第一篇：我眼中的課堂革命

我眼中的課堂革命

任何改革都有其核心價值追求，它決定了改革的目標(biāo)和方向。起始于本世紀(jì)初的新一輪課程改革，是一種教育價值追求，是一種教育文化建設(shè)。其實(shí)本身就是一場革命，其核心在于課堂，其本質(zhì)在于重建課堂文化?，F(xiàn)代學(xué)校的文化建設(shè)，需要以物質(zhì)文化做基礎(chǔ)，也需要以制度文化做支撐，更需要以課堂文化做底蘊(yùn)，課堂文化是現(xiàn)代學(xué)校文化的至高境界。課堂革命，其實(shí)就是課堂文化的革命。我個人認(rèn)為，就當(dāng)下課堂教學(xué)改革的實(shí)際情況來看，確實(shí)還需要一場課堂理念、課堂關(guān)系、課堂評價的“繼續(xù)革命”，以重建課堂生態(tài)、課堂文化。

首先，要重建課堂教學(xué)理念。課堂教學(xué)理念支配著課堂教學(xué)行為。一是要確立課堂改革就是要“改善生活”的理念。課堂是一種生活，教師和學(xué)生都應(yīng)該在課堂里尋到共同的家園。課堂是故事，這里有不斷生成的事件，不斷涌現(xiàn)的教育契機(jī)和教育機(jī)智。課堂是生命，是教師和學(xué)生延續(xù)和發(fā)展生命的地方。作為教育人，需要在改善課堂生態(tài)的層面上思考、設(shè)計(jì)和建構(gòu)課堂。道德課堂，是鄭州市基礎(chǔ)教育課程改革的一項(xiàng)重要實(shí)踐成果，是源于過去的舊課堂教學(xué)中道德缺失、違道德甚至反道德的一種教育新主張、教育新思想，是新課程背景下的一種高品質(zhì)的課堂形態(tài)，其就是在改善學(xué)校教育生態(tài)的層面上思考、設(shè)計(jì)和建構(gòu)課堂，其目的就是為了改善并提升師生課堂生活質(zhì)量和生命質(zhì)量。因此，課堂改革就是要改善師生的課堂生活，重建師生高品質(zhì)的課堂生活。二是要確立課堂改革就是要“回歸立德樹人教育本質(zhì)”的理念。課堂是立德樹人的第一途徑。教育具有知識、技能、品德、文化四大元素，知識就是人類德性生成的，課堂上學(xué)知識、學(xué)技能的目的，是為了涵養(yǎng)學(xué)生的品德與人格，以形成正確的價值追求和行為文化。道德課堂所彰顯的就是教育的本質(zhì)。要求教師在道德的環(huán)境中進(jìn)行有道德的教學(xué)，努力使教學(xué)過程成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，使學(xué)科知識增長的過程同時成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過程，使我們的課堂教學(xué)過程和結(jié)果都合乎道德的要求，讓我們的課堂生活充滿生命的活力，落實(shí)新課程“三維教學(xué)目標(biāo)”的要求。道德課堂的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是“有形、有魂、有習(xí)得（生長）”。所謂“有形”，即有形態(tài)，要凸顯課堂形態(tài)。所謂“有魂”，即有靈魂，要凸顯課堂教學(xué)的精髓與靈魂。所謂“有習(xí)得（生長）”，即學(xué)生學(xué)有所得，要突出學(xué)生知識技能的獲得、能力的提升與精神的成長。課堂上，讓學(xué)生在獲得知識、技能的過程中，掌握學(xué)科學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)規(guī)律，獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟，就是最大的課堂道德。

其次，要重建課堂教學(xué)關(guān)系。課堂教學(xué)關(guān)系決定著課堂生態(tài)和課堂教學(xué)品質(zhì)。課堂生態(tài)，就是課堂生活的環(huán)境與氛圍、課堂生活中師生之間的角色與關(guān)系狀態(tài)、課堂上師生的生存狀態(tài)與生命狀態(tài)。在諸多關(guān)系中，師與生的關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系、教學(xué)的動機(jī)行為與結(jié)果的關(guān)系是亟待改善的三大關(guān)系。道德課堂建設(shè)就是要通過重建這三大關(guān)系，來重建與提升課堂生態(tài)和課堂品質(zhì)。

師生關(guān)系應(yīng)該是最和諧靈動的一組關(guān)系。師生關(guān)系是學(xué)校的一種文化特征，它集中反映的是一種道德關(guān)系。師生關(guān)系的和諧與否，既決定著教師和學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量，又決定著學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，更決定著教師和學(xué)生的生存狀態(tài)和生命質(zhì)量。因此，和諧師生關(guān)系，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)生態(tài)，也就成了課程改革的首要任務(wù)。

