第一篇：2017-2018學(xué)年人教版必修五 宇宙的未來(lái) 學(xué)案

宇宙的未來(lái)

本課話題 ——細(xì)節(jié)決定成敗

朗讀——課文中的名段

即便我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)。這是因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)。這表明方程可能是不穩(wěn)定的：在某一時(shí)刻對(duì)系統(tǒng)作非常微小的改變，系統(tǒng)的未來(lái)行為很快會(huì)變得完全不同。例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。

霍金用形象的語(yǔ)言表達(dá)了科學(xué)不能預(yù)言人類社會(huì)的未來(lái)，因?yàn)椤霸谀骋粫r(shí)刻對(duì)系統(tǒng)作非常微小的改變，系統(tǒng)的未來(lái)行為很快會(huì)變得完全不同”。

鏈接——生活中的素材

船主與漆工的故事，給了我們這樣的啟示：試想，如果不是漆工平時(shí)很有責(zé)任心，重視每個(gè)細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來(lái)嗎？又或者是，倘若船主重視細(xì)節(jié)的問(wèn)題，及時(shí)交代漆工把船上的漏洞給補(bǔ)了，還用得著擔(dān)心孩子們的出海安全嗎？

曾經(jīng)發(fā)生的“7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國(guó)人的心，幾十個(gè)生命的代價(jià)換來(lái)的教訓(xùn)中，同樣有個(gè)細(xì)節(jié)的問(wèn)題。相關(guān)部門公布的動(dòng)車事故報(bào)告中指出，鐵道部在LKD2—T1型列控中心設(shè)備招投標(biāo)、技術(shù)審查、上道使用等方面違規(guī)操作、把關(guān)不嚴(yán)，致使其上道使用，是導(dǎo)致事故發(fā)生的一大重要誘因。假如鐵道部不是像那個(gè)船主那么“粗心”，假如具體施工建設(shè)者能夠像那位漆工一樣，發(fā)現(xiàn)某些細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，能夠主動(dòng)、及時(shí)、“順便”把漏洞補(bǔ)上，難道不就完全可以避免悲劇的發(fā)生嗎？

背誦——相關(guān)名言警句

1．天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。

——老子

2．千里之堤，潰于蟻穴。

——韓非子

3．少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役；敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家。

——古英格蘭民謠

4．小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。

——帕卡德

[知識(shí)·梳理] 第1步讀字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音

一、單音字 恍惚（）．混沌（）（）．．沮喪()

．

尷尬（）（）．．

臭名昭著（）．坍縮（）．詰問(wèn)（）．【答案】 huǎnɡ ɡān ɡà hùn dùn zhāo jǔ tān jié

二、多音字 1．組詞辨析法 名昭著（）?臭．(1)臭?

乳臭未干（）?．（）?測(cè)量．(3)量?

化（）?量．

轉(zhuǎn)（）?旋．

(2)旋?

旋風(fēng)（）?．（）?暴漲．(4)漲?

紅（）?漲．【答案】(1)chòu xiù(2)xuán xuàn(3)liánɡ liànɡ(4)zhǎnɡ zhànɡ

2．語(yǔ)境辨析法

(5)他躲在屏（）風(fēng)后面屏（）住呼吸偷聽(tīng)。．．(6)小虎圍著豬圈（）跑了一圈（）。．．【答案】(5)pínɡ bǐnɡ(6)juàn quān 第2步寫字形——奧妙無(wú)窮方塊字

yì（）出ān（）熟?i（）

(1)?關(guān)à?自yì（）（）?崩kuì（）贈(zèng)(3)?kuì

?功虧一kuì（）?

n（）(2)?陰à ?萬(wàn)馬齊yīn（）?yú（）越

（）(4)?治yù ?矢志不yú（）【答案】(1)溢 隘 縊(2)諳 暗 喑(3)潰 饋 簣(4)逾 愈 渝 第3步用詞語(yǔ)——送你一雙慧眼 過(guò)渡·過(guò)度

“過(guò)渡”是指事物由一個(gè)階段或一種狀態(tài)逐漸發(fā)展變化而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段或另一種狀態(tài)?！斑^(guò)度”指超過(guò)適當(dāng)?shù)南薅取?/p>

請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。

當(dāng)前中國(guó)正處于從刺激式復(fù)蘇到真實(shí)復(fù)蘇之間的________(過(guò)渡/過(guò)度)期。由此證券市場(chǎng)處于一種矛盾和模糊的狀態(tài)之中：既擔(dān)心政策刺激________(過(guò)渡/過(guò)度)產(chǎn)生通脹，又擔(dān)心政策刺激退出過(guò)早、信貸政策收縮過(guò)緊。

【答案】 過(guò)渡 過(guò)度

第4步辨熟語(yǔ)——于細(xì)微處細(xì)斟酌 請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確。

(1)一年前，這位知名歌星帶頭簽署了《演藝人社會(huì)責(zé)任自律宣言》，但墨跡未干，他卻因“涉惡”嫌疑被警方帶走，前后判若云泥，真是不可思議。(√)．．．．理由：不可思議：現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。使用正確。

(2)一個(gè)城市，如果對(duì)這樣嚴(yán)重的擁堵只能聽(tīng)之任之，甚至無(wú)可奈何，模棱兩可，那．．．．么這樣的管理態(tài)度和能力無(wú)論如何也不能令市民滿意。(×)理由：模棱兩可：指不表示明確的態(tài)度，或沒(méi)有明確的主張。此處應(yīng)用“束手無(wú)策”。

[常識(shí)·速覽] [識(shí)作者]

不屈的斗士——史蒂芬·霍金

簡(jiǎn)介 史蒂芬·霍金，繼愛(ài)因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家，1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金患上了一種運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究?；艚鸷髞?lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的成就。

[探背景]

現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響力的學(xué)說(shuō)是大爆炸宇宙學(xué)。宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)是逐漸形成的。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年，比利時(shí)天文學(xué)家勒梅特第一個(gè)提出了動(dòng)態(tài)宇宙模型理論，認(rèn)為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測(cè)：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個(gè)臨界值，宇宙就會(huì)繼續(xù)膨脹下去，成為“開(kāi)放的宇宙”，反之，就會(huì)坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國(guó)的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論，提出了“大爆炸”學(xué)說(shuō)。然而“大爆炸”學(xué)說(shuō)在以后的時(shí)間里一直寂寂無(wú)聞。直到50年代，人們才開(kāi)始廣泛注意這個(gè)理論。

作為物理學(xué)家，霍金對(duì)宇宙也有一系列的研究。本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次講演錄。

[知文體]

演講稿

演講稿，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳時(shí)經(jīng)常使用的一種文體。演講的目的在于表達(dá)個(gè)人的主張或見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便交流思想和感情。演講稿要求主題鮮明，例證動(dòng)人，感情深厚，結(jié)構(gòu)清晰完整，語(yǔ)言生動(dòng)形象。演講稿的表達(dá)方式主要有：敘述式、議論式、說(shuō)明式。

[整體·感知] 作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言說(shuō)起，說(shuō)明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥?lái)是非常嚴(yán)肅的事，接著詳細(xì)地探討宇宙存在著繼續(xù)膨脹或收縮的可能，而計(jì)算宇宙的密度又是其關(guān)鍵，并介紹了人擇原理和暴漲理論。

[文脈·梳理]

預(yù)言未來(lái)是非常困難的?古代巫師——

①

?（1～6自然段）??宗教預(yù)言——

② ?不知物理定律——不影響?? 預(yù)測(cè)未來(lái)?宇宙的未來(lái)科學(xué)家認(rèn)為能預(yù)言未來(lái) ?坍縮??（7～25自然段）?弄清宇宙的密度?暗物質(zhì)

???膨脹

??膨脹？坍縮？（26）①模棱兩可 ②另立新說(shuō)

[文本·層析]

一、閱讀課文第1～13自然段，回答下面的問(wèn)題。

1．作者講演的題目是“宇宙的未來(lái)”，開(kāi)頭卻先講了許多歷史故事，這起到了什么作用？你認(rèn)為這是“跑題”了，還是與話題有關(guān)聯(lián)？

【答案】 如同中國(guó)古代說(shuō)書人先講一段別的故事以引起正題一樣，本文先從古代的先知、女巫和近代的宗教預(yù)言談起，以引起聽(tīng)眾的興趣，起到了引出話題的作用。作者敢于諷刺那些古代預(yù)言家，正是代表科學(xué)界表明了一種自信，因?yàn)榭茖W(xué)的預(yù)言是建立在科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的，是可以用科學(xué)原理加以說(shuō)明的。所以說(shuō)，“講史”是為了“襯今”，不是“跑題”，而是與話題相關(guān)聯(lián)的。

2．如何理解“這些日期使股票市場(chǎng)下跌。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話”的意思？

【答案】 因?yàn)橛蓄A(yù)言說(shuō)世界面臨末日，于是股票下跌。既然世界的終結(jié)會(huì)使人滅亡，股票值錢與否還有什么意義？這句話有力地緩解了有關(guān)世界末日的預(yù)言給人們精神上造成的恐慌。以幽默的語(yǔ)言讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)的自相矛盾。

3．“如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)?！边@個(gè)句子運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？

【答案】 運(yùn)用了比喻的修辭手法。生動(dòng)地說(shuō)明了“即便我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)”。

