第一篇：毛澤東選集讀后感留

毛澤東選集讀后感

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毛澤東選集讀后感

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰(zhàn)略地位顯而易見。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的時(shí)刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對我們當(dāng)今的教學(xué)改革實(shí)踐，無疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認(rèn)為教育在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”（引自《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》），“改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”（引自《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》。）

歷史跨過了一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)今，教育改革正如火如荼地進(jìn)行著。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設(shè)的重要手段的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻領(lǐng)會鄧小平同志“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教育改革。

目前，我區(qū)小學(xué)一年級語文已全面啟用二期課改新教材。用好新教材的關(guān)鍵是執(zhí)教老師的理念是否與時(shí)俱進(jìn)。我聽到個(gè)別一年級教師擔(dān)心怎么教得好這本教材。我希望他們將這種擔(dān)心化作實(shí)踐的動力，通過不斷學(xué)習(xí)，更新自己的教育教學(xué)理念。思想是指導(dǎo)行動的指南。相信這樣的教改實(shí)踐，會培養(yǎng)出一批骨干教師。因?yàn)?，我深深感到，?yōu)秀教師自身專業(yè)的發(fā)展過程，都伴隨著教改的實(shí)踐過程。

讀《毛澤東選集》 打造平凡的我 每次拿起《毛澤東選集》,都會被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采、豐功偉績……時(shí)時(shí)縈繞在耳邊、浮現(xiàn)在眼前，重重地震撼我的心靈。

一、打造一個(gè)為人民服務(wù)的我

在閱讀《毛選》中的文章時(shí)，民主的群眾觀時(shí)時(shí)刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)。

《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。”

在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中又再次強(qiáng)調(diào)：“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨。

在《在延安文藝座談會上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題?！币幻h員干部如果在“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。作為一名共產(chǎn)黨人，徹底地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。一所學(xué)校的發(fā)展需要一位有創(chuàng)新教育理念的校長，也需要一位為人民服務(wù)的校長。因此，在工作中，我們想問題、辦事情，時(shí)時(shí)刻刻都要把為學(xué)生服務(wù)、為教師服務(wù)放在第一位。每遇學(xué)校的重大決策就先充分聽取意見、建議，一切著眼于學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。在工作中堅(jiān)持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大教職員工的創(chuàng)造，虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發(fā)揮群眾的優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，更好地帶領(lǐng)廣大教職工為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。學(xué)校在設(shè)計(jì)、開展各項(xiàng)工作和活動時(shí)，必須進(jìn)行充分的調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調(diào)研，了解教師們?nèi)笔裁?、急什么、想什么、盼什么，并反?fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是體現(xiàn)在我們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

二、打造一個(gè)求真務(wù)實(shí)的我

在《改造我們的學(xué)習(xí)》中毛澤東同志講到：“……應(yīng)用馬克思列寧注意的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是要把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來?！币悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人一向認(rèn)為：調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)的中心環(huán)節(jié)，從客觀實(shí)際出發(fā)、找出薄弱環(huán)節(jié)又是制定正確針對性的政策和進(jìn)行科學(xué)決策、解決實(shí)際問題的關(guān)鍵所在的前提。一所學(xué)校就好比森林里的一棵樹，要經(jīng)營好必須要有扎扎實(shí)實(shí)的“根基”，勤勞聰明、樂于奉獻(xiàn)的“播種者”——教師。教師們一天天的勞作和創(chuàng)造來不得半點(diǎn)虛假、無法走通浮躁之路，是否求真務(wù)實(shí)與教育管理的成敗緊緊相連。的確，學(xué)《毛選》的時(shí)候，我就好比在聆聽偉人的教誨，“身處復(fù)雜困難的環(huán)境，要向身邊的人們學(xué)，從書本學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)”。我默默地為自己樹立了一個(gè)永恒的人生坐標(biāo)：求真務(wù)實(shí)！

三、打造一個(gè)會“領(lǐng)”會“導(dǎo)”的我

翻開《毛澤東選集》第三卷,我邊讀《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》，邊梳理其中的基本脈絡(luò)觀點(diǎn)，邊對照思考自己的工作。

1、一般和個(gè)別相結(jié)合，是辨證唯物主義的基本認(rèn)識規(guī)律。在平時(shí)的工作中，我們既要考慮事物的普遍性，又要考慮事物的特殊性，將二者緊密結(jié)合，才不會顧此失彼，認(rèn)識和工作才可能全面、到位；

2、處理好工作中的“一般性號召”與“具體深入實(shí)施”之間相輔相成的關(guān)系，著力于前者，落實(shí)于后者；

3、作為校長如果一味眼睛向上或是一味依賴聽匯報(bào)，必然會出現(xiàn)“少數(shù)人說給個(gè)別人聽”、“少數(shù)人做給個(gè)別人看”、“少數(shù)人為個(gè)別人忙”的局面。校長思想及其行為，讓教師們感到“陌生”。形成不了齊心協(xié)力的工作局面，調(diào)動不起廣大教師的積極性；

4、領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，是黨的本質(zhì)所決定的--脫離了“水”的“魚”，不僅一事無成，而且還無法生存。所以，在工作中我一定要不斷地提醒自己“從群眾中來，到群眾中去”，倡導(dǎo)“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去”的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。只有這樣才能使自己“領(lǐng)”到實(shí)處、“導(dǎo)”在真處。

5、高度重視和精心組織推進(jìn)改革過程中的宣傳輿論工作，著力營造解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的良好氛圍，營造倍加顧全大局、倍加珍視團(tuán)結(jié)、倍加維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍。緊密結(jié)合廣大教師們的思想實(shí)際和生產(chǎn)生活實(shí)際，善于用事實(shí)說話、用典型說話、用大家熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式做好宣傳教育，使號召不停止在嘴上、紙上、會議上。

四、總結(jié)歷史是為了指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)

今天，學(xué)習(xí)理論，尤其是通讀《毛選》，將使我打開思考的空間，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，讀《毛澤東選集》，學(xué)習(xí)偉人，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式和工作方法、增強(qiáng)群眾觀念、提高自身素質(zhì)，打造一個(gè)為人民服務(wù)、求真務(wù)實(shí)、平凡的我，是我學(xué)習(xí)和工作的歸結(jié)點(diǎn)。

第二篇：毛澤東選集讀后感留

毛澤東選集讀后感

姓名：學(xué)號：班級：專業(yè)：

毛澤東選集讀后感

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰(zhàn)略地位顯而易見。在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的時(shí)刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對我們當(dāng)今的教學(xué)改革實(shí)踐，無疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認(rèn)為教育在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”（引自《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》），“改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”（引自《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》。）

歷史跨過了一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)今，教育改革正如火如荼地進(jìn)行著。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設(shè)的重要手段的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻領(lǐng)會鄧小平同志“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教育改革。

目前，我區(qū)小學(xué)一年級語文已全面啟用二期課改新教材。用好新教材的關(guān)鍵是執(zhí)教老師的理念是否與時(shí)俱進(jìn)。我聽到個(gè)別一年級教師擔(dān)心怎么教得好這本教材。我希望他們將這種擔(dān)心化作實(shí)踐的動力，通過不斷學(xué)習(xí)，更新自己的教育教學(xué)理念。思想是指導(dǎo)行動的指南。相信這樣的教改實(shí)踐，會培養(yǎng)出一批骨干教師。因?yàn)?，我深深感到，?yōu)秀教師自身專業(yè)的發(fā)展過程，都伴隨著教改的實(shí)踐過程。

讀《毛澤東選集》 打造平凡的我每次拿起《毛澤東選集》,都會被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采、豐功偉績……時(shí)時(shí)縈繞在耳邊、浮現(xiàn)在眼前，重重地震撼我的心靈。

一、打造一個(gè)為人民服務(wù)的我在閱讀《毛選》中的文章時(shí)，民主的群眾觀時(shí)時(shí)刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思

想的體現(xiàn)。

《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！?/p>

在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中又再次強(qiáng)調(diào)：“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨。

在《在延安文藝座談會上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題?！币幻h員干部如果在“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。作為一名共產(chǎn)黨人，徹底地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。一所學(xué)校的發(fā)展需要一位有創(chuàng)新教育理念的校長，也需要一位為人民服務(wù)的校長。因此，在工作中，我們想問題、辦事情，時(shí)時(shí)刻刻都要把為學(xué)生服務(wù)、為教師服務(wù)放在第一位。每遇學(xué)校的重大決策就先充分聽取意見、建議，一切著眼于學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。在工作中堅(jiān)持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大教職員工的創(chuàng)造，虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發(fā)揮群眾的優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，更好地帶領(lǐng)廣大教職工為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。學(xué)校在設(shè)計(jì)、開展各項(xiàng)工作和活動時(shí)，必須進(jìn)行充分的調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調(diào)研，了解教師們?nèi)笔裁?、急什么、想什么、盼什么，并反?fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是體現(xiàn)在我們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

