第一篇：古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

南華火車頭/編

一、填空題

陳子昂《感遇》 遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。

孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。王維《山居秋暝》 明月松間照，清泉石上流。王昌齡《閨怨》 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。高適《燕歌行》戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》 輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。李白《蜀道難》 蜀道之難，難于上青天。

杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 朱門酒肉臭，路有凍死骨。韓愈《山石》 嗟哉吾當(dāng)二三子，安得至老不更歸。

柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》 嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。劉禹錫《竹枝詞》 東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。白居易《長(zhǎng)恨歌》 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。杜牧《赤壁》 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。李商隱《錦瑟》 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。王勃《滕王閣序》 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。范仲淹《漁家傲》 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。晏殊《浣溪沙》 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。歐陽修《踏莎行》 離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。晏幾道《臨江仙》 當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。柳永《雨霖鈴》 此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。蘇軾《江城子》 千里孤墳，無處話凄涼。

秦觀《鵲橋仙》 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

賀鑄《青玉案》 試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。周邦彥《六丑》 恐?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見得。李清照《如夢(mèng)令》 知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。陸游《釵頭鳳》 山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。辛棄疾《水龍吟》 倩何人換取，紅巾翠袖，搵英雄淚。姜夔《揚(yáng)州慢》 念橋邊紅藥，年年知為誰生。

李煜《虞美人》 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。王績(jī)《野望》 樹樹皆秋色，山山唯落輝。

王勃《勸杜少府之任蜀州》 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。盧照鄰《長(zhǎng)安古意》 寂寂寥廖揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。駱賓王《在獄詠蟬》 那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。楊炯《從軍行》 雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

張若虛《春江花月夜》 誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。宋之問《度大庾嶺》 魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。沈佺期《獨(dú)不見》 白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。張九齡《感遇》 豈伊地氣暖，自有歲寒心。孟浩然《過故人莊》 綠樹村邊合，青山郭外斜。王維《渭川田家》 田夫荷鋤立，相見語依依。王之渙《涼州詞》 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。高適《封丘縣》 拜迎官長(zhǎng)心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。

岑參《白雪歌送武判官歸京》 將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。王昌齡《從軍行》更吹羌笛《關(guān)山月》，無那金閨萬里愁。歐陽修《蝶戀花》 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。晏幾道《鷓鴣天》 彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。柳永《望海潮》有 三秋桂子，十里荷花。

蘇軾《江城子》會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。秦觀《踏莎行》 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。周邦彥《蘇幕遮》 小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。李清照《醉花陰》 簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。陸游 《訴衷情》此生誰料，心在天山，身老滄州。辛棄疾《菩薩蠻》 青山遮不住，畢竟東流去。姜夔《點(diǎn)絳唇》 今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)》 云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。柳宗元《江雪》 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

劉禹錫《西塞山懷古》 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。元稹《知婦詞》 征人戰(zhàn)苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。白居易《琵琶行》 門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。李白身世：蜀中說，碎葉說。沈宋：沈佺期，宋之問。

二、名詞解釋

新樂府

“新樂府”在古代文學(xué)史上，即“新題樂府”，相對(duì)于古樂府而言。指的是一種用新題寫時(shí)事的樂府詩，不再以入樂與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。中唐時(shí)期由白居易、元稹倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌革新運(yùn)動(dòng)。

唐傳奇

唐傳奇是指唐代流行的文言短篇小說。它遠(yuǎn)繼神話傳說和史傳文學(xué)，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發(fā)展成為一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。唐傳奇內(nèi)容更加豐富，題材更為廣泛，藝術(shù)上也更成熟。唐傳奇“始有意為小說”，標(biāo)志著中國古代小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的創(chuàng)作階段。

詞別是一家

《詞論》中提出，李清照重在說明詩和詞之間的界限。李清照認(rèn)為，詞不能等同于詩，它別是一家。詞別是一家也是針對(duì)蘇軾的詩為詞而言的，因此詞別是一家的含義是詞應(yīng)該作為一種獨(dú)立的以抒情為主的音樂歌詞和樣式，應(yīng)當(dāng)有其內(nèi)容和形式上的特色，應(yīng)該與詩嚴(yán)格的分出界限。

陳子昂 《修竹篇序》

陳子昂在《修竹篇序》中提出“興寄”主張，主張興寄風(fēng)骨的詩風(fēng)，將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來，反對(duì)沒有風(fēng)骨，沒有興寄的作品。其次，提出一種“骨氣端詳，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞彩的美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學(xué)。

初唐四杰

“初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。

江西詩派

宋代文學(xué)流派，以黃庭堅(jiān)為創(chuàng)始人。形成期成員包括陳師道，潘大臨等25人，大多為江西(宋代江南西路)人。得名始于北宋后期宋徽宗初年呂本中所作的《江西詩社宗派圖》。江西詩派的主張與黃庭堅(jiān)旨趣有相似處，重工力，但更強(qiáng)調(diào)循規(guī)矩而主變化，倡活法而主悟入，講“鍛煉而歸于自然”。在詩歌的思想內(nèi)容方面并沒有提出什么特別的主張，作詩多好用僻典，煉生詞，押險(xiǎn)韻，制拗句，講究語言韻律，易于走上形式主義道路。到了南宋，江西詩派的影響遍及于整個(gè)詩壇，其余波一直延及近代的同光體詩人。

盛唐邊塞流派

代表人物是高適和岑參，多描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)，詩風(fēng)悲涼慷慨，冷峻大氣，具有一種悲壯美。此題材在唐代極為流行，蔚為大觀。

辛派詞人

是指南宋時(shí)期，受辛棄疾的影響而形成的一個(gè)詩詞流派，其成員主要有陳亮、劉過、劉克莊等。他們繼承辛棄疾的豪放詞風(fēng)，意象宏大肆意、風(fēng)格雄豪悲壯、意境慷慨激昂，以抗敵愛國、感撫時(shí)事為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容，使詞更進(jìn)一步散文化、議論化，但不如辛詞蘊(yùn)藉。

三、問答題

（一）、王維山水田園詩的藝術(shù)特色

1、詩中有畫，畫中有詩。以畫法入詩，善于創(chuàng)造靜逸明秀之詩境。

2、長(zhǎng)于描寫，大觀處和細(xì)微處都能很好刻畫。

3、構(gòu)思精巧，善于撲捉意象，富于情趣和色彩。

4、以禪入詩，物我兩忘。

5、語言清新洗練，富于音韻美。

（二）、杜甫詩歌的藝術(shù)特色

1、善于典型化的藝術(shù)概括。

2、善于敘事中寓論斷。

3、善于細(xì)節(jié)描寫。

4、語言凝練，時(shí)有口語。

5、詩歌各體兼工。

6、詩風(fēng)沉郁頓挫，蕭散自然。

（三）蘇軾詞的藝術(shù)特色

1、善用比喻，用喻新奇，富于哲理，氣勢(shì)奔放。

2、富于幽默。

3、富有理趣。

4、以議論和才學(xué)為詞。

（四）李白詩歌藝術(shù)特色

1、浪漫主義色彩強(qiáng)烈。

2、想象奇特。

3、意象壯美或優(yōu)美。

（五）陸游詩歌的藝術(shù)特色

1、轉(zhuǎn)益多師，深受江西詩派的影響。

2、重視現(xiàn)實(shí)生活。

3、重視人格涵養(yǎng)。

4、浪漫精神強(qiáng)烈，想象瑰麗，奇特夸張。

5、精于錘煉，巧于剪裁。

6、語言曉暢平易，精煉自然。

7、風(fēng)格多樣，各體兼工，尤善七言。

（六）高適和岑參之比較

相同點(diǎn)：

詩歌形式，都以七言為主。詩歌內(nèi)容，都為戰(zhàn)爭(zhēng)邊塞題材。詩歌風(fēng)格，都為豪邁雄壯。

不同點(diǎn)：

高詩多夾敘夾議，直抒胸臆；岑詩長(zhǎng)于描寫，多寄情于景。高詩豪邁中多給人以深沉；岑詩雄壯中有俊逸。高詩雄渾質(zhì)樸；岑詩瑰麗峭拔。

藝術(shù)運(yùn)用上，岑參的創(chuàng)造性強(qiáng)于高適，主要體現(xiàn)在想象豐富，充滿奇情色彩，更富于藝術(shù)個(gè)性，但高適的思想深度大于岑參。

第二篇：古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、最早的成篇散文保存在《尚書》

2、《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體斷代簡(jiǎn)史

3、詩經(jīng)的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法

4、左傳是我國第一部記事詳贍完整的編年史，也是優(yōu)秀散文的典范

5、孟子學(xué)說觀點(diǎn)提倡性善論、倡導(dǎo)民本論、人格論（追求理想完美人格）、人才論、反對(duì)暴政，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、主張施行仁政

6、孟子文章風(fēng)格特點(diǎn)善于辯論、善于用比喻來闡明事理（散文語言犀利，氣勢(shì)磅礴，富于雄辯性與說服力）

1、至精至密的論辯藝術(shù)（1）靈活巧妙的論辯手段。（2）善用比喻和寓言。

2、氣勢(shì)浩然的文風(fēng)

3、精練簡(jiǎn)約、深入淺出的語言風(fēng)格

7、墨子學(xué)說主要內(nèi)容兼愛和非攻，主張尚賢、節(jié)用、非樂

8、楚辭名稱最初見于漢代

9、詩經(jīng)里的《七月》屬農(nóng)事詩

10、寓言一詞出自《莊子》中，“寓”有寄寓、寄托的意思

11、史記的目的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，寄托理想，抒發(fā)憤懣

12、《論語》一書記述了孔子的言行，政治思想的核心是禮和仁

13、諸子散文中運(yùn)用和保存寓言故事最多的是《孟子》、《莊子》、《韓非子》和《列子》

《孟子》中的“揠苗助長(zhǎng)”“奕秋誨棋”《莊子》中的“庖丁解?！薄俄n非子》中的“自相矛盾”“鄭人買履”“濫竽充數(shù)《列子》中的“疑鄰人偷斧”

歷史散文《戰(zhàn)國策》中的“畫蛇添足”“狐假虎威”“鷸蚌相爭(zhēng)”“亡羊補(bǔ)牢”

14、《橘頌》在《九章》中是一首內(nèi)容和風(fēng)格比較特殊的詩，是后世詠物詩的開山之作

15、《燕歌行》抒寫思婦之情，音節(jié)和婉，修辭精美，是曹丕的代表作，也是中國詩歌史上第一首成熟的七言古詩。

16、洛陽紙貴指左思《三都賦》

17、謝靈運(yùn)是中國文學(xué)史上第一位大力寫作山水詩的詩人，完成了從玄言詩到山水詩的轉(zhuǎn)變

18、曹操成就最大的是七言詩

19、屈原詩歌標(biāo)志著我國詩歌創(chuàng)作由民間集體創(chuàng)作向作家個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代的真正到來

20、漢賦四大家：司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡

21、《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。

22、曹丕的《典論·論文》是我國現(xiàn)存最早的一篇文學(xué)專論，開文學(xué)批評(píng)風(fēng)氣之先

23、曹植兼擅各類文體、詩體，尤其長(zhǎng)于五言律詩，是第一位大力寫作五言詩的文人。（現(xiàn)存詩歌九十余首中，就有六十多首是五言詩。）

24、建安風(fēng)骨的內(nèi)涵與特征

1、功業(yè)意識(shí)與慷慨文風(fēng)

2、生命意識(shí)與悲涼文風(fēng)

25、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

26、盛唐山水田園詩派，以王維、孟浩然為代表

邊塞詩派：以高適、岑參、王昌齡為代表

27、元白詩派：詩風(fēng)平易淺近（白居易、元?。┲貙憣?shí)、尚通俗

韓孟詩派：詩風(fēng)奇崛險(xiǎn)怪（韓愈、孟郊）

28、七絕圣手是唐代詩人王昌齡的譽(yù)稱

29、王維是盛唐山水田園詩派代表人物，使山水田園詩成就達(dá)到高峰 30、李白，盛唐之音的杰出代表，詩風(fēng)豪放飄逸（詩仙）

1、豪邁雄放這是李白詩歌最顯著的風(fēng)格特征。詩中充沛的激情、高昂的格調(diào)、奔放的氣勢(shì)，突出體現(xiàn)了其詩的藝術(shù)個(gè)性。

2、俊爽飄逸其詩往往境界高遠(yuǎn)，風(fēng)度飄灑，顯示出一種蓬勃的朝氣和舒展自如的格力。而這種風(fēng)格又主要體現(xiàn)在他的五、七言絕句中。

