第一篇：從QQ空間看當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交際

從QQ空間看當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交際

QQ空間是騰訊公司于2005年開(kāi)發(fā)出來(lái)的一個(gè)個(gè)性多媒體空間博客，是近年來(lái)大學(xué)生使用頻率最高，活躍賬戶數(shù)最多（6.233億，來(lái)源于騰訊2013年第三季度財(cái)報(bào)）的社交網(wǎng)站，同時(shí)也是全國(guó)最大的互動(dòng)性網(wǎng)站。

當(dāng)代大學(xué)生課余時(shí)間較多，對(duì)新媒體事物接納性更強(qiáng)，借助QQ這一即時(shí)通訊平臺(tái)，QQ空間迅速成長(zhǎng)壯大。較早的針對(duì)大學(xué)生社交的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用非人人網(wǎng)莫屬，但隨著博客、微博、微信一個(gè)個(gè)新媒體的沖擊，人人難以維系用戶粘性，加之一屆屆的大學(xué)生更替，人人網(wǎng)難以令老用戶保持足夠粘性，新用戶注冊(cè)減少，用戶基數(shù)減少，人人網(wǎng)下坡路越走越快，至今仍沒(méi)落中。隨著QQ的逐漸站穩(wěn)腳跟，90后注冊(cè)意愿強(qiáng)烈，騰訊公司的其他各種游戲娛樂(lè)應(yīng)用維系了較高的用戶粘性，QQ空間順勢(shì)而起。

馬斯洛的“需求層次理論”提到，除了生理和安全需求外，人類最渴望的就是社交需求了。社交需求應(yīng)該從人類誕生之時(shí)就應(yīng)運(yùn)而生，但起初可能是單獨(dú)個(gè)體無(wú)法抵御自然力量而促發(fā)的功能性相互需要，而隨著工具功能工具的進(jìn)化，個(gè)體擁有的能量也隨之提升，原始社會(huì)的功能性社交作用逐漸演變?yōu)橥ㄟ^(guò)集體智慧、通過(guò)交換讓個(gè)體遠(yuǎn)離生存壓力，擁有更多自由的需要。

當(dāng)然，社交需求最重要的還是基于“自我存在感”的獲取，存在主義大師薩特對(duì)此有詳細(xì)的闡述，他認(rèn)為：存在先于本質(zhì)、如果我不存在，則一切不存在。就像地理坐標(biāo)需要設(shè)定參照點(diǎn)才能有效衡量一樣，人們也是在與他人的交往中找尋自己存在的邊界，進(jìn)行自我定位?！爱?dāng)人類脫離了最基礎(chǔ)的生存需求后，沒(méi)有參照的虛脫感會(huì)給智慧生物帶來(lái)無(wú)比的痛苦感，甚至?xí)沟盟伎急旧沓蔀樽晕艺J(rèn)同的阻礙。那時(shí)虛擬空間里的信息幾乎是線下全部意義與價(jià)值的照搬。由于獲取的便捷性與持久性不斷提升，原本匱乏的網(wǎng)絡(luò)資源變得唾手可得，人們?cè)僖膊粫?huì)擔(dān)心信息傳遞與接收的成本，于是正如現(xiàn)在我們看到的，在這個(gè)空間里意義與價(jià)值開(kāi)始慢慢稀釋（當(dāng)然也可以說(shuō)是另一種意義與價(jià)值的重塑）。網(wǎng)絡(luò)社交行為出現(xiàn)了一種強(qiáng)烈趨勢(shì)，即是：用盡可能簡(jiǎn)單的表意符號(hào)來(lái)承載盡可能多的信息。人們?cè)诠δ芘c心理雙重動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下進(jìn)行了各種社交方式的嘗試：遠(yuǎn)古時(shí)代的人類群居狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生之后的同仇敵愾、文明不斷進(jìn)化又開(kāi)始了溫暖的面對(duì)面聚會(huì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開(kāi)啟后社交的形式上出現(xiàn)了根本改變—它脫離了時(shí)空，虛擬社交變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人類開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)上上演起一幕幕狂歡。最初剛觸網(wǎng)的人們還未能適應(yīng)掙脫距離限制后的無(wú)束，無(wú)比小心地在另外一個(gè)空間復(fù)制著曾有的生活，互聯(lián)網(wǎng)上各種追求短平快的社交產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)：文字要再短一點(diǎn)、畫(huà)面要再短一點(diǎn)、聲音也要再短一點(diǎn)，人人享受著被創(chuàng)造出來(lái)的快感，QQ空間正是滿足了這種需求。

大學(xué)生作為時(shí)間最豐富的用戶，其較強(qiáng)的信息發(fā)現(xiàn)意識(shí)與表現(xiàn)意識(shí)，決定了其將較多時(shí)間投入QQ空間，通過(guò)好友動(dòng)態(tài)的刷新可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)好友發(fā)表了什么內(nèi)容轉(zhuǎn)載了什么內(nèi)容，各種信息推進(jìn)了相互之間的溝通了解，通過(guò)發(fā)表評(píng)論和轉(zhuǎn)載，使大學(xué)生可以與好友交際，最新的點(diǎn)贊功能更是引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)潮流，通過(guò)個(gè)人日志展示自己的文章相冊(cè)展示自己的圖片（博客功能），通過(guò)說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)心情記錄生活供大家轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論（微博功能），最近新上線的認(rèn)證空間更是大有雄霸天下之志，此舉推進(jìn)了官方賬號(hào)進(jìn)駐空間。

不得不說(shuō)的是，QQ空間作為信息平臺(tái)，其上的信息良莠不齊，重復(fù)性高是最常見(jiàn)的信息特征，但重復(fù)性另一方面也表明了此信息受關(guān)注程度較高。在認(rèn)證空間進(jìn)駐以前，QQ空間信息質(zhì)量較差，各種低劣抒情日志及未經(jīng)驗(yàn)證的妙方秘招充斥在各個(gè)日志；認(rèn)證空間的進(jìn)駐，QQ空間出現(xiàn)了一大批活躍的勵(lì)志雞血領(lǐng)航賬號(hào)，專門為大學(xué)生打氣解惑指路，其中較著名的有大學(xué)生必備網(wǎng)、唯美英語(yǔ)、職友集等；此舉更加增強(qiáng)了大學(xué)生的刷空間動(dòng)態(tài)熱情，在一遍遍的猛刷中，時(shí)間流逝，但是獲取到的些許有價(jià)值信息不讓他們內(nèi)疚，QQ空間的大學(xué)生鐵桿粉絲日益增加。以下詼諧的打油詩(shī)，或許可以為QQ空間紛繁蕪雜的信息加個(gè)目錄了。

生活常識(shí)化妝計(jì)，十二星座小秘密。不看后悔成功路，論文大全雅思題。戀愛(ài)金句傳送門，男默女淚蛋疼文。讀到哪句心痛了，不贊不是中國(guó)人。

QQ空間的營(yíng)銷無(wú)疑是成功的，那句“分享生活，留住感動(dòng)”是否也讓你心頭一暖，沒(méi)有過(guò)多的廣告，有的只是空間功能的的不斷完善，更加舒適的體驗(yàn)，更多的可選擇性，QQ空間一步步的為你搭建平臺(tái)，用戶的贊就是最好的證明。

網(wǎng)絡(luò)拓寬了當(dāng)代大學(xué)生的交際面，但因?yàn)檫^(guò)多的時(shí)間投入導(dǎo)致大學(xué)生現(xiàn)實(shí)交際面變得較窄，智能手機(jī)的普及，讓QQ空間的發(fā)展更是如虎添翼。大學(xué)生閑暇之時(shí)，掏出手機(jī)，刷新好友動(dòng)態(tài)，同學(xué)發(fā)表了什么說(shuō)說(shuō)，評(píng)價(jià)或贊一個(gè)；遠(yuǎn)方的朋友有什么動(dòng)態(tài)，評(píng)價(jià)與關(guān)注；這種無(wú)目的性的刷新就是為了給自己帶來(lái)意想不到的收獲，有別于手機(jī)通訊的及時(shí)目的性交流，QQ空間滿足了當(dāng)代大學(xué)生在無(wú)意識(shí)中增進(jìn)人際交往的需求，這種需求來(lái)源于現(xiàn)實(shí)交際的缺乏，然而這也直接或間接導(dǎo)致大學(xué)生走上社會(huì)后溝通交際能力較差。在大學(xué)里，很普遍的情況就是同學(xué)之間可能現(xiàn)實(shí)之中沒(méi)有過(guò)多的交流，但在QQ空間里互贊互評(píng)，如何將網(wǎng)絡(luò)交際與現(xiàn)實(shí)人際交際有機(jī)的結(jié)合，是值得深入思考的問(wèn)題。

QQ空間是是不是會(huì)成為下一個(gè)人人網(wǎng)，目前還難以窺出端倪，但是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交際，絕對(duì)不會(huì)離開(kāi)歷史舞臺(tái)。

第二篇：從毛澤東看當(dāng)代大學(xué)生 讀《毛澤東傳》有感

從毛澤東看當(dāng)代大學(xué)生

----讀《毛澤東傳》后感

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 英語(yǔ)10甲班

李?yuàn)檴?/p>

內(nèi)容摘要：毛澤東的一身值得我們?nèi)バ蕾p、去揣摩、去學(xué)習(xí)。因?yàn)樽鳛楫?dāng)代大學(xué)生的我們已經(jīng)失去了我們?cè)緫?yīng)該有的激情與熱情，表現(xiàn)出來(lái)的卻是是落后腐敗的一方面。外部條件的和諧和生活條件的優(yōu)越不應(yīng)該成為我們不去奮斗不去拼搏的理由。通過(guò)自身與毛澤東的對(duì)比，讓我們看到自己的缺點(diǎn)，并努力改變，重新煥發(fā)我們的青春面貌！