時下，師生關(guān)系的扭曲和變異，成了社會關(guān)注的焦點(diǎn)；有多少人慨嘆師生關(guān)系的“水火不容”。這不能不說是學(xué)校教育的悲哀！導(dǎo)致師生關(guān)系的扭曲和變異，既有社會的原因，又有學(xué)校的原因，還有家庭的原因，但主要原因在學(xué)校。就學(xué)校而言，既有教師的原因，又有學(xué)生的原因，但主要原因在教師。就教師而言，既有教師職業(yè)道德的原因，又有教師能力與水平的原因；既有教師教育觀念的原因，又有教師心態(tài)的原因。真正“道德缺失”的教師是極少數(shù)的，絕大多數(shù)教師都存在著更新觀念、轉(zhuǎn)變角色、調(diào)整心態(tài)、提高水平的問題。

教人做人，使人向善，使人向上，既是教育的道德目的，又是教育的道德標(biāo)準(zhǔn)。尊重學(xué)生，相信學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，提升學(xué)生的生命質(zhì)量與境界，既是教育的道德要求，又是教育的根本宗旨，也是課程改革“以學(xué)生的發(fā)展為本”的核心理念的基本要求。讓學(xué)生不恨同學(xué)、不恨老師、不恨學(xué)校，是學(xué)校教育的最基本的道德底線和道德要求。改善師生關(guān)系，滿足這一最基本的道德要求，主要責(zé)任在教師。

教與學(xué)的關(guān)系，由于“師道尊嚴(yán)”的作祟，一直是一些教師難以調(diào)整到位的一組關(guān)系。隨著課堂改革的深入，已經(jīng)從“以學(xué)定教”走向了“以學(xué)定學(xué)”，誰來上學(xué)的，這個主體弄不明白，教師的角色就無法準(zhǔn)確定位。道德課堂認(rèn)為，教師的角色必須重新定位。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生的學(xué)長，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系。實(shí)現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。角色即人格，離開了“道德教師”這一角色，教師便缺失了“人格”。有師道，才會有尊嚴(yán)。

課堂教學(xué)的動機(jī)、行為與結(jié)果的關(guān)系，一直沒有達(dá)到一些學(xué)校、一些教師所期望的那種關(guān)系狀態(tài)。我們所期望的一直是事半功倍，可是效果有時候總是事倍功半，有時甚至是“南轅北轍”，其癥結(jié)在于行為與動機(jī)的不一致。道德課堂要求教師運(yùn)用道德的方式達(dá)到道德的目的。每一位教師課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和動機(jī)都是好的，只有選擇適合方式方法才會收到所期望的效果。我們不能再一直滿足于“我是好心辦壞事”這種“自我安慰”、“自我欺騙”。說得再難聽一點(diǎn)：我們不能再用這種“自我安慰”和“自我欺騙”來掩蓋自己的無能和不負(fù)責(zé)任！

第三，要重建課堂評價。評價是“北斗系統(tǒng)”，評價引領(lǐng)發(fā)展，評價促進(jìn)發(fā)展，評價實(shí)現(xiàn)發(fā)展。“課堂評價”在本質(zhì)上是為了課堂教學(xué)活動的檢點(diǎn)與修正。就其性質(zhì)與功能而言，是一種不同于“選拔性評價”的“教育性評價”。而今天在“教育性評價”的理想與“選拔性評價”的現(xiàn)實(shí)之間存在著深刻的鴻溝，革新的教師在兩者的夾縫中生存。因此，可以說，課堂評價的改革實(shí)踐就是革新的教師面對這種現(xiàn)實(shí)，致力于尋求“更精彩的教學(xué)”而展開的挑戰(zhàn)。評價的發(fā)展在經(jīng)歷了“教與學(xué)的結(jié)果評價”階段和“為了教與學(xué)的評價”階段之后，已經(jīng)進(jìn)入了“作為教與學(xué)的評價”階段，此階段評價作為教與學(xué)的一部分，如果不懂評價、不會評價，就只是做了一半的教育。

評價育人，是鄭州市作為“國家中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價改革實(shí)驗(yàn)區(qū)”的一項(xiàng)重要實(shí)踐成果，是針對過去一個時期教育質(zhì)量評價應(yīng)有的育人功能完全缺失的狀況而提出的關(guān)于教育質(zhì)量評價改革的教育主張、教育思想。核心理念是：評價是學(xué)校育人的核心要素和關(guān)鍵性教育活動。評價體現(xiàn)育人導(dǎo)向，落實(shí)育人功能，必須站在“立德樹人”的層面上去思考、設(shè)計(jì)與實(shí)踐，徹底走出“育人即育分”的誤區(qū)，確立和踐行“評價即育人”的教育理念。

道德課堂主張“教--學(xué)--評一致性”的教學(xué)，課堂評價遵循評價標(biāo)準(zhǔn)與課堂目標(biāo)一致的評價原則，必須使用專業(yè)化的的評價工具，評價工具的可靠性、有效性，在整個評價中具有至關(guān)重要的作用。評價既是一種價值追求，又是一種文化建設(shè)。評價既是一個育人的環(huán)節(jié)，又是一個育人的過程。評價的改革，要有效地解決“我們似乎總是離評價的現(xiàn)場很近，有時看似就在評價的現(xiàn)場，但卻離評價的本質(zhì)很遠(yuǎn)”的問題，就必須解決好“評價標(biāo)準(zhǔn)育人、評價過程育人、評價結(jié)果育人”這一關(guān)鍵問題。

