第一篇：《民族團(tuán)結(jié)》課堂實(shí)錄

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義務(wù)教育課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)中國(guó)歷史八年級(jí)下冊(cè)（人教版）

《民族團(tuán)結(jié)》課堂實(shí)錄

師：上課，同學(xué)們！請(qǐng)坐。在上課之前，請(qǐng)同學(xué)們帶著幾個(gè)問(wèn)題來(lái)聽(tīng)這首歌——《愛(ài)我中華》。（多媒體展示問(wèn)題，播放歌曲）

1、我國(guó)有多少個(gè)少數(shù)民族？并 最少說(shuō)出五個(gè)少數(shù)民族的名稱？

2、你從這首歌曲中感受到了什么？

生1：我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，有蒙古族、回族、朝鮮族、壯族、滿族。

生2：不對(duì)，是55個(gè)少數(shù)民族，漢族不是少數(shù)民族。生3：還有瑤族、侗族、白族、藏族、傣族。

生4：還有土家族、高山族、布依族、維吾爾族、苗族。

生5：我從歌曲中感受到我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民親如一家人，大家共同團(tuán)結(jié)、互相熱愛(ài)。

師：對(duì)。我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在廣袤的土地上居住著56個(gè)民族。各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，各族人民都是國(guó)家的主人。今天，就讓我們共同來(lái)探討關(guān)于“民族團(tuán)結(jié)”這個(gè)話題。一、五十六個(gè)民族是一家

師：請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位交流課前收集到的一些少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)（004km.cn）精品資料

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慣。請(qǐng)各組派代表發(fā)言。

生1：我是壯族人。我們壯族婦女穿無(wú)領(lǐng)、繡花滾邊上衣，束繡花圍腰，穿繡花鞋，戴銀首飾，纏白頭巾。住房一般是上層住人，下層圈養(yǎng)禽畜的“干欄”。每年農(nóng)歷三月三日都要舉行歌圩活動(dòng)——“歌節(jié)”。這一天，壯族青年男女穿上盛裝，成群結(jié)隊(duì)地趕到預(yù)定的場(chǎng)所，盡情歌唱，盡情歡樂(lè)。在歌節(jié)場(chǎng)上，還有拋繡球、碰紅蛋、演壯戲等活動(dòng)，非常熱鬧。

生2：我是瑤族人?，幾鍕D女頭飾很講究，槯髻插簪，佩戴銀花、銀牌、銀串珠，還有耳環(huán)、手鐲、戒指等銀飾品。頭戴尖帽，有的用精美鮮艷的刺繡制成“帕鏡”遮蓋，有的頭上戴三條弧形的大銀釵，兩端翹起。服裝的花樣很多。瑤族的節(jié)日很多，而最隆重最富有民族特色的是盤(pán)王節(jié)，每年 十月初六舉行，這天要?dú)⒇i宰羊，舉族同歡。它以歌舞作為娛祖、娛神、娛人的主要形式，著重于“跳”，所以稱為“跳盤(pán)王”。

生3：我還知道苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。苗族人喜歡頭上梳髻，多數(shù)不裹 頭巾，但少數(shù)地方未婚少女把幾條彩巾折疊戴在頭上。盛裝則插銀簪、銀花，佩戴項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、胸牌、耳環(huán)、手鐲等銀飾。苗族人民最喜愛(ài)斗馬、賽馬。斗馬、賽馬一般是在中稻插完之后，農(nóng)歷六月初六，也就是傳統(tǒng)的“新禾苗”節(jié)舉行，通常三五天不等，目的是預(yù)祝五谷豐收。斗馬、賽馬的日子，男女都要穿上節(jié)日的盛裝。

生4：侗族的風(fēng)俗習(xí)慣，在服飾方面，多用藍(lán)、白、紫三色，男子對(duì)新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)（004km.cn）精品資料

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襟短衣，包大頭巾，呈盤(pán)狀。婦女上衣無(wú)領(lǐng)無(wú)扣，下衣為百褶裙，未婚穿褲子，腳纏綁帶。頭插銀梳，佩帶項(xiàng)圈、手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、銀冠等銀飾。居住宅是干欄式建筑。侗族食糧以糯米為主，盛行“打油茶”，客人到來(lái)，一定以“打油茶”招待。師：說(shuō)得很好，這說(shuō)明同學(xué)們課前都能積極地準(zhǔn)備。（大家在搜集少數(shù)民族風(fēng)俗資料時(shí)，都有一個(gè)共識(shí)：就是少數(shù)民族都能歌善舞。我們班大部分同學(xué)都是漢族，那么漢族為什么不屬于少數(shù)民族呢？

生：因?yàn)闈h族人口數(shù)量最多。

師：對(duì)。由于這個(gè)原因，習(xí)慣上把漢族以外的兄弟民族稱為少數(shù)民族。漢族人口約占全國(guó)總?cè)丝诘?1.96﹪，而55個(gè)少數(shù)民族總?cè)丝诩s占全國(guó)人口的8.04﹪。不管是漢族還是少數(shù)民族，都是中華民族這個(gè)大家庭的一員。

師：少數(shù)民族的人口占全國(guó)總?cè)丝诘谋壤敲瓷?，能不能把少?shù)民族全部改為漢族呢？為什么？

生1：不能。因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上形成了相互依存、不可分離的關(guān)系，并逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局。

生2：不能。因?yàn)榻?jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各民族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系。

師：回答得很好。既然少數(shù)民族不能改為漢族，我國(guó)有那么多民族，那國(guó)家是怎樣來(lái)管理少數(shù)民族地區(qū)的呢？（指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教材找新課標(biāo)教學(xué)網(wǎng)（004km.cn）精品資料

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出答案）

生：實(shí)行民族區(qū)域自治。

二、民族區(qū)域自治的實(shí)行

師：什么是民族區(qū)域自治？（指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教材找出答案）生：民族區(qū)域自治就是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治區(qū)，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立不同級(jí)別的民族自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)。

師：好，這位同學(xué)從書(shū)上找得很準(zhǔn)確。你知道我國(guó)有哪幾個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)嗎？

生1：內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)。

生2：還有西藏自治區(qū)、香港特別行政區(qū)、澳門(mén)特別行政區(qū)。師：香港、澳門(mén)特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治一樣嗎？ 生：不一樣。一個(gè)是自治區(qū)，另一個(gè)是特別行政區(qū)。

師：對(duì)，不一樣。民族區(qū)域自治是根據(jù)我國(guó)的民族政策為民族問(wèn)題二設(shè)置的，特別行政區(qū)是根據(jù)“一國(guó)兩制”的構(gòu)想為妥善解決香港、澳門(mén)、臺(tái)灣問(wèn)題，為解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題而設(shè)置的。民族自治區(qū)是在少數(shù)民族聚居的特定地區(qū)，特別行政區(qū)是香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等特定地區(qū)；民族自治區(qū)有民族自治權(quán)，而特別行政區(qū)有“高度的自治權(quán)”；民族自治區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。

師：我們現(xiàn)在住的區(qū)域是屬于哪個(gè)自治區(qū)？

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生：我們現(xiàn)在住的區(qū)域?qū)儆趶V西壯族自治區(qū)。

師：回答得很好。黨和政府為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治呢？民族區(qū)域自治的實(shí)行具有什么重大意義？關(guān)于這兩大問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們分成四個(gè)小組進(jìn)行討論。

生1：因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族在經(jīng)濟(jì)文化都有密切的聯(lián)系。生2：實(shí)行民族區(qū)域自治也體現(xiàn)了各民族的共同心愿。生3：民族區(qū)域自治的實(shí)行有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等。生4：民族區(qū)域自治的實(shí)行還有利于民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)的發(fā)展。師：歸納得很好。原因有兩方面：①實(shí)行民族區(qū)域自治制度符合中國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)；②各民族長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系形成了各民族只適宜于合作互助的民族關(guān)系。民族區(qū)域自治，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展都具有重大意義。所以，民族區(qū)域自治制度成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度。

師：江澤民說(shuō)過(guò)“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”。你是如何理解這句話的？ 生1：各民族都對(duì)中華民族的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)，他們共同締造了偉大的祖國(guó)。

生2：人民是國(guó)家的主人，他們的地位是平等的。生3：說(shuō)明了我們要處理好民族關(guān)系。

生4：處理好他們的關(guān)系有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)。師：對(duì)，非常好。同學(xué)們說(shuō)了這么多，都是體現(xiàn)一個(gè)主題：各民族應(yīng)該共同發(fā)展。

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三、各民族共同發(fā)展

師：（多媒體展示教材中的五幅插圖）（P57頁(yè)—58頁(yè)）請(qǐng)同學(xué)們觀察圖片并結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這五幅圖表現(xiàn)的主題是什么？

生1：各族人民在跨入社會(huì)主義后，特別是在改革開(kāi)放以后，為建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)自己美好的家園，迸發(fā)出巨大的熱情。

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生2：少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)生活、社會(huì)面貌和宗教文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。

師：對(duì)，同學(xué)們說(shuō)得真好。這也是黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的結(jié)果，少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展也得益于政府重視，給予很多的優(yōu)惠政策，如：中考、高考，對(duì)于少數(shù)民族考生給予加分的照顧。

師：下面我們結(jié)合課本內(nèi)容討論“少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？

生1：少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。生2：少數(shù)民族人民的生活水平和文化水平有很大提高。

生3：西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略使少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)了大開(kāi)發(fā)、大發(fā)展的氣象。師：說(shuō)得非常棒。那哪位同學(xué)還知道為西部大開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)的代表人物是誰(shuí)？ 生：孔繁森。

師：孔繁森在西藏工作期間做出了哪些貢獻(xiàn)？有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？

生1：孔繁森關(guān)心疾苦，為西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定做出重大貢獻(xiàn)。生2：熱愛(ài)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。生3：無(wú)私忘我，舍己為人的精神。

師：是的，正是因?yàn)橛泻芏嗪芏嘞窨追鄙@樣的干部支援少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)，才使各民族得到了共同發(fā)展。

師：假如班上來(lái)了很多不同民族的同學(xué)，你怎樣與他們相處？ 生1：我應(yīng)尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣。

生2：我應(yīng)和他們交朋友，因?yàn)槲覀兪切值芙忝谩?/p>

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生3：我應(yīng)尊重他們，平等相待。生：??