3、清新自然 “清水出芙蓉，天然去雕飾”是李白的美學(xué)思想與審美追求，也是其詩歌風(fēng)格的體現(xiàn)。他的許多詩，不假雕琢，沖口而出，自然鮮活，天真坦率，呈現(xiàn)出清新自然之美。

31、杜甫，集大成的詩人，且有繼往開來之功，詩風(fēng)

1、沉郁頓挫（詩圣、他的詩歌有詩史之稱）

2、語言豐富多彩，各呈風(fēng)姿，語言自然平易而又凝練精警，富麗華美而又生動(dòng)形象，顯示出多種語言風(fēng)貌

3、在詩歌形式上，諸體皆工（杜甫是中國詩歌史上一位集大成的詩人，并從而確立了他在文學(xué)史上繼往開來的影響和地位）

32、苦吟詩人孟郊、賈島,晚唐姚合

33、李賀繼承了《楚辭》的浪漫主義精神和藝術(shù)手法，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，創(chuàng)造出虛幻荒誕、幽峭冷艷的藝術(shù)境界

34、白居易晚年自分為諷諭、閑適、感傷、雜律四類。提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的主張。

35、李商隱的愛情詩在唐代詩人中應(yīng)該說是最高的，以“無題”名篇作

36、一馮二主中一馮指馮延巳，二主指李煜、李璟

37、宋詩獨(dú)特風(fēng)格——議論化、才學(xué)化和散文化

38、南宋中興四大家：楊萬里、范成大、尤袤、陸游

39、宋初三體：效法白居易詩風(fēng)的香山派，代表詩人：王禹偁（最早學(xué)杜甫）。師承賈島、姚合的晚唐體，代表詩人：林逋。推崇李商隱的西昆體，代表詩人有楊億、劉筠、錢惟演等

40、柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，他的《樂章集》里有詞二百二十多首。

41、蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，44歲時(shí)，遭遇“烏臺(tái)詩案”而被貶至黃州，其詩內(nèi)容豐富，境界開闊，格調(diào)清新，與黃庭堅(jiān)一起并稱蘇黃。黃庭堅(jiān)字魯直，號(hào)山谷道人

蘇軾對(duì)詞最大的創(chuàng)造就是以詩為詞，其表現(xiàn)在（一）開拓詞境，（“無事不可言，無意不可入”）提高了詞品

（二）開豪放一派，且婉約、清曠、幽美多種風(fēng)格并重

（三）突破音律的束縛

（四）藝術(shù)手法變化多樣

（五）語言高度詩化

42、周邦彥的詞被稱之為北宋詞的集大成者

43、李清照號(hào)易安居士

44、辛棄疾詞雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格

45、王安石《明妃曲》是宋代昭君詩中影響最大者,也是歷代詠昭君詩作中的名篇

后期王安石的詩風(fēng)：形式上:以絕句為主，很少長(zhǎng)篇古體； 藝術(shù)上:講究煉字、對(duì)仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將王安石這一時(shí)期的詩風(fēng)稱為半山體

46、江西詩派一祖：杜甫，三宗：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義

47、范成大《四時(shí)田園雜興》，他被稱為中國古代田園詩的集大成者

48、宋代第一散文大師歐陽修

49、《西廂記》故事的演進(jìn)：

一、開創(chuàng)階段——元稹的《鶯鶯傳》

二、建構(gòu)階段——金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》為西廂故事最后的定型奠定了基礎(chǔ)。

三、完成階段——王實(shí)甫《西廂記》

50、南戲中興之祖-----《琵琶記》代表了南戲的最高成就。

55、元雜劇四大悲?。焊]娥冤、趙氏孤兒、漢宮秋、梧桐雨

56、三言二拍：小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的總稱；《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱

57、爭(zhēng)論

1、沈璟為代表的吳江派的曲論核心是對(duì)場(chǎng)上之曲的強(qiáng)調(diào)。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是格律至上；二是推崇語言?；緝A向是重形式輕內(nèi)容。

2、湯顯祖為代表的臨川派則強(qiáng)調(diào)“曲意”，注重才華，追求劇本的文學(xué)價(jià)值

58、明代詩歌流派

1、臺(tái)閣體（楊士奇，楊榮，楊溥）與茶陵派（李東陽）做詩強(qiáng)調(diào)宗唐法杜。

2、前七子：李夢(mèng)陽、何景明為首的一個(gè)復(fù)古主義文學(xué)流派。后七子以李攀龍、王世貞為首繼前七子之后重新倡導(dǎo)復(fù)古的文學(xué)流派。

3、公安派代表袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟。竟陵派鐘惺、譚元春為首的一個(gè)文學(xué)流派。唐宋派是嘉靖年間以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的一個(gè)散文復(fù)古流派。

4、復(fù)社：明末以張溥、張采為首，幾社：明末以陳子龍、夏完淳為首

59、明代袁宏道主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。清代主張性靈：袁枚 60、清詩歌流派主張：沈德潛-格調(diào)說；翁方綱-肌理說；袁枚-性靈說；王士禎-神韻說

70、明代戲劇，借離合之情寫興亡之感《桃花扇》

71、晚清譴責(zé)小說：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，《老殘游記》，《孽?；ā?/p>

72、梅村體吳偉業(yè)代表作《圓圓曲》 問答題

一、杜甫詩歌的主要內(nèi)容

1、愛國憂民詩篇：《春望》、《三吏》、《三別》、《聞官軍收河南河北》等

2、詠懷抒情詩篇：《自京赴奉先詠懷五百字》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

3、寫景詠物詩篇：《春夜喜雨》、《江畔獨(dú)步尋花》、《絕句》四首、《秋興》八首、《登高》、《登岳陽樓》等

4、思鄉(xiāng)懷友詩篇：《月夜》、《月夜憶舍弟》、《夢(mèng)李白》二首、《不見》等

5、詠史懷古詩篇：《蜀相》、《琴臺(tái)》、《八陣圖》、《詠懷古跡》五首等。

6、題畫論詩詩篇：《畫鷹》、《戲題王宰畫山水圖歌》、《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》、《戲?yàn)榱^句》等。

二、宋詞的發(fā)展軌跡

1、北宋前期詞：北宋初：

“宋初三體”,即：效法白居易詩風(fēng)的白體，代表詩人：王禹偁 師承賈島、姚合的晚唐體，代表詩人：林逋

推崇李商隱的西昆體 ：代表詩人有楊億、劉筠、錢惟演等

2、北宋中期：詩文革新運(yùn)動(dòng)，宋調(diào)已趨于成熟并基本定型。出現(xiàn)了歐陽修、王安石、蘇軾等大家巨擘。

3、北宋后期：主要詩人有黃庭堅(jiān)和陳師道（二人都對(duì)后來的江西詩派產(chǎn)生了重大影響。）

4、南宋前期：江西詩派形成并壯大，主要詩人有陳與義、呂本中、曾幾等。

5、南宋中期：“中興四大家”：楊萬里、范成大、尤袤、陸游。

6、南宋后期 ：永嘉四靈、江湖詩派

（反對(duì)江西詩派、取徑晚唐）

7、宋末：文天祥、汪元量等愛國詩人

三、柳永詞在藝術(shù)上的創(chuàng)新 ：一）在題材內(nèi)容上的開拓：

1、表現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。如：《望海潮》

2、比較多地描寫了男女的離愁別緒。

3、描寫流落江湖和離別懷人的情緒，尤工于羈旅行役。二）柳永詞藝術(shù)上的創(chuàng)新：

1、形式上，大量創(chuàng)制慢詞，擴(kuò)大了詞的體制。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。慢詞篇幅體制的擴(kuò)大，相應(yīng)地?cái)U(kuò)充了詞的內(nèi)容涵量，也提高了詞的表現(xiàn)能力

2、豐富了詞的表現(xiàn)手法，成功地把鋪敘手法運(yùn)用于詞中（以賦為詞）

3、善用白描，語言通俗明快，雅、俗兼得。

四、《三國演義》出色的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫

1、犯中求避，同中見異，千變?nèi)f化，特點(diǎn)鮮明，充分顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性和復(fù)雜性。三大戰(zhàn)役都是以弱勝強(qiáng)的火攻，但官渡之戰(zhàn)是燒糧草；赤壁之戰(zhàn)是燒戰(zhàn)船；彝陵之戰(zhàn)是燒營盤。燒糧草在平原，燒戰(zhàn)船在水上，燒營盤在山林。

2、注重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的“智謀”。官渡之戰(zhàn)，袁紹敗于無智；赤壁之戰(zhàn)，孫、劉勝于斗智；彝陵之戰(zhàn)，東吳顯是智勝。

3、注重在戰(zhàn)爭(zhēng)中寫人。詳寫戰(zhàn)前謀劃；詳寫主動(dòng)、得勝方。

三、《牡丹亭》的浪漫主義風(fēng)格：

1、主題上：為演繹生死“至情”，劇中主人公對(duì)“情”執(zhí)著追求，對(duì)“理”強(qiáng)烈反叛，最終如愿以償，實(shí)現(xiàn)理想，主題具有濃重的浪漫主義、理想主義色彩。

2、情節(jié)構(gòu)思和人物塑造上：杜麗娘由夢(mèng)生情，由情生病，因病而死，死而再生。與意中人先有夢(mèng)中結(jié)合，繼而陰間結(jié)合，最終人間結(jié)合。沒有愛可得到愛，沒有情人可生出情人，現(xiàn)實(shí)生命死亡可作為理想人生起點(diǎn)。奇幻情節(jié)和感人形象，既充滿浪漫色彩，又帶有時(shí)代特征。

3、濃郁的抒情場(chǎng)面，典雅絢麗的曲文鋪排。

四、李斯的主要?jiǎng)?chuàng)作：李斯是秦代唯一稍有成就的作家，其代表作《諫逐客書》，又名《上秦王書》，寫于秦王政十年（前237），文章開門見山，提出中心論點(diǎn)，以下緊緊抓住秦王心理，說明用客之利，逐客之害，文章鋪陳排比，比喻形象生動(dòng)。秦朝建立后，他寫了一些歌功頌德的刻石文，具有法家辭氣，對(duì)后世的碑志文很有影響。

五、蘇軾詩的藝術(shù)成就是多方面的，集中體現(xiàn)了“宋調(diào)”的特點(diǎn)

1、講究才學(xué)（才氣和學(xué)問）（1）生動(dòng)活潑，豐富出奇的想象（2）構(gòu)思布局的波瀾起伏、變化開合（3）善于使事用典

2、講究議論（說理）

蘇詩中的議論大多新奇警策，深刻精彩，富有啟發(fā)性，充分顯示了作者思辨的敏銳，識(shí)見的卓越，并創(chuàng)造了一批“哲理詩”

一般而言，詩中言理容易流于枯燥乏味，蘇軾的詩說理雖多，卻令人愛不釋手，可讀性極強(qiáng)，原因在于：他并不是單純地說理，而是將情、理、事、景融合起來，理從事出，理從景出，并且理在情中。例如《和子由澠池懷舊》

3、善于修辭，尤善于比喻

蘇軾具有一種“觸處生春”的本領(lǐng)，因而將詩寫得生動(dòng)異常，富有美感。他能通過新鮮的比喻將難言之事、理、感受等非常形象地寫出來。

蘇詩的比喻，不但妥帖生動(dòng)，形象新奇，而且形式多樣（倒喻、博喻、曲喻、復(fù)喻、奇喻等等）

六、吳江派和臨川派的爭(zhēng)論

1、沈璟為代表的吳江派的曲論核心是對(duì)場(chǎng)上之曲的強(qiáng)調(diào)。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是格律至上；二是推崇語言?；緝A向是重形式輕內(nèi)容。

2、湯顯祖為代表的臨川派則強(qiáng)調(diào)“曲意”，注重才華，追求劇本的文學(xué)價(jià)值

第三篇：古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

1.唐代文學(xué)繁榮的原因

(一)從客觀條件來說

?唐朝是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮

?思想上兼容并包，文禁松弛，儒釋道并存

?南北文化交融與互補(bǔ)，中外文化交流頻繁，人們的精神生活內(nèi)容豐富

(二)從文學(xué)發(fā)展自身來說

繼承 創(chuàng)新

2.唐代文學(xué)繁榮的具體表現(xiàn)