二、閱讀課文第14～26自然段，回答下面的問(wèn)題。

4．第14自然段，作者運(yùn)用了什么論證手法？試做具體說(shuō)明。

【答案】 舉例與比喻論證。“再投胎”是例子，作者列舉這個(gè)例子說(shuō)明不管發(fā)生什么，星系之間都是完全不同的個(gè)體，同時(shí)，這個(gè)例子，本體是宇宙“大擠壓”之前和之后的事件，喻體是“某一死者”和“新生的嬰兒”，形象地說(shuō)明“大擠壓”前后宇宙是完全不同的。

5．第19自然段“這樣，如果我們僅僅依據(jù)觀測(cè)證據(jù)，則可預(yù)言宇宙會(huì)繼續(xù)無(wú)限地．．．．．．膨脹下去”中加點(diǎn)詞語(yǔ)有何特點(diǎn)和表達(dá)效果？

【答案】 “如果”“僅僅”“則可”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)了作者說(shuō)理時(shí)措辭非常嚴(yán)密，體現(xiàn)了科普文準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

[話題·互動(dòng)] 話題：打開(kāi)理性的思維空間，說(shuō)說(shuō)你對(duì)科學(xué)與自然的關(guān)系是怎樣理解的？

學(xué)生甲：科學(xué)家們認(rèn)為，真正的藝術(shù)型科學(xué)家，固然要有深厚的理論基礎(chǔ)，但其本質(zhì)上是直覺(jué)的和美學(xué)的，他們的創(chuàng)造活動(dòng)表現(xiàn)了這美感特征。的確，科學(xué)研究的大自然是美麗的，無(wú)論是生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)的“雙螺旋”還是物理學(xué)家揭示的原子“雪花狀”，無(wú)論是化學(xué)中的分子結(jié)構(gòu)還是天文學(xué)家面對(duì)的浩渺的宇宙，幾乎都是精美的藝術(shù)品。正如著名科學(xué)家彭加勒所說(shuō)的：“我正在思考更加深?yuàn)W的美，它存在于各部分和諧之中，并且僅僅被智慧所理解。科學(xué)思想的美學(xué)化，就是科學(xué)以美學(xué)思想觀察研究自然，從而做出重要發(fā)現(xiàn)?！?/p>

學(xué)生乙：宇宙是無(wú)窮的，這種無(wú)窮使得人類在眼下的科技水平下還不能徹底對(duì)自己生存的環(huán)境進(jìn)行預(yù)測(cè)，這是大膽的假設(shè)和小心求證的過(guò)程，是人類科技不斷進(jìn)步的體現(xiàn)。

學(xué)生丙：在科學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展中，出現(xiàn)了科學(xué)的藝術(shù)化趨向?？茖W(xué)家已經(jīng)開(kāi)始用藝術(shù)眼光和美學(xué)頭腦來(lái)觀察和認(rèn)識(shí)科學(xué)。但是，科學(xué)真正進(jìn)入藝術(shù)化境界，是從19世紀(jì)后期特別是20世紀(jì)之初開(kāi)始的。這一時(shí)期，是現(xiàn)代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，揭示自然的本質(zhì)越來(lái)越深入，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自然界的和諧及美的結(jié)構(gòu)，科學(xué)知識(shí)使知識(shí)進(jìn)入“爆炸”的時(shí)代，面臨著大普及的任務(wù)。

我的觀點(diǎn)：

【答案】 科學(xué)是一門“真”的學(xué)問(wèn)，它的使命是要揭示自然界中的奧妙、真相和追求真理?？茖W(xué)家季米里亞捷夫說(shuō)：“科學(xué)就等于真理，它離開(kāi)真理無(wú)法存在，而且簡(jiǎn)直無(wú)法思議，因?yàn)樗墙y(tǒng)一的?！绷硪晃豢茖W(xué)家貝京說(shuō)：“認(rèn)識(shí)真理或者哪怕是接近真理，是科學(xué)家的一種主要的欲望和生活的崇高意義。”

[寫法·借鑒] 1．寫作特點(diǎn)

懸念開(kāi)篇激趣

本文開(kāi)門見(jiàn)山，提出了主旨，即宇宙的未來(lái)是什么樣子的，但接著卻話鋒一轉(zhuǎn)，“幾乎所有這些預(yù)言都是大錯(cuò)特錯(cuò)的”，其中的“幾乎”強(qiáng)調(diào)范圍之廣，“大錯(cuò)特錯(cuò)”強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤程度之深。這樣的開(kāi)頭，一下子就抓住了讀者的好奇心：為何所有的預(yù)測(cè)都是錯(cuò)誤的？為什么科學(xué)家堅(jiān)信他們能預(yù)測(cè)未來(lái)？他們預(yù)測(cè)的未來(lái)是什么樣子的？

2．寫作指導(dǎo)

如何開(kāi)篇設(shè)置懸念

開(kāi)頭設(shè)置懸念，能一下子抓住讀者的心，激發(fā)人們?nèi)ニ伎?，起到引人入勝的效果。那么如何開(kāi)篇設(shè)置懸念呢？方法如下：

(1)設(shè)置問(wèn)題，引出下文

用問(wèn)題開(kāi)頭，能一下子抓住讀者的心，激發(fā)人們的興趣和思考，起到引人入勝的效果。

(2)進(jìn)行倒敘(巧設(shè)懸念法)倒敘開(kāi)頭，目的是設(shè)置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，并同時(shí)增加文章的曲折，顯示文章的布局之美。這種開(kāi)頭技法在高考作文中出現(xiàn)的頻率很高。

倒敘開(kāi)頭的角度是很豐富的，可采用以下幾種方式： ①先擺出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。③先交代一個(gè)起線索作用的物件。④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。

⑤先介紹與故事情節(jié)緊密相關(guān)的人物。⑥先顯示故事或人物的結(jié)局。3．遷移應(yīng)用

請(qǐng)你采用設(shè)置懸念的方法為“感動(dòng)”這一作文話題寫一個(gè)開(kāi)頭。不少于100字。

【答案】 一天，正走在路上，手機(jī)響了，話筒里是個(gè)稚嫩的小女孩的聲音：“爸爸，你快回來(lái)吧，我好想你啊！”憑直覺(jué)，我知道又是個(gè)打錯(cuò)的電話，因?yàn)槲覜](méi)有女兒，也沒(méi)有兒子。這年頭發(fā)生此類事情也實(shí)在是不足為奇。我沒(méi)好氣地說(shuō)了聲：“打錯(cuò)了！”便掛斷了電話。

接下來(lái)幾天里，這個(gè)電話竟時(shí)不時(shí)地打過(guò)來(lái)，攪得我心煩，有時(shí)態(tài)度粗暴地回絕，有時(shí)干脆不接。

[素材·應(yīng)用] 1．課內(nèi)素材

讓思想在宇宙的最深處飛揚(yáng)

一個(gè)瘦得出奇、全身癱瘓的天才，他的身體無(wú)力地蜷縮在輪椅里，思想?yún)s在宇宙的最深處飛揚(yáng)，穿越時(shí)間與空間，追尋宇宙的盡頭，探索黑洞的隱秘——這就是史蒂芬·霍金，被稱為“當(dāng)代愛(ài)因斯坦”的思想家、物理學(xué)家。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更為重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切?！被艚鸬南胂罅Ω嬖V我們，科學(xué)不僅是嚴(yán)謹(jǐn)論證，更重要的是先于論證的大膽設(shè)想和之后的嚴(yán)謹(jǐn)論證，如同牛頓被蘋果砸到一樣，無(wú)數(shù)人被砸過(guò)，卻只有他大膽設(shè)想，才有了萬(wàn)有引力。讓思想在宇宙的最深處盡情飛揚(yáng)！

【應(yīng)用角度】 “想象與成功”“探索”“堅(jiān)強(qiáng)”等。2．精彩應(yīng)用

霍金是誰(shuí)？他是一個(gè)大腦，一個(gè)神話，一個(gè)當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家，一個(gè)科學(xué)名義下的巨人??或許，他只是一個(gè)坐著輪椅挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。

上帝為他關(guān)上了一道門，又為他打開(kāi)一扇窗。在輪椅上生活了許久，頭腦沒(méi)有放松，使他成了一名物理天才。事業(yè)上，他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才；生活上，他是一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。面對(duì)命運(yùn)的不公，他表現(xiàn)出的是超出常人的頑強(qiáng)毅力；面對(duì)成功，他懷著一顆感恩的心不斷努力工作。他用自己的執(zhí)著與堅(jiān)韌奏出了生命的最強(qiáng)音。

(節(jié)選自《奏出生命的最強(qiáng)音》)

[佳作·領(lǐng)悟]

他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，也是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰(shuí)？他就是史蒂芬·霍金。

如果說(shuō)他的命運(yùn)曾是那破舊的花架，那么現(xiàn)在就可以說(shuō)因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，這花架已經(jīng)變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么現(xiàn)在就可以說(shuō)因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，這夜空已經(jīng)變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么現(xiàn)在就可以說(shuō)因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，這土地已經(jīng)變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他之所以被人稱道，不僅僅是因?yàn)樗姆欠驳目茖W(xué)成就，更重要的是他的堅(jiān)韌不拔的意志和對(duì)人生的無(wú)比自信，造就了一個(gè)偉大的人生斗士。

