第一篇：小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)筆試作文素材

孔子和子夏的故事

孔子是最知名的老師，天下的許多英才都千里迢迢地拜他為師。有一天，孔子收了一個新的學(xué)生，叫子夏。子夏看到孔子后，非常吃驚，因為孔子看起來是一個普通的老頭子，論相貌，并不英俊瀟灑；論身材，也不壯碩；論談吐或聰明，也只是普通而已。

子夏就想：“我的老師是天下最有名的良師，可是看來并沒有什么特異之處呀！會不會是傳言太過頭呢？”子夏又反觀自己的同學(xué)，個個幾乎都是人中的龍鳳，有許多人身材相貌比老師英武得多，還有一些談吐和聰明也不輸給老師。

子夏想著：“這到底是怎么一回事呢？這些人既已比老師優(yōu)秀，又何必從各個國家千里迢迢、翻山越嶺地來追隨老師呢？”

有一天，他實在忍不住了，就跑去找老師，問個明白。他跪在老師的身邊，急切地提出問題。

子夏問孔子：“老師呀！您覺得顏回的為人怎么樣？” 孔子知道子夏的心思，就說：“顏回的仁義比我好?！?/p>

子夏：“那么，你覺得子貢為人怎么樣？” 孔子說：“子貢的口才比我好多了！”

子夏：“那么，子路的為人又如何呢？” 孔子說：子路的勇敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)的勝過我呀！”

子夏：那么，子張的為人又如何呢？” 孔子說：子張的為人莊重是我萬萬不及的呀！

子夏本來是跪著的，這時吃驚的跳起來，說：“老師！這就是我一直想不通的問題。這些學(xué)生都比您好，為什么他們要拜在你的門下學(xué)習(xí)呢？” 孔子笑了起來，說：“來，你不用跪著，也不用站著，坐下來，讓我告訴你。顏回的仁義心很強(qiáng)，但是不知道變通；子貢的口才很好，但是不夠謙虛；子路非常的勇敢，但是不懂的退讓；子張為人莊重，但是和人合不來。

這些學(xué)生，各有所長，各有所短，我可以看出他們的長處和短處，發(fā)掘他們的優(yōu)點，改善他們的缺點。他們雖然都有比我強(qiáng)的地方，卻并不是完善的，這是他們一直跟著我，不愿離開我的原因啊！”

不只是師生之間是這樣，父母與子女、上司與下屬不也是這樣嗎？天下沒有完美的學(xué)生，也沒有完美的子女或部屬。如何激發(fā)潛能，使優(yōu)點長處得以發(fā)揮，并改進(jìn)缺點，彌補(bǔ)短處，才是教導(dǎo)者的責(zé)任。

為善知度

——故事取材于《淮南子》、《說苑》

曾經(jīng)，魯國的法律規(guī)定，如果有人，將在其他諸侯國做女奴的魯國女子，贖回本國，那么，這個人，可以到官府去領(lǐng)取賞金。

有一次，子貢在一諸侯國，贖回了一個魯國人，卻辭謝了官府的賞金?？鬃勇犝f了這件事，就對子貢說：

“子貢呀！你這件事就做錯了。圣人做事可以移風(fēng)易俗，可以讓人效法，可以影響后代，而不會只是為了適合自己的興致。現(xiàn)在魯國富裕的人少，貧窮的人多。如果贖人回去領(lǐng)賞金被認(rèn)為是不廉潔，那得不到賞金的刺激，愿去贖人的人就會減少。所以，你這種僅僅只考慮自己德行修養(yǎng)的行為，將會造成今后魯國人，不再愿到其他諸侯國去贖人。”

子路在一旁聽了孔子的這番教導(dǎo)，深受啟示。后來，當(dāng)他救了一位落水者時，別人要送他一頭牛來答謝，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地說：“今后愿救人于危難之中的魯國人，會很多了?！?/p>

孔子拜小孩子為師

春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當(dāng)中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。

孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩兒，擋住我們的車！” 孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”

孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”

孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，“你叫什么名字，幾歲了？”孩子說：“我叫項襄。7歲！”

孔子對學(xué)生們說：“項襄7歲懂禮，他可以做我的老師??！

子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實行?！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?/p>

孔子名聲越來越大，人們仰慕他古博今的知識，佩服他匡扶君王的方略，有抱負(fù)的君臣或派使者或親自遠(yuǎn)道慕名來曲阜向孔子請教問題。這些天，連連有魯定公、齊景公的使者向孔子問政，子貢均在場奉陪。事后，子貢問孔子：“齊公請教老師為政的首要之務(wù)，老師的回答是節(jié)約財用；魯公請教老師時，老師回答是了解下臣。為什么一個問題兩個答案呢？” 孔子說：“這是因為兩個國家的實際情況不同，齊國是個奢侈過度的國家，所以我給齊公的回答是節(jié)約財用。魯國最大的問題是大夫間互相爭權(quán)奪利，企圖架空魯公，所以我以魯公的回答是了解臣下。” 子貢聽了，頗受啟發(fā)，心中更加敬佩起老師來。

一天，孔子領(lǐng)著學(xué)生們在野外進(jìn)行御、射訓(xùn)練。中午，師生聚在樹蔭下休息，先解馬放青，然后師生進(jìn)行野炊。不料馬跑到田里去吃莊稼。農(nóng)人見了，大怒，上去把馬牽走了。子貢追上農(nóng)夫，給他作揖說：“對不起，我們的馬吃了您的莊稼，怪我們看管不嚴(yán)。請您原諒，將馬還給我們，我們還要趕路呢。” 農(nóng)人置之不理。子貢回到樹下將索馬的經(jīng)過講給了孔子?？鬃诱f：“你用過分謙恭文雅的言詞向農(nóng)人求情，好比用美妙的歌舞演示給盲人，這怎能有好的效果呢？這是你的錯，不能歸罪農(nóng)人?！闭f著，讓養(yǎng)馬人去要馬。養(yǎng)馬人對農(nóng)人說：“我耕于東海，將往西海，我們的馬駕車到這里，快要餓死了，只好放它吃點路旁的莊稼。你快點將馬還給我們，要不，我們走不了就住到你家，車上六七個人都要你管飯，你不管飯的話，我們餓死在你家也不走，還怕你不償命不成?！?農(nóng)人聽了，嚇得直打哆嗦，慌忙將馬交還。養(yǎng)馬人牽回馬，孔子含笑看子貢一眼。子貢羞愧無地自容：身為言語科的學(xué)生，平時認(rèn)為自己學(xué)習(xí)好得不得了，今天辦這件事還不及一個養(yǎng)馬人。先生教誨的“三人行，必有我?guī)煛闭媸侵晾砻餮园?。子貢從此變得謙虛謹(jǐn)慎起來。

一次，衛(wèi)國一位使者向子貢了解孔子弟子的情況，子貢就介紹好學(xué)不倦的顏回，勇敢無畏的子路，多才多藝的冉求，節(jié)操高尚的曾參等同學(xué)，惟獨沒有談他自己。后來孔子知道了這件事，高興地對子貢說：“你已經(jīng)有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作為啊。” 子貢施禮謝了老師的夸獎。孔子進(jìn)一步給子貢說：“你知道了謙虛，那謙虛的實質(zhì)是什么呢？孔子不等子貢回答，接著說：“就像大地一樣，大地不比什么都低嗎？但大地挖深了就涌出泉水來，播了種就長出五谷來，草木生長，鳥獸繁衍，所有的生命都來自大地，所有的死亡都回歸大地，大地?zé)o所不包，無所不容，養(yǎng)育萬物而從沒聽過它說什么?！?子貢聽了連連點頭。

第二篇：小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)寫作

2015年上半年

寫作題：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有一些話語，因為一些人，或者一些事，變得溫暖，讓人感動，享有溫暖，我們才能在苦寒的冬天孕育出春天的繁花似錦。

要求：請用規(guī)范現(xiàn)代漢語寫作，自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字（50分）。

2015年上半年文

讓“賞識之花”綻放

賞識，如同被烏云籠罩的天空中透出的一縷陽光；賞識，如同寂寞蕭條的冬天里的一聲鳥鳴；賞識，如同美妙動人的樂譜里的一個音符。所以說賞識是一股強(qiáng)大的推動力，而這股推動力的發(fā)生，是因為教師簡單得幾個字、幾句話。賞識使學(xué)生在寒冬感受到春的溫暖。所以說，教師要學(xué)會多說些贊美學(xué)生的話，賞識學(xué)生的閃光點。

一直以來，賞識教育在中國得不到重視。中國傳統(tǒng)的教育思想就是“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”，以至于現(xiàn)在很多教師仍然處于教育的誤區(qū)之中。他們打壓式的教育在無形之中就在孩子與他們之間筑起了一道墻，此時，無論是多么深沉的愛都變得脆弱又無力。愛不是任務(wù)式的訓(xùn)斥，不是嚴(yán)苛的要求，更不是粗魯?shù)拇蛄R。愛是對孩子說：你做得很好，你可以的，我相信你。多一些賞識的話語，讓孩子感受到教師愛的力量，讓孩子在溫暖和愛中自由呼吸，茁壯成長。

賞識，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)步的動力。同樣，賞識是教師心胸豁達(dá)表現(xiàn)，也是教師才智敏銳、氣度從容的凸現(xiàn)。不懂賞識、不愿賞識，教師對學(xué)生就多了一份挑剔，少了一份欣賞；多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。于是乎便像醫(yī)生對患者一樣，執(zhí)著地“診斷”他人身上的不足、過失、缺點、毛病和錯誤，于是乎便有了教師對學(xué)生的冷眼、批評、諷刺以至呵斥。最終結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失。教師要在細(xì)微之處見真諦，善于在平凡中找出不平凡。

賞識，要去挖掘?qū)W生身上鮮為人知的閃光點?！按旱饺峙飦砣趾薄傲佳砸痪淙绱簛?，惡語一聲如冬至”。教師的表揚(yáng)如春天般溫暖，撫慰著學(xué)生的心靈。愛因斯坦就這樣說過別人贊美他思維能力強(qiáng)，有創(chuàng)新精神，他一點都不激動，他作為大科學(xué)家聽這類話聽膩了，但如果誰贊揚(yáng)他小提琴拉得棒，他一定會興高采烈。因此，贊揚(yáng)不要老是停留在學(xué)生習(xí)以為常的優(yōu)點上，而是要去挖掘?qū)W生身上一些鮮為人知的優(yōu)點，效果反而更好。

在每個小孩的心里面，都住著一個好孩子和一個壞孩子。注重孩子的優(yōu)點和長處，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒，他們會把最好一面的拿出來并發(fā)揮到極致。讓每位教師多一份賞識，少一份批判，細(xì)心地，呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長大，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，在溫暖的贊賞話語中共同感受幸福。

2014年下半年

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。蘇格拉底說：“快樂就是這樣的，它往往在你為著一個明確的目標(biāo)忙得無暇顧及其的時候突然來訪?！?/p>

培根說：“外在的偶然因素經(jīng)常影響人的命運(yùn)，但人的命運(yùn)主要還是掌握在自己手中。”

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。

【答題思路】

1.立意：這道題的立意不是特別的明晰，從立意這個角度來說，題目較難。蘇格拉底這句話快樂是重點，培根這句話命運(yùn)自己掌握是重點，所以綜合兩者快樂掌握在自己手中或者端正心態(tài)尋找快樂都可以。

2.題干中說自選文體，所以這篇文章記敘文或者議論文都可以。

3.文章中心觀點來自材料，分論點從蘇格拉底的話中可以看出快樂要有一個明確的目標(biāo)，并且要為之努力，從培根話中得出快樂掌握在自己手中。

4.這道題的論據(jù)很靈活，從為目標(biāo)忙的快樂突然來訪這個角度去找很多。2014年下半年文

在教師工作中尋找快樂

蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在我們?yōu)橹粋€明確的目的而忙得無暇顧及其他的時候，突然來訪?！笨鞓芬幸欢ǖ哪繕?biāo)，這樣才不會虛度生活。除此之外，快樂掌握在自己的手中。做一個快樂的老師，快樂自己快樂學(xué)生。

快樂是一種選擇。在這個過度娛樂化的社會中，人們更多追求短暫的快樂，而忘記快樂真正含義。蘇格拉底的話語說出快樂的真正內(nèi)涵。

快樂的生活要有明確的目標(biāo)。生活沒有目標(biāo)像大海中失去方向的一艘船，雖然在不停的行駛，卻沒有前進(jìn)的意義。一群年輕人向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里？蘇格拉底讓他們先造一條船。他們造出了一條很特別的船，非常開心。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂么？”年輕人齊聲回答：“快樂極了！”蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在我們?yōu)橹粋€明確的目的而忙得無暇顧及其他的時候，突然來訪。”因為有了目標(biāo)，活動變得更加有意義；因為有了目標(biāo)，活動變得更加有針對性；因為有了目標(biāo)，讓教師看見前進(jìn)的希望。

快樂的生活要有良好的心態(tài)。經(jīng)常有人說人生苦短，所以苦短的人生要好好把握。培根說：“外在的偶然因素經(jīng)常影響人的命運(yùn)，但人的命運(yùn)主要還是掌握在自己手中。”而掌握在自己手中最重要的鑰匙就是心態(tài)。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。作為一個教師，工作中會碰見各種問題，當(dāng)碰見困難挫折時，一定要有良好心態(tài)。良好的心態(tài)才可以讓生活更加快樂。

快樂的生活要有助人的精神。樂善好施助人為樂是我們的傳統(tǒng)美德，快樂的生活來自給予。這種給予要求不斷地付出。其實這不僅可以讓教師學(xué)到更多的知識，也鍛煉教師自身的能力。這種給予和付出可以讓生活更加快樂，因為一方面證明自身的價值，另一方面實現(xiàn)自身的價值。張麗莉是快樂的，譚千秋是快樂的，徐德光是快樂的，他們用自己的實際行動闡述快樂的含義。

生活是一門偉大的藝術(shù)。只要你擁有一顆快樂的心，別讓世俗的塵埃蒙蔽了雙眼，別讓太多的功利給心靈套上了沉重的枷鎖，你就會發(fā)現(xiàn)快樂如同星星點點般密布在我們身邊的每一個角落，唾手可得。（共839字）

2014年上半年

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

博覽群書總還是要的，讀書人喜歡說“腹有詩書氣自華“，但仔細(xì)想想，在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部書。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。

【答題思路】

1.題目立意較為簡單，主題詞“讀書”，因為材料中說“在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂，讀通，讀化了的那幾部書”，所以將讀書所需要注意的方法寫入題目中即可。

2.可以寫議論文，從如何閱讀這個角度去寫，或者寫閱讀的重要作用都可以。選擇較為靈活，沒有固定的套路。

3.擴(kuò)充文章的論據(jù)方面較難把握，建議可以搜集相應(yīng)論據(jù)。

4.讀書的名言警句就比較多了，類似高爾基的“書是人類進(jìn)步的階梯”，都可以用在作文中進(jìn)行寫作。

2014年上半年文

注重閱讀方法 增加知識儲備

高爾基說：“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師?！弊x書是和高尚的人在交談。人需要博覽群書，但是真正在人身上起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾部書。對一個教師而言，更需要好讀書、讀好書，在掌握閱讀方法基礎(chǔ)上，不斷增加知識儲備。

教師需養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。閱讀書籍并不是多多益善，因為過多的閱讀反而抓不住重點，教師需要明確自己閱讀的重點和掌握一定的方法。毛澤東在讀書的時候非常反對只圖快而不講效果的讀書方法。對于一些文集，他都仔細(xì)鉆研，反復(fù)誦讀和詠唱。這種讀書方法也可以指導(dǎo)教師日常的閱讀，在書籍中抓重點，努力吸收取其精華。如果一味的貪多貪快，不要說能夠全部吸收，可能連讀的懂和讀的通都難以達(dá)到。