?唐詩：進(jìn)入我國古典詩歌的全盛時(shí)期

?散文：取代了駢文的統(tǒng)治地位，堪稱繼承秦漢散文后的一次新高峰

?傳奇小說：興起標(biāo)志著進(jìn)入“始有意味的小說(魯迅)”和中國古代小說趨于成熟的時(shí)期

?俗講、變文和詞，開啟了文學(xué)發(fā)展的新領(lǐng)域

3.“文章四杰”與“沈宋”：高宗后期和武后時(shí) 特點(diǎn)：使得律詩定型，初步完成語言由綺麗而變?yōu)樽匀涣鼷?/p>

4.宮廷詩與宮體詩的區(qū)別

?宮廷詩：1.內(nèi)容多以歌頌功德，寫景詠物為主2.辭藻華美，講對(duì)仗3.更多地去掉了宮體的浮艷淫靡

?宮體詩：1.內(nèi)容上多寫艷情以及女子的容貌神態(tài)，反映宮廷生活2.格律嚴(yán)謹(jǐn)，詞藻精美3.風(fēng)格浮艷輕薄，無真情實(shí)感

5.文章四友 ：李嶠、蘇味道.崔觸.杜審言，杜甫祖父 成就最高.6、沈佺期、宋之問對(duì)詩歌的貢獻(xiàn)，主要是在聲律方面.宋被評(píng)“才華蓋世，無恥之尤”

沈宋之稱.是律詩定型的標(biāo)志 回忌聲律約句難篇’

7.近體詩(格律詩)和古體詩的區(qū)別、近體詩：

?唐代以后定型講究格律、尤其是平仄和對(duì)仗。

?字?jǐn)?shù)固定用韻嚴(yán)格.?有五七言絕句、五七言律詩、排律。

古體詩:

? 格律自由、不拘對(duì)仗、平仄.?押韻較寬:篇幅長(zhǎng)短不限。

?有四言、五言、六言、七言 雜言等。

8.初唐四志一唐詩的始音

初唐四杰”創(chuàng)作特點(diǎn):

?官小而名大，位卑而年少

?風(fēng)格上:自覺變革文風(fēng)，反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣.(氣勢(shì)壯大慷慨悲涼).?內(nèi)容上:實(shí)現(xiàn)了詩歌由市井、江山:塞漠的轉(zhuǎn)變;代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)革新的方向

?形式上:對(duì)五律的定型起了重要作用.

9.陳子昂一唐詩發(fā)展進(jìn)程中里程碑式的人物。

陳子昂針對(duì)齊深文風(fēng)的弊端所提出的文學(xué)理論

?興寄說?！芭d寄”的實(shí)質(zhì)是要求詩歌要有充實(shí)的內(nèi)容，言之有物，寄懷深遠(yuǎn)，因物喻志 托物寄情。

?風(fēng)骨說。風(fēng)骨”的實(shí)質(zhì)是要求詩歌有高尚充沛的思想感情有剛健充實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容

10.盛唐氣象

是指盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌內(nèi)容豐富，題材多樣感情飽滿，音律和諧，技巧精純。這一時(shí)期的詩歌既多興象，又是風(fēng)骨，情性與物象相融，意興靈動(dòng)，韻味深長(zhǎng)，達(dá)到了寓藝術(shù)技巧于自然理成的境界，展現(xiàn)出雄渾豪壯、高先奔放明朝剛健的風(fēng)格，體現(xiàn)出盛世昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，11.山水田園詩待派

是盛唐時(shí)期一個(gè)重要的詩歌流派，詩人以王維孟洛然為代去所以也叫王孟詩派。其詩作從題材內(nèi)容到藝術(shù)風(fēng)格都比較接近，以描寫秀麗山水和恬靜的田園風(fēng)光，表達(dá)自己淡泊閑適的生活情趣為主,風(fēng)勢(shì)清新疏淡，寫景狀物工細(xì)傳神，形式上大力寫作五言律詩和絕句。

12.王維、孟浩照的山水田園詩不同:

?王詩受禪宗思想影響較大，具有空明的境界和寧靜之美.而孟詩更貼近自己的生活、即興而發(fā)，主觀意識(shí)較濃。

?王詩如畫，重色彩和層次感。孟詩擅長(zhǎng)白描,自然沖淡詩味醇厚。

13.高適岑參邊塞 詩的異同

?內(nèi)容上：高活的邊塞詩是他豪壯的戎馬生活的寫照，也是他對(duì)邊疆戰(zhàn)事關(guān)注和思考的結(jié)果。歲參的詩善于以雄奇瑰麗的筆觸描繪西北邊疆的奇異景色，民風(fēng)民俗以及將士勇敢報(bào)國、不畏艱苦的精神。

?語言風(fēng)格上，高適尚質(zhì)樸，不追求奇字奇句，以醇厚自然感人;岑參尚奇巧，刻意求奇求新,以新奇俊逸動(dòng)人。

?形式上，二人都擅長(zhǎng)七言歌行，但高詩嚴(yán)整，對(duì)仗工穩(wěn);岑詩奔放，句式長(zhǎng)短錯(cuò)綜。

?創(chuàng)作方法上，高適 多用寫實(shí)手法,岑參近乎浪漫主義。

14.李白詩歌的思想內(nèi)容

?表現(xiàn)對(duì)理想的追求和理想難以實(shí)現(xiàn)的苦悶。

?揭露、抨擊朝政的昏暗，表現(xiàn)對(duì)功名富貴的蔑視和對(duì)自由生活的追求。《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》表現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)者和廣大婦女的尊重和同情。

?歌詠?zhàn)鎳淖匀簧酱?、歌頌真摯的支情、愛情、懷鄉(xiāng)之情。

15.李白詩歌的表現(xiàn)形式(李白的樂府、歌行及絕可成就為最高)

?李白樂府詩的創(chuàng)新之處，氣勢(shì)磅礴，感情激蕩多用此喻夸體

?用古題寫已懷。代表作:“蜀道誰”“將進(jìn)酒”“行路難.《清平調(diào)》

16.李白詩歌的藝術(shù)特征

自然清新 感情真摯毫無雕琢

“清水出芙蓉, 天然去雕飾”“經(jīng)亂離后天恩流夜郎，憶舊游,書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰

?強(qiáng)烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂懷，很少對(duì)客觀事物做細(xì)致的描繪。

?強(qiáng)烈的感情色彩 噴發(fā)式的抒情 方式.?詩歌多氣壯山河的壯美意象，亦不乏清新明麗的優(yōu)美意象

?發(fā)想無端，想象變幻莫測(cè)。

17.李白的地位和影響 放蕩不羈 幻國奇麗

?李白的詩歌是屈原以后浪漫主義詩歌的新高峰。

?他繼承了陳子昂詩歌革新的主張，在理論和實(shí)踐上使詩歌革新取得了最后的成功

?他使古典詩歌在內(nèi)容的形式方面都得到了創(chuàng)造性的發(fā)展。

18.詩史:

詩史是對(duì)唐代詩人杜甫詩歌的稱譽(yù)。他的詩歌創(chuàng)作主要的真實(shí)在他的詩中得到了高度的統(tǒng)一，內(nèi)容博大精深,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子。展現(xiàn)重大社會(huì)政治事件:時(shí)代**.民生苦難。

18.“三更”‘三別”:《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》 《新婚別》《無家別》《垂老別》

19.杜甫 詩歌的思想內(nèi)容

?反映民生疾苦，表現(xiàn)對(duì)人民的深切同情

?關(guān)心社稷,憂念時(shí)局，表現(xiàn)深摯的愛國情感

?揭露統(tǒng)治所級(jí)荒淫腐朽，表現(xiàn)強(qiáng)烈的憎恨感情。

?歌詠?zhàn)匀痪拔?，抒發(fā)親友之間的深厚情誼

20.杜甫律詩創(chuàng)作的主要成就

?擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)范圍。他不僅以律詩寫應(yīng)雨州、味懷、署旅、宴游，比及寫水山，而且用律詩寫時(shí)

?杜甫以律詩寫組詩,拓寬了律詩的表現(xiàn)手法

?杜甫的律詩有渾融的境界和出神入化的技巧。

?杜甫律詩的重要成就在于煉字煉句的成功。

21.杜甫詩歌的藝術(shù)成就

?最基本的藝術(shù)特征是高度的現(xiàn)實(shí)主義精神，?風(fēng)格上以沉郁頓挫為主，也有清新俊逸，蕭散自然，婉轉(zhuǎn)流麗等多種風(fēng)格

?諸體皆備，且各體都有名篇。

22.沉郁頓挫

是杜甫詩歌的主要風(fēng)格特點(diǎn)，沉郁主要是指感情深沉蒼涼，憂慮悲憤，境界開闊壯大，頓挫則包括語言的風(fēng)格遒勁，音調(diào)的鏗鏘有力，章法的曲折變化，表達(dá)的沉著蘊(yùn)藉。沉郁頓挫主要概括了杜詩在思想內(nèi)容方面憂憤深廣，表達(dá)上波瀾曲折的特點(diǎn)。

23.、大歷十才子

即李端、盧綸、吉中等、韓、錢起、司空曙苗發(fā)、崔明、耿諱、夏侯審。

24.韓愈詩歌的特點(diǎn)：刻意求新，雄奇險(xiǎn)怪，具體表現(xiàn)在：1.意象崢嶸奇特、壯偉瑰怪，好用奇字2.以文為詩“3.審美的異化，以俗、丑為美。

25.郊寒島瘦

中魯詩人孟郊和賈島的詩風(fēng)?！昂敝盖搴莞?，‘瘦指孤峭愛硬，義相儀。郊、島之詩風(fēng)格清峭瘦硬，格局狹道窄小,且講完的推高敲，錘字煉句，往往給人以寒瘦窘迫之感，教有此積，島部代表作:《游子吟》《“秋懷”.“游終角山》、《登村的”島代表作:。尋隱者不遇》，題李凝幽房，劍客》等

26..韓孟詩派

唐貞元、元和年間以韓愈、高郊為代表的-個(gè)詩歌流派，成員還包括張籍，李翱、盧全、李賀、馬異.劉叉:賈島、皇甫遵等人。其特點(diǎn)是，在詩歌理論方面主張不則鳴“和:筆補(bǔ)造化’之說，創(chuàng)作上崇尚雄奇怪異之美，形成奇山崛險(xiǎn)怪的風(fēng)格:

27.古文運(yùn)動(dòng)的理論

?“文以明道”：古文運(yùn)動(dòng)的理論核心，道即儒家的倫理道德

?文風(fēng):反對(duì)浮艷空洞的文風(fēng)，提倡質(zhì)撲自然的文風(fēng)

?文學(xué)語言文提倡“文從字順”，也提倡“惟陳言之務(wù)去”詞必己出，貴創(chuàng)新

?蓄情養(yǎng)氣一重視道德修養(yǎng)和文章的情感力量，要不平則鳴

28..抑宗元的古文創(chuàng)作.

