第一篇：培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的嘗試

培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的嘗試

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐……”如何拓展學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的舞臺(tái)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力？如何優(yōu)化實(shí)踐活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力？我們的經(jīng)驗(yàn)是：

一、植入生活讓學(xué)生自悟

有人說(shuō)，語(yǔ)文課程是一個(gè)情感的世界，是一個(gè)詩(shī)意的世界，是一個(gè)豐富的生命的世界，而新課改下的語(yǔ)文課堂，就是引導(dǎo)學(xué)生用自己的全部身心感悟語(yǔ)文，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲得生命的感悟與表達(dá)，感受生命的涌動(dòng)和生長(zhǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)多處強(qiáng)調(diào)，“要注重語(yǔ)言的感悟”，“要還給課文生命的靈性，流溢出生命的光彩，靠的是感悟。”

如《精彩的馬戲》是一篇淺顯易懂、圖文并茂的寫(xiě)實(shí)小故事，文章的直觀性、趣味性極易引起學(xué)生的閱讀興趣，也容易引起他們以往的生活體驗(yàn)。如聽(tīng)到“馬戲”就自然地聯(lián)想某次跟爸爸媽媽到動(dòng)物園里看猴子、大象、長(zhǎng)頸鹿等動(dòng)物的情景，自然就聯(lián)想到路過(guò)街頭，遇到一個(gè)藝人在表演猴子玩球的情景……針對(duì)這些情景，教師可以從談話入手，誘發(fā)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生回憶類似有趣的情景，再將這些有趣的場(chǎng)面給同學(xué)們描述出來(lái)。學(xué)生的興奮中心一旦被激活，他們就會(huì)無(wú)拘無(wú)束、淋漓酣暢地將自己以往所見(jiàn)所聞述說(shuō)出來(lái)。

語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。要使語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，必須開(kāi)放課堂，努力溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等資源開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的能力。語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)處不有。因而，教學(xué)中應(yīng)該開(kāi)放課堂，讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在綜合化實(shí)踐中提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

二、適當(dāng)延伸讓學(xué)生拓展

《課標(biāo)》指出：溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。課外的語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)是學(xué)生在“自主、合作”的基礎(chǔ)上，探究發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問(wèn)題的過(guò)程?？梢允且磺信c語(yǔ)文有關(guān)的活動(dòng)。學(xué)生可以通過(guò)讀書(shū)、訪問(wèn)、參觀、上網(wǎng)等多種形式的親身“實(shí)踐”，鍛煉自己搜集整理信息的能力，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，得自課內(nèi)與課外的比例是“三七開(kāi)”。即大概30%得自課內(nèi)，70%得自于課外?？梢?jiàn)，豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，是提高學(xué)生能力有效途徑。

課后作業(yè)是為鞏固課堂教學(xué)效果而設(shè)計(jì)的供學(xué)生課外進(jìn)行的練習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生視家庭作業(yè)為“洪水猛獸”，深惡痛絕，不僅是因?yàn)榉至慷?、?fù)擔(dān)重，而且是因?yàn)閭鹘y(tǒng)家庭作業(yè)單調(diào)、枯燥、乏味。而活動(dòng)性、實(shí)踐性的家庭作業(yè)以“治”為載體，突破傳統(tǒng)作業(yè)的練習(xí)形式，使作業(yè)從“寫(xiě)”的單一形式中走出來(lái)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面開(kāi)花，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)與演、唱、畫(huà)、制作、游觀以及參觀訪問(wèn)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式巧妙結(jié)合，把知識(shí)的訓(xùn)練，技能的培養(yǎng)和智力的開(kāi)發(fā)與操作、游戲、參觀、訪問(wèn)等實(shí)踐活動(dòng)貫穿起來(lái)，讓作業(yè)富有趣味性，具有吸引力。

在教學(xué)《海底世界》后，我讓學(xué)生總結(jié)，你對(duì)海底世界了解了多少？除了課文中的介紹，你還想了解哪些有關(guān)海底的知識(shí)？有的學(xué)生說(shuō)：“我想知道海底其他動(dòng)物的活動(dòng)特點(diǎn)?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我想看看最大的海藻和最小的海藻分別是怎么樣的？”有的說(shuō)：“我想知道海底其他植物的樣子和顏色?！薄谑俏揖鸵騽?shì)利導(dǎo)：“同學(xué)們，海底世界真是奧妙無(wú)窮，同學(xué)們對(duì)它充滿了探索的欲望，那么就請(qǐng)大家確定一個(gè)專題，課后去搜集資料，加以研究綜合，然后開(kāi)一個(gè)《海底世界探秘》交流活動(dòng)?！闭n后，孩子們有的到圖書(shū)館搜集資料，有的上網(wǎng)查閱。為了匯報(bào)自己的研究成果，有的在網(wǎng)上下載相關(guān)圖片和資料，有的制成了海底世界知識(shí)小報(bào)，有的甚至用PowerPoint做成了簡(jiǎn)單的幻燈片，還有的通過(guò)日記的形式寫(xiě)了自己的感受。匯報(bào)活動(dòng)中同學(xué)們圖文并茂地介紹、交流，不僅拓展了大家的知識(shí)面，更重要的是在整個(gè)活動(dòng)中學(xué)生的閱讀能力、寫(xiě)作能力、收集處理信息的能力、綜合分析能力等等也有了一定的提高。通過(guò)開(kāi)放課堂，開(kāi)展綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生形成一種主動(dòng)探求知識(shí)，并獨(dú)立解決問(wèn)題的積極的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

