第一篇:如何在高中政治課堂滲透德育教育
如何在高中政治課堂滲透德育教育
摘要:現(xiàn)在的教師隊(duì)伍中存在不少“重教輕育”的教師,他們只重視教學(xué),不重視育人,認(rèn)為育人是家長(zhǎng)、班主任的事。實(shí)際上,在政治課堂教學(xué)中滲透德育也是教課老師素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。創(chuàng)新在高中政治課堂滲透德育的方法不僅能夠提高教師的德育工作質(zhì)量,更重要的是對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以,構(gòu)建和諧的政治課堂德育教育,給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活過(guò)程中充滿了情趣、人性化以及活力。本文主要對(duì)在高中政治課堂滲透德育教育的方法進(jìn)行分析討論。
關(guān)鍵詞:高中政治課堂;德育教育 1.在高中政治課堂滲透德育教育的背景
總書記“美麗中國(guó)”概念的提出,給我們指出了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的緊迫性,指明了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的正確道路。在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,思想領(lǐng)域不可避免地出現(xiàn)各種交匯沖擊。種種社會(huì)現(xiàn)象背后的深刻問(wèn)題,更值得我們深思。老人倒地?zé)o人敢扶現(xiàn)象,不只是拷問(wèn)路人的良心,甚至拷問(wèn)倒地老人的良心,更是對(duì)社會(huì)的一種拷問(wèn)。近來(lái)網(wǎng)絡(luò)曝光頗多的“廣場(chǎng)舞”問(wèn)題,把對(duì)公德心的解讀擺在每一名中國(guó)人的面前。中日釣魚島爭(zhēng)端,安倍參拜靖國(guó)神社類似的國(guó)際事件,把一個(gè)大國(guó)應(yīng)該如何對(duì)他國(guó)負(fù)責(zé)這個(gè)問(wèn)題擺上臺(tái)面,這是對(duì)國(guó)際道德的考量。這些問(wèn)題,是現(xiàn)在的中學(xué)生無(wú)法回避的,只有正確引導(dǎo),幫助他們找到正確方法,形成正確思路,才能讓現(xiàn)在的高中生,明天的大學(xué)生,今后順利踏進(jìn)社會(huì),為社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)。
2.在高中政治課堂滲透德育教育的方法
2.1剖析教材中的材料、提升情感德育質(zhì)量
現(xiàn)在的高中政治課程教材在編寫上已經(jīng)非常的貼近生活,對(duì)學(xué)生的三觀教育具有極強(qiáng)的影響力,對(duì)于高一年級(jí),教材中主要講授的內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),其中牽扯到的很多內(nèi)容都可以深入的開(kāi)展德育教育。比如合理消費(fèi)、公平與效率、支持國(guó)家發(fā)展、誠(chéng)信品質(zhì)等;哲學(xué)知識(shí)知識(shí)牽扯的德育內(nèi)容也較為廣泛,比如價(jià)值觀的培養(yǎng),正確世界觀的樹(shù)立等;政治學(xué)常識(shí)中涉及的因素比如愛(ài)國(guó)主義、集體主義等都是直接典型的德育素材。
2.2情感交流、散發(fā)德育獨(dú)特魅力 蘇霍姆林斯基說(shuō):“情感是道德信念、原則性及精神力量的核心和血肉,沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)偽君子?!币虼?,高中政治課堂中的德育滲透要重視師生間的情感交流。教師要善于利用情境尋找與學(xué)生感情共鳴點(diǎn),努力溝通與學(xué)生之間的感情,把握學(xué)生容易出現(xiàn)思想偏差的細(xì)節(jié),及時(shí)撥亂反正。例如在講述《生活與哲學(xué)》課本中的《人的價(jià)值》時(shí),我在黑板上寫下“我的理想”這個(gè)標(biāo)題,和學(xué)生談自己從小的理想,談到自己上高中考大學(xué)的三年,談?wù)夜ぷ鞯牟灰?,談走上工作崗位之后的辛苦等,學(xué)生聽(tīng)得津津有味,更是與我感同身受,并爭(zhēng)先恐后地踴躍發(fā)言。通過(guò)和學(xué)生的一番交流,我在講述人的價(jià)值這個(gè)抽象而難以理解的知識(shí)時(shí)游刃有余,同時(shí)讓學(xué)生對(duì)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì),更增進(jìn)師生感情?!皠?dòng)之以情,以情感人,情達(dá)理通”。所謂“親其師,信其道”,教師只有真心、誠(chéng)心地和學(xué)生交心交流,真正樹(shù)立師生人格上的平等觀,實(shí)現(xiàn)教育氛圍的和諧性,才能在課堂中順利開(kāi)展德育工作。
2.3以身作則、樹(shù)立德育道德榜樣
“學(xué)高為師,身正為范”,教師的任務(wù)不僅是教書,更重要的是育人。要給學(xué)生一碗水,首先教師自己要有一桶水甚至更多。同樣的,政治教師在教授政治知識(shí)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí),更應(yīng)該是道德的楷模和典范。思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)是政治教師最基本的素質(zhì),決定其從事教育教學(xué)活動(dòng)的方向和態(tài)度。教育是一個(gè)主動(dòng)接受、潛移默化的過(guò)程。高中生具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,“親其師,信其道”,教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)會(huì)潛移默化于學(xué)生的價(jià)值選擇中。因此,教師不僅要有深厚的學(xué)科知識(shí)和文化素質(zhì)、富有感染力的語(yǔ)言表達(dá)能力,更要有高尚的道德情操和人格魅力。