關(guān)鍵詞：求知若渴

用于擔(dān)當(dāng) 事不關(guān)己 實(shí)事求是

毛澤東一代偉人，在他的生命中不知道創(chuàng)造了多少的奇跡，他帶領(lǐng)人們走出了黑暗的封建社會(huì)和被壓迫的帝國(guó)主義的控制，建立了新中國(guó)，是中國(guó)人民過(guò)上了當(dāng)家作主的日子。但是為什么就注定是他帶領(lǐng)中國(guó)走出了這樣的困境，尋找到了出路？我想這應(yīng)該可以從他的一生奮斗中可以看出。

然而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是否可以像毛澤東一樣，在面臨困境，面臨挫折的時(shí)候迎刃而上呢？這個(gè)答案似乎不確定。

一、毛澤東的求知若渴與當(dāng)代大學(xué)生棄學(xué)，厭學(xué)對(duì)比

在毛澤東少年時(shí)代，他非常喜歡看書(shū)，不斷地從一個(gè)學(xué)校到另一個(gè)學(xué)校去深造。記得書(shū)中有一幕是寫：入夜時(shí)分，整個(gè)山村似乎已經(jīng)融入大自然之中，只有毛家的房子里有一個(gè)暗淡的黃色的亮點(diǎn)，黑暗中一面墻壁依稀可辨。雖然在中國(guó)農(nóng)村這絕對(duì)是應(yīng)該睡覺(jué)的時(shí)候了，毛澤東卻正在屋子里熬夜。他俯身坐在那里，面前是一本《水滸傳》，他那汗流滿面的臉貼近那一盞火苗只有黃豆粒大小的油燈，并且還用被子半遮著油燈及自己，一面燈光照出去。即使在那樣的條件下，毛澤東還是要讀書(shū)。一天上午，毛澤東的父親看到毛澤東在地邊的一塊墓碑旁看小說(shuō)，他大發(fā)雷霆：“你是不打算干活了？”毛順生一邊說(shuō)一邊掃了一眼毛澤東跟前的兩只空糞筐?！安唬“职?，我只是歇一會(huì)兒?！笔聦?shí)上毛澤東已經(jīng)送了五六筐了。毛澤東為了在干農(nóng)活的時(shí)候也拼了命地?cái)D出一點(diǎn)時(shí)間看書(shū)，可見(jiàn)他是多么地求知若渴！

然而作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們，是怎么樣呢？來(lái)到大學(xué)以后，仿佛覺(jué)得沒(méi)有必要像以前一樣的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儾挥迷俪惺苌龑W(xué)考和高考的壓力。所以很多人一進(jìn)入大學(xué)，就經(jīng)常地逃課，翹課。有些人甚至說(shuō)：“沒(méi)有逃過(guò)課的大學(xué)時(shí)不完整的！”這是一種什么樣的斷言？難道現(xiàn)在的我們有了和諧發(fā)展的外部條件，良好的生活條件就不需要努力學(xué)習(xí)了嗎？偉人之所以可以成為偉人，或許就在于它有著與眾不同的信念和意志。

二、毛澤東的勇于擔(dān)當(dāng)與當(dāng)代大學(xué)生“事不關(guān)已，高高掛起”思想的對(duì)比

毛澤東一群人報(bào)國(guó)無(wú)門的時(shí)候，楊昌濟(jì)教授向他們提出了赴法留學(xué)，然而毛澤東卻選擇了留在中國(guó)，有位學(xué)生對(duì)毛澤東沒(méi)有赴法表示遺憾，但毛澤東回答道：“革命不可能等到你們歸來(lái)再著手?！边@實(shí)則可以體現(xiàn)出毛澤東的用于擔(dān)當(dāng)，以天下為己任。在1972年，有好多著名的左派分子都流亡到國(guó)外，許多領(lǐng)導(dǎo)人都被黨指派到蘇聯(lián)、上?；蚴前踩牡胤饺チ?，然而毛澤東從未想過(guò)要去歐洲避難。從這樣的兩個(gè)實(shí)例中可以看出，毛澤東 當(dāng)時(shí)已經(jīng)把改革中國(guó)作為自己的責(zé)任，留在中國(guó)潛心研究當(dāng)時(shí)的形態(tài)局勢(shì)，通過(guò)自己的努力進(jìn)行革命。在中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中，當(dāng)蔣介石提出要與毛澤東進(jìn)行重慶談話的時(shí)候，有些領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)心毛澤東的生命安全，但是毛澤東卻說(shuō)：“回前線去戰(zhàn)斗，不要為我在重慶的安全擔(dān)心。實(shí)際上，你們的仗打得越好，我的安全越有保障，與蔣介石的談判就越能成功?！敝簧砀皶?huì)展現(xiàn)了偉人的舍身為國(guó)，一心為中國(guó)的和平事業(yè)所考慮。

那我們呢？作為當(dāng)代的大學(xué)生，算是在中國(guó)社會(huì)中的重要一部分，將來(lái)是建設(shè)中國(guó)的主心骨，我們是否能像毛澤東一樣，把建設(shè)中國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家作為己任呢？或許這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該打上問(wèn)號(hào)。我們當(dāng)中的一些人是會(huì)把這樣一個(gè)重?fù)?dān)作為己任，但是大多數(shù)人則認(rèn)為管好自己的一畝三分地就足夠了。在當(dāng)代社會(huì)中我們不難看到社會(huì)中發(fā)生的一些事情都反映出了我們當(dāng)代大學(xué)生?事不關(guān)己，高高掛起?的思想。在看到有人需要幫助的時(shí)候，我們會(huì)當(dāng)做沒(méi)看到管自己走開(kāi)。一些真正需要幫助的人，我們會(huì)覺(jué)得他是在裝可憐，或許就干脆當(dāng)沒(méi)看到。我們真應(yīng)該多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)毛澤東，學(xué)習(xí)他的那種擔(dān)當(dāng)與以天下為己任的思想，這樣我們才會(huì)有目標(biāo)，生活才會(huì)變得更加有意義！

三、毛澤東事實(shí)就是的思想與當(dāng)代大學(xué)生虛無(wú)縹緲做對(duì)比

毛澤東在一篇談到群眾生活問(wèn)題的報(bào)告中說(shuō)：“真正的銅錢鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意的擁護(hù)革命的群眾。毛澤東還過(guò)：?贏得中國(guó)農(nóng)村‘老百姓’的支持，就等于贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。?這兩點(diǎn)都明確的表明了他當(dāng)時(shí)從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，深刻的看到了群眾是革命的基礎(chǔ)，單靠中國(guó)共產(chǎn)黨的這一點(diǎn)點(diǎn)力量，要想取得革命的勝利是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，毛澤東卻是是做到了實(shí)事求是

毛澤東對(duì)于?關(guān)門主義?很是反感，他認(rèn)為擁護(hù)這一理論的人們沒(méi)有名族危機(jī)感。他認(rèn)為他們是在機(jī)械的運(yùn)用，馬克思和列寧的學(xué)說(shuō)，而對(duì)中國(guó)的特殊情況沒(méi)有給予足夠的重視。毛澤東批判了這些擁護(hù)者忽略了中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是這一理論依據(jù)。

現(xiàn)在的作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)了馬克思主義，毛澤東理論等一系列的理論之后，是否真正學(xué)到了這一精髓了呢？我們?cè)诳紤]事情，做事情的時(shí)候是不是也會(huì)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)呢？或許是，但或許又不是。

我們中的很多人做事情總是忽略了實(shí)際。在這個(gè)物質(zhì)豐富，科技發(fā)達(dá)的年代了，很多高科技的產(chǎn)品為我們所心動(dòng)，很多人會(huì)爭(zhēng)相去購(gòu)買。但是一般這樣的產(chǎn)品的價(jià)格并不便宜，還是有很多人家庭條件不是很富裕，也是要求父母給自己買這樣的東西。這顯然說(shuō)明了做事并沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自身情況做抉擇。脫離了實(shí)際，我們不可能做出正確的選擇，當(dāng)然我們也不能得到自己最終想要的結(jié)果。所以我們更應(yīng)該仔細(xì)地去揣摩毛澤東在革命實(shí)踐以及在之后建設(shè)新中國(guó)時(shí)期所得出的實(shí)事求是這一理論精髓。

讀完《毛澤東傳》這本書(shū)，讓我對(duì)毛澤東有了更深一步的了解，對(duì)于他的家庭生活背景，幼年時(shí)期的求學(xué)之路以及之后的革命道路和對(duì)于新中國(guó)的建設(shè)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。從他的身上我們確實(shí)可也學(xué)到很多，通過(guò)與毛澤東的對(duì)比，我們不難看出作為當(dāng)代大學(xué)生的我們確實(shí)存在了太多的問(wèn)題，或許是因?yàn)槲镔|(zhì)條件的改善和外部的良好條件，然我們失去了原本應(yīng)該有的激情與理想，更多的是安于現(xiàn)狀。我們真的應(yīng)該從毛澤東的身上學(xué)到一些知識(shí)，重新煥發(fā)我們?cè)緫?yīng)該有的生機(jī)和活力，因?yàn)橹袊?guó)的未來(lái)需要我們?nèi)?chuàng)造，中國(guó)的未來(lái)需要我們?nèi)?dān)負(fù)！

參考文獻(xiàn)：《毛澤東傳》

《關(guān)心群眾生活、注意工作方法》

第三篇：從大學(xué)生暴力事件看當(dāng)代大學(xué)生的人格培養(yǎng)