三、循循善誘讓學(xué)生自信

“語(yǔ)文實(shí)踐”就是學(xué)生學(xué)習(xí)“語(yǔ)文”的行為或過(guò)程。只有把學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)定位在“實(shí)踐”的角度上，才能真正地把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生既然是“實(shí)踐者”，他們就必定要參與整個(gè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，一切的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)的主角都應(yīng)是學(xué)生。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，否則，學(xué)生無(wú)法參與到實(shí)踐中來(lái)。

但在實(shí)際操作中，教師如果急于求成，選擇角度過(guò)寬，往往會(huì)讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感覺(jué)需要獲取的知識(shí)太多而顯得無(wú)從入手，導(dǎo)致失去學(xué)習(xí)信心。實(shí)踐告訴我們，選擇實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，一定要注意活動(dòng)內(nèi)容小，學(xué)生通過(guò)幾天的努力就能有所提高，活動(dòng)時(shí)才會(huì)產(chǎn)生成就感，從而逐漸培養(yǎng)他們的自信心，更敢于在別人面前無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)自己了。

如我在教《一粒種子》這一課前，先布置學(xué)生作業(yè)：觀察種子的發(fā)芽情況，想想種子發(fā)芽應(yīng)具備哪些條件？這樣做既結(jié)合課文進(jìn)行了語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，又順應(yīng)了學(xué)生的心理，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

心理學(xué)告訴我們，自由能使人的潛能得到最大的發(fā)揮。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中能更自信、更自由、更輕松地根據(jù)自由的理解、思考，去想象，去發(fā)揮，去表現(xiàn)。因此，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才，提高學(xué)生的各方面能力無(wú)疑是一塊沃土。

總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自信，自悟，逐漸獲得正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力，并產(chǎn)生情感、激發(fā)想像、啟動(dòng)思維，形成一定的學(xué)習(xí)態(tài)度，所有這一切都體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程之中。

第二篇：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力

小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語(yǔ)文教育的特點(diǎn)：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力都主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！边@里強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)，淡化語(yǔ)文系統(tǒng)知識(shí)的傳授。語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)，就必須把語(yǔ)文課程與生活實(shí)踐緊密地聯(lián)系起來(lái)，使抽象空泛的語(yǔ)文課程變得生動(dòng)形象。

重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在我國(guó)教育史上古今皆有。古代的教育家孔子就非常重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，他曾經(jīng)帶領(lǐng)一眾弟子周游列國(guó)，在周游的途中對(duì)所碰到的事情及時(shí)與弟子們進(jìn)行探討，讓弟子們自由發(fā)表意見(jiàn)，再深入分析，探討解決方法，獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)代的著名教育家陶行知在他的生活教育觀提出：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。”主張：到處是生活，即到處是學(xué)校，整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，即教育的場(chǎng)所。教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。

小學(xué)語(yǔ)文由原來(lái)的大綱要求到新課程標(biāo)準(zhǔn)，其中，歷經(jīng)多次修改，都沒(méi)有像這次明確指出應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整，使得教育具有返璞歸真之感。許多優(yōu)秀的課文內(nèi)容所描述的都是作者的親身經(jīng)歷與感受，是與生活實(shí)際密切相關(guān)的。在語(yǔ)文教學(xué)中要做到生活化、社會(huì)化、開(kāi)放課堂，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，走向社會(huì)。充分挖掘語(yǔ)文教育資源，利用書(shū)報(bào)雜志、影視、音像、計(jì)算機(jī)等媒體；采用演講、辯論、表演、訪問(wèn)、競(jìng)賽等形式；參觀博物館、紀(jì)念館、風(fēng)景名勝等場(chǎng)所，讓學(xué)生從課本走向生活。下面，我將結(jié)合十幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)拙見(jiàn)，以供同仁參考。

一、培養(yǎng)寫(xiě)日記的習(xí)慣

日記是學(xué)生對(duì)日常生活的記錄，學(xué)生每天把自己所見(jiàn)、所聞、所讀、所感記錄下來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了，就是一本內(nèi)容豐富的生活日歷，也是學(xué)生的自傳小說(shuō)。我讓學(xué)生所記的內(nèi)容很廣，有觀察日記，如天氣變化，花草樹(shù)木的生長(zhǎng)變化，周邊環(huán)境的變化等；有讀書(shū)筆記，如學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，對(duì)課文內(nèi)容的理解與感悟，對(duì)課外讀物的學(xué)習(xí)心得等；有生活瑣事，如自己所做的家務(wù)事，參加的活動(dòng)、游戲，與同學(xué)的相處等。這樣既培養(yǎng)學(xué)生觀察生活感受生活的能力，又可以訓(xùn)練學(xué)生的作文能力。

