第一篇：人生當(dāng)有倔強(qiáng)之氣

人生當(dāng)有倔強(qiáng)之氣

至于“倔強(qiáng)”二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強(qiáng)二字做出。吾兄弟皆秉母德居多，其好處亦正在倔強(qiáng)。若能去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣?！鴩?guó)藩

譯文：至于倔強(qiáng)二字，卻不可缺少。一個(gè)人的功名、事業(yè)、文章，都必須有這兩個(gè)字貫穿其中，否則柔弱萎靡，一件事也做不成。孟子所說的至剛，孔子所說的貞固，都是由倔強(qiáng)二字引出來(lái)的。咱們兄弟都更多地繼承了母親的品德，其好處也正是倔強(qiáng)。如果除去憤怒和欲望而使身體強(qiáng)壯，保持倔強(qiáng)來(lái)激勵(lì)志氣，那么就可以不斷進(jìn)步了。

勵(lì)志是什么？說白了，就是一個(gè)不斷堅(jiān)持，不斷奮發(fā)的過程。這個(gè)過程，既艱難又痛苦、無(wú)奈、郁悶??只有保持不達(dá)目的不罷休的精神，才能真正闖過去，跨過這道坎，人生天地寬。

那些我們“喝”了無(wú)數(shù)次的“雞湯”，非常有道理，但真正去改變自己的人很少，所以我們大多數(shù)人看來(lái)，那些雞湯無(wú)用、空洞、乏味，其實(shí)真正缺乏生命活力的是可能是我們自己。

同樣是雞湯，為什么曾國(guó)藩喝了就能效果顯著呢？天下有志氣的人多了，為什么實(shí)現(xiàn)大志的寥寥無(wú)幾？立志不易，勵(lì)志更難！我們需要的是一種精神，讓我們可以面對(duì)長(zhǎng)年累月枯燥、乏味、單調(diào)、寂寞的平庸生活，讓我們可以穿越遍布荊棘的苦難歲月。這種精神就是倔強(qiáng)。

倔強(qiáng)，不是要盲目地前行，而是認(rèn)準(zhǔn)了什么事情，就專注地做下去，做到極致，這才是生存之道，成事之道。沒有倔強(qiáng)之氣的支撐，是很難走到最后的。

曾國(guó)藩就是以這種強(qiáng)迫式的倔強(qiáng)改掉了自己身上的不少壞習(xí)慣。改掉一個(gè)壞習(xí)慣，就會(huì)形成一個(gè)好習(xí)慣。

就像他在家書中寫道：“余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷?！币簿驮谶@一時(shí)期，他寫下了日課十二條，并將這一習(xí)慣保持多年。

他同時(shí)還改掉了睡懶覺的習(xí)慣。道光二十二年十二月，三十天中他有十三天睡懶覺，為此他痛斥自己“直不成人”“貪睡晏起，一無(wú)所為，可恥”??

人都是有惰性，曾國(guó)藩也不例外。為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，他不斷地與內(nèi)心深處那個(gè)懶惰的自己做斗爭(zhēng)，不斷地告誡、警醒自己要勤奮，不可貪睡、懶散。正是他這不同于常人的倔強(qiáng)，督促著他不斷地前進(jìn)，不斷地做到最好。

和平時(shí)期，他想做名臣、賢臣、學(xué)問家；到了亂世，他要戡定內(nèi)亂，成為國(guó)家藩籬。尤其是與太平天國(guó)的一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，失敗爬起，再失敗，再爬起，反復(fù)不知道經(jīng)歷了多少次，他從來(lái)沒有被打倒，反而越打越強(qiáng)??這種倔強(qiáng)之氣讓人除了敬佩還是敬佩。

他一生有過很多的目標(biāo)，不管大小，他都是去竭盡全力實(shí)現(xiàn)。立志考進(jìn)士，立志成為理學(xué)家，立志做大官，立志澄清天下，立志鎮(zhèn)壓粵匪，立志洗除恥辱，立志辦洋務(wù)??他基本上都一一實(shí)現(xiàn)了。