教師需增加知識儲備，豐富閱讀內(nèi)容。一直以來人們頭腦中都有誤區(qū)，認(rèn)為語文老師只需要仔細(xì)研讀語文書本；物理老師只需要關(guān)注物理教科書；生物老師只需要專注生物教材。殊不知不同學(xué)科的老師跨學(xué)科閱讀，增長不同學(xué)科的學(xué)科知識，可以更好增加授課內(nèi)容。如果各個學(xué)科老師的專業(yè)知識過于單一，不僅造成思維局限，而且授課內(nèi)容過于單一，不利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

教師需將書本知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐。如果書本的知識沒有經(jīng)過實踐，它永遠(yuǎn)是教條的、死板的、沒有生氣的。亞克敦一生讀書多達(dá)7萬卷，但卻一篇像樣的文章都沒有問世。一位學(xué)者這樣評價：“就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上?！睂τ谝粋€教師而言，這樣的做法極不可取。書本的知識永遠(yuǎn)是刻板的，如何將書本刻板的知識轉(zhuǎn)換為對現(xiàn)實行動的指導(dǎo)，是一個老師需要認(rèn)真思考的問題。否則，教導(dǎo)出的學(xué)生永遠(yuǎn)不會有創(chuàng)新。

一個優(yōu)秀的教師需要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；需要增加知識儲備，豐富閱讀內(nèi)容；需要將書本知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐。只有不斷增加閱讀數(shù)量，才可以不斷提高自身理論素養(yǎng)；只有不斷增加閱讀質(zhì)量，才可以真正做到學(xué)高為師；只有將閱讀知識轉(zhuǎn)化為實踐，才可以為學(xué)生樹立真正的榜樣。（814字）

2013年下半年

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。“學(xué)高為師，身正為范。”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力。所以，‘學(xué)高’太重要了?！币灿腥苏f：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，‘身正’最重要?！蹦敲矗愕目捶?？

請聯(lián)系實際，寫一篇議論文，要求觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。題目自擬，立意自定，不少于1000字。

2013年下半年文

“教書”與“育人”

“學(xué)高為師，身正為范?！笔侵逃姨招兄壬拿?，也有人說成：“學(xué)深為師，品正為范?！睆闹锌梢妼W(xué)乃教育之基礎(chǔ)，德乃教育之本源。從字義理解教師是指：受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。

我們需要一個什么樣的教師呢？是簡單的知識淵博型，還是具有良好的道德品質(zhì)教師呢？答案是兩者兼?zhèn)涞娜娼處煛！皩W(xué)高”是教師傳授知識的巨大庫存，只有博學(xué)和慎思，才有可能帶出才能杰出的學(xué)生；而“身正”是教師自身的品德修養(yǎng)，才可能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！痹鯓硬拍茏鲆幻哂袃?yōu)良品德、豐富的專業(yè)知識的好教師呢？應(yīng)具有事業(yè)心、責(zé)任感與愛心才能成為一名合格的人民教師。

教師不是職業(yè)，而是事業(yè)。所謂“把教育當(dāng)事業(yè)”至少有兩個含義：第一，研究；第二，創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師，面對教育的所有現(xiàn)象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自覺地進(jìn)行研究，結(jié)合自己每一天的每一個教育行為進(jìn)行分析、比較、質(zhì)疑、琢磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自己的欲望，不愿意簡單地重復(fù)自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課文，針對不同的學(xué)生，或者在不同的時期，也希望能夠講出新意。如果說，把教育當(dāng)飯碗，能夠滿足教師物質(zhì)生活的需要；那么，把教育當(dāng)事業(yè)，則還能給我們帶來自我價值實現(xiàn)的精神收獲。

教師不是演講者，而是榜樣。教師，被人們成為人類靈魂的工程師?！靶袨槭婪?，學(xué)為人師”。而如今卻出現(xiàn)了很多玷污教師這神圣職業(yè)的事件，在汶川大地震中的撇下學(xué)生的“范跑跑”，以及在孩子痛苦表情下肆意笑的溫嶺幼兒園虐童教師。有責(zé)任心的合格教師要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

教師不是學(xué)生的長輩，而是學(xué)生的朋友。平易近人、與學(xué)生交朋友是師生溝通的橋梁。教師在扮演自己的角色的時候，很容易把自己放在學(xué)生長輩的位置。學(xué)生不聽教師的話，教師就會勃然大怒。一些道德修養(yǎng)不高的教師甚至?xí)霈F(xiàn)體罰或者變相體罰學(xué)生的行為和舉動。對于今天的教育，教師要淡化自己的角色。教師是社會的一員，不僅要充當(dāng)“教師”這一角色，而且要充當(dāng)多種角色。只有與學(xué)生交朋友，學(xué)生才可以對教師有一種信任，師生之間的溝通才可以更為方便，更有效果。

學(xué)識是教師的頭腦，教書是教師職業(yè)生涯的風(fēng)帆；師德是教師的靈魂，育人是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“學(xué)高為師，身正為范。”不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)?。?196字）

第三篇：小學(xué)教師資格證-綜合素質(zhì)專題

一、單項選擇題(共25小題，每小題2分)

1．寫文章必須廣泛地積累和占有材料，對此原因認(rèn)識錯誤的是()。

A．無材料就無從提煉主題

B．無材料就無法表現(xiàn)主題

C．材料是文章的核心要素

D．材料是文章的血肉

參考答案：C

參考解析：本題考查材料對于寫作的重要意義。日本有位記者曾說過：“要寫一百行的報道，就要積累兩千行素材。如果有一百行素材寫一百行報道，就失之膚淺?！狈e累材料是選擇材料的基礎(chǔ)，也是全 部寫作活動的開始。只有積累了大量的優(yōu)質(zhì)的材料，才能為選擇優(yōu)質(zhì)的對口的材料創(chuàng)造可能性。占有材料多才容易比較，才便于聯(lián)想生發(fā)，產(chǎn)生主題。

2． 就今日中國現(xiàn)實而言，啟蒙無疑是一個迫切的任務(wù)；就中國歷史而言，它是一個沒有完成就被打斷的歷史任務(wù)。五四新文化運(yùn)動的啟蒙精神雖然長期被湮沒和遺忘，但這并不證明中國不需要啟蒙?，F(xiàn)代的種種挫折都在提醒著我們：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，啟蒙的任務(wù)是不可逾越的。因為人的解放這一目標(biāo)沒有什么東西可以將其超越，只要這一目標(biāo)還沒有實現(xiàn)，歷史就必須進(jìn)行補(bǔ)課。

這段話主要回答的問題是()。

A．啟蒙在中國歷史上的地位

B．啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系

C．啟蒙所承載的任務(wù)

D．當(dāng)今中國是否需要啟蒙

參考答案：D

參考解析：本題是對考生閱讀理解能力的考查。由“但這并不證明中國不需要啟蒙”知，后兩句回答了這個問題…當(dāng)今中國是否需要啟蒙。

3． 住房商品化意味著將住房推向市場，主要依靠市場調(diào)節(jié)來解決住房問題，同時也就意味著 要大大減輕政府的負(fù)擔(dān)，減少政府對住宅業(yè)的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就 變?yōu)槿鍪植还堋Ｔ谶~向住房商品化的過程中，住房的社會福利成分日趨下降，經(jīng)營利潤會 逐步成為人們追逐的目標(biāo)，舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會被一些新的不合 理現(xiàn)象所取代，在經(jīng)濟(jì)動蕩期間，新的不合理現(xiàn)象同樣會威脅社會的穩(wěn)定。在市場調(diào)節(jié)乏 力時，政府的干預(yù)就顯得格外重要。

這段話主要說明的觀點是()。

A．住房商品化是必然的趨勢

B．住房商晶化過程中仍然需要政府干預(yù)

C．住房商品化后也會有不合理現(xiàn)象存在

D．住房商品化后，政府將不再直接干預(yù)住宅業(yè)

參考答案：B

參考解析：本題是對考生閱讀理解能力的考查。住房商品化以后，仍然會出現(xiàn)新的不合理現(xiàn)象，政府決不能撒手不管，所以在住房商品化過程中仍然需要政府干預(yù)。正確答案為B。

4．《雀之靈》與《殘春》同屬于()。

A．獨舞

B．雙人舞

C．群舞

D．三人舞

參考答案：A

參考解析：本題是對藝術(shù)鑒賞常識的考查?！度钢`》和《殘春》同屬于獨舞。前者是楊麗萍自編自導(dǎo)的女子獨舞，首演于1986年；后者是孫龍奎創(chuàng)作的男子獨舞，首演于1988年。

5．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是()。

A．普希金是俄國積極浪漫主義文學(xué)的開創(chuàng)者；惠特曼也是一位浪漫主義詩人，他的《草葉集》創(chuàng)立了自由詩體，開一代詩風(fēng)

B．小說《暴風(fēng)驟雨》、《林海雪原》、《悲慘世界》的主人公分別是郭全海、少劍波、冉阿讓

C．莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人，一生共創(chuàng)作了三十七部戲劇、兩篇敘事長詩以及一百五十四首十四行詩。他早期創(chuàng)作了著名悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》，中期又創(chuàng)作了“四大悲劇”

D．現(xiàn)代作家葉圣陶、朱自清、丁玲、柳青的代表作依次為長篇小說《倪煥之》、小說《背影》、短篇小說《暴風(fēng)驟雨》、長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》

參考答案：D

參考解析：本題是對我國文學(xué)知識的考查?！侗尘啊肥侵熳郧宓纳⑽模弧侗╋L(fēng)驟雨》是周立波的長篇小說。

6． 漢族前身基本上是炎帝、黃帝所遺兩大族構(gòu)成，史稱“華夏”(也有人認(rèn)為“華夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有禮儀謂之大；有文章謂之華”)。華夏是 漢族的前身，漢族的觀念產(chǎn)生于五胡十六國時期，固定下來更晚，因此書中常用“華夏以代漢族”?！爸袊边@個詞最早出自周代的“何尊”(20世紀(jì)60年代出 土于寶雞)的“余其宅茲中國”。

對這段文字最后一句中的“中國”一詞理解準(zhǔn)確的是()。

A．華夏民族生活的中心——中原一帶

B．華夏民族的居住地

C．現(xiàn)今中國的大部分地區(qū)

D．現(xiàn)今中國大陸

參考答案：A

參考解析：本題是對考生閱讀理解能力的考查。古時的“中國”與史書記載的“華夏”、“中原”、“九州”等含義相同，同指偉大祖國。文字中提到“華夏”即生活在中原的民族。所以本題選A。

7． 獲得奧斯卡大獎的影片《泰坦尼克號》在某州上映，這一州經(jīng)營權(quán)給了當(dāng)?shù)匾患译娪鞍l(fā)行放映公司。該公司各部門可忙壞了，宣傳部史無前例地投入了170萬 元進(jìn)行各種形 式的宣傳，業(yè)務(wù)部組織了8家大影院超前放映和加長檔期，財務(wù)部具體實施與各影院的收 入分賬。最終幾乎全市的老百姓都去看了這部片子，公司賺了750萬元。而公司在總結(jié) 此項工作時卻批評了宣傳部此次工作的失誤。

以下哪項如果為真，最能合理地解釋上述情況?()

A．公司宣傳部沒有事先跟其他部門溝通，宣傳中缺少針對性

B．由于忽視奧斯卡獲獎片自身具有免費(fèi)宣傳效應(yīng)，公司宣傳部的投人事實上過大

C．公司宣傳部的投入力度不足，《泰坦尼克號》在某州上映時，該公司宣傳投放了300 萬元

D．公司宣傳部的宣傳在創(chuàng)意和形式上沒有新的突破

參考答案：B

參考解析：本題是對考生邏輯思維能力的考查。B項如果正確，則很好地解釋了公司在工作總結(jié)時為什么會批評宣傳部。A項和D項所說的問題題干并沒有提到，屬于無中生有。C項由“幾乎全市的老百姓都去看了這部片子”可知不存在投入力度不足的問題。故本題正確答案為B。

8．下列對作家作品的解說有誤的一項是()。

A．在我國古代文學(xué)史上，有許多名家常被人并稱，比如：“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即 韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾

B．“三言二拍”是我國古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢龍

C．“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個兒子曹丕、曹植，他們在詩歌創(chuàng)作上有很高的成就； “三蘇”指的是宋朝的蘇洵與他的兩個兒子蘇軾與蘇轍，他們在詩歌和散文上各有 成就

D．“左聯(lián)五烈士”是1931年在上海被國民黨反動政府秘密殺害的五位革命作家，他們是 柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森

參考答案：B

參考解析：本題是對文學(xué)知識的考查?！叭远摹笔侵格T夢龍的《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》和凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》這五部短篇小說集的總稱。

9．小吳和小李選了相同的5門課，但是他們只在歷史這門課上得到一樣的分?jǐn)?shù)。每門課的分?jǐn)?shù)范圍從60分到100分。那么根據(jù)以下哪個陳述，可以判斷出小吳這5門課的平均分比小李高?()

A．小吳的最低分在歷史課，小李的最低分在數(shù)學(xué)課

B．小吳的最低分和小李的最高分的分?jǐn)?shù)一樣

C．小吳在3門課中的分?jǐn)?shù)都比小李高

D．小吳的最高分比小李的最高分要高

參考答案：B

參考解析：本題是對考生邏輯思維能力的考查。小吳和小李的歷史課得分相同，只要其他四門課中小吳的最低分和小李的最高分相同或者更高就可以肯定小吳的總分比小李的總分高。

10．科學(xué)家試圖尋找從極狹窄區(qū)域中釋放出的強(qiáng)大電波，每次探測的時間約需200—400天，所以獲得的觀察資料十分龐大。經(jīng)過篩選，才獲得了這37個訊號，其中有5個訊號特別 強(qiáng)烈。這些訊號大多數(shù)是沿著銀河系分布的，在銀河系內(nèi)有著大量的恒星，是智慧生命可

能存在的地方。然而，至今還未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊號特征的電波源，這37個訊號果真是 外星人發(fā)出的嗎?

