第一篇：高中語文如何將三類作文提升為一類作文知識點分析人教版

如何將三類作文提升為一類作文

作文是高考語文里分值最重的題目，從高考作文得分情況看，大部分考生的作文都能處在三類作文水平上下也就是及格邊緣。而三類作文與一類作文的分數(shù)相差20分左右，所以，光在作文這一題中，很多考生就與一類作文考生拉開了20分左右的距離。如何去彌補這幾十分的差距，如何從三類作文進步到一類作文，本文老師將為您詳細解答！

高考語文第一大題毫無疑問當推作文，分值高的達到70分，低的也有60分?；痉厦}要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以，探討如何提升低分作文很有意義，大有必要。

一、對典型例文的剖析

我們先看2009年江蘇一篇歸入三類的高考作文：品味時尚

當舞臺上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時，我們是不是應該品味時尚，思考時尚呢？ 當街頭上的廣告牌上反復出現(xiàn)日語、韓語時，我們是不是應該品味時尚、思考時尚呢？ 當人們的交往只有通過QQ來實現(xiàn)，而不再通過書信時，我們是不是應該品味時尚，思考時尚呢？

如今的社會各種時尚層出不窮，其間美與丑、好與壞，交錯雜陳，所以，我們應該不斷品味時尚。

品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向。兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當今的一種時尚潮流，兒童不會再唱《一分錢》等經(jīng)典的兒童歌曲。他們失去他們這個年齡應該有的童真，跟上了時尚的潮流，可是這樣的時尚已經(jīng)偏離了正確的方向。所以，我們要品味時尚，讓時尚回到它應有的正確方向上，讓時尚更好地引領我們追求美好、幸福的生活。品味時尚，會讓我們把握住時尚的方向。

品味時尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新。時尚總是層出不窮的，要想讓世界發(fā)展，我們必須不斷地去創(chuàng)新。某一種時尚，在某一特定的地點，在某一特定的時間里會風靡起來，但是如果不去創(chuàng)新，這種時尚不久將會成為過眼云煙，淡出人們的視線。所以，我們要創(chuàng)新，但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢？這就需要我們不斷地去品味時尚，思考時尚之所以成為時尚的因素，這樣才能夠做到不斷地創(chuàng)新。品味時尚，會讓我們不斷地去創(chuàng)新。

品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。在這個紛繁復雜的社會里，各種時尚層出不窮，很多都成為過眼云煙，淡出了人們的視線，卻只有很少的時尚能夠沉淀為經(jīng)典。那么，我們應該怎樣做才能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典呢？答案是品味時尚。中國的傳統(tǒng)武術(shù)風靡全世界，它既代表著一種時尚，又代表著一種永勝不衰的經(jīng)典。品味這種時尚，我們會發(fā)現(xiàn)武術(shù)這種時尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊。所以，品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。

品味時尚，我們會引領著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領我們。

用心

愛心

專心

這篇作文，內(nèi)容基本切題，結(jié)構(gòu)完整清晰，語言大致清通，然而打分只有45分，江蘇作文滿分為70分，顯然本文歸入三類卷了。這篇文章的主要問題在哪里呢？我個人認為，作者思想的膚淺導致內(nèi)容的敷衍，內(nèi)容的敷衍表現(xiàn)為語言的空泛，語言的空泛導致讀后感覺平淡。

（一）核心概念的誤解表現(xiàn)出思想的膚淺

2009年江蘇卷作文題是“品味時尚”，“時尚”意為當時的或時興的風尚。時尚必須具備這樣幾個特點：其一，時尚起源于獨特的創(chuàng)意，顯示出與眾不同的鮮明個性；其二，時尚必須有人追求模仿，形成一定時期內(nèi)的流行趨勢；其三，時尚懼怕長期流行、普遍盛行，因為某種時尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時，也即此種時尚滅亡之時。

以此考量，兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時尚，而廣告牌上反復出現(xiàn)日語、韓語則不能算作時尚，因為其獨創(chuàng)性以及流行性均不足，而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱，則看韓劇可以算作時尚?？梢娮髡邔诵母拍畹睦斫膺€有不盡準確之處，這當然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn)。然而，這個問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。

（二）關(guān)鍵動詞的淺讀表現(xiàn)出思想的膚淺

題目的關(guān)鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗、評價。所以，如果考生只寫什么是時尚，不寫自己對時尚的思考、體驗、評價，肯定不合要求。這篇三類作文，主要問題就出在這里。應該說，本文作者還是有思考的，他的觀點就是篇末點出的“我們會引領著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領我們”。然而這個觀點沒有能夠貫穿全文、統(tǒng)領全文。仔細分析，本文三個分論點大有問題。前兩個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”與“品味時尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新”屬于同義反復，因為更好地把握時尚的方向就是不斷創(chuàng)新，時尚要求具有獨特的創(chuàng)意、與眾不同的個性，可以流行但不可遍盛行，這就注定必須不斷創(chuàng)新。分論點應該逐層深入，老是原地轉(zhuǎn)圈子不是思想的膚淺又是什么呢？

再看第三個分論點“品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”存在兩個問題：一是“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”與“不斷地創(chuàng)新”明顯自相矛盾，不斷創(chuàng)新，就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典；二是與全文中心論點“我們會引領著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領我們”重復，重復表現(xiàn)在二者都是作者對時尚的思考、體驗、評價的結(jié)果，結(jié)果到底明確為哪一點呢？關(guān)鍵語句的重復矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。

（三）段內(nèi)邏輯混亂表現(xiàn)出思想的膚淺

在闡述第一個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”時，作者有一個判斷：應該引導兒童唱《一分錢》這樣的經(jīng)典歌曲，而不應該引導兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經(jīng)典，而是禁阻流行，回歸經(jīng)典。引述論據(jù)闡述論據(jù)與分論點截然相反了。

（四）語言的重復顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺

最典型的當數(shù)第三個分論點“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”。這個層次，主要應該闡述如何讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。對此，作者明確表示品味時尚就能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。這樣

用心

愛心

專心

就形成一個同義循環(huán)的怪圈：因為品味時尚所以能夠品味時尚。造成這個錯誤的原因，應該是作者的思想膚淺、認識不清，只能“聰明地”不斷重復題意而已。

二、剖析造成“思想膚淺”的深層次因素

幾乎全國各種版本的高考大綱（考試說明）都無一例外地強調(diào)了高考作文“發(fā)展等級”的首要要求就是作文“思想深刻”，并列出“深刻”的三種表現(xiàn)形式：一是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，二是揭示問題產(chǎn)生的原因，三是觀點具有啟發(fā)作用。

“思想深刻”的具體表述是透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,觀點具有啟發(fā)作用。高考作文要求“思想深刻”，旨在強調(diào)“四性”：哲理性、獨創(chuàng)性、邏輯性、啟發(fā)性。它要求文章富于哲理性，觀點有獨創(chuàng)性，思維有嚴密的邏輯性，作品給人極強的啟發(fā)性?！把杂斜M而意無窮”，讀后讓人深思，給人啟迪，產(chǎn)生共鳴，回味無窮。然而現(xiàn)在的高考生卻絕大多數(shù)難以做到這些要求。原因無非是：

（一）思想幼稚，不去關(guān)注生活，不去思考生活中出現(xiàn)的問題。作文實際上很簡單，就是“把生活寫在紙上”。缺少必要的生活積累，尤其是缺少對生活的觀察思考，甚至沒有起碼的思考習慣，寫作時做到“思想深刻”只能是癡人說夢。上面例文的作者對大量的生活現(xiàn)象熟視無睹，只能以空泛、偏頗來敷衍成文了。如果認識到平常生活里，崇尚自由并享用自由，崇尚個性的解放和發(fā)揮，便是當今的思想時尚；喜歡回歸自然，講求生活質(zhì)量，力避服裝樣式、色彩的雷同，吃綠色食品，這是當今生活的時尚；話劇無舞臺，讀者也是作者，紙質(zhì)媒體被網(wǎng)絡媒體取代，博客播客等則是當今文化的時尚，區(qū)區(qū)高考作文還在話下？

（二）缺少高品位的閱讀，長期在動漫、武俠小說、肥皂劇的形象感覺中鈍化了理性思維、抽象思維，形成情感沙漠?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@首詩是朱熹讀書后的感受，意思是讀書是寫作的源頭活水。如果我們讀過屈原，理解他的孤憤；讀過司馬遷，理解他的隱忍；讀過李白，欣賞他的清新飄逸；讀過杜甫，欣賞他的沉郁頓挫。讀過莎士比亞的浪漫，讀過巴爾扎克的淵博，知道托爾斯泰是“俄國社會的一面鏡子”，知道高爾基“我的大學”在哪里；喜歡睿智的錢鐘書、平和的季羨林、淵博的余秋雨、深刻的周國平、頑強的史鐵生??我們還會無病呻吟，滿紙空話嗎？

（三）寫作訓練過于注重形式，忽視內(nèi)容，“文以載道”是永恒的寫作真理。平心而論，上面列舉的例文，可以看出作者接受了一定的寫作訓練，懂得開門見山，懂得整理出三個分論點，懂得概括全文，歸納主旨。然而，他忘記了文章的內(nèi)容永遠是第一位的。可見魯迅說，歷來不信什么寫作秘訣的話絕對正確。

（四）沒有重視思想與語言間的關(guān)系，平淡的語言包裹的往往是空泛的思想。斯大林說過：“語言是思想的物質(zhì)外殼?！?高爾基說，語言是“一切事實和思想的外衣”。我們應從語言運用的角度，幫助學生解決思路壅塞、思想膚淺的問題，研究和學習“通過語言深化思想、通過思想美化語言”的技巧，幫助學生養(yǎng)成錘煉語言的良好習慣。其中核心的問題是圍繞最切合題意的一點想清楚、想深入，進而寫清楚、寫深入。真正做到這些，思想膚淺、自相矛盾、相互重復等問題自然不復存在，語言彰顯思想的光輝就能夠落到實處。

作文要思想深刻，就要多關(guān)注社會、思考人生、加強閱讀。只有把作文置于人生、社會、閱讀的大背景下思考，考生才能透過現(xiàn)象挖掘出本質(zhì)性的東西，才能言之有物，才能在常人的用心

愛心

專心

觀點上再進一個層次，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的，才能讓閱卷老師眼前有瞬間一亮的“螢火蟲的屁股”。

三、按照原文觀點改寫后的作文

我們不能紙上談兵，我試著基本按照將上面那篇三類作文的觀點重寫一下，力圖寫成一篇合規(guī)中矩的議論文，并請今年的高考語文作文閱卷老師按照高考的要求打分，本文被劃到一類作文。品味時尚

當周杰倫的《雙截棍》唱響全國城鄉(xiāng)時，當QQ似乎快要取代書信電話時，我們怎么能不品味時尚，思考時尚，進而引領時尚呢？

品味時尚，首先需要了解何為時尚。時尚，指一定時期所流行的風氣?！峨p截棍》的歌聲、QQ通信，當然屬于時尚之列，然而，這些只是時尚的表現(xiàn)，時尚的本質(zhì)是以創(chuàng)新為內(nèi)在追求，以先進的價值取向為取舍標準。當突現(xiàn)周杰倫以其個性鮮明的歌聲打破傳統(tǒng)的桎梏，繼而引發(fā)追捧；當騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風行全球；這就是時尚。時尚是新生事物呱呱墜地時的第一聲啼哭，是不懈追求解放思想的第一聲吶喊。時尚，就是引領時代的脈搏，就是引導生命的涅槃。

思考時尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個世紀后期一度在青少年中流行的一種意在發(fā)泄的搖滾樂，繼而發(fā)展為以打扮怪異為特征的朋克文化，朋克音樂早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進了垃圾堆。你愿意追逐朋克這樣的曇花一現(xiàn)的時尚？還有 “丁克”也曾經(jīng)時尚，然而如果大家群起仿效，人類很快就會從地球上絕跡。你愿意仿效？明辨時尚的真假當然不是終極目的，我們要以清醒的心態(tài)讓《雙截棍》和QQ這樣的時尚保持正確的方向，力爭成為經(jīng)典。

引領時尚，需要我們擁有先進的價值取向。這種取向，能夠使時尚具有巨大的現(xiàn)實意義，而不是僅僅流于形式，從而把真時尚與偽時尚從本質(zhì)上區(qū)別開來。先進的價值取向包括符合法律道德，符合社會進步的方向，與自然規(guī)律和諧一致等等。朋克音樂噪音成分大于藝術(shù)成分，朋克文化頹廢因素大于健康因素，丁克家庭只考慮個人利益而忽略社會利益甚至是人類利益；《雙截棍》發(fā)掘了中國傳統(tǒng)武術(shù)元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時代因素：顯而易見，引導時尚首先應該符合法律道德，順應社會進步和宇宙規(guī)律。

引領時尚，需要我們不斷創(chuàng)新。社會在進步，時代在前進，時尚之所以為時代所崇尚，就是因為其蘊含著鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創(chuàng)新，就需要注入符合時代脈搏的新鮮血液。這種創(chuàng)新如當年電燈的使用，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，如今天奧運期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔任現(xiàn)代中國文化使者出訪五大洲四大洋都屬于時尚的創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的時尚。

品味時尚，我們會唱著《雙截棍》，用著QQ，臉上貼著國旗，引領著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領我們。

用心

愛心

專心

本文教師簡介：姚明老師，江蘇省南通中學語文特級教師，多年參加江蘇省語文高考作文的閱卷工作，在作文輔導方面有著豐富的經(jīng)驗。

用心

愛心 專心

第二篇：高中語文作文3 那一刻我將永遠銘記

那一刻，我將永遠銘記

剔去最后一層泥土，皇陵露出了它幾千年前的面目。無數(shù)雙眼睛期盼著，無數(shù)臺攝像機對準著它。當棺蓋開啟的那一刻，我驚異的卻不是眼前五千年燦爛文明中小小的一隅豐盛，而是所有的器物、錦帛在遇上陽光的一剎那失去了全部光澤。那一刻，我心中涌動的竟是后悔與痛惜；那一刻，我將永遠銘記。2005年10月×日 晴

考古研究所今天接到了一項重大任務——發(fā)掘×山皇陵！作為一個剛從事考古發(fā)掘的新人，我內(nèi)心里無比興奮。從小我就被中國古代文明的絢爛所吸引，被那些精美絕倫的器物所震撼，被祖先們的聰明才智所感動。所以我毫不猶豫的選擇了文物考古專業(yè)，我期盼有一天我可以親自剔去塵封了數(shù)千年的泥土，直面歷史，與古代對話，見證文物出土的燦爛一刻。

然而全所上下只有老所長一人愁眉緊鎖，沉思不語。后來我們才得知，他并不贊同如此倉促草率發(fā)掘皇陵，因為目前技術(shù)并不成熟，又缺乏詳細的一手資料，恐怕對發(fā)掘有難度，文物保藏也頗不易。但是，再怎樣反駁也敵不過一紙紅頭文件。上面下達的任務，總得完成。2005年12月×日 晴 或許今天值得慶賀，因為我們終于在動工兩個月后發(fā)掘出了第一件文物！那是一件精巧的玉器，淡淡的色澤卻掩不住華貴之氣。

老所長將它從砂土中撿拾起來時，我們隊里所有的人都驚嘆于它的美麗，揣猜著它的年代，估摸著這又為世界奉獻了一份奇跡。

然而當現(xiàn)場記者開口問的第一句話竟是“據(jù)您估計它值多少錢”時，我沒有掩飾我的失望——原來，人們關(guān)心的只是金錢的問題。2006年2月×日 陰

發(fā)掘工作過半了，文物出土了一件又一件，來采訪的人來了一批又一批。我在辛苦的忙碌之余，感到幸?？鞓返耐瑫r，常常有種茫然之感：奇珍異寶出土了，可是世人又在關(guān)心什么？ 看吧，×山所在的市委已經(jīng)拿出了在考古遺跡建大型博物館的方案，每出土一件文物都有無數(shù)人爭著估計它的價格，一個商人甚至買下了考古點附近的天地準備興辦旅舍供日后游客食宿。除了我們，無人關(guān)心文物的價值。2006年4月×日 晴

終于挖到核心了，棺蓋就要開啟了！剔去最后一層泥土，皇陵露出了它原始面目。無數(shù)雙圓睜的眼睛閃著金錢的光芒，無數(shù)臺攝像機對準著它。當棺蓋開啟的那一刻，我驚異的卻不是五千年文明的絢麗一隅，而是所有的器物在遇上陽光的一剎那失去了全部光澤。那一刻，我的心中涌動著痛惜，如果我們沒有那么急切的追求利益，這些文明的象征還可以安靜的沉睡許多年……

2006年7月×日 晴

我已在一所中學教歷史，只是開館那一刻依舊常常刺痛我心。

第三篇：魯國人材料作文分析

2014新材料作文：魯國人擅長織麻鞋

（橫向立意、反向立意、延伸立意、類比立意）

【題目回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作

文，不要套作，不得抄襲。

【作文導寫】 角度入手 ：

1．橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2．反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。

