第一篇：2010年在職全國聯(lián)考教育碩士真題及答—教育學(xué)心理學(xué).doc
2010年心理學(xué)試題
一、單選
1心理反映形式發(fā)生的標(biāo)志是 2 容易保持和恢復(fù)的記憶是 在創(chuàng)造力測驗(yàn)中，多數(shù)測驗(yàn)都將（）能力作為評定創(chuàng)造力的主要能力 4 情緒、情感是（）關(guān)系的反映。某師范生為了今后能成為優(yōu)秀教師而努力學(xué)習(xí)，這種行為的動機(jī)是 6 下列有關(guān)情緒的敘述中，錯(cuò)誤的是 7 意志行動最重要的環(huán)節(jié)是 8 過濾器理論解釋的主要是注意的 9 根據(jù)研究記憶效果最好的學(xué)習(xí)程度是 吉爾福特智力模型把智力分為三個(gè)維度，其中不包括
二、填空題 維果斯基把兒童現(xiàn)有水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異稱為（）。2 根據(jù)艾賓浩斯曲線，識記后要（）復(fù)習(xí)。能引起個(gè)體動機(jī)并滿足個(gè)體需要的外在刺激稱為（）能力是直接影響活動效率、使活動得以順利完成的（）心理特征。5 定向反射是由情景的（新異性）所引起的反射。
三、名詞解釋
1、反映：
2、聯(lián)想：
3、理智感：
4、有意注意：
5、晶態(tài)能力：
四、簡答題
1、簡述認(rèn)識過程與情感過程之間的關(guān)系
2、簡述斯金納提出的五種強(qiáng)化時(shí)間表。
3、簡述短時(shí)記憶的主要特點(diǎn)
4、簡述葉克斯——道得生定律的主要內(nèi)容。
5、獨(dú)白言語的特點(diǎn)
6、簡述能力測驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化。
五、論述題
1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勚X的基本特征在教學(xué)中的應(yīng)用。2.闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維 3 如何培養(yǎng)學(xué)生良好性格
2010年教育學(xué)試題
一選擇題
1、單項(xiàng)選擇題 我國科舉制度興起于（第一部具有權(quán)威性馬克思主義教育學(xué)主編是 3 社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著 4 一般說來，課程總體規(guī)劃是指 5 經(jīng)驗(yàn)課程的主要代表人物是 羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)要求教師擔(dān)任的角色是 教師向?qū)W生解釋和論證概念、原理、規(guī)律、公式等的教學(xué)方法稱為 國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的規(guī)定來自于 9 人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)是 10 德育過程的基礎(chǔ)是
二、填空題
1.中國教育史上最早提出啟發(fā)教學(xué)思想的教育家是（）
2.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動作用主要通過兩條道路實(shí)現(xiàn)：一是（）；二是再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù) 3.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）
4、美國學(xué)者（）提出了教育目標(biāo)分類學(xué)，并把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為六個(gè)等級。
5、德育教育過程一般順序終點(diǎn)是（）。
三、名詞解釋 1 學(xué)校教育 2 勞動技術(shù)教育 3 教科書 4 教學(xué)規(guī)律 5 課外活動
四、判斷題 教育從其開始就一直具有階級性 2近墨者未必黑 培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)是一回事 判斷積極或消極情緒體驗(yàn)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是要看他跟何種品德認(rèn)識相聯(lián)系以及它在長善救失中的地位和作用 學(xué)生品德是在其自身與他人矛盾斗爭中形成和發(fā)展的
五、論述題
1、試論現(xiàn)代教育特征
2試論保障小組合作學(xué)習(xí)成功的條件
六、案例分析題
分析“班長輪換制”的意義
2010年心理學(xué)試題
一、單選
1（對信號意義的刺激做出反應(yīng)）2 動作記憶）3（發(fā)散思維）4（客觀現(xiàn)實(shí)與人的需要）5（長遠(yuǎn)的、概括的）6（具有長期性）7（執(zhí)行決定）8（選擇性）9（150%）10（評價(jià)）
二、填空題（最近發(fā)展區(qū)）2（及時(shí)）3（誘因）4 個(gè)性）5 新異性）
三、名詞解釋
1、反映：指一個(gè)物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來應(yīng)答外界的影響。
2、聯(lián)想：指由一事物的映像觀念想到另一事物的映像觀念的心理過程。
3、理智感：人對認(rèn)識活動進(jìn)行評價(jià)時(shí)的產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
4、有意注意：有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動對一定事物發(fā)生的注意。
5、晶態(tài)能力：指受后天經(jīng)驗(yàn)影響較大，主要表現(xiàn)在運(yùn)用已有知識和技能去吸收新的知識或解決問題的能力。
四、簡答題
1、①認(rèn)識過程是產(chǎn)生情感過程的基礎(chǔ)。只有對客觀事物有了一定認(rèn)識，才能引起一定的情感。而且隨著認(rèn)識過程的深化，情感也會隨著變化。
②情感過程也反作用于認(rèn)識過程。它可以加強(qiáng)或提高認(rèn)識的積極性，提高認(rèn)識活動的效率，也可以降低認(rèn)識過程的積極性，甚至起到阻礙作用。
2、①正確的反應(yīng)每次均予以強(qiáng)化 ②定比間隔強(qiáng)化
3、③定時(shí)間隔強(qiáng)化④不定比間隔強(qiáng)化⑤不定時(shí)間隔強(qiáng)化
3、①短時(shí)記憶是指保持在一分鐘以內(nèi)的記憶
②短時(shí)記憶具有意識性、操作性，其容量約為7+2個(gè)組塊，按原始信息編碼等特點(diǎn)
4、①葉克斯——道得生定律說明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者的升高而降低； ②作業(yè)效率在適中的激奮水平下最高。簡單作業(yè)時(shí)，中等偏高的激奮水平效率高，復(fù)雜作業(yè)時(shí)，中等偏低的激奮水平作業(yè)效率高。
5、①獨(dú)白言語是指一個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的、較長而連貫的言語；
②獨(dú)自言語有獨(dú)自發(fā)言者，有其他人作為聽眾，是水平較高的口頭言語； ③獨(dú)白言語是有預(yù)計(jì)性和開發(fā)性的言語。
6、①為了使測驗(yàn)?zāi)軌虻玫筋A(yù)期的信度和效度指標(biāo)，需要對能力測驗(yàn)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化，使測驗(yàn)的編制、施測和評分過程都有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；
②標(biāo)準(zhǔn)化主要包括四個(gè)方面：內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化、實(shí)測過程標(biāo)準(zhǔn)化、評分標(biāo)準(zhǔn)化、解釋標(biāo)準(zhǔn)化。
五、論述題
1.①知覺的選擇性是指知覺時(shí)從復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對象，把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景；
②知覺的理解性是指在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗(yàn)對事物加以解釋或判斷；
③知覺的整體性是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來反映；
④知覺的恒常性是指客觀事物本身不變但是知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺仍然相對不變；
2.①運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動學(xué)生積極性與主動性； ②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和聚合思維； ③發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力；
④鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動，正確評價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生；
3、①依據(jù)性格傾向因材施教；②及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為； ③充分利用榜樣人物的示范作用；④利用集體的教育力量； ⑤加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育；⑥提高自我教育能力
2010年教育學(xué)試題 一選擇題
1、單項(xiàng)選擇題（隋朝）2凱洛夫）3（教育的性質(zhì))4（課程計(jì)劃)5（杜威）6（促進(jìn)者）7（講解法）。8（憲法）9（道德認(rèn)識）10（組織學(xué)生活動和交往）。
二、填空題
1.（孔子）2.（再生產(chǎn)勞動力)3.（教學(xué)）
4、（布盧姆）
5、（培養(yǎng)品德行為習(xí)慣）。
三、名詞解釋 1 學(xué)校教育
學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育。教科書又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教學(xué)規(guī)律是指教學(xué)現(xiàn)象中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對教學(xué)活動有制約、指導(dǎo)作用。課外活動是指學(xué)校在學(xué)科教學(xué)之外有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育實(shí)踐活動。
四、判斷題 錯(cuò)，只有階級社會的教育才有階級性 對，說明了人的主觀能動性在人的發(fā)展過程中的作用。3 錯(cuò)，課程目標(biāo)是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化 4對，認(rèn)識是判斷道德好壞的標(biāo)準(zhǔn)
5錯(cuò)，是在其內(nèi)部矛盾斗爭中形成發(fā)展的。
五、論述題
1、試論現(xiàn)代教育特征
①教育終身化②教育全民化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化 2試論保障小組合作學(xué)習(xí)成功的條件
①小組合作學(xué)習(xí)的任務(wù)應(yīng)有一定難度，問題應(yīng)有一定的挑戰(zhàn)性，有利于激發(fā)學(xué)生的主動性與小組學(xué)習(xí)活動的激情以及發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)造性； ②處理好集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間分配；
③每個(gè)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的質(zhì)量是合作學(xué)習(xí)實(shí)效性的基礎(chǔ)；
④注意適時(shí)引進(jìn)競爭機(jī)制及激勵(lì)性評價(jià)，使小組間通過競爭共同得到提高的同時(shí)，個(gè)人及小組群體分享成功的快樂；
⑤小組研討的民主性、超越性是保證合作學(xué)習(xí)實(shí)效性的關(guān)鍵。
六、案例分析題
分析“班長輪換制”的意義
答：1意義：學(xué)生是班級的主人，該制度的實(shí)施有助于把班級還給學(xué)生，讓更多的學(xué)生既能參加班級管理，也有為班級服務(wù)的機(jī)會； 建議：①在班長輪換制的過程中，需要努力形成寬容、民主、積極互助的文化氛圍； ②在班長的任期內(nèi)，班主任的工作重點(diǎn)是幫助他們提高各方面素質(zhì)的；
③對待不夠資格或者沒有能力當(dāng)干部的學(xué)生，班主任要給這些學(xué)生以機(jī)會、鼓勵(lì)與理解；當(dāng)他們一旦選為干部，全班學(xué)生要給與積極支持；
④對于輪換下來的班長，要做好思想工作，讓他們學(xué)會調(diào)整心態(tài)，為他們提供更具有挑戰(zhàn)性的工作，使他們得以獲得更大程度的發(fā)展，而不是停滯或者后退；
第二篇：2006年在職全國聯(lián)考教育碩士真題及答—教育學(xué)心理學(xué)
2006年心理學(xué)試題
一單項(xiàng)選擇題 神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位是（）2 條件性抑制包括消退抑制和（）3 社會文化歷史學(xué)說的代表人物是（）4 容易恢復(fù)和保持的記憶是（）5 工作記憶有（）雙重功能。6 概念是思維的基本（）之一。人類學(xué)習(xí)語言就像小鳥學(xué)習(xí)飛行，這種觀點(diǎn)和（）的觀點(diǎn)一致 8（）不屬于加德納“多元空間理論”中的智力類型。9 能力是直接影響活動效率，使活動得以順利完成的（）10 思維的主要特征是（）二 填空題 動物心理從低級到高級的發(fā)展要經(jīng)歷感覺階段、（）和思維萌芽階段。個(gè)體在不需要意識或不需有意回憶的情況下，已有經(jīng)驗(yàn)自動對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶是（）桑代克的迷籠實(shí)驗(yàn)表明，問題解決的過程是一個(gè)（）的過程。動作技能的形成階段包括定做的認(rèn)知和定向階段、（）階段以及動作的協(xié)調(diào)和完善階段。5 常模就是解釋測驗(yàn)結(jié)果的（）指標(biāo)。
三、名詞解釋 1 同化 2 記憶表象 3 內(nèi)部言語 4 動作思維 5 晶態(tài)能力
四、簡答題 有利于保持有意注意的條件 2 意志行動的主要特點(diǎn)
3簡述遺忘的衰退理論和干擾理論 4 三元智力理論 簡述想象的主要形成方式。6 簡述人本主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)
五、論述題 分析影響學(xué)生性格形成的因素 2 簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力 3 結(jié)合實(shí)際，論述情緒情感的調(diào)節(jié)功能
2006年教育學(xué)試題
一選擇題
1反映孔子教育民主思想的主要言論是（）世界各國將學(xué)前教育納入國家教育體系的時(shí)間是（）3 解放前倡導(dǎo)并積極投身農(nóng)村新教育實(shí)驗(yàn)的教育家是（）從教育要為完美生活做準(zhǔn)備和知識價(jià)值論出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)使用科學(xué)知識的是（）5 合作學(xué)習(xí)是一種（）班主任為組織管理而開展班級活動時(shí)，最重要的是樹立（）
7自1983年以來，我國德育理論工作者和實(shí)際工作者提出了多種觀點(diǎn)和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運(yùn)用（）進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。聯(lián)合國教科文組織《在關(guān)于教師地位的建議>中提出，教師職業(yè)應(yīng)被視為一種專門職業(yè)，這種觀點(diǎn)的提出是在（）提出維護(hù)青少年兒童社會權(quán)利主體的是（）10.杜威認(rèn)為，德育教育的目的是（）
二、填空題 二戰(zhàn)后，中等教育階段出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢，其主要標(biāo)志是 2 教育機(jī)會均等包括入學(xué)機(jī)會的均等、教育過程中享有教育資源機(jī)會的均等和（）3 課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)一般由：前言、（）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施等部分組成 4 學(xué)生品德是在教育性活動和（）中形成和發(fā)展的。5 馬卡連柯教育思想的核心是（）
三、名詞解釋 1 基礎(chǔ)學(xué)力 2潛能。3 兒童中心論 4 探究式學(xué)習(xí)5 德育過程。
四、判斷題 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 教育多元化主要指教育思想多元化，教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)模式、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化，它是社會生活多元化的人的個(gè)性化要求在教育上的反映。3 我國課程改革中“綜合實(shí)踐活動”不是杜威所主張的活動課程 4 班級教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式。
5在紀(jì)律教育過程中，懲罰不是教育的目的，而是教育的手段。
五、論述題 結(jié)合實(shí)際，分析現(xiàn)階段我國教育目的的表述中為什么要強(qiáng)調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？ 2 談?wù)勀銓處熥鳛檠芯空叩膬?nèi)涵及意義的理解
2006年心理學(xué)試題 一單項(xiàng)選擇題 神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位是（神經(jīng)元）2 條件性抑制包括消退抑制和（超限抑制）3 社會文化歷史學(xué)說的代表人物是（弗洛伊德）4 容易恢復(fù)和保持的記憶是（動作記憶）5 工作記憶有（加功和存儲）雙重功能。6 概念是思維的基本（形式）之一。人類學(xué)習(xí)語言就像小鳥學(xué)習(xí)飛行，這種觀點(diǎn)和（斯金納）的觀點(diǎn)一致 8（操作智力）不屬于加德納“多元空間理論”中的智力類型。能力是直接影響活動效率，使活動得以順利完成的（個(gè)性心理特征）10 思維的主要特征是（間接與概括）二 填空題 動物心理從低級到高級的發(fā)展要經(jīng)歷感覺階段、（知覺階段）和思維萌芽階段。個(gè)體在不需要意識或不需有意回憶的情況下，已有經(jīng)驗(yàn)自動對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶是（內(nèi)隱記憶）桑代克的迷籠實(shí)驗(yàn)表明，問題解決的過程是一個(gè)（嘗試錯(cuò)誤）的過程。動作技能的形成階段包括定做的認(rèn)知和定向階段、（動作的聯(lián)系）階段以及動作的協(xié)調(diào)和完善階段。常模就是解釋測驗(yàn)結(jié)果的（參照）指標(biāo)。
三、名詞解釋 同化：就是把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動作。2 記憶表象：指人在知覺客觀事物以后，在人腦中所保存的形象，是經(jīng)過信息加工后的知覺痕跡。內(nèi)部言語：是指借助語言進(jìn)行思維活動過程中的一種特殊的語言現(xiàn)象。他有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是發(fā)音器官活動的隱蔽性；二是言語高度簡略。動作思維：又叫直覺行動思維，是以實(shí)際操作來解決問題的思維。他的特點(diǎn)是所要解決問題是直觀的、具體的，解決問題依賴實(shí)際動作。即在動作中進(jìn)行思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題。晶態(tài)能力：指受后天經(jīng)驗(yàn)影響較大，主要表現(xiàn)為在運(yùn)用已有的知識和技能去吸收新的知識或解決問題的能力。晶態(tài)能力取決于后天的學(xué)習(xí)并與社會文化有密切關(guān)系。
四、簡答題 有利于保持有意注意的條件 ①加深對目的任務(wù)的理解； ②合理組織活動； ③培養(yǎng)間接興趣 意志行動的主要特點(diǎn) ①有明確的預(yù)定目的；
②隨意運(yùn)動是意志行動的基礎(chǔ)； ③意志行動與克服困難相聯(lián)系。3簡述遺忘的衰退理論和干擾理論 衰退理論認(rèn)為記憶痕跡得不到強(qiáng)化，就會逐漸減弱、衰退以致消失。這種假設(shè)與常識較為接近。但目前普遍認(rèn)為衰退是瞬時(shí)記憶和短時(shí)記憶信息喪失的一個(gè)重要原因。
干擾理論指遺忘是由于多種痕跡之間相互引起的抑制而產(chǎn)生的，抑制被解除，記憶還可恢復(fù)，這一理論與衰退理論的不同點(diǎn)在于記憶痕跡并沒在頭腦中消失，只是因相互抑制而造成遺忘。干擾理論可用前攝抑制和倒攝抑制來證實(shí)。4 三元智力理論 三元智力理論是在認(rèn)知心理學(xué)影響下形成的，試圖以認(rèn)知過程的觀點(diǎn)解釋認(rèn)知活動中所需的能力。
此理論認(rèn)為人的智力是由成分性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力、情境性智力相互聯(lián)系的三種智力成分組成的統(tǒng)一體。簡述想象的主要形成方式。①綜合 ②夸張 ③典型化 ④擬人化 簡述人本主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)
人本主義心理學(xué)被稱為現(xiàn)代心理學(xué)的第三種勢力，代表人物是馬斯洛和羅杰斯 人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的，善良的；
人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，個(gè)體就會力爭達(dá)到積極的社會目標(biāo)； 人的思想、欲望和情感等內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)使他們成為各不相同的個(gè)體。
五、論述題 分析影響學(xué)生性格形成的因素 ①遺傳的有限作用 ②家庭和環(huán)境的影響； ③學(xué)校教育的影響；
④社會實(shí)踐對性格的形成作用； 2 簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力
①觀察是一種有目的有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級形式；
②學(xué)生觀察力提高的表現(xiàn)為觀察類型特征的改善與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。③在學(xué)校教育、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力從以下五方面入手： 在觀察活動中，讓學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)； 制定周密的觀察計(jì)劃；
具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識； 掌握一定的觀察方法；
學(xué)會做觀察記錄及觀察后的歸納、總結(jié)。3 結(jié)合實(shí)際，論述情緒情感的調(diào)節(jié)功能
①調(diào)節(jié)功能是指對行為活動具有支配作用，并指引和維持活動的方向； ②不同的情緒體驗(yàn)引發(fā)不同的行為；
③情緒情感的發(fā)生會促使人們注意外界環(huán)境的變化，或機(jī)體內(nèi)部的變化； ④教師的感染力：
教師要求易轉(zhuǎn)化為學(xué)生需要。使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)； 正確對待學(xué)習(xí)中的困難和挫折；
⑤情緒與學(xué)習(xí)效率，葉克斯——道得生定律 教師對學(xué)生情緒識別和學(xué)生情緒調(diào)節(jié)；
2006年教育學(xué)試題 一選擇題
1反映孔子教育民主思想的主要言論是（有教無類）世界各國將學(xué)前教育納入國家教育體系的時(shí)間是（二戰(zhàn)以后）解放前倡導(dǎo)并積極投身農(nóng)村新教育實(shí)驗(yàn)的教育家是（陶行知、梁漱溟、晏陽初）從教育要為完美生活做準(zhǔn)備和知識價(jià)值論出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)使用科學(xué)知識的是（斯賓塞）5 合作學(xué)習(xí)是一種（社會性學(xué)習(xí)）6 班主任為組織管理而開展班級活動時(shí)，最重要的是樹立（在自主活動中進(jìn)行自我教育的思想）7自1983年以來，我國德育理論工作者和實(shí)際工作者提出了多種觀點(diǎn)和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運(yùn)用（螺旋循環(huán)說）進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。聯(lián)合國教科文組織《在關(guān)于教師地位的建議>中提出，教師職業(yè)應(yīng)被視為一種專門職業(yè)，這種觀點(diǎn)的提出是在（1966年）提出維護(hù)青少年兒童社會權(quán)利主體的是(兒童權(quán)利公約）10.杜威認(rèn)為，德育教育的目的是（促進(jìn)兒童道德生長）
二、填空題 二戰(zhàn)后，中等教育階段出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢，其主要標(biāo)志是（綜合中學(xué)）教育機(jī)會均等包括入學(xué)機(jī)會的均等、教育過程中享有教育資源機(jī)會的均等和（教育結(jié)果的均等）課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)一般由：前言、（課程目標(biāo)）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施等部分組成 4 學(xué)生品德是在教育性活動和（交往）中形成和發(fā)展的。5 馬卡連柯教育思想的核心是（集體主義教育）
三、名詞解釋 基礎(chǔ)學(xué)力：世界各國課程改革的首要關(guān)注點(diǎn)，指青少年兒童在讀、寫、算等方面的能力及信息素養(yǎng)?；A(chǔ)學(xué)力是青少年兒童適應(yīng)未來社會的的前提，是開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自我完善的基礎(chǔ)。
2潛能：是指人發(fā)展的潛在能力。潛能是人足以區(qū)別動物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)成為成熟的人、被平凡的人培養(yǎng)成為出色的人的可能性或前提條件。充分認(rèn)識學(xué)生的潛能存在的事實(shí)，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，是教育工作者應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。3 兒童中心論：
兒童中心論的出發(fā)點(diǎn)是兒童。主張按照兒童的需要興趣能力及經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)課程，提倡經(jīng)驗(yàn)課程。強(qiáng)調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，按個(gè)體經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的邏輯來組織課程，強(qiáng)調(diào)兒童通過活動來獲得知識經(jīng)驗(yàn)。兒童中心論能夠滿足兒童的需要，卻在一定程度上忽視了知識本身的系統(tǒng)性。探究式學(xué)習(xí)：是借助提供結(jié)構(gòu)化材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的學(xué)習(xí)方式。其基本特點(diǎn)是：①以解決問題為主題；②學(xué)生的自主選擇，教學(xué)的非主導(dǎo)性；③對探究認(rèn)識過程的關(guān)注。德育過程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程。是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會化與社會規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。
四、判斷題 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度
社會經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著人才培養(yǎng)的各種規(guī)格、類型和質(zhì)量要求，制約著教育普及的程度。一般說來，一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與該國的文盲率、入學(xué)率、義務(wù)教育普及年限、高等教育發(fā)展的水平直接相關(guān)。教育多元化主要指教育思想多元化，教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)模式、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化，它是社會生活多元化的人的個(gè)性化要求在教育上的反映。我國課程改革中“綜合實(shí)踐活動”不是杜威所主張的活動課程
杜威活動課程從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系列活動組成的課程，而綜合實(shí)踐活動以發(fā)展學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性為目的。內(nèi)容上包括：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育等幾個(gè)部分，并與學(xué)科課程相結(jié)合。4 班級教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式。
班級教學(xué)能夠大規(guī)模地面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)；
能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于學(xué)生與教師、同學(xué)間的多向交流，有利于學(xué)生發(fā)展。5在紀(jì)律教育過程中，懲罰不是教育的目的，而是教育的手段。在各種教育手段中，懲罰也是其中之一，但是懲罰不能作為教育目的來對待，懲罰應(yīng)體現(xiàn)對人的尊重，熱愛與嚴(yán)格要求想結(jié)合的原則，堅(jiān)決反對濫用懲罰，反對體罰。
五、論述題 結(jié)合實(shí)際，分析現(xiàn)階段我國教育目的的表述中為什么要強(qiáng)調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？ 是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求； 是建設(shè)創(chuàng)新型國家的要求； 是當(dāng)前教育改革實(shí)踐的要求；
是傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育中最薄弱的環(huán)節(jié)； 也反映了國際教育改革的共同趨勢。談?wù)勀銓處熥鳛檠芯空叩膬?nèi)涵及意義的理解
教師工作對象是充滿生命力的，千差萬別的學(xué)生個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)文化知識和人文知識；
教育過程是一個(gè)復(fù)雜的動態(tài)變化的過程。這就決定了教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動，不斷學(xué)習(xí)新知識、新理論，不斷反思自己的實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)和問題，以使自己的工作適應(yīng)不斷變化的趨勢，并且能有所創(chuàng)新。
從教師的教材觀和學(xué)生觀進(jìn)行分析 教學(xué)過程中存在唯教材的傾向，只關(guān)注了教案的完成，沒有體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)觀； 2 在教學(xué)內(nèi)容處理上，沒有處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，只是從教材出發(fā)，沒有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，反映了教學(xué)中的形式主義傾向 沒有充分肯定學(xué)生回答的合理性和多樣性，在一定程度上壓抑了學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。
第三篇：(2001-2011)在職教育碩士教育學(xué)心理學(xué)真題及答案
2001年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)考試真題
一、選擇題(每題1分．共5分)。
1．“教育即生活”的命題是由()提出的。A凱洛夫 B杜威 C赫爾巴特 D-裴斯泰洛齊
2．學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排通常稱為()A學(xué)習(xí)內(nèi)容 B教學(xué)內(nèi)容 C狹義課程 D．廣義課程
3．社會學(xué)習(xí)論者的研究表明，受到獎(jiǎng)勵(lì)或指責(zé)的榜樣對兒童具有()A替代強(qiáng)化作用B示范作用C暗示作用D．激勵(lì)作用
4．生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育普及的程度，高等教育大眾化的社會需求是在()時(shí)期提出的。
A一次工業(yè)革命B．二次工業(yè)革命 C第三次工業(yè)革命D．信息革命
5．教學(xué)內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時(shí)又要保持一定的難度與速度，并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)()的要求
A循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合原則 B．科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則C理論聯(lián)系實(shí)際原則 D．集體教學(xué)和因材施教相結(jié)合原則 參考答案：
1．B 2．D 3．A 4．C 5．A
二、填空題(每題1分，共10分)1．“建國君民，教學(xué)為先”出自我國古代著名的教育論著——。
2．“學(xué)科中心論”主張，學(xué)校課程以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以——為核心，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標(biāo)。
3．近20年來，我國相繼提出了德育基本內(nèi)容序列化安排的結(jié)構(gòu)遷移說、階段連續(xù)說和螺旋循環(huán)說三種觀點(diǎn)或模式，并具體運(yùn)用其中的——研制出各級學(xué)校德育大綱或綱要。
4．從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育，到形式化教育，再到——教育的演變歷程。
5．有別于人類一般實(shí)踐活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式，教學(xué)實(shí)踐往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、——，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。