近幾年來，評價成為教育改革步入深水區(qū)后尋求新突破的方向。評價可以說是教育改革中專業(yè)化程度要求最高、改革進(jìn)程最容易變形、改革成效最為緩慢的一個領(lǐng)域，但無論從學(xué)生發(fā)展，還是從民族未來的角度看，評價都到了非改不可的時候。我們要認(rèn)真領(lǐng)會、落實(shí)教育部有關(guān)評價改革的文件精神，在全面改進(jìn)學(xué)校評價、學(xué)生評價、教師評價的過程中，實(shí)現(xiàn)“課堂評價的革命”，讓教育回歸本質(zhì)，回歸到綠色健康的發(fā)展軌道上來。

第二篇：《我眼中的課堂》

我眼中的課堂

金橋?qū)W校 李娜

每次上課前我都在想，怎么才能讓課堂成為真正的收獲。在我思慮和老師的教導(dǎo)后，我的腦袋里迸現(xiàn)出我自己的觀點(diǎn)。

一節(jié)完美的課，必備的就是教師，學(xué)生和媒介。作為教師，現(xiàn)在的課堂要求我們是引導(dǎo)者，合作者。在上課之前，對學(xué)生的了解是必要的，現(xiàn)在我任的是四年級的品社。說起來，品社這門課，在大多數(shù)人的心中不是什么必要的課程，尤其在學(xué)生心中。但是既然我接了品社，我就在想，必須得讓學(xué)生喜歡，并在這門課中收獲其他課堂收獲不了的東西。在初上這門課時，我用了兩節(jié)課來了解學(xué)生，聽到了他們希望的品社課，也知道了，他們想從品社課上收獲什么樣的知識。并且了解到，一班的孩子聰明能干而且愿意和老師合作。二班的寶貝們就沒有那么順溜了，他們呀腦袋瓜精光，可是自律能力比較差。相比之下，三班的孩子也是勤勞奮進(jìn)的。然而四班的孩子就略顯不足，有幾個孩子就是不跟著大家的路子走。五班應(yīng)該是最實(shí)在的，給他們上課，會有感動。六班的孩子，跟我是最親密的，他們心中大抵把我當(dāng)成自己最好的大朋友了吧。

了解了學(xué)生，那就該準(zhǔn)備課堂教學(xué)的內(nèi)容了。切實(shí)學(xué)生的實(shí)際，我制定的計(jì)劃與書上的內(nèi)容不是太相符，作為新老師，說實(shí)話，真真覺得品社書編寫與學(xué)生的實(shí)際不太聯(lián)系。所以我與學(xué)生探求的問題轉(zhuǎn)向了學(xué)生的實(shí)際，書上的內(nèi)容太過于僵硬，僵硬的課堂，上下來學(xué)生估計(jì)是滿眼朦朧。在知識的學(xué)習(xí)后，就是切實(shí)走進(jìn)名俗，文化，歷史?！多l(xiāng)土》《美麗中國》，《2014河南大旱》等這些視頻將是最好的教材。

在充分的準(zhǔn)備之后，課堂是隨著學(xué)生變化的。作為引路人，我們該做的，就是讓學(xué)生去享受和吸取課堂中的精髓。將這些精髓融入到他們的血液中去得到進(jìn)一步的融會貫通。我們不能低估學(xué)生，更不能忽略掉他們大腦中已經(jīng)存在的記錄。教的方法需要老師慢慢去探索，去搭建最適合學(xué)生的橋梁。而學(xué)生則在老師的帶領(lǐng)下，一步步走向知識的中心，道德的中心。開動著自己的大腦，去尋找最合適自己的學(xué)習(xí)套路。

在我的眼中，課堂不是生搬硬套，更不是比葫蘆畫瓢。你的學(xué)生有他獨(dú)特的色彩，而你的課堂也將有多樣的方法，和充裕的營養(yǎng)，向?qū)W生渲染那無盡的正能量。

第三篇：我眼中的生態(tài)課堂

我眼中的生態(tài)課堂

時下，“生態(tài)”是個十分時尚的詞語，生態(tài)文明、生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)校園……似乎是不經(jīng)意之間，生態(tài)離我們越來越近。隨著2015年的到來，“生態(tài)課堂”便如一股強(qiáng)勁的春風(fēng)吹進(jìn)了我們校園。

對于生態(tài)課堂，應(yīng)該說，本人了解得并不多，觀點(diǎn)也就難以深刻。讀了一些關(guān)于生態(tài)課堂觀點(diǎn)的文章，又聽了一些講座，如今，在我的頭腦中對“生態(tài)課堂”有了這樣的認(rèn)識，在此一一談出來，和大家探討。

我覺得，所謂的“生態(tài)課堂”，并不是脫離新課改另搞一套，而是繼承并發(fā)揚(yáng)，使之內(nèi)涵更為豐富。因此,我眼中的生態(tài)課堂應(yīng)該是這樣的:

一、生態(tài)課堂應(yīng)該是和諧愉悅的課堂

在我的想象中，生態(tài)課堂首先應(yīng)該給人一種輕松自在愉悅的感覺。坐在這樣的課堂里，如臨春天的一縷和風(fēng)，夏天的一抹綠陰，秋天的一堆果實(shí)，冬天的一片白雪，從外到內(nèi)都給人一種賞心悅目、心曠神怡之感。在這樣的課堂里，沒有居高臨下，沒有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，沒有失敗，沒有膽怯。

在這樣的課堂中，作為教師，我們必須做到以下三點(diǎn)：

1、蹲下身子和學(xué)生交談。

生態(tài)課堂中，老師與學(xué)生必須完全是平等的，充其量也只是平等中的首席。我們不能為了所謂的師道尊嚴(yán)而剝奪學(xué)生的自由發(fā)展的權(quán)利。平時課堂中我也總是三令五申，不準(zhǔn)學(xué)生這樣，不準(zhǔn)學(xué)生那樣，很少考慮學(xué)生的感受?，F(xiàn)在想來，這其實(shí)也就在破壞著“課堂的生態(tài)”，一種學(xué)生內(nèi)心世界的“生態(tài)”。當(dāng)代教育家李希貴在《為了自由呼吸的教育》中有這樣一段精彩的論述：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。為此，在學(xué)生面前，我們要放下教師的架子，走入學(xué)生中間，蹲下身子和學(xué)生交談，告訴學(xué)生，有的問題我也不很明白，讓我們一起來研究，來討論。

2、多對學(xué)生露出微笑。

心理學(xué)研究表明，良好的心理氛圍是學(xué)生產(chǎn)生積極情緒的源泉。實(shí)踐生活中我們也感到，在輕松融洽的氛圍中，人的思維異?；钴S，就連平時較沉默的人也會出現(xiàn)妙語連珠的局面。上課時，如若老師緊板著臉龐，學(xué)生就會恐懼不安，難以進(jìn)入學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)？反之，老師笑意洋溢，猶如春風(fēng)拂面，孩子消除了緊張、害怕，在無拘無束之中，思維自然活躍，智慧的火花自然產(chǎn)生。

3、寬恕學(xué)生，允許犯錯。

自尊之心，人皆有之。作為孩子，在學(xué)習(xí)的過程中，就難免出錯。學(xué)生出錯之時，正是鼓勵學(xué)生大膽思維的最好時機(jī)。特級教師孫雙金在一堂公開課上曾對首次見面的學(xué)生說：“我最喜歡說錯的學(xué)生?！睂W(xué)生在驚訝之余，不由自主地舉起了一只只小手，課堂內(nèi)響起了孩子們各抒己見的聲音。這就是寬恕的魅力。為此，我們不妨告訴學(xué)生，你們就是不會了來學(xué)習(xí)的，出錯是完全正常的事，教室就是出錯的地方。從而幫學(xué)生卸下精神負(fù)擔(dān)，于輕輕松松中享受學(xué)習(xí)的快樂。

二、生態(tài)課堂應(yīng)該是以生為本的課堂

生態(tài)課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)中有這樣的一句話：老師講授時間不得超過15分鐘，并且，在最后還特地說明：學(xué)生自主活動的時間少于25分鐘，即使總分在85分以上也不能評為優(yōu)，只能為良。對此，眾多老師有這樣的質(zhì)疑：這也太絕對了吧，如果是低年級的集中識字課呢？難道讓學(xué)生來探究這個字讀什么那個字讀什么嗎？其實(shí)，標(biāo)準(zhǔn)是死的，而我們?nèi)耸腔畹?，在正式評價的時候，誰都知道根據(jù)不同的情況來評判。不過，評價標(biāo)準(zhǔn)也告訴我們生態(tài)課堂的一個傾向——要凸顯學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位。也就是說，生態(tài)課堂一定要以學(xué)生為主體，給學(xué)生學(xué)習(xí)的時間，創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，學(xué)生能做的我們老師不做，學(xué)生能說的我們老師不說，學(xué)生能參與我們應(yīng)該讓學(xué)生積極參與。

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動。

學(xué)生是教學(xué)過程的主體，讓學(xué)生掌握知識，發(fā)展學(xué)生能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，是教育教學(xué)的目的。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，注重教師的“教”而忽視了學(xué)生的“學(xué)”，教師的主導(dǎo)作用成為“決定的作用”，把學(xué)生視為容器，忽視了學(xué)生的主體作用，最終壓抑了學(xué)生的智慧和才能，壓抑了學(xué)生的主觀能動性。課堂教學(xué)只有改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動。使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己動腦、動口、動手，去領(lǐng)會、去感悟，“跳一跳就能摘到桃子”丟掉枷鎖，學(xué)生可以有不同的見解，可以反駁老師的觀點(diǎn)，可以質(zhì)疑。如語文教學(xué)中，有的句子有多種含義，我們就應(yīng)該讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，使他們的智慧得到啟迪，能力得到發(fā)展，創(chuàng)新意識得到培養(yǎng)。