這段文字畫線部分的意思是()。

A．不知道已接收到的電波源有沒有訊號

B．不確定電波發(fā)出的源頭已經(jīng)接收到了訊號

C．已經(jīng)接收到訊號，但不能確定其電源

D．已經(jīng)收到訊號，但沒有發(fā)現(xiàn)電波源的特征

參考答案：C

參考解析：本題是對考生閱讀理解能力的考查。從文段中“經(jīng)過篩選，才獲得了這37個訊號”可以看出，已經(jīng)收到訊號，排除 A、B兩項。畫線部分的句子可以提取句子主干為“至今還未發(fā)現(xiàn)電波源”，即不能確定接收到的訊號的電波源，C選項正確。

11．“東床快婿”原本是指()。

A．司馬相如

B．王羲之

C．劉邦

D．諸葛亮

參考答案：B

參考解析：本題是對我國古代文學(xué)常識的考查?！皷|床快婿”原本指王羲之。本典出自《世說新語》。“東床快婿”亦可稱“東床駙馬”、“東床嬌婿”、“東床坦腹”、“東床嬌客”。東晉太尉郗鑒要 為自己女兒找女婿，就派一位門客到時任丞相的王導(dǎo)家選女婿。門客回來說：“王家的年輕人都很好，但是聽到有人去選女婿，都拘謹(jǐn)起來，只有一位在東邊床上敞 開衣襟，好像沒有聽到似的?！臂b說：“這正是一位好女婿?！庇谑前雅畠杭藿o了他。這個人就是王羲之。

12．發(fā)電機(jī)和無線電報的問世，突出反映了()。

A．英國的科學(xué)家作出了決定性的貢獻(xiàn)

B．電學(xué)的發(fā)展落后于電的應(yīng)用

c．科學(xué)理論對技術(shù)和生產(chǎn)的指導(dǎo)作用增大

D．科學(xué)理論的發(fā)展一定先于技術(shù)的應(yīng)用

參考答案：C

參考解析：本題是對科技知識的考查。

13．“四君子”等寒窗清供之物是傳統(tǒng)文人的常用花鳥畫題材，而()的畫作已不限于此，他是將生活現(xiàn)實中的普通物象，特別是將大量農(nóng)村生活物象收入畫幅。

A．齊白石

B．徐悲鴻

C．潘天壽

D．吳昌碩

參考答案：A

參考解析：本題是對藝術(shù)鑒賞知識的考查。

14． 以普及家庭教育知識、提高家長教育水平，促進(jìn)家校有機(jī)結(jié)合的家校聯(lián)系形式是()。

A．家庭訪問

B．家長學(xué)校

C．家長會

D．家長委員會

參考答案：B

參考解析：本題是對家校聯(lián)系的考查。

15．人的全面發(fā)展的唯一途徑是()。

A．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B．義務(wù)教育

C．終身教育

D．建立學(xué)習(xí)型社會

參考答案：A

參考解析：本題是對人的全面發(fā)展觀點的考查。人的全面發(fā)展的含義是指：個人的智力和體力的盡可能多方面發(fā)展；個人的智力和體力的充分的、自由的發(fā)展；個人的智力和體力的統(tǒng)一的發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑與方法。

16．()是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本 素質(zhì)為根本宗旨的教育。

A．創(chuàng)新教育

B．義務(wù)教育

C．素質(zhì)教育

D．全面教育

參考答案：C

參考解析：本題是對素質(zhì)教育定義的考查。關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是 依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài) 度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。” 17．下列屬于創(chuàng)新教育的是()。

A．心理創(chuàng)新教育

B．和諧教育

C．賞識教育

D．愉快教育

參考答案：A

參考解析：本題是對創(chuàng)新教育的考查。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。創(chuàng)新教育大致包括三個方面：(1)心理創(chuàng)新教育；(2)思維創(chuàng)新教育；(3)實踐創(chuàng)新教育。

18．既為“初唐四大家”之一又是“楷書四大家”之一的書法家是()。

A．顏真卿

B．褚遂良

C．歐陽詢

D．柳公權(quán)

參考答案：C

參考解析：本題是對文化常識的考查?！俺跆扑拇蠹摇笔侵秆︷?、褚遂良、歐陽詢、虞世南?！翱瑫拇蠹摇侵割佌媲洹②w孟頫、柳公權(quán)和歐陽詢。既是“初唐四大家”又是“楷書四大家”的是歐陽詢。故本題正確答案為C。

19．從公元前6世紀(jì)到公元1000年，我國在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)50％—70％，出現(xiàn)這種狀況的原因不包括()。

A．封建制度的確立和發(fā)展

B．國家較長時間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài)

C．社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對外交往頻繁

D．中華民族勤勞勇敢，比世界上其他民族更富有智慧

參考答案：D

參考解析：本題是對我國科技發(fā)展知識的考查。A、B、C三項都是我國古代科技成就在世界科技中占很大比例的原因。

20．“臥薪嘗膽”是形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強(qiáng)。這個成語典故主要說的是歷史人物()勵精圖治的故事。

A．伍子胥

B．勾踐

C．項羽

D．夫差

參考答案：B

參考解析：本題是對我國文學(xué)常識的考查?！芭P薪嘗膽”是用來形容越王勾踐的。

21．托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”這意味著教師要()。

A．關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生

B．尊重學(xué)生、信任學(xué)生

C．嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁

D．做一名完美的教師

參考答案：A

參考解析：本題是對教師職業(yè)規(guī)范的考查。

22． 下面哪項不屬于師生關(guān)系的功能?()

A．教育功能

B．激勵功能

C．評價功能

D．調(diào)控功能

參考答案：C

參考解析：本題是對師生關(guān)系功能的考查。師生關(guān)系的功能具體表現(xiàn)在以下四個方面：(1)教育功能；(2)激勵功能；(3)調(diào)控功能；(4)社會功能。

23． 教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點，面向全體學(xué)生，教書育人，將德 育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生()，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

A．辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實踐能力

B．團(tuán)隊合作的能力、創(chuàng)新能力和實踐能力

C．溝通能力、創(chuàng)新能力和實踐能力

D．獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力

參考答案：D

參考解析：本題是對《中華人民共和國義務(wù)教育法》的考查。根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十四條規(guī)定，教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

24．對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由()予以。

A．國家

B．社會

C．學(xué)校

D．人民政府

參考答案：D

參考解析：本題是對《中華人民共和國義務(wù)教育法》的考查。根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定，對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以。

25． 素質(zhì)教育的首要任務(wù)是()。

A．提高全體受教育者的社會實踐能力

B．提高全體受教育者的思想道德素質(zhì)

C．提高全體受教育者的審美素質(zhì)

D．提高全體受教育者的創(chuàng)新能力

參考答案：B

參考解析：本題的考點是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育的首要任務(wù)即提高國民的思想道德素質(zhì)。

二、材料分析題(共2小題，每小題15分)

1．某小學(xué)三年級有個學(xué)生叫揚(yáng)揚(yáng)。兩年前揚(yáng)揚(yáng)的爸媽離了婚，揚(yáng)揚(yáng)與媽媽生活在一起，兩年來揚(yáng)揚(yáng)的爸爸從不來看望揚(yáng)揚(yáng)，也不給揚(yáng)揚(yáng)撫養(yǎng)費(fèi)。前不久，揚(yáng)揚(yáng)的媽媽下崗了，一個月只有300元生活費(fèi)，家里生活很困難，揚(yáng)揚(yáng)的媽媽想讓揚(yáng)揚(yáng)輟學(xué)。

你認(rèn)為揚(yáng)揚(yáng)該怎么辦?

參考答案：本題是對《中華人民共和國義務(wù)教育法》以及《中華人民共和國婚姻法》的考查。

《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的 兒童，可以推遲到七周歲?！吨腥A人民共和國婚姻法》第三十六條規(guī)定，父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，父母對于子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利 和義務(wù)。

按照以上法律規(guī)定，雖然揚(yáng)揚(yáng)的爸爸媽媽已經(jīng)離婚了，但揚(yáng)揚(yáng)和爸爸之間的親子關(guān)系是改變不了的，揚(yáng)揚(yáng)的爸爸仍然有撫養(yǎng)揚(yáng)揚(yáng)的義務(wù)，必須負(fù)擔(dān)揚(yáng)揚(yáng)義務(wù)教育的費(fèi)用，并把揚(yáng)揚(yáng)撫養(yǎng)成人。揚(yáng)揚(yáng)的爸爸如果不給撫養(yǎng)費(fèi)．揚(yáng)揚(yáng)可以請媽媽代自己去法院告爸爸，法律會幫助揚(yáng)揚(yáng)的。

2． 強(qiáng)強(qiáng)是小學(xué)三年級的學(xué)生，因智力發(fā)育得較晚，盡管學(xué)習(xí)很 努力，但成績總是很差。一次考試，他又考了全班的最后一名。班主任當(dāng)著全班同學(xué)的面，對強(qiáng)強(qiáng)說：“你怎么那么笨，這么簡單的題都答不對，你是不是長了豬腦 子啊!”同學(xué)們哄堂大笑。下課了，好幾個同學(xué)圍著強(qiáng)強(qiáng)叫“豬腦子”。強(qiáng)強(qiáng)羞愧極了，回家大哭了一場，說什么也不愿意再上學(xué)。強(qiáng)強(qiáng)的父母問明原因，找到學(xué) 校。校長在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評了強(qiáng)強(qiáng)的班主任，要求他在班上給強(qiáng)強(qiáng)道歉，并教育全班同學(xué)要互相尊重，不能取笑強(qiáng)強(qiáng)。

請談?wù)勀銓@件事的看法。

參考答案：本題是對《憲法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》以及《民法通則》的考查。

根據(jù)我國《憲法》第三十八條規(guī)定，中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害?！睹穹ㄍ▌t》第一百零 一條規(guī)定，公民、法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽(yù)。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五條規(guī) 定，尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。

從材料可知，強(qiáng)強(qiáng)是小學(xué)三年 級的學(xué)生，還屬于未成年人，心理發(fā)育還不健全，因此我們更應(yīng)該尊重其人格。但在該案例中 強(qiáng)強(qiáng)班主任的行為已經(jīng)對強(qiáng)強(qiáng)構(gòu)成了人格侵害，是一種違法行為。因其情節(jié)較輕，可以采取賠禮道歉等方式進(jìn)行彌補(bǔ)。如果情節(jié)嚴(yán)重，違法者還要負(fù)刑事責(zé)任或民事 責(zé)任。

三、寫作題(20分)

俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)?！闭堃浴皩W(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。

參考例文：

如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

俗 話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣 養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)?！边@就是說，我們的思想每天都在影響著我們的行動，而這些行動促成我們的習(xí)慣，習(xí)慣又塑造了我們不同的性格，性格又讓我們選擇了 不同的命運(yùn)：可見，在日常的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多么的重要!回顧這半年來，在對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方面我主要關(guān)注了以下幾個方面。

首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始。

樹立和鞏固學(xué)生對學(xué)習(xí)的自信心，就要讓學(xué)生正確評價和認(rèn)識自己。為每個學(xué)習(xí)階段制定一個明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

記 得剛開學(xué)時，除了初俊紅有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)外，其余的孩子對學(xué)習(xí)都很茫然，還有更多的學(xué)生對自己根本就沒抱任何希望，所以一開學(xué)班上就出現(xiàn)了嚴(yán)重不守紀(jì)律的 現(xiàn)象。面對這種情況．我想：必須盡快讓孩子們正確認(rèn)識自己，針對自己實際能力明確學(xué)習(xí)目標(biāo)!于是．我設(shè)計了一個“自我激勵卡”，讓每個學(xué)生在卡上寫上自己 的姓名、座右銘、近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。讓學(xué)生尋找一些能激勵自己學(xué)習(xí)的話語作為自己的座右銘，時刻提醒自己努力學(xué)習(xí)：讓學(xué)生結(jié)合自己的實際情況預(yù)定上學(xué)期 通過努力后應(yīng)該達(dá)到怎樣的一個認(rèn)知水平，這是近期目標(biāo)；通過半年的學(xué)習(xí)，你希望自己獲得哪些成功，這是遠(yuǎn)期目標(biāo)。這份“自我激勵卡”要求學(xué)生認(rèn)真思考后，認(rèn)真填寫，并貼在他們的課桌面上，讓他們時時看到自己現(xiàn)實與愿望的距離越來越小，時時提醒自己努力，努力，再努力!“自我激勵卡”完成后，我讓學(xué)生親自設(shè) 計自己的心愿卡，并寫上自己的心愿。心愿卡制作得非常漂亮，幾乎所有的孩子的心愿都是考試考個好成績好回報家長和老師。孩子的每個老師也在他們的心愿卡上 寫下幾句鼓勵的話語，孩子的父母為孩子送上殷切的希望。就這樣，一張小小的心愿卡，濃縮著父母老師的期望，滿載著孩子們的夢想，引領(lǐng)著孩子們在學(xué)海中翱 翔；卡上每一句深情的祝福，都會時刻激勵孩子們奮進(jìn)。激勵卡和心愿卡為樹立學(xué)生們學(xué)習(xí)的信心奠定了堅實的基礎(chǔ)。

其次，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情緒。

無 論走進(jìn)哪個班級，我們都會發(fā)現(xiàn)班上有各種爭星評比活動，這些活動決不流于形式，而是短時期就見成績的活動。也就是說每個月就會有評選結(jié)果，每個月我都會給 那些獲獎學(xué)生頒發(fā)獎狀和獎品。通過各種形式的評選活動，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)情緒。在評選活動中，我絕不把眼光只放在好學(xué)生身上，讓那些后進(jìn)生望洋興嘆，這 對他們的自信心將是一種打擊，更會打消他們學(xué)習(xí)的積極性。在評選活動中，我會不斷更換評選條件及內(nèi)容。比如，為了讓學(xué)生能夠認(rèn)真地對待作業(yè)，我在班上開展 了“我的作業(yè)多棒”這一評選活動。兩個月的評選對象不同。九月份我評選作業(yè)寫得最漂亮的前十名同學(xué)，為的是在班級中樹立認(rèn)真書寫的榜樣；十月份我改變策 略，評選對象改為作業(yè)進(jìn)步前十名的同學(xué)，為的是促進(jìn)那些書寫不工整的學(xué)生學(xué)會認(rèn)真書寫。無論在什么時候，我都充分調(diào)動全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有當(dāng)學(xué)生有 了一種積極向上的學(xué)習(xí)情緒，班級學(xué)習(xí)氛圍也才會形成。

再次，培養(yǎng)學(xué)生按時完成作業(yè)的習(xí)慣。

無 論帶哪個班，我對學(xué)生都有一個要求：各科 作業(yè)必須按時完成。首先，作為教師的我們應(yīng)該做到：作業(yè)布置一定要適量。其次，我教學(xué)生學(xué)會如何“擠”時間寫作業(yè)。一般語文、數(shù)學(xué)課一上完，語文、數(shù)學(xué)作 業(yè)就布置了，學(xué)生就知道把有些空余時間“擠”出來完成作業(yè)。而屬于學(xué)生活動的時閻我完全交給他們，我送給他們的一句話是：學(xué)要學(xué)得認(rèn)真，玩要玩得痛快。當(dāng) 學(xué)生學(xué)會如何“擠”時間完成作業(yè)后，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們有著你無法估量的潛能。

最后，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的習(xí)慣。

為 了培養(yǎng)學(xué)生愛讀書、讀好 書的好習(xí)慣，配合學(xué)?！拔液秃脮慌笥选钡淖x書活動，我設(shè)計了一個“讀書有感”的小冊子，放在書柜里，讓學(xué)生看完一本書就馬上在冊子上寫下自己的讀書感 想。我會定期檢查，在寫得好的感想后面我畫個“★”，并獎紅旗貼在墻報上。學(xué)生在“讀書有感”這本冊子上越寫越好，由原來的1—2句到后來寫一段話的都 有，并定期評選讀書積極分子。這樣，既促進(jìn)了學(xué)生的寫作，更激發(fā)了學(xué)生讀書的熱情，也為學(xué)生語言文字的積累和運(yùn)用打下了良好的基礎(chǔ)。

當(dāng) 然，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高的過程，是一個長期發(fā)展的艱苦的過程，也是磨煉學(xué)生意志、性格、品質(zhì)的過程，對此，讓我們站在時代的高處從 身邊的小事做起，精心地去關(guān)注、訓(xùn)練孩子的行為習(xí)慣。實踐證明，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能提高孩子的學(xué)習(xí)效率，更會使孩子終生受益。

第四篇：小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)

己的教育教學(xué)實際，根據(jù)具體情況靈活變通，為自己的教育教學(xué)服務(wù)。教師應(yīng)該培植起自己的“反思”意識，不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為，思考各種教育行1學(xué)生觀

為的后果，不斷自我修正、調(diào)整和更新，從而加快自己1理解“人的全面發(fā)展”的思想：所謂人的全面發(fā)展，○就是人的社會關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會交往的普遍性的專業(yè)發(fā)展與成長。2012年綜合素質(zhì)小學(xué)考試資料

和人對社會關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會

三、強(qiáng)化創(chuàng)新精神 的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會實踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會

教師必須通過創(chuàng)造性教育來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用和創(chuàng)新能力，將學(xué)生培養(yǎng)成會創(chuàng)造的人。這首先要求教的基礎(chǔ)上人的個性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個

師培養(yǎng)起自己的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)該經(jīng)常主動地更新觀人的發(fā)展，而是指全社會的每一個人的全面發(fā)展。人的念，學(xué)習(xí)新知，在育教學(xué)，不斷提高自己的創(chuàng)新能力。發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的，而且應(yīng)當(dāng)是自由的。在整個社

教師的專業(yè)發(fā)展是在不斷的創(chuàng)新中實現(xiàn)的。

會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐漸實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

四、重視交往與合作能力的培養(yǎng)

2○理解“以人為本”的涵義，在教育教學(xué)活動中做到以

新課改要求教師高度重視交往與合作能力的培學(xué)生的全面發(fā)展為本。

養(yǎng)。在現(xiàn)實情況下，教師之間存在競爭關(guān)系，但同時也“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的發(fā)展為目標(biāo)，有合作關(guān)系。新時代的社會在競爭加劇的同時更加強(qiáng)調(diào)從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不交流與合作，強(qiáng)調(diào)雙贏和共贏。教師之間的交往與合作斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實有多種形式。日常教學(xué)之余，教師之間可以相互交換意保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展見，彼此分享經(jīng)驗。同科教師之間可以在一起討論教學(xué)的成果惠及全體人民”.方法，相互合作設(shè)計課程。不同學(xué)科的教師也可以相互

