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      為何育人先育德[5篇模版]

      時(shí)間:2019-05-14 10:00:03下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《為何育人先育德》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《為何育人先育德》。

      第一篇:為何育人先育德

      8月29日,何濟(jì)董事長在全校教職工大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要觀點(diǎn)——“育人先育德”。這說明了學(xué)校對德育工作的高度重視。多年來,科創(chuàng)學(xué)院奉行的教育理念是“學(xué)歷+能力,做人更重要”,為什么今天又強(qiáng)調(diào)育人先育德呢?其實(shí)質(zhì)與核心要求均是四個(gè)字——德育為先。學(xué)校為什么要把德育放在領(lǐng)先地位呢,下面略加闡述。

      一、“育人先育德”是民族興旺、國家昌盛、長治久安的需要

      大學(xué)生是黨和國家寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。把大學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,是黨和國家的人才培養(yǎng)目標(biāo)。這對全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)走共同富裕道路,加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo);確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、中華民族的偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。這是關(guān)系黨和國家事業(yè)薪火相傳、后繼有人的重大問題。

      思想教育工作者必須從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度,從重慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)的全局,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的重要性、復(fù)雜性和艱巨性,增強(qiáng)緊迫感、使命感和責(zé)任感。因此,思想教育要牢牢地把握主動(dòng)權(quán),理直氣壯地、旗幟鮮明地、求真務(wù)實(shí)地把大學(xué)生思想政治教育工作放在首位。

      試想,如不實(shí)施“育人先育德”戰(zhàn)略措施,那么一個(gè)素質(zhì)低下的民族怎么能興旺發(fā)達(dá),國家怎么會(huì)有繁榮富強(qiáng),社會(huì)怎么能有和諧局面呢?這絕非危言聳聽。

      二、“育人先育德”是堅(jiān)持貫徹黨的教育方針的需要

      德智體美全面發(fā)展是黨的教育方針,“育人為本,德育為先”是教育工作的根本要求,“以德育為先、以教學(xué)為中心”是教育方針的基本原則。各級(jí)各類學(xué)校務(wù)必堅(jiān)持執(zhí)行,以確保正確的辦學(xué)方向。近期,胡錦濤總書記在主持中共中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,要“著力提高人才培養(yǎng)水平,全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持育人為本、德育為先,把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。

      由此可見,堅(jiān)持德育為先是關(guān)系到是否忠于黨和人民,是否堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,衡量教育工作者是否成熟的大是大非問題。

      十多年來,科創(chuàng)學(xué)院一直奉行“修身強(qiáng)體,博學(xué)感恩”的校訓(xùn),提倡“學(xué)歷+能力,做人更重要”的人才培養(yǎng)理念,始終把育人放在領(lǐng)先地位,并付諸于實(shí)際行動(dòng),這說明學(xué)校辦學(xué)是有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見的,廣大教職員工是有高度的時(shí)代責(zé)任感、緊迫感和使命感的。學(xué)校始終堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向,在民辦高校中是難能可貴的。科創(chuàng)學(xué)院充分利用各種媒體進(jìn)行宣傳,把“德育為先”納入全校各項(xiàng)工作統(tǒng)一部署,納入目標(biāo)考核。這對提高學(xué)校形象,培養(yǎng)合格人才,打造“百年老店,千年名?!笔歉挥猩钸h(yuǎn)意義的。各二級(jí)學(xué)院相應(yīng)制定了“育人領(lǐng)先”的目標(biāo),使“德育為先”觀念得到了貫徹和落實(shí)。如機(jī)電學(xué)院貼出對聯(lián):“修身育德講文明學(xué)做真人,學(xué)習(xí)實(shí)踐練本領(lǐng)爭當(dāng)棟梁”;信息學(xué)院提出了創(chuàng)建“文明學(xué)院,特色學(xué)院”的奮斗目標(biāo);工商學(xué)院創(chuàng)“和諧工商”的奮斗口號(hào)等都是把學(xué)校 “育人先育德”的辦學(xué)理念寓于教育實(shí)踐中。

