第一篇：(秋季版)語文上冊 5 敬業(yè)與樂業(yè)學(xué)案2(新版)新人教版

《敬業(yè)與樂業(yè)》

【課前演練】

愚公荷鋤移山，終得天帝相助；達摩靜坐參禪，石壁為之感化。在這里，“心系一處”變?yōu)橐环N無堅不摧的力量，任何艱難困苦，在它的面前都會變得微不足道。是的，當(dāng)你位于人生的低谷，“心系一處”會讓你學(xué)會堅持，帶給你重振雄風(fēng)的希望；當(dāng)你處在事業(yè)的巔峰，“心系一處”能帶給你一份清涼，讓你始終保持清醒的頭腦。

【學(xué)法指導(dǎo)】

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。

論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。

論據(jù)①事實論據(jù)：具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。

②道理論據(jù)：名人名言、諺語、古代文獻、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。論證：用論據(jù)證明論點的過程和方法。

常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。①舉例論證：典型事例。

②道理論證：經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。③比喻論證：打比方。

④對比論證：正反相互對立的事物比較。預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：

1、朗讀課文、劃字詞，給加點字注音，在注釋中劃出它們，并記住解釋： 旁鶩（）解剖（）褻（）瀆（）佝（）僂（）蜩（）駢（）進 強（）聒（）不舍

2、文章中有哪些句子在理解上有難度，請大家問同學(xué)、問老師！【自學(xué)提示】： 1.找出本文的中心論點。

2、默讀課文，想一想，作者圍繞“業(yè)”先后談?wù)摿薩_______________、_________________、_________________三個問題。3.你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系怎樣?

4.依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。

敬 提出論點：（）業(yè) 分析論點（—）與

樂 得出結(jié)論：（）總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè) 業(yè)

【夯實基礎(chǔ)】

1、作者為了證明自己的觀點是正確的，選用了哪些人物事跡或名言俗語？

2、想一想，作者所用的這些人物事跡或者名言俗語有什么作用？

3、作者引用了 的“ ”話來證明“有業(yè)之必要”，他所引用的這句話就叫做議論文的道理論據(jù)。

4、作者還舉了 故事來證明“有業(yè)之必要”，他所舉的這個例子就叫做議論文的事實論據(jù)。【能力提升】：閱讀2—5段完成下列各題

1、作者為何提出“有業(yè)之必要”?為了證明這點，作者運用了哪些論據(jù)？用了哪些論證方法來闡明?

2.作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些問題？運用了哪些論據(jù)？采用怎樣的論證方法？(1)什么叫敬業(yè)？

(2)為什么要敬業(yè)？

(3)怎樣才能做到敬業(yè)？

3、第八段作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？

【拓展延伸】

人人都有自己的業(yè)，那么你的“業(yè)”是什么？談?wù)勅绾尾拍茏龊媚隳壳暗摹皹I(yè)”。

【反思】

第二篇：5敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)案

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

設(shè)計者 兼馨 施教者

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

學(xué)習(xí)重點：1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

學(xué)習(xí)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。學(xué)習(xí)步驟 第一課時

一、老師導(dǎo)學(xué)

1.同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

2.了解一下作者

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。3．演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。

二、檢查預(yù)習(xí)

給加點的字注音：

旁騖 褻瀆 強聒 不舍 佝僂 承蜩 ．．．．．．．．

三、整體感知

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，反復(fù)朗讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

1、本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

本文的中心論點是?我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。?它在文章的開頭部分提出來的。

2、作者在文章中先后談了哪幾個問題？

作者先后談了?有業(yè)之必要?、?要敬業(yè)??要樂業(yè)?三個問題。

四、研讀揣摩，小組討論

自讀課文1-7段，思考下列問題

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明?人人都要有正當(dāng)職業(yè)?。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

先解釋什么是敬。引用朱熹的?主一無適便是敬?，解釋?敬業(yè)?的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出?業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)?；最后用設(shè)問句?怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？?過渡并引導(dǎo)，再次回到?惟一的秘訣就是忠實?，?是敬?。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：?敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。?

五、質(zhì)疑問難

1.小組相互提問。小組相互挑戰(zhàn)。

2.在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？

六、拓展延伸

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為?天地間第一等人?。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

七、布置作業(yè)

1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

2.完成課后練習(xí)二。

第二課時

一、復(fù)習(xí)鞏固

1.讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)

二、研讀揣摩，小組交流合作。學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其?皺著眉頭，哭喪著臉去做?，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句?凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢?，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？ 作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能?飽食終日，無所用心?；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到?樂以忘憂?的境界。

三、質(zhì)疑問難

1.學(xué)生小組自由提出問題，挑戰(zhàn)其他小組理解解答。

2.在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

四、體驗反思

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。

五、探討文章的語言特色

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

1.例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’” 引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。

2.例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。語言通俗，如話家常。

3.例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有

些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了?敬業(yè)樂業(yè)?的主旨。接下來，分別談?wù)摿?有業(yè)??敬業(yè)??樂業(yè)?的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

七、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇100字左右的小作文。

七、整體回顧：

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

提出論點

敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門

有業(yè)

舉例論證、道理論證

什么是“敬”

敬業(yè)

敬業(yè)

為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證

與如何做到敬業(yè)

樂業(yè)

列舉反面現(xiàn)象，進行批駁

樂業(yè)

舉例論證、道理論證

為什么要樂業(yè)

總結(jié)全文

敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。教學(xué)反思：

第三篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

羅田實驗中學(xué)

余忠陽

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

3．引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。教學(xué)重難點

1．指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。：

2．對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難?；緲?gòu)想 采用體驗式教學(xué)方式。教學(xué)過程 【導(dǎo)入】

1、課前預(yù)習(xí)： 完成導(dǎo)學(xué)案（統(tǒng)一下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，完成要求因人而異）。

2、.趣味導(dǎo)入：唐代文學(xué)家韓愈說過“業(yè)精于勤荒于嬉 ”。同學(xué)們，在學(xué)習(xí)過程中你是否能做到全神貫注，心無旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢？在七十年前中國近代著名學(xué)者梁啟超曾與當(dāng)時的青年學(xué)生談過這個問題。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的這篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。（展示課文題目和學(xué)習(xí)目標(biāo)）

【交流】

3、自學(xué)交流

一、預(yù)習(xí)檢測（導(dǎo)學(xué)案部分完成情況）：

（一）填空：

1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“（）。

2、這是一篇（），一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《

》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開宗明義地提出了（）的論點，圍繞論點采用的論證方法是（）接下來，分別談?wù)摿耍ǎⅲǎ?、（）的重要性；最后，又用（）和（）總結(jié)全文旨意。

（二）給下列加線字注音。

旁騖．()

揀．擇()銜．著()承蜩．()佝．僂．()褻．瀆．()強聒不舍()粘蟬()層累()．．．

（三）解釋下列詞語

①斷章取義：

②不二法門：

③安居樂業(yè)：

④強聒不舍：

二、合作探究，分組討論

學(xué)生速讀課文，思考下列問題：

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者圍繞中心論點，先后談了哪幾個問題？

③你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系是怎樣的? 【感悟】

4、感悟探究

組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的論述思考。

1.“有業(yè)之必要”的三個主要論據(jù)是什么?

2.閱讀2-5段，說說作者怎樣論述“有業(yè)”的必有性的。

3.閱讀6-7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？

4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？

5說說本文在論證論點時主要運用的論證方法，分組討論并舉例說明。

（1）“有業(yè)之必要”運用了什么論證方法？

（2）“敬業(yè)”一節(jié)，運用了什么論證方法？

（3）“樂業(yè)”一節(jié)，運用了什么論證方法？

6.再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會本文的演講和口語特色。

【運用】

5、拓展運用

（一）1、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

（二）導(dǎo)學(xué)案難點明確(類文閱讀）：

《最苦與最樂》

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲啊！

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用?！?/p>

有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。

1．請用精練的語言概括出本文的中心論點。（10字以內(nèi)）

___________________________________________________________ 2．請用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。

3．請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。___________________________________________________________ 4．結(jié)合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個字以內(nèi)回答）（1）“卸卻”責(zé)任指________。（2）“解除”責(zé)任指________。

5．文中多處運用對比論證的方法，試找出一處，并體會它的好處。___________________________________________________________ 6．讀完全文后，你對“責(zé)任”是怎樣理解的？

___________________________________________________________ 教與學(xué)反思：

第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)案

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

口岸第二初級中學(xué) 王丹

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：了解梁啟超及其作品，掌握議論的基本知識：三要素、基本結(jié)構(gòu)以及論證方法 能力目標(biāo)：了解講演詞的特點，學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力

培養(yǎng)學(xué)生分專題搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語句、格言的積累”的習(xí)慣。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)，促進學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華

教學(xué)重點：學(xué)習(xí)作者是如何運用“舉例論證”和“道理論證”來論述自己的觀點的。教學(xué)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判 教學(xué)時數(shù)：兩課時 教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

俗話說：人各有志。三十六行，行行出狀元。相信同學(xué)們對自己的未來也有了一些初步規(guī)劃。請從一下這些職業(yè)當(dāng)中選擇一種或幾種你以后希望從事的工作，也可以補充沒有提到的職業(yè)：政府官員 醫(yī)生 作家 農(nóng)民 學(xué)者 翻譯 律師 演員 教師 美容師 企業(yè)老板 家政人員 修鞋匠 建筑師 工人 清潔工〃〃〃〃〃〃

我想今后不論你們從事任何職業(yè)都要做到“敬業(yè)與樂業(yè)”?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、作者介紹

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

（梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血?！帮嫳迸c《飲冰室合集》:“飲冰”，語出《莊子〃人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。）

2、字詞檢查：（略，見學(xué)案）

3、演講辭的特點

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。

演講時應(yīng)注意以下幾個方面：①認(rèn)清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準(zhǔn)確，形象生動。

三、整體感知

1、解題

（1）你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。（2）“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。（3）“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。（4）標(biāo)題是否表達了作者的觀點？否。

2、要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：

（1）演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點？ 明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（2）作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？ 明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

四、研讀揣摩

1、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。運用了什么論證方法？

（1）首先解釋什么是敬? 明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！保?）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。明確：“神圣”。

（3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活?！保?）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！蹦阌X得哪些人是“天地間第一等人”? 示例：①居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得諾貝爾獎，她是天地間第一等人。

②梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)?，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？ 明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。（7）接下來作者又舉了兩個例子——

“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值。”（8）你們贊同這個觀點嗎？

示例：①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。

②我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業(yè)有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業(yè)的人都實現(xiàn)了自己的價值，就是同一價值。

(這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。)在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

2．課文是如何論述樂業(yè)之重要的？（1）朗讀課文，體會演講的特點。①語言通俗，如話家常?！白龉ず每嘌剑　?②注意結(jié)合現(xiàn)場氣氛?！敖袢沾鬅崽鞖?，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……” 結(jié)合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。③引用名言，通俗注解。（2）樂業(yè)之重要。

作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點字板書，可根據(jù)學(xué)生回答板書。）（3）在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？ 明確： 作者主要運用了事例論證和道理論證。

（4）文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

（3）請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”

五、質(zhì)疑問難 課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

七、教后反思

【資料寶藏】

1． 梁啟超：數(shù)十年“飲冰” 涼不了的熱血（祥子/文）梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。“五四”的文化變革產(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨秀、胡適、魯迅等，雖然對傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時代，對他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超、章太炎等人，他們鼓吹的進化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當(dāng)思想史進入“五四”階段，嚴(yán)、康、章都已落在時代的后面，成為保守的象征，而梁啟超則奮力追趕時代風(fēng)潮。

當(dāng)時的風(fēng)潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁啟超側(cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時人諷為“多變”。1929年，梁啟超以57歲之齡逝于北京，當(dāng)時的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

說梁啟超是中國近代政治文化史上影響最大的人物，對吳宓那代人來說，并非是夸張之語。魯迅說自己在少年時受過嚴(yán)復(fù)的感召，而胡適說嚴(yán)復(fù)的文章太古雅，還是梁啟超的影響 來得直接。梁啟超本是白話文運動的先賢，他當(dāng)時創(chuàng)作的簡明、激昂的文言文章，是一時代之文體，氣勢恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時與一位同學(xué)讀一篇兩萬四千余字的梁著長文，以至涕淚交加、抱頭痛哭?！霸谀莻€時代讀這樣的文字，沒有一個人不受他的震蕩感動的?！保êm語）就這樣，梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。

說梁啟超“多變”，一般是指政見。晚清時的維新運動，使年輕的梁啟超聲名鵲起，時康、梁并稱，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁啟超流亡日本，政見與新起的“革命派”對立，陳天華的蹈海多少與他有點關(guān)系。但無可臵疑，他是清王朝專制制度的尖銳批判者，是西方憲政學(xué)說的嚴(yán)肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動的組織者策劃者；五四運動的發(fā)生也與梁啟超有莫大的關(guān)系。幾經(jīng)政壇沉浮，梁啟超最終還是退出政界，專心于學(xué)術(shù)領(lǐng)域了。

梁啟超的學(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨著一部《中國文化史》，未竟而歿。這本是梁啟超最適合的工作，他向來善于將專門的學(xué)問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說是中國現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見識極高。一般說王國維是新史學(xué)的開山，這其中也該有梁啟超的一筆，只是梁善綜合，好高瞻遠(yuǎn)矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專。到了學(xué)術(shù)界愈來愈重視專家之學(xué)時，梁啟超又陷入了尷尬的境地，以梁漱溟的說法，他對于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠(yuǎn)，是典型的“但開風(fēng)氣不為師”式的人物。

無論是從政還是治學(xué)，梁啟超的特異處是感應(yīng)迅速，并能發(fā)皇于外，樂于傳達。順便說一句，梁啟超還是在中國最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學(xué)皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。

梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

2.愛國歌四章（梁啟超）

泱泱哉！吾中華。最大洲中最大國，廿二行省為一家。物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見，英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華。結(jié)我團體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫?？蓯墼?！吾國民?？蓯墼?！吾國民。

蕓蕓哉！吾種族。黃帝之胄盡神明，濅昌濅熾遍大陸?？v橫萬里皆兄弟，一脈同胞古相屬。君不見，地球萬國戶口誰最多？四百兆眾吾種族。結(jié)我團體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫?？蓯墼?！我國民?？蓯墼?！我國民。

彬彬哉！吾文明。五千余歲歷史古，光焰相續(xù)何繩繩。圣作賢述代繼起，浸濯沈黑揚光晶。君不見，朅來歐北天驕驟進化，寧容久扃吾文明。結(jié)我團體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫?？蓯墼?！我國民?？蓯墼?！我國民。

轟轟哉！我英雄。漢唐鑿孔縣西域，歐亞摶陸地天通。每談黃禍詟且栗，百年噩夢駭西戎。君不見，博望定遠(yuǎn)芳蹤已千古，時哉后起我英雄。結(jié)我團體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫?？蓯墼?！我國民。可愛哉！我國民。

3．類文閱讀

中國公學(xué)十八年級畢業(yè)贈言（胡適）

諸位畢業(yè)同學(xué)：

你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。

這一句話是：“不要拋棄學(xué)問。”以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強的時候，努力做一種專門學(xué)問。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時，要做學(xué)問也來不及了。即為吃飯計，學(xué)問決不會辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問，三年五年之后，你們都要被后進少年淘汰掉的。到那時再想做點學(xué)問來補救，恐怕已太晚了。

有人說：“出去做事之后，生活問題急須解決，哪有工夫去讀書？即使要做學(xué)問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學(xué)問？”

我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節(jié)食去買書，自然會想出法子來設(shè)臵儀器。

至于時間，更不成問題。達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書；三十年讀十一萬頁書。

諸位，十一萬頁書可以使你成一個學(xué)者了。可是，每天看三種小報也得費你一點鐘的工夫；四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰。看小報呢？還是打麻將呢？還是努力做一個學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！

易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?！?/p>

學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。

再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。

課堂提高訓(xùn)練答案：

1、去掉無用的東西，掌握精華巧運心思把書讀活，為我所用。

2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書的危害。

3、從兩方面寫：一是他讀馬列的書，善于從中國的國情出發(fā)，與中國革命的實際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。

4、答案示例：戰(zhàn)國時期趙國的大將趙括，自幼熟讀兵書，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據(jù)實際靈活運用。長平一戰(zhàn)，他率領(lǐng)四十萬大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場。

第五篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

總第課時

孫伯中學(xué)九年級上冊第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

課型：講讀主備人：朱國華主講人：

第一課時

一、課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、記住“旁騖．褻瀆．．強聒．不舍佝僂．．承蜩． ”中加點字的音、形，能說出“敬業(yè)樂群斷章取義言行相顧強聒不舍”的意思。（教學(xué)重點）

2、摘錄并積累如“安其居，樂其業(yè)”等經(jīng)典語句、格言。

3、回顧議論文的相關(guān)常識，能找出本文的中心論點和理清寫作思路。

4、分析作者對“有業(yè)之必要”的論述，讓學(xué)生學(xué)會通過分析圍繞某一分論點的論述而知道議論文的一般結(jié)構(gòu)，學(xué)會運用舉例論證的方法論述論點。（教學(xué)重點、難點）

二、課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、預(yù)習(xí)方案○1通過查閱《優(yōu)質(zhì)課堂訓(xùn)練》（鞏固練習(xí)冊）中的“相關(guān)鏈

接”板塊知道梁啟超的相關(guān)常識和本文的寫作背景。

○

2通過查找書下注釋、查字典完成本課時目標(biāo)1中任務(wù)?！?/p>

3在自讀課文中，將發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典句子、格言摘錄到筆記本上?！?/p>

4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點。

2、預(yù)習(xí)收獲（此處由學(xué)生總結(jié)填寫，可以寫出預(yù)習(xí)時獲得的知識，也可以寫預(yù)習(xí)時總結(jié)的經(jīng)驗）

3、質(zhì)疑問難（此處由學(xué)生填寫，主要寫在預(yù)習(xí)中所遇到的有關(guān)知識、方法方面的困難）

三、課堂學(xué)習(xí)研討

1、本文是作者給上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的演講，對于學(xué)生們畢業(yè)后怎樣對待工作這

一問題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點，通讀全文找出本文的論點，并明確論點提出的段落。（這道題目的設(shè)置，意在讓你們把握文章的中心論點，并初步感受論點提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎(chǔ)上相互探討。）

2、本文在提出論點后，圍繞中心論點先后談了哪幾個問題？（本題意在讓你們搞明白全

文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過關(guān)注段落首尾句子來弄明白這個問題）

3、讀文章第二到第五段解決如下問題： ○1列出簡單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學(xué)們可以通過反復(fù)讀文章，并結(jié)合議論文“引論—本論—結(jié)論”的一般結(jié)構(gòu)學(xué)會分析議論文的寫作思路。）

○

2說出作者運用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫了哪幾個人的事，然后分組討論概括每個人的事，得出所運用的論證方法。）

四、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）

達標(biāo)測試（20分）

1、給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（每空1分共8分）①強聒．不舍（）②褻瀆．．（）（）③承蜩．（）④pián（）進○5gōu lóu()()○6旁wù（）

2、說說下列短語的含義。（4分）○

1敬業(yè)樂群：②斷章取義：

3、“飽食終日，無所用心”現(xiàn)已成為成語，意思是什么？（4分）

4、你的同學(xué)學(xué)習(xí)不專心，請你選取中外名人事例來勸導(dǎo)他專心學(xué)習(xí)。（4分）

五、課后拓展延伸

1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）

○

1我之收獲○

2我之思考

2、更上層樓：在這節(jié)課中同學(xué)們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。

第二課時

一、課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在學(xué)習(xí)作者對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”兩部分的論述中繼續(xù)學(xué)習(xí)理清論證思路，學(xué)會舉例論證和道理論證兩種論證方法的運用。（教學(xué)重點、教學(xué)難點）

2、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

3、指導(dǎo)學(xué)生知道“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

二、溫故知新（這一環(huán)節(jié)意在通過對上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的簡單回顧，切入到這節(jié)課當(dāng)中）

1、說說你積累的名言警句

2、簡述作者對“有業(yè)之必要”的論述過程：

三、課堂學(xué)習(xí)研討

1、讀第六、七兩自然段，探討如下問題：

1文章開宗明義提出“要敬業(yè)”的觀點，然后對“敬業(yè)”做了解釋，找出解釋敬業(yè)的○一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”句子。嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。（2分）2根據(jù)這兩段設(shè)問句的提示，說說作者是如何層層深入的論證“要敬業(yè)”的？（在理全○文的寫作思路時，可以通過關(guān)注文章段落首尾的方法來找突破口，而對論述“要敬業(yè)”

6、說說本段語言表達上的特點。（2分）的內(nèi)容的思路分析，則又可以文中的設(shè)問句得到明顯的提示，在這方面同學(xué)們要不斷

五、課后拓展延伸 發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)經(jīng)驗）

1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）

1我之收獲提示：文章先解釋什么是敬，接著用設(shè)問句 ??○

○3在這部分運用了什么論證方法？舉例加以分析。

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？（這既是對全文內(nèi)容的掌握，又是對敬業(yè)和樂業(yè)精神的全面理解）

4、讀文章第八段，通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業(yè)都是有趣味的？”并思考文章對這一問題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學(xué)習(xí)中教會大家通過篩選關(guān)鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）探討文章的語言特色本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色，從文中舉出例子，并做說明。（可以先讓學(xué)生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見，并舉出相應(yīng)的例子，教師做補充達到對演講詞語言特色的全面理解）

四、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）

達標(biāo)測試讀《敬業(yè)與樂業(yè)》第八段完成下面練習(xí)（10分）

1、本段的中心論點是：（1分）

2、根據(jù)自己的積累和感悟，為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供兩個事實論據(jù)。（2分）

3、本段除了運用舉例論證外,還運用了的論證方法。（1分）

4、發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）

5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標(biāo)準(zhǔn)是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第○

2我之思考

2、更上層樓：請以《學(xué)習(xí)也是有趣味的》寫一篇小練筆知識積累：議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證(鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證)閱讀議論文必須把握文章的論點、論據(jù)、論證。論點：論點是作者對所論述的問題的見解和主張，在形式上一般是完整的句子。論據(jù)： 作者用于證明觀點的依據(jù)。事實論據(jù)(如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等)理論論據(jù)：(包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。)論證：論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。常見的論證方法：

1、舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。

2、道理論證，用經(jīng)典著作中的精辟見解、名人的名言警句以及公認(rèn)的定理公式等來證明論點

3、比喻證法，運用比喻形象生動地證明論點。

4、對比論證，拿正反兩方面的論點或論據(jù)做對比，在對比中證明論點。