2013年感動(dòng)中國(guó)十大人物張麗莉就是一位人民教師,她的頒獎(jiǎng)詞是這樣的:“別哭,孩子,那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師,她失去了雙腿,卻給自己插上了翅膀;她大你們不多,卻讓我們學(xué)會(huì)了許多。都說(shuō)人生沒(méi)有彩排,可即便再面對(duì)那一刻,這也是她不變的選擇。以身作則,躬親示范,不只是有利于思想政治教育教學(xué)中進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透,更能豎立起來(lái)一座道德豐碑?!苯處煹娜烁聍攘?,是教師權(quán)威的來(lái)源之一,更給了學(xué)生一個(gè)最近距離學(xué)習(xí)的榜樣。教師身上凝聚了這個(gè)社會(huì)的真善美,是學(xué)生了解社會(huì)的一扇窗,打開(kāi)它,清新的空氣才會(huì)撲面而來(lái)。2.4不斷探究新的教學(xué)模式、革新德育教育的路徑
對(duì)于高中政治課堂教學(xué)來(lái)說(shuō),在開(kāi)展德育教育的過(guò)程中也要改變以往灌輸式、講授式的方法,要不斷的創(chuàng)新教學(xué)路徑,采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)又易于接受的教學(xué)模式,比如實(shí)踐教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、探究式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)等。至于在一線的教學(xué)中采取何種方式都要緊緊圍繞著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情的需要而酌情調(diào)整,無(wú)論采取何種方式都要突出德育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),否則就是走形式主義。高中生已經(jīng)有了一定的自我認(rèn)知,所以在教學(xué)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生,要注意學(xué)生興趣的激發(fā),要突出學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的引導(dǎo),這樣才能讓德育教育之花真正的開(kāi)遍課堂。
結(jié)束語(yǔ)
總而言之,在教學(xué)過(guò)程中,德育教育必須滲透在傳授知識(shí)之中。思想政治課教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校德育工作的主渠道,其教學(xué)模式及效果是影響德育實(shí)際效果的一個(gè)主要因素。所以,在教學(xué)過(guò)程中,教師要采用多種形式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,以使學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]毛蘇萍.高中政治教學(xué)中滲透德育教育的策略研究[J].中學(xué)課程資源,2015,02:32-33.[2]翟琪.試論高中政治課堂中德育滲透[J].赤子(上中旬),2015,09:254.[3]王媛.淺析高中政治教學(xué)中的德育滲透[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2014,12:211.[4]高志平.高中政治教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育[J].中學(xué)教學(xué)參考,2012,27:23.[5]楊麗麗.如何優(yōu)化高中政治課堂的德育功能[J].高考(綜合版),2013,07:105.曹學(xué)山
第二篇:在課堂中滲透德育教育
在課堂中滲透德育教育
良好的心理素質(zhì)既是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,又是人的全面發(fā)展的內(nèi)容和體現(xiàn)。離開(kāi)這樣的基礎(chǔ)和前提,就決不會(huì)有人的全面發(fā)展;無(wú)視這樣的內(nèi)容和體現(xiàn),人的全面發(fā)展就缺少一個(gè)十分重要的內(nèi)容?,F(xiàn)在的學(xué)生由于家庭的、社會(huì)的一些問(wèn)題,以及自身的原因,造成了各種心理問(wèn)題。如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身存在的心理問(wèn)題,預(yù)防和矯正學(xué)生的心理問(wèn)題行為,培養(yǎng)他們積極向上、樂(lè)觀活潑的個(gè)性,是擺在每個(gè)教育者面前的課題。作為一名信息技術(shù)教師,在信息技術(shù)課中滲透心理教育,有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù),幫助學(xué)生提高心理素質(zhì),促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)認(rèn)知、情感與行為技能的發(fā)展,是一種有意義的嘗試與探索。
網(wǎng)上世界的精彩豐富和網(wǎng)絡(luò)文化的簡(jiǎn)單快捷,對(duì)學(xué)業(yè)重負(fù)下的學(xué)生具有極大的吸引力,因而也極易使之沉迷上“癮”。而有些學(xué)生在網(wǎng)上使用的幾乎都是真實(shí)姓名,甚至家里的電話號(hào)碼,他們不相信網(wǎng)友會(huì)騙他們。但是網(wǎng)上也有陷阱,對(duì)于這些天真單純、涉世不深的學(xué)生,特別是一些愛(ài)幻想、充滿了好奇心的女孩子來(lái)說(shuō),稍不留神,也許就會(huì)掉進(jìn)網(wǎng)友設(shè)好的陷阱。