二、變課堂教學(xué)為課堂實(shí)踐

在新課標(biāo)的思想指導(dǎo)下，課堂教學(xué)的模式也隨著改變。以往是教師的教與學(xué)生的學(xué)有機(jī)結(jié)合的模式，轉(zhuǎn)變成學(xué)生的學(xué)習(xí)交流會(huì)，教師只是活動(dòng)的主持人，在課堂上更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。一般情況下，教學(xué)前，我要求學(xué)生通過(guò)搜集資料、詢問(wèn)、質(zhì)疑等手段對(duì)課文內(nèi)容做一個(gè)比較深入的課前預(yù)習(xí)。課堂上，主要采用“讀——議——寫(xiě)”相結(jié)合的方法進(jìn)行?！白x”就是讀課文里面的生字新詞、含義較深的句子或?qū)懙帽容^優(yōu)美的句子?！白h”作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些字詞、句子進(jìn)行討論，談自己的理解、體會(huì)或看法，有時(shí)，學(xué)生之間會(huì)有許多不同的看法，但只要能說(shuō)出理由，就給予肯定，不要尋求唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案?！皩?xiě)”就是模仿作者的寫(xiě)作方法或文章的結(jié)構(gòu)組成，進(jìn)行寫(xiě)作，不一定是寫(xiě)成篇的文章，有時(shí)也寫(xiě)一些段落或細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這樣的讀書(shū)交流會(huì)，學(xué)生自由發(fā)言的空間更大，自主學(xué)習(xí)的能力、主動(dòng)探究的能力都得到了鍛煉，動(dòng)口、動(dòng)手的能力也加強(qiáng)了。學(xué)生更加明白自己是學(xué)習(xí)的主人，同學(xué)是自己的學(xué)習(xí)伙伴，教師是組織者和引路人，學(xué)習(xí)過(guò)程就是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的過(guò)程。

三、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！奔热皇枪ぞ呔捅仨殨?huì)用，如何使用“語(yǔ)文”這種工具呢？具體表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。而培養(yǎng)這些能力最直接有效的方法就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性、內(nèi)容的知識(shí)性、活動(dòng)的自主性、形式的多樣性四大特點(diǎn)，我主要從以下幾方面來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

1．結(jié)合課程安排，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。新課標(biāo)版的小學(xué)語(yǔ)文課程，每一冊(cè)都安排有很多的說(shuō)話與寫(xiě)話訓(xùn)練，除此之外，還安排了一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)——這是以往的教材所沒(méi)有的。綜合性學(xué)習(xí)是根據(jù)各階段學(xué)生的知識(shí)水平所安排的一次綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，教師要善于把握和組織這樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。比如，小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)就安排了一個(gè)有關(guān)漢字的綜合性學(xué)習(xí)。根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目的，我是這樣設(shè)計(jì)的：1布置預(yù)習(xí)，熟讀課文內(nèi)容。2分組搜集資料，可以通過(guò)詢問(wèn)、查找書(shū)籍、上網(wǎng)等途徑去完成。我把學(xué)生分成四組：A、字謎組——根據(jù)漢字的構(gòu)字特點(diǎn)尋找字謎或自編字謎。B、漢字起源組——搜集有關(guān)漢字的起源、漢字的演變和漢字書(shū)法的特點(diǎn)及代表作品。C、諧音組——搜集有關(guān)諧音的歇后語(yǔ)、故事、笑話等資料。D、錯(cuò)別字組——搜集自己、他人或廣告招牌出現(xiàn)的錯(cuò)別字和有關(guān)錯(cuò)別字的故事。3整理資料——把搜集到的資料進(jìn)行編輯整理、歸類，寫(xiě)上標(biāo)題。4展示——把整理好的資料張貼上墻，讓全班同學(xué)觀賞、閱讀，小組成員可在旁作介紹說(shuō)明。5交流討論。教師組織學(xué)生談?wù)勛约菏窃趺此鸭Y料的，在搜集過(guò)程中遇到什么困難，有什么趣事，小組成員之間如何分工配合共同完成任務(wù)，通過(guò)這次活動(dòng)有什么收獲等等。如此的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)雖頗費(fèi)工夫，但同學(xué)們積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，他們對(duì)漢字的理解更深了，同學(xué)之間更能感受到合作學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是可以這樣生動(dòng)有趣。