2、轉(zhuǎn)變教師角色，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。新的時代呼喚教師角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而要“啟智、陶性、冶性、錘志”。為了適應(yīng)社會對人才培養(yǎng)的需要，教師必須轉(zhuǎn)變角色，做學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，充分利用學(xué)生求知的本能，給學(xué)生充分的自主活動時間和空間。教學(xué)中教師要有意識地創(chuàng)造氛圍，使他們在學(xué)的過程中積極展開思維和情感活動，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和體驗(yàn)，對所學(xué)內(nèi)容有所感悟和思考，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，提高學(xué)習(xí)技能。這樣既能讓學(xué)生在自主探究的過程中，獲得成功的快樂，又能使學(xué)生從中領(lǐng)悟到有效的學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)活動是師生互動的一個有機(jī)整體，只有真正樹立以學(xué)生為主體的教育觀念，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動作用，讓學(xué)生大膽地問，主動地學(xué)，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，這樣的課堂才是生態(tài)的、和諧的，是學(xué)生喜歡的。

三、生態(tài)課堂應(yīng)該是充滿生活味的課堂

學(xué)生踏入學(xué)校時，并不是一張所謂的“白紙”，而是一個個活生生的人。在他們的頭腦中積累了許多豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。有著各自的情趣、興趣。作為教師，要善于憑借學(xué)生過去的經(jīng)驗(yàn)世界，去尋找教與學(xué)的支撐點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)。構(gòu)建生活化的課堂，使教師和學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中都平等地對話和交流。注重學(xué)生的實(shí)踐，充分調(diào)動學(xué)生已有的表象來學(xué)習(xí)新的知識，切切實(shí)實(shí)地體現(xiàn)全員參與、有效參與，促使學(xué)生充分地享受學(xué)習(xí)的樂趣，也真正地體現(xiàn)了讓課堂充滿生活氣息。

1、讓教學(xué)再現(xiàn)生活。

教材中編寫的大部分內(nèi)容都是貼近學(xué)生生活的，具有大量的具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內(nèi)容，是平時的生活場景的再現(xiàn)。其意義在于把已有的認(rèn)知、體驗(yàn)上升到理論的高度，然后再付諸實(shí)踐的過程，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展提供基本保障和基礎(chǔ)。因此，課堂教學(xué)中對教材的理解和運(yùn)用，可以讓它成為生活的再現(xiàn)，把學(xué)生帶進(jìn)生活的意境。如，數(shù)學(xué)老師在指導(dǎo)學(xué)生計(jì)算元角分時，可以以超市購物的形式讓學(xué)生買東西，然后算一算自己所買東西的價格。語文老師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交際“學(xué)會解釋”時，可以讓學(xué)生表演一下原先經(jīng)歷的場面。我們要根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)一個個適合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，把枯燥無味的訓(xùn)練寓寄在生動具體的生活場景中，讓教材的思想、意識、價值觀隨著情感的遷移過程潛移默化，潤物細(xì)無聲，最終達(dá)到提高學(xué)生知識水平的目的。

2、讓教材向生活延伸。

教材只為學(xué)生提供學(xué)習(xí)知識的平臺，但知識的淵博不僅僅與此。生活是一個龐大的知識寶庫。教材只是教學(xué)的介質(zhì)，不是課程的全部，應(yīng)該把教材看成是一種有待于師生共同開發(fā)、構(gòu)建的學(xué)習(xí)資源，師生應(yīng)該利用各自的生活實(shí)踐，共同合作，共同創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，每堂課應(yīng)該都是不可重復(fù)的激情和智慧的綜合生成過程。下雨了，有些學(xué)生老是往窗外看，老師讓學(xué)生到室外去“瘋”，不過，有個“條件”：得帶著任務(wù)，用心去觀察。同班老師的小孩沒人帶，課間跑到教室找媽媽，快上課了，小孩賴著不肯走，教師索性讓學(xué)生寫觀察作文《小妹妹來到我們班》。

3.讓生活資源得到開發(fā)與利用。

新教材的編排給教師留有開發(fā)、選擇的空間，也給學(xué)生留有選擇和拓展的空間。認(rèn)清教材的新特點(diǎn)，現(xiàn)在許多教材在選擇內(nèi)容上密切聯(lián)系學(xué)生生活，富有時代氣息、人文色彩和情感因素。在教學(xué)中我們要根據(jù)自身?xiàng)l件，有效地利用教材資源，創(chuàng)造性地開發(fā)教材資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。

四、生態(tài)課堂應(yīng)該是有效的課堂

商家經(jīng)營追求最大利潤，投資者追求最大效益，同理，生態(tài)課堂教學(xué)也應(yīng)該追求教學(xué)最優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)乃至高質(zhì)教學(xué)。因此，教學(xué)活動中，我們教師要盡量采用各種方式和手段，用最少的時間、最小的精力投入，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，取得盡可能好的教學(xué)效果而組織實(shí)施教學(xué)活動。

以上幾點(diǎn)，是我的個人觀點(diǎn)，不當(dāng)之處，還望大家批評指正。

第四篇：我眼中的“121”課堂

我眼中的“121”探究性課堂

“121”探究性教學(xué)模式主要通過疑問與探究結(jié)合等相對固定的教學(xué)環(huán)節(jié)，促使學(xué)生學(xué)會主動提出問題，獨(dú)立思考問題，合作探究問題，同時養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、善于表達(dá)、認(rèn)真傾聽、勇于評價和不斷反思的良好品質(zhì)和習(xí)慣。下面我就我所講的《平行四邊形的面積》來談?wù)勎覍@一教學(xué)模式的理解。