師：（總結(jié)）中華民族大家庭，平等互助兄弟情。風(fēng)俗習(xí)慣互尊重，和睦相處分外親。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是我們神圣職責(zé)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)更是我們愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。

課堂作業(yè)（鞏固課文內(nèi)容）（多媒體展示）

1、“太陽(yáng)、月亮有著同一個(gè)母親，她的名字叫光明；漢族和藏族擁有同一個(gè)母親，她的名字叫中國(guó)?！边@表明（）

①西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分 ②我國(guó)各民族和睦相處，親如一家 ③我國(guó)各民族人民都能感受到祖國(guó)大家庭的溫暖 ④我國(guó)全體公民都有自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)

A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②④ 2008年12月11日，慶祝廣西壯族自治區(qū)成立50周年活動(dòng)隆重舉行。自治區(qū)成立50年來(lái)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，各方面都取得了巨大的成就，發(fā)生了翻天覆地的變化。據(jù)此完成2～3題。

2、這些成就的取得，主要是（）

A、堅(jiān)持開(kāi)發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)果 B、各族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作的結(jié)果

C、堅(jiān)持邊境開(kāi)放的結(jié)果 D、實(shí)行民族區(qū)域自治的結(jié)果 3、50年來(lái)，在中央政府的關(guān)心和支持下，在全國(guó)人民的支援和幫助下，廣西自治區(qū)人民團(tuán)結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，自治區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，實(shí)行了社會(huì)歷史發(fā)展的偉大跨越。這充分說(shuō)明（）

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①只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，才有廣西繁榮發(fā)展的大好局面和光明前景。②只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展。③只有堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，才能鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)民族共同繁榮進(jìn)步。④東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的支援是西部少數(shù)民族地區(qū)取得巨大成就的根本原因。

A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②③④

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第二篇：課堂實(shí)錄

《鄭和下西洋與哥倫布航海誰(shuí)更偉大？》課堂實(shí)錄

一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想

教材分析

本課圍繞鄭和下西洋與哥倫布航海的比較而展開(kāi)，由“歷史學(xué)家的討論”“動(dòng)手做一做”“動(dòng)腦想一想”“大家議一議”四部分組成。由于學(xué)生已經(jīng)在本單元學(xué)過(guò)鄭和下西洋與哥倫布航海的內(nèi)容，因此教材安排本綜合探究課的目的不在于讓學(xué)生在知識(shí)面上進(jìn)一步擴(kuò)充，而是重在考察學(xué)生收集資料、比較分析的能力，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)、辨證的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)去正確對(duì)待分析歷史人物和歷史現(xiàn)象。

本課也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要實(shí)踐課程。教學(xué)目標(biāo)

1.能根據(jù)圖片資料挖掘、獲取有效信息，或會(huì)用多種方法和現(xiàn)代信息技術(shù)收集與本課有關(guān)的資料并整理、歸納出有效信息

2.能夠運(yùn)用歷史的、辯證的眼光去分析歷史現(xiàn)象，從多個(gè)角度去看待歷史問(wèn)題。3.通過(guò)探究，回顧人類文明的歷程，認(rèn)識(shí)文明發(fā)展是多種多樣的。

4.在探究過(guò)程中，學(xué)會(huì)在世界文明進(jìn)程的大背景中，關(guān)注中華文明的發(fā)展與中華民族的興衰，培養(yǎng)民族自豪感和憂患意識(shí)。

5.學(xué)會(huì)在課堂中恰當(dāng)?shù)卣故咀约?，與人合作，提高自己的探究學(xué)習(xí)能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)鄭和下西洋與哥倫布航海在規(guī)模、目的、手段、影響等方面的比較，讓學(xué)生感悟鄭和的愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身精神、科學(xué)創(chuàng)新精神和睦鄰友好精神；以史為鑒，理解當(dāng)前對(duì)外開(kāi)放政策的重要性；通過(guò)探究活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生收集材料、比較分析的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：組織好學(xué)生的合作學(xué)習(xí)及辯論，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)、辨證的觀點(diǎn)去正確對(duì)待分析歷史人物和歷史現(xiàn)象，并初步樹(shù)立歷史的、全面發(fā)展的觀點(diǎn)。

教學(xué)方法

根據(jù)教材（內(nèi)容探究性強(qiáng)）及學(xué)生（“好動(dòng)”）的特點(diǎn)，本課以“活動(dòng)探究式”教學(xué)方法為主，以小組合作學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)形式。本課設(shè)計(jì)了“海上功夫大比拼”“龜兔賽跑”“和平使者與‘海盜’”“繼承和弘揚(yáng)鄭和精神”四大活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧、熱烈的課堂氣氛，促使學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化和遷移，學(xué)生能力的鍛煉和培養(yǎng)。同時(shí)，“講述法”、“比較法”穿插于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，幫助學(xué)生整理知識(shí)，突破難點(diǎn)。本堂課的教學(xué)是通過(guò)教師的精導(dǎo)妙引和學(xué)生的觀察、分析、討論、辯論進(jìn)行的，并借助多媒體課件來(lái)輔助教學(xué)。這樣的教學(xué)方法和手段保證了在師生“學(xué)習(xí)共同體”中，師生各司其職，學(xué)生是主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，體現(xiàn)了“以人為本”的新課程教學(xué)理念。

二、學(xué)與教的過(guò)程

新課導(dǎo)入：flash動(dòng)畫(huà)配解說(shuō)詞導(dǎo)入。

15世紀(jì)，人類歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)代。世紀(jì)之初，東方浩瀚的洋面上，驟然出現(xiàn)了一支超級(jí)艦隊(duì)，鄭和便是這支艦隊(duì)的統(tǒng)帥。世紀(jì)之末，經(jīng)過(guò)大西洋風(fēng)浪洗禮的哥倫布發(fā)現(xiàn)了一塊新大陸，不過(guò)，在他的眼中，這不過(guò)是東方印度大陸，可是，這件事的影響卻改變了西方人的世界觀。你愿意跟隨他們?cè)?jīng)探險(xiǎn)的道路，追尋神奇、驚險(xiǎn)的經(jīng)歷么？你認(rèn)為他們倆誰(shuí)更偉大呢？你愿意參與這場(chǎng)異常激烈的大討論么？來(lái)！讓你的思維穿越時(shí)空吧！（新課教學(xué)）

本課的新課教學(xué)采用活動(dòng)教學(xué)的方式進(jìn)行。活動(dòng)一：海上功夫大比拼

1.提供情境。教師播放flash動(dòng)畫(huà)“東方航空母艦與西方小漁船”。本flash動(dòng)畫(huà)是教師自制的，如學(xué)校條件限制，教師可以用自制漫畫(huà)代替。

2.教師設(shè)問(wèn)。

為什么我們把鄭和的船隊(duì)叫航空母艦？而稱哥倫布的船隊(duì)為小漁船？（規(guī)模不同），教師承轉(zhuǎn)：好，先讓我們來(lái)比比鄭和下西洋與哥倫布航海的海上功夫。

3.學(xué)生活動(dòng)。以小組合作學(xué)習(xí)的形式完成書(shū)本P88頁(yè)“動(dòng)手做一做”中的的問(wèn)題。4.師生交流，構(gòu)件知識(shí)。在師生交流過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)本校學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況，及時(shí)利用多媒體插放相關(guān)資料加以引導(dǎo)，如航海路線圖等。本活動(dòng)的目的不是讓學(xué)生去記憶、擴(kuò)充鄭和下西洋與哥倫布航海的知識(shí)，主要是培養(yǎng)學(xué)生收集材料、比較分析的能力，通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生把前面獨(dú)立所學(xué)的兩個(gè)內(nèi)容連貫起來(lái)并加以比較，從中使學(xué)生體會(huì)到鄭和下西洋與哥倫布航海相比：規(guī)模更大，時(shí)間更早、更長(zhǎng)，范圍更廣，航海技術(shù)更先進(jìn)。

5.教師承轉(zhuǎn)。通過(guò)“海上功夫大拼比”我們可以看出，無(wú)論從航海規(guī)模、時(shí)間、范圍、技術(shù)相比，哥倫布都是鄭和的手下敗將。但是，一說(shuō)起世界航海史，人們記得的卻是哥倫布、麥哲倫??，這是為什么？（發(fā)現(xiàn)新大陸、環(huán)球航行）在國(guó)際上，鄭和的知名度根本無(wú)法同他們相比，以至被人稱為“水過(guò)無(wú)痕”，更有學(xué)者稱鄭和下西洋──“楊白勞”（教師可簡(jiǎn)單解釋：鄭和下西洋雖然規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)、路程遠(yuǎn)，搞得很張揚(yáng)（與‘楊’諧音），但卻是徒勞無(wú)功的，不僅明政府沒(méi)有從中得利，還白搭了明政府的許多銀子，純粹“白勞”一陣）。你同意什上面的觀點(diǎn)嗎？

活動(dòng)二：龜兔賽跑

設(shè)置以下活動(dòng)的目的有三：（1）激發(fā)學(xué)生的探究欲望和學(xué)習(xí)興趣，（2）培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及隨機(jī)應(yīng)變、口頭表達(dá)和收集、處理信息的能力，（3）主要目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題。

1.提供情境。在上面教師承轉(zhuǎn)的過(guò)程中，教師播放flash動(dòng)畫(huà)或展示漫畫(huà)“東方航空母艦與西方小漁船”之二“‘小漁船’捷足先登發(fā)現(xiàn)新大陸”。內(nèi)容如下：鄭和的 “航空母艦 ”在海上游蕩，旁白：“楊白勞”；哥倫布的“小漁船”登上小島，旁白：“印度到了”??