先來(lái)看看他的成就，他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，推動(dòng)了科學(xué)的飛速發(fā)展，為世界作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他也被尊稱為與英國(guó)的牛頓和德國(guó)的愛(ài)因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一。他的成就足以使他凌駕于當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。我們?cè)隗@嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時(shí)，也不免會(huì)感嘆他命運(yùn)的不幸和他意志的無(wú)比堅(jiān)韌。他身上，不僅閃耀著智者無(wú)比的光彩，更散發(fā)出一種斗士所特有的一種韌性，他是精神睿智的結(jié)晶，是人格力量的聚集。他，是人生的斗士。

記得他在一次新聞發(fā)布會(huì)上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)令全場(chǎng)頓然無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問(wèn)題，她問(wèn)：“霍金先生，難道你不為被固定在輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個(gè)全身癱瘓的人，只有幾根手指可以活動(dòng)，其命運(yùn)是無(wú)比的悲慘。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這樣一些字：“我沒(méi)有悲哀，我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想象世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對(duì)人都是很公平的。”他的回答得到了全場(chǎng)最熱烈的掌聲。是的，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬(wàn)里紅”的自信力和“泰山崩于前而不動(dòng)”的堅(jiān)強(qiáng)而折服？是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現(xiàn)；人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。

也許，在我們?nèi)松缆分?，我們?huì)遇到這樣或那樣的挫折，但我們要堅(jiān)信，命運(yùn)由自己掌握。讓我們懷著劉禹錫“直手天上爭(zhēng)春回”的豁達(dá)，拍拍我們身上的灰塵，繼續(xù)我們的人生旅程，去追求我們的理想吧！

霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。1．學(xué)開(kāi)頭

文章以第三人稱設(shè)疑，照應(yīng)題目的同時(shí)，快速引出人物，簡(jiǎn)潔優(yōu)美，可謂“鳳頭”。2．悟修辭

第二段連用三個(gè)比喻構(gòu)成一組排比，形象生動(dòng)地揭示了在殘酷的命運(yùn)面前霍金奮斗的價(jià)值與意義。

3．悟引用

在記者尖銳的問(wèn)題面前，霍金給出了讓人感動(dòng)的回答，直接引用人物的原話，更增強(qiáng)了事件的真實(shí)性，也使人物形象更加鮮明生動(dòng)。

4．學(xué)結(jié)尾

文章連用兩個(gè)比喻句結(jié)尾，簡(jiǎn)短有力，形象生動(dòng)地概括了霍金之于時(shí)代的重要意義，可謂“豹尾”。

第二篇：新課標(biāo)必修五《宇宙的未來(lái)》教案

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新課標(biāo)必修五《宇宙的未來(lái)》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)； 2．了解演講稿的一些特點(diǎn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性； 2．通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。

四、美育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，提高自己的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。【重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法】 重點(diǎn)：

1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)； 2．了解演講稿的一些特點(diǎn)。難點(diǎn)：

1．學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；

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2．通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力?！菊n時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)步驟】

一、明確目標(biāo)

1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)； 2．了解演講稿的一些特點(diǎn)。

3．通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。

二、整體感知 1．導(dǎo)入新課

在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛(ài)因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇演說(shuō)辭《宇宙的未來(lái)》（板書課題）。

仰望燦爛的星空，我們會(huì)肅然起敬，產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對(duì)于宇宙的猜測(cè)和探索從來(lái)也沒(méi)有停止過(guò)。如屈原在《天問(wèn)》里就發(fā)出了一系列的探問(wèn)：“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？”中國(guó)古代的宇宙學(xué)有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō)、宣夜說(shuō)等，西方有日心說(shuō)、地心說(shuō)等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代著名的理論物理學(xué)家，他以“宇宙的未來(lái)”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙有哪些啟示呢？

2．作者簡(jiǎn)介

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史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家?；艚?942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究?；艚鸷髞?lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程 1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。

在講演的開(kāi)頭，作者就指出，預(yù)言將來(lái)是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來(lái)尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對(duì)此仍然滿懷信心。

課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言，人們會(huì)不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用“毒藥或火山溢出的氣體”把自己“弄得精神恍惚”，不過(guò)是為了增加一點(diǎn)兒神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來(lái)掩飾預(yù)言的失敗，如“首先要數(shù)出獲救者名單”等。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時(shí)的“騙術(shù)”呢？作者指出，“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些”，比如對(duì)天氣預(yù)報(bào)、對(duì)“極端條件下物體的精確的定律”，以及對(duì)大腦的工作機(jī)制等，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來(lái)”，還是可以預(yù)言的。

宇宙中的局部運(yùn)動(dòng)也許會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測(cè)的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇

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宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”，因?yàn)槿绻钪娴呐蛎浡屎推骄芏炔痪鶆?，?lái)自宇宙各個(gè)方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會(huì)如此一致?！斑@表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)?！?從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。“如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開(kāi)始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓?！薄按髷D壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)相似，“具有無(wú)限密度”，“物理定律在這種狀態(tài)下失效”。

這樣，預(yù)言宇宙的未來(lái)，“關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮”。

但是，計(jì)算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來(lái)，還不到臨界值的百分之一；即使加上“氣體云的質(zhì)量”，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢？還不能。因?yàn)橛钪嬷羞€存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)，不能直接觀測(cè)到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物?；艚饘?duì)黑洞的解釋是：“空間一時(shí)間的一個(gè)區(qū)域，因?yàn)槟莾旱囊κ侨绱酥畯?qiáng)，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來(lái)。”（見(jiàn)《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書所附《小辭典》）我們雖然看不見(jiàn)黑洞的存在，但可以通過(guò)觀察螺旋星系和星系團(tuán)來(lái)判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多。

作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測(cè)研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，“仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右”。于是有人擇原理和暴漲理論為之說(shuō)，前者假設(shè)有多個(gè)宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個(gè)；后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個(gè)微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。

歸根到底，宇宙的未來(lái)只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒(méi)有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇

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宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失?！?2．研讀課文，討論問(wèn)題。

（1）作者是怎樣探討“宇宙的未來(lái)”的？

【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說(shuō)明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥?lái)是非常嚴(yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問(wèn)題引向深入。最后，介紹兩種新的理論--人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。最后沒(méi)有做出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說(shuō)明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？

【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來(lái)反襯宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。

（3）這篇講演在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？

【明確】講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語(yǔ)言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽(tīng)眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說(shuō)

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即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它“出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)”，這就生動(dòng)地說(shuō)明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失?！奔嬗兄S刺與幽默，對(duì)宇宙未來(lái)命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)一、二”。

第三篇：【語(yǔ)文】4.13《宇宙的未來(lái)》教案新人教必修五

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)

《宇宙的未來(lái)》教案

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)； 2．了解演講稿的一些特點(diǎn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性； 2．通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。

四、美育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，提高自己的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法 重點(diǎn)：

1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)； 2．了解演講稿的一些特點(diǎn)。難點(diǎn)：

1．學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性； 2．通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)； 2．了解演講稿的一些特點(diǎn)。

3．通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。

二、整體感知 1．導(dǎo)入新課

在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛(ài)因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇演說(shuō)辭《宇宙的未來(lái)》（板書課題）。

仰望燦爛的星空，我們會(huì)肅然起敬，產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對(duì)于宇宙的猜測(cè)和探索從來(lái)也沒(méi)有停止過(guò)。如屈原在《天問(wèn)》里就發(fā)出了一系列的探問(wèn)：“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？??九天之際，安放安屬？隅歡迎各位老師踴躍投稿，稿酬豐厚 郵箱：zxjkw@163.com

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)

隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？”中國(guó)古代的宇宙學(xué)有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō)、宣夜說(shuō)等，西方有日心說(shuō)、地心說(shuō)等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代著名的理論物理學(xué)家，他以“宇宙的未來(lái)”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙有哪些啟示呢？ 2．作者簡(jiǎn)介

史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家?；艚?942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究?；艚鸷髞?lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書?；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程 1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。

在講演的開(kāi)頭，作者就指出，預(yù)言將來(lái)是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來(lái)尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對(duì)此仍然滿懷信心。

課文

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)

降低膨脹率?！叭绻钪娴拿芏却笥谀硞€(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開(kāi)始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓?！薄按髷D壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)相似，“具有無(wú)限密度”，“物理定律在這種狀態(tài)下失效”。

這樣，預(yù)言宇宙的未來(lái)，“關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮”。

但是，計(jì)算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來(lái)，還不到臨界值的百分之一；即使加上“氣體云的質(zhì)量”，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢？還不能。因?yàn)橛钪嬷羞€存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)，不能直接觀測(cè)到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物?；艚饘?duì)黑洞的解釋是：“空間一時(shí)間的一個(gè)區(qū)域，因?yàn)槟莾旱囊κ侨绱酥畯?qiáng)，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來(lái)。”（見(jiàn)《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書所附《小辭典》）我們雖然看不見(jiàn)黑洞的存在，但可以通過(guò)觀察螺旋星系和星系團(tuán)來(lái)判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多。

作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測(cè)研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，“仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右”。于是有人擇原理和暴漲理論為之說(shuō)，前者假設(shè)有多個(gè)宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個(gè)；后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個(gè)微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。

歸根到底，宇宙的未來(lái)只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒(méi)有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失?！?2．研讀課文，討論問(wèn)題。

（1）作者是怎樣探討“宇宙的未來(lái)”的？

【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說(shuō)明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥?lái)是非常嚴(yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問(wèn)題引向深入。最后，介紹兩種新的理論——人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。最后沒(méi)有做出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說(shuō)明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？