本文已發(fā)表在2013年02期《江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》

從大學(xué)生暴力事件看當(dāng)代大學(xué)生的人格培養(yǎng)

趙國(guó)鋒1，肖潔2（1.西京學(xué)院思想政治教育部，陜西西安 710123；2.寶雞市姜譚聯(lián)中，陜西寶雞 721008）摘要：近年來(lái)，大學(xué)生校園內(nèi)外暴力事件頻發(fā)。究其原因，主要是一些大學(xué)生人格存在缺陷，而人格缺陷又是由于學(xué)生不良的家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境的影響以及自我認(rèn)知能力欠缺等因素“合力”的結(jié)果，文章通過(guò)對(duì)造成大學(xué)生暴力事件深層次根源的探究，有針對(duì)性地提出了培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的幾種有效途徑。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 暴力事件 健全人格 培養(yǎng)

近年來(lái)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇和生活節(jié)奏加快，伴隨著中西文化碰撞、價(jià)值觀念沖突、貧富差距凸顯，利益格局調(diào)整，造成了人們心理的嚴(yán)重失衡；本位主義的強(qiáng)化加深了個(gè)體的孤獨(dú)感和失落感，面臨著紛繁復(fù)雜的選擇機(jī)會(huì)，難以統(tǒng)籌兼顧的矛盾加深了個(gè)人的內(nèi)心沖突，使人們產(chǎn)生了無(wú)所適從的焦慮感??，由此導(dǎo)致的內(nèi)心失衡和心理障礙，甚至心理疾病的發(fā)生率大大增加。大學(xué)生作為社會(huì)最敏感的群體，他們年輕、有朝氣、思維活躍，但缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，思想、意志等均不成熟，因此心理失衡尤為明顯。有關(guān)調(diào)查研究表明：在對(duì)全國(guó)12.5萬(wàn)大學(xué)生的抽樣調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，其中有20.23%學(xué)生有程度不同的心理障礙和心理疾病。[1]為此，高校思想政治教育工作也就面臨著由于學(xué)生心理壓力加劇所產(chǎn)生的暴力事件帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、大學(xué)生暴力事件的現(xiàn)狀

2002年1月29日和2月23日，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋，先后兩次向北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊身上倒摻有火堿、硫酸的飲料，造成5只動(dòng)物嚴(yán)重受傷。

2004年2月23日，云南大學(xué)6幢317號(hào)宿舍發(fā)現(xiàn)4具男性尸體，死者是該校生物技術(shù)專業(yè)的4名學(xué)生，而殺人者正是該校學(xué)生馬加爵。

2005年4月22日下午，北大中文系一名女生從北大逸夫苑理科2號(hào)樓9層跳下，當(dāng)場(chǎng)死亡。據(jù)悉“其

[2]自殺原因是由于心理壓力過(guò)大”。

2006年9月29日凌晨，曲阜市一居民區(qū)胡同口發(fā)生一起持刀殺人案，某校4名學(xué)生將一男子連捅數(shù)刀，致其死亡。據(jù)悉，死者張某是曲阜某大學(xué)學(xué)生。

2010年10月20日夜，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生藥家鑫，駕車撞人后又將對(duì)方刺死，逃逸時(shí)再次撞傷行人，后因犯故意殺人罪，被判處死刑。

這一連串的大學(xué)生校園內(nèi)外暴力事件已經(jīng)表明大學(xué)生心理問(wèn)題已逐步演化為以暴力傾向?yàn)榇鷥r(jià)的心理疾病。據(jù)世界衛(wèi)生組織估計(jì)，全球有約1/5的未成年人在成年之前會(huì)或多或少的出現(xiàn)情緒或行為暴力，主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)困難、缺乏自信、與同齡人或成人交往有困難、吸煙、酗酒、吸毒、過(guò)早的性行為、離[3]家出走、自殺或暴力犯罪等。

難道這就是當(dāng)代的大學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化以求改造客觀世界的同時(shí)，卻恰恰忽視了改造自我、培養(yǎng)獨(dú)立人格，健全自我心理這一教育后果。社會(huì)各界都在追問(wèn)：大學(xué)生暴力事件的根源究竟是什么？

二、大學(xué)生暴力事件形成的原因探析

大學(xué)生作為社會(huì)最敏感的群體，“象牙塔”中的佼佼者，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該反省個(gè)人自身修為。劉海洋為了驗(yàn)證“笨狗熊”這句話的正確性，沖破了倫理的約束。馬家爵由于家境貧困，自卑感極強(qiáng)，導(dǎo)致人格激變，殘酷的殺害了室友。北大跳樓女生事件的表面原因雖是找不到活著的理由，而深層次的原因則是其心理脆弱、人格扭曲。藥家鑫刺死受害者的原因更簡(jiǎn)單，因怕受害者看到其車牌號(hào)以后找麻煩。這些看似簡(jiǎn)單的暴力事件背后，隱藏著深層次的社會(huì)、家庭和學(xué)校教育的根源和成因，筆者認(rèn)為促成大學(xué)生暴力事件發(fā)生的原因有以下幾個(gè)方面：

1.不良的情感表達(dá)導(dǎo)致大學(xué)生人格畸形發(fā)展 長(zhǎng)輩過(guò)度溺愛(ài)剝奪了孩子遭受適當(dāng)挫折和困難，助人為樂(lè)以及獨(dú)立思考的權(quán)利和機(jī)會(huì)。溺愛(ài)比仇恨對(duì) 個(gè)性和人格造成的扭曲更大，而這恰恰是中國(guó)獨(dú)生子女家庭普遍的特點(diǎn)，也是大學(xué)生暴力事件的家庭根源。北京大學(xué)精神病研究所的唐登華教授說(shuō)“蔫人出豹子”這句俗話很有道理，從心理學(xué)的規(guī)律來(lái)看，嚴(yán)重的個(gè)性壓抑就會(huì)帶來(lái)巨大的個(gè)性膨脹，受到壓抑的個(gè)性最終會(huì)為自己的伸展找個(gè)缺口，大學(xué)生暴力事件的悲[4]劇往往也就這樣產(chǎn)生了。目前，中國(guó)家庭的“421”結(jié)構(gòu)，兩代人共同照顧一個(gè)孩子，加上學(xué)校教育中過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，使得家長(zhǎng)、老師對(duì)孩子嚴(yán)重“溺愛(ài)”，這種苦心培養(yǎng)的結(jié)果使孩子失去了自己的個(gè)性和獨(dú)立人格，也失去了自我作主的機(jī)會(huì)和能力，一旦遭遇挫折，就不知所措，在失望、焦慮、壓抑中就會(huì)產(chǎn)生荒誕怪異的想法以及反社會(huì)的行為。

2.青春期的叛逆促使大學(xué)生人格嚴(yán)重扭曲

社會(huì)生活價(jià)值以及角色扮演的多元化，使得家長(zhǎng)、老師疲命于應(yīng)付社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的多種需求。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，難以兼顧青春期遇到的各種問(wèn)題，進(jìn)而忽視了孩子的情感需要。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的性格多元化、情感豐富化，人際交往廣泛化等都被家長(zhǎng)和老師望子成龍要求的一元化所替代，造成學(xué)生人格缺失，性格孤僻，個(gè)性趨同，反社會(huì)化傾向的隱患猶如一顆定時(shí)炸彈埋藏在每個(gè)孩子的心靈深處。這樣，孩子在表面順從，個(gè)性嚴(yán)重壓抑的情況下就會(huì)產(chǎn)生一些超越社會(huì)規(guī)范的行為舉止。

3.統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重制約大學(xué)生的人格形成

學(xué)校的教育方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于青少年人格和個(gè)性的影響至關(guān)重要。多年的應(yīng)試教育使得家長(zhǎng)和學(xué)校把學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量孩子優(yōu)劣的最重要標(biāo)準(zhǔn)，相應(yīng)降低了對(duì)其他方面的要求，也就忽視了孩子人格的塑造和個(gè)性的培養(yǎng)，所謂“一俊遮百丑”，成績(jī)好就是真的好，這種功利性過(guò)于濃厚的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制和教育方式同樣也影響著當(dāng)下的高等教育。由于現(xiàn)行教育體制往往不太重視學(xué)生人格和心理健康的培養(yǎng)，加之在心理教育、環(huán)境教育、人文精神教育等方面有所欠缺，使青少年失去了培養(yǎng)健全人格的重要途徑。然而社會(huì)對(duì)青少年寄予厚望，學(xué)校也往往憑學(xué)生成績(jī)的好壞來(lái)評(píng)判一個(gè)學(xué)生，這給青少年造成了很大的壓力，在期望與現(xiàn)實(shí)相距太遠(yuǎn)時(shí)，他們的心理防線就會(huì)很快地崩潰。

4.轉(zhuǎn)型期的困惑致使大學(xué)生難以形成健全人格

目前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)的社會(huì)道德價(jià)值體系正在逐步解體，而新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德價(jià)值體系雖初步形成，但還不健全、不完善，不能給人們提供良好的道德約束機(jī)制和正確的價(jià)值導(dǎo)向。此外，社會(huì)主義法制的健全和完善也需要假以時(shí)日，大環(huán)境的影響導(dǎo)致了許多大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成缺乏準(zhǔn)確的目標(biāo)定位和對(duì)自己的未來(lái)缺乏清晰的職業(yè)規(guī)劃，短視行為導(dǎo)致道德觀念和法制意識(shí)淡漠，從而形成具有缺陷的人格，這就引發(fā)了許多暴力事件。