3．延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當?shù)耐评?、引伸?！疤?/p>

本生意做不得”“無用武之地焉能致富”等觀點。

4．類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。

從魯人角度：

從魯人角度看，以魯人的特長到越國將產(chǎn)生什么結(jié)果，一般說，他們的特長在越國無用，去越國自然會

窮

（1）辦事不要脫離實際

（2）要講究經(jīng)濟效益

可以設想，魯人聽了勸告后，會有什么反響呢？去還是不去越國，各將產(chǎn)生什么樣的后果

（1）虧本生意做不得

（2）無用武之地焉能生財

從勸告者角度：

從勸告者角度，他勸魯人不去越國的理由，是越人赤腳不帶帽，所以去越必窮

（1）辦事不要脫離實際（2）要講究經(jīng)濟效益

從綜合的角度：

從全文的角度分析，與當前實際聯(lián)系來進行類比，農(nóng)民進城辦企業(yè)，要發(fā)揮自己特長，揚長避短，掌握

信息，才不會虧本

（1）揚長避短，生財之道

（2）動機與效益

（3）信息與致富 【思路點撥】

此題可作多角度立意。從越人赤腳走路不戴帽子來看,魯人到越國去必然會受窮。這表明無論做什么事,都不能脫

離實際;反過來,正因為越人赤腳走路不戴帽子,那里的鞋帽會大有市場,這就要求人們做事情要勇于嘗試、敢于冒險,學會革新,學會換個角度看問題;以此為出發(fā)點,我們又需明白,做什么事情,我們要善于揚長避短;當然,從另一角度看,有時候劣勢也是一種優(yōu)勢,優(yōu)勢與劣勢只是相對而言;從魯人的特長與發(fā)揮看,材料又讓我們懂得,無論做什么事情都要善于找對自己的位置,才能實現(xiàn)最大的價值;如果將這件事情擴而大之,這又告訴我們,事情能否成功,知己知彼才是前提……至于選擇何種角度寫作,這要看自己……

【考場佳作】 洞察躲在困難身后的機遇

黑夜給了我們黑色的眼睛，我們卻用它尋找光明。

——題記

（最惡劣的環(huán)境孕育了最絢麗的極光；最寒冷的北極風造就了最堅毅的愛斯基摩人。）困難永遠和機遇共存，挑戰(zhàn)與輝煌同在。睿智的目光才能發(fā)現(xiàn)潛藏的機遇（所以，我們要擦亮眼睛，清醒頭腦，洞察躲在困難身后的機遇）。

上世紀50年代末，一個英國鞋廠和一個日本鞋廠的推銷員同時到達太平洋島國推銷產(chǎn)品。這個島國屬于第三世界國家，文明程度極低，百姓還光著腳。他們不穿鞋，也沒有穿過鞋，不認識鞋，更不了解鞋，在這里推銷鞋子困難重重，簡直是天方夜譚。英國推銷員非常失望，抵達后不久，就給上司發(fā)回電報：此地人均不穿鞋，產(chǎn)品無銷路，近日即回國。而那位日本推銷員給上司的回電則是：此地人均光腳，亦無穿鞋歷史，產(chǎn)品銷售潛力大，擬常駐此地。結(jié)果日本鞋廠迅速開發(fā)了這個巨大的市場，使企業(yè)享譽全球，并在30年后收購了那家英國鞋廠。（這不正說明：毫無希望的背后往往潛藏著機遇，困境恰恰是許多成功的前提條件嗎？）

“毫無希望常常是化裝了的機遇”。面對困難，不失望，不放棄，勇敢面對，那么你會發(fā)現(xiàn)（柳暗花明又一村）自己的巨大潛力。在浩瀚的太平洋馬里亞納海溝，海水又冷又暗，幾乎沒有人相信，如此惡劣的環(huán)境中還會有生命存在。但偶爾閃爍的小光點告訴人們，那里生活著一種會發(fā)光的小魚，它們就像一盞盞玲瓏的小燈籠，驅(qū)散陰冷，照亮希望。失望，黑暗，嚴寒，算得了什么！

人生注定要去承受許多挑戰(zhàn)和痛苦，面臨挑戰(zhàn)的經(jīng)歷可以使你得到鍛煉和成長。困難可以是失敗的借口，也可以是成長的契機。彌爾頓失去了視力，卻寫出了異常精彩的詩篇；貝多芬沒有了聽力，但完成了更為動人的樂章；很多人總是抱怨機會不眷顧自己。殊不知它無處不在，關(guān)鍵是被困難阻擋的時候，我們能否

越過困難找到它，然后抓住它，利用它。

黎明前的黑暗是漫長的。面對困難，我們要睜大黑夜給我們的黑色眼睛，用它尋找光明，洞察躲在困難身后的機遇，然后把握它，擁有它，一路向前，直到旭日東升，朝霞滿天！

【點評】

“困難永遠和機遇共存，挑戰(zhàn)始終與輝煌同在”“毫無希望常常是化裝了的機遇”，這些語句音調(diào)鏗鏘，詩意濃郁，且富含哲理。行文上，作者以點帶面，詳略有致，事例新穎典型，極具感染力。

照亮生命的光芒（要學會揚長避短）

每個人都有自己的長處和短處，人生在世，就應該發(fā)現(xiàn)自己的長處，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以一己之長為社會作點貢獻，這樣的人生，才是沒有缺憾的人生。

（認清并發(fā)揮自己的長處，使其找到合適的土壤，實在是人生路上極其重要的一步。）即使門被關(guān)上，但是只要你擁有打開窗的心靈鑰匙，你一樣可以找到通往成功的道路。舟舟就是一個很好的例子。先天智障兒的他，在常人看來，似乎只能靠別人的關(guān)懷照顧度此“殘生”。但是，他沒有頹廢消沉，經(jīng)過多次嘗試他認識到：與其花費精力彌補自己的弱點，不如發(fā)揮一己之長。幸運的舟舟在音樂中發(fā)現(xiàn)了自我。他對音樂獨特的理解力遠遠超出了普通人，他的指揮才華是上帝在替他關(guān)上一扇門后開啟的一扇窗，一扇寶貴的窗。他通過這扇窗淋漓盡致地發(fā)揮著他的才華，他通過這扇窗是獲得了人們的重視，實現(xiàn)了人生的價值。

這是舟舟的經(jīng)歷給我們的啟示。

在人生的道路上，能不能成為英雄，要看你能不能為自己的長處找到用武之地。漢高祖劉邦無疑對此認識很清楚。他決策不如張良，治理國家、安撫百姓不如蕭何，帶兵打仗不如韓信，但他知道自己的長處便是能安排協(xié)調(diào)上述因素，最終建立了萬世功勛。由此看來，只要將你的一點長處擴大，這長處便會成為你的亮點、閃光點，成為克敵制勝的撒手锏。認清并發(fā)揮自己的長處，使其找到合適的土壤，實在是人生路上極其重要的一步。就像二胡、揚琴不適合于塞北大漠，只適合于煙雨江南；就像天鵝不適合黃沙滾滾，只適合濕地深深。如果楊振寧還在進行實驗物理而不改行投身理論物理的研究，那他可能就永遠與諾貝爾獎無緣了；如果劉翔還在練跳高，世界紀錄名單上就會少一個中國人的名字；如果魯迅還在搞醫(yī)學研究，那中國文壇將少了一名偉大的引路人。（可見，能否找到自己身上的亮點、閃光點，是能否克敵制勝的關(guān)鍵。）

人生，只要有一個閃光點就夠了。我們所應做的，就是去發(fā)現(xiàn)它，使它從螢火蟲的等級上升到星星，上升到月亮，上升到太陽，用來照亮我們的旅途，我們的人生。

【點評】

作者的觀點新穎而放射著哲理的光芒：哪怕有生理缺陷的人，只要擁有打開窗的心靈鑰匙，即使門被關(guān)上，也一樣可以找到通往成功的道路。確實，在人生短短的幾十載中，要想全面發(fā)展是不可能的，與其花費精力彌補自己的弱點，不如發(fā)揮一己之長，為社會做更多的貢獻。這對于教育來說，有深刻的啟示作用。論述上，作者由發(fā)現(xiàn)優(yōu)點——運用優(yōu)點——擴大優(yōu)點行文，層層遞進，思維嚴密。

2．閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上 露珠紅紅地閃爍 在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明

…… ……

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

一．審題

“意象派”詩人埃米?羅厄爾的一首短詩《境》，采用對比手法，形象地揭示出這樣一個道理：同樣的事物在不同的環(huán)境背景下會呈現(xiàn)出不同特征。作者抓住露珠展現(xiàn)在不同的情況下不同的形態(tài)來觀照和反映人生，同樣是露珠，為什么有時會“紅紅地閃爍”，有時又“淚滴似蒼白的透明”？造成這個差異的是環(huán)境和背景，也

就是詩中的“楓葉”和“荷花”。

從露珠的角度來看，居楓葉之上則喜，居荷葉之上則悲，由此及彼，我們可以聯(lián)想到有人處順境洋洋得意，處逆境則萎靡不振，據(jù)此可以“如何面對境遇”為題展開；從葉的角度來看，楓葉只是顏色為紅色，質(zhì)地、光潔度、功效等等并不比荷葉強，而露珠卻因居楓葉之上而喜，居荷葉之上而悲，可見露珠對環(huán)境優(yōu)劣的判斷并不準確，由此及彼，生活中僅僅根據(jù)表象對事物作出膚淺判斷并影響到自己的生活態(tài)度的人不在少數(shù)，由此，似乎也可以從“如何正確看待環(huán)境”或“如何正確認識事物”方面立意……

由這個基本的立意生發(fā)開去，就可以得到許多不同的構(gòu)思立意：美是千姿百態(tài)的，也正因此，世界才呈現(xiàn)出紛繁蕪雜的一面；正因為世界是多元的，每個人也就擁有了各自不同的審美觀、價值觀；所謂“時勢造英雄”，特定的歷史背景往往造就了各式各樣的英才……這樣一來，思路就打開了，然后從中確定自己最有把握的話題進行取材和寫作，也就是題干所說的“選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”，唯有開口小，才有可

能把文章寫深、寫透。

二．分析立意

露珠所存在的位置有兩個，一個是在楓葉上，一個是在荷花上。早晨的露珠，是晶瑩而透明的，秋天的楓葉是深紅的，那荷花，顯然是白色的。當晶瑩的露珠落在火紅的楓葉上的時候，露珠因為吸收了楓葉紅彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加絢麗的光華；而當露珠落在白色嬌媚的荷花之上，珠花一色，露珠盡管仍然剔透，卻再也不能放射白色的光，只留下憂傷的蒼白。小詩用“閃爍”和“蒼白”來表現(xiàn)露珠在不同的位置上的感受，“閃爍”一詞，把露珠的特點展現(xiàn)得鮮明突出，也凸顯了露珠在實現(xiàn)自我價值的時候那種自豪和成就感；“蒼白”一詞，卻體現(xiàn)了露珠湮沒在渾然一色之下默默無聞的憂傷。同樣是露珠，在楓葉上因為楓葉顏色的映襯而“紅紅的閃爍”，露珠是快樂的；詩歌描寫荷葉上的露珠“蒼白的透明”，還用了一個比喻： “淚滴似”“淚滴”這個喻體透露了露珠的沮喪、悲傷情緒。如果露珠在這種情況下是快樂的，喻體肯定不會用“淚滴”。由此可見，短詩是用對比的手法，呈現(xiàn)了處于不同境況下的露珠悲喜態(tài)度不同。

三．審題立意：

1．從露珠的角度立意。①找準實現(xiàn)自我價值的位置(或：人要善于在不同的環(huán)境中，發(fā)揮自己的閃光點，張揚個性，在不同的崗位做出不同的貢獻。)以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實現(xiàn)自己的價值，就應該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實現(xiàn)人生的理想。定位準確，看準自己的特長，充分發(fā)揮自己的特長，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為《生命閃光的位置》《位置與價值》②借助了楓葉、荷花，露珠顯現(xiàn)出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。③“露珠本無色，何故染紅塵”——堅持自己的個性，保持本色，不要受環(huán)境的影響（從反面立意）

2．從楓葉、荷花的角度立意。楓葉、荷花合起來代表環(huán)境，環(huán)境可能影響改變造就對象。不同的環(huán)境造就不同的思想、品性，環(huán)境影響人的成長 / 環(huán)境改變?nèi)松ò▽懠彝ソ逃⑸鐣绊憽⒔煺叱嘟吆诙伎梢裕?不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）中表現(xiàn)出不同的人生價值。

3．從露珠與楓葉、荷花的關(guān)系角度立意。提供人才成長的土壤，營造和諧的社會成才是需要條件的，在大的社會環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會盡可能提供人才成長的良好環(huán)境，才能更快地促進人才的“閃光”，這個社會才能進步，才能和諧；反之，人才的成長只有在良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價值。由此可以擬題：

《請給“露珠”一片火紅的“楓葉”《環(huán)境與人才》。

第一種：從露珠角度。同樣是露珠，在楓葉上紅紅地閃爍，在荷花上淚滴似蒼白透明。人在不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）表現(xiàn)出不同的結(jié)果(價值、際遇、成績、風采），立意1.看作對比——要選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境，而不要最后留下遺憾、傷感。

立意2.不看作對比——不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）中表現(xiàn)出不同的人生結(jié)果(價值、際遇、成績、風采），都能煥發(fā)光彩。第二種：從楓葉荷花角度。立意3.看作對比——好的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）能讓人有好的結(jié)果（價值、際遇、成績、風采）。立意4.不看作對比——不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）造就不同的人（價值、際遇、成績、風采）。第三種：同樣是露珠，在楓葉上紅紅地閃爍，在荷花上淚滴似蒼白的透明，都很美麗。借助了楓葉、荷花，露珠顯現(xiàn)出不同的色彩；同時楓葉、荷花也更美麗更有風韻。

可以推出：

立意5.借助外物（他人），成就自己 立意6.善借，成就自己，也成就他人

第四種：露珠真實地呈現(xiàn)了楓葉、荷花的顏色；而楓葉、荷花也并未因露珠而變色。

可以推出：

立意7.堅持自己的個性，保持本色，不要受環(huán)境的影響

立意8.要真實地反映客觀現(xiàn)實世界 立意9.只有自身心靈純潔，才能真實地反映世界

第五種：露珠、楓葉、荷花一起構(gòu)成非常美麗和諧的畫面，是由于二者自然地融合，沒有沖突反作用。

可以立意：

立意10.談融入之美（和諧之美）

判斷立意對否關(guān)鍵是看能否基于三者之間關(guān)系（露珠在兩種情況下的結(jié)果）來立意，抓住了就切合，未抓

住，就偏離。四．立意角度

1．找準實現(xiàn)自我價值的位置

以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實現(xiàn)自己的價值，就應該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實現(xiàn)人生的理想。定位準確，看準自己的特長，充分發(fā)揮自己的特長，就能夠成就

自己的事業(yè)。

以此定位，可以擬題為《生命閃光的位置》《位置與價值》

2．提供人才成長的土壤，營造和諧的社會

成才是需要條件的，在大的社會環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會盡可能提供人才成長的良好環(huán)境，才能更快地促進人才的“閃光”，這個社會才能進步，才能和諧；反之，人才的成長只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價值。

由此可以擬題：《請給“露珠”一片火紅的“楓葉”》《環(huán)境與人才》

3．用人問題

由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。

由此可以擬題：《請把“露珠”放在“楓葉”上》

總之，可以來說：只有正確認識自己所處的環(huán)境，以積極的態(tài)度順應環(huán)境，才能成為人才；正確認識自己所處的位置、才能努力實現(xiàn)自己的價值等等，我覺得也是切合材料主旨的。

【范文】 彩色的露珠

你能想象世間有彩色的露珠嗎？其實，世間的露珠皆是彩色的。不信嗎？

“在楓葉上/露珠紅紅的閃爍/在荷葉上/露珠有著淚滴似蒼白的透明/……/”

既然透明的露珠可以多彩，無奇的人生又何嘗不能多彩呢？

從中亞的朔風中信馬走來，從江郵的孤舟中款步走來，李謫仙用一支生花妙筆畫盡了人間顏色，成就了彩虹滿天的灑脫；從儒者的溫雅風度中走來，從萬千蒼生的苦難中走來，杜工部用一雙滄?；垩劭幢M了世間炎涼，寫就了大喜大悲的詩行；從黃州的一蓑煙雨中走來，從赤壁的拍岸驚濤中走來，蘇東坡用一腔豪情歷盡祖國山河，造就了水氣淋漓的豁達。他們的人生未必不平凡、不平淡，不平庸。但是，正是這平凡、平淡與平庸，孕育了從容的微笑與不屈的靈魂；正是這從容的微笑與不屈的靈魂，在任人涂抹的紙上，畫

出了流光溢彩的人生。

彩色的露珠別有一番風致，惹人憐愛。我卻不喜歡。我欣賞的，是自己動手為命運選擇顏色的人。

低下頭，彎下腰，請求他人為我的人生涂上繽紛的色彩嗎？不！

我寧愿涉江北去、上下求索；我寧愿踏破賀蘭、魂歸中原；我寧愿鐵馬金戈、把欄桿拍遍；我寧愿橫刀長

笑、把熱血灑向巍巍昆侖。

讓人生因短暫而永恒，讓生命因悲壯而多彩！

露珠本無色。借了楓葉的火紅而閃爍，借了荷花的清白而晶瑩，借了小草的碧綠而活潑，借了牽?；ǖ牡隙衩?。我不愿譴責露珠的多變，畢竟，落在何處，非它所愿。美麗的背后，是命運無法自控的悲哀與凄涼。我想，如有靈魂，露珠也會因為美麗而哀怨吧。

于是，我又想，眾生中，有多少人似一顆露珠，美麗卻身不由己的生活著？他們可曾有過哀怨？ 我可以擁有平凡的一生，只要那平凡是我所愿；我可以甘于寂寞，只要那寂寞是我所愿；我也可以放棄追求，只要那放棄是我所愿。只要“是我所愿”；我的人生就注定多彩。

彩色的露珠炫人眼目。我，不是一顆彩色的露珠。

“融入”之美

在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，構(gòu)成一片精致的美麗。在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明，裹住一種欲

滴的嬌嫩。

正是因為露珠懂得融入它所在的環(huán)境，以超強的適應性，化解了那些突凸，消弭了它與旁物的牴牾，詮釋

著和諧之美。

大漠枯桐以它盤虬的枝椏，遒勁的根系，牢牢地扎根在荒漠這片寸草不生的土地，霸氣地向天空延伸。試想，倘若是弱不禁風的茉莉植于此，恐怕難有大漠上這一座座遺世豐碑般的悲壯之美吧。

朔風駝鈴以它的粗曠與嘶啞之聲，融入了漫漫黃沙，獵獵西風。試想，倘若是悠長細膩的古箏鳴翠，恐怕早已被呼嘯的風沙淹沒難以完成這余音繞梁之舉吧。

由此可見，融入自己所在的環(huán)境，才能勾勒出和諧的唯美華章。卞之琳的小詩：“風景裝點了你，你裝點了別人的窗子”說的也正是這個道理。當物與“你”俱一體，鑲嵌在窗欞上，是多么別致的風景啊！

那么如何才能構(gòu)造“融入”之美呢？

且看三毛。她以一個弱女子堅毅的心，去忍耐去熱愛撒哈拉沙漠的驟風狂沙，去包容去幫助土著居民撒哈拉威人的醫(yī)藥起居。正如她在《白手起家》中寫的那樣，她吃了很多苦，但她仍憑借一顆熱愛之心，融入

了撒哈拉的靈魂。

且看蘇軾。貶到蘇州，他締造了蘇堤；貶到黃州，他“一蓑煙雨任平生”“歸去，也無風雨也無晴”。正是憑借博大的胸襟和超脫的騁懷，他融入了每一處所貶之地，不但造福于當?shù)匕傩眨渤删土俗约旱奈膲?，成為浩瀚史冊上濃墨重彩的一筆。

且看沈從文。一介文弱書生，他卻憑借他細膩的情懷，融入了湘西生活。住吊腳樓，與纖夫打交道，這位鳳凰才子，以“融入”成就了和諧，也成就了文學事業(yè)顛峰。

可見，實現(xiàn)和諧之美，需要一顆善于融入、熱愛生活、無論何時何地都能釋然的心。

此景生此情

在松針上，露珠折射者翠綠。在孩子的眉梢，露珠靈動而又安詳。

——題記

晶瑩玲瓏的露珠，躺楓葉，蕩荷花，立松針，甚至于孩子的眉梢，都呈現(xiàn)出不同的美麗。熾熱似楓，清新若荷，滴翠如松，待到孩子夢鄉(xiāng)歸來。它安詳又靈動。同一種事物，被不同的環(huán)境賦予了不同的靈性。大概人亦如此吧。環(huán)境的差異，塑造了他們的迥然不同的性格與情懷。

請你回眸，什么樣的時代，自有什么樣的英雄。春秋亂世，周游列國的孔子是一團烈火，玉無人識不罷休；而莊子似一塊寒冰，冷眼洞察，罔若置身世外。秦始皇刀光劍影，一統(tǒng)天下是英雄，而至宋元之交，抗金將領岳飛是英雄，吟詠“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的文天祥是英雄。斗轉(zhuǎn)星移，時代在變，歷史的趨勢不同，刻留在人們心中的英雄亦不同。

請你仰望，什么樣的星空，自有什么樣的光輝。于是有了林黛玉臥聽冷雨敲窗，含淚葬花；于是有了寶釵的工于心計，八面玲瓏。她們身屬不同的星空，卻綻放了屬于自身的，獨特的魅力。日本的雪國，造就了川端康成筆下溫婉細膩的千鶴之國，于是有了藝伎與琵琶，有了櫻花與旅店；中國世代飽受凌辱；于是有了魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡寮沽骸６挤诺模∷啤杜ｒ怠分型渡泶蟾锩瑠^不顧身的牛虻；流轉(zhuǎn)于孩子的眉梢夢醒的露珠，則又似丹麥童話中祖母皺紋般的安詳，與冰雪女王世界的靈動。請你放眼，什么樣的水土，自有什么樣的的人兒。北方嚴寒的天氣，于是有了仰頭暢飲“二鍋頭”的大漢；江南小橋流水的周莊，于是有了媚眼傳波的嬌柔女子，就像西北大漠中生出堅忍的紅柳，南方水鄉(xiāng)蘊育多情的水藻一樣，環(huán)境的迥異，有了風格各異的文化。

是啊，人本屬蒼生，本質(zhì)略同。然而就像身處不同景物之上的露珠折射著不同的色彩與意境一樣，穿梭古今，地跨四海，不同環(huán)境下迥異的性情，構(gòu)成了這個豐富多彩的世界。

投射最美的色彩

深秋時節(jié)，一片楓葉上，有一顆露 珠正閃爍著火紅的光芒，仿佛是染上 了楓葉那秋日最后的熾烈。盛夏的湖邊，一朵荷花上，有一顆 露珠正閃現(xiàn)出淚滴般的晶瑩，仿佛是 染上了出水芙蓉那亭亭玉立的秀

美清新。

于是人們慨嘆，一顆露珠，竟也能千嬌百媚。

其實露珠本不知道自己下一刻將 身處何方，然而它每身在一處，就會將 那里的色彩投射于身上，閃現(xiàn)光彩。于是有了人們眼中的千變?nèi)f化之態(tài)，露珠從容地用外界千萬種光彩，投射自己的美。

人，何嘗不是如此?許多時候人雖自詡?cè)f物之靈長，卻也只能像露珠一般，無助地聽候命運的擺布，被人生的風浪卷到陌生的港灣。或許我們無法選擇環(huán)境，但我們可以像露珠那樣，用環(huán)境為自己增光添彩，投射

出屬于自己的獨一無二的美。

古話說“寧做太平犬，不做亂離 人”，然而是否每個人都有身處太平盛世的命運？諸子百家的時代，諸侯爭霸，烽煙四起；李清照的時代，國破家亡，顛沛流離；魯迅的時代，社會黑暗，民生疾苦。他們都是亂離之人，然而他們卻沒有為時代所棄，他們用時代、用環(huán)境為自己的人生投射了最美的色彩。百家爭鳴為中國文化寫下了輝煌的一頁；李清照細致入微的筆下流淌出的去國懷鄉(xiāng)之愁被一代代人吟誦不已；魯迅那匕首般尖刻的文字更是成為中華民族的脊梁。他們在時代的背景上刻下了自己的名字，也留下了環(huán)境投射給

他們的人生之美。

當歷史長河中無數(shù)的聲音在感嘆時運不濟、人生苦短時，可曾有人想到過那顆露珠的智慧？“時勢造英雄”，然而這“時勢”具體如何，卻只能自己把握。是隨著時代一起沉淪，抑或是用環(huán)境投射出自己的光彩，智者和庸人之分即在于此。我們無法選擇自己身處怎樣的環(huán)境，然而我們總能根據(jù)環(huán)境的需要來體現(xiàn)自己的價

值，讓自己散發(fā)獨特的光芒。

把握環(huán)境吧，就像那顆露珠一樣。在任何的環(huán)境中都能淡定自如，用外界的光芒投射出屬于自己那最美的色彩?；蛟S在這時，我們才會猛然發(fā)現(xiàn)，“冰塞川”、“雪滿山”已不再是阻礙，駕著理想的風帆，我們總能長

風破浪濟滄海。各有千秋

紅葉如火，露珠是紅葉胸膛的一痕熱血；白蓮似雪，露珠是白蓮頰邊的一點清淚。葉的紅成就了露珠的熱烈，蓮的白成就了露珠的清靈。迥異的環(huán)境，成就了各有千秋的美。

都說城市霓虹絢爛如仙境，可還記得良田美池的怡然自得?都說經(jīng)典古籍含蓄內(nèi)秀，可還念及現(xiàn)代著作的率性豪情?都說詩詞成就盛于唐宋，可還憶起魏晉年代難忘的文人風骨？火樹銀花，閃爍著科技的魅力，綻放于城市的每個角落。總是驚艷于這一刻的絢爛綺麗，常常佇足街頭，在被霓虹照亮的夜色下，流連忘返。然而我卻更愛那鄉(xiāng)村夏夜里的一盞煤油燈。昏黃的火光照不亮整個夜晚，卻恰好照亮了慈母手中的線，心頭的暖；昏黃的火光照不亮整個村莊，卻恰好照亮了案前一卷書籍，心里一點寧靜。城市的美景是光潔鮮亮的，是瞬息萬變的，是讓人眼花繚亂的；而鄉(xiāng)村的美，是質(zhì)樸淳厚的，是靜靜流淌的，是讓人濡濕，眼

角的。

古典的詩書，總是彌漫著朦朧的氣韻。弦外之音隱于言內(nèi)，景外之情寓于景中，只可意會不可言傳，叫人迷茫中領略著獨特的內(nèi)斂與含蓄。但西方文學卻是那樣率性直接，那樣豪邁不羈。如印象派的畫作般，意識流文學簡單而直接地宣泄著內(nèi)心深處的思想碎片，雖凌亂卻深刻；如畢加索的立體幾何畫作般，杰克?倫敦的呼喚充滿了回歸自然的天性，寥寥數(shù)筆，塑造出硬朗剛強的靈魂。中國文學之美，美在內(nèi)秀，美在鐫刻出紛繁復雜的內(nèi)心情感；而西方文學之美，美在外露，美在直抒胸中真實的思考。

喜歡唐詩的工整精致，喜歡宋詞的婉轉(zhuǎn)靈動，這是屬于唐的繁盛，亦是屬于宋的風流。然而真正讓我難以忘懷的，卻是那個被歷史描摹得朦朧玄妙的魏晉年代。正如余秋雨所言，那個年代，那些被后人銘記的文人，他們的風骨遠勝一朝的絢麗詩篇。我記得李白的豪放，卻更感動于嵇康的傲骨；我記得杜甫的沉郁，也同樣震撼于阮籍的“憂思獨傷心”。盛世唐宋，美得剛強；傷心魏晉，美得超脫。美，各有千秋。不同的年代，迥異的環(huán)境，甚至是別樣的心境，亦可鑄就不同的美。

找準位置，綻放光彩

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物品類，都有屬于自己的位置。實現(xiàn)自己的價值，關(guān)

鍵在找準自己的位置，綻放光彩。

江水滔滔，洗盡了一代又一代的浮華；歷史滾滾，見證了一次又一次的興衰。翻開卷幟浩繁的歷史巨頁，我們不難看出，找準位置，需要有頑強拼搏的精神，需要有審時度勢的智慧，纖纖女子如王昭君，為了祖國的和平和百姓的安康，在眾人驚詫與惋惜之中，毅然梳起紅妝，向黃沙漫天的大漠走走。那道柔弱的背影，在歷史的長廊里令人刻骨銘心，大丈夫如臥龍先生，躬耕于南畝，在劉備的三顧草蘆之后，決然出山，為劉備出謀劃策，終成一代偉業(yè)。在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，在荷花上，露珠有著淚滴似的蒼白。由此我們可以看出，位置決定價值。如果我是山，就站成一種氣勢，讓山花在我的身邊綻放，讓我的價值在陽光底下完美呈現(xiàn)。如果我是水，就流成一種磅礴，讓船兒起帆魚兒歡唱，讓我的價值迎風吟唱。找準位置，讓自己的人生不彷徨，不迷茫，定能使自己的心田，開滿絢麗的鮮花。

并不是一定要身居要職，高官貴人才能實現(xiàn)價值。位置沒有高低貴賤之分，只在于準確與否，高吟“我輩豈是蓬蒿人”，李白“仰天大笑出門去”。然而爾虞我詐的官場并不適合如此耿直的青蓮居士，于是他大喊一聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，我我不得開心顏”，退穩(wěn)于江湖，于是世上少了一位普通的官員，卻多了一位才華絕頂?shù)脑娙?，浪漫主義的華篇在歷史的長河里久久回蕩，面對長江，蘇軾慨嘆：“大江東去，浪滔盡千古風流人物。”在仕途上屢遭不平，蘇軾終于離去，于是豪放激昂的詩作在歷史的世篇上畫上無與倫比的一筆。找準位置，綻放屬于自己的光彩，是鐵，必定要經(jīng)歷烈火灼燒，才能鑄成鋒利的劍；是石，必定要經(jīng)歷浪打海吹的痛苦，才能磨得棱角分明……面朝大海，春暖花開，讓我們認清自己，找準位置，實現(xiàn)人生價值！

風云變幻不忘“借”

露珠的美，美在它的晶瑩剔透，美在它的白玉無暇。當它悄悄在楓葉上顯現(xiàn)，帶給我們的是一片紅火的熱情；當它靜靜降臨在荷花上，帶給我們的是一片純真的潔白；當它默默蜷縮在嫩枝上，帶給我們的是一股盎然的綠意。眾所周知，露珠是透明的，可是它卻又是五彩繽紛的。它那眩目而斑斕的色彩就在于它懂得了“借”的真諦。

“好風憑借力，送我上青云?！痹撌巧n鷹的獨白，蒼鷹正是借助于風的浮力，才自在地翱翔在蓬蒿之上，山巒之間。爬山虎柔弱無骨，甚至難以直立。可它卻借助墻壁的支持，綿延百米，傲視它身下的花草樹木。變色龍本身灰灰的，無一點美感可言；可它卻憑借其他樹木那或綠或棕的色彩，讓自己片刻之間繽紛起來，時時刻刻都彌漫著一股新意。

小草借助樹木多了一份嬌弱；山巒借助清風多了一份柔和；大海借助小溪多了一分寬廣。無論蒼鷹爬山虎變色龍，還是綠草山巒大海等等都是通過借成就了自身的精彩-------大自然中的萬事萬物都在憑這“借”字煥發(fā)盎然的生機和炫目的光芒。也正是借，才讓自然是如此多嬌。

從小就愛看武俠電影，電影中的“四兩撥千斤”令我嘆為觀止。它那種 “借”的智慧不僅在武俠，在現(xiàn)實中也依然存在。三國時期，周瑜鎮(zhèn)守赤壁，無奈無箭給予反擊。而此時，諸葛亮的一招“草船借箭”稱得上戰(zhàn)術(shù)上的經(jīng)典。不僅讓曹操遭受滅頂之災，還成就了諸葛亮的一世英明。從遙遠的歷史折射到今天的社會?！敖杷酥?，圓學習之夢”的希望工程何嘗不是運用了 “借”的智慧；“借他國之法，興中華強盛”的富國強兵之路又何嘗不是運用了“借”的智慧。漫漫歷史長河由古到今，每一朵濺起的浪花都在映射著“借”的光芒，沒一聲滔天巨響都在述說著借的功勞。

自然也好，社會也罷，“借”的智慧就那么悄然卻堅韌地存在著，讓我耳聞目睹的世界愈發(fā)精彩。所以，把哀嘆自身不夠完美的時間用來思索借的真諦，終有一天你會成為一條矯龍，縱使風云變幻，電閃雷鳴仍能肆意飛行。（49分）

露珠之于人

在楓葉上，露珠紅紅地閃爍；在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明?！}記

露珠如此，人，又何嘗不是如此……

初生的人，與露珠無異，是清澈透明的，只是在成長的過程中經(jīng)歷這樣的事，接觸這樣那樣的人使不同的人染上了不同的顏色，正如楓葉上的露珠，是紅的，荷花上的露珠卻是蒼白透明的。露珠如此，人，卻并非如此……

清澈透明的露珠無論依附在誰的身上，顯現(xiàn)的顏色都不過是它所依附的事物所顯現(xiàn)的顏色，而露珠的本心，卻依舊是他那清澈透明的心，從來不曾改變，而對于人來說，這可能嗎？人者，近朱者赤，近墨者黑，在社會這個大染缸里，只要是有思維、有思想的正常人，都會被染成五顏六色，永遠都不可能變成初生時那樣清澈透明的了。

露珠并非如此，人，卻是如此……

露珠并非生命，亦無思維，這就注定了它永遠只能隨風飄蕩，然后風停，露落。落在哪里，就是哪里，落在什么顏色的地方它就折射出什么樣的顏色。人卻不同，人有思維，人會選擇，人可以選擇自己投身于什么顏色之中，折射出何種顏色：無產(chǎn)階級革命的導師——列寧，他將自己的一生都奉獻給了革命，他身上折射出象征自由、象征熱情、征勝利的大紅色；“蓋世太保的頭子，二戰(zhàn)的元兇希特勒，他將自己的一生投身于給全世界人民無限痛苦于災難的侵略中，他的身上游蕩著代表罪惡、代表痛苦、代表邪惡的黑色；熱心公益事業(yè)的叢飛，他將自己短暫人生全部貢獻給了無限的公益事業(yè)，他的身上放射出象征天使純潔的圣光的白色……

露珠并非如此，人，亦非如此……

露珠，僅僅是一滴水，含有許多雜志的水，只是人的肉眼無法看見罷了，用它來形容純潔透明其實并非不恰當；反倒是人的精神，才是最純凈的，一個精神上純凈的人，無論它遇到什么人、什么事，只要它堅持自己的本心，那他就可以像我們眼中的露珠一樣，保持自己的本色，而折射的，都是別人呢的顏色罷了……如楓葉、如荷花……(52分)

散發(fā)出背后的光芒

露珠之所以在楓葉上紅紅閃爍，因為紅色映托，露珠之所以在荷花上蒼白似的透明，是因為花瓣的潔白，一切只緣背后的那道光芒。

有人常感慨，舞臺上的歌星，演員光芒四射。他們的賣力演出值得贊揚。但是，我們可知道，每一個演技，每一個閃光燈，每一塊幕塊，凝聚了眾多幕后工作人員的汗水。同樣的是，他們的光芒，讓舞臺上的一切更燦爛。曾慶紅同志在“兩會”結(jié)束后，慰勞在場的記者們、攝影師們，并對他們說：“你們真棒！” 一句溫暖的話會讓背后的光芒更閃更亮。

學生總會在背后默默地贊揚自己的老師，沒有他們，我們會學到豐富的知識嗎？報刊載道，一群高三畢業(yè)的學子。不約而同地去探望自己的老師。沒有他們就沒有我們在考場上的輕松自在；沒有他們，就沒有我們在社會上的樂于助人、好事好為。他日，無論我們成功與否，請給我們身后的老師一聲祝福。沒有他們，何來我們六月一博的自信。“謝謝！”一詞會讓我們背后的光芒照得更遠。

不由想起歷史上的人物。唐太宗治理之下的“盛世”，千古甬道。從史上，從電視上，我們?？吹降氖翘铺诘耐L凜凜，但是，有誰會特別注意魏征等一班忠臣呢？倘若我們細細地研究唐史，不難發(fā)現(xiàn)，唐太宗的成功中有多少他們的諫言、有多少奇謀?，F(xiàn)在，我們理應深入地了解，給予他們英名和敬意，向他們的正直、機智學習。

一段史實的傳頌，讓眾多背后的英雄英名永存。

我們生活中老是感嘆，外國的官員能在眾多場合侃侃而談。雜志常常有介紹，美國總統(tǒng)喬治“W”布什的背后有一大批的智能團、他們的文章，他們的統(tǒng)計表，他們的才能遠見，他們的策略，天天刊登在大小報刊上，但是沒多少人知道他們是誰。一句贊嘆，讓背后的光明點亮。

請散發(fā)我們背后的光芒，給予他們生命的榮譽，給予他們付出的一絲回報。(55 分)

適應環(huán)境，隨遇而安

一顆露珠，落到楓葉上，它會盡情反射出楓葉的紅，紅紅地閃爍著。落到荷花上，它會吸收荷花的潔白，讓自己淚滴般透明。露珠可以在不同環(huán)境中，依然讓自己燦爛。我們?nèi)艘惨粯?，要適應環(huán)境，綻放不同的風采，依然有自己的天地。

不同環(huán)境，不同風采，名留千古。隨遇而安，適應環(huán)境的人既可以機壁潛心，十年磨一劍，也可以勝友如云、門庭若市。可如岳飛，“八千里路云和月”可躬耕南畝，淡泊以明志。諸葛亮，在草茅屋中可清心寡欲，閑觀庭中花開花落，靜看空中云卷云舒，淡泊過日子。在朝廷中則鞠躬盡瘁，運籌帷幄，七擒孟獲，擔負起整個漢朝，帶兵出師，廝殺聲中馳騁。再如王安石、歐陽修，為官則事事?lián)鷳n，舉賢若渴，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。系心于王朝，心隨朝廷而憂喜。然卻貶謫于偏僻地則安心于此，縱觀山水，縱情于此，探求世界之奇?zhèn)?，享受天地之大氣。寫下詩文名留后世。他們就像一顆朝露，放之于楓葉上，它會火紅閃爍，置之于白荷商，它會晶瑩剔透，因為它懂得適應環(huán)境隨遇而安方可以“圓滑”處于世。適應突來惡境，照樣打造燦爛人生。面對襲來的惡境，只有懂得調(diào)整自己，方可實現(xiàn)價值。獨臂士兵丁曉兵，面對失去右臂的殘缺，他照樣剛強生活著，一條臂膀舉起血染的軍旗。萎縮在輪椅上的霍金，一樣地工作，用機器的幫助，在黑洞照耀更加地高大。站著有站著時的工作，輪椅上有自有的觀察著作。又如史鐵生。面對殘缺，依然平靜講述清平灣的故事，在輪椅上帶我們看那地壇上尋找兒子的匆匆身影。張海迪等人也一樣是適應了環(huán)境，鑄造人生。他們共同闡述一個道理，隨遇而安，是露珠，在楓葉上就要火紅，在荷花上就要潔白，適應環(huán)境，依然是閃爍的人生。

在不同境遇中，不同位置上，有不同的本分。隨環(huán)境調(diào)整自己，這就是為什么露珠到哪都還是閃亮，還是會受人們贊許的原因。（53分）

借人光輝，成就自我

露珠純潔透明，本只是一滴小水珠，毫無色彩。但露珠落到了楓葉上，借助楓葉的紅艷，露珠得？紅紅地閃爍，露珠落到荷花上，借助荷花的蒼白，露珠得以變得雪白。于是，我認識到只有學會借別人的輝煌，才能成就自我。其實上帝很公平，他給每個人一樣東西，但它們都不同。每個人都有自己的優(yōu)點，閃亮之處，也難免會存在不足和缺點，這時就需要我們學會借人輝煌，成就自我。正如露珠借助了楓葉和荷花的輝煌，使自己的存在更加色彩光艷。正是學會借鑒，唐太宗得以被稱一代明君，借助了魏征那進諫的勇氣，太宗得出以人為鏡可以知得失的結(jié)論。唐太宗學會了借鑒，成就了大唐盛世，流芳百世。

然而不懂得借鑒的智慧招來失敗。不是嗎？清政府就是例子，在這商品經(jīng)濟發(fā)達的時代，清朝統(tǒng)治者自以為是天朝，地大物博，普天之下莫非皇土。正是這驕傲自大，清政府固步自封，不借鑒西方先進技術(shù)看不到別人的優(yōu)點，還把別人看作蠻夷之邦。無知和不懂得借鑒早已埋下滅亡的種子。在英國的堅船利炮下，大清搖搖欲墜，最終還是以滅亡告終?？梢姴欢媒梃b，危險甚大。

學會借鑒，新中國創(chuàng)造了無數(shù)奇跡。原子彈核彈的成功制造，申奧成功，航天飛船升空……這一切都是學會借鑒給我們帶來的成就。清政府給我們留下的只是那爛攤子，我們學習西方的技術(shù)，借鑒別人的文明，我們創(chuàng)造了一個強大的國家。借鑒資本主義社會的市場經(jīng)濟，我們的經(jīng)濟得以騰飛。早已在遠古，孔子就告訴我們：“三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，豈不善者而改之?！边@就是教我們學會借鑒別人的輝煌，從而揚長避短，成就自我。

紅花借助了綠葉，顯得更加美艷，海蚌借助了沙粒，才能形成美麗的珍珠，月亮借助了太陽的光芒，才能在黑夜給人民帶來一片光芒。正如露珠那樣，學會借鑒，借鑒別人的輝煌，才能成就自我。

因此我們要學會借鑒！

本色

——做真正的自己

在楓葉上的露珠，紅紅地閃爍，多美麗??！在荷葉上的露珠，蒼白地滾動，多凄涼??！可這美麗，只是露珠憑借楓葉的燒紅才得以閃爍；這凄婉，也只是露珠憑借荷光潔白的玉肌才顯得動人。

露珠是透明的，沒有顏色，只有附著在別人的身上，才能折射出光彩?？晌覀兡?？我們有我們的精彩，我們也有我們的色彩！折射的光彩是別人的，自我散發(fā)了光彩才是真正繽紛的。朋友，讓我奉勸一句：做真

正的自己，莫要做透明的露珠。

做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。陶淵明自稱是飛脫樊籠的倦鳥，在喧囂的世俗里打滾了三十年，最后卻毅然離開世俗，回到了田園，回到了南山。一聲“歸去來分”讓他重拾自我。

陶潛的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，讓陶潛享受到了“采菊東籬下”的悠然，享受到了“帶月荷鋤歸”的恬然自得，享受到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的歸隱之樂。他的自信，讓他的田園生活豐富

多彩。

做真正的自己，是人生的大智慧。蘇軾大半生淹流于異地，貶謫的失意本應使他意氣消沉，讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰?？商K軾卻神情自若，只把自己的失意換成酒和詩，曠達地高呼“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。這是何等的智慧之舉??！排遣失意，樂觀進取，這在此時有誰能像他一樣做到？ 蘇軾的大智慧，寄托在他那厭惡黑暗，滿懷正氣的自我上。做真正的自己，成就了“揮盡寒枝不肯棲”的蘇軾，成就了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，成就了“江上清風，山間明月”的蘇軾。做真正的自己，是時代的召喚。做真正的自己，讓被人批評“過于造作”的朗朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王；做真正的自己，讓那“過分囂張”的劉翔屹立在跨欄運動的巔峰位置；做真正的自己，讓那“不倫不類”的周杰倫唱遍天下……時代需要有自我的人，需要有個性的人，需要敢于綻放自己光彩的人！露珠只會折射別人的光芒，我們將它嘲笑；露珠只會依靠別人的顏色，我們將它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。

審題中存在的問題：

1．審題：這次約有1/3的同學作文存在離題或偏題現(xiàn)象，歸結(jié)原因是對這首意象派小詩學生不能較好地把握，與很明確的“概念性”話題作文相比有一定的難度。意象派要求詩歌直接呈現(xiàn)能傳達情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現(xiàn)意象，提出“不要說”“不要夾敘夾議”，只展現(xiàn)而不加評論，“是在一瞬間呈現(xiàn)出的理性和感情的復合體?！?如中國著名的僅有一個字的現(xiàn)代小詩《生活》：“網(wǎng)。”讓讀者在一剎那間感悟到生活的全部內(nèi)涵。意象派詩歌的語言簡潔明了，不用沒有意義的形容詞、修飾語。所以在審題中，學生要調(diào)動各自的聯(lián)想和感受能力，把詩歌（材料）中的每個意象的關(guān)系充分考慮進去。學生由于平時做慣了有提示性（說明文字）的話題作文，再加上聯(lián)想能力所限，因此次此作文審題偏差較大。

2．問題：有學生談——露珠小但很美，細節(jié)，疑惑，自信，奮斗，樂觀心態(tài)，簡單才是美，內(nèi)在美與外在美，奉獻，純潔的露珠，珍惜時間，露珠給人希望，生命，成功，善于發(fā)現(xiàn)，和諧，互助，友情，張揚個性，平凡與偉大，感謝生命，透視心靈，愛要適量，露珠精神，保護生態(tài)環(huán)境，如何看待傳統(tǒng)文化等等。這些立意大都偏離詩歌所能理解的范圍。另外象還有同學寫——依靠，選擇，價值，天生我材必有用，不同角度看問題等也是可以，但行文中沒能緊扣詩歌中露珠在楓葉和荷花不同的位置上的表現(xiàn)和感受（“閃爍”和“蒼白“），僅僅根據(jù)表象對事物作出膚淺判斷，不能從“露珠”和其所在的不同位置和環(huán)境兩個方面來考慮問題。其實這是學生在這里不能深入思考為什么同樣的“露珠”會有不同的展現(xiàn)和給人的感受，是什么原因？在社會，生活和學習中有沒有類似的人和事物，以及我們在對待事物中的不同思考。

當然也有一些較好的立意，象《不同的背景造就不同的人生》《不同的底色折射不同的光》《感時花濺淚》《不同環(huán)境不同的美》《位置與價值》《百變父親》《環(huán)境映襯人生》等。

3．一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射得又遠又準，因此珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬埶囆g(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓！”一面說著，他就試了試。

他拉緊了弓，弓卻斷了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自定立意，自定文體，自定標題，字數(shù)不

少于800字，不要套作，不得抄襲。

【材料分析】

（1）弓：出色的、又遠又準——獵人：珍惜、喜愛。

（2）弓的外觀：毫不出色、稍微笨重——獵人：可惜、補救 別讓愛變成傷害。

（3）愛的初衷——弓斷的結(jié)果。

一．立意角度 1．正確立意角度：

獵人角度：苛求與失去、完美也要適度、重其本質(zhì)、輕其形式、順其本性、莫讓愛水橫流。

弓的角度：真實最美、去掉裝飾，追求本質(zhì)，華而不實與實而不華

事件角度：追求生命的本色、完美無需裝飾。

2．立意失誤舉例：

缺陷是美 感謝殘缺 找準自己的位置 主觀與客觀協(xié)調(diào)主觀認識找到高度自作聰明用辯證的觀點看問題懂

得追求 珍惜眼前學會生活 物盡其能 有得必有失

【閱卷分析】

從學生作文的實際情況看有如下立意：①開始好使的弓——雕圖后斷了——不是美的就一定好②有些東西不需要別的東西去裝飾——簡單的也可以是美的③弓耐用的本質(zhì)勝過它的美麗外衣——東西的本質(zhì)勝過外表④其實樸實也可以很美⑤其實樸實也可以很美⑥華麗的修飾不一定真美，平平淡淡才是美⑦任何事物都有它不完美的一面，不要刻意去追求完美⑧殘缺的也可以是美的⑨金無足赤，人無完人——過分追求完美只會事倍功半⑩弓為什么斷，弓斷的原因——獵人對弓的愛不是真正的愛。還有“不要盲目追求不屬于我們的東西”“知足者常樂”等立意，作文結(jié)構(gòu)模式還有弓的自白（命運，自述）——加以引申、聯(lián)系、深化，獵人自述——從父母、師長的角度出發(fā)：什么愛才是真正的愛等。學生作文的立意角度歸類：?缺憾與完美?外表與本質(zhì)?細節(jié)決定成敗?人的追求與措施等。

教師點撥：材料作文的關(guān)鍵，是看懂材料，選好寫作角度。具體步驟如下：1.完整地閱讀材料及全部要求2.在整體感覺的基礎上給材料分層或分人物、角度3.再整合起來，對材料形成整體理解4.認真看“要求”，是可以任選一個角度，還是只能就主旨寫作。但無論如何角度都必須是材料中有的，不能偏離材料或曲解

材料。二．精彩片段

1．我，一把弓，一把和田地同生和歷史同在的弓，已經(jīng)在磅礴的大地上游歷了千年萬年。黑檀木的材料讓我結(jié)實無比；瞄準的精度讓我成為士兵爭搶的武器。我自知相貌丑陋，但我堅持做完整的自己，保持英雄的本色。

而如今，我不得不掩面痛哭?？v然是沖鋒陷陣的老將，縱然是戰(zhàn)痕遍身的勇士，此刻在那鋒利的刻刀下也無能為力。我，將要被那所謂的藝術(shù)雕刻成所謂的美麗。疼痛徹身，我呼天天不應，叫地地不靈……

我，一把與歷史同在的弓不得不接受現(xiàn)實的雕琢。只為滿足主人的需要，我不得不失去自我。然而，我不甘，我痛恨為了取悅別人而出賣自己的偽君子，痛恨人格的淪喪與自我的迷失。我始終是一把樸實黝黑的弓，這代表著我的樸實與忠誠，象征著我歷經(jīng)磨難的生命歷程，我不需要花紋的裝扮，我不美麗但我永遠是我自己。所以，我要以死抗爭。保持完整的自我。弓弦拉開的一瞬，我毫不猶豫地折斷了腰，為我“弓”的本色，不為奴役的本色！

2．春風只有追求飄逸灑脫的本色，才會有春意盎然的生機；夏天只有追求輕快豪爽的本色才會有狂放熱情的追逐；秋葉只有追求金黃的本色才會有沉穩(wěn)成熟的喜悅；冬雪只有追求雪白晶瑩的本色才能有純潔美麗的贊譽。

追求本色，點亮生活。

3．良弓雖然笨重，卻能百步穿楊，若苛求其外表只能減弱其發(fā)射力，甚至弦折弓斷，得不償失。因此，苛求有時意味著失去，不要苛求，充分發(fā)揮作用即可。不苛求星星擁有萬丈光芒，只須它點綴黑暗天空； 不苛求小河擁有波濤洶涌，只須它補給廣闊大海； 不苛求野花擁有雍容華貴，只須它襯托生機春天。

4．豪邁奔騰是大海的本色，優(yōu)雅歡暢則是小溪的本色；轟轟烈烈是夏天的本色，寧靜素穆則是冬天的本色；結(jié)實耐用是弓箭的本色，而精妙美觀是藝術(shù)品的本色。

每個事物都有自己生命的本色，而過多的點綴與裝飾則會喪失自己的本色。物亦此，人亦然。5．自然本是和和諧諧，而這拉弓人卻忽視這一點，只去追求表面的華麗，而與愿望違背，失去真愛。6．眾所周知，著名物理學家牛頓總衣衫不整，頭發(fā)蓬亂，但你會因此而忽略他的成就而鄙視他嗎？鄧小平身材矮小，但你會因此而蔑視他的“改革開放”理論的偉大嗎？貝多芬雙耳失聰，但你會因此而否認他在音

樂殿堂中的創(chuàng)舉嗎？

不會。平凡的裝束與臉龐掩蓋不住內(nèi)心充實的光芒。于此，即使再光艷的禮服與長相，也充實不了內(nèi)心的無知與空虛。我想問：華而不實與實而不華你選擇哪一個？

【范文】 “心”美才是真美

春節(jié)朋友來串門時，帶來了一箱柑橘，盒子喜慶而漂亮。等到打開卻發(fā)現(xiàn)，里面的桔子大多發(fā)黑，已經(jīng)不可食用了。朋友驚呼上當：本以為如此精致的包裝中一定是上好的佳品！

我一笑，拿出了去年收藏的一個極為精美的月餅包裝盒。如果僅僅從包裝上看，誰能想到里面昂貴的月餅的味道甚至趕不上超市三元一塊的散裝月餅呢？

于是，我們在批評商家投機的時候不禁又自問起來：是什么蒙住了我們的雙眼？在我們過度的追求華麗的外表時可曾注意過它的內(nèi)在品質(zhì)？我們追逐的到底是什么？

一張?zhí)茨竟緛砩涞糜诌h又準，可帶著對外觀的失落請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕出了一幅絕美的《行獵圖》時，弓卻被拉斷了。當這張弓失去了它的實際價值時，再精美的圖畫也失去了存在的意義。得曾經(jīng)看到過這樣的一則報道：某市市長，為了向人展示自己城市的風采，大修城市廣場，大搞形象工程，而終因負債累累，城市經(jīng)濟趨向萎靡，在美麗的廣場，留下的不是市民的歡笑聲而是陣陣怨聲。也記得眼見過這樣的一個故事：一位父親，用品牌將自己的孩子“武裝”到了牙齒，以期望成為他人眼中最為優(yōu)秀的孩子。而當孩子因過度追求物質(zhì)的享樂而走上歧路時，我不知道這個家長在追逐著警車呼號的同

時是否還會有一種思考。

注重外表，忽略內(nèi)在品質(zhì)，帶給我們的布僅僅是遺憾，甚至是悲劇。還有什么比“金玉其外，敗絮其中”更讓人無奈更讓人痛心呢？“買櫝還珠”留下的也不僅僅是笑柄吧。

烏龜本不美麗，可它卻以自己的執(zhí)著的爬行深深的刻在了孩子們的童話世界里，比起浮躁的白兔，它博得

了更多的愛戀。

小草本不美麗，卻因那青翠的綠色燃燒起了人們生命的熱情，于是，它以盎然的生機永遠存活在詩人的生命中。

司馬遷本不美麗，他受辱的軀體在世人異樣的目光中，爆發(fā)出了無窮的生命能量，于是，那殘缺的身體

照亮了一個民族的歷史。

霍金亦不美麗，但他那跳動的手指中的神秘宇宙卻讓他永遠定格在了二十一世紀的燦爛星空。綠天涯的小草永遠惹人愛憐；滋潤大地的雨滴永遠讓人期盼；播灑溫暖的陽光永遠得人贊美。品質(zhì)決定生

命，除去外表的浮華，留下的才是生命的重量。

海爾集團以它的成功告訴我們：品質(zhì)永遠是第一位的，外表的美麗換得的只是暫時的開放，只有“心”美，才是真美，才能永恒。

保持生命本色

不禁為那張弓感到惋惜，弓受它的主人任意擺弄，無法保持自己的本色才造成了折斷的悲劇。而人，可以

不受別人擺布，能夠保持生命的本色。

保持本色是涓涓的小溪從容流淌而不像大海一樣翻滾咆哮，保持本色是翩翩飛舞的蝴蝶游戲花間而不學蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是歡快的鳥兒嬉戲林間而不像蒼鷹搏擊長空。保持生命本色，塑造一個自自然

然真真正正的自己。

五千年的歷史長河涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，正是因為他們保持了生命本色，才給歷史增添了千斤重的分量?！扒嗌接行衣裰夜?，白鐵無辜鑄佞臣”，精忠園兩側(cè)的大字熠熠發(fā)光，講述著一個“忠”的故事?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血”是岳飛在長吟?！敖鸨礈纾我约覟?？”是岳飛在長嘆面對著皇帝軟弱無能，秦檜等人的陷害，他對心中“忠”字本色的堅守。明月夜，小重山，**亭，見證了岳飛的忠誠。他本可以與秦檜等人同流合污，偏安江南一隅；他本可以向金軍屈辱求和來換得一時的安寧。然而他沒有，他始終保持著忠于大宋江山的本色。幾百年的風雨淡褪了**亭上的點點血跡，而岳武穆忠心的本色依然展現(xiàn)在歷史的天空?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，零丁洋上傳來了文天祥的豪言壯語，面對元兵的軟硬兼施，文天祥不為名利所誘更不為死亡所懼。他本可以投降元軍而后撈個一官半職，他本可以暫時低下他那高貴的頭顱以求生還。然而他沒有，他始終保持著無懼無畏的本色。幾百年的波浪淹沒了零丁洋上的聲聲嘆息而文天

祥豪無畏懼的本色永照塵寰。

漫漫歷史長河留給我們無盡的精神財富。它們似珍珠勝寶石，撿拾起這一粒粒珍珠寶石，像古人一樣保持生命的本色，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

保持生命本色，讓精神的天空晴空一碧。

保持生命本色，讓你我的人生更有意義。

殘酷的完美

長江壯，黃河闊，泰山偉，峨眉奇?？罩械镍B兒如果不滿足雙翅奢求雙鰭，它的生活會痛苦；林中的鹿如果不滿足奔跑的四肢而期待雙翅，它的生活會從此無味。

有位名人曾說：“人生最痛苦的事不是得不到而是永不滿足得到的。”歷代的貪官污吏，明明已腰纏萬貫，卻仍處心積慮，不擇手段，結(jié)果留得一世罵名；畢加索的畫，明明已經(jīng)震驚世界，可他卻追求毫不實際的完美，結(jié)果他瘋了。

奇美的維納斯，假如接上那斷臂，它將失去風采；神秘的蒙娜麗莎，假如注明微笑的緣由，它將失去韻味。世間的美往往是不能苛求的，美是一種本質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種在不知不覺中流露出的自然。

擁有了智慧就不要期待美麗的外表，山頂?shù)墓质杂兴膭尤酥?；擁有了健康就不要向往百萬家產(chǎn)，空中的鳥兒自有它快樂的方向。

很多時候，我們常常被不滿足的欲望牽制著，而忽視了自身的實際情況。尺有所短，寸有所長。羨慕別人的滿腹詩書而忽略了自己的才華橫溢，羨慕別人的溫文爾雅而忽略了自己知書達理。人無完人，過分追求完美是傻的，追求完美而使自己迷失是糊涂至極。

有這樣一則故事：一個人擁有一張出色的弓，他利用這支弓百發(fā)百中，可卻不滿意它外表的笨重不出色，終因在上面雕刻圖畫而而使弓斷裂。

這種近乎殘酷的完美令人汗顏。失去了夢想，也失去真實。做人要有李白“天生我材必有用”的豪氣與自信；也要有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯氣。相信自己接受自己，展示自己才是明智之舉。春天的腳步，自有它的輕盈；夏天的微風，自有它的柔美；秋日的陽光，自有它的明媚；冬日的雪花，自有它的晶瑩。讓我們忘記完美，活在真實，相信自己，拿出“舍我其誰”的豪邁吟出：“天生我材必有用！” 【點評】此文文筆不錯，能緊扣材料，準確立意。但結(jié)尾收束略顯倉促，如果再點一下題，完善一下就更

好了。一張弓的腐敗

一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射得又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微顯得有些笨重！而且外觀粗陋。真是可惜！---不過這是可以補救和改變的！“他思忖：”我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?！薄チ耍囆g(shù)家改變了弓的笨重并在上雕了一幅完整的行獵圖：還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓呢？

這個人充滿了喜悅?！肮。阏溆羞@種裝飾，我親愛的，靈巧的弓！”一面說著，他就試了試，他

拉緊了弓，弓呢——斷了。

這是德國大寓言家萊辛寫的一則寓言，我非常喜歡。特別是在這不時能聽到腐敗案例的環(huán)境中，每次聯(lián)想到這個寓言，我的內(nèi)心都會感到無比的悵然：如果他的主人不是追求虛華，那么弓會有這樣悲哀的結(jié)

果嗎？

成亦蕭何，敗亦蕭何！伯樂發(fā)現(xiàn)一位人才，他極力推薦、培養(yǎng)這位人才，冠以頭銜，授予權(quán)勢。按理說虎添雙翼應該是叱咤風云，但突然有一天東窗事發(fā)，鋃鐺入獄，伯樂悔矣！如果當初對他不提拔、不重用，他會在原來的崗位上干得有聲有色，決不會淪為階下囚，不會像那張弓“斷裂”。

如果把這位才子和這張斷弓結(jié)合在一起，便是：一張弓的腐敗。猶如山崖上的一棵樹，原本在貧瘠的縫隙間頑強生長，挺拔而翠綠。忽然把他移至松軟的泥土中，有美麗的陽光，鳥語花香相伴，不時地施肥澆水，但這棵從艱難中走來的樹卻因水土不服，日漸憔悴，直至枯死。

弓亦然，樹亦然，人亦如此。背負著美麗的名利和權(quán)位以為那便是真實的，但是，如果沒有鮮活的生命，坦蕩的內(nèi)心，平靜的生活，那美麗的負荷如同弓上的雕刻，只能給命運帶來悲哀。

不只是一只弓的命運讓我們深思，人的世界觀也可以讓我們?nèi)ヌ接?。走在擁擠的大街，看到許多珠光寶氣、衣著光鮮前衛(wèi)的女士，您想一想她會有怎樣的內(nèi)心呢？再有那西裝革履、眉宇間滿蘊權(quán)勢的優(yōu)越感，體態(tài)中充斥富足的紳士們又會有怎樣的氣度和思想？這樣一想使我感到如此悲哀：當那些曾是人民的公仆，造福一方的官爺，忽然，低頭站在法庭的被告席上，成為人民的罪人時，那和一張美麗卻因“腐敗”而斷裂的弓有多大的區(qū)別呢！

寫著，寫著，我便發(fā)現(xiàn)了自己的荒謬：如果這樣，世間就不要伯樂了嗎？是人才就不能提拔了嗎？世間無人為官了嗎？所有的弓都不能雕刻了嗎？不，我這里說的只是一張因“腐敗”而斷裂的弓。到此我便釋

然，請君對號入座，我才能自圓其說。

莫讓愛水橫流

愛是灑向花兒的清水陽光，甘甜溫暖，滋潤它茁壯成長。

愛是母親一句輕聲的問候，是撫著孩兒的頭一次輕柔的撫摸，激勵溫暖于孩子的心頭。

但愛又是無節(jié)制的對花兒的修剪，翻土，松根，讓還未綻放的花蕾早早凋零。

愛又是任孩子為所欲為，滿足其一切要求的放任，讓孩子長久依賴于他人，無法走向社會與未來。

愛可以溫暖一切，感染一切。但過度的愛便成了溺愛，成了毀滅，它可以淹沒一個人的前程。斷送一

個人的命運，因此我要說：莫讓溺愛之水橫流。

商紂王愛他的美姬，愛得纏綿悱惻，愛得死去活來；愛得將臣子的心挖出來博她一笑，愛得怒斥百姓，無所作為；紂王將所有的愛傾注于她身上，朝政、家國、百姓、良臣忠言統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后；愛終于無法承受如此之重，溺愛的洪水泛濫了，咆哮著奔向紂王安睡的寢室，沖向外面早已冷卻的世界，將紂王連同他還未做醒的美夢一同吞噬，使一個朝代早早退出歷史舞臺。殊不知，這一切都因紂王無節(jié)制的愛而起，愛一

旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹沒一切。

趙太后愛長安君，這愛眾所周知，“嫗尊長安君之為，授之重器肥饒之地?！倍|龍卻說：“臣以為君愛燕后勝于愛長安君也”，沒錯，將燕后遠嫁他鄉(xiāng)，傳宗接代，無異于延續(xù)國家民族之香火，愛長安君，卻尊其位，豐其物，藏于室，“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？”過分的愛，定會遺害長安君，使其無法立足于趙，而趙太后最終也明白這一點，任觸龍使之，質(zhì)長安君于齊，最終贏得眾人的信任與服。

愛是鐘表里的那一根發(fā)條，輕輕適當?shù)臄Q幾下，便足以讓表繼續(xù)走下去，愛得越重，擰得越緊，最終發(fā)條崩斷，一無所有。因此，愛需要控制，適當?shù)膼鄄艜尰▋焊聣?，天空更蔚藍，才會讓快樂聲回蕩

于耳邊。

溺愛只有葬送，莫讓愛水橫流。

勿以心為形役

逃遁出繁雜的人世間，做真實的自我，和明月為伴，以清風為友。王維遺世獨立，放棄了奢華的五斗俸祿，和詩酒為伴，以松菊為友，陶淵明堪稱隱逸之宗，愛我自然，返璞歸真，勿以心為形役。

出色的黑檀木弓，雖有些笨重，外觀毫不出眾，但這是檀木弓的本真，是不飾浮華的自然。然而檀木弓擁有者一味追求裝飾華美，一幅完整行獵圖加之于弓上，故弓一拉即斷。

靜美之極，是真實的自己，是不為形役的自我超脫，拂去塵世的擾人輕紗，撥開心空陰霾，原野間盡

開自由、幸福的生命之花。

獨愛林和靖梅妻鶴子的幽雅，形隨于心，遠離現(xiàn)實的喧囂，遠離漫無邊際的紛擾，是林和靖神往的天堂！一梅一鶴留住不戀仕途的心，一梅一鶴留住愛田園的情，縱情山水明月，縱情芬芳清雅。

時間的箭頭指向鎩羽而歸的家園?！疤飯@將蕪胡不歸”，身不心為形役，以羈鳥作喻，以池魚作比，猶如沖破金絲籠的小鳥渴望得到一片屬于自己展翅高飛的清空玉宇，渴望得到一片有自由，有幸福，有書詩的清雅之宅，雖是“三徑就荒”，但“松菊猶存”。童仆歡迎，稚子侯門，歸家的心情難以言喻，總算回到魂牽

夢繞的田園。

不在仕途委心，不在宦海沉浮，不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，保得住一份“出淤泥而不染”的清高，保

得住一份“寒梅傲雪于枝頭”的氣節(jié)。

心存南山松菊的寧靜，心存田園秩序的和諧，心存太陽朝開夕落的規(guī)則，心存放浪形骸的超脫。不以心為形役是心對于形的升華，是靈魂對于“天堂”的神往，精神的營養(yǎng)孕育愛我自然的胎盤，伴著中國古代

文人的淚，伴著中國隱士超脫自然的情。

釋去浮華，愛我本真。月輝常駐心間，清泉常駐心間；用于山水的澄明滌蕩世間的穢惡，用杯杯美酒洗濯胸中的污濁，追隨明月，追隨清風，做最超脫的自我。

那月，照一身玉潔冰清；

那風，吹一身輕松自在；

那人，便是心的主宰者，便是生活的締造者。

永恒的美麗

你可曾喜歡紅色，它熱情火烈，卻又希冀它少些濃重；你可曾喜歡白色，它純樸自然，卻又希冀它少些單調(diào)空曠；你可曾熱戀綠色，它充滿生機，卻又希冀它少些沉穩(wěn)深厚。事物是那么美好，卻也時刻存有遺憾，當你感嘆萬物皆無完美時，為何不堅信缺憾成就了永恒的美麗。

王昭君，那一朵圣潔的蓮花要支去大漠里尋根，面對自己的畫像，她該遺憾自己為什么會有如許不公，面對荒野大漠，她該遺憾遠離故土，鄉(xiāng)思撩繞心頭，她，卻在這缺憾中成就了千古美談，成就了匈漢人民的安寧幸福。這朵蓮花不會因那點點的缺憾而掩蓋它的華彩，因為它“清水出鞭蓉，天然去雕飾”，只為它那么自然，那么真誠，缺憾中成就了其永恒的美麗。

“爭渡爭渡”的李清照開始了尋尋覓覓，一種幸福離她遠去了，一種閑愁涌入心頭，花自飄零水自流，滿地黃花堆積中，她恐載不動許多愁。離別相思，家國**，時光易逝，美貌不在，該是人生的遺憾，她卻在缺憾中堅強，易安居士的美詞流傳千古，她的金石研究光耀史書，在那缺憾間，我們看到她的愁苦不平，正看到那美，那于缺憾之間成就的永恒之美。

撫今追昔，歷史長廊中無數(shù)人感嘆于缺憾，幻想完美，卻有那些人走出缺憾，在不完美中追尋著永恒

之美。

兒時便與世界的聲音隔絕，該是生命的缺憾。卻讓心靈感受到天籟之聲，那該是人生的美麗，邰麗華，她用自己的舞姿抒演了缺憾的美麗，于無聲處，展現(xiàn)生命的力量，于手臂間，揮動人性的高潔，從不幸的谷地，到藝術(shù)的巔峰，她的生命本身就該是一次絕美的舞蹈。她用她的堅強向人們昭示缺憾中成就的永恒的美麗。

生命不是一篇文摘，只收藏精彩，生命也不是一次彩排，只收錄完美，它是真真實實的舞臺，它是遺憾不完美的平臺，它正是講述在缺憾中成就永恒美麗的講臺。

生命本該是有這樣的感嘆，生命本該有這樣的感慨，但生命卻要有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的堅信，生命卻該有“長風破浪會有時”的勇氣，生命該有看朗花照月，一切如過眼云煙的灑脫，生命原本

應該在缺憾中成就其永恒之美。

【點評】讀此文會感受到一種澎湃的氣勢，全文緊扣題意，引古據(jù)今，多角度闡述了缺憾是一種永恒之美。通篇文采飛揚，激情洋溢，于回環(huán)跌宕中，給人以美的享受。在考場有限的時間寫出如此大氣的作文，顯

示出該考生不一般的語言功底。

別讓愛變成傷害

傳說有一個園丁，他愛花勝過一切，一次出游，偶得一盆奇異的花，它艷麗無比，生氣逼人，令園丁整個花園的花朵都暗淡了顏色，園丁更是欣喜不已，每天不停地施肥，松土，而不再管其它的花，奇怪的是，別的花愈長愈旺盛，而那朵被精心呵護的花卻日漸枯萎。園丁傷心不已，他不明白，為何他的愛變成了傷害。

生活充滿了愛，父母對子女的愛，老師對學生的愛，朋友之間的愛，情侶之間的愛，一花一樹，一草一木，處處都有愛的影蹤，因為有愛，使黑色的雙眸尋找光明，因為有愛，在紛飛的大雪中擁抱溫暖，因為有愛，每一個人心靈的房間從此有了陽光的的熱度，縱使世態(tài)變遷，斗轉(zhuǎn)星移，這種愛，始終如一，不曾消逝，只是，你是否真的懂愛，真得懂得如何去愛。

舒婷說：我愛你，所以給你你想要的自由，但我會化作一株木棉，永遠在你記起的地方守望你。是的，是鳥，就放你自由飛翔；是魚，就放你海中游蕩；是樹，就讓你扎根土壤；是琴，就彈奏不朽的樂章。因為我不相信籠中的鳥兒會唱天空的歌，不相信池中的魚兒會唱大海的歌，縱使我靠近你，傾盡所有給予你，而你不快樂，我亦不會快樂。

一個朋友說：“我不是在雨中為你撐傘的人，但我是舍不得讓你面對風雨而又為你心痛的人?！币粋€母親說：“我不是將削好的蘋果遞給你的人，而是看你削破了手指會為你落淚的人?！币粋€老師說：“我不是在你考試失敗后第一個安慰你的人，卻是在看到你鼓足勇氣，重新面對人生時第一個為你鼓掌的人?！币粋€同事說：“我不是在你跌倒時攙扶你走路的人，但我是站在你面前不停鼓勵你，不停為你加油的人?！薄S多人在對你說，許多人在用愛為你引航，許多懂愛的人會陪在你的身旁，一如既往。

愛是溪流，會滋潤干涸的靈魂，而溺愛是洪水，泛濫成災；愛是陽光，會溫暖寂寞的靈魂，而炙熱會灼傷你的信念。也許你會因為母親要你自己洗一件衣服而生氣，也許你會因為考試時同桌沒有告訴你題目的答案而不滿，但是他們愛你，因為愛，他們選擇你意義上的“傷害”，因為愛，他們不愿真正地傷害。所以，那位釋花的園丁，如果你真的愛花，請給它自由，你“精心”的照料使它無法扎根土壤，愛花，要有正確的愛的方式，愛花就要遵循花的生長習性。不經(jīng)歷風雨，焉能現(xiàn)彩虹，經(jīng)歷風雨的洗滌，花兒才會努力生長，綻放，芬芳…… 別讓愛變成傷害！

【點評】“我愛你，所以給你你想要的自由……”"愛是溪流，會滋潤干涸的靈魂，而溺愛是洪水，泛濫成災；“別讓愛變成傷害！”小作者用詩一般流暢的語言表達的自己的思想認識，從獵人的角度，聯(lián)系現(xiàn)實，闡釋了什么才是真正的愛。隨著獨生子的日漸增多，教育出現(xiàn)了許多誤區(qū)，這是每個人都應認真思索的問題。本文結(jié)構(gòu)完整，首尾呼應，內(nèi)容充實，感情真摯。多用排比句，文句富有意蘊。

第四篇：滿分作文和普通一類文的對比分析

滿分作文和普通一類文的對比分析

歷下區(qū)初二下的期中考試，第一次實施網(wǎng)上閱卷。孩子們倒沒什么，家長感覺特別新鮮，紛紛上網(wǎng)。從網(wǎng)上不僅可以查看自己孩子的分數(shù)和掃描進去的孩子具體答題情況，甚至還能看到老師閱卷的筆跡，也確實是蠻有意思的一件事情。

孩子的語文成績還算不錯，因為此次閱卷標準比較高，卡的很嚴，成績離孩子自己的預期差了不少，但這成績并不是我的關(guān)注點，我的關(guān)注點依然在作文。當從分項中看到孩子的作文得了45.5，已達到一類文的標準時，感覺很欣慰。

隨后，在和其他家長交流的過程中，又有幸要到一篇滿分作文，孩子的家長大氣，有愛心，也樂于分享?，F(xiàn)就兩篇考場作文做一分析和對比，看看普通一類文與閱卷老師眼睛里認可的高分作文之間的差距，順便總結(jié)一下在寫考場作文時我們應該注意哪些問題，平常在寫作文時應該從哪些方面入手。

下面我從應考的角度，按照字數(shù)、書寫、審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文筆七個方面，逐一進行比對分析。

第一，看字數(shù)

說實在的，初中作文要求字數(shù)在600字，不過考試卷子給夠了1300字的空。如果只寫夠600字，大片格被空了，看起來就不舒服。很難得到高分作文，除非寫作上確實有精彩過人之處。到了初二，孩子的寫作能力都有所提高，能寫出東西來。所以，一篇作文寫個千八百字的不算難。

根據(jù)經(jīng)驗，作文的字數(shù)除了一定要滿足最低字數(shù)標準外，最好是為空格留出100-200字為宜。本次參與對比的兩篇作文：滿分作文字數(shù)為1100，另外一篇為1000。

第二，看書寫

作文卷面的整潔會給閱卷老師帶來視覺上的舒適感。心情好了，就愿意看，希望從文章里找出加分因素；反之老師的心情一塌糊涂，偏向的就是扣分因素，這一反一正帶來的巨大反差自不用說。

看兩篇作文，滿分作文的卷面劃的地方相對較多，但滿分作文的字有字體，美觀大方；另外一篇的卷面整潔，書寫的文字雖然沒有特定字體，但是也清新秀麗，自成一種風格。所以在這項比對上兩者都詮釋了中考作文書寫的要點：如果能寫一手標準字體的字最好，如果不能，就要認真地寫。寫字是一個態(tài)度，在考卷上是面對閱卷老師的態(tài)度，在實際中就是面對生活的態(tài)度。第三，看審題

假如我是?.這是半命題作文，需要補足最主要的關(guān)鍵字。半命題作文給了孩子很大的創(chuàng)作空間，如果是有心的孩子，可以針對自己的經(jīng)歷和準備的范文進行合理的套接。如果沒有可套接的材料，那就需要現(xiàn)場創(chuàng)作。

確定選題其實是和選材結(jié)合在一起進行的，題目的最終確定與你要選擇的素材有很大的關(guān)聯(lián)性。所以，確定選題和審題是選材的開始。假如我是??孩子最先想到的是有生命的人和物?？赡苁枪湃耍热缂偃缥沂翘A相如，假如我是李白；也可能是名人，假如我是奧巴馬，假如我是韓寒。也可能是某個有特定職業(yè)特征的人，比如老師；還可以是與自己對立的人。假如是一種換位思考，針對些人的作文其寫作方向有兩個，第一個方向是把這個人的優(yōu)點發(fā)揮到極致，第二個方向糾正這個人存在的缺憾。對換位思考以后的人物的批評和贊揚可以直接反映孩子內(nèi)心的真實想法，反應社會現(xiàn)實。無論是批評還是表揚，寫作素材和情感表達是最強烈的，因此也是最容易寫出真情實感來的。

還可以寫物。物又可以分為有生命的和無生命的。寫物的文章相對抽象，但更具有童話性，美感和隱喻性，適合寫成優(yōu)美的散文。通過寫物表達對真善美的追求，對假惡丑的憎恨。物的選擇一般都選擇具有明顯人格特征的東西，比如青松的“大雪壓青松，青松挺且直”，蓮花的“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，海燕和雄鷹的搏擊長空，水的韌性，狗的忠誠等等。

還有一些比較偏的構(gòu)思，比如“假如我是真的錯了”，“假如我是笑著對你這樣說”??這種構(gòu)思并不大眾化，在此略過。下面針對選題舉例： 滿分50分的作文的選題是：假如我是一只青鳥 45.5分的作文選題時：假如我是一只麻雀

這兩個題目旗鼓相當，各有優(yōu)勢。青鳥是一種神話里的鳥，代表幸福，被譽為幸福的使者，可以看出來，孩子選擇這個題目是經(jīng)過縝密構(gòu)思的。文章里作者化身為一只青鳥，為值得同情的弱者帶去幸福，這是一種很高尚的立意。

第二個題目麻雀，題目吊足了讀者的胃口，一只麻雀，能寫出什么東西來呢？ 如果硬要分出好壞來，滿分作文的題目已經(jīng)包含了立意，且更具有文學上的美感。第四，看立意

立意是一篇文章重點要表達的東西，是作者透過文章要傳達出來的自己的心聲?！拔囊暂d道，辭以達意”如果一篇文章沒有立意，這篇文章就是一個廢品，無論文字多么精彩，字數(shù)多么多。而立意一般都是圍繞愛、和平、人性的真善美來進行，或表揚正的，或鞭撻反的。滿分作文的立意是感悟生活細節(jié)，為弱者帶去幸福，立意在題目中已經(jīng)有所展現(xiàn)。另一篇作文的立意是為卑微者吶喊，爭取權(quán)利，控訴人們的不良品行。不過后者的立意在作文題目中沒有展現(xiàn)，藏在文章里。這樣做的目的是為了設置懸念，吸引讀者閱讀。

從立意來看，兩者都正確地表達了自己的觀點，且觀點正確、鮮明，有正義感，符合社會主旋律。

第五，看選材

選材必須圍繞立意進行。好的選材不僅可以緊扣立意，而且還能給讀者以新奇感、懸念感、情感觸動、美感。如果選材處理的好，還可以表現(xiàn)出清晰地思維邏輯，給人一種穩(wěn)定感和安全感。

滿分作文圍繞主題選了三個材料：一家人，朋友，老人。三個材料相互獨立，但又通過某些特征性的關(guān)鍵字聯(lián)系在一起，比如都是社會的弱勢群體、都值得同情和關(guān)愛、都對生活充滿了希望。

第一個材料：收廢品的一家三口定格的場景 第二個材料：兩個學生朋友在一起晨練的場景 第三個材料：老人照料花圃的場景

另一篇作文圍繞主題選了三個材料：米店旁，山林里，天空上。三個材料相互聯(lián)系，相互遞進，是有過程的故事情節(jié)的連接。第一個材料：麻雀米店搶食

第二個材料：山林釋放籠子里的好友 第三個材料：保護山林

兩篇作文的選材有一些共同點，比如選擇的場景大都是生活場景，選擇的畫面大都是尋常的畫面。通過觀察生活捕捉細節(jié)是初中生重點鍛煉的內(nèi)容。所以，生活的尋常場景中的深刻思考往往會給作文本身加不少分。

兩篇作文在細節(jié)和心理描寫上各具特色，但也有一些相通的東西。比如都有畫面感，滿分作文的場景一將一副殘疾人的幸福家庭生活畫面通過語言、動作、表情描寫得惟妙惟肖；麻雀的作文的第二自然段寫上學路上把麻雀驚飛的場景也比較到位；比如都有精彩的心理描寫：滿分作文用記敘的手法把家庭的和諧、同學的友誼、老人的自我賞識中的一些常人心理寫得細致入微，比如“不遠處的女人憨憨地笑著，手里的燒餅渣掉了一地卻渾然不覺，依舊有些癡意地望著孩子和老公”；麻雀的作文使用通俗的反問增強了力量，“怎么？你們把我們捕殺，食物還不允許我們吃上一點？”，“哼，人們請記住，我們不是你們的寵物，我們都屬于大自然，同在一個地球。”語言雖不華麗，但說出了深刻的道理。

第六，看結(jié)構(gòu)

材料和材料之間的聯(lián)系通過文章結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，針對不同的材料，選用不同的結(jié)構(gòu)，如滿分作文采用并列結(jié)構(gòu)，使用了段落排比；麻雀的作文按照空間換位的方法，將三個材料通過簡單的故事情節(jié)和簡短的文字串在一起。

具體地說，材料與材料之間的承接滿分作文使用了一段一總結(jié)的大段排比結(jié)構(gòu)： 假如我是一只青鳥，我會高歌； 假如我是一只青鳥，我會跳躍； 假如我是一只青鳥，我會欣賞；

這種總結(jié)性的話語剛好回答了開頭媽媽故事里的“青鳥啊代表著幸福，它會在幸福的人肩頭停棲?！笔刮恼抡w聯(lián)系緊密，充分體現(xiàn)出作者對文章整體結(jié)構(gòu)良好的駕馭能力。麻雀的作文結(jié)構(gòu)相對松散一些。但承接還算順利： 第一站，我是一定要去米店的； 飯飽喝足，我要帶著伙伴去山林里； 山林里的綠色很少，所以我要播種；

以上是文章內(nèi)容的結(jié)構(gòu)。作為一個完整的部分，我們還要關(guān)注開頭和結(jié)尾，以及它們與內(nèi)容的承接是否順利，更嚴格地講，是否有緊密的邏輯相關(guān)性。

老師都說開頭和結(jié)尾是考試作文中最重要的部分，每個閱卷老師的大多數(shù)的精力集中在開頭和結(jié)尾上，所以有“龍頭鳳尾”一說。好的開頭和結(jié)尾可以在極短的閱讀時間里給人留下深刻的印象。但是，在一些應試作文里，經(jīng)常會出一些事先準備好的開頭和結(jié)尾，用一些引用或者修辭手法來開頭結(jié)尾，有很多使用一些漂亮的句子，但是很多人忘記了一件事情，那就是扣題以及與內(nèi)容的相關(guān)性。

好的作文開頭和結(jié)尾一定是與內(nèi)容和主題緊密相關(guān)的。這種相關(guān)性表現(xiàn)得越自然，文章的結(jié)構(gòu)就越穩(wěn)固。

首先，來看滿分作文的開頭和結(jié)尾：

小時候，在漫長的冬夜里，窗頭燈暈開一片暖意。模糊了母親的側(cè)臉，我蜷縮在被子里只露出眼睛，聽她講故事。

“兄妹倆啊，便想尋找到那只青鳥......”“什么是青鳥？”母親臉上便有著笑意：“青鳥啊代表著幸福，它會在幸福的人肩頭停棲?！?幼時這么拗口的概念大致不甚清明，但我卻萌生了成為那只青鳥的想法，這個念頭飛過夢境躍過年齡在腦海中盤旋。??

假如我是一只青鳥，夜幕降臨，我會回到那間屋子，臺燈暖黃，母親淺笑著翻頁。

“青鳥在哪里？”

“孩子，你便是我的青鳥啊！”

這種開頭結(jié)尾的方式太漂亮了，因為你應該能看到，沒有內(nèi)容，它似乎也是一個很美的小故事呢。

再來看個以《成長回眸》為題，讀起來感覺很美，但缺乏那么一點靈性的套文的開頭和結(jié)尾：

余余落輝，我愛一彩最美；涓涓潺水，我掬一片最清；回顧走過的樹林，我獨戀楓葉最紅；回眸成長的足跡-----我不忘毅者無疆的堅強。

……

學會回眸你的成長吧！積累成長中的點點滴滴，當生日歌再次想起的時候，你就可以無怨無悔，毫無牽掛的步入新的成長旅程！

兩相對比，可能滿分作文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)性要遠比第二種死板教條的套文開頭和結(jié)尾要高。更值得我們?nèi)W習。

開頭和結(jié)尾目前大多數(shù)孩子都采用前后呼應，要么并列，要么遞進。看來采用一種類似故事情節(jié)式的開頭和結(jié)尾也是一種很好的選擇。

第七，看文筆

“行家一出手，便知有沒有”。通常情況下，文章一起筆就基本能確定分數(shù)的基數(shù)，這說的就是文采。滿分的作文通常都是有文采的。如果你立意和選材不是很好，也沒有差到哪里去，憑借文采依然能得個高分。

有文采的人我們通常會說他有才情，是個才子或者才女。才強調(diào)的是知識，情表達的是情感，有充沛情感的人才會有文采。

文采我認為是重要的，若不然，我們的唐詩，宋詞就沒有存在的必要了，假設李白的靜夜思讓我們用普通話這樣說了：“月亮照在井欄上，我以為那是下的霜，我抬起頭來看看月亮，低下頭去就開始思念故鄉(xiāng)”。千古名句這樣一改，味道馬上就變了。所以，這里的文采不僅包含文字的凝練，文字的選擇運用，使用的修飾手法，還有音律、對仗等更多能提升人閱讀美感的東西。有人天生對文字敏感，具備較高的文字駕馭能力，比如鳥就是鳥唄，還青鳥，藍鳥；普通的一天，非要說成那是一個淫雨霏霏的春日，那是一個驕陽似火的夏日。文字是老祖宗留下的生活智慧，我們應該學會一種更招大家喜歡的表達方式，就象每天我們都要照鏡子刷牙洗臉一樣，為的不就是要讓我們自己和我們的人生變得更美一些嗎？

滿分作文里我認為有兩處文采極佳的句子。而一篇考場作文里如果出現(xiàn)一到兩處這樣的句子，會為文章增色不少，也會獲得閱卷老師的青睞。這些文采極佳的句子通常表現(xiàn)為極別致或者貼切的通感，極藝術(shù)化的帶有特定修辭手法的強烈的對比或者極深刻又富有哲理語言。這些句子是對某一種觀點的高度的凝練和抽象，通常具備極其深刻的意義，文字又具有美感的號召力，使人讀之如食美味，如聞天籟。

因為初二的孩子生理自然發(fā)育的特點決定了他們在這種高雅句子上的晚啟蒙性。在考場作文中很難見到這樣的句子，所以閱卷老師見到以后總會如同打了高刺激的興奮劑一樣，物以希為貴，分數(shù)自然就會節(jié)節(jié)攀升上去。我注意到，當前的孩子已經(jīng)有少數(shù)可以寫出這樣的句子來了。

這些句子類似：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地揮手，作別西天的云彩?！保澳闶且粯湟粯涞幕ㄩ_，是燕在梁間的呢喃，你是人間的四月天”，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”等，象這樣的句子總會引人遐想，饋人心神，流傳千古，永不褪色。

可喜的是滿分作文里也出現(xiàn)了一處可以被人銘記的句子，結(jié)尾返回媽媽故事里，孩子問了一個很幼稚的問題，媽媽的回答頓時讓我感覺美麗得迷失了自己：

假如我是一只青鳥，夜幕降臨，我會回到那間屋子，臺燈暖黃，母親淺笑著翻頁。

“青鳥在哪里？”

“孩子，你便是我的青鳥??！”

媽媽的淺笑里藏著幸福，媽媽用智慧的語言回答了孩子幼稚而簡單的問題，孩子，你便是我的青鳥啊。這句話與“豪車沒有什么了不起，因為那里面沒有爸爸”有異曲同工之妙，不同的是前者用恰當?shù)谋扔骱蜕羁痰乃季S邏輯讓人感到溫暖，后者用樸素的情感和強烈的對比引發(fā)震撼。讀到這里，讀者被感染了，一股熱流從心頭涌來，是啊，哪個孩子不是媽媽最大的幸福？讀到這里，我在想，單憑開頭結(jié)尾，這篇文章就可以得個好分數(shù)，加之中間的縝密的構(gòu)思和嚴謹?shù)倪壿嫞毮伓鎿吹恼Z言，傳神的細節(jié)描寫，這篇文章得個滿分也在情理之中。

關(guān)于文采在作文閱卷中的作用是很大的，我可以毫不夸張一點講，有文采的孩子隨便挑出一個點就可以寫一篇高分作文，沒有文采或者文采比較弱的孩子相對就要吃虧，必須立意高一些，選材獨特精當一些，結(jié)構(gòu)緊湊一些，修辭手法多運用一些才可以勉強獲得與那個孩子等同的分數(shù)。超級文采的句子并不是誰都能寫，眼睛里有，心里蘊藏著美，情到自然處時才可以得來。所以關(guān)于文采的訓練除了平日多讀書，多感悟，多寫和針對特定的句子去練習外，還應該著重提升自身素質(zhì)，提高自己的欣賞水平，多接觸一些高雅的人和事物，多做一些善事，好事，才可以。所以作文即是做人，做人即是作文。

相比之下，麻雀的文章就顯得遜色了不少，無論是文字的運用，修辭手法的運用，超級文采句的運用等方面都有些干澀。在文字上如何潤色，可以使麻雀的文章變得好一些呢？ 普通一類作文（45.5分）：

假如我是一只麻雀

一只小小的麻雀，它能做什么？

清晨推車去上學，剛走出小院，我碩大的身軀就嚇走了在路中央休憩的麻雀。他們大約有三五只吧，見了我撲閃著翅膀飛到了電線上、枝杈上、低平的房檐上，目光灼灼地看著我，充滿了恐懼。

哦，別怕！如果我真的會和它們交流，我一定要告訴它們，我也是渴望藍天的，也是希望有一個小小的自我空間的??！我真希望自己也是一只麻雀。

假如，我真的是一只麻雀??

體態(tài)輕盈，一個小巧玲瓏的身軀。小小的明眸，小小的尖喙，一切都是那般精致入微。黃褐、白灰色的羽毛覆蓋全身，顯得美麗而散發(fā)光澤。我小，但我不比雄鷹差，它能翱翔天地之間，我可以穿梭在街道小巷。

第一站，我是一定要去米店的。鮮黃的小米粒被禁錮在白色的粗麻袋里，各形各色的人都用錢來換取著天然的、美好的東西。滿滿一麻袋呀！那是多么的誘人！這些來自自然的饋贈，怎么就能只屬于人類？我要帶著伙伴一起，一起扎進這片金黃，好好地品嘗這美味。要吃的肚子滾圓，吃得頭腦發(fā)暈，然后一股腦地懶散地躺在米粒上，讓人們用驚愕的眼神去看。怎么？你們把我們捕殺，食物還不允讓我們吃上一點？

吃飽喝足，我要帶著伙伴去山林里。我不想死死地待在樹林，我是要解放自己的兄弟姐妹?？矗B(yǎng)鳥的老人們又來山上遛鳥了，把籠子往樹上一掛，自己忙開別的事情去了。這哪里是遛鳥！看兄弟姐妹們在籠子里多拘束啊！人們耳中動聽的鳴叫，那其實是我們痛苦的哀號。我要趁人們不注意，打開籠子，把他們都放出來，歸于自然。哼，人們請記住，我們不是你們的寵物，我們都屬于大自然，同在一個地球。

在山林里，綠色雖有，但不很密集。這是空洞的綠，沒有價值的綠。我要和被解放的兄弟姐們們一起，用自己的力量，銜起樹種，播撒到地球的每一個角落。再用小小的爪子，挖土、埋種，填土，種植下一株綠色，種植下一個家。我還要與兄弟姐妹一起銜起石塊，向破壞森林的人扔去。告訴他們不要破壞我們的家，破壞自己的家。

是啊，一只小小的麻雀，能做什么？

它不如鷹高大，不如鷹強壯，不如鷹兇猛，一個小小的身軀，看似弱不禁風。但再卑微，麻雀也能做出大事情。

假如我是一只麻雀，一只小小的麻雀，我能做任何事情。滿分作文（50分）：

假如我是一只青鳥

小時候，在漫長的冬夜里，窗頭燈暈開一片暖意。模糊了母親的側(cè)臉，我蜷縮在被子里只露出眼睛，聽她講故事。

“兄妹倆啊，便想尋找到那只青鳥......”“什么是青鳥？”母親臉上便有著笑意：“青鳥啊代表著幸福，它會在幸福的人肩頭停棲?！?/p>

幼時這么拗口的概念大致不甚明了，但我卻萌生了成為那只青鳥的想法，這個念頭飛過夢境躍過年齡在腦海中盤旋。

假如我是一只青鳥，我將于何處停棲？正午暖陽填充著記憶的背景，街邊是三口之家。父親倚在三輪車破舊的車座上，孩子的臉通紅，趴在父親肩上。男人的話別扭且夾雜著口音，但他卻一字一頓如此認真：“'小、紅、毛（帽）'想要......”手里那本童書已折得破爛，卻絲毫不能污染孩子眼中夢幻的童話仙境。不遠處的女人憨憨地笑著，手里的燒餅渣掉了一地卻渾然不覺，依舊有些癡意地望著孩子和老公。身旁一塊木板上用黑筆漆上略微歪扭的“收廢品”三個大字，在旁人眼中稍顯不堪的職業(yè)，卻浸潤了些許溫馨。

假如我是一只青鳥，我會落在孩子的蓬發(fā)上引吭高歌吧。

陽光被晨風熏了微涼，有些許的醉意。清晨的花園卵石路上，少女短發(fā)飛揚，腳下輕快，發(fā)絲在凝滯的空氣中躍動著。另一位女生站在一角，雙手搭在嘴邊作擴音器，大喊著：“加油！還有一圈！”原本有些疲倦的少女甩甩劉海，揚起一臉的明媚：“嗯！”腳步聲在樓宇間回蕩，如同盤旋的母鴿群。天生微跛的少女奔向自己的同伴。

如果我是一只青鳥，我會隨女生的腳步一同跳躍吧。

落日的余暉漫過地平線，給建筑物之間刷上淺淡的金黃。頭發(fā)花白的老人在花草間蹣跚，歲月刻下的皺紋之間尚有快樂的溫存。她仔細地為花澆水，撥除盆里的雜草，如同照料自己的孩子一樣溫柔。那一朵微紅的花在大片大片綠色之中洋溢出美來。老人微笑著，離開被她開墾出花圃的荒地。

如果我是一只青鳥，我會扇動小小的翅膀在花前停留吧。

如果我是一只青鳥，我會飛過所有人的身邊，看那細微中的塵埃開出花兒來。不記得誰說過：“幸福是天邊夕陽，每一個人都看得見，但只有少數(shù)人會為之驚嘆。”掠過那些人，我想，幸福大概在每個人身邊。

假如我是一只青鳥，夜幕降臨，我會回到那間屋子，臺燈暖黃，母親淺笑著翻頁。

“青鳥在哪里？”

“孩子，你便是我的青鳥??！” 修改稿

假如我是一只麻雀

清晨推車去上學，剛走出小院，我碩大的身軀就嚇走了正在路中央啄食的麻雀。大約有十來只，見了我，竟三五成群，唰的一聲飛到了旁邊的電線上、枝杈上、低平的房檐上，目光灼灼地看著我，充滿了恐懼。

哦，別怕！小精靈。如果我真能用你們的語言交流，我一定要告訴你們，我不是壞人。我也是渴望像你們一樣飛向藍天的，也是希望能擁有一片小小的不受驚擾的自我空間的啊！

假如，我真的是一只麻雀??

一個小巧玲瓏的身軀。一雙英氣逼人的明眸，一張堅固耐用的尖喙，一切都要精致入微。周身有一塵不染的灰白色翎羽，脖頸上是耐看的黃褐色彩妝，臨風而立，定是極其美麗而又能散發(fā)光澤的。燕雀雖小，亦有鴻鵠之志。我雖不能和雄鷹一樣展翅高翔于天際，卻也能每日尊貴地穿梭于市井小巷間，做自己的夢。

假如我是一只麻雀，我會去做三件事。

第一件事情，我是一定要去米店的。田野里供我們食用的糧食被人類掠去，鮮黃的小米被無辜地鎖進一條蒼白的麻袋里，饑腸轆轆的我們只好餓著干癟的肚皮，垂涎地盯緊那鼓鼓的麻袋。憑什么，這些同樣來自自然的饋贈，就只能屬于人類？我要帶領伙伴們，一頭扎進這片金黃，好好地享用這些美味。我一定要吃個肚兒滾圓，吃到頭腦發(fā)漲，然后肆意懶散地躺在米粒上，揚起肚皮，讓人們在旁邊用驚愕的眼神看著。怎么？你們侵占了我們的領地，獨享了這片領地上的美食，還不讓我們吃一口本該屬于我們的糧食？

吃飽喝足，我還要帶小伙伴們?nèi)ド搅?。我可不是為了那清幽的環(huán)境和飽含氧氣的空氣，我是要來解救我的兄弟姐妹們，他們被人類捕捉，用一尺見方的籠子鎖住，那可惡的欄桿扼殺了鳥兒飛向藍天的夢想。晨光熹微的時候，人類會來，把籠子掛在樹上，人類根本不知道在他們聽來那滿林歡快的鳴響，其實是我們痛苦的哀號！我要趁人類不注意，打開籠子，把鳥兒們都放出來，回歸自然。哼，請你們記住，我們不是你們的寵物，我們也需要自由！

人類對我們的迫害還不止于此。成片的林木被砍伐，大量的土地被占用，污染正從四面八方圍來。我們的領地正在縮小，我們的家園遭到破壞。我要和被解放的兄弟姐妹們一起，用自己的力量，銜起樹種，撒播到地球的每一個角落。然后用我們小小的爪子和尖利的喙，挖土、埋種，施肥，種植下一株綠色，種植下一個家。我還要與兄弟姐妹一起銜起石塊，向破壞森林的人類扔去。告訴他們不要破壞我們的家園！

假如我是一只小小的麻雀，我絕不會放任人類的行為，我要用我孱弱但堅定的聲音告訴他們：請你們尊重和熱愛這個世界上每一個卑微的生命！

第五篇：滿分作文和普通一類文的對比分析 2014

滿分作文和普通一類文的對比分析 2014.4.29

歷下區(qū)初二下的期中考試，第一次實施網(wǎng)上閱卷。孩子們倒沒什么，家長感覺特別新鮮，紛紛上網(wǎng)。從網(wǎng)上不僅可以查看自己孩子的分數(shù)和掃描進去的孩子具體答題情況，甚至還能看到老師閱卷的筆跡，也確實是蠻有意思的一件事情。

孩子的語文成績還算不錯，因為此次閱卷標準比較高，卡的很嚴，成績離孩子自己的預期差了不少，但這成績并不是我的關(guān)注點，我的關(guān)注點依然在作文。當從分項中看到孩子的作文得了45.5，已達到一類文的標準時，感覺很欣慰。

隨后，在和其他家長交流的過程中，又有幸要到一篇滿分作文。現(xiàn)就兩篇考場作文做一分析和對比，看看普通一類文與閱卷老師眼睛里認可的高分作文之間的差距，順便總結(jié)一下在寫考場作文時我們應該注意哪些問題，平常在寫作文時應該從哪些方面入手。

首先來看兩個作文的截圖對比：

普通一類作文（45.5分）：附文假如我是一只麻雀

一只小小的麻雀，它能做什么？

清晨推車去上學，剛走出小院，我說大的身軀就嚇走了在路中央休憩的麻雀。他們大約有三五只吧，見了我撲閃著翅膀飛到了電線上、枝杈上、低平的房檐上，目光灼灼地看著我，充滿了恐懼。

哦，別怕！如果我真的會和它們交流，我一定要告訴它們，我也是渴望藍天的，也是希望有一個小小的自我空間的?。∥艺嫦Ｍ约阂彩且恢宦槿?。

假如，我真的是一只麻雀??

體態(tài)輕盈，一個小巧玲瓏的身軀。小小的明眸，小小的尖喙，一切都是那般精致入微。黃褐、白灰色的羽毛覆蓋全身，顯得美麗而散發(fā)光澤。我小，但我不比雄鷹差，它能翱翔天地之間，我可以穿梭在街道小巷。第一站，我是一定要去米店的。鮮黃的小米粒被禁錮在白色的粗麻袋里，各形各色的人都用錢來換取著天然的、美好的東西。慢慢一麻袋呀！那是多么的誘人！這些來自自然的饋贈，怎么就能只屬于人類？我要帶著伙伴一起，一起扎進這片金黃，好好地品嘗這美味。要吃的肚子滾圓，吃得頭腦發(fā)暈，然后一股腦地懶散地躺在米粒上，讓人們用驚愕的眼神去看。怎么？你們把我們捕殺，食物還不允讓我們吃上一點？

吃飽喝足，我要帶著伙伴去山林里。我不想死死地待在樹林，我是要解放自己的兄弟姐妹?？?，養(yǎng)鳥的老人們又來山上遛鳥了，把籠子往樹上一掛，自己忙開別的事情去了。這哪里是遛鳥！看兄弟姐妹們在籠子里多拘束?。∪藗兌袆勇牭镍Q叫，那其實是我們痛苦的哀嚎。我要趁人們不注意，打開籠子，把他們都放出來，歸于自然。哼，人們請記住，我們不是你們的寵物，我們都屬于大自然，同在一個地球。

在山林里，綠色雖有，但不很密集。這是空洞的綠，沒有價值的綠。我要和被解放的兄弟姐們們一起，用自己的力量，銜起樹種，播撒到地球的每一個角落。再用小小的爪子，挖土、埋種，填土，種植下一株綠色，種植下一個家。我還要與兄弟姐妹一起銜起石塊，向破壞森林的人扔去。告訴他們不要破壞我們的家，破壞自己的家。

是啊，一只小小的麻雀，能做什么？

它不如鷹高大，不如鷹強壯，不如鷹兇猛，一個小小的身軀，看似弱不禁風。但再卑微，麻雀也能做出大事情。

假如我是一只麻雀，一只小小的麻雀，我能做任何事情。

滿分作文（50分）：假如我是一只青鳥

小時候，在漫長的冬夜里，窗頭燈暈開一片暖意。模糊了母親的側(cè)臉，我蜷縮在被子里只露出眼睛，聽她講故事。

“兄妹倆啊，便想尋找到那只青鳥......”“什么是青鳥？”母親臉上便有著笑意：“青鳥啊代表著幸福，它會在幸福的人肩頭停棲?！?/p>

幼時這么拗口的概念大致不甚清明，但我卻萌生了成為那只青鳥的想法，這個念頭飛過夢境躍過年齡在腦海中盤旋。

假如我是一只青鳥，我將于何處停棲？正午暖陽填充記憶的背景，街邊是三口之家。父親倚在三輪車破舊的車座上，孩子的臉通紅，趴在父親肩上。男人的話別扭夾雜著口音，但他卻一字一頓如此認真：“'小、紅、毛（帽）'想要......”手里那本童書折得破爛，卻絲毫不能污染孩子眼中夢幻的童話仙境。不遠處的女人憨憨地笑著，手里的燒餅渣掉了一地卻渾然不覺，依舊有些癡意地望著孩子和老公。身旁一塊木板上用黑筆漆上略微歪扭的“收廢品”三個大字，在旁人眼中稍顯不堪的職業(yè)，卻浸潤了些許溫馨。