【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來(lái)反襯宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”歡迎各位老師踴躍投稿，稿酬豐厚 郵箱：zxjkw@163.com

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái) 的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。（3）這篇講演在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？

【明確】講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語(yǔ)言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽(tīng)眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說(shuō)即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它“出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)”，這就生動(dòng)地說(shuō)明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失?！奔嬗兄S刺與幽默，對(duì)宇宙未來(lái)命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)一、二”。

歡迎各位老師踴躍投稿，稿酬豐厚 郵箱：zxjkw@163.com

第四篇：必修五《宇宙的未來(lái)》導(dǎo)學(xué)案(有答案)（共）

高二語(yǔ)文yw---2013---02---01 必修五《宇宙的未來(lái)》導(dǎo)學(xué)案[教師專用] 編寫人：何雪姣

審核人：雷華鋒 編寫時(shí)間：20130228 班級(jí):______ 組別:______ 組名:_______

姓名:_____

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；

2．了解演講稿的一些特點(diǎn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；

2．通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。

四、美育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，提高自己的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)； 了解演講稿的一些特點(diǎn)。

2．學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。

【知識(shí)鏈接】

1、了解背景

中國(guó)是最早進(jìn)行天文觀測(cè)的國(guó)家之一，在殷商甲骨文里，就有許多天文觀測(cè)記錄。中國(guó)古代的宇宙學(xué)說(shuō)，有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō)、宣夜說(shuō)等。渾天說(shuō)認(rèn)為：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。大表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮?！?《張衡渾儀注》)蓋天說(shuō)認(rèn)為：天地都是穹形的，如同一個(gè)同心的球穹。宣夜說(shuō)認(rèn)為：“天”不是一個(gè)固體的“天穹”，不過(guò)充滿了無(wú)邊無(wú)際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動(dòng)。

在西方，古希臘人也有多種宇宙學(xué)說(shuō)。公元前600年左右，古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為地球是一個(gè)圓盤，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認(rèn)為天空是包圍地球的一個(gè)球?qū)樱阈窃趦?nèi)層，太陽(yáng)和月亮在外層。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，地球、月亮、太陽(yáng)、行星和恒星都在一個(gè)同心球上圍繞中央火旋轉(zhuǎn)。托勒密認(rèn)為地為球形，靜止不動(dòng)，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運(yùn)行，創(chuàng)立了“地心說(shuō)”，統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年，直到波蘭天文學(xué)家哥白尼創(chuàng)立日心說(shuō)。17世紀(jì)，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠(yuǎn)鏡，開(kāi)拓了人們的天文視野。德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒提出了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，英國(guó)物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開(kāi)普勒的行星運(yùn)動(dòng)定律，創(chuàng)立了天體力學(xué)。

現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說(shuō)是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個(gè)奇點(diǎn)，時(shí)間和空間都毫無(wú)意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測(cè)到的宇宙。

2、走近作者

史蒂芬·霍金，是繼愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家，21世紀(jì)享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一。1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。

1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來(lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。

有人稱霍金為“輪椅上的勇士”，他是一個(gè)大腦，一個(gè)神話，一位科學(xué)的巨人。他的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。

在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛(ài)因斯坦比肩的人物，恐怕應(yīng)當(dāng)首推霍金了，他不但取得了輝煌的科學(xué)成就，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志也深深的感動(dòng)了我們?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

1、清理寫作思路：

在講演的開(kāi)頭，作者就指出，預(yù)言將來(lái)是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來(lái)尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對(duì)此仍然滿懷信心。

課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言，人們會(huì)不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用“毒藥或火山溢出的氣體”把自己“弄得精神恍惚”，不過(guò)是為了增加一點(diǎn)兒神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來(lái)掩飾預(yù)言的失敗，如“首先要數(shù)出獲救者名單”等。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時(shí)的“騙術(shù)”呢？作者指出，“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些”，比如對(duì)天氣預(yù)報(bào)、對(duì)“極端條件下物體的精確的定律”，以及對(duì)大腦的工作機(jī)制等，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來(lái)”，還是可以預(yù)言的。

宇宙中的局部運(yùn)動(dòng)也許會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測(cè)的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”，因?yàn)槿绻钪娴呐蛎浡屎推骄芏炔痪鶆?，?lái)自宇宙各個(gè)方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會(huì)如此一致?！斑@表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。”

從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率?！叭绻钪娴拿芏却笥谀硞€(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開(kāi)始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓?！薄按髷D壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)相似，“具有無(wú)限密度”，“物理定律在這種狀態(tài)下失效”。

這樣，預(yù)言宇宙的未來(lái)，“關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮”。

但是，計(jì)算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來(lái)，還不到臨界值的百分之一；即使加上“氣體云的質(zhì)量”，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢？還不能。因?yàn)橛钪嬷羞€存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)，不能直接觀測(cè)到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物。霍金對(duì)黑洞的解釋是：“空間一時(shí)間的一個(gè)區(qū)域，因?yàn)槟莾旱囊κ侨绱酥畯?qiáng)，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來(lái)?！保ㄒ?jiàn)《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書所附《小辭典》）我們雖然看不見(jiàn)黑洞的存在，但可以通過(guò)觀察螺旋星系和星系團(tuán)來(lái)判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多。

作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測(cè)研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，“仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右”。于是有人擇原理和暴漲理論為之說(shuō)，前者假設(shè)有多個(gè)宇 2

宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個(gè)；后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個(gè)微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。

歸根到底，宇宙的未來(lái)只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒(méi)有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。”

2、本文特色（1）生動(dòng)的導(dǎo)引

這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來(lái)，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽(tīng)眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對(duì)比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。

（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?/p>

作為一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?，增?qiáng)了說(shuō)服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。沒(méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言，也說(shuō)明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

（3）幽默的語(yǔ)言

演講是面對(duì)面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講語(yǔ)言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問(wèn)題更易于為聽(tīng)眾接受。如，文中有一段話說(shuō)：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的?！币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪?，同時(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】 【課前學(xué)習(xí)】

一、自主學(xué)習(xí)：基礎(chǔ)知識(shí)自查。

1、演講稿這種應(yīng)用文體有三個(gè)特點(diǎn)，是_______，_______，_______。在表達(dá)方式上這種問(wèn)題一般以________________為主？

【答案】1深刻性。

2、口語(yǔ)性

3、鼓動(dòng)性。以記敘為主。

2、給下列加點(diǎn)的字注音。

模棱（mó léng）精神恍惚（huǎng hū）隘（ài）道 拯（zhěng）救 ．．．．．．

尷尬（gān gà）股票下瀉（xiè）坍（tān）縮 迄（qì）今為止 ．．．．．

3、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A．別出心裁 映入眼簾 贊嘆不已 如煙似霧

B．明察秋毫 幅圓廣闊 輕而易舉 瞬息萬(wàn)變 C．瞻養(yǎng)父母 歸根到底 晶瑩透明 模棱兩可

D．推陳出新 疏疏朗朗 因地治宜 臭名昭著 【答案】A(B幅員C贍養(yǎng)D 制宜)

二、合作學(xué)習(xí)：初讀課文，感知文意。

1、整體感知課文，理清課文層次。【明確】全篇講演錄共26段。

第1段，開(kāi)門見(jiàn)山，直揭主題，總起全文。

第2～5段，寫巫師、牧師、宗教狂熱者等非科學(xué)家們對(duì)未來(lái)的妄測(cè)，反襯科學(xué)家觀測(cè)的可靠性。

第6～10段，說(shuō)在非常大的尺度下，科學(xué)家可以對(duì)宇宙作可靠的預(yù)言。

第11～13段，根據(jù)宏觀上各個(gè)方向上的宇宙微波背景輻射的溫度極其接近的原理，作出未來(lái)宇宙正在平滑均勻地膨脹的推測(cè)。

第14～16段，從另一個(gè)角度說(shuō)明宇宙未來(lái)是坍縮還是膨脹，要看它的密度是大于還是小于臨界值，而預(yù)言宇宙的未來(lái)，關(guān)鍵是要弄清宇宙的平均密度是多少，這是本文探討的核心。第17～18段，說(shuō)明宇宙中存在許多暗物質(zhì)，因此不能根據(jù)可見(jiàn)天體的質(zhì)量判斷宇宙的平均密度。

第19～23段，推測(cè)宇宙將會(huì)先繼續(xù)無(wú)限膨脹而最終會(huì)坍縮。第24～25段，闡釋宇宙膨脹和坍縮的原因。

第26段，總結(jié)全文，再次闡明對(duì)宇宙未來(lái)的觀點(diǎn)。

2、對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問(wèn)題? 【明確】“對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，其關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少?！?/p>

【課中展示】

1、作者是怎樣探討“宇宙的未來(lái)”的？

【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說(shuō)明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥?lái)是非常嚴(yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問(wèn)題引向深入。最后，介紹兩種新的理論--人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。最后沒(méi)有做出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說(shuō)明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

2、霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有哪些觀點(diǎn)？ 【明確】主要有以下一些觀點(diǎn)：

a宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。

b在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開(kāi)去。

c如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。

d黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

e在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。

3、對(duì)宇宙的未來(lái)，作者以為是可以預(yù)測(cè)呢，還是不可以預(yù)測(cè)? 【明確】歸根到底，宇宙的未來(lái)只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒(méi)有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失?！?/p>

4、怎樣理解本文的一些相關(guān)背景知識(shí)的論述？

【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān) 4 的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來(lái)反襯宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。

