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      11.2社會(huì)歷史的主體 學(xué)案(人教必修4)

      時(shí)間:2019-05-12 08:18:56下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:11.2社會(huì)歷史的主體 學(xué)案(人教必修4)

      第十一課 尋覓社會(huì)的真諦

      第二框 社會(huì)歷史的主體

      班級(jí):姓名:

      學(xué)習(xí)目標(biāo)

      重點(diǎn)與難點(diǎn)

      重點(diǎn)、難點(diǎn):人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      學(xué)法指導(dǎo)

      討論法探究法講授法

      知識(shí)鏈接

      人民的勝利——淮海戰(zhàn)役

      淮海戰(zhàn)役是軍事上的勝利,更是一場(chǎng)“人民的勝利”。解放軍指戰(zhàn)員在前方浴血奮戰(zhàn)可歌可泣,而廣大人民群眾奮勇支前更加動(dòng)人心弦。中原、華東、華北三大解放區(qū)人民全力支援前線,在戰(zhàn)役期間,江蘇、山東、安徽、河南四省共出動(dòng)民工543萬(wàn)人,擔(dān)架20.6萬(wàn)副,大小車(chē)輛88萬(wàn)輛,運(yùn)送到前線的糧食4.34億斤。到了戰(zhàn)役的第三階段,參戰(zhàn)兵力與支前民工的比例高達(dá)1:9!這是我軍取得淮海戰(zhàn)役勝利的重要保證。

      基礎(chǔ)梳理

      一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      人是社會(huì)歷史的主體。社會(huì)歷史是由____________________構(gòu)成的,每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造,但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的__________________是不同的。唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是_____________發(fā)展的歷史,是______________創(chuàng)造的歷史。

      1、人民群眾的含義

      (1)人民群眾是指對(duì)社會(huì)歷史起____________作用的人們,既包括______________,也包括_____________。

      (2)人民群眾是一個(gè),在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期,人民群眾具有 不同的內(nèi)涵,但不論怎樣變化,________________都是人民群眾的主體部分。

      (3)我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段,全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者,都屬于人民群眾的范圍。

      2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      (1)人民群眾是社會(huì)_____________的創(chuàng)造者。

      廣大作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的_______________是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

      從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的_______________,是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的_____________。

      (2)人民群眾是社會(huì)_______________的創(chuàng)造者。

      ①人民群眾的___________________是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的_________。

      ②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的________________。

      ③人民群眾還了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。

      (3)人民群眾是______________的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的____________。

      實(shí)現(xiàn)方式:人民群眾通過(guò)推動(dòng)______________的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變,從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

      二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

      1、群眾觀點(diǎn)

      (1)地位

      堅(jiān)持______________,______________,______________,______________,______________,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好______________的根本利益,是我們一切

      工作的根本出發(fā)點(diǎn)。

      (2)基本內(nèi)容

      黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是:相信_(tái)_________________________,全心全意

      _________________,一切向____________________,虛心向_____________________。

      2、群眾路線

      (1)地位

      群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的_____________和___________。

      (2)基本內(nèi)容

      黨的群眾路線的基本內(nèi)容是:________________,_______________________,____________________,___________________。

      3、意義

      堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是我黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得_______________勝利的重要保

      證,也是成功地建設(shè)_____________________________的重要保證

      互動(dòng)探究

      探究一:有人認(rèn)為:在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,人民群眾是歷史的“劇中人”,英雄人物是歷史的“劇

      作者”。你如何看待這種觀點(diǎn)?

      探究二: 閱讀課本第93頁(yè)方框中的內(nèi)容,思考其中問(wèn)題。

      探究三:有人說(shuō),“文化是由文化工作者創(chuàng)造的”。你怎樣看待這種觀點(diǎn)?