綜合來(lái)看，大學(xué)生暴力事件產(chǎn)生的成因既有家庭因素、又有學(xué)校以及社會(huì)因素，這些因素合力作用的結(jié)果，就造成了一些大學(xué)生人格扭曲和性格畸變，進(jìn)而導(dǎo)致校園內(nèi)外暴力事件的發(fā)生。因此，提高大學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)他們具有健全人格和獨(dú)立個(gè)性，增強(qiáng)他們的心理承受力是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)務(wù)之急。

三、大學(xué)生健全人格的內(nèi)涵

中國(guó)古代有圣賢君子的理想人格標(biāo)準(zhǔn)，西方現(xiàn)代人本心理學(xué)也提出了健康人格標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)著名教育家

[5]蔡元培先生提出：“教育的目的是養(yǎng)成國(guó)民‘健全之人格’”。健全人格不是單純的心理學(xué)概念，而應(yīng)是倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科，甚至整個(gè)人文社會(huì)學(xué)科的一個(gè)基本概念，健全人格可以理解為道德人格、美的人格，它包含了對(duì)人格真善美的追求。

所謂健全人格，就是能夠促使人發(fā)展的人格。它是知、情、意三方高度平衡發(fā)展的結(jié)果，從內(nèi)涵來(lái)看，應(yīng)該包括：① 具有較高的認(rèn)識(shí)判斷能力，嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)能力。想象力豐富、有創(chuàng)造性思維，樹(shù)立起了正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，能明辨是非。② 情感豐富，愛(ài)憎分明。既有異性之愛(ài)、親情、友情，又有道德感、正義感、美感。對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族、人類的發(fā)展進(jìn)步有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。③ 意志堅(jiān)強(qiáng)。能根據(jù)一定的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范來(lái)有效調(diào)控自己的行為，表現(xiàn)出較強(qiáng)的自制力和適應(yīng)能力。能協(xié)調(diào)人格

[6]結(jié)構(gòu)內(nèi)部知情意三者的關(guān)系，避免人格的畸形與分裂。

當(dāng)前社會(huì)正面臨著價(jià)值觀的重塑、社會(huì)的轉(zhuǎn)型、貧富分化、就業(yè)壓力加劇、西方價(jià)值觀念的沖擊等多重因素的影響。而大學(xué)生恰逢其時(shí)，是在浮華與淺薄中固守大學(xué)校園的一方凈土，承襲傳統(tǒng)，繼續(xù)堅(jiān)守“大學(xué)之道，在明明德；在親民；在止于至善”的傳統(tǒng)，還是隨波逐流，適應(yīng)時(shí)代潮流的召喚，融入社會(huì)，這無(wú)疑是一個(gè)十分沉重而又難以廓清的話題。但不管怎樣，人之為人，真善美的追求是古往今來(lái)做人的終極 追求和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，健全人格的培養(yǎng)是其不可逾越的前提。

四、高校思想政治教育工作如何應(yīng)對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)

21世紀(jì)科技高速發(fā)展，社會(huì)生活瞬息萬(wàn)變，工作節(jié)奏日益加快，這種高頻率、短周期、大幅度持續(xù)變化的趨勢(shì)使得高等教育的使命不僅在于創(chuàng)設(shè)卓越的學(xué)術(shù)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)與技能上的武裝，以增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力；更加重要的是要提升學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，培養(yǎng)他們的道德判斷力，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，塑造健全的人格。教育的根本目的是培養(yǎng)人，教育的對(duì)象是人，教育的本質(zhì)是一個(gè)人文過(guò)程，是以人為中心，把學(xué)生的自由全面發(fā)展——即個(gè)性與才能的發(fā)展作為終極目標(biāo)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生健全人格作為其自由全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

1.恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)促使大學(xué)生形成健全的獨(dú)立人格

就當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生群體的現(xiàn)狀來(lái)看，90年代后的獨(dú)生子女居多，這些孩子大都是家里的“寶貝疙瘩”，缺乏生活的獨(dú)立性和實(shí)踐的自理能力，很多人上大學(xué)才第一次離開(kāi)家庭的庇護(hù)。進(jìn)入大學(xué)后，完全置身于班集體之中，集體中人際關(guān)系的好壞對(duì)其人格塑造和心理健康影響極大。團(tuán)結(jié)和睦的班集體，同學(xué)間友愛(ài)互信，易使人產(chǎn)生溫暖和安全感；相反，不團(tuán)結(jié)的班集體，同學(xué)間冷漠、敵意和猜忌，使人產(chǎn)生壓抑感、焦慮感，缺乏安全感和信任感。而當(dāng)代的大學(xué)生，在父母的嬌慣下，進(jìn)入大學(xué)后不會(huì)處理人際關(guān)系，往往只顧自己而不管別人，很少考慮集體，甚至為雞毛蒜皮的小事互相猜忌鬧矛盾，進(jìn)而影響到正常的學(xué)習(xí)和生活，這必然會(huì)對(duì)其健全人格和個(gè)性培養(yǎng)產(chǎn)生消極影響。

筆者認(rèn)為，應(yīng)該從家庭教育開(kāi)始，以恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)來(lái)奠定培養(yǎng)大學(xué)生健全人格和良好個(gè)性的基礎(chǔ)。其主題思想應(yīng)是“尊重，愛(ài)而不溺”。強(qiáng)調(diào)尊重，是雙方交流的平等對(duì)話。這里，尊重是愛(ài)的核心，長(zhǎng)輩對(duì)孩子做到愛(ài)而不溺，應(yīng)該做到：

⑴ 家長(zhǎng)要有理智、有分寸的愛(ài)護(hù)自己的孩子，既要讓孩子感到長(zhǎng)輩真摯的愛(ài)，使其感受到來(lái)自家庭的溫暖，又能激發(fā)起孩子積極向上的愿望，讓孩子關(guān)心父母和其他家庭成員。并逐步要求孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，這不僅有利于培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體的良好品德，而且有助于培養(yǎng)孩子的健全人格。

⑵ 家長(zhǎng)要正確對(duì)待孩子的要求。人都是有需求的，而且需求是多方面的，往往也是無(wú)限的，家長(zhǎng)既不能對(duì)孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)，使孩子過(guò)分貪婪，也不能對(duì)孩子的任何要求都以節(jié)儉為名，非?？量?，導(dǎo)致孩子因欲望得不到滿足而走上邪道。這樣，才能使孩子在長(zhǎng)輩的正確情感表達(dá)中培養(yǎng)出獨(dú)立的個(gè)性和健全的人格。

2.良好的環(huán)境營(yíng)造出培養(yǎng)健全人格的氛圍

環(huán)境是個(gè)體生產(chǎn)生活過(guò)程所處的周圍天然的或者人工的場(chǎng)所和景觀，它對(duì)人的生存和發(fā)展具有一定的影響作用。中國(guó)古代就有“孟母三遷”、“良禽擇木而棲”等說(shuō)法?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越追求外在的衣食住行之美，名車、豪宅、時(shí)裝、美酒等正吸引人們耗費(fèi)更多的金錢和時(shí)間去追逐。相比之下，人們對(duì)內(nèi)在美的追求、對(duì)傳統(tǒng)道德習(xí)俗的承襲、似乎已經(jīng)開(kāi)始淡忘，外在環(huán)境造成整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的虛浮和淺薄。環(huán)境對(duì)人性的塑造正在走上一條畸形的道路，人們健全人格的衰退顯然是人類社會(huì)發(fā)展的隱患，是經(jīng)濟(jì)和財(cái)富增長(zhǎng)過(guò)程中的不合諧音符。大學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段，他們的觀念很容易受外界環(huán)境的影響。為此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)更應(yīng)注重良好環(huán)境的塑造，把家庭、學(xué)校、社會(huì)三者結(jié)合起來(lái)做到三位一體，共同為營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的健全人格服務(wù)。

⑴ 良好的環(huán)境條件，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面。英國(guó)著名哲學(xué)家懷特海說(shuō)：“在中學(xué)階段，學(xué)

[7]生伏案學(xué)習(xí)；在大學(xué)里，他們需要站起來(lái)，四面觀望?！边@說(shuō)明比起少年兒童，大學(xué)生受家庭影響的高潮已經(jīng)過(guò)去了。雖然家庭條件不可忽視，但是相比之下，學(xué)校和社會(huì)的影響更為重要，在學(xué)校里，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，高尚的師德風(fēng)范，融洽的師生關(guān)系，健康的班集體，豐富的文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，都有助于發(fā)展和培養(yǎng)大學(xué)生良好的人格和個(gè)性品質(zhì)。因?yàn)檫@一系列的條件，既可以起到潛移默化的影響，又能提供學(xué)習(xí)模仿的榜樣。既可以及時(shí)地使學(xué)生良好的個(gè)性和人格得以鞏固和發(fā)展，又可以使畸變的人格和個(gè)性得以預(yù)防和矯正。

⑵ 大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和地位的特殊性，又可以使之直接或間接地接受大量的社會(huì)信息。求知欲望的增強(qiáng)，使他們更加趨向各種社會(huì)信息；思維能力水平的有限性，使他們又很容易不通過(guò)充分加工，就 去吸收這些社會(huì)信息。所以有時(shí)一本好書(shū)，一部好電影，可以激發(fā)他們的激情，引起他們模仿的意向和行動(dòng)，這些都為塑造和培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格和個(gè)性提供了良好的外部環(huán)境。

