǔn)備、社會(huì)與人際關(guān)系的培植甚至家庭、財(cái)富、婚姻規(guī)劃等等。時(shí)間上包括短期規(guī)劃、中期規(guī)劃和長(zhǎng)期規(guī)劃等。

那么人生規(guī)劃能力的培養(yǎng)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?

九年制義務(wù)教育和高中“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”中都指出：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的世界觀和價(jià)值觀、積極的人生觀和健康的人格，提高文化品位和審美情趣，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。世界觀、人生觀、價(jià)值觀、人生態(tài)度、思想素養(yǎng)、道德情操、人格魅力、審美情趣、理想的人生模式等的培養(yǎng)，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容。也是人生規(guī)劃的重要內(nèi)容。由此可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起學(xué)生人生規(guī)劃能力培養(yǎng)這一光榮而神圣的使命。

全國(guó)人大常委、原國(guó)家教委副主任、教育部總督學(xué)柳斌同志曾指出：“教育的全部意義在于塑造人?！闭Z(yǔ)文教育歸根到底是人的教育，所謂“塑造人”，就是對(duì)學(xué)生的人生進(jìn)行設(shè)計(jì)。所以，語(yǔ)文教育必須把“塑造人”的且標(biāo)放在重要的位置，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造”，為人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這是時(shí)代賦予語(yǔ)文教師的光榮使命。

人的成長(zhǎng)過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，一方面是學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，一方面是性格、品位、思想品質(zhì)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的逐

步完善。通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)、理、化等各門(mén)科學(xué)可以提高思維能力及相關(guān)知識(shí)與技能等科學(xué)素養(yǎng)，而人生觀、價(jià)值觀、人格、思想、道德、品位、情趣等人文素養(yǎng)的提升更多的是依賴語(yǔ)文、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的滋養(yǎng)。有人說(shuō)，文學(xué)是人學(xué)，而文學(xué)是語(yǔ)文教育最核心的內(nèi)容，所以從另一角度也可以理解為語(yǔ)文是塑造完美人格之學(xué)，也是規(guī)劃理想人生之學(xué)。語(yǔ)文有助于提高人們辨別是非、真假、美丑、善惡的能力，她如同一面鏡子，能喚醒人的良知，凈化人的心靈，是奠定人的思想、品質(zhì)、道德的基石。語(yǔ)文中的文學(xué)作品對(duì)于人生有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，一部好的作品能讓人獲得重要的人生的信條，或是尋找到某種人生的答案，甚至?xí)绊憘€(gè)人的人生之路的選擇。常有這樣的例子，一本書(shū)改變了國(guó)情，一本書(shū)影響了一代人。如歌劇《白毛女》，曾教育了多少革命戰(zhàn)士，長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，又改變了多少人的人生之路!有人說(shuō)，我不想成為文學(xué)家，也不追求什么人生品味，我只想成為一個(gè)純粹的科學(xué)家，何必去附庸風(fēng)雅。其實(shí)，文學(xué)素養(yǎng)不足，科學(xué)視野一定狹窄，想象力也貧乏，科學(xué)家的人生夢(mèng)想也未必能實(shí)現(xiàn)。即便成了一位科學(xué)家，如果不具有高度的人文素養(yǎng)，則極易淪為政客或野心家的工具，這是何等危險(xiǎn)的人生悲劇啊!

中學(xué)生正處于人生理想的構(gòu)筑、人生品位的形成、人生之路的探索的重要階段。因此，中學(xué)語(yǔ)文教育要在全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，通過(guò)教材佳作和中外文學(xué)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，陶冶學(xué)生的情操，加深學(xué)生對(duì)生活與人生的理解和感悟，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，塑造健全的人格，激起學(xué)生對(duì)美好人生、美好生活的向往與追求，幫助他們確立偉大的人生理想及審美素質(zhì)，也就是培養(yǎng)他們的人生規(guī)劃能力。