一個(gè)人有什么夢(mèng)想就能實(shí)現(xiàn)什么，這絕不是什么運(yùn)氣、機(jī)遇、天賦就能做到的，而是一種堅(jiān)持，一種非做到不可的決絕，一種不認(rèn)輸?shù)木髲?qiáng)之氣。

這種倔強(qiáng)之氣，貫穿了曾國(guó)藩修身、齊家、治國(guó)、平天下各個(gè)方面，有人說曾國(guó)藩的一生，如果用兩個(gè)字來(lái)概括，就是“倔強(qiáng)”。倔強(qiáng)，讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心那個(gè)平庸的自己，成為一代修身養(yǎng)性的大師；倔強(qiáng)，讓他明確了自身的志向，并一條路走到底，獲得了巨大的成功；倔強(qiáng)，讓他把目標(biāo)一一完成，實(shí)現(xiàn)了人生的大圓滿。

讓自己多一點(diǎn)倔強(qiáng)之氣，不是什么壞事，因?yàn)槲覀冎恍枰獙?duì)自己負(fù)責(zé)，把自己做好！

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)有四氣

領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)有“四氣”

所謂領(lǐng)導(dǎo)力，是領(lǐng)導(dǎo)者在具備符合大多數(shù)人利益的思想、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，能夠正確決策、用人和做政治思想工作的能力。如果領(lǐng)導(dǎo)者不具有符合大多數(shù)人利益的管理思想，如果領(lǐng)導(dǎo)者不能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就不可能形成很強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力。

領(lǐng)導(dǎo)魅力,是領(lǐng)導(dǎo)者在與他人交往中，影響和改變他人心理行為的能力。領(lǐng)導(dǎo)魅力的強(qiáng)弱,直接關(guān)系到其領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。**濤同志在***報(bào)告中指出，*的執(zhí)政能力建設(shè)關(guān)系*的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局，必須把提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的核心內(nèi)容抓緊抓好，把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要以***精神為指導(dǎo)，注重涵養(yǎng)“四氣”，提升領(lǐng)導(dǎo)魅力,以高尚的人格力量感召和帶動(dòng)干部群眾全面建設(shè)小康社會(huì)。

領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)有“四氣”：多點(diǎn)底氣，遇事不萎縮，解難有分寸，憑能力自立，靠智慧取勝；多點(diǎn)豪氣，褪去女人味，肝膽瀝云霄，少落俗流套，不拘繁瑣節(jié)；多點(diǎn)霸氣，困苦中堅(jiān)毅，挫敗前挺立，山崩不變色，舍我又其誰(shuí)；多點(diǎn)生氣，詼諧驅(qū)煩悶，幽語(yǔ)解千愁，贈(zèng)別人笑聲，給自己愉悅。如此，已樂，眾人樂，無(wú)虞矣。

領(lǐng)導(dǎo)“四氣”：

1、底氣

信念，是一種心理因素。信念領(lǐng)導(dǎo)力是戰(zhàn)勝挫折、贏得機(jī)遇的前提，也是切實(shí)的方法。自信的人首先忠誠(chéng)于自己的信念，這種信念融入你的言行、舉止，讓你的舉手投足都在輔助你的語(yǔ)言所表達(dá)的信息，因而讓人們相信你的能力和人格。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自信念是戰(zhàn)勝工作中的困難，力排干擾，把握時(shí)局，打開局面，果斷決策和樹立領(lǐng)導(dǎo)威望的一個(gè)重要的心理優(yōu)勢(shì)。

有了自信念，才能以最佳心態(tài)開展工作、履行職責(zé)；有了自信念，才能以飽滿熱情開創(chuàng)事業(yè)、完成使命。運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)比賽，要爭(zhēng)得第一，爭(zhēng)得一流，不可沒有信念；求職者在人才市場(chǎng)應(yīng)聘，要技?jí)喝悍?，求得賞識(shí)，不可沒有信念。一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論是作競(jìng)職演講，還是就職表態(tài)，必須保持良好的心理素質(zhì)和精神狀態(tài)，以堅(jiān)定的口氣、熱情的態(tài)度、積極的表現(xiàn)來(lái)贏得上級(jí)和群眾的支持，那么信念是第一不可少的。