2.設(shè)置辯論題與討論題：

○討論題：新大陸為什么會(huì)讓“小漁船”捷足先登？為什么“航空母艦”發(fā)現(xiàn)不了？ ○辯論題：鄭和下西洋──“楊白勞”，你同意嗎？

3.學(xué)生分組活動(dòng)。（1）教師讓各個(gè)小組按照自己的興趣選擇其中的一題進(jìn)行探討，其中再把選辯論題的若干小組按同意與不同意分成兩大組，各自分析材料，準(zhǔn)備論據(jù)。（2）教師按各組選題不同發(fā)放相關(guān)資料。（3）學(xué)生活動(dòng)，教師巡回指導(dǎo)。

4.師生交流。

（1）討論題。這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，不需要學(xué)生有統(tǒng)一的答案。設(shè)置本題的目的主要是讓學(xué)生了解鄭和下西洋與哥倫布航海不同的動(dòng)因，東西方不同的價(jià)值觀、大地觀及船隊(duì)性質(zhì)的不同、組成成員的不同等。

（2）辯論題。本活動(dòng)的進(jìn)行可參照正規(guī)辯論賽分三步進(jìn)行：正反雙方一辯先簡(jiǎn)單陳述本方觀點(diǎn)──你來(lái)我往，唇槍舌劍──正反雙方總結(jié)本方觀點(diǎn)。本活動(dòng)正方理由可能有：①動(dòng)機(jī)不良：宣揚(yáng)國(guó)威、尋找建文帝、尋寶，②非商非外（外交）、不倫不類，③勞民傷財(cái)、難以為繼，④嘎然中止、坐失良機(jī)；反方理由可能有：①敢為天下先，②舉和平旗幟，筑開(kāi)放里程碑，③開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)④移民海外、開(kāi)發(fā)南洋⑤繼“張班”偉業(yè)，開(kāi)“哥麥”先河⑥厚往薄來(lái)，造福亞非。由教師或?qū)W生擔(dān)任主持人，宣布辯論的規(guī)則并在學(xué)生辯論過(guò)程中維持秩序，從而讓辯論精彩而不“亂堂”。教師也可根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生在課前做好本次辯論的準(zhǔn)備工作。

5.評(píng)選出“最佳辯手”并給以獎(jiǎng)勵(lì)（“鄭和下西洋600周年”的紀(jì)念郵票、書(shū)籍、DVD等）

6.教師小結(jié)并承轉(zhuǎn)。教師在對(duì)上面討論與辯論做小結(jié)的基礎(chǔ)上指出：我們撇開(kāi)鄭和下西洋是不是“楊白勞”不說(shuō)，在新大陸的發(fā)現(xiàn)上，“航空母艦”確實(shí)輸給了“小漁船”。這是否說(shuō)明哥倫布比鄭和偉大呢？

活動(dòng)三：和平使者與“海盜”

1.提供情境。教師播放flash動(dòng)畫(huà)或展示漫畫(huà)“東方航空母艦與西方小漁船”之三“和平使者與‘海盜’”。內(nèi)容如下：鄭和的“航空母艦” 來(lái)到印度洋邊某國(guó)，該國(guó)國(guó)王帶著官員及迎賓的禮儀用品，騎著馬，排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列歡迎鄭和上岸??；哥倫布拿著槍，駕著“小漁船”登上某島，嘴里喊：“兄弟們，找黃金去”，島上印第安人紛紛逃離，嘴里在喊：“強(qiáng)盜來(lái)了”??

2.教師設(shè)疑。

○印度洋沿岸的居民和美洲印第安人對(duì)兩人的到來(lái)各自的態(tài)度是什么？（夾道歡迎與深惡痛絕）

○印度洋沿岸的居民和美洲印第安人對(duì)兩人的到來(lái)，為什么會(huì)出現(xiàn)截然不同的態(tài)度？ 3.學(xué)生探討，師生交流。本活動(dòng)的開(kāi)展目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)鄭和下西洋與哥倫布航海不同的目的、手段及部分結(jié)果。教師在課堂教學(xué)中處理不當(dāng)，容易造成學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤：哥倫布就是“強(qiáng)盜”。

4.教師承轉(zhuǎn)并小結(jié)。

○通過(guò)前面三個(gè)活動(dòng)，我們對(duì)鄭和與哥倫布有了更深的認(rèn)識(shí)，大家現(xiàn)在認(rèn)為鄭和與哥倫布哪一個(gè)更偉大？（學(xué)生再次舉手表決，與新課開(kāi)始時(shí)定有變化，因?yàn)榛顒?dòng)設(shè)計(jì)的傾向性，估計(jì)與課前相比會(huì)有更多的學(xué)生認(rèn)為鄭和更偉大）

○為什么你的觀點(diǎn)會(huì)發(fā)生變化呢？（叫幾位觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變的同學(xué)回答。學(xué)生：以前對(duì)他們的了解很膚淺）

教師：同樣，通過(guò)今天短短45分種，盡管我們對(duì)他們有了更多的了解，但畢竟是有限的，所以我們要對(duì)他們做出更客觀、公正的比較與評(píng)價(jià)，還需不斷研究。（激發(fā)學(xué)生的課后探究欲望）

○大家想不想知道老師的個(gè)人觀點(diǎn)？（設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題用意有三：①這個(gè)問(wèn)題本身并無(wú)定論，如以標(biāo)準(zhǔn)答案的形式呈現(xiàn)給學(xué)生或把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，勢(shì)必限制學(xué)生的思維拓展和探究欲望②通過(guò)展示教師的個(gè)人觀點(diǎn)來(lái)小結(jié)本課內(nèi)容，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)③加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、民族主義教育。

教師：首先要指出的是在剛才的活動(dòng)中我們稱哥倫布是“強(qiáng)盜”，這是片面的，老師對(duì)他的評(píng)價(jià)是：功過(guò)相當(dāng)，功魁禍?zhǔn)祝üΓ焊鐐惒己胶＜铀倭速Y本主義的發(fā)展，加強(qiáng)了世界各地區(qū)各民族的聯(lián)系，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；過(guò)：對(duì)印第安人進(jìn)行殖民侵略，實(shí)行種族滅絕。）鄭和盡管沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸，但絕對(duì)不是“楊白勞”。關(guān)于鄭和與哥倫布誰(shuí)更偉大的問(wèn)題，老師同大部分同學(xué)一樣，投鄭和的票，這不僅因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，何況客觀理由也很充分：

規(guī)模 目的 手段 部分結(jié)果

鄭和下西洋 “航空母艦” 厚往薄來(lái) 和平親善 造福亞非

哥倫布航海 “小漁船” 東方金夢(mèng) 殖民擴(kuò)張 禍殃美洲

在出示自己的觀點(diǎn)后，教師承轉(zhuǎn)：偉人已逝，精神永存。今年是鄭和下西洋600周年，全國(guó)各地開(kāi)展了各種形式的紀(jì)念活動(dòng)來(lái)紀(jì)念他（播放紀(jì)念活動(dòng)的新聞片段）。同學(xué)們，我們都認(rèn)為鄭和偉大，那么偉大的鄭和給我們留下了怎樣一筆寶貴的精神財(cái)富呢？你們認(rèn)為我們應(yīng)從鄭和下西洋這段歷史中吸取什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢？

活動(dòng)四：繼承和弘揚(yáng)鄭和精神

鄭和精神是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，基于初二學(xué)生尤其是廣大農(nóng)村學(xué)生的能力有限，本課以情境分析的形式來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)感悟和體會(huì)，提升自己的情感。

1.提供情境。情境1：

鄭和是我國(guó)明代的偉大航海家，誕生在云南昆明。從永樂(lè)三年（1405年）至宣德八年（1433年），七次下西洋，歷時(shí)28年，在第七次下西洋返航途中鄭和病逝于古里，把畢生獻(xiàn)給了航海事業(yè)。鄭和一生七下西洋，每次都是選擇冬季出發(fā)，夏季返國(guó)；鄭和第一次下西洋比1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸早87年，比達(dá)·伽馬1497年率領(lǐng)的葡萄牙船隊(duì)到達(dá)印度卡利卡特要早92年。這段材料蘊(yùn)涵了鄭和的哪些精神？（敬業(yè)獻(xiàn)身、經(jīng)略海洋、科學(xué)創(chuàng)新和敢為天下先的精神）

情境2：

（1）當(dāng)1992年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸五百周年時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織欲把哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的日期作為全球節(jié)日，但最終因受到拉丁美洲人民的堅(jiān)決反對(duì)而作罷。