      三、“育人先育德,做事先做人”是學(xué)生就業(yè)和實(shí)現(xiàn)共同富裕的需要

      一個(gè)無德無才的人,不可能受到用人單位的青睞,只有受到市場競爭的淘汰。試想,一個(gè)人如果在社會(huì)上連自己都難以立足,自身陷入泥潭而難以自拔,何談對社會(huì)有所奉獻(xiàn),何談與時(shí)俱進(jìn)為“四化”建設(shè)出力,更談不上要為人民服務(wù),為共同富裕出力。

      沒有人品,難以成家;沒有本領(lǐng),何談立業(yè)。從育人的角度出發(fā):德智體三者關(guān)系尚未擺正,其后果顯然不同。常言道:“智育不好——出次品,體育不好——出廢品,德育不好——出危險(xiǎn)品?!睆挠萌私嵌葋碚f:誰愿招聘一個(gè)職業(yè)道德低下的人來占據(jù)工作崗位呢?“德育為先,才重一技”,這是單位用人的首選標(biāo)準(zhǔn)。又有用人標(biāo)準(zhǔn)曰:“有德有技——破格使用;有德無技——培養(yǎng)使用;無德有技——限制使用;無德無技——堅(jiān)決不用?!庇纱丝梢姡屡c技的關(guān)系,德的地位是極為重要的。“育人先育德”也是提高學(xué)校形象,促進(jìn)學(xué)校科學(xué)發(fā)展的需要。試想,一個(gè)校風(fēng)不良的學(xué)校,豈能獲得群眾信任,學(xué)生怎能會(huì)到校讀書,又怎會(huì)安心求學(xué)奮發(fā)成才。“十年樹木,百年樹人”,育德工作是一個(gè)長期的過程,若不能先行一步,個(gè)人就業(yè)、學(xué)校發(fā)展是沒有希望的。

      四、明確“育人先育德”的內(nèi)涵,大力提高“育人先育德”的針對性

      陶行知說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。學(xué)會(huì)做人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。那么“育人先育德”應(yīng)從哪些方面著手呢?教師育人先育德的主要任務(wù)是什么?教育工作者對此問題必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

      (一)以常規(guī)教育為突破口。

      育人工作者應(yīng)從政治道德、公民道德、職業(yè)道德、個(gè)人道德等宏觀原則著眼,根據(jù)校情,以常規(guī)教育為突破口,首先教育學(xué)生從自己做起,從身邊做起,從小事做起,從熱愛科創(chuàng)學(xué)院做起,做一個(gè)尊師愛校、忠于科創(chuàng)的合格大學(xué)生。

      為此,必須打造一個(gè)思想好、水平高的教師團(tuán)隊(duì),當(dāng)好學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人。

      (二)以理想信念為核心,深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。

      要教育學(xué)生堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決走中國特色社會(huì)主義道路,永遠(yuǎn)熱愛黨和人民。一個(gè)缺乏政治信念、意志薄弱的人,一個(gè)政治立場錯(cuò)誤、動(dòng)搖不定的人,必將缺乏工作動(dòng)力,對事業(yè)對工作碌碌無為,甚至走向社會(huì)的反面,墮落成違法的犯人、國家的罪人、人民的敵人。

      (三)以愛國主義教育為重點(diǎn),深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神的教育,做一個(gè)熱愛祖國,熱愛中華民族的人。

      中華民族是一個(gè)古老而文明的民族,是一個(gè)偉大的民族?!皭畚抑腥A”是我們的共同心愿,一首《我的中國心》,唱出了億萬人民熱愛祖國的深厚感情。民族興旺,匹夫有責(zé)。<

