第一篇：高三8、9上海高考作文

放眼未來

高三8

丹麥人釣魚總帶上一把尺子，為了放生小魚留下大魚。這種看似“愚蠢”的方法一針見血地指出了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的頑疾，我們要放眼瑰麗斑斕的海洋，放眼高聳入云的山峰，世界才更美好。

學(xué)會(huì)像迪拜，以最大的夢(mèng)想執(zhí)行力，創(chuàng)世紀(jì)。這個(gè)以盛產(chǎn)石油而聞名的國(guó)家在蟄伏多年后，突然以旅游勝地的姿態(tài)粉墨登場(chǎng)。世人在驚嘆地迪拜一個(gè)個(gè)創(chuàng)世的建筑時(shí)，總不忘提到迪拜酋長(zhǎng)穆罕默德。這位酋長(zhǎng)在他人還在坐享其成時(shí)，就意識(shí)到迪拜不能依靠石油支撐經(jīng)濟(jì)，于是利用旅游業(yè)提前將國(guó)家轉(zhuǎn)型。不僅如此，穆罕默德還極具遠(yuǎn)見地認(rèn)識(shí)到迪拜不能循規(guī)蹈矩，不能象紐約以擁擠聞世，不能似東京號(hào)稱消費(fèi)勝地??他利用資金的優(yōu)勢(shì)，將迪拜建造成無人能及的“高端旅游”勝地，并被BBC評(píng)選為“全球十大蜜月勝地”之一。放眼未來，穆罕默德以史上最快的興建速度，追趕未來，讓心里的夢(mèng)想迅速成真，讓明天更大的筑夢(mèng)計(jì)劃成形，讓自己亞歷山大大帝般的世界夢(mèng)，一處處地興建起來。

學(xué)會(huì)像嚴(yán)復(fù)，以最大的理想宣傳力，開先河。嚴(yán)復(fù)以“物競(jìng)天擇，適者生存”、“時(shí)代必進(jìn)，后勝于今”點(diǎn)醒了了迷惘無知的中國(guó)人。他清醒地認(rèn)識(shí)到唯有教育才能拯救逐漸淪陷的中國(guó)，才能光復(fù)未來的中國(guó)！同時(shí)還堅(jiān)持婦女教育，認(rèn)為全民教育是構(gòu)建一個(gè)健全社會(huì)的基礎(chǔ)?？杀氖怯龅侥抗舛虦\的皇帝，極具諷刺意義的是，當(dāng)時(shí)的“宿敵”明治皇帝證明了嚴(yán)復(fù)的遠(yuǎn)見，“教育救國(guó)論”在戰(zhàn)后日本的重建中提供了最扎實(shí)的地基。

放眼未來，嚴(yán)復(fù)以史無前例的遠(yuǎn)謀，追趕未來，讓歷史在遠(yuǎn)謀中低下認(rèn)錯(cuò)的頭，讓未來在遠(yuǎn)謀中挺起驕傲的身板，把自己如孟德斯鳩的社會(huì)論，一點(diǎn)點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)出來。

學(xué)會(huì)像王云五，以最大的信念支撐力，造重生。在民國(guó)時(shí)期，各個(gè)行業(yè)都會(huì)飽受戰(zhàn)火摧殘，商務(wù)印館就是其中之一。商務(wù)印館在瞬間灰飛煙滅，留給人們的只有令人扼腕的廢墟。時(shí)任主編王云五卻舉債在廢墟上重建商務(wù)印館，所有人都勸他放棄，王云五堅(jiān)定地說：“這與錢無關(guān)，這與后代的知識(shí)有關(guān)！”事實(shí)證明，王云五是對(duì)的。商務(wù)印館當(dāng)時(shí)承印的無論是重出系列還是大家之作，對(duì)兩岸青年的思想啟迪起了不可磨滅的作用。

放眼未來，王云五以世人傾佩的遠(yuǎn)見，追趕未來，讓受益匪淺但如今已是暮年的老人們感激，他們的口口相傳，讓未來的青年們熱血地堅(jiān)信書本的力量。使自己如馬丁路德金的傳承說，一點(diǎn)點(diǎn)地延續(xù)下去。

古人云：“數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也”，依賴大自然生存的古人尚且明白放眼未來道理，后人習(xí)之而不鑒之，豈不枉費(fèi)十年圣賢書？

不急于眼前利益

高三8 蘋果樹的花朵是白色的，邊緣泛著點(diǎn)點(diǎn)可人的粉紅，著實(shí)迷人?？墒窃诮Y(jié)果之前，這些花朵總要先凋謝。凋謝了一樹的美麗，換來醇香撲鼻的果實(shí)。蘋果樹就像每一個(gè)人，我們只有學(xué)會(huì)不急于一樹美麗的花朵，不急于眼前利益，才能換來日后滿枝的紅色果實(shí)。

兩千年前，孟子說：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！钡溔吮闶侨绱?，將不合尺寸的小魚放生，不急于眼前捕獲更多魚的利益，以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看到未來。

1669年北京同仁堂創(chuàng)建。它不像一些制藥商那樣，飲鴆止渴，急于眼前利益，制造假藥，最終導(dǎo)致自己身敗名裂。同仁堂將義放在利前，通過義而獲利。在制藥中，堅(jiān)持“修合

無人見，存心有天知”，注重信譽(yù)，注重商德。面臨再大的假藥暴利，它都不為所動(dòng)。正是由于同仁堂不急于眼前利益，將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，才歷經(jīng)了331年的歷史，那塊金字招牌依舊不褪色。懂得放棄近在咫尺的利益，是智者的成功秘訣。

羅曼·羅蘭說過：“等到自私的利益變成了人生惟一的目標(biāo)之后，人生就會(huì)變得沒有目標(biāo)。”曾經(jīng)的全國(guó)人大副委員長(zhǎng)成克杰，原是一位克己奉公的父母官，但隨著權(quán)力的擴(kuò)大，他的心慢慢被腐蝕。他肆無忌憚地濫用職權(quán)收受賄賂，謀取非法的眼前利益。最終玩火自焚，引火燒身，被判死刑。學(xué)會(huì)放棄眼前利益，是面對(duì)利誘時(shí)的明亮的燈塔。

不急于眼前利益，學(xué)會(huì)放棄小我的利益，成就更偉大的利益。在明朝建國(guó)之前，朱元璋帳下的謀士張子游，在與陳友諒的大戰(zhàn)之中，被陳友諒抓走。陳友諒讓他在生死中抉擇。生，就去明兵城門外喊“明軍必?cái)　薄堊佑问裁匆矝]說，陳友諒以為他被利益所惑。到了城下，沒想到張子游大喊“明軍必勝！”他放棄了生存的利益，用鮮血和勇氣渲染了明朝的勝利，成了明朝建國(guó)之路上不可缺少的鮮紅一筆。

拘泥于眼前小利，不放眼于將來大利的人，是可笑的愚者。真正的智者是那些懂得不急于眼前利益，將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，望向未來的人。愚者的枝頭只有那些華而不實(shí)的花朵，而智者的枝頭會(huì)掛滿沉甸甸的果實(shí)。

萬事求一度

高三9

莊稼人為了使稻谷更快地生長(zhǎng)豐收，把它們都往上拔高了一節(jié)，結(jié)果稻谷都死去了。深深纏繞在揠苗助長(zhǎng)的故事中的是急近功利的心態(tài)。萬事不可只貪圖快，要仔細(xì)考慮自然規(guī)律和適度原則，方可向正確的方向發(fā)展。

如今城市里鋼筋水泥拔節(jié)聳立，農(nóng)村也無法幸免于難。各類化工廠將藍(lán)天涂抹成灰黑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但人們真正得到好處了嗎？數(shù)據(jù)表明，大量排放到江河湖海中的有害工業(yè)用水70%會(huì)到小魚小蝦體內(nèi)，經(jīng)過生物鏈的作用，擺放在人們餐桌上的肉類基本都帶有毒素。聰明的人呵，無法正確衡量眼前的利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，只盲目的追求小利，到頭來只有在黑暗的泥沼里越陷越深。當(dāng)全球氣溫升高，海水頻頻淹過臨海陸地；當(dāng)人們經(jīng)過溪河只有掩鼻快步而逃；當(dāng)中國(guó)國(guó)際環(huán)境狀況排名在百名之后…..我們應(yīng)該深思，到底什么才是我們真正想要的，什么才是真正長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。萬事只有求一度，才可向真正有利的方向發(fā)展。

丹麥人捕魚時(shí)都帶了直尺，放走尺度不夠的小魚。他們時(shí)刻提醒自己，萬事求一度，不“竭澤而漁”，給魚蝦生長(zhǎng)的時(shí)間，也給地球平衡的時(shí)間，等待他們的是一次次豐收。