6．德育是各個(gè)社會共有的教育現(xiàn)象，具有社會性。德育隨社會發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。在歷史發(fā)展過程中，德育的原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有——。
7．根據(jù)赫爾巴特多方面興趣理論，將教學(xué)過程劃分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、——等4個(gè)階段。
8．課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系，稱為——o 9．校園文化可以分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等，其中——是校園文化的核心。
10．借助攝像機(jī)、錄像機(jī)等訓(xùn)練師范生或在職教師教學(xué)技能的一種小型教學(xué)活動，稱為——。參考答案：
1．《學(xué)記》 2．學(xué)科教學(xué)3．螺旋循環(huán)說4．制度化5．簡約化6．繼承性 7．方法8．課的結(jié)構(gòu)9．精神文化lO．微型教學(xué)法
三、名詞解釋(每題3分，共15分)。
1．廣義教育：廣義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。2．道德兩難法：柯爾伯格在明確區(qū)分道德與非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用“道德兩難法”研究兒童的道德發(fā)展和教育問題?！暗赖聝呻y法”即道德兩難故事問答討論法，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。3．教學(xué)策略：指建立在一定理論基礎(chǔ)之上為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實(shí)施總體方案。
4．課外活動：是指學(xué)校在學(xué)科教學(xué)活動之外有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育實(shí)踐活動。
5．教育民主化：教育民主化首先是指教育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會的均等，教育過程中享有教育資源機(jī)會的均等和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分．共25分)。1．青少年學(xué)生是權(quán)利的主體。
答：對。從法制的角度講，青少年是獨(dú)立的社會個(gè)體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會的特別保護(hù)。1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神，正是維護(hù)青少年兒童的社會權(quán)利主體地位。這一精神的基本原則是：(1)兒童利益最佳原則(2)尊重兒童尊嚴(yán)原則(3)尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則(4)無歧視原則 2．掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。
答：對。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時(shí)知識中也包含有認(rèn)識方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識的過程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識、思考和判斷等心智活動，只有在心智操作的活動中才能發(fā)展認(rèn)識能力。3．德育即思想政治教育。
答：錯(cuò)。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。因此，德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總和，而不單是思想政治教育。4．師生關(guān)系是知識的授受關(guān)系。
答：錯(cuò)。這種觀點(diǎn)把教育活動和師生關(guān)系理解得太簡單了、太膚淺了。從教學(xué)的角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系?？墒菍W(xué)校也是社會，從社會學(xué)的角色看，師生關(guān)系在更深刻的意義上，是人和人的關(guān)系，是師生間思想的交流、情感的溝通、人格的碰撞的互動關(guān)系。一名教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想的、人格的影響。學(xué)校的教師對兒童和青少年的發(fā)展有著特別的意義。教育工作者作為一個(gè)
人，作為社會中的一個(gè)人，對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。5．潛在課程并不是真正的課程。
答：對。潛在課程也叫“隱性課程”?！罢n程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價(jià)值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式。它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。
五、論述題(每題15分，共45分)。1．試論教育的文化功能。
答：教育的文化功能主要表現(xiàn)為對文化起著承傳、改造和創(chuàng)新的作用。(一)教育與文化的承傳
人類文化的承傳經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段：第一階段，在文字出現(xiàn)以前，文化主要依賴人們之間耳傳口授而獲得傳遞和保存。第二階段：文字出現(xiàn)以后，文化的承傳更依賴于文字記載和有系統(tǒng)的教育。第三階段：人類通過包括教育在內(nèi)的多種途徑承傳文化，教育的重心已轉(zhuǎn)移到幫助人們掌握文化中的最基本的要素和選取、使用、儲存和創(chuàng)造文化的基本手段、基本方法。由于這些手段和方法越來越復(fù)雜和精細(xì)，文化的承傳就將越來越依賴于系統(tǒng)的教育。(二)教育與文化的改造
教育通過選擇文化和整理文化兩種形式實(shí)現(xiàn)對文化的改造。
(1)教育對文化的選擇?，F(xiàn)代教育對文化的選擇主要通過對教師的選擇、對教育內(nèi)容的選擇、對教育方式方法的選擇來實(shí)現(xiàn)。這種選擇主要包括：第一，選擇社會的主流要素和基本精神，如語言、價(jià)值觀念、思維方式等；第二，選擇能有效促進(jìn)學(xué)生多方面得到發(fā)展的叢本文化要素；第三，選擇有利于利，技進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展和生活質(zhì)量提高的應(yīng)用較高的文化要素。
(2)教育對文化的整理。教育對文化有整理的功能首先是因?yàn)樗旧砭哂姓砦幕男枰?。浩繁的文化與青年一代的身心特點(diǎn)，決定了只有經(jīng)過精心選擇和整理，才易于被年輕一代理解和接受；其次是因?yàn)榻逃呔哂姓砦幕哪芰?，他們不僅具有知識，而且懂得人類掌握文化的基本特點(diǎn)。經(jīng)過他們整理的文化更易于被掌握。(三)教育對文化的創(chuàng)新。
(1)教育上的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，構(gòu)成了世界文化總量增加的不可缺少的組成部分。
(2)新的教育思想、學(xué)說和方式方法是世界文化中創(chuàng)新的一個(gè)有機(jī)組成部分。(3)現(xiàn)代教育為文化的不斷更新發(fā)展提供大量的具有創(chuàng)造活力的人。(4)現(xiàn)代教育的許多活動已都與科技發(fā)明、文化更新融為一體。2．聯(lián)系實(shí)際闡述教育過程中知、情、意三者的關(guān)系。
答：(1)在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時(shí)介入，這就需要我們處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題。
(2)赫爾巴特認(rèn)為，理性、情感和意志都是在知識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，主張把知識涵養(yǎng)和人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。(3)知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容，也與在教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價(jià)值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等對這些方面的發(fā)展也有重要影響。(4)學(xué)生所學(xué)的社會科學(xué)本身，就是社會意識的一種形式。而自然科學(xué)不僅是人們認(rèn)識自然的成果，而且還對人們的科學(xué)世界觀的形成和發(fā)展有直接的作用。情、意方面的作用在教學(xué)中越來越明顯，人們認(rèn)識到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展，因此教學(xué)中強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，而且學(xué)會生活、學(xué)會做人。
在實(shí)際教學(xué)中，知識教學(xué)都會伴隨有是非感、榮辱感、對待學(xué)習(xí)中困難和障礙的態(tài)度等情感和意志的活動。特別是政治、歷史、語文、地理、音樂、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)中，情感和意志的因素更為強(qiáng)烈。教師在教學(xué)科知識時(shí)，要激發(fā)與該知識有關(guān)的情、意活動，教師本人也應(yīng)傾注自己的情感和思想，與學(xué)生建立起情感、意志的交流。在
教屈原的《離騷》時(shí)，在教抗日戰(zhàn)爭史時(shí)，在教中國地理時(shí)，都要既傳授學(xué)科知識，又要激發(fā)學(xué)生的愛國主義，甚至教自然科學(xué)時(shí)，都會涉及到科學(xué)家的獻(xiàn)身精神，科學(xué)與宗教迷信斗爭等可歌可泣的事跡。情感的發(fā)展反過來進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生對學(xué)科知識的興趣，加深了學(xué)生對知識的理解和對真理的信念，成為刻苦學(xué)習(xí)的動力。
3．述評馬卡連柯的集體教育思想。
答：集體主義教育是馬卡連柯教育思想的核心，它的集體教育體系簡單說就是“在集體中，通過集體，為了集體”的教育體系。
他認(rèn)為集體應(yīng)有共同的目的、組織機(jī)構(gòu)、自覺紀(jì)律、正確輿論、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。他提出了前景教育原則和平行教育影響原則。前景教育原則就是通過經(jīng)常在集體和集體成員面前呈現(xiàn)美好的“明天的快樂”的前景，推動集體不斷向前運(yùn)動、發(fā)展，永遠(yuǎn)保持生氣勃勃的旺盛的力量。平行教育影響就是“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候．而這種影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響
2002年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題。
一、選擇題(每題1分．共10分)
1．在個(gè)體的發(fā)展問題上，外鑠論的代表人物是()
A.孟子 ＆格塞爾 C威爾遜 D．華生 2．明確提出人力資本理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是()A.舒爾茨 B斯特魯米林 C布魯納 D．亞當(dāng)·斯密 3．提出“建國君民，教學(xué)為先”主張的著作是()A.《大學(xué)》 B《論語》 C《學(xué)記》 D．《中庸》
4．古希臘最早提出教育要遵循兒童心理發(fā)展自然特點(diǎn)的思想家是()A.蘇格拉底 B柏拉圖 C亞里斯多德D．赫拉克里特
5．皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個(gè)體身心發(fā)展的()A.互補(bǔ)性 B個(gè)體差異性 C不平衡性 D．順序性
6．用測量知識的題目去測量學(xué)生的智力，這樣的測驗(yàn)顯然缺乏()A.難度 B信度 C效度 D．區(qū)分度
7．隨機(jī)管理策略多用于()學(xué)習(xí)和其他復(fù)雜行為的學(xué)習(xí)中。()A知識 B技能 C概念 D．態(tài)度
8．聯(lián)合國教科文組織在1966年提出的《關(guān)于教師地位的建議》中把教師工作視為()A.職業(yè) B專業(yè) C事業(yè) D．以上三者都是
9．我國法律規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其它教學(xué)設(shè)施中活動?！泵鞔_作出此規(guī)定的是()A《中華人民共和國教育法》 B．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 C《中華人民共和國教師法》 D．《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》 10．根據(jù)柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，第三階段的道德思維或道德推理()A以懲罰和服從為定向 B以相對的快樂主義為定向
C．以人際和諧或好孩子為定向 D．以遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序?yàn)槎ㄏ?參考答案：
1．D 2．A 3．C 4．C 5．D 6．B 7．B 8．B 9．D 10．C
二、填空題(每題1分，共5分)1．在個(gè)體身心發(fā)展動力的問題上，辯證唯物主義的觀點(diǎn)是____。2．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于____年。
3．美國著名教育學(xué)家____認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生“從做中學(xué)”的過程。4．制約課程的三大因素是社會、知識和____。
5．涂爾干認(rèn)為德性由紀(jì)律精神、犧牲精神和____三要素組成。參考答案：
1．多因素相互作用論2．1985年3．杜威4．兒童5．意志自由
三、名詞解釋(每題3分．共15分)1．發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。
2．終身教育：終身教育強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會教育的一體化，把終身教育等同于成人教育或職業(yè)教育是片面的。
3．課的結(jié)構(gòu)：課的結(jié)構(gòu)是課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。
4．認(rèn)識的間接性：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教育中間接地去認(rèn)識世界。教學(xué)認(rèn)識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的和經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程，同樣以教學(xué)活動為基礎(chǔ)。
5．觀察學(xué)習(xí)：社會學(xué)習(xí)論關(guān)于道德教育的基本觀點(diǎn)是，兒童的道德行為通過社會學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)可以獲得和改變。班杜拉和麥克唐納通過采用道德判斷的故事進(jìn)行實(shí)驗(yàn)證實(shí)兒童的很多行為習(xí)慣是從模仿他人的行為模式中得來的。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)1．美育即藝術(shù)教育
答：錯(cuò)。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。美育并不等于藝術(shù)教育，也不是美學(xué)的學(xué)習(xí)，它的內(nèi)容要比美學(xué)和藝術(shù)教育學(xué)習(xí)要廣泛得多。2．活動課程與課外活動是一回事
答：錯(cuò)?；顒诱n程淵于課外活動，但與課外活動不同，從課程上看，比課外活動正規(guī)化，列人教學(xué)計(jì)劃；從內(nèi)容上看，注意活動系列化；從參加者看，由部分學(xué)生擴(kuò)展到整體學(xué)生，由自由參加到必須但可以自由選擇內(nèi)容參加，因此，不要把我國課程改革中提出的活動課程等同于課外活動。3．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)就是教學(xué)模式
答：錯(cuò)。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。按教師組織教學(xué)活動中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的不同階段。而教學(xué)模式作為
教學(xué)理論具體化與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括化的中介，提供一種相對穩(wěn)定的和具有范式意義的教學(xué)結(jié)構(gòu)，它有利于我們從動態(tài)上去把握教學(xué)過程的本質(zhì)和規(guī)律。4．教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑
答：正確，教學(xué)不僅是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本組織形式，也是學(xué)校德育最基本，最經(jīng)常和最有效的形式。通過教學(xué)實(shí)施德育主要是通過傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識實(shí)現(xiàn)的各科教材中都包含有豐富的德育內(nèi)容，只要充分挖掘教材本身所具有的德育因素，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，就能在傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的同時(shí)，使學(xué)生受到科學(xué)精神，社會人文精神的熏陶，形成良好的品德。
5．學(xué)生品德是個(gè)體內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境長期交互作用的結(jié)果
答：正確。德育過程是受教育者個(gè)體品德形成發(fā)展的過程，是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，學(xué)生自身主觀能動性，對外界的認(rèn)識對其品德形成起著十分重要的作用。但同時(shí)，學(xué)生品德不是先天的，而是在后天的環(huán)境和教育影響下，在積極的活動和過程中逐步形成發(fā)展起來和表現(xiàn)出來并接受其檢驗(yàn)的。
五、論述題(每題15分，共45分)1．結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勀銓Α暗蓝?。?qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識。
答：(1)內(nèi)涵；主張引導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要求但不要使學(xué)生恢心；提出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。(2)現(xiàn)實(shí)意義：
①進(jìn)行啟發(fā)式、開放式教學(xué)，課堂教學(xué)過程中不滿堂灌，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
②積極鼓勵(lì)學(xué)生，因材施教，進(jìn)行理想教育，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的困難和挫折。
2．談?wù)務(wù)n程現(xiàn)代化的基本特點(diǎn)及其對當(dāng)前我國課程改革的啟示。
答：基本特點(diǎn)：(1)重視課程的整體功能；(2)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)基礎(chǔ)；(3)重視智力開發(fā)，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展；(4)重視個(gè)別差異；(5)加強(qiáng)課程與社會生活，生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系；(6)重視課程的文化內(nèi)涵，對民族傳統(tǒng)文化的繼承與加強(qiáng)國際交流相輔相成。
對當(dāng)前我國課程改革的啟示：
(1)以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；(2)課程設(shè)計(jì)與編制結(jié)構(gòu)化；(3)課程形式的多樣化，個(gè)性化和綜合化；(4)課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合。
3．圍繞如下問題分析、評論下述案例。
(1)案例中教師對學(xué)生進(jìn)行了哪些方面的道德教育?(2)這位教師使用了哪些方法教育學(xué)生?(3)這個(gè)案例反映了一種什么樣的師生關(guān)系? 就在今天上午，加倫讓我們知道了他是怎樣的一個(gè)人。因?yàn)橛惺挛疫M(jìn)教室晚了些，不過老師還沒有來。
三、四個(gè)男孩子正在逗弄可憐的克洛西____就是那一頭紅發(fā)、殘了一只手臂、還有一個(gè)賣菜的媽媽的男孩子。他們用尺子戳他，用剝了的栗子殼砸他的臉，惡意地模仿他殘臂的姿勢，取笑他是個(gè)殘廢，是個(gè)怪物。他孤零零地坐在板凳上，臉色慘白，求饒的目光從一個(gè)人臉上轉(zhuǎn)向另一個(gè)人臉上，懇求他們放過他?？赡切┤藧鹤鲃〉哪７赂趿耍麣獾萌戆l(fā)抖，滿臉通紅。突然，一臉壞相的弗蘭提跳一張長凳，裝作兩臂各挎一只籃子的樣子，取笑克洛西那以前常來校門口接兒子的母親，她現(xiàn)在正臥病在床。許多人開始大笑?？寺逦骺衽?，他抓起一只墨水瓶，用盡全力向那壞蛋砸去?？墒歉ヌm提避開了，墨水瓶正砸在剛巧走進(jìn)來的老師身上。大家全跑回自己的座位上，嚇得不敢出聲。
老師臉色蒼白地走上講臺，用嚴(yán)厲的聲音責(zé)問：“誰干的?” 沒有人回答。
老師提高了聲音，又問了一遍：“誰干的?”
可憐的克洛西的不幸似乎感動了加倫，他突然站起身來堅(jiān)定地說：“是我?！?老師看了看他，又看了看呆坐的學(xué)生，然后平靜地說：“不是你。” 頓了一頓，他又說：“這一次我不會罰那個(gè)犯錯(cuò)誤的人的。站起來吧!”
克洛西站了起來，抽泣地說：“他們砸我，還侮辱我，我氣昏了頭，才扔____” “坐下吧。”老師說，“欺侮他的人，站起來。” 四個(gè)人耷拉腦袋站了起來。
“你們幾個(gè)，竟然去侮辱一個(gè)根本沒有冒犯你們的同伴，竟然去挖苦一個(gè)本來不幸 的人，竟然去攻擊一個(gè)無力自衛(wèi)的人。你們這是卑鄙的行為!是懦夫!” 說完，他走下講臺，來到耷拉著腦袋的加倫面前，伸出一只手放在加倫的腮下，抬起了他的頭。老師注視著加倫的雙眼，對他說：“你是一個(gè)高尚的人?！奔觽惛皆诶?師的耳旁，不知說了些什么，然后老師就對四個(gè)頑皮的同學(xué)說：“這次原諒你們?！?/p>
③積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問題，重視學(xué)生解答問題的過程，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，允 許學(xué)生發(fā)表自己的不同見解。
答：(1)進(jìn)行如下方面道德教育：①集體主義教育；②自覺紀(jì)律教育；③民主與 法制教育。
(2)使用如下道德教育方法；①陶冶教育法；②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法；③品德評價(jià)法(3)該案例反映了如下師生關(guān)系：①師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系；②師生關(guān)系 在社會道德是相互促進(jìn)的關(guān)系。(注：考生可結(jié)合案例展開論述)
2003年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、選擇題(每題1分，共10分)
1．清政府下令廢科舉、興學(xué)堂是在()
A．1911年
B．1905年
C．1898年
D．1902年
2．中國古代提出“有教無類”的思想家是()
A．孔子
B．孟子
C．茍子
D．董仲舒
3．決定公民受教育權(quán)利的根本因素是()
A．科學(xué)技術(shù)狀況
B．社會生產(chǎn)力水平
C．政治經(jīng)濟(jì)制度
D．文化價(jià)值觀念
4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國學(xué)者了解和引進(jìn)西方教育學(xué)主要通過的國家是()
A．美國
B．德國
C．法國
D．日本
6．提出“人是唯一需要教育的動物”的思想家是()
A、赫爾巴特
B．夸美紐斯
C．康德
D．盧梭
7．根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要(試行)》，教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)是()
A．教學(xué)大綱
B．課程標(biāo)準(zhǔn)
C．課程計(jì)劃
D．教學(xué)參考書
8．發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于（A．以掌握知識為主的方法
B．以訓(xùn)練技能為主的方法
B．以陶冶情操為主的方法
D．以引導(dǎo)探究為主的方法
9．以重視學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)為顯著特點(diǎn)的教學(xué)組織形式是()
A．道爾頓制
B．班級授課制
C．貝爾一蘭卡斯特制
D．分組教學(xué)
9．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障兒童、少年()
A．接受義務(wù)教育的權(quán)利
B．接受九年義務(wù)教育的權(quán)利
B．接受六年義務(wù)教育的權(quán)利
D．接受五年義務(wù)教育的權(quán)利
10．間接的道德教育就是()
A．在各科教學(xué)中滲透道德影響
B．在學(xué)校集體生活中滲透道德影響
C．學(xué)校道德環(huán)境潛移默化的影響
D．以上三者
參考答案：
1．B． 2．A 3．C． 4．D 5．C． 6．B． 7．D 8．A 9．A 10．D 13
二、填空題(每題1分．共5分)
1．個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、____和互補(bǔ)性。
2．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，主要通過兩條道路來實(shí)現(xiàn)：一條是教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，另一條是____。
3．理論聯(lián)系實(shí)際這一教學(xué)原則中的“教學(xué)生活實(shí)際”包括三個(gè)方面：一是教學(xué)規(guī)定的與實(shí)踐相關(guān)的____；二是學(xué)生本身的實(shí)際；三是社會實(shí)際。
4．教學(xué)工作以____為中心環(huán)節(jié)。
5．聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》提出了維護(hù)兒童權(quán)利的基本原則；兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、____原則。
參考答案：
1．個(gè)體差異性2．教育再生產(chǎn)勞動力 3．活動性作業(yè)4．上課5．無歧視
三、名詞解釋
1．教育資本儲量：是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。通過對教育資本儲量的測定，可以分析一個(gè)國家教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。
2．教育民主化：是20世紀(jì)最大的教育思潮之一。教育民主化首先是指教育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會的均等、教育過程中享有教育資源的機(jī)會均等以及教育結(jié)果的均等；其次是師生關(guān)系的民主化；再次指教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會。
3．演示法：是教師通過展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的方法。
4．形成性評價(jià)：是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)。具體方法有口頭提問、書面測驗(yàn)等，目的是獲得反饋信息及時(shí)調(diào)整改進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。
5．平行教育原則：又稱“平等影響原則”，是馬卡連柯提出的一條集體教育原則。其基本要求是：對學(xué)生個(gè)體進(jìn)行的教育，要通過學(xué)生集體并影響學(xué)生集體；對學(xué)生集體進(jìn)行的教育，同時(shí)要成為對集體每個(gè)成員的教育。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)
1．中等教育階段普通教育與職業(yè)教育的相互滲透是現(xiàn)代教育制度發(fā)展的重要趨勢之一。
答：正確。(2分)在中等教育中，普通教育以升學(xué)為主要目標(biāo)，以學(xué)術(shù)性課程為主要內(nèi)容的教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標(biāo)，以職業(yè)性課程為主要內(nèi)容的教育。(1分)第二次世界大戰(zhàn)之前，世界各國普遍實(shí)行雙軌制，兩種教育相互隔離。第二次
世界大戰(zhàn)以后，在生產(chǎn)力發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及教育民主化運(yùn)動等影響下，這種相互隔離的狀況被逐漸改變，出現(xiàn)了在普通教育中增設(shè)職業(yè)課程，在
職業(yè)教育中加強(qiáng)普通文化教育的趨勢，并出現(xiàn)了將普通教育和職業(yè)教育融為一體的綜合中學(xué)。(2分)
2．為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，要用探究式學(xué)習(xí)取代接受式學(xué)習(xí)。
答：錯(cuò)誤。(2分)探究式學(xué)習(xí)和接受式學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的兩種基本方式，各有其適用性；(1分)當(dāng)前課程和教學(xué)改革要求實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，提倡多種學(xué)習(xí)方式的綜合運(yùn)用，而不是以一種方式代替另一種。(2分)
3．教學(xué)過程就是認(rèn)識過程。
答：錯(cuò)誤。(2分)教學(xué)過程是學(xué)生個(gè)體的特殊認(rèn)識過程；(1分)其特殊性表現(xiàn)在；認(rèn)識的間接性，認(rèn)識的交往性，認(rèn)識的教育性，認(rèn)識的領(lǐng)導(dǎo)性，(2分)(指出教學(xué)過程既是認(rèn)識過程，又是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，就酌情給分)
4．師生平等。
答：錯(cuò)誤。(2分)教師和學(xué)生在人格上平等，教師要尊重學(xué)生的人格，學(xué)生也要尊重教師的人格。這個(gè)意義上，師生平等的論斷是正確的。(1分)總體而言，教師在知識上多于學(xué)生，在智力上比學(xué)生發(fā)達(dá)，在社會經(jīng)驗(yàn)上比學(xué)生豐富。這種發(fā)展水平的差異，決定了教師在教學(xué)中處于優(yōu)勢地位。從這個(gè)意義上說，師生關(guān)系是不平等的。教師一方面要提高學(xué)生的知識和智力水平，豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)，以消除這種心智上的不平等；另一方面又要努力提高自己，以保持教師在教學(xué)上的優(yōu)勢地位。(1分)教育和受教育的關(guān)系，決定了教師和學(xué)生在權(quán)利、義務(wù)關(guān)系上的不均等。教師必須為學(xué)生服務(wù)，對學(xué)生的健康成長負(fù)責(zé)，學(xué)生卻沒有為教師服務(wù)，對教師負(fù)責(zé)的義務(wù)。(1分)
5．班級集體是班級學(xué)生和任課教師共同生活的集體。
答：正確。(2分)班級既是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層集體，也是教師開展教育教學(xué)工作的基本單位。(2分)學(xué)生和任課教師都是班集體的成員。(1分)
五、論述題(每題15分，共30分)
1．試述教育國際化的時(shí)代背景、內(nèi)涵及意義。
答：(1)教育國際化的背景主要是經(jīng)濟(jì)全球化、新技術(shù)革命以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(5分)
(2)教育國際化是指一個(gè)國家或地區(qū)的教育發(fā)展越來越呈現(xiàn)出國際性的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：人才的全球性流動、國際教育的競爭與合作、教育機(jī)構(gòu)的跨國設(shè)立，國際化網(wǎng)絡(luò)教育的興起以及國際學(xué)位、學(xué)分的相互承認(rèn)等等。(5分)
(3)教育國際化對一國家或地區(qū)的教育改革提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也提出了難得的機(jī)遇、不同的經(jīng)驗(yàn)和教育發(fā)展的新途徑。(有獨(dú)到見解者可酌情加分)
2．論德育目標(biāo)要堅(jiān)持先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
答：(1)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，是我國當(dāng)前公民道德建設(shè)原則之一。根據(jù)這條原則，德育目標(biāo)的設(shè)立，應(yīng)該堅(jiān)持先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。(1分)。
(2)建設(shè)有中國特色的社會主義；是現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想，也是在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想奮斗。社會主義初級階段道德建設(shè)，要從實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)先進(jìn)，照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，用共同理想動員和團(tuán)結(jié)全國各族人民，這樣才能團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)不同覺悟程度的人們一起向上，形成凝聚億萬人民的強(qiáng)大精神力量。(2分)
(3)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，就是要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)；(1分)就是要鼓勵(lì)支持一切有利于解放和發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的思想道德，一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚(yáng)正氣的思想道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)，用誠實(shí)勞動爭取美好生活的思想道德；(1分)就是要鼓勵(lì)先進(jìn)，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級干部帶頭實(shí)踐社會主義、共產(chǎn)主義道德。(1分)