2．充分挖掘資源，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文教育資源如同一泓清泉，源源不斷，開(kāi)放、豐富而有活力。從宏觀上說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的外延與生活外延相等，即“生活即語(yǔ)文”。社會(huì)生活中各行各業(yè)出類拔萃的人才都可以請(qǐng)進(jìn)課堂作為活生生的教材，農(nóng)村、廠礦、軍營(yíng)、大自然都可以成為生動(dòng)的課堂和語(yǔ)文教科書(shū)。教學(xué)中，我充分挖掘語(yǔ)文教育資源，結(jié)合班隊(duì)活動(dòng)，開(kāi)展了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，具體內(nèi)容有：1邀請(qǐng)各行各業(yè)的成功人士到學(xué)校開(kāi)辦講座，談自己成功的歷程，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。2舉辦各種競(jìng)賽，如書(shū)法比賽、作文比賽、古詩(shī)比賽等。3開(kāi)展一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，如“讀書(shū)匯報(bào)會(huì)”“祖國(guó)名勝知多少”“新世紀(jì)，我能行”“我與奧運(yùn)同行”等。4組織社會(huì)調(diào)查，如“母親河的變化”“家鄉(xiāng)名木古樹(shù)訪查”“家鄉(xiāng)的過(guò)去與現(xiàn)在”等。

總之，通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生積累了語(yǔ)文信息，豐富了感知，使語(yǔ)文教學(xué)走向社會(huì)，走向生活，學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力得到提高。

第三篇：新課標(biāo)下如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力

新課標(biāo)下如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力

內(nèi)容摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種語(yǔ)文能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐??應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！币虼?，要樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)觀，就要注意加強(qiáng)課內(nèi)外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，在實(shí)踐中不斷地提高語(yǔ)文能力，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文實(shí)踐生活實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)

美國(guó)教育家華特·B·科勒捏斯有句名言：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等.”。此話不無(wú)道理，教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章?！蹦睦镉猩睿睦锞陀姓Z(yǔ)文，生活中處處洋溢著語(yǔ)文的氣息。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受應(yīng)試教育的束縛，教學(xué)內(nèi)容局限于書(shū)本和課堂，沒(méi)有融合鮮活豐富的社會(huì)，使原本的語(yǔ)文教學(xué)失去了生活實(shí)踐的情境和樂(lè)趣?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，應(yīng)努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，同時(shí)有強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。為此，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)超越語(yǔ)文教材，超越語(yǔ)文課堂，讓生活進(jìn)入語(yǔ)文課堂，使學(xué)生的生命里充滿濃濃的語(yǔ)文情。

一、語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)踐的融通

“課堂是小天地，天地是大課堂”，語(yǔ)文教學(xué)決不能脫離生活而存在。以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，我們應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，這樣不僅可以優(yōu)化教育過(guò)程，而且著眼于學(xué)生的發(fā)展，使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課文中的一些人和事與學(xué)生有一定的時(shí)空距離，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差；有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文。例如：教學(xué)《南泥灣開(kāi)荒》這篇課文，由于那時(shí)侯的背景學(xué)生不了解，所以老師可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)南泥灣開(kāi)荒時(shí)的資料，也可以讓學(xué)生課外學(xué)唱《南泥灣》這首歌，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，深刻感受了三五九旅戰(zhàn)士們艱苦奮斗的精神，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，使他們興趣盎然。又如老舍先生的《貓》一文，貓對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見(jiàn)慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多。教師可在課前向?qū)W生提

出明確的觀察任務(wù)，先讓學(xué)生自己寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于貓的特點(diǎn)，然后與課文進(jìn)行對(duì)比，這樣老師就可以精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察貓，讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)認(rèn)識(shí)生活，通過(guò)生活中所見(jiàn)來(lái)進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，一舉兩得。

二、立足文本，積極開(kāi)展閱讀實(shí)踐

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。注重課內(nèi)和課外的有機(jī)結(jié)合。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該立足課內(nèi)，注目課外，積極開(kāi)展閱讀實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生視野，幫助學(xué)生積累語(yǔ)言，提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。

教師立足課內(nèi)知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)完課文后，延伸性地閱讀有關(guān)資料，參與語(yǔ)言實(shí)踐。比如學(xué)習(xí)了《密林怪客》后，激起了學(xué)生愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物的熱情，教師就抓住時(shí)機(jī)布置學(xué)生閱讀《珍珠鳥(niǎo)》等文章，喚醒學(xué)生的愛(ài)心。讀完文章，再讓學(xué)生發(fā)揮想象：當(dāng)被送回竹林的猴子們又來(lái)了，它們會(huì)對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō)些什么，做些什么。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，是從學(xué)生心理特點(diǎn)入手，將語(yǔ)言文字，內(nèi)化為自己的言語(yǔ)表達(dá)需求，使學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與精神共生的目的。又如《老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)》一文，是一篇感謝師恩的文章，在教學(xué)中，上到學(xué)生情感噴發(fā)時(shí)，課外補(bǔ)充劉紹棠寫(xiě)給老師的詩(shī)，讓他們有感情地吟誦，這樣不僅深化了課文的內(nèi)容，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生原有的情感積累，使他們寫(xiě)出的感謝師恩的文章至情至切，這種創(chuàng)造性地拓展延伸，給課文教學(xué)增添了無(wú)窮魅力。