      探究四:列舉事例,說(shuō)明人民群眾在推進(jìn)改革中的作用。

      鞏固練習(xí)

      1.“人民是土壤,它含有一切事物發(fā)展必須的生命汁液,而個(gè)人則是這土壤的花朵與果實(shí)。”

      對(duì)這段話的正確理解是()

      A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B.個(gè)人成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)

      C.人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富,是社會(huì)實(shí)踐的主體D.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

      2.魯迅說(shuō):“田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用,那他就不但沒(méi)有酒喝,而

      且沒(méi)有飯吃,只能餓死在東籬下,哪里還會(huì)吟出什么‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)呢?!?/p>

      可見(jiàn)()

      A.社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步可以離開(kāi)腦力勞動(dòng)者,但不能離開(kāi)體力勞動(dòng)者

      B.體力勞動(dòng)者比腦力勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)更大

      C.人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,為精神財(cái)富提供了物質(zhì)前提

      D.一切精神財(cái)富都是人民群眾直接創(chuàng)造的3.我國(guó)古代的《齊民要術(shù)》和《農(nóng)政全書(shū)》等農(nóng)業(yè)科技著作,都是總結(jié)勞動(dòng)群眾的農(nóng)業(yè)生

      產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成的。這說(shuō)明()

      A.勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富B.知識(shí)分子都是勞動(dòng)群眾

      C.人民群眾的實(shí)踐是科學(xué)文化發(fā)展的唯一源泉

      D.勞動(dòng)人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐是科學(xué)工作的基礎(chǔ)

      4.改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造:一是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企

      業(yè)異軍突起,三是擴(kuò)大農(nóng)村基層民主,實(shí)行農(nóng)村自治。這“三個(gè)偉大創(chuàng)造”說(shuō)明()

      A.勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐為精神財(cái)富提供了物質(zhì)前提

      C.人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用D.農(nóng)民是中國(guó)改革的主體

      5.2006年3月4日,胡錦濤同志在參加政協(xié)分組討論會(huì)時(shí),提出了以“八榮八恥”為核

      心的社會(huì)主義榮辱觀。其中,“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的哲學(xué)理論依據(jù)是

      ()

      A.只要代表人民的根本利益,就能推動(dòng)事物的發(fā)展

      B.人民群眾代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

      C.只有進(jìn)行理論創(chuàng)新,才能代表人民群眾的根本利益

      D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      影片《公仆》真實(shí)地反映了“認(rèn)認(rèn)真真訪民情,誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽(tīng)民意,實(shí)實(shí)在在幫民富,兢兢業(yè)業(yè)保民安”的縣委書(shū)記谷文昌的感人事跡,展現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的崇高精神境界。

      據(jù)此,回答6~7題。

      6.“認(rèn)認(rèn)真真訪民情,誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽(tīng)民意,實(shí)實(shí)在在幫民富,兢兢業(yè)業(yè)保民安”反映了谷文

      昌()

      A. 堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則B. 堅(jiān)定地走群眾路線

      C. 尊重客觀規(guī)律,利用客觀條件D. 解放思想、實(shí)事求是

      7.下列行為表現(xiàn)出 “走群眾路線”的是()①某市公安局倡導(dǎo)警民聯(lián)防以搞好社會(huì)治安②國(guó)家就春節(jié)鐵路提價(jià)問(wèn)題舉行聽(tīng)證會(huì)③全國(guó)人大廣泛征詢(xún)?nèi)藗儗?duì)修訂《婚姻法》的建議④奧組委向全國(guó)征集奧運(yùn)歌曲

      A.①③B.②③④C.①②④D.①②③④

      8.胡錦濤同志指出:“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí),是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石?!毕铝胁粚儆谖ㄎ锸酚^與唯心史觀的分歧的是()

      A.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

      B.是否承認(rèn)人民群眾對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起決定作用

      C.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

      D.是否承認(rèn)生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

      9.上題材料表明作為馬克思主義政黨必須()

      A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線B.堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)

      C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

      10.胡錦濤總書(shū)記在慶祝建黨八十五周年的講話中指出,加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),“必須把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)。”他重申:“努力讓全體人民共享改革發(fā)展成果。”上述要求的哲學(xué)依據(jù)是()

      A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

      B.人民群眾是歷史發(fā)展的主體和歷史的創(chuàng)造者

      C.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,上升的D.物質(zhì)資料生產(chǎn)是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量

      11.黨的十六屆三中全會(huì)《決定》提出“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”這一新的科學(xué)發(fā)展觀。這一發(fā)展觀是在總結(jié)改革開(kāi)放25年來(lái)理論和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的,它的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快、更好地發(fā)展,核心是以人為本;牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

      (1)科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”,試說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持“以人為本”的哲學(xué)依據(jù)。

      (2)運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明,怎樣才能做到“以人為本”?