行走的人們被眼前的利益蒙蔽了雙眼。不但無度索取自然，也汲汲于名聲地位?？茖W(xué)家塔里科斯為了暫時(shí)的功成名就，投身于非法武器研究，給自己也給人們帶來了無窮的災(zāi)難。他沒有正確衡量自己，因而深陷于黑暗的荊棘中。

萬事求一度。度是人生的直尺，限制你不斷膨脹的欲望；度是生活放入的限速碼，讓你放慢腳步看看四周的風(fēng)景，看看快速前行中丟失了什么；度是一扇窗，當(dāng)你推開它時(shí)，迎面撲來清新的風(fēng)，讓你看清什么是人生真正的追求，放棄眼前的小利，望向長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，真正地向著陽光前進(jìn)。

無論對(duì)大自然還是其他，適度的原則是必不可少的，是人類社會(huì)發(fā)展的真正動(dòng)力。孟子云：數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食。在長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益與眼前的小利之間，我們要牢記：凡大成者，萬事求一度。

用目光接觸遠(yuǎn)方

高三9

嗷嗷待哺的幼鷹沒有急于擁抱藍(lán)天，因?yàn)樗鼈冎?，藍(lán)天終將是它們翱翔的競(jìng)技場(chǎng)。

孕育綠色生命的種子沒有急于破土而出，因?yàn)樗鼈冎?，綠色的希望終將沖破黑暗，迎向光明。

聰明的丹麥人沒有著急于吃小魚，因?yàn)樗麄冎?，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，才能手握未來。因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，安藤百福找到了成功的秘訣。當(dāng)窮困潦倒的他看到人們排長(zhǎng)隊(duì)買面條時(shí)，一下子看到了市場(chǎng)未來的開闊局面。他潛心研究方便面，即使朋友們都嘲笑他不務(wù)正業(yè)，他也堅(jiān)信自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，努力開發(fā)出方便面。安藤百福越過了無數(shù)庸人的肩膀，將目光放在了遠(yuǎn)方，受到了全世界的人的追捧！

翻開歷史的長(zhǎng)卷，越王勾踐創(chuàng)造了三千越甲可吞吳的神話，他一邊煎熬在悠悠的不堪忍受的歲月中，一邊吞膽明志，將目光放在了遠(yuǎn)方，終于成功地站在了勝利的終點(diǎn)！而一代霸王項(xiàng)羽，卻因?yàn)槟嵌虦\的目光，落了個(gè)四面楚歌的下場(chǎng)，自刎于江邊，可悲可嘆！歷史滾滾前往，無數(shù)的驍勇將士正是因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，才能在殘酷的沙場(chǎng)上縱橫奔馳，保全性命。長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，彰顯著一種智慧。范蠡泛舟游于湖上，功成身退，他走得坦蕩，金錢寶貴沒有蒙敝他的雙眼。即使面對(duì)一半的江山相讓，聰明如他，也料到了兔死狗烹的下場(chǎng)。散了吧，他勸友人，然后仰天大笑空手離去，靠著自己那長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，在商場(chǎng)上游刃有余，有了“陶朱公”的美名。而當(dāng)初的友人，被皇上賜死的那一刻定是后悔萬分。

長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，意味著放棄之后的收獲。嚴(yán)子陵看到了官場(chǎng)的沉浮，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，放棄了功名，悠游于山野之中。賴斯透過長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光遙看未來，知道自己難以在音樂上大放異彩，轉(zhuǎn)而走向了政壇。而秉持可持續(xù)發(fā)展道路的中國(guó)，也終將因目光長(zhǎng)遠(yuǎn)而傲然立足于東方。

長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，讓我們俯覽眾生，找尋成功的契機(jī)。

長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，讓我們?cè)诜艞壷?，收獲生命的芬芳。

讓我們做目光長(zhǎng)遠(yuǎn)之人，緊緊地握住未來！用目光接觸遠(yuǎn)方！

棄小求大

高三9

丹麥漁夫不捕小魚，是為了讓魚兒長(zhǎng)大，繁衍后代，不減少魚群的數(shù)量。換而言之，漁夫?yàn)榱碎L(zhǎng)久考慮，不貪戀眼前幾條小魚的利益。漁夫的舍小求大，包含著多少哲理。灑脫的人生需要棄小取大。

善于背負(fù)的蝜蝂小蟲正是因?yàn)樽约贺潏D小利而亡，它見到一物便背負(fù)一物，直到壓彎了腰，累垮了身子。人們嘲諷小蟲的愚昧，卻不知自己常常也難逃貪圖小利的怪圈，沉迷于膚淺的物質(zhì)利益中，而拋棄更高層次的精神所得。最終，成為了城市中的蝜蝂。大氣的人生需要棄小求大。

山雨欲來，荊軻易水離別，壯士一去不復(fù)返。那一刻，他便將渺小的自己拋于腦后，扛起了燕國(guó)蕓蕓眾生的希望，讓世人至今仍為他的俠義大氣而動(dòng)容。無獨(dú)有偶，1912年在冰雪覆蓋的南極，糧食短缺，氣候惡劣，英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)處于危險(xiǎn)時(shí)刻，隊(duì)員奧茨病重。他看著燃料和存糧越來越少，做出了取舍，默默走向風(fēng)雨交加的室外自殺。在生死存亡的時(shí)刻，奧茨為了同伴的性命而犧牲自已，這種犧牲小我，成就大我的精神震撼人心。南極的烈風(fēng)呼呼掠

過頭頂，科考站上的黑色十字架靜靜緬懷著這位英雄和他的隊(duì)友。什么是小，什么是大，當(dāng)二者不可兼得時(shí)放棄什么，求取什么，奧茨用生命回答了我們。也許我們不是英雄，但我們也要有英雄的情懷、英雄的大氣人生，學(xué)會(huì)舍小取大。

無私的人生需要舍小取大。人活于世，是獨(dú)善其身還是兼濟(jì)天下？是牽掛自身的蠅頭小利，還是心系天下眾生？艾格尼斯出生于奧斯曼帝國(guó)，她的父親是成功的地方雜貨承包商，她卻放棄了故鄉(xiāng)的安逸生活，成立了仁愛傳教修女會(huì)，在印度行善，以修女身份終身侍奉最貧窮的人。后人贊她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無家可歸者和垂死臨終者！從12歲起，直到87歲去世，她從來不為自己、而只為受苦受難的人活著??愛在左，情在右，德蘭修女舍去自身的物質(zhì)生活，廣播仁愛，一生無私。

《論語》道：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！薄妒酚洝份d“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”舍小求大，棄?mèng)~得熊掌。人們對(duì)大小的衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，因此有人寧當(dāng)井底之蛙，坐井觀天；有人愿做蟬蟲，居高聲自遠(yuǎn)。只不過當(dāng)我們終其一生，暮然回首，舍小棄大的人生更令人動(dòng)容！

學(xué)會(huì)等待

高三9

孟子曾言：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币胧持唤?，須得耐心等待。讓我們學(xué)會(huì)等待，更好更快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

學(xué)會(huì)等待，人生之路才會(huì)走得更踏實(shí)。三國(guó)軍事家諸葛亮未出茅廬之時(shí)，雖有滿腹經(jīng)綸，濟(jì)世之才，卻一直未遇明主。此時(shí)若是他人，或郁積于心，日夜苦悶；或隨波逐流，自暴自棄。然而諸葛亮始終以“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”為戒，處事穩(wěn)重低調(diào)，瀟灑自如。最終為劉備所識(shí)，名聞天下，功蓋千秋。耐得住長(zhǎng)久寂寞的等待帶來了成功。

學(xué)會(huì)等待，人生之路才會(huì)走得更輝煌。好萊塢大片《憨豆先生》正整裝待發(fā)地進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，該片票房在歐洲已突破一億美元，受到各界人士廣泛好評(píng)。憨豆先生的飾演者艾金森從小就被周遭的人視為白癡、智障。他因?yàn)槟菑埡B(tài)十足的臉和笨拙而幼稚的舉止找不到工作，極度自卑灰心，曾一人悶悶不樂躲在房間喝酒澆愁。但艾金森的母親認(rèn)為兒子如同花草，學(xué)習(xí)更多的智慧、歷經(jīng)更多挫折后，自然就會(huì)綻放出奪目的人生之花。母親讓兒子學(xué)會(huì)等待，最終艾金森等到屬于自己的花開季節(jié)，在英國(guó)一炮而紅。假如他放棄了等待，世界上便只會(huì)多了個(gè)碌碌無為之徒。