（2）在迎接2005年鄭和下西洋600周年之際，世界各地紛紛開(kāi)展活動(dòng)紀(jì)念鄭和。馬達(dá)加斯加發(fā)行了《鄭和下西洋》小型張郵票；馬來(lái)西亞馬六甲州準(zhǔn)備在三保山上建立鄭和紀(jì)念館；2003年5月28日，世界上第一個(gè)以‘鄭和’命名之清真寺在印度尼西亞?wèn)|爪哇首府泗水舉行落成典禮并正式對(duì)外開(kāi)放。以上材料說(shuō)明了什么？（體現(xiàn)了鄭和的睦鄰友好精神，正因?yàn)猷嵑褪且粋€(gè)和平使者，才受到了世界人民的緬懷；正反例子的比較充分表明了世界人民愛(ài)好和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略）

情境3：

（1）“鄭君之初航海，當(dāng)哥倫布發(fā)見(jiàn)亞美利加以前六十余年，當(dāng)維哥達(dá)嘉馬發(fā)見(jiàn)印度新航路以前七十余年。顧何以哥氏、維氏之績(jī)，能使全世界劃然開(kāi)一新紀(jì)元。而鄭君之烈，隨鄭君之沒(méi)以俱逝。我國(guó)民雖稍食其賜，亦幾希焉。則哥倫布以后，有無(wú)量數(shù)之哥倫布，維哥達(dá)嘉馬以后，有無(wú)量數(shù)維哥達(dá)嘉馬，而我則鄭和以后，竟無(wú)第二之鄭和，噫嘻，是豈鄭君之罪也?！?摘自梁?jiǎn)⒊骸蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》

（2）1984年金秋時(shí)節(jié)，鄧小平在中顧委第三次全體會(huì)議上說(shuō)：“現(xiàn)在任何國(guó)家要發(fā)達(dá)起來(lái)，閉關(guān)自守都不可能。我們吃過(guò)這個(gè)苦頭，我們的老祖宗吃過(guò)這個(gè)苦頭?？峙旅鞒鞒勺鏁r(shí)候，鄭和下西洋還算是開(kāi)放的。明成祖死后，明朝逐漸衰落。如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有300多年的閉關(guān)自守。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知。”你從這兩則材料中悟出一個(gè)什么道理？（關(guān)門(mén)主義必然導(dǎo)致落后，我們應(yīng)抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開(kāi)放）

2.學(xué)生活動(dòng)。讓各小組選取其中的一個(gè)情境進(jìn)行探討，教師巡回指導(dǎo)。

3.師生交流。通過(guò)交流讓學(xué)生感悟鄭和下西洋給我們留下的寶貴財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（參考答案見(jiàn)上面）

（教師總結(jié)）

偉人已逝，精神永存。在鄭和下西洋600周年之際，我們不僅要緬懷鄭和，更要繼承和弘揚(yáng)鄭和的愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身精神、科學(xué)創(chuàng)新精神和睦鄰友好精神，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，世界和平與發(fā)展事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！

（課后探究）

以班級(jí)為單位在九年級(jí)幾個(gè)班中搞一次紀(jì)念“鄭和下西洋600周年”征文比賽或知識(shí)競(jìng)賽。

第三篇：課堂實(shí)錄

《少年中國(guó)說(shuō)》課堂實(shí)錄

原創(chuàng)參賽】

“采用批注式閱讀方法，打造高效閱讀課堂”主題

研究課《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》課堂實(shí)錄

授課教師：通榆縣第二小學(xué)

徐春穎

師：（指板書(shū)）請(qǐng)同學(xué)們齊讀“胸懷壯志”

生齊讀

師：這是第五板塊的主題，我們從這一板塊的《龜雖壽》中感受到了曹操“老驥伏櫪，志在千里”的胸襟，也從《十六字令三首》中領(lǐng)略了一代偉人毛澤東的遠(yuǎn)大抱負(fù)和豪邁之情。今天讓我們走進(jìn)梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，看看作者又胸懷怎樣的壯志？看老師板書(shū)課題，齊讀課題。

師：昨天老師已經(jīng)布置大家采用批注式閱讀方法預(yù)習(xí)本課，那你對(duì)課題是如何批注的，怎樣理解的。

生：“少年中國(guó)”就是像少年一樣朝氣蓬勃的中國(guó)。

生：“少年中國(guó)”是有希望的中國(guó)。

師：“少年中國(guó)”只是課題的一部分，其他部分你是怎么理解的？

生：“說(shuō)”是古代的一種文體。

師：“說(shuō)”這種文體可以用于記敘、說(shuō)明、議論。你們以后還會(huì)學(xué)到這種文體的文言文，像《愛(ài)蓮說(shuō)》《師說(shuō)》《馬說(shuō)》。

生：節(jié)選就是原文很長(zhǎng)，從原文中選一段。

師：那你知道原文由多長(zhǎng)嗎？

生：我通過(guò)查資料知道原文由3000字左右。

師：課題大家理解得很好，那你對(duì)梁?jiǎn)⒊心男┝私猓?/p>

生匯報(bào)收集到的有關(guān)作者的資料。

師：在學(xué)習(xí)課文之前老師還想檢查一下你們對(duì)字詞的預(yù)習(xí)情況。

出示字詞指名讀，齊讀。

師：大家對(duì)字詞預(yù)習(xí)得不錯(cuò)，那誰(shuí)能把課文讀得正確流利？

指名讀，正音，齊讀。

師：學(xué)習(xí)一篇文章僅僅讀得正確流利還不夠。還要

生：讀得有感情，理解意思，體會(huì)情感。

師：說(shuō)得非常對(duì)，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，為課文分層，用豎線在文中標(biāo)出。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)分幾層？

生：三層，從開(kāi)頭到“紅日初升”前是第一層，到“來(lái)日方長(zhǎng)”是第二層，最后一句是一層。

師：你們?cè)诩翌A(yù)習(xí)時(shí)覺(jué)得哪一層好理解一些。

生：第一層。

師：那我們就來(lái)讀讀第一層，說(shuō)說(shuō)你的理解。

生：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！边@層的意思是“所以說(shuō)今天的責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國(guó)家就聰明，少年富裕我國(guó)家就富裕，少年強(qiáng)大我國(guó)家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國(guó)家就獨(dú)立，少年自由我國(guó)家就自由，少年進(jìn)步我國(guó)家就進(jìn)步，少年勝過(guò)歐洲，我國(guó)家就勝過(guò)歐洲，少年稱雄于世界，我國(guó)家就稱雄于世界?！?/p>

師：在這段話中“故”是什么意思？

生：所以的意思。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)凇肮省钡纳厦鏄?biāo)上“所以”，聽(tīng)別人的發(fā)言做筆記，這也是作批注?！皠t”字在本段中出現(xiàn)了很多次，怎么理解這個(gè)字？

生：“則”就是“就”的意思。

師：非常正確，請(qǐng)沒(méi)有作批注的同學(xué)做好批注。

師：兩個(gè)“于”字的意思一樣嗎？

生：“少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲”的“于”是“過(guò)”的意思。“少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”的“于”是“在”的意思。

師：理解了這幾個(gè)重點(diǎn)字詞的意思后，誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)第一層的意思。

生說(shuō)第一層的意思。

師：剛才我們從內(nèi)容上對(duì)第一層進(jìn)行了理解，你還從哪方面對(duì)第一層有理解？

生：這層在寫(xiě)法上運(yùn)用了排比的修辭方法。

師：排比給人一種什么樣的感覺(jué)？

生：很有氣勢(shì)。

師：那你能試著讀讀嗎？

生讀，指導(dǎo)朗讀。齊讀。

師：默讀這一層，概括層意，寫(xiě)在書(shū)上。

生：這一層寫(xiě)了“中國(guó)少年有責(zé)任建設(shè)少年中國(guó)”

師：“中國(guó)少年”和“少年中國(guó)”之間有怎么樣的聯(lián)系呢？可以聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景說(shuō)一說(shuō)。

生：當(dāng)時(shí)清政府腐敗無(wú)能，被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略，日本稱我們?yōu)槔洗蟮蹏?guó)，所以作者心目中有一個(gè)少年中國(guó)。他是智慧、富強(qiáng)、獨(dú)立、自由的。

生：梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛袊?guó)”是他的理想，他變法失敗，實(shí)現(xiàn)不了這個(gè)理想，想讓少年實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。

師：所以說(shuō)“故今日之責(zé)任，不在他人，”學(xué)生接讀“而全在我少年。”

師生共讀第一層。

師：第一層我們理解完了，看第二層，同學(xué)們覺(jué)得難理解是吧，先看第一層有幾句話？

生：四句話。

師：哪句容易理解些？ 生：第一句話。“紅日初升，其道大光”的意思是“紅紅的太陽(yáng)剛剛升起，道路充滿霞光”。

師：“太陽(yáng)”和“少年中國(guó)”有什么關(guān)系？

生：作者把“少年中國(guó)”比喻成初升的太陽(yáng)，說(shuō)少年中國(guó)像初升的太陽(yáng)一樣有希望，前途一片光明。

師：理解得非常好，這就是“紅日初升，其道大光”的象征意義。大家之所以覺(jué)得第二層難理解，就是因?yàn)榈诙拥拿烤湓挾歼\(yùn)用了比喻的修辭手法，有象征意義蘊(yùn)含其中。拿你默讀另外三句話，先理解字面意思，再想少年中國(guó)和所比喻事物之間有什么聯(lián)系，再揣摩其中的象征意義，做好批注。

生自主學(xué)習(xí)，師巡視。

師：誰(shuí)來(lái)匯報(bào)你的學(xué)習(xí)成果？

生：“河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。”的意思是黃河從地下冒出來(lái)，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動(dòng)飛揚(yáng)。象征少年中國(guó)非常強(qiáng)大，有聲勢(shì)，前途無(wú)量。

生：“乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張?！钡囊馑际切±匣⒃谏焦群鸾校械囊矮F都害怕驚慌，雄鷹隼鳥(niǎo)振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)。把少年中國(guó)比喻成小老虎，虎虎生威，其他國(guó)家都害怕他。

師：用第一層的詞句來(lái)概括就是

生：國(guó)勝于歐洲，國(guó)雄于地球。

生：“天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。”的意思是頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途象海一般寬廣，未來(lái)的日子無(wú)限遠(yuǎn)長(zhǎng)。說(shuō)中國(guó)頭頂著蒼天，腳踏著大地。

師：用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容就是

生：頂天立地。

生：中國(guó)是一個(gè)頂天立地的巨人，雄踞于世界之林。

師：讀讀這一層，帶著你的感受和理解。

生讀。指名讀，齊讀。

師：所以作者由衷地贊嘆，齊讀第三層。師：第三層進(jìn)一步點(diǎn)明了少年中國(guó)和中國(guó)少年的關(guān)系。作者理想中的少年中國(guó)，他沒(méi)有見(jiàn)到。但是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就是我們現(xiàn)在的中國(guó)。你能說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家的繁榮富強(qiáng)嗎？

生：我們國(guó)家舉辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)。

生：神州六號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功。

??

師：你們就是少年，中國(guó)的未來(lái)需要你們的努力。希望在你們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天更美好。

下課。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）

理想

實(shí)現(xiàn)

希望

少年中國(guó)

責(zé)任

中國(guó)少年

第四篇：課堂實(shí)錄

師：說(shuō)得很好！對(duì)于作者想到的補(bǔ)救的辦法，可行嗎？為什么？

生：第一個(gè)辦法不可行。因?yàn)楫?dāng)“我”明白過(guò)來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)是二十年以后的事了。弟弟已和“我”一樣，早已有了胡子了。年齡這么大的兩兄弟，不可能再去放風(fēng)箏了。

生：第二個(gè)辦法可行，但“我”卻沒(méi)有得到自己的寬恕。因?yàn)榈艿芤呀?jīng)把整件事忘卻了，這件事卻成了“我”心中永遠(yuǎn)的痛。

三、自主探究

質(zhì)疑解疑

師：說(shuō)得很好。一件永遠(yuǎn)無(wú)法得到寬恕的憾事，成了“我”心中永遠(yuǎn)的痛?？梢钥吹轿覀兺瑢W(xué)對(duì)課文的內(nèi)容已有了一定的把握。下面我們要進(jìn)入重點(diǎn)分析階段。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫x課文，把文中存有疑問(wèn)或較難理解的句子或問(wèn)題提出來(lái)，我們一起分析研究，加深對(duì)本課的理解。（學(xué)生自己讀課文，羅列出自己不能解決的問(wèn)題，教師上下講臺(tái)指導(dǎo)朗讀）

師：好，下面我們就進(jìn)入“有問(wèn)有答”的環(huán)節(jié)。比一比誰(shuí)的問(wèn)題最精彩，誰(shuí)的回答最有理。生1：我的問(wèn)題是：文中第一段的最后一句，為什么說(shuō)“有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀”？

師：好，第一個(gè)問(wèn)題提在我們面前，看哪位同學(xué)能幫助他解決這個(gè)疑惑？ 生A：我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該分開(kāi)來(lái)看?！绑@異”是指“我”在北京的冬季，竟然還有人在放風(fēng)箏；“悲哀”的是看到飄飛的風(fēng)箏想起了小時(shí)候的一段往事，曾經(jīng)粗暴地撕壞了弟弟的風(fēng)箏，從此留下了一件讓人終身遺憾的往事。

師：回答得真好，他把這個(gè)問(wèn)題分解后再理解，這句話就比較好懂了。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)提問(wèn)。生2：我的問(wèn)題是：為什么說(shuō)“久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了”？

生B：我覺(jué)得這個(gè)春天應(yīng)該是指魯迅回憶中的春天，是故鄉(xiāng)的春天，而在是嚴(yán)冬的北京，看到了風(fēng)箏勾起了魯迅的回憶，所以說(shuō)“在天空中蕩漾了”。

生3：我的問(wèn)題是，為什么“我”偶爾看了一本外國(guó)的講論兒童的書(shū)而稱為“不幸”？ 生C：我覺(jué)得是因?yàn)樽髡呖戳诉@書(shū)以后，知道了“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椤边@句話的道理，回想起自己曾經(jīng)踏扁了弟弟的風(fēng)箏是不對(duì)的，是扼殺了兒童的天性，這件事讓“我”的良心受到譴責(zé)。所以感到“不幸”。

師：分析得太精彩了，可以說(shuō)你已經(jīng)真正融進(jìn)了魯迅寫(xiě)這篇文章時(shí)的情感中了?？吹竭@本書(shū)讓魯迅認(rèn)識(shí)到了一個(gè)令自己終身無(wú)法得到的寬恕錯(cuò)誤，不能說(shuō)不是一種“不幸”。好，請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)提問(wèn)。

生4：我以前也看過(guò)魯迅先生的幾篇文章，包括今天這篇。我發(fā)現(xiàn)魯迅的文章經(jīng)常有錯(cuò)別字出現(xiàn)，如“胡蝶”的“胡”字，而我們現(xiàn)在寫(xiě)“蝴”。我想請(qǐng)老師幫我們解釋一下，這是怎么回事。

師：老師由衷地佩服這位同學(xué)的大膽精神和火眼金睛，敢于向名著挑戰(zhàn)，敢于向老師提問(wèn)。老師樂(lè)意并很高興回答你的這個(gè)問(wèn)題。魯迅生活在二十世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。其中的一項(xiàng)就是用白話文取代沿用了幾百年的文言文。而魯迅所處的正是這一轉(zhuǎn)型時(shí)期，因此在寫(xiě)作時(shí)不免留有文言文的痕跡，出現(xiàn)了這些古今通用的字。而我們編排的課本，為了尊重原著作，保留了這些古今通用的字。因而就出現(xiàn)了剛才這位同學(xué)認(rèn)為的錯(cuò)別字。同學(xué)們不妨再找一下，除了“胡”字還有哪些？ 生：還有“那里”的“那”，現(xiàn)在應(yīng)該是口字旁的“哪”。生：還有“發(fā)見(jiàn)”的“見(jiàn)”，現(xiàn)在應(yīng)該是王字旁的“現(xiàn)”。生：還有“他”，應(yīng)該是寶蓋頭的“它”?！芭级钡摹岸?，現(xiàn)在是“爾”。

師：很好，大家找得很對(duì)?，F(xiàn)在大家為我們這位同學(xué)鼓掌，他的大膽質(zhì)疑精神值得我們大家學(xué)習(xí)！真正的學(xué)習(xí)就應(yīng)該勇于質(zhì)疑。生5：“他什么都不記得了”這句話我感到懷疑。這件事對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)是刻骨銘心，為什么他弟弟會(huì)忘了呢？ 師：很好，這個(gè)問(wèn)題值得大家探討。弟弟真的全然忘記這件事了嗎？ 生D：我覺(jué)得他真的忘了，因?yàn)楫吘惯^(guò)去了二十年。

生E：我也覺(jué)得他忘了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他哥哥阻止他時(shí)，他也沒(méi)有反抗，說(shuō)明他覺(jué)得哥哥這樣做是對(duì)的。因此這只不過(guò)是生活的一件小事，二十年過(guò)去就忘了。師：好。有同學(xué)不同意他們的觀點(diǎn)嗎？

生F：我覺(jué)得他沒(méi)有忘，只是假裝說(shuō)忘了，因?yàn)樗鹿雌痿斞傅膫幕貞?，為了維護(hù)他們兄弟之間的情感，他假裝說(shuō)忘了。生G：我覺(jué)得他忘了，可能他記得更多的是兄長(zhǎng)對(duì)他的好。而這一件事只是小事，微乎其微，不會(huì)放在心上的。

師：同學(xué)們的分析都很有道理。其實(shí)無(wú)論忘記與否，我們都可以清晰地感受到他們兄弟之間一種深深的情誼。兄長(zhǎng)的懺悔，弟弟的忘卻，不是人間真情的一種體現(xiàn)嗎？還有問(wèn)題嗎？ 生6：文章最后一句，“我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去吧，——但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒微和冷氣”，怎么理解？

師：這個(gè)問(wèn)題有一定的深度，請(qǐng)同學(xué)們從深淺不同層次去理解，可能效果會(huì)更好。

生H：我覺(jué)得“躲到肅殺的嚴(yán)冬中去吧”是說(shuō)魯迅想逃避。只要不看到風(fēng)箏，就不會(huì)回憶起這精神虐殺的一幕。而故鄉(xiāng)的風(fēng)箏是在春天二三月時(shí)放的，所以只要“躲到嚴(yán)冬中去”，就可以不見(jiàn)到風(fēng)箏。后面一句講魯迅想躲卻躲不掉，雖然是冬天，可他在北京他又看到了風(fēng)箏，所以他感覺(jué)到給我非常的寒微和冷氣

生I：我覺(jué)得除他講的以外，還有一點(diǎn)，魯迅只要一想起這件事，他就會(huì)感到心頭涌上一股悲涼，不光光是外界環(huán)境，還有其內(nèi)心世界。