      第二篇:育人先育德,育德先育心

      育人先育德,育德先育心

      網(wǎng)絡(luò)游戲、拜金主義、享樂主義、單親、離異、流動(dòng)家庭??這些都是擺在班主任工作面前的難題。當(dāng)好班主任難,當(dāng)好中職班主任更是難上難。一方面是因?yàn)橹新殞W(xué)校幾乎沒有入學(xué)門檻,學(xué)生成績普遍較差,組織紀(jì)律性、行為習(xí)慣等方面也不好。另一方面由于中職學(xué)生正處于“少年多志、朝令夕改”的青春期。他們忽而表現(xiàn)出精力充沛,富有朝氣,充滿熱情,但稍有一點(diǎn)挫折或不滿,又變得悲觀和失望。當(dāng)他們的自尊心受到傷害或者不良引誘時(shí),很容易失去理智,誤入歧途,染上惡習(xí),甚至走上犯罪的道路。面對重重困難,作為一名中職服裝專業(yè)的班主任,如何才能讓學(xué)生不虛度年華、學(xué)有所成呢?在多年的班主任工作實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)只有做到“育人先育德,育德先育心”,才能取得良好的效果。

      一、做事先做人,育人先育德

      著名教育家斯霞指出:“智育不好是次品,體育不好是廢品,德育不好是危險(xiǎn)品!”這個(gè)“三品之說”值得深思。中職生在應(yīng)試教育者眼中就是被普通高中招生淘汰掉的“次品”。當(dāng)中職生走在大街上,有人問:“你讀哪所學(xué)校?”如果學(xué)生說是中職學(xué)校,別人就會(huì)投來不屑的眼光。在以學(xué)歷論英雄的評價(jià)體制下,中職生常常感到前途一片迷茫,對學(xué)習(xí)也失去了信心。

      中等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)與我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng),德、智、體、美、勞全面發(fā)展,具有綜合職業(yè)能力,在生產(chǎn)、服務(wù)一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。什么是人才呢?人才就是“人”和“才”的結(jié)合。誠實(shí)、善良、富有愛心,這些代表人文情懷的東西就屬于“人”的部分,簡稱“人格”?!安拧本褪悄芰?、聰明才智、知識(shí)技能。常言道:“萬事德為首,百業(yè)德為先”。如果把“人”與“才”放在一起相比,“才”只是處于零價(jià)值的地位?!安拧钡膬r(jià)值只有依靠良好的“人格”方能顯現(xiàn),人格的分值越高,人才越有價(jià)值。人格就像陽光雨露般沐浴著“才”。知識(shí)也好,能力也罷,只有通過陽光雨露的照耀與滋潤,才能生機(jī)勃發(fā),在競爭中立于 不敗之地,才能對整個(gè)人類有益。所以,班主任一定要牢固樹立育人先育德、“先‘人’后‘才’是人才”的重要思想,讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到德藝雙馨的真正含義。

      二、讀人先讀心,施教先施愛

      當(dāng)我們在抱怨學(xué)生不聽話、逆反、倔強(qiáng)、膽小的時(shí)候,我們捫心自問:“我們懂學(xué)生嗎?”學(xué)生,作為自身學(xué)習(xí)和成長的主體,他們渴望被尊重、被理解、被接受,被認(rèn)同??學(xué)生最需要的是老師的“懂”。老師不懂學(xué)生,就會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生,就會(huì)不切實(shí)際地要求學(xué)生,會(huì)把學(xué)生推得很遠(yuǎn),甚至爆發(fā)情緒戰(zhàn)爭。教師不懂得學(xué)生,就不能給學(xué)生真正的愛。讀懂學(xué)生是學(xué)會(huì)真愛學(xué)生的第一步,只有走進(jìn)學(xué)生的心靈,多花時(shí)間陪伴學(xué)生,細(xì)心觀察他們的一舉一動(dòng),試著去理解他們言行背后的內(nèi)心世界,了解他們的內(nèi)心需求,教師才能讓學(xué)生得到真正的快樂,形成健全的人格。正如美國著名心理學(xué)專家安東尼﹒羅賓所說:每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能,那份才能猶如一位熟睡的巨人,就等我們?nèi)拘阉?/p>