(4)對學(xué)校德育的指導(dǎo)意義：設(shè)定德育目標(biāo)時(shí)，第一，要區(qū)分思想道德要求的層次，對大多數(shù)人的廣泛群眾性、基礎(chǔ)性的要求，同對作為共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子特別是黨員干部的先進(jìn)性和高標(biāo)準(zhǔn)要求就有所區(qū)別。(2分)第二，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，著眼多數(shù)學(xué)生，從基礎(chǔ)文明教育，基礎(chǔ)道德教育人手，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。(2分)第三，要鼓勵(lì)學(xué)生，倡導(dǎo)學(xué)生中的黨員，團(tuán)員和先進(jìn)分子學(xué)習(xí)和踐履社會主義、共產(chǎn)主義道德。(2分)
(5)當(dāng)前我國中小學(xué)德育目標(biāo)是，“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者”。這便是在努力實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性要求同廣泛性要求的辯證統(tǒng)一。(3分)
六、案例分析題(本題15分)
一項(xiàng)意在培養(yǎng)小學(xué)生動手能力的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，開出了一節(jié)名為“找圓心”的數(shù)學(xué)觀摩課。執(zhí)教老師先讓學(xué)生說說生活中見到過那些圓的圖形，然后引導(dǎo)他們利用圓形物品在紙上畫圓，并讓每個(gè)學(xué)生把畫好的圓剪下來。這樣，每個(gè)學(xué)生手上都有了一個(gè)不知道圓心的圓紙片。怎樣找圓心呢?老師用投影儀提示：“將手中的圓對折，展開，換個(gè)方向，再對折，兩條折痕的交叉點(diǎn)就是圓心。”學(xué)生按提示操作，果然找到了圓心。
試從現(xiàn)代教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法角度評析這節(jié)數(shù)學(xué)課。
參考答案：
(1)這位老師關(guān)注學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)是與實(shí)驗(yàn)的意圖想一致的；(5分)
(2)教學(xué)中注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，并用操作性活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是值得肯定的；(5分)
(3)但是，老師的“導(dǎo)”限制了學(xué)生的“學(xué)”，假如能讓學(xué)生通過思考和討論，自己發(fā)現(xiàn)找圓心的辦法，則更有得于學(xué)生的主動發(fā)展。(5分)
2004年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、選擇題(共10小題，每小題1分，共10分)
1．教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志是____。
A．人類社會的出現(xiàn)
B．交往的出現(xiàn)
C．學(xué)校的出現(xiàn)
D．語言的出現(xiàn)
2．17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的____。
A．自然性
B．社會性
C．歷史性
D．世俗性
3．孔子提出的“因材施教”符合個(gè)體身心發(fā)展的____。
A．不平衡性要求
B．個(gè)別差異性要求
C．順序性要求
D．互補(bǔ)性要求
4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國了解和引進(jìn)西方教育學(xué)主要通過____．
A．美國
B．德國
C．法國
D．本
5．反映教育活動中人的個(gè)性化要求的現(xiàn)代教育特征是____。
A．教育的民主化
B．教育的全民化
C．教育的多元化
D．教育的終身化
6．我國的班級授課制最早始于____。
A．唐代
B．民初
C．清末
D．新中國成立
7．把教學(xué)過程分為“情景一問題一觀察一解決一應(yīng)用”等教學(xué)步驟的教育家是____。
A．杜威
B．夸美紐斯
C．盧梭
D．裴斯泰洛齊
8．在思想道德建設(shè)上，明確提出“要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來”的是____。
A．1986年《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》
B．1996年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重大問題的決議》
C．2001年《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》
D．以上三個(gè)文件
9．在社會學(xué)習(xí)理論中，觀察學(xué)習(xí)又稱“替代學(xué)習(xí)”或____。
A．“行為習(xí)得”
B．“模仿學(xué)習(xí)”
C．“道德學(xué)習(xí)”
D．“強(qiáng)化學(xué)習(xí)”
10．涂爾干認(rèn)為，德性的要素包括紀(jì)律精神、犧牲精神和____。
A．合作精神
B．正義感
C．同情心
D．意志自由
參考答案：
1．C． 2．A 3．B 4．D 5．C． 6．C． 7．A 8．D 9．B 10．D
二、填空題(共5小題，每小題1分，共5分)
1．校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、____以及課程活動文化。
2．決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度的關(guān)鍵因素是____。
3．現(xiàn)代教學(xué)策略的實(shí)施，提倡選擇性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)和____。
4．教師對學(xué)生進(jìn)行模擬考試是一種____評價(jià)。
5．在《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》中，教師被列在“____”這一大類。
參考答案：
1．精神文化2．生產(chǎn)力水平，3．合作學(xué)習(xí)4．診斷性 5．專業(yè)、技術(shù)人員(或?qū)I(yè)人員)
三、名詞解釋(共5小題，每小題3分，共15分)
1．全民教育：近10年來提出的一種新的教育概念。全民教育就是讓所有人都受到教育，特另IJ是使適齡兒童受到完全的小學(xué)教育和使中青年脫盲。
2．道爾頓制：柏克赫斯特1920年在美國道爾頓中學(xué)創(chuàng)建的一種個(gè)別教學(xué)組織形式。其顯著特點(diǎn)是，教師不系統(tǒng)講授教材，只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，學(xué)生自學(xué)，獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)。
3．學(xué)科中心論：出發(fā)點(diǎn)是學(xué)科本身，主張學(xué)校課程應(yīng)以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標(biāo)。
4．螺旋循環(huán)說：是我國德育基本內(nèi)容序列化探索中提出的一種觀點(diǎn)或模式。其基本精神是，把不同層次的德育內(nèi)容組織在受教育者鄰近發(fā)展階段進(jìn)行教育。要求德育內(nèi)容的層次既不能過高，又不能低于學(xué)生已有的發(fā)展水平，只能適當(dāng)超前，通過教育達(dá)到促進(jìn)受教育者思想品德發(fā)展的要求。我國德育理論工作者運(yùn)用螺旋循環(huán)說，研制各級各類學(xué)校德育大綱，取得了很大的成績和進(jìn)展。
5．道德：是通過善惡評價(jià)、社會輿論、人們內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗來維持的，調(diào)整人我、群我、物我關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。道德教育，就是傳授這類行為
規(guī)范和準(zhǔn)則，形成人們一定道德意識和道德行為的教育。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分)
1．新科技革命為培養(yǎng)目標(biāo)個(gè)性化提供了更充分的條件。
答：正確(2分)。新科技革命使得傳統(tǒng)工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標(biāo)準(zhǔn)化、多
樣化，這為實(shí)現(xiàn)根據(jù)人的自然本性發(fā)展人的個(gè)性的教育理想，提供了更加充分的條件。(3分)
2．教學(xué)評價(jià)就是對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)。
答：錯(cuò)誤(2分)。教學(xué)評價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量，分析和評定的過程。教學(xué)評價(jià)不僅包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，還包括對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)，以及對教師教學(xué)工作的評價(jià)。(3分)
3．進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革．要用探究式學(xué)習(xí)取代接受式學(xué)習(xí)。
答：錯(cuò)誤(2分)。探究式和接受式是人類學(xué)習(xí)的兩種基本方式，各有其適用性?；A(chǔ)教育課程改革要求是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，提倡多種學(xué)習(xí)方式的綜合運(yùn)用，而不是一種替代另一種。(3分)
4．班集體一定要有共同奮斗的目標(biāo)。
答：正確(2分)。有共同的奮斗目標(biāo)，是班集體形成的重要標(biāo)志。(3分)
5．德育規(guī)律要求先提高道德認(rèn)識，進(jìn)而陶冶道德情感，然后鍛煉道德意志。最后培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。
答：錯(cuò)誤(2分)，這是一種機(jī)械的而且不合乎品德形成規(guī)律的論斷。品德是道德認(rèn)識、情感、意志、行為等多方面綜合作用的結(jié)果?從理論上說．道德教育應(yīng)該同時(shí)影響學(xué)生的知、情、意、行。由于學(xué)生道德認(rèn)識、情感、意志、行為發(fā)展不平衡，在實(shí)際操作上，教師會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇其中一個(gè)方面的教育作為切入口，進(jìn)而帶動品德其它方面的發(fā)展。先提高道德認(rèn)識，進(jìn)而陶冶道德情感，然后鍛煉道德意志，最后培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，這只是對德育過程的一般順序的概括。而實(shí)際的德育開端不止一種，教師也可能從陶冶道德情感開始，或者從鍛煉道德意志開始，或者從培養(yǎng)道德行為習(xí)慣開始，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德認(rèn)識、情感、意志、行為等方面的和諧發(fā)展。(3分)
五、論述題(共2小題，每小題15分，共30分)
1．試論述教育在提升人類地位中的作用。
答：(1)教育使人發(fā)現(xiàn)人的生命價(jià)值、主體地位、人格尊嚴(yán)。(3分)
(2)教育使人的潛能得以發(fā)掘。(3分)
(3)教育使人的身體和精神力量得以發(fā)揮。(3分)
(4)教育促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。(3分)
(5)闡述全面、系統(tǒng)具有獨(dú)到見解。(3分)
2．聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對學(xué)生品德的影響。
答：(1)例舉和分析學(xué)校自然與物質(zhì)環(huán)境、人文與社會環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展變化的影響。(5分)
(2)例舉和分析學(xué)校教育及學(xué)校自發(fā)環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展變化的影響。(5分)
(3)例舉和分析學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展的積極影響與消極影響。(5分)
(4)其他分析維度，酌情加分，但全題總得分不得超過15分。
六、案例分析題(本題15分)
彭老師正在給小學(xué)三年級學(xué)生上閱讀課。忽然，有學(xué)生興奮地喊起來：“哇，好大的一只鳥啊!”學(xué)生們一下子都把目光移向了窗外，好奇地問：“在哪兒啊?”顯然，他們的注意力已轉(zhuǎn)到了教室外面那只大鳥上。彭老師見機(jī)一動，也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的好奇心，急切地問：“在哪里呢?”“在那里!：’彭老師順著孩子們手指的方向望去，果然有一只漂亮的大鳥。大鳥受了驚擾，飛走了。學(xué)生們快快地回到座位，意猶未盡。彭老師見狀打開了話題：“孩子們，你們?yōu)槭裁茨敲聪矚g這只烏啊?”“因?yàn)楹苌僖?。”“它長得很大?！薄八L著銀灰色的羽毛，很美麗??”孩子們爭先恐后，說個(gè)不停，頓時(shí)又變得興趣盎然了。下課鈴聲響了，彭老師笑咪咪地對學(xué)生們說：“今天晚上的抄寫作業(yè)取消了，回家以后每人寫一篇短文，描述你們看到的那只大鳥，并把自己看鳥的心情寫進(jìn)去。有興趣的同學(xué)還可以去查查相關(guān)資料，明天在課上我們一起交流。”
試用相關(guān)教育理論評析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理念。
參考答案：
(1)這本來是一堂閱讀課，由于大鳥干擾沒有完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。彭老師見機(jī)行事，順勢改變課堂活動的內(nèi)容和形式，卻收到了另一種教學(xué)效果。學(xué)生圍繞大鳥饒有興趣地開展活動，在觀察、聽說、寫作等方面得到了一次難得的訓(xùn)煉，而這此．晗恰指向?qū)W生語文能力持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。(5分)
考生進(jìn)一步作出類似下述評論的，酌情加分，但關(guān)于教學(xué)目標(biāo)評論的總得分不得超過5分：盡管如此，彭老師應(yīng)該適可而止。學(xué)生查找資料后的交流活動，宜在科學(xué)之類課程或課外活動中延伸，不應(yīng)再占用語文課堂教學(xué)的時(shí)間。畢竟，她和學(xué)生要完成語文課程規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
(2)彭老師立足于促進(jìn)學(xué)生語文能力的持續(xù)發(fā)展，及時(shí)地調(diào)整教學(xué)安排。大鳥飛經(jīng)教室窗口，分散了學(xué)生的注意力，本是影響課堂教學(xué)的消極因素，彭老師不拘泥于預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，因勢利導(dǎo)，適時(shí)地改變教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程，不但化解了這一突發(fā)事件帶來的負(fù)面影響，而且巧妙地將它轉(zhuǎn)化成了具有積極作用的課程資源。(5分)
(3)這堂課體現(xiàn)出現(xiàn)代教學(xué)的一些新理念：首先，彭老師尊重學(xué)生的興趣和
需要，沒有限制學(xué)生觀鳥的行為；其次，彭老師對學(xué)生觀鳥活動進(jìn)行了引導(dǎo)，并且組織成了有意義的語文學(xué)習(xí)活動，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮了教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用；學(xué)生“爭先恐后，說個(gè)不停”，在課堂學(xué)習(xí)中充分地體現(xiàn)出了學(xué)生的主體性和主動性。(5分)來
2005年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考 教育碩士教育學(xué)試卷 考生須知：
1、答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。
2、一律用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答，用其他筆者不給分。
3、交卷時(shí)，請配合監(jiān)考人員驗(yàn)收，并請監(jiān)考人員在準(zhǔn)考證相應(yīng)位置簽字（作為考生交卷的憑據(jù)）。否則，所產(chǎn)生的一切后果由考生自負(fù)。
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）1.隋唐以后興起的科舉考試制度廢除于 A.1898年 B.1902年 C.1912年 D.1905年
2.盧梭的作品《愛彌爾—教育論》闡述了 教育學(xué)說。A.自然主義B.國家注意C.實(shí)用主義D.科學(xué)主義 3.直接制約教育性質(zhì)和發(fā)展方向的社會因素是 A.生產(chǎn)力水平B.科學(xué)技術(shù)C.文化傳統(tǒng)D.政治經(jīng)濟(jì)制度 4.在個(gè)體身心發(fā)展動力的問題上，辯證唯物主義的樂觀主義是 A.多因素相互作用論B.外鑠論C.內(nèi)發(fā)論D.一般發(fā)展論
5.19世紀(jì)中葉，提出“什么知識是最有價(jià)值”問題，并大力倡導(dǎo)科學(xué)課程的英國教育學(xué)家是
A.洛克B.赫胥黎C.斯賓塞D.達(dá)爾文
6.教師演示各種實(shí)物，運(yùn)用直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的教學(xué)方法是。
A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.參觀法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法 7.教學(xué)中兩種基本的學(xué)習(xí)方式是
A.集體學(xué)習(xí)和個(gè)體學(xué)習(xí)B.接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)C.模仿學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)
8.杜威集中探討道德教育問題的一本書是
A.《道德教育論》B.《教育中的道德原理》C.《學(xué)校與社會》D.《民主主義與教育》
9.兒童的道德判斷主要是由于社會學(xué)習(xí)和榜樣的影響造成的，提出這一觀點(diǎn)的作者是
A.杜威B.柯爾伯格C.班杜拉D.盧梭
10.柯爾伯格認(rèn)為，當(dāng)兒童習(xí)慣于遵從教師或父母權(quán)威的時(shí)候，說明他處在道德發(fā)展的
A.第一階段B.第二階段C.第三階段D.第四階段
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）
1.教育機(jī)會均等包括入學(xué)機(jī)會的均等、和教育結(jié)果的均等。
2.道德過程由教育者、受教育者、道德內(nèi)容和 四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。3.根據(jù)班級活動的時(shí)間分布，可以分成日常性班級活動和 班級活動兩大類。4.現(xiàn)代教學(xué)策略的核心問題是 的轉(zhuǎn)變。
5.關(guān)于潛伏在課程研究的萌芽時(shí)期，在杜威所講的“ ”、克伯屈的“附學(xué)習(xí)”中就已有所涉及。
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）1.蘇格拉底問答法
2.綜合課程 3.道德情感 4.教學(xué)模式 5.道德內(nèi)化
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1.終身教育即成人教育或職業(yè)教育 2.課程標(biāo)準(zhǔn)就是課程計(jì)劃
3.相對性評價(jià)又稱為常模參照性評價(jià)。
4.蘇霍姆林斯基反對把學(xué)生單純當(dāng)作裝“德性的口袋”，簡單化地強(qiáng)行往這個(gè)口袋里填裝、灌輸?shù)赖赂拍睢?/p>
5.在班級活動中，自我教育的重心在班集體層次上。
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）
1.結(jié)合教學(xué)實(shí)際，論述合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、功能及實(shí)施要求。2.請分析社會實(shí)踐活動的類型及其對學(xué)生品德發(fā)展的影響。
六、案例分析題（本題15分）
某地有一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)，遵循“以人為本”的原則，提出了“教育即服務(wù)，學(xué)生即上帝”的辦學(xué)理念。在生活方面，學(xué)校為每個(gè)班級的學(xué)生設(shè)立了生活導(dǎo)師，生活導(dǎo)師與學(xué)生同吃同住，負(fù)責(zé)學(xué)生飲食起居等一切事務(wù)，包括督促學(xué)生按時(shí)起床、按時(shí)睡眠，幫助學(xué)生整理床鋪、熨燙校服，甚至定期、不定期代學(xué)生上超市購物。在學(xué)習(xí)方面，學(xué)校提出“不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”，“沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，要求老師認(rèn)真上課，關(guān)注每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的進(jìn)步。如果有三位學(xué)生或三位學(xué)生的家長給某位老師提意見，該老師將立即被辭退。在師生交往方面，學(xué)校要求老師不管在什么情景下都要像空姐那樣“始終微笑著”面對學(xué)生、不管在什么情況下都要注意尊重學(xué)生的人格。在學(xué)業(yè)評
價(jià)方面，為了保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不許給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)；未經(jīng)學(xué)生同意，不許把學(xué)生的分?jǐn)?shù)告訴初學(xué)生本人之外的任何一個(gè)人。請您就該實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“教育觀”與“教育目的觀”進(jìn)行分析和評價(jià)。2005年教育碩士教育學(xué)試卷參考答案
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）1．D 2.A 3.D 4.A 5.C 6.B 7.B 8.B 9.C 10.D
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）1． 教育過程中享受教育資源機(jī)會的均等 2． 德育方法 3． 階段性 4． 學(xué)生學(xué)習(xí)方式 5． 附帶學(xué)習(xí)
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）
1． 蘇格拉底問答法分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，得出明確的定義和概念；第三步叫助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。
2． 綜合課程是與分科課程相對應(yīng)的一類課程。是根據(jù)一定的目的，從相鄰相近的幾門科學(xué)中選取內(nèi)容并將這些內(nèi)容相互融合，構(gòu)成課程。
3． 是人們對社會思想道德和人們和行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度。它伴隨品德認(rèn)識而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。
4． 指在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)活動中的某一主題，所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)模型。教學(xué)模式是教學(xué)理論具體化和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括化的中介。
5． 道德內(nèi)化指由道德價(jià)值觀、道德規(guī)范化為道德行為習(xí)慣，這是從“紀(jì)律”發(fā)展到“自主”的過程，亦即由他律到自律的過程。
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1． 錯(cuò)（2分）。終身教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會教育的一體化，而不是單純地強(qiáng)調(diào)成人教育或職業(yè)教育（3分）。
2． 錯(cuò)（2分）。課程計(jì)劃是課程的總體設(shè)計(jì)或總體規(guī)劃，而課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件（3分）。
3． 對（2分）。相對性評價(jià)區(qū)別于絕對性評價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績優(yōu)劣進(jìn)行的評價(jià)。（3分）
4． 錯(cuò)（2分）。這是柯爾伯格的觀點(diǎn)，不是蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)。（3分）5． 對（2分）。原因在于班主任應(yīng)當(dāng)為班集體尋找發(fā)展的新目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案和措施。只有提高班級活動的質(zhì)量，才能通過集體實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。（3分）
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）
1． 合作學(xué)習(xí)是一種社會性學(xué)習(xí)，是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的過程。（3分）功能：一是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識發(fā)展；二是培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性。（4分）實(shí)施要求：首先，任務(wù)有一定難度；二是處理好集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間分配；三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的質(zhì)量；四是適時(shí)引進(jìn)競爭機(jī)制及激勵(lì)性評價(jià)；五是小組研討的民主性和超越性（每一要點(diǎn)1分，共5分）。聯(lián)系實(shí)際（酌情加1—3分）。
2． 社會實(shí)踐活動的類型：一類是學(xué)生參加的勞動（工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、社會公益勞動、自我服務(wù)性勞動）；第二類是勤工儉學(xué)活動；第三類是社會政治活動（宣傳黨的方針政策活動、擁軍擁屬活動、社會調(diào)查活動、參觀訪問活動）。（6分）
功能：使學(xué)生了解社會，了解民情國情，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛人民的思想情感，樹立社會責(zé)任感，提高實(shí)際工作的能力（9分）。
六、案例分析（本題15分）
1． 該校所遵循的一些原則與提出的一些理念，如“以人為本”、“不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”、“注意尊重學(xué)生的人格”等都是正確的，反映了現(xiàn)代教育的基本精神與價(jià)值追求。（4分）
2． 該校所秉持的教育觀----“教育即服務(wù)、學(xué)生即上帝”，前半句是正確的，后半句是錯(cuò)誤的。“教育即服務(wù)”意指教育要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但并不意味著把學(xué)生當(dāng)成“上帝”。因?yàn)閷W(xué)生不僅是教育服務(wù)的對象，也是為這種服務(wù)所要求、所制約與改造的對象（4分）。
3． 教育目的的根本問題是培養(yǎng)什么樣的人的問題。社會主義教育目的的基本精神是強(qiáng)調(diào)政治思想素質(zhì)、道德品德與文化修養(yǎng)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展與社會性發(fā)展的統(tǒng)一。該校的上述做法有所偏頗，不利于學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展（4分）。
4． 該校所采取的一系列措施說明該校沒有能夠真正理解和實(shí)踐上述現(xiàn)代化教育觀念。（3分）論述過程中語言流暢、邏輯性強(qiáng)者，酌情加1—2分，總分不超過15分。如果學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致，只要言之有理，持之有據(jù)，也可酌情加分。
2006年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)考試真題 1 反映孔子教育民主思想的主要言論是________。
A．有教無類 B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.知之為知之，不知為不知，是知也 D.博學(xué)于文，約之以禮 世界各國將學(xué)前教育納入國家教育體系的時(shí)間是________。A.19世紀(jì)末 B.一戰(zhàn)以后 C.二戰(zhàn)以后 D.20世紀(jì)80年代以后 解放前倡導(dǎo)并積極投身于農(nóng)村新教育實(shí)驗(yàn)的教育家有________。A.蔡元培、梁漱溟、陶行知 B.陶行知、黃炎培、晏陽初 C.陶行知、梁漱溟、晏陽初 D.陶行知、梁漱溟、陳鶴琴 從教育要為完滿的生活做準(zhǔn)備和知識價(jià)值論出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)實(shí)用科學(xué)知識的是________。A.夸美紐斯 B.斯賓塞 C.贊可夫 D.盧梭
5合作學(xué)習(xí)是一種________。A.情境性學(xué)習(xí)B.社會性學(xué)習(xí)C.自主性學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)班主任為組織管理而開展班級活動時(shí)，最主要的是要樹立________。A.發(fā)揮班干部領(lǐng)導(dǎo)作用的思想 B.班級全面質(zhì)量管理的思想 C師生合作的思想 D.在自主活動中進(jìn)行自我教育的思想 自1983年以來，我國德育理論工作者和實(shí)際工作者提出了多種觀點(diǎn)和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運(yùn)用________進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。A.階段連續(xù)說 B.結(jié)構(gòu)遷移說 C.層次遞進(jìn)說 D.螺旋循環(huán)說 聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》中提出，教育工作應(yīng)被視為一種專門職業(yè)，這種觀點(diǎn)的提出是在________。A.1966年 B.1976年 C.1986年 D.1990年 提出維護(hù)青少年兒童社會權(quán)利主體地位的是________。A.《中華人民共和國憲法》 B.《未成年人保護(hù)法》 C.《義務(wù)教育法》 D.《兒童權(quán)利公約》 10 杜威認(rèn)為，道德教育的目的是________。
A.促進(jìn)兒童道德判斷能力的發(fā)展 B.形成和發(fā)展兒童良好的道德行為 C.促進(jìn)兒童道德生長 D.發(fā)展兒童的道德判斷力
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）
1.基礎(chǔ)學(xué)力：世界各國課程改革的首要關(guān)注點(diǎn)，指青少年兒童在讀、寫、算等方面的能力和信 息素養(yǎng)（2分）基礎(chǔ)學(xué)力是青少年兒童適應(yīng)未來社會發(fā)展的前提，是開展終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)自身完善的基礎(chǔ)（3分）
2.潛能：指人的發(fā)展?jié)摿Γ?分），潛能是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是能把未成熟的人培養(yǎng)成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性和前提基礎(chǔ)(1分)充分意識學(xué)生的潛能存在的事實(shí)，盡可能使學(xué)生潛能得到發(fā)展，是教育工作者追求的目標(biāo)。
3.兒童中心論：兒童中心論的出發(fā)點(diǎn)是兒童（1分），它主張從兒童的興趣，愛好，能力和現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)課程，提倡經(jīng)驗(yàn)課程，強(qiáng)調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，按個(gè)體經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的邏輯來組織課程，強(qiáng)調(diào)兒童通過活動來獲得知識和經(jīng)驗(yàn)。兒童中心論能夠滿足兒童的需要，卻在一定程度上忽視了知識的系統(tǒng)性.4.探究式學(xué)習(xí)：指借助提供的結(jié)構(gòu)化的材料，指導(dǎo)學(xué)生操作或思考而獲得知識的一種學(xué)習(xí)方式.（1分）特點(diǎn)：以解決問題為主題，學(xué)生自主選擇，教學(xué)的飛主導(dǎo)性，對研究過程的關(guān)注.5.德育過程：是指教育者和受教育者借助德育內(nèi)容和德育方法，進(jìn)行布道施教和受道修行的統(tǒng)一過程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識，道德情感，道德行為和道德意志發(fā)展的過程，是個(gè)體社會化和社會規(guī)范個(gè)體化的的統(tǒng)一過程.四、判斷題（先判斷正誤，再解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（正確）
2.教育的多元化指辦學(xué)主體層次的多元化。（錯(cuò)誤.指教育思想，教學(xué)模式，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等）
3.我國課程改革中的“綜合實(shí)踐活動”就是杜威所主張的活動課程。（錯(cuò).我國的實(shí)踐課程是補(bǔ)充，杜威的活動是主題）
4.班級教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式。（對，簡述班級教學(xué)優(yōu)點(diǎn)）5.在紀(jì)律教育過程中，懲罰不是教育的目的，而是教育的手段。（對。但要注意原則）
五、論述題（共2小題；每小題15分，共30分）
1.結(jié)合實(shí)際，分析現(xiàn)階段我國教育目的表述中為什么要強(qiáng)調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
簡述：（1）.科學(xué)技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求（2）.建設(shè)創(chuàng)新型國家的的要求（3）.當(dāng)代教育改革實(shí)踐的要求（4）傳統(tǒng)文化的薄弱環(huán)節(jié)（5）國際教育改革的趨勢（6）結(jié)合實(shí)際