生J：我贊成前面兩位同學(xué)的觀點(diǎn)，我想再補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺(jué)得這“四面”還包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。我從一本參考書(shū)上看到過(guò)，講魯迅生活的年代正是軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的年代，反動(dòng)軍閥大搞復(fù)古運(yùn)動(dòng)，取締科學(xué)思想。因此我覺(jué)得，這最后一句-----寒微和冷氣------可能還包括著魯迅深深地感到這種反動(dòng)思想的壓迫。

師：說(shuō)得太棒了！你對(duì)課文的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了老師對(duì)課文的理解。你能把看過(guò)的知識(shí)連貫地來(lái)看問(wèn)題，說(shuō)明你是一個(gè)會(huì)動(dòng)腦筋的好同學(xué)，我建議所有同學(xué)為你的精彩論述而熱烈鼓掌！

四、探究主旨

感悟人生

師：同學(xué)們一個(gè)又一個(gè)的精彩提問(wèn)，一個(gè)又一個(gè)的精辟論述讓老師不得不佩服我們同學(xué)那種大膽質(zhì)疑、積極探究的學(xué)習(xí)精神。通過(guò)大家的共同努力，對(duì)文章幾個(gè)重、難句子進(jìn)行了分析探討。應(yīng)該說(shuō)，我們對(duì)這篇課文的理解又進(jìn)了一大步。對(duì)魯迅也有了更全面的認(rèn)識(shí)和了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，你覺(jué)得魯迅在“風(fēng)箏”這件事上，由“毀”到“悔”的轉(zhuǎn)變，可以看出魯迅具有怎樣的精神？ 生：知錯(cuò)就改

生：他時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行自我反省

師：說(shuō)的很好，正是因?yàn)轸斞赣兄@樣一種自我反省的意識(shí)，才使這件小弟已經(jīng)忘卻的事還20年后還耿耿于懷。在生活中，你們與家人、朋友有過(guò)這樣的誤解和沖突嗎？在魯迅身上，你感悟最深的是什么？

生：有過(guò)，學(xué)了這篇課文，我覺(jué)得以后自己也要懂得反省，看看自己哪里做的不對(duì)，哪里做得不好？

生：我感觸最深的是魯迅作為一個(gè)偉人尚且這樣，我們更應(yīng)該如此，學(xué)會(huì)懺悔，學(xué)會(huì)寬恕，這樣才能不斷的進(jìn)步。

師：說(shuō)的太好了。確實(shí)，真正的懺悔會(huì)使自己的靈魂得到解脫和新生，會(huì)使被傷害的人的心靈獲得一些慰藉，會(huì)使人世間的良知復(fù)蘇。那么，不懺悔行不行呢？也可以，等到別人的忘卻吧?！叭煌鼌s，毫無(wú)怨恨”，也就沒(méi)有寬恕可言了。讓靈魂在時(shí)間的月影中偷憩。怕就怕人們沒(méi)有健忘，這時(shí)就得想一想，我在他們眼里是個(gè)什么東西。是個(gè)什么形象？

五、小結(jié)歸納

延伸主旨

師：一次原本出于對(duì)小弟負(fù)責(zé)的舉措，卻因小弟的全然忘卻而給魯迅留下了終身的遺憾。在兄長(zhǎng)的懺悔和弟弟的忘卻中，不能不讓人在肅殺的嚴(yán)冬中感受到“故鄉(xiāng)的春天”般的溫暖。濃濃兄弟情誼譜寫(xiě)的一首友愛(ài)頌歌，永遠(yuǎn)回蕩在我們心中。同學(xué)們課后去探討，就文章而言，除了表現(xiàn)兄弟情誼之外，還有哪些主題可以挖掘，我們下節(jié)課討論。

教學(xué)反思：

新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)的是要關(guān)注學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)，新課標(biāo)力圖體現(xiàn)知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程功能，重視在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

在教學(xué)實(shí)踐中，如何自如的應(yīng)用自主、合作、探究的方法，需要老師的精心指導(dǎo)，面對(duì)初一的學(xué)生，要學(xué)習(xí)魯迅的文章，畢竟有一定的難度。問(wèn)題的引導(dǎo)、文本的把握需要教師很好的指導(dǎo)。就本堂課而言，筆者認(rèn)為需要做好以下幾點(diǎn)：

1、營(yíng)造一個(gè)民主、平等的課堂氛圍，讓學(xué)生在和諧的氣氛中激發(fā)思維，積極的投入到對(duì)文本的思考之中。

2、設(shè)置一個(gè)良好的情境，鼓勵(lì)讓學(xué)生進(jìn)行換位思考。

做好問(wèn)題的延伸工作，學(xué)生的問(wèn)題有些膚淺，需要老師進(jìn)一步的追問(wèn)，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過(guò)延伸的問(wèn)題，更有思考性，更具挑戰(zhàn)性，有助于保持學(xué)生的探究欲望。

3、教師語(yǔ)言要以鼓勵(lì)為主，盡最大可能肯定學(xué)生的思維。

4、最重要的一點(diǎn)，要想方設(shè)法讓學(xué)生尋找問(wèn)題，只有找到問(wèn)題，才能進(jìn)行合作探究的學(xué)習(xí)，沒(méi)有問(wèn)題，也就不存在探究問(wèn)題的可能了。

5、尤其需要注意的是，盡量讓大多數(shù)學(xué)生參與到探究活動(dòng)中，不要把課堂變成某個(gè)人或幾個(gè)人的表演舞臺(tái)。

第五篇：第11課民族團(tuán)結(jié)ppt課件課堂實(shí)錄

第11課 民族團(tuán)結(jié)ppt課件課堂實(shí)錄

2015-12-17 09:16 479次

共1課時(shí)

第11課 民族團(tuán)結(jié) 初中歷史

人教2001課標(biāo)版

1教材分析

民族關(guān)系問(wèn)題歷來(lái)是古今中外各國(guó)政治中的重要問(wèn)題，是關(guān)系國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵問(wèn)題之一。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治制度，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，建立自治區(qū)、自治州和自治縣。這一政策成功地解決了我國(guó)的民族問(wèn)題，成為一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度，各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展。2教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

（1）在學(xué)習(xí)中掌握民族團(tuán)結(jié)的概念；各民族分布特點(diǎn)；我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容和意義；各民族共同發(fā)展的政策；少數(shù)民族地區(qū)的迅速發(fā)展；西部大開(kāi)發(fā)給少數(shù)民族地區(qū)帶來(lái)的新氣象。

（2）在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中汲取歷史知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生識(shí)圖的能力，并激勵(lì)學(xué)生即時(shí)運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，在探究學(xué)習(xí)中，訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)小組討論體會(huì)合作、交流所帶來(lái)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

2、過(guò)程與方法：

（1）通過(guò)展示民族服裝，激發(fā)學(xué)生興趣導(dǎo)入新課。

（2）通過(guò)學(xué)習(xí)“民族區(qū)域自治的實(shí)行”，培養(yǎng)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的良好習(xí)慣，獲得正確分析問(wèn)題的能力

1（3）通過(guò)靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生加深對(duì)教材的理解，從而突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）通過(guò)了解一些少數(shù)民族文化習(xí)俗，使學(xué)生理解并熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立正確的民族觀，激發(fā)民族的自豪感，形成對(duì)祖國(guó)民族大家庭的認(rèn)同感，自覺(jué)承擔(dān)對(duì)于國(guó)家和民族的歷史責(zé)任。

（2）黨和政府的民族政策是民族大團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的根本保證。我們要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)對(duì)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。（3）通過(guò)孔繁森先進(jìn)事跡的描述，使學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度。3學(xué)情分析

八年級(jí)學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)初步掌握了新中國(guó)成立至今，社會(huì)主義建設(shè)的探索歷程，對(duì)此形成了較為完整、清晰的認(rèn)識(shí)，知道我國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中，作了很多嘗試，其中有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的選擇，最終走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。在這些學(xué)習(xí)中，學(xué)生逐漸形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，具有初步的歸納、綜合能力。同時(shí)，經(jīng)過(guò)這些學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操和為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)的精神。4重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：人民政府實(shí)行各民族共同發(fā)展的政策 難點(diǎn)：我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因 5教學(xué)方法

1、以學(xué)生為中心，教師起組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者的作用。教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的參與性、探究性，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)歷史的興趣與能力。

2、主要通過(guò)“讀書(shū)指導(dǎo)法”、“合作探究法”、“興趣激勵(lì)法”等多種教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，積極主動(dòng)的參與教學(xué)過(guò)程。

6教學(xué)過(guò)程 6.1 教學(xué)預(yù)設(shè) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

教師身著傳統(tǒng)民族服裝進(jìn)入教室。

問(wèn)：同學(xué)們覺(jué)得老師的衣服漂亮嗎？有沒(méi)有人知道這是哪個(gè)民族的服飾呀？ 問(wèn)：老師的服飾是布依族的服裝，那我們班上有沒(méi)有布依族的同學(xué)呀？還有沒(méi)有其他少數(shù)民族的同學(xué)嗎？不同民族同學(xué)們?cè)谝粋€(gè)班集體里面幸福嗎？

講述：這么多不同民族的同學(xué)在一個(gè)班級(jí)大家都感到很幸福，很開(kāi)心。那么咱們中國(guó)的各個(gè)民族又是如何幸福的在華夏大地生活的呢？今天，就讓我們一起來(lái)走進(jìn)第11課，《民族團(tuán)結(jié)》

活動(dòng)2【講授】師生合作，學(xué)習(xí)新課

【教師活動(dòng)】

（板書(shū)標(biāo)題）第11課 民族團(tuán)結(jié)