設(shè)疑自探環(huán)節(jié)：這是課堂的首要環(huán)節(jié)，即圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)置具體問題，放手讓學(xué)生自學(xué)自探。

這一環(huán)節(jié)主要涉及三個步驟：

一是創(chuàng)設(shè)問題情境。上課伊始，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了比較平行四邊形花壇和長方形花壇兩個面積大小的情境，使學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)以前所學(xué)的知識并不能解決這個問題，從而自發(fā)產(chǎn)生探究平行四邊形面積計(jì)算的興趣，并提出他們的質(zhì)疑以及他們所要想了解的知識。

二是設(shè)置具體自探問題。揭示課題之后，先由學(xué)生發(fā)散性提出問題，然后師生歸納梳理，如果問題還沒有達(dá)到目標(biāo)的要求，教師再補(bǔ)充提出。自探問題的“主干”就是本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三是學(xué)生自探。這里的自探是學(xué)生完全獨(dú)立意義上的自探。自探前，教師一般要適當(dāng)進(jìn)行方法的提示、信心的鼓勵和時間的要求。自探中，要讓每一位學(xué)生都能感到教師對自己的熱切關(guān)注和期望。無論關(guān)注的形式怎樣變，有一個底線不能變，那就是不能打斷或干擾學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的思路。本節(jié)課的自探環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生自己動手動腦通過數(shù)格子的方法來解決長方形和平行四邊形的面積問題。并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能不能將平行四邊形轉(zhuǎn)化成我們所學(xué)過的圖形來計(jì)算。

解疑合探：是指通過師生或生生互動的方式檢查自探情況，共同解決自探難以解決的問題。本節(jié)課的合探環(huán)節(jié)，學(xué)生以小組為單位，利用割補(bǔ)、拼擺等方法，在操作實(shí)驗(yàn)中運(yùn)用轉(zhuǎn)化的思想將平行四邊形轉(zhuǎn)化成學(xué)過的長方形，并讓學(xué)生上臺演示，講解。然后教師再利用課件演示，加深理解。

合探的形式包括三種：一是提問與評價。操作的辦法是學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充或中、優(yōu)等生評價。讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)、學(xué)會傾聽、學(xué)會思辨、學(xué)會評價。二是討論。如果中等生也難以解決，則需要討論，教師在學(xué)生自探的過程中巡視發(fā)現(xiàn)的學(xué)生易混易錯的問題也要討論。

討論要建立在學(xué)生充分自探的基礎(chǔ)上進(jìn)行，難度小的問題同桌討論，難度大的問題小組討論。三是講解。如果通過討論仍解決不了的問題，教師則予以講解。講解的原則是“三講三不講”：“三講”即講學(xué)生自學(xué)和討論后還不理解的問題，講知識缺陷和易混易錯的問題，講學(xué)生質(zhì)疑后其他學(xué)生仍解決不了的問題；“三不講”即學(xué)生不探究不講，學(xué)生會的不講，學(xué)生講之前不講。

這一環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)以下誤區(qū)：一是拋開設(shè)疑自探中的問題，重新設(shè)置幾個所謂難度較大的問題，在學(xué)生沒有思考的情況下，直接讓學(xué)生討論。二是教師怕學(xué)生自學(xué)解決不了問題，按自探提綱從頭到尾重新講解一遍，換湯不換藥。三是提問回避學(xué)困生，怕浪費(fèi)課堂時間，僅讓中等以上舉手要求發(fā)言的學(xué)生回答一遍了事，掩蓋學(xué)情。四是試圖烘托氣氛，搞形式主義，很簡單的問題也要進(jìn)行討論。五是小組討論人員不固定，發(fā)言無序，時間沒保證。

質(zhì)疑再探：讓不同學(xué)生針對所學(xué)知識，再提出新的更高層次的疑難問題，誘發(fā)學(xué)生深入探究。

在具體的實(shí)踐中，對于中等以下學(xué)生質(zhì)疑的問題，有可能還是本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)的范疇，只是從不同側(cè)面去提，這時讓其他學(xué)生回答，實(shí)際上是起到了深化學(xué)習(xí)目標(biāo)的作用。對于優(yōu)等生質(zhì)疑的問題，有可能超出書本知識，但教師還應(yīng)先讓其他學(xué)生思考解答，提出種種不同的解決辦法，然后教師再解答。如果連教師也解答不了，應(yīng)坦誠說出，師生課后通過查資料等其他途徑共同解決。

如果開始學(xué)生不會質(zhì)疑，教師可以根據(jù)課程的完成情況進(jìn)行示范引領(lǐng)性質(zhì)疑，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生提出有價值的問題。待學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣之后，教師考慮更多的應(yīng)是如何應(yīng)對學(xué)生可能提出的各種稀奇古怪的問題，而不是再給學(xué)生預(yù)設(shè)問題。