2.談?wù)勀銓處熥鳛檠芯空叩膬?nèi)涵與意義的理解。
簡答：教育的對象是活的，教育內(nèi)容是不斷更新的；教育是個(gè)動態(tài)過程；教師要不斷地更新教育觀念，研究自己的教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容，六、案例分析題（本題15分）
一位老師在進(jìn)行語文課文《螢火蟲》教學(xué)時(shí)有這樣一個(gè)片段：老師問學(xué)生，螢火蟲燃燒了自己，怎么啦？有的孩子回答說：螢火蟲燃燒了自己它就死了；也有的孩子說：螢火蟲燃燒了自己，它沒有怎么，這只是一種生理現(xiàn)象；還有一部分孩子有一些其他的他的理解。這時(shí)老師無法對這些理解給與肯定，因?yàn)闃渖喜皇沁@樣說的，書上的正確答案是：螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間。所以老師不斷運(yùn)用教學(xué)技巧和教學(xué)機(jī)智，想辦法一步步地“啟發(fā)”孩子的出“正確”的認(rèn)識，要求同學(xué)們再想一想，再看一看，看什么呢？淡然看書，看課文。最后，孩子們終于在老師的不斷指導(dǎo)下，“看”出一個(gè)“共同”的認(rèn)識-----螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間！
試從教師的教學(xué)觀，教材觀以及學(xué)生觀，對上述課堂教學(xué)案例進(jìn)行評價(jià)分析。（1）“唯教材”的教學(xué)觀
（2）沒有處理好生成的課程和預(yù)設(shè)課程的關(guān)系
（3）沒有考慮學(xué)生的需要，壓抑了學(xué)生的獨(dú)立性，自主性和創(chuàng)造性
2007 年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題及答案
一、選擇題(每小題1分，共10分)1．杜威主張——。
A．道德教育應(yīng)首先將兒童作為一個(gè)有機(jī)整體來進(jìn)行
B．社會環(huán)境對兒童道德發(fā)展有巨大刺激作用
C．沒有自由教育就沒有真正的教育
D學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人
2．班級建設(shè)的起始階段重點(diǎn)在——。
A．建制 B．培養(yǎng)班干部 C．思想教育 D．班級文化 3．在各種社會因素中，決定受教育權(quán)利的因素是——。
A．生產(chǎn)力水平B．政治經(jīng)濟(jì)制度 C．科學(xué)技術(shù) D．文化傳統(tǒng)
4．《學(xué)記》中“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”一句所論述的主題相當(dāng)于現(xiàn)代教育中——。
A．教師的教和學(xué)生的學(xué)的關(guān)系 B．接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系 C．科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系 D．課堂教學(xué)和課外活動的關(guān)系
5．最早對班級授課制進(jìn)行研究，確定了班級授課制基本輪廓的是——。A．赫爾巴特 B．凱洛夫 C．夸美紐斯 D．杜威 6．區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)志是——。A．有遠(yuǎn)大的教育理想
B．為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供充分的機(jī)會和良好的氛圍 C．具有符合時(shí)代精神的教育理念 D．在教學(xué)中體現(xiàn)教育實(shí)踐智慧
7．從個(gè)體身心發(fā)展動因角度來看，“樹大自然直”的說法反映了——觀點(diǎn)。A．多因素作用論 B．白板論 C．內(nèi)發(fā)論 D．外鑠論 8．圍繞人類的基本活動確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的課程類型是——。A．學(xué)科課程 B．綜合課程 C．活動課程 D．核心課程 9．強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動是間接經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得，提出這一觀點(diǎn)的是——。
A．行為主義 B．科學(xué)主義 C．主知主義 D．人本主義 10．體現(xiàn)教學(xué)過程中科學(xué)實(shí)踐觀與主體能動性統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式是——。A．選擇性學(xué)習(xí)B．參與性學(xué)習(xí)C．自主性學(xué)習(xí)D．合作學(xué)習(xí)
二、填空題(每小題1分，共5分)1．在近代教育史上，實(shí)質(zhì)教育和形式教育在課程理論上的分歧之一是經(jīng)驗(yàn)論或。
2．孔子把學(xué)習(xí)過程概括為 的統(tǒng)一過程。
3．第二次世界大戰(zhàn)以后，主要發(fā)達(dá)資本主義國家逐步廢除雙軌制，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，中等教育階段出現(xiàn)了 的趨勢。
4.心理學(xué)家格塞爾進(jìn)行的雙生子爬梯試驗(yàn)說明了 因素對個(gè)體發(fā)展的影響。
5．課外活動的內(nèi)容應(yīng)具有、知識性和趣味性。
三、名詞解釋(每小題3分。共15分)1．體育 2．校園文化 3．陶冶教育法 4．讀書指導(dǎo)法 5．教學(xué)策略
四、判斷題(先判斷正誤。再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分。共25分)1．教育民主化就是指教育機(jī)會均等。2，教學(xué)模式就是教學(xué)方法。
3．道德發(fā)展的最高目標(biāo)是形成一個(gè)人的道德情感。
4．道德內(nèi)化就是由道德價(jià)值觀、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為和道德習(xí)慣。5．杜威提出“在做中學(xué)”，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生活動。
五、論述題(每小題15分。共30分)1．結(jié)合學(xué)校教育實(shí)際，分析學(xué)生品德的形成過程。
2．試分析當(dāng)前學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中，組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)存在的誤區(qū)，并提出改 進(jìn)對策。
六、案例分析題(本題15分)請閱讀下面《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》（部分摘編）
關(guān)于指導(dǎo)思想
十一五，時(shí)期，教育事業(yè)的發(fā)展要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)教育公平，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域教育，統(tǒng)籌各級各類教育，統(tǒng)籌教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益，構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教音的機(jī)會，辦好讓人民群眾滿意的教育，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)做出新的貢獻(xiàn)。
關(guān)于發(fā)展思路
——以“普及、發(fā)展、提高”為主要任務(wù)。以中西部農(nóng)村地區(qū)為重點(diǎn)，普及和鞏固九年義務(wù)教育；以中等職業(yè)教育為重點(diǎn)，加快發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和高技能人才；以孳養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，著力提高高等教育質(zhì)量，積極推進(jìn)高水平大學(xué)和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，提高高校人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新與服務(wù)能力，培養(yǎng)和造就一批杰出人才。
——以協(xié)調(diào)發(fā)展為主線。分區(qū)規(guī)薊，分類指導(dǎo)，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，完善教亨體系，提高教育質(zhì)量和效益，堅(jiān)持公共教育資源向農(nóng)村、中西部地區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)、民族地區(qū)傾斜，國家財(cái)政新增教育經(jīng)費(fèi)主要用于農(nóng)村，逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展差距，推動公共教育協(xié)調(diào)發(fā)展。
——以加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)為關(guān)鍵。加強(qiáng)和改進(jìn)教師教育，強(qiáng)化教師培訓(xùn)，提高師資特別是農(nóng)村師資水平。
——以辦好讓人民群眾滿意的教育為宗旨。堅(jiān)持教育的社會主義性質(zhì)和公益性原則，把促進(jìn)教育公平作為國家基本教育政策，加大對困難群體的扶持力度，認(rèn)真解決社會關(guān)心的教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會。
關(guān)于主要目標(biāo)和任務(wù)
——城鄉(xiāng)、區(qū)域教育更加協(xié)調(diào)，義務(wù)教育趨于均衡。欠發(fā)達(dá)地區(qū)與全國教育平均水平的差距逐步縮小。完成 “兩基’’攻堅(jiān)任務(wù)，初中毛入學(xué)率達(dá)到95％以上，青壯年文盲率降到4 ％以下。中等職業(yè)教育較快發(fā)展，基本建立城鄉(xiāng)職業(yè)教育和培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)前教育、高中階段教育和高等教育規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育覆蓋面顯著擴(kuò)大。
——中等發(fā)達(dá)地區(qū)教育發(fā)展水平明’顯提高。農(nóng)村義務(wù)教育得到切實(shí)鞏固。多種形式的職業(yè)教育得到較大發(fā)展，建立比較完善的城鄉(xiāng)職業(yè)教育與培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)前教育進(jìn)一步發(fā)展，高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到80％左右，高等教育大眾化水平進(jìn)一步提高。城鄉(xiāng)之間教育發(fā)展的差距明顯縮小。
——義務(wù)教育公共資源均衡配置取得重要進(jìn)展，所有學(xué)校的辦學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量均達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)。基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。進(jìn)一步做好教育支持西部開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地和促進(jìn)中部崛起等工作，教育發(fā)展更加適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。
——國家制訂義務(wù)教育基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，省級政府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級以上政府要均衡配置教育資源。進(jìn)一步加大薄弱學(xué)校改造力度，努力辦好每一所學(xué)校，使各學(xué)校辦學(xué)條件、經(jīng)費(fèi)、投入和校長、教師的配備及其待遇大致均衡。運(yùn)用遠(yuǎn)程教育，共享優(yōu)質(zhì)教育資源。加大政府對困難地區(qū)和困難群體的支持力度，加大東部地區(qū)對西部地區(qū)農(nóng)村教育發(fā)展的支持力度，做好各地區(qū)城市對農(nóng)村學(xué)校的對口支援工作，努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的差距。加
大對民族地區(qū)的支持力度，推進(jìn)民族中小學(xué)民漢“雙語”教學(xué)，提高人口較少民族的教育水平。
——以輸入地全日制公辦中小學(xué)為主，與所在城市學(xué)生享受同等政策，解決農(nóng)民工義務(wù)教育階段子女入學(xué)問題。解決好農(nóng)民工托留在當(dāng)?shù)刈优慕逃龁栴}。重視女童教育，推進(jìn)特殊教育學(xué)校建設(shè)。努力讓每個(gè)孩子都能接受合格的義務(wù)教育。
依據(jù)該文件：1．試論我國實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的基本要點(diǎn)。教育學(xué)試卷B答案
一、選擇題(每小題1分，共10分)1．A 2．A 3．B 4．D 5．C 6．B 7．C 8．D 9．C 10．B
二、填空題(每小題1分，共5分)1．唯理論 2．學(xué)—思—行
3．普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化 4．成熟 5．科學(xué)性
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)。
1．體育是全面發(fā)展教育的基本組成部分之一(1分)o體育是授予學(xué)生有關(guān)健康的知識、技能，發(fā)展他仇的體力，增強(qiáng)他們體魄和體質(zhì)(1分)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育(1分)。
2．校園文化是社會的一種文化，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意無意形成的獨(dú)特的文化形態(tài)(2分).校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等(1分)。
3．陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素(1分)，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染(1分)，使其在耳濡目染中受到感化的方法(1分).4．讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書來獲得知識、養(yǎng)成良
好讀書習(xí)慣的方法(2分).主要包括指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書、自學(xué)教材。(1分)5．教學(xué)策略是在一定教學(xué)觀指導(dǎo)下根據(jù)一定的情境，合理處理教學(xué)各因素關(guān)系而采取的工作方式(2分)。它提供給人們的是一種在一定理論框架指導(dǎo)下的思維方式和行為準(zhǔn)則，而不是按照一定操作規(guī)程機(jī)械套用的“傻瓜相機(jī)”(1分)。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分)1．錯(cuò)(2分)教育民主化不僅指教育機(jī)會均等，還包括師生關(guān)系的民主化，教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等選擇的民主化(3分).3．錯(cuò)(2分)o蘇霍姆林斯認(rèn)為,道德信念是道德教育的最終結(jié)果，是衡量一個(gè)人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動一致的主要標(biāo)志，是道德發(fā)展的最高目標(biāo)(3分)。
4．對(2分)。道德內(nèi)化的過程就轉(zhuǎn)化的過程。人的道德價(jià)值觀和規(guī)范變成日常的道德行為和習(xí)慣，是道德內(nèi)化不可或缺的環(huán)節(jié)(3分)o 5．錯(cuò)(2分)o杜威這一主張強(qiáng)調(diào)的是在問題中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在問題的情境中自己探索，通過活動實(shí)現(xiàn)個(gè)體自己經(jīng)驗(yàn)的改造或改組(3分)。
五、論述題(每小題15分。共30分)1．(1)學(xué)生品德的形成過程是有關(guān)品德的知、情、意、行的培養(yǎng)過程(4分)。(2)學(xué)生品德是在教育性活動和交往中形成和發(fā)展的(4分)。(3)學(xué)生品德是在其品德內(nèi)部矛盾斗爭中形成發(fā)展的(4分)o(4)學(xué)生品德是長期積累和發(fā)展的結(jié)果(3分)o 2．不是以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù)(3分)；不是以解決問題為主題(3分)；未體現(xiàn)學(xué)生的自主選擇(3分)；只關(guān)注探究性學(xué)習(xí)的結(jié)果，沒有關(guān)注探究性學(xué)習(xí)的過程(3分)； 提出改進(jìn)對策(3分)。
六、案例分析題(本題15分)1．基本要點(diǎn)：(1)不同區(qū)域之間義務(wù)教育均衡發(fā)展；(2)城鄉(xiāng)之間義務(wù)教育均衡發(fā)展；
(3)不同社會階層或群體之間享有同等教育權(quán)利，公共教育資源配置向弱勢群體傾斜；
(4)建立統(tǒng)一的教育條件和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，改造薄弱校等等(每一點(diǎn)2分，共8分)o 2．建議部分由學(xué)生開放做答。只要實(shí)事求是、言之成理、具有可行性就可以考慮給出剩下的分?jǐn)?shù)(7分)。
回答不要求面面俱到，答出主要內(nèi)容即可。提出獨(dú)特見解的可以適當(dāng)考慮加分，總分不超過15分
2008 年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題及答案
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）
1．古代社會中學(xué)校教育為社會統(tǒng)治階級（）的功能占中心地位。27 A政治服務(wù) B社會物質(zhì)生產(chǎn) C科學(xué)文化 D人口因素 2．到了 時(shí)期：官學(xué)衰微 私學(xué)大興28 A商代 B春秋戰(zhàn)國 C秦代 D漢代
3．“把一切知識教給一切人”的口號提出者是：33 A《愛彌爾》作者 B《大教學(xué)論》作者 C《理想國》作者 D《普通教育學(xué)》作者 4．皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論的第2發(fā)展階段是：51 A前運(yùn)算水平B感知運(yùn)算水平C具體運(yùn)算水平D形式運(yùn)算水平5．教師不僅要善于獨(dú)白，還需要掌握 的藝術(shù)。64 A管理 B組織 C 對話 D教學(xué)
6．國家課程、地方課程和校本課程的劃分基于 角度。73 A修習(xí)B管理 C形態(tài) D學(xué)科 7．以常模為參照點(diǎn)的評價(jià)是：106 A形成性評價(jià) B總結(jié)性評價(jià) C相對性評價(jià) D絕對性評價(jià) 8．鞏固新教材是 的基本結(jié)構(gòu)103 A課 B上課 C備課 D綜合課 9．《道德教育論》的作者是：117
A涂爾干 B杜威 C馬卡連柯 D蘇霍姆林斯基 10．斯賓塞主張學(xué)習(xí)：71 A百科全書式課程 B實(shí)用的科學(xué)知識 C進(jìn)行感官訓(xùn)練 D學(xué)科課程
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）
1．《學(xué)記》提出“化民成俗，（）”、“建國君民，（）”等觀點(diǎn)。32 2．中國傳統(tǒng)的價(jià)值取向的特點(diǎn)是：在人事上具有（）的取向。47 3．個(gè)體身心發(fā)展水平主要受到遺傳、成熟、環(huán)境和（）的影響。51 4．（）規(guī)定：“父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待、遺棄未成年人?！?6
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）1．教育資本儲量44 2．白板說34 3．小隊(duì)教學(xué) 100 4．潛在課程72 5．合作教育學(xué)117
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1．學(xué)制的建立是制度化教育的典型特征。27 2．教育世俗化是20世紀(jì)以后的事情。30 3．我國的“綜合實(shí)踐活動”包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)教育、社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育。72 4．德育的開放性是指向國際社會開放。115 36
5．“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”說是是正課與課外活動相結(jié)合。124
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）1．論述學(xué)校在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能。53-54頁 要點(diǎn)與分值： 學(xué)校教育3 學(xué)校教育特殊性4 學(xué)校教育特殊功能8 2．分析“曉之以禮、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合什么德育過程規(guī)律？為什么？舉例說明。111頁 要點(diǎn)與分值: 符合知情意行培養(yǎng)過程規(guī)律1 知情意行概念8分 德育過程一般順序1 德育過程多端性2 舉例3
六、案例分析題（本題15分）
一所質(zhì)量很好的高中的研究性課程由學(xué)生主講古文。語文老師坐在最后。下面這節(jié)課學(xué)生所講課題為：《察傳》、《隆中對》，由四人準(zhǔn)備和完成。8．00．上課。龍和玉合作主講。
打出屏幕：《呂氏春秋》，別名《呂覽》。戰(zhàn)國末年編撰，成書約于公元前239年。作者是呂不韋的門客。有12紀(jì)，每紀(jì)5篇。有8覽，每覽8篇共64篇。敘做人為君之法。呂不韋簡介。
師插話：很詳細(xì)，記下來。呂不韋是一個(gè)雜家，把他的代表作回放一下。
8．08．傳話游戲。說明不能輕信傳話的道理。龍說：先做一個(gè)游戲：輕聲耳語地傳話，只說一遍。師插話：沒傳到的可以先看看書，別笑，可能會一塌糊涂。
底下的學(xué)生顯然沒有看書的，都在竊竊私語，臉紅紅的，悄悄地興奮，笑聲時(shí)起。
8．10．傳完。結(jié)果是“你不知道豬的飯量”。但第一個(gè)人說的原話卻是“外面有人傳言學(xué)生不上課”。大笑。痛快地，結(jié)實(shí)地。玉：讓大家明白傳言的厲害。師插話：這才31人呢。
8．12．開始閱讀和分析課文。四人朗讀完畢?；仡^分析和翻譯第一段。8．16．屏幕上出現(xiàn)“人之與狗則遠(yuǎn)類”，出現(xiàn)狗、猴和人的一組圖片。翻譯第二段。
學(xué)生回答：這一段里有三個(gè)傳錯(cuò)了：凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。者一而足矣-樂王，一足得一人之使-丁氏穿井得一人，晉師已亥涉河-晉師涿涉河。玉：翻譯第三段。
8．27．練習(xí)。重新打開屏幕復(fù)習(xí)總結(jié)。有問題嗎？沒有問題就講完了。笑。8．30．師插話：有什么啟發(fā)呀。什么都不能輕信，包括練習(xí)冊和課本，聽到和看到的東西必須經(jīng)過自己的思考。還有什么問題嗎？沒有的話請潔和溪講《隆中對》。
8．30．新的合作開始。
打出圖片8張：陳壽像，諸葛亮像，萬卷樓圖片。兩個(gè)人無絲毫懼色，忙得不亦樂乎。有雙簧的感覺。
師插話：陳壽這人的資料不好找，記下來。南充市風(fēng)景區(qū)的萬卷樓是陳壽年少讀書的地方。大家知道四史嗎？史記、漢書、后漢書和三國志。潔：這是諸葛亮。他有三兄弟，知道是誰吧。蜀得龍，魏得狗，吳得虎。
溪：補(bǔ)充一下。陳壽對諸葛亮有成見，多數(shù)比較客觀。陳壽的父親被諸葛亮處死，亮罷過陳壽的官，有點(diǎn)意見可以理解的。8．44．大家都看完一遍了吧，征讀。8．45-9．00．下課。課間休息。
9．00．上課。屏幕打出
（一）重點(diǎn)字詞：屏 豈 屈 師插話：把這幾個(gè)“遂”勾出來。并歸納一下“怠”的用法。9．15．討論，4人一組。翻譯。
9．25．講解課文。第一段。溪問：你不認(rèn)識諸葛亮的話，對他有什么印象？ 學(xué)生答：有才華，隱晦。又有點(diǎn)自高自大。9．28．潔問：諸葛亮怎樣回答劉備的問題的？
生：沒有直接回答。分析孫權(quán)情況，地形挺有利的；劉表無能；不強(qiáng)奪荊益之地；興漢室之大業(yè)。鼓勵(lì)劉備統(tǒng)一天下。
9．35．劉備聽完諸葛亮的分析，只說一個(gè)“善”字，何意？劉備這人怎么樣？ 生：劉備無能，但擇善而從可貴。他挺能拉攏人的，諸葛亮、張飛、關(guān)羽都對他那么好?！吧啤狈巧屏贾?，是對國家有利的做法吧。生：“善”就是好的意思，劉備不知道說什么了，應(yīng)答一下。師：我覺得劉備沒有動腦子，是不知道問什么了，就說了個(gè)“善”字。9．43．學(xué)完《隆中對》的體會。（略）
9．44．師總結(jié)。古今多少事，都付笑談中。四個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備的都很充分、豐富，但思考欠缺。建議同學(xué)聯(lián)一下初中的《出師表》。另一個(gè)是解釋詞的意義要熟練。學(xué)會本事，不查字典就推敲出來。下周準(zhǔn)備《世說新語》。下課。1． 從現(xiàn)代教學(xué)策略是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變角度分析案例。91-92頁 要點(diǎn)與分值:
教學(xué)策略2 參與性學(xué)習(xí)3 自主性學(xué)習(xí)3 合作學(xué)習(xí)3 2． 從師生關(guān)系人格角度分析案例。66-68頁 要點(diǎn)與分值: 師生關(guān)系1 三個(gè)關(guān)系3分 答案
一、選擇題
1． A 2.B 3.B 4.A 5.C 6.B 7.C 8.A 9.A 10.B
二、填空題
1．其必由學(xué)
教學(xué)為先 2.重功名 3.個(gè)人實(shí)踐活動 4.《未成年人保護(hù)法》
三、名詞解釋
1．教育基本儲量是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額，因?yàn)榻逃С鍪且环N投資活動，教育支出與資本形成及國民收入有密切關(guān)系，所以，要探討教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，可從測定教育資本儲量入手。
2．白板說是由英國哲學(xué)家洛克提出的，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！?3．小隊(duì)教學(xué)又稱“協(xié)同教學(xué)”，是對教師的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革的一項(xiàng)嘗試，旨在發(fā)掘教師個(gè)人的特殊才能，提高他們的教學(xué)效果。
4．潛在課程，也稱隱性課程，是相對于顯性課程（學(xué)校課程表內(nèi)列入的有組織的教學(xué)活動）而言的?！皾撛谡n程”中的“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞，來說明學(xué)校中還存在著對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是
以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價(jià)值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式，它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。其本質(zhì)在于不可控制性。
5．“合作教育學(xué)”是前蘇聯(lián)80年代普通教育改革中出現(xiàn)的新的教育理論。它是一批長期從事教育實(shí)驗(yàn)的教師和學(xué)者提出的。其思想早在50年代即已存在。其核心思想是強(qiáng)調(diào)教育的社會主義人道主義和個(gè)性民主化，主張教學(xué)、教育過程應(yīng)建立在師生合作的新型關(guān)系之上。
四、判斷題
1．錯(cuò)。學(xué)制的建立，是制度化教育的典型表征。2．錯(cuò)。教育世俗化是19世紀(jì)以后的事情。
3．錯(cuò)。我國的“綜合實(shí)踐活動”，具體分為“研究性學(xué)習(xí)”、“社會服務(wù)”、“社會實(shí)踐”、“勞動技術(shù)教育”。
4．錯(cuò)。德育的開放性包括兩個(gè)方面，一是向國內(nèi)社會開放，二是向國際社會開放。
5．正確 “時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”說明古代教育提倡既有正課學(xué)習(xí)，又有課余活動，勞與逸結(jié)合，更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
2009年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1． 教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志性著作是。A．《大教學(xué)論》 B.《愛彌兒》
C．《普通教育學(xué)》 D.《民主主義與教育》 2.學(xué)校產(chǎn)生于。
A.原始社會 B.奴隸社會
C.封建社會 D.資本主義社會
3．“孟母三遷”的故事說明了 是影響人發(fā)展的重要因素。A.環(huán)境 B.教育 C.遺傳 D.人的主觀能動性
4．17世紀(jì)，基于“把一切事物教給一切人類”的理念而提出設(shè)置百科全書式課程的教育家是。
A．赫爾巴特 B.洛克 C．盧梭 D.夸美紐斯
5.既是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是師生進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)的是。A．教學(xué)計(jì)劃 B.教學(xué)大綱 C．教科書 D.教案
6．承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位。充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性，主要體現(xiàn)了 的教學(xué)規(guī)律。A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B.掌握知識與發(fā)展智力能力的統(tǒng)一 C.教學(xué)過程中科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一 D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一
7．當(dāng)前，我國教學(xué)工作的基本組織形式是。A．班級教學(xué) B.合作教學(xué)C．分組教學(xué)D.自主學(xué)習(xí)
8．在道德教育理論上，屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的是。A．杜威 B.班杜拉 C．柯爾伯格 D.涂爾干
9.社會學(xué)習(xí)論研究兒童道德教育問題，采用的主要方法是。A.實(shí)驗(yàn)法 B.案例法 C.觀察法D.調(diào)查法 10．有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系是。
A．單通道授受的關(guān)系 B.朋友式友好幫助的關(guān)系 C．以兒童為中心的關(guān)系 D.放任自由的關(guān)系
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和，探索教育規(guī)律的科學(xué)。
2．教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡、順序性、階段性、互補(bǔ)性和。3．體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是。
4．目前教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生 和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重過程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。
5．階段性班級活動，可以分為 和競賽型兩大類。
三、名詞解釋（每小題3分，共15分）
1．義務(wù)教育 2．美育 3．核心課程 4．教學(xué)評價(jià) 5．學(xué)校德育
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分）1．教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2．“未來”是少年期最重要的概念。3．潛在課程也是真正的課程。
4．在價(jià)值觀多元化的時(shí)代，教師價(jià)值觀的核心是個(gè)性化的價(jià)值觀。5．班級的組織管理是通過班主任的教育引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的。
五、論述題（每小題15分，共30分）
1．試結(jié)合當(dāng)前課程改革的實(shí)際分析探究式學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。2．試結(jié)合實(shí)際論述德育過程的結(jié)構(gòu)與主要矛盾。
六．案例分析題（本題15分）
閱讀下面的文章，根據(jù)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能，給“母親”一個(gè)答復(fù)。
我交給你們一個(gè)孩子
小男孩走出大門，返身向四樓陽臺上的我招手，說：“再見！” 那是好多年前的事了，那個(gè)早晨是他開始上小學(xué)的第二天。
我其實(shí)仍然可以像昨天一樣，再陪他一次，但我卻狠下心來，看他自己單獨(dú)走了。他有屬于他的一生，是我不能相陪的，母子一場，只能看做一把借來的琴弦，能彈多久，便彈多久，但借來的歲月畢竟是有其歸還期限的。
他歡然地走出長巷，很聽話地既不跑也不跳，一副循規(guī)蹈矩的模樣。我一個(gè)人怔怔地望著巷子下細(xì)細(xì)的朝陽而落淚。
想大聲地告訴全城的人，今天早晨，我交給你們一個(gè)小男孩，他還不知恐懼為何物，我卻是知道的，我開始恐懼自己有沒有交錯(cuò)？
我把他交給馬路，我要他遵守規(guī)矩沿著人行道而行，但是，匆匆的路人啊，你們能夠小心一點(diǎn)嗎？不要撞倒我的孩子，我把我的至愛交給了縱橫的道路，容許我看見他平平安安地回來！
我不曾搬遷戶口，我們不要越區(qū)就讀，我們讓孩子讀本區(qū)內(nèi)的國民小學(xué)而不是某些私立明星小學(xué)，我努力去信任教育當(dāng)局，而且，是以自己的兒女為賭注來信任——但是，學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你將給他怎樣的教育？今天早晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？
他開始識字，開始讀書，當(dāng)然，他也要讀報(bào)紙、聽音樂或看電視、電影。古往今來的撰述者啊，各種方式的知識傳遞者啊，我的孩子會因你們得到什么呢？你們將飲之以瓊漿、灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？他會因而變得正直忠信，還是學(xué)會奸滑詭詐？當(dāng)我把我的孩子交出來，當(dāng)他向這世界求知若渴，世界啊，你給他的會是什么呢？
世界啊，今天早晨，我，一個(gè)母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢？
（作者：張曉風(fēng) 轉(zhuǎn)引自《現(xiàn)代語文（高中版）2004年第5期）2009年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)答案