5、這篇講演在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？

【明確】講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向的，如果不注意講演的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語(yǔ)言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽(tīng)眾接受。比如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說(shuō)即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它“出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)”，這就生動(dòng)地說(shuō)明了什么是混沌現(xiàn)象；再如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失?！奔嬗兄S刺與幽默，對(duì)宇宙未來(lái)命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。

6、作者對(duì)宇宙的未來(lái)的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來(lái)的預(yù)言有何不同? 【明確】前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)可言的?！鋵?shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲?，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。

【課后鞏固】

1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是

A．包扎(zā)殷紅(yān)損兵折將(zhé)還看今朝(hái)

B．勁敵(jìng)答理(dá)轉(zhuǎn)彎抹角(mò)悄無(wú)聲息(qiǎo)

C．阡陌(mò)膝蓋(qī)舐?tīng)偾樯?shì)剛愎自用(bì)

D．鐫刻(juān)恪守(kè)迄今為止(qì)煽風(fēng)點(diǎn)火(shàn)

【參考答案】A解析：本題要注意常見(jiàn)多音字,形似字的讀音。側(cè)重兩個(gè)方面：一是容易讀錯(cuò)的字，包括形近而音不同的字和聲旁已不代表讀音的字，二是多音多義字，音隨義移，B答理應(yīng)為d??；C膝蓋應(yīng)為xī；D煽風(fēng)點(diǎn)火應(yīng)該是shān。

2.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是

A．嗔怪 博弈 清澈見(jiàn)底鞭辟入里

B．夜宵 邊陲 渙然冰釋穩(wěn)操勝券

C．遒勁 晉升 搬師回朝返璞歸真

D．訣竅 蓬松 不謀而合嶄露頭角

【參考答案】C解析：【試題分析】“搬師回朝”應(yīng)為“班師回朝”。

【備考提示】本題重點(diǎn)在于辨別容易混淆的形近詞。如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫出幾個(gè)同音字來(lái)比較,可以寫出幾個(gè)形似字來(lái)比較。通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含意，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。對(duì)于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過(guò)分析詞語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定它是不是別字，還可以通過(guò)對(duì)整個(gè)詞語(yǔ)的理解,來(lái)尋找不合語(yǔ)境的別字。要注重平時(shí)的積累。

3.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．去鳳凰，是在一個(gè)細(xì)雨綿綿的日子，鳳凰的美便彌漫在這煙雨中，湘西的千年文化也在這煙雨迷蒙中蕩漾開(kāi)來(lái)。

B．網(wǎng)絡(luò)熱詞不僅以獨(dú)特的方式即時(shí)反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而且還表現(xiàn)了人們思想觀念 的 變化。

C．當(dāng)今社會(huì)，人們獲取信息的渠道多種多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀方興未艾，圖書館的傳統(tǒng)職能正逐漸發(fā)生變化。

D.他上學(xué)那會(huì)兒就是瘦死的駱駝比馬大的那種人。按照規(guī)定，他可以申請(qǐng)貧困生助學(xué)貸款，但他卻硬撐著不肯申請(qǐng)。

【參考答案】D

解析:彌漫，煙塵、霧氣、水等充滿布滿。

即時(shí)，立即

方興未艾，事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)中止。

瘦死的駱駝比馬大的意思是說(shuō)一個(gè)大戶人家再窮也起碼剩個(gè)架子，好過(guò)一般窮人家。用錯(cuò)對(duì)象。而且，褒貶也失當(dāng)。

4.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是

A.秦少游《踏莎行》曰：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡。”一個(gè)迷字便攝住了月光的精髓。

B.很懷疑人類對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)真有窮盡的一天？按照事物的相對(duì)性推導(dǎo)，是否還存在一種與物質(zhì)相對(duì)的反物質(zhì)？

C.我們班有個(gè)“班媽媽”，說(shuō)話霸道而幽默。“班媽媽”這個(gè)外號(hào)是她自封的，理由實(shí)在讓人無(wú)語(yǔ)：“我的地盤我作主，你們以后就是我的孩子了?！?/p>

D.不用說(shuō)別的．就是光聽(tīng)聽(tīng)這些課程的名稱——《公正》《幸?！贰恶雎?tīng)音樂(lè)》——你就有聽(tīng)下去的沖動(dòng)。

【參考答案】C

【試題分析】A“迷”應(yīng)該加引號(hào)。B第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。D項(xiàng)書名號(hào)均改為引號(hào)。

【備考提示】應(yīng)該熟悉各種標(biāo)點(diǎn)的基本用法，記住標(biāo)點(diǎn)的常見(jiàn)錯(cuò)誤。注意分析標(biāo)點(diǎn)也要從分析句子內(nèi)部關(guān)系入手。

5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A．2011年1月23日，廣州火車站等待乘車回家過(guò)春節(jié)的旅客大約50萬(wàn)人左右，把整個(gè)火車站圍得水泄不通。

B．和《小說(shuō)月報(bào)》徹底迎合讀者的辦刊方向不同，曾經(jīng)被眾多評(píng)論家、作家看重的《小說(shuō)選刊》在2009年的變化更大。

C．姜文的《太陽(yáng)照常升起》能夠獲獎(jiǎng)的原因是電影中想象元素組合的力量造成的結(jié)果。

D．美國(guó)駐山東總領(lǐng)事查理先生曾到過(guò)幾個(gè)濟(jì)南的周邊城市，其中威海優(yōu)美的風(fēng)光和生活環(huán)境給他留下了深刻的印象。

【參考答案】B 解析：A項(xiàng)“大約”與“左右”重復(fù)，且“把整個(gè)火車站圍得水泄不通”不合邏輯。C項(xiàng)句式雜糅，去掉“的原因”或“造成的結(jié)果”。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，把“幾個(gè)”移到“周邊城市”之前。

6.日常生活中，講究措辭文雅和形象是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)寫出下列不同場(chǎng)合中使用的詞語(yǔ)或句子。（6分）

示例：比賽奪了冠軍，可以直接說(shuō)“奪冠”；文雅一點(diǎn)，可以說(shuō)“折桂”、“奪魁”；如用四個(gè)字，可以說(shuō)“成為擂主”、“傳來(lái)捷報(bào)”；甚至還可用“雄壯的國(guó)歌聲響起來(lái)了”這樣的句子來(lái)表達(dá)。

（1）決賽輸了，可以直接說(shuō)“失利”；文雅一點(diǎn)，可以說(shuō)“ ”(兩個(gè)字)；如用四個(gè)字的成語(yǔ)或熟語(yǔ)，可以說(shuō)“ ”；甚至還可用 “ ”這樣的句子來(lái)表達(dá)。

（2）比賽平了，可以直接說(shuō)“戰(zhàn)平”；如用四個(gè)字的成語(yǔ)或熟語(yǔ)，可以說(shuō)“互交白卷”、“ ”、“ ”、“ ”。

【參考答案】（1）敗北、折戟/飲恨賽場(chǎng)、鎩羽而歸、屈居亞軍/沖擊冠軍的努力付之東流（2）握手言和、難分伯仲、均無(wú)建樹、難決雌雄。（以上每處1分，能按題目要求表達(dá)出比賽“輸”或“平”的意思，即可給分。）

【易錯(cuò)點(diǎn)點(diǎn)睛】語(yǔ)言的得體就是語(yǔ)言的使用要分清場(chǎng)合、對(duì)象，要注意選用的詞語(yǔ)本身的附著色彩（語(yǔ)體色彩、感情色彩、敬謙色彩）。

【能力提升】

課文中是霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，你怎么看待宇宙的未來(lái)?（發(fā)表有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)，只要能自圓其說(shuō)即可。）

【說(shuō)明】設(shè)計(jì)該題旨在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)獨(dú)立的科學(xué)精神。學(xué)生可以暢所欲言，比如認(rèn)為霍金的觀點(diǎn)只是一家之言，只是一種推測(cè)，無(wú)法得到證實(shí)，他和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論，一種思想，缺少科學(xué)的實(shí)證，因此也都沒(méi)能獲得需要實(shí)證的諾貝爾獎(jiǎng)。其他科學(xué)家站在另外的角度來(lái)思考來(lái)假設(shè)，或許會(huì)有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以青少年對(duì)霍金的觀點(diǎn)可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。

如生甲說(shuō)：“作為普通人，我眼中宇宙的未來(lái)不一樣。宇宙的起源是個(gè)謎，塵世繁華轉(zhuǎn)瞬即逝。假如宇宙是上帝設(shè)計(jì)的，它就一定有個(gè)目的，假如這目的永遠(yuǎn)也達(dá)不到，就宣告上帝設(shè)計(jì)失敗。你們相信嗎？2012，世界末日，這只是一部電影的預(yù)言。2012不是世界末日，但我認(rèn)為宇宙有個(gè)終結(jié)。宇宙的終結(jié)，在滅亡的時(shí)間和方式上，宗教界分歧很大?？茖W(xué)界也有不同的看法。我認(rèn)為宇宙無(wú)論是在膨脹還是在坍縮，在成長(zhǎng)老化的過(guò)程中，一定有個(gè)終結(jié)，以后會(huì)被新的宇宙所取代?！边@個(gè)就很有創(chuàng)見(jiàn)。

【拓展閱讀】 【美文1】

“人淡如菊”的華裔女建筑師

她是一名華裔女性，她的作品遍布美國(guó)各地，她的最新榮譽(yù)是獲得2009美國(guó)國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)?，并在白宮接受了美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的親自授勛。這是美國(guó)官方給予藝術(shù)家的最高榮譽(yù)。她——就是林瓔。