      其實(shí),只要教師蹲下來,跟著學(xué)生的視線看他的世界。老師就會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生每做一件事都會(huì)有他們的理由,很多在我們看來“離經(jīng)叛道”的事情,是他們內(nèi)心成長的需要。學(xué)生的任性和叛逆不是天生的,是老師不懂學(xué)生、誤解學(xué)生逼出來的。學(xué)生和老師對著干,多半是因?yàn)槔蠋煹慕逃绞胶唵未直┰斐傻摹?/p>

      2011年秋期開學(xué)后不久,我就遭遇了“女兒國”的合班**。當(dāng)學(xué)校決定把同是服裝專業(yè)的另一個(gè)班整班并入我班,那個(gè)班級(jí)番號(hào)取消時(shí),兩個(gè)班的同學(xué)都不情愿。面對另一個(gè)班級(jí)學(xué)生不到我班來上課的尷尬時(shí),沒有冷靜反思自己的過失,反而用言語刺激,導(dǎo)致又一批學(xué)生離開教室。當(dāng)意識(shí)到問題嚴(yán)重性時(shí),我立即控制情緒,請行政值周領(lǐng)導(dǎo)把關(guān),自己馬上去尋找離開教室的同學(xué)。我沒有批評她們離開教室“逃課”,而是帶著原班“隊(duì)伍”到那個(gè)班教室去。放學(xué)后,我又到寢室去找她們談心,這些行為,直觀而樸素地表達(dá)了我對她們的關(guān)愛、理解、寬容和歉意,打動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心,化解了問題。眾所周知,教育首先是感化人的工作,感人心者莫先于情,這個(gè)情就是愛。作為班主任,更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生心靈的波動(dòng)時(shí)機(jī),把握好傳遞愛的契機(jī)。學(xué)生憂愁時(shí),及時(shí)慰藉,使其得到排除;痛苦時(shí),送去溫暖,使其得到解脫;困難時(shí),雪中送炭,使其得到幫助;矛盾時(shí),積極化解,使其豁然開朗;期待時(shí),合理滿足,使其得到激勵(lì)。班主任只有把滿腔的愛傾注給學(xué)生,才能在師生之間架起溝通的橋梁,形成心心相印的默契。

      三、澆花要澆根,育人要育心

      教育是浸潤心靈的事業(yè)。著名教育家陶行知曾說:“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來,才能打到心靈的深處?!卑嘀魅蝺H用德育的方法去教導(dǎo)學(xué)生還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,唯有用心去做,飽含著感情去做,才能打到心靈的深處,培養(yǎng)健康的人格。

      記得那是2011年初冬的一個(gè)星期天,上晚自習(xí)時(shí)我清點(diǎn)人數(shù),發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)學(xué)生,而且是班上唯一的男生。他擔(dān)任清潔委員,很愛勞動(dòng),提水、拖地、抹窗戶是他的拿手活,教室經(jīng)常被他打理得非常干凈整潔,在大伙兒心中留下了美好的印象?!耙幌蚬郧傻乃?,怎么沒有來上學(xué)呢?”我心中泛起了疑團(tuán),于是,馬上撥通了他父親的電話。得知他早就來上學(xué)了,我急忙四處尋找,終于在頂樓的轉(zhuǎn)角處發(fā)現(xiàn)了他的身影。蜷縮著身子,耷拉著腦袋,雙手抱著小腿,穿著單薄的衣衫,一聲不吭坐在臺(tái)階上。我走上去關(guān)心他,他反而把頭埋進(jìn)縮抱在一團(tuán)的大腿內(nèi)。憑著多年的班主任工作經(jīng)歷,我斷定他心里有“結(jié)”,心中有“恨”。如何敲開他的心扉成了擺在我面前的一道難題。