?寓言:《三戒》售 “《黑說》“負(fù)版?zhèn)鳌??游記:《永州八記”于山水中過入 幽優(yōu)傷凄苦情感寂室心境這

?佳記:“段太尉逸事狀”童區(qū)寄佳”.“種樹郭橐陀傳”

?雜文:捕蛇者說”

29:唐佳奇的 藝術(shù)成就(名詞解釋)

?結(jié)構(gòu)上從粗陳梗概發(fā)展成為結(jié)構(gòu)完整的故事。

?情節(jié)上從簡(jiǎn)述發(fā)展到婉轉(zhuǎn)曲折的敘事:

?語言文字上從簡(jiǎn)率古撲發(fā)展到文辭華艷、生動(dòng)形象內(nèi)容上從志怪之奇事而發(fā)展成為描寫大間之奇事，直接而廣泛地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

?人物形象塑造上;手法多樣化、性格典型化，注意細(xì)節(jié)和心理刻畫

30.小李杜(名詞解釋)

晚唐詩人李商隱 杜牧，為了與盛唐詩人李白、杜甫相區(qū)分，稱李商隱、杜牧為小李杜，他們都寫過詠史懷古詩，擅長(zhǎng)七言，但是詩風(fēng)不同，李商隱最高成就是古體詩，詩風(fēng)深情綿密，題旨吟曲，杜牧代表最高成就是詠史懷古詩，詩風(fēng)豪艷蕩麗，雄姿英發(fā)。

31.李商隱詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)(結(jié)合例子)

?詩歌情調(diào)的幽美、表達(dá)上又采取幽微隱約、遷口曲折的方式

?縹緲朦朧的詩境與親切可感的情思意象他善于把心靈中的朦朧圖象，化為恍惚迷離的詩的意象，?詩歌內(nèi)涵的多義性意象獨(dú)特.大量用典面《錦瑟》

32.小園.曲子詞的簡(jiǎn)稱。原是一種配合燕樂而創(chuàng)作的歌體，大約在初盛唐產(chǎn)生，中唐以后流行起來，比之五七言詩，詞的特點(diǎn)是絕大多數(shù)詞調(diào)的句子都長(zhǎng)短不齊，所以叫長(zhǎng)短句。

33.《花間集》:我國最早的一部詞集，五代后蜀趙崇祚編定，收明唐五代溫庭筠、皇甫松(嵩)、韋莊等十八家詞500首,34.花間詞派:因《花間集》而得名，共十八人，其中除溫庭筠、皇甫松嵩、劉光憲外皆為西骨文人?；ㄩg詞產(chǎn)生在文人縱情游樂的生活中，多寫女性的姿色和生活情狀。在藝術(shù)上文采繁華，輕柔艷麗，追求婉娟代表人物是溫庭筠和韋莊(并稱.“溫韋”)，其中溫庭筠又有花間鼻祖“之稱

35.宋初三體

方回《送羅壽可詩序》: 宋鏟五代舊習(xí)，詩有白體，昆體，晚唐體。

?白體

1.學(xué)元白留白的唱和將 2.學(xué)的待淺切平易不重學(xué)問史救3.學(xué)白律的樂天之命，曠達(dá)之觀

白居易體簡(jiǎn)稱白體

白體的主要作家有李昉、徐鈜等，銷后王禹偁成為盟主，白體行

人主張師法杜甫、白居易，用詩反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)心民瘼，藝術(shù)上則要

求淺近平易，通俗易懂。其中，王禹偁成就比較突出。

?晚唐體：隱士、苦吟 白描 五律 講究推敲

馬白體同時(shí)存在因師法晚唐詩人賈島姚合而得名.這依詩人分為山林隱土和僧人，主要作家有林逋、魏野及九位僧人們長(zhǎng)于五言近體，多就眼前景物抒馬山林之趣，題材狹窄但風(fēng)格清新秀雅，代來作家是林逋

?西昆派(體)

是真宗朝出現(xiàn)的一個(gè)影響較大的詩派，因揚(yáng)億作《西昆酬喝集》得名，代表作家有揚(yáng)億.劉筠、錢惟演，他們宗法李商隱，善于撿拾典故和前人的佳詞妙語，以求意旨幽深，其作大抵音律諧美:辭采華麗，有一邊藝術(shù)價(jià)值:但他們只是一味模擬.缺乏真情實(shí)感。

36.梅堯臣、蘇舜欽 清代葉燮說:“開宋詩之一代面目者。始于梅堯臣、蘇舜欽二人”(《原詩外篇下》)

37.柳永 樂章集

柳永對(duì)詞的貢獻(xiàn)

?表現(xiàn)在師法淵源，創(chuàng)作態(tài)度和社會(huì)影響上.市民文藝的離俗樂彩，柳永大力采納市井新生，受到了市民階層的歡迎，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”；他改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，變“雅”為“俗”，雅俗相兼。

北宋陳師道說柳詞：“骫骳從俗，天下詠之”(后山詩話)

王灼也認(rèn)為柳詞：“淺近皋俗，自成一體，不知書者尤好之”(《碧雞漫志》卷二)都揭示出柳詞面向市民大眾的特點(diǎn)。

?表現(xiàn)在內(nèi)容題材的開拓上.

a.現(xiàn)在描寫歌妓的情感，生活和愿望.大膽真切表現(xiàn)歌妓情感戀情，無比興，秦樓楚館的放蕩赤裸裸的情欲。

b.描寫都市風(fēng)光與風(fēng)土民情.c.抒發(fā)內(nèi)心情感，反映羈旅行役.

?表現(xiàn)在藝術(shù)手法上

a.慢詞的發(fā)展與詞調(diào)的豐富：沿用舊調(diào)，舊曲翻新（唐五代，自創(chuàng)新調(diào)）柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局。

b.柳永為適應(yīng)慢詞長(zhǎng)調(diào)體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求，創(chuàng)造性地運(yùn)用了鋪敘和白描的手法（將賦體筆法引入詞中，鋪排敘事，白描抒情結(jié)合）

c.善于將敘事，抒情，寫景融合在一起，借景抒情。

38、蘇軾：（以詩為詞，詩詞同源，詞自是一家）

?突破詞為艷科的傳統(tǒng)體制，將詞引向正統(tǒng)詩文道路，向士大夫發(fā)展，突破音樂對(duì)詞體的制約束縛。

?老莊的超然物外，順應(yīng)自然。

?禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念，看取當(dāng)下，隨緣自適。

?詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性人物，是繼柳永以后詞史上又一里程碑式的人物。

?一門父子三詞客：蘇洵，蘇軾，蘇轍

（一）、蘇詞的主要成就（提高了詞的文學(xué)地位）：

?詞論方面的建樹：破除詩尊詞卑的觀念，提出“以詩為詞”的詞體觀。

?對(duì)詞境的開拓：柔情之詞，至豪情之詞；愛情之詞至性情之詞。

?以詩為詞的手法：（1）大量采用標(biāo)題和小序的形式（2）大量使用典故。

?多樣性的風(fēng)格：婉約柔美，奔放豪邁，傾蕩磊落。

“以詩為詞”的詞體現(xiàn)：

打破詩尊詞卑的觀念，認(rèn)為詞是“詩之苗裔”主要表現(xiàn)為擴(kuò)大詞的題材內(nèi)容，開拓詞境，轉(zhuǎn)變?cè)~風(fēng)。

蘇軾詞的題材，正如劉熙載《藝概》所說“無意不可入，無事不可言”.他既寫男女戀情，離合悲歡之類的傳統(tǒng)內(nèi)容，又突破詞為“艷科”的狹隘范圍，將通常只在詩中出現(xiàn)的田園風(fēng)情，山水景物，人生志趣，懷古感今以及詠物記事等內(nèi)容移入詞中。

婉約派

在題材選擇方面多寫兒女之情，離別之思；在表達(dá)方法上多用含蓄蘊(yùn)藉的方法，將情思曲折表達(dá)出來；風(fēng)格委婉、綺麗，從晚唐五代以溫庭筠為鼻祖的“花間派”開始，后有宋代的歐陽修，柳永，秦觀，周邦彥，李清照等。

豪放派

由北宋詞人蘇軾所開創(chuàng)，南宋辛棄疾將其創(chuàng)作推向高峰。豪放詞題材廣泛，無限方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格，恢弘，沉郁，藝術(shù)成就頗高，對(duì)后世文學(xué)影響巨大。

（二）最能反映蘇軾在詞的題材方面的開拓有三類

?抒情詞。抒發(fā)自己的抱負(fù)與理想，表現(xiàn)出一種慷慨豪邁的精神；抒發(fā)懷古之情以及廣泛的人倫之情，如《江城子.密州出獵》，《江城子.十年生死兩茫?！罚端{(diào)歌頭》，《念奴嬌》。

?詠物詞

如《卜算子》，《水龍吟.詠楊花》等.

?農(nóng)村詞

如《浣溪沙》五首等.蘇軾的詩歌

?反應(yīng)，干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的政治詩

如《吳中田婦嘆》，《荔枝嘆》等。

?寫景抒情詩

思考人生，充滿理趣，如《飲湖上初晴后雨》，《題西林壁》，《和子澠池懷舊》等。

?題畫詩

詩情畫意結(jié)合，如《惠崇春江晚景》等。

蘇軾的藝術(shù)特色

?用比喻，用典，對(duì)仗等技巧。

?寫景詠物，體情抒懷，意到筆隨，巨細(xì)必達(dá)。

?剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)風(fēng)格。

蘇軾的散文

氣象擴(kuò)大，風(fēng)起濤永，隨物型

宋，《文章精義》：韓如，柳如泉，歐如瀾，蘇如

明，宋濂《文原》：（古文）自秦以下莫盛于宋，宋之文莫盛于蘇氏（軾）。

千古文章四大家：韓愈，柳宗元，歐陽修，蘇軾

39.、蘇洵與蘇轍

蘇軾的父親蘇洵，號(hào)老泉，著有《嘉石集》。

弟弟蘇轍，字子由，著《欒城集》，也以散文著稱，后人合稱三蘇。

40.黃庭堅(jiān)與江西詩派

?江西詩派

因呂本中作《江西詩社宗派圖》而得名。他們?cè)陬}材取向和風(fēng)格傾向上比較接近，主張學(xué)習(xí)杜甫，但過分強(qiáng)調(diào)技巧，講究章法句法，喜用拗句拗律，形成一種奇峭艱澀，瘦（洗盡鉛華，摒絕綺艷）硬（剛健挺拔，力矯柔弱）生新（摒除陳詞濫調(diào)，生新出奇）的詩風(fēng)。江西詩派有“一祖三宗”，杜甫為江西詩派之祖，黃庭堅(jiān)，陳師道，陳與義為詩派之宗。

古今詩人當(dāng)以老杜、山谷、后山、簡(jiǎn)齋四家為一祖三宗。

?賀鑄

賀鑄，字方回，原籍山陰。長(zhǎng)相奇丑，長(zhǎng)七只，面鐵色，眉目挺拔，人稱“賀鬼頭”。為人豪俠尚氣，喜談當(dāng)世事。早歲做過武官，后轉(zhuǎn)文職晚年退居蘇州，自號(hào)慶湖遺老。有《東山詞》.一名《東山寓聲樂府》。

賀鑄的詞：

1.英雄豪氣與兒女柔情并存.2.深婉密麗的語言風(fēng)格.

?周邦彥

周邦彥(1056-1121），字美成，號(hào)清真居土（大圣同人），錢塘（今漸江省杭州市）人。精通音律，能自度曲，所作詞格律法度極為精審，為后來格律派詞人所宗，舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》.（又名《片玉集》）傳世。

周邦彥詞的藝術(shù)特色：

1.章法結(jié)構(gòu)上，講究曲敘，善于多角度、多層次，2、語言上，善于融化前人詩句入詞；

3.音律方面，調(diào)美、律嚴(yán)、字工.發(fā)展了柳永以賦為詞的輔敘手法，兼取秦觀詞的柔婉，賀鑄詞儂麗，形式精雕細(xì)啄.（1）羈旅行役（2）詠物詞（3）京華倦客

南宋前期文學(xué)

?李清照

a.號(hào)易安居士，她是由北宋入南宋的著名女作家，工詩，善文，精通金石學(xué)、尤以詞著稱于世。

b.李清照詞呈現(xiàn)明顯的前后兩期的變化：

前期詞表現(xiàn)對(duì)自然的熱愛，對(duì)自由的向往，風(fēng)格明朗，歡快。

明亮輕快，自然嫵媚，閨情相思。

?秦觀詞的藝術(shù)特色 女郎詩

a.善于創(chuàng)造凄婉動(dòng)人的意境，用詞情聲調(diào)微妙地表達(dá)出抒情主人公細(xì)膩 的感受。附合詞類艷。

b.情韻兼勝，即情感真摯，語言優(yōu)雅，音律諧美。

c.采小令之法入慢詞；傳統(tǒng)含蓄蘊(yùn)藉、秀麗縝密、中合詞.直率然通結(jié)流暢。

40.黃庭堅(jiān).字魯直，號(hào)山谷道人，又號(hào)涪翁。

23歲進(jìn)土及第(做了17年低級(jí)官員)

（舊黨執(zhí)政后）來到汴京任職于館閣

(新黨執(zhí)政)被貶到黔州(今四川彭水)

被貶到戒州（今四川宜賓）—卒于宜州

?江西詩派（黃庭堅(jiān)）的詩論

1.以杜甫為宗，強(qiáng)調(diào)詩歌的思想內(nèi)容與社會(huì)功用。

2.主張“不俗”，積極創(chuàng)新。

3.主張化腐朽為神奇，“以故為新”。舊瓶裝新酒。

“無一字無來處”“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”寺胎法，題詠書畫。

?黃庭堅(jiān)的詩歌創(chuàng)作

1.在題材方面，典型特征是雅化與文人日常生活化相表里，形成了以才學(xué)、典故、書卷為主的宋詩特點(diǎn)。思親懷友，感時(shí)抒懷.1900多首，描驀山水

2.黃庭堅(jiān)詩的藝術(shù)個(gè)性.1).章法細(xì)密曲折，轉(zhuǎn)折急陡，起結(jié)無端。（煎成車聲純羊腸）

2).修辭、句法、字法的奇警峭拔。

3)聲律奇峭.①將句式音節(jié)打破常規(guī).②律詩中多用拗句

3.黃庭堅(jiān)晚年詩風(fēng)體現(xiàn)出返樸歸真傾向，漸漸達(dá)到“平淡而山高水深”

4.山谷體：

北宋后期黃庭堅(jiān)的詩歌以鮮明的風(fēng)格特征而自成一體，當(dāng)時(shí)被稱為“黃庭堅(jiān)體”或“山谷體”。主要藝術(shù)個(gè)性為：詩境的生新美，詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美，并漸漸達(dá)到了返璞歸真、爐火純青、行跡盡泯的境界。如果以唐詩為參照標(biāo)準(zhǔn)，“山谷體”的生新程度最典型地體現(xiàn)了宋詩的藝術(shù)特征。

41.李清照

?陳師道，李清照姨夫，字履常，一字無己，號(hào)后山居土，彭城(今江蘇徐州人)詩宗杜甫，受黃庭堅(jiān)影響尤深，世稱黃、陳。有“后山先生集》詩風(fēng)：樸拙(“寧拙毋巧，寧撲母華，寧粗毋弱，寧僻毋俗）.