著名領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練專家譚小芳老師表示，古往今來(lái)，每個(gè)有成就的人在其生活和事業(yè)的旅途中，無(wú)不以信念為先導(dǎo)。拿破侖就宣稱：“在我的字典里沒有不可能的字眼?！闭沁@種信念，才激發(fā)出他無(wú)比的智慧和能力，使他成為橫掃歐洲的統(tǒng)帥和名將。一代偉人***，寫起字來(lái)大氣磅礴，吟出詩(shī)來(lái)氣吞山河，干起事業(yè)來(lái)驚天動(dòng)地，皆源于他那奔放的情感、遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念。

2、豪氣

干事有膽氣。目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各項(xiàng)改革仍待完善，需要的是有膽氣、有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者。特別是基層領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到的事情往往急、難、險(xiǎn)、雜，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在日常工作中遇到問題要不畏難、不怕險(xiǎn)，堅(jiān)持原則，敢于碰硬。

3、霸氣

主要領(lǐng)導(dǎo)者的霸氣表現(xiàn)為有大氣、大戰(zhàn)略、大思路、大決策。主要領(lǐng)導(dǎo)要有寬廣的胸懷才能涵養(yǎng)大氣，要有廣博的知識(shí)才能出大戰(zhàn)略，要有聚集智慧的能力才能出大思路，要有無(wú)私無(wú)畏的魄力才能作大決策。當(dāng)斷不斷，反受其亂；當(dāng)斷則斷，機(jī)遇無(wú)限。主要領(lǐng)導(dǎo)者的智慧集中表現(xiàn)在大決策上，上至國(guó)家元首，下至基層主要領(lǐng)導(dǎo)在民主、法制的基礎(chǔ)上進(jìn)行決策，要有力排眾議的霸氣。有霸氣、有王道，但不能霸道，不能“天下老子第一”，什么都是本人說了算，不聽民聲，不解民意，不納民諫，一意孤行，把單位、部門搞成家天下，以庸俗的家長(zhǎng)作風(fēng)來(lái)管理團(tuán)體。主要領(lǐng)導(dǎo)的霸道行為是自掘墳?zāi)沟男袨椋亲晕蚁龅男袨椤?/p>

4、生氣

親愛的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)你看見大部分老師的盤子里有剩菜的時(shí)候，請(qǐng)不要生氣，我們大都是農(nóng)家子弟，懂得節(jié)約資源，也知道珍惜糧食，每一分的浪費(fèi)，每一次的奢侈，對(duì)我們來(lái)說都讓人無(wú)比的痛心，除非這一次有了非常“鹽重”的問題，或者飯菜中有了“不明飛行物”，大家才有這樣的反應(yīng)。沒有人罵娘，沒有人質(zhì)問，大家只是以一種平和的方式，在向一群有這反思能力的領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)自己最樸素的訴求。

親愛的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)我沒按你的要求做的時(shí)候，請(qǐng)不要生氣。教育本來(lái)就是一個(gè)不可重復(fù)的藝術(shù)工作，對(duì)待不同的人就應(yīng)該有不同的方式來(lái)要求，每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的方式來(lái)完成屬于自己的教育事業(yè)，只要大的方向沒有問題，一些細(xì)枝末節(jié)之事，就交給我來(lái)完成，你要相信自己的眼光，也要相信我有能力來(lái)完成那份屬于我的工作。雖然我們經(jīng)常說，細(xì)節(jié)決定成敗。但是你要給我的是做好每個(gè)細(xì)節(jié)的提示，而不必深入于我操作的每個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)闂l條大路通羅馬，你要告訴我羅馬在哪？什么時(shí)間到？其余的交給我來(lái)完成。管的太過瑣細(xì)會(huì)讓人覺得婆婆媽媽，全沒了統(tǒng)觀全局的雍容大氣，也沒有運(yùn)籌帷幄的從容淡定。