      心病還需心藥醫(yī)。我當(dāng)時(shí)沒有急于求成,而是通過與他父親的溝通,了解到孩子的母親從小就嚴(yán)格要求,且只抓住缺點(diǎn)狠狠批評,很少肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)。在母親心中,孩子是一個(gè)什么都不會(huì)做的廢人。孩子心中充滿了失落感,孤獨(dú)感,周末回家畫畫、根雕、搞泥塑,也全被認(rèn)為“不務(wù)正業(yè)”。沒有人能理解他,心灰意冷的他有時(shí)干脆在房門外掛上“閑人免進(jìn)”的牌子。當(dāng)我與他深入交流時(shí),他告訴我最讓他留念的是家里養(yǎng)了多年的那條狗。我覺得有必要對他進(jìn)行心理疏導(dǎo),只有扣動(dòng)他的心弦,才能收到 奇效。于是,我查詢了他的健康檔案,進(jìn)一步了解到他自卑心理嚴(yán)重,敵對情緒突出,強(qiáng)迫因子得分也高。穿著單薄的衣衫是為了讓大腦處于昏昏沉沉的狀態(tài),而不去想那些令他煩惱的事兒。多么令人痛心呀!小小年紀(jì),居然用身體疾病來掩蓋心靈的痛楚。

      尊重、理解、真誠、共情、陽性強(qiáng)化??我用心與他溝通,和他進(jìn)行心靈深處的對話,教他學(xué)會(huì)微笑,學(xué)會(huì)放松,學(xué)會(huì)欣賞陽光。最終讓他懂得了認(rèn)知影響情緒的道理,樹立了“只要我愿意,就有能力去改變自己”的堅(jiān)定信念。

      班主任工作是教育藝術(shù),是管理藝術(shù),是愛心傳遞藝術(shù),更是心靈溝通藝術(shù),需要愛心、誠心、耐心與匠心相結(jié)合,才能扣開學(xué)生的心扉,激揚(yáng)生命,開啟成功之門。

      第三篇:育才先育人,育人先育德

      育才先育人,育人先育德。

      5月25日至26日,黨中央、國務(wù)院召開的全國人才工作會(huì)議在北京舉行。制定了到2020年我國人才發(fā)展總體目標(biāo):培養(yǎng)造就規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、布局合理、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍,確立國家人才競爭比較優(yōu)勢,進(jìn)入世界人才強(qiáng)國行列,為在本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定人才基礎(chǔ)。

      胡錦濤總書記在會(huì)議中指出了要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t,全面提高人才隊(duì)伍素質(zhì),把樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想融入人才工作全過程的人才建設(shè)理念。我深表贊同。人才乃立國之本。人才建設(shè)的重心是人才的培養(yǎng),“德才兼?zhèn)洌聻橄取?,儒家思想為中華民族提供了精神家園,也構(gòu)建了傳統(tǒng)的人生觀,價(jià)值觀和道德底線。道德,作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),存在于我們的精神世界,并影響著我們的言語和行為 “己所不欲,勿施于人”這句話被西方倫理學(xué)家稱為道德金律,是普世道德觀的構(gòu)成基石。

      儒家思想向來重視修身,認(rèn)為“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”。孫中山先生稱“格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下”《大學(xué)》是中國最早,最系統(tǒng)的人生哲學(xué)。梁瀨溟先生將重視修身稱之為“向內(nèi)用功” “齊家,治國,平天下”即為內(nèi)在修為的外拓,這也是儒家思想中一個(gè)人成才的最高境界了。

      用歷史唯物主義的眼光來看,’格物,致知,誠意,正心’即樹立世界觀,人生觀,價(jià)值觀,“修身”是升華自己心靈的高度。用正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀來修正自身的思想境界,道德情操和行為方向,從而確定自己的人生追求和人生道路。育德的過程就是正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀樹立的過程?!暗聻榱⑸碇尽?可見,育德是一個(gè)人成長的開始。