一、重視德育工作，促進(jìn)學(xué)生全面學(xué)習(xí)和借鑒，或在相關(guān)學(xué)科知識方面提供專業(yè)幫助，等

等。發(fā)展。

二、面發(fā)展

三、全面發(fā)展。

1、重視課堂教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生全

新課改還提倡師生之間的交往與合作。在這方面教師應(yīng)該積極主動，為“生”師表。教師應(yīng)該努力成為師生關(guān)系的藝術(shù)家，積極與學(xué)生進(jìn)行交流，必要時甚至可重視學(xué)生的課外閱讀，促進(jìn)學(xué)生

以積極與學(xué)生合作，共同完成教學(xué)。

五、教師要成為課程教育教學(xué)的研究者

教師觀

1教師專業(yè)發(fā)展的要求：

○

一、教師必須學(xué)會學(xué)習(xí)，教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，對于中小學(xué)教師來

說高不可攀，其實每一個有一定知識基礎(chǔ)的人都能進(jìn)行加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的意識和能力

某方面的研究。中小學(xué)教師對于自己的專業(yè)教育教學(xué)是

有些教師認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的事，教師的任務(wù)只是天然的研究者。我們應(yīng)該不斷向研究型教師的目標(biāo)邁“教”。其實學(xué)習(xí)對教師來說同樣重要。當(dāng)前人類逐漸進(jìn)，積極發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)中存在的問題，深入研究思進(jìn)入信息化時代，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)會如何獲得信考解決這些問題的方法，這樣才能不斷提高教育教學(xué)質(zhì)息資源以及如何有效利用這些資源，這對教師的專業(yè)發(fā)量，促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。展至關(guān)重要。教師必須不斷更新觀念、知識和能力，掌

2具備終身學(xué)習(xí)的意識

○教師都必須成為終身學(xué)習(xí)者，不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的知識水平。過去我們常常津津樂道于教師“一桶水”相教師職業(yè)決定了教師教育的性質(zhì),那就是要樹立終對于學(xué)生“一杯水”的豐富淵博，現(xiàn)在“一桶水”的容身學(xué)習(xí)的意識,建構(gòu)長效性學(xué)習(xí)方法策略,拓寬自主性學(xué)量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，教師必須時刻吸納新習(xí)形式,探尋繼續(xù)教育的路經(jīng)。知，不斷豐富和提高自己，成為學(xué)生的“源頭活水”。

1、樹立終身性學(xué)習(xí)。教師是一種特殊的職業(yè),否則，不僅難以在學(xué)生面前維持自己的威望，在專業(yè)發(fā)

承擔(dān)著優(yōu)秀文化繼承與發(fā)展的使命。的沖擊。廣大教師展方面也會遭遇重重困難。

確感自己理念的滯后,知識的匱乏,方法的陳舊。這就迫

使教師要不斷學(xué)習(xí)。這是教師職后教育現(xiàn)實的需要,也是

為了滿足這種需要,教師始終

對于當(dāng)前的課程改革，很多教師不知道自己該怎么教師職業(yè)自身發(fā)展的需要。辦。這固然是由于當(dāng)前課程改革的理論基礎(chǔ)還不夠完要有一種提高自身學(xué)習(xí)的緊迫感,面對教學(xué)改革千變?nèi)f善，但同時也和教師缺乏獨立思考有關(guān)。作為教師，不化的危機(jī)感,樹立終身學(xué)習(xí)的意識。

二、成為反思型教師

能盲目地迷信專家的權(quán)威，坐等專家把研究成果送上門

2、注重實效性學(xué)習(xí)。教師教育是自身性教育,來，不假思索地照搬到自己的教育教學(xué)中。而應(yīng)持懷疑是自覺性教育,是主體性教育,是教師根據(jù)工作的要求選的態(tài)度，對之進(jìn)行認(rèn)真的研究反思，檢驗其是否適合自擇的教育。因而,一要避免盲目式學(xué)習(xí),要根據(jù)各種因素制定學(xué)習(xí)的總體目標(biāo)和規(guī)劃,如本體發(fā)展遠(yuǎn)景目標(biāo),不同

一所學(xué)校期中考試時設(shè)計了這樣一道試題：“請寫時期的階段性目標(biāo),具體操作達(dá)成目標(biāo)。在規(guī)劃中要有學(xué)出我校校長、本班任課教師的姓名和門衛(wèi)室一名保

習(xí)周期的總體規(guī)劃,不同階段的實施計劃;二要避免盲從安的姓名，并說說記住這些人姓名的哲學(xué)意義?！苯Y(jié)果式學(xué)習(xí),教師教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容要根據(jù)自身的需要進(jìn)行取學(xué)生回答哲學(xué)意義盡善盡美，遺憾的是對于校長、任課舍,要創(chuàng)造性地執(zhí)行上級有關(guān)部門制定的各種學(xué)習(xí)計劃、教師的姓名甚至包括班主任的姓名，絕大多數(shù)同學(xué)的卷學(xué)習(xí)內(nèi)容,把整體的要 求變成個性的需求,層級展開,逐面卻是一片空白，至于保安員的姓名更是無人知曉。級達(dá)成。

學(xué)生的“無知”，正是我們教師的尷尬和悲哀。長

3、強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)。教師教育要以教育教學(xué)期以來，教師的姓名總顯得那么的“神秘”和“尊貴”，改革為主體,以教學(xué)中引發(fā)的事件為背景,將教

學(xué)中遇只道其“姓”，不透其“名”。試想，這樣的師生關(guān)系怎到的問題作為鮮活內(nèi)容,用研究的方法作為有效載體,其樣才能平等、和諧和融洽？“以生為本”，師生平等，典型經(jīng)驗是:有課題牽動式,把教學(xué)中遇到的問題,用科研日益成為教育界的共識，但我們許多陳腐的觀念和固執(zhí)的方法立項研究,進(jìn)行深層面的探討;有交往互動式,對個的做法嚴(yán)重制約著現(xiàn)代教育的發(fā)展。教師為教書而教案用“立案”的方式加以解決,舉一反三,通過個性問題,探書，高高在上，學(xué)生為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，亦賢書”。這樣的討共性規(guī)律;有主體研修式,用發(fā)現(xiàn)問題去解決問題,這是教育，這樣的教師，怎能不誤人子弟嗎？又談何提高民教師教育的根本所在,要樹立問題意識,養(yǎng)成研究習(xí)慣,帶族的素質(zhì)呢？因此，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能著問題去學(xué)習(xí)、帶著問題去研究,在研究中升華,在研究力和創(chuàng)新精神，必須改變傳統(tǒng)的教育模式，從“師道尊

嚴(yán)”中解放出來，立足于學(xué)生主體的發(fā)展，堅持“三個中提高。，構(gòu)建“平等、合作、民主、法治、和諧”的師

4、提高專業(yè)化學(xué)習(xí)。新課程的實施,對教師的面向”，自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)專業(yè)技能提出了更高的要求,如面對新的學(xué)習(xí)方式,教師生關(guān)系，放手讓學(xué)生“班門弄斧”要具備什么樣的教學(xué)能力?面對新教材,應(yīng)具備什么樣的展，在師生平等、教學(xué)相長的良性互動中促進(jìn)學(xué)生生動

活潑的發(fā)展。知識儲備?面對新信息技術(shù),應(yīng)具備什么樣的開發(fā)、整合、運(yùn)用能力?實踐證明,教師的專業(yè)化發(fā)展要側(cè)重以下四個

二、相信“每個學(xué)生都能成功、都能成材”

方面:一是提高創(chuàng)造性教學(xué)能力,表現(xiàn)在教學(xué)觀念上的、“你的皮鞭下有瓦特，你的冷眼里有愛迪生?！比缃虒W(xué)目標(biāo)上的、教學(xué)方式上的;二是提高課程資源的開發(fā)果今天的教育再重演的昨天的舊事，那就令人深思能力,確立主體多維的課程資源觀,確立動態(tài)長效的課程

了

。我們不是說“天生我材必有用”嗎？龔自珍不資源觀。三是提高教學(xué)監(jiān)控調(diào)整能力,如對教學(xué)目標(biāo)、教

也大聲疾呼過“不拘一格降人才”嗎？但我們有些教師學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動的調(diào)控;四是提高信息技術(shù)與課程整合在升學(xué)、考試的壓力面前，卻積極主動地給學(xué)生“排隊”，能力,實現(xiàn)各種教學(xué)資源、各個教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)的相

按“分?jǐn)?shù)”把學(xué)生分成三六九等，于是乎，“高分=高能互融合。=好學(xué)生”，“低分=低能=差學(xué)生”，似乎成了教育界一條

5、堅持工作中學(xué)習(xí)。教師的教育主要是崗位不變的定律。實際上，我們老師最清楚這樣一個道理：繼續(xù)教育,是邊工作邊學(xué)習(xí)的過程,是在工作中學(xué)習(xí),在條條道路通羅馬，學(xué)生成材的道路千千萬萬，我們不可

學(xué)習(xí)中工作。二者既是矛盾的,又是統(tǒng)一的。怎樣解決教能在學(xué)校設(shè)計出每個學(xué)生的未來。師的工學(xué)矛盾?一是利用工作之余,積極參加有關(guān)部門組

因此，教師以寬容博大的心胸，真誠地面對自己的織的離崗學(xué)習(xí),把在崗位教學(xué)實踐中遇到的問題,通過理

學(xué)生，就應(yīng)該相信每個學(xué)生都能成功，當(dāng)然這種成功是論學(xué)習(xí)去認(rèn)識、去升華;二是利用工作之中學(xué)習(xí),教師的有層次的，是有個性差異的。雖說任何成功都必須經(jīng)歷教育很多方面是和教學(xué)工作密不可分的,要學(xué)會帶著問

過風(fēng)雨，最后才能見到“彩虹”，但作為教師，我們的題去工作,在工作中去思考,在教學(xué)中去理解,在實踐中去

職責(zé)永遠(yuǎn)是真誠無私地幫助每一位同學(xué)走向成功，成為提高,這樣就能將工作和學(xué)習(xí)成為一體,最大限度地緩解

社會有用之才，而不能把學(xué)生的考分作為自己評先晉級工學(xué)矛盾問題,起到事半功倍的作用。的“跳板”。

3教師職業(yè)理念 ○

三、“民主和法治”

教師是培育人才的園丁，是太陽底下最光輝的職業(yè)。在建立民主和法治國家，是現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢，也新的時代背景下，教師履行育人職責(zé)，塑造良好形象，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所追求的目標(biāo)。學(xué)校教育擔(dān)必須更新育人理念，以生為本，建立“平等、合作、民負(fù)著培育未來社會主人重任，教師自身的思想和行為，主、法治、和諧”的新型師生關(guān)系，才能真正做到為人直接影響著每一個學(xué)生的健康成長。

“學(xué)校無小事，事師表，培養(yǎng)出全面發(fā)展、人格健全、具有實踐能力和創(chuàng)事是教育；教師無小節(jié)，時時是楷模。

”新時代的教師新精神的一代新人。要樹立民主、法治的觀念，養(yǎng)成民主、法治的作風(fēng)，做民主、法治表率，切實以自身的言行教育和引導(dǎo)

學(xué)生

接受民主和法治，忠實實踐民主和法治，進(jìn)而成長為具

一、“以生為本”，師生在教育過程中始終是平等的 適應(yīng)新時代要求的教師職業(yè)理念有哪些呢？

調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)

成獨立探討和研究問題的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)

依法執(zhí)教、民主施教是擺在每一位教師面前的一項

習(xí)品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們的教育才算步入了成功緊迫課題。教師必須自覺遵守法律法規(guī)，做奉公守法的的快車道。模范，嚴(yán)格以法律為準(zhǔn)繩，使教育工作法治化、規(guī)范化。有民主、法治精神和行為習(xí)慣的公民。

一般說來，教師樹立民主與法治的理念，具體表現(xiàn)為“依

六、“教師要為學(xué)生的健康成長提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”

法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，按照產(chǎn)業(yè)的劃分，教育屬于服務(wù)行業(yè)，學(xué)校、教師尊重家長，廉潔從教，為人師表”等方面，它既是教師是服務(wù)場所、服務(wù)人員，學(xué)生則是“消費(fèi)者”。學(xué)校、高尚人格的集中表現(xiàn)，也是新時期教書育人的基本規(guī)教師所做的一切應(yīng)該是服務(wù)于學(xué)生，追求學(xué)生利益的最范。大化。在我國，也是國家對每一個教育工作者提出的基

四、“愛和寬容”

本要求。

師愛是人類一種高尚無私的感情，不容褻瀆。曾幾教師為學(xué)生的健康成長提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，就是要做到以何時，對升學(xué)率的追捧使教師對學(xué)生無私的“愛”變得高尚的師德熏陶學(xué)生，以知識的力量感召學(xué)生，以嚴(yán)謹(jǐn)畸形。教師對學(xué)生的“愛”實際上變成了對少數(shù)尖子生的作風(fēng)規(guī)范學(xué)生，以人格的魅力塑造學(xué)生，立足學(xué)生今的“偏愛”和“溺愛”。誰的學(xué)習(xí)成績好，誰就是老師天的進(jìn)步，著眼學(xué)生明天的發(fā)展，曉之以理，動之以情，眼中的“寶貝”，天經(jīng)地義般受到“重視”和“信任”。導(dǎo)之以行，持之以恒，促進(jìn)學(xué)生的生動活潑地發(fā)展。如

果我們的教師，學(xué)生不接受，家長不認(rèn)可，教學(xué)績效差，至于學(xué)習(xí)的后進(jìn)生，就只能等以后再說了。

考核不過關(guān)，就不能為學(xué)生的健康成長提供

優(yōu)質(zhì)的服“愛滿天下”是人民教育家陶行知倡導(dǎo)的，蘇霍母林斯

務(wù)，就不能夠勝任教師的工作。基也說過：“教育的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生”。師愛，是溝通師生情感的橋梁和紐帶，是融洽師生關(guān)系的七、“尊重家長”

催化劑，是衡量潛能可以逐漸得到開

發(fā)；頑皮的學(xué)

教師尊重家長是起碼的社會規(guī)范，也是教書育人的生受到愛的感動，他的行為可以逐步得到改善；粗魯?shù)膬?nèi)在要求。學(xué)校教育和家庭教育息息相關(guān)，家長對教師學(xué)生得到愛的陶冶，性格可以變得文雅；自卑的學(xué)生得的尊重實際是建立在對子女成人成材的期望值上，教師到愛的鼓勵，信心可以逐漸恢復(fù)；落后的學(xué)生得到愛的巧妙利用這一心理效應(yīng)，則能使雙方良性互動，如果濫撫慰，學(xué)業(yè)可以得到長進(jìn)。愛，是學(xué)生能夠得到的最好用這一心理效應(yīng)，或強(qiáng)加其他不合理條件，則使雙方關(guān)的教育。系緊張。如部分教師的有償家教、亂收費(fèi)、體罰和變相

因此，教師純潔高尚的愛，是愛每一個學(xué)生，是對體罰行為，以及不檢點的言行嚴(yán)重破壞了教師的社會形“差生”付出的真誠關(guān)愛和呵護(hù)，是對“問題”學(xué)生及象，刺傷了廣大家長對教師的敬重之心。

時的救助和幫扶。同樣，對“好學(xué)生”的寬容不算“寬尊重是相互的，教師對家長的尊重更能獲得家長的理解容”，寬容“差生”、接納“后進(jìn)生”，給“問題”學(xué)生和密切配合。在獨生子女日益成為普遍現(xiàn)象的今天，教以更多的關(guān)懷和信任，教育和引導(dǎo)他們走向成功，才能

師更加積極主動地家訪、關(guān)心每個孩子的健康成長，與說你具備了“師德”、“師能”，才能夠為人師表，做到家長溝通和交流教育的思想和方法，有利于學(xué)生成人成“桃李不言，下自成蹊。” 材，有利于贏得家長的信任和愛戴，也有利于樹立教師