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)
1、C
2、B
3、A
4、D
5、C
6、D
7、A
8、C9、A
10、B
二、填空題(每小題1分，共5分)1．教育問題 2．個(gè)別差異性 3．課程計(jì)劃(或教學(xué)計(jì)劃)4.實(shí)踐能力 5.工作型
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)1.義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育。
2．美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。
3．核心課程是圍繞人類基本活動來確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的—種課程。
4.教學(xué)評價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。
5．學(xué)校德育是教育者根據(jù)—定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動．以使其形成教育者所期望的品德的活動。
四、判斷題(先判斷正誤．再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)1．對。(1分)教育目的有廣義和狹義之分：廣義的教育目的是指人們對受教育者的期
望；狹義的教育目的是國家對教育培養(yǎng)人才的總的要求。(2分)教育方向的明確、教育制度的建立、教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教育質(zhì)量的評估等都要受到教育目的的制約。教育目的既是教育活動的出發(fā)點(diǎn)，也是教育活動的歸宿。(2分)2．錯(cuò)。(1分)“未來”是青年期最重要的概念。(2分)青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來作出重要的選擇。因此，“未來”是青年期最重要的概念。(2分)3．錯(cuò)。(1分)潛在課程也叫“隱性課程”。這里的“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的，但無法控制的教育因索。(2分)它們是以潛移 默化的形式，對學(xué)生的知識、價(jià)值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動 態(tài)傳遞方式。(1分)它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。(1分)4．錯(cuò)。(1分)教師的價(jià)值觀總是代表著社會主導(dǎo)地位的價(jià)值觀。(2分)他的任務(wù)就是向?qū)W生傳遞社會的主流價(jià)值，這是由教師職業(yè)特點(diǎn)決定的。(2分)5．錯(cuò)。(1分)班級的組織管理是通過各種活動實(shí)現(xiàn)的。(4分)
五、論述題(刨、題15分，共30分)1．探究式學(xué)習(xí)是借助提供結(jié)構(gòu)化材料．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式。(2分)基本特點(diǎn)：(1)以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù)；(2分)(2)以解決問題為主題；(2分)(3)學(xué)生自主選擇；(2分)(4)關(guān)注探究性認(rèn)識過程；(2分)根據(jù)論述酌情給分。(1—5分)
2．德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成o(4分)教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會智育要求和思想道德的體現(xiàn)者。(1分)受教育者包括受教育者個(gè)體和群體，他們都是德育的對象，同時(shí)既是德育的客體，也是主體。(1分)德育內(nèi)容是用以形成曼教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。(1分）
德育方法是教育者實(shí)施傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。(1分)德育過程的主要矛盾是教育者提出的道德要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。(4分)根據(jù)聯(lián)系教育實(shí)際的論述酌情給分。(1—3分)
六、案例分析題(本題15分)1.學(xué)校教育的特殊性：學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師與接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的。
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)容與活動計(jì)劃、系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德的氣息。(3分)2．學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能：
(1)學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求，對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；
(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；
(3)學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；
(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。(4分)
3．根據(jù)論述酌情給分。(1—8分)
2010年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1．我國的科舉制度興起于。A．漢朝 B．隋朝 C．唐朝 D．宋朝
2．第一部具有權(quán)威性的馬克思主義《教育學(xué)》的主編是。A．烏申斯基 B．蘇霍姆林斯基 C．贊科夫 D．凱洛夫 3．社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著。
A．教育的性質(zhì) B．教育的結(jié)構(gòu) C．教育的內(nèi)容 D．教育的方法 4．一般說來，課程的總體規(guī)劃是指。
A．教學(xué)大綱 B．課程計(jì)劃 C．課程標(biāo)準(zhǔn) D．教科書 5．經(jīng)驗(yàn)課程的主要代表人物是。A．布魯納 B．盧梭 C．贊科夫 D．杜威
6．羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)要求教師承擔(dān)的角色是。A．領(lǐng)導(dǎo)者 B．管理者 C．促進(jìn)者 D．指導(dǎo)者
7．教師向?qū)W生解釋和論證概念、原理、規(guī)律、公式等的教學(xué)方法稱為。A．講述法 B．講解法 C．講讀法 D．講演法
8．“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定來自于。
A．《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》
B．《中華人民共和國憲法》 C．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》
9．人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)是。A．道德規(guī)范 B．道德情感 C．道德認(rèn)識 D．道德意志 10．德育過程的基礎(chǔ)是。
A．組織學(xué)生活動和交往 B．開展豐富多彩的課外活動 C．家校之間的密切合作 D．與課堂教學(xué)整合
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．中國教育史上最早提出“啟發(fā)”教學(xué)思想的教育家是。2．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用主要通過兩條道路實(shí)現(xiàn)：一是，二是再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。
3．學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是。
4．美國學(xué)者 提出了教育目標(biāo)分類學(xué)，并把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為六個(gè)等級。
5．道德教育過程一般順序的終點(diǎn)是。
三、名詞解釋（每小題3分，共15分）1．學(xué)校教育 2．勞動技術(shù)教育 3．教科書 4．教學(xué)規(guī)律 5．課外活動
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共 25分）1．教育從其產(chǎn)生開始就一直具有階級性。2．近墨者未必黑。
3．培養(yǎng)目標(biāo)與課程目標(biāo)是一回事。
4．判斷積極或消極情緒體驗(yàn)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是看它跟何種品德認(rèn)識相聯(lián)系以及它在“長善救失”中的地位和作用。
5．學(xué)生品德是在其自身與他人矛盾斗爭中形成發(fā)展的。
五、論述題（每小題15分，共30分）1．試論現(xiàn)代教育的特征。
2．試論保障小組合作學(xué)習(xí)成功的條件。
六、案例分析題（本題15分）
請閱讀下面的材料，分析“班長輪換制”的意義，并為班主任實(shí)施和推進(jìn)“班長輪換制” 提供具體建議。
我很推崇我的母校的一個(gè)做法——“班長輪換制”。雖然這已經(jīng)不是一個(gè)新概念，對于一部分班級骨干來說沒有什么兩樣，但對大部分從未參與過班級管理的同學(xué)來說，確實(shí)是一大挑戰(zhàn)。值日班長不僅要約束好自己，還要負(fù)責(zé)好當(dāng)天班級的各類事情。每個(gè)同學(xué)都有一天展示自我，還要寫工作總結(jié)，哪怕是一句話也行，但必須是真實(shí)感受。班主任定期組織大家評比“最佳值日班長”，以此激發(fā)同學(xué)的積極性。我從小學(xué)開始一直做班長，很難體會到老師的良苦用心，對輪流班長也總是不屑，但每次看到同學(xué)站在講臺上難以抑制的興奮、自豪和那份令人驚訝的負(fù)責(zé)，也就嘗試著用欣賞的眼光去看他們。后來接觸了心理學(xué)之后才慢慢明白，這簡單做法的背后其實(shí)體現(xiàn)了馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論，歸屬與愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)，這些高級需要對人的發(fā)展起著波浪式推動作用。為此，我嘗試在班級建設(shè)中持續(xù)推行“班長輪換制”，并總結(jié)出“班長”這一職位有多種存在形式。
第四篇：(2001-2013)在職教育碩士教育學(xué)心理學(xué)真題及答案在職研究生
2001年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)考
試真題
一、選擇題(每題1分．共5分)。
1．“教育即生活”的命題是由(B杜威)提出的。A凱洛夫 B杜威
C赫爾巴特
D-裴斯泰洛齊
2．學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排通常稱為(D．廣義課程)A學(xué)習(xí)內(nèi)容
B教學(xué)內(nèi)容
C狹義課程
D．廣義課程
3．社會學(xué)習(xí)論者的研究表明，受到獎(jiǎng)勵(lì)或指責(zé)的榜樣對兒童具有(A替代強(qiáng)化作用)A替代強(qiáng)化作用B示范作用C暗示作用D．激勵(lì)作用
4．生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育普及的程度，高等教育大眾化的社會需求是在(C第三次工業(yè)革命)時(shí)期提出的。
A一次工業(yè)革命B．二次工業(yè)革命 C第三次工業(yè)革命D．信息革命
5．教學(xué)內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時(shí)又要保持一定的難度與速度，并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)(A循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合原則)的要求 A循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合原則
B．科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則C理論聯(lián)系實(shí)際原則
D．集體教學(xué)和因材施教相結(jié)合原則 參考答案：1．B 2．D 3．A 4．C 5．A
二、填空題(每題1分，共10分)1．“建國君民，教學(xué)為先”出自我國古代著名的教育論著學(xué)記。
2．“學(xué)科中心論”主張，學(xué)校課程以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標(biāo)。
3．近20年來，我國相繼提出了德育基本內(nèi)容序列化安排的結(jié)構(gòu)遷移說、階段連續(xù)說和螺旋循環(huán)說三種觀點(diǎn)或模式，并具體運(yùn)用其中的螺旋循環(huán)說研制出各級學(xué)校德育大綱或綱要。
4．從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育，到形式化教育，再到制度化教育的演變歷程。
5．有別于人類一般實(shí)踐活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式，教學(xué)實(shí)踐往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。
6．德育是各個(gè)社會共有的教育現(xiàn)象，具有社會性。德育隨社會發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。在歷史發(fā)展過程中，德育的原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有——。
7．根據(jù)赫爾巴特多方面興趣理論，將教學(xué)過程劃分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、——等4個(gè)階段。
8．課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系，稱為——o 9．校園文化可以分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等，其中——是校園文化的核心。
10．借助攝像機(jī)、錄像機(jī)等訓(xùn)練師范生或在職教師教學(xué)技能的一種小型教學(xué)活動，稱為——。參考答案：
1．《學(xué)記》2.學(xué)科教學(xué)3．螺旋循環(huán)說4．制度化5．簡約化6．繼承性7．方法8．課的結(jié)構(gòu)9．精神文化lO．微型教學(xué)法
三、名詞解釋(每題3分，共15分)。
1．廣義教育：廣義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。2．道德兩難法：柯爾伯格在明確區(qū)分道德與非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用“道德兩難法”研究兒童的道德發(fā)展和教育問題?！暗赖聝呻y法”即道德兩難故事問答討論法，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。3．教學(xué)策略：指建立在一定理論基礎(chǔ)之上為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實(shí)施總體方案。
4．課外活動：是指學(xué)校在學(xué)科教學(xué)活動之外有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育實(shí)踐活動。
5．教育民主化：教育民主化首先是指教育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會的均等，教育過程中享有教育資源機(jī)會的均等和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分．共25分)。1．青少年學(xué)生是權(quán)利的主體。
答：對。從法制的角度講，青少年是獨(dú)立的社會個(gè)體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會的特別保護(hù)。1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神，正是維護(hù)青少年兒童的社會權(quán)利主體地位。這一精神 的基本原則是：(1)兒童利益最佳原則(2)尊重兒童尊嚴(yán)原則(3)尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則(4)無歧視原則 2．掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。
答：對。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時(shí)知識中也包含有認(rèn)識方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識的過程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識、思考和判斷等心智活動，只有在心智操作的活動中才能發(fā)展認(rèn)識能力。3．德育即思想政治教育。
答：錯(cuò)。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。因此，德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總和，而不單是思想政治教育。4．師生關(guān)系是知識的授受關(guān)系。
答：錯(cuò)。這種觀點(diǎn)把教育活動和師生關(guān)系理解得太簡單了、太膚淺了。從教學(xué)的角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系?？墒菍W(xué)校也是社會，從社會學(xué)的角色看，師生關(guān)系在更深刻的意義上，是人和人的關(guān)系，是師生間思想的交流、情感的溝通、人格的碰撞的互動關(guān)系。一名教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想的、人格的影響。學(xué)校的教師對兒童和青少年的發(fā)展有著特別的意義。教育工作者作為一個(gè)人，作為社會中的一個(gè)人，對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。5．潛在課程并不是真正的課程。
答：對。潛在課程也叫“隱性課程”?！罢n程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價(jià)值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式。它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。
五、論述題(每題15分，共45分)。1．試論教育的文化功能。
答：教育的文化功能主要表現(xiàn)為對文化起著承傳、改造和創(chuàng)新的作用。(一)教育與文化的承傳
人類文化的承傳經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段：第一階段，在文字出現(xiàn)以前，文化主要依賴人們之間耳傳口授而獲得傳遞和保存。第二階段：文字出現(xiàn)以后，文化的
承傳更依賴于文字記載和有系統(tǒng)的教育。第三階段：人類通過包括教育在內(nèi)的多種途徑承傳文化，教育的重心已轉(zhuǎn)移到幫助人們掌握文化中的最基本的要素和選取、使用、儲存和創(chuàng)造文化的基本手段、基本方法。由于這些手段和方法越來越復(fù)雜和精細(xì)，文化的承傳就將越來越依賴于系統(tǒng)的教育。(二)教育與文化的改造
教育通過選擇文化和整理文化兩種形式實(shí)現(xiàn)對文化的改造。
(1)教育對文化的選擇?，F(xiàn)代教育對文化的選擇主要通過對教師的選擇、對教育內(nèi)容的選擇、對教育方式方法的選擇來實(shí)現(xiàn)。這種選擇主要包括：第一，選擇社會的主流要素和基本精神，如語言、價(jià)值觀念、思維方式等；第二，選擇能有效促進(jìn)學(xué)生多方面得到發(fā)展的叢本文化要素；第三，選擇有利于利，技進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展和生活質(zhì)量提高的應(yīng)用較高的文化要素。
(2)教育對文化的整理。教育對文化有整理的功能首先是因?yàn)樗旧砭哂姓砦幕男枰?。浩繁的文化與青年一代的身心特點(diǎn)，決定了只有經(jīng)過精心選擇和整理，才易于被年輕一代理解和接受；其次是因?yàn)榻逃呔哂姓砦幕哪芰Γ麄儾粌H具有知識，而且懂得人類掌握文化的基本特點(diǎn)。經(jīng)過他們整理的文化更易于被掌握。(三)教育對文化的創(chuàng)新。
(1)教育上的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，構(gòu)成了世界文化總量增加的不可缺少的組成部分。
(2)新的教育思想、學(xué)說和方式方法是世界文化中創(chuàng)新的一個(gè)有機(jī)組成部分。(3)現(xiàn)代教育為文化的不斷更新發(fā)展提供大量的具有創(chuàng)造活力的人。(4)現(xiàn)代教育的許多活動已都與科技發(fā)明、文化更新融為一體。2．聯(lián)系實(shí)際闡述教育過程中知、情、意三者的關(guān)系。
答：(1)在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時(shí)介入，這就需要我們處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題。
(2)赫爾巴特認(rèn)為，理性、情感和意志都是在知識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，主張把知識涵養(yǎng)和人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。(3)知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容，也與在教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價(jià)值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等對這些方面的發(fā)展也有重要影響。(4)學(xué)生所學(xué)的社會科學(xué)本身，就是社會意識的一種形式。而自然科學(xué)不僅是人們認(rèn)識自然的成果，而且還對人們的科學(xué)世界觀的形成和發(fā)展有直接的作用。
情、意方面的作用在教學(xué)中越來越明顯，人們認(rèn)識到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展，因此教學(xué)中強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，而且學(xué)會生活、學(xué)會做人。
在實(shí)際教學(xué)中，知識教學(xué)都會伴隨有是非感、榮辱感、對待學(xué)習(xí)中困難和障礙的態(tài)度等情感和意志的活動。特別是政治、歷史、語文、地理、音樂、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)中，情感和意志的因素更為強(qiáng)烈。教師在教學(xué)科知識時(shí)，要激發(fā)與該知識有關(guān)的情、意活動，教師本人也應(yīng)傾注自己的情感和思想，與學(xué)生建立起情感、意志的交流。在
教屈原的《離騷》時(shí)，在教抗日戰(zhàn)爭史時(shí)，在教中國地理時(shí)，都要既傳授學(xué)科知識，又要激發(fā)學(xué)生的愛國主義，甚至教自然科學(xué)時(shí)，都會涉及到科學(xué)家的獻(xiàn)身精神，科學(xué)與宗教迷信斗爭等可歌可泣的事跡。情感的發(fā)展反過來進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生對學(xué)科知識的興趣，加深了學(xué)生對知識的理解和對真理的信念，成為刻苦學(xué)習(xí)的動力。
3．述評馬卡連柯的集體教育思想。
答：集體主義教育是馬卡連柯教育思想的核心，它的集體教育體系簡單說就是“在集體中，通過集體，為了集體”的教育體系。
他認(rèn)為集體應(yīng)有共同的目的、組織機(jī)構(gòu)、自覺紀(jì)律、正確輿論、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。他提出了前景教育原則和平行教育影響原則。前景教育原則就是通過經(jīng)常在集體和集體成員面前呈現(xiàn)美好的“明天的快樂”的前景，推動集體不斷向前運(yùn)動、發(fā)展，永遠(yuǎn)保持生氣勃勃的旺盛的力量。平行教育影響就是“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候．而這種影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響
2002年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育
學(xué)試題
一、選擇題(每題1分．共10分)
1．在個(gè)體的發(fā)展問題上，外鑠論的代表人物是()A.孟子 ＆格塞爾 C威爾遜 D．華生 2．明確提出人力資本理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是()A.舒爾茨 B斯特魯米林 C布魯納 D．亞當(dāng)·斯密 3．提出“建國君民，教學(xué)為先”主張的著作是()A.《大學(xué)》 B《論語》 C《學(xué)記》 D．《中庸》
4．古希臘最早提出教育要遵循兒童心理發(fā)展自然特點(diǎn)的思想家是()A.蘇格拉底 B柏拉圖 C亞里斯多德D．赫拉克里特
5．皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個(gè)體身心發(fā)展的()A.互補(bǔ)性 B個(gè)體差異性 C不平衡性 D．順序性
6．用測量知識的題目去測量學(xué)生的智力，這樣的測驗(yàn)顯然缺乏()A.難度 B信度 C效度 D．區(qū)分度
7．隨機(jī)管理策略多用于()學(xué)習(xí)和其他復(fù)雜行為的學(xué)習(xí)中。()A知識 B技能 C概念 D．態(tài)度
8．聯(lián)合國教科文組織在1966年提出的《關(guān)于教師地位的建議》中把教師工作視為()A.職業(yè) B專業(yè) C事業(yè) D．以上三者都是
9．我國法律規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其它教學(xué)設(shè)施中活動?！泵鞔_作出此規(guī)定的是()A《中華人民共和國教育法》 B．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 C《中華人民共和國教師法》 D．《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》 10．根據(jù)柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，第三階段的道德思維或道德推理()A以懲罰和服從為定向 B以相對的快樂主義為定向
C．以人際和諧或好孩子為定向 D．以遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序?yàn)槎ㄏ?參考答案：
1．D 2．A 3．C 4．C 5．D 6．B 7．B 8．B 9．D 10．C
二、填空題(每題1分，共5分)1．在個(gè)體身心發(fā)展動力的問題上，辯證唯物主義的觀點(diǎn)是____。2．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于____年。
3．美國著名教育學(xué)家____認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生“從做中學(xué)”的過程。4．制約課程的三大因素是社會、知識和____。
5．涂爾干認(rèn)為德性由紀(jì)律精神、犧牲精神和____三要素組成。參考答案：
1．多因素相互作用論2．1985年3．杜威4．兒童5．意志自由
三、名詞解釋(每題3分．共15分)1．發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。2．終身教育：終身教育強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會教育的一體化，把終身教育等同于成人教育或職業(yè)教育是片面的。
3．課的結(jié)構(gòu)：課的結(jié)構(gòu)是課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。
4．認(rèn)識的間接性：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教育中間接地去認(rèn)識世界。教學(xué)認(rèn)識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的和經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程，同樣以教學(xué)活動為基礎(chǔ)。
5．觀察學(xué)習(xí)：社會學(xué)習(xí)論關(guān)于道德教育的基本觀點(diǎn)是，兒童的道德行為通過社會學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)可以獲得和改變。班杜拉和麥克唐納通過采用道德判斷的故事進(jìn)行實(shí)驗(yàn)證實(shí)兒童的很多行為習(xí)慣是從模仿他人的行為模式中得來的。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)1．美育即藝術(shù)教育
答：錯(cuò)。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。美育并不等于藝術(shù)教育，也不是美學(xué)的學(xué)習(xí)，它的內(nèi)容要比美學(xué)和藝術(shù)教育學(xué)習(xí)要廣泛得多。2．活動課程與課外活動是一回事
答：錯(cuò)?；顒诱n程淵于課外活動，但與課外活動不同，從課程上看，比課外活動正規(guī)化，列人教學(xué)計(jì)劃；從內(nèi)容上看，注意活動系列化；從參加者看，由部 8
分學(xué)生擴(kuò)展到整體學(xué)生，由自由參加到必須但可以自由選擇內(nèi)容參加，因此，不要把我國課程改革中提出的活動課程等同于課外活動。3．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)就是教學(xué)模式
答：錯(cuò)。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。按教師組織教學(xué)活動中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的不同階段。而教學(xué)模式作為教學(xué)理論具體化與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括化的中介，提供一種相對穩(wěn)定的和具有范式意義的教學(xué)結(jié)構(gòu)，它有利于我們從動態(tài)上去把握教學(xué)過程的本質(zhì)和規(guī)律。4．教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑
答：正確，教學(xué)不僅是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本組織形式，也是學(xué)校德育最基本，最經(jīng)常和最有效的形式。通過教學(xué)實(shí)施德育主要是通過傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識實(shí)現(xiàn)的各科教材中都包含有豐富的德育內(nèi)容，只要充分挖掘教材本身所具有的德育因素，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，就能在傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的同時(shí)，使學(xué)生受到科學(xué)精神，社會人文精神的熏陶，形成良好的品德。
5．學(xué)生品德是個(gè)體內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境長期交互作用的結(jié)果
答：正確。德育過程是受教育者個(gè)體品德形成發(fā)展的過程，是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，學(xué)生自身主觀能動性，對外界的認(rèn)識對其品德形成起著十分重要的作用。但同時(shí)，學(xué)生品德不是先天的，而是在后天的環(huán)境和教育影響下，在積極的活動和過程中逐步形成發(fā)展起來和表現(xiàn)出來并接受其檢驗(yàn)的。
五、論述題(每題15分，共45分)1．結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勀銓Α暗蓝?。?qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識。
答：(1)內(nèi)涵；主張引導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要求但不要使學(xué)生恢心；提出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。(2)現(xiàn)實(shí)意義：
①進(jìn)行啟發(fā)式、開放式教學(xué)，課堂教學(xué)過程中不滿堂灌，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
②積極鼓勵(lì)學(xué)生，因材施教，進(jìn)行理想教育，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的困難和挫折。
2．談?wù)務(wù)n程現(xiàn)代化的基本特點(diǎn)及其對當(dāng)前我國課程改革的啟示。
答：基本特點(diǎn)：(1)重視課程的整體功能；(2)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)基礎(chǔ)；(3)重視智力開發(fā)，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展；(4)重視個(gè)別差異；(5)加強(qiáng)課程與社會生活，生
產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系；(6)重視課程的文化內(nèi)涵，對民族傳統(tǒng)文化的繼承與加強(qiáng)國際交流相輔相成。
對當(dāng)前我國課程改革的啟示：(1)以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；(2)課程設(shè)計(jì)與編制結(jié)構(gòu)化；(3)課程形式的多樣化，個(gè)性化和綜合化；(4)課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合。3．圍繞如下問題分析、評論下述案例。
(1)案例中教師對學(xué)生進(jìn)行了哪些方面的道德教育?(2)這位教師使用了哪些方法教育學(xué)生?(3)這個(gè)案例反映了一種什么樣的師生關(guān)系? 就在今天上午，加倫讓我們知道了他是怎樣的一個(gè)人。因?yàn)橛惺挛疫M(jìn)教室晚了些，不過老師還沒有來。
三、四個(gè)男孩子正在逗弄可憐的克洛西就是那一頭紅發(fā)、殘了一只手臂、還有一個(gè)賣菜的媽媽的男孩子。他們用尺子戳他，用剝了的栗子殼砸他的臉，惡意地模仿他殘臂的姿勢，取笑他是個(gè)殘廢，是個(gè)怪物。他孤零零地坐在板凳上，臉色慘白，求饒的目光從一個(gè)人臉上轉(zhuǎn)向另一個(gè)人臉上，懇求他們放過他。可那些人惡作劇的模仿更甚了，他氣得全身發(fā)抖，滿臉通紅。突然，一臉壞相的弗蘭提跳一張長凳，裝作兩臂各挎一只籃子的樣子，取笑克洛西那以前常來校門口接兒子的母親，她現(xiàn)在正臥病在床。許多人開始大笑?？寺逦骺衽?，他抓起一只墨水瓶，用盡全力向那壞蛋砸去?？墒歉ヌm提避開了，墨水瓶正砸在剛巧走進(jìn)來的老師身上。大家全跑回自己的座位上，嚇得不敢出聲。
老師臉色蒼白地走上講臺，用嚴(yán)厲的聲音責(zé)問：“誰干的?” 沒有人回答。
老師提高了聲音，又問了一遍：“誰干的?”
可憐的克洛西的不幸似乎感動了加倫，他突然站起身來堅(jiān)定地說：“是我?！?老師看了看他，又看了看呆坐的學(xué)生，然后平靜地說：“不是你?！?頓了一頓，他又說：“這一次我不會罰那個(gè)犯錯(cuò)誤的人的。站起來吧!” 克洛西站了起來，抽泣地說：“他們砸我，還侮辱我，我氣昏了頭，才扔____” “坐下吧?！崩蠋熣f，“欺侮他的人，站起來?！彼膫€(gè)人耷拉腦袋站了起來?！澳銈儙讉€(gè)，竟然去侮辱一個(gè)根本沒有冒犯你們的同伴，竟然去挖苦一個(gè)本來不幸 的人，竟然去攻擊一個(gè)無力自衛(wèi)的人。你們這是卑鄙的行為!是懦夫!” 說完，他走下講臺，來到耷拉著腦袋的加倫面前，伸出一只手放在加倫的腮下，抬起了他的頭。老師注視著加倫的雙眼，對他說：“你是一個(gè)高尚的人。”加倫附在老 師的耳旁，不知說了些什么，然后老師就對四個(gè)頑皮的同學(xué)說：“這次原諒你們?！?/p>
③積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問題，重視學(xué)生解答問題的過程，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)表自己的不同見解。
答：(1)進(jìn)行如下方面道德教育：①集體主義教育；②自覺紀(jì)律教育；③民主與 法制教育。
(2)使用如下道德教育方法；①陶冶教育法；②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法；③品德評價(jià)法(3)該案例反映了如下師生關(guān)系：①師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系；②師生關(guān)系在社會道德是相互促進(jìn)的關(guān)系。(注：考生可結(jié)合案例展開論述)
2003年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育
學(xué)試題
一、選擇題(每題1分，共10分)
1．清政府下令廢科舉、興學(xué)堂是在()
A．1911年
B．1905年
C．1898年
D．1902年
2．中國古代提出“有教無類”的思想家是()
A．孔子
B．孟子
C．茍子
D．董仲舒
3．決定公民受教育權(quán)利的根本因素是()
A．科學(xué)技術(shù)狀況
B．社會生產(chǎn)力水平
C．政治經(jīng)濟(jì)制度
D．文化價(jià)值觀念
4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國學(xué)者了解和引進(jìn)西方教育學(xué)主要通過的國家是()
A．美國
B．德國
C．法國
D．日本
6．提出“人是唯一需要教育的動物”的思想家是()
A、赫爾巴特
B．夸美紐斯
C．康德
D．盧梭
7．根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要(試行)》，教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)是()
A．教學(xué)大綱
B．課程標(biāo)準(zhǔn)
C．課程計(jì)劃
D．教學(xué)參考書
8．發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于（A．以掌握知識為主的方法
B．以訓(xùn)練技能為主的方法
B．以陶冶情操為主的方法
D．以引導(dǎo)探究為主的方法
9．以重視學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)為顯著特點(diǎn)的教學(xué)組織形式是()
A．道爾頓制
B．班級授課制
C．貝爾一蘭卡斯特制
D．分組教學(xué)
9．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障兒童、少年()
A．接受義務(wù)教育的權(quán)利
B．接受九年義務(wù)教育的權(quán)利
B．接受六年義務(wù)教育的權(quán)利
D．接受五年義務(wù)教育的權(quán)利
10．間接的道德教育就是()
A．在各科教學(xué)中滲透道德影響
B．在學(xué)校集體生活中滲透道德影響
C．學(xué)校道德環(huán)境潛移默化的影響
D．以上三者
參考答案：
1．B． 2．A 3．C． 4．D 5．C． 6．B． 7．D 8．A 9．A 10．D
二、填空題(每題1分．共5分)
1．個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、____和互補(bǔ)性。
2．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，主要通過兩條道路來實(shí)現(xiàn)：一條是教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，另一條是____。
3．理論聯(lián)系實(shí)際這一教學(xué)原則中的“教學(xué)生活實(shí)際”包括三個(gè)方面：一是教學(xué)規(guī)定的與實(shí)踐相關(guān)的____；二是學(xué)生本身的實(shí)際；三是社會實(shí)際。
4．教學(xué)工作以____為中心環(huán)節(jié)。
5．聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》提出了維護(hù)兒童權(quán)利的基本原則；兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、____原則。
參考答案：
1．個(gè)體差異性2．教育再生產(chǎn)勞動力 3．活動性作業(yè)4．上課5．無歧視
三、名詞解釋
1．教育資本儲量：是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。通過對教育資本儲量的測定，可以分析一個(gè)國家教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。
2．教育民主化：是20世紀(jì)最大的教育思潮之一。教育民主化首先是指教
育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會的均等、教育過程中享有教育資源的機(jī)會均等以及教育結(jié)果的均等；其次是師生關(guān)系的民主化；再次指教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會。
3．演示法：是教師通過展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的方法。
4．形成性評價(jià)：是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)。具體方法有口頭提問、書面測驗(yàn)等，目的是獲得反饋信息及時(shí)調(diào)整改進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。
5．平行教育原則：又稱“平等影響原則”，是馬卡連柯提出的一條集體教育原則。其基本要求是：對學(xué)生個(gè)體進(jìn)行的教育，要通過學(xué)生集體并影響學(xué)生集體；對學(xué)生集體進(jìn)行的教育，同時(shí)要成為對集體每個(gè)成員的教育。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)
1．中等教育階段普通教育與職業(yè)教育的相互滲透是現(xiàn)代教育制度發(fā)展的重要趨勢之一。
答：正確。(2分)在中等教育中，普通教育以升學(xué)為主要目標(biāo)，以學(xué)術(shù)性課程為主要內(nèi)容的教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標(biāo)，以職業(yè)性課程為主要內(nèi)容的教育。(1分)第二次世界大戰(zhàn)之前，世界各國普遍實(shí)行雙軌制，兩種教育相互隔離。第二次
世界大戰(zhàn)以后，在生產(chǎn)力發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及教育民主化運(yùn)動等影響下，這種相互隔離的狀況被逐漸改變，出現(xiàn)了在普通教育中增設(shè)職業(yè)課程，在職業(yè)教育中加強(qiáng)普通文化教育的趨勢，并出現(xiàn)了將普通教育和職業(yè)教育融為一體的綜合中學(xué)。(2分)
2．為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，要用探究式學(xué)習(xí)取代接受式學(xué)習(xí)。
答：錯(cuò)誤。(2分)探究式學(xué)習(xí)和接受式學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的兩種基本方式，各有其適用性；(1分)當(dāng)前課程和教學(xué)改革要求實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，提倡多種學(xué)習(xí)方式的綜合運(yùn)用，而不是以一種方式代替另一種。(2分)
3．教學(xué)過程就是認(rèn)識過程。
答：錯(cuò)誤。(2分)教學(xué)過程是學(xué)生個(gè)體的特殊認(rèn)識過程；(1分)其特殊性表現(xiàn)在；認(rèn)識的間接性，認(rèn)識的交往性，認(rèn)識的教育性，認(rèn)識的領(lǐng)導(dǎo)性，(2分)(指出教學(xué)過程既是認(rèn)識過程，又是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，就酌情給分)
4．師生平等。
答：錯(cuò)誤。(2分)教師和學(xué)生在人格上平等，教師要尊重學(xué)生的人格，學(xué)生也要尊重教師的人格。這個(gè)意義上，師生平等的論斷是正確的。(1分)總體而言，教師在知識上多于學(xué)生，在智力上比學(xué)生發(fā)達(dá)，在社會經(jīng)驗(yàn)上比學(xué)生豐富。這種發(fā)展水平的差異，決定了教師在教學(xué)中處于優(yōu)勢地位。從這個(gè)意義上說，師生關(guān)系是不平等的。教師一方面要提高學(xué)生的知識和智力水平，豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)，以消除這種心智上的不平等；另一方面又要努力提高自己，以保持教師在教學(xué)上的優(yōu)勢地位。(1分)教育和受教育的關(guān)系，決定了教師和學(xué)生在權(quán)利、義務(wù)關(guān)系上的不均等。教師必須為學(xué)生服務(wù)，對學(xué)生的健康成長負(fù)責(zé)，學(xué)生卻沒有為教師服務(wù)，對教師負(fù)責(zé)的義務(wù)。(1分)
5．班級集體是班級學(xué)生和任課教師共同生活的集體。
答：正確。(2分)班級既是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層集體，也是教師開展教育教學(xué)工作的基本單位。(2分)學(xué)生和任課教師都是班集體的成員。(1分)
五、論述題(每題15分，共30分)
1．試述教育國際化的時(shí)代背景、內(nèi)涵及意義。
答：(1)教育國際化的背景主要是經(jīng)濟(jì)全球化、新技術(shù)革命以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(5分)
(2)教育國際化是指一個(gè)國家或地區(qū)的教育發(fā)展越來越呈現(xiàn)出國際性的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：人才的全球性流動、國際教育的競爭與合作、教育機(jī)構(gòu)的跨國設(shè)立，國際化網(wǎng)絡(luò)教育的興起以及國際學(xué)位、學(xué)分的相互承認(rèn)等等。(5分)
(3)教育國際化對一國家或地區(qū)的教育改革提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也提出了難得的機(jī)遇、不同的經(jīng)驗(yàn)和教育發(fā)展的新途徑。(有獨(dú)到見解者可酌情加分)
2．論德育目標(biāo)要堅(jiān)持先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
答：(1)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，是我國當(dāng)前公民道德建設(shè)原則之一。根據(jù)這條原則，德育目標(biāo)的設(shè)立，應(yīng)該堅(jiān)持先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。(1分)。
(2)建設(shè)有中國特色的社會主義；是現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想，也是在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想奮斗。社會主義初級階段道德建設(shè)，要從實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)先進(jìn)，照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，用共同理想動員和團(tuán)結(jié)全國各族人民，這樣才能團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)不同覺悟程度的人們一起向上，形成凝聚億萬人民的強(qiáng)大精神力量。(2分)
(3)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，就是要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高
層次的道德目標(biāo)；(1分)就是要鼓勵(lì)支持一切有利于解放和發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的思想道德，一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚(yáng)正氣的思想道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)，用誠實(shí)勞動爭取美好生活的思想道德；(1分)就是要鼓勵(lì)先進(jìn)，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級干部帶頭實(shí)踐社會主義、共產(chǎn)主義道德。(1分)
(4)對學(xué)校德育的指導(dǎo)意義：設(shè)定德育目標(biāo)時(shí)，第一，要區(qū)分思想道德要求的層次，對大多數(shù)人的廣泛群眾性、基礎(chǔ)性的要求，同對作為共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子特別是黨員干部的先進(jìn)性和高標(biāo)準(zhǔn)要求就有所區(qū)別。(2分)第二，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，著眼多數(shù)學(xué)生，從基礎(chǔ)文明教育，基礎(chǔ)道德教育人手，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。(2分)第三，要鼓勵(lì)學(xué)生，倡導(dǎo)學(xué)生中的黨員，團(tuán)員和先進(jìn)分子學(xué)習(xí)和踐履社會主義、共產(chǎn)主義道德。(2分)
(5)當(dāng)前我國中小學(xué)德育目標(biāo)是，“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者”。這便是在努力實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性要求同廣泛性要求的辯證統(tǒng)一。(3分)
六、案例分析題(本題15分)
一項(xiàng)意在培養(yǎng)小學(xué)生動手能力的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，開出了一節(jié)名為“找圓心”的數(shù)學(xué)觀摩課。執(zhí)教老師先讓學(xué)生說說生活中見到過那些圓的圖形，然后引導(dǎo)他們利用圓形物品在紙上畫圓，并讓每個(gè)學(xué)生把畫好的圓剪下來。這樣，每個(gè)學(xué)生手上都有了一個(gè)不知道圓心的圓紙片。怎樣找圓心呢?老師用投影儀提示：“將手中的圓對折，展開，換個(gè)方向，再對折，兩條折痕的交叉點(diǎn)就是圓心?！睂W(xué)生按提示操作，果然找到了圓心。
試從現(xiàn)代教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法角度評析這節(jié)數(shù)學(xué)課。
參考答案：
(1)這位老師關(guān)注學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)是與實(shí)驗(yàn)的意圖想一致的；(5分)
(2)教學(xué)中注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，并用操作性活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是值得肯定的；(5分)
(3)但是，老師的“導(dǎo)”限制了學(xué)生的“學(xué)”，假如能讓學(xué)生通過思考和討論，自己發(fā)現(xiàn)找圓心的辦法，則更有得于學(xué)生的主動發(fā)展。(5分)
2004年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育
學(xué)試題
一、選擇題(共10小題，每小題1分，共10分)
1．教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志是____。
A．人類社會的出現(xiàn)
B．交往的出現(xiàn)
C．學(xué)校的出現(xiàn)
D．語言的出現(xiàn)
2．17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的____。
A．自然性
B．社會性
C．歷史性
D．世俗性
3．孔子提出的“因材施教”符合個(gè)體身心發(fā)展的____。
A．不平衡性要求
B．個(gè)別差異性要求
C．順序性要求
D．互補(bǔ)性要求
4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國了解和引進(jìn)西方教育學(xué)主要通過____．
A．美國
B．德國
C．法國
D．本
5．反映教育活動中人的個(gè)性化要求的現(xiàn)代教育特征是____。
A．教育的民主化
B．教育的全民化
C．教育的多元化
D．教育的終身化
6．我國的班級授課制最早始于____。
A．唐代
B．民初
C．清末
D．新中國成立
7．把教學(xué)過程分為“情景一問題一觀察一解決一應(yīng)用”等教學(xué)步驟的教育家是____。
A．杜威
B．夸美紐斯
C．盧梭
D．裴斯泰洛齊
8．在思想道德建設(shè)上，明確提出“要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來”的是____。
A．1986年《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》
B．1996年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重大問題的決議》
C．2001年《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》
D．以上三個(gè)文件
9．在社會學(xué)習(xí)理論中，觀察學(xué)習(xí)又稱“替代學(xué)習(xí)”或____。
A．“行為習(xí)得”
B．“模仿學(xué)習(xí)”
C．“道德學(xué)習(xí)”
D．“強(qiáng)化學(xué)習(xí)”
10．涂爾干認(rèn)為，德性的要素包括紀(jì)律精神、犧牲精神和____。
A．合作精神
B．正義感
C．同情心
D．意志自由
參考答案：
1．C． 2．A 3．B 4．D 5．C． 6．C． 7．A 8．D 9．B 10．D
二、填空題(共5小題，每小題1分，共5分)
1．校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、____以及課程活動文化。
2．決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度的關(guān)鍵因素是____。
3．現(xiàn)代教學(xué)策略的實(shí)施，提倡選擇性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)和____。
4．教師對學(xué)生進(jìn)行模擬考試是一種____評價(jià)。
5．在《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》中，教師被列在“____”這一大類。
參考答案：
1．精神文化2．生產(chǎn)力水平，3．合作學(xué)習(xí)4．診斷性 5．專業(yè)、技術(shù)人員(或?qū)I(yè)人員)
三、名詞解釋(共5小題，每小題3分，共15分)
1．全民教育：近10年來提出的一種新的教育概念。全民教育就是讓所有人都受到教育，特另IJ是使適齡兒童受到完全的小學(xué)教育和使中青年脫盲。
2．道爾頓制：柏克赫斯特1920年在美國道爾頓中學(xué)創(chuàng)建的一種個(gè)別教學(xué)組織形式。其顯著特點(diǎn)是，教師不系統(tǒng)講授教材，只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，學(xué)生自學(xué)，獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)。
3．學(xué)科中心論：出發(fā)點(diǎn)是學(xué)科本身，主張學(xué)校課程應(yīng)以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標(biāo)。
4．螺旋循環(huán)說：是我國德育基本內(nèi)容序列化探索中提出的一種觀點(diǎn)或模式。其基本精神是，把不同層次的德育內(nèi)容組織在受教育者鄰近發(fā)展階段進(jìn)行教育。
要求德育內(nèi)容的層次既不能過高，又不能低于學(xué)生已有的發(fā)展水平，只能適當(dāng)超前，通過教育達(dá)到促進(jìn)受教育者思想品德發(fā)展的要求。我國德育理論工作者運(yùn)用螺旋循環(huán)說，研制各級各類學(xué)校德育大綱，取得了很大的成績和進(jìn)展。
5．道德：是通過善惡評價(jià)、社會輿論、人們內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗來維持的，調(diào)整人我、群我、物我關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。道德教育，就是傳授這類行為規(guī)范和準(zhǔn)則，形成人們一定道德意識和道德行為的教育。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分)
1．新科技革命為培養(yǎng)目標(biāo)個(gè)性化提供了更充分的條件。
答：正確(2分)。新科技革命使得傳統(tǒng)工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標(biāo)準(zhǔn)化、多
樣化，這為實(shí)現(xiàn)根據(jù)人的自然本性發(fā)展人的個(gè)性的教育理想，提供了更加充分的條件。(3分)
2．教學(xué)評價(jià)就是對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)。
答：錯(cuò)誤(2分)。教學(xué)評價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量，分析和評定的過程。教學(xué)評價(jià)不僅包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，還包括對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)，以及對教師教學(xué)工作的評價(jià)。(3分)
3．進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革．要用探究式學(xué)習(xí)取代接受式學(xué)習(xí)。
答：錯(cuò)誤(2分)。探究式和接受式是人類學(xué)習(xí)的兩種基本方式，各有其適用性?；A(chǔ)教育課程改革要求是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，提倡多種學(xué)習(xí)方式的綜合運(yùn)用，而不是一種替代另一種。(3分)
4．班集體一定要有共同奮斗的目標(biāo)。
答：正確(2分)。有共同的奮斗目標(biāo)，是班集體形成的重要標(biāo)志。(3分)
5．德育規(guī)律要求先提高道德認(rèn)識，進(jìn)而陶冶道德情感，然后鍛煉道德意志。最后培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。
答：錯(cuò)誤(2分)，這是一種機(jī)械的而且不合乎品德形成規(guī)律的論斷。品德是道德認(rèn)識、情感、意志、行為等多方面綜合作用的結(jié)果?從理論上說．道德教育應(yīng)該同時(shí)影響學(xué)生的知、情、意、行。由于學(xué)生道德認(rèn)識、情感、意志、行為發(fā)展不平衡，在實(shí)際操作上，教師會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇其中一個(gè)方面的教育作為切入口，進(jìn)而帶動品德其它方面的發(fā)展。先提高道德認(rèn)識，進(jìn)而陶冶道德情感，然后鍛煉道德意志，最后培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，這只是對德育過程的一般順序的概括。而實(shí)際的德育開端不止一種，教師也可能從陶冶道德情感
開始，或者從鍛煉道德意志開始，或者從培養(yǎng)道德行為習(xí)慣開始，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德認(rèn)識、情感、意志、行為等方面的和諧發(fā)展。(3分)
五、論述題(共2小題，每小題15分，共30分)
1．試論述教育在提升人類地位中的作用。
答：(1)教育使人發(fā)現(xiàn)人的生命價(jià)值、主體地位、人格尊嚴(yán)。(3分)
(2)教育使人的潛能得以發(fā)掘。(3分)
(3)教育使人的身體和精神力量得以發(fā)揮。(3分)
(4)教育促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。(3分)
(5)闡述全面、系統(tǒng)具有獨(dú)到見解。(3分)
2．聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對學(xué)生品德的影響。
答：(1)例舉和分析學(xué)校自然與物質(zhì)環(huán)境、人文與社會環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展變化的影響。(5分)
(2)例舉和分析學(xué)校教育及學(xué)校自發(fā)環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展變化的影響。(5分)
(3)例舉和分析學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展的積極影響與消極影響。(5分)
(4)其他分析維度，酌情加分，但全題總得分不得超過15分。
六、案例分析題(本題15分)
彭老師正在給小學(xué)三年級學(xué)生上閱讀課。忽然，有學(xué)生興奮地喊起來：“哇，好大的一只鳥啊!”學(xué)生們一下子都把目光移向了窗外，好奇地問：“在哪兒啊?”顯然，他們的注意力已轉(zhuǎn)到了教室外面那只大鳥上。彭老師見機(jī)一動，也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的好奇心，急切地問：“在哪里呢?”“在那里!：’彭老師順著孩子們手指的方向望去，果然有一只漂亮的大鳥。大鳥受了驚擾，飛走了。學(xué)生們快快地回到座位，意猶未盡。彭老師見狀打開了話題：“孩子們，你們?yōu)槭裁茨敲聪矚g這只烏啊?”“因?yàn)楹苌僖?。”“它長得很大。”“它長著銀灰色的羽毛，很美麗??”孩子們爭先恐后，說個(gè)不停，頓時(shí)又變得興趣盎然了。下課鈴聲響了，彭老師笑咪咪地對學(xué)生們說：“今天晚上的抄寫作業(yè)取消了，回家以后每人寫一篇短文，描述你們看到的那只大鳥，并把自己看鳥的心情寫進(jìn)去。有興趣的同學(xué)還可以去查查相關(guān)資料，明天在課上我們一起交流。”
試用相關(guān)教育理論評析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理念。
參考答案：
(1)這本來是一堂閱讀課，由于大鳥干擾沒有完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。彭老師見機(jī)行事，順勢改變課堂活動的內(nèi)容和形式，卻收到了另一種教學(xué)效果。學(xué)生圍繞大鳥饒有興趣地開展活動，在觀察、聽說、寫作等
方面得到了一次難得的訓(xùn)煉，而這此．晗恰指向?qū)W生語文能力持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。(5分)
考生進(jìn)一步作出類似下述評論的，酌情加分，但關(guān)于教學(xué)目標(biāo)評論的總得分不得超過5分：盡管如此，彭老師應(yīng)該適可而止。學(xué)生查找資料后的交流活動，宜在科學(xué)之類課程或課外活動中延伸，不應(yīng)再占用語文課堂教學(xué)的時(shí)間。畢竟，她和學(xué)生要完成語文課程規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
(2)彭老師立足于促進(jìn)學(xué)生語文能力的持續(xù)發(fā)展，及時(shí)地調(diào)整教學(xué)安排。大鳥飛經(jīng)教室窗口，分散了學(xué)生的注意力，本是影響課堂教學(xué)的消極因素，彭老師不拘泥于預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，因勢利導(dǎo)，適時(shí)地改變教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程，不但化解了這一突發(fā)事件帶來的負(fù)面影響，而且巧妙地將它轉(zhuǎn)化成了具有積極作用的課程資源。(5分)
(3)這堂課體現(xiàn)出現(xiàn)代教學(xué)的一些新理念：首先，彭老師尊重學(xué)生的興趣和需要，沒有限制學(xué)生觀鳥的行為；其次，彭老師對學(xué)生觀鳥活動進(jìn)行了引導(dǎo)，并且組織成了有意義的語文學(xué)習(xí)活動，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮了教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用；學(xué)生“爭先恐后，說個(gè)不?！?，在課堂學(xué)習(xí)中充分地體現(xiàn)出了學(xué)生的主體性和主動性。(5分)來
2005年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育碩士教育
學(xué)試卷
考生須知：
1、答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。
2、一律用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答，用其他筆者不給分。
3、交卷時(shí)，請配合監(jiān)考人員驗(yàn)收，并請監(jiān)考人員在準(zhǔn)考證相應(yīng)位置簽字（作為考生交卷的憑據(jù)）。否則，所產(chǎn)生的一切后果由考生自負(fù)。
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）1.隋唐以后興起的科舉考試制度廢除于 A.1898年 B.1902年 C.1912年 D.1905年
2.盧梭的作品《愛彌爾—教育論》闡述了 教育學(xué)說。A.自然主義B.國家注意C.實(shí)用主義D.科學(xué)主義 3.直接制約教育性質(zhì)和發(fā)展方向的社會因素是 A.生產(chǎn)力水平B.科學(xué)技術(shù)C.文化傳統(tǒng)D.政治經(jīng)濟(jì)制度 4.在個(gè)體身心發(fā)展動力的問題上，辯證唯物主義的樂觀主義是 A.多因素相互作用論B.外鑠論C.內(nèi)發(fā)論D.一般發(fā)展論
5.19世紀(jì)中葉，提出“什么知識是最有價(jià)值”問題，并大力倡導(dǎo)科學(xué)課程的英國教育學(xué)家是
A.洛克B.赫胥黎C.斯賓塞D.達(dá)爾文
6.教師演示各種實(shí)物，運(yùn)用直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的教學(xué)方法是。
A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.參觀法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法 7.教學(xué)中兩種基本的學(xué)習(xí)方式是
A.集體學(xué)習(xí)和個(gè)體學(xué)習(xí)B.接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)C.模仿學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)
8.杜威集中探討道德教育問題的一本書是
A.《道德教育論》B.《教育中的道德原理》C.《學(xué)校與社會》D.《民主主義與教育》
9.兒童的道德判斷主要是由于社會學(xué)習(xí)和榜樣的影響造成的，提出這一觀點(diǎn)的作者是
A.杜威B.柯爾伯格C.班杜拉D.盧梭
10.柯爾伯格認(rèn)為，當(dāng)兒童習(xí)慣于遵從教師或父母權(quán)威的時(shí)候，說明他處在道德發(fā)展的
A.第一階段B.第二階段C.第三階段D.第四階段
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）
1.教育機(jī)會均等包括入學(xué)機(jī)會的均等、和教育結(jié)果的均等。
2.道德過程由教育者、受教育者、道德內(nèi)容和 四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。3.根據(jù)班級活動的時(shí)間分布，可以分成日常性班級活動和 班級活動兩大類。4.現(xiàn)代教學(xué)策略的核心問題是 的轉(zhuǎn)變。
5.關(guān)于潛伏在課程研究的萌芽時(shí)期，在杜威所講的“ ”、克伯屈的“附學(xué)習(xí)”中就已有所涉及。
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）1.蘇格拉底問答法 2.綜合課程 3.道德情感 4.教學(xué)模式 5.道德內(nèi)化
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1.終身教育即成人教育或職業(yè)教育 2.課程標(biāo)準(zhǔn)就是課程計(jì)劃
3.相對性評價(jià)又稱為常模參照性評價(jià)。
4.蘇霍姆林斯基反對把學(xué)生單純當(dāng)作裝“德性的口袋”，簡單化地強(qiáng)行往這個(gè)口袋里填裝、灌輸?shù)赖赂拍睢?/p>
5.在班級活動中，自我教育的重心在班集體層次上。
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）
1.結(jié)合教學(xué)實(shí)際，論述合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、功能及實(shí)施要求。
2.請分析社會實(shí)踐活動的類型及其對學(xué)生品德發(fā)展的影響。
六、案例分析題（本題15分）
某地有一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)，遵循“以人為本”的原則，提出了“教育即服務(wù)，學(xué)生即上帝”的辦學(xué)理念。在生活方面，學(xué)校為每個(gè)班級的學(xué)生設(shè)立了生活導(dǎo)師，生活導(dǎo)師與學(xué)生同吃同住，負(fù)責(zé)學(xué)生飲食起居等一切事務(wù)，包括督促學(xué)生按時(shí)起床、按時(shí)睡眠，幫助學(xué)生整理床鋪、熨燙校服，甚至定期、不定期代學(xué)生上超市購物。在學(xué)習(xí)方面，學(xué)校提出“不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”，“沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，要求老師認(rèn)真上課，關(guān)注每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的進(jìn)步。如果有三位學(xué)生或三位學(xué)生的家長給某位老師提意見，該老師將立即被辭退。在師生交往方面，學(xué)校要求老師不管在什么情景下都要像空姐那樣“始終微笑著”面對學(xué)生、不管在什么情況下都要注意尊重學(xué)生的人格。在學(xué)業(yè)評價(jià)方面，為了保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不許給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)；未經(jīng)學(xué)生同意，不許把學(xué)生的分?jǐn)?shù)告訴初學(xué)生本人之外的任何一個(gè)人。請您就該實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“教育觀”與“教育目的觀”進(jìn)行分析和評價(jià)。2005年教育碩士教育學(xué)試卷參考答案
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）1．D 2.A 3.D 4.A 5.C 6.B 7.B 8.B 9.C 10.D
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）1． 教育過程中享受教育資源機(jī)會的均等 2． 德育方法 3． 階段性 4． 學(xué)生學(xué)習(xí)方式 5． 附帶學(xué)習(xí)
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）
1． 蘇格拉底問答法分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，得出明確的定義和概念；第三步叫助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。
