第一篇：回歸自然 回歸童真

回歸自然

回歸童真

四年級(jí)組

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，在教學(xué)實(shí)踐中我們要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。四月份，四年級(jí)組圍繞“大自然的啟示”這一主題開(kāi)展了一次綜合性實(shí)踐活動(dòng)。

活動(dòng)分四個(gè)階段：

第一階段：討論確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，組合活動(dòng)小組，小組選擇一個(gè)內(nèi)容，共同制定目標(biāo)、設(shè)計(jì)方案，擬出草案并交給老師審核指導(dǎo)。各小組在組長(zhǎng)帶領(lǐng)下，發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，進(jìn)行組內(nèi)分工。小組內(nèi)討論確定研究的方式有網(wǎng)絡(luò)搜索、報(bào)紙雜志資料搜集、問(wèn)卷調(diào)查、親友訪談，實(shí)地調(diào)查研究等。

組別和調(diào)查內(nèi)容分別是：

動(dòng)物組：調(diào)查動(dòng)物的相關(guān)啟示。植物組：調(diào)查植物給人們的啟示。

自然現(xiàn)象組：調(diào)查常見(jiàn)的一些自然現(xiàn)象給人的啟示。環(huán)境調(diào)查組：調(diào)查人類對(duì)大自然的破環(huán)。

發(fā)明創(chuàng)造組：調(diào)查大自然的啟示給我們帶來(lái)的創(chuàng)作設(shè)想和小發(fā)明。

第二階段：將各小組搜集的資料進(jìn)行篩選、整理。通過(guò)資料的搜集、整理，了解大自然是人類的老師。提出自己的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)出自己的收獲及受到的啟發(fā)。

第三階段：組內(nèi)學(xué)習(xí)成果展示，同學(xué)間相互交流調(diào)查研究成果。第四階段：班內(nèi)學(xué)習(xí)成果展示。

1、將搜集的資料辦一期關(guān)于大自然啟示的手抄報(bào)。

2、寫一份呼吁人們要保護(hù)大自然的建議書或?qū)懸黄嘘P(guān)大自然的啟示的短文。

活動(dòng)中，同學(xué)們積極參與，通過(guò)實(shí)地考察、查閱資料、走訪詢問(wèn)等方式展開(kāi)活動(dòng)。能對(duì)搜集的資料進(jìn)行篩選，初步整理?；顒?dòng)成果很顯著。

古人云：“師法自然，”的確，大自然是人類的老師。它不但使我們得到啟示，懂得了發(fā)明創(chuàng)造，同時(shí)還告訴我們?nèi)绻蛔裱匀恢?，將?huì)受到嚴(yán)重的懲罰。我們不但要把“大自然的啟示“告訴給自己，還要告訴給周圍的人，讓大家都行動(dòng)起來(lái)。漫步大自然，將啟示播灑人間。

第二篇：回歸自然

回歸自然

大地因?yàn)橘x有了生命而變得生機(jī)勃勃，河流因?yàn)橛辛肆魉兊贸錆M活力，而窮人也因?yàn)橛辛俗匀欢兊酶毁F?；貧w自然，貧窮也會(huì)富貴，再窮也會(huì)是幸福。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明的生活充滿大自然的清新氣息，山水之情，充滿傳奇的色彩。父親的提問(wèn)，兒子的回答，父親的兒子只是為了讓兒子看到鄉(xiāng)村的貧窮，然而，兒子的回答卻體現(xiàn)了一種現(xiàn)象，一種真理，一種超然脫俗的自然之情。自然永遠(yuǎn)那么美好，人們餓眼光卻是那么的渺小。