三、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)發(fā)利用語(yǔ)文課程資源

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！鄙鐣?huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一片天地。學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來(lái)源于生活積累，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)源于開(kāi)放的課堂教學(xué)建構(gòu)。美國(guó)當(dāng)代教育家卡爾·羅杰斯指明學(xué)與做的關(guān)系時(shí)，提出這樣的學(xué)習(xí)原則：大量有重要意義的學(xué)習(xí)是從干中獲得的；學(xué)生負(fù)責(zé)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)習(xí)才會(huì)促進(jìn)，使學(xué)習(xí)者全身心投入的自我啟動(dòng)的學(xué)習(xí)是最持久的、最深入的。由此可以看出，知識(shí)和興趣是在實(shí)踐活動(dòng)中得到、產(chǎn)生并發(fā)展的。

開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是課程改革實(shí)驗(yàn)中的難點(diǎn)。學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)積極組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中充分地挖掘一切可以利用的資源，服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)。

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)一些真實(shí)的生活情境作業(yè)和語(yǔ)文實(shí)踐作

業(yè)。如：自己搜集、整理成語(yǔ)、名人名言、名人故事等積累型的作業(yè)；在校園內(nèi)、班級(jí)教室、自己家及房間的適當(dāng)位置書(shū)寫(xiě)、粘貼警示語(yǔ)或標(biāo)牌；常給遠(yuǎn)方的父母、朋友寫(xiě)信，編發(fā)短信息，在虛擬的環(huán)境中與人交流等語(yǔ)言運(yùn)用作業(yè)；開(kāi)展調(diào)查、訪問(wèn)、研究，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、寫(xiě)訪談錄等，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)境中運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)語(yǔ)文的快樂(lè)，感到語(yǔ)文就在身邊，就在生活中。如在教學(xué)古詩(shī)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師可以讓學(xué)生到課外去尋找類似的送別詩(shī)，有能力的還可以仿照著詩(shī)的內(nèi)容課外寫(xiě)成小短文，更甚者模仿著寫(xiě)寫(xiě)送別詩(shī)，這樣大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在教學(xué)《趙州橋》時(shí)，老師也可以讓學(xué)生找找自己家鄉(xiāng)的古橋，對(duì)古橋的文化進(jìn)行調(diào)查研究，整理成文，這樣類似的實(shí)踐活動(dòng)，不但培養(yǎng)了學(xué)生調(diào)查訪問(wèn)的能力，而且還鍛煉各自的膽識(shí)，提高了語(yǔ)言表達(dá)的能力，使語(yǔ)文真正回歸到生活中去。

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)飛揚(yáng)著作者靈性的特殊教學(xué)內(nèi)容而形成的具有濃郁人文特色的課程。生活處處皆學(xué)問(wèn)，不到生活的源頭活水中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不為生活而學(xué)習(xí)語(yǔ)文，語(yǔ)文就失去了它的生命力。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教學(xué)技巧，讓生活進(jìn)入課堂，使課堂回歸生活。

參考文獻(xiàn)：

1、《教學(xué)月刊》2005.122、《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》2006.123、《九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》 中華人民共和國(guó)教育部 2001.64、中國(guó)語(yǔ)文網(wǎng)《淺談小學(xué)實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)生活化的策略》

第四篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神實(shí)踐能力的嘗試

培養(yǎng)創(chuàng)新精神實(shí)踐能力的嘗試

——通州運(yùn)河文化考察

【摘要】千百年的運(yùn)河漕運(yùn)，在通州積淀了極為豐富的人文景觀和美麗傳說(shuō)。為了知家鄉(xiāng)、愛(ài)家鄉(xiāng)、把所學(xué)知識(shí)為家鄉(xiāng)的建設(shè)服務(wù)，我校140名學(xué)生，進(jìn)行了通州運(yùn)河文化考察。本文由考察目的、考察步驟、考察初步成果三部分組成;曾在“十五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題——《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系》2003年年會(huì)活動(dòng)中匯報(bào)，受到好評(píng)。被稱為“通過(guò)研究性學(xué)習(xí)選修課, 整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的新途徑”； 是“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的成功嘗試”。

【作者】賈長(zhǎng)寬歷史教研室高級(jí)教師

一、考察目的“長(zhǎng)城一撇，運(yùn)河一捺”。長(zhǎng)城和運(yùn)河，這兩個(gè)世界歷史上的人間奇跡，在中華大地上，組成了與日月同輝的巨大“人”字。這個(gè)“人”字是中華五千年文明的靈魂寫(xiě)照，是華夏子孫勤勞智慧的豐碑。

通州作為京杭大運(yùn)河的北起點(diǎn)，曾是中國(guó)漕運(yùn)的聚散地和最大的碼頭區(qū)、無(wú)數(shù)商旅云集的商業(yè)都會(huì)。從一定意義上說(shuō)，通州是京杭大運(yùn)河文化融匯的歸結(jié)點(diǎn)和聚散地。千百年的運(yùn)河漕運(yùn)，在通州積淀了極為豐富的人文景觀和美麗傳說(shuō)，使通州城以運(yùn)河漕運(yùn)尾閭城享譽(yù)全國(guó)，以運(yùn)河文化城名揚(yáng)于世。古代的通州，在中國(guó)歷史上與燃燈塔、八里橋等著名古建筑的名字聯(lián)在一起；與郭守敬、曹雪芹的名字聯(lián)在一起。在近現(xiàn)代又與潞河中學(xué)，與史地專家侯仁之、物理學(xué)家黃錕、音樂(lè)家王樂(lè)賓、文學(xué)家劉紹棠等人的名字聯(lián)在一起。