五、“尊重學(xué)生，合理張揚(yáng)學(xué)生的個性才能促進(jìn)學(xué)良好的師德形象。生走向成功”

八、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”

《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》指出：“教育兒童的目的現(xiàn)代教育是一種群體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動，培養(yǎng)是最充分地發(fā)展兒童的個性、才智和身心能力，培養(yǎng)兒

全面發(fā)展的人才需要教師與教師、教師與學(xué)生、教師與童對人權(quán)和基本自由等原則的尊重。”尊重學(xué)生，教師家長、教師與社會之間的真誠合作。比如，開展研究性就必須真誠地面對每一個學(xué)生，認(rèn)識到每一個學(xué)生都是

學(xué)習(xí)活動，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

和創(chuàng)新有個性和特長的人，都是世界上獨一無二的人，教師的精神，而在研究性學(xué)習(xí)活動中，就需要教師之間、師生職責(zé)就是發(fā)現(xiàn)和肯定每一個學(xué)生的個性和特長，合理張量，惟其如此，才能讓學(xué)生在活動過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)揚(yáng)學(xué)生的個性和特長，通過教育的途徑，促進(jìn)他們走向度、團(tuán)結(jié)合作的精神，獲得適應(yīng)現(xiàn)代社會的基本人文素成功。質(zhì)。堅持團(tuán)結(jié)協(xié)作，就必須反對一切“文人相輕”、“同

教師只有尊重學(xué)生的個性，承認(rèn)自己的學(xué)生無論年行是冤家”等封建陋習(xí)，少琢磨一點人，多琢磨一點事，齡大小，都是享有獨立和尊嚴(yán)，是與教師人格平等的人，攜手同心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力上好一門課，帶好一個班，是有獨立天賦和特長的人，才能真正尊重學(xué)生，才能放辦好一所學(xué)校。下架子，平等地與學(xué)生對話和交流。在課堂上，教師必

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師須改進(jìn)教學(xué)模式，不以知識的擁有者自居，不以課堂活的文明程度和職業(yè)理念，在某種程度上決定著一個民族動的操縱者出現(xiàn)，而是張揚(yáng)學(xué)生的主體意識，想方設(shè)法的未來。讓我們自覺擔(dān)負(fù)起傳遞人類文明“圣火”的歷

（2）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；? 史重任，恪守“學(xué)高為師，身正為范”的古訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)“俯

（3）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。? 首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)精神，甘為人梯，以身作則，與

12、義務(wù)教育法規(guī)定由誰確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、時俱進(jìn)，做一個新時代的稱職教師。

課程設(shè)置，審訂教科書？? 4教育法律法規(guī) ○

國務(wù)院教育主管部門。?

13、義務(wù)教育法規(guī)定確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程

一、簡答題? ?

1、中華人民共和國義 務(wù)教育法的實施時間？?

1986年７月１日。?

2、中華人民共和國義務(wù)教育法制定的根據(jù)？? 是根據(jù)憲法和我國實際情況確定的。?

15、義務(wù)教育法規(guī)定由誰為盲、聾啞和弱智的兒童、少年舉辦特

3、中華人民共和國義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育年限？?

九年制義務(wù)教育。?

4、義務(wù)教育法規(guī)定的由哪級政府確定推行義務(wù)教育的步驟？?

殊教育學(xué)校（班）？?

地方各級人民政府。?

16、按照義務(wù)教育法規(guī)定，國家對社會力量舉辦的義務(wù)教育學(xué)校設(shè)置及審訂教科書的根據(jù)？?

應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和兒童、少年身心發(fā)展的狀況，確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置，審訂教科書。?

14、義務(wù)教育法規(guī)定由哪一級政府合理設(shè)置小學(xué)、初級中等學(xué)校，使兒童、少年就近入學(xué)？?

由地方各級人民政府。?

由省、自治區(qū)、直轄市根據(jù)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r，采取什么政策？? 確定推行義務(wù)教育的步驟。?

國家鼓勵企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會力量，在當(dāng)?shù)厝嗣裾y(tǒng)類學(xué)校。?

5、中華人民共和國義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育的基本原則？? 一管理下，按照國家規(guī)定的基本要求，舉辦義務(wù)教育法規(guī)定的各 義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的17、按照義務(wù)教育法規(guī)定，城市和農(nóng)村建設(shè)發(fā)展規(guī)劃對義務(wù)教素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人育是怎么保護(hù)的？? 才奠定基礎(chǔ)。?

6、義務(wù)教育法在依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的主體責(zé)任是如何規(guī)定的？?

國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。國家設(shè)立助學(xué)金，幫 國家、社會、學(xué)校和家庭

依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。?

19、義務(wù)教育法規(guī)定，誰承擔(dān)“必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人

7、義務(wù)教育法在義務(wù)教育入學(xué)年齡上是如何規(guī)定的？? 凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。?

8、義務(wù)教育法在語言文字方面對學(xué)校是如何規(guī)定的？?

由兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣? 學(xué)校應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。招收少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校，可以用少數(shù)民族通用的語言文字教學(xué)。?

21、義務(wù)教育法對招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年就業(yè)

9、義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育共幾個階段？都是什么？

?

是如何規(guī)定的？? 義務(wù)教育可以分為初等教育和初級中等教育兩個階段。在普及初等教育的基礎(chǔ)上普及初級中等教育。?

10、義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育學(xué)制是由誰確定？

由國務(wù)院教育主管部門制定。?

禁止任何組織或者個人招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年就業(yè)。?

22、義務(wù)教育法對實施義務(wù)教育所需事業(yè)費(fèi)和基本建設(shè)投資是如何規(guī)定的？? 政府批準(zhǔn)。?

20、按照義務(wù)教育法規(guī)定，適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學(xué)或者免予入學(xué)的，由誰申請？由誰批準(zhǔn)？? 按時入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育”的義務(wù)？?

適齡少年兒童的父母或者其他監(jiān)護(hù)人。? 助貧困學(xué)生就學(xué)。?

城市和農(nóng)村建設(shè)發(fā)展規(guī)劃必須包括相應(yīng)的義務(wù)教育設(shè)施。?

18、義務(wù)教育法對接受義務(wù)教育學(xué)生的收費(fèi)是怎么規(guī)定的？?

11、按照中華人民共和國教師法的規(guī)定，教師有哪些情形的，由

實施義務(wù)教育所需事業(yè)費(fèi)和基本建設(shè)投資，由國務(wù)院和地方所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解各級人民政府負(fù)責(zé)籌措，予以保證。? 聘處理？?

23、義務(wù)教育法對國家用于義務(wù)教育的財政撥款的增長比例，是

（1）故意不完成教

育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失如何規(guī)定的？? 的；?

國家用于義務(wù)教育的財

政撥款的增長比例，應(yīng)當(dāng)高于財政經(jīng)常性收入的增長比例，?

24、義務(wù)教育法對經(jīng)濟(jì)困難地區(qū)實施義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)有何特殊規(guī)定？?

不同情況，分別給予行政處分，行政處罰；造成損失的，責(zé)令賠償損失；情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。?

34、義務(wù)教育法對義務(wù)教育的財產(chǎn)是如何保護(hù)的？?

國家對經(jīng)濟(jì)困難地區(qū)實

施義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)，予以補(bǔ)助。?

任何組織或者個人不得侵占、破壞學(xué)校的場地、房屋和設(shè)備。?

25、義務(wù)教育法對各種社會力量以及個人自愿捐資助學(xué)是如何規(guī)

35、義務(wù)教育法對義務(wù)教育在宗

教方面是如何規(guī)定的？? 定的？?

國家鼓勵各種社會力量以及個人自愿捐資助學(xué)。?

26、義務(wù)教育法對少數(shù)民族地區(qū)實施義務(wù)教育有何特殊規(guī)定？?

不得利用宗教進(jìn)行妨礙義務(wù)教育實施的活動。?

36、義務(wù)教育法實施細(xì)則由誰制定的？什么時間實施的？?

原國家教委制定的，于1992年3月14日實施的。?

國家在師資、財政等方面，幫助少數(shù)民族地區(qū)實施義務(wù)教育。?

37、義務(wù)教育法實施細(xì)則規(guī)定適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的入

27、義務(wù)教育法對從事義務(wù)教育的教師有何要求？?

（1）國家采取措施加強(qiáng)和發(fā)展師范教育，加速培養(yǎng)、培訓(xùn)師資，有計劃地實現(xiàn)小學(xué)教師具有中等師范學(xué)校畢業(yè)以上水平，初級中等學(xué)校的教師具有高等師范?？茖W(xué)校畢業(yè)以上水平。?

學(xué)年齡和年限，以及因緩學(xué)或者其他特殊情況需延長的在校年齡，由哪級人民政府依照義務(wù)教育法的規(guī)定和本地區(qū)實際情況確定？?

由省級人民政府依照義務(wù)教育法的規(guī)定和本地區(qū)實際情況

確定。?（2）國家建立教師資格考核制度，對合格教師頒發(fā)資格證書。師范院校畢業(yè)生必須按照規(guī)定從事教育工作。?

（3）國家鼓勵教師長期

從事教育事業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會生，忠于職責(zé)。?

28、義務(wù)教育法對教師的權(quán)利是如何保護(hù)的？?

全社會應(yīng)當(dāng)尊重教師。國家保障教師的合法權(quán)益，采取措施者給予獎勵。

?

38、義務(wù)教育法實施細(xì)則對盲、聾啞、弱智兒童和少年接受義務(wù)教育的入學(xué)年齡和在校年齡是如何確定？? 主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)

盲、聾啞、弱智兒童和少年接受義務(wù)教育的入學(xué)年齡和在校

年齡可適當(dāng)放寬。?

39、義務(wù)教育法實施細(xì)則對各級教育主管部門的職責(zé)是如何具體確定的？? 提高教師的社會地位，改善教師的物質(zhì)待遇，對優(yōu)秀的教育工作

各級教育主管部門在本級人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，具體負(fù)責(zé)組織、管理本行政區(qū)域內(nèi)實施義務(wù)教育的工作。?

29、義務(wù)教育法對地方各級人民政府在適齡兒童、少年入學(xué)接受40、根據(jù)中華人民共和國義務(wù)教

育法實施細(xì)則的規(guī)定，承擔(dān)實義務(wù)教育方面的責(zé)任是如何要求的？?

施義務(wù)教育任務(wù)的機(jī)構(gòu)有那些？?

地方各級人民政府必須創(chuàng)造條件，使適齡兒童、少年入學(xué)接

地方人民政府設(shè)置或者批準(zhǔn)設(shè)置的全日制小學(xué)，全日制普通受義務(wù)教育。? 30、根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定，對適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，采用什么處罰措施？?

除因疾病或者特殊情況，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)的以外，適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾畬λ母改富蛘咂渌O(jiān)護(hù)人批評教育，并采取有效措施責(zé)令送子女或者被監(jiān)護(hù)人入學(xué)。?

31、根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定，對招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個人，采用什么處罰措施？?

中學(xué)，九年一貫制學(xué)校，初級中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，各種形式的簡易小學(xué)或者教學(xué)點（班或者組），盲童學(xué)校，聾啞學(xué)校，弱智兒童輔讀學(xué)校（班），工讀學(xué)校等。文藝、體育和特種 工藝等單位，應(yīng)當(dāng)保證招收的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。上述單位自行實施義務(wù)教育教學(xué)工作，需經(jīng)縣級以上教育主管部門批準(zhǔn)。?

41、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的要求，實施義務(wù)教育，應(yīng)當(dāng)具備那些基本條件？

（1）與適齡兒童、少年數(shù)量相適應(yīng)的校舍及其他基本教學(xué)設(shè)施；?

對招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個人，由當(dāng)?shù)厝嗣裾?）具有按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師和符合義務(wù)教育法規(guī)定要求的府給予批評教育，責(zé)令停止招用；情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處罰款、師資來源；? 責(zé)令停

止?fàn)I業(yè)或者吊銷營業(yè)執(zhí)照。?

32、義務(wù)教育法對義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)財產(chǎn)是如何保護(hù)的？?

（3）具有一定的經(jīng)濟(jì)能力，能夠按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)逐步配置教學(xué)儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。?

任何組織或者個人不得侵占、克扣、挪用義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。對

地方各級人民政府和其他辦學(xué)單位應(yīng)當(dāng)積極采取措施，不斷違反規(guī)定的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分，行政處罰；造改善實施義務(wù)教育的條件。?

42、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的要成損失的，責(zé)令賠償損失；情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事求，直接實施初等義務(wù)教育有困難、需要分兩步實施的，應(yīng)如何責(zé)任。?

33、義務(wù)教育法對保障義務(wù)教

育教學(xué)秩序是如何規(guī)定的？?

任何組織或者個人不得擾亂教學(xué)秩序，對違反規(guī)定的，根據(jù)

辦理？?

直接實施初等義務(wù)教育有困難、需要分兩步實施的，由設(shè)區(qū)的市級或者縣級人民政府提出報告，報省級人民政府決定或者依照地方性法規(guī)規(guī)定辦理。?

43、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，哪個部門最遲在新學(xué)年開庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)酌情減免雜費(fèi)？? 始前十五天，將應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的兒童、少年的入學(xué)通知發(fā)給其父母或者其他監(jiān)護(hù)人？

由當(dāng)?shù)鼗鶎尤嗣裾蛘咂涫跈?quán)的實施義務(wù)教育的學(xué)校。?

44、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，誰必須按照通知要求送子女或者其他被監(jiān)護(hù)人入學(xué)？?

適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人。?

45、義務(wù)教育法實施細(xì)則在適

齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的辦理程序上是如何規(guī)定的？ ?（1）、適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的，由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請，經(jīng)縣級以上教育主管部門或者鄉(xiāng)級人民政府批準(zhǔn)。?（2）因身體原因申請免學(xué)、緩學(xué)的，應(yīng)當(dāng)附具縣級以上教育主管部門指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的證明。?

（3）緩學(xué)期滿仍不能就學(xué)的，應(yīng)當(dāng)重新提出緩學(xué)申請。?

56、義務(wù)教育法實施細(xì)則對實施義務(wù)教育的學(xué)校使用教科書是如

46、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的要求，父母或者其他監(jiān)護(hù)人不送其適齡子女或者其他被監(jiān)護(hù)人入學(xué)的，以及其在校接受義務(wù)教育的適齡子女或者其他被監(jiān)護(hù)人輟學(xué)的如何處理？?

在城市由市或者市轄區(qū)人民政府及其教育主管部門，在農(nóng)村

何規(guī)定的？

實施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)選用經(jīng)國務(wù)院教育主管部門審定或者其授

權(quán)的省級教育主管部門審定的教科書。非經(jīng)審定的教科書不得使用。但國家另有規(guī)定的除外。?

55、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，對實施義務(wù)教育的學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動的要求是什么？

?

實施義務(wù)教育的學(xué)校必須按照國務(wù)院教育主管部門發(fā)布的指導(dǎo)性教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和省級教育主管部門制定的教學(xué)計劃，進(jìn)行教育教學(xué)活動。?

54、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)

定，實行助學(xué)金制度的具體辦法，由哪級人民政府規(guī)定？?

由省級人民政府規(guī)定。?

初級中等學(xué)校、特殊教育學(xué)校的家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，少數(shù)民族聚居地區(qū)、經(jīng)濟(jì)困難地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)及其他寄宿小學(xué)的家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。?

53、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，享受助學(xué)金的貧困學(xué)生是指那些學(xué)生？?

應(yīng)當(dāng)酌情減免雜費(fèi)。?

57、義務(wù)教育法實施細(xì)則對學(xué)生人身權(quán)和人格權(quán)的是如何保護(hù)由鄉(xiāng)級人民政府，采取措施，使其送子女或者其他被監(jiān)護(hù)人就學(xué)。? 的？

?

47、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，適齡兒童、少年如何到非戶籍所在地接受義務(wù)教育？?

經(jīng)戶籍所在地的縣級教育主管部門或者鄉(xiāng)級人民政府批準(zhǔn)，可以按照居住地人民政府的有關(guān)規(guī)定申請借讀。借讀的適齡兒童、少年接受義務(wù)教

育的年限，以其戶籍所在地的規(guī)定為準(zhǔn)。?