一、民族區(qū)域自治制度的實(shí)行

1、我國(guó)的民族構(gòu)成和分布特點(diǎn) 問(wèn)：我國(guó)有多少個(gè)民族？

答：56個(gè)，其中漢族占主體，少數(shù)民族55個(gè)，全國(guó)人口中，漢族占92%，少數(shù)民族占8%。

問(wèn)：同學(xué)們知不知道花溪主要居住了哪些少數(shù)民族呢？

講述：據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，咱們貴州省居住著除烏孜別克族和塔吉克族外的54個(gè)民族。

問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教材第一段的介紹，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括我國(guó)民族分布的特點(diǎn)。講述：我國(guó)民族分布的特點(diǎn)是大雜居、小聚居，相互交錯(cuò)雜居，也就是漢族居住的地區(qū)有少數(shù)民族，少數(shù)民族聚居的地區(qū)有漢族和其他少數(shù)民族?！緦W(xué)生活動(dòng)】

預(yù)期回答：56個(gè)民族。

預(yù)期回答：苗族、布依族、侗族、回族、土家族、彝族等 學(xué)生閱讀教材。

預(yù)期回答：大雜居，小聚居?！驹O(shè)計(jì)意圖】

結(jié)合貴州的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的歷史知識(shí)，貼近學(xué)生生活。學(xué)會(huì)從材料中獲取信息 【教師活動(dòng)】

過(guò)渡：這種特點(diǎn)是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中各民族相互交往形成的。新中國(guó)成立后，實(shí)行各民族一律平等，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治。（板書(shū)）

2、民族區(qū)域自治制度

問(wèn)：①請(qǐng)閱讀P57第一段小字部分，說(shuō)一說(shuō)什么是民族區(qū)域自治？

答：在少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治區(qū)，由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族管理本民族的內(nèi)部事務(wù)。②結(jié)合P57材料，想一想民族區(qū)域自治被寫(xiě)入憲法中說(shuō)明了什么？ 答：憲法是國(guó)家的根本大法，民族區(qū)域自治被寫(xiě)入憲法說(shuō)明，民族區(qū)域自治制度成為我國(guó)的基本國(guó)策和基本政治制度。

講述：到2002年底，我國(guó)共設(shè)立了五個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)和許多自治州、自治縣。比一比：看誰(shuí)能又快有準(zhǔn)的在地圖上找到我國(guó)的五個(gè)省級(jí)自治區(qū)。并把在地圖上做好標(biāo)識(shí)?！緦W(xué)生活動(dòng)】

學(xué)生閱讀教材P57材料和小字部分 學(xué)生通過(guò)地圖，找到五個(gè)省級(jí)行政區(qū) 【設(shè)計(jì)意圖】

結(jié)合材料進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生分析材料的方法和能力。

培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖能力

討論：從歷史、交往、政治三方面討論黨和政府為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治？ 答：①中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，實(shí)行民族區(qū)域自治制度符合中國(guó)的國(guó)情和歷史傳統(tǒng)。②各民族長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜分離的民族關(guān)系。③近代以來(lái)，各族人民在共御外敵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的革命斗爭(zhēng)中，建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開(kāi)的政治認(rèn)同。

問(wèn)：實(shí)行民族區(qū)域自治的優(yōu)越性有哪些？

答：實(shí)行民族區(qū)域自治既符合歷史的發(fā)展，又符合現(xiàn)實(shí)情況，合乎民意，有很大的優(yōu)越性。既滿足了少數(shù)民族自己當(dāng)家作主的愿望，實(shí)現(xiàn)了民族平等，也保證了祖國(guó)的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。

（副板書(shū)）祖國(guó)統(tǒng)一，民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展 【教師活動(dòng)】

過(guò)渡：祖國(guó)統(tǒng)一是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族發(fā)展的前提。我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治，有利于國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定，而把國(guó)家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。下面就讓我們一起來(lái)看看少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展情況。（板書(shū)）

二、各民族共同發(fā)展

將學(xué)生分成四個(gè)小組，每組給予幾張圖片，由學(xué)生推選代表上臺(tái)進(jìn)行介紹。問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P57的大字部分，找一找新中國(guó)成立之后是怎樣實(shí)行各民族共同發(fā)展政策的？（提示：教材中給出了哪些地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r？）（板書(shū)）

1、實(shí)行民主改革

講述：我們貴州同樣也是少數(shù)民族地區(qū)，下面我們就請(qǐng)第一組的同學(xué)以花溪為例向大家介紹貴州的民主改革。

過(guò)渡：謝謝，除此之外，同學(xué)們?cè)诮Y(jié)合書(shū)P57，找出還有哪些方式同樣促進(jìn)了民族地區(qū)的發(fā)展呢？

2、發(fā)展農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)

講述：同樣我們請(qǐng)第二組同學(xué)來(lái)介紹一下花溪又是如何發(fā)展農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的呢？ 過(guò)渡：為了支持民族地區(qū)的發(fā)展，國(guó)家還加強(qiáng)了少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)。請(qǐng)第三組同學(xué)為大家展示。

3、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

過(guò)渡：由于少數(shù)民族地區(qū)的科教文化相對(duì)落后，所以國(guó)家還幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展文化教育事業(yè)。請(qǐng)第四組的同學(xué)為我們展示花溪的文化教育發(fā)展情況。

4、發(fā)展文化教育事業(yè)

問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合地圖冊(cè)來(lái)說(shuō)說(shuō)，目前少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展面臨著什么發(fā)展機(jī)遇？

問(wèn)：西部大開(kāi)發(fā)在哪些省市自治區(qū)進(jìn)行？西部大開(kāi)發(fā)有哪些重點(diǎn)的項(xiàng)目？ 西部大開(kāi)發(fā)涉及的省、市、自治區(qū)：重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西等。

包括西氣東輸、西電東送、水利樞紐、青藏鐵路、交通干線等重大項(xiàng)目

講述：由于少數(shù)民族地區(qū)科技文化的落后，國(guó)家采取上述措施發(fā)展民族地區(qū)外，還派遣了大批干部到西部支援少數(shù)民族地區(qū)。其中援藏干部孔繁森就是典型的例子。下面請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)閱讀教材P58小字部分，了解有關(guān)孔繁森的事跡。過(guò)渡：孔繁森把青春和生命獻(xiàn)給了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。那么，作為新時(shí)代的青少年的，我們可以為自己的家鄉(xiāng)和本民族做些什么呢？ 【學(xué)生活動(dòng)】

學(xué)生找到西藏地區(qū)民主改革。

第一組：學(xué)生展示圖片（貴州民主改革），并進(jìn)行講解。學(xué)生找到內(nèi)蒙古和西雙版納農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第二組同學(xué)展示圖片（花溪農(nóng)牧業(yè)發(fā)展）

第三組同學(xué)展示圖片（花溪的基礎(chǔ)建設(shè)情況），并進(jìn)行講解。第四組同學(xué)展示圖片（花溪的文化教育），并進(jìn)行講解。預(yù)期回答：國(guó)家1999年提出西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略。

學(xué)生結(jié)合地圖，自學(xué)西部大開(kāi)發(fā)相關(guān)知識(shí) 學(xué)生閱讀教材P58小字部分。學(xué)生討論，積極發(fā)言?！驹O(shè)計(jì)意圖】

通過(guò)讓學(xué)生展示圖片并講解，培養(yǎng)他們展現(xiàn)自我的能力，并讓學(xué)生通過(guò)有關(guān)家鄉(xiāng)的圖片材料，感受到各民族共同發(fā)展的歷史知識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情和對(duì)民族的認(rèn)同感。

培養(yǎng)學(xué)生利用地圖獲取知識(shí)的能力。

聯(lián)系地理課的知識(shí)，了解西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略部署。通過(guò)孔繁森事跡，使學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度 讓歷史回到學(xué)生的生活

活動(dòng)3【練習(xí)】歸納小結(jié)，練習(xí)鞏固

講述：憲法規(guī)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)是公民的義務(wù)，我們不但要自覺(jué)履行這一義務(wù)，還要敢于同破壞國(guó)家統(tǒng)一，破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭(zhēng)。目前世界上有很多戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突都是由于民族和宗教矛盾引發(fā)的，如俄羅斯的車臣問(wèn)題、中東地區(qū)的戰(zhàn)火紛飛等等。因此，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家安定和統(tǒng)一。練習(xí)鞏固：教材“練一練”

下面，就讓我們一起來(lái)跟著音樂(lè)唱一首民族團(tuán)結(jié)的歌《愛(ài)我中華》，結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。

播放音樂(lè)《愛(ài)我中華》師生共同歌唱。

活動(dòng)4【作業(yè)】課后作業(yè)

活動(dòng)與探究

第11課 民族團(tuán)結(jié)

課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄

第11課 民族團(tuán)結(jié)

1教學(xué)預(yù)設(shè) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

教師身著傳統(tǒng)民族服裝進(jìn)入教室。

問(wèn)：同學(xué)們覺(jué)得老師的衣服漂亮嗎？有沒(méi)有人知道這是哪個(gè)民族的服飾呀？ 問(wèn)：老師的服飾是布依族的服裝，那我們班上有沒(méi)有布依族的同學(xué)呀？還有沒(méi)有其他少數(shù)民族的同學(xué)嗎？不同民族同學(xué)們?cè)谝粋€(gè)班集體里面幸福嗎？

講述：這么多不同民族的同學(xué)在一個(gè)班級(jí)大家都感到很幸福，很開(kāi)心。那么咱們中國(guó)的各個(gè)民族又是如何幸福的在華夏大地生活的呢？今天，就讓我們一起來(lái)走進(jìn)第11課，《民族團(tuán)結(jié)》