這一環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)以下誤區(qū)：一是學(xué)生無疑可“質(zhì)”，教師即轉(zhuǎn)入下個環(huán)節(jié)。二是教師質(zhì)疑代替學(xué)生質(zhì)疑。三是學(xué)生一問，教師一答。四是教師課前對學(xué)生可能質(zhì)疑的問題沒有充分的估計(jì)和預(yù)測。

拓展運(yùn)用：針對本節(jié)課所學(xué)知識，分別編擬基礎(chǔ)性和拓展性習(xí)題，讓學(xué)生訓(xùn)練運(yùn)用。在此基礎(chǔ)上，予以反思和歸納。

此環(huán)節(jié)主要包括三個層次：一是教師擬題訓(xùn)練運(yùn)用。教師首先編擬一些基礎(chǔ)性習(xí)題，重點(diǎn)考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的運(yùn)用情況。檢查反饋的原則是學(xué)困生展示，中等生評價。如果發(fā)現(xiàn)錯誤，還要讓學(xué)困生本人說出錯誤的原因并糾正?；A(chǔ)性習(xí)題解決之后，教師再出示帶有拓展性質(zhì)的習(xí)題。檢查反饋原則是中等生展示，中、優(yōu)等生評價。如果發(fā)現(xiàn)錯誤，還要讓答錯者本人說說錯誤的原因并糾正。二是學(xué)生擬題訓(xùn)練運(yùn)用。如果學(xué)生所編習(xí)題達(dá)不到學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求，教師則進(jìn)行必要的補(bǔ)充。三是反思和歸納，具體操作是學(xué)生先說，教師后評。

這一環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)以下誤區(qū)：一是編擬習(xí)題不能牢牢把握學(xué)習(xí)目標(biāo)的“底線”，關(guān)注拔高題，忽視基礎(chǔ)題。二是怕學(xué)生編題編不到“點(diǎn)子”上，浪費(fèi)時間，干脆不讓學(xué)生編。三是不給學(xué)生反思的時間和充分表達(dá)的機(jī)會，反思?xì)w納都是教師“一言堂”。另外，根據(jù)不同學(xué)科和同一學(xué)科的不同課型，還可以增刪或調(diào)換某個具體環(huán)節(jié)，進(jìn)行靈活運(yùn)用。

所謂“三疑三探”是指課堂教學(xué)過程的幾個主要環(huán)節(jié)，即設(shè)疑自探、解疑合探、質(zhì)疑再探。但就整個課堂操作步驟來說還應(yīng)包括對知識的運(yùn)用拓展環(huán)節(jié)，所以用八個字更能全面地涵蓋這一教學(xué)模式的全部過程，即“三疑三探，運(yùn)用拓展”。

其實(shí)，“運(yùn)用拓展”這個環(huán)節(jié)在具體操作過程中，仍然是按“三疑三探”的步驟和理念進(jìn)行的，是課堂教學(xué)中鞏固新知的新一輪“三疑三探”。

從總體上來看，這一模式充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位，同時也恰到好處地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，真正踐行了陶行知先生所倡導(dǎo)的“教師的責(zé)任不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”這一偉大的教育思想，特別對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力具有重要奠基作用，同新課標(biāo)的要求更是一脈相通的。

以上僅是“三疑三探”教學(xué)模式的基本模式，根據(jù)不同學(xué)科和同一學(xué)科的不同課型，還可以使用靈活模式（即靈活運(yùn)用基本模式的變式）。同時，也可以把“三疑三探”模式同其它模式整合運(yùn)用，構(gòu)成整合模式，達(dá)到既有模又無模的境界。

第五篇：我眼中的高效課堂

我眼中的高效課堂

各位老師，領(lǐng)導(dǎo)大家下午好，很高興今天有機(jī)會和各位老師在這里交流什么是高效課堂？如何上才是高效課堂。一個充滿生命力的課堂，一個充滿希望與信任的課堂，一個時刻能閃爍智慧火花的課堂，那是什么課堂？高效課堂！通過不同的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)和各位老師這幾周講解，以及各位老師這幾周上的公開課，高效課堂的模式、精髓在我眼前變得逐漸清晰，自主學(xué)習(xí)、小組互助、展示交流、能力提升深深的吸引了我。我個人的理解如下：

一、營造民主化教學(xué)氛圍，為學(xué)生插上想飛的翅膀

學(xué)生是課堂的主人，教師是課堂的組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和引導(dǎo)者，學(xué)生和教師具有同等的地位。高效課堂把教師講授為主的課堂教學(xué)模式的徹底顛覆，把灌輸知識過程變?yōu)橹鲃犹角筮^程。

首先，課堂上沒有了講臺和講桌，課桌椅的擺放也從過去的“秧田式”變成了“對桌式”這樣真正拉近了學(xué)生和老師之間的距離，讓民主平等和諧成為可能。傳統(tǒng)的課堂中，教師往高高的講臺上一站，教師的威嚴(yán)馬上出來了，但講臺下的學(xué)生卻處于高壓之下，課堂紀(jì)律嚴(yán)肅了，學(xué)生對老師畢恭畢敬，似乎老師的尊嚴(yán)得到重視，但是對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就大打折扣了。在高效課堂中，老師來到學(xué)生中間，表情親切地巡視著，輕聲細(xì)語地給學(xué)生做著指點(diǎn)，老師的尊嚴(yán)不會被降低，相反的只會提高，因?yàn)槲覀兘逃呖康檬且缘路?，而不是以威壓人，以威壓人是不能得到學(xué)生真正愛戴的。每當(dāng)我走近學(xué)生，從學(xué)生的表情可以看出，我們心靈的距離拉近了，身處在這樣的課堂里猶如沐浴在和煦的春風(fēng)里，令人心曠神怡。