當(dāng)然,我們不能因此阻止學(xué)生上網(wǎng)。那么,怎么辦呢?首先,必須防患于未然,應(yīng)在學(xué)生上網(wǎng)前向?qū)W生說(shuō)明上網(wǎng)的利與弊,使學(xué)生盡量避免上癮;其次,不要忽視老師與學(xué)生、家長(zhǎng)的人際交往,與家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系,正確引導(dǎo)孩子上網(wǎng)等。這樣,學(xué)生的上網(wǎng)道德規(guī)范教育得到了加強(qiáng),使學(xué)生從一開(kāi)始就能按照規(guī)范行事。
要讓每位學(xué)生身心健康發(fā)展,每一位教師都需要不斷加強(qiáng)自身心理品質(zhì)的修養(yǎng),同時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)心理健康教育的科學(xué)理論與知識(shí)技能。在這方面,我們肩負(fù)重?fù)?dān),只要我們善于創(chuàng)新、善于發(fā)現(xiàn)、善于結(jié)合與巧用,就會(huì)在自己的教學(xué)活動(dòng)中不斷滲透心理健康教育。
第三篇:在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育
如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育
作 者: 黃 霞
學(xué) 科:小學(xué)數(shù)學(xué)
職 務(wù): 小學(xué)一級(jí)教師
職 稱: 中小學(xué)一級(jí)數(shù)學(xué)教師
單 位: 貴州省黔西南州望謨縣石屯民族學(xué)校
手 機(jī):***
地 址:貴州省望謨縣石屯鎮(zhèn)紅星村
郵 編:55230如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程中都要對(duì)學(xué)生滲透德育教育,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展,我們應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透德育教育。將德育教育融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中就是要將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢?我在下面的幾個(gè)方面做了點(diǎn)點(diǎn)嘗試:
一、挖掘教材中的德育素材,滲透思想品德教育。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,歸結(jié)起來(lái)主要內(nèi)容有三個(gè)方面。
(一)愛(ài)國(guó)主義教育。
1、通過(guò)我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的介紹,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想?,F(xiàn)行義務(wù)教育教材中,有多處涉及到我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容,我們要有意識(shí)地去挖掘,在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí),適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。
2、通過(guò)教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數(shù)學(xué)題目,反映我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、改革開(kāi)放政策的正確性和祖國(guó)建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容,使學(xué)生潛移默化地受到熱愛(ài)社會(huì)主義制度、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想教育;使學(xué)生了解我國(guó)的國(guó)情,激發(fā)他們?yōu)樗幕ㄔO(shè)、為祖國(guó)的繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神。
(二)辯證唯物主義教育。
根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn),對(duì)小學(xué)生進(jìn)行初步的辯證唯物主義的啟蒙教育。一是實(shí)踐觀點(diǎn)的教育,例如,講數(shù)的認(rèn)識(shí),應(yīng)指出數(shù)產(chǎn)生于人類生活,生產(chǎn)實(shí)踐中計(jì)數(shù)的需要;二是對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)教育。如加法與減法、乘法與除法既對(duì)立又統(tǒng)一。三是運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化觀點(diǎn)教育。在教學(xué)中用事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的觀點(diǎn)教學(xué),使學(xué)生意識(shí)到任何知識(shí)規(guī)律并不是一成不變的。
(三)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識(shí),更重要的是通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式(正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等),并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣,終身受用之。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。
