第一篇：高等教育學(xué)心理學(xué)13真題

13年高等教育心理學(xué)真題

三、簡答題

1、簡述自我效能感在學(xué)習(xí)活動中的主要功能

答：自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我效能感在學(xué)習(xí)活動中主要具有四大功能：

（1）決定人們對學(xué)習(xí)活動的選擇及對學(xué)習(xí)活動的堅持性；（2）影響人們對待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度；

（3）影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)；（4）影響學(xué)習(xí)時的情緒狀態(tài)。

2、簡述大學(xué)生記憶發(fā)展的特點。

答：記憶是通過識記、保持、再現(xiàn)等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。大學(xué)生記憶發(fā)展呈現(xiàn)出以下特點：（1）邏輯記憶能力得到顯著提高

大學(xué)生能充分理解所學(xué)材料的意義和實質(zhì)，能在不僅知其然而且知其所以然的前提下進行記憶；能對鎖學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行分析綜合，并選擇最有意義的、有價值的、未知的新知識經(jīng)驗進行記憶；能把所 的新知識納入自己已有的知識經(jīng)驗體系之中，經(jīng)過思維的參與和加工，按合理的邏輯結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)地、完整地存儲起來。

（2）各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展

大學(xué)生記憶的敏捷性、持久性、精確性、準(zhǔn)備性等各種品質(zhì)全面地發(fā)展起來，尤其是記憶的敏捷性和精確性品質(zhì)得到突出的發(fā)展。大學(xué)生的記憶不僅速度快、容量大、持久性好，而且精確、完整。大學(xué)期間是人生記憶力達(dá)到成熟和最旺盛的時期。

（3）掌握各種有效的記憶方法

隨著各種認(rèn)識能力的提高和知識經(jīng)驗的積累，并經(jīng)過自己的親身實踐，大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握了一些實用而有效的記憶方法，如綱要法、解意法、序列法、聯(lián)想法、諧音法、編組法等等。

3、簡述掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。P57 答：（1）動機原則

幾乎所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)部動機是維持學(xué)習(xí)的基本動力。學(xué)生具有三中最基本的內(nèi)在動機，即好奇內(nèi)驅(qū)力（求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（成功的欲望）和互惠內(nèi)驅(qū)力（人與人之間和睦共處的需要）。

（2）結(jié)構(gòu)原則

任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。動作表象是借助動作進行學(xué)習(xí)，無需語言的幫助；圖像表象是借助表象進行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ)；符號表象是借助語言進行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進行。

（3）程序原則

每門學(xué)科都存在著各種不同的程序，不存在對所有的學(xué)習(xí)者都適用的唯一的程序。在特定的條件下，任何具體的程序總是取決于許多不同的因素，包括過去所學(xué)習(xí)的知識、智力發(fā)展的水平、材料的性質(zhì)及個別的差異等。

（4）強化原則

教學(xué)規(guī)定適當(dāng)?shù)膹娀瘜嵺`和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功重要的一環(huán)。知道強化結(jié)果應(yīng)恰好在學(xué)生評估自己作業(yè)的那個時刻。

4、簡述創(chuàng)造性與智力的關(guān)系。

答：創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對獨立，在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。具體而言：（1）低智商者不可能有高創(chuàng)造性；（2）高智商者可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；（3）低創(chuàng)造者的智商水平可能低，也可能高；（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。這種非線性的分布表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。創(chuàng)造性還與一些智力測驗所沒有測出的智慧品質(zhì)相關(guān)。由于這些品質(zhì)的參與，才能實現(xiàn)單純智力所無法完成的創(chuàng)造。

5、簡述學(xué)習(xí)的遷移的作用。

答：（1）學(xué)習(xí)的遷移貫穿于整個教學(xué)系統(tǒng) 學(xué)習(xí)理論不僅要說明學(xué)習(xí)是如何引起的，學(xué)習(xí)過程是如何進行的，還要說明學(xué)習(xí)結(jié)果在今后學(xué)習(xí)中是如何 變化和產(chǎn)生的影響。

（2）學(xué)習(xí)遷移使習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化，形成一種穩(wěn)定的整合的心理結(jié)構(gòu)，從而更好地調(diào)節(jié)人的行為，并能動地作用于客觀世界。學(xué)習(xí)的目的不是把經(jīng)驗貯存于大腦之中，而是最終要將所獲得的經(jīng)驗應(yīng)用于實際的各種不同的情景中去，以解決現(xiàn)實世界的各種問題。

（3）學(xué)習(xí)遷移是促進學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，是使習(xí)得的知識、技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

個體能力的形成一方面依賴于知識、技能的掌握；另一方面也依賴于所掌握知識和技能的類化。

6、簡述高等教育心理學(xué)的方法論原則。答：

（一）客觀性原則

高等教育心理學(xué)研究要遵循教育過程中的客觀規(guī)律，即在研究中要本著實事求是的精神，按客觀事物的本來面目反映事物。在研究的過程中，要對影響大學(xué)生心理的外界環(huán)境、行為反應(yīng)及其內(nèi)心體驗進行客觀的分析。在對研究材料進行分析時，要將客觀數(shù)據(jù)與主觀分析相對照，通過客觀事實來驗證主觀判斷的正確性，而不能把研究自己的主觀設(shè)想摻雜進去；應(yīng)具體地、實事求是地研究大學(xué)生的心理現(xiàn)象。

（二）發(fā)展性原則

青年大學(xué)生正處于從不成熟到成熟的過渡階段，他們的生理和心理都在迅速發(fā)展，所以高等教育心理學(xué)的研究必須堅持發(fā)展的原則，從發(fā)展的角度來分析影響大學(xué)生心理發(fā)展的諸要素，研究大學(xué)生心理發(fā)展的趨勢和階段。

（三）理論聯(lián)系實際的原則

高等教育心理學(xué)的研究要為高等教育實踐服務(wù)，研究的課題必須來源于高等教育的實踐，研究成果也必須能夠付諸高等教育實踐，并保證科研成果的實際應(yīng)用效能。高等教育心理學(xué)的研究要從高等教育的實際出發(fā)，研究高等教育情境對學(xué)生心理活動的影響及學(xué)生心理活動對高等教育情境的依存性。

（四）教育性原則

高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國的教育方針和教育原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。研究成果應(yīng)有助于加深高等教育本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識，有助于高等教育教學(xué)改革的深化。

7、簡述師愛的涵義及其心理功能。

答：師愛即教師對學(xué)生的愛，是在教育實踐中，由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感。

師愛的心理功能：

（1）激勵功能

教師的愛不僅是一種態(tài)度和情感，它實際上是一種評價，一種社會性認(rèn)可。學(xué)生往往把教師對自己的關(guān)懷、愛護、尊重、信任等與教師對自己的評價聯(lián)系在一起，同自己在集體中的地位與人格聯(lián)系在一起。教師的這種情感會轉(zhuǎn)化為一種 社會因素，在每個學(xué)生的心中具有非同尋常的心理作用。從而成為推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極向上的內(nèi)部動力。

（2）感化功能

教師的愛表現(xiàn)為對學(xué)生感召、感染和轉(zhuǎn)化等教育作用。教師以愛去潛移默化地影響學(xué)生是一種巨大的教育力量，使學(xué)生的人格受到感化，使他們情操受到陶冶。師愛的這種感化功能是其他任何教育手段都難以替代的。（3）調(diào)節(jié)功能

教師對學(xué)生的愛也會喚起學(xué)生對教師的愛，使師生之間感情融洽，關(guān)系密切。師愛能夠打開學(xué)生的心扉，使學(xué)生愿意向教師傾吐心聲。這樣教師就更能清楚地了解學(xué)生復(fù)雜而豐富的內(nèi)心世界，有的放矢地進行教育，不斷調(diào)節(jié)自己的教育方式和方法。

（4）榜樣功能

教師的愛通過雙向交流，激起學(xué)生對教師的尊敬、愛戴、感激和依戀等情感，并進一步誘發(fā)他們學(xué)習(xí)和模仿教師的舉行言行和人格品質(zhì)，使教師成為榜樣和楷模。

8、簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的特點。

（一）學(xué)習(xí)動機的多元性

大學(xué)生學(xué)習(xí)動機主要有四大類：一是報答性和附屬性學(xué)習(xí)動機；二是自我實現(xiàn)和自我提高的學(xué)習(xí)動機；三是謀求職業(yè)和保證生活的學(xué)習(xí)動機；四是事業(yè)成就的學(xué)習(xí)動機。

（二）學(xué)習(xí)動機的間接性

大學(xué)生的直接性學(xué)習(xí)動機隨年級的升高而逐漸減弱；間接性學(xué)習(xí)動機隨年級的升高而逐漸加強。間接性學(xué)習(xí)動機是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動機。

（三）學(xué)習(xí)動機的社會性

隨著大學(xué)思想政治教育工作的開展，大學(xué)生的正確人生觀、世界觀逐步形成，遠(yuǎn)大的理想逐步樹立，其學(xué)習(xí)動機的社會性意義也在日益擴大。

（四）學(xué)習(xí)動機的職業(yè)化

不少大學(xué)低年級學(xué)生都有專業(yè)思想不鞏固的問題。隨著年級的升高，學(xué)生對所學(xué)專業(yè)了解的日益加深，認(rèn)識到所學(xué)專業(yè)在現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展中的作用，從而對自己所學(xué)專業(yè)的喜愛程度逐年加深，職業(yè)化的學(xué)習(xí)動機開始逐漸鞏固。

9、簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點。

答：建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命，是認(rèn)知主義的進一步發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點包括以下幾個部分：（1）知識觀

建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有同樣的理解，因為這些理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

建構(gòu)主義的這種知識觀盡管不免過于激進，但它向傳統(tǒng)的教學(xué)和課程理論提出了巨大挑戰(zhàn)，值得我們深思。按照這種觀點，課本知識只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實的“模板”?？茖W(xué)知識包含真理性，但不是絕對正確的最終答案，它只是對現(xiàn)實的一種可能更正確的解釋。而且，最重要的 是，這些知識在被個體接受之前，它對個體來說是毫無權(quán)威可言的。不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要用我們隊知識正確性的強調(diào)作為讓個體接受它的理由，不能用科學(xué)家、教師、課本的權(quán)威來壓服學(xué)生。學(xué)生對知識的“接受”只能靠他自己的建構(gòu)來完成，以他們自己的經(jīng)驗、信念為背景來分析知識的合理性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對新知識的理解，而且是對新知識的分析、檢驗和批判。另外，知識在各種情況下應(yīng)用并不是簡單套用，具體情境總有直接的特異性，所以，學(xué)習(xí)知識不能滿足于教條式的掌握，而是需要不斷深化，把握它在具體情境中的復(fù)雜變化，使學(xué)習(xí)走向“思維中的具體”。（2）學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程；學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。（3）學(xué)生觀

建構(gòu)主義者強調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，小到身邊的衣食住行，大到宇宙、星體的運行，從自然現(xiàn)象到社會生活，他們幾乎都有自己的看法。有些問題即使他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在面前時，他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠他們的認(rèn)知能力（理智），形成對問題的某種解釋。教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)化。教師不單是知識的呈現(xiàn)者，他應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。

10、簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點。

答：

（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點

1、專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強；

2、要求掌握豐富的實踐知識，培養(yǎng)較強的動手能力；

3、學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。

（二）學(xué)習(xí)方法上的特點

1、自學(xué)方式日益占有重要地位；

2、學(xué)習(xí)的獨立性、批判性和自覺性不斷增強；

3、課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。

11、簡述學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的重要作用。（15年10月簡答真題）

答：高等教育心理學(xué)是對高等學(xué)校教學(xué)方法的特殊性進行專門研究，以提供科學(xué)的心理依據(jù)。重要作用：（1）有助于提高師資水平

教師隊伍建設(shè)的重點在于提高青年教師的教學(xué)水平。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，教師逐漸成為一種專門職業(yè)，高校青年教師必須充分了解和認(rèn)識教師職業(yè)的心理學(xué)基礎(chǔ)理論，熟練地掌握和運用職業(yè)心理技能，這樣才能順利實現(xiàn)由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，才能盡快成為一名合格的大學(xué)教師。

（2）有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量

①高等教育心理學(xué)有助于教師更加深入地了解學(xué)生，提高教育教學(xué)的針對性。只有了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；只有了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點，才能促進學(xué)生知識的掌握、技能的形成，發(fā)展學(xué)生的能力和創(chuàng)造力；只有了解學(xué)生的個性發(fā)展特點，才能促進學(xué)生自我意識的發(fā)展、道德品質(zhì)的形成，幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，維護心理的健康和正常發(fā)展。

②學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，能夠更深刻地理解有關(guān)教學(xué)措施的心理學(xué)依據(jù)，從而更主動而科學(xué)地駕奴教學(xué)方法和教育手段，豐富自己的教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到全面提 高教學(xué)質(zhì)量的目的。

（3）有助于進行教育教學(xué)改革

高等教育面臨得一系列重大課題的討論和確定，都需要高等教育心理學(xué)的參與。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于提高大學(xué)教師辯證唯物主義水平和自我教育的自覺性；有助于更好地對學(xué)生進行思想教育工作，把教書育人提高到更科學(xué)的高度；有利于教師總結(jié)工作經(jīng)驗，自覺開展教育科學(xué)研究。

12、如何促進教師職業(yè)形成。P27（1）正確認(rèn)識教師職業(yè)（2）樹立學(xué)習(xí)榜樣（3）積極參與教育實踐

13、簡述怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機？P80 答：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平（3）充分利用反饋信息，妥善進行獎懲（4）利用爭強好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競爭（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

14、簡述怎樣有效的促進學(xué)習(xí)遷移P92（1）合理確立教學(xué)目標(biāo)（2）科學(xué)精選教學(xué)材料（3）合理編排教學(xué)內(nèi)容（4）有效涉及教學(xué)程序（5）教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

15、簡述教學(xué)直觀的三種方式P99 答：（1）實物直觀:實物即實際事物，是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式。

（2）模像直觀：模像即事物的模擬性形象，它是實際事物的模擬品，而非實際事物本身。所謂模像直觀直觀即通過對事物的模像的直接感知而進行的一種直觀方式。各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。

（3）言語直觀：言語直觀指在形象化的言語作用下，通過對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。

16、簡述問題解決的特點。P141 答：(1)問題情境性

（2）目的指向性（3）操作序列性

結(jié)合實際論述大學(xué)教師參與教學(xué)工作的能力主要從哪些方面表現(xiàn)出來。（15年10月論述）P30（練習(xí)冊）

四、論述題

1、論述大學(xué)生全面認(rèn)識自我的途徑。P169 答：全面認(rèn)識自我是形成正確自我意識的基礎(chǔ)。一個人能夠全面、正確地認(rèn)識自我，客觀、準(zhǔn)確地評價自我，就能量力而行，為確立合適的理想自我，并實現(xiàn)理想自我而不懈努力。

（一）通過對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自我

（二）通過分析他人對自己的評價來認(rèn)識自我

（三）通過與他人的比較來認(rèn)識自我

（四）通過自我比較來認(rèn)識自我

（五）通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我

（六）通過自我反思和自我批評來認(rèn)識自我

2、結(jié)合實際，論述大學(xué)生心理健康教育的對策。P210 答:

1、有組織、有計劃地開展大學(xué)生心理健康問題的調(diào)查研究 定期開展心理調(diào)查工作可以了解學(xué)生心理健康發(fā)展的狀況，以便及時發(fā)現(xiàn)問題，有的放矢地進行教育。

2、傳播心理衛(wèi)生知識

向?qū)W生廣泛地傳播心理衛(wèi)生知識，幫助他們建立起維護個人心理健康的自覺意識。

3、建立完善的心理咨詢機構(gòu)

在定期向?qū)W生宣講心理衛(wèi)生知識的同時，對有心理問題的學(xué)生進行專業(yè)指導(dǎo)，以幫助他們解決在學(xué)習(xí)生活等方面的心理問題，使之更好地使用環(huán)境，保持心理健康。心理咨詢也應(yīng)將團體咨詢輔導(dǎo)與個別咨詢輔導(dǎo)相結(jié)合。團體咨詢輔導(dǎo)著重解決一些學(xué)生共性的心理問題，并對此進行一些針對性的心理訓(xùn)練；個別咨詢輔導(dǎo)則著重學(xué)生個人，發(fā)展自我，促進其人格發(fā)展。

對大學(xué)生進行心理健康教育普遍認(rèn)可的目標(biāo)是：①認(rèn)識自己、接納自己和欣賞自己，建立健康的自我形象；②促進自信，培養(yǎng)獨立自主的能力；③學(xué)習(xí)與他人發(fā)展良好的人際關(guān)系；④學(xué)習(xí)與異性相處，對戀愛、婚姻、家庭有正確的觀念和態(tài)度；⑤在學(xué)習(xí)上奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)；⑥為將來的工作作充分的準(zhǔn)備。

3、聯(lián)系實際，闡述問題解決能力訓(xùn)練的基本步驟？P150 答：

1、建立接納意見的氣氛；

2、鼓勵學(xué)生仔細(xì)地界定問題；

3、教育學(xué)生學(xué)習(xí)分析問題的方法；

4、鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)；

5、評價每個假設(shè)的優(yōu)缺點；

6、考慮影響解決問題的因素；

7、提供問題解決的機會并給予反饋。

4、聯(lián)系實際，論述教師威信的涵義，教師維護和提高自己威信的途徑。P40 答：

（一）教師威信的涵義

教師的威信指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，是教師對學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)。

（二）教師威信的維護和提高

1、要有坦蕩的胸懷，實事求是的態(tài)度

教師存在這樣那樣的問題是難免的，關(guān)鍵在于是否有坦蕩的胸懷，是否敢于實事求是地承認(rèn)并及時糾正自己的缺點錯誤。教師用于承認(rèn)自己的缺點、錯誤，不但不會減低威信，還會提高在學(xué)生心目中的威信。

2、正確認(rèn)識和合理運用自己的威信 對威信要有正確的認(rèn)識，把威信與威嚴(yán)嚴(yán)格區(qū)別開來，這樣教師才能正確維護自己的威信。

3、不斷進去的敬業(yè)精神

教師要根據(jù)社會要求和教育對象的變化，不斷更新自己的知識、觀點，提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，滿足學(xué)生不斷發(fā)展變化的需要，使他們順利成才。這會激起學(xué)生的敬佩之情，提高教師在學(xué)生心目中的地位和威信。

4、言行一致，做學(xué)生的楷模。

在學(xué)生的心目中，教師是有豐富知識的人，是守紀(jì)律、講文明、懂禮貌、有 道德的典范。教師的言行舉止與學(xué)生希望的教師形象一致，不僅會增強教師對學(xué)生教育的感染力，而且可以增強教師在學(xué)生心目中的典范作用，提高學(xué)生對教師的信賴和崇敬感。

5、聯(lián)系實際或案例，論述科爾伯格提出的三水平六階段的道德發(fā)展階段論。P179 答：科爾伯格提出的三水平六階段模式。三種水平的內(nèi)容是前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平；六個階段是指每個水平中又可劃分為兩個不同的階段。①前習(xí)俗水平。這個水平的主要特征是，兒童的道德觀念是純外在的，兒童是為了免受懲罰或獲得獎勵而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。這一水平包括以下兩個階段：

第一階段：懲罰服從取向階段。這個階段的兒童對行為好壞的判斷并沒有固定的準(zhǔn)則概念，而是以是否會受到懲罰和是否服從父母或權(quán)威人物的命令為準(zhǔn)則。

第二階段：相對功利取向階段。這階段兒童認(rèn)為，如果行為者最終能取得成功，獲得獎賞，滿足相互間的需要，其行為就是好的。它帶有濃重的互利交換的實用主義色彩。兒童得道德判斷往往是從自身利益出發(fā)的。②習(xí)俗水平。這一水平的主要特點是兒童為了得到贊賞、表揚或維護社會秩序而服從各種準(zhǔn)則的，也可以說是為了力圖滿足社會的需求和希望。這一水平也可分為以下兩個階段：

第三階段：“好孩子”取向階段。在這一階段上，兒童心目中的道德行為就是取悅于人、有助于人或獲得別人的贊賞。所以，他們判斷道德行為好壞主要根據(jù)是看是否被人們贊許。

第四階段：以權(quán)威和維持社會現(xiàn)有秩序為準(zhǔn)則。這時兒童所作判斷的根據(jù)是相信準(zhǔn)則和法律維護著社會秩序，因此應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。③后習(xí)俗水平。這一水平又稱原則水平，達(dá)到這一水平的人其行為原則已經(jīng)超出了某個權(quán)威人物的規(guī)定，而是有了更普遍的認(rèn)識。它表現(xiàn)為個人的義務(wù)感、責(zé)任感。這一水平也可以分為以下兩個階段：

第五階段：社會契約取向階段。這個階段的道德判斷特別看重相互之間的契約關(guān)系，即相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利。同時，看重法律的效力，認(rèn)為法律可幫助人們維持公正。但同時認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，是可以改變的，個人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任才顯得更為重要。

第六階段：普遍原則取向階段。這是進行道德判斷的最高階段，它完全訴諸個人的良心和人類普遍的道德原則和道德規(guī)范。在這個階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。

科爾伯格認(rèn)為，這些發(fā)展順序是一定的、不可顛倒的，各個階段的時間長短是不相等的。同時，就個體的道德發(fā)展水平而言，有些人可能只停留在前習(xí)俗水平或者習(xí)俗水平上，而永遠(yuǎn)達(dá)不到后習(xí)俗水平的階段。13年高等教育學(xué)真題

三、簡答題

1、簡述高校教師的勞動特點。P101 答：

（一）高校教師勞動的復(fù)雜性

（二）高校教師勞動的創(chuàng)造性

（三）高校教師勞動的個體性與群體性

2、高等學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)有哪些？P119 答：

1、促進學(xué)生的知識積累和知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；

2、促進學(xué)生能力的發(fā)展；

3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、社會主義道德和良好的個性品質(zhì)。

3、簡述高等教育目的的作用。P27 答：

1、高等教育目的具有導(dǎo)向作用。

2、高等教育目的具有調(diào)控作用。

3、高等教育目的具有評價作用。

4、高等教育目的具有激勵作用。

4、簡述高等學(xué)校教師的勞動特點。

5、制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的原則有哪些？P116 答：

（一）專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)要與國家的教育方針、高等教育的總體培養(yǎng)目標(biāo)一致

（二）培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格要與社會需要相一致

（三）培養(yǎng)要求應(yīng)與個人的發(fā)展相一致

（四）專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的國際性

6、簡述高等學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)。

7、簡述高等學(xué)?？茖W(xué)研究的地位與作用。P159 答：

一、教學(xué)與科研結(jié)合是高等教育發(fā)展的客觀要求

二、科研是提高師資水平的基本途徑

三、科研是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要手段

四、科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)

五、科研是學(xué)校直接為社會服務(wù)的重要渠道

8、簡述大學(xué)教育方法的改革趨勢。P147 答：教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的?？v觀各國教學(xué)方法的改革，主要有三個共同的趨勢。

（一）以啟發(fā)式代替注入式

（二）由教給學(xué)生知識向教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變

（三）強調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。教學(xué)方法的優(yōu)化組合總是包括以下兩個基本觀點：

1、任何方法與手段都是具體的，2、各種具體的教學(xué)方法、手段的綜合運用。

四、論述

1、結(jié)合實際，試述大學(xué)教學(xué)原則。P122

（一）科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則；

（二）傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則；

（三）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則；

（四）面向全體與淫才施教相結(jié)合的原則；

（五）理論與實踐相結(jié)合的原則。

2、結(jié)合實際，談?wù)効茖W(xué)的學(xué)業(yè)評價包括哪些步驟。P156 答：科學(xué)的學(xué)業(yè)評價有六個步驟：

（一）確定和表述待考課程的教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)活動是一種有目的、有計劃的培養(yǎng)人的活動，教學(xué)評價則是教育的一種反饋系統(tǒng)。這就規(guī)定了學(xué)業(yè)評價并非是隨意的，它必須以一定的判斷準(zhǔn)則為根據(jù)。

（二）編審試題

必須緊扣課程教學(xué)大綱和編體設(shè)計，難易適度。在同一試卷中，同一類型試題的編寫格式不應(yīng)有異，要統(tǒng)一規(guī)格，以免應(yīng)試者因格式不同而誤解。

（三）建立試題題庫 要從試題庫中抽取試題，編制試卷。要有組織地進行，在專業(yè)隊伍的帶領(lǐng)下，廣開題源，走開放性命題道路，實行集中命題、分散命題和向社會征題三結(jié)合。

（四）實施考試，取得信息 需注意以下幾點。

周密設(shè)計、指定考試的實施方案；印制試卷應(yīng)有嚴(yán)格的保密措施，同時要保證試卷印刷的質(zhì)量；試場設(shè)置合理；實施考試的過程匯總應(yīng)講究規(guī)范。

（五）閱卷評分 客觀地評定學(xué)生的成績，給學(xué)生以公正的評分。需對測量量表、評分的參照標(biāo)準(zhǔn)等問題進行研究。

（六）考試結(jié)果的統(tǒng)計分析與對策

主要內(nèi)容為：整個考試分?jǐn)?shù)的分布情況，試題和試卷難易程度，信度、效度是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，等等。與此同時，還需要對各試題作進一步失分統(tǒng)計分析，以便抓住主要問題，有針對性地提出解決問題的對策。

3、結(jié)合實例試述高校通才教育和專才教育相結(jié)合的現(xiàn)實背景。P45 答：首先，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和學(xué)科交叉整合的趨勢，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上，必須走通才教育和專才教育相結(jié)合的道路。21世紀(jì)的科學(xué)與技術(shù)的這種發(fā)展特征，對高等學(xué)校人才不僅需要具備某類專門知識，而且還必須具備更為寬廣的知識背景。只有如此，才能適應(yīng)21世紀(jì)世界科學(xué)技術(shù)和整個社會的發(fā)展。而這一目標(biāo)的實現(xiàn)，必須走通才教育和專才教育相結(jié)合的道路

再次，人的和諧發(fā)展與完整人格形成需要通才與專才教育相結(jié)合?，F(xiàn)代高級專門人才首先應(yīng)該是個和諧發(fā)展、人格完整的人，其次才是所在科學(xué)領(lǐng)域的專家。

再次，通才教育和專才教育的結(jié)合是社會發(fā)展對現(xiàn)代人才提出的要求。根據(jù)21世紀(jì)高素質(zhì)、厚基礎(chǔ)專門人才的培養(yǎng)規(guī)格和要求，教育部要求各高校在辦學(xué)過程中要把通才教育和專才教育結(jié)合起來，并依此確定科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和合理的課程體系。課程體系應(yīng)該由“一維”、“深井型”向“二維”、“T型”轉(zhuǎn)變，拓寬專業(yè)口徑，在精深上不斷擴大知識面。在教學(xué)中加強一些具有“平臺性”知識的教學(xué)，如數(shù)學(xué)、計算機、漢語、外語等各科的教學(xué)。文科類的專業(yè)要進一步加強文史哲基礎(chǔ)，理工科專業(yè)的物理、化學(xué)等數(shù)理基礎(chǔ)課程的要求也要提高。同時，加強文理滲透，在科學(xué)教育中加強人文性，并提高人文教育的科學(xué)性。另外，大量開設(shè)一些學(xué)科前沿課程、邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的課程，為學(xué)生提供一個廣闊的知識視野。

第二篇：湖北高等教育心理學(xué)和高等教育學(xué)考試真題

2017年湖北省高等教育心理學(xué)和高等教育學(xué)考試真題（回憶版）

1、材料：黃大年事跡

問題：黃大年身上體現(xiàn)了教師的哪些閃光點？（基本意思就是這）

2、你認(rèn)為高校中課堂師生互動情況如何？

好的師生關(guān)系有什么好處？ 如何培養(yǎng)好的師生關(guān)系？

3、材料：某獨生女學(xué)生進入大學(xué)后，不適應(yīng)寢室的生活習(xí)慣，無法忍受某些室友的晚上聊天很晚和上鋪看書很晚的情況，導(dǎo)致晚上睡不好，白天沒有精神，學(xué)習(xí)成績下降。出現(xiàn)一定的心理問題。。。

問題：該學(xué)生存在什么樣的心理問題？如何調(diào)整？

4、網(wǎng)絡(luò)管理信息平臺的使用對高校有哪些挑戰(zhàn)？如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)？如今的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺如何利用？可舉例說明

5、知識類型有哪些？對某一種知識類型該怎樣學(xué)習(xí)？

第三篇：簡答題《高等教育學(xué)》《高等教育心理學(xué)

1、簡述高等院校師生關(guān)系的特點。

答：教育關(guān)系；心理關(guān)系；道德關(guān)系；教育關(guān)系是主要關(guān)系，并不為主觀意志所左右。這種關(guān)系的好壞對教育教學(xué)影響極大。心理關(guān)系，表明師生之間相互認(rèn)可的程度，帶有很大的情感成分。師道尊嚴(yán)，師生間應(yīng)有一定的距離。

2、簡述確定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格所應(yīng)遵循的基本原則。

答：與國家的教育方針、高等教育的總體培養(yǎng)目標(biāo)一致；目標(biāo)與規(guī)格要實事求是，切勿偏高或偏低；目標(biāo)與規(guī)格應(yīng)有層次、規(guī)格的差別；人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格應(yīng)有國際可比性。

3、簡述高校學(xué)生的基本社會特征

答：感受時代精神的敏銳性；參與社會活動的積極性；群體成員的互動性；內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復(fù)雜性。//政治上敏感，有思考意識，思想純潔，易沖動。同學(xué)間感情較純潔，很好。年級、專業(yè)、智力水平、知識結(jié)構(gòu)、地域文化差異，使學(xué)生層次結(jié)構(gòu)復(fù)雜。

4、簡述大學(xué)生社會實踐活動中的一些關(guān)系。

答：出人才與出成果的關(guān)系；社會實踐活動與教學(xué)科研活動的關(guān)系；學(xué)生自主性與教師指導(dǎo)的關(guān)系；深入性與廣泛性的關(guān)系；集體活動與個體活動的關(guān)系；

5、高校學(xué)制的內(nèi)涵及其制定的依據(jù)。

答：高等學(xué)校的學(xué)制是指一個國家各及各類高等學(xué)校的系統(tǒng)，它包括高校的種類、主辦者、性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及各級各類高校之間的關(guān)系。制定學(xué)制的依據(jù)，一是生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；二是社會的政治制度；三是要適應(yīng)受教育者的年齡特征和發(fā)展水平。

6、簡述高校教師勞動的特點。

答：勞動的復(fù)雜性，決定了教師對職業(yè)具有持久穩(wěn)定的興趣；創(chuàng)造性決定了教師具有強烈的成就感。群體性決定了教師勞動的高度協(xié)作意識；

7、簡述高?？蒲袘?yīng)遵循的原則。

答：社會經(jīng)濟效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；以應(yīng)用研究和發(fā)展研究來支撐基礎(chǔ)研究的原則；科研與教學(xué)相互促進的原則；遵循項目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；支持未成名者，開拓新的研究領(lǐng)域的原則；加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則；

8、我國高等院校宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向

答：高教結(jié)構(gòu)調(diào)整應(yīng)以社會需要為出發(fā)點，以經(jīng)濟供給能力為支撐點，與社會經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)；中央與 地方合理分工，突出為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的功能；建立新的高校能級結(jié)構(gòu)，實施不同的管理；確立各層次高等教育的合適的比例和重點。

9、簡述高?？蒲械牡匚缓妥饔?/p>

答：教學(xué)與科研結(jié)合是高等教育發(fā)展的客觀規(guī)律；科研是提高師資水平的基本途徑；科研是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要手段；科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)；科研是學(xué)校直接為社會服務(wù)的主要渠道；科研是加速學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要條件。

10、簡述我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則

答：一是發(fā)展速度要適度，適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，防止結(jié)構(gòu)性供大于求和教學(xué)質(zhì)量的下降。二是要走內(nèi)涵發(fā)展為主，提高規(guī)范效應(yīng)的路子，少建或不建新的高校，在充分挖掘原有高校潛力的基礎(chǔ)上擴大規(guī)模。三是發(fā)展多元化投資渠道，吸引更多的社會資金投入高等教育；最后，是要積極發(fā)展終身教育，盡量延長高級專門人才的使用壽命。

11、高校學(xué)生學(xué)業(yè)評價的基本步驟

答：確定和表述待考課程的教學(xué)目標(biāo)；編審試題；通過隨機抽樣編制試卷；實施考試，取得信息；閱卷評分；考試結(jié)果的統(tǒng)計分析與對策；

12、高校師生關(guān)系的主要特點

答：教育關(guān)系；心理關(guān)系；道德關(guān)系；//教育關(guān)系是主要關(guān)系，并不為主觀意志所左右。這種關(guān)系的好壞對教育教學(xué)影響極大。心理關(guān)系，表明師生之間相互認(rèn)可的程度，帶有很大的情感成分。師道尊嚴(yán)，師生間應(yīng)有一定的距離。

13、現(xiàn)代高?；韭毮芗跋嗷リP(guān)系

答：現(xiàn)代高校的基本職能有三，即傳授知識（培養(yǎng)人才）；發(fā)展科學(xué)（科學(xué)研究）和服務(wù)社會。培養(yǎng)人才是高校的根本使命；科學(xué)研究是培養(yǎng)人才的重要途徑；服務(wù)社會是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)職能的自然延伸。

14、簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點

答：大學(xué)生的學(xué)習(xí)，獨立性增強了，對事物常常有自己的相法，對教師的依賴減少了；自主性增強，能自己管理自己的學(xué)習(xí)（包括生活），選擇自己的專業(yè)發(fā)展方向；大學(xué)生學(xué)習(xí)的探索性增強，能主動搜集感興趣的資料，或自己動手作實驗，作相關(guān)的研究。

15、高校教師如何處理好師生關(guān)系

答：加強理解溝通；重新審視教師權(quán)威；要樹立正確的學(xué)生觀。

16、簡述高校的基本教學(xué)原則

答：教學(xué)原則是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的，對教師和教育工作者提出的在教學(xué)過程中必須遵守的基本要求。對高等教育而言，是科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則；傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則；面向全體與因材施教相結(jié)合的原則；理論與實踐相結(jié)合的原則。

17、高等院校為什么要強調(diào)科學(xué)研究？

答：教學(xué)與科研結(jié)合是高等教育發(fā)展的客觀規(guī)律；科研是提高師資水平的基本途徑；科研是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要手段；科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)；科研是學(xué)校直接為社會服務(wù)的主要渠道；科研是加速學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要條件。

高等教育心理學(xué)

1.什么是“變式”？（P77）

答：變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

2.知識遺忘的過程、特點與原因。（P82）答：⑴知識遺忘的過程。

德國心理學(xué)家艾賓浩斯在對遺忘的實驗研究中首創(chuàng)用無意義音節(jié)字表作為記憶的材料，以學(xué)習(xí)成頌后相隔時間作為橫坐標(biāo)，以重新學(xué)習(xí)比初學(xué)達(dá)到同樣記憶水平所節(jié)省的時間百分比為縱坐標(biāo)，構(gòu)成了艾賓浩斯遺忘曲線，也稱保持曲線，它表明，在遺忘過程中發(fā)生的量變是不均衡的，呈現(xiàn)“先快后慢”的特點，即在學(xué)習(xí)結(jié)束的較短時間內(nèi)，遺忘的速度很快，遺忘的內(nèi)容很多，隨后，下降的趨勢變得較為緩慢，遺忘速度和數(shù)量都有所減少，最后在很長時間內(nèi)基本不再變化。⑵知識遺忘的特點。

艾賓浩斯、里德和泰勒的研究表明知識遺忘具有如下特征：首先，遺忘是一種普遍和自然的現(xiàn)象；其次，機械學(xué)習(xí)的材料和具體事實若無及時復(fù)習(xí)，其遺忘迅速且量大，而有意義學(xué)習(xí)的材料，一般概念和原理則不易遺忘。⑶知識遺忘的原因。

a.衰退說。這一理論認(rèn)為遺忘是記憶痕跡隨著時間的推移而逐漸消退的結(jié)果。

b.干擾說。這一理論認(rèn)為遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾的緣故。干擾理論最明顯的證據(jù)就是前攝抑制和倒攝抑制。c.同化說。這一理論認(rèn)為遺忘是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。

d.動機說。這一理論認(rèn)為遺忘是由于某種動機所引起的，不是保持的消失，而是記憶被壓抑，也稱為壓抑理論。

3.如何進行有效復(fù)習(xí)才能促進大學(xué)生鞏固知識？（P84）答：⑴及時復(fù)習(xí)

由于遺忘進程具有先快后慢的特點，因此復(fù)習(xí)一定要及時，當(dāng)天學(xué)的課程一定要當(dāng)天復(fù)習(xí)，這樣可以緩解大規(guī)模的遺忘，節(jié)省學(xué)習(xí)時間，起到事半功倍的效果。⑵時間和次數(shù)的適宜

復(fù)習(xí)時間和次數(shù)的正確分配，是記憶獲得良好效果的重要條件。適當(dāng)?shù)摹斑^度學(xué)習(xí)”很重要。⑶復(fù)習(xí)方法的多樣化

復(fù)習(xí)不等于簡單重復(fù)，如果適當(dāng)變換方法，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，使他們保持對學(xué)習(xí)的興趣，那么就可以提高復(fù)習(xí)的效益，更好地達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。4.學(xué)習(xí)遷移的涵義及性質(zhì)分類。（P8-9）

答：學(xué)習(xí)遷延（簡稱遷移）是指一種學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗對另一種學(xué)習(xí)的影響。按照遷移的性質(zhì)可分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移（積極遷移）是指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起促進作用。負(fù)遷移（消極遷移）是指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。5.學(xué)習(xí)遷移的基本理論。（P20-22）答：學(xué)習(xí)遷移理論主要有以下幾種：

⑴形式訓(xùn)練說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不重要，重要的是所學(xué)對象的難度及其訓(xùn)練價值，學(xué)習(xí)要想取得重大的遷移效果，必須經(jīng)歷痛苦的過程。這種理論對當(dāng)今教育有一定的啟發(fā)意義，在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的同時重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。

⑵相同要素說，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移情境具有共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。根據(jù)這一理論，在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種學(xué)習(xí)材料之間的相同要素，尤其是隱含在不同外在表現(xiàn)形式中的相同要素，以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。

⑶經(jīng)驗概括說，認(rèn)為產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得的經(jīng)驗的概括。這一理論指出，在教學(xué)過程中，教師必須將不同內(nèi)容中所隱含的共同原理揭示出來，并使學(xué)生充分內(nèi)化，從而促進學(xué)生更加靈活有效地學(xué)習(xí)。

⑷關(guān)系轉(zhuǎn)換說`，認(rèn)為遷移不是由兩個學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理而自動產(chǎn)生的某種東西，而是學(xué)習(xí)者“頓悟”突然發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)之間存在的關(guān)系的結(jié)果，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)一種學(xué)習(xí)中不同事物之間的關(guān)系，并將已掌握的這種關(guān)系應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)之中，遷移才能發(fā)生。這個理論啟示教師，教學(xué)不能僅滿足于讓學(xué)生掌握表面的知識，更重要的是要讓學(xué)生理解隱含在深層的知識與知識之間的關(guān)系，并能靈活運用于其他的學(xué)習(xí)情境中。

⑸認(rèn)知結(jié)構(gòu)說，由奧蘇貝爾提出，強調(diào)的是學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識對新學(xué)習(xí)的影響。他認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有三個變量對學(xué)習(xí)遷移會產(chǎn)生直接的影響，分別是：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括性、可辨別性和鞏固性。6.什么是創(chuàng)造與創(chuàng)造性？（P28）答：創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生獨特性成品的能力或特性，而創(chuàng)造是指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分，真創(chuàng)造是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動，而類創(chuàng)造產(chǎn)生的成品在人類歷史上并非首創(chuàng)，只對個體而言具有獨創(chuàng)性。7.創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系。（P3）答：⑴低智商不可能有高創(chuàng)造性；

⑵高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性； ⑶低創(chuàng)造性的智商水平任意；

⑷高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。8.品德的概念。（P46）

答：品德也稱道德品質(zhì)，是指個體的道德面貌，它是社會道德規(guī)范在個體身上的反映，指個體根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則采取行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征，它是個性中具有道德評價意義的核心部分。9.社會學(xué)習(xí)論的基本觀點是什么？（P54）

答：社會學(xué)習(xí)論的基本觀點是：人的行為是可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得的，這一認(rèn)知過程的實質(zhì)就是替代強化，道德行為的學(xué)習(xí)也是如此。

10.簡述品德形成的基本過程及教育策略。（P57-62）

答：個體品德的形成是包含在個體社會化進程中將社會環(huán)境和教育情境所提供的道德規(guī)范和道德要求不斷內(nèi)化的過程，也是個體在社會生活實踐中通過身體力行逐步養(yǎng)成道德行為的過程。⑴態(tài)度定勢的形成。

態(tài)度定勢是個體基于過去經(jīng)驗對當(dāng)前事物產(chǎn)生的肯定或否定的內(nèi)在傾向，在品德形成的初始階段，作用較為明顯。態(tài)度定勢對人的心態(tài)乃至行為所產(chǎn)生的作用有其兩面性：積極與消極，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成積極的態(tài)度定勢。⑵道德觀念的確立。

道德觀念是人們對道德活動中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則認(rèn)識的反映，其形成是一個由低到高、由淺入深的漸進過程，主要涉及兩個因素：了解道德規(guī)范和進行道德評價。⑶道德情感的培養(yǎng)。

道德情感是伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度體驗，是推動人產(chǎn)生道德行為或制止不道德行為的內(nèi)在動力，具有認(rèn)識鑒別功能和動力調(diào)節(jié)功能。學(xué)校教育在對學(xué)生進行道德培養(yǎng)時應(yīng)考慮以下幾個問題：通過具體的道德情境，培養(yǎng)直覺的道德情感；通過文藝作品或先進人物培養(yǎng)想象的道德情感；通過說理培養(yǎng)倫理的道德情感。⑷道德信念的形成。

道德信念是道德活動的理性基礎(chǔ)，是個體對自己要遵循的道德觀念的確信。對于教師來說，在使學(xué)生獲得道德行為經(jīng)驗的同時，應(yīng)利用道德情感的催化作用，有意識地創(chuàng)設(shè)積極的情感氛圍，并且發(fā)揮教育者的言傳身教作用，這樣就能從心理學(xué)的角度促進學(xué)生道德信念的形成。⑸道德意志的鍛煉。

道德行為過程不可能是一帆風(fēng)順的，個體會遇到很多困難、挫折和誘惑，需要進行道德抉擇和行為調(diào)節(jié)，這就是道德意志的體現(xiàn)。在教育過程中，教師應(yīng)致力于學(xué)生道德意志的培養(yǎng)與鍛煉，主要方式有：培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑的能力；針對不同的意志特征采取相應(yīng)的鍛煉措施，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)；引導(dǎo)學(xué)生進行意志的自我鍛煉。⑹道德行為的養(yǎng)成。

道德行為是受道德意識支配的對待他人、社會乃至自身的具有道德意義的活動，是道德觀念的外觀，也是實現(xiàn)道德動機的手段。由于個體之間道德行為上的差異，從教育的角度對不同的學(xué)生開展行為養(yǎng)成教育是必不可少的，使學(xué)生掌握道德行為技能，訓(xùn)練道德行為規(guī)范。

第四篇：2009年專升本教育學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)真題

一、選擇題（教育學(xué)

1-20，心理學(xué)

21-40。每小題1

分，共40分）

在每小題的四個備選答案中選出一個正確答案，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答

案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。

1．世界上最早的一部教育專著是

A．《大學(xué)》

B．《禮記·學(xué)記》

C．《論語》

D．《論演說家的教育》

2．“教育起源于兒童對成人無意識的模仿”，這是下列哪種教育起源論的觀點

A．生物起源論

B．生活起源論

C．勞動起源論

D．心理起源論

3．“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了

對人的發(fā)展的影響。

A．環(huán)境

B．遺傳

C．教育

D．社會活動

4．在教育活動中居于主導(dǎo)地位，對整個教育活動起指導(dǎo)作用的是

A．教育內(nèi)容

B．教育方法

C．教育目的D．教學(xué)組織形式

5．以涂爾干為代表的教育目的觀是

A．個人本位論

B．文化本位論

C．經(jīng)濟本位論

D．社會本位論

6．師生關(guān)系中的最基本關(guān)系是

A．道德關(guān)系

B．教育關(guān)系

C．心理關(guān)系

D．社會關(guān)系

7．《學(xué)記》中的“學(xué)不躐等”體現(xiàn)了教學(xué)中的A．鞏固性原則

B．因材施教原則

C．循序漸進原則

D．啟發(fā)性原則

8．赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段。

A．分析

B．綜合C．明了

D．統(tǒng)合9．學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個基本要素構(gòu)成的，所以，在教育過程

中應(yīng)該

A．

嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進行教育

B．以情為開端，動之以情，對學(xué)生進行教育

C．以行為開端，從培養(yǎng)行為習(xí)慣人手，對學(xué)生進行教育

D．根據(jù)學(xué)生實際選擇最易生效的因素為開端對學(xué)生進行教育

10．教師把實物或直觀教具展示給學(xué)生看，或者為學(xué)生作示范，使學(xué)生通過觀

察獲得感性知識的方法是

A．演示法

B．參觀法

C．練習(xí)法

D．電化教學(xué)

11．教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括

A．教育普及化的開始

B．“教育機會均等”口號的提出

C．教育法制化的形成D．教育形式多樣化

12．《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于

A．1982

年

B.1983

年

C.1985年

D.1986

年

13．是柯爾伯格提出的。

A．最近發(fā)展區(qū)理論

B．社會學(xué)習(xí)理論

C．道德兩難故事法

D．實際鍛煉法

14．在教育實踐中應(yīng)當(dāng)“五育”并舉，這反映了

A．“五育”各有其相對獨立性

B．“五育”的地位存在不均衡性

C．“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系

D．“五育”可以相互取代

15．“教學(xué)有法，而無定法”說明了教師的勞動具有

A．創(chuàng)造性

B．示范性

C．系統(tǒng)性

D．學(xué)習(xí)性

16．文化傳統(tǒng)

教育發(fā)展。

A．決定

B．制約

C．不相干

D．排斥

17．基本的教學(xué)組織形式是

A．現(xiàn)場教學(xué)

B．課堂教學(xué)

C．課外教學(xué)

D．復(fù)式教學(xué)

18．“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮”。這說明教學(xué)應(yīng)

A．傳授給學(xué)生直接知識

B．突出重點，突破難點

C．及時鞏固復(fù)習(xí)學(xué)生所學(xué)知識

D．發(fā)展學(xué)生智能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)

19．在階級社會中，教育總要反映一定階級的利益、意志、愿望和要求。因此，教育具有

A．繼承性

B．歷史性

C．階級性

D．永恒性

20．中國第一個正式頒布并在全國范圍內(nèi)正式實行的近代學(xué)制是

A．癸卯學(xué)制

B．壬子癸丑學(xué)制

C．欽定學(xué)堂章程

D．壬寅學(xué)制

21．年創(chuàng)立了世界上第一個心理學(xué)實驗室。

A．布洛卡于

1861

B．培因于

1860

C．卡特爾于

1876

D．馮特于

1879

22．大腦皮層發(fā)育最晚、機能水平最高的部位是

A．頂葉

B．額葉

C．顳葉

D．枕葉

23．強烈的閃電可以降低人的聽覺感受性，這是由于

A．錯覺

B．感覺對比

C．感覺補償

D．感覺相互作用

24．當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為

A．首因效應(yīng)

B．刻板效應(yīng)

C．暈輪效應(yīng)

D．近因效應(yīng)

25．教師上課時，聲調(diào)抑揚頓挫，方法靈活多變，使學(xué)生容易集中注意，這是

運用了

A．無意注意規(guī)律

B．有意注意規(guī)律

C．有意后注意規(guī)律

D．注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律

26．一個內(nèi)容較多的學(xué)習(xí)材料，首尾部分記憶效果好，中間部分遺忘較多，這是

因為受

因素的干擾。

A．消退和干擾抑制

B．倒攝和干擾抑制

C．前攝和消退抑制

D．前攝和倒攝抑制

27．某人雖有豐富的知識經(jīng)驗，但需要時不能迅速提取出來，這說明他記憶的較差。

A．敏捷性

B．持久性

C．準(zhǔn)確性

D．準(zhǔn)備性

28．把通過抽象的概括而獲得的概念、原理、理論返回到實際中，以加深加寬對

各種事物的認(rèn)識的思維過程是

A．抽象與概括

B．系統(tǒng)化

C．具體化

D．分析與綜合29．下列哪個選項反映注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征

A．廣度

B．強度

C．時間

D．空間

30．人們發(fā)現(xiàn)問題時的驚奇與疑慮，百思不解時的焦慮不安與苦悶，獲得結(jié)論時的喜悅與自信都屬于情感中的A．激情

B．理智感

C．美感

D．道德感

31．某生考研失利，就自我安慰說早工作早掙錢，真上研究生經(jīng)濟上虧大了。這

種心理反應(yīng)叫

心理。

A．否認(rèn)

B．投射

C．酸葡萄

D．甜檸檬

32．教師運用準(zhǔn)確而流利的言語，形象的肢體動作，強烈的情緒感染及規(guī)范的板

書順利的完成教學(xué)活動，表明教師有教育的A．能力

B．才能

C．天才

D．技能

33．個性結(jié)構(gòu)中最積極、最活躍的因素是

A．個性傾向性

B．個性心理過程

C．個性心理特征

D．自我意識

34．“動機水平適中最有利于激發(fā)活動動機”的理論是

A．成就動機理論

B．耶克斯-多德森定律

C．成績結(jié)構(gòu)理論

D．強化理論

35．當(dāng)天識記的外語材料，最好在進行第一次復(fù)習(xí)，保持效果較好。

A．24

小時內(nèi)

B．第二天

C．第三天

D．第二周36．對解決問題的多種方法進行逐一嘗試并從中選擇一種有效的方法，最終找到

問題的答案，這種解決問題的方法叫

A．爬山法

B．啟發(fā)式

C．算法式

D．手段—目的分析法

37．的《醫(yī)林改錯》中提出的腦髓說比謝切諾夫的反射說還要早

30多年。

A．王清任

B．王充

C．李時珍

D．陳大齊

38．勤奮、懶惰、謙虛、驕傲，這些特點反映的是

特征。

A．能力

B．氣質(zhì)

C．性格

D．情感

39．智力測驗中，解釋測驗結(jié)果的依據(jù)是

A．信度

B．效度

C．智商

D．常模

40．照顧學(xué)生的氣質(zhì)類型特點，教師應(yīng)多關(guān)心

類型的學(xué)生。

A．膽汁質(zhì)、多血質(zhì)

B．膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)

C．多血質(zhì)、粘液質(zhì)

D．粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)

教育學(xué)部分

二、填空題（每小題

1分，共

分）

41．德國教育家赫爾巴特在1806

年發(fā)表的，被認(rèn)為是教育學(xué)作為一門規(guī)

范學(xué)科形成的標(biāo)志。

42．美國心理學(xué)家、教育家布魯納在他的《教育過程》中提出了“結(jié)構(gòu)主義”課程

論和“

”教學(xué)理論。

43．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的性，加強學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。

44．美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的，發(fā)展感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。

45．義務(wù)教育具有

和普遍性的特點。

46．在學(xué)校教育中，學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的。

47．“知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。”這說明在教學(xué)中

必須貫徹

原則。

48．教師備課時必須寫好的三種計劃是學(xué)期教學(xué)進度計劃、、課時教學(xué)

計劃。

49．德育過程的主要矛盾是教育者提出的道德要求同受教育者

之間的矛盾。

50．在教育過程中，要求學(xué)生“見賢思齊”，這主要是運用了

德育方法。

51．保羅·朗格郎認(rèn)為，數(shù)百年來把人一生分為兩半，前半生用于受教育，后半生

用于勞動的做法是毫無根據(jù)的，于是提出

思想。

52．法國啟蒙思想家

在他的教育著作《愛彌兒》中強調(diào)，教育活動必須

尊重兒童的自然本性，他的教育思想后來被人們總結(jié)為自然主義教育思想。

53．教師專業(yè)化的概念早在20

世紀(jì)

年代就已被提出。1966

年，聯(lián)合國教科文

組織和國際勞工組織在《

》中就強調(diào)教師的專業(yè)性質(zhì)，認(rèn)為應(yīng)該

把教師工作視為專門職業(yè)。

54．從課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體來區(qū)分，可將課程劃分為國家課程、地方課程

和。

55．教學(xué)過程一般可以劃分為心理準(zhǔn)備、、理解教材、鞏固知識、運用

知識和檢查效果等六個基本環(huán)節(jié)。

56．《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”這句話說明了教育具有

功能。

57．在教學(xué)中應(yīng)如何處理掌握知識與

之間的關(guān)系問題，實質(zhì)教育論與

形式教育論曾經(jīng)有過長期的爭論。

58．年教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，新課程改革的實驗拉開了序幕。

59．課外教育活動的形式可分為三種，其中

是課外教育活動的基本組織形式。

60．根據(jù)教學(xué)內(nèi)容是重知識體系還是重生活經(jīng)驗，將課程分為

和活動課程。

三、簡答題（每小題

5分，共

分）

61．社會生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？

62．簡答馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點。

63．什么是啟發(fā)性原則？在教學(xué)中如何貫徹這一原則？

64．談一談如何上好一節(jié)課？

65．班主任如何組織和培養(yǎng)班集體？

四、論述題（10

分）

66．作為一名合格的教師應(yīng)該具備什么樣的職業(yè)素養(yǎng)？

心理學(xué)部分

五、填空題（每小題

分，共

分）

67．在日常生活條件下，適當(dāng)控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，并結(jié)合經(jīng)常性的活動去研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的方法是

法。

68．大腦皮層神經(jīng)活動的基本過程是。

69．注意的穩(wěn)定性是相對的，人的注意很難長時間保持不變，因為注意存在一種周期性變化的現(xiàn)象，叫做。

70．塵埃落到皮膚上不會引起我們的感覺是因為其刺激強度沒有達(dá)到膚覺的。

71．人們對時間的估計常受興趣、態(tài)度、情緒的影響，如緊張有趣的課程安排會使

學(xué)生覺得時間過得快，而枯燥的活動會使人覺得時間過得慢，這種現(xiàn)象屬于心

理學(xué)中的現(xiàn)象。

72．科學(xué)工作者根據(jù)氣候、動物、磁場等自然界的異常變化，對地震災(zāi)害做出預(yù)測，這反映了思維的特征。

73．動機是推動人們行動的內(nèi)部動力，需要是它產(chǎn)生的內(nèi)部條件，是它

產(chǎn)生的外部條件。

74．條件反射形成的關(guān)鍵在于，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神

經(jīng)聯(lián)系的建立。

75．

是介于感知和思維之間的中間環(huán)節(jié)，是從感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識的橋梁。

76．情感是教學(xué)中的一種非智力因素，它在教學(xué)中具有動力、感染和信號三大功能。

它的信號功能是通過

來實現(xiàn)的。77．一些新產(chǎn)品的問世，如科技發(fā)明中的水陸兩棲坦克、文學(xué)創(chuàng)作中的童話形象—

美人魚等是通過

方式進行想象加工的。

78．艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢，該曲線圖的橫坐標(biāo)代表時間，縱坐標(biāo)代表。

79．性格是人對客觀現(xiàn)實的穩(wěn)定的以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方

式的心理特征。

80．韋克斯勒革新了智商的計算方法，將比率智商改為

智商。

81．教師控制學(xué)生分心的措施有

控制、提問控制、信號控制、表揚或批

評控制。

82．需要是有機體因生理上或心理上缺乏某種刺激而呈現(xiàn)一種

狀態(tài)以及

渴望得到滿足的體驗。

83．反射是有機體借助

對內(nèi)外環(huán)境刺激所做的規(guī)律性應(yīng)答。

84．靈感是人集中全部精力解決問題時，由于偶然因素的觸發(fā)而突然出現(xiàn)的頓悟現(xiàn)

象，它是

思維活動的特征之一。

85．記憶內(nèi)容在保持過程中會發(fā)生量和質(zhì)兩方面的變化，量的變化除了大家熟悉的遺忘現(xiàn)象外，還有

現(xiàn)象。

86．即將畢業(yè)的小張已經(jīng)聯(lián)系好了一家不錯的工作單位，但近期又收到了研究生的錄取通知書，他陷入了矛盾之中，不知該如何選擇，這種心理矛盾屬于

沖

突。

六、簡答題（共

分）

87．如何利用感知規(guī)律進行直觀教學(xué)？（6

分）

88．怎樣理解心理與實踐活動的關(guān)系？（4

分）

89．簡述能力與知識、技能的關(guān)系。（5

分）

90．請說明意志行動的基本特征。（4

分）

91．簡述情緒與認(rèn)識活動的關(guān)系。（6

分）

七、論述題（共

分）

92．什么叫氣質(zhì)？怎樣理解氣質(zhì)的意義？

第五篇：2015年河南專升本教育學(xué)心理學(xué)真題

2015年普通高等學(xué)校

專科畢業(yè)生進入本科階段學(xué)習(xí)考試試題

教育學(xué)、心理學(xué)

一、選擇題（教育學(xué)1～20，心理學(xué)21～40。每小題1分，共40分)1.西方最早的教育名著是古羅馬昆體良的()A.《理想國》 B.《論演說家的教育》 C.《大教學(xué)論》 D.《教育漫話》 2.《民主主義與教育》一書的作者是()A.洛克 B.杜威 C.凱洛夫 D.盧梭

3.目前許多國家的________已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段。()A.學(xué)前教育 B.初等教育 C.職業(yè)教育 D.高等教育

4.________在他的《教學(xué)與發(fā)展》中提出教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，從而促進學(xué)生發(fā)展的觀點。()A.贊料夫 B.皮亞杰 C.布魯納 D.布盧姆 5.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是由________決定的。()A.政治、經(jīng)濟制度 B.文化 C.科學(xué)技術(shù) D.人口 6.在教育過程中，學(xué)生是()A.教育的客體 B.認(rèn)識的主體C.教育的客體、認(rèn)識的主體 D.上都不是 7.“以人為鑒，可以知得失”體現(xiàn)的德育方法是()A.自我教育法 B.實際鍛煉法 C.說服教育法 D.榜樣示范法

8.“盡量多地要求一個人，也盡可能地尊重一個人”，這體現(xiàn)了()A.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則 B.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則 C.從學(xué)生實際出發(fā)原則 D.知行統(tǒng)一原則

9.________決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)。()A.生產(chǎn)關(guān)系 B.科技 C.文化 D.生產(chǎn)力發(fā)展水平10.________是現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式。()A.小組教學(xué) B.道爾頓制 C.個別教學(xué) D.班級授課制

11.“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！边@反映了________對人發(fā)展的影響。()A.遺傳 B.環(huán)境 C.主觀能動性 D.教育

12.________是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開發(fā)的課程。()A.校本課程 B.國家課程 C.地方課程 D.選修課程

13.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”所反映的是()A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論 C.教育萬能論 D.教育獨立論 14.在教學(xué)過程的基本階段中，被稱為中心環(huán)節(jié)的是()A.引起求知欲 B.鞏固知識 C.感知教材 D.理解教材

15.我國第一個以法令形式頒布并在全國范圍內(nèi)正式實行的學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制 B.壬戌學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.癸卯學(xué)制

16.________是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。()A.教盲目的 B.課程目標(biāo) C.教學(xué)目標(biāo) D.培養(yǎng)目標(biāo)

17.我國古代的“六藝”“四書五經(jīng)”，古羅馬的“七藝”，都可以說是最早的()A.學(xué)科課程 B.活動課程 C.綜合課程 D.核心課程

18.在教育過程中，教師對突發(fā)事件做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為教育機智。這反映了教師勞動的________特點。()A.復(fù)雜性 B.能動性 C.示范性 D.創(chuàng)造性

19.“相觀而善，相互切磋”體現(xiàn)了教學(xué)中要注意運用()A.參觀法 B.發(fā)現(xiàn)法 C.講演法 D.討論法

20．小東私拿水果攤上的一個蘋果，經(jīng)同學(xué)報告，被老師叫到了辦公室。老師問道：“小東，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？”小東低著頭回答：“第五次了?！薄澳銥槭裁床桓哪兀俊薄拔?、我也曉得不對，就是、就是有時忍不住。”教師應(yīng)從_______入手對小東進行教育。（）A.道德認(rèn)識 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為 21.下列選項不屬于個性心理的是()A.氣質(zhì) B.性格 C.認(rèn)知 D.能力

22.興起于20世紀(jì)50年代，主要運用信息加工的觀點來研究人的認(rèn)知活動的心理學(xué)流派是()A.機能主義 B.行為主義 C.精神分析學(xué)派 D.認(rèn)知學(xué)派

23.兩個人看見桌子上的半瓶水，一個人說：“只有半瓶了！”另一個人說“還右半瓶呢！”這說明了心理對客觀現(xiàn)實的反映具有()A.主觀性 B.客觀性 C.被動性 D.真實性 24.下列選項中屬于第二信號系統(tǒng)活動的是()A.望梅止渴 B.談虎色變 C.防御反射 D.樂極生悲

25.教師上課時，一邊講授一邊板書，還要觀察學(xué)生的聽課情況，這屬于以下哪種注意品質(zhì)()A.注意的廣度 B.注意的穩(wěn)定性 C.注意的轉(zhuǎn)移 D.注意的分配

26.“以手代目”，盲人通過觸壓覺閱讀盲文屬于()A.感覺對比 B.感覺的補償 C.感覺適應(yīng) D.錯覺

27.教師在板書生字時，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色粉筆寫出來，這利用了知覺的哪種規(guī)律()A.理解性 B.恒常性 C.整體性 D.選擇性

28.在記憶中，后學(xué)習(xí)的材料會對先學(xué)習(xí)的材料造成干擾，這種現(xiàn)象屬于()A.衰退 B.前攝抑制 C.倒攝抑制 D.近因效應(yīng)

29.“一題多解”的教學(xué)方式主要用于訓(xùn)練學(xué)生的哪一種思維()A.形象思維 B.發(fā)散思維 C.動作思維 D.集中思維

30.學(xué)生在讀到《望廬山瀑布》這首古詩時，腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象，這種心理活動屬于()A.無意想象 B.幻想 C.再造想象 D.創(chuàng)造想象

31.李老師正講課時，遲到的小明突然推門而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，這種現(xiàn)象屬于()A.無意識記 B.有意識記 C.無意注意 D.有意注意

32.郁悶時的傾訴、痛苦時的哭泣以及劇烈的體育運動等負(fù)性情緒的發(fā)泄屬于()A.合理宣泄 B.認(rèn)知調(diào)控 C.想象放松 D.肌肉放松

33.《紅樓夢》中林黛玉“見花落淚，見月傷心”，其情緒狀態(tài)屬于()A.心境 B.激情 C.應(yīng)教 D.熱情

34.小明花了10分鐘時間背會了《靜夜思》這首詩，接著又繼續(xù)讀了5分鐘，這種知識保持方法屬于()A.及時復(fù)習(xí)B.分散復(fù)習(xí)C.平時復(fù)習(xí)D.適當(dāng)過度學(xué)習(xí)

35.精力旺盛、表里如

一、剛強、易感情用事，屬于以下哪種氣質(zhì)類型()A.膽汁質(zhì) B.多血質(zhì) C.黏液質(zhì) D.抑郁質(zhì)

36.人們通常認(rèn)為“北方人開朗、豪放，南方人含蓄、細(xì)膩”，這屬于()A.首因效應(yīng) B.刻板效應(yīng) C.暈輪效應(yīng) D.近因效應(yīng)

37.小華同學(xué)熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心同學(xué)，助人為樂，組織班級同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)，這些品質(zhì)屬于性格中的何種特征()A.態(tài)度 B.理智C.意志 D.情緒

38.心理學(xué)的研究已初步證明，人類一切行為的動力都起源于()A.動機 B.愿望 C.需要 D.創(chuàng)造

39.夢是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象，它屬于()A.有意想象 B.無意想象 C.再造想象 D.創(chuàng)造想象

40.“勤能補拙”“笨鳥先飛”充分說明了____對智力的補償作用。()

A.性格 B.氣質(zhì) C.能力 D.動機 教育學(xué)部分

二、填空題（每空1分，共20分）

41.德國教育家赫爾巴特的代表作是《____________》。42.教育在人的身心發(fā)展中起____________作用。43.教學(xué)過程是一種特殊的____________過程。44.教師的根本任務(wù)是____________。45.狹義的教育是指____________。46.教學(xué)中最常用的教學(xué)方法是____________ 47.史料記載最早的學(xué)校出現(xiàn)在古代的____________社會。48.義務(wù)教育的特點有強制性、____________和普及性。

49.歷史上，學(xué)校教育制度呈現(xiàn)出三種形態(tài)：單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和____________學(xué)制。50.教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的不均衡性，就要抓住兒童發(fā)展的____________。51.____________課程滲透在學(xué)校的自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境及觀念環(huán)境中。52.夸美紐斯提出____________思想，主張把“一切事物教給一切人”。

53.基礎(chǔ)教育課程改革亮點之一是從小學(xué)三年級到高中都設(shè)置____________，并作為必修課程。54.之所以要循序漸進地進行教學(xué)，是因為人的身心發(fā)展具有____________。55.我國教育目的確立的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的____________學(xué)說。

56.____________主要是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，發(fā)展感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì)的教育。

57.法國教育家盧梭在其著作《_____________》中，強調(diào)教育活動必須尊重兒童的自然本性，其思想后來被稱為自然主義教育思想。

58.課程設(shè)計由課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和____________ 三個層次構(gòu)成。

59.“一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人”，這反映教師勞動的____________特點。

60.1965年，在法國巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織成人教育會議上，法國教育家保羅·郎格朗首次正式提出____________的概念，并論證了相關(guān)思想。

三、簡答題（共l6分）

6l.簡述新型師生關(guān)系的特點。（3分）

62.簡述教育的政治功能。（4分）

63.教師應(yīng)該具備的道德素養(yǎng)有那些？（4分）

64.教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有哪些？（5分）

四、案例分析題（9分）65.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說雞、鴨、豬是動物？ 學(xué)生：因為它們都會叫。

教師：是嗎？蚯蚓不會叫，可它也是動物呀！學(xué)生：蚯蚓會爬，會爬會走的生物都叫動物。

教師：魚可不會爬，也不會走，只會在水里游泳；鳥會飛，它們不是動物？ 學(xué)生：是動物，因為它們都會活動，能活動的生物叫動物。

教師：對了，能活動的生物叫動物?？墒秋w機會飛，是不是動物呢？

學(xué)生：飛機自己不會飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動物。教師：對了，能自己活動的生物才叫動物。

(l)教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則？

(2)在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則？結(jié)合教學(xué)片段進行分析。

五、論述題(10分)66.論述發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則。

心理學(xué)部分

六、填空題（每空1分，共20分）

67.有目的地嚴(yán)格控制和創(chuàng)設(shè)一定條件，以引起被試的某種心理現(xiàn)象，從而進行研究的方法是____________。68.一般情況下，感受性和感覺閾限成____________關(guān)系。60.從心理產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)看，心理是____________的機能。

70.感知過的事物不在眼前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的該事物的形象是____________。

71.人們在夜間仔細(xì)聽一只表的嘀嗒聲，會感覺到表的聲音一會兒強、一會兒弱，注意的這種周期性變化被稱為____________。

72.視覺的適宜刺激是____________。

73.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物____________的反映。

74.在視覺記憶中，外界信息經(jīng)由感覺器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為____________。

75.沒有完整的邏輯程序，迅速對問題的答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維是____________，又稱“非邏輯性思維”。

76.許多兒童由于各種原因無法騎馬，所以就常把一個小凳子或小椅子當(dāng)一匹馬來 騎，過體現(xiàn)了想象的____________功能。

77.“情感共鳴”反映了情感的____________功能。78.觀察是有預(yù)定目的、有計劃的、主動的____________。

79.美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，發(fā)散思維具有流暢性，變通性和____________三個主要特點。

80.在記憶電話號碼時，人們普遍認(rèn)為固定電話的號碼比手機號碼要好記一些，這是因為短時記憶或工作記憶的容量是____________個。

81.在全體人口中，智力呈____________分布狀態(tài)。

82.艾賓浩斯遺忘曲線表明：遺忘進程呈現(xiàn)出____________的特點。83.思維的基本過程是分析和____________。

84.“魚，我所欲電；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，含魚而取熊掌者也?！边@體現(xiàn)了____________型動機沖突。

85.個體希望自己的潛能能夠得到充分發(fā)揮，個人價值得到圓滿實現(xiàn)是馬斯洛需要層次理論中的____________需要。

86.1989年，世界衛(wèi)生組織把健康定義為：“健康不僅僅是身體沒有疾病，而且還要具備____________健康、社會適應(yīng)良好、道德健康?！?/p>

七、簡答題（共18分）

87.什么是思維？其特征有哪些？（4分）

88.簡述認(rèn)知、情感與意志三種心理過程之間的關(guān)系。（5分）

89.記憶的品質(zhì)有哪些？（4分）

90.簡述氣質(zhì)與性格的區(qū)別。（5分）

八、案例分析題（7分）

91.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢。(1)甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)？

(2)在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)？并結(jié)合案例進行分析。

九、論述題（10分）

92.請結(jié)合影響能力形成與發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力。

參考答案

教育學(xué)、心理學(xué)

一、選擇題

l.B 2.B 3.D 4.A 5.A 6.C 7.D 8.B 9.D 10.D ll.B 12.A 13.A 14.D l5.D 16.A 17.A 18.D 19.D 20.C 21.C 22.D 23.A 24.B 25.D 26.B 27.D 28.C 29.B 30.C 31.C 32.A 33.A 34.D 35.A 36.B 37.A 38.C 39.B 40.A 教育學(xué)部分

二、填空題

41.《普通教育學(xué)》 42.主導(dǎo)43.認(rèn)識 44.教書育人45.學(xué)校教育 46.講授法

47.奴隸 48.免費性49.分支型 50.關(guān)鍵期51.隱性 52.泛智53.綜合實踐活動課程 54.階段性和順序性55.全面發(fā)展 56.美育57.《愛彌兒》 58.教材59.長期性 60.終身教育

三、簡答題

61.【答案要點】我國新型師生關(guān)系的特點有：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長；(4)心理相容。62.【答案要點】(l)教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定的政治經(jīng)濟制度。(2)教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)。

(3)教育對社會政治經(jīng)濟制度起著巨大的影響作用，但不能起決定作用。

63.【答案要點】教師的職業(yè)道德素養(yǎng)體現(xiàn)在對待事業(yè)、對待學(xué)生、對待集體和對待自己這四個方面的素養(yǎng)上。它的內(nèi)容包括：(l)忠于人民的教育事業(yè)；(2)熱爰學(xué)生；(3)團結(jié)協(xié)作；(4)為人師表。

64.【答案要點】教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有：(l)備課；(2)上課；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

四、案例分析題

65.【答案要點】(1)教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則。

(2)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在教學(xué)中教師貫徹這種原則要做到：

①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是啟發(fā)思考的首要問題。教師要善于機智地運用各種方法，使許多一時的好奇和興趣，發(fā)展為推動學(xué)習(xí)的持久動力。

②設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力。教師要注意提問，激疑，啟發(fā)他們的思維。在啟發(fā)學(xué)生思考過程中，要有耐心，給學(xué)生以思考時間，要有重點，問題不能多，不能蜻 8

蜒點水、啟而不發(fā)。教師要鼓勵學(xué)生多問，并在回答問題中使學(xué)生的思維能力得到提高。

③啟發(fā)學(xué)生將知識創(chuàng)造性地應(yīng)用于實際。啟發(fā)不僅要引導(dǎo)學(xué)生動腦，而且要引導(dǎo)他們動手。教師要善于向他們布置由易到難的各種作業(yè)，或提供素材、情境、條件和提出要求，讓他們?nèi)オ毩⑻剿?，克服困難，解決問題，別出心栽地完成作業(yè)，以便發(fā)展創(chuàng)造才能。

五、論述題

66.【答案要點】在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。

任何一個學(xué)生身上既有積極的一面，又有消極的一面。同時，這兩種因素是不斷運動斗爭著的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。學(xué)生正確思想品德的形成就是積極因素不斷增長，消極因素不斷克服的過程，就是學(xué)生思想中新與|日、進步與落后的思想斗爭和轉(zhuǎn)化的過程。貫徹這一原則的要求：

(1)教育者要用一分為二的觀點，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足。(2)教育者要有意識地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。(3)教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。心理學(xué)部分

六、填空題

67.實驗法 68.反比69.腦 70.表象71.注意的起伏 72.380-780納米的可見光 73.個別屬性 74.瞬時記憶75.直覺思維 76.替代77.信息傳遞 78.知覺

79.獨創(chuàng)性 80.5～981.正態(tài) 82.先多后少，先快后慢，呈負(fù)加速83.綜合 84.雙趨 85.自我實現(xiàn) 86.心理

七、簡答題

87.【答案要點】(1)思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在職系的概括的、間接的反映。它是借助言語實現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)識過程。(2)思維具有間接性和概括性的特點。

88.【答案要點】(1)認(rèn)識、情感和意志是人統(tǒng)一的心理過程的三個不同方面，它們是互相聯(lián)系、互相影響與制約的。

(2)在統(tǒng)一的心理括動中，認(rèn)識是基礎(chǔ)，情緒情感和意志是動力系統(tǒng)。一方面，人的情緒情感和意志受認(rèn)識活動的影響；另一方面，情緒情感和意志對認(rèn)識活動又產(chǎn)生巨大的影響作用。89.【答案要點】(1)記憶的敏捷性：記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性：記憶的保持特征。

(3)記憶的準(zhǔn)確性：記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性；記憶的提取和應(yīng)用特征。

90.【答案要點】(1)氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會影響大。(2)氣質(zhì)的穩(wěn)定性強，性格的可塑性強。(3)氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚。(4)氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

八、案例分析題

91.【答案要點】(1)根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性，學(xué)生乙缺乏意志的堅韌性。

意志的果斷性是一個人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)，優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn)；意志的堅韌性是一個人在行動中堅持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動目的的品質(zhì)，虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅韌性相反的品質(zhì)。

(2)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強目的性教育，幫助學(xué)生樹立科

學(xué)的世界觀，確立崇高的理想。②組織實踐活動，從小事做起。③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用。④啟發(fā)學(xué)生加強自我鍛煉，在困難中磨煉意志。⑤根據(jù)個別差異，采取有針對性的措施。

針對意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點，對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對行動盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強目的動機教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心；對優(yōu)柔寡斷、冒險輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、執(zhí)著耐心的品質(zhì)；對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強的學(xué)生，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對于軟弱和膽怯的學(xué)生，應(yīng)著重膽量、勇氣和獻(xiàn)身精神的培養(yǎng)；對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅韌頑強的精神。

所以，針對學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對于學(xué)生乙要激發(fā)其堅韌頑強的精神。

九、論述題

92.【答寨要點】(1)能力發(fā)展的影響因素有①遺傳與營養(yǎng)。遺傳對智力的影響主要表現(xiàn)在身體素質(zhì)上，如感官的特征、四肢和運動器官的特征、腦的特征等，遺傳因素是能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)，它為能力的發(fā)展提供了可能性。②早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。③教育與教學(xué)。教育和教學(xué)對智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，學(xué)校里的課堂教學(xué)的正確組織有利于學(xué)生能力的發(fā)展。④社會實踐。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的，社會實踐不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。⑤主觀能動性。環(huán)境和教育的決定作用，機械和被動地影響能力發(fā)展，個人的勤奮與主觀努力積極能動地促進能力的發(fā)展。

(2)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)做到①轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法：變“灌輸式”的教為“啟發(fā)式”的教，把學(xué)生的思維引活、引深，引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地思考所學(xué)知識并突出重點、難點。②轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師有的放矢的輔導(dǎo)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、自主探究。③培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，改變學(xué)生“高分低能”的不良現(xiàn)狀。④幫助學(xué)生建立完善的知識結(jié)構(gòu)，既有精深的專業(yè)知識，又有廣博的基礎(chǔ)知識。