2． 綜合課程是與分科課程相對應(yīng)的一類課程。是根據(jù)一定的目的，從相鄰相近的幾門科學(xué)中選取內(nèi)容并將這些內(nèi)容相互融合，構(gòu)成課程。
3． 是人們對社會思想道德和人們和行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度。它伴隨品德認(rèn)識而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。
4． 指在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)活動中的某一主題，所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)模型。教學(xué)模式是教學(xué)理論具體化和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括化的中介。
5． 道德內(nèi)化指由道德價(jià)值觀、道德規(guī)范化為道德行為習(xí)慣，這是從“紀(jì)律”發(fā)展到“自主”的過程，亦即由他律到自律的過程。
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1． 錯(cuò)（2分）。終身教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會教育的一體化，而不是單純地強(qiáng)調(diào)成人教育或職業(yè)教育（3分）。
2． 錯(cuò)（2分）。課程計(jì)劃是課程的總體設(shè)計(jì)或總體規(guī)劃，而課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件（3分）。
3． 對（2分）。相對性評價(jià)區(qū)別于絕對性評價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績優(yōu)劣進(jìn)行的評價(jià)。（3分）
4． 錯(cuò)（2分）。這是柯爾伯格的觀點(diǎn)，不是蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)。（3分）5． 對（2分）。原因在于班主任應(yīng)當(dāng)為班集體尋找發(fā)展的新目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案和措施。只有提高班級活動的質(zhì)量，才能通過集體實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。（3分）
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）
1． 合作學(xué)習(xí)是一種社會性學(xué)習(xí)，是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的過程。（3分）功能：一是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識發(fā)展；二是培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性。（4分）實(shí)施要求：首先，任務(wù)有一定難度；二是處理好集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間分配；三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的質(zhì)量；四是適時(shí)引進(jìn)競爭機(jī)制及激勵(lì)性評價(jià)；五是小組研討的民主性和超越性（每一要點(diǎn)1分，共5分）。聯(lián)系實(shí)際（酌情加1—3分）。
2． 社會實(shí)踐活動的類型：一類是學(xué)生參加的勞動（工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、社會公益勞動、自我服務(wù)性勞動）；第二類是勤工儉學(xué)活動；第三類是社會政治活動（宣傳黨的方針政策活動、擁軍擁屬活動、社會調(diào)查活動、參觀訪問活動）。（6分）
功能：使學(xué)生了解社會，了解民情國情，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛人民的思想情感，樹立社會責(zé)任感，提高實(shí)際工作的能力（9分）。
六、案例分析（本題15分）
1． 該校所遵循的一些原則與提出的一些理念，如“以人為本”、“不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”、“注意尊重學(xué)生的人格”等都是正確的，反映了現(xiàn)代教育的基本精神與價(jià)值追求。（4分）
2． 該校所秉持的教育觀----“教育即服務(wù)、學(xué)生即上帝”，前半句是正確的，后半句是錯(cuò)誤的?！敖逃捶?wù)”意指教育要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但并不意味著把學(xué)生當(dāng)成“上帝”。因?yàn)閷W(xué)生不僅是教育服務(wù)的對象，也是為這種服務(wù)所要求、所制約與改造的對象（4分）。
3． 教育目的的根本問題是培養(yǎng)什么樣的人的問題。社會主義教育目的的基本精神是強(qiáng)調(diào)政治思想素質(zhì)、道德品德與文化修養(yǎng)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展與社會性發(fā)展的統(tǒng)一。該校的上述做法有所偏頗，不利于學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展（4分）。
4． 該校所采取的一系列措施說明該校沒有能夠真正理解和實(shí)踐上述現(xiàn)代化教育觀念。（3分）論述過程中語言流暢、邏輯性強(qiáng)者，酌情加1—2分，總分不超過15分。如果學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致，只要言之有理，持之有據(jù)，也可酌情加分。
2006年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)考
試真題 反映孔子教育民主思想的主要言論是________。
A．有教無類 B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.知之為知之，不知為不知，是知也 D.博學(xué)于文，約之以禮 世界各國將學(xué)前教育納入國家教育體系的時(shí)間是________。A.19世紀(jì)末 B.一戰(zhàn)以后 C.二戰(zhàn)以后 D.20世紀(jì)80年代以后 解放前倡導(dǎo)并積極投身于農(nóng)村新教育實(shí)驗(yàn)的教育家有________。A.蔡元培、梁漱溟、陶行知 B.陶行知、黃炎培、晏陽初 C.陶行知、梁漱溟、晏陽初 D.陶行知、梁漱溟、陳鶴琴 從教育要為完滿的生活做準(zhǔn)備和知識價(jià)值論出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)實(shí)用科學(xué)知識的是________。A.夸美紐斯 B.斯賓塞 C.贊可夫 D.盧梭
5合作學(xué)習(xí)是一種________。A.情境性學(xué)習(xí)B.社會性學(xué)習(xí)C.自主性學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)班主任為組織管理而開展班級活動時(shí)，最主要的是要樹立________。A.發(fā)揮班干部領(lǐng)導(dǎo)作用的思想 B.班級全面質(zhì)量管理的思想 C師生合作的思想 D.在自主活動中進(jìn)行自我教育的思想 自1983年以來，我國德育理論工作者和實(shí)際工作者提出了多種觀點(diǎn)和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運(yùn)用________進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。A.階段連續(xù)說 B.結(jié)構(gòu)遷移說 C.層次遞進(jìn)說 D.螺旋循環(huán)說 聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》中提出，教育工作應(yīng)被視為一種專門職業(yè)，這種觀點(diǎn)的提出是在________。A.1966年 B.1976年
C.1986年 D.1990年 提出維護(hù)青少年兒童社會權(quán)利主體地位的是________。A.《中華人民共和國憲法》 B.《未成年人保護(hù)法》 C.《義務(wù)教育法》 D.《兒童權(quán)利公約》 10 杜威認(rèn)為，道德教育的目的是________。
A.促進(jìn)兒童道德判斷能力的發(fā)展 B.形成和發(fā)展兒童良好的道德行為 C.促進(jìn)兒童道德生長 D.發(fā)展兒童的道德判斷力
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）
1.基礎(chǔ)學(xué)力：世界各國課程改革的首要關(guān)注點(diǎn)，指青少年兒童在讀、寫、算等方面的能力和信 息素養(yǎng)（2分）基礎(chǔ)學(xué)力是青少年兒童適應(yīng)未來社會發(fā)展的前提，是開展終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)自身完善的基礎(chǔ)（3分）
2.潛能：指人的發(fā)展?jié)摿Γ?分），潛能是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是能把未成熟的人培養(yǎng)成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性和前提基礎(chǔ)(1分)充分意識學(xué)生的潛能存在的事實(shí)，盡可能使學(xué)生潛能得到發(fā)展，是教育工作者追求的目標(biāo)。
3.兒童中心論：兒童中心論的出發(fā)點(diǎn)是兒童（1分），它主張從兒童的興趣，愛好，能力和現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)課程，提倡經(jīng)驗(yàn)課程，強(qiáng)調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，按個(gè)體經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的邏輯來組織課程，強(qiáng)調(diào)兒童通過活動來獲得知識和經(jīng)驗(yàn)。兒童中心論能夠滿足兒童的需要，卻在一定程度上忽視了知識的系統(tǒng)性.4.探究式學(xué)習(xí)：指借助提供的結(jié)構(gòu)化的材料，指導(dǎo)學(xué)生操作或思考而獲得知識的一種學(xué)習(xí)方式.（1分）特點(diǎn)：以解決問題為主題，學(xué)生自主選擇，教學(xué)的飛主導(dǎo)性，對研究過程的關(guān)注.5.德育過程：是指教育者和受教育者借助德育內(nèi)容和德育方法，進(jìn)行布道施教和受道修行的統(tǒng)一過程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識，道德情感，道德行為和道德意志發(fā)展的過程，是個(gè)體社會化和社會規(guī)范個(gè)體化的的統(tǒng)一過程.四、判斷題（先判斷正誤，再解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（正確）
2.教育的多元化指辦學(xué)主體層次的多元化。（錯(cuò)誤.指教育思想，教學(xué)模式，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等）
3.我國課程改革中的“綜合實(shí)踐活動”就是杜威所主張的活動課程。（錯(cuò).我國的實(shí)踐課程是補(bǔ)充，杜威的活動是主題）
4.班級教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式。（對，簡述班級教學(xué)優(yōu)點(diǎn)）5.在紀(jì)律教育過程中，懲罰不是教育的目的，而是教育的手段。（對。但要注意原則）
五、論述題（共2小題；每小題15分，共30分）
1.結(jié)合實(shí)際，分析現(xiàn)階段我國教育目的表述中為什么要強(qiáng)調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
簡述：（1）.科學(xué)技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求（2）.建設(shè)創(chuàng)新型國家的的要求（3）.當(dāng)代教育改革實(shí)踐的要求（4）傳統(tǒng)文化的薄弱環(huán)節(jié)（5）國際教育改革的趨勢（6）結(jié)合實(shí)際
2.談?wù)勀銓處熥鳛檠芯空叩膬?nèi)涵與意義的理解。
簡答：教育的對象是活的，教育內(nèi)容是不斷更新的；教育是個(gè)動態(tài)過程；教師要不斷地更新教育觀念，研究自己的教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容，六、案例分析題（本題15分）
一位老師在進(jìn)行語文課文《螢火蟲》教學(xué)時(shí)有這樣一個(gè)片段：老師問學(xué)生，螢火蟲燃燒了自己，怎么啦？有的孩子回答說：螢火蟲燃燒了自己它就死了；也有的孩子說：螢火蟲燃燒了自己，它沒有怎么，這只是一種生理現(xiàn)象；還有一部分孩子有一些其他的他的理解。這時(shí)老師無法對這些理解給與肯定，因?yàn)闃渖喜皇沁@樣說的，書上的正確答案是：螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間。所以老師不斷運(yùn)用教學(xué)技巧和教學(xué)機(jī)智，想辦法一步步地“啟發(fā)”孩子的出“正確”的認(rèn)識，要求同學(xué)們再想一想，再看一看，看什么呢？淡然看書，看課文。最后，孩子們終于在老師的不斷指導(dǎo)下，“看”出一個(gè)“共同”的認(rèn)識-----螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間！
試從教師的教學(xué)觀，教材觀以及學(xué)生觀，對上述課堂教學(xué)案例進(jìn)行評價(jià)分析。（1）“唯教材”的教學(xué)觀
（2）沒有處理好生成的課程和預(yù)設(shè)課程的關(guān)系
（3）沒有考慮學(xué)生的需要，壓抑了學(xué)生的獨(dú)立性，自主性和創(chuàng)造性
2007 年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題及
答案
一、選擇題(每小題1分，共10分)
1．杜威主張——。
A．道德教育應(yīng)首先將兒童作為一個(gè)有機(jī)整體來進(jìn)行
B．社會環(huán)境對兒童道德發(fā)展有巨大刺激作用
C．沒有自由教育就沒有真正的教育
D學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人
2．班級建設(shè)的起始階段重點(diǎn)在——。
A．建制
B．培養(yǎng)班干部
C．思想教育
D．班級文化
3．在各種社會因素中，決定受教育權(quán)利的因素是——。
A．生產(chǎn)力水平
B．政治經(jīng)濟(jì)制度 C．科學(xué)技術(shù)
D．文化傳統(tǒng)
4．《學(xué)記》中“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”一句所論述的主題相當(dāng)于現(xiàn)代教育中——。
A．教師的教和學(xué)生的學(xué)的關(guān)系
B．接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系
C．科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系
D．課堂教學(xué)和課外活動的關(guān)系
5．最早對班級授課制進(jìn)行研究，確定了班級授課制基本輪廓的是——。
A．赫爾巴特
B．凱洛夫
C．夸美紐斯
D．杜威
6．區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)志是——。
A．有遠(yuǎn)大的教育理想
B．為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供充分的機(jī)會和良好的氛圍
C．具有符合時(shí)代精神的教育理念
D．在教學(xué)中體現(xiàn)教育實(shí)踐智慧
7．從個(gè)體身心發(fā)展動因角度來看，“樹大自然直”的說法反映了——觀點(diǎn)。
A．多因素作用論
B．白板論
C．內(nèi)發(fā)論
D．外鑠論
8．圍繞人類的基本活動確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的課程類型是——。
A．學(xué)科課程
B．綜合課程
C．活動課程
D．核心課程
9．強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動是間接經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得，提出這一觀點(diǎn)的是——。
A．行為主義
B．科學(xué)主義
C．主知主義
D．人本主義
10．體現(xiàn)教學(xué)過程中科學(xué)實(shí)踐觀與主體能動性統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式是——。
A．選擇性學(xué)習(xí)
B．參與性學(xué)習(xí)
C．自主性學(xué)習(xí)
D．合作學(xué)習(xí)
二、填空題(每小題1分，共5分)
1．在近代教育史上，實(shí)質(zhì)教育和形式教育在課程理論上的分歧之一是經(jīng)驗(yàn)論或。
2．孔子把學(xué)習(xí)過程概括為
的統(tǒng)一過程。
3．第二次世界大戰(zhàn)以后，主要發(fā)達(dá)資本主義國家逐步廢除雙軌制，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，中等教育階段出現(xiàn)了
的趨勢。
4.心理學(xué)家格塞爾進(jìn)行的雙生子爬梯試驗(yàn)說明了
因素對個(gè)體發(fā)展的影響。
5．課外活動的內(nèi)容應(yīng)具有
、知識性和趣味性。
三、名詞解釋(每小題3分。共15分)1．體育
2．校園文化
3．陶冶教育法
4．讀書指導(dǎo)法
5．教學(xué)策略
四、判斷題(先判斷正誤。再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分。共25分)1．教育民主化就是指教育機(jī)會均等。
2，教學(xué)模式就是教學(xué)方法。
3．道德發(fā)展的最高目標(biāo)是形成一個(gè)人的道德情感。
4．道德內(nèi)化就是由道德價(jià)值觀、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為和道德習(xí)慣。
5．杜威提出“在做中學(xué)”，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生活動。
五、論述題(每小題15分。共30分)
1．結(jié)合學(xué)校教育實(shí)際，分析學(xué)生品德的形成過程。
2．試分析當(dāng)前學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中，組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)存在的誤區(qū)，并提出改 進(jìn)對策。
六、案例分析題(本題15分)
請閱讀下面《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》（部分摘編）
關(guān)于指導(dǎo)思想
十一五，時(shí)期，教育事業(yè)的發(fā)展要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)教育公平，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域教育，統(tǒng)籌各級各類教育，統(tǒng)籌教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益，構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教音的機(jī)會，辦好讓人民群眾滿意的教育，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)做出新的貢獻(xiàn)。
關(guān)于發(fā)展思路
——以“普及、發(fā)展、提高”為主要任務(wù)。以中西部農(nóng)村地區(qū)為重點(diǎn)，普及和鞏固九年義務(wù)教育；以中等職業(yè)教育為重點(diǎn)，加快發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和高技能人才；以孳養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，著力提高高等教育質(zhì)量，積極推進(jìn)高水平大學(xué)和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，提高高校人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新與服務(wù)能力，培養(yǎng)和造就一批杰出人才。
——以協(xié)調(diào)發(fā)展為主線。分區(qū)規(guī)薊，分類指導(dǎo)，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，完善教亨體系，提高教育質(zhì)量和效益，堅(jiān)持公共教育資源向農(nóng)村、中西部地區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)、民族地區(qū)傾斜，國家財(cái)政新增教育經(jīng)費(fèi)主要用于農(nóng)村，逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展差距，推動公共教育協(xié)調(diào)發(fā)展。
——以加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)為關(guān)鍵。加強(qiáng)和改進(jìn)教師教育，強(qiáng)化教師培訓(xùn)，提高師資特別是農(nóng)村師資水平。
——以辦好讓人民群眾滿意的教育為宗旨。堅(jiān)持教育的社會主義性質(zhì)和公益性原則，把促進(jìn)教育公平作為國家基本教育政策，加大對困難群體的扶持力度，認(rèn)真解決社會關(guān)心的教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會。
關(guān)于主要目標(biāo)和任務(wù)
——城鄉(xiāng)、區(qū)域教育更加協(xié)調(diào)，義務(wù)教育趨于均衡。欠發(fā)達(dá)地區(qū)與全國教育平均水平的差距逐步縮小。完成 “兩基’’攻堅(jiān)任務(wù)，初中毛入學(xué)率達(dá)到95％以上，青壯年文盲率降到4 ％以下。中等職業(yè)教育較快發(fā)展，基本建立城鄉(xiāng)職業(yè)教育和培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)前教育、高中階段教育和高等教育規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育覆蓋面顯著擴(kuò)大。
——中等發(fā)達(dá)地區(qū)教育發(fā)展水平明’顯提高。農(nóng)村義務(wù)教育得到切實(shí)鞏固。多種形式的職業(yè)教育得到較大發(fā)展，建立比較完善的城鄉(xiāng)職業(yè)教育與培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)前教育進(jìn)一步發(fā)展，高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到80％左右，高等教育大眾化水平進(jìn)一步提高。城鄉(xiāng)之間教育發(fā)展的差距明顯縮小。
——義務(wù)教育公共資源均衡配置取得重要進(jìn)展，所有學(xué)校的辦學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量均達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)?；緦?shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。進(jìn)一步做好教育支持西部開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地和促進(jìn)中部崛起等工作，教育發(fā)展更加適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。
——國家制訂義務(wù)教育基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，省級政府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級以上政府要均衡配置教育資源。進(jìn)一步加大薄弱學(xué)校改造力度，努力辦好每一所學(xué)校，使各學(xué)校辦學(xué)條件、經(jīng)費(fèi)、投入和校長、教師的配備及其待遇大致均衡。運(yùn)用遠(yuǎn)程教育，共享優(yōu)質(zhì)教育資源。加大政府對困難地區(qū)和困難群體的支持力度，加大東部地區(qū)對西部地區(qū)農(nóng)村教育發(fā)展的支持力度，做好各地區(qū)城市對農(nóng)村學(xué)校的對口支援工作，努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的差距。加大對民族地區(qū)的支持力度，推進(jìn)民族中小學(xué)民漢“雙語”教學(xué)，提高人口較少民族的教育水平。
——以輸入地全日制公辦中小學(xué)為主，與所在城市學(xué)生享受同等政策，解決農(nóng)民工義務(wù)教育階段子女入學(xué)問題。解決好農(nóng)民工托留在當(dāng)?shù)刈优慕逃龁栴}。重視女童教育，推進(jìn)特殊教育學(xué)校建設(shè)。努力讓每個(gè)孩子都能接受合格的義務(wù)教育。
依據(jù)該文件：1．試論我國實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的基本要點(diǎn)。
教育學(xué)試卷B答案
一、選擇題(每小題1分，共10分)1．A
2．A
3．B
4．D
5．C 6．B
7．C
8．D
9．C
10．B
二、填空題(每小題1分，共5分)1．唯理論 2．學(xué)—思—行
3．普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化
4．成熟 5．科學(xué)性
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)。
1．體育是全面發(fā)展教育的基本組成部分之一(1分)o體育是授予學(xué)生有關(guān)健康的知識、技能，發(fā)展他仇的體力，增強(qiáng)他們體魄和體質(zhì)(1分)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育(1分)。
2．校園文化是社會的一種文化，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意無意形成的獨(dú)特的文化形態(tài)(2分).校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等(1分)。
3．陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素(1分)，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染(1分)，使其在耳濡目染中受到感化的方法(1分).4．讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書來獲得知識、養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的方法(2分).主要包括指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書、自學(xué)教材。(1分)
5．教學(xué)策略是在一定教學(xué)觀指導(dǎo)下根據(jù)一定的情境，合理處理教學(xué)各因素關(guān)系而采取的工作方式(2分)。它提供給人們的是一種在一定理論框架指導(dǎo)下的思維方式和行為準(zhǔn)則，而不是按照一定操作規(guī)程機(jī)械套用的“傻瓜相機(jī)”(1分)。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分)
1．錯(cuò)(2分)教育民主化不僅指教育機(jī)會均等，還包括師生關(guān)系的民主化，教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等選擇的民主化(3分).3．錯(cuò)(2分)o蘇霍姆林斯認(rèn)為,道德信念是道德教育的最終結(jié)果，是衡量一個(gè)人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動一致的主要標(biāo)志，是道德發(fā)展的最高目標(biāo)(3分)。
4．對(2分)。道德內(nèi)化的過程就轉(zhuǎn)化的過程。人的道德價(jià)值觀和規(guī)范變成日常的道德行為和習(xí)慣，是道德內(nèi)化不可或缺的環(huán)節(jié)(3分)o
5．錯(cuò)(2分)o杜威這一主張強(qiáng)調(diào)的是在問題中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在問題的情境中自己探索，通過活動實(shí)現(xiàn)個(gè)體自己經(jīng)驗(yàn)的改造或改組(3分)。
五、論述題(每小題15分。共30分)1．(1)學(xué)生品德的形成過程是有關(guān)品德的知、情、意、行的培養(yǎng)過程(4分)。
(2)學(xué)生品德是在教育性活動和交往中形成和發(fā)展的(4分)。
(3)學(xué)生品德是在其品德內(nèi)部矛盾斗爭中形成發(fā)展的(4分)o
(4)學(xué)生品德是長期積累和發(fā)展的結(jié)果(3分)o
2．不是以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù)(3分)；不是以解決問題為主題
(3分)；未體現(xiàn)學(xué)生的自主選擇(3分)；只關(guān)注探究性學(xué)習(xí)的結(jié)果，沒有關(guān)注探究性學(xué)習(xí)的過程(3分)；
提出改進(jìn)對策(3分)。
六、案例分析題(本題15分)
1．基本要點(diǎn)：(1)不同區(qū)域之間義務(wù)教育均衡發(fā)展；
(2)城鄉(xiāng)之間義務(wù)教育均衡發(fā)展；
(3)不同社會階層或群體之間享有同等教育權(quán)利，公共教育資源配置向弱勢群體傾斜；
(4)建立統(tǒng)一的教育條件和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，改造薄弱校等等(每一點(diǎn)2分，共8分)o
2．建議部分由學(xué)生開放做答。只要實(shí)事求是、言之成理、具有可行性就可以考慮給出剩下的分?jǐn)?shù)(7分)。
回答不要求面面俱到，答出主要內(nèi)容即可。提出獨(dú)特見解的可以適當(dāng)考慮加分，總分不超過15分
2008 年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試
題及答案
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）
1．古代社會中學(xué)校教育為社會統(tǒng)治階級（）的功能占中心地位。27 A政治服務(wù) B社會物質(zhì)生產(chǎn) C科學(xué)文化 D人口因素 2．到了 時(shí)期：官學(xué)衰微 私學(xué)大興28 A商代 B春秋戰(zhàn)國 C秦代 D漢代
3．“把一切知識教給一切人”的口號提出者是：33 A《愛彌爾》作者 B《大教學(xué)論》作者 C《理想國》作者 D《普通教育學(xué)》作者 4．皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論的第2發(fā)展階段是：51 A前運(yùn)算水平B感知運(yùn)算水平C具體運(yùn)算水平D形式運(yùn)算水平5．教師不僅要善于獨(dú)白，還需要掌握 的藝術(shù)。64 A管理 B組織 C 對話 D教學(xué)
6．國家課程、地方課程和校本課程的劃分基于 角度。73 A修習(xí)B管理 C形態(tài) D學(xué)科 7．以常模為參照點(diǎn)的評價(jià)是：106 A形成性評價(jià) B總結(jié)性評價(jià) C相對性評價(jià) D絕對性評價(jià) 8．鞏固新教材是 的基本結(jié)構(gòu)103 A課 B上課 C備課 D綜合課 9．《道德教育論》的作者是：117 A涂爾干 B杜威 C馬卡連柯 D蘇霍姆林斯基 10．斯賓塞主張學(xué)習(xí)：71 A百科全書式課程 B實(shí)用的科學(xué)知識 C進(jìn)行感官訓(xùn)練 D學(xué)科課程
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）
1．《學(xué)記》提出“化民成俗，（）”、“建國君民，（）”等觀點(diǎn)。32 2．中國傳統(tǒng)的價(jià)值取向的特點(diǎn)是：在人事上具有（）的取向。47 3．個(gè)體身心發(fā)展水平主要受到遺傳、成熟、環(huán)境和（）的影響。51 36
4．（）規(guī)定：“父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待、遺棄未成年人?！?6
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）1．教育資本儲量44 2．白板說34 3．小隊(duì)教學(xué) 100 4．潛在課程72 5．合作教育學(xué)117
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1．學(xué)制的建立是制度化教育的典型特征。27 2．教育世俗化是20世紀(jì)以后的事情。30 3．我國的“綜合實(shí)踐活動”包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)教育、社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育。72 4．德育的開放性是指向國際社會開放。115 5．“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”說是是正課與課外活動相結(jié)合。124
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）1．論述學(xué)校在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能。53-54頁 要點(diǎn)與分值： 學(xué)校教育3 學(xué)校教育特殊性4 學(xué)校教育特殊功能8 2．分析“曉之以禮、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合什么德育過程規(guī)律？為什么？舉例說明。111頁 要點(diǎn)與分值: 符合知情意行培養(yǎng)過程規(guī)律1 知情意行概念8分 德育過程一般順序1 德育過程多端性2 舉例3
六、案例分析題（本題15分）
一所質(zhì)量很好的高中的研究性課程由學(xué)生主講古文。語文老師坐在最后。下面這節(jié)課學(xué)生所講課題為：《察傳》、《隆中對》，由四人準(zhǔn)備和完成。8．00．上課。龍和玉合作主講。
打出屏幕：《呂氏春秋》，別名《呂覽》。戰(zhàn)國末年編撰，成書約于公元前239年。作者是呂不韋的門客。有12紀(jì)，每紀(jì)5篇。有8覽，每覽8篇共64篇。敘做人為君之法。呂不韋簡介。
師插話：很詳細(xì)，記下來。呂不韋是一個(gè)雜家，把他的代表作回放一下。8．08．傳話游戲。說明不能輕信傳話的道理。龍說：先做一個(gè)游戲：輕聲耳語地傳話，只說一遍。師插話：沒傳到的可以先看看書，別笑，可能會一塌糊涂。
底下的學(xué)生顯然沒有看書的，都在竊竊私語，臉紅紅的，悄悄地興奮，笑聲時(shí)起。
8．10．傳完。結(jié)果是“你不知道豬的飯量”。但第一個(gè)人說的原話卻是“外面有人傳言學(xué)生不上課”。大笑。痛快地，結(jié)實(shí)地。玉：讓大家明白傳言的厲害。師插話：這才31人呢。
8．12．開始閱讀和分析課文。四人朗讀完畢。回頭分析和翻譯第一段。8．16．屏幕上出現(xiàn)“人之與狗則遠(yuǎn)類”，出現(xiàn)狗、猴和人的一組圖片。翻譯第二段。
學(xué)生回答：這一段里有三個(gè)傳錯(cuò)了：凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。者一而足矣-樂王，一足得一人之使-丁氏穿井得一人，晉師已亥涉河-晉師涿涉河。玉：翻譯第三段。
8．27．練習(xí)。重新打開屏幕復(fù)習(xí)總結(jié)。有問題嗎？沒有問題就講完了。笑。8．30．師插話：有什么啟發(fā)呀。什么都不能輕信，包括練習(xí)冊和課本，聽到和看到的東西必須經(jīng)過自己的思考。還有什么問題嗎？沒有的話請潔和溪講《隆中對》。
8．30．新的合作開始。
打出圖片8張：陳壽像，諸葛亮像，萬卷樓圖片。兩個(gè)人無絲毫懼色，忙得不亦樂乎。有雙簧的感覺。
師插話：陳壽這人的資料不好找，記下來。南充市風(fēng)景區(qū)的萬卷樓是陳壽年少讀書的地方。大家知道四史嗎？史記、漢書、后漢書和三國志。潔：這是諸葛亮。他有三兄弟，知道是誰吧。蜀得龍，魏得狗，吳得虎。
溪：補(bǔ)充一下。陳壽對諸葛亮有成見，多數(shù)比較客觀。陳壽的父親被諸葛亮處死，亮罷過陳壽的官，有點(diǎn)意見可以理解的。8．44．大家都看完一遍了吧，征讀。8．45-9．00．下課。課間休息。
9．00．上課。屏幕打出
（一）重點(diǎn)字詞：屏 豈 屈 師插話：把這幾個(gè)“遂”勾出來。并歸納一下“怠”的用法。9．15．討論，4人一組。翻譯。
9．25．講解課文。第一段。溪問：你不認(rèn)識諸葛亮的話，對他有什么印象？ 學(xué)生答：有才華，隱晦。又有點(diǎn)自高自大。9．28．潔問：諸葛亮怎樣回答劉備的問題的？
生：沒有直接回答。分析孫權(quán)情況，地形挺有利的；劉表無能；不強(qiáng)奪荊益之地；興漢室之大業(yè)。鼓勵(lì)劉備統(tǒng)一天下。
9．35．劉備聽完諸葛亮的分析，只說一個(gè)“善”字，何意？劉備這人怎么樣？ 生：劉備無能，但擇善而從可貴。他挺能拉攏人的，諸葛亮、張飛、關(guān)羽都對他那么好?！吧啤狈巧屏贾猓菍矣欣淖龇ò?。生：“善”就是好的意思，劉備不知道說什么了，應(yīng)答一下。師：我覺得劉備沒有動腦子，是不知道問什么了，就說了個(gè)“善”字。9．43．學(xué)完《隆中對》的體會。（略）