總之，領(lǐng)導(dǎo)力是一門綜合的藝術(shù)。它不僅僅包含了各種具體的管理技能和管理方法，也囊括了前瞻與規(guī)劃、溝通與協(xié)調(diào)、真誠(chéng)與均衡等更諸多要素。當(dāng)然，文中的建議不見得適合在任何一個(gè)企業(yè)中一成不變的執(zhí)行。在有些企業(yè)（例如外企、創(chuàng)新企業(yè)）可以更加放權(quán)、平等。但是在其他企業(yè)(例如國(guó)企、傳統(tǒng)企業(yè))只能適度地做。但是，我衷心相信在本文中提到的九種領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練模型無(wú)論在任何企業(yè)，都應(yīng)該能適當(dāng)?shù)靥嵘I(lǐng)導(dǎo)力。

第三篇：干事當(dāng)有昂揚(yáng)氣

干事當(dāng)有昂揚(yáng)氣

—————《毛澤東詩(shī)詞》讀后感

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬(wàn)山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。

鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?

攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

在中國(guó)當(dāng)代的舊體詩(shī)人中，毛澤東是首屈一指的。

毛澤東不僅是一位偉大的革命家、政治家，而且是一位偉大的詩(shī)人。毛澤東的詩(shī)并不僅僅是因其人而且揚(yáng)名。直到今天，他的詩(shī)詞依然為人們廣泛傳誦，就是一個(gè)明證。

毛澤東詩(shī)詞的大境界、大氣魄，是毛澤東偉大人格的最生動(dòng)的體現(xiàn)。毛澤東的一生，波瀾壯闊，驚天地泣鬼神，本身就構(gòu)成了一篇?dú)馔躺胶拥膫ゴ笫吩?shī)。

毛澤東是一位偉大的馬克思主義的理想主義者，他在詩(shī)詞中熱情地謳歌革命的人生理想，贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的壯麗的斗爭(zhēng)。《七律?長(zhǎng)征》是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩(shī)歌典范。它既寫出了紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)，又把紅軍為了實(shí)現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發(fā)揮到極致，達(dá)到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，可以稱之為藝術(shù)精品，千古絕唱。詩(shī)的題材是從二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的斗爭(zhēng)生活中提煉出來(lái)的，但是詩(shī)人并沒有刻意渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現(xiàn)了長(zhǎng)征取得勝利，實(shí)現(xiàn)了革命理想的喜悅和對(duì)于艱難困苦的蔑視。

在毛澤東詩(shī)詞中謳歌人生的革命理想，戰(zhàn)勝困難的警句，時(shí)時(shí)出現(xiàn)，美不勝收。如?不到長(zhǎng)城非好漢?、?為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?、?欲與天公試比高?、?風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途?、?紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋?、?天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?、?金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)埃?、?獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆?、?四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無(wú)敵?、?惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?等等。在那月沒星沉，夜色如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進(jìn)的道路；在那電閃雷鳴、暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢(shì)力沖擊；在那硝煙迷漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月，這個(gè)革命理想像嘹亮的號(hào)角，鼓舞著人民去奮勇殺敵；在當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，這個(gè)革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風(fēng)破浪，銳意改革，創(chuàng)造奇跡。

袁枚說：?美人之光，可以養(yǎng)目；詩(shī)人之光，可以養(yǎng)心。? 毛澤東的詩(shī)品人格，和我們民族這些英豪可謂一脈相承。讀毛澤東的詩(shī)，迎面而來(lái)的是一股昂揚(yáng)之氣，這股昂揚(yáng)之氣，洗滌著我們的心靈，提升著我們的精神境界，滋養(yǎng)著我們的浩然正氣，塑造著我們非凡的人格，陶鑄著我們美的靈魂世界。

江河之有昂揚(yáng)之氣，故成浩浩景象；樹木之有昂揚(yáng)之氣，故成莽莽林海；土石之有昂揚(yáng)之氣，故成峨峨高山。

對(duì)我們來(lái)說，昂揚(yáng)之氣體現(xiàn)為一種對(duì)事業(yè)充滿激情的高昂的精神狀態(tài)。有此氣，則在繁重的工作面前，在各種困難和矛盾面前，不氣餒，不退縮，不言敗，能夠以一種韌勁、沖勁、干勁，頑強(qiáng)拼搏，攻堅(jiān)克難。我們的事業(yè)，靠的是理想信念，以及那股大無(wú)畏的氣概。小平同志曾深情地講過，?沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。?