例如:在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育;在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時(shí)候,可以列出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí),這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí),另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就;在教學(xué)圓周率時(shí),可以介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的,他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事,這樣既可以學(xué)生的民族自豪感,自尊心和自信心,從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性,另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難,艱苦奮斗,刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多,只要教師充分挖掘教材,是可以找到德育教育的素材的。
二、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透結(jié)合教學(xué)過(guò)程,適時(shí)德育滲透
教學(xué)之中,德育為本。教育,既是教書又是育人,它肩負(fù)著國(guó)家的興旺,民族的存亡,因此,教育好每個(gè)學(xué)生是我們每個(gè)教師的義務(wù)。作為數(shù)學(xué)教師,要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn),把思想教育貫穿于整個(gè)教學(xué)之中。赫爾巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我想不到任何?無(wú)教育的教學(xué)?,正如相反方面,我不承認(rèn)有任何?無(wú)教育的教學(xué)”?可見(jiàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透,就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展,使其水乳交融,自然生長(zhǎng),這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征,也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。
三、聯(lián)系生活實(shí)際,利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育
德育滲透不僅寓德育教育于數(shù)學(xué)過(guò)程,還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀,社會(huì)調(diào)查等途徑搜集、課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,從中受到教育,如開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。如:高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)后,組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查和訪問(wèn)活動(dòng),到交通路口測(cè)算不同時(shí)間段車流量;訪問(wèn)交警,把測(cè)算和調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理,動(dòng)手制作統(tǒng)計(jì)圖,動(dòng)腦編應(yīng)用題,最終使問(wèn)題得到解決。不僅智力得到發(fā)展,學(xué)生還在人際交往、思維方式,行為規(guī)范等方面得到鍛煉,受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中,寓教育于活動(dòng)之中。又例如,四年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后,我讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量,然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班所有家庭在一個(gè)星期,一個(gè)月,一年里使用垃圾袋的數(shù)量,結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響,讓學(xué)生們談?wù)勎覀冊(cè)撛趺崔k。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí),又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。又如,學(xué)完小數(shù)的加減法后,我讓學(xué)生開(kāi)展當(dāng)一回小管家的活動(dòng),要求同學(xué)們每天晚上問(wèn)一下爸爸媽媽當(dāng)天的開(kāi)支情況,用一個(gè)表把每天開(kāi)支的各個(gè)項(xiàng)目、金額記錄下來(lái)。記完一個(gè)星期后,讓大家計(jì)算一下自家每天花多少錢,一周花多少錢,照這樣算一個(gè)月要花多少錢,爸爸媽媽一個(gè)月有多少收入,通過(guò)計(jì)算、比較、談?wù)勀愕南敕ā_@樣既培養(yǎng)了學(xué)生的計(jì)算能力,又讓學(xué)生了解了家長(zhǎng)的不容易,從而培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。
四、以教師的人格魅力促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成