3.正確分析，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立健全人格

進(jìn)入大學(xué)校園，新的環(huán)境、新的人際關(guān)系、新的知識(shí)體系、新的遠(yuǎn)景規(guī)劃，迫切的要求大學(xué)生對(duì)自己的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行探討，更加明確的認(rèn)識(shí)自己。他們對(duì)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我充滿了濃厚的興趣和急迫感，自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的水平大大提高。但古人云：知人既以為難，自知誠(chéng)亦不易。自我評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)是比較困難的，加上大學(xué)生心理發(fā)展的不成熟，尤其是認(rèn)識(shí)能力還處于發(fā)展之中，對(duì)他們認(rèn)識(shí)自己帶來(lái)一定的困難，當(dāng)遭遇失戀、成績(jī)不理想、人際關(guān)系受到挫折時(shí)，都有可能帶給他們對(duì)待自身認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的錯(cuò)誤影響，所以他們?cè)谠u(píng)價(jià)自己的性格特點(diǎn)時(shí)還缺乏必要的客觀性和正確性?？墒侨绻藗儾荒軌蛘_的認(rèn)識(shí)和分析自己的人格特點(diǎn)，就談不上改變和塑造自己的個(gè)性和人格。因此，作為高校的思想政治工作者，應(yīng)該利用各種機(jī)會(huì)，向?qū)W生介紹有關(guān)方面的知識(shí)，幫助并引導(dǎo)他們正確地分析和認(rèn)識(shí)自己的人格和個(gè)性的優(yōu)缺點(diǎn)，為進(jìn)一步塑造良好的人格和個(gè)性打下基礎(chǔ)，在引導(dǎo)中化解矛盾、平息糾紛、解決危機(jī)，幫助大學(xué)生在生理上和心理上都健康成長(zhǎng)。

4.調(diào)整課程設(shè)置，以人文精神滋養(yǎng)健全人格

從劉海洋到藥家鑫事件的發(fā)生，促使我們進(jìn)一步反思教育的失敗和人生價(jià)值體系的扭曲。筆者認(rèn)為：當(dāng)前很重要的一點(diǎn)是要改變教育中“重理輕文”的現(xiàn)狀，除了做好課程設(shè)置和安排以外，更重要的是注重師資的遴選和教材的選編，從而能夠?qū)崿F(xiàn)以人文精神本身的美感和魅力打動(dòng)、吸引學(xué)生，讓他們?cè)跐撘颇谐鋵?shí)豐富自己的精神世界。今天，科技發(fā)展越來(lái)越與倫理問(wèn)題糾結(jié)在一塊，諸如生物基因與遺傳科學(xué)問(wèn)題等等。離開(kāi)了人文與倫理的關(guān)懷與指導(dǎo)，科技的發(fā)展非但不會(huì)造福人類，反而會(huì)為人類社會(huì)的發(fā)展和前進(jìn)帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。人文教育是由人來(lái)進(jìn)行的，因此，教育者自身應(yīng)是具有深厚學(xué)養(yǎng)的學(xué)者，而不是通過(guò)“人文教育”來(lái)作踐人文學(xué)科，使學(xué)生成為失去人文興趣的“南郭先生”。在人文教育的構(gòu)成中，當(dāng)前還應(yīng)特別注意克服偽哲學(xué)的積弊，改變哲學(xué)教育的某種“真空”狀態(tài)。思想大師早就告訴我們要提高一個(gè)民族的思維水平和精神素養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)哲學(xué)之外別無(wú)他途，如果我們的教育特別是高等教育通過(guò)加強(qiáng)和改善人文和哲學(xué)學(xué)科的教育，使學(xué)生既有豐富的“意象世界”和形象思維能力，又具有良好的邏輯思維、理性

[8]思維、綜合思維素養(yǎng)，那么就可以真正做到以人文精神來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生的健全人格和獨(dú)立個(gè)性。

5.修正評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)健全人格的復(fù)合型人才 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的確立，功利性思維方式不可避免的影響到了教育的各個(gè)領(lǐng)域，我們追求的素質(zhì)教育仍然只落實(shí)在口頭上，對(duì)于學(xué)生好壞的評(píng)價(jià)仍然是依成績(jī)而論，過(guò)度強(qiáng)化的應(yīng)試教育理念難以培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)需要的健全人格的復(fù)合型人才。當(dāng)全社會(huì)都在追求學(xué)生應(yīng)該“知識(shí)至上”時(shí)，我們是不是該冷定的思考一下，有知識(shí)并不等于有文化。學(xué)習(xí)文化的過(guò)程，同時(shí)也是改造自我的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文化，還要使自己成為一個(gè)負(fù)責(zé)人的個(gè)體，健全人格的一個(gè)重要方面就是為自己的行為負(fù)責(zé)，擺脫原始欲望的控制，能夠在群體生活和社會(huì)生活中展現(xiàn)自身存在的價(jià)值并獲得快感。目前，家庭、學(xué)校和社會(huì)教育是培養(yǎng)學(xué)生成才的一個(gè)有機(jī)整體，而他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)卻不盡相同，且相互之間缺乏溝通。因此，三者應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，為學(xué)生制定一個(gè)統(tǒng)一的努力目標(biāo)，使學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好，而且要身心健康。我們只有在改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上才能培養(yǎng)出人格健全，個(gè)性鮮明，具有創(chuàng)造力的復(fù)合型人才。

總之，大學(xué)生是一群特殊的社會(huì)群體，而這一特殊群體中存在著人格不健全，個(gè)性有缺陷的不在少數(shù)，這對(duì)目前的高校思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何做好這部分人的心理轉(zhuǎn)化工作，培養(yǎng)具有健全人格和良好個(gè)性的大學(xué)生是高校思想政治教育工作者應(yīng)該關(guān)注的重中之重。

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第四篇：當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪

當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪

姓名：鄢榕芳 學(xué)號(hào)：210991391 專業(yè)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)

改革開(kāi)放30年來(lái)，在校大學(xué)生中犯罪事件頻繁發(fā)生，犯罪率逐年上升，日益成為干擾校園秩序、社會(huì)安定和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有序運(yùn)行的嚴(yán)重問(wèn)題，越來(lái)越得到高校和社會(huì)的普遍關(guān)注.其犯罪特點(diǎn)朝著暴力化、群體化、多元化、智能化、專業(yè)化等發(fā)展的趨勢(shì)；犯罪原因也由傳統(tǒng)的單一型轉(zhuǎn)化為復(fù)雜型。其中，既有大學(xué)生自身的原因，也有社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多原因。為了更好地正確引導(dǎo)大學(xué)生，健康成長(zhǎng)；為了齊心協(xié)力積極防范大學(xué)生走上違法犯罪道路，培養(yǎng)和造就我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)專門人才。因此，預(yù)防與減少大學(xué)生違法犯罪不僅是亟需解決的一項(xiàng)社會(huì)問(wèn)題，也是全社會(huì)共同的職責(zé)所在。它需要社會(huì)、高校、家庭、以及大學(xué)生自身的共同管理，共同努力。

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，信息數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)絡(luò)因素也開(kāi)始逐步地介入偽造證照（證件、車牌照等）犯罪。網(wǎng)絡(luò)因素的介入，導(dǎo)致偽造證照犯罪的犯罪停止形態(tài)和共同犯罪形態(tài)都逐漸出現(xiàn)異化。同時(shí)，刑法對(duì)于傳統(tǒng)偽造證照犯罪和破壞計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)罪在法定刑設(shè)置上的不相協(xié)調(diào)，造成本質(zhì)上仍是傳統(tǒng)犯罪的偽造證照犯罪，由于網(wǎng)絡(luò)因素的介入而在定性上被迫全部轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪，可以說(shuō)，此種司法效果從一定程度上架空了偽造證照犯罪，成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一個(gè)尷尬司法現(xiàn)實(shí)。

一、偽造證照犯罪中網(wǎng)絡(luò)因素的介入及其司法尷尬

學(xué)位證、畢業(yè)證、駕駛證、軍官證、車輛牌照、執(zhí)業(yè)醫(yī)師證??，客觀地講，此類證照本身即證照的文本載體自身可以說(shuō)并無(wú)任何價(jià)值，存在價(jià)值的是其所承載的信息，傳統(tǒng)空間中的偽造證照，實(shí)際上主要就是偽造這種文本載體上的信息。

（一）偽造證照犯罪中網(wǎng)絡(luò)因素介入的時(shí)代必然性

隨著網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入數(shù)據(jù)信息領(lǐng)域，個(gè)人的身份信息、資格信息等信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)基本可以達(dá)到同步的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)查詢，于是證照所承載的信息就被納入到了網(wǎng)絡(luò)中，從而可以更高效地查詢和使用。以此為基礎(chǔ)，一份證照就存在于兩個(gè)完全不同的領(lǐng)域：一是現(xiàn)實(shí)世界，一是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。于是，僅僅針對(duì)文本證照本身進(jìn)行偽造，只是完成了整個(gè)偽造過(guò)程的一部分，而另一份網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域中的信息還在正確地、真實(shí)地存在著，要真正實(shí)現(xiàn)偽造證照的現(xiàn)實(shí)使用和達(dá)到“以假亂真”的目的，1