林瓔印象：出自名門卻人淡如菊

林瓔的名字被人熟知是近幾年的事情。似乎每當(dāng)述說(shuō)她的背景時(shí)，都要提起那個(gè)顯赫的林氏家族，以及她從未謀面的姑母、民國(guó)第一才女、我國(guó)第一批接受西方建筑科學(xué)教育的女建筑師——林徽因。的確，林瓔繼承了這個(gè)家族得天獨(dú)厚的藝術(shù)才華。

如今，50歲的林瓔依舊透著書齋學(xué)子的單純。面對(duì)媒體，她不愿過(guò)多上鏡；當(dāng)有人走近她索取郵件地址時(shí)，她警惕地向后挪開(kāi)身子，拒絕來(lái)者要求。林瓔的長(zhǎng)相也確實(shí)和中學(xué)時(shí)代的林徽因有幾分相似，人淡如菊，濃濃的書卷氣質(zhì)。

林瓔的父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：林家的女人，每一位都個(gè)性倔犟，才華橫溢而心想事成。林瓔的才情，正是和姑媽林徽因一脈相承。

林瓔雖出自名門，卻并不膚淺和浮躁，這在她的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。她的人和設(shè)計(jì)作品都展現(xiàn)了勇氣，沉著智慧，樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有過(guò)多的設(shè)計(jì)痕跡，沒(méi)有浮夸的裝飾，運(yùn)用來(lái)自大自然的靈感去設(shè)計(jì)，不去破壞，而是成為其中的一部分。她的“月相”、“成行的蘆葦”、“雪崩”等眾多設(shè)計(jì)作品，都流溢著一種寧?kù)o、優(yōu)雅而潛流的美，一種無(wú)聲思考的美，一種充滿力量的美。

【美文2】

一夜成名：21歲設(shè)計(jì)越戰(zhàn)紀(jì)念碑

林瓔雖然性情淡泊，但是她充滿才華和曲折的人生卻開(kāi)始得驚天動(dòng)地。1980年秋天，美國(guó)國(guó)家建筑家學(xué)會(huì)為越戰(zhàn)紀(jì)念碑在全國(guó)范圍內(nèi)征集設(shè)計(jì)方案。還在耶魯大學(xué)建筑系讀大四的林瓔，在大師云集的1421個(gè)設(shè)計(jì)方案中，以看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含了無(wú)限力量的設(shè)計(jì)作品脫穎而出。一個(gè)評(píng)委會(huì)委員說(shuō)：她的作品很簡(jiǎn)約，但是越看就越覺(jué)得它是不受時(shí)間和空間限制的，是永恒的紀(jì)念碑。

林瓔的設(shè)計(jì)引起了廣泛爭(zhēng)議。退伍軍人協(xié)會(huì)卻表示不滿，有人認(rèn)為，這座紀(jì)念碑是對(duì)戰(zhàn)死者的不敬，紀(jì)念碑本該拔地而起，而不是陷入地下；陣亡者的名字應(yīng)該按照英文字母的順序排列，而不是按照他們戰(zhàn)死的時(shí)間排列；甚至連林瓔是一位華裔也成了問(wèn)題。他們從政治上施加壓力，要求評(píng)審委員會(huì)更改原設(shè)計(jì)。在最后的決定會(huì)議上，林瓔堅(jiān)持不改，以其獨(dú)有的倔犟和勇氣贏得勝利。

林瓔一夜成名。曾經(jīng)飽受爭(zhēng)議的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，如今已成為美國(guó)華盛頓最吸引人的建筑物之一。有人說(shuō)，林瓔設(shè)計(jì)的紀(jì)念碑已經(jīng)成為美國(guó)人的“哭墻”。其實(shí)那不準(zhǔn)確，數(shù)不盡的美國(guó)人來(lái)到這里，攜來(lái)的不僅僅是眼淚，帶走的則必定有深沉的思索?！久牢?】

“記憶地圖”：第五座紀(jì)念碑為環(huán)保而建

如果越戰(zhàn)紀(jì)念碑體現(xiàn)了無(wú)聲的奉獻(xiàn)精神，那么她之后的很多作品都是無(wú)聲卻自然的詩(shī)。林瓔說(shuō)，雖然她生長(zhǎng)在一個(gè)幾乎遺忘了中國(guó)傳統(tǒng)的環(huán)境里，但她卻越來(lái)越強(qiáng)烈地感覺(jué)到東方式的審美對(duì)她的影響。她說(shuō)：“從學(xué)生時(shí)代起，我對(duì)東方建筑的興趣就遠(yuǎn)勝于對(duì)歐洲建筑。”

從越戰(zhàn)、民權(quán)到女權(quán)、印第安人，林瓔為美國(guó)設(shè)計(jì)了4座具有標(biāo)志意義的紀(jì)念碑。第5座紀(jì)念碑“什么在消逝?空屋”是她自己的選題：環(huán)保。

“什么在消逝?空屋”并不是一座建筑物，而是一個(gè)呼吁保護(hù)瀕危動(dòng)物及其生存環(huán)境的大型聲音及多媒體互動(dòng)裝置。它被安置在北京當(dāng)代藝術(shù)中心的地下展廳。游覽者手拿一塊有機(jī)玻璃正對(duì)地上的投影設(shè)備，那些已經(jīng)滅絕和瀕臨滅絕的動(dòng)物就會(huì)在眼前一一呈現(xiàn)：有一度被認(rèn)為已經(jīng)滅絕的象牙喙啄木鳥、有正在消融的北極上孤單的北極熊、有大西洋里變得越來(lái)越小的鱈魚、還有已經(jīng)滅絕的北美信鴿。

“什么在消逝?空屋”計(jì)劃將至少持續(xù)十年。每個(gè)人都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，把屬于他自己的記憶、或者是父輩們的記憶中的事物添加到這張“地圖”中……將2050年時(shí)人類可能面臨的情境通過(guò)這種方式展現(xiàn)出來(lái)，繪制出一張屬于未來(lái)的“地圖”。

林瓔用她的設(shè)計(jì)和藝術(shù)來(lái)呼吁人們保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境。正如她所說(shuō)，紀(jì)念碑的存在，是為了告訴下一代什么是意義，而不是“丟掉一些東西，又丟掉另一些東西?！?/p>

第五篇：必修五3教學(xué)案教師

必修五第三專題“直面人生”復(fù)習(xí)教學(xué)案

七中鄭春蓮

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、識(shí)記積累文言基礎(chǔ)知識(shí)（實(shí)詞、虛詞特殊句式等）；

2、結(jié)合語(yǔ)境推斷實(shí)詞虛詞的意義和用法；

3、翻譯重要句子并掌握其技巧。

第一課時(shí) 穩(wěn)扎穩(wěn)打抓基礎(chǔ)