德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程,也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程.教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的.教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操。例如:為了上好一堂數(shù)學(xué)課,老師做了大量的準(zhǔn)備,采取了靈活多樣的教學(xué)手段,這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快,而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情,并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感,這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
總之,小學(xué)數(shù)學(xué)課的德育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,只要我們善于挖掘,善于捕捉,不失時(shí)機(jī)地將知識(shí)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),做到知識(shí)教學(xué)、智能培養(yǎng)和思想品德教育同步到位。由于教學(xué)內(nèi)容不同,滲透的方法也就不同。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育是長(zhǎng)期任務(wù)。它不僅是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的需要,而且是素質(zhì)教育的需要。教師必須不斷地摸索規(guī)律,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完善實(shí)施過(guò)程,全面地完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的和任務(wù),將德育融入生動(dòng)有趣的教學(xué)中。
第四篇:積極在物理課堂中滲透德育教育
積極在物理課堂中滲透德育教育
尖草坪區(qū)第一職業(yè)中學(xué)
牛悅滎
本人在日常物理課堂教學(xué)中積極滲透德育教育,做法大致如下:
一、通過(guò)對(duì)古今物理成就的介紹,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
我國(guó)古代許多的物理學(xué)家,對(duì)物理發(fā)展有過(guò)很大的貢獻(xiàn),不少研究成果長(zhǎng)期居世界領(lǐng)先地位。如指南針的發(fā)明與應(yīng)用,不僅在我國(guó)古代軍事、生產(chǎn)、日常生活中起過(guò)重要作用,且對(duì)促進(jìn)東西方文化的交流和世界的發(fā)展都有功績(jī)。這充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明和才智,值得我們每一位炎黃子孫感到驕傲和自豪。
又如,我國(guó)近代著名的力學(xué)家、火箭專家錢學(xué)森,它所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域十分廣泛,無(wú)論在理論上還是在實(shí)際應(yīng)用中都作出了一定的貢獻(xiàn),尤其是對(duì)我國(guó)火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),被稱為“中國(guó)的導(dǎo)彈之父”。通過(guò)對(duì)我國(guó)歷史上有關(guān)科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造和我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就的事實(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的民族自信心、自豪感、責(zé)任感,樹(shù)立了為民富國(guó)強(qiáng)而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神,激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)熱情。
二、介紹物理學(xué)家事跡,激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。
歐姆定律是電學(xué)中的重要規(guī)律,在講解歐姆定律時(shí),首先向?qū)W生介紹德國(guó)的物理學(xué)家歐姆,得到這個(gè)結(jié)論是不容易的,經(jīng)歷了10多年的辛勤勞動(dòng),做了大量實(shí)驗(yàn)。同時(shí),介紹學(xué)生課后閱讀文章后的“歐姆堅(jiān)持不懈的精神”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和激勵(lì)。另外,要結(jié)合課本中安排的許多閱讀材料,引導(dǎo)學(xué)生談感想、寫小論文,從而逐步培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)善思和積極上進(jìn)的品德。
三、充分挖掘教學(xué)中的德育因素,增加德育藝術(shù)技巧。
物理課文中內(nèi)涵豐富的思想教育因素,通過(guò)發(fā)掘、引導(dǎo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展智力的同時(shí),在思想、品德和其他心理素質(zhì)上都能夠得到相應(yīng)的發(fā)展。
在教學(xué)中我注意強(qiáng)調(diào)德育滲透的三個(gè)原則:有意原則、有序原則、有機(jī)原則?!坝幸狻保杭唇滩呐c德育目標(biāo)的相關(guān)性、一致性和同步性,要求我們教師在教學(xué)中充分吃透教材,實(shí)行德育的目標(biāo)控制?!坝行颉保杭磳?duì)教學(xué)的德育內(nèi)容進(jìn)行系列組合,優(yōu)化教材中的思想教育因素,使一個(gè)觀點(diǎn)、一種思想在學(xué)生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來(lái),從而獲得良好的整體效應(yīng)。“有機(jī)”:即選擇好教學(xué)與德育的最佳結(jié)合點(diǎn),找準(zhǔn)某一知識(shí)或訓(xùn)練點(diǎn)為突破口。這樣我們就不是單純的“教書匠”,而是育人的“工程師”。