挖掘通州運(yùn)河文化開(kāi)放、創(chuàng)新、文明的深刻內(nèi)涵，再現(xiàn)運(yùn)河文化風(fēng)采，讓世界知長(zhǎng)城也知運(yùn)河，知運(yùn)河而知通州，通州區(qū)委、區(qū)政府把建設(shè)運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)帶列為“十五”計(jì)劃的重要工程，力求以運(yùn)河文化為城市戰(zhàn)略品牌，全面推動(dòng)通州新城的建設(shè)。為了響應(yīng)區(qū)委、區(qū)政府的號(hào)召，為了知家鄉(xiāng)、愛(ài)家鄉(xiāng)、把所學(xué)知識(shí)為家鄉(xiāng)的建設(shè)服務(wù)，我校2003屆文科班140名學(xué)生，參加了我校開(kāi)設(shè)的歷史研究性學(xué)習(xí)選修課的學(xué)習(xí)，進(jìn)行了通州運(yùn)河文化考察。

二、考察研究步驟

㈠進(jìn)入問(wèn)題情境階段

⒈指導(dǎo)老師講座——題目是“千古運(yùn)河惠通州”。講座激發(fā)了學(xué)生考察家鄉(xiāng)運(yùn)河文化的濃厚興趣，踴躍報(bào)名參加考察小組。

⒉劃分考察小組。

指導(dǎo)老師設(shè)計(jì)了從北京到通州的三條大運(yùn)河文化旅游路線：一是京通水路到通州；二是京通公路到通州；三是輕軌鐵路到通州。考察按照三條路線進(jìn)行，一個(gè)班負(fù)責(zé)考察一線。各班學(xué)生5-9人組成一個(gè)景區(qū)考察課題組，自薦與選聘相結(jié)合的方式產(chǎn)生考察組長(zhǎng)，每組負(fù)責(zé)搜集整理一個(gè)景區(qū)的大運(yùn)河文化珍聞錄。

⒊分組討論確定具體的考察方案，研討如何解決考察的具體問(wèn)題。

㈡實(shí)踐體驗(yàn)階段

⒈考察前，通過(guò)上網(wǎng)、查閱書(shū)刊雜志、訪談等多種方式搜集整理了大量的所需要的信息資料。

⒉實(shí)地考察——按三條線路分組進(jìn)行。

一線：從八里橋開(kāi)始，沿通惠河經(jīng)過(guò)篩子莊橋、天橋?yàn)?、便民橋、西海子、司空分署街、貢院胡同、北大街、大成街、石壩、臥虎橋、濱河路、北關(guān)閘橋，最后到中國(guó)民兵武器裝備陳列館。

二線：從古城開(kāi)始，經(jīng)過(guò)通胡大街運(yùn)河文化廣場(chǎng)、土壩、東關(guān)后街、東大街、北大街、新華大街、南大街、回民胡同、西大街、車站路、中山大街（西倉(cāng)）、西關(guān)大街、最后到八里橋南街。

三線： 新城南街（后南倉(cāng)）、佟麟閣街、四員廳、水月院、西順城街、神路街、新建街（中倉(cāng)）、悟仙觀、頭條（東倉(cāng)）、南關(guān)大街、玉帶河大街、故城東路、趙登禹大街、玉橋中路、梨園、京塘路、張家灣、漷縣、最后到潞河中學(xué)。

各組根據(jù)設(shè)計(jì)的考查方案，按照確定的考察研究方法，選擇相關(guān)的地點(diǎn)，分組進(jìn)行考查。在這一過(guò)程中，如實(shí)記載了考查中所獲得的基本信息，形成了記錄實(shí)踐過(guò)程的文字、音像等多種形式的資料。

⒊初步交流。通過(guò)收集資料、實(shí)地考察研究得到的初步成果，在小組內(nèi)和師生之間交流，形成小組考察成果。

㈢表達(dá)交流創(chuàng)新階段

各組將考察研究成果歸納整理，制成多媒體文件，輸入軟盤(pán)，上交指導(dǎo)教師。指導(dǎo)教師和班主任指導(dǎo)各班編輯成果展示，組織考察成果展示主題班會(huì)。

例如高二8班，通州運(yùn)河文化考察成果匯報(bào)主題班會(huì):大運(yùn)河源八景游。班會(huì)以民樂(lè)百鳥(niǎo)朝鳳伴奏的一首詩(shī)開(kāi)始：

京通水路泛帝舟，大運(yùn)河源八景游。長(zhǎng)橋映月波分鳳，古塔凌云自北周。萬(wàn)艘朝宗孤峰起，龍船陳兵二水流。綠柳輕搖伊人醉，恰似康乾下?lián)P州。