      德者,才之帥也:才者,德之資也。德是才的統(tǒng)帥,決定著才作用的方向;才是德的支撐,決定著德作用的范圍。德與才是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,育德的同時(shí)也要重視對才的培養(yǎng),不可偏頗一方。

      培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展要求的合格人才,必須要尊重人才成長的客觀規(guī)律。

      首先,崇高的理想和信仰是人才成長的原動(dòng)力。理想和信仰是我們團(tuán)結(jié)奮斗,開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神支柱和永不枯竭的動(dòng)力源泉,也是人才成長的航標(biāo)和原動(dòng)力。理想和信仰可以讓一個(gè)人在這個(gè)物欲過度訴求,精神世界空虛的時(shí)代里,蕩滌心靈的雜質(zhì),保持一種“笑看花開花落,景觀云卷云舒”的平和心態(tài);一種“不管風(fēng)吹浪打,勝似信步閑庭”的坦然心境;一種“低頭向暗壁,千呼萬喚不一回”的堅(jiān)韌品質(zhì),為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求去奮斗,不斷鞭策自己去學(xué)習(xí),進(jìn)步,必將“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?/p>

      其次,不斷學(xué)習(xí)是人才成長的重要支撐。毛主席說過:“活到老,學(xué)到老”?!皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”,在學(xué)習(xí)上除了“勤”和“苦”二字外,是沒有其它捷徑可走的。

      立志成才就要用“天道酬勤”這是一條鐵律鼓勵(lì)自己不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)擁有特長而有前途,有多種技能而有多種機(jī)會(huì)來施展自己的才華,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理想和追求這一最有分量的生命承載,最后,“人盡其才”的育才觀念是人才成長的外在推動(dòng)力。所謂:用人之長,天下皆可用之才;用人之短,天下皆無用之輩“。每個(gè)人都有他的稟賦和特長,“犬能守夜,司晨不如雞;馬能行千里,犁田不如牛。”人才也并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化的成長模式?!熬欧礁尴囫R,不識(shí)其毛色,不辨其雌雄,只看其是否具備了千里馬的資質(zhì)”“人盡其才”就是要根據(jù)人才的特點(diǎn)和特長去培養(yǎng),塑造,使其才能的發(fā)展最大化。

      溫總理說過:“我們確實(shí)需要一些仰望星空的人,心里裝著國家和世界。同時(shí)又需要一些腳踏實(shí)地的人,踏踏實(shí)實(shí)的去做苦功夫”我們是一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中大國,什么樣的人才都要有,什么樣的人才也都有用?!皣圆帕?,政以才治,業(yè)以才興”只有全社會(huì)都樹立“人人皆有其才,人人皆能成才”的育才理念;建立全方位,多層次的人才構(gòu)成體系;努力形成“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的開放局面。才能實(shí)現(xiàn)我國人才建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo),進(jìn)入世界人才強(qiáng)國的行列,最終完成中華民族的偉大復(fù)興。

      第四篇:育人先育己

      育人先育己

      “十年樹木,百年樹人”。培養(yǎng)人不是一朝一夕立竿見影的事,它是一個(gè)長期的廣泛的潛移默化的內(nèi)化過程。學(xué)校要真正培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格的有素質(zhì)的人才是多么的不易。作為一名教師來說我們的感受更深。

      一棵小樹長成參天大樹不僅需要苗木本身的基因,更需要陽光、空氣、水等等各種自然和人為的環(huán)境因素。我認(rèn)為最重要的還是在小樹生長的關(guān)鍵時(shí)期能否為小樹創(chuàng)造一個(gè)良好的生長環(huán)境。一個(gè)孩子長大成才必須有遺傳和社會(huì)、家庭、學(xué)校以及自身努力等各種主客觀因素的共同作用。我認(rèn)為作為專門培育人的學(xué)校這個(gè)因素應(yīng)該是主要的作用力。它應(yīng)該是重中之重,角色中的主角。因此,這就要求學(xué)校的教師必須在學(xué)生成長的關(guān)鍵時(shí)期,在培養(yǎng)學(xué)生的過程中發(fā)揮重要的作用。這種作用怎樣才能事半功倍地發(fā)揮出來呢?我認(rèn)為“育人先育己”。

      為什么要想育人必須先做到育己呢?