四、了解物理知識(shí)在現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用,增強(qiáng)學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。
物理的產(chǎn)生和發(fā)展,從來(lái)就是和生產(chǎn)實(shí)踐與科技水平密切相關(guān)的。能否運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)順利地解決實(shí)際問(wèn)題,這是學(xué)生素質(zhì)教育的核心,也是評(píng)價(jià)物理教學(xué)的重要標(biāo)志,因此,我在教學(xué)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,把“學(xué)”與“用”緊密結(jié)合起來(lái)。
比如,從緒論課起,就提到學(xué)習(xí)物理的目的在于應(yīng)用,要特別注意教科書和教師運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的思路和方法,努力用學(xué)過(guò)的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。從教材的安排看,提到:現(xiàn)代生活中廣泛用到物理知識(shí);工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、國(guó)防科研等方面需要物理知識(shí);物理知識(shí)是學(xué)好其他自然學(xué)科的基矗新教材的指導(dǎo)思想是:重視知識(shí)的應(yīng)用。講完知識(shí)點(diǎn)后,我都舉有實(shí)際應(yīng)用的事例。比如,講完動(dòng)能和勢(shì)能轉(zhuǎn)化后,緊接著分析了人造衛(wèi)星繞地球運(yùn)行過(guò)程中動(dòng)能和勢(shì)能的轉(zhuǎn)化,其目的是加強(qiáng)物理知識(shí)與現(xiàn)代科技的聯(lián)系,使學(xué)生了解他們所學(xué)的物理知識(shí),也可以用來(lái)解釋一些高科技中的問(wèn)題,這樣,就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教材最后總結(jié)到,物理是一門很有用的課程,物理學(xué)對(duì)“四化”建設(shè)具有十分重要的作用,我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)物理的興趣,為“四化”建設(shè)培養(yǎng)有用的人才。
教學(xué)中德育因素的深入挖掘和教育契機(jī)的隨時(shí)捕捉,是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),也是一種教育的藝術(shù)。在教學(xué)中滲透德育內(nèi)容,從局部看是細(xì)微的,但滴水成河,積沙成塔,一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一句話、一道習(xí)題、一個(gè)實(shí)驗(yàn),都能啟發(fā)學(xué)生情感,啟迪學(xué)生思維。
第五篇:物理課堂中滲透德育教育
物理課堂中滲透德育教育
新墩鎮(zhèn)中心學(xué)校理化組
孫翰林
德育教育,從本質(zhì)上講,它包括政治教育、思想教育和道德教育三個(gè)方面。其中政治教育和思想教育是方向,道德教育是德育的基礎(chǔ)。就我們社會(huì)主義社會(huì)而言,德育是把社會(huì)主義的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范,轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它是為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人服務(wù)的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基本活動(dòng),怎樣在各科教學(xué)中落實(shí)德育首位的原則,這是一個(gè)新課題。任何一門學(xué)科的教學(xué)過(guò)程都蘊(yùn)含著德育教育因素,這正象赫爾巴特所說(shuō)的那樣:“我想不到有任何‘無(wú)教學(xué)的教育’,正如在相反方面,我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’一樣”。關(guān)鍵問(wèn)題是看我們是否能善于挖掘、具體分析各學(xué)科的特點(diǎn),并根據(jù)這些特點(diǎn)與德育的必然聯(lián)系,科學(xué)地進(jìn)行德育教育。物理學(xué)科是各類學(xué)校教育中設(shè)置的一門重要的課程,在中學(xué)教育中同樣具有非常高的地方位。由于物理知識(shí)具有精確性、可測(cè)性、實(shí)踐性、客觀性和局限性等特點(diǎn),所以其中蘊(yùn)藏著豐富的德育素材,它可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀、態(tài)度和道德情感,獻(xiàn)身科學(xué)和愛(ài)國(guó)主義的精神,樹(shù)立辯證唯物主義的思想觀念。筆者作為有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)物理教師,積極響應(yīng)學(xué)校加強(qiáng)德育教育的號(hào)召,在本文中根據(jù)物理教學(xué)的特點(diǎn)教學(xué)目的,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容就如何在物理教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行一些探討。
一、物理教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