就必須要完成對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域中信息的偽造。

過(guò)去，證照真?zhèn)蔚尿?yàn)證主要靠人力進(jìn)行，這種由人憑借一定的經(jīng)驗(yàn)來(lái)識(shí)別證照的效率是極其低下的，而且準(zhǔn)確率不高；同時(shí)，此種文本證照的制作成本低，防偽技術(shù)不高，被偽造的可能性很大。之后，防偽技術(shù)開(kāi)始進(jìn)入證照，例如，在證照表面使用激光防偽技術(shù)、水印技術(shù)等，防偽技術(shù)的運(yùn)用雖然一定程度上提高了證照偽造的門檻，但是，對(duì)于證照的查驗(yàn)來(lái)說(shuō)，只是徒增了人工工作量，不僅沒(méi)有提高效率，反而帶來(lái)諸多不便。再之后，人們開(kāi)始使用機(jī)器來(lái)識(shí)別證照和讀取證照信息，它的技術(shù)模式是在證照內(nèi)部植入微型智能芯片，例如，當(dāng)前的銀行卡、醫(yī)院的就醫(yī)卡都使用了這項(xiàng)技術(shù)，可以快速地讀取相關(guān)證照信息，這一技術(shù)的初衷本是為了提高證照的使用效率和便捷性，但是，客觀地造成偽造證照的技術(shù)難度被加大，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了效率與質(zhì)量的完美結(jié)合。然而，僅僅通過(guò)提高證照本身的高科技含量和防偽技術(shù)本身并不能從根本上杜絕證照被偽造的可能性：一方面，部分證照的自身價(jià)值不高，而高技術(shù)化的證照本身卻是需要大量成本投入的，運(yùn)用過(guò)高的技術(shù)防偽顯得不必要、不經(jīng)濟(jì)；另一方面，只要某種證照具有足夠大的使用價(jià)值，無(wú)論多么高的防偽技術(shù)都無(wú)法避免被偽造的命運(yùn)，我國(guó)居民身份證就是一個(gè)很好的例子：雖然第一代身份證的防偽技術(shù)含量已經(jīng)很高，但偽造身份證的案件屢見(jiàn)不鮮；即使是防偽技術(shù)含量更高一籌的第二代身份證，也是不斷出現(xiàn)被偽造的情況。因此，為了提高證照驗(yàn)證效率，打擊證照偽造行為，一個(gè)有效可行的辦法就是將證照信息與證照申請(qǐng)辦理時(shí)存檔的信息進(jìn)行對(duì)比，這樣僅僅對(duì)文本證照本身的偽造就很難蒙混過(guò)關(guān)，特別是計(jì)算機(jī)的使用，使得證照信息的比對(duì)在瞬間即可完成。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)及其同步性和共享性特征，為證照信息的同步、網(wǎng)內(nèi)共享、查驗(yàn)和比對(duì)提供了最佳解決手段。而與此同時(shí)，政府信息化的快速進(jìn)展，為我國(guó)證照信息的網(wǎng)絡(luò)化查詢和比對(duì)構(gòu)建了物質(zhì)基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)因素在我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入傳統(tǒng)證照領(lǐng)域。正是由于此種證照信息的網(wǎng)絡(luò)化，才使得對(duì)于證照信息進(jìn)行偽造的犯罪行為也同步進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域。

偽造證照犯罪的異化之一：犯罪停止形態(tài)的異化

傳統(tǒng)的偽造證照犯罪的既遂標(biāo)準(zhǔn)是偽造行為的完結(jié)，但是，隨著證照信息的網(wǎng)絡(luò)化，文本證照的作用已經(jīng)逐漸降低，無(wú)法通過(guò)相關(guān)網(wǎng)站或信息系統(tǒng)查證的文

本證照，開(kāi)始變得沒(méi)有任何意義；相反，即使沒(méi)有文本證照，只要擁有其證件號(hào)碼的，且根據(jù)該號(hào)碼可以查證相關(guān)數(shù)據(jù)信息的，就等同于擁有該證照和通過(guò)信息查驗(yàn)對(duì)比。因此，單純針對(duì)文本證照的偽造開(kāi)始逐漸失去意義，要使偽造的證照能夠被有效使用，就必須對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的證照信息進(jìn)行與文本證照同步的偽造，唯有如此，文本證照才可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢而被認(rèn)可。

（一）傳統(tǒng)領(lǐng)域中偽造證照犯罪的犯罪完成形態(tài)

傳統(tǒng)偽造證照犯罪之中，偽造行為是偽造證照的實(shí)行行為，整個(gè)偽造證照犯罪就是圍繞著偽造行為進(jìn)行的，它是整個(gè)偽造證照犯罪的核心。在傳統(tǒng)社會(huì)中，證照主要是客觀的、有形的實(shí)體，具有物質(zhì)性，主要指文本形態(tài)下的證照，例如駕駛證、學(xué)位證、畢業(yè)證、身份證等與我們?nèi)粘Ｉ罹o密相關(guān)的證照。雖然在刑法理論上，偽造本身包括有形偽造和無(wú)形偽造兩種具體行為方式[1]，而且從危害性和發(fā)現(xiàn)難易程度來(lái)看，無(wú)形偽造更應(yīng)當(dāng)成為打擊偽造犯罪的重點(diǎn)，但是，從現(xiàn)實(shí)案發(fā)情況來(lái)看，偽造證照主要是有形偽造，是沒(méi)有文書(shū)制作權(quán)限的人員冒充擁有該種權(quán)限的人員或機(jī)關(guān)的名義制作文書(shū)，這是目前司法實(shí)踐中關(guān)注的重點(diǎn)和打擊的重點(diǎn)。

偽造證照犯罪侵害的法益是證照的公共信用，一旦偽造行為完成，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)證照公共信用的侵犯，而不是等到偽造證照流入社會(huì)以后才開(kāi)始侵犯證照公共信用的。因此，偽造行為完成，整個(gè)偽造證照犯罪就達(dá)到既遂狀態(tài)。當(dāng)然，這里的偽造行為如上所述并不是指一切的違法制作證照的行為，偽造行為必須使被偽造的證照達(dá)到以假亂真的程度，存在著對(duì)偽造行為進(jìn)行刑法上的價(jià)值判斷的必要性?；诖耍芏喑鲇诤闷婊蛘咄嫠６S手制作的、與真正的證照相差很大的假證照，并不是刑法意義上的偽造行為，也不構(gòu)成偽造證照犯罪。此外，刑法意義上的偽造證照行為可能包括空白文本的制作、證照信息的填充、印章、簽名等的一系列文本證照的偽造行為，只要某一特定證照的偽造行為完成，達(dá)到了使一般人信以為真的程度就是偽造行為實(shí)行完畢，即為偽造證照犯罪的既遂。偽造證照犯罪中網(wǎng)絡(luò)因素的介入引發(fā)的犯罪完成形態(tài)的異化

網(wǎng)絡(luò)被用于證照信息領(lǐng)域，源于證照信息的比對(duì)需要，同時(shí)，也是為了方便使用者的查詢。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的介入，導(dǎo)致了證照犯罪的“物理”結(jié)構(gòu)開(kāi)始實(shí)行發(fā)生變化。

1.證照查詢和比對(duì)的網(wǎng)絡(luò)化。

伴隨著技術(shù)不斷進(jìn)步和印制水平不斷提高，偽造的文本證照制作的質(zhì)量也不斷提高，與真實(shí)證照的差別日漸縮小，不僅人工難以識(shí)別，甚至連機(jī)器都無(wú)法鑒別；而證照頒發(fā)單位在辦理證照時(shí)是備有存檔備案的，而且此種備案信息被納入到數(shù)據(jù)庫(kù)并連接到了網(wǎng)絡(luò)，以供需要的人員進(jìn)行查詢。此種存檔信息是在辦理證照的過(guò)程中形成的，偽造證照一般是不具有的，當(dāng)然，無(wú)形偽造的證照可能存在這種留存信息。因此，通過(guò)將文本證照的信息與留存信息進(jìn)行對(duì)比來(lái)進(jìn)行證照鑒別，已經(jīng)成為目前證照查驗(yàn)的最簡(jiǎn)捷和快速的方法，而且準(zhǔn)確率是非常高的。除此之外，網(wǎng)上信息的比對(duì)和查驗(yàn)工作一般人員即可實(shí)施，無(wú)需進(jìn)行過(guò)于專業(yè)性的訓(xùn)練，社會(huì)的廣泛普及具有可行性。例如，當(dāng)前被譽(yù)為“中華第一考”的國(guó)家公務(wù)員考試，其準(zhǔn)考證就是由考生自己打印的，考試時(shí)對(duì)于準(zhǔn)考證的查驗(yàn)完全依靠與身份證、留存信息及本人的比對(duì)來(lái)進(jìn)行的，只要四者一致即可認(rèn)定證件為真，證件屬于考生本人所有。

回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，在證照信息上網(wǎng)之前，有關(guān)人員需要查驗(yàn)證照信息時(shí)，只能向發(fā)證機(jī)關(guān)發(fā)出查詢函，不僅有很多緊急的場(chǎng)合不適合發(fā)函，即使發(fā)出了，一方面時(shí)間過(guò)于漫長(zhǎng)，二來(lái)發(fā)證單位對(duì)諸多查詢也應(yīng)接不暇。在證照信息上網(wǎng)之后，則完全是另一種景象，用戶只需將相關(guān)內(nèi)容，一般是證照的號(hào)碼信息輸入查詢系統(tǒng)進(jìn)行查詢即可，如果是偽造的證照，查詢結(jié)果就是文本證照信息與網(wǎng)絡(luò)證照信息不一致或者根本就查不到相關(guān)信息。

2.偽造證照犯罪的被迫同步跟進(jìn)及其形式。

此種情況，對(duì)于犯罪人和犯罪行為而言就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：僅僅是對(duì)文本證照進(jìn)行偽造已經(jīng)無(wú)法達(dá)到掩人耳目、以假充真的目的，因?yàn)?，他人只要在網(wǎng)上進(jìn)行簡(jiǎn)單地操作就可以查詢到該證照的真實(shí)信息，偽造證照立即就會(huì)被戳穿。那么，要實(shí)現(xiàn)偽造證照能夠現(xiàn)實(shí)化使用的目的，犯罪人就必須要解決網(wǎng)上信息查詢和比對(duì)的問(wèn)題。于是，偽造證照者為了達(dá)到“以假充真”的目的，自然而然地把目光轉(zhuǎn)到了網(wǎng)絡(luò)上存在的諸多網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)庫(kù)。如果能夠進(jìn)入這些信息庫(kù)并添加或者修改信息，那么偽造的證照就真的成為能夠通過(guò)驗(yàn)證的“真照”了。對(duì)此類信息數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行篡改有兩種途徑：一種是有形篡改，即由專業(yè)技術(shù)人員采用黑客技術(shù)侵入相關(guān)網(wǎng)站的數(shù)據(jù)信息庫(kù)，然后進(jìn)行篡改；另一種是無(wú)形篡改，即由發(fā)證機(jī)關(guān)

單位內(nèi)部的有權(quán)人員進(jìn)行篡改?？陀^地講，偽造證照犯罪通常不是偶犯，而更可能是具有常習(xí)性和連續(xù)性的行為，因此，此種篡改數(shù)據(jù)的行為更多的是多次的、反復(fù)的，由發(fā)證機(jī)關(guān)單位內(nèi)部的有權(quán)人員實(shí)施是不太現(xiàn)實(shí)的。除此之外，并不是任何一個(gè)偽造證照者都有此種內(nèi)部關(guān)系型的“共同犯罪人”可以利用。而另一條通道則是現(xiàn)實(shí)的：隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟和普及，越來(lái)越多的人員開(kāi)始熟練掌握黑客技術(shù)，相比來(lái)說(shuō)，有形篡改更為可行一些。

從犯罪歷程來(lái)看，早期由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還不十分發(fā)達(dá)，一方面，一般情況下，證照查驗(yàn)還僅僅是查看文本證照；另一方面，黑客的技術(shù)門檻較高，相關(guān)技術(shù)人員稀缺，一般人員很難完成這樣的高難度、高技術(shù)犯罪行為，因此，網(wǎng)絡(luò)信息篡改行為還僅僅是偶爾出現(xiàn)，也就導(dǎo)致此類能夠通過(guò)信息查詢和比對(duì)的證照價(jià)格非常昂貴，因此，購(gòu)買這種可以在網(wǎng)上查驗(yàn)的“真照”的人并不是太多。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，證照的網(wǎng)絡(luò)查驗(yàn)和比對(duì)已經(jīng)非常便捷，特別是對(duì)于學(xué)歷證書(shū)，幾乎所有的用人單位都會(huì)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)驗(yàn)證；同時(shí)，黑客技術(shù)也日漸成熟，甚至出現(xiàn)了專門供用戶下載黑客軟件的網(wǎng)站，這就導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)信息篡改行為變得簡(jiǎn)單易行，直接網(wǎng)絡(luò)信息的篡改行為快速增加。

因特網(wǎng)是現(xiàn)代社會(huì)信息交流的先進(jìn)工具，為我們的工作、生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)提供了巨大的便利，成為吸納、交換、傳遞、品味信息和分享文明進(jìn)步的大平臺(tái)。目前，因特網(wǎng)已成為青少年學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息、交流思想、開(kāi)發(fā)潛能、休閑娛樂(lè)的重要平臺(tái)。然而，網(wǎng)絡(luò)又一把雙刃劍，它既有助于青少年開(kāi)闊視野，接受前衛(wèi)觀念，關(guān)注世界前沿問(wèn)題，又會(huì)傳播一些頹廢、黃色下流甚至反動(dòng)的垃圾信息，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)造成嚴(yán)重的負(fù)面影響，由此引發(fā)的青少年犯罪日益增多。不僅嚴(yán)重危害社會(huì)冶安和社會(huì)秩序，也給青少年自身和家庭帶來(lái)不幸和災(zāi)難，已成為一個(gè)迫切需要解決的重大問(wèn)題。為了有效預(yù)防和減少青少年從網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的犯罪，筆者試就從網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的青少年犯罪的現(xiàn)狀特點(diǎn)，原因，預(yù)防及對(duì)策談些粗淺意見(jiàn)，但愿對(duì)青少年引起一些思考和啟發(fā)。

第五篇：從中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)看當(dāng)代大學(xué)生的機(jī)遇和使命

天下興亡 匹夫有責(zé)

——從中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)看當(dāng)代大學(xué)生的機(jī)遇和使命

南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 金融104 匆匆

論文摘要： 當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)發(fā)展中起到了重要作用，大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)和棟梁，肩負(fù)著國(guó)家繁榮昌盛的歷史使命。當(dāng)前國(guó)際形式正繼續(xù)發(fā)生深入變化，需總體趨于緩和，但區(qū)域之間的分歧仍較為明顯，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序、貧富差距等問(wèn)題尚未得到根本解決。因此，在新形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生的使命感就尤為重要。這幾年不管是國(guó)內(nèi)的形式還是國(guó)際形勢(shì)都很嚴(yán)峻，大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)國(guó)家興亡的責(zé)任感，做一個(gè)正直的大學(xué)生，一個(gè)正義的大學(xué)生，一個(gè)能明辨是非的大學(xué)生，一個(gè)有明確目標(biāo)的大學(xué)生，一個(gè)能緊緊團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的大學(xué)生，一個(gè)能到祖國(guó)需要的地方去的大學(xué)生，一個(gè)能為祖國(guó)的富強(qiáng)崛起奮斗一生的大學(xué)生。

關(guān)鍵詞： 經(jīng)濟(jì)形勢(shì) 消費(fèi) 資源與環(huán)境 歷史使命

我國(guó)現(xiàn)在仍然處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，人民的生活水平和發(fā)達(dá)國(guó)家比還有差距，我們還有很長(zhǎng)的路遙走，在改革開(kāi)放30年后，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了一個(gè)神話，中國(guó)也發(fā)展成了一個(gè)大國(guó)。一個(gè)不僅僅是有著960萬(wàn)平方公里國(guó)土的大國(guó)。

一、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)

在2009年席卷全球的金融危機(jī)中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民度過(guò)了這個(gè)難關(guān)，成功地應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)和世界經(jīng)濟(jì)衰退帶來(lái)的巨大沖擊。黨中央、國(guó)務(wù)院化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，有效遏止了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯下滑態(tài)勢(shì)，在全球率先實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體回升向好。我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到8.7%的速度，明顯超過(guò)了年初制定的保8％的預(yù)期目標(biāo)。2010年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)明顯好于2009年，企穩(wěn)回升的勢(shì)頭在一直延續(xù)下去。中國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部增長(zhǎng)潛力巨大，盡管未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度會(huì)放緩到10％以下，但潛在增長(zhǎng)率仍可保持在9％左右。

2011年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)有以下幾個(gè)趨勢(shì):[1]

（1）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將逐步改變

改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的問(wèn)題已越來(lái)越嚴(yán)重：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠投資和出口，消費(fèi)低迷；農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)力就業(yè)數(shù)量龐大，40%—50%的勞動(dòng)力數(shù)量只創(chuàng)造國(guó)民生產(chǎn)總值的10%，服務(wù)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值比發(fā)展中國(guó)家的平均值還要低；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，制造業(yè)發(fā)展比重過(guò)大；地區(qū)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)失衡?，F(xiàn)在只有調(diào)整我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)才能走上可持續(xù)發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效率才會(huì)更高，經(jīng)濟(jì)才會(huì)又快又好地高速發(fā)展。

（2）價(jià)格適度上漲但不意味著通貨膨脹

對(duì)于當(dāng)前我國(guó)價(jià)格形勢(shì)，眾多專家學(xué)者普遍取得了較為一致的認(rèn)識(shí)，即居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)的上漲表現(xiàn)較為溫和，且幅度尚屬適度范圍，并不會(huì)加劇通貨膨脹的壓力。

有專家指出，當(dāng)前CPI上漲幅度擴(kuò)大，主要原因在于受到氣候異常、上游產(chǎn)品價(jià)格傳導(dǎo)、宏觀調(diào)控政策以及去年基數(shù)較低等諸多因素的影響，因此其導(dǎo)致通貨膨脹加劇的可能性不大。

隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和外部條件的變化，如天氣轉(zhuǎn)暖，鮮菜、鮮果價(jià)格有望穩(wěn)中有降；近期國(guó)際油價(jià)回落，上游價(jià)格傳導(dǎo)壓力減弱；“五一”小長(zhǎng)假的結(jié)束，部分服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格將逐步恢復(fù)至正常水平等。目前及未來(lái)數(shù)月，居民消費(fèi)價(jià)格總水平處于溫和上升通道中，只要食品價(jià)格保持基本穩(wěn)定，政策性調(diào)價(jià)項(xiàng)目出臺(tái)力度恰當(dāng)，后期CPI大幅上漲的可能性不大。

（3）擴(kuò)大內(nèi)需，繼續(xù)增強(qiáng)居民消費(fèi)能力，優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境

雖然2010年以來(lái)消費(fèi)實(shí)際增速達(dá)到近年來(lái)高點(diǎn)，但擴(kuò)大消費(fèi)依舊面臨著居民消費(fèi)能力、消費(fèi)環(huán)境等方面的局限。前三季度中國(guó)經(jīng)濟(jì)7.7個(gè)百分點(diǎn)的增長(zhǎng)中，投資占了大頭，貢獻(xiàn)了7.3個(gè)百分點(diǎn)，消費(fèi)貢獻(xiàn)了4個(gè)百分點(diǎn)（出口的貢獻(xiàn)是負(fù)3.6個(gè)百分點(diǎn)）。進(jìn)一步增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用還有較大空間[2]。