      知識(shí)框架與課后反思

      第十一課第二框參考答案

      目標(biāo)檢測(cè)1~5.CACAD6~9.DDDB10、答:

      (1)①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是人的真正價(jià)值所在。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者。③人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

      (2)①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用;②倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層,有利于在全社會(huì)樹(shù)立起正確的價(jià)值導(dǎo)向,營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障;有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識(shí)和改造世界,選擇正確的人生道路,促進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)。

      第二篇:歷史必修2課時(shí)教學(xué)案

      歷史必修2課時(shí)教學(xué)案 編號(hào):5 編制者:王秀娟 使用時(shí)間:09年2月

      日 班級(jí):

      姓名:

      第4課

      農(nóng)耕時(shí)代的手工業(yè)

      ? 課程標(biāo)準(zhǔn):列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí),認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征。? 知識(shí)重點(diǎn):中國(guó)古代手工業(yè)的主要成就 ? 舊課復(fù)習(xí):

      ? 新課學(xué)習(xí)――先預(yù)習(xí),再學(xué)習(xí),后鞏固

      一、金屬冶煉技術(shù)的進(jìn)步:(學(xué)習(xí)要求:列舉中國(guó)古代金屬冶煉技術(shù)的主要成就)

      1、青銅冶煉:(1)青銅時(shí)代:(2)商周時(shí)期青銅器的特點(diǎn):

      2、冶鐵業(yè)和煉鋼業(yè):(1)主要成就:(2)鋼鐵應(yīng)用的影響

      (3)冶煉燃料的變化(按時(shí)間順序列舉)

      二、紡織業(yè)的發(fā)展

      1、絲織業(yè):(1)按時(shí)間順序列舉中國(guó)古代絲織業(yè)的主要成就。

      (2)漢代的中外貿(mào)易之路被稱(chēng)為“絲綢之路”說(shuō)明了什么?

      2、棉紡織業(yè):

      (1)棉紡織業(yè)何時(shí)在中國(guó)內(nèi)地興起?黃道婆為中國(guó)棉紡織業(yè)的發(fā)展作出了什么貢獻(xiàn)?

      (2)棉紡織業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活有什么影響?

      三、陶瓷制造業(yè)地(根據(jù)了解陶器與瓷器的區(qū)別)

      1、制陶業(yè):了解中國(guó)古代制陶業(yè)的主要成就

      2、制瓷業(yè):按時(shí)間順序列舉中國(guó)古代陶瓷業(yè)的主要成就,概括每個(gè)階段的特點(diǎn)(1)東漢南朝時(shí)期:

      (2)唐代:

      (3)宋代:

      (4)元以后:

      四、中國(guó)古代手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)

      1、中國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)有哪些方式?

      2、中國(guó)古代官營(yíng)手工業(yè)有何特點(diǎn)?其長(zhǎng)期存在對(duì)我車(chē)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何影響?

      3、中國(guó)古代私營(yíng)手工業(yè)是怎樣產(chǎn)生的?在發(fā)展過(guò)程中其經(jīng)營(yíng)方式經(jīng)歷了怎樣的變化?

      4、中國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)歷了一個(gè)由官營(yíng)手工業(yè)為主到私營(yíng)手工業(yè)為主的變化過(guò)程。你認(rèn)為變化的原因是什么?

      ? 鞏固練習(xí)

      1、我國(guó)古代用煤冶鐵的時(shí)代出現(xiàn)在()

      A 春秋

      B 戰(zhàn)國(guó)

      C 西漢

      D 唐朝

      2、我國(guó)古代從何時(shí)起獲得“絲國(guó)”的稱(chēng)號(hào)()A 西周 B 春秋

      C 戰(zhàn)國(guó)

      D 漢代

      3、元代黃道婆革新的技術(shù)是()

      A 絲織技術(shù)

      B 麻織技術(shù)

      C 毛織技術(shù)

      D 棉紡織技術(shù)

      4、古代制瓷業(yè)成為獨(dú)立的手工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)始于()A 戰(zhàn)國(guó)

      B 漢代

      C 南北朝

      D 唐朝

      5、士農(nóng)工商并稱(chēng)為國(guó)家的“四民”始于()

      A 西周B 春秋戰(zhàn)國(guó)

      C 秦漢

      D 南北朝

      6、閱讀下列材料:

      材料一

      天子之六工:曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工,典制六材。

      ——《禮記

      曲禮》 材料二

      (官府工匠)相語(yǔ)以事,相示以功,相陳以巧,相高以知。

      ——《管子 小匡》 材料三

      (豪強(qiáng))得管山海之利,采鐵石、鼓鑄、煮鹽,一家聚眾或千余人。

      ——《漢書(shū) 鹽鐵論 復(fù)古》 請(qǐng)回答:上述三則材料各反映了什么問(wèn)題?