      想想:我們教師每天在課堂上對學(xué)生苦口婆心地“傳道授業(yè)解惑”每天都在以書本上的要求來要求學(xué)生接受。可課堂外呢,作為教師我們有沒有首先按課本上的東西來要求自己呢?自己有沒有真正在內(nèi)心接受呢?在學(xué)習(xí)上我們要求學(xué)生一絲不茍地按時(shí)完成作業(yè),作為教師的我們有沒有要求自己一絲不茍地按時(shí)完成備批改呢?在品德上我們教師要求學(xué)生嚴(yán)格遵守《學(xué)生守則》,作為教師的我們有沒有首先讓自己嚴(yán)格遵守《教師職業(yè)道德》呢?不,大多數(shù)的時(shí)候我們喜歡犯的錯(cuò)誤是:對學(xué)生高要求對自己卻低要求,甚至有時(shí)課堂教的是一套課外做的又是另一套。根本難以做到“課堂課外一個(gè)樣”,根本難以做到“知行合一”。作為教師我們都不能首先做到我們又怎能很容易地要求學(xué)生做到呢?舉個(gè)司空見慣的例子吧。我們有時(shí)一邊要求學(xué)生好好學(xué)習(xí),一邊自己卻肆無忌憚地搓起了麻將。這樣諸如此類的低級(jí)趣味在我們身上又怎能為學(xué)生帶來好的影響呢?怎能起到育人的作用呢?作為一名教師我深感慚愧。育人先育己。作為教師我認(rèn)為要想培育出好學(xué)生就必須先培育好自己,做到為人師表、身先士卒,先自己嚴(yán)格要求自己,先自己來教育好自己才可育人。

      學(xué)生只是一個(gè)沒長大的孩子,他們的各方面都還不成熟。他們不可能具有成人的理解力、自制力、判斷力的。很多事他們根本不能真正地分清是非標(biāo)準(zhǔn)的,很多知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)他們根本難以體驗(yàn)的。如果教師只是一味地用嘴來說教;一味地要求學(xué)生應(yīng)怎樣而不應(yīng)怎樣;一味地要求知識(shí)是怎樣不是怎樣。不先自己令“知”化為“行”;不先自己將知由抽象化為具體;不先自己把理論化為實(shí)踐,學(xué)生不會(huì)真正理解接受的。那樣只會(huì)讓學(xué)生更迷茫,長而久之惡性循環(huán)而與教師的教背道而馳,根本起不到育人的作用。我們只有先自己教育好了自己,在行動(dòng)上來感召學(xué)生,讓學(xué)生在潛移默化中去感悟,去模仿,去學(xué)習(xí),以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的良好效果。這樣學(xué)生的積極性才能自主地表現(xiàn)出來,這才能自然而然真正達(dá)到了育人的目的。

      因此,育人先育己。

      第五篇:育人先育己

      “育人先育己”學(xué)習(xí)體會(huì)

      本次的師德教育中我學(xué)習(xí)了“教師如何育人先育己”這個(gè)專題。教師的“育己”就是對自身的提高,對自我的不斷完善,其內(nèi)容是方方面面的,師德是育人之本。一個(gè)民族的強(qiáng)大,首先要有一個(gè)強(qiáng)大的教育。教育事業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)。良好的教育要有良好的教師隊(duì)伍,教師要從事好教育事業(yè)就要有高尚的師德?!敖逃裏o小事,事事教育人;教師無小節(jié),處處是楷?!?,在十幾年的教育生涯中,這句話我始終銘刻在心,它指引著我,鞭策著我,同時(shí)也讓我從中有所心得:

      一、熱愛教育事業(yè),完善自身人格

      選擇教師這一職業(yè),就意味著不能升官,也不能發(fā)財(cái)。從事教育工作是一種境界,是一種風(fēng)骨?!皩W(xué)高為師,德高為范”,教師的思想境界,道德情操,學(xué)識(shí)才能,性格情趣,給學(xué)生帶來的影響是深遠(yuǎn)的,甚至是終生的,為了加強(qiáng)自我修養(yǎng),不斷完善自我,教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策,嚴(yán)格要求自己,樹立為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生精力的決心。

      在知識(shí)不斷更新,信息疊呈的今天,學(xué)生已不滿足于單純的課堂,書本的知識(shí),教師也很難以舊有的知識(shí)站穩(wěn)講臺(tái)。正所謂“吾生也有涯,而知也無涯”,教師應(yīng)不斷充電,不斷自修,除了專業(yè)知識(shí)外,還應(yīng)深獵群書,廣泛閱讀文學(xué),哲學(xué),歷史等方面的書籍,開闊視野,豐富頭腦。

      二、關(guān)心熱愛學(xué)生,高尚師德德服人

      教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育的所有奧秘就在于如何愛學(xué)生”我們教孩子,教給的應(yīng)該不僅是知識(shí),而是更多的應(yīng)該是愛,是用自己的心,去溫暖孩子的心,用自己的愛去撥動(dòng)孩子的心弦。愛學(xué)生,既要做良師,又要做益友,做到和學(xué)生心靈上的真摯溝通。對于有差距的學(xué)生,要用愛心真誠的感化他們;對于生活有困難的學(xué)生,也要用愛心去呵護(hù)他們,尤其是對后進(jìn)生傾注更多的愛,不歧視、冷落差生,其實(shí)每一個(gè)學(xué)生都有上進(jìn)心,只要用耐心和愛心去啟發(fā),大部分差生重感情,重友誼是他們?yōu)槿颂幨碌囊粋€(gè)顯著特點(diǎn)。

      三、以身為范,言傳身教

      要求學(xué)生做到的,首先自己做到。正所謂“其身正不令而行,其身不正雖令不從”。教師良好的道德修養(yǎng)和博學(xué)卓識(shí),對學(xué)生來說,是耀眼的旗幟,是崇敬的榜樣,是效仿的楷模。所以教師應(yīng)以自身崇高的道德品質(zhì)和率先垂范的言行,潛移默化地教給學(xué)生做人的道理。之,一名優(yōu)秀的教師只有做到:德良、志堅(jiān)、風(fēng)正、紀(jì)嚴(yán)、儀端、學(xué)勤、心慈、言美、才能以美好的師表形象對學(xué)生進(jìn)行有效的導(dǎo)向,導(dǎo)學(xué)和導(dǎo)行。

      四、教之有方,學(xué)之有趣

      對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是班主任的重點(diǎn)工作內(nèi)容之一,所謂學(xué)習(xí)指導(dǎo)是指調(diào)動(dòng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性,督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù),指導(dǎo)學(xué)生使用正確的學(xué)習(xí)方法,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的困難。正確的學(xué)習(xí)方法是:第一,要提高課堂效率;第二、重視課后復(fù)習(xí),要做到及時(shí);第三、合理安排時(shí)間,即根據(jù)自己的實(shí)際情況制定時(shí)間表,主動(dòng)地學(xué)習(xí),愉快地學(xué)習(xí),這樣才能有興趣地主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

      教書的生涯是平淡無奇的,一支支粉筆記錄的是歲月對教師磨蝕,三尺講臺(tái)放飛的卻是孩子們美好的夢想。所以,我想只要我們用真心對待孩子,平凡的日子里你會(huì)體會(huì)到不平凡的感動(dòng)。

      2011年11月18日

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