當(dāng)前的德育內(nèi)容應(yīng)該以教育學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)為核心。物理學(xué)是一門與國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展有密切關(guān)系的學(xué)科,教材本身就包含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。在物理教學(xué)中,可結(jié)合教材有關(guān)章節(jié)介紹我們的祖先對(duì)科學(xué)技術(shù)的卓越貢獻(xiàn),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族是勤勞、智慧的民族,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。如在講到磁場(chǎng)、磁針問(wèn)題時(shí)可介紹一下我們的祖先在十一世紀(jì)末已發(fā)明并使用了指南針,而外國(guó)關(guān)于指南針的記載最早是在十二世紀(jì)末,比我國(guó)整整晚了一個(gè)世紀(jì)。
通過(guò)介紹與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的祖國(guó)科學(xué)技術(shù)成就和發(fā)展遠(yuǎn)景,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)偉大祖國(guó),愿為將來(lái)更好地參加祖國(guó)建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。比如在講授力學(xué)并涉及到航天知識(shí)的時(shí)候,可多介紹一下我國(guó)發(fā)射人造地球衛(wèi)星方面處于世界先進(jìn)水平的情況。從70年發(fā)射第一顆衛(wèi)星,到84年發(fā)射同步通信衛(wèi)星,以及后來(lái)發(fā)射出去又能準(zhǔn)確地進(jìn)行地面回收再到最近我國(guó)的神州5號(hào)載人飛船成功上天等等。在介紹光的三原色原理時(shí),可談?wù)勈Y筑英在改革彩色復(fù)原技術(shù)難關(guān)時(shí)的忘我精神。在有關(guān)原子核的教學(xué)中,可介紹錢三強(qiáng)夫婦在核反應(yīng)研究中,關(guān)于鈾核三分裂變和四分裂變的發(fā)現(xiàn),受到世界重視。他們還拒絕了外國(guó)的高薪聘請(qǐng),毅然回國(guó),為我國(guó)原子能事業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。這些事跡都能深深打動(dòng)學(xué)生的心。課堂教學(xué)的重要任務(wù)是傳授知識(shí),因而用于進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和時(shí)間都很有限,如何把有關(guān)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)厝苓M(jìn)教學(xué)之中,這是個(gè)很值得討論的問(wèn)題。筆者認(rèn)為應(yīng)點(diǎn)到為止,不要拔高分析,更不要不管內(nèi)容如何,都牽強(qiáng)附會(huì)地往上聯(lián)系,這樣反而會(huì)適得其反。不能總把“愛(ài)國(guó)”兩個(gè)字掛在嘴邊上,要就事論事,讓學(xué)生從具體的事實(shí)中認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大,認(rèn)識(shí)到天下興亡,匹夫有責(zé)的道理。
二、物理教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育
偉大導(dǎo)師馬克思和恩格斯在資本主義高度發(fā)達(dá)的十九世紀(jì)四十年代,概括和總結(jié)了當(dāng)時(shí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的全部成果,創(chuàng)立了馬克思主義理論。自然科學(xué)的發(fā)展為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。馬克思主義理論的很多觀點(diǎn)都可在物理學(xué)中找到佐證。在教學(xué)中如能有機(jī)地把這些哲學(xué)觀點(diǎn)滲透進(jìn)去,這無(wú)異是對(duì)政治理論課的一個(gè)很好補(bǔ)充,使學(xué)生無(wú)形中受到政治思想教育。教學(xué)中,在講清基本概念、基本理論的同時(shí),適當(dāng)提一下科學(xué)史上建立這些概念和理論過(guò)程中曾出現(xiàn)的形而上學(xué)的、唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而幫助學(xué)生建立正確的辯證的自然科學(xué)方法論。如:在講到能量守恒定律時(shí),可提到在機(jī)器工業(yè)非常發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們發(fā)現(xiàn)機(jī)器能不斷地對(duì)外做功,但卻總要消耗能量。當(dāng)時(shí)就有人從唯心主義的觀點(diǎn)出發(fā),提出能不能設(shè)計(jì)一部不消耗能量就能不斷對(duì)外做功或消耗很少的能量,卻可以對(duì)外做很多功的機(jī)器,即制造永動(dòng)機(jī)。這種美妙的設(shè)想很吸引人,有很多人為之奮斗了一生,但終究沒(méi)能設(shè)計(jì)出永動(dòng)機(jī),也不可能設(shè)計(jì)出永動(dòng)機(jī),因?yàn)樗鼜母旧线`背了能量守恒定律,違背了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是既不能創(chuàng)造,也不能消滅,只能從一個(gè)物體傳給另一個(gè)物體,從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式的唯物主義觀點(diǎn)。