      ? 反思總結(jié)

      附答案:選擇:CDDDD 材料題:材料一反映了西周官營(yíng)手工業(yè)內(nèi)部分工細(xì)致;材料二反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)具有技術(shù)人才的優(yōu)勢(shì),且工匠們?cè)谝黄鹣嗷ゴ龠M(jìn)提高;材料三反映了漢代一度出現(xiàn)私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展的局面。

      歷史必修2課時(shí)教學(xué)案 編號(hào):6 編制者:劉金花

      使用時(shí)間:09年2月 日 班級(jí):

      姓名:

      第5 課

      農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市

      ? 課程標(biāo)準(zhǔn):概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌,了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn) ? 重點(diǎn):商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn) ? 難點(diǎn):重農(nóng)抑商 ? 舊課復(fù)習(xí):

      ? 新課學(xué)習(xí)――先預(yù)習(xí),再學(xué)習(xí),后鞏固

      一、商業(yè)的發(fā)展:

      1、思考:與商業(yè)發(fā)展的因素有哪些?

      2、不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn):(1)商朝時(shí)期:(2)周朝:

      (3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:

      (4)隋唐時(shí)期:

      這一時(shí)期發(fā)展的原因有哪些?

      (5)宋代:(6)元代:

      (7)明清時(shí)期商業(yè)的新特點(diǎn)有哪些?

      二、城市的繁榮

      1、商業(yè)與城市發(fā)展的關(guān)系如何?

      2、自周秦迄唐代城市的特點(diǎn)有哪些?

      3、與唐代長(zhǎng)安城相比,宋代城市有哪些特點(diǎn)?

      4、唐宋時(shí)期沿海港口城市的發(fā)展情況如何?

      5、明清時(shí)期工商業(yè)市鎮(zhèn)

      三、“重農(nóng)抑商”

      1、王朝政策與商業(yè)的重要性

      2、重農(nóng)抑商產(chǎn)生的原因有哪些?

      3、不同時(shí)期商業(yè)政策的變化: 商周時(shí)期: 戰(zhàn)國(guó): 漢朝:

      中唐以來(lái):

      明清時(shí)期:

      4、如何評(píng)價(jià)重農(nóng)抑商政策:

      ? 鞏固練習(xí):

      1、私商成為商人的主體是在()

      A 西周B 春秋戰(zhàn)國(guó)

      C 西漢

      D 唐朝

      2、明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)包括()①商業(yè)市鎮(zhèn)興起 ②貨幣經(jīng)濟(jì)占主要地位 ③農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng) ④ 煙草等經(jīng)濟(jì)作物普遍種植,成為商品化的組成部分

      A ①②③④ B ①②③ C ①③④ D ①②④

      3、下列關(guān)于城市的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()

      A 周到唐代的市與居民區(qū)分開(kāi)

      B 縣城以下禁止設(shè)置市的規(guī)定在唐朝被打破 C 宋朝的市取消了時(shí)間的限制 D 明清出現(xiàn)了大批工商業(yè)市鎮(zhèn)

      4、自戰(zhàn)國(guó)至明清,統(tǒng)治者極力推行重農(nóng)抑商政策,然而,某一朝代重農(nóng)抑商政策有了某種松動(dòng),這一朝代是()

      A 隋朝 B 唐朝 C 明朝 D 清朝

      5、下列關(guān)于重農(nóng)抑商政策的評(píng)價(jià),正確的是()

      ①限制了商業(yè)的發(fā)展 ②有利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力 ③避免了逃避生產(chǎn)勞動(dòng)的現(xiàn)象 ④后期阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展

      A ②③ B ①②④ C ②③④ D ①②③④

      6、閱讀下列材料:

      材料一 國(guó)不農(nóng),則與諸侯爭(zhēng)權(quán),不能自持也,則眾力不足也。故諸侯撓其弱,乘其衰,??圣人知治國(guó)之要,故令民歸心于農(nóng)。歸心于農(nóng),則民樸而可正也,紛紛則易使也,信可以守戰(zhàn)也。

      ——《商君書(shū)?農(nóng)戰(zhàn)》

      材料二

      民貧,則奸邪生。貧,生于不足;不足,生于不農(nóng);不農(nóng),則不地著;不地著,則 離鄉(xiāng)輕家。民如鳥(niǎo)獸。雖有高城深池,嚴(yán)法重刑,猶不能禁也。夫寒之于衣,不待輕暖;饑之于食,不待甘旨。饑寒至身,不顧廉恥。人情一日不再食則饑,終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故務(wù)民于農(nóng)桑,薄賦斂,廣畜積,以實(shí)倉(cāng)廩,備水旱,故民可得而有也。

      ——《漢書(shū)?食貨志》

      請(qǐng)回答:根據(jù)材料,結(jié)合商鞅、晁錯(cuò)所處的時(shí)代背景,從目的和結(jié)果兩方面評(píng)述兩人的重農(nóng)主張。

      ? 反思總結(jié)

      附答案:選擇:BABBB 材料題:(1)商鞅處于戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,認(rèn)為只有發(fā)展農(nóng)業(yè),國(guó)家才能強(qiáng)大;百姓從事農(nóng)業(yè),則易于治理驅(qū)使。這是贏得兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的保證。這種主張的實(shí)行,為日后秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(2)晁錯(cuò)處于西漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝時(shí)期,主張通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)滿(mǎn)足人民基本生活,緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)。這種主張的實(shí)行,為“文景之治”的出現(xiàn)奠

      歷史必修2課時(shí)教學(xué)案 編號(hào):7 編制者:葛美玉 使用時(shí)間:09年3月 日 班級(jí):

      姓名:

      第6課近代前夜的發(fā)展與遲滯

      ? 課程標(biāo)準(zhǔn):了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及影響,分析中國(guó)資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。? 知識(shí)重點(diǎn):重農(nóng)抑商、海禁、中國(guó)資本主義萌芽 ? 舊課復(fù)習(xí):

      ? 新課學(xué)習(xí)――先預(yù)習(xí),再學(xué)習(xí),后鞏固

      一、近代前夜的發(fā)展

      (一)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì):農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展(簡(jiǎn)單了解)

      1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展

      2、手工業(yè)的發(fā)展

      3、商業(yè)的發(fā)展

      4、明清國(guó)力強(qiáng)盛

      (二)新的經(jīng)濟(jì)因素:資本主義萌芽

      1、產(chǎn)生的時(shí)間和地點(diǎn):

      2、原因:

      3、含義:(從中概括出資本主義萌芽產(chǎn)生的三個(gè)要素)

      4、萌芽的典型表現(xiàn):

      5、阻礙萌芽發(fā)展的因素(1)

      (2)

      (3)

      (4)

      二、近代前夜的危機(jī)

      1、危機(jī)的原因(結(jié)合教材和課后閱讀與思考)

      2、危機(jī)的表現(xiàn):

      鞏固練習(xí):

      1、下列關(guān)于明清農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的表述,正確的是(A 水稻的種植南北比較普遍

      B 玉米、番薯等高產(chǎn)作物引進(jìn))C 糧食產(chǎn)量減少,經(jīng)濟(jì)作物增多 D 耕地面積日益縮小

      2、明清時(shí)期商業(yè)和手工業(yè)發(fā)展,最重要的影響是()

      A 造成貨幣制度的變化

      B 促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮

      C 促進(jìn)了城鎮(zhèn)集市的發(fā)展

      D 促成了雇傭勞動(dòng)關(guān)系的產(chǎn)生

      3、明朝中后期資本主義萌芽產(chǎn)生的主要標(biāo)志是()

      A 出現(xiàn)了不少工商業(yè)繁榮的城市

      B 白銀成為普遍流通的貨幣

      C 制瓷業(yè)中出項(xiàng)很細(xì)的技術(shù)分工

      D “機(jī)戶(hù)出資,機(jī)工出力”