然而，等待絕不是消磨時(shí)光，無所事事，游手好閑，無所作為，那是在等待落魄；被動(dòng)的“等待”于人于己毫無意義，它只能讓你更靠近死亡的深淵。

現(xiàn)代社會(huì)人心浮躁，急功近利，人們常常做事只求數(shù)量不求質(zhì)量，缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，做出只顧自己不顧后人的荒謬之事。讓我們記住史玉柱，在曾跌入谷底時(shí)，在耐心的等待中，把握住住更好地商機(jī)，轉(zhuǎn)敗為勝！

學(xué)會(huì)等待。生活總不免陰晴不定，傾盆大雨時(shí)，依舊行動(dòng)的是傻瓜。只有等待雨后天晴，腳步才會(huì)邁得更自信，更歡快。暗夜的行程容易讓我們迷失正確的方向，日出之后能讓我們感受到更好的風(fēng)景。

讓我們學(xué)會(huì)等待，在等待中更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

第二篇：2013上海高考作文

2013上海高考作文題出爐

今年上海卷高考語文作文題目是：“生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求?）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌”。

第三篇：2014上海高考作文

【上海高考作文題目】

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章——你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

莫舍己道勿擾他心

張煒侖

（語文高考成績(jī)122分，已被上海紐約大學(xué)錄取。）

我可以自由地以不同的的路徑跨越一片沙漠，而我終究必須要跨過它，因此，我是自由的，我又是不自由的。

這是一個(gè)看上去充滿矛盾的命題。自由和不自由以一種對(duì)立的形式出現(xiàn)，卻又共同存在。在這之中，我們的自由似乎被囊括在一種更大的不自由之中，就像眼前的這片“沙漠”，廣闊卻無限逼仄。我自由，因?yàn)槲矣羞x擇的權(quán)利；我不自由，因?yàn)槲沂冀K活在一個(gè)制定好的框架下。（解題——精準(zhǔn)，為后文論證做鋪墊）我們看起來有很多種不同的方式去做一件事，而我們終究要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，踏出沙漠中的每一步，以應(yīng)付自己的生活現(xiàn)狀。在這樣的背景下，當(dāng)代人活出了兩種極端：一種人磨平了身上的一切，在沙漠中靈活穿行，以期達(dá)到自己的目的；另一種人則極不情愿、極其憤怒地直擊必須面對(duì)的障礙，讓生活中的一切都成為無法走出的沙漠。（聯(lián)現(xiàn)——貼緊題意，落實(shí)具體）

第一種人獲得了表象的自由，卻也收獲了米蘭昆德拉所說的“媚俗”狀態(tài)。當(dāng)生活中的一切都成為了逢場(chǎng)作戲，他們心性就會(huì)消減，最終失去個(gè)體的思想和價(jià)值取向；當(dāng)我們徹底地變得圓滑之后，真正的自由也就不復(fù)存在了。因?yàn)槲覀円耘で陨韮r(jià)值、迎合媚俗需求作為代價(jià)選擇了一條路徑——自由便成了不自由。第二種人，他們竭力地沖擊不自由的處境，想要在被迫接受的現(xiàn)狀中找到一條路徑，卻因?yàn)闇喩淼睦饨呛蛺毫拥男膽B(tài)難以為環(huán)境所容。就像卡夫卡的《城堡》中，主人公不斷陷入無奈絕望的處境，到死也沒有達(dá)成自己的訴求；亦像《麥田里的守望者》，叛逆者成了精神病。我們的周遭充斥著這兩種人，因而構(gòu)成了躁動(dòng)不安的時(shí)代主旋律。

可是，這真的就是關(guān)于“自由”和“不自由”的討論的全部嗎？（由“反”轉(zhuǎn)“正”）

索達(dá)吉堪布轉(zhuǎn)述法王如意寶晉美彭措的一句話讓我印象深刻：“莫舍己道，勿擾他心”。意思是不要背棄自己的道心，也不要擾亂他者的內(nèi)心。我們不妨將沙漠中的命題顛倒一番：你必須要跨過這片沙漠，你是不自由的；但是你可以選擇不同的道路，所以你終將是自由的。（主旨出——扣緊題意又別出心裁）境況截然不同了！我們要活得柔軟，不去激烈地指責(zé)和抗拒一些事，因?yàn)檫@樣往往于事無補(bǔ)；但我們要活得更加堅(jiān)毅，堅(jiān)守住自己內(nèi)在的心性，堅(jiān)持自己的價(jià)值取向并拒絕奴態(tài)和盲從。

難忘楊絳先生，她披著隱身衣，忍受不同時(shí)代的世態(tài)炎涼，卻從不丟掉自己內(nèi)心的自由和平和。踏踏實(shí)實(shí)地做事，整理珍貴的文字資料，翻譯文藝巨著。她擁有知識(shí)分子的操守和固執(zhí)，亦將平淡的溫和的心性通過文字表露出來，讓無數(shù)人動(dòng)容?！澳峒旱?，勿擾他心”，就是這樣一種姿態(tài)——不與“不自由”對(duì)抗，不為了“自由”失去自己，（扣之前的兩種“當(dāng)代人”）最終達(dá)到真正的自由境地。不憤怒，亦不遷就。即使前方有再多的丑惡和兇險(xiǎn)，我們也要找到一個(gè)自己的方向；即使前方有再多的自由，我們也要選擇一條自己的路去走。莫舍己道，勿擾他心，定心完成自己穿越沙漠的使命，完成一點(diǎn)實(shí)際而有益的實(shí)踐，是我對(duì)“自由”與“不自由”的態(tài)度。（能寫出這樣的文章來，關(guān)鍵就是能基于“我”的“態(tài)度”：不假、大、空，不刻意迎合，不故作高深，甚而不強(qiáng)為“正確、有力”）

【點(diǎn)評(píng)】

因?yàn)槭强紙?chǎng)作文，所以是不自由的——必須明白命題意圖；必須符合材料作文的要求。然而，因?yàn)闊榿鰞?nèi)心是豐富的，思想是活躍的，所以，即便是考場(chǎng)作文，他走筆運(yùn)文又一定是自由的。小作者沒有簡(jiǎn)單地界定自由與不自由的關(guān)系，而是將問題置于“更大的不自由”或“一個(gè)制定好的框架下”去探討，使“自由”的內(nèi)涵更具深刻性與滄桑感。更難得的是，討論的是“自由不自由”，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)代人價(jià)值取向和人生困境的一種審視，是對(duì)“怎樣的自由才是我們要去追尋與堅(jiān)守”的青春告白。

沙漠中自由的選擇

黃宜鋮

（語文高考成績(jī)129分，已被北京大學(xué)錄取。）

人出生時(shí)大多是哭泣的，這似乎是人生痛苦和不自由的隱喻。的確，來到這個(gè)世界上并不是人們自由的選擇，人生的道路上也是樂少苦多，有很多沉甸甸的東西要去承擔(dān)，而且別無選擇必須承擔(dān)。所以，生命就像一個(gè)我們必須穿越的沙漠。但是，人可以選擇怎樣穿越沙漠，這又是人最重要的自由。（破題、立論）用沙漠來隱喻人生，已見于《西游記》。雖然孫悟空能翻跟斗，但是唐僧還是沒有讓他取經(jīng)取完了事，而是堅(jiān)持自己去西天取經(jīng)，這正是唐僧的自由。唐僧認(rèn)為要得到經(jīng)本后依之修行才能得到自由。但其實(shí)，他在沙漠中行走的時(shí)候已經(jīng)得到自由了。在《西游記》末尾，吳承恩設(shè)計(jì)了一個(gè)很有禪意的結(jié)尾。佛祖的兩個(gè)弟子向唐僧索要賄賂，交不出賄賂的唐僧一開始只拿到了白本，這實(shí)際上是作者對(duì)“終極自由”概念的取消。（表述有點(diǎn)繞）

人并不是要穿越沙漠才能得到自由，人在沙漠中行走時(shí)，決定自己行走的道路與方式就是自由的。人生也并不是要依靠漫長(zhǎng)艱辛的宗教苦修后才能獲得終極自由，才能升到天堂，說不定天堂里的佛祖弟子竟然也像污濁的人間一樣向人索賄呢？人生的自由，在于此時(shí)此刻?！凹唇裥萑ゼ葱萑ィ粢捔藭r(shí)無了時(shí)”就是這個(gè)意思。