這首詩(shī)含有大運(yùn)河源八景，即長(zhǎng)橋映月、鳳沼波分、古塔凌云、萬(wàn)艘朝宗、平野孤峰、柳陰龍舟、兵器大觀和二水匯流。

班會(huì)中，同學(xué)們把有關(guān)的文本、圖片、攝影、攝像、電視剪輯、錄音解說(shuō)等資料制成多媒體課件，依次介紹了大運(yùn)河源八景。

例如“長(zhǎng)橋映月”：先播放考察實(shí)錄和電影《火燒圓明園》剪輯；然后進(jìn)行景點(diǎn)解說(shuō)。解說(shuō)詞如下：

通州城西不遠(yuǎn)處的八里橋，像一只巨大的猛獸，靜靜地俯臥在通惠河上。漫步橋頭，腦海里并沒(méi)有平空生出多少幻想和浪漫，而心靈深處更多地浮現(xiàn)出仇恨與悲愴。八里橋又名永通橋，建于明正統(tǒng)十一年（1446年），因在通州城西八里，故稱八里橋。這是一座漂亮的拱形石橋，橋身全長(zhǎng)五十米，寬十六米，兩側(cè)護(hù)欄雕飾精美，石獅栩栩如生。但不知為什么，看那些石獅，竟覺(jué)得它們一個(gè)個(gè)都咬緊了牙關(guān)。

整整一百四十年前，清兵與英法侵略軍那場(chǎng)血戰(zhàn)，它的背影雖已遠(yuǎn)去，但看過(guò)電影《火燒圓明園》，那場(chǎng)近代史上的奇恥大辱，頓然又在心中復(fù)活。1860年，英法集中在華軍艦一百多艘，陸軍二萬(wàn)余人，向天津大沽口發(fā)起進(jìn)攻，愛(ài)國(guó)官兵奮力還擊，鮮血染紅戰(zhàn)壕。津門(mén)失守，清軍統(tǒng)帥僧格林沁連夜撤往通州，8月4日退至八里橋。8月7日，英法侵略軍以六千人的兵力，在猛烈的炮火掩護(hù)下，直撲八里橋，僧部奮起還擊，以血肉之軀和擁有洋槍洋炮的入侵者展開(kāi)決戰(zhàn)。通州城外殺聲震天，八里橋邊沙塵蔽日，愛(ài)國(guó)將士視死如歸??。

班會(huì)結(jié)束后，張世義校長(zhǎng)講：“感謝同學(xué)們組織了這次高水平的班會(huì)！??”。老師評(píng)價(jià)：“這次活動(dòng)真正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的創(chuàng)新和實(shí)踐精神”。

三、考察的初步成果

㈠這次考察活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生圍繞主題收集、加工處理和利用信息的能力和靈活應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。收集和加工處理的資料約占計(jì)算機(jī)硬盤(pán)空間6.24GB。這些資料已由指導(dǎo)老師編成歷史校本教材。

㈡使學(xué)生獲得了親身參與考察探究的體驗(yàn)。在親身體驗(yàn)中，學(xué)習(xí)了交流和分享考察成果，發(fā)展了樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神，逐步形成善于質(zhì)疑、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度。

㈢在考察實(shí)踐中，產(chǎn)生了關(guān)注我區(qū)自然環(huán)境、人文環(huán)境以及現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活的意識(shí)，增強(qiáng)了愛(ài)家鄉(xiāng)的情感和建設(shè)家鄉(xiāng)的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生在考察隨筆中寫(xiě)到：“這次運(yùn)河考察實(shí)踐令我受益非淺，它給了我們一個(gè)接觸社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們一群處在陽(yáng)光中的少男少女真正獲得了走入社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)?！薄吧鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)使我們學(xué)到了許

多書(shū)本上沒(méi)有的東西，也讓我們體會(huì)到了考察的艱辛與樂(lè)趣”。“在我們組所考察的臥虎橋一帶，也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：環(huán)境污染。河水中有許多漂浮物，河岸上垃圾成堆。這些問(wèn)題都有待解決”。

2003年中央教科所的領(lǐng)導(dǎo)、專家、全國(guó)100多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校的老師，到我校參加“十五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題——《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系》年會(huì)系列活動(dòng)，學(xué)生代表作考察報(bào)告，受到很高的評(píng)價(jià)。他們稱這次考察活動(dòng)“是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的成功嘗試”；“是通過(guò)研究性學(xué)習(xí)選修課, 整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的新途徑”；學(xué)生的考察成果是“一大亮點(diǎn)，令人折服”。

此文獲北京歷史教學(xué)研究會(huì)2004年年會(huì)論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的嘗試論文

摘要:學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在日常教學(xué)中,摸索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方式和方法。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力 探究性 合作學(xué)習(xí)主體作用

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)?！睂?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本途徑就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,走出單純死記硬背語(yǔ)文知識(shí)的誤區(qū)。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,談幾點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)嘗試。