語(yǔ)文教材中許多作品都是幫助學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃的經(jīng)典之作。如通過(guò)鑒賞思想家顧炎武的作品，使學(xué)生學(xué)習(xí)仁人志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格；通過(guò)鑒賞范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，使學(xué)生具備“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸懷；通過(guò)對(duì)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》品讀，學(xué)習(xí)詩(shī)人“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!”“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的無(wú)私精神；通過(guò)品嘗屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神；通過(guò)品讀岳飛的《滿江紅》“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的詩(shī)句，在學(xué)生心田里撒下精忠報(bào)國(guó)的種子，激發(fā)他們的一腔熱血；當(dāng)學(xué)生陶醉在徐志摩的《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西

天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾??”這夢(mèng)幻般的意境的時(shí)候，又何嘗不能勾起對(duì)英倫劍橋的求學(xué)生涯的心馳神往???這些，將對(duì)學(xué)生的人生理想、人生觀、價(jià)值觀、人生態(tài)度、人格、個(gè)人品味、志趣愛(ài)好甚至職業(yè)選擇等產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。一旦這些發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的理想之火在他們心中燃燒起來(lái)，成為他們?nèi)绨V如醉的自我追求，就會(huì)成為巨大的內(nèi)動(dòng)力，激發(fā)他們?nèi)プ晕見(jiàn)^斗，獲得人生的成功。

在現(xiàn)實(shí)中，也不乏因語(yǔ)文教育的熏陶而影響個(gè)人的人生之路抉擇的例子。六十年代初，全國(guó)人民都在挨餓，這時(shí)西南農(nóng)大畢業(yè)的袁隆平在湘西的一所農(nóng)校當(dāng)普通老師，他看到當(dāng)?shù)爻Ｓ叙I死人的情況，不由得想起了小時(shí)候讀過(guò)的女?huà)z補(bǔ)天的神話故事：天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，女?huà)z把窟窿給補(bǔ)上了，從而拯救了大地，拯救了人類。他覺(jué)得自己是農(nóng)業(yè)科技工作者，面對(duì)饑荒，也應(yīng)擔(dān)當(dāng)起一份責(zé)任，把饑荒的“窟窿”補(bǔ)上。于是他刻苦鉆研，反復(fù)試驗(yàn)，歷經(jīng)10年艱辛，最終研究出了高產(chǎn)的雜交水稻，成為雜交水稻之父，解決了幾億人的吃飯問(wèn)題。現(xiàn)在，由袁隆平院士、湖南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院等發(fā)起設(shè)立的隆平農(nóng)業(yè)高科技股份有限公司已于2000年5月正式上市。從這個(gè)事例中我們可以看出，袁隆平院士之所以能成就一番大業(yè)、成為雜交水稻之父，這與他因語(yǔ)文教育中文學(xué)作品女?huà)z補(bǔ)天的故事的激發(fā)而有了崇高的理想和人生抱負(fù)是分不開(kāi)的。

“為中華之崛起而讀書(shū)!”多么偉大的志向和崇高的人生目標(biāo)啊!這是1911年周恩來(lái)在學(xué)校讀書(shū)時(shí)回答校長(zhǎng)的提問(wèn)時(shí)所說(shuō)的一句話。周恩來(lái)小時(shí)過(guò)繼給了叔父，過(guò)繼母陳氏知識(shí)豐富，會(huì)詩(shī)文書(shū)畫(huà)，周恩來(lái)很小的時(shí)候就教他認(rèn)字誦詩(shī)，培育了他豐富的感情，熏陶了他幼小的心靈。1911年，周恩來(lái)在遼寧沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校讀書(shū)時(shí)，有一次，校長(zhǎng)在課堂上嚴(yán)肅地問(wèn)學(xué)生：“你們?yōu)槭裁醋x書(shū)?”學(xué)生中有的回答“為光耀門(mén)楣而讀書(shū)”，有的答“為明禮而讀書(shū)”，有的答“為家父而讀書(shū)”，當(dāng)問(wèn)到周恩來(lái)時(shí)，12歲的周恩來(lái)莊重地回答：“為中華之崛起而讀書(shū)?！蔽盒ｉL(zhǎng)沒(méi)料到一個(gè)十二三歲的小學(xué)生能有如此胸懷，對(duì)他大加贊賞。周恩來(lái)之所以能成為中國(guó)的一代偉人，成就一番革命大業(yè)，與他少年時(shí)由于語(yǔ)文與文學(xué)熏陶與影響而有了崇高的理想和宏偉的人生規(guī)劃是分不開(kāi)的。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教育與學(xué)生人生理想的確立、人生道路的抉擇等人生規(guī)劃有密不可分的關(guān)系。人生的規(guī)劃需要人生規(guī)劃的能力，而人生規(guī)劃能力的培養(yǎng)主要來(lái)源于以語(yǔ)文為主的人文學(xué)科的教育。因此，為了