不可否認(rèn)，在我們的一些干部中，還缺少這樣一種昂揚(yáng)之氣。突出的表現(xiàn)就是暮氣沉沉，精神不振，缺乏爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的意識(shí)和奮發(fā)有為的干勁。比如，有的對(duì)社會(huì)變革時(shí)期的一些事物和現(xiàn)象不能正確把握，對(duì)前進(jìn)道路上的困難和問題缺乏清醒認(rèn)識(shí)，干什么事情總是缺乏熱情，信心不足，悲觀失望，提不起精神；有的既沒有事業(yè)追求，又缺乏人生追求，作風(fēng)疲沓，紀(jì)律松弛，工作一般化；有的在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之初頗有一番雄心壯志，但遇到困難和挫折后就意志消沉，怨天尤人，缺乏進(jìn)取心；有的把個(gè)人利益看得太重，在職務(wù)榮譽(yù)等問題上，一旦不合心意，就工作消極、混天度日；有的篤信?少干事少出事，不干事不出事，寧可不干事也別出了事?，缺乏開拓創(chuàng)新精神，甚至遇到問題繞著走，遇到困難躲著走；還有的或多或少沾染上了市儈習(xí)氣，一切唯上級(jí)喜好為是，精力和心思不用在工作上，而用在揣摩上級(jí)心思上，用在跑關(guān)系、找門子，甚至拉幫結(jié)伙等歪門邪道上。

讀毛澤東主席的詩(shī)詞，我們不禁要陷入沉思---我們的昂揚(yáng)之氣哪里來(lái)？

問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮--有追求方有昂揚(yáng)。人一生總要做點(diǎn)什么，總要有自己的理想和奮斗目標(biāo)，總要為社會(huì)和子孫后代留下點(diǎn)什么，總要做一個(gè)大寫的人。有了這樣積極的人生態(tài)度，才能不浪費(fèi)生命，不虛度年華，讓自己的一生活得更有價(jià)值，才能不斷為自己的人生提氣，不斷昂揚(yáng)自己的斗志，不斷奮發(fā)向上、勇往直前。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)--有擔(dān)當(dāng)方有昂揚(yáng)。社會(huì)生活中，每個(gè)人都有自己一份不可推卸的責(zé)任。尤其是各級(jí)干部，重任在肩、身系萬(wàn)眾，必須堅(jiān)守責(zé)任，忠誠(chéng)使命，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情。

雄關(guān)漫步真如鐵，而今邁步從頭越--有堅(jiān)韌方有昂揚(yáng)。昂揚(yáng)之氣還來(lái)自愈挫愈強(qiáng)、愈挫愈堅(jiān)的意志與品格。青年毛澤東曾經(jīng)寫下過這樣的話：?河出潼關(guān)，因有太華抵抗而水力益增其奔猛；風(fēng)回三峽，因有巫山為隔而風(fēng)力益增其怒號(hào)。?因?yàn)橛凶枇λ愿袆?dòng)力，昂揚(yáng)之氣正是在迎難而上、披荊斬棘、百折不撓中鑄就。

走進(jìn)毛澤東的詩(shī)詞中，領(lǐng)略毛澤東的偉大人格境界，無(wú)疑是一次引人入勝、美不勝收的精神的探險(xiǎn)、靈魂的洗禮。

第四篇：倔強(qiáng)青春人生作文

倔強(qiáng)青春人生作文

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的倔強(qiáng)青春人生作文，歡迎閱讀與收藏。

人生最大的夢(mèng)想，就是生活的好。在一次次與人的比拼中獲得勝利與榮譽(yù)?？蓻]想到步入社會(huì)之后自己的能力或許沒有想象的那么高。

人生就像一次飛翔，七年破殼，七年舒羽，七年練力，七年展翅，最終翱翔九天之上。這一生在學(xué)習(xí)工作中，總會(huì)遇到很多酸甜苦辣。每個(gè)人都希望自己是飛翔的最高最遠(yuǎn)的那個(gè)。殊不知，飛高飛遠(yuǎn)最重要的不是展翅震翼，而是最開始的蓄力練習(xí)。一次次的挫折，讓我的翅膀堅(jiān)硬起來(lái)，一次次的傷口讓我的翅膀變得即受傷很重也容易修復(fù)。