其次，課堂上時時處處相信學(xué)生、發(fā)動學(xué)生、依據(jù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，形成了人人參與、各個展示、嘗試成功、發(fā)展個性的舞臺。老師禁錮、教師的一言堂不復(fù)存在，學(xué)生在想一想、寫一寫、畫一畫、練一練、說一說中去發(fā)現(xiàn)問題，去分析解決問題，孩子

們能互相學(xué)習(xí)，勇于交流，勇于展示，共同成長。這樣開拓了學(xué)生的思維，提升了學(xué)生的能力。

二、導(dǎo)學(xué)案，給學(xué)生一個可以馳騁的天空。高效課堂的學(xué)習(xí)模式?jīng)Q定了導(dǎo)學(xué)案關(guān)鍵作用。它直接服務(wù)于學(xué)生，學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，主要靠導(dǎo)學(xué)案來完成。我在使用導(dǎo)學(xué)案時，往往都要經(jīng)過二次、三次的備課，反復(fù)研究導(dǎo)學(xué)案。根據(jù)本班的學(xué)情，整理出更有利于學(xué)生自學(xué)，更能提升學(xué)生能力的學(xué)案。首先，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)要有目的，才會有效果。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要做到重點(diǎn)力爭每個學(xué)生都能學(xué)會，難點(diǎn)每個學(xué)生都能參與理解；其次是課堂中學(xué)生使用的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有不同的學(xué)習(xí)方式，哪些內(nèi)容學(xué)生可以獨(dú)學(xué)，哪些內(nèi)容是高效課堂區(qū)別于傳統(tǒng)課堂的關(guān)鍵。，課堂展示是高效課堂的精華所在。

三、自主、合作的小組交流，讓孩子們展翅高飛。

1、小組合作成了課堂的命脈。

合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。在合作交流的過程中，學(xué)生可以感受不同的思維方式和思維過程，合理地調(diào)整、豐富自己的認(rèn)識，獲取不同的知識。在教學(xué)中，要適時組織學(xué)生進(jìn)行合作交流，提出具體的目標(biāo)和要求，鼓勵每一個學(xué)生去探索，并主動與同伴進(jìn)行交流，讓學(xué)生在互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充的學(xué)習(xí)活動中，積極建構(gòu)數(shù)學(xué)知識。把學(xué)習(xí)變成學(xué)生的主體性、能動性不斷生成、發(fā)展的過程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2、自主、合作、探究讓智慧涌動。俗話說“智慧出在手指尖上”。小學(xué)教學(xué)內(nèi)容具有很強(qiáng)的邏輯性和抽象性，而小學(xué)生受知識、經(jīng)驗(yàn)的限制，其思維能力往往停留在具體形象的水平上，這就需要讓學(xué)生通過自己動手操作，經(jīng)過自己的努力來弄清知識的來源。根據(jù)小學(xué)生好動的天性和形象思維為主的特點(diǎn)，教師必須在數(shù)學(xué)知識的抽象性和學(xué)習(xí)思維的形象性之間架起一座橋梁，既讓學(xué)生動手操作，把學(xué)生好動的特征引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來。

四、交流展示，把舞臺還給學(xué)生，讓學(xué)生一飛沖天。

高效課堂的亮點(diǎn)是交流展示。傳統(tǒng)課堂也有展示，但那種展示，學(xué)生思維是受老師限制的，學(xué)生自己的學(xué)習(xí)能力很差，依靠老師的灌輸而獲得知識，學(xué)生的這種學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，在以后面臨復(fù)雜的知識時便一籌莫展了。高效課堂的交流展示是要教給學(xué)生靈活而有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。教師只要顧及學(xué)生展示的問題是否具有代表性，能否體現(xiàn)本課的重點(diǎn)，是否停留知識的表層，另外還有時間的控制就可以了。

交流展示時，每個學(xué)生都是演員，學(xué)生把學(xué)到的知識，方法，樂趣一并帶給其他的同學(xué)。課堂上，教師把鼓勵帶進(jìn)課堂，鼓勵學(xué)生善思多問，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，鼓勵學(xué)生從不同的角度思考問題，鼓勵學(xué)生敢想、敢說、敢于創(chuàng)新，提倡民主和諧，允許學(xué)生別出心裁；把競爭帶進(jìn)課堂，提倡互助、合作學(xué)習(xí)，使課堂更加和諧。從各個方面提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生體會到探索知識的樂趣，讓學(xué)生真心的投入到學(xué)習(xí)中去。

讓我們攜起手來，給孩子們一個開放的課堂，共同點(diǎn)燃他們智慧的火花！讓課堂永遠(yuǎn)綻放活力！