在物理教學(xué)中,我們畢竟不能用過(guò)多的時(shí)間去講馬克思主義理論,而更多的是在傳授知識(shí)的過(guò)程中,把辯證唯物主義的觀點(diǎn)滲透進(jìn)去,使學(xué)生受到潛移默化的熏陶。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心,在分析物理現(xiàn)象時(shí),很多地方都能用到。如:在講參照系,相對(duì)運(yùn)動(dòng)一節(jié)時(shí),在分析運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的同時(shí),要進(jìn)一步分析運(yùn)動(dòng)與靜止的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。地球上處于靜止?fàn)顟B(tài)的人,是相對(duì)于地面來(lái)說(shuō)的。實(shí)際上,“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河?!比苏厍驀@太陽(yáng)遨游太空呢!唯物辯證法是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界。科學(xué)知識(shí)及有關(guān)概念是在科學(xué)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的,人們認(rèn)為物質(zhì)有固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)三種狀態(tài)。在講這部分知識(shí)時(shí),可簡(jiǎn)單提一下:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,又發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)的第四態(tài)即“等離子態(tài)”、以及物質(zhì)的第五態(tài)“中子態(tài)”。作何概念都會(huì)發(fā)展,結(jié)論都會(huì)深入,任何時(shí)候的認(rèn)識(shí)總有局限性,永遠(yuǎn)不會(huì)有盡頭。以上這些都充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想觀點(diǎn)。世界觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,但在青少年世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期教師有意識(shí)地將辯證法思想融匯貫穿到全部教學(xué)中,有機(jī)地體現(xiàn)在每章節(jié)的知識(shí)傳授中,必定會(huì)對(duì)學(xué)生建立辯證唯物主義世界觀起到潛移默化的作用。
三、物理教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育
物理這門科學(xué)是以客觀世界為研究對(duì)象的,它得出的定理、定律也是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。物理學(xué)特有的邏輯精確性以及概念和結(jié)論的確定性,這些都會(huì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神,激起正直與誠(chéng)實(shí)的內(nèi)在要求。物理教學(xué)可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生具有理性思維,從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)到問(wèn)題的解決,都要經(jīng)過(guò)合乎邏輯的理性思維,決不允許隨意胡編,信口開(kāi)河,也不能容忍道聽(tīng)途說(shuō),人云亦云。它可幫助學(xué)生克服自身的任性,意氣用事、隨心所欲的弱點(diǎn),形成一切都要經(jīng)過(guò)理智過(guò)濾的良好習(xí)慣。每一次物理課所提出的目的,所期望和所要求的結(jié)論都是明確確定的,而結(jié)論的清晰無(wú)誤、能夠并且在事實(shí)上也積極地影響著學(xué)生的頑強(qiáng)性和堅(jiān)定性的形成。而物理學(xué)史上的科學(xué)家,如伽俐略、布魯諾等,為捍衛(wèi)真理,被迫害甚至英勇獻(xiàn)身的事跡,也能夠激發(fā)學(xué)生勇于破除迷信,追求直理的精神。
道德教育的核心內(nèi)容是集體主義教育,因?yàn)楣伯a(chǎn)主義道德規(guī)范與其他一切剝削階級(jí)的道德規(guī)范的根本區(qū)別在于我們堅(jiān)持集體主義的原則。通過(guò)課堂教學(xué)及分組實(shí)驗(yàn),小制作等,培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同活動(dòng)、共同努力的集體主義精神。物理課的更深刻的和更重要的特點(diǎn)是它在絕大多數(shù)情況下的創(chuàng)造性。正是物理課的這種創(chuàng)造、探索的性質(zhì),可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌和勇敢的精神。這正如蘇聯(lián)教育家辛欣所說(shuō)的那樣:“誰(shuí)體驗(yàn)過(guò)一次創(chuàng)造的崇高樂(lè)趣,他就會(huì)為了再次體驗(yàn)到它而不懈地去努力。任何困難都不能阻擋他,他的激情和志向,他的克服障礙的埋頭精神和堅(jiān)韌精神,都會(huì)隨著每一個(gè)新的成就而充實(shí)起來(lái),他會(huì)象一個(gè)真正的戰(zhàn)士那樣學(xué)會(huì)去迎接挫折、失誤、暫時(shí)性的失敗??”。
總之,只要我們?cè)谖锢斫虒W(xué)中注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀和方法論的教育、積極挖掘同教材有內(nèi)在聯(lián)系的愛(ài)國(guó)主義、道德教育因素,使之與物理知識(shí)的教學(xué)融為一體,抽象枯燥的概念、定律就會(huì)獲得充實(shí)的思想內(nèi)容。