9．44．師總結(jié)。古今多少事，都付笑談中。四個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備的都很充分、豐富，但思考欠缺。建議同學(xué)聯(lián)一下初中的《出師表》。另一個(gè)是解釋詞的意義要熟練。學(xué)會本事，不查字典就推敲出來。下周準(zhǔn)備《世說新語》。下課。1． 從現(xiàn)代教學(xué)策略是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變角度分析案例。91-92頁 要點(diǎn)與分值: 教學(xué)策略2 參與性學(xué)習(xí)3 自主性學(xué)習(xí)3 合作學(xué)習(xí)3 2． 從師生關(guān)系人格角度分析案例。66-68頁 要點(diǎn)與分值: 師生關(guān)系1 三個(gè)關(guān)系3分 答案
一、選擇題
1． A 2.B 3.B 4.A 5.C 6.B 7.C 8.A 9.A 10.B
二、填空題
1．其必由學(xué)
教學(xué)為先 2.重功名 3.個(gè)人實(shí)踐活動 4.《未成年人保護(hù)法》
三、名詞解釋
1．教育基本儲量是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額，因?yàn)榻逃С鍪且环N投資活動，教育支出與資本形成及國民收入有密切關(guān)系，所以，要探討教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，可從測定教育資本儲量入手。
2．白板說是由英國哲學(xué)家洛克提出的，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。” 3．小隊(duì)教學(xué)又稱“協(xié)同教學(xué)”，是對教師的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革的一項(xiàng)嘗試，旨在發(fā)掘教師個(gè)人的特殊才能，提高他們的教學(xué)效果。
4．潛在課程，也稱隱性課程，是相對于顯性課程（學(xué)校課程表內(nèi)列入的有組織的教學(xué)活動）而言的?！皾撛谡n程”中的“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞，來說明學(xué)校中還存在著對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價(jià)值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式，它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。其本質(zhì)在于不可控制性。
5．“合作教育學(xué)”是前蘇聯(lián)80年代普通教育改革中出現(xiàn)的新的教育理論。它是一批長期從事教育實(shí)驗(yàn)的教師和學(xué)者提出的。其思想早在50年代即已存在。其核心思想是強(qiáng)調(diào)教育的社會主義人道主義和個(gè)性民主化，主張教學(xué)、教育過程應(yīng)建立在師生合作的新型關(guān)系之上。
四、判斷題
1．錯(cuò)。學(xué)制的建立，是制度化教育的典型表征。2．錯(cuò)。教育世俗化是19世紀(jì)以后的事情。
3．錯(cuò)。我國的“綜合實(shí)踐活動”，具體分為“研究性學(xué)習(xí)”、“社會服務(wù)”、“社會實(shí)踐”、“勞動技術(shù)教育”。
4．錯(cuò)。德育的開放性包括兩個(gè)方面，一是向國內(nèi)社會開放，二是向國際社會開放。
5．正確 “時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”說明古代教育提倡既有正課學(xué)習(xí)，又有課余活動，勞與逸結(jié)合，更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
2009年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育
學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1．
教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志性著作是
。A．《大教學(xué)論》
B.《愛彌兒》
C．《普通教育學(xué)》
D.《民主主義與教育》 2.學(xué)校產(chǎn)生于。
A.原始社會
B.奴隸社會
C.封建社會
D.資本主義社會
3．“孟母三遷”的故事說明了
是影響人發(fā)展的重要因素。A.環(huán)境
B.教育
C.遺傳
D.人的主觀能動性
4．17世紀(jì)，基于“把一切事物教給一切人類”的理念而提出設(shè)置百科全書式課程的教育家是。
A．赫爾巴特 B.洛克
C．盧梭
D.夸美紐斯
5.既是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是師生進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)的是
。A．教學(xué)計(jì)劃 B.教學(xué)大綱
C．教科書
D.教案
6．承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位。充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性，主要體現(xiàn)了的教學(xué)規(guī)律。A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識與發(fā)展智力能力的統(tǒng)一
C.教學(xué)過程中科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一
D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一
7．當(dāng)前，我國教學(xué)工作的基本組織形式是
。A．班級教學(xué) B.合作教學(xué)C．分組教學(xué)D.自主學(xué)習(xí)
8．在道德教育理論上，屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的是
。A．杜威
B.班杜拉 C．柯爾伯格 D.涂爾干
9.社會學(xué)習(xí)論研究兒童道德教育問題，采用的主要方法是
。A.實(shí)驗(yàn)法 B.案例法 C.觀察法D.調(diào)查法
10．有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系是
。A．單通道授受的關(guān)系
B.朋友式友好幫助的關(guān)系 C．以兒童為中心的關(guān)系
D.放任自由的關(guān)系
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和，探索教育規(guī)律的科學(xué)。2．教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡、順序性、階段性、互補(bǔ)性和。
3．體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是。
4．目前教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生
和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重過程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。
5．階段性班級活動，可以分為
和競賽型兩大類。
三、名詞解釋（每小題3分，共15分）
1．義務(wù)教育
2．美育
3．核心課程
4．教學(xué)評價(jià)
5．學(xué)校德育
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分）1．教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2．“未來”是少年期最重要的概念。3．潛在課程也是真正的課程。
4．在價(jià)值觀多元化的時(shí)代，教師價(jià)值觀的核心是個(gè)性化的價(jià)值觀。5．班級的組織管理是通過班主任的教育引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的。
五、論述題（每小題15分，共30分）
1．試結(jié)合當(dāng)前課程改革的實(shí)際分析探究式學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。2．試結(jié)合實(shí)際論述德育過程的結(jié)構(gòu)與主要矛盾。
六．案例分析題（本題15分）
閱讀下面的文章，根據(jù)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能，給“母親”一個(gè)答復(fù)。
我交給你們一個(gè)孩子
小男孩走出大門，返身向四樓陽臺上的我招手，說：“再見！” 那是好多年前的事了，那個(gè)早晨是他開始上小學(xué)的第二天。
我其實(shí)仍然可以像昨天一樣，再陪他一次，但我卻狠下心來，看他自己單獨(dú)走了。他有屬于他的一生，是我不能相陪的，母子一場，只能看做一把借來的琴弦，能彈多久，便彈多久，但借來的歲月畢竟是有其歸還期限的。
他歡然地走出長巷，很聽話地既不跑也不跳，一副循規(guī)蹈矩的模樣。我一個(gè)人怔怔地望著巷子下細(xì)細(xì)的朝陽而落淚。
想大聲地告訴全城的人，今天早晨，我交給你們一個(gè)小男孩，他還不知恐懼為何物，我卻是知道的，我開始恐懼自己有沒有交錯(cuò)？
我把他交給馬路，我要他遵守規(guī)矩沿著人行道而行，但是，匆匆的路人啊，你們能夠小心一點(diǎn)嗎？不要撞倒我的孩子，我把我的至愛交給了縱橫的道路，容許我看見他平平安安地回來！
我不曾搬遷戶口，我們不要越區(qū)就讀，我們讓孩子讀本區(qū)內(nèi)的國民小學(xué)而不是某些私立明星小學(xué)，我努力去信任教育當(dāng)局，而且，是以自己的兒女為賭注來信任——但是，學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你將給他怎樣的教育？今天早晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？
他開始識字，開始讀書，當(dāng)然，他也要讀報(bào)紙、聽音樂或看電視、電影。古往今來的撰述者啊，各種方式的知識傳遞者啊，我的孩子會因你們得到什么呢？你們將飲之以瓊漿、灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？他會因而變得正直忠信，還是學(xué)會奸滑詭詐？當(dāng)我把我的孩子交出來，當(dāng)他向這世界求知若渴，世界啊，你給他的會是什么呢？
世界啊，今天早晨，我，一個(gè)母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢？
（作者：張曉風(fēng)
轉(zhuǎn)引自《現(xiàn)代語文（高中版）2004年第5期）2009年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)答案
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)
1、C
2、B
3、A
4、D
5、C
6、D
7、A
8、C9、A
10、B
二、填空題(每小題1分，共5分)1．教育問題 2．個(gè)別差異性 3．課程計(jì)劃(或教學(xué)計(jì)劃)4.實(shí)踐能力 5.工作型
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)1.義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育。
2．美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。
3．核心課程是圍繞人類基本活動來確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的—種課程。4.教學(xué)評價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。
5．學(xué)校德育是教育者根據(jù)—定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動．以使其形成教育者所期望的品德的活動。
四、判斷題(先判斷正誤．再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)1．對。(1分)教育目的有廣義和狹義之分：廣義的教育目的是指人們對受教育者的期
望；狹義的教育目的是國家對教育培養(yǎng)人才的總的要求。(2分)教育方向的明確、教育制度的建立、教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教育質(zhì)量的評估等都要受到教育目的的制約。教育目的既是教育活動的出發(fā)點(diǎn)，也是教育活動的歸宿。(2分)2．錯(cuò)。(1分)“未來”是青年期最重要的概念。(2分)青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來作出重要的選擇。因此，“未來”是青年期最重要的概念。(2分)3．錯(cuò)。(1分)潛在課程也叫“隱性課程”。這里的“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的，但無法控制的教育因索。(2分)它們是以潛移
默化的形式，對學(xué)生的知識、價(jià)值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動
態(tài)傳遞方式。(1分)它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。(1分)4．錯(cuò)。(1分)教師的價(jià)值觀總是代表著社會主導(dǎo)地位的價(jià)值觀。(2分)他的任務(wù)就是向?qū)W生傳遞社會的主流價(jià)值，這是由教師職業(yè)特點(diǎn)決定的。(2分)5．錯(cuò)。(1分)班級的組織管理是通過各種活動實(shí)現(xiàn)的。(4分)
五、論述題(刨、題15分，共30分)
1．探究式學(xué)習(xí)是借助提供結(jié)構(gòu)化材料．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式。(2分)基本特點(diǎn)：(1)以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù)；(2分)(2)以解決問題為主題；(2分)(3)學(xué)生自主選擇；(2分)(4)關(guān)注探究性認(rèn)識過程；(2分)根據(jù)論述酌情給分。(1—5分)2．德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成o(4分)教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會智育要求和思想道德的體現(xiàn)者。(1分)受教育者包括受教育者個(gè)體和群體，他們都是德育的對象，同時(shí)既是德育的客體，也是主體。(1分)德育內(nèi)容是用以形成曼教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。(1分）
德育方法是教育者實(shí)施傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。(1分)德育過程的主要矛盾是教育者提出的道德要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。(4分)根據(jù)聯(lián)系教育實(shí)際的論述酌情給分。(1—3分)
六、案例分析題(本題15分)1.學(xué)校教育的特殊性：學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師與接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的。
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)容與活動計(jì)劃、系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德的氣息。(3分)2．學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能：
(1)學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求，對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；
(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；
(3)學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；
(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。(4分)3．根據(jù)論述酌情給分。(1—8分)
2010年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1．我國的科舉制度興起于。A．漢朝 B．隋朝 C．唐朝 D．宋朝
2．第一部具有權(quán)威性的馬克思主義《教育學(xué)》的主編是。A．烏申斯基 B．蘇霍姆林斯基 C．贊科夫 D．凱洛夫 3．社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著。
A．教育的性質(zhì) B．教育的結(jié)構(gòu) C．教育的內(nèi)容 D．教育的方法 4．一般說來，課程的總體規(guī)劃是指。
A．教學(xué)大綱 B．課程計(jì)劃 C．課程標(biāo)準(zhǔn) D．教科書 5．經(jīng)驗(yàn)課程的主要代表人物是。A．布魯納 B．盧梭 C．贊科夫 D．杜威
6．羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)要求教師承擔(dān)的角色是。A．領(lǐng)導(dǎo)者 B．管理者 C．促進(jìn)者 D．指導(dǎo)者
7．教師向?qū)W生解釋和論證概念、原理、規(guī)律、公式等的教學(xué)方法稱為。A．講述法 B．講解法 C．講讀法 D．講演法
8．“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定來自于。
A．《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》 B．《中華人民共和國憲法》 C．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》
9．人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)是。A．道德規(guī)范 B．道德情感 C．道德認(rèn)識 D．道德意志 10．德育過程的基礎(chǔ)是。
A．組織學(xué)生活動和交往 B．開展豐富多彩的課外活動 C．家校之間的密切合作 D．與課堂教學(xué)整合
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．中國教育史上最早提出“啟發(fā)”教學(xué)思想的教育家是。2．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用主要通過兩條道路實(shí)現(xiàn)：一是，二是再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。
3．學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是。
4．美國學(xué)者 提出了教育目標(biāo)分類學(xué)，并把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為六個(gè)等級。
5．道德教育過程一般順序的終點(diǎn)是。
三、名詞解釋（每小題3分，共15分）1．學(xué)校教育 2．勞動技術(shù)教育 3．教科書 4．教學(xué)規(guī)律 5．課外活動
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共 25分）1．教育從其產(chǎn)生開始就一直具有階級性。2．近墨者未必黑。
3．培養(yǎng)目標(biāo)與課程目標(biāo)是一回事。
4．判斷積極或消極情緒體驗(yàn)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是看它跟何種品德認(rèn)識相聯(lián)系以及它在“長善救失”中的地位和作用。
5．學(xué)生品德是在其自身與他人矛盾斗爭中形成發(fā)展的。
五、論述題（每小題15分，共30分）1．試論現(xiàn)代教育的特征。
2．試論保障小組合作學(xué)習(xí)成功的條件。
六、案例分析題（本題15分）
請閱讀下面的材料，分析“班長輪換制”的意義，并為班主任實(shí)施和推進(jìn)“班長輪換制” 提供具體建議。
我很推崇我的母校的一個(gè)做法——“班長輪換制”。雖然這已經(jīng)不是一個(gè)新概念，對于一部分班級骨干來說沒有什么兩樣，但對大部分從未參與過班級管理的同學(xué)來說，確實(shí)是一大挑戰(zhàn)。值日班長不僅要約束好自己，還要負(fù)責(zé)好當(dāng)天班級的各類事情。每個(gè)同學(xué)都有一天展示自我，還要寫工作總結(jié)，哪怕是一句話也行，但必須是真實(shí)感受。班主任定期組織大家評比“最佳值日班長”，以此激發(fā)同學(xué)的積極性。我從小學(xué)開始一直做班長，很難體會到老師的良苦用心，對輪流班長也總是不屑，但每次看到同學(xué)站在講臺上難以抑制的興奮、自豪和
那份令人驚訝的負(fù)責(zé)，也就嘗試著用欣賞的眼光去看他們。后來接觸了心理學(xué)之后才慢慢明白，這簡單做法的背后其實(shí)體現(xiàn)了馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論，歸屬與愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)，這些高級需要對人的發(fā)展起著波浪式推動作用。為此，我嘗試在班級建設(shè)中持續(xù)推行“班長輪換制”，并總結(jié)出“班長”這一職位有多種存在形式。
（1）班長：期初在小干部選聘中確定人選，由1人任職。
（2）小班長：期初在小干部選聘中確定人選，每天2人，共 10人，每周循環(huán)。（3）值日小班長：全班同學(xué)輪流擔(dān)任，每天1—2人，每周五確定下周值日小班長人選。
（4）班長＋小班長：班長是固定人選，小班長 2 人 1 天，每周循環(huán)，3 人共同負(fù)責(zé)班級日常生活與活動。
（5）班長＋值日小班長：班長是固定人選，值日小班長每天輪換。
2010年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)答案
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）
1．B 2．D 3．A 4．B 5．D 6．C 7．B 8．B 9．C 10．A
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．孔子2．再生產(chǎn)勞動力3．教學(xué)4．布盧姆5．培養(yǎng)品德行為習(xí)慣
2001年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考心理
學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題：(每小題1分，本大題共10分)1．按照一定目的、任務(wù)，利用自己以往經(jīng)驗(yàn)在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過程稱作()A。再造想象B．創(chuàng)造想象C無意想象 D．聯(lián)想 2．下列心理現(xiàn)象中只有()屬于認(rèn)識過程。A。情緒B．興趣 C能力 D．思維
3．個(gè)體對同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映稱為（）知覺。A。深度B．大小 C形狀D．面積
4．與意志的自覺性相反的意志品質(zhì)是
（）A。盲從B任性C頑固 D．優(yōu)柔寡斷
5·一名熟練的汽車駕馭員在開車過程中，一面觀察道路的情況，同時(shí)操縱方向盤，這種現(xiàn)象屬于
()A注意的穩(wěn)定性
B．注意的轉(zhuǎn)移 C注意的分配
D．注意的集中
6．解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)是
()A。信度
B．常模C效度 D．標(biāo)準(zhǔn) 7．與追求真理有關(guān)的情感體驗(yàn)屬于()A。認(rèn)識 B理智感 C道德感 D．美感 8．視覺屬于
()A內(nèi)受感覺 B本受感覺C機(jī)體覺 D．外受感覺
9．長時(shí)間記憶和短時(shí)記憶在時(shí)間上的劃分界限為
（）A。1分鐘 B．10分鐘 C．1小時(shí)D．1天
lO．強(qiáng)一不平衡的神經(jīng)類型，對應(yīng)于()氣質(zhì)類型。A。抑郁質(zhì) B．多血質(zhì)C膽汁質(zhì)D．粘液質(zhì) 參考答案 BDAAC BBDA
二、填空題：(每小題1分，本大題5分)1．由出乎意料緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)稱為________。
2．已掌握的技能、技巧對以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，這種心理現(xiàn)象稱作_____________________________________。
第五篇：2009年在職攻讀教育碩士全國聯(lián)考教育學(xué)試題
2009年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）
1．教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志性著作是。
A．《大教學(xué)論》B.《愛彌兒》C．《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》
2.學(xué)校產(chǎn)生于。
A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會
3．“孟母三遷”的故事說明了是影響人發(fā)展的重要因素。
A.環(huán)境B.教育C.遺傳D.人的主觀能動性
4．17世紀(jì)，基于“把一切事物教給一切人類”的理念而提出設(shè)置百科全書式課程的教育家是。
A．赫爾巴特B.洛克C．盧梭D.夸美紐斯
5.既是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是師生進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)的是。
A．教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C．教科書D.教案
6．承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位。充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性，主要體現(xiàn)了的教學(xué)規(guī)律。
A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識與發(fā)展智力能力的統(tǒng)一
C.教學(xué)過程中科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一
7．當(dāng)前，我國教學(xué)工作的基本組織形式是。
A．班級教學(xué)B.合作教學(xué)C．分組教學(xué)D.自主學(xué)習(xí)
8．在道德教育理論上，屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的是。
A．杜威B.班杜拉C．柯爾伯格D.涂爾干
9.社會學(xué)習(xí)論研究兒童道德教育問題，采用的主要方法是。
A.實(shí)驗(yàn)法B.案例法C.觀察法D.調(diào)查法
10．有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系是。
A．單通道授受的關(guān)系B.朋友式友好幫助的關(guān)系
C．以兒童為中心的關(guān)系D.放任自由的關(guān)系
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和，探索教育規(guī)律的科學(xué)。
2．教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡、順序性、階段性、互補(bǔ)性和。
3．體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是。
4．目前教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重過程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。
5．階段性班級活動，可以分為和競賽型兩大類。
三、名詞解釋（每小題3分，共15分）
1．義務(wù)教育2．美育3．核心課程4．教學(xué)評價(jià)5．學(xué)校德育
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分）
1．教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
2．“未來”是少年期最重要的概念。
3．潛在課程也是真正的課程。
4．在價(jià)值觀多元化的時(shí)代，教師價(jià)值觀的核心是個(gè)性化的價(jià)值觀。
5．班級的組織管理是通過班主任的教育引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的。
I
五、論述題（每小題15分，共30分）
1．試結(jié)合當(dāng)前課程改革的實(shí)際分析探究式學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。
2．試結(jié)合實(shí)際論述德育過程的結(jié)構(gòu)與主要矛盾。
六．案例分析題（本題15分）
閱讀下面的文章，根據(jù)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能，給“母親”一個(gè)答復(fù)。
我交給你們一個(gè)孩子
小男孩走出大門，返身向四樓陽臺上的我招手，說：“再見！”
那是好多年前的事了，那個(gè)早晨是他開始上小學(xué)的第二天。
我其實(shí)仍然可以像昨天一樣，再陪他一次，但我卻狠下心來，看他自己單獨(dú)走了。他有屬于他的一生，是我不能相陪的，母子一場，只能看做一把借來的琴弦，能彈多久，便彈多久，但借來的歲月畢竟是有其歸還期限的。
他歡然地走出長巷，很聽話地既不跑也不跳，一副循規(guī)蹈矩的模樣。我一個(gè)人怔怔地望著巷子下細(xì)細(xì)的朝陽而落淚。
想大聲地告訴全城的人，今天早晨，我交給你們一個(gè)小男孩，他還不知恐懼為何物，我卻是知道的，我開始恐懼自己有沒有交錯(cuò)？
我把他交給馬路，我要他遵守規(guī)矩沿著人行道而行，但是，匆匆的路人啊，你們能夠小心一點(diǎn)嗎？不要撞倒我的孩子，我把我的至愛交給了縱橫的道路，容許我看見他平平安安地回來！
我不曾搬遷戶口，我們不要越區(qū)就讀，我們讓孩子讀本區(qū)內(nèi)的國民小學(xué)而不是某些私立明星小學(xué)，我努力去信任教育當(dāng)局，而且，是以自己的兒女為賭注來信任——但是，學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你將給他怎樣的教育？今天早晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？
他開始識字，開始讀書，當(dāng)然，他也要讀報(bào)紙、聽音樂或看電視、電影。古往今來的撰述者啊，各種方式的知識傳遞者啊，我的孩子會因你們得到什么呢？你們將飲之以瓊漿、灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？他會因而變得正直忠信，還是學(xué)會奸滑詭詐？當(dāng)我把我的孩子交出來，當(dāng)他向這世界求知若渴，世界啊，你給他的會是什么呢？
世界啊，今天早晨，我，一個(gè)母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢？（作者：張曉風(fēng)轉(zhuǎn)引自《現(xiàn)代語文（高中版）2004年第5期）
2009年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)答案
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)
1、C2、B3、A4、D5、C6、D7、A8、C9、A10、B
二、填空題(每小題1分，共5分)
1．教育問題2．個(gè)別差異性3．課程計(jì)劃(或教學(xué)計(jì)劃)4.實(shí)踐能力5.工作型
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)
1.義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育。
2．美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。
3．核心課程是圍繞人類基本活動來確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的—種課程。
4.教學(xué)評價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。
5．學(xué)校德育是教育者根據(jù)—定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動．以使其形成教育者所期望的品德的活動。
四、判斷題(先判斷正誤．再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)
1．對。(1分)教育目的有廣義和狹義之分：廣義的教育目的是指人們對受教育者的期
望；狹義的教育目的是國家對教育培養(yǎng)人才的總的要求。(2分)教育方向的明確、教育制度的建立、教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教育質(zhì)量的評估等都要受到教育目的的制約。教育目的既是教育活動的出發(fā)點(diǎn)，也是教育活動的歸宿。(2分)
2．錯(cuò)。(1分)“未來”是青年期最重要的概念。(2分)青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來作出重要的選擇。因此，“未來”是青年期最重要的概念。(2分)
3．錯(cuò)。(1分)潛在課程也叫“隱性課程”。這里的“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的，但無法控制的教育因索。(2分)它們是以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價(jià)值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式。(1分)它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。(1分)
4．錯(cuò)。(1分)教師的價(jià)值觀總是代表著社會主導(dǎo)地位的價(jià)值觀。(2分)他的任務(wù)就是向?qū)W生傳遞社會的主流價(jià)值，這是由教師職業(yè)特點(diǎn)決定的。(2分)
5．錯(cuò)。(1分)班級的組織管理是通過各種活動實(shí)現(xiàn)的。(4分)
五、論述題(刨、題15分，共30分)
1．探究式學(xué)習(xí)是借助提供結(jié)構(gòu)化材料．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式。(2分)基本特點(diǎn)：(1)以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù)；(2分)
(2)以解決問題為主題；(2分)
(3)學(xué)生自主選擇；(2分)
(4)關(guān)注探究性認(rèn)識過程；(2分)
根據(jù)論述酌情給分。(1—5分)
2．德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成o(4分)教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會智育要求和思想道德的體現(xiàn)者。(1分)
受教育者包括受教育者個(gè)體和群體，他們都是德育的對象，同時(shí)既是德育的客體，也是主體。(1分)德育內(nèi)容是用以形成曼教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。(1分）
德育方法是教育者實(shí)施傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。(1分)
德育過程的主要矛盾是教育者提出的道德要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。(4分)根據(jù)聯(lián)系教育實(shí)際的論述酌情給分。(1—3分)
六、案例分析題(本題15分)
1.學(xué)校教育的特殊性：學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師與接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的。
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)容與活動計(jì)劃、系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德的氣息。(3分)
2．學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能：
(1)學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求，對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；
(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；
(3)學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；
(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。(4分)
3．根據(jù)論述酌情給分。(1—8分)
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