當(dāng)我們對(duì)終極自由存在于此時(shí)此刻有了認(rèn)識(shí)以后，我們便能發(fā)現(xiàn)，這種自由選擇的權(quán)力是所有人類共同具有的。（這個(gè)論點(diǎn)是頗有哲味的，但某些概念可商榷）對(duì)這一點(diǎn)的體認(rèn)，讓選擇不同人生道路的人惺惺相惜。前不久過世的臺(tái)灣詩人周夢(mèng)蝶，他終年在臺(tái)北繁華的武昌街頭默坐，售賣純粹的文學(xué)書籍，以此度過一生。他有時(shí)一天只能賺到二十幾元新臺(tái)幣，長(zhǎng)年?duì)I養(yǎng)不良。他為世人留下了四卷可以通靈的詩作。相比之下，龍應(yīng)臺(tái)選擇從政，在立法院接受立法委員通宵的質(zhì)詢。但這不妨礙龍應(yīng)臺(tái)在文集中多次記述她與周夢(mèng)蝶相見時(shí)內(nèi)心的觸動(dòng)，也不妨礙他們引為知音。他們都依照自己的內(nèi)心愿望，自由選擇了自己穿越沙漠的道路。因?yàn)樗麄兌寄芰私獯藭r(shí)此刻的自由意志就是一切，這就是“終極自由”，所以他們能夠發(fā)現(xiàn)互相生命的光華。選擇一樣的人生道路不能使我們相互理解，但在選擇自由的層面上，人與人才能發(fā)生感同身受的觸動(dòng)。（點(diǎn)睛之筆，有味道?。?/p>

對(duì)于我們高三的學(xué)生而言，高三也是一片沙漠。我們是不自由的，因?yàn)槲覀儽仨毚┻^它，但我們又是自由的，因?yàn)槲覀兛梢赃x擇穿過沙漠的道路與方式。我們并不用等到高考結(jié)束以后在西藏、麗江與廈門才能找到自由，其實(shí)就在此時(shí)此刻，做每一道題、讀每一頁書的時(shí)候，我們就已經(jīng)是自由的了。（為什么呢？沒講清楚啊，角度是很好的）沙漠是一個(gè)隱喻，自由不在沙漠結(jié)束以后的地方，它就在你穿越沙漠的此時(shí)此刻，就在你選擇道路與方式的剎那中。（回扣題目與主旨）

【點(diǎn)評(píng)】

或許在一個(gè)小時(shí)內(nèi)匆匆回憶出的文章不能反映出宜鋮在考場(chǎng)上“那一篇”的全部，畢竟這樣的寫作方式不是宜鋮要的“自由”，而恰恰是讓他糾結(jié)的不自由。喜歡研讀《五燈會(huì)元》、高三最緊張的時(shí)刻都不忘斟一杯鐵觀音慢慢喝來的他，眼中的自由定是帶有禪意的。所以他才會(huì)在百般糾結(jié)與痛苦中恍然：人生漫漫，苦海無邊，自由難尋卻易把握——因?yàn)樗突钤谶x擇過程的“剎那中”，當(dāng)下即是終極，剎那便為永恒。假若沙漠隱喻的是人生，而痛苦和不自由是人生的隱喻，那么，我們能夠選擇的是——且喝茶去。

第四篇：8、9翻譯

Unit 8 Smarter Transportation

Reading Focus 安全帶可以避免乘客在車禍中受傷或死亡，這幾乎是常識(shí)。但是，約翰·亞當(dāng)斯最近所做的研究得出了更加復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。當(dāng)司機(jī)系著安全帶時(shí)，他們開車無所顧忌，更多車禍因此而發(fā)生。

座椅安全帶的隱患

大衛(wèi)·布杰克里 座椅安全帶固然能降低我們?cè)谲嚨溨兴劳龅奈ｋU(xiǎn)，但從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，情況并不是那么絕對(duì)。事實(shí)上，據(jù)一位研究者說，安全帶可能會(huì)使人們?cè)隈{車時(shí)更加無所顧忌。對(duì)于這個(gè)有危險(xiǎn)的世界，如果有一件事我們還算了解，那就是座椅安全帶可以救命。當(dāng)然，它確實(shí)可以救命。但實(shí)際情況通常要更混亂、更復(fù)雜。倫敦大學(xué)學(xué)院的風(fēng)險(xiǎn)專家、地理學(xué)榮譽(yù)退休教授約翰·亞當(dāng)斯早就質(zhì)疑安全帶能保證駕車安全的信條。亞當(dāng)斯最早開始查看統(tǒng)計(jì)數(shù)字是早在25年前的事了。他的發(fā)現(xiàn)與人們的普遍看法恰恰相反——在18個(gè)強(qiáng)制使用安全帶的國(guó)家，要么交通事故死亡率根本沒有變化，要么實(shí)際上反而導(dǎo)致了死亡率的凈增長(zhǎng)。怎么會(huì)這樣? 亞當(dāng)斯用風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償?shù)母拍顏斫忉屵@些數(shù)據(jù)資料，這個(gè)概念就是：人們往往會(huì)根據(jù)他們意識(shí)到的風(fēng)險(xiǎn)程度的改變來相應(yīng)地調(diào)整自己的行為。亞當(dāng)斯解釋說，假設(shè)一位司機(jī)駕車途中要過一個(gè)窄彎道，這名司機(jī)是個(gè)男青年，那么他會(huì)受到自己對(duì)以下兩方面認(rèn)知的影響：駕車的風(fēng)險(xiǎn)和駕車的回報(bào)。他所考慮的事情可能包括：能夠準(zhǔn)時(shí)上班或準(zhǔn)時(shí)趕赴朋友的飯局、讓同伴對(duì)他的駕車技術(shù)留下深刻印象、使自己作為熟練駕車手的形象更加鞏固。他還可能考慮到自身的安全問題、長(zhǎng)命百歲的愿望、對(duì)車上年幼乘客的責(zé)任感、撞毀自己的漂亮新車或駕駛證被沒收的代價(jià)。這些可能的擔(dān)心也不是孤立存在的。他還要考慮到天氣和路況、交通擁擠的程度和所駕車子的性能。但亞當(dāng)斯說，關(guān)鍵的是這個(gè)司機(jī)還將根據(jù)他對(duì)風(fēng)險(xiǎn)變化的判斷來調(diào)整自己的行為。如果他系上了安全帶，而他的車子帶有前、側(cè)氣囊和防滑剎車系統(tǒng)，他駕起車來可能會(huì)更大膽。亞當(dāng)斯強(qiáng)調(diào)說，問題就在于自我感覺安全的司機(jī)們實(shí)際上對(duì)其他司機(jī)、騎自行車者、行人和自己車上的乘客來說是更大的危險(xiǎn)(平均80％的司機(jī)系安全帶，而同車后座的乘客只有68％系安全帶)。風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償絕不僅限于駕車行為。亞當(dāng)斯說，類似的還有表演高空秋千的藝人、攀巖者或摩托車手。如果在他們的安全等式上增添某種安全裝置——比如說分別給他們一張救生網(wǎng)、一根保險(xiǎn)繩或一個(gè)頭盔——這個(gè)人可能就會(huì)試著做些平時(shí)認(rèn)為很愚蠢的技巧性表演。因此，安全帶并非簡(jiǎn)單、直截了當(dāng)?shù)販p少死亡人數(shù)，而是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和死亡事故進(jìn)行了更加復(fù)雜的再分配。為了說明其中的道理，亞當(dāng)斯提出人們可以想象一下，如果在方向盤中間安一個(gè)尖頭的木樁，司機(jī)開車時(shí)會(huì)受到怎樣的影響? 或者在保險(xiǎn)杠上裝滿炸藥呢?這簡(jiǎn)直是喪心病狂，是的，不過這確實(shí)提供了一個(gè)生動(dòng)的例子，來說明人們?nèi)绾胃鶕?jù)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷來調(diào)整行為。日常生活中，風(fēng)險(xiǎn)是個(gè)變化多端的概念，而并不像統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)那樣是個(gè)固定數(shù)字。除了外部因素外，每個(gè)人對(duì)于冒險(xiǎn)都有自己內(nèi)在的安全尺度。有些人天生大膽而有些人天生謹(jǐn)慎，還有些人是宿命論者，他們會(huì)認(rèn)為，有一種更強(qiáng)大的力量設(shè)計(jì)了死亡時(shí)間表，預(yù)先確定了我們的死期。因此，對(duì)駕車風(fēng)險(xiǎn)做任何單一的測(cè)算所得到的肯定只是最粗略的基準(zhǔn)數(shù)據(jù)。亞當(dāng)斯引用了這樣的統(tǒng)計(jì)事實(shí)作 例子：青年男子發(fā)生嚴(yán)重撞車事故的概率比中年婦女高100倍。同樣，在星期天凌晨3點(diǎn)鐘駕車的人比同一天上午10點(diǎn)鐘駕車的人死亡風(fēng)險(xiǎn)高出100多倍，有人格障礙的人比一般人死亡風(fēng)險(xiǎn)高10倍。亞當(dāng)斯說，假如這個(gè)人還喝醉了，匯總所有這些因素并分別加以考慮，就會(huì)得到一個(gè)具有統(tǒng)計(jì)性的預(yù)測(cè)：一位心理失常又喝醉酒的青年男子在午夜駕車，7個(gè)小時(shí)后一位頭腦清醒的中年婦女駕車去教堂，前者發(fā)生嚴(yán)重交通事故的概率比后者高270萬倍。問題的要點(diǎn)就在于風(fēng)險(xiǎn)并不是孤立存在的，它會(huì)受到許多因素的影響，包括承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)所帶來的種種回報(bào)——無論是財(cái)產(chǎn)方面的、身體方面的，還是情感方面的。這正是風(fēng)險(xiǎn)賴以存在的真實(shí)的人類社會(huì)。亞當(dāng)斯說，這才是問題的關(guān)鍵，正如他把近期的一篇博客題目定為《關(guān)鍵的是置人于死地的東西，而不是數(shù)字》。我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的反應(yīng)多半取決于它在多大程度上是自發(fā)的行為(如戴水肺潛水)、是不可避免的(如公共交通)、還是強(qiáng)加給我們的(如空氣質(zhì)量)；取決于我們認(rèn)為在多大程度上是我們能控制的(如駕駛)或是由別人控制的(如乘飛機(jī))，還取決于這種潛在危險(xiǎn)在多大程度上是出于好意(如醫(yī)生的指令)、無意的(如自然因素)或惡意的(如謀殺和恐怖活動(dòng))。我們每天要做幾十遍風(fēng)險(xiǎn)計(jì)算，但是可以確信的是，多數(shù)時(shí)候人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的計(jì)算自然而然或者說是出自本能，以至于我們幾乎注意不到我們?cè)谧鲇?jì)算。