二、打造一個(gè)求真務(wù)實(shí)的我在《改造我們的學(xué)習(xí)》中毛澤東同志講到：“……應(yīng)用馬克思列寧注意的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是要把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來?！币悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人一向認(rèn)為：調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)的中心環(huán)節(jié)，從客觀實(shí)際出發(fā)、找出薄弱環(huán)節(jié)又是制定正確針對性的政策和進(jìn)行科學(xué)決策、解決實(shí)際問題的關(guān)鍵所在的前提。一所學(xué)校就好比森林里的一棵樹，要經(jīng)營好必須要有扎扎實(shí)實(shí)的“根基”，勤勞聰明、樂于奉獻(xiàn)的“播種者”——教師。教師們一天天的勞作和創(chuàng)造來不得半點(diǎn)虛假、無法走通浮躁之路，是否求真務(wù)實(shí)與教育管理的成敗緊緊相連。的確，學(xué)《毛選》的時(shí)候，我就好比在聆聽偉人的教誨，“身處復(fù)雜困難的環(huán)境，要向身邊的人們學(xué)，從書本學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)”。我默默地為自己樹立了一個(gè)永恒的人生坐標(biāo)：求真務(wù)實(shí)！

三、打造一個(gè)會“領(lǐng)”會“導(dǎo)”的我翻開《毛澤東選集》第三卷,我邊讀《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》，邊梳理其中的基本脈絡(luò)觀點(diǎn)，邊對照思考自己的工作。

1、一般和個(gè)別相結(jié)合，是辨證唯物主義的基本認(rèn)識規(guī)律。在平時(shí)的工作中，我們既要考慮事物的普遍性，又要考慮事物的特殊性，將二者緊密結(jié)合，才不會顧此失彼，認(rèn)識和工作才可能全面、到位；

2、處理好工作中的“一般性號召”與“具體深入實(shí)施”之間相輔相成的關(guān)系，著力于前者，落實(shí)于后者；

3、作為校長如果一味眼睛向上或是一味依賴聽匯報(bào)，必然會出現(xiàn)“少數(shù)人說給個(gè)別人聽”、“少數(shù)人做給個(gè)別人看”、“少數(shù)人為個(gè)別人忙”的局面。校長思想及其行為，讓教師們感到“陌生”。形成不了齊心協(xié)力的工作局面，調(diào)動不起廣大教師的積極性；

4、領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，是黨的本質(zhì)所決定的--脫離了“水”的“魚”，不僅一事無成，而且還無法生存。所以，在工作中我一定要不斷地提醒自己“從群眾中來，到群眾中去”，倡導(dǎo)“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去”的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。只有這樣才能使自己“領(lǐng)”到實(shí)處、“導(dǎo)”在真處。

5、高度重視和精心組織推進(jìn)改革過程中的宣傳輿論工作，著力營造解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的良好氛圍，營造倍加顧全大局、倍加珍視團(tuán)結(jié)、倍加維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍。緊密結(jié)合廣大教師們的思想實(shí)際和生產(chǎn)生活實(shí)際，善于用事實(shí)說話、用典型說話、用大家熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式做好宣傳教育，使號召不停止在嘴上、紙上、會議上。

四、總結(jié)歷史是為了指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)

今天，學(xué)習(xí)理論，尤其是通讀《毛選》，將使我打開思考的空間，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，讀《毛澤東選集》，學(xué)習(xí)偉人，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式和工作方法、增強(qiáng)群眾觀念、提高自身素質(zhì)，打造一個(gè)為人民服務(wù)、求真務(wù)實(shí)、平凡的我，是我學(xué)習(xí)和工作的歸結(jié)點(diǎn)。

第三篇：《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》共分四卷，其文風(fēng)務(wù)實(shí)，涉獵廣泛，論理精辟，思辨深邃，令人欽佩不已。讀完毛澤東選集，感覺如沐革命春風(fēng)，如醍醐灌頂，沁人心脾。《毛澤東選集》第1至4卷，收集了毛澤東（1883-1976）在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實(shí)際聯(lián)系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命；第二、關(guān)于社會主義革命和建設(shè)；第三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第四、關(guān)于政策與策略；第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。毛澤東選集中收錄的文章無論是對我們今天的工作，還是自身人格的健全，信仰的樹立都具有十分重要的借鑒意義。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用?！稙閯訂T一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

“在知識分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖國的前途, 人類的理想, 都沒有關(guān)心的必要。好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了。針對著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作?！?/p>

這是毛澤東在在57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識分子問題的一段話。我們不得不佩服這位世紀(jì)偉人寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.這種現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的, 可以說思想的頹廢空虛是可怕的, 它在吞噬著人們的靈魂, 當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候, 那這個(gè)社會也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么? 大家應(yīng)該都知道, 在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人。這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。也許我們在疑惑，現(xiàn)在的孩子整天衣食無憂，不用為生活奔波發(fā)愁，可怎么就整天郁悶無聊呢？其實(shí)精神空虛所致。試問，在我們周圍，又有幾個(gè)人能對自己的精神生活打80分呢？不管當(dāng)代年輕人現(xiàn)狀是有多少社會因素，家庭因素，個(gè)人因素還是因?yàn)榻虒W(xué)體制，這種無所事事的狀況實(shí)在有待改善。

我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：

第一、“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬?！胺较颉焙帽仁巧鐖F(tuán)的長期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二、多監(jiān)督, 多檢查, 多交流。只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三、“團(tuán)結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四、“艱苦奮斗"的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟?？傊睹珴蓶|選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時(shí)都值得仔細(xì)鉆研的好書，對我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)都起著很大作用！

第四篇：毛澤東選集讀后感

《毛澤東選集》讀后感

《毛澤東選集》是毛澤東思想的集中表現(xiàn)，而在其第一卷中，《反對本本主義》這一篇文章另我印象深刻。

《反對本本主義》寫于1930年5月，這里所寫的“本本主義”也就是我們常見的“教條主義”，是指以理論當(dāng)作教條，把書本當(dāng)作一切活動的指標(biāo)，理論與實(shí)踐相分離，生搬硬套，沒有具體地分析客觀情況。

文章中，毛澤東明確提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的論點(diǎn)，要學(xué)習(xí)孔夫子的“每事問”，一句“要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！”霸氣十足......而我也清楚記得，在社會調(diào)查課中，老師也一直強(qiáng)調(diào)要做調(diào)查，并且要做正確的調(diào)查?？梢姡@一論點(diǎn)，從古至今，一直受用。當(dāng)今社會，本本主義、人云亦云以及睜著眼睛說瞎話的現(xiàn)象還是普遍存在的。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)揮，微博，微信等信息傳播平臺越來越多且越來越廣，這雖然拉近了各方的距離，但也有許多無聊的人睜眼說瞎話，更有人人云亦云，絲毫不管信息的來源以及它的真實(shí)性盲目跟從，帶來了許多負(fù)面影響，此類事件數(shù)不勝數(shù)，導(dǎo)致最高人民法院和最高人民檢察院作出了相關(guān)司法解釋：“利用信息網(wǎng)絡(luò)誹謗他人，同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽次數(shù)達(dá)到5000次以上，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá)到500次以上的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第246條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴(yán)重”，可構(gòu)成誹謗罪?！彼?，我們必須要對我們的言論負(fù)責(zé)，從實(shí)際出發(fā)，了解清楚實(shí)際情況后再對事件作出自己的判斷。我們普通老百姓是這樣，政府機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)該做到這些，不能坐在單位里打瞌睡，對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。毛主席所提出的“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”，我想就是當(dāng)今“從群眾來，到群眾中去”思想的來源吧。

同時(shí)在此文章中，毛澤東還提出了要做正確的調(diào)查。對象要全面，不能偏向于某個(gè)群體，當(dāng)然，和問題無關(guān)的人自然是不必參與，例如我們做關(guān)于“大學(xué)生日常消費(fèi)觀”的調(diào)查，就不必向社會中的廣大群體發(fā)出問卷。

因此，反對本本主義依然會是當(dāng)今社會的主流,雖然古人說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，但是它們并不能成為我們獲取知識與經(jīng)驗(yàn)的唯一途徑，它們應(yīng)該成為我們親歷實(shí)踐的知識基礎(chǔ)與理論支撐。真理是客觀和發(fā)展的，是隨著客觀事物和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理作為正確的認(rèn)識，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的?！爸晃〞?只唯上,不唯實(shí)”這是多么悲哀, 又是多么得可怕。

法學(xué)122

張微

12092232

第五篇：毛澤東選集讀后感

《毛澤東選集》讀后感

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”。這本書在剛開始就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊^去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍χ袊麟A級的經(jīng)濟(jì)地位及其對革命的態(tài)度的分析。這對一個(gè)階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。

在以后的革命道路上，他選擇了循序漸進(jìn)的方法。他首先分析的是地主階級與買辦階級。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。

其次分析了中產(chǎn)階級，即民族資產(chǎn)階級。他們曾是中國革命的主要力量，他們推翻了中國根深蒂固盤根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，所以毛澤東指出他們對于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見他們是一個(gè)動搖的階級，在革命高漲時(shí)將要分化。

小資產(chǎn)階級。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級，所以對中產(chǎn)階級的宣傳頗為相信，對革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級少數(shù)是小資產(chǎn)階級的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們在革命運(yùn)動中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級也是不堅(jiān)定的。

農(nóng)民運(yùn)動對于中國革命也是極其重要的，中國政治是長期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國革命和革命中國是中國在當(dāng)代的聲音，鄧小平說改革開放是二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力…

毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，它在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設(shè)等多方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它們既表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中，也表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中。