48、義務(wù)教育法實施細(xì)則規(guī)定的對受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年的標(biāo)志是什么？?

對受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年，由學(xué)校發(fā)給完成義務(wù)教育的證書。受完當(dāng)?shù)匾?guī)定年限義務(wù)教育獲得的畢業(yè)證書或者結(jié)業(yè)證書，可視為完成義務(wù)教育的證書。?

（2）學(xué)校和教師不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為；?

（3）對品行有缺陷、學(xué)習(xí)有困難的兒童、少年應(yīng)當(dāng)給予幫助，不得歧視。?

58、義務(wù)教育法實施細(xì)則對師范院校的教育教學(xué)和各種活動應(yīng)當(dāng)使用語言是如何規(guī)定的？

使用普通話。?

（1）實施義務(wù)教育學(xué)校的教育教學(xué)工作，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)全體學(xué)生身心發(fā)展的需要；?

49、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，適齡兒童、少年因?qū)W業(yè)成59、義務(wù)教育法實施細(xì)則對 地方義務(wù)教育法的特殊規(guī)定是什績優(yōu)異而提前達(dá)到與規(guī)定年限義務(wù)教育相應(yīng)的初等教育或者初么？? 級中等教育畢業(yè)程度的，可否視為完成義務(wù)教育？?

可以視為完成義務(wù)教育。? 50、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，實施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖∈裁促M(fèi)用？?

實施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖‰s費(fèi)。?

51、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，實施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖≠M(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)和具體辦法，誰提出方案？誰批準(zhǔn)？其他單位是否有權(quán)自行制定收費(fèi)的項目及標(biāo)準(zhǔn)和向?qū)W生亂收費(fèi)用？?

收取雜費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)和具體辦法，由省級教育、物價、財政部門提出方案，報省級人民政府批準(zhǔn)。其他行政機(jī)關(guān)和學(xué)校不得違反國家有關(guān)規(guī)定，自行制定收費(fèi)的項目及標(biāo)準(zhǔn)；不得向?qū)W生亂收費(fèi)用。?

52、按照義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，實施義務(wù)教育的學(xué)校對家

（1）實施義務(wù)教育學(xué)校的設(shè)

置，由設(shè)區(qū)的市級或者縣級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局。?

（2）小學(xué)的設(shè)置應(yīng)當(dāng)有利于適齡兒童、少年就近入學(xué)。寄宿制小學(xué)設(shè)置可適當(dāng)集中。?

60、義務(wù)教育法實施細(xì)則對實施義務(wù)教育學(xué)校的設(shè)置有什么要求？

（1）民族自治地方應(yīng)當(dāng)按照義務(wù)教育法及其他有關(guān)法律規(guī)定組織實施本地區(qū)的義務(wù)教育。?

（2）實施義務(wù)教育學(xué)校的設(shè)置、學(xué)制、辦學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)用語，由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照有關(guān)法律決定。?

（3）用少數(shù)民族通用的語言文字教學(xué)的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)在小學(xué)高年級或者中學(xué)開設(shè)漢語文課程，也可以根據(jù)實際情況適當(dāng)提前開設(shè)。?（3）普通初級中學(xué)和初級中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)根培訓(xùn)方面的要求如何？? 據(jù)人口分布狀況和地理條件相對集中。?

(1)各級教育主管部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實施義務(wù)教育學(xué)校的教師培訓(xùn)

（4）盲童學(xué)校（班）的設(shè)置，由省級或者設(shè)區(qū)的市級人民政工作，使教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平達(dá)到義務(wù)教育法規(guī)定的府統(tǒng)籌安排。聾啞學(xué)校（班）和弱智兒童輔讀學(xué)校（班）的設(shè)置，要求。? 由設(shè)區(qū)的市級或者縣級人民政府統(tǒng)籌安排。?

（2）各級人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培訓(xùn)工作，提高實施義務(wù)教育學(xué)61、義務(wù)教育法實施細(xì)則規(guī)定的省級人民政府和地方各級人民政校校長的思想政治素質(zhì)和管理水平。? 府的權(quán)利義務(wù)是什么？?

（3）校長和教師的在職培訓(xùn)工作，由縣級以上地方各級教育（1）省級人民政府應(yīng)當(dāng)制訂實施義務(wù)教育各類學(xué)校的經(jīng)費(fèi)開主管部門負(fù)責(zé)組織。? 支定額，并制訂按照學(xué)生人數(shù)平均的公用經(jīng)費(fèi)開支標(biāo)準(zhǔn)、教職工

68、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，地方各級人民政府及其教編制標(biāo)準(zhǔn)和校舍建設(shè)、圖書資料、儀器設(shè)備配置等標(biāo)準(zhǔn)。?（2）

育主管部門應(yīng)當(dāng)建立和實施什么樣的考核制度來保證義務(wù)教育地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)制訂實施規(guī)劃，使學(xué)校分期分批達(dá)到前款的實施？?

所列的辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行檢查驗收。?

地方各級人民政府及其教育主管部門應(yīng)當(dāng)建立實施義務(wù)教育62、義務(wù)教育法實施細(xì)則在中央和地

方各級人民政府設(shè)置的的目標(biāo)責(zé)任制，把實施義務(wù)教育的情況作為對有關(guān)負(fù)責(zé)人員政績實施義務(wù)教育費(fèi)用方面的規(guī)定？?

考核的重要內(nèi)容。?（1）地方各級人民政府設(shè)置的實施義務(wù)教育學(xué)校的事業(yè)費(fèi)和基本建設(shè)投資，由地方各級人民政府負(fù)責(zé)籌措。?（2）用于義務(wù)教育的財政撥款的增長比例，應(yīng)當(dāng)高于財政經(jīng)常性收入的增長比例，并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費(fèi)用逐步增長。?

69、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，縣級以上各級人民政府應(yīng)建立什么樣的制度對實施義務(wù)教育的工作進(jìn)行管理？?

縣級以上各級人民政府應(yīng)當(dāng)建立對實施義務(wù)教育的工作進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)、檢查的制度。? 70、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，實施義務(wù)教育的學(xué)校及其他機(jī)構(gòu)，在實施義務(wù)教育工作上，（3）社會力量舉辦實施義務(wù)教育學(xué)校的事業(yè)費(fèi)和基本建設(shè)投應(yīng)當(dāng)接受哪級人民政府及其教育主管部門的管理、指導(dǎo)和監(jiān)督？? 資，由辦學(xué)單位或者經(jīng)國家批準(zhǔn)的私人辦學(xué)者負(fù)責(zé)籌措。?

實施義務(wù)教育的學(xué)校及其他機(jī)構(gòu)，在實施義務(wù)教育工作（4）中央和地方財政視具體情況，對經(jīng)濟(jì)困難地區(qū)和少數(shù)民上，接受當(dāng)?shù)厝嗣裾捌浣逃鞴懿块T的管理、指導(dǎo)和監(jiān)督。? 族聚居地區(qū)實施義務(wù)教育給予適當(dāng)補(bǔ)助。?

71、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，都有哪些情形由地方人民分？

?（5）地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)鼓勵各種社會力量以及個人自愿政府或者有關(guān)部門依照管理權(quán)限對有關(guān)責(zé)任人員給予行政處捐資助學(xué)。? 63、按照中華人民共和國教師法的規(guī)定，對侮辱、毆打教師的，（1）因工作失職未能如期實現(xiàn)義務(wù)教育實施規(guī)劃目標(biāo)的；? 根據(jù)不同情節(jié)如何處理？?

（1）給予行政處分或者行政處罰；?

（2）造成損害的，責(zé)令賠償損失；?

（3）情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。?

（2）無特殊原因，未能如期達(dá)到實施義務(wù)教育學(xué)校辦學(xué)條件要求的；?

（3）對學(xué)生輟學(xué)未采取必要措施加以解決的；?

（4）無正當(dāng)理由拒絕接收應(yīng)當(dāng)在該地區(qū)或者該學(xué)校接受義務(wù)

教育的適齡兒童、少年就學(xué)的；? 64、義務(wù)教育法實施細(xì)則規(guī)定學(xué)校的勤

工儉學(xué)收入如何使用？?

學(xué)校的勤工儉學(xué)收入，部分應(yīng)當(dāng)用于改善辦學(xué)條件。?

（5）將學(xué)校校舍、場地出租、出讓或者移作他用，妨礙義務(wù)

教育實施的；? 65、義務(wù)教育法實施細(xì)則對實施義務(wù)教育各類學(xué)校的新建、改建、（6）使用未經(jīng)依法審定的教科書，造成不良影響的；? 擴(kuò)建是如何規(guī)定的？ ?

實施義務(wù)教育各類學(xué)校的新建、改建、擴(kuò)建，應(yīng)當(dāng)列入城鄉(xiāng)建設(shè)總體規(guī)劃，并與居住人口和義務(wù)教育實施規(guī)劃相協(xié)調(diào)。? 66、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，對省級人民政府在實施義務(wù)教育師資方面是如何規(guī)定的？?（1）省級人民政府應(yīng)當(dāng)制定規(guī)劃、采取措施，加強(qiáng)和發(fā)展師范教育，并組織其他高等學(xué)校為實施義務(wù)教育培養(yǎng)師資。?

（7）其他妨礙義務(wù)教育實施的。?

72、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)

定，都有哪些情形由地方人民政府或者有關(guān)部門依照管理權(quán)限對有關(guān)責(zé)任人員給予行政處分或依法追究刑事責(zé)任？ ?

（1）侵占、克扣、挪用義務(wù)教育款項的；?

（2）玩忽職守致使校舍倒塌，造成師生傷亡事故的。?（2）盲、聾啞、弱智兒童學(xué)校的師資，由省級人民政府根據(jù)73、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，對適齡兒童、少年的父母實際情況組織培養(yǎng)。? 67、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，國家在實施義務(wù)教育教師

或者其他監(jiān)護(hù)人未按規(guī)定送子女或者其他被監(jiān)護(hù)人就學(xué)接受義務(wù)教育的如何處理？?（1）適齡兒童、少年的父母或者其

他監(jiān)護(hù)人未按規(guī)定送子83、公民最基本的人身權(quán)是什么？ ? 女或者其他被監(jiān)護(hù)人就學(xué)接受義務(wù)教育的，城市由市、市轄區(qū)人

生命健康權(quán)。? 民政府或者其指定機(jī)構(gòu)，農(nóng)村由鄉(xiāng)級人民政府，進(jìn)行批評教育；?

84、根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定，我國公民可享有哪些基本權(quán)利？?

（2）經(jīng)教育仍拒不送其子女或者其他被監(jiān)護(hù)人就學(xué)的，可視

（1）平等權(quán)利； 具體情況處以罰款，并采取其他措施使其子女或者其他被監(jiān)護(hù)人就學(xué)。?

（2）政治權(quán)利和自由權(quán)利；? 74、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，都有哪些情形由有關(guān)部門

（3）宗教信仰自由權(quán)利；? 給予行政處分；違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，（4）人身自由權(quán)利；? 由公安機(jī)關(guān)給予行政處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任？ ?

（5）社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利；?

（1）擾亂實施義務(wù)教育學(xué)校秩序的；?

（6）文化教育權(quán)利；?（2）侮辱、毆打教師、學(xué)生的；?

（7）國家保護(hù)華僑的正當(dāng)權(quán)益，保護(hù)歸僑和僑眷的合法權(quán)利。?

（3）體罰學(xué)生情節(jié)嚴(yán)重的；?

85、我國公民有那些基本義務(wù)？?（4）侵占或者破壞學(xué)校校舍、場地和設(shè)備的。?

維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律，保守國家秘密，75、根據(jù)中華人民共和國義務(wù)教育法實

施細(xì)則的規(guī)定，當(dāng)事

愛護(hù)公共財產(chǎn)，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德；人對行政處罰決定不服的，有那些救濟(jì)途徑？?

維護(hù)祖國安全榮譽(yù)和利益；保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組（1）可以依照法律、法規(guī)的規(guī)定申請 復(fù)議。?

織；依法納稅。?（2）當(dāng)事人對復(fù)議決定不服的，可以依照法律、法規(guī)的規(guī)定86、《中華人民共和國

未成年人保護(hù)法》中的“未成年人”是指未向人民法院提起訴訟。

?

滿多少周歲的公民？? 76、根據(jù)義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定，當(dāng)事人對行政處罰決定在未滿18周歲的公民。? 規(guī)定的期限內(nèi)不申請復(fù)議，也不向人民法院提起訴訟，又不履行處罰決定的應(yīng)如何處理？?

由作出處罰決定的機(jī)關(guān)申請人民法院強(qiáng)制執(zhí)行，或者依法強(qiáng)制執(zhí)行。

?

88、我國監(jiān)護(hù)人的設(shè)立有哪三種方式？? 77、國務(wù)院基礎(chǔ)教育改革合發(fā)展決定講教育工作中的“兩基”的含義？?

基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲。? 78、國務(wù)院基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展決定確

定的農(nóng)村義務(wù)教育管理體制是？

?

實行在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方政府負(fù)責(zé)、分級管理、以縣為主的體制。? 79、2002年起，國家在貧困地區(qū)義務(wù)教育階段實行的一種收費(fèi)方式簡稱是什么？?

“一費(fèi)制”。? 80、2005年起，對農(nóng)村義務(wù)教育段家庭貧困的學(xué)生實施的“兩免一補(bǔ)”的內(nèi)容？?

免收雜費(fèi)、免教科書費(fèi)，補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)。? 81、我國現(xiàn)行的《憲法》是中華人民共和國成立后頒布的第幾部憲法?哪年頒布的？?

第四部，1982年頒布。?

92、在道路上騎自行車，有年齡限制嗎？? 82中華人民共和國國徽由什么圖案組成？?

有。未滿12歲，不準(zhǔn)在道路上騎自行車。?

中華人民共和國國徽，中間是五星照

耀下的天安門，周圍是谷穗和齒輪 ?

93、自行車轉(zhuǎn)彎須注意什么？?

減速慢行，向后瞭望，伸手示意，不準(zhǔn)突然猛拐。?

10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人；不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人 ?

18周歲。?

91、哪些未成年人屬于限制民事行為能力人？哪些未成年人屬于無民事行為能力人？?

法定監(jiān)護(hù)、指定監(jiān)護(hù)和委托監(jiān)護(hù)。? 89、監(jiān)護(hù)人的職責(zé)是什么？?

（1）保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的身體健康，照顧被監(jiān)護(hù)人的生活；?（2）管理和保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的財產(chǎn)，代理被監(jiān)護(hù)人的民事活動，在被監(jiān)護(hù)人合法權(quán)益受到侵害或與人發(fā)生爭執(zhí)時，代理其進(jìn)行訴訟；?

（3）對被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行管理和教育，對被監(jiān)護(hù)人損害他人合法權(quán)益的行為，依法承擔(dān)民事責(zé)任。

?

90、中華人民共和國公民年滿多少歲可以依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？?

87、警匪報警電話是什么？火警電話是什么？醫(yī)療急救電話是什么？交通事故報警電話是什么？?

它們依次是：110，119，120，122。? 94、2004年5月1日起實行的《中華人民共和國道路交通安全法》103、按照中華人民共和國教師法的規(guī)定，教師對學(xué)?；蛘咂渌校?guī)定的交通信號包括哪幾種？?

交通信號燈、交通標(biāo)志、交通標(biāo)線和交通警察的指揮。? 95、對違反治安管理的人處以拘留，拘留最長是幾天？

（1）可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在 15天? 96、證據(jù)都有哪些？請至少說出四種。?

（1）書證；?

（2）物證；?

（3）視聽資料；?

（4）證人證言；?（5）當(dāng)事人的陳述；?（6）鑒定結(jié)論；?（7）勘驗筆錄。? 97、訴訟可分為幾種？?

刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟三種。

98、《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》規(guī)定，哪些人禁止進(jìn)業(yè)時間有何規(guī)定？?

接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理；?

（2）可以向同級人民政府或者上一級人民政府有關(guān)部門提出申訴，同級人民政府或者上一級人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)作出處理。?

104、中華人民共和國教師法規(guī)定，為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù)，各級人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行哪些職責(zé)？?