父親是一個(gè)剛強(qiáng)堅(jiān)毅的人，他總對(duì)我說，人生最重要的是不失信于人，不僅要讓自己的路走的平穩(wěn)，還要讓別的人能在你走過的路上平穩(wěn)的休息。小時(shí)候不懂，如今或許已經(jīng)明白了一些。想著我們這一代飛天而上，身邊有幾個(gè)朋友終歸是好的，就算掉下來(lái)也會(huì)有人接著一點(diǎn)。

母親是一個(gè)婉約精明的人，他總對(duì)我說，人生最重要的是學(xué)會(huì)取舍，就算失去的比得到的多了，也不要在意，因?yàn)橐呀?jīng)失去了，只要你還活著，那么你需要在意的就是不停的前進(jìn)。謝謝你，我明白了人生的意義不是成就，而是過程。

我相信，人生需要的不只是拼搏，而是拼不過的'時(shí)候，還要不停的總結(jié)原因，站起來(lái)在拼。我相信，我們的路在自己的腳下，不管前路艱難，只要信念在心，沒有任何苦難可以攔住這腳步。我相信，夢(mèng)想不僅僅是兒時(shí)的一個(gè)初衷，也是這一生為之奮斗的理由，只要不服輸，就能站起來(lái)，只要沒放棄，就能看見重點(diǎn)。

只要在那縱情一躍，翱翔九天之時(shí)，心中不忘自己的信念。只要你還愿意為了自己的青春，為之奮斗，懷揣著有我無(wú)敵的夢(mèng)想。付出讓自己都難以相信的倔強(qiáng)。

我相信未來(lái)不僅是美好的！

第五篇：人生當(dāng)如水

人生當(dāng)如水

古今中外，對(duì)水的比擬甚多?！吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，說的是最高尚的品德就像是給萬(wàn)物帶來(lái)益處而不求回報(bào)的水一樣，可謂把對(duì)水的比擬推向某種極致。感念世事人生，不覺便生出感慨：以水為鏡，可映鑒人生。人生如水，方瀟灑一世。

平和心態(tài)靜如水。唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。人心雖不如水，但不等于不可以達(dá)致。水從高處來(lái)，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇事當(dāng)有平常心：知足者常樂——在名利問題上，沒有奢望，就沒有失望，更不會(huì)絕望；能忍者常安——除非大是大非，少爭(zhēng)我高你低，忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實(shí)者常在——不做虧心事，當(dāng)個(gè)老實(shí)人，吃得香、睡得穩(wěn)，有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)虧，但最終不吃虧。

正直為人明如水。水無(wú)顏色，晶瑩剔透，清澈見底。為人、處事、做官，若透明如水，則一生光明磊落。弘揚(yáng)正氣，激濁揚(yáng)清，須有此等清澈本性，正直為人；待人接物，不分遠(yuǎn)近親疏，一視同仁；人際交往，不搞拉幫結(jié)派，一泓清水；聽到閑言，不搞興師問罪，一笑置之；原則問題，不隨波逐流，一身正氣。

輕看名利淡如水。人生于世，若能學(xué)水的清澈本性和“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的品格，則不僅精神居于高處，人生也將進(jìn)入開闊處。要達(dá)到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。雁過留聲，人過留名，想留個(gè)好名聲，無(wú)可厚非，但不能為名所累。若淡泊名利，不為名利而爭(zhēng)，人生必甚暢意。

笑對(duì)坎坷韌如水?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，堅(jiān)定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅(jiān)韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆風(fēng)順。面對(duì)困難，面對(duì)坎坷，需有胸襟，更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險(xiǎn)境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。

人生，當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌。