第一篇：人教版初中語文記敘文文閱讀解題方法與答題思路

初中語文中考現(xiàn)代文閱讀題答題技巧

（一）基本要領(lǐng)：做好現(xiàn)代文閱讀，主要把握以下四方面。

首先快速整體閱讀全文，切忌逐字逐句去讀。讀完全文后，再結(jié)合試題仔細閱讀，把握文章的整體內(nèi)容。

其二：回歸原文，用原文字詞回答?，F(xiàn)代文閱讀是“還原”閱讀，解題時要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達；一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)。

其三：學會看分，分點答題。主觀題一般都是踩點給分，只要要點、關(guān)鍵詞答對就能得分。所以，一些文科主觀題的回答可以簡明扼要，清晰地列出要點，再簡單加以評述。如果是4分，一般就要答2個點，如果是6分，答案一般為3個點。

其四：掌握典型題的答題技巧。比如：對文段或文句作用(意圖、目的、好處)的理解，都可從兩角度思考：內(nèi)容上為主旨服務(wù)，或為表達、表現(xiàn)某一主體對象服務(wù)的，基本答題模式是：方式+關(guān)鍵詞+具體指向，其中關(guān)鍵詞如引出、渲染、揭示、突出、強化、烘托、表現(xiàn)、刻畫、鋪墊等，方式如對比、反襯、類比、側(cè)面等。結(jié)構(gòu)上，開啟下文，為敘述、描寫、表達、說明什么做鋪墊；承上啟下，前后照應(yīng)，起過渡作用；總結(jié)前文，呼應(yīng)前文。忌：卷面上最好不要“開天窗”，哪怕不會做，也可以試著寫下一點思路、想法，現(xiàn)在開放型的試題越來越多，考生只要言之有理，給出合理的答案和解釋，都能得分。

步驟：（讀文章共兩遍）

第一遍：通讀全篇，大致了解。先整體粗略閱讀全文，大致感知文章大意即可；閱讀時憑感覺劃出自認為重點的詞語、句子；[可以稍快] 第二遍：審清題意，回讀原文?？匆槐轭}目，確定回答問題的閱讀范圍，再結(jié)合試題（順藤）找到相關(guān)的段、句，截取關(guān)鍵性文字；找出或歸納出答案（摘瓜）。[宜慢，仔細，并回讀檢查] 最后：理清要點，認真答題。根據(jù)答題要求，加工改造，概括提煉。（盡可能利用原文中的關(guān)鍵性文字答題）

三、具體問題詳解

（一）詞語方面的考查問題

1、問指示代詞“這、那”所指內(nèi)容：多從代詞前面文字中找答案，往往是一個名詞性的短語或句子，宜用原句回答，或者概括出其主體內(nèi)容即可。

2、問某詞能否去掉，或者調(diào)換另一詞題型解題模式： A、回答可以還是不可以；（一般情況不可以，特別是書上的原文時）。

B、解釋詞義，比較兩個詞含義上的差別，并結(jié)合句子分析為何要用該詞（強調(diào)突出了或限制說明了或修飾限制了+句子具體表達效果，哪個表達效果更好，更能形象或恰如其分地表現(xiàn)某物某特點）

C、不用或調(diào)換后，語境有何變化（不用，不能體現(xiàn)語言的準確、嚴密、生動、形象或與事實不符或太絕對，用了，體現(xiàn)語言的準確、生動、形象或嚴密。）

3、品味詞語：

A、分析用了什么修辭手法，如比喻、擬人等，若沒有，則不寫這一點。B、表面意義（表面上的意思）和表達效果（生動形象地寫出了。。。特點）

C、深層含義（聯(lián)系上下文、主題、作者意圖，蘊涵有什么道理、思想、感情等）肯定了/褒揚了/贊美了/歌頌了或批判了/諷刺了/否定了/反駁了，或者給了我們。。。。的印象、啟示，道理等。

4、問文中的關(guān)鍵詞語、句子的位置能否調(diào)換： A、能否

B、詞語：分別解釋兩個詞，句子：簡單概括這兩段或兩部分的內(nèi)容

C、詞語：為何這樣安排先后順序（強調(diào)其中一個或與前文順序一致或符合搭配習慣，內(nèi)在的順序）

（二）文章開頭一段的某一句話在文章中的作用，中間某段或句的作用，最后一段某句的作用。

第一個方面，先從段落位置來看,可以有以下三個方面：

1、文首：開篇點題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設(shè)置懸念（小說），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；點明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用；

2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；

3、文末：點明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說）總結(jié)全文，升華文章主旨，讓人回味無窮，并與題目相照應(yīng)等。

第二個方面，就是根據(jù)這些句子的表達方式來判斷，敘述、描寫、說明、議論、抒情，特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場面描寫。而人物描寫還可細分為語言描寫、動作描寫、心理描寫、肖像描寫和細節(jié)描寫，描寫的作用是使文章生動、形象、感人。抒情的運用，能增強文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說以及自然界當中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫內(nèi)容的神秘色彩,引起讀者的興趣。記敘文中恰當?shù)拇┎遄h論往往使文章錦上添花，起到畫龍點睛的作用，尤其是文章末尾的議論。就是段與段之間用上一兩句議論，也能起到承上啟下的妙用。第三個方面，即要分清各種句意，綜合全文來分析，適用于以下三個方面：

一從結(jié)構(gòu)上，常起A承上啟下，過渡、B總領(lǐng)全文，開啟下文或C總結(jié)上文的作用；

二從寫作手法上，常有A開篇點題，B為后文設(shè)伏筆、C作鋪墊、D深化中心、E點明主旨（畫龍點睛）F、襯托G、渲染H呼應(yīng)、照應(yīng)I對比J象征K先抑后揚，L預示性作用等特點。

三從內(nèi)容上（語面的象征義、喻指義，表現(xiàn)的人物思想性格，點明全文思想意義）

（三）評價、鑒賞人物、文章主旨及情感（談?wù)勛约簩θ宋?、主題的認識）通觀全文，篩選重要信息，從人物的言行中分析其中蘊涵的精神或品質(zhì)。答案可以這樣組成：由文中××（言或行）表現(xiàn)該人物××的精神（品質(zhì)性格思想個性）。這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來回答，常見的有歌頌、贊美、熱愛、喜愛、感動、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念（懷念）故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來的，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。

一般地說，答案由兩部分組成（此格式適用于文章主旨或者主題的概括），A、前半部分簡要概括文章內(nèi)容，可以這樣表述：①文章通過??的敘述（本文由某件事寫起），運用了??，B、第二部分概括文章內(nèi)容中蘊含著的思想意義, 可以這樣表述：從而表現(xiàn)了（批判了、歌頌、贊美了、表達了作者??的思想感情，揭示了??的深刻道理）。有時題目就可成為答案的一部分，而且是必須的內(nèi)容。

或者由文中來尋找答案，在整體感知文本的基礎(chǔ)上，我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達的主題。

（四）文中某句運用了什么修辭手法？有什么作用？

有很多，常用的有8種，比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復、設(shè)問、反問。其中考得最多的是比喻、擬人、夸張、排比?；靖袷剑海?）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語境。具體格式：

1、比喻、擬人：生動形象；

答題格式：生動形象地寫出了＋對象＋特性。

2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等； 答題格式：強調(diào)了＋對象＋特性 3；設(shè)問：引起讀者注意和思考；

答題格式：引起讀者對＋對象＋特性的注意和思考 反問：強調(diào)，加強語氣等；

4、對比：強調(diào)了??突出了??

5、反復：強調(diào)了??加強語氣 分類要點：

比喻的作用有三：一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈感情，運用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；表現(xiàn)憎恨的事物，可以把它寫得丑態(tài)畢露，給人以強烈的厭惡感?？鋸埖淖饔檬强梢陨羁痰乇憩F(xiàn)作者對事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強烈共鳴；通過對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。

排比的作用在于能突出文章的中心，表達強烈奔放的情感，增強語言的氣勢；是提高表達效果的重要環(huán)節(jié)。還有疊詞、短句使用，使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來朗朗上口。一種修辭用的比較多的就是引用，有時閱讀理解中會有引用的詩句、名人故事、還有名人語言或名人著作中的有關(guān)內(nèi)容，問題會有“文章中引用的內(nèi)容有什么作用？”，這種題目回答時要注意答到這樣兩個關(guān)鍵詞，一個是“襯托了記述對象的品質(zhì)，突出了主人公的某種精神”。對以上類型的問題必須要結(jié)合文章的具體內(nèi)容來回答。

（五）文中某句話有什么含義？或告訴我們什么深刻的道理？請說說你的理解。問題的回答不是簡單地從文中尋找現(xiàn)成的句子就可以解決的，這需要我們的同學平時多讀多看多積累，多看并記住一些富有哲理性的名言警句，這樣才能真正地理解文章的意思，豐富回答內(nèi)容，用自己的語言把自己對文章的理解準確地表達出來。

（六）詞語或句子的調(diào)換問題

1、某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什么？ 動詞：不行。因為該詞準確生動具體地寫出了?? 形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了?? 副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因為該詞準確地說明了??的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了后就變成??，與事實不符。

2、一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換？為什么？

不能。因為（1）與人們認識事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致（2）該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換？為什么？

不能。因為（1）與人們認識事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致（2）該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。

3、句子的調(diào)換，總之首先指出這兩句有什么關(guān)系，再分析調(diào)換后產(chǎn)生的不同意思，所以不能調(diào)換（若是說明文則看是時間順序或空間順序或邏輯順序；若是其他文體則看是并列式或?qū)舆M式或總分式）·

解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分的三個步驟詳解：

（一）第一步，通讀全篇，大致了解。

1、第一遍先整體粗略閱讀全文，大致了解文章大意即可，做到心中有數(shù)。那么我們要大致了解文章的哪些東西呢？

（1）了解文章的大致內(nèi)容。哪些人？什么事？什么景？什么物？什么話題？怎么寫的？為什么要這樣寫？你是怎么看的？

（2）了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么（記敘的人物、事情、時間、地點是什么）？作者的情感變化是怎樣的？材料有哪些？是怎樣安排的？文章是怎樣過渡的？弄清文章的線索、順序、層次等。（3）了解文章的思想、感情、主旨。

2、注意事項：

用以下幾種方法可以達到上面的目的：

A、抓住文章中關(guān)鍵的詞句。文章中關(guān)鍵的詞句：標題、開頭句、結(jié)尾句、獨立成段的句子、中心句、警句、比喻句、連問句、過渡句、抒情句、議論句、反復出現(xiàn)的詞句、重點關(guān)聯(lián)詞（如段落開頭的詞：不但??而且??因為何況但是然而因此）等等，應(yīng)特別注意那些體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較為豐富、形象生動的詞句。注意文章的主旨往往就隱藏在這些句子里。有的散文采用托物言志、象征等手法，相當隱晦，我們也能從這些詞句中找到蛛絲馬跡。B、弄清文章的結(jié)構(gòu)。

從結(jié)構(gòu)形式入手比較容易把握文章的思想內(nèi)容，也就是說，把結(jié)構(gòu)層次弄清了，也就比較容易理解文章的中心思想。從這一點來講，弄清結(jié)構(gòu)是記敘文閱讀的基礎(chǔ)。弄清記敘文的結(jié)構(gòu)，可從下面幾方面進行。①找出文章的線索。記敘文的線索形式有：以時空轉(zhuǎn)移為線索，以一人、一事、一物為線索。閱讀文章要設(shè)法找出文章的線索，就能沿著它弄清段落層次結(jié)構(gòu)。

②明確文章的順序。記敘的順序，要求我們掌握順敘、倒敘和插敘三種順序方法。順敘，指記敘的時候按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時間順序來寫。如《皇帝的新裝》。倒敘，指記敘的時候把后發(fā)生的事情寫在前面，把先發(fā)生的事情寫在后面。插敘：如《羚羊木雕》 閱讀時，注意倒敘、插敘的起止點，對找出記敘的線索，把握文章的結(jié)構(gòu)將有所幫助。③理清文章的層次。理清文章的層次是弄清文章結(jié)構(gòu)的重要一環(huán)。④把握文章的詳略。文章在選擇和使用材料時要有主有次，有詳有略。

（二）第二步，審清題意，回讀原文。

在對文章有了整體把握后，我們再仔細閱讀題干，找出每一題的出題點，回讀原文，將題干和文章對應(yīng)起來，那么回讀原文的方法和步驟是什么呢？

1、找準了原文中對應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。

2、聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準了原文中的相關(guān)區(qū)域，認真揣摩上下文意，就能準確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。

3、分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題（順藤）找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案（摘瓜）。

（三）第三步，理清要點，認真答題。

1、引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認真的寫上。

2、抓住對應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。

3、組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個要點，再作答。答題時要緊扣題意，盡量包含文中對應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進行排列組合，使所答充分、到位、準確、有條理。但還有一些題目無法用簡單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進行表述。

4、還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯誤選項設(shè)置的規(guī)律（如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強加因果、偶然必然已然未然有意混淆），把選項和原文中的相關(guān)語句進行一對一的比較，做出準確的判斷和選擇即可。

第二篇：專題七：典型題型及其解題思路與方法

初三政治專題七：典型題型及其解題思路與方法

1、解答理解與說明題：

⑴先要審清題意，找到題目與課文相關(guān)的知識點，再篩選最佳的知識切入點。⑵常見的題型有以下幾類：

①“說明、反映類”：解答這類題先要回答本身講述的是什么問題，再運用所學知識分析回答這個問題的實質(zhì)即通過什么反映什么。

②“啟示類”：先找到材料所敘述的問題（現(xiàn)象）產(chǎn)生的原因或材料中人物事件的特點，也就是先要回答出“材料反映什么”，然后再在此基礎(chǔ)上回答學習（堅持）好的，擯棄錯誤的。

③“作為中學生面對某問題該怎么辦”類：先想想國家和社會對該問題的態(tài)度、導向和對策，然后應(yīng)該如何應(yīng)對或落實。

④“建議”類：在閱讀材料后，先找出教材相關(guān)知識點，然后運用這些知識分析問題產(chǎn)生的原因，并提出解決問題的辦法或建議，但要注意建議的角度和所提建議的可行性。解答這類問題還要注意思維的 廣度，當從某一角度找布道合理建議是就要另外換一個角度。

⑤“設(shè)想某人或某事發(fā)展趨向”類：注意要從好的方面設(shè)想也要從壞的方面設(shè)想。⑥“評析材料中人物的言行”類：A評析要運用相關(guān)法律知識；B如果是正確言行要說明符合法律的某一規(guī)定；如果是錯誤的言行要說明違背了法律的某一規(guī)定，要承擔法律責任（有的還要受到道德譴責）；C最后要表明自己的觀點或態(tài)度，這一言行對你有什么啟示。

2、解答調(diào)查報告類：

⑴社會調(diào)查的方式：可以是問卷調(diào)查，可以實地查看或走訪農(nóng)戶、居民、家庭、學校、或單位、或資料室、或上網(wǎng)查閱。

⑵調(diào)查一般采用圖表比較等方法進行分析，一般是分析問題的原因或取得成績的原因，并得出結(jié)論。

⑶如果是問題，應(yīng)該提出解決問題的途徑、方法，如果是成績，則應(yīng)該獲得啟示。

3、解答漫畫題：

特別要注意漫畫中人物（或擬人化動物）的語言、動作、表情及標題，不要放過任何一個信息；通過漫畫提供的相關(guān)信息，要求學生由里及表地去分析，叢冢發(fā)現(xiàn)問題，揭示規(guī)律，從而歸納出正確的結(jié)論。

第三篇：文化與生活主觀題答題解題思路

一般答題模式：內(nèi)涵+特點+形式活動+社會作用+文化與人 ① 文化的含義

② 文化的特點（4點）③ 文化的形式

④ 文化的社會作用 文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展有深刻的影響。⑤ 文化與政治經(jīng)濟 ⑥ 文化與綜合國力 ⑦ 文化與人

例題

1、[2014·浙江卷] 中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚??，風味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。

結(jié)合材料，運用文化與生活的有關(guān)知識闡述中華美食文化的積極意義。

① [答案] 文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會生活，促進社會和諧，增強民族認同和凝聚力。

② 中華美食文化能夠促進經(jīng)濟發(fā)展。介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風而動，有利于帶動旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

③ 中華美食文化能豐富人的精神世界、增強精神力量、促進全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。

例題2．2012年9月7日，國務(wù)院正式批復設(shè)立蘭州新區(qū)，這也是繼上海浦東新區(qū)、天津濱海新區(qū)、重慶兩江新區(qū)、浙江舟山群島新區(qū)后，國家批復的第五個國家級新區(qū)。蘭州新區(qū)所在地甘肅省，在西北地區(qū)區(qū)位優(yōu)勢明顯，不但擁有較為豐富的自然資源，而且擁有獨特的文化資源。針對這種優(yōu)勢，甘肅省省委、省政府提出創(chuàng)建華夏文明保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)，圍繞絲綢之路文化發(fā)展帶，建設(shè)以伏羲文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)、以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)區(qū)和以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)的三區(qū)。

結(jié)合材料，運用“文化與生活”的相關(guān)知識，談?wù)劯拭C省委、省政府應(yīng)如何打造華夏文明保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)？。（12分）

①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。一定的文化由一定的經(jīng)濟政治所決定。打造華夏文明傳承和創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、大力推進社會主義民主政治建設(shè)，把華夏文明保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)緊密結(jié)合；（4分）

②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素。打造華夏文明傳承和創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使文化產(chǎn)業(yè)成為華夏文明傳承和創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。（4分）

③提升文化軟實力和綜合競爭力的關(guān)鍵在于高素質(zhì)的人才。打造華夏文明傳承和創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)必須積極培養(yǎng)、引進一大批文化創(chuàng)新人才，為華夏文明保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)建設(shè)提供人才保障。（4分）

2．校園文化無時無刻不在影響著我們學生，我們必須以積極的姿態(tài)和極大的熱情參與到校園文化建設(shè)活動中去。請從“文化與生活”角度，談?wù)勎覀冎袑W生為什么要積極參與到校園文化建設(shè)活動中去？（12分）

答．①文化是人們的一種素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗特別是通過參加文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。中學生積極參加校園文化建設(shè)利于更好地培養(yǎng)和提高自身的文化素養(yǎng)；(4分)②人們接受健康向上的文化影響是一個自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。中學生積極參與校園文化建設(shè)，才能自覺學習、主動接受先進文化熏陶，進而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。(4分)③積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。中學生積極參加校園文化建設(shè)活動，有利于豐富自身的精神世界，塑造自身的健全人格。(4分)一般答題模式：文化現(xiàn)象+內(nèi)涵+特點+形式活動+社會作用 ① 文化的含義

② 文化的特點（4點）③ 文化的形式

④ 文化的社會作用 文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展有深刻的影響。⑤ 文化與政治經(jīng)濟 ⑥ 文化與綜合國力

材料略。運用文化與社會的相關(guān)知識，依據(jù)材料一談?wù)劄槭裁次沂懈鲄^(qū)縣要出新招、出妙招來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？并提出你自己的建議。（14分）

32、原因: ①文化作為一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

②一定的文化反作用一定經(jīng)濟，給予經(jīng)濟以重大影響。我市各區(qū)縣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于南陽經(jīng)濟發(fā)展。

③文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。為了南陽文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，各區(qū)縣必須重視文化的發(fā)展。

④文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我市各區(qū)縣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提高南陽綜合實力和城市競爭力。我市文化產(chǎn)業(yè)差距明顯，發(fā)展空間和潛力也很大。

建議：①把文化建設(shè)作為我市社會建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)；②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)的人才、提高勞動者素質(zhì)；③大力發(fā)展科技，提高我市的科技水平。

一般答題模式：

(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動；析--(3)文化影響人的特點：潛移默化和深遠持久.析--

2、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求（繼承是源頭，發(fā)展是動力），繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面析--

八、微觀考察為什么要文化創(chuàng)新 一般答題模式

1、文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。析--

3、［重要性］創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。析--

九、微觀考查文化創(chuàng)新的途徑

（2010年高考?廣東卷37）閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題。

材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。

結(jié)合材料一，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)①立足社會實踐。社會實踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。

③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（10分）一般答題模式： ①立足社會實踐。析---②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持的民族特色。④堅持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。

⑤人民群眾是實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揮人民群眾主體作用。

⑥在內(nèi)容和形式，體制和機制，傳播手段上都創(chuàng)新。

2、（2013安徽）28分）三年來，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標任務(wù)，成為推動安徽崛起的重要增長極。閱讀材料，完成下列問題 ◆展示創(chuàng)新風采

轉(zhuǎn)移不是簡單的復制，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動。示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團隊瞄準市場需求，刻苦鉆研新技術(shù)，通過引進消化吸收再創(chuàng)新，攻克了一個個技術(shù)難關(guān)，為企業(yè)帶來了可觀的效益。⑶從文化生活角度，談?wù)勗撗邪l(fā)團隊的成功給我們的啟示。（12分）答案：

立足于社會實踐。適應(yīng)市場需求，在創(chuàng)新的實踐中促進技術(shù)進步。提高科學文化修養(yǎng)。通過刻苦鉆研新技術(shù)為技術(shù)創(chuàng)新提供智力支持。善于借鑒成功經(jīng)驗。博采眾長，通過引進消化吸收實現(xiàn)技術(shù)突破。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以創(chuàng)新的思維和實踐推動時代的發(fā)展。

16．[2014·新課標全國卷Ⅰ] 閱讀材料，完成下列要求。

被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為，他的人生受益于中學教育。他常常深情地回憶自己的中學生活：

化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣，化學實驗室隨時開放，學生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學生去野外采集標本，教學生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本。學校組織各種課外小組，開設(shè)無機化學、詩詞、音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出心裁，出5道題，學生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。

進入新世紀，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展??取得了豐碩成果。在中學教育改革不斷深化的今天，錢學森的中學學習經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。

[答案] 創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動實踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進了民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，促進人的全面發(fā)展。

17．[2014·江蘇卷] 在外出旅游時，我們既會看到文人墨客的題字、題詩，也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達的當今社會，一個公民的個人行為往往會被快速傳播，無限放大，從而影響世人對國家形象的直觀印象。結(jié)合材料，回答下列問題：

比較圖(a)和圖(b)，運用文化生活知識，分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別。

[答案] ①前者是一種文化創(chuàng)作，具有文化內(nèi)涵，能保存和傳播書法、詩詞等中華傳統(tǒng)文化。前者與景觀融為一體，能給人以美感，具有一定的文化價值，也能帶來一定經(jīng)濟價值。②后者破壞了人文景觀或自然景觀，違反社會公德，不利于健康文明風尚的形成。

18．[2014·北京卷] 地鐵作為流動的博物館，被稱為城市“最有價值的隱藏”。材料 北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園，等等。一座座地鐵站造型別致，站內(nèi)設(shè)計裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國你好”大型公益廣告活動、“民俗風、中國年”迎新 春活動、兒童文學專列、詩歌坊等豐富多彩的活動。

結(jié)合材料，說明地鐵在推動北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。

[答案] 文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，北京地鐵開展多種文化活動，有利于推動北京文化發(fā)展。

[解析] 本題考查文化創(chuàng)新的知識。地鐵串聯(lián)“文化珍珠”，體現(xiàn)了地鐵對文化交流的作用；地鐵講述著昨天、今天和明天，體現(xiàn)了地鐵在文化繼承和發(fā)展中的作用；北京地鐵舉辦的各種文化活動，豐富了文化創(chuàng)新的實踐基礎(chǔ)。19．[2014·新課標全國卷Ⅱ] 閱讀材料，完成下列要求。

馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編纂《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄了3505種中草藥，附方40 000多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆＝Y(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。

[答案] 深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實現(xiàn)創(chuàng)新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進創(chuàng)新。

[解析] 本題考查文化創(chuàng)新的途徑?；卮鸨绢}，首先分析材料中馮洪錢采取的措施，抓住材料中的關(guān)鍵詞“滿足社會的需要”“拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)”“追蹤國外最新科技成果”等，從立足實踐、繼承傳統(tǒng)、借鑒國外優(yōu)秀文化成果等角度分析。

20．[2014·重慶卷] 閱讀材料，回答問題。

材料近年來，中俄文化交流日益活躍。兩國多次成功互辦文化節(jié)、語言年、旅游年等豐富多彩的交流活動，展示了各自的藝術(shù)、語言、服裝和風俗；兩國的教育、科學、音樂、舞蹈、美術(shù)相互交融，為我國文化的發(fā)展注入了新的動力。

結(jié)合材料，談?wù)勚卸砦幕涣鲗Πl(fā)展我國文化的重要意義。

[答案] ①有助于保持和尊重文化的多樣性。②有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合，實現(xiàn)文化創(chuàng)新。③有助于推動我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮；發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化。

[解析] 本題考查文化多樣性和文化傳播。解答此題要明確設(shè)問依據(jù)：中俄文化交流。明確設(shè)問指向：分析對發(fā)展我國文化的意義。所以此題應(yīng)立足文化交流，分析文化發(fā)展。立足文化交流角度，可以從尊重文化多樣性，繁榮本民族文化角度來分析。立足文化發(fā)展可以從面向世界、博采眾長，促進文化創(chuàng)新以及中國特色社會主義文化建設(shè)和文化強國戰(zhàn)略來分析。

21．[2014·廣東卷] 閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。

材料三 粵港澳地相近、人相親、語相通，共同秉承中華文化。但是，由于歷史與現(xiàn)實的原因，三地文化也存在著較明顯的差異。當前，三地交往更加深入密切，加強文化合作意義重大。

結(jié)合材料三，運用文化生活中文化交流和中華文化的相關(guān)知識，談?wù)勗谖幕献魃蠎?yīng)該持有的合理態(tài)度。

[答案] ①堅持文化平等原則，相互尊重和包容文化上的差異和個性；②積極開辟文化交流的途徑，促進文化的相互借鑒、創(chuàng)新和融合；③繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，共同弘揚中華文化；④樹立文化自信，對自身文化生命力有堅定的信念。

[解析] 本題考查尊重文化多樣性的要求、中華文化的包容性、文化自信等知識。本題設(shè)問指向明確，根據(jù)材料主要從尊重文化多樣性的正確態(tài)度、原則及中華文化的包容性即求同存異、兼收并蓄等幾個方面回答，注意理論與材料的結(jié)合。

(12廣東卷)37.閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。

材料二：當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在 德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進去”。

(2)結(jié)合材料二，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ薄⒏鼞?yīng)“走

進去”的認識。(11分)

答案

(2)①文化“走出去”能增強中國文化的國際影響力，提高文化軟實力，提高綜合國力;(3分)②文化“走進去”是文化“走出去”的深化，只有被其它文化了解和接受，才能真正實現(xiàn)文化“走出去”;(2分)

③要推動創(chuàng)新人才隊伍建設(shè)，增強文化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神結(jié)合起來，提升文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性;(3分)

④通過不同文化的交流、借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其它文化接納、欣賞的文化產(chǎn)品。(3 文化生活主觀題答題模式解析

（三）十、宏觀考查《文化生活》一二單元知識

（2013北京）材料略。運用文化生活知識，分析材料中“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”的合理性。（9分）

答：①一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。勤儉節(jié)約內(nèi)涵與時俱進，反映了時代發(fā)展的新特點和新要求。②文化發(fā)展要取其精華、推陳出新，“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。③“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”符合社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的要求。

三、【重要觀點】

1、文化具有繼承性。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。

2、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，具有時代精神。

3、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

4、傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容只有順應(yīng)時代發(fā)展的要求，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，才能對社會與人的發(fā)展起積極作用。

5、正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6、文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。

7、要批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，做自覺的文化傳承者和享用者。

8、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。

四、【感悟高考】

1、（2011浙江試題）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。結(jié)合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）

（1）文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文化和而不同的價值理念，體現(xiàn)了繼承對于發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。

(2)文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準的動畫技術(shù)、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。

（3）文化在交流中傳播。通過國內(nèi)、國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。

2、（2011廣東模擬）西關(guān)是老廣州的縮影，西關(guān)騎樓建筑在廣州的漫長發(fā)展歷程中也領(lǐng)略融會了廣州傳統(tǒng)文化“經(jīng)世致用”的基本精神和以“利”為重的市井文化特征。騎樓建筑廣泛的社會適應(yīng)性和人文適應(yīng)性奠定了其深厚的文化根基，其中突出的是“商”和“住”。西關(guān)的騎樓建筑與西關(guān)的商貿(mào)、飲食、人居相互影響，相互融合，騎樓文化具有濃墨重彩的商貿(mào)文化個性，與西關(guān)飲食文化相得益彰，演繹著別具風情的人居文化。

結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析傳統(tǒng)文化的特點及其影響。（12分）

①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。在世代相傳中保留著基本特征，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。騎樓文化作為傳統(tǒng)文化，它的保護和發(fā)展應(yīng)該引起人們的關(guān)注。（6分）

②在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，騎樓文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（6分）

（評分說明：學生若從其他角度作答，言之有理者可酌情給分，本小題總分不超過12分。）

3、（11北京二模，38）文化是改善民生的重要組成部分，文化民生是文化發(fā)展的根本目標所在。在文化建設(shè)中，如何處理好傳統(tǒng)與時代的關(guān)系，政協(xié)委員們展開了討論。

甲委員說：“傳統(tǒng)文化是我們民族的文化身份，也是我們文化認同的紐帶。推動文化發(fā)展，需要我們有文化的認同感?！?/p>

乙委員說：“文化是時代的產(chǎn)物，真正好的文藝作品，需要有時代特征?！保?）運用《文化生活》中的相關(guān)知識，談?wù)勀銓@一問題的看法。（8分）（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（2分）推動文化發(fā)展，要在社會實踐的基礎(chǔ)上，堅持傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合。（2分）

（2）既要繼承傳統(tǒng)，又要推陳出新。發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，推動文化發(fā)展。（2分）

（3）既要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，又要反對“守舊主義”和“封閉主義”。（2分）（如果評析甲或乙委員的觀點，言之有理，酌情給分。）

4、（12江西模擬）材料二：山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到，一些中小學開展中小學生經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關(guān)注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上應(yīng)以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等內(nèi)容。

（2）結(jié)合材料二，從文化傳承與創(chuàng)新角度，說明山東省教育廳這一舉措的合理性。（12分）①我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。措施的要求，就是要繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，去除其糟粕，是對傳統(tǒng)文化的批判繼承，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（4分）

②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。山東省教育廳出臺的措施，是對傳統(tǒng)文化批判性的繼承，有利于促進傳統(tǒng)文化與時代內(nèi)容的結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化推陳出新，革故鼎新。（4分）

③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。山東省教育廳出臺的措施，有利于通過教育，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中華文化的長遠發(fā)展。（4分）

三、【重要觀點歸類】 關(guān)于教育（1）教育屬于文化。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會和人生產(chǎn)生深刻的影響。——教育作為文化的作用

（2）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色?！逃谖幕瘋鞒兄械淖饔?/p>

（3）教育是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有 性、性、全局性的作用。——教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的地位與作用

四、【常見主觀題探究】

題型一：微觀考查“發(fā)展中國特色社會主義文化” 例題：（13廣州模擬）材料一：廣東省全面推進文化強省建設(shè)，把2012年作為券層文化設(shè)施建設(shè)的“攻堅”，撥款新建美術(shù)館等三館，供免費使用；作為群眾性文化活動的“豐收年”，舉辦“開心廣場、百牲舞臺”等群眾性文化活動；作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用，增強社會主義意識形態(tài)吸引力；同時，還圍繞“廣東精神”，開展道德領(lǐng)域突出問題的專項治理。

（1)運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關(guān)知識，分析材料一中文化強省建設(shè)做法的依據(jù)。（12分）① 發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。撥款建三館供免費使用。（3分）

② 大力開展群眾性精神文明活動，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義大眾文化，滿足人民的精神文化需求。（3分）

③ 建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。（3分）④抓住文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，加強思想道德建設(shè)，開展道德領(lǐng)域的專項治理。（3分）題型二：微觀考查“社會主義核心價值體系建設(shè)” 例題：（13安徽模擬）話題四：大力推進文化建設(shè)】近年來，安徽扎實推過社會主義核心價值體系建設(shè)。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。必須堅持用社會主義核心價值體系引瓴社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導思想，共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。

（4）請你為我省推進社會主義核心價值體系建設(shè)提幾點建議。（6分）

建議一：堅持馬克思主義指導地位，這樣就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；

建議二：引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，這樣就突出了社會主義核心價值體系的主題； 建議三：培育和弘揚民族精神和時代精神，這樣就把握住了社會主義核心價值體系的精髓； 建議四：樹立和踐行社會主義榮辱觀，這樣就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。（6分）題型三：微觀考查“人民群眾基本文化權(quán)益” 例題：（13廣州模擬）材料三：廣東某沿海城市為增強文化軟實力，加大財政對圖書館、電影院、社區(qū)健身活動等設(shè)施建設(shè)的投入，利用沿海傳統(tǒng)文化積極開發(fā)具有城市特色的公益性休閑娛樂產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，開展送戲下鄉(xiāng)等豐富多彩文化活動，組織“美麗家鄉(xiāng)”志愿者文明勸導隊，不斷滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。

（3）結(jié)合材料三，運用《文化生活》有關(guān)知識分析該市是怎樣切實保障人民群眾基本文化權(quán)益的？（12分）①文化活動離不開一定的物質(zhì)載體，該市加大財政對圖書館等設(shè)施建設(shè)的投入，為保障人民群眾基本文化權(quán)益提供物質(zhì)保障。（3分）

②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進文化的內(nèi)容和形式創(chuàng)新，該市利用沿海傳統(tǒng)文化發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（3分）

③把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，該市大力發(fā)展公益性休閑娛樂產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。（3分）

④ 開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，通過豐富多彩的文化活動，完善社會志愿服務(wù)體系等，建設(shè)和諧文化保障群眾的文化權(quán)益。（3分）

【常見答題角度】

（1）把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。

（2）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，提供多種類型，多種風格的文化產(chǎn)品。（3）開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，建設(shè)和諧文化，培育文明新風。（4）文化活動離不開一定的物質(zhì)載體，政府要加強文化設(shè)施建設(shè)。

（5）發(fā)展大力發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義大眾文化，滿足人們?nèi)罕姸鄬哟巍⒍鄻踊?、多方面的精神文化生活需求。?）積極推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新，發(fā)揮大眾傳媒的作用，豐富群眾文化生活。

三、主觀題解讀

（本課內(nèi)容微觀考查可能性不大，更多情況是與其他課內(nèi)容結(jié)合考查）例題1： 2008年7月20日，溫家寶總理在廣東考察與企業(yè)家座談時說：“企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營、會管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液”。一句“道德的血液”，不僅是政府要求企業(yè)家對社會承擔責任，更是對全體公民的殷殷期許。

請從《文化生活》角度說明國家如何才能使全體公民都能流淌“道德的血液”？（1）必須大力建設(shè)社會主義的核心價值體系；

（2）必須加強社會主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)；必須建設(shè)和諧文化，樹立良好的社會風尚；

（3）必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展中國特色社會主義文化；（4）必須弘揚社會主義榮辱觀，為社會成員提供最基本的價值取向和行為準則.例題2：（09浙江卷41）材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。

“村官”小楊給鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的？ 【答案】（1）“村官”小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知識，推動該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀念品，使村民的錢包鼓了起來，表明文化能反作用于經(jīng)濟。

（2）“村官”小楊和藝人共同努力，使原先小打小鬧的傳統(tǒng)木雕工藝實現(xiàn)新的發(fā)展，表明文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新。

（3）該村社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，表明優(yōu)秀文化可以促進人和社會的發(fā)展。

（4）小楊給該村帶來的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分，表明加強思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)的重要性。例題3：（13石家莊模擬）當前，我們的社會正處在劇烈變革時期，在日趨多樣多元的社會背景下，中央電視臺創(chuàng)辦了《感動中國》這一人物類年終盤點節(jié)目。閱讀材料，完成下列各題。

材料二 節(jié)目創(chuàng)辦以來的l l年間，100多位被評選出的“感動”人物和群體，無數(shù)次讓我們淚眼婆婆，怦然心動。他們執(zhí)著閃亮的人性光芒，如細雨滌塵，凈化心靈；他們催人淚下的感動力量，如春雷驚空，振奮精神；他們傳遞的社會“正能量"，已經(jīng)催生了更多共識，凝聚了更多正氣，引發(fā)了人性光輝的相互溫暖與內(nèi)心情感的共鳴共振。

(2)結(jié)合材料二，從文化生活角度談?wù)劇陡袆又袊饭?jié)目產(chǎn)生的社會影響。(12分)（1）文化是一種精神力量。節(jié)目傳遞的社會“正能量”，可以轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義事業(yè)的強大物質(zhì)力量；（2）文化影響人?！陡袆又袊饭?jié)目以獨特的形式傳播健康向上的優(yōu)秀文化，有利于豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發(fā)展；

（3）節(jié)目對全社會進行正確的價值引導，有助于提高社會成員的思想道德水平，培育文明風尚，促進社會主義精神文明建設(shè)；

（4）節(jié)目弘揚了中華民族精神和社會主義榮辱觀，推動了社會主義核心價值體系建設(shè)。（每點3分，共12分）例題4：（13浙江40.）近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

（1）結(jié)合材料，運用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。（10分）

①社會主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，W村開展“一碑兩譜五星”活動，緊緊抓住了社會主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。②社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值的基礎(chǔ)?！耙槐畠勺V五星”活動的內(nèi)容體現(xiàn)了社會主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的價值取向和行為準則。

③“一碑兩譜五星”活動具有群眾性的自我教育特點，自薦自評、互薦互評方式促進了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。

10（2011高考廣東卷37）閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。

材料一：近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭，甚至有炒作負面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對這些假文化之名，爭經(jīng)濟利益之實的行為，文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。

（1）結(jié)合材料一，運用《文化生活》的知識，分析行政主管部門發(fā)文“叫停”的原因。（9分）

（1）不恰當?shù)拈_發(fā)、利用會損害傳統(tǒng)文化內(nèi)在的功能和價值；有違“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度，不利于傳統(tǒng)文化的保護、繼承和發(fā)展；扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不利于文化創(chuàng)新；不利于傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊的中華文化精神和感召力的發(fā)楊；有違社會主義核心價值觀，不利于發(fā)展先進文化。

11（2011高考江蘇卷35）2011年博鰲會亞洲論壇年會的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰(zhàn)?！眹抑飨\濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動共同發(fā)展，共建和諧亞洲》的演出。他指出，亞洲社會得到了快速發(fā)展，但是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在，如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。

會議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟一體化的進程中，巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應(yīng)創(chuàng)造條件實現(xiàn)經(jīng)濟增長和包容性發(fā)展，南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應(yīng)加強合作、共贏機遇和挑戰(zhàn)等。

（1）結(jié)合材料，從《文化生活》的視角闡釋“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵。（6分）答案：（1）尊重文化的多樣性，包容文化發(fā)展的差異性；既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要博采眾長、交融發(fā)展。12（2011高考天津卷13）閱讀材料，回答問題。

文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。

表3 我國促進文化發(fā)展的政策

體現(xiàn)的文化生活知識（各寫一點即可）

①增強公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，公共博物館、圖書館、紀念館等公共文化設(shè)施免費向社會開放。①

②加強對國家重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。②

③積極開拓國際文化市場，增強中華文化國際競爭力和影響力。③

【答案】①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（建設(shè)社會主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動；文化對人有潛移默化的影響）；②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志（文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用）；③文化是綜合國力競爭的重要因素（有利于增強國家文化軟實力）。

【解析】本題是文化生活的表格題，根據(jù)材料分析，體現(xiàn)的文化生活知識。①主要是文化對人的作用；②很明顯是文化遺產(chǎn)的作用；③文化對國家的重要作用。

13（2011高考新課標全國卷39）閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（1）結(jié)合材料和所學文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）【答案】（1）媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動，豐富其精神生活，滿足精神需要，促進了文化交流，有利于增強民族認同感和凝聚力。

【解析】本題是綜合考察《文化生活》的主觀題。與去年相比，今年的試卷沒有了文化生活的選擇題，取而代之的是文化生活材料題。這也吻合文化生活的學科性質(zhì)。第一問，讓我們分析媽祖文化的作用，其實就是文化的作用，我們要結(jié)合材料；

14（2011高考浙江卷40）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩，作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了面前國際最高水準的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具有國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。

（1）結(jié)合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）

15（2011高考上海文綜政治卷39）材料一：海南省擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截止目前，列入聯(lián)合國教科文組織《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的有1個項目，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有25個項目，省政府公布的三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有80個項目。

全國政協(xié)海南國際旅游島建設(shè)專題凋研考察團團長孫家正指出：“文化是旅游的靈魂，海南一定要對自己獨特的文化有深刻的認識?！?/p>

（1）請用《文化生活》有關(guān)知識，談?wù)劚Ｗo海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對建設(shè)海南國際旅游島的意義。（8分）

第四篇：思想品德分析說明題解題思路與方法（本站推薦）

思想品德分析說明題解題思路與方法

1.歸納類：要求學生根據(jù)對材料的分析和理解，答出“是什么”，常見設(shè)問形式

為“上述材料翻譯（說明）了什么問題（道理）”。解題思路與方法：（1）概括材料本身反映了什么問題;(2)運用所學知識分析問題的實質(zhì)。

2.演繹類：要求學生運用教材知識，對材料做出合理解釋和說明，常見設(shè)問形

式為“為什么要……”、“如何理解……”、“談?wù)勀銓Α恼J識{看法}”。回答時一定要全面，切忌只圍繞一個方面來論述。常見設(shè)問形式為：（1）明確考察的知識點是什么；（2）運用相關(guān)知識，具體分析材料中的行為、數(shù)據(jù)或舉措的性質(zhì)、內(nèi)涵或意義是什么。

3.評析類：要求學生對材料中的人物言行或現(xiàn)象進行評價。解題思路與方法：

（1）對言行或現(xiàn)象進行判斷，明確其性質(zhì)；（2）運用所學知識說明判斷的依據(jù)，即為什么對、為什么錯；（3）說明正確言行或正面現(xiàn)象的意義，或指明與錯誤言行對應(yīng)的正確做法是什么，或指出如何消除反面現(xiàn)象。

4.啟示類：常見設(shè)問形式為“……給我們以什么啟示”。解題思路與方法：（1）

明確答出材料反映了什么問題或現(xiàn)象（是什么）；（2）分析產(chǎn)生這種問題或現(xiàn)象的原因及其所帶來的后果或影響（為什么）；（3）就問題提出相應(yīng)解決建議，或指出作為中學生應(yīng)作出怎樣的選擇（怎么辦）。

5.行為要求類: 常見設(shè)問形式為”青少年應(yīng)該怎么做”、“我們應(yīng)如何向……學習”、“請你就…...提出合理化建議”等。解題思路與方法：（1）審清材料，明確答題方向；（2）聯(lián)系所學，查找理論依據(jù)；（3）深入思考，列舉舉措行為；

（4）針對問題，全面科學作答。所提建議應(yīng)多層次、多角度，力求完整，不能只顧一點，不及其余。

第五篇：高考英語 答題技巧與解題方法 短文改錯

短文改錯

【短文改錯答題技巧、解題方法】

主要考查識別錯識并改正錯誤的能力和在語篇中綜合運用英語的準確性和熟練程度。近幾年短文改錯難度不大，大都是中國學生在學習和寫作中常犯的錯誤，高考試題按1：1：2：6的規(guī)律，即正確一行，缺詞一行，多詞二行，錯詞6行。

答題時首先通讀全文，力求理解語篇內(nèi)容與文章大意，斷句以句子為單位，而不是以一行為單位進行斷句;注意看句子結(jié)構(gòu)是否完整，習慣用法固定搭配是否正確，上下文邏輯是否合理，主謂是否一致，時態(tài)語態(tài)是否正確以及冠詞、代詞、連詞、形容詞、副詞以及關(guān)系詞的使用是否得當;設(shè)想有幾個可能改正的答案，從中挑出最佳答案;最后重新通讀自己改正過的文章，同時檢查是否符合1：1：2：6的規(guī)律?！径涛母腻e答題技巧、解題方法】

短文改錯一直是學生在應(yīng)考時失分較多的題型。這主要是因為設(shè)錯的內(nèi)容多為學生在平常進行語言操練時常犯的錯誤。比如：寫作中用到的關(guān)鍵詞，語言學習中的負遷移現(xiàn)象，容易忽視的虛詞、小品詞等。做好短文改錯題應(yīng)注重以下技巧。

1、注意分行的技巧性。上一行的末尾和下一行的開始，往往是考生們?nèi)菀缀鲆暤牡胤剑灰渍业藉e誤所在，從而影響了改錯的成績?？忌芮嘘P(guān)注行尾和行首的接連處，注意它們之間的語法關(guān)系或邏輯關(guān)系，盡快找到設(shè)錯點，從而盡快改正。

2、要以句子為單位而不是以行為單位進行判斷。改錯題的要求是每行找出一處錯誤，但在找錯時不能以行為單位來找，要以完整的句子為語言單位進行判斷。

3、注重上下文之間的邏輯關(guān)系。在短文改錯題中，有時設(shè)錯的內(nèi)容與短文上下評議的時態(tài)、人稱等有密切的關(guān)系，如果只從一個單句來考慮，而不關(guān)注上下文的各種邏輯關(guān)系，就可能造成判斷失誤，增加失分的因素。

4、在逐行尋查錯誤時應(yīng)著重注意看句子結(jié)構(gòu)是否完整，看習慣用法固定搭配是否正確，看上下文邏輯是否合理，看主謂是否一致，時態(tài)、語態(tài)是否正確，冠詞、代詞、連詞、形容詞、副詞以及關(guān)系詞的使用是否得當。