Reading More 智能交通系統(tǒng)是一套復(fù)雜的工程設(shè)計(jì)，在該系統(tǒng)中，傳感器嵌在道路之內(nèi)用于搜集交通信息。這些數(shù)據(jù)通過網(wǎng)絡(luò)被傳送到一臺(tái)中央計(jì)算機(jī)上，網(wǎng)絡(luò)還把所有傳感器連接起來。這樣進(jìn)行數(shù)據(jù)分析有助于減少旅行困難和風(fēng)險(xiǎn)，也有助于管理交通和與交通相關(guān)的緊急事件。

智能交通系統(tǒng)

斯科特·弗蘭克 個(gè)人交通工具確實(shí)是20世紀(jì)的一大奇跡。許多技術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)步使得幾乎每個(gè)人都能駕乘汽車和采用其他交通工具。在一些大城市，許多人每天依賴交通干道上班或上學(xué)，但是，這些道路的設(shè)計(jì)流量已經(jīng)不能承載現(xiàn)在的需要，交通的繁忙產(chǎn)生了許多問題，而我們對(duì)突發(fā)問題卻難以做出快速反應(yīng)。即使借助當(dāng)今汽車所配置的技術(shù)，駕駛汽車仍有可能是令人懊惱并具有潛在致命性的經(jīng)歷。尤其是在大都市里，縱橫交錯(cuò)的干道網(wǎng)絡(luò)締造了復(fù)雜得令人詫異的系統(tǒng)，隨時(shí)都可能出問題。而且問題的確不可避免，因?yàn)樵撓到y(tǒng)依賴于太多的因素。然而，在最大限度減少風(fēng)險(xiǎn)和事故的影響方面我們?nèi)匀淮笥锌蔀?。要減少交通流量，一般的解決辦法就是拓寬干道。但是，這僅僅是暫時(shí)緩解矛盾：干道上的人數(shù)和車輛數(shù)將繼續(xù)增加。一項(xiàng)被稱為智能交通系統(tǒng)(1TS)的國(guó)家計(jì)劃試圖通過工程（設(shè)計(jì)）和技術(shù)來解決這些問題。ITS為達(dá)到這一目標(biāo)，結(jié)合了硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)，用于收集、處理和向有關(guān)方面發(fā)布重要的信息。所有ITS機(jī)構(gòu)的官方目標(biāo)是改善城市交通干道上的行駛安全和效率。這些問題很嚴(yán)重，并且每天都對(duì)大城市的市民產(chǎn)生影響。當(dāng)路上發(fā)生意外事故時(shí)，醫(yī)療服務(wù)的反應(yīng)時(shí)間極其重要，幾秒鐘之差就可以造成決定生死的重大影響。一旦發(fā)生意外，緊急醫(yī)療服務(wù)(EMS)必須馬上趕到現(xiàn)場(chǎng)。如果 28 把該系統(tǒng)融入交通基礎(chǔ)設(shè)施，使得EMS在交通意外發(fā)生后的幾秒鐘內(nèi)收到警報(bào)，就可以拯救許多生命。使運(yùn)輸系統(tǒng)更為安全的下一個(gè)步驟是減少可引發(fā)此類事故的風(fēng)險(xiǎn)，包括減少交通堵塞、更迅速地清理交通事故現(xiàn)場(chǎng)、并定期檢查運(yùn)輸渠道是否存在危險(xiǎn)地帶或是否有障礙物。問題是在洛杉礬這樣的大城市，要成功實(shí)施這樣的計(jì)劃需要大量的勞力。幸運(yùn)的是，解決這個(gè)問題有一個(gè)更好的辦法。ITS傾向于通過技術(shù)的應(yīng)用來逐漸解決這些問題。為實(shí)現(xiàn)這一設(shè)想，ITS綜合運(yùn)用幾個(gè)步驟：先用傳感器收集交通及交通事故的重要信息，然后將其通過數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳輸，最后通過大型計(jì)算機(jī)中央處理器作為操作基地處理、分發(fā)這些信息，這個(gè)由傳感器和計(jì)算機(jī)組成的網(wǎng)絡(luò)為人們獲取大量的復(fù)雜數(shù)據(jù)提供即時(shí)、簡(jiǎn)易的途徑。要了解ITS系統(tǒng)如何運(yùn)作，就得看看各個(gè)部分如何一起工作。首先是信息收集階段，在這一階段。遍布整個(gè)城市的照相機(jī)和傳感器全天候24小時(shí)研究和收集數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)既有交通狀況的視覺或紅外圖像，也有電子感應(yīng)器測(cè)量出的交通速度和密度。對(duì)于研究數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)和工程技術(shù)人員來說，不僅圖像要清晰明了，而且視野也要盡可能完整地覆蓋交通干道，這些都很重要。如果事故發(fā)生在監(jiān)控覆蓋不到的路段，那么整個(gè)系統(tǒng)就幾乎毫無用處。紅外相機(jī)能夠記錄傳統(tǒng)的光感相機(jī)可能會(huì)遺漏的信息，但處理這些信息的方式也需要有別于普通相機(jī)。除了相機(jī)，回路探測(cè)器也可以用來測(cè)定交通流量和密度。這種探測(cè)器包括埋于路面之下的金屬導(dǎo)線環(huán)路、一部小型電腦——用來監(jiān)測(cè)由此處通過的金屬物體(此處即指汽車)的磁場(chǎng)所引起的電感系數(shù)變化。通過測(cè)量每輛汽車通過所花費(fèi)的時(shí)間和特定時(shí)間內(nèi)通過的汽車數(shù)量，計(jì)算機(jī)可以測(cè)定公路交通的平均速度和平均密度。但是，如果沒有傳感器的數(shù)據(jù)，這些計(jì)算機(jī)便無法發(fā)揮有效功能。10 一旦收集信息的硬件安裝到位，就需要把所有信息都傳輸出去。試想一下：把分布在整個(gè)城市高速公路系統(tǒng)里如此之多的傳感器連接起來，這是一項(xiàng)多么艱巨的任務(wù)!出于安全考慮，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)通常要和其他現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)分開。無線網(wǎng)絡(luò)是一種選擇，但由于需要傳輸?shù)臄?shù)據(jù)數(shù)量之大、速度之快，因而通常只能使用光纜。我們必須通過仔細(xì)的工程測(cè)算來確定鋪設(shè)光纜的最佳方式，并確定安放微型服務(wù)器計(jì)算機(jī)的最佳方式，這樣才能將信息整合并送達(dá)計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理。當(dāng)所有數(shù)據(jù)都收集完畢，信息傳輸網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)備就緒，我們需要一個(gè)中央機(jī)站收集和處理數(shù)據(jù)。此站需要配備強(qiáng)大的主機(jī)和大量的存儲(chǔ)空間。當(dāng)數(shù)據(jù)初次送達(dá)時(shí)，它被儲(chǔ)存在短時(shí)存儲(chǔ)區(qū)進(jìn)行處理。計(jì)算機(jī)必須分析視頻畫面∕幀幅、交通速度和密度的數(shù)據(jù)，并分析監(jiān)測(cè)其全部輸出的工程師所輸入的信息。所有信息都必須參照之前幾秒鐘和幾分鐘的等量數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，以便尋找特定的交通模式或特定模式的間隙：這些模式或模式間隙會(huì)提示堵塞或事故的發(fā)生。毫無疑問，要分析、存儲(chǔ)、顯示這樣的信息需要非常復(fù)雜的硬件和軟件。收集好重要信息后，結(jié)果必須存儲(chǔ)在永久或半永久的存儲(chǔ)區(qū)以便進(jìn)行長(zhǎng)期分析。有了這樣的存儲(chǔ)方式，程序可以在每日或每周的交通模式中尋找問題。后期分析會(huì)顯示特定路段在一天中的某段時(shí)間有幾個(gè)小時(shí)會(huì)變得非常擁擠。然后，工程師和工人就能夠命令系統(tǒng)將某些進(jìn)城車道改換到其它 29 方向以減少堵塞。令人驚訝的是，這個(gè)計(jì)算機(jī)程序僅需一名工程師的少量必要輸入工作，便可使整個(gè)過程獨(dú)立運(yùn)行。它有助于減少交通堵塞的可能性大得令人驚奇。但關(guān)鍵是工程師是否能夠準(zhǔn)確并迅速地監(jiān)測(cè)整個(gè)系統(tǒng)。ITS系統(tǒng)是研發(fā)高效而又安全的高容量交通干道系統(tǒng)的下一階段。美國(guó)政府支持將ITS作為解決交通問題的更有效方法，而不是修更多的路。美國(guó)的一些大城市，如洛杉磯、芝加哥和圣安東尼奧，已經(jīng)裝有能發(fā)揮ITS最重要職能的系統(tǒng)，同時(shí)系統(tǒng)的改進(jìn)也在不斷地進(jìn)行。從世界范圍看，類似的系統(tǒng)已在歐洲、日本和澳大利亞采用。各國(guó)政府和政都認(rèn)識(shí)到，我們要使公路更加智能化，而不僅僅是修得更寬。