回歸自然，看一方水土，一箱人情，明一方事理。燈籠的華麗卻比不過(guò)星星的閃爍；擁有碩大的水池卻比不過(guò)享受河流的自然，生活中，并不是擁有就是富足，并不是華麗就是美好?；貧w自然，享受自然，生活更有色彩，同一片藍(lán)天下的陽(yáng)光也會(huì)顯得更賈燦爛?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，戴望舒的思想或許也是回歸自然，從哪里來(lái)回那里去，什么也沒(méi)帶走，什么也沒(méi)留下，自然，始終不變。這不是莊子的觀點(diǎn)么，自然始終是他，我們的到來(lái)或許不意味著什么，但最終也要回歸自然，雖說(shuō)唯心，卻也體現(xiàn)出她的超然心態(tài)，對(duì)事物的理解。這是一種解脫后的幸福人生?！疤一ㄌ端钋С撸墒倾y河落九天”，唉，李白筆下的自然竟是如此的現(xiàn)狀，如此的神奇，原來(lái)自然也別有一方情調(diào)，回歸自然，平凡的詞調(diào)也會(huì)是人間絕唱，空谷傳響?！岸乐?zhèn)敼?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，不用說(shuō)那是自然中一幅充滿傳奇色彩，讓人怦然心動(dòng)的世外桃源景。然而這一圖景，卻讓我們懂得：信念，堅(jiān)持，勇敢，享受斑斕的風(fēng)景才是現(xiàn)實(shí)。歐陽(yáng)修，難道就沒(méi)有回歸自然，享受自然嗎？

當(dāng)然，自然是死的，人是活的，而在這里我偏說(shuō)自然是有生命，有靈性的動(dòng)物，他有思想，有抱負(fù)。人與自然唇齒相依，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，因?yàn)槿祟惖淖运?，激怒了自然地?zé)o情，因?yàn)槿藗兊臒o(wú)節(jié)制，觸發(fā)了自然地洪水，自然，我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@。

回歸自然，請(qǐng)相信我星星裝點(diǎn)的斑斕會(huì)比華麗的燈籠更加美好；喝清泉會(huì)比喝河水更甜。剛剛好自然，貧窮也是一種富足。

第三篇：回歸自然（推薦）

回歸自然，感悟生活，感悟人生，感悟生命的真諦！——題記

忙碌了一個(gè)學(xué)期，本想假期能放松一下，不免因補(bǔ)課而煩勞。于是，我再次來(lái)到鄉(xiāng)下的奶奶家，去親近自然，了解自然、感悟自然。

現(xiàn)在，仍然有許多人不愿意來(lái)到鄉(xiāng)下，總是嫌棄這里條件簡(jiǎn)陋。的確，鄉(xiāng)下的條件自然比不上城里，好在我每年都來(lái)這里好幾次，也就習(xí)慣了、適應(yīng)了，甚至還有些享受。這里“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形??孔子云：‘何陋之有’”

每天，在靜謐優(yōu)雅的晨曦，在舒適愜意的午后，在炊煙裊裊的黃昏，我與伙伴們回歸自然。在晶瑩的露珠陪伴下，再斑駁的樹(shù)影嬉戲下，在迷人的晚霞目送下，奔跑在林中，難道這不是一個(gè)愜意的事情？

我們到大自然中去，尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻味，追尋那“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的空靈，尋找那“紅樹(shù)醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。聆聽(tīng)清風(fēng)喁喁低語(yǔ)，聆聽(tīng)松濤娓娓吟唱，聆聽(tīng)蛐蛐兒嘻嘻鳴唱，聆聽(tīng)山中鳥(niǎo)兒歡啼??

在大自然中，沒(méi)有了城市的喧囂，我仿佛心靈受到了洗滌，思想受到了沐浴，無(wú)數(shù)縷金色的陽(yáng)光照射進(jìn)我內(nèi)心的陰霾。在大自然中，我感悟到：人類之所以進(jìn)步，那是大自然的恩賜。自然給予我們智慧，給予我們生存的空間，給予我們生命的繁衍。

到大自然中去，回歸自然，我不僅得到了大自然的沐浴，得到大自然的歡愉，還得到大自然的智慧與啟迪?；貧w自然，感悟生活，感悟人生，感悟生命的真諦.

第四篇：回歸自然

回

歸

自

然

走在田埂中央，旁邊金燦燦的野菊花在向我微笑，流水潺潺，淌過(guò)寬闊的稻田，流過(guò)長(zhǎng)滿水草的溝澗，流過(guò)小青石板下面，叮咚叮咚，在歡快的打架、調(diào)皮的歌唱。自然，是個(gè)有靈性的天使，可以給人帶來(lái)安逸、閑適的享受，回歸自然，是在眼前的生活中遍布?jí)毫Γ鲋貒獾男撵`的解放，我愛(ài)這片自然風(fēng)光。我是幸運(yùn)兒，生活在望城這片秀美的土地上。

現(xiàn)代人的生活觀念在極端化，工作向快節(jié)奏的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)里伸入，生活傾向于回歸自然。在工作上，我們一路只記得不停的奔跑，有時(shí)甚至忘記我們出發(fā)的初衷，也搞不清所要到達(dá)的方向，就是這樣，在熙熙攘攘的人群中，毫不停息的只為跟上前面的腳步，不停地去追求別人眼中所謂的圓滿?？赡钦嬲俏覀冏约核枰膯?？回歸自然，給自己的心靈留下一片思考的天空，思定之后，毅然前行，這就是我們所需要的。

每當(dāng)工作忙碌、身心疲憊之余，我會(huì)回到青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的家中，去享受屬于自己的這片閑情逸致。在這里，沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有如龍的車流，沒(méi)有擁擠不堪的人群，有野菊花，有狗尾巴草，還有一吹就慢慢飄揚(yáng)的蒲公英，它們可真是有靈氣的，伴隨著小孩子們度過(guò)了歲歲年年。冬去春來(lái)，看著一批批小孩子告別童年，接著又有一批批小孩子從咿呀學(xué)語(yǔ)到稻田間玩耍得滿身泥土，然后回家討打。

端起一杯用甘甜的古井水泡過(guò)的清茶，茶香怡人；搬一張小靠椅，坐在家前面的坪里，暖暖地曬著太陽(yáng)，微風(fēng)徐徐地穿過(guò)竹林，掠過(guò)桔子樹(shù)，送來(lái)桔子花香，很濃郁，醉人。廣袤的天空，有幾朵白云悠然飄著，慢慢地舒展著自己曼妙的身姿，它應(yīng)該是也擺脫了喧囂城市的粉塵烏煙而心情大好吧。左鄰右舍，從家門前經(jīng)過(guò)，熱情的打著招呼，看著我回來(lái)了，都想把自家最好的小菜捎一點(diǎn)給我吃。嘮叨著家長(zhǎng)里短，感嘆著人生無(wú)常。那份濃濃的鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，總是讓人無(wú)法割舍。有多少次在車水馬龍中焦躁不安的日子，我回到這片熱土后，又回歸平靜；有多少次看盡人間冷暖后，聽(tīng)到家中這淳樸的話語(yǔ)。在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，看秧苗青青，那是播種的希望；看稻穗澄澄，那是收獲的喜悅呀！看我們勞作時(shí)，揮汗如雨，此時(shí)我們才能更加明白“粒粒皆辛苦”，那是坐在高樓大廈、行駛在人流車流中，永遠(yuǎn)都感受不到的生命的真諦呀。

有時(shí)，生活還是回歸自然的好。望城，就是這樣的好地方。

文印室 尹芳

第五篇：回歸自然,發(fā)展天性

回歸自然，發(fā)展天性

———讀《愛(ài)彌兒》有感

上大學(xué)時(shí)，曾經(jīng)翻閱過(guò)盧梭的《愛(ài)彌爾》，由于沒(méi)有什么教育實(shí)踐，很多地方懵懵懂懂，最終囫圇吞棗，未食其味。這學(xué)期，我重拾《愛(ài)彌爾》，感覺(jué)有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，我不禁為盧梭的教育精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁和教育方法的粗糙而深感羞愧。讀完《愛(ài)彌兒》，我的心如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。

讓·雅克·盧梭（Jean Jacques Rousseau，1712～1778）處于近代社會(huì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，是法國(guó)十八世紀(jì)最杰出的啟蒙思想家。他一生動(dòng)蕩不安，顛沛流離，沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)校教育，通過(guò)長(zhǎng)期勤奮的自學(xué)獲得了淵博的學(xué)識(shí)，寫作了一系列影響深遠(yuǎn)的著作，如《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《懺悔錄》等。這些作品對(duì)近代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教諸方面進(jìn)行了全方位的批判和改革，推進(jìn)了世界歷史的進(jìn)程。在其諸多論著中，尤以構(gòu)思二十年、撰寫三十年，融哲學(xué)、教育和文學(xué)于一體，提出自然教育理論，塑未來(lái)社會(huì)新人的《愛(ài)彌爾》振聾發(fā)聵。這是極富內(nèi)在意蘊(yùn)，具有歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值、顫栗中世紀(jì)社會(huì)的一本書。

在《愛(ài)彌兒》中，盧梭開(kāi)宗明義地提出了自然教育理論，其核心是“歸于自然”（backtonature），即教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在教育中要按照學(xué)生年齡特點(diǎn)去對(duì)待學(xué)生。自然教育的目的是培養(yǎng)自然人、真正的 1

人，把人的教育作為教育的首要任務(wù)。

“在萬(wàn)物的秩序中,人類有它的地位；在人生的秩序中,兒童有它的地位。應(yīng)當(dāng)把成人看作成人,把孩子看作孩子?！眰鹘y(tǒng)的封建教育不顧兒童的發(fā)展特點(diǎn), 抹殺了兒童與成人的區(qū)別, 總是把兒童當(dāng)作成人看待強(qiáng)迫兒童接受成人才知道的東西,其最終結(jié)果是兒童成為成人的犧牲品?！按笞匀幌Ｍ麅和诔扇艘郧熬鸵駜和臉幼?。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛。我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！弊x盧梭的這段話使我們深深地體會(huì)到：教育兒童絕不能拔苗助長(zhǎng)，我們應(yīng)該順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，應(yīng)該尊重兒童的個(gè)性。然而，由于人口激增，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成風(fēng)，為了不讓孩子輸在起跑線上，家長(zhǎng)們讓孩子們參加各種訓(xùn)練班，忙得不亦樂(lè)乎；為了使自己所教成績(jī)高于其它班級(jí)，老師讓孩子們淹沒(méi)在題海中，而不顧及個(gè)性差異來(lái)進(jìn)行因材施教；為了減少孩子出事故的機(jī)率，本該讓孩子們參與的諸如春游等一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)被取消，孩子們失去了受教育、接觸自然、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)。如果要問(wèn)誰(shuí)生活得最累？我想，只要留心的人都會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在是孩子最累。早晨天蒙蒙亮的時(shí)候，呼吸著新鮮空氣的是孩子，傍晚伴著夕陽(yáng)的余暉匆匆趕路的仍是被書包壓低了肩的孩子；吃完晚飯后，當(dāng)大人們?cè)谟^看電視悠閑自得、享受生活時(shí)，可憐的孩子們卻不可以??大人們?cè)诤⒆由砩霞耐兄约何催_(dá)成的心愿或理想，隨意支配著下一代?，F(xiàn)在的孩子正在承擔(dān)著他們這個(gè)年齡所不需要承擔(dān)的責(zé)任，他們身上背負(fù)著太多太重的期望。沒(méi)有了伙伴間的游戲、陽(yáng)光下的歌唱；

忘記了在野外放風(fēng)箏的樂(lè)趣、玩泥巴的快樂(lè)。孩子的天空，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。在家長(zhǎng)和老師的逼迫式教育下，這些孩子是不是還充滿生機(jī)和活力呢？是不是還擁有自己的天性和個(gè)性呢?

孩子畢竟是孩子，我們?cè)跄苡贸扇说臉?biāo)準(zhǔn)去要求他們呢？他們有著屬于他們年齡階段特有的成長(zhǎng)特點(diǎn)，我們不能苛求他們個(gè)個(gè)都像“小大人”。蛹未必就一定能變成蝴蝶，而蝴蝶卻一定是由蛹變來(lái)的。當(dāng)蝴蝶還潛在蛹的形態(tài)之中的時(shí)候，我們?nèi)我獾囊笥奸L(zhǎng)了美麗的翅膀，要求蛹也像蝴蝶那樣翩翩飛翔，這種要求不過(guò)分嗎？不滑稽嗎？

在盧梭看來(lái),人生來(lái)是自由的,人的最重要的自然權(quán)利便是自由,他堅(jiān)決反對(duì)壓抑兒童的封建教育,反對(duì)嚴(yán)酷紀(jì)律摧殘兒童個(gè)性、束縛兒童自由的舊教育。主張?jiān)诮逃袘?yīng)排除順從和命令的詞匯, 還兒童個(gè)性自由、思想自由和活動(dòng)自由。當(dāng)然，以兒童為中心,既不是束縛兒童，也不是溺愛(ài)、縱容兒童,而是給兒童以主動(dòng)性,促進(jìn)兒童自然、自由地發(fā)展。

作為一名教師，我們要盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在希望的原野上，盡情地哭笑打鬧?；貧w自然，發(fā)展天性。讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養(yǎng)出來(lái)的才是有靈性、有個(gè)性的“愛(ài)彌兒”。