（1）提供符合國家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備；?

（2）提供必需的圖書、資料及其他教育教學(xué)用品；?

（3）教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給以鼓勵和幫助；?

（4）支持教師制止有害于學(xué) 的規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的，采用什么方法處罰？? 教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，及教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的如何主張權(quán)利？

? 入網(wǎng)吧？禁止在中小學(xué)校周圍什么范圍內(nèi)開設(shè)網(wǎng)吧？對網(wǎng)吧營

（1）由教育行政部門責(zé)令退還所收費(fèi)用；?

（2）對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予

未成年人禁止進(jìn)入網(wǎng)吧。禁止在學(xué)校周圍200米范圍內(nèi)開設(shè)行政處分。? 網(wǎng)吧。網(wǎng)吧營業(yè)時間是8點到24點。? 99、學(xué)生應(yīng)該履行的義務(wù)？?

（1）遵守法律法規(guī)；?

106、按照中華人民共和國教師法的規(guī)定，教師享有哪些義務(wù)？?

（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教

（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；? 行為習(xí)慣；? ?（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；?

（4）遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。? 100、冬冬今年15歲，其父母經(jīng)常外出經(jīng)商，讓冬冬一個人在家單獨居住，冬冬父母這樣做可以嗎？為什么？?

《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，父母不得讓未滿16周歲的未

（3）對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動；?

（4）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重

學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；? ? 成年人脫離監(jiān)護(hù)，單獨居住。? 101、楊某的父母平時白天經(jīng)商，（5）禁止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的晚上打牌，對楊某缺少管教，致使楊某染有不良行為，初二期終行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；? 考試成績列年級最后一名，其父母認(rèn)為楊某

沒出息，更加不管，（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。? 不讓楊某回家，楊某父母的做法合法嗎？為什么？?

107、初二學(xué)生陳某犯搶劫罪被判處有期徒刑，陳某在刑罰執(zhí)行

不合法?！额A(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，父母對未成年人不

期間還可以繼續(xù)接受義務(wù)教育嗎？? 得放任不管，不得迫使其離家出走，放棄監(jiān)護(hù)職責(zé)。?

可以。? 102、按照中華人民共和國教師法的規(guī)定，取得小學(xué)、初中教師

108、初中學(xué)生李某犯盜竊罪，被判處有期限徒刑1年緩刑3年，資格分別應(yīng)當(dāng)具備哪些相應(yīng)的學(xué)歷？?

李某可以回校繼續(xù)讀書嗎？?

可以? ?（1）取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上

109、剛上初一年級的小明就被父母留在家庭工廠里做幫手，不學(xué)歷；?

讓他繼續(xù)上學(xué)，其父母有權(quán)這樣做嗎？?

（2）取得初級中學(xué)教師、初級職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師

無權(quán)。根據(jù)《未保法》規(guī)定父母不得使在校接受義務(wù)教育的資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范?？茖W(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)?？飘厴I(yè)及其以

未成年人輟學(xué).? 上學(xué)歷；?

110、某鄉(xiāng)初中學(xué)生王某在他初二時，父母就給他訂了親，其父母119、中華人民共和國教育法規(guī)

定的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本這種行為可以嗎？

教學(xué)語言文字是什么？?

不可以，是非法行為，《未保法》規(guī)定,父母不得迫使未成年

漢語言文字，少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，人結(jié)婚，不得為未成年人訂立婚約。?

可以使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言文字進(jìn)行教學(xué)。學(xué)校及

其他教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話和規(guī)范111、某初級中學(xué)為追求升學(xué)率，將年級成績最差的三名學(xué)生除名，字。? 可以嗎？?

不可以。學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年的學(xué)生教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。? 112、中華人民共和國教師法的適用范

圍？?

適用于在各級各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師。? 113、某班主任經(jīng)常開拆學(xué)生的信件，目的是檢查學(xué)生是否有不良行為，及掌握學(xué)生思想現(xiàn)狀，班主任的做法合法嗎？?

不合法，除法律規(guī)定的部門外，任何人不得開拆他人的信件。? 114、一名13歲的小學(xué)生未經(jīng)父母同意，將一只價值500元的手表送給同學(xué)做生日禮物，其家長可以要求受贈的學(xué)生返還手表嗎？? ? 可以，限制民事行為能力人實施的民事行為應(yīng)與其年齡、智力相適應(yīng)，未征得監(jiān)護(hù)人同意而實施的民事行為無效。?

122、按照中華人民共和國教育法的規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件？?

（1）有組織機(jī)構(gòu)和章程；?

（2）有合格的教師；?

（1）各級人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學(xué)。?

（2）適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會組織和個人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。?

121、中華人民共和國教育法對國家實行九年制義務(wù)教育制度是如何規(guī)定的？

?

120、按照中華人民共和國教育法的規(guī)定，我國的學(xué)校教育制度分哪幾個階段？?

國家實行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。? 115、按照中華人民共和國教師法的規(guī)定，教師享有哪些權(quán)利？?

（3）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等；?（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗；?

（4）有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。?

（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，123、按照中華人民共和國教育法的規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見；?

有哪些權(quán)利？

?

（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；?

（1）按照章程自

主管理；?

（4）按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒

（2）組織實施教育教學(xué)活動；? 暑假期的帶薪休假；

?

（5）對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；?

（6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。? 116、金某（15周歲）在課間因小事與同學(xué)沈某發(fā)生爭執(zhí)，金某當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任嗎？? 應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。

?（5）對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書；?

（6）聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分；

（7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)；

（3）招收學(xué)生或者其他受教育者；?

（4）對受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實施獎勵或者處分；? 一拳擊中沈某頭部，致使沈某倒地，送醫(yī)院不治死亡，問金某應(yīng)

（8）拒絕任何組織和個人對教育教學(xué)活動的非法干涉；?

（9）法律、法規(guī)規(guī)定的其

他權(quán)利。?

124、按照中華人民共和國教育法的規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)117、某中學(xué)因為學(xué)生李某未能按時繳納相關(guān)費(fèi)用，將他開除，可應(yīng)履行哪些義務(wù)？? 以嗎？?

不可以。學(xué)校不能隨意開除學(xué)生。?

（1）遵守法律、法規(guī)；

?

?

（2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證118、按照中華人民共和國教育法的規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量；? 設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，（3）維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益；? 對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員采用什么方法處

（4）以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)罰？?

成績及其他有關(guān)情況提供便利；?

依法追究刑事責(zé)任。?

（5）遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開收費(fèi)項目；?（6）依法接受監(jiān)督。? 125、按照中華人民共和國教育法的規(guī)定，受教育者享有哪些權(quán)利？?

（1）參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；?

（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；?

（3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；?

（4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；?（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。? 126、按照中華人民共和國教育法的規(guī)定，受教育者享有哪些義務(wù)？?（1）遵守法律、法規(guī)；?（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；?（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；?

第五篇：2015年小學(xué)教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)作文

2015年小學(xué)教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)作文范文模板

作文分值在《綜合素質(zhì)》科目的考試中所占比重較大，能夠得到這50分中的35分以上，就決定此科目基本可以達(dá)到及格分?jǐn)?shù)。從歷年真題來看，文體要求十分鮮明，只許寫記敘文或是議論文，在實際操作過程中，90％的學(xué)生選擇了寫議論文。

議論文高分必須注意哪些因素？ 審題立意和素材模塊已經(jīng)在秘籍1和秘籍2中說明了，秘籍3就是提供最簡約的議論文結(jié)構(gòu)。你只要把該填充的內(nèi)容恰如其分地放到結(jié)構(gòu)之中，就可以快速成文，即節(jié)約了寶貴的考試時間，也保證了作文的結(jié)構(gòu)合理。

第一部分：點【引論】，開門見山，直入正題，點明中心論點

第二部分：正、反、深、聯(lián)【本論】，正面事例+反面事例 +辨證分析+聯(lián)系現(xiàn)實 第三部分：總【結(jié)論】，收束全文，呼應(yīng)開頭 【范文】樹立正確人才觀，因材施教促發(fā)展

教師是學(xué)生成長過程中重要的引導(dǎo)者，他們的行為對于培養(yǎng)學(xué)生成才至關(guān)重要。即使我們不能把每個學(xué)生都培養(yǎng)成著名科學(xué)家，但我們可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓孩子們煥發(fā)出屬于自己的光彩。所以教師要樹立正確的人才觀，在教學(xué)過程中因材施教，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展?！军c】

教師不僅是教學(xué)目的的貫徹者、文化知識的傳授者、教學(xué)過程的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而且還是學(xué)生心靈的塑造者和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者。能否把學(xué)生培養(yǎng)成才，關(guān)鍵因素是教師。著名科學(xué)家法拉第出身貧寒、自學(xué)成材，原是一名書籍裝訂工。是戴維的大力推薦，才讓他有機(jī)會進(jìn)入皇家學(xué)院實驗室；是戴維引導(dǎo)他進(jìn)入歐洲的科學(xué)界，才讓他有了成為優(yōu)秀物理學(xué)家的可能。正是戴維對于法拉第的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，成就了科學(xué)史上一顆偉大的新星。【正】

但在實際教學(xué)過程中，有些教師恨鐵不成鋼，試圖通過諷刺、挖苦甚至體罰的方式，讓學(xué)生立刻就改掉缺點，頑石馬上變美玉。對于成年人來說，諷刺和處罰有時候的確會起到令人覺醒、催人上進(jìn)的作用。但這種方法，不能用來督促心智并不成熟的孩子。諷刺挖苦可能給學(xué)生貼上“差生的標(biāo)簽”，在孩子心里留下陰影，讓他們產(chǎn)生破罐子破摔的不良心理。也有一些教師過早地判定部分學(xué)生不能成才，放棄了對他們的耐心培養(yǎng)，任由這些學(xué)生向厭學(xué)的方向漸行漸遠(yuǎn)?！痉础?教育的意義，在于促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，而不是把所有學(xué)生都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)精英。正如清朝顧嗣協(xié)說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎無多苛求?！币粋€班的學(xué)生又何嘗不是這樣。如果我們能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮或發(fā)展一個學(xué)生的長處，那他就可能揚(yáng)長避短、成為有用的人；如果我們過分挑剔、指責(zé)或攻擊他的短處，那他就可能自暴自棄、成為一無是處的人。【深】

我們要樹立正確的人才觀。遵循育人為本、德育為先、標(biāo)準(zhǔn)全面、人人成才、特色成才的理念，化泥土成磚瓦、鍛礦石成鋼材、變樹木成棟梁，皆為有用之材。我們要善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。教師需要用雪亮的眼睛發(fā)現(xiàn)和放大學(xué)生的閃光點，讓學(xué)生在老師的欣賞中愉快地接受教育，使學(xué)生保持進(jìn)步的動力。教師可采用新奇引趣法、活動啟示法、動手操作法、質(zhì)疑探究法等手段去激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極參與到教學(xué)中去。只有這樣，學(xué)生才會學(xué)有所成、學(xué)有所得?！韭?lián)】 只要教師用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛看待學(xué)生、用平等的心態(tài)尊重學(xué)生、用寬容的心胸對待學(xué)生、用真切的感情欣賞學(xué)生、用科學(xué)的方法幫助學(xué)生，就一定能在學(xué)生的心底激發(fā)出前進(jìn)的動力。不管是什么樣的學(xué)生，都能培養(yǎng)成對社會有用的建設(shè)者?！究偂?/p>

以上范文，請大家按照其層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，根據(jù)考試時的題目和材料進(jìn)行填充后使用。最后，再教大家一個小招數(shù)：清晰的書寫------你的作文比別人多5分的秘訣：

1.規(guī)范、正確，不寫錯別字，不寫不規(guī)范的簡化字，不寫繁體字； 2.美觀端正，清晰易辨；字體在方格內(nèi)，占用空間約三分之二； 3.筆畫到位，不能因為書寫速度快而使字體變形；

4.書寫格式正確，卷面整潔，不隨意涂抹小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)寫作題優(yōu)秀范文

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了?！?/p>

從教育角度立意，寫一篇不少于800字的文章?！緟⒖挤段摹?知行合一，貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。

西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。

其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉 大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆印R—再行動”的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲 得知識。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié) 果；達(dá)·芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有 “知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，要達(dá)到教師傳播知識，學(xué)生掌握知識的目的。

單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實學(xué)。荀子曰： “吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右嘣唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中 吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書 中人物具有獅子般的品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行” 了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。

在教學(xué)活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運(yùn)用書 3 本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無有成就。

學(xué)習(xí)知識，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。

小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)寫作范文《什么知識最有價值》

1.請以“什么知識最有價值”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

什么知識最有價值

1859年，英國哲學(xué)家、社會學(xué)家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從那時至今未休。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。

在當(dāng)時，斯賓塞對古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動，即直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動、在生活的閑暇時間滿足愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價值?一致的答案就是科學(xué)?！?/p>

在當(dāng)前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢?

在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值?”在回答之前，先來確認(rèn)在這個問題中，“價值”是對誰而言。

知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓(xùn)練價值、自我實現(xiàn)價值、人格發(fā)展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值;對于社會，知識具有生產(chǎn)力價值和促進(jìn)社會文明的價值。鑒于社會是由個人構(gòu)成的，因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個人幸福和 4 社會安寧來換取社會經(jīng)濟(jì)的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對人的發(fā)展的影響。

我認(rèn)為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。

無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識，即增進(jìn)個人自由、增進(jìn)社會民主的知識是更為有價值的知識。

這便是我交上的“什么知識最有價值”的現(xiàn)代答案。

小學(xué)綜合素質(zhì)寫作范文《教師的責(zé)任》

古語云：“德高為師，身正為范?！睅煇凼恰耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”這就是對教師教學(xué)生涯的最好寫照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講臺、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業(yè)；我無悔，因為愛與責(zé)任堅定了我對教育事業(yè)執(zhí)著的追求！

教師被稱為“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無愧于本職工作，應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，時刻牢記重任在肩?！拔沂侨嗣窠處煛?，一句普普通通的話，卻應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒有責(zé)任就當(dāng)不好教師。人民教師使命崇高，責(zé)任重大。振興 5 民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自己相同的愛心去精心栽種，精心呵護(hù)，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責(zé)任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒有精神的寄托，責(zé)任的支撐是做不到的。因為責(zé)任，所以無怨無悔，三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責(zé)任，莫過于肩負(fù)民族的未來，祖國的希望，擔(dān)此重任，愛與責(zé)任不可或缺。讓愛與責(zé)任同行，已成為我們每個教師無聲的諾言。我認(rèn)為，教育就是一種無私的愛，一種高尚純潔的愛，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。教師，是一個用愛書寫的稱謂；教師，是一個用責(zé)任支撐起的身軀。我堅信，只要心中那團(tuán)“愛與責(zé)任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國更加美好的明天。

師愛，是教師之靈魂。這種愛要求是一種崇高的愛，即“一日為師，終生為父”。俗話說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯處熅褪悄且粋€“愛別人孩子”的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學(xué)生裝在心里，對他們傾注著全部的心血，關(guān)注著學(xué)生的身心健康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向??