活動(dòng)2【講授】師生合作，學(xué)習(xí)新課

【教師活動(dòng)】

（板書(shū)標(biāo)題）第11課 民族團(tuán)結(jié)

一、民族區(qū)域自治制度的實(shí)行

1、我國(guó)的民族構(gòu)成和分布特點(diǎn) 問(wèn)：我國(guó)有多少個(gè)民族？

答：56個(gè)，其中漢族占主體，少數(shù)民族55個(gè)，全國(guó)人口中，漢族占92%，少數(shù)民族占8%。

問(wèn)：同學(xué)們知不知道花溪主要居住了哪些少數(shù)民族呢？

講述：據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，咱們貴州省居住著除烏孜別克族和塔吉克族外的54個(gè)民族。

問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教材第一段的介紹，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括我國(guó)民族分布的特點(diǎn)。講述：我國(guó)民族分布的特點(diǎn)是大雜居、小聚居，相互交錯(cuò)雜居，也就是漢族居住的地區(qū)有少數(shù)民族，少數(shù)民族聚居的地區(qū)有漢族和其他少數(shù)民族。【學(xué)生活動(dòng)】

預(yù)期回答：56個(gè)民族。

預(yù)期回答：苗族、布依族、侗族、回族、土家族、彝族等 學(xué)生閱讀教材。

預(yù)期回答：大雜居，小聚居?！驹O(shè)計(jì)意圖】

結(jié)合貴州的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的歷史知識(shí)，貼近學(xué)生生活。學(xué)會(huì)從材料中獲取信息 【教師活動(dòng)】

過(guò)渡：這種特點(diǎn)是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中各民族相互交往形成的。新中國(guó)成立后，實(shí)行各民族一律平等，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治。（板書(shū)）

2、民族區(qū)域自治制度

問(wèn)：①請(qǐng)閱讀P57第一段小字部分，說(shuō)一說(shuō)什么是民族區(qū)域自治？

答：在少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治區(qū)，由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族管理本民族的內(nèi)部事務(wù)。②結(jié)合P57材料，想一想民族區(qū)域自治被寫(xiě)入憲法中說(shuō)明了什么？

答：憲法是國(guó)家的根本大法，民族區(qū)域自治被寫(xiě)入憲法說(shuō)明，民族區(qū)域自治制度成為我國(guó)的基本國(guó)策和基本政治制度。

講述：到2002年底，我國(guó)共設(shè)立了五個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)和許多自治州、自治縣。比一比：看誰(shuí)能又快有準(zhǔn)的在地圖上找到我國(guó)的五個(gè)省級(jí)自治區(qū)。并把在地圖上做好標(biāo)識(shí)?！緦W(xué)生活動(dòng)】

學(xué)生閱讀教材P57材料和小字部分 學(xué)生通過(guò)地圖，找到五個(gè)省級(jí)行政區(qū) 【設(shè)計(jì)意圖】

結(jié)合材料進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生分析材料的方法和能力。

培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖能力

討論：從歷史、交往、政治三方面討論黨和政府為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治？ 答：①中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，實(shí)行民族區(qū)域自治制度符合中國(guó)的國(guó)情和歷史傳統(tǒng)。②各民族長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜分離的民族關(guān)系。③近代以來(lái)，各族人民在共御外敵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的革命斗爭(zhēng)中，建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開(kāi)的政治認(rèn)同。

問(wèn)：實(shí)行民族區(qū)域自治的優(yōu)越性有哪些？

答：實(shí)行民族區(qū)域自治既符合歷史的發(fā)展，又符合現(xiàn)實(shí)情況，合乎民意，有很大的優(yōu)越性。既滿足了少數(shù)民族自己當(dāng)家作主的愿望，實(shí)現(xiàn)了民族平等，也保證了祖國(guó)的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。

（副板書(shū)）祖國(guó)統(tǒng)一，民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展 【教師活動(dòng)】

過(guò)渡：祖國(guó)統(tǒng)一是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族發(fā)展的前提。我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治，有利于國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定，而把國(guó)家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。下面就讓我們一起來(lái)看看少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展情況。（板書(shū)）

二、各民族共同發(fā)展

將學(xué)生分成四個(gè)小組，每組給予幾張圖片，由學(xué)生推選代表上臺(tái)進(jìn)行介紹。問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P57的大字部分，找一找新中國(guó)成立之后是怎樣實(shí)行各民族共同發(fā)展政策的？（提示：教材中給出了哪些地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r？）（板書(shū)）

1、實(shí)行民主改革

講述：我們貴州同樣也是少數(shù)民族地區(qū)，下面我們就請(qǐng)第一組的同學(xué)以花溪為例向大家介紹貴州的民主改革。

過(guò)渡：謝謝，除此之外，同學(xué)們?cè)诮Y(jié)合書(shū)P57，找出還有哪些方式同樣促進(jìn)了民族地區(qū)的發(fā)展呢？

2、發(fā)展農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)

講述：同樣我們請(qǐng)第二組同學(xué)來(lái)介紹一下花溪又是如何發(fā)展農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的呢？ 過(guò)渡：為了支持民族地區(qū)的發(fā)展，國(guó)家還加強(qiáng)了少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)。請(qǐng)第三組同學(xué)為大家展示。

3、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

過(guò)渡：由于少數(shù)民族地區(qū)的科教文化相對(duì)落后，所以國(guó)家還幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展文化教育事業(yè)。請(qǐng)第四組的同學(xué)為我們展示花溪的文化教育發(fā)展情況。

4、發(fā)展文化教育事業(yè)

問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合地圖冊(cè)來(lái)說(shuō)說(shuō)，目前少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展面臨著什么發(fā)展機(jī)遇？

問(wèn)：西部大開(kāi)發(fā)在哪些省市自治區(qū)進(jìn)行？西部大開(kāi)發(fā)有哪些重點(diǎn)的項(xiàng)目？ 西部大開(kāi)發(fā)涉及的省、市、自治區(qū)：重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西等。

包括西氣東輸、西電東送、水利樞紐、青藏鐵路、交通干線等重大項(xiàng)目

講述：由于少數(shù)民族地區(qū)科技文化的落后，國(guó)家采取上述措施發(fā)展民族地區(qū)外，還派遣了大批干部到西部支援少數(shù)民族地區(qū)。其中援藏干部孔繁森就是典型的例子。下面請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)閱讀教材P58小字部分，了解有關(guān)孔繁森的事跡。過(guò)渡：孔繁森把青春和生命獻(xiàn)給了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。那么，作為新時(shí)代的青少年的，我們可以為自己的家鄉(xiāng)和本民族做些什么呢？ 【學(xué)生活動(dòng)】

學(xué)生找到西藏地區(qū)民主改革。

第一組：學(xué)生展示圖片（貴州民主改革），并進(jìn)行講解。學(xué)生找到內(nèi)蒙古和西雙版納農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二組同學(xué)展示圖片（花溪農(nóng)牧業(yè)發(fā)展）

第三組同學(xué)展示圖片（花溪的基礎(chǔ)建設(shè)情況），并進(jìn)行講解。第四組同學(xué)展示圖片（花溪的文化教育），并進(jìn)行講解。預(yù)期回答：國(guó)家1999年提出西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略。

學(xué)生結(jié)合地圖，自學(xué)西部大開(kāi)發(fā)相關(guān)知識(shí) 學(xué)生閱讀教材P58小字部分。學(xué)生討論，積極發(fā)言?！驹O(shè)計(jì)意圖】

通過(guò)讓學(xué)生展示圖片并講解，培養(yǎng)他們展現(xiàn)自我的能力，并讓學(xué)生通過(guò)有關(guān)家鄉(xiāng)的圖片材料，感受到各民族共同發(fā)展的歷史知識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情和對(duì)民族的認(rèn)同感。

培養(yǎng)學(xué)生利用地圖獲取知識(shí)的能力。

聯(lián)系地理課的知識(shí)，了解西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略部署。通過(guò)孔繁森事跡，使學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度 讓歷史回到學(xué)生的生活

活動(dòng)3【練習(xí)】歸納小結(jié)，練習(xí)鞏固

講述：憲法規(guī)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)是公民的義務(wù)，我們不但要自覺(jué)履行這一義務(wù)，還要敢于同破壞國(guó)家統(tǒng)一，破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭(zhēng)。目前世界上有很多戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突都是由于民族和宗教矛盾引發(fā)的，如俄羅斯的車臣問(wèn)題、中東地區(qū)的戰(zhàn)火紛飛等等。因此，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家安定和統(tǒng)一。

練習(xí)鞏固：教材“練一練”

下面，就讓我們一起來(lái)跟著音樂(lè)唱一首民族團(tuán)結(jié)的歌《愛(ài)我中華》，結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。

播放音樂(lè)《愛(ài)我中華》師生共同歌唱。

活動(dòng)4【作業(yè)】課后作業(yè)

活動(dòng)與探究 韋萬(wàn)清評(píng)論

? 優(yōu)點(diǎn):

1.這是一節(jié)很好的傳統(tǒng)課，結(jié)構(gòu)完整，重點(diǎn)突出。2.這節(jié)課充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。課堂氣氛活躍，學(xué)生積極參與，學(xué)生展示環(huán)節(jié)比較理想。

? 缺點(diǎn):

在國(guó)家倡導(dǎo)信息技術(shù)與學(xué)科深度融合背景下，傳統(tǒng)教學(xué)有些力不從心，比如本節(jié)課教師口頭講解課文內(nèi)容花費(fèi)了大量的課堂時(shí)間，學(xué)生練習(xí)時(shí)間幾乎沒(méi)有。