讓學(xué)生在高考、中考填報(bào)志愿的時(shí)候不再苦惱，為了讓學(xué)生不會(huì)為自己所讀的學(xué)校和專業(yè)感到痛苦，為了不再聽(tīng)到大學(xué)生中發(fā)生讓人惋惜和痛心的事情，為了讓學(xué)生的人生之路更加精彩、亮麗。語(yǔ)文教育應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的人生規(guī)劃能力。

彭乃尚，廣東深圳市羅湖區(qū)羅芳中學(xué)教師。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生探究能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生探究能力的培養(yǎng)

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以探索的方式去研讀語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的現(xiàn)象、掌握規(guī)律、獲取知識(shí)，應(yīng)用有關(guān)的知識(shí)去探求問(wèn)題和解決問(wèn)題。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)注重學(xué)生探究和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和建構(gòu)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主地對(duì)文本中的問(wèn)題或文本的某方面進(jìn)行深入的探究，在自主感悟和主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)起自己的理解，并獲得知識(shí)、能力與情感態(tài)度。

初中階段是童年向青年轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，初中生通過(guò)小學(xué)六年的學(xué)習(xí)積累了一些語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，獲得了一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，具備了初步的語(yǔ)文素養(yǎng)。初中生求知欲和表現(xiàn)欲旺盛，他們好奇心強(qiáng)，想象力非常豐富，這些都為語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。初中生探究能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)乃至終身發(fā)展產(chǎn)生影響。筆者根據(jù)新課改精神以及自身的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，就語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生探究能力的培養(yǎng)談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生探究的熱情。語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的主陣地，教師要高度重視語(yǔ)文課堂的組織藝術(shù)，為探究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展創(chuàng)造濃郁的氛圍。講究課堂導(dǎo)入的藝術(shù)性，好的開(kāi)頭是成功的一半，成功的課堂導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活學(xué)生探究的潛能。

二、加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，為探究蓄勢(shì)。朗讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶的重要手段。朗讀可以讓學(xué)生親近作品，與作者心靈展開(kāi)對(duì)話，為探究性閱讀創(chuàng)造必要的情感條件。在講授《土地的誓言》這篇文章時(shí)，我采用多媒體輔助教學(xué)，搜集了反映“九?一八”事變的歷史圖片，播放歌曲《松花江上》，運(yùn)用視聽(tīng)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)家情緒，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行激情朗讀，體會(huì)作者情感的郁積和爆發(fā)。學(xué)生在深情的朗讀中逐漸與作者的情感達(dá)成了共鳴，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章抒情人稱的變化，探究呼告修辭手法的表達(dá)效果。

三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新，將學(xué)生思維引向深處。學(xué)生是探究性學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)掘，是以個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮為前提。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使探究性學(xué)習(xí)成為他們自覺(jué)的行動(dòng)。探究式學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程，這一過(guò)程開(kāi)始于學(xué)生對(duì)文本的整體感知和領(lǐng)悟，進(jìn)而把握具體合理的探究方向。學(xué)生對(duì)課文的整體感知階段，教師要避免過(guò)多的介紹時(shí)代背景，而是尊重學(xué)生的直覺(jué)感悟，為探究預(yù)留足夠的空間。學(xué)生從整體上把握了課文，才能發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，找到深入文本的突破口。在教學(xué)中我常常設(shè)置質(zhì)疑環(huán)節(jié)，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

四、設(shè)置開(kāi)放性的題目，激發(fā)學(xué)生暢所欲言。教師要努力營(yíng)造民主、平等、開(kāi)放、和諧的課堂氛圍，為學(xué)生提供想說(shuō)、敢說(shuō)、樂(lè)說(shuō)的表達(dá)環(huán)境。

五、加強(qiáng)方法指導(dǎo)，注重探究能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)既有以課題探究為載體的學(xué)習(xí)方式，也有課文學(xué)習(xí)過(guò)程的探究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)既包含對(duì)課本知識(shí)的探究，還包含對(duì)學(xué)習(xí)方法的探究。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究方法的指導(dǎo)。學(xué)生掌握了科學(xué)的探究方法，就如同找到了開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙。初中生正處在探究性學(xué)習(xí)的初始階段，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的程序和方法。

比較閱讀不失為語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的有效方法。比較閱讀的對(duì)象可以是同一作家不同階段的作品，也可以是同一時(shí)代不同作家的作品，也可以是同一題材不同表現(xiàn)方式的作品。比較閱讀能夠幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，更深刻地認(rèn)識(shí)作品的本質(zhì)特征，為日后的探索積累經(jīng)驗(yàn)。

總之，探究性學(xué)習(xí)是一種有效的和可操作的全新的學(xué)習(xí)方式，它注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。為了培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力, 在教學(xué)過(guò)程中教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，提高自身理論和實(shí)踐水平，更好地幫助學(xué)生解決在探究過(guò)程中遇到的多種問(wèn)題，使學(xué)生初步掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法, 形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

第三篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力

如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力

初中語(yǔ)文考試試卷，閱讀題的比例占到總分值的百分之四十五左右，這就促使我們語(yǔ)文老師必須高度重視語(yǔ)文閱讀教學(xué)，并且應(yīng)該打破傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，試著探索與當(dāng)前“素質(zhì)教育”相適應(yīng)的新的教學(xué)方法。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)也做出了明確規(guī)定：應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。所以閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生從語(yǔ)感學(xué)起，去形象的感受，從字里行間去體會(huì)，對(duì)作品語(yǔ)言進(jìn)行品味、意會(huì)，重視學(xué)生在閱讀中的主動(dòng)性和實(shí)踐性。

以往的語(yǔ)文閱讀教學(xué)總是把字、詞、句、段落大意，中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)等作為重點(diǎn)講解、分析的內(nèi)容，這種做法的后果是使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情。上這樣的課，學(xué)生味同嚼蠟，老師“受累不討好”。課堂寶貴的時(shí)間就在這種“分析”中耗費(fèi)掉，原本活潑的文字變成了僵化的東西，鮮活的形象黯然無(wú)色，學(xué)生無(wú)所收獲，更無(wú)所談提高閱讀水平和閱讀能力了。這就要求我們語(yǔ)文教師必須改變自身的教學(xué) 1

方式，應(yīng)該向?qū)W生傳授知識(shí)而不是以灌輸為主，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與探究中學(xué)習(xí)知識(shí)、構(gòu)建知識(shí)。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，所以閱讀教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

為了改變以前的“少、慢、差、費(fèi)”這種狀態(tài)，為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、提高學(xué)生的閱讀水平，我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，初步探索并使用整體閱讀、整體感知的教學(xué)方法，也就是讓學(xué)生通過(guò)整體通讀直接去領(lǐng)悟、理解文章的思想內(nèi)容。概括來(lái)說(shuō)，是一個(gè)“整體感知—— 重點(diǎn)研讀——領(lǐng)悟主題”的學(xué)習(xí)過(guò)程。例如，在教《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，我是這樣安排的：

1、討論設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”，引導(dǎo)學(xué)生“整體感知”課文內(nèi)容。讓學(xué)生先通讀課文，然后小組、合作探究下列問(wèn)題：

（1）于勒是怎樣一個(gè)人？

（2）菲利普夫婦一家為什么盼望于勒回來(lái)？

（3）小說(shuō)的結(jié)局怎樣？造成這種結(jié)局的原因是什

么？

（4）這篇小說(shuō)反映了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

通過(guò)設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，可以引發(fā)學(xué)生的課堂討論，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

2、在“整體感知”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“研讀”重點(diǎn)段落。明確上述問(wèn)題之后，接下來(lái)再精讀菲利普夫婦一家在船上巧遇于勒的情節(jié)片斷。通過(guò)重點(diǎn)研讀讓學(xué)生了解小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要方法、作者的巧妙選材和構(gòu)思以及本文懸念的設(shè)置。

3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小說(shuō)反映的主題。學(xué)生通過(guò)討論、研讀以及教師點(diǎn)撥和明確，已初步體會(huì)到本文作者所要表達(dá)的主題思想，掌握了作者是如何一步步的把他表達(dá)出來(lái)的，從而也理解了作者的寫(xiě)作思路，對(duì)于寫(xiě)作方法和文章結(jié)構(gòu)等問(wèn)題也就迎刃而解了。因此收到了比較好的教學(xué)效果。

葉圣陶有一段名言：語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子使學(xué)生能夠舉一反三，通過(guò)練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生觸類旁通的能力，培養(yǎng)學(xué)生思維變通的思考習(xí)慣。所以僅僅讓學(xué)生閱讀課本上的幾篇文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)還應(yīng)加強(qiáng)課外作品的閱讀，這就要求我們語(yǔ)文老師引導(dǎo)學(xué)生去讀課外書(shū)，尤其是多讀文學(xué)作品，主要選擇那些可陶冶情操、拓寬知識(shí)面，能提高思想覺(jué)悟、論辯思維能力以及寫(xiě)作水平的書(shū)來(lái)進(jìn)行閱讀。通過(guò)課外閱讀，有了一定的積累，才會(huì)有語(yǔ)言的感受力，才能提高學(xué)生的鑒賞能力、分析問(wèn)題的能力以及對(duì)生活中復(fù)雜現(xiàn)象的理解，對(duì)微妙情感的體味。通過(guò)多讀

書(shū)、多練習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，注重學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，同時(shí)提倡學(xué)生進(jìn)行多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間、提高閱讀質(zhì)量和閱讀理解能力。從而從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

由于課內(nèi)閱讀采用整體閱讀、整體感知的教學(xué)方法，這樣不僅提高了學(xué)生的閱讀能力，而且還大大節(jié)約了課堂時(shí)間，從而可以讓學(xué)生們最大限度的、自由的支配這些時(shí)間，課外讀物也由此走進(jìn)課堂。我特意為學(xué)生每周安排1——2節(jié)自由閱讀課，大大豐富了學(xué)生的閱讀內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。為了更好的達(dá)到其閱讀目的，讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)讀書(shū)筆記本，在讀書(shū)的同時(shí)適當(dāng)做些筆記，這樣不僅可以提高學(xué)生的高度概括和綜合表達(dá)能力，而且還可以積累素材或材料，為將來(lái)的寫(xiě)作提供方便。例如，要求學(xué)生每讀完一篇文章都用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括中心思想，并闡明作者的寫(xiě)作意圖，是贊揚(yáng)什么、批評(píng)什么、支持什么、反對(duì)什么、說(shuō)明什么、描繪什么，這樣可以使學(xué)生抓住精髓，可以把復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)短的表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，學(xué)生還可以根據(jù)自己的實(shí)際情況針對(duì)某項(xiàng)內(nèi)容作分析，比如分析寫(xiě)作的特點(diǎn)，包括文章開(kāi)頭的寫(xiě)作方法、結(jié)尾的寫(xiě)作手法、段落過(guò)度的技巧、前后呼應(yīng)的技巧，詳寫(xiě)和略寫(xiě)的安排、人物表情、心理語(yǔ)言的刻畫(huà)、周圍景物的描寫(xiě)，時(shí)間地點(diǎn)人物的引入方法等

除此之外，我還組織學(xué)生定期組織一些豐富多彩的閱讀活動(dòng)。例如舉行“讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽”“讀書(shū)心得交流”“美文推薦”，讓學(xué)生每日完成一份手抄報(bào)，然后進(jìn)行評(píng)優(yōu)，相互交換讀書(shū)筆記，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

自從對(duì)課內(nèi)閱讀使用整體閱讀，整體感知的教學(xué)方法和把課外閱讀引進(jìn)課堂后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀水平都有了不同程度的提高，而且寫(xiě)作水平也有了顯著的提高，學(xué)生的日記和作文不再像以前那樣空洞，學(xué)生也不再為無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)而發(fā)愁。其日記內(nèi)容變得十分豐富：有的仿寫(xiě)，有的寫(xiě)讀后感，有的寫(xiě)評(píng)論和雜感隨筆，而且還可以把摘錄的名言警句，詩(shī)詞等適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自己的文章當(dāng)中，寫(xiě)作思路，寫(xiě)作手法等和以前相比都有所提高。

第四篇：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力

小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語(yǔ)文教育的特點(diǎn)：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力都主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！边@里強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)，淡化語(yǔ)文系統(tǒng)知識(shí)的傳授。語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)，就必須把語(yǔ)文課程與生活實(shí)踐緊密地聯(lián)系起來(lái)，使抽象空泛的語(yǔ)文課程變得生動(dòng)形象。

重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在我國(guó)教育史上古今皆有。古代的教育家孔子就非常重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，他曾經(jīng)帶領(lǐng)一眾弟子周游列國(guó)，在周游的途中對(duì)所碰到的事情及時(shí)與弟子們進(jìn)行探討，讓弟子們自由發(fā)表意見(jiàn)，再深入分析，探討解決方法，獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)代的著名教育家陶行知在他的生活教育觀提出：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校?！敝鲝垼旱教幨巧睿吹教幨菍W(xué)校，整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，即教育的場(chǎng)所。教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。

小學(xué)語(yǔ)文由原來(lái)的大綱要求到新課程標(biāo)準(zhǔn)，其中，歷經(jīng)多次修改，都沒(méi)有像這次明確指出應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整，使得教育具有返璞歸真之感。許多優(yōu)秀的課文內(nèi)容所描述的都是作者的親身經(jīng)歷與感受，是與生活實(shí)際密切相關(guān)的。在語(yǔ)文教學(xué)中要做到生活化、社會(huì)化、開(kāi)放課堂，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，走向社會(huì)。充分挖掘語(yǔ)文教育資源，利用書(shū)報(bào)雜志、影視、音像、計(jì)算機(jī)等媒體；采用演講、辯論、表演、訪問(wèn)、競(jìng)賽等形式；參觀博物館、紀(jì)念館、風(fēng)景名勝等場(chǎng)所，讓學(xué)生從課本走向生活。下面，我將結(jié)合十幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)拙見(jiàn)，以供同仁參考。

一、培養(yǎng)寫(xiě)日記的習(xí)慣

日記是學(xué)生對(duì)日常生活的記錄，學(xué)生每天把自己所見(jiàn)、所聞、所讀、所感記錄下來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了，就是一本內(nèi)容豐富的生活日歷，也是學(xué)生的自傳小說(shuō)。我讓學(xué)生所記的內(nèi)容很廣，有觀察日記，如天氣變化，花草樹(shù)木的生長(zhǎng)變化，周邊環(huán)境的變化等；有讀書(shū)筆記，如學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，對(duì)課文內(nèi)容的理解與感悟，對(duì)課外讀物的學(xué)習(xí)心得等；有生活瑣事，如自己所做的家務(wù)事，參加的活動(dòng)、游戲，與同學(xué)的相處等。這樣既培養(yǎng)學(xué)生觀察生活感受生活的能力，又可以訓(xùn)練學(xué)生的作文能力。

二、變課堂教學(xué)為課堂實(shí)踐

在新課標(biāo)的思想指導(dǎo)下，課堂教學(xué)的模式也隨著改變。以往是教師的教與學(xué)生的學(xué)有機(jī)結(jié)合的模式，轉(zhuǎn)變成學(xué)生的學(xué)習(xí)交流會(huì)，教師只是活動(dòng)的主持人，在課堂上更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。一般情況下，教學(xué)前，我要求學(xué)生通過(guò)搜集資料、詢問(wèn)、質(zhì)疑等手段對(duì)課文內(nèi)容做一個(gè)比較深入的課前預(yù)習(xí)。課堂上，主要采用“讀——議——寫(xiě)”相結(jié)合的方法進(jìn)行?！白x”就是讀課文里面的生字新詞、含義較深的句子或?qū)懙帽容^優(yōu)美的句子?！白h”作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些字詞、句子進(jìn)行討論，談自己的理解、體會(huì)或看法，有時(shí)，學(xué)生之間會(huì)有許多不同的看法，但只要能說(shuō)出理由，就給予肯定，不要尋求唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案?！皩?xiě)”就是模仿作者的寫(xiě)作方法或文章的結(jié)構(gòu)組成，進(jìn)行寫(xiě)作，不一定是寫(xiě)成篇的文章，有時(shí)也寫(xiě)一些段落或細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這樣的讀書(shū)交流會(huì)，學(xué)生自由發(fā)言的空間更大，自主學(xué)習(xí)的能力、主動(dòng)探究的能力都得到了鍛煉，動(dòng)口、動(dòng)手的能力也加強(qiáng)了。學(xué)生更加明白自己是學(xué)習(xí)的主人，同學(xué)是自己的學(xué)習(xí)伙伴，教師是組織者和引路人，學(xué)習(xí)過(guò)程就是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的過(guò)程。

三、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！奔热皇枪ぞ呔捅仨殨?huì)用，如何使用“語(yǔ)文”這種工具呢？具體表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。而培養(yǎng)這些能力最直接有效的方法就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性、內(nèi)容的知識(shí)性、活動(dòng)的自主性、形式的多樣性四大特點(diǎn)，我主要從以下幾方面來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

1．結(jié)合課程安排，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。新課標(biāo)版的小學(xué)語(yǔ)文課程，每一冊(cè)都安排有很多的說(shuō)話與寫(xiě)話訓(xùn)練，除此之外，還安排了一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)——這是以往的教材所沒(méi)有的。綜合性學(xué)習(xí)是根據(jù)各階段學(xué)生的知識(shí)水平所安排的一次綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，教師要善于把握和組織這樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。比如，小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)就安排了一個(gè)有關(guān)漢字的綜合性學(xué)習(xí)。根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目的，我是這樣設(shè)計(jì)的：1布置預(yù)習(xí)，熟讀課文內(nèi)容。2分組搜集資料，可以通過(guò)詢問(wèn)、查找書(shū)籍、上網(wǎng)等途徑去完成。我把學(xué)生分成四組：A、字謎組——根據(jù)漢字的構(gòu)字特點(diǎn)尋找字謎或自編字謎。B、漢字起源組——搜集有關(guān)漢字的起源、漢字的演變和漢字書(shū)法的特點(diǎn)及代表作品。C、諧音組——搜集有關(guān)諧音的歇后語(yǔ)、故事、笑話等資料。D、錯(cuò)別字組——搜集自己、他人或廣告招牌出現(xiàn)的錯(cuò)別字和有關(guān)錯(cuò)別字的故事。3整理資料——把搜集到的資料進(jìn)行編輯整理、歸類，寫(xiě)上標(biāo)題。4展示——把整理好的資料張貼上墻，讓全班同學(xué)觀賞、閱讀，小組成員可在旁作介紹說(shuō)明。5交流討論。教師組織學(xué)生談?wù)勛约菏窃趺此鸭Y料的，在搜集過(guò)程中遇到什么困難，有什么趣事，小組成員之間如何分工配合共同完成任務(wù)，通過(guò)這次活動(dòng)有什么收獲等等。如此的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)雖頗費(fèi)工夫，但同學(xué)們積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，他們對(duì)漢字的理解更深了，同學(xué)之間更能感受到合作學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是可以這樣生動(dòng)有趣。

2．充分挖掘資源，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文教育資源如同一泓清泉，源源不斷，開(kāi)放、豐富而有活力。從宏觀上說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的外延與生活外延相等，即“生活即語(yǔ)文”。社會(huì)生活中各行各業(yè)出類拔萃的人才都可以請(qǐng)進(jìn)課堂作為活生生的教材，農(nóng)村、廠礦、軍營(yíng)、大自然都可以成為生動(dòng)的課堂和語(yǔ)文教科書(shū)。教學(xué)中，我充分挖掘語(yǔ)文教育資源，結(jié)合班隊(duì)活動(dòng)，開(kāi)展了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，具體內(nèi)容有：1邀請(qǐng)各行各業(yè)的成功人士到學(xué)校開(kāi)辦講座，談自己成功的歷程，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。2舉辦各種競(jìng)賽，如書(shū)法比賽、作文比賽、古詩(shī)比賽等。3開(kāi)展一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，如“讀書(shū)匯報(bào)會(huì)”“祖國(guó)名勝知多少”“新世紀(jì)，我能行”“我與奧運(yùn)同行”等。4組織社會(huì)調(diào)查，如“母親河的變化”“家鄉(xiāng)名木古樹(shù)訪查”“家鄉(xiāng)的過(guò)去與現(xiàn)在”等。

總之，通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生積累了語(yǔ)文信息，豐富了感知，使語(yǔ)文教學(xué)走向社會(huì)，走向生活，學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力得到提高。

第五篇：語(yǔ)文教育能力培養(yǎng)二十項(xiàng)

語(yǔ)文教育能力培養(yǎng)二十項(xiàng)

（河南省唐河縣 劉軍義 總結(jié)）

一、掌握漢字及詞匯的情況

二、語(yǔ)文知識(shí)、概念的掌握

三、掌握拼音及拼音正音

四、字詞典等工具書(shū)的用法

五、能正確理解詞義，并學(xué)會(huì)注釋

六、能恰當(dāng)理解句子的含義

七、修辭的應(yīng)用即判斷修辭、正確使用修辭的能力

八、會(huì)造句，會(huì)轉(zhuǎn)換句型（即能根據(jù)場(chǎng)景靈活地用不同的句式表達(dá)相同的意思）

九、正確表達(dá)語(yǔ)言，判斷語(yǔ)病，能修改文章

十、語(yǔ)言邏輯、語(yǔ)法規(guī)則的應(yīng)用

十一、能以語(yǔ)言邏輯調(diào)整語(yǔ)序

十二、斷句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用

十三、文言文翻譯能力

十四、能分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)

十五、概括句子、段落、篇章含義的能力

十六、概括篇章內(nèi)容、能列提綱，并理解其寫(xiě)作技巧

十七、對(duì)寫(xiě)作技巧的評(píng)價(jià)

十八、文學(xué)鑒賞能力

十九、資料查閱、摘錄和整理的能力

二十、段、篇文章的寫(xiě)作能力

——于2008年5月2日

河南唐河劉軍義制作