一、建立探究性學(xué)習(xí)方式,給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的空間

學(xué)習(xí)方式的變革是這次課程改革的核心,新課程倡導(dǎo)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此,要改變條分縷析的教學(xué)方式,放手讓學(xué)生自己去做,凡是能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的地方,教師都應(yīng)該想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造條件,為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在探究中形成自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略。小學(xué)階段,教材向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這些內(nèi)容成為引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的主要素材,探究性學(xué)習(xí),不僅讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過(guò)程,而且能夠在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法和掌握許多生活必備的經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《窮人》一課,可以利用課文結(jié)尾的一句話“桑娜拉開(kāi)了帳子”,這句話給讀者留下了極大的想象空間,也給學(xué)生提高了盡顯個(gè)性的探索機(jī)會(huì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧全文,根據(jù)漁夫和桑娜的思想變化過(guò)程,選擇自己的認(rèn)知情感,推測(cè)想象“拉開(kāi)帳子”后會(huì)發(fā)生什么事情。教師利用教材留下的自由探究空間,開(kāi)啟學(xué)生的認(rèn)知情感,課文體現(xiàn)的夫妻情、鄰里情,盡顯其美!學(xué)生學(xué)會(huì)了自主感悟,學(xué)會(huì)了合作交流,這為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、合作學(xué)習(xí),在合作中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就是要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。發(fā)散性思維,是指思維主體在展開(kāi)思維活動(dòng)時(shí),圍繞某個(gè)中心問(wèn)題,最大限度地開(kāi)拓思路,從而導(dǎo)致一系列發(fā)展的一種思維品質(zhì)。創(chuàng)造個(gè)性,則包括獨(dú)立性、自信心、好奇心、冒險(xiǎn)精神、敏感性等。在教學(xué)實(shí)踐中,組織學(xué)生合作學(xué)習(xí),是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維、激發(fā)創(chuàng)造個(gè)性的有效途徑,即建立以學(xué)習(xí)小組為主要形式的合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。由于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平、思維類型、生活環(huán)境、興趣愛(ài)好的差異,對(duì)于同一事物有不同的理解。這些理解就好像是圍繞著一個(gè)中心問(wèn)題面向四面八方產(chǎn)生的輻射,可以對(duì)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生影響,作為學(xué)習(xí)主體的個(gè)體,可以通過(guò)與別人交流,產(chǎn)生思維的撞擊,從中能夠廣泛地搜集與這一中學(xué)問(wèn)題相關(guān)的各種感性材料、思想和觀點(diǎn),從而不斷地開(kāi)拓自己的思路。同時(shí)又可以通過(guò)自身的分析、判斷去處理相關(guān)的信息,并形成獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)或見(jiàn)解。每個(gè)學(xué)生在展示自己的學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí),就是從事自我學(xué)習(xí)的創(chuàng)造活動(dòng),而這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式就像是一座立交橋,通過(guò)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)為學(xué)生的創(chuàng)造性注入活力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。

三、尊重學(xué)生的主體作用,鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新

在語(yǔ)文教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生原有的知識(shí)水平、閱讀能力、生活經(jīng)驗(yàn)直接影響著學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。每一位學(xué)生都會(huì)有不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和各自注重的焦點(diǎn),教師在教學(xué)中,要建立起平等、民主、和諧的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生,給學(xué)生充分表達(dá)、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。如教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》一詩(shī),詩(shī)人寫(xiě)出了老年辭官返鄉(xiāng)對(duì)人生易老、世態(tài)滄桑的感慨?！吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”,詩(shī)人寫(xiě)出了離家闖蕩、建功立業(yè)的少年,也寫(xiě)出了鬢毛疏落、老態(tài)龍鐘的自畫(huà)像。對(duì)詩(shī)人的此句詩(shī),學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各自不同的心理現(xiàn)象,如果讓學(xué)生說(shuō)出心目中賀知章的“鬢毛衰”,則精彩紛呈。學(xué)生寫(xiě)道:“一位老態(tài)龍鐘的老人,步履蹣跚地走進(jìn)了小村莊,他的臉像又干又癟的蘋(píng)果,又深又密的皺紋,寫(xiě)滿了人世間的滄桑?！薄拔曳路鹂吹搅艘晃荒赀^(guò)花甲的老人,他彎著腰,拄著拐杖,邊走邊咳嗽,連胡子都跟著顫動(dòng)?！薄拔蚁胂笾械脑?shī)人,雖然老態(tài)龍鐘,但精神矍鑠,深陷眼窩中的兩眼依然明亮,雪白的長(zhǎng)胡須飄灑胸前,仙風(fēng)道骨的神態(tài)顯示著詩(shī)人的氣質(zhì)和風(fēng)范。”學(xué)生在個(gè)性化的思維與想象中發(fā)展了創(chuàng)新思維能力。

總之,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的時(shí)機(jī)與素材無(wú)處不在,無(wú)處不有,需要我們廣大教師改變教學(xué)方式,一切著眼于學(xué)生的未來(lái)需要,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為教學(xué)的重要目標(biāo)。