《報(bào)任安書》

一、指出并解釋古今異義

1、所謂強(qiáng)顏耳（厚顏無(wú)恥；今義：勉強(qiáng)裝出笑容）

2、下流多謗議（負(fù)罪受辱的處境；今義：下游或卑鄙齷齪）

3、所自樹立使然也（立身處世；今義：建立）

4、念父母顧妻子（妻子兒女；今義：男子的配偶）

5、意氣勤勤懇懇（誠(chéng)懇；懇切；今：勤勞而踏實(shí)）

6、南面稱孤（面向南。今義：方位名詞與“北面”相對(duì)）

7、何至自沉溺縲紲之辱哉（落入，沉沒(méi)；今義：）

8、恨私心有所不盡（自己的心愿，今義：為自己打算的念頭）

9、唯倜儻非常之人稱焉（不一般；今：程度副詞相當(dāng)于“很”“十分”）

10、仆以口語(yǔ)遭此禍（言論。今：談話時(shí)所用語(yǔ)言與書面語(yǔ)相對(duì)）

二、指出并解釋詞類活用

1、非有剖符丹書之功（丹，名詞作狀語(yǔ)，用朱筆寫）

2、流俗之所輕也（輕，形容詞用動(dòng)詞，輕視）

3、衣赭衣，（第一個(gè)“衣”：穿，名詞作動(dòng)詞）

4、乃賦離騷（賦，名詞用作動(dòng)詞，穿）

5、所謂強(qiáng)顏，曷足貴乎（貴，形容詞意動(dòng)用法）

6、太上不辱先（辱：使動(dòng)用法，使受辱；先：形容詞作名詞，先人、祖先）

7、審矣，何足怪乎（怪，形容詞意動(dòng)用法）

8、倡優(yōu)畜之中（倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)作倡優(yōu)）

9、聲聞鄰國(guó)（聞，使動(dòng)用法，使??聽(tīng)到）

三、特殊句式

1、素所自樹立使然也（判斷句）

2、李斯，相也（判斷句）

3、古人所以重施弄于大夫者，殆為此也（判斷句）

4、與螻蟻何以異（介賓倒裝）

5、無(wú)乃與仆私心剌謬乎？（恐怕??吧？）

6、韓非（于）囚秦（介詞省略）

7、聲聞鄰國(guó)（介詞省略）

8、灌夫受辱于居室（狀語(yǔ)后置）

9、至激于義理者（被動(dòng)句）

10、重為鄉(xiāng)黨所笑（“為??所”表被動(dòng)）

11、韓非囚秦（被動(dòng)句）

12、文王拘而演《周易》（被動(dòng)句）

四、指出并解釋通假字

1、及以至是（通“已”，已經(jīng)）

3、被箠楚受辱（通棰，木杖）

2、其次剔毛發(fā)（通剃，剃發(fā)）

4、古者富貴而名摩滅（通磨，磨滅）1

5、見(jiàn)獄吏則槍地（通搶，碰撞）

6、幽于圜墻之中（通“圓”）

7、大底圣賢發(fā)憤之所為作也（通“抵”）

8、網(wǎng)羅天下放失舊聞（通“佚”散失）

9、則仆償削辱之責(zé)（通“債”，債務(wù)，指下獄受腐刑）五、一詞多義

以

1、及以至是（通“已”）

2、仆以口語(yǔ)遇遭此禍（介詞，因?yàn)椋?/p>

3、退論書策以舒其憤（連詞，來(lái)）

4、重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人（連詞,以致）

且

1、且勇者不必死節(jié)（連詞，況且）

2、且從俗浮沉與時(shí)俯仰（副詞，姑且）

3、且西伯，伯也（連詞，再說(shuō)）于

1、盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（介詞，向）

2、人固有一死，或重于泰山（介詞，比）

3、幽于圜墻之中（介詞，在）

4、至激于義理者不然（介詞），被）然

1、至激于義理者不然（這樣）

2、然此可為智者道（連詞，然而）

3、闕然久不報(bào)（??的樣子）翻譯句子

六、翻譯句子

10、及罪至罔加（通“網(wǎng)”，法網(wǎng)）

11、曷足貴乎（通“何”，什么）

12、其次詘體受辱（通“屈”，彎曲）

13、關(guān)木索（通“貫”）

5、今少卿乃教以推賢進(jìn)士（介詞,用，拿）

6、夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲（連詞，因而）

7、奚以知其然也（介詞，憑）

4、且適南冥也（副詞，將）

5、且舉世譽(yù)之而不加勸（而且，表遞進(jìn)）

5、少卿視仆于妻子何如哉（介詞，對(duì)）

6、無(wú)益于俗（介詞，對(duì)）

7、室西連于中閨（介詞，和，與）

①意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。②假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？

③所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。④古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

第二、三課時(shí) 一心一意練閱讀

一、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀

（一）閱讀下面一段文字，回答后面的問(wèn)題。（每小題4分，共24分）

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。

仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。1．對(duì)下列句中詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.唯倜儻非常之人稱焉 稱：稱道。．B.屈原放逐，乃賦《離騷》 賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。．C.則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 責(zé)：責(zé)任。．D.仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人 誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。．2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是（）A．①通古今之變，成一家之言

②藏之名山，傳之其人，通邑大都 ．B．①屈原放逐，乃賦《離騷》

②今少卿乃教以推賢進(jìn)士 ．．C．①此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道 ②然此可為智者道，難為俗人言也 ．．D．①近自托于無(wú)能之辭

②亦欲以究天人之際 ．．3．選出加點(diǎn)字古今意義都不相同的一項(xiàng)（）①唯倜儻非常之人稱焉 ②唯倜儻非常之人稱焉 ③圣賢發(fā)憤之所為作也

．．．．．．④仆竊不遜 ⑤網(wǎng)羅天下放失舊聞 ⑥是以就極刑而無(wú)慍色 ．．．．．．A．①③⑤

B．②④⑥

C．③⑤⑥

D．②④⑤

4．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書”的思想的一組是（）①古者富貴而名摩滅，不可勝記。

②文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。

③人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。④終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。⑤亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。⑥然此可為智者道，難為俗人言也。

A．①②④

B．②③⑤

C．②③④

D．④⑤⑥ 5．下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，說(shuō)明受辱者能在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng)，獲得成功。

B．司馬遷“就極刑而無(wú)慍色”，身受腐刑卻能不以為辱，反而把它作為著書立說(shuō)的動(dòng)力，實(shí)在是難能可貴的。

C．司馬遷著《史記》的目的在于研究歷史，借鑒前人，同時(shí)又不拘泥于前人，力求有自己 的見(jiàn)解。

D．從上述兩段文字中，我們可以感受到司馬遷隱忍堅(jiān)強(qiáng)的性格和沉郁悲痛的感情，進(jìn)而想見(jiàn)他的為人，理解他，敬佩他，并為他一掬同情之淚。答案：1.C責(zé)(ｚｈàｉ)〕通“債”。指下獄受腐刑。

2.D（A①通曉②四通八達(dá)B①于是②卻C①思想觀念②說(shuō)D的）

3.C(①倜儻:灑脫,風(fēng)流。②非常：句中指“不尋常，不一般”；今多指“十分”。③發(fā)憤：句中指“抒發(fā)憤懣”，今指“決心努力”。④不遜：不謙虛。⑤網(wǎng)羅：句中指“從各方面搜尋招致”，今一般用于搜尋人才。⑥句中特指“腐刑”，今指“死刑”。)4.C(①是講擁有財(cái)富、尊貴而姓名埋沒(méi)的人很多。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。⑥是講俗人不能理解自己。)5.B(從文中“則仆償前辱之責(zé)”可知，“不以為辱”的說(shuō)法是不恰當(dāng)?shù)摹?

（二）閱讀《漁夫》，完成下列各題

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：?子非三閭大夫與？何故至于斯？? 屈原曰：?舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。?

漁父曰：?圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？?

屈原曰：?吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？?

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：?滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。?遂去，不復(fù)與言。

6、給下列加點(diǎn)字的注音。憔悴（）餔糟（）歠醨（）汶汶（）．．．．．．．三閭（）鼓枻（）莞爾（）濯纓（）．．．．

7、下列對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)()A．顏色憔悴，形容枯稿 枯稿：枯瘦 B．新沐者必振衣 新沐：剛洗完澡 C．而能與世推移 推移：推進(jìn)移動(dòng)

D．寧赴常流而葬于江魚腹中耳 常流：經(jīng)常流動(dòng)

8、選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義的解釋不正確的一項(xiàng)（）A．顏色憔悴 顏色：臉色，今多指色彩。

B．形容枯槁 形容：形體容貌，今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述。C．圣人不凝滯于物 凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指知道變通。D．何故深思高舉 高舉：行為高出世俗。今指高高舉起。

9、下列對(duì)“而”的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)B、圣人不凝滯于物，而能與世推移(連詞，表因果)C．何不 其泥而揚(yáng)其波(連詞，表承接)D．涵淡彭湃而為此也(連詞，表因果，因而)

10、翻譯下列句子。

（1）漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯！”

漁父看到屈原便問(wèn)他說(shuō)：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)落到這種地步？”（2）圣人不凝滯於物，而能與世推移。

通達(dá)事理的人對(duì)客觀時(shí)勢(shì)不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。

4（3）何故沉思高舉，自令放為？

為什么您偏要憂國(guó)憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場(chǎng)呢？”（4）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。

我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里。

6、qiáo cuì bū chu? lí mén lǚ yì wǎn zhu?

7、A 點(diǎn)撥：B項(xiàng) 洗頭，C項(xiàng) 變化，D項(xiàng) 江水。

8、C 點(diǎn)撥：凝滯：今指①停止流動(dòng)，不靈活；②凝聚

9、B 點(diǎn)撥：連詞，表轉(zhuǎn)折。

二、真題在線——強(qiáng)化練習(xí)

（一）閱讀下面的文言文，完成8～11題閱讀下面的文言文，完成11～14題。

趙良淳，字景程，丞相汝愚曾孫也。少學(xué)于其鄉(xiāng)先生饒魯，知立身大節(jié)。及仕，所至以干治稱，而未嘗干人薦舉。初以蔭為泰寧主簿，三遷至淮西運(yùn)轄，浮湛冗官二十余年?？寂e．．及格，改知分寧縣。分寧，江西劇邑，俗尚嘩訐，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥，取民之．敦孝者，身親尊禮之，至甚桀驁者，乃繩以法，俗為少革。咸淳末，除知安吉州。良淳至，．日與僚吏論所以守御之備，悉舉行之。時(shí)歲饑，民相聚為盜，所在蜂起?；蛘?qǐng)以兵擊之，良淳曰：?民豈樂(lè)為盜哉？時(shí)艱歲旱，故相率剽掠茍活耳。?命僚屬以義諭之，眾皆投兵散歸，其不歸者眾縛以獻(xiàn)。有掠人貨財(cái)詣其主謝過(guò)而還之者。良淳勸富人出粟振之，嘗語(yǔ)人曰：?使太守身可以濟(jì)民，亦所不惜也。?其言懇懇，足以動(dòng)人，人皆倒囷以應(yīng)之。已而范文虎遣使持書招降，良淳焚書斬其使。大兵至，軍其東西門。先是，朝廷遣將吳國(guó)定援宜興，宜興已危，不敢往，乃如安吉見(jiàn)良淳，愿留以為輔。良淳見(jiàn)國(guó)定慷慨大言，意其可用也，請(qǐng)于朝，留戍安吉。已而國(guó)定開(kāi)南門納外兵，兵入城呼曰：?眾散，元帥不殺汝。?于是眾號(hào)泣散去。良淳命車歸府，兵士止之曰：?事至此，侍郎當(dāng)為自全計(jì)。?良淳叱去之。命家人出避，乃閉閣自經(jīng)。有兵士解救之，復(fù)蘇，眾羅拜泣曰：?侍郎何自苦？逃之猶可求生。?良淳叱曰：?我豈逃生者邪？?眾猶環(huán)守不去，良淳大呼曰：?爾輩欲為亂邪？?眾涕泣出，復(fù)投繯而死。

（節(jié)選自《宋史〃趙良淳傳》）

11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．而未嘗干人薦舉 干：請(qǐng)求 ．B．初以蔭為泰寧主簿 蔭：功績(jī) ．C．分寧，江西劇邑，俗尚嘩訐 尚：盛行 ．D．取民之敦孝者，身親尊禮之 身：自己。．答案：B解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。蔭，指因祖先有功勞或官職而受封得官。

12.以下各組句子中，全都表明趙良淳關(guān)心百姓疾苦的一組是（3分）①民豈樂(lè)為盜哉 ②時(shí)艱歲旱，故相率剽掠茍活耳 ③良淳勸富人出粟振之 ④使太守身可以濟(jì)民，亦所不惜也 ⑤其言懇懇，足以動(dòng)人 ⑥人皆倒囷以應(yīng)之

A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．③④⑤

答案：D解析：本題考查篩選文中的信息。①是趙良淳對(duì)百姓為盜的態(tài)度，②是趙良淳對(duì)百姓為盜原因的分析，⑥是富人們的反應(yīng)。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．趙良淳具有良好的素養(yǎng)和才干，他身為丞相趙汝愚的曾孫，自小師從同鄉(xiāng)饒魯，養(yǎng)成立身處事的操守，出仕后，他在所到之處都以干練而有治理才能著稱。B．趙良淳主管分寧縣時(shí)多方改變當(dāng)?shù)夭涣剂?xí)俗。他一方面禮尊敦厚孝順的人，力求為百姓樹立榜樣；一方面對(duì)極為桀驁不馴者繩之以法，習(xí)俗因此稍有變化。

C．趙良淳主管安吉州時(shí)善于解決聚眾哄搶事件，當(dāng)時(shí)正值糧荒，搶劫之事頻繁發(fā)生，他不同意以武力鎮(zhèn)壓，命令僚屬曉以大義，以致有人交還了搶掠去的財(cái)物。

D．趙良淳面臨危難時(shí)能夠舍生取義。在安吉防守戰(zhàn)中，吳國(guó)定打開(kāi)南門讓敵兵涌入，良淳見(jiàn)大勢(shì)已去，讓兵士逃生，令家人出避，自己卻不愿逃命，自殺而死。

答案：D解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。D項(xiàng)讓士兵逃走的是進(jìn)城的敵兵，不是趙良淳。

14.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）良淳見(jiàn)國(guó)定慷慨大言，意其可用也，請(qǐng)于朝，留戍安吉。

答案：趙良淳見(jiàn)吳國(guó)情緒激昂地高談闊論，料想他可以任用，向朝廷請(qǐng)示后，留下他來(lái)防守安吉。

解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。譯出大意給2分：“大言”、“意”、“戍”三處。每譯對(duì)一處給1分。

（2）眾猶環(huán)守不去，良淳大呼曰：“爾輩欲為亂邪？”眾涕泣出，復(fù)投繯而死。答案：眾人仍守在四周不走，趙良淳太聲呼喊說(shuō)：“你們想作亂嗎?”眾人流著淚出去，他再次上吊而死。

解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。譯出大意給2分；“環(huán)守”、“爾輩”、“投繯”三處，每譯對(duì)一處給1分。

（二）閱讀下面的文字，完成15—18題。

行吟閣遐想 黃秋耘

前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。

五年前的初春，我因事去廣州，路過(guò)武漢。在一個(gè)大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤桓了大半天。

不知道為什么，對(duì)于屈原，我有一種?曠百世而相感?的特別感情。從少年時(shí)代起，我．．．．．．就愛(ài)讀《離騷》，每讀到?長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?、?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?的時(shí)候，總是?唏噓而不可禁?。不過(guò)，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。

說(shuō)起來(lái)，這是二十多年前的事了。那時(shí)我在北平清華大學(xué)讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當(dāng)華燈初上，或者皓月當(dāng)頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：?士無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！?接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時(shí)而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時(shí)而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。與其說(shuō)聞先生是以淵博學(xué)識(shí)、翔實(shí)的考證、獨(dú)到的見(jiàn)解吸引著我們，毋寧說(shuō)他是以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、深沉的悲憫情懷感動(dòng)著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過(guò)了長(zhǎng)城。那時(shí)候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。舊時(shí)在那些暫時(shí)還沒(méi)有淪陷的國(guó)土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時(shí)代是多么相像?。∫虼?，聞先生的孤憤高吟、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時(shí)候，我甚至感覺(jué)到：在聞先生的靈魂里就活著一個(gè)屈原，他好像就是屈原的化身。

且說(shuō)我那天來(lái)到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無(wú)人，萬(wàn)籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽(tīng)得到。我參觀過(guò)屈原紀(jì)念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項(xiàng)上掛著花環(huán)、腰間佩著長(zhǎng)劍、足下穿著芒鞋的古代詩(shī) 人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：?瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！?我又仿佛看到穿著破舊的長(zhǎng)袍、飄拂著長(zhǎng)髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：?有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)著火，別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜想透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂，爆一聲：‘咱們的中國(guó)！’?后來(lái)這兩個(gè)形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。．．．．我無(wú)意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無(wú)論是對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的忠貞，還是斗志的堅(jiān)強(qiáng)，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位偉大的受國(guó)詩(shī)人相得益彰，也許不見(jiàn)得是毫無(wú)意義的事情吧。作為一個(gè)景仰聞一多先生的學(xué)生，我是殷切地期望著的。15．作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

答案：①想到屈原的形象和詩(shī)句。②想到聞一多先生的形象和詩(shī)句。③想到在屈原館中另辟聞一多紀(jì)念室。（意思答對(duì)即可）

16．結(jié)合原文內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題。（6分）（1）作者對(duì)屈原“曠百世而相感”，“相感”的是什么？ 答：⑴憂國(guó)憂民的情感，九死不悔的精神。（2）引發(fā)作者對(duì)屈原“相感”的因素有哪些？ 答：⑵①少年時(shí)代愛(ài)讀《離騷》，感慨不已。② 青年時(shí)代聆聽(tīng)聞一多講授《離騷》，加深了對(duì)屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原紀(jì)念館，心靈再次被觸動(dòng)。（意思答對(duì)即可）17．屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”，原因是什么？（4分）

答：因?yàn)槎藢?duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的忠貞、斗志的堅(jiān)強(qiáng)、死事的壯烈，都是相似的。

（意思答對(duì)即可）

18．文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫起什么作用？（6分）答案：（1）特征：秀美，寧?kù)o。

（2）作用：以秀美的山河烘托兩位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的偉大形象，以寧?kù)o的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。（意思答對(duì)即可）

第四課時(shí) 日積月累出佳作

積累課內(nèi)寫作素材：

司馬遷《報(bào)任安書》

1、寫作素材：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）角度點(diǎn)撥：價(jià)值取向決定生死的價(jià)值

2、寫作素材：

A、且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。（司馬遷）

B、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

（司馬遷）

角度點(diǎn)撥：①人才多磨難，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隱忍”還要有所“行”

3、寫作素材：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。（司馬遷）

角度點(diǎn)撥：①忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；②給自己一個(gè)活下的理由；③人生要有理想和目標(biāo) 屈原《漁父》

4、寫作素材：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

角度點(diǎn)撥：①直面現(xiàn)實(shí)、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；②不辱沒(méi)平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則；③理想的王國(guó)不容玷污

魯迅《記念劉和珍君》

5、寫作素材：

A、1926年3月18日，發(fā)生了震驚中外的“三一八”慘案。當(dāng)時(shí)北京各界為反對(duì)日本政府侵犯中國(guó)主權(quán)，前往段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?。劉和珍等熱血青年倒在了?zhí)政府的槍口下。B、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅）

角度點(diǎn)撥：①愛(ài)國(guó)不分性別；②面對(duì)危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；③民族大義高于一切；④戕害愛(ài)國(guó)者是自掘墳?zāi)沟男袨?/p>

6、寫作素材：沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

角度點(diǎn)撥：①覺(jué)醒才能斗爭(zhēng)；②斗爭(zhēng)才能換來(lái)和平；③“忍”具有一定的劣根性

7、寫作素材：人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。（魯迅）

角度點(diǎn)撥：成功需要付出代價(jià) 〔英〕培根《論厄運(yùn)》

8、寫作素材：

A、斯多葛派哲學(xué)的名言：“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！保ㄒ韵聻榕喔难哉摚?/p>

B、塞尼卡曾說(shuō)：“真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人?！?/p>

C、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍；后者比前者更為難能可貴。D、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也決非沒(méi)有希望。E、正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。周國(guó)平《直面苦難》

9、寫作素材：

A、沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。在無(wú)可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒(méi)有觀眾，沒(méi)有證人，也沒(méi)有期待，沒(méi)有援軍。我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜?。我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。（周國(guó)平）

B、人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。（周國(guó)平）角度點(diǎn)撥：①尊嚴(yán)是人類不可或缺的精神品質(zhì)；②惟有堅(jiān)持才可走出苦難的荒原

10、寫作素材：

A、一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

B、不要對(duì)我說(shuō)：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息！角度點(diǎn)撥：①苦難是最真實(shí)的感受，沒(méi)有美化和粉飾的必要；②苦難凈化心靈