?李清照的詞論

專門評(píng)詞的文章，第一篇完整的詞論。核心觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)詞“別是一家”，認(rèn)為詞不同于詩，最顯著的特點(diǎn)是含樂能唱，真正具有音樂性的音律而不是只適宜吟詠的格律聲韻以而劃清詩與詞的界限，突出詞的本體特征。

?李清照詞的藝術(shù)特色：

1.獨(dú)特的表現(xiàn)方式，善于選取自己日常生活中的起居、環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。

2.語言獨(dú)具特色，風(fēng)韻天然，以尋常語入詞。

3.淡雅清疏的審美境界。易安體，倜儻丈夫氣。

42.張?jiān)?/p>

張?jiān)桑种僮?，?hào)蘆川居士，在南渡之前，張?jiān)缮钌鲜杩穹攀?。紹興元年(131)年，高宗任用秦檜為相，他不屑與奸佞周朝，情而辭官。后又因贈(zèng)詞給主戰(zhàn)派胡銓和李綱，遭到秦檜的迫害，著有《蘆川歸來集》和《蘆川詞》，存詞185首。

前期，創(chuàng)作上則模擬“花間”，內(nèi)容不出酒畔花前，詞風(fēng)綺艷輕狹。

后期，目睹民族的災(zāi)難，他扼腕痛憤，詞風(fēng)也自覺轉(zhuǎn)向東坡一路而變得慷慨悲涼。

42.陸游與中興詩壇

?中興四大詩人：

南宋詩人陸游，范成大，楊萬里，尤褒的并稱。他們?cè)缒甑脑姼?受江西詩派的影響較大，缺乏個(gè)性。后來另辟蹊往，各有創(chuàng)新，（使宋代詩歌出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)，得以“中興”，并為時(shí)人所推崇，故有此稱。四人中陸游的成就最高，范成大，楊萬里次之。

?陸游詩歌的藝術(shù)成就：

1.基本特征是現(xiàn)實(shí)主義，同時(shí)又是有濃厚的浪漫主義色彩。一代“詩史”“小李白”之稱。

2.詩歌體裁方面，陸詩無體不備，各體皆工.（七律.七言.七右）。

3.詩歌語言方面，陸詩平易曉暢，精煉自然，富有濃郁的生活氣息。

4.藝術(shù)風(fēng)格是雄渾奔放，氣象開闊，凝重沉郁，感情熱烈，同時(shí)又清新明麗，疏朗自然。

43.楊萬里.字廷秀，號(hào)誠齋，韓侂胄當(dāng)政時(shí)，因政見不合，隱居十五年不出，最后憂憤成終。有《誠齋集》，《誠齋詩話》等

42.姜夔及其創(chuàng)作

?姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，鄱陽人。身世飄泊，萍蹤不定，早年愛情不幸，暮年又晚景凄涼。他是一位多才多藝的藝術(shù)家，詩詞散文、文論、音樂、書法無不擅長(zhǎng)，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。

?姜夔對(duì)婉約詞的開拓：

1.進(jìn)一步雅化戀情詞。幽冷凄涼的苦戀相思。

2.別有寄托的詠物詞。

3.融入時(shí)代的悲涼。

?姜夔詞的藝術(shù)特色：

1.語言精美清拔，音調(diào)諧美高絕，善于借助眼前的景物創(chuàng)造出一種幽冷悲涼的詞境來寄托自己孤寂的心

2.善于通過暗喻·聯(lián)想等手法把所吟詠的事物寫得具有動(dòng)人的情態(tài)，使詠物與抒情融為一體，美趣精通音律，能自度新曲，在形式上還往往配有小序。

43辛詞的愛國思想和戰(zhàn)斗精神

?（一）抒發(fā)收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國的豪情壯志.

（二）遣責(zé)南宋朝廷的妥協(xié)投降政策

（三）抒發(fā)英雄失意，壯志難酬的憂憤_

?辛棄疾對(duì)詞境的開拓

1.英雄詞抒寫愛國情懷。

2.失意詞 為國建功的理想在現(xiàn)中無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生英雄無用武之地的苦悶，悲憤。

3.描寫農(nóng)村景物和農(nóng)村生活的小令詞，給人一種清麗柔美之感；恬淡清新樸素自然。

?辛詞的藝術(shù)成就

a.抒情意象的軍事化，把經(jīng)史子.申散文詞匯入詞。

b.以文為詞的創(chuàng)作手法，將古文詞賦中常用章法，對(duì)話，議論等手法移植入詞。

c.剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)風(fēng)格。

d.善于運(yùn)用比興象征手法，慣于使用典故。

?辛派詞人

是指南宋時(shí)期受辛棄疾影響而形成的一個(gè)聲勢(shì)較大的愛國詞派，其成員主要有：陳亮、劉過及稍后的劉克莊、劉辰翁等。他們的詞風(fēng)以雄渾豪放為主，亦有摧剛為柔，剛?cè)峒鎮(zhèn)涞脑~作，但不如辛詞蘊(yùn)藉可誦。

44.南宋后期文學(xué)

?格律詞派：(風(fēng)雅詞派)

南宋后期與“辛派”相對(duì)的一個(gè)詞派。他們以姜夔的“雅詞”為典范，注重?zé)捵肿辆?，審音守律，追求高雅脫俗的藝術(shù)情趣，詞的題材以詠物為主，講完寄托，但有些詞的意蘊(yùn)隱晦難解。代表作家有姜夔、史達(dá)祖、吳文英、周密、王沂孫、張炎等。

?楊萬里詩的內(nèi)容

1.關(guān)心國事，憂憤時(shí)世，2.描摹自然，表現(xiàn)個(gè)人性情

誠齋體：

南宋詩人楊萬里，號(hào)誠齋，其詩擺脫前人藩籬，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，被人稱為“誠齋體”。誠齋體的取材主要是自然景物特點(diǎn)是想象豐富新奇，語言自然活潑，富有幽默詼諧的妙趣，它把江西詩派的師法古人，艱澀奇峭變?yōu)?師法自然，自然平易，在創(chuàng)作方向上是對(duì)江西詩派的一個(gè)變革。

?范成大

他與楊萬里同列名于“中興四大詩人”。不過范在仕途上更得志。有“石湖居士詩集；

范成大的詩歌內(nèi)容：

a.關(guān)心國事，如使金紀(jì)行詩七十二首；

b.感念民生涂炭.如《催租行》《后催租行”.c.田園詩.如“四時(shí)田園雜興》.六十首.田園詩：①山水田園詩，秀麗山水，恬淡自然，牧歌情調(diào)。

②新樂府田園詩。生活艱辛，被剝削的慘痛。

③范成大 田園生活。

45.四靈派和江湖派詩人

永嘉四靈：

南宋后期詩壇上、徐照（靈輝）、徐璣（靈淵）、趙師秀（靈秀）、翁卷（靈舒）皆為永春(今浙江溫州人)，且字號(hào)中都有一個(gè)“靈”字，故稱。他們作詩內(nèi)容比較單薄，藝術(shù)上以賈島、姚合為宗，專攻五律，以蕭散淡遠(yuǎn)。為共同風(fēng)格。由于“四靈”出現(xiàn)在江西詩風(fēng)長(zhǎng)期籠罩詩壇之后，故其雕琢功多而又注重白描的詩風(fēng)多少有一些革新的意義。

江湖詩派：

南宋后期以江湖謁客為主的一批詩人稱為“江湖詩派”。因杭州書商陳起刻印《江湖集》而得名。他們身份各異，又無公認(rèn)的詩學(xué)宗主，故為一個(gè)十分松散的作家群體。其作內(nèi)容大多是歌功頌德或嘆窮嗟卑，空洞無聊；最擅長(zhǎng)的題材是寫景抒情，且字句精美，長(zhǎng)于白描。其中以劉克莊，戴復(fù)古的成就比較突出。

第四篇：中國古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

漢本宋元復(fù)習(xí)范圍

一、填空

1.其詞被評(píng)為洗盡綺羅香澤之態(tài)、擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度的詞人是蘇軾；被王國維稱為創(chuàng)調(diào)之才多而創(chuàng)意之才少的詞人是周邦彥；其自度曲綴有音譜，為研究宋詞樂譜的主要資料的詞人是姜夔。2.在宋代，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的壯大，為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富多彩的生活素材和新的接受對(duì)象，有力地促進(jìn)了歌詞、話本、戲曲等，通俗 文學(xué)的興盛發(fā)展。中國古代文學(xué)的長(zhǎng)河從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，詩歌、散文等，正統(tǒng) 文學(xué)日趨衰落，世俗化的戲曲、小說日漸發(fā)展，及至元、明、清，終于成為文學(xué)的主流。

3.《四時(shí)田園雜興》是南宋田園詩人

范成大的代表作。

4.南宋以詩和詞這兩種體裁突出地表現(xiàn)愛國主題的詩人分別是 陸游和辛棄疾。

5.淮海居士指_秦觀，他的詞集是 《淮海集》；清真居士指周邦彥，他的詞集是《清真詞》

。6.元雜劇這朵奇葩，最初是在北中國的廣袤大地上綻開的。鐘嗣成《錄鬼簿 》中“前輩已死名公才人有所編傳奇行于世者”，共56人，可以說是元雜劇創(chuàng)作的第一批作家。他們的籍貫基本上在北方，其創(chuàng)作活動(dòng)主要是在北方進(jìn)行的。他們相互交流，形成了以大都中心的戲劇圈。

7.王實(shí)甫的《西廂記》以驚世駭俗的思想和精湛的藝術(shù)而熠熠閃光，流傳不朽，賈仲明說他是“天下奪魁”；與關(guān)漢卿的《拜月亭》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》等三部戲并稱元雜劇四大愛情戲。

8.王實(shí)甫《西廂記》取材于唐元稹《鶯鶯傳》，借鑒金代_董解元所作的《諸宮調(diào)西廂記》而獲重大成功。

9.《漢宮秋》中的主要人物是漢元帝，王昭君，10.名句填空：

“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！?“殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽?！?“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?/p>

“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之為聲，目遇之成色，此造物之無盡藏也?！?“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明?！?“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！?“殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽” “萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽?！?“云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清?！?“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！?“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?“有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。”

11．唐宋詩的差異是多方面的。南宋嚴(yán)羽推崇唐詩，在《滄浪詩話·詩辨》中，他批評(píng)宋代的詩人 “以文字為詩，以才學(xué)為詩，以 議論 為詩”。

12.六一居士指歐陽修；山谷道人指黃庭堅(jiān)；淮海居士指秦觀；清真居士指周邦彥；白石道人指_姜夔。

13.中國古代民間“說話”的“話”字，當(dāng)故事講，謂以故事敷衍說唱，相當(dāng)于后來的“說書”。“說話”可追溯到隋唐，但到了宋代才廣為流行。在宋代民間的“百戲技藝”中，以“說話”最為發(fā)達(dá)，而且分“說話四家”，即小說、說經(jīng)、講史、合聲（生）。

14.元好問是金代代重要詩人，其以詩形式作詩論批評(píng)，題名為《論詩絕句》。15.散曲體制主要有小令、套數(shù)