Unit 9 Affordable Housing

Reading Focus 住房危機(jī)向郊區(qū)蔓延

邁克爾·格倫沃爾德

在過去的五年里，弗吉尼亞州費(fèi)爾法克斯縣的住房?jī)r(jià)格增長(zhǎng)速度是家庭收入增長(zhǎng)速度的12倍。今天，該縣中等家庭不得不將其收入的54％用于購(gòu)買位于該縣的普通住房；在2000 年，這個(gè)數(shù)字是26％。形勢(shì)如此嚴(yán)峻，以至于費(fèi)爾法克斯縣最近開始對(duì)年收入90，000美元的家庭提供住房補(bǔ)貼；很快，這個(gè)數(shù)字可能提高到110，000美元。

富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)曾經(jīng)說經(jīng)濟(jì)大蕭條造成1／3的美國(guó)人住房簡(jiǎn)陋、衣衫襤褸、營(yíng)養(yǎng)不良，然而70午后的今天，美國(guó)人卻是穿著考究、營(yíng)養(yǎng)日益過剩。但是，廉價(jià)房稀缺是一場(chǎng)日益加深的民族危機(jī)，而不僅僅是依靠福利為生的城市家庭的危機(jī)。這個(gè)問題已經(jīng)波及中產(chǎn)階級(jí)，并向郊區(qū)蔓延，在那里服務(wù)工作者及其家屬擠在過于狹小的公寓里，大學(xué)畢業(yè)生不得不借宿在父母家，而消防隊(duì)員、警察和教師在他們所服務(wù)的社區(qū)也買不起房。

住房擁有率接近歷史最高位，但有房戶和無房戶之間的差距越來越大，有房戶和房子離工作單位80英里遠(yuǎn)的有房戶之間的差距也越來越大。現(xiàn)在，1／3的美國(guó)人花費(fèi)至少30％的收入用于住房，聯(lián)邦政府將這種情況定義為“無力支付”的負(fù)擔(dān)，而有一半的窮打工仔花費(fèi)至少50％的收入用于租房，這種情況被稱為“極其嚴(yán)重”的負(fù)擔(dān)。在過去10年里，房地產(chǎn)迅猛發(fā)展，這使得在此之前就已經(jīng)購(gòu)置房產(chǎn)的美國(guó)人大賺特賺了一把，但現(xiàn)在廉價(jià)房對(duì)中、低收入的美國(guó)人來說，是一個(gè)比稅收、社會(huì)保障、汽油價(jià)格更嚴(yán)重的問題。

美國(guó)曾經(jīng)非常關(guān)注廉價(jià)房問題。1934年和1937午，羅斯福簽署了住房立法，提供抵 押貸款、政府公寓，并為那些窮困潦倒的工人提供建筑工作。1949年，國(guó)會(huì)樹立了官方目標(biāo)——“讓每一個(gè)美國(guó)家庭都能擁有一個(gè)體面的家和宜居環(huán)境，”而到了1974年，尼克松總統(tǒng)開始對(duì)數(shù)以百萬計(jì)的低收入租戶在私有住房方面提供租金補(bǔ)貼券。半個(gè)世紀(jì)以來，在華盛頓發(fā)生的大多數(shù)住房方面的辯論都圍繞著一個(gè)主題：即應(yīng)該在多大程度上擴(kuò)大聯(lián)邦政府的資助。

但在過去20年中，唯一的聯(lián)邦住房新提案就是HOPE VI，也就是克林頓政府拆毀80,000單位的最差公共住房，重建混合收入寓所來取而代之。該計(jì)劃已經(jīng)拆除了大部分高度危險(xiǎn)的房子，它們?cè)构沧》柯暶墙?，并已重建了一些城市的社區(qū)。但是它夷平的享有補(bǔ)貼的公寓房很多，而取而代的新建卻很少。

總的來說，自90年代初以來，接受聯(lián)邦援助的家庭數(shù)已經(jīng)降到最低，盡管人口不斷增加、預(yù)算不 30 斷膨脹。美國(guó)國(guó)會(huì)已經(jīng)拒絕了美國(guó)總統(tǒng)布什提出的大部分的削減計(jì)劃，但幾乎 沒有討論過增加計(jì)劃；廉價(jià)房的倡導(dǎo)者花費(fèi)的大部分時(shí)間都被用于努力爭(zhēng)取保持現(xiàn)狀。

而現(xiàn)狀真是很艱難。今天，有450萬低收入家庭享受聯(lián)邦住房救助，還有3倍于此的家庭符合被救助資格，卻拿不到救助。費(fèi)爾法克斯縣有12,000戶家庭在排隊(duì)輪候4,000套救助公寓。“這太寶貴了，一旦擁有，沒有人愿意放棄。”費(fèi)爾法克斯住房委員會(huì)主席康拉德·艾根這樣說。這聽起來奇怪，但如今住房危機(jī)的受害者不是那些已經(jīng)享受“救助計(jì)劃”的人，而是那些沒那么幸運(yùn)去享受這個(gè)計(jì)劃的人。

一些自由派人士夢(mèng)想著對(duì)所有合格的低收入家庭都給予補(bǔ)貼，但是這個(gè)每年要斥資上千億美元的解決辦法很不現(xiàn)實(shí)，即便是在預(yù)算赤字再度膨脹之前也不現(xiàn)實(shí)。因此，即使一些曾經(jīng)主張住房政策的人，現(xiàn)在也支持對(duì)大多數(shù)聯(lián)邦租房救濟(jì)金實(shí)行時(shí)間限制。人們對(duì)10年前福利改革中所涉及的時(shí)限問題有爭(zhēng)議，但研究表明，這些時(shí)限有助于激勵(lì)受助人擺脫對(duì)福利的依賴。和福利不同的是，住房救濟(jì)金不是聯(lián)邦所賦予的權(quán)利，因此幾年后對(duì)一個(gè)家庭停止供給意味著給另一個(gè)同樣需要救濟(jì)的家庭一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)