中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出：要以擴(kuò)大內(nèi)需特別是增加居民消費(fèi)需求為重點(diǎn)，增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用。從2010開(kāi)始，國(guó)家將采取措施，繼續(xù)增強(qiáng)居民的消費(fèi)能力。發(fā)展改革委等有關(guān)部門將抓緊研究調(diào)整和優(yōu)化國(guó)民收入分配格局的思路。繼續(xù)加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策力度，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收。提高退休人員養(yǎng)老金和社會(huì)優(yōu)撫對(duì)象待遇水平，提高中低收入者收入水平，落實(shí)在義務(wù)教育學(xué)校、公共衛(wèi)生與基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位實(shí)施績(jī)效工資的政策。

在進(jìn)一步拓展消費(fèi)空間方面，發(fā)展改革委將會(huì)同有關(guān)部門，繼續(xù)完善鼓勵(lì)消費(fèi)的財(cái)稅、金融政策，繼續(xù)實(shí)施鼓勵(lì)家電、汽車、農(nóng)機(jī)、節(jié)能產(chǎn)品的優(yōu)惠政策。完善住房消費(fèi)和調(diào)控政策，增加中低價(jià)位和限價(jià)商品房的供應(yīng)，抑制投機(jī)性購(gòu)房。積極促進(jìn)服務(wù)消費(fèi)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等。

（4）經(jīng)濟(jì)發(fā)展更注重資源和環(huán)境

盡管我國(guó)許多種類的自然資源儲(chǔ)量巨大，但人均水平很低，許多指標(biāo)遠(yuǎn)低于世界平均值，資源壓力原來(lái)越大。自然資源的相對(duì)稀缺會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定的制約。生態(tài)環(huán)境的變化總體趨于穩(wěn)定、有所改善。2010年間，工業(yè)的污染強(qiáng)度會(huì)有所下降，并產(chǎn)生加速縮減“三廢”排放總量的效應(yīng)，但仍將無(wú)法抵銷工業(yè)快速增長(zhǎng)造成的“三廢”排放總量的增長(zhǎng)。植樹(shù)造林、荒山綠化、水土保持、沙化治理等隨著技術(shù)進(jìn)步和制度安排取得進(jìn)展而出現(xiàn)良性發(fā)展，保持穩(wěn)定乃至有所改善的生態(tài)系統(tǒng)越來(lái)越多。

（5）技術(shù)進(jìn)步，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和初步現(xiàn)代化

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)應(yīng)更多地依賴于科技進(jìn)步，改變過(guò)去粗放經(jīng)營(yíng)、浪費(fèi)資源的生產(chǎn)模式。現(xiàn)在我國(guó)已建立起門類齊全、完整的工業(yè)體系，科技進(jìn)步將成為推動(dòng)其發(fā)展越來(lái)越重要的因素。隨著“863”計(jì)劃、火炬計(jì)劃、星火計(jì)劃、金橋工程等高新技術(shù)發(fā)展與擴(kuò)散以及不斷地加強(qiáng)和完善，為提高中國(guó)工業(yè)整體技術(shù)水平將發(fā)揮越來(lái)越大的作用。積極引進(jìn)國(guó)外大量的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，大大縮短了中國(guó)各領(lǐng)域技術(shù)裝備與世界水平的差距。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)在消化利用引進(jìn)技術(shù)設(shè)備的基礎(chǔ)上，獨(dú)立開(kāi)發(fā)與研究能力將大大提高，接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，將形成一個(gè)具有自己民族特色、完整的先進(jìn)技術(shù)體系。

技術(shù)進(jìn)步應(yīng)成為這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本依托，在此問(wèn)題上可采取“抓住重點(diǎn)，加快改革”的方針，即在有限的高新技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)采取重點(diǎn)突破的戰(zhàn)略，對(duì)于大范圍的產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，則應(yīng)通過(guò)加快經(jīng)濟(jì)體制改革，依靠市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)加快其步伐。另一方面，在引導(dǎo)技術(shù)進(jìn)步，規(guī)范企業(yè)行為上，可采取“適度干預(yù)，賞罰結(jié)合”的政策，通過(guò)制定各種有時(shí)效性的產(chǎn)業(yè)政策，促使企業(yè)走集約化道路，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，有效利用稀缺資源，并通過(guò)行政的、經(jīng)濟(jì)的、法律的手段對(duì)低水平的消耗資源、污染環(huán)境的企業(yè)和組織實(shí)行懲罰，迫使其重視技術(shù)進(jìn)步。

（6）投資仍將保持較大規(guī)模

就業(yè)壓力和改善現(xiàn)狀的迫切愿望，形成了高漲的投資熱情；房地產(chǎn)、汽車工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大以及工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快等變化，為投資提供了廣闊空間；巨大的國(guó)民總儲(chǔ)蓄和國(guó)外投資，為投資提供了充足的資金支持。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力主要還是依靠投資拉動(dòng)，政府投資增速比民間投資增速要快得多。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)明顯復(fù)蘇的關(guān)鍵還是要帶動(dòng)民間的投資。

總體來(lái)看，2011年治理通貨膨脹與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間兩難情況更加明顯。內(nèi)需強(qiáng)勁恢復(fù)、貨幣信貸高增長(zhǎng)，以及資源、能源價(jià)格體制進(jìn)一步改革，都將形成重新推高物價(jià)的動(dòng)能，但也存在一些抑制通脹的因素。今年經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)當(dāng)慎重，既要保障當(dāng)其經(jīng)濟(jì)社會(huì)目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)，特別是真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，又要有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下大學(xué)生的歷史使命

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展前景光明，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。然而，我們也要清醒地意識(shí)到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)回升的基礎(chǔ)還不牢固，積極變化和不利影響同時(shí)顯現(xiàn)，短期問(wèn)題和長(zhǎng)期問(wèn)題相互交織，國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際因素相互影響，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整難度增大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中仍面對(duì)著許多挑戰(zhàn)。我們面臨難得的機(jī)遇，也面臨復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和激烈的競(jìng)爭(zhēng)。機(jī)遇中包含挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)中也可能有機(jī)遇。作為大學(xué)生，特別是我們作為一名預(yù)備黨員肩上的責(zé)任與使命更加沉重。

首先，要樹(shù)立正確的指導(dǎo)思想。以馬克思主義思想武裝自己，以一名黨員的要求嚴(yán)格規(guī)范自己，在思想上保持黨員的先進(jìn)性，準(zhǔn)備為中國(guó)的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

其次，馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展觀告訴我們，上升性或前進(jìn)性是任何事物發(fā)展的基本方向和基本趨勢(shì)。國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展同社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步一樣，也是遵循這一規(guī)律而不斷向前發(fā)展的。因此當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤總書(shū)記指出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這不僅是處理國(guó)家事務(wù)、發(fā)展黨和國(guó)家的發(fā)展觀，也是我們每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的科學(xué)發(fā)展觀。落實(shí)科學(xué)反展觀，要求當(dāng)代大學(xué)生不斷提高自身的素質(zhì)作為使命；落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求當(dāng)代大學(xué)生把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為自身的使命；落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求當(dāng)代大學(xué)生將培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)作為自身的使命；落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求當(dāng)代大學(xué)生積極向黨組織靠攏[3]。

最后，要立足現(xiàn)在，把握自我，練好本領(lǐng)，做有用人才。當(dāng)代大學(xué)生既是目前的知識(shí)學(xué)習(xí)者，又將是明天的祖國(guó)建設(shè)者。因此，在面對(duì)和關(guān)心國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展的同時(shí)，我們當(dāng)代大學(xué)生要立足現(xiàn)在，把握自我，確確實(shí)實(shí)地珍惜當(dāng)今的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，安心學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中做到打牢理論知識(shí)的基礎(chǔ)，不斷把所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)際相結(jié)合，勤學(xué)勤問(wèn)勤思。這些也是科學(xué)發(fā)展觀在現(xiàn)階段要求我們完成的最基礎(chǔ)、最重要的任務(wù)。

在新形勢(shì)下，我們應(yīng)該看清社會(huì)形勢(shì)和自身發(fā)展的關(guān)系，處理好外來(lái)沖擊對(duì)自身造成的影響的問(wèn)題，正如魯迅曾說(shuō)過(guò)，應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。確立一個(gè)明確的生活目標(biāo)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，看清現(xiàn)在我們自身所處的環(huán)境，知道現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的方向，自然就會(huì)有緊迫感和社會(huì)使命感。一個(gè)社會(huì)的不好需要人去改造，一個(gè)社會(huì)要向好的方向發(fā)展需要有人去推動(dòng)，一群人要一起創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)的社會(huì)需要人領(lǐng)導(dǎo)，我們應(yīng)該好好看清社會(huì)形勢(shì)，團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下做好自己的本職工作。不要盲目跟風(fēng)，看

清什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是對(duì)人民有益的，什么是對(duì)人民有害的。[4]同時(shí)，我們還應(yīng)該自覺(jué)劃清“四個(gè)重大界限”，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的最新成果，對(duì)重大理論和實(shí)際問(wèn)題加強(qiáng)理解，在解疑釋惑中明辨理論是非，在交流互動(dòng)中統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。只有這樣，我們才能成為一個(gè)明辨是非的大學(xué)生，一個(gè)有明確目標(biāo)的大學(xué)生，一個(gè)能緊緊團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的大學(xué)生。

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”作為新時(shí)代的青年人，我們要肩負(fù)起經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重責(zé)大任，投身到全面建設(shè)小康社會(huì)的重要準(zhǔn)備階段，為中華民族的崛起而奮斗終身！

參考文獻(xiàn)：[1]陳佳貴、李揚(yáng) 《經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書(shū)：2011年中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010

[2]張清學(xué)，朱云生 《形勢(shì)與政策》

西南交通大學(xué)出版社，2011

[3]百度文庫(kù)：《從中國(guó)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)看當(dāng)代大學(xué)生的使命》

[4]天涯問(wèn)答：《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)發(fā)張與新時(shí)代大學(xué)生的歷史使命》