以及介于兩者之間的帶過曲。

16.元代“四大傳奇”是指四部南戲作品：《荊釵記》、《 劉知遠(yuǎn)白兔記 》、《拜月亭記》和《殺狗記》。二.名詞解釋

1.西昆體

宋初館閣文士楊億、錢惟演、劉筠大倡吟和風(fēng)習(xí)，所吟編為《西昆酬 唱集》，因得名。風(fēng)格師法李商隱，詞采華麗而少實(shí)質(zhì)內(nèi)容。因是高官文人，故 多影響

2.誠齋體

南宋詩人楊萬里，字成齋。寫詩自出機(jī)杼，獨(dú)具風(fēng)格。有活脫通透的 特點(diǎn)。

3.元曲四大家

:元曲四大家指 關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 和 白樸。關(guān)漢卿 是元代雜劇作家。號(hào)已齋(一作一齋)?！陡]娥冤》等是他的代表作。鄭光祖，字 德輝，他是元代著名的雜劇家和散曲家，其代表作為《倩女離魂》。馬致遠(yuǎn)，字 千里，晚號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志，其代表作為《漢宮秋》。白樸，字太素，號(hào)蘭谷。其代表作為《墻頭馬上》。

4.江西詩派

指北宋晚期以黃庭堅(jiān)(江西修水人)創(chuàng)作理論為中心而形成的詩 歌流派，理論宗旨為“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，“以學(xué)問為詩”。有“一祖三宗”--一 祖為杜甫;三宗為黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義

5．白石體

南宋詩人姜夔，寫詞戀情的高雅和語言的剛化，詞境幽冷悲涼，手法 虛實(shí)傳神，具有“清空騷雅”、“伊郁蘊(yùn)藉”的特點(diǎn)白石體的出現(xiàn),標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來,江西詩派的衰落和江湖詩派的興起,是白石體形成的兩大詩史背景

6.董西廂

指的是金代董解元所作《西廂記諸宮調(diào)》，取材唐元稹《鶯鶯傳》，而 結(jié)果從始亂終棄到終成眷屬，主題人物均有變化，反封建意義更為積極，篇幅亦 甚宏大，是演變?yōu)橥鯇?shí)甫《西廂記》的重大關(guān)節(jié)。董解元生平不詳

7.話本

說話人的底本。說話是起于隋唐的一種說故事的行當(dāng)，有類現(xiàn)代的說書。“話” :故事。是白話小說的源頭。

三、簡(jiǎn)答（回答要點(diǎn)并作簡(jiǎn)要解釋）

1.簡(jiǎn)述《西廂記》的主題與藝術(shù)特點(diǎn)

1.簡(jiǎn)述《西廂記》的主題與藝術(shù)特點(diǎn)主題:正面提出了“愿天下有情人終成眷屬”的主張更有鮮明的反封建禮教和封建婚姻 制度的主題，歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合。藝術(shù)特點(diǎn):1)兩條線索;2)清潔波瀾起伏3)語言華美自然，流利生動(dòng)，雅俗 共賞4)人物語言有鮮明的藝術(shù)特色5)突破了傳統(tǒng)元雜劇一唱到底

2.簡(jiǎn)述柳永對(duì)詞文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

(要點(diǎn):有《樂章集》。(1)自創(chuàng)新調(diào);柳永有100 多調(diào)是首創(chuàng)或首次使用。(2)擴(kuò)大題材，將詞的內(nèi)容擴(kuò)大到山程水驛;(3)豐富藝術(shù)手法。如鋪敘和白描手法、口語的運(yùn)用、對(duì)人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界進(jìn) 行多方面的刻畫等)柳永在創(chuàng)制新詞調(diào)方面為宋詞的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。詞至柳永，形式體制 更為完備，為宋詞的發(fā)展和后繼者在形式、內(nèi)容上進(jìn)一步開拓奠定了前提條件。柳永對(duì)詞體文學(xué)的開拓，還表現(xiàn)在拓展詞的表現(xiàn)范圍、改變?cè)~的審美內(nèi)涵和 風(fēng)格意趣。抒情重心、抒情方式和抒情風(fēng)格的改變，對(duì)宋詞的發(fā)展也有深刻的影 響。柳詞的語言發(fā)揚(yáng)了民間詞的傳統(tǒng)，面向市民大眾，通俗、生動(dòng)，自成一體。他 還創(chuàng)造性地發(fā)展了詞中的鋪敘和白描的手法;并子自創(chuàng)出獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。

3.簡(jiǎn)述詩與詞的區(qū)別

4.蘇軾的詞對(duì)宋詞發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)？

提高了詞的地位，把詞的地位提高到與詩相等的地位 以詩為詞，提高了詞的藝術(shù)表現(xiàn)力;拓展了詞的內(nèi)容，不僅寫愛情，還寫友情、兄弟之情等;創(chuàng)立豪放與曠達(dá)之詞風(fēng);突破韻律限制

5.簡(jiǎn)述元代散曲的審美特征。靈活多變的伸縮自如的句式;以俗為尚和口語化、散文化的言語風(fēng)格;明快 顯豁自然酣暢的審美取向

6．歐陽修散文的成就與地位

歐陽修散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代 文風(fēng) 歐陽修的散文內(nèi)容充實(shí)、形式多樣。無論是議論還是敘事都是有為而作有感 而發(fā) 歐陽修的散文有很強(qiáng)的感情色彩，注重抒情，哀樂由衷，情文并至 歐陽修對(duì)散文文體的發(fā)展也做出了很大貢獻(xiàn)。作品體裁多樣，各得其宜，功 能完備 歐文語言簡(jiǎn)潔流暢，文氣紆徐委婉創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格。

7．簡(jiǎn)述雜劇與南戲在形式上的區(qū)別)形成地不同，一南一北，故各自承傳有別。(2)形制不同。(3)術(shù)語不同。(4)曲調(diào)淵源不同。(5)唱法不同

四.作品分析

1.分析柳永《雨鈴霖》（寒蟬凄切）“鋪敘展演”的特點(diǎn)。)借景抒情，“寒蟬凄切”暗示離別的時(shí)間,“寒蟬”即秋蟬,用“寒”比用“秋”更具感 傷意味。蟬鳴無所謂凄切,因離人心情悲傷,所以聽到衰弱的蟬鳴便產(chǎn)生凄涼之情,此是移情之法。2)借描寫抒情，“都門帳飲無緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”這幾句是這首詞中對(duì)離別場(chǎng)面的具體描寫。3.)借想象抒情，今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眱删涫窃~人在行舟之上的 推想。寫酒醒比寫酒醉更令人傷感。酒是用來消愁的,酒醒愁復(fù)來。

2.分析姜夔《揚(yáng)州慢》（淮左名都）“清空騷雅”、“伊郁蘊(yùn)藉”的特點(diǎn)

他對(duì)國事的關(guān)懷，是用比興寄托的手法寫入詞中，委婉蘊(yùn)藉?！膀}雅”便有格調(diào)，“清 空”就有神韻。這首《揚(yáng)州慢》詞，寫揚(yáng)州戰(zhàn)亂后的蕭條景象，感懷家國，哀時(shí) 傷亂，抒寫了深沉的“黍離之悲”。詞中還融化了杜牧的詩句，使形象更加鮮明，增加了文采，又以昔日的繁華，反襯了今日的荒涼，反而使詞更沉郁，內(nèi)容更豐 厚。用今昔對(duì)比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”;以昔日的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”(杜牧《贈(zèng)別》)來反襯今日的一 片荒涼景象--“ 盡薺麥青青”。下片以昔日的“杜郎俊賞”、“豆蔻詞工”、“青樓夢(mèng)好”等風(fēng)流繁華，來反襯今日的風(fēng)流云散、對(duì)景難排和深情難賦。善于化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡，也是這首詞的特色之一?！稉P(yáng)州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境(有四 處之多)，又點(diǎn)出杜郎的風(fēng)流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境 3.分析《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）

4.分析辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）剛健中不失溫婉的特征

全詞上片大段寫景。景無情而人有情，由純粹寫景而至寓情，“遙岑”三句使用移 情及物的手法，寫自己對(duì)大好河山淪陷的痛心。從“落日樓頭”至“登臨意”數(shù)句，表現(xiàn)了作者南歸數(shù)年，空懷收復(fù)失地的宏大抱負(fù)卻英雄無用武之地的愁恨、幽怨、悲憤，焦慮又無可奈何的復(fù)雜感情，及至憂心如焚的精神狀態(tài)。尤其“無人會(huì)，登臨意”更使作者“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”的悲憤之情躍然紙上。下片則直抒其志，作者 表示，既不做為口腹而回鄉(xiāng)的張季鷹，又不做只會(huì)“求田問舍”的許汜，而要做如 劉備那樣的英雄。其詞縱橫豪邁，筆力遒勁而筆致婉曲，于縱橫跌宕中慷慨淋漓，如聞裂竹之聲，表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁悲慨

5.分析馬致遠(yuǎn)〔越調(diào)〕《天凈沙·秋思》的藝術(shù)特征

以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境 使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的 詩情。善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。五.論述

1.如何理解王國維所說的“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”？（或 比較蘇軾、辛棄疾詞的寫法與風(fēng)格差異）

應(yīng)當(dāng)說，東坡的詞更顯一種空曠之意，超然物外，猶如隱士獨(dú)行于茫茫雪野之感。他的詞，避世、道家的意境較濃。如“小舟從此逝，滄海寄余生”。而稼軒的詞，更多的是悲憤，是不平之意。因而在不平自有一種粗豪淋漓的快意，如“近來始 覺古人書，信著全無是處”。這與兩人所處的時(shí)代背景是密切相關(guān)的。

2.試論關(guān)漢卿的戲曲成就及影響

1)對(duì)雜劇形式的形成與完善。(2)劇作題材多樣，關(guān)注生活，有深刻 豐富的認(rèn)識(shí)功能。(3)創(chuàng)作手法上的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。(4)善于營 造戲劇沖突，切合舞臺(tái)需要。(5)語言的戲劇“本色”。字字本色，故當(dāng)為元人第一 3.論《西廂記》的思想價(jià)值

《西廂記》不僅有優(yōu)美的曲辭和動(dòng)人的故事情節(jié)，更重要的是它有著豐富的思想 內(nèi)容和深刻的思想主題?！段鲙洝匪枷胫黝}無不打上作者的思想感情和作者所處的時(shí)代社會(huì)思潮的 烙印?！段鲙洝方韫适虑楣?jié)，揭歷史現(xiàn)象，體現(xiàn)反對(duì)封建婚姻門第觀念的思想意 義的點(diǎn)睛之筆?！段鲙洝纷鳛槲膶W(xué)作品，王實(shí)甫一箭雙雕，運(yùn)用戲弄性和調(diào)侃性的手法，對(duì)唐、元兩個(gè)時(shí)期的這一歷史現(xiàn)象作了一些暴露和諷刺--寺廟并不是寧靜神圣 的殿堂，和尚并不是六根清凈的僧人。4.試論婉約派或豪放詞的發(fā)展軌跡

附背誦篇目：柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）；蘇軾《定**》（莫聽穿林打葉聲）；李清照《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）；秦觀《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）；周邦彥《蘭陵王》（柳陰直）；辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）；姜夔《揚(yáng)州慢》（淮左名都）；張養(yǎng)浩〔中呂〕《山坡羊·潼關(guān)懷古》（峰巒如簇）；馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

第五篇：中國古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

先秦文學(xué)文學(xué)常識(shí)

1、最早的文學(xué)形式是原始神話

2、《春秋》為現(xiàn)存最早的中國古代編年體歷史著作。

3、先秦諸子，是春秋戰(zhàn)國時(shí)代各個(gè)學(xué)派之通稱。

4、秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的體現(xiàn)，對(duì)我國學(xué)術(shù)思想的繁榮有著重要的作用。它是我國學(xué)術(shù)思想上的一個(gè)重要的發(fā)展階段。

5、宣稱“萬物戒備于我”的孟子代表了一種仁者的自傲，對(duì)信善的的堅(jiān)信為《孟子》文章注入豪邁之氣。

6、《荀子》的“性惡論”以及對(duì)文化的再評(píng)價(jià)，顯示出儒家文化的重大變化，刻板的見識(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，則窒息了性情。

7、楚辭有自己的特點(diǎn)，其作品大都為低回往復(fù)的長(zhǎng)片詠嘆，篇幅宏大，只能用來“誦讀”。

8、先秦文學(xué)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、初步形成的封建社會(huì)，三種不同的社會(huì)形態(tài)。

9、原始社會(huì)分為原始群和氏族公社兩個(gè)階段。

10、奴隸制社會(huì)開始于夏朝，中經(jīng)商朝和西周，結(jié)束于春秋戰(zhàn)國，前后共有一千六百多年。

11、戰(zhàn)國時(shí)代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)空前發(fā)展，都市政策，七國間為了適應(yīng)頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，相繼進(jìn)行了改革變法。

12、秦代有作品傳過并較有成就的作家有李斯，他既是一個(gè)政治家，也是一個(gè)散文家，代表作有《讀逐客書》 13先秦散文分為歷史散文和諸子散文。

14、楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期以屈原為代表的楚國人所創(chuàng)作的詩歌，它是《詩經(jīng)》三百篇以后的一種新詩體。

15、《楚辭》標(biāo)志著先秦詩歌發(fā)展的一個(gè)新的高峰。

16、《登徒子好色賦》韻散相間是賦體，而本文則是散文。

17、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌集，共三零五篇。分為《風(fēng)》《雅》《頌》

18、詩歌是一種主情的文學(xué)載體，它以抒情的方式高度凝練，集中地反應(yīng)社會(huì)生活，用豐富的想象，富有節(jié)奏感，韻律美得語言和分析排列的形式來抒發(fā)思想情感，它是世界上最古老最基本的文學(xué)形式。

19、《詩經(jīng)》中的詩歌編訂成書，主要說法有三種：一是采詩說，二是獻(xiàn)詩說，三是刪詩說。

20、《尚書》是我國第一部真正的散文總集?！洞呵铩肥俏覈谝徊烤幠牦w史書?！洞呵铩酚小拔⒀源罅x”和“春秋筆法”之說?！秶Z》我國最早的國別史。

21、《戰(zhàn)國策》主要收錄戰(zhàn)國時(shí)期策士游說各國諸侯國之間的陳謀獻(xiàn)策或相互辯論的言辭。其時(shí)代上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年。

22、《左傳》的文學(xué)成就：善于敘事，精于剪裁;善于刻畫人物形象；語言簡(jiǎn)練而豐潤，含蘊(yùn)而暢達(dá)，曲折而盡情，極富表現(xiàn)力。

23、諸子散文的產(chǎn)生和發(fā)展：戰(zhàn)國時(shí)期是奴隸制社會(huì)，封建社會(huì)過渡的大變革時(shí)期；出現(xiàn)了士的階層，提出不同的政治主張之策；形成了中國歷史上的處士橫議，諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴的局面，使這個(gè)時(shí)代的思想文化繁榮昌盛。

24、諸子散文發(fā)展的標(biāo)志與時(shí)代特色：在文明上，諸子散文有各自獨(dú)特的主張和風(fēng)格；在語言上，都講究文采和修辭；在文體發(fā)展上，諸子散文已確定了論說散文。

25、諸子散文的繁榮示意人文主義思潮的高漲為背景，有學(xué)者稱為“軸心期”，在軸心期先賢們以人類精神為武器，打破了古代文化數(shù)千年的沉寂，表現(xiàn)出人類意識(shí)的覺醒，樹立起崇高的目標(biāo)，先秦散文的意義便在于此。

26、先秦諸子散文的基本趨向是由簡(jiǎn)約到繁復(fù)，從零散到嚴(yán)整。越是后期的著作，篇幅越宏大，組織越嚴(yán)密。

27、《老子》與《論語》是早期諸子散文的代表?！肚f子》和《孟子》是諸子散文中期的代表。

28、孔子在學(xué)術(shù)上的核心是“仁”和“禮”。在教育事業(yè)中“有教無類”“誨人不倦”，是偉大的教育家。

29、孟子，著名的思想家，教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物。30、漢代的詩歌從發(fā)生方式上大致可分為民間歌謠和文人詩兩部分。

31、賦是傳統(tǒng)韻文學(xué)，核心的代表樣式通常詩賦并稱。

32、漢賦的特點(diǎn)：散韻結(jié)合，專事鋪敘；從賦的形式上看在于“鋪采摛之”；從賦的內(nèi)容上看，則重“體物寫志”。

33、漢賦的內(nèi)容：渲染宮殿城市；描寫帝王游獵；敘述旅行經(jīng)歷；抒發(fā)不遇之情；雜談禽獸草木。兩漢文學(xué)第二部分 1漢武帝設(shè)立樂府機(jī)關(guān) 2司馬遷編寫《史記》

3漢武帝時(shí)期，漢大賦發(fā)展到高峰

4劉向父子整理典籍《七略》一書，《七略》大致將漢代的文化分為六個(gè)部分 5《七略》大致將漢代的文化分為六個(gè)部分：六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，數(shù)術(shù)略，方技略。東漢中期左右，儒學(xué)發(fā)展到了頂峰。

7東漢的大賦，以京都賦為代表，如班固的《兩都賦》張衡的《二京賦》 8漢代的詩歌從發(fā)生形式上大致可分為民間歌謠和文人詩兩部分。

9秦末，詩歌帶有強(qiáng)烈的楚謠風(fēng)味，如項(xiàng)羽的《垓下歌》，劉邦的《大風(fēng)歌》。10漢代，楚歌這一形式也成為西漢詩歌的大宗。如唐山夫人《安世房中歌》 11今天所看到的漢代樂府詩歌，多是東漢時(shí)期的。12樂府詩歌，如諫歌《朱鷺》戀歌《有所思》《上邪》。

13漢代四言詩寥寥無幾，只有韋孟《諷諫詩》《在鄒詩》，韋玄成的《自劾詩》，《戒子孫詩》

14班固《詠史》雖被鐘嶸批評(píng)“質(zhì)木無文”但一直被公認(rèn)為文人五言詩創(chuàng)作的引領(lǐng)式作品

15東漢時(shí)期代表五言詩最高水平的是《古詩十九首》和托名“蘇，理詩”為代表的已失作者姓名的一批五言詩。

16賦的傳統(tǒng)韻文學(xué)核心的代表樣式，通常詩賦并稱。17賦在漢代形成一代巨制 18賦的來歷有三種說法。

19班固和劉勰都認(rèn)為是漢賦是從楚辭發(fā)展來的。

20最早以賦名篇的是荀子?！稘h書.藝文志》載，荀子有賦十篇，現(xiàn)存《禮》《知》《云》《蠶》

21漢賦的發(fā)展主要分三個(gè)時(shí)期，①從漢代到武帝即位初年的七十余年間，是漢賦的形成期。代表作家賈誼，代表作品《吊屈原賦》《鵬鳥賦》。

②從武帝到東漢中葉的二百多年間，是漢賦的興盛期。

代表作家司馬相如《子虛賦》《上林賦》整體名稱為《天子狩獵賦》。楊雄《甘泉》《河?xùn)|》《羽獵》《長(zhǎng)楊》。

班固是東漢前期的著名賦家，作品《兩都賦并序》。③從東漢中葉到漢末的一百多年間是漢賦的轉(zhuǎn)變期。張衡的《歸田賦》趙壹《刺世嫉邪賦》

22賦在文學(xué)史上具有重要的地位和影響，莫過于因其興盛而掀起了文學(xué)史上第一次對(duì)文學(xué)語言的大規(guī)模演練。

23漢代取得較大成績(jī)的是漢代的政論文。代表作家賈誼《新語》，賈山的《至言》，賈誼《過秦論》，《治安策》

24漢代散文在武宣時(shí)期發(fā)生了一些變化，以董仲舒為代表，《天人三策》 25東漢時(shí)期，光武帝開國之初，班彪《王命論》。明章時(shí)期，國力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，文人不乏時(shí)代頌德之音，如《論衡》中的《宣漢》《齊世》《恢國》《須頌》。

27東漢中后期，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了猛烈抨擊。王符《潛夫論》仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言》。28《史記》原名《太史公書》，東漢末稱史記?！妒酚洝啡珪惨话偃?。上至傳說的軒轅，下至漢武帝時(shí)期，縱貫三千年歷史。29《史記》是紀(jì)傳體通史，《漢書》是紀(jì)傳體。

30班固和司馬遷，歷史上以“班馬”或“史漢”并稱，是對(duì)這兩部偉大作品的褒獎(jiǎng)。

文學(xué)常識(shí)魏晉南北朝

1、南朝時(shí)期，宋文帝立文、史、儒、玄四學(xué)，標(biāo)志著文學(xué)脫離學(xué)術(shù)獲得獨(dú)立的

地位。

2、《文心雕龍》和《文選》則把文體辨析推向了新的高度。

3、魏晉南北朝的門閥制度讓以世家大族為中心的文學(xué)集團(tuán)逐漸向?qū)m廷和諸王勢(shì)力為中心的文學(xué)集團(tuán)轉(zhuǎn)變，從而改變了文壇的格局。

4、魏晉南北朝時(shí)期，來自域外的佛教開始對(duì)中國文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，本土道士的影響日益增強(qiáng)。

5、魏晉南北朝文學(xué)中出現(xiàn)最顯著現(xiàn)象是，五言詩正式確立了在文壇中的主導(dǎo)地位形式美和創(chuàng)作的修辭技巧得到高度強(qiáng)化。

6、建安時(shí)代，聲律學(xué)和駢偶學(xué)的興起，影響了賦與文的創(chuàng)作，從而促成了俳賦和駢文的成立。

7、魏晉南北朝文學(xué)可以分為魏晉型和南北朝型。

8、建安時(shí)期的創(chuàng)作形成了慷慨雄峻，以風(fēng)骨著稱的時(shí)代風(fēng)格。

9、南北朝民歌五言四體詩占主體。

10、七言詩以鮑照為代表。

11、南北朝時(shí)期，南方民歌以情歌為主，藝術(shù)技巧嫻熟精致，聲情搖曳;北方民歌口頭創(chuàng)作居多，氣象開闊，藝術(shù)表現(xiàn)質(zhì)樸粗獷，剛健雄壯。

12、南北朝時(shí)期的散文代表作是《水經(jīng)注》和《洛陽伽藍(lán)記》。

13、《后漢書》是南北朝最具有代表性的史傳作品。

14、魏晉南北朝時(shí)期是中國古代文言短篇小說的第一個(gè)發(fā)展高峰。為唐傳奇的興起做好了鋪墊，是中國小說發(fā)展史上的一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

15、小說分為志怪小說和志人小說。

16、志怪小說專記神異鬼怪故事，代表作是干寶的《搜神記》。

17、志人小說多記社會(huì)名流言行，代表作是劉義慶《世說新語》?？胺Q一部魏晉風(fēng)流的故事集。

18、魏晉南北朝文學(xué)分：建安文學(xué)、正始文學(xué)、西晉太康文學(xué)、東晉文學(xué)、南朝文學(xué)、北朝文學(xué)。

19、建安文學(xué)的代表作家是三曹，建安七子，蔡琰。

21、正始詩人的代表是阮籍，嵇康

22、西晉太康詩人的代表是三張，二陸、兩潘，一左，傅云。

23、文學(xué)理論的興盛和文學(xué)批評(píng)的發(fā)展是這一時(shí)期文學(xué)重大建樹之一，有曹丕的《典論〃論文》，陳機(jī)的《文賦》，劉勰《文心雕龍》，鐘嶸《詩品》。

24、竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戌

25、阮籍的八十一首《詠懷詩》成就最高，嵇康的四言詩創(chuàng)作冠絕當(dāng)世。

26、左思的代表作《詠史》八首，藉古諷今，語言簡(jiǎn)勁，不重詞采，有一種強(qiáng)烈的情感沖創(chuàng)力，顯得與時(shí)代流風(fēng)格格不入。

27、宋晉時(shí)期最值得注意的文學(xué)現(xiàn)象是山水詩的興起

28、謝靈運(yùn)是第一個(gè)大力創(chuàng)作山水詩的詩人

29、駢文是南北朝時(shí)期最具代表性的文體，有元嘉三大家：謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照。

30、中國詩歌想來講究聲律美，沈約是最早把聲律引入詩歌創(chuàng)作中的詩人之一。

31、“明體詩”的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌開始由古體向近體轉(zhuǎn)變。

32、北地三才：溫子生，邢邵，魏收。魏收有《魏書》傳世。

33、南朝樂府主要分吳歌和西曲

34、吳歌中最著名的有《子夜歌》《子夜四時(shí)歌》《讀曲歌》。

35、南朝樂府的代表作是《西洲曲》

36、雙管語是南朝樂府民歌最顯著的特征。

37、北朝民歌的代表作《木蘭詩》

38、曹操被魯迅先生譽(yù)為“改造文章的祖師”。其散文不受陳規(guī)束縛，立法嚴(yán)謹(jǐn)，詞鋒犀利，形成了清俊通脫，質(zhì)樸簡(jiǎn)約的風(fēng)格。

39、《漢志》代表著史家和目錄學(xué)家對(duì)小說的權(quán)威解釋。40、劉師培把“建安風(fēng)骨”概括為：清俊、通脫、聘詞、華靡。隋唐五代文學(xué)常識(shí)

1、唐代文學(xué)在中國文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中戰(zhàn)友重要的地位，標(biāo)志著中國古代文學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了成熟的階段。

2、唐代文學(xué)中，詩和文的創(chuàng)作更取得了高度的成就。

3、隋唐文學(xué)從整體上看，這一時(shí)期為由六朝文學(xué)向唐代文學(xué)的過渡時(shí)期。

4、初唐四杰是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

5、初唐詩歌既掃蕩齊梁頹風(fēng)，又吸收其韻律、藝術(shù)表現(xiàn)手法方面的優(yōu)長(zhǎng)而加以發(fā)展，創(chuàng)出為后世所稱道的“唐音”，體現(xiàn)了新的時(shí)代 精神和新的藝術(shù)風(fēng)格。

6、盛唐詩壇的名家：李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參等。

7、“安史之亂”是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

8、古文運(yùn)動(dòng)是由韓愈、柳宗元等人提倡的。

9、新樂府運(yùn)動(dòng)是由白居易、元稹等人提倡的。

10、中唐的古文在倫理和創(chuàng)作實(shí)踐上達(dá)到全盛期，韓柳古文成為后世創(chuàng)作的典范。

11、杜牧、李商隱等詩人的詩歌，在藝術(shù)手法上善于借鑒前人，也能自求發(fā)展，窮力創(chuàng)作，但有衰諷感傷的色彩。

12、唐代文化是融會(huì)南北、貫通中外的兼容并包的開放型文化。

13、異域異質(zhì)文化的傳入中土，不僅給文學(xué)創(chuàng)作提供了新的題材，增添了絢麗的光彩，甚至還促進(jìn)了新的文學(xué)體裁的產(chǎn)生。

14、唐代最受人們重視的科舉以詩賦取士，以致寫詩成了當(dāng)時(shí)士人的必修科目，這對(duì)詩文的創(chuàng)作及傳奇小說的興起都有一定的促進(jìn)作用。

15、唐朝沒建立單一的思想統(tǒng)治，有助于人們思想的活躍和文學(xué)創(chuàng)作的活躍

16、唐代統(tǒng)治者對(duì)意識(shí)形態(tài)采取開放的、包容的態(tài)度。

17、唐代科舉以儒家經(jīng)典為主要的考試內(nèi)容。

18、受儒家思想影響深刻的作者有杜甫、韓愈、白居易等人。

19、唐代豐富多彩的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，為文學(xué)理論的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。20、唐代文人的文學(xué)理論，既有重視作品現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)功能的一派；也有側(cè)重于探討作品藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格的一派，對(duì)唐文學(xué)和后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

21、詩入唐代，由靡轉(zhuǎn)健，積健為雄，不斷地推陳出新，方成雄視千古之勢(shì)。

22、盛唐時(shí)期，現(xiàn)實(shí)生活的無限豐富與廣闊，開拓了詩人的胸懷和詩歌的意境。

23、盛唐時(shí)期的詩歌題材是以邊塞詩和田園詩居多。

24、邊塞詩的詩歌或豪放壯烈，或奇思異彩，或慷慨，或哀婉，像是一部聲情悲壯的邊塞交響樂。

25、田園詩的詩歌在挖掘自然美得方面，把六朝以來的山水詩向前大大的推進(jìn)了一步。

26、李白和杜甫標(biāo)志著盛唐詩歌的最高成就。也是唐詩的杰出代表

27、晚唐時(shí)期，詩歌中彌漫著對(duì)國家命運(yùn)和個(gè)人前途的惶惑、傷感，藝術(shù)上藻飾的風(fēng)氣逐漸增濃。

28、晚唐與文人詩相輝映是民間白話詩的創(chuàng)作，“王梵志詩”標(biāo)志著中國白話通俗文學(xué)的崛起。

29、白話詩以通俗的語言闡述佛理，刻畫世俗人生情態(tài)。

30、白話詩通常用白描、敘述和議論的手法展現(xiàn)出與努力創(chuàng)造意境的傳統(tǒng)文人詩迥然不同的藝術(shù)風(fēng)貌。

31、唐代作家詩人，具有思想敏銳，抱負(fù)宏大，憎恨黑暗，追求理想等特點(diǎn)，他們四處游歷，視野開闊。

32、文化繁榮、思想活躍、開放，形成了一個(gè)蓬勃向上無所拘束的文化大背景，為唐代詩歌的繁榮創(chuàng)造了條件

33、唐代各式各樣的文學(xué)形式相互吸收營養(yǎng)，共同繁榮。

34、初唐四杰和陳子昂為唐代詩歌的發(fā)展開辟了道路

三、名句解釋

1、《玄鳥》殷受命咸宜，百祿是何。P15

2、《漢廣》南有喬木，不可休息。翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。P10

3、《采薇》昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。P13

4、《登徒子好色賦》眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。P59

5、《有所思》秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之。P72

6、《子虛賦》奢言淫樂，而顯奢靡，竊為足下不取也。P89

7、《過秦論》秦孝公據(jù)倄函之固，擁雍州之地。P99

8、《答客難》彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉。P104

9、《蒿里行》白骨露于野，千里無雞鳴。P141

10、《白馬篇》捐軀赴國難，視死忽如歸。P144

11、《詠史》貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者隨自賤，重之若千鈞。P149

12、《輞州閑居贈(zèng)裴秀才迪》渡頭余落日，墟里上孤煙。P212

13、《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。P213

14、《燕歌行》戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。P214

四、作品賞析

1、漢廣P10

2、采薇P13

3、玄鳥P15

4、垓下歌P70

5、大風(fēng)歌P70

6、有所思 P72

7、上邪P72

8、行行重行行P76

9、迢迢牽妞星P77

10、蒿里行P141

11、短歌行P142

12、七哀P143

13、白馬篇P144

14、詠懷詩 其一P146

15、詠史 其一P148 16詠史 其二P149

17、子夜歌P166

18、子夜四時(shí)歌P167

19、西洲曲P168 20、從軍行P205

21、臨洞庭P211

22、輞州閑居贈(zèng)裴秀才迪P212

23、山居秋暝P213 24燕歌行P214

25、走馬川奉送出師西征P215

26、秋興八首P227

五、問答題

1.漢樂府民歌的藝術(shù)特色？

漢樂府民歌繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。它感于哀樂，緣事而發(fā)。傳達(dá)了漢代民眾的心聲，反映了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是漢代社會(huì)生活的一面鏡子 重要內(nèi)容是表現(xiàn)民眾的悲苦、怨恨與反抗。

2．曹操的《讓縣自明本志令》寫作特色？

是反應(yīng)曹操思想和經(jīng)歷的一篇帶有自傳性質(zhì)的重要文章，寫于曹操56歲。曹操發(fā)布這篇令文，借退還皇帝加封三縣之名，表明他的本志，反擊了朝野謗議。文中概述了曹操統(tǒng)一中國北部的過程，表達(dá)了作者以平定天下，恢復(fù)統(tǒng)一為己任的政治抱負(fù)。文章寫得坦白直率，氣勢(shì)磅礴，充滿豪氣，表現(xiàn)出政治家的氣度和見識(shí)。魯迅評(píng)價(jià)說：在曹操本身，也是一個(gè)改造文章的祖師，可惜他的文章傳得很少。他膽子很大，文章從通脫得力不少，做文章時(shí)又沒有顧忌，想寫的便寫出來。曹操今傳文賦中此文最具這種特色。

3.唐詩發(fā)展分期，不同時(shí)期代表作家作品，唐代文學(xué)繁榮的原因？ ①初唐：“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王和陳子昂

王勃《山中》。楊炯《從軍行》。盧照鄰《長(zhǎng)安古意》。駱賓王《詠鵝》。陳子昂《感遇》。

②盛唐：是唐詩繁榮頂峰，有山水田園和邊塞詩派，有號(hào)稱唐詩雙子星的李白、杜甫

孟浩然《臨洞庭》。王維《山居秋暝》、《鹿柴》、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》。王昌齡《出塞兩首》。

李白《蜀道難》、《長(zhǎng)相思》。杜甫《秋興八首》、《登高》、《登岳陽樓》、《江南逢李龜年》

③中唐：風(fēng)格多樣。有元稹、白居易倡導(dǎo)的新樂府詩，有奇崛險(xiǎn)怪的韓孟詩派。白居易《長(zhǎng)恨歌》。元稹《遣悲懷三首》。韓愈《山石》。孟郊《秋懷》。李賀《李憑箜篌引》

④晚唐：質(zhì)量與數(shù)量均遜于前，有李商隱、杜牧的晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩派。杜牧《赤壁》。李商隱《無題二首》、《錦瑟》、《夜雨寄北》

唐代文學(xué)繁榮的原因？

①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為唐代文學(xué)特別是唐詩的繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。②文化繁榮，思想活躍。開放，形成一個(gè)蓬勃向上無所拘束的文化大背景，這為唐代文學(xué)的空前繁榮提供了多方面條件，如使各種文學(xué)樣式相互吸收營養(yǎng)，共同繁榮。

③唐代不少作家詩人，具有思想敏銳，抱負(fù)宏大，憎恨黑暗，追求理想等特點(diǎn)，他們四處游歷，視野廣闊。

④唐代文化的繁榮與發(fā)展，還因?yàn)橛星按膶W(xué)的豐厚積累。⑤最高統(tǒng)治者的愛好提倡。

4.建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨或稱“建安風(fēng)力”“漢魏風(fēng)骨”，是后人對(duì)建安文學(xué)特征的概括。建安風(fēng)骨是指內(nèi)容充實(shí)，筆調(diào)明朗，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征的雄健深沉、慷慨悲涼的獨(dú)特風(fēng)格。

劉師培將其概括為：清峻、通脫、騁詞和華靡

5.初唐四杰

分別是：王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王。

追求一種清新剛健的風(fēng)格，詩歌諸多方面有新開拓。

他們名高位下，熱切抒寫建功立業(yè)的行情壯志與悲歡離合的人生感慨，從而推動(dòng)詩歌“從宮廷走到市井”“從臺(tái)閣移至江山與漠塞”。

6.李白詩歌的藝術(shù)成就？ ①寄自我于詩的形象之中

②豐富奇特的想象：他善于借助夢(mèng)境仙界，捕捉超現(xiàn)實(shí)的意象，描繪一個(gè)瑰麗的理想世界。融匯傳說、神話，馳騁想象，描寫客觀世界。③大膽的夸張和新奇的比喻。

④詩歌語言清新直率，即所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

7．杜甫詩歌的藝術(shù)成就？

①反映生活的高度概括，抒發(fā)感情愛恨分明。②描寫事物真實(shí)細(xì)膩。③寓主觀傾向于客觀敘事之中。

④高度凝練與豐富多彩的語言，杜詩語言的主要特色：概括性強(qiáng)，精煉準(zhǔn)確，豐富多彩，通俗自然。⑤杜詩完善了多種詩歌體式。

⑥杜詩達(dá)到了古典詩歌藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展高峰，并形成了詩人獨(dú)特的沉郁頓挫 的藝術(shù)風(fēng)格（沉郁：指詩歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉；頓挫：指詩歌表達(dá)情感深曲跌宕音調(diào)聲請(qǐng)起伏迭變）

8.古文運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容？

主張文道合一，道是目的，文是手段。文道合一，即是要求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，文為道服務(wù)。

主張文體革新。包含以下三個(gè)層次：①反對(duì)駢文，提倡先秦兩漢古文。②重視“文”的作用。③對(duì)作家創(chuàng)作的要求。

9.柳宗元散文游記的特點(diǎn)？

山水游記是柳宗元散文中最精彩的部分。他對(duì)山水游記的發(fā)展作出了開創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)。

柳宗元山水游記多作于被貶永州時(shí)期。他觀察細(xì)微，描繪精準(zhǔn)，而且字里行間寄托了他遭貶被棄的悲憤。代表作是《永州八記》。

柳宗元散文的基本特點(diǎn)是風(fēng)格高古峭拔，立意新奇深刻，邏輯思維精密，論辯鋒芒銳利，文字精致簡(jiǎn)潔。