我們要用自己的愛心去喚醒學(xué)生，教會學(xué)生去愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛社會；我們要用我們的言行感召學(xué)生，影響學(xué)生去愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛助人，愛創(chuàng)新。這樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現(xiàn)，我們也就可以無悔自己的選擇了。責(zé)任，是教師之本職?！鞍倌甏笥嫞逃秊楸尽?，要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責(zé)任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗?！彼裕處煈?yīng)該具備高度的社會責(zé)任性感。

傳道授業(yè)解惑是教師的的基本任務(wù)。站在講臺上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責(zé)任感。為了傳授知識，我們有責(zé)任努力提高自己的綜合素質(zhì)，經(jīng)常閱讀專業(yè)書籍，積極參加研修活動，不斷改進(jìn)教育方式和教學(xué)方 6 法，及時進(jìn)行歸納總結(jié)，來提高自身的業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)新課程教學(xué)的需要。如果沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關(guān)，這就是教師的責(zé)任。

作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責(zé)任感。這種責(zé)任感就是對自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，我們才會敬業(yè)、樂業(yè)，也才能一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦”。

愛與責(zé)任，相得益彰?！皭邸迸c“責(zé)任”是師德的靈魂。“愛”與“責(zé)任”也是辨證的統(tǒng)一。“愛”是責(zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛的化身。“愛與責(zé)任”將是一個永恒的話題，它需要全體教師不斷用自己的實際行動續(xù)寫篇章，教師的指導(dǎo)、鼓勵、贊美、欣賞和支持，永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的禮物。透過愛的鼓勵和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對生活中的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們肩上的責(zé)任。寫作題（本大題共50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

戴維是英國皇家學(xué)院的爵士，在科學(xué)上做出過重大貢獻(xiàn)。有人要戴維列舉自己對科學(xué)的貢獻(xiàn)時，戴維說“最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)法拉第”。法拉第原是一名書籍裝訂工，沒有上過大學(xué)，戴維發(fā)現(xiàn)了他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來成為了著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。

請根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇論說文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義；題目自擬，立意自定；觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于1000字。【參考范文】 人才需要“發(fā)現(xiàn)”

得人才者得天下，這是如今喊得震耳欲聾的一個口號。但人才的問世，也不是那么容易的，通常需要兩方面的合力：一是人才自己拼命往外拱，爭取脫穎而出；二是伯樂們的熱情發(fā)現(xiàn)與提攜。這個“發(fā)現(xiàn)”，除了狹義的發(fā)現(xiàn)外，還包括挖掘、扶持、使用、指導(dǎo)，四者缺一不可。

魯迅無疑是現(xiàn)代文學(xué)史上的“超級人才”，可在被發(fā)現(xiàn)前，他自己其實也一直很郁悶，雖然學(xué)問很大，但始終沒有展現(xiàn)的機(jī)會，整天靠抄古碑打發(fā)日子。1918年 春天，機(jī)會來了。正在編輯《新青年》雜志的錢玄同，與魯迅交談時，發(fā)現(xiàn)他談吐不凡，思想激進(jìn)，很有批判意識，就主動約他寫一篇批判舊禮制的文章。一開始，魯迅并不太積極，寫寫停停，在錢玄同一再催促下，文章才得以完成。錢玄同接 7 到稿子后，連聲叫好，即編即發(fā)，5月15日就以最快速度發(fā)表在《新青年》雜志四 卷五號上，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說，第一篇徹底反封建的新文學(xué)作品就這樣問世了。最重要的是，偉大的思想家、文學(xué)家魯迅，從此正式登上 文壇，一發(fā)而不可收。

1923年，作家郁達(dá)夫在北平編雜志，收到一個陌生文學(xué)青年的來稿，文章很有靈氣，他一看就愛不釋手，馬上前去探訪。只見那青年躺在一間破屋里，裹緊被褥 仍舊寒戰(zhàn)不已，被疾病和饑餓折磨得奄奄一息，房東還要將其掃地出門。他立刻請青年吃了一頓熱氣騰騰的飯萊，并且傾囊相贈，幫他治病、繳房租，還拿著青年的習(xí)作四處舉薦，為他說項。那個青年就是后來譽(yù)滿文壇的沈從文。沒有郁達(dá)夫的發(fā)現(xiàn)，沈從文不要說當(dāng)作家了，連命都難保得住，很可能會客死他鄉(xiāng)。英國科學(xué)家法拉第的大放異彩，則得益于戴維的發(fā)現(xiàn)。法拉第出身貧寒，沒上過大學(xué)，可是酷愛科學(xué)研究，很有靈性，還有一股韌勁，不達(dá)目的誓不罷休。老科學(xué)家 戴維慧眼識珠，看出他是個可造就之才，就破例收他當(dāng)助手，一步步帶他進(jìn)入科學(xué)殿堂，精心指導(dǎo)，既傳又幫，后來他的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了老師。晚年時，有人要戴維 填表列舉自己對科學(xué)的貢獻(xiàn)，他絕口不提自己發(fā)現(xiàn)的鈉、鉀、氯、氟等元素，而只寫了一句話：“最大的貢獻(xiàn)——發(fā)現(xiàn)法拉第?！?/p>

如何評價一個學(xué)生的優(yōu)點與缺點?如何根據(jù)一個學(xué)生的個性進(jìn)行合適的培養(yǎng)?對教育工作者而言，更需要這種“發(fā)現(xiàn)”精神。老師應(yīng)該善于以發(fā)展的眼光、客觀的眼 光看待學(xué)生。對偏科的學(xué)生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說他最用功最聰明，有的說他很認(rèn)真但也很一般，有的說他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育 不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎?在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車”，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過沒有，正 是多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動了我們社會的發(fā)展，改變了歷史的進(jìn)程。

教師不僅要觀察學(xué)生，更要扶持和指導(dǎo)學(xué)生。所謂“有教無類，因材施教”，教師看待學(xué)生，要全面和準(zhǔn)確，更要理性和客觀，盡量照顧到每個學(xué)生的個性和理想。根據(jù)個性和理想，繼續(xù)挖掘他們的潛能，激勵他們的學(xué)習(xí)欲望，指導(dǎo)他們做人做事，為他們顯示才能創(chuàng)造條件，就像郁達(dá)夫?qū)ι驈奈哪菢印＝處煾鼞?yīng)無私扶持人才、有容許人才超過自已的寬闊胸懷，就像戴維提攜法拉第那樣。

當(dāng)我們都以“發(fā)現(xiàn)”人才、培養(yǎng)人才為榮時，人才才會真正源源不斷而來，社會才會呈現(xiàn)人才薈萃的大好局面。

教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)寫作2014下半年押題預(yù)測試題10篇 1.請以“教育從心開始”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教育從心開始

“教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會認(rèn)為這是指對學(xué)生的關(guān)愛，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽底下最光輝的職業(yè)——教師，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎？因為藝術(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個特點，一個搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎？

教育從心開始，就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng)；反之會讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛”。

教育從心開始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個音樂委員因為膽量小放不開，高音部分總是上不去，李老師就對她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學(xué)，請把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開了唱，一定能唱好的。”在老師的鼓勵下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵卻讓這個學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。

教育從心開始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策 9 嗎？課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開一個“如何保護(hù)動物”的主題班會；再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時候，何不讓他們一次看個夠？

當(dāng)今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點來說當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個體，教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的，所以，需要我們在實踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營教育。

2.請以“什么知識最有價值”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

什么知識最有價值

1859年，英國哲學(xué)家、社會學(xué)家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值？”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從那時至今未休。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。

在當(dāng)時，斯賓塞對古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動，即直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動、在生活的閑暇時間滿足

愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價值？一致的答案就是科學(xué)。”

在當(dāng)前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢？

在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值？”在回答之前，先來確認(rèn)在這個問題中，“價值”是對誰而言。

知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓(xùn)練價值、自我實現(xiàn)價值、人格發(fā)展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值；對于社會，知識具有生產(chǎn)力價值和促進(jìn)社會文明的價值。鑒于社會是由個人構(gòu)成的，10 因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經(jīng)濟(jì)的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對人的發(fā)展的影響。

我認(rèn)為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。

無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎？不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識，即增進(jìn)個人自由、增進(jìn)社會民主的知識是更為有價值的知識。

這便是我交上的“什么知識最有價值”的現(xiàn)代答案。

3.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

三個學(xué)生進(jìn)商店，分別買飲料。一個人說，我喜歡喝果汁，味道是甜的；另一個人說，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜；還有一個人說，我喜歡礦泉水，味道是淡的。一位教師聽見了，若有所思。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇作文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于800字。

【參考范文】

繽紛成就和諧

三個學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡 11 又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠(yuǎn)悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡??

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。

千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。

子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會并呵護(hù)真正的和諧，對各個學(xué)生的興趣愛好給予保護(hù)；對各個學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學(xué)生；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學(xué)生??正是每個學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。

——問蒼茫大地，誰主沉浮？

——繽紛的色彩，——為何？

——繽紛成就和諧！

4.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，請以“師愛”為話題，寫一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。文體不限，不少于1000字。

【參考范文】

師愛無限

高爾基曾經(jīng)說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！睅煇?，是教育的前提和開始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

教育心理學(xué)家認(rèn)為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對學(xué)生的愛，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動力，從而達(dá)到教人、育人的目的。

師愛是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。我國著名教育家陶行知先生也曾說過：“真的教育是心心相映的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能達(dá)到人的深處?！弊鳛榻處煟鸵鲆粋€有心人，時時處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，達(dá)到心靈的溝通。這樣，你會感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來自學(xué)生帶給你的感動，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤，如融融春意般溫暖。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育?！皭廴苏撸撕銗壑?。”只要你付出愛，用心去愛，就能感受到來自學(xué)生的愛。

師愛需要換位意識。學(xué)生是活生生的個體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會閱歷的擴(kuò)展和思維方式的變化，其獨立意識和自我意識日益增強(qiáng)，有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點或錯誤時，往往害怕老 13 師批評，特別是不希望老師當(dāng)眾批評。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來的先生們！忘了你們的年紀(jì)，變個十足的小孩子，加到小孩子的隊伍里去吧！”的確，我們必須蹲下身子，學(xué)會變成孩子，要有一種換位意識，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。

師愛需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點也不理解老師的一番苦心？”這恐怕就是老師愛的方式不當(dāng)?shù)脑?。有些教師在教育學(xué)生的過程中，不是對學(xué)生愛得太過分，失去師之尊嚴(yán)，就是束得太緊，管得太死，以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對學(xué)生的情感近似溺愛，對學(xué)生缺乏基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過猶不及，愛學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。

師愛是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽光，是滋長希望的土壤。作為一名教師，如何用“心”去愛學(xué)生，讓你對學(xué)生的愛孕育出教育的累累碩果，需要教師在實踐中去做更深入的探索和思考——師愛無限。

5.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

材料一：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻彌補(bǔ)不了道德的缺陷。

材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。老師看見他說：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅持上課。”于是，學(xué)生很無奈的上完課，但是那位老師卻很認(rèn)真的上完課。

材料三：醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然說“不行，還有一塊紗布沒取出來，一共是12塊紗布，現(xiàn)在只取出了11塊?！贝蠓蛘f：“我取出來了，縫傷口?！弊o(hù)士堅持不讓。過了一會，大夫伸出手說：“我要的護(hù)士就是這樣的！”原來另一塊紗布在他的掌心里。

根據(jù)材料，寫一篇800字左右的文章，題目自擬，立意自定，觀點明確。

【參考范文】

職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足。” 14 因此，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學(xué)知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運(yùn)用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學(xué)的聽課；若不予理睬，會影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

6.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

《相聲百年經(jīng)典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時，他特地去請教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個細(xì)節(jié)問題：關(guān)公那個代表性的亮相姿勢，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋 15 髯，左手背在身后？對大師的這種做法，人們無不稱嘆，你又有何感受？

請選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題，不少于800字。

【參考范文】 用細(xì)節(jié)綻放美麗

用心做好每一個細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗。

——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細(xì)心地張開每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

遙想戰(zhàn)國時代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請指示于王的關(guān)鍵時刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國“神州號”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因為航天人細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個數(shù)據(jù)，每一個程序，每一個細(xì)節(jié)。而美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因為一個細(xì)節(jié)沒有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須” 16 的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的睿智哲理。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。

7.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩的抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時候，識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責(zé)問老師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定釣，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人?！?/p>

要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】 用生活豐富教材

在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進(jìn)書本的都是正確的?！辈粫褧镜闹R，經(jīng)過自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引 17 導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學(xué)費(fèi)，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走?！庇纱丝闯觯挥袑ⅰ吧睢边@本教材靈活的運(yùn)用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。

教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。8.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

冰心曾說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個學(xué)生不可愛。”每個學(xué)生都是一本需要仔細(xì)閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點燃的火把。如果學(xué)生生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé)；生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會了自愛。

根據(jù)上述材料給你的啟示，以“賞識教育”為題，寫一篇不少于1000字的議論文。要求觀點明確，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】 賞識教育

俗話說：“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、18 自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個學(xué)生存在著一定的差異。因此，每個班級都會或多或少地存在著學(xué)困生。學(xué)困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是實施素質(zhì)教育的要求，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。應(yīng)如何賞識學(xué)困生呢？

賞識從本質(zhì)上說就是一種激勵，賞識教育對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化是何等重要。為充分發(fā)揮賞識教育對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化作用，要做到：善于關(guān)心學(xué)困生；善于賞識學(xué)困生身上的閃光點；善于用賞識性評語。

善于關(guān)心學(xué)困生，給學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。學(xué)困生的形成是有一定原因的。因此要深入實際，調(diào)查掌握學(xué)困生“困”之所在，然后給予關(guān)心幫助。針對學(xué)困生的具體問題，給予指導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，這樣會讓學(xué)困生有了前進(jìn)的動力與希望?！瓣P(guān)心”不僅體現(xiàn)了老師無私的愛，而且更重要的是給了學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。

善于賞識學(xué)困生身上的閃光點，激勵其進(jìn)步。閃光點也就是優(yōu)點，人人都有優(yōu)點，學(xué)困生也不例外?！百潛P(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明?！币虼私處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，發(fā)展他們的積極因素。從這一點入手，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足學(xué)生前進(jìn)的勇氣，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化學(xué)困生的目的。

善于用賞識性評語，增強(qiáng)學(xué)困生的自信。評語是對學(xué)生進(jìn)行評價的重要一環(huán)，也是實現(xiàn)師生情感交流的重要方式之一。傳統(tǒng)的操行評定忽視了教育民主，忽視了學(xué)生的個性。教師無形中將學(xué)生分為“好”與“差”，無形中使好學(xué)生更好，差生更差。為此，教師應(yīng)嘗試將傳統(tǒng)的操行評定改為正面引導(dǎo)的賞識性評語，從而使每一個學(xué)生都感到自信，受到激勵。如在批改學(xué)生作業(yè)時，有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評語：“你真棒！”“加油！”“你進(jìn)步了！”“老師贊賞你的好學(xué)精神！”“你是好樣的！”等等。這樣做，不僅是對學(xué)生完成作業(yè)的肯定，而且也是對他們的鼓勵和促進(jìn)。特別是學(xué)困生，他們會為此而興奮的，從而增強(qiáng)了他們的自信，提高了他們學(xué)習(xí)的勇氣。

賞識源于發(fā)自內(nèi)心對學(xué)生的鐘愛，對教育事業(yè)的摯愛?！皼]有愛就沒有教育”。同樣也可以說沒有賞識就沒有教育。作為教師要能夠尊重自己的學(xué)生，賞識自己的學(xué)生。更重要的是要尊重學(xué)困生，賞識學(xué)困生。教師要多去了解學(xué)困生、多去關(guān)心學(xué)困生、多去找學(xué)困生身上的閃光點。這樣一來自然就拉近了師生的距離，19 消除了學(xué)困生們的逆反心理。資料來源：004km.cn

賞識是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉(zhuǎn)化學(xué)困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛”灑向班級的每一位學(xué)生，當(dāng)愛流入學(xué)生心田時，便會化為對知識的渴求和對老師的尊敬、對同學(xué)的友愛。這種愛必然會得到美麗的回報，這種愛是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的靈丹妙藥。

9.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

材料一：柳傳志說過一句話：“賣一臺聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個視窗，幫英特爾賣了一個芯片”。

材料二：崔永元說，我們給別人打工，由于無知識產(chǎn)權(quán)，沒有自己的核心技術(shù)，只能打工。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇論說文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】 實施創(chuàng)新型教育

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時代關(guān)注的焦點。越來越多的人已充分認(rèn)識到創(chuàng)新型教育對國家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。

首先，教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時代相適應(yīng)的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會求知、學(xué)會創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的發(fā)展促進(jìn)社會的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的 20 人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要教會學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

再次，教育的內(nèi)容需要創(chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長期以來，我國的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過程只重視知識的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識內(nèi)容陳舊，重理論、輕實踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改進(jìn)學(xué)生的科研實踐活動。將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學(xué)過程中。

最后，需要營造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢，實施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

10.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】 知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。

西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆印R—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，達(dá)到教師傳播知識，學(xué)生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運(yùn)用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。

學(xué)習(xí)知識，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。