假如我是一只青鳥，我會落在孩子的蓬發(fā)上引吭高歌吧。

陽光被晨風熏了微涼，有微微的醉意。清晨的花園卵石路上，少女短發(fā)飛揚，腳下輕快，發(fā)絲在凝滯的空氣中躍動著。另一位女生站在一角，雙手搭在嘴邊作擴音器，大喊著：“加油！還有一圈！”原本有些疲倦的少女甩甩劉海，揚起一臉明媚：“嗯！”腳步聲在樓宇間回蕩，如同盤旋的母鴿群。天生微跛的少女奔向自己的同伴。

如果我是一只青鳥，我會隨女生的腳步一同跳躍吧。

落日余暉漫過地平線，給建筑物之間刷上淺淡的金黃。頭發(fā)花白的老人在花草間蹣跚，歲月刻下的皺紋之間尚有快樂的溫存。她仔細地為花澆水，撥除盆子里的雜草，如同照料自己的孩子一樣溫柔。那一朵微紅的花在大片大片綠色之中洋溢出美來。老人微笑，離開被她開墾出花圃的荒地。

如果我是一只青鳥，我會扇動小小的翅膀在花前停留吧。

如果我是一只青鳥，我會飛過所有人的身邊，看那細微中的塵埃開出花兒來。不記得誰說：“幸福是天邊夕陽，每一個人都看得見，但只有少數(shù)人會為之驚嘆?！甭舆^那些人，我想，幸福大概在每個人身邊。假如我是一只青鳥，夜幕降臨，我會回到那間屋子，臺燈暖黃，母親淺笑著翻頁。

“青鳥在哪里？”

“孩子，你便是我的青鳥啊！”

下面我從應考的角度，按照字數(shù)、書寫、審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文筆七個方面，逐一進行比對分析。第一，看字數(shù)

說實在的，初中作文要求字數(shù)在600字，不過考試卷子給夠了1300字的空。如果只寫夠600字，大片格被空了，看起來就不舒服。很難得到高分作文，除非寫作上確實有精彩過人之處。到了初二，孩子的寫作能力都有所提高，能寫出東西來。所以，一篇作文寫個千八百字的不算難。

根據(jù)經(jīng)驗，作文的字數(shù)除了一定要滿足最低字數(shù)標準外，最好是為空格留出100-200字為宜。本次參與對比的兩篇作文：滿分作文字數(shù)為1100，另外一篇為1000。

第二，看書寫

作文卷面的整潔會給閱卷老師帶來視覺上的舒適感。心情好了，就愿意看，希望從文章里找出加分因素；反之老師的心情一塌糊涂，偏向的就是扣分因素，這一反一正帶來的巨大反差自不用說。

看兩篇作文，滿分作文的卷面劃的地方相對較多，但滿分作文的字有字體，美觀大方；另外一篇的卷面整潔，書寫的文字雖然沒有特定字體，但是也清新秀麗，自成一種風格。所以在這項比對上兩者都詮釋了中考作文書寫的要點：如果能寫一手標準字體的字最好，如果不能，就要認真地寫。寫字是一個態(tài)度，在考卷上是面對閱卷老師的態(tài)度，在生活中就是面對生活的態(tài)度。

第三，看審題

假如我是?.這是半命題作文，需要補足最主要的關(guān)鍵字。半命題作文給了孩子很大的創(chuàng)作空間，如果是有心的孩子，可以針對自己的經(jīng)歷和準備的范文進行合理的套接。如果沒有可套接的材料，那就需要現(xiàn)場創(chuàng)作。確定選題其實是和選材結(jié)合在一起進行的，題目的最終確定與你要選擇的素材有很大的關(guān)聯(lián)性。所以，確定選題和審題是選材的開始。假如我是??孩子最先想到的是有生命的人和物?？赡苁枪湃?，比如假如我是藺相如，假如我是李白；也可能是名人，假如我是奧巴馬，假如我是韓寒。也可能是某個有特定職業(yè)特征的人，比如老師；還可以是與自己對立的人。假如是一種換位思考，針對些人的作文其寫作方向有兩個，第一個方向是把這個人的優(yōu)點發(fā)揮到極致，第二個方向糾正這個人存在的缺憾。對換位思考以后的人物的批評和贊揚可以直接反映孩子內(nèi)心的真實想法，反應社會現(xiàn)實。無論是批評還是表揚，寫作素材和情感表達是最強烈的，因此也是最容易寫出真情實感來的。

還可以寫物。物又可以分為有生命的和無生命的。寫物的文章相對抽象，但更具有童話性，美感和隱喻性，適合寫成優(yōu)美的散文。通過寫物表達對真善美的追求，對假惡丑的憎恨。物的選擇一般都選擇具有明顯人格特征的東西，比如青松的“大雪壓青松，青松挺且直”，蓮花的“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，海燕和雄鷹的搏擊長空，水的韌性，狗的忠誠等等。

還有一些比較偏的構(gòu)思，比如“假如我是真的錯了”，“假如我是笑著對你這樣說”??這種構(gòu)思并不大眾化，在此略過。下面針對選題舉例：

滿分50分的作文的選題是：假如我是一只青鳥

45.5分的作文選題時：假如我是一只麻雀

這兩個題目旗鼓相當，各有優(yōu)勢。青鳥是一種神話里的鳥，代表幸福，被譽為幸福的使者，可以看出來，孩子選擇這個題目是經(jīng)過縝密構(gòu)思的。文章里作者化身為一只青鳥，為值得同情的弱者帶去幸福，這是一種很高尚的立意。

第二個題目麻雀，題目吊足了讀者的胃口，一只麻雀，能寫出什么東西來呢？

如果硬要分出好壞來，滿分作文的題目已經(jīng)包含了立意，且更具有文學上的美感。

第四，看立意

立意是一篇文章重點要表達的東西，是作者透過文章要傳達出來的自己的心聲?！拔囊暂d道，辭以達意”如果一篇文章沒有立意，這篇文章就是一個廢品，無論文字多么精彩，字數(shù)多么多。

而立意一般都是圍繞愛、和平、人性的真善美來進行，或表揚正的，或鞭撻反的。

滿分作文的立意是感悟生活細節(jié)，為弱者帶去幸福，立意在題目中已經(jīng)有所展現(xiàn)。另一篇作文的立意是為卑微者吶喊，爭取權(quán)利，控訴人們的惡行。不過后者的立意在作文題目中沒有展現(xiàn)，藏在文章里。這樣做的目的是為了設置懸念，吸引讀者閱讀。

從立意來看，兩者都正確地表達了自己的觀點，且觀點正確、鮮明，有正義感，符合社會主旋律。

第五，看選材

選材必須圍繞立意進行。好的選材不僅可以緊扣立意，而且還能給讀者以新奇感、懸念感、情感觸動、美感。如果選材處理的好，還可以表現(xiàn)出清晰地思維邏輯，給人一種穩(wěn)定感和安全感。

滿分作文圍繞主題選了三個材料：一家人，朋友，老人。三個材料相互獨立，但又通過某些特征性的關(guān)鍵字聯(lián)系在一起，比如都是社會的弱勢群體、都值得同情和關(guān)愛、都對生活充滿了希望。

第一個材料：收廢品的一家三口定格的場景

第二個材料：兩個學生朋友在一起晨練的場景

第三個材料：老人照料花圃的場景

另一篇作文圍繞主題選了三個材料：米店旁，山林里，天空上。三個材料相互聯(lián)系，相互遞進，是有過程的故事情節(jié)的連接。

第一個材料：麻雀米店搶食

第二個材料：山林釋放籠子里的好友

第三個材料：保護山林

兩篇作文的選材有一些共同點，比如選擇的場景大都是生活場景，選擇的畫面大都是尋常的畫面。通過觀察生活捕捉細節(jié)是初中生重點鍛煉的內(nèi)容。所以，生活的尋常場景中的深刻思考往往會給作文本身加不少分。兩篇作文在細節(jié)和心理描寫上各具特色，但也有一些相通的東西。比如都有畫面感，滿分作文的場景一將一副殘疾人的幸福家庭生活畫面通過語言、動作、表情描寫得惟妙惟肖；麻雀的作文的第二自然段寫上學路上把麻雀驚飛的場景也比較到位；比如都有精彩的，符合換位后角色的心理描寫：滿分作文用記敘的手法把家庭的和諧、同學的友誼、老人的自我賞識中的一些常人心理寫得細致入微，比如“不遠處的女人憨憨地笑著，手里的燒餅渣掉了一地卻渾然不覺，依舊有些癡意地望著孩子和老公”；麻雀的作文使用通俗的反問增強了力量，“怎么？你們把我們捕殺，食物還不允許我們吃上一點？”，“哼，人們請記住，我們不是你們的寵物，我們都屬于大自然，同在一個地球?！闭Z言雖不華麗，但說出了深刻的道理。

第六，看結(jié)構(gòu)

材料和材料之間的聯(lián)系通過文章結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，針對不同的材料，選用不同的結(jié)構(gòu)，如滿分作文采用并列結(jié)構(gòu)，使用了段落排比；麻雀的作文按照空間換位的方法，將三個材料通過簡單的故事情節(jié)和簡短的文字串在一起。具體地說，材料與材料之間的承接滿分作文使用了一段，一總結(jié)的大段排比結(jié)構(gòu)：

假如我是一只青鳥，我會高歌；

假如我是一只青鳥，我會跳躍；

假如我是一只青鳥，我會欣賞；

這種總結(jié)性的話語剛好回答了開頭媽媽故事里的“青鳥啊代表著幸福，它會在幸福的人肩頭停棲?！笔刮恼抡w聯(lián)系緊密，充分體現(xiàn)出作者對文章整體結(jié)構(gòu)良好的駕馭能力。

麻雀的作文結(jié)構(gòu)相對松散一些。但承接還算順利：

第一站，我是一定要去米店的；

飯飽喝足，我要帶著伙伴去山林里；

山林里的綠色很少，所以我要播種；

以上是文章內(nèi)容的結(jié)構(gòu)。作為一個完整的部分，我們還要關(guān)注開頭和結(jié)尾，以及它們與內(nèi)容的承接是否有順利，更嚴格地講，是否有緊密的邏輯相關(guān)性。

老師都說開頭和結(jié)尾是考試作文中最重要的部分，每個閱卷老師的大多數(shù)的精力集中在開頭和結(jié)尾上，所以有“龍頭鳳尾”一說。好的開頭和結(jié)尾可以在極短的閱讀時間里給人留下深刻的印象。但是，在一些應試作文里，經(jīng)常會出一些事先準備好的開頭和結(jié)尾，用一些引用或者修辭手法來開頭結(jié)尾，有很多使用一些漂亮的句子，但是很多人忘記了一件事情，那就是扣題以及與內(nèi)容的相關(guān)性。

好的作文開頭和結(jié)尾一定是與內(nèi)容和主題緊密相關(guān)的。這種相關(guān)性表現(xiàn)得越自然，文章的結(jié)構(gòu)就越穩(wěn)固。首先，來看滿分作文的開頭和結(jié)尾：

小時候，在漫長的冬夜里，窗頭燈暈開一片暖意。模糊了母親的側(cè)臉，我蜷縮在被子里只露出眼睛，聽她講故事。

“兄妹倆啊，便想尋找到那只青鳥......”“什么是青鳥？”母親臉上便有著笑意：“青鳥啊代表著幸福，它會在幸福的人肩頭停棲?！?/p>

幼時這么拗口的概念大致不甚清明，但我卻萌生了成為那只青鳥的想法，這個念頭飛過夢境躍過年齡在腦海中盤旋。

??

假如我是一只青鳥，夜幕降臨，我會回到那間屋子，臺燈暖黃，母親淺笑著翻頁。

“青鳥在哪里？”

“孩子，你便是我的青鳥??！”

這種開頭結(jié)尾的方式太漂亮了，因為你應該能看到，沒有內(nèi)容，它仿佛也是一個很美的小故事呢。再來看個以《成長回眸》為題，讀起來感覺很美，但缺乏那么一點靈性的套文的開頭和結(jié)尾：

余余落輝，我愛一彩最美；涓涓潺水，我掬一片最清；回顧走過的樹林，我獨戀楓葉最紅；回眸成長的足跡-----我不忘毅者無疆的堅強。

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學會回眸你的成長吧！積累成長中的點點滴滴，當生日歌再次想起的時候，你就可以無怨無悔，毫無牽掛的步入新的成長旅程！

兩相對比，可能滿分作文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)性要遠比第二種死板教條的套文開頭和結(jié)尾要高。更值得我們?nèi)W習。開頭和結(jié)尾目前大多數(shù)孩子都采用前后呼應，要么并列，要么遞進。看來采用一種類似故事情節(jié)式的開頭和結(jié)尾也是一種很好的選擇。

第七，看文筆

“行家一出手，便知有沒有”。通常情況下，文章一起筆就基本能確定分數(shù)的基數(shù)，這說的就是文采。滿分的作文通常都是有文采的。如果你立意和選材不是很好，也沒有差到哪里去，憑借文采依然能得個高分。

盡管溫儒敏老師曾經(jīng)表達過這樣的觀點“如今語文教學偏重文筆，認為文字寫得漂亮些，格言警句引用得多一些，開頭結(jié)尾新穎一些，得分就能高了。這樣的作文其實缺乏思想內(nèi)涵和理性分析。我建議在座的中學生遠離此類文章，而是盡量往理性思維方面靠攏?！钡覀€人認為，對于孩子而言，文采正是他們這個時間段應該刻意鍛煉的。而且，我也毫不避諱地說，其實閱卷老師大都是語文任課教師，每個語文教師可能面對文采都會有一種自然的向心力和親和力。

有文采的人我們通常會說他有才情，是個才子或者才女。

文采我認為是重要的，若不然，我們的唐詩，宋詞就沒有存在的必要了，假設李白的靜夜思讓我們用普通話這樣說了：“月亮照在井欄上，我以為那是下的霜，我抬起頭來看看月亮，低下頭去就開始思念故鄉(xiāng)”。千古名句這樣一改，味道馬上就變了。所以，這里的文采不僅包含文字的凝練，文字的選擇運用，使用的修飾手法，還有音律、對仗等更多能提升人閱讀美感的東西。

有人天生對文字敏感，具備較高的文字駕馭能力，比如鳥就是鳥唄，還青鳥，藍鳥；普通的一天，非要說成那是一個淫雨霏霏的春日，那是一個驕陽似火的夏日。文字是是老祖宗留下的智慧，我們應該學會一種更招大家喜歡的表達方式，也許我們的人生就會更美呢。

滿分作文里我認為有兩處文采極佳的句子。而一篇考場作文里如果出現(xiàn)一到兩處這樣的句子，會為文章增色不少，也會獲得閱卷老師的青睞。這些文采極佳的句子通常表現(xiàn)為極別致或者貼切的通感，極藝術(shù)化的帶有特定修辭手法的強烈的對比或者極深刻又富有哲理語言。這些句子是對某一種觀點的高度的凝練和抽象，通常具備極其深刻的意義，文字又具有美感的號召力，使人讀之如食美味，聞天籟。

因為初二的孩子生理自然發(fā)育的特點決定了他們在這種高雅句子上的晚啟蒙性。在考場作文中很難見到這樣的句子，所以閱卷老師見到以后總會如同打了高刺激的興奮劑一樣，物以希為貴，分數(shù)自然就會節(jié)節(jié)攀升上去。我注意到，當前的孩子已經(jīng)有少數(shù)可以寫出這樣的句子來了。

這些句子類似：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地揮手，作別西天的云彩?！保澳闶且粯湟粯涞幕ㄩ_，是燕在梁間的呢喃，你是人間的四月天”等，象這樣的句子總會流傳千古，永不褪色。

可喜的是滿分作文里也出現(xiàn)了一處可以被人銘記的句子，結(jié)尾返回媽媽故事里，孩子問了一個很幼稚的問題，媽媽的回答頓時讓我感覺美麗得迷失了自己：

假如我是一只青鳥，夜幕降臨，我會回到那間屋子，臺燈暖黃，母親淺笑著翻頁。

“青鳥在哪里？”

“孩子，你便是我的青鳥??！”

媽媽的淺笑里藏著幸福，媽媽用智慧的語言回答了孩子幼稚而簡單的問題，孩子，你便是我的青鳥啊。讀到這里，讀者都被感染了，只覺得一股熱流從心頭涌來，是啊，哪個孩子不是媽媽最大的幸福？讀到這里，我在想，單憑開頭結(jié)尾，這篇文章就可以得個好分數(shù)，加之中間的縝密的構(gòu)思和嚴謹?shù)倪壿?，細膩而真摯的語言，傳神的細節(jié)描寫，這篇文章得個滿分也在情理之中。

關(guān)于文采在作文閱卷中的作用是很大的，我可以夸張一點講，有文采的孩子隨便挑出一個點就可以寫一篇高分作文，沒有文采或者文采比較弱的孩子相對就要吃虧，立意高一些，選材精當一些，結(jié)構(gòu)緊湊一些才可以勉強獲得與那個孩子等同的分數(shù)。超級文采的句子并不是誰都能寫，眼睛里有，心里蘊藏著美，情到自然處時才可以得來。所以關(guān)于文采的訓練除了平日多讀書，多感悟，多寫和針對特定的句子去練習外，還應該著重提升自身素質(zhì)，提高自己的欣賞水平，多接觸一些高雅的人和事物，多做一些善事，好事，才可以。相比之下，麻雀的文章就顯得遜色了不少，無論是文字的運用，修辭手法的運用，超級文采句等方面都有些干澀。