“這是顯而易見的事，”大衛(wèi)·史密斯——波士頓的一位廉價(jià)房的倡導(dǎo)者說，“你不能讓內(nèi)在矛盾無限地延續(xù)?！?/p>

問題的根源是廉價(jià)房的供需，或者更準(zhǔn)確地說，工作地點(diǎn)附近的廉價(jià)房的供需之間極不協(xié)調(diào)。據(jù)哈佛大學(xué)住宅聯(lián)合研究中心提供的數(shù)據(jù)，現(xiàn)在有1,500萬個(gè)家庭至少把他們一半的收入用于支付住房費(fèi)用；許多人為了住房甚至在醫(yī)療保健、照顧兒童和食品等方面節(jié)省開支。其他人為了減少租金，居住條件極為擁擠，研究表明，擁擠的居住條件與高犯罪率、學(xué)習(xí)成績(jī)差、以及健康狀況不佳緊密相關(guān)；僅洛杉磯就有62萬戶家庭多人共居一室。其他工作者居住在較為便宜的社區(qū)，忍受著越來越長(zhǎng)距離的交通往返，這種現(xiàn)象被稱為“駕駛以保生活質(zhì)量”。

這造成各種不良結(jié)果——孩子們看不到父母；當(dāng)汽油價(jià)格飆升、城市向遠(yuǎn)郊的擴(kuò)張、道路上堵滿了長(zhǎng)途通勤的打工者、他們的汽車排放著溫室氣體，勞動(dòng)者根本就入不敷出。費(fèi)爾法克斯縣監(jiān)督委員會(huì)的會(huì)長(zhǎng)凱西·哈金斯說：“我認(rèn)為如果我們迫使人們平均每天四個(gè)小時(shí)呆在汽車?yán)?，我們就無法建立強(qiáng)大的社區(qū)?！畠r(jià)房也可以使社區(qū)具有競(jìng)爭(zhēng)力；如果打工者沒錢住在那里，我們還真不知道費(fèi)爾法克斯縣怎能一直創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。

為促進(jìn)廉價(jià)房，對(duì)地方官員來說最好的辦法就是停止干預(yù) —不要要求一英畝最小面積和兩車位的車庫(kù)、不要阻止低收入和高密度的項(xiàng)目。

而對(duì)華盛頓政界人士來說，他們手握聯(lián)邦預(yù)算的制定權(quán)。但是，美國(guó)國(guó)會(huì)自1986年施行低收入住房稅收抵免政策以來沒有再支持過新的建設(shè)項(xiàng)目，該政策每年造就近100,000套廉價(jià)住房，足以取代被拆除或被轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)化招租的那些住房總數(shù)的一半。布什在2000年和2004年的競(jìng)選中提出了房屋所有權(quán)稅收抵免政策，這是一項(xiàng)極好的政策，但是他最終竟然沒有實(shí)行。一項(xiàng)等待國(guó)會(huì)投票的法案可能會(huì)把一些聯(lián)邦特許機(jī)構(gòu)——如房利美——的利潤(rùn)按照一定的百分比轉(zhuǎn)移到國(guó)家廉價(jià)房信托基金名下，但這項(xiàng)法案似乎停滯不前。唯一的用國(guó)家力量促進(jìn)支付能力的辦法并不是有關(guān)住房的辦法；例如，有一個(gè)方法可以讓勞動(dòng)者更能夠負(fù)擔(dān)得起住房費(fèi)用，那就是提高他們的收入——通過提高最低工資、降低工資稅或擴(kuò)大收入稅收抵免等方式。

解決廉價(jià)房危機(jī)的一個(gè)明確辦法：房地產(chǎn)市場(chǎng)崩潰。這是一個(gè)能夠吸引媒體關(guān)注的住房問題——因?yàn)檫@會(huì)傷害有房戶。但是對(duì)于使用風(fēng)險(xiǎn)貸款的低收入房屋所有人來說放松價(jià)格可能是毀滅性的，另 31 一方面對(duì)于無房者來說，它也不會(huì)帶來居者有其屋的結(jié)果。價(jià)格下降還有很大的空間；在2000年，費(fèi)爾法克斯2／3的房屋銷售價(jià)格不高于$250,000，但去年只有不到1／20的房屋以此價(jià)格出售。即便價(jià)格小幅下滑都可能引發(fā)建設(shè)減速，從而使中等收入家庭缺乏廉價(jià)房的局面變得更糟糕。最終，政治家可能重新發(fā)現(xiàn)住房問題不是一個(gè)城市貧困問題，而是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的生活質(zhì)量問題，正如燃油價(jià)格或醫(yī)療保健一樣。居者有其屋通常被稱為美國(guó)夢(mèng)，但如今許多勞動(dòng)者為了使他們的家人不至于破產(chǎn)，寧愿租一所體面的房子居住。

Reading More 如果住房供應(yīng)不增長(zhǎng)，而住房需求又得不到限制，那房?jī)r(jià)怎么可能下降?如果房?jī)r(jià)持續(xù)增長(zhǎng)，那么對(duì)大多數(shù)美國(guó)人來說，購(gòu)房只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。廉價(jià)房是自相矛盾的說法嗎?

H，R．瓦里安 現(xiàn)在，房子似乎貴得沒人買得起。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)學(xué)家更了解情況。從短期看，大部分地區(qū)的住房供應(yīng)或多或少是固定的。因此，房?jī)r(jià)主要取決于市場(chǎng)的需求方——即人們?cè)谧》糠矫嬖敢饣ǘ嗌馘X。在過去的幾年里，抵押貸款利率降至歷史最低點(diǎn)，而這直接刺激了住房需求。在一些地區(qū)，特別是在東西海岸，這些地區(qū)受到用地限制影響，住房供應(yīng)量很難再增加，房?jī)r(jià)已被推高到前所未有的水平。

低抵押貸款利率是否造成了房?jī)r(jià)泡沫，這一直是個(gè)有爭(zhēng)議的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)“泡沫”一詞并沒有一個(gè)公認(rèn)的定義，但有種觀點(diǎn)稱，住房需求的一個(gè)重要部分基于人們對(duì)未

來房?jī)r(jià)增值的預(yù)期。房?jī)r(jià)越是走高，越有人愿意購(gòu)買，以便從他們預(yù)期會(huì)增值的未來房?jī)r(jià)中獲取收益，這又進(jìn)一步推動(dòng)了房?jī)r(jià)上漲。

引用艾倫·格林斯潘的話來說，市場(chǎng)中很可能存在一些“浮沫”，特別是在沿海地區(qū)。但即使浮沫退去，那些地區(qū)的住房仍然相當(dāng)昂貴。有什么解決辦法嗎? 一些城市已經(jīng)啟動(dòng)住房補(bǔ)貼計(jì)劃，為新的業(yè)主提供各種類型的資助。不幸的是，這些計(jì)劃恰恰進(jìn)一步擴(kuò)大需求，推動(dòng)房?jī)r(jià)上漲。事實(shí)上，在一個(gè)持續(xù)供應(yīng)住房的理想市場(chǎng)，對(duì)大部分買賣提供10％的補(bǔ)貼，只會(huì)使房?jī)r(jià)上漲10％。這種先自付、后補(bǔ)貼的房?jī)r(jià)政策，其結(jié)果又回到了起點(diǎn)。

如果你真想讓房?jī)r(jià)下降，你會(huì)增收房產(chǎn)稅。與強(qiáng)行補(bǔ)貼類似，房產(chǎn)稅增加10％會(huì)使房?jī)r(jià)下跌10％。當(dāng)然，住房的總費(fèi)用(購(gòu)買價(jià)加上稅的當(dāng)前價(jià)值)將保持不變，所以這也沒有真正解決住房費(fèi)用問題。

在加利福尼亞州，稅收政策在房?jī)r(jià)動(dòng)態(tài)變化方面已發(fā)揮出重大作用。1978年通過的13號(hào)議案將業(yè)主自住房的房產(chǎn)稅增幅限制在每年2％。但是當(dāng)住房出售時(shí)，房產(chǎn)稅是根據(jù)售價(jià)評(píng)估的。這意味著新業(yè)主通常面臨著顯著高于舊業(yè)主的房產(chǎn)稅。

13號(hào)議案被稱為“搬家稅”。事實(shí)上確實(shí)如此，因?yàn)閷?duì)于加州房主來說，改造原有住房要比搬離原住房實(shí)惠得多。對(duì)比裝修和買賣的稅收費(fèi)用，在原有三間臥室的房子里再添一間臥室要比買一套類似的四間臥室的房子便宜得多。出于同樣的原因，“空巢一族”不管是否需要那么多空間，稅收使他們產(chǎn)生了很強(qiáng)的要保留他們住房的動(dòng)機(jī)。

其結(jié)果是，進(jìn)入市場(chǎng)的住房比其他情況下更少，房?jī)r(jià)上漲更快，因?yàn)榭少?gòu)買的住房存量有限。當(dāng)然，如果你打算搬離這個(gè)州，就不必考慮這些因素了。在加州，“空巢一族” 的最佳做法是賣掉住房搬往俄勒岡州。這似乎已經(jīng)成為相當(dāng)普遍的做法，至少在某些特定群體中已經(jīng)相當(dāng)普遍。

那么，高房?jī)r(jià)的問題怎么解決? 基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，要想房?jī)r(jià)下降，我們必須減少住房需求或增加住房供給。在需求方面還有希望做到。隨著利率的上升，我們會(huì)看到需求

減緩，的確，一些地區(qū)的房?jī)r(jià)走勢(shì)開始趨于平緩。

最后，要使人們買得起房，唯一可靠的方法是增加住房供應(yīng)量。但是，建一座新房子需要一塊被劃為住房用地的土地。我們不能制造更多的土地，因此，我們必須加強(qiáng)現(xiàn)有土地的使用，或者在離工作更遠(yuǎn)的地方建房子。這兩個(gè)選項(xiàng)都不吸引人。在加州的城市里，交通日益擁擠，這就限制了人們的住所與工作場(chǎng)所間的距離。在許多理想的住宅區(qū)，土地的使用受到嚴(yán)格的限制，而且各種政治力量一致反對(duì)放寬這些限制。

想象一下，有人精打細(xì)算省下錢，在一塊一英畝的地皮上買下了他理想的住房。他最不想看到他鄰居家的地被二次分割，建成兩三座新房子。這樣做不儀會(huì)影響到他的生活質(zhì)量，更重要的足，也將影響他住房的價(jià)值。因?yàn)橥恋貏澐址ê屯恋厥褂孟拗仆聘吡朔績(jī)r(jià)，所以尋求便宜住房的人不喜歡。但出J：同樣原因，一日這位尋房者成為廠房上，他往往變成這些限制政策的狂熱支持者。正如譜戈所說的那樣：“我們所遇到的敵人就是我們自己?！?/p>

第五篇：教案(8和9)

課題: 8和9的認(rèn)識(shí)

教學(xué)內(nèi)容：人教版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)教材53-54頁內(nèi)容 教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生在實(shí)際情境中數(shù)數(shù)量是8、9的物體，體會(huì)8和9的基數(shù)含義。

2、了解8和9在自然數(shù)中的排列順序，會(huì)比較0～9各數(shù)的大小，知道8、9的序數(shù)含義。

3、培養(yǎng)學(xué)生初步的收集信息、處理信息的能力。

4、結(jié)合8和9的學(xué)習(xí)，向?qū)W生滲透環(huán)保教育和勞動(dòng)教育。重點(diǎn)難點(diǎn)：8和9的寫法。8和9在自然數(shù)中的排列順序，教具準(zhǔn)備：課件，圓片，三角形 教學(xué)過程：

一、聯(lián)系生活，談話引入

師：我們東營(yíng)市正在創(chuàng)建花園城市。你瞧我們學(xué)校也正在為創(chuàng)建花園城市做出貢獻(xiàn)。當(dāng)你來到這樣一個(gè)校園里你有什么感覺？（課件出示主題圖）

（設(shè)計(jì)意圖）從學(xué)生較為的校園生活引入，全黨生產(chǎn)生一種親切感，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、探究體驗(yàn) 1、8、9的基數(shù)含義

（1）、師：在這美麗的校園中你都發(fā)現(xiàn)了什么？有什么數(shù)學(xué)信息？ 學(xué)生自由發(fā)言（1）有8個(gè)小朋友（2）有9盆花?

學(xué)生在隨意數(shù)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生按照一定的方位和順序來數(shù)。配合學(xué)生回答貼出相應(yīng)的圖片并抽象出數(shù)字。如學(xué)生說“有9盆花”，老師就可以貼出此圖片，并說明9盆花可以用數(shù)字“9”表示。同時(shí)在圖右邊對(duì)應(yīng)貼出數(shù)字卡片“9”。［設(shè)計(jì)意圖］引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從實(shí)物圖－數(shù)數(shù)的過程，有利于學(xué)生對(duì)數(shù)感的建立。（2）擺學(xué)具。

師：大家分別拿出8個(gè)圓片和9個(gè)三角形擺兩種圖形，自己動(dòng)手?jǐn)[一擺?？茨軘[出什么圖形？

［設(shè)計(jì)意圖］將學(xué)生操作與數(shù)數(shù)聯(lián)系起來，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。2、8、9的順序

讓學(xué)生拿出計(jì)數(shù)器自己動(dòng)手撥出7顆珠子。問：再撥一顆是幾顆？（8顆）8顆珠子再撥一顆是幾顆？（9顆）師引導(dǎo)學(xué)生多撥幾次。并說清自己的想法： 師：通過撥珠子，你有什么發(fā)現(xiàn)？ 生1：7的后面是8，8的后面是9。生2：9的前面是8，8的前面是7。

師小結(jié)：同學(xué)們真聰明，發(fā)現(xiàn)了這么重要的問題。（課件出示直尺圖）

師：你能快速地把缺的數(shù)字填在括號(hào)里嗎？請(qǐng)?jiān)囍钜惶?。學(xué)生填完后集體訂正。、［設(shè)計(jì)意圖］把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給了學(xué)生，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過程。同時(shí)，向?qū)W生滲透學(xué)習(xí)的方法。

3、比較7、8、9的大小

師：現(xiàn)在請(qǐng)大家把書本打開，翻到第54頁，運(yùn)用你發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，來解決書上的問題。出示點(diǎn)子圖。

（1）讓學(xué)生觀察點(diǎn)子圖，師：怎樣很快數(shù)出點(diǎn)子數(shù)？看你能發(fā)現(xiàn)什么？（2）比較7、8、9的大小

（）（）（）

請(qǐng)同學(xué)們從這三個(gè)數(shù)中選擇兩個(gè)數(shù)，用以前學(xué)過的“＜”“＞”來表示它們的大小。4、8、9的序數(shù)含義

（課件出示圖片，第一排10只蝴蝶，第二排10只小貓）

讓學(xué)生按題目的要求給他們涂色（在學(xué)生練習(xí)紙上涂，教師讀要求）

（1）給左邊的8只蝴蝶涂上藍(lán)色；（2）給從左邊數(shù)第9只蝴蝶涂上綠色；（3）給右邊的9只小貓涂上紅色；（4）給從右邊數(shù)第8只小貓涂上綠色。

做完后，師指名學(xué)生把自己的作品展示在實(shí)物投影上，并引導(dǎo)學(xué)生說說這樣涂的理由。

師小結(jié)：同學(xué)們做得真好，能夠按要求涂得這么快，這么好，老師太佩服你們了。

[設(shè)計(jì)意圖]將8、9的基數(shù)、序數(shù)含義柔合在一起的練習(xí)，讓學(xué)生此練習(xí)，弄清8、9的序數(shù)位次。又將它與基數(shù)含義區(qū)分開來。

5、教學(xué)8、9的寫法

教師先在畫好的田字格的黑板上板書8、9，學(xué)生隨著老師做書空練習(xí)。師：你學(xué)會(huì)了嗎？你能試著寫一寫嗎？（能）學(xué)生在練習(xí)本上練習(xí)8、9的寫法。師小結(jié)：同學(xué)們學(xué)得真快，很快就學(xué)會(huì)了怎樣寫8、9，而且寫得都很漂亮。回家后再寫給你的爸爸、媽媽看，好不好？

[設(shè)計(jì)意圖]把寫的字放到實(shí)物 投影儀上講評(píng)。及時(shí)表揚(yáng)學(xué)生，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、課堂練習(xí)： 1、2、按從1到9的

[設(shè)計(jì)意圖]通過練習(xí)使學(xué)生加深對(duì)8、9的認(rèn)識(shí)。對(duì)數(shù)的順序進(jìn)一步理解。

四、課堂總結(jié)

師：這節(jié)課你有什么收獲？你發(fā)現(xiàn)生活中，8和9還可以表示什么？ 生自由發(fā)言。

師：這節(jié)課同學(xué)們的收獲可真大，不但認(rèn)識(shí)了新的數(shù)字朋友8和9，而且還學(xué)到了很多關(guān)于8、9的知識(shí)，老師真為你們感到高興。

[設(shè)計(jì)意圖]感受數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的緊密聯(lián)系，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。

板書: 8和9的認(rèn)識(shí) 1 認(rèn)識(shí)8和9 2 8、9的基數(shù)含義 3 書寫 8〈 9

鳴矣河小學(xué):

楊衛(wèi)兵

順序連線