      4、體現(xiàn)江西景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)產(chǎn)生資本主義萌芽的史實(shí)是()

      A 官辦手工工場(chǎng)

      B 民間小手工作坊

      C 分散的雇工集中起來(lái)的民營(yíng)勞動(dòng)組合 D “機(jī)戶(hù)出資,機(jī)工出力”

      5、清朝實(shí)行重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)政策產(chǎn)生的影響是()

      ① 阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 ② 強(qiáng)化了自給自足的自然經(jīng)濟(jì) ③ 造成了中國(guó)的日益落后 ④ 加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體

      A ①③④ B ②③④ C ①②④ D ①②③ ? 反思總結(jié)

      答案:BDDCD

      第三篇:社會(huì)歷史的主體導(dǎo)學(xué)案

      學(xué)科:高二政治課時(shí):55授課時(shí)間:年月日 課型:新授課備課教師:課組長(zhǎng)

      第十一課第二框社會(huì)歷史的主體

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      1、掌握:人民群眾的含義和范圍;中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容;我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。

      2、理解:為什么說(shuō)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;為什么說(shuō)物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);為什么說(shuō)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

      3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理和方法論

      【知識(shí)梳理】

      一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      1、唯物史觀的基本觀點(diǎn)

      ﹙1﹚依據(jù):

      --------------------------;﹙2﹚內(nèi)容:

      -------------------------.2、人民群眾﹙1﹚含義:----------.注:不能把人民群眾等同于勞動(dòng)群眾。勞動(dòng)群眾是人民群眾主要的、穩(wěn)定的部分。

      (2)地位------人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      (3)作用:①------------------------------;

      ②-----------------------------③

      -。

      二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

      1、群眾觀點(diǎn)和群眾路線地位:-----。

      2、群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容:

      --------------

      --------------。

      3、群眾路線

      (1)地位:-------。

      (2)基本內(nèi)容:---------------。

      4、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的實(shí)踐意義、重要性:

      -----------------------

      ------------------------------。

      一、單項(xiàng)選擇題

      1、改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)農(nóng)民有三大改造:實(shí)行家庭承包責(zé)任制;發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè);推引農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。從歷史唯物主義角度看,這三個(gè)偉大創(chuàng)造說(shuō)明()

      A勞動(dòng)群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 B人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

      C人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D農(nóng)民是中國(guó)改革的主體

      2、“社會(huì)的變化發(fā)展是由人們的主觀意志,特別是少數(shù)杰出人物,帝王將相的思想決定的。”這是()

      A歷史唯心主義觀點(diǎn)B辯證唯物主義觀點(diǎn)C歷史唯物主義觀點(diǎn)D形而上學(xué)觀點(diǎn)

      3、“人民是土壤,它含有一切事物發(fā)展必需的生命汁液,而個(gè)人則是這土壤的花朵與果實(shí)。對(duì)此正確的理解是()

      A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B.任何個(gè)人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)

      C.人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富,是社會(huì)實(shí)踐的主體

      D.要堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路

      4、邛崍市羊安鎮(zhèn)湯營(yíng)村是四川省西部一個(gè)普通村莊,該村村民以土地經(jīng)營(yíng)權(quán)入股,組建了湯營(yíng)三聯(lián)農(nóng)業(yè)公司,發(fā)展規(guī)?;?、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),農(nóng)民收入有了很大的提高,被稱(chēng)為新農(nóng)村建設(shè)的“湯營(yíng)模式”。上述材料表明了()

      ①社會(huì)制度的變革是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量③必須相信人民群眾自己解放自己④創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展

      A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

      5.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本,才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。從哲學(xué)上看,“以人為本”體現(xiàn)了()

      ①人民群眾是社會(huì)歷史的主體 ②聯(lián)系具有普遍性③唯物史觀的要求④中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和旨A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

      6.沒(méi)有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動(dòng)都是無(wú)源之水,無(wú)本之木,不可能取得有價(jià)值的成果。這說(shuō)明()

      A.人民群眾是實(shí)踐活動(dòng)的參加者B.人民群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富的源泉

      C.勞動(dòng)群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源D.腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者

      7.胡錦濤總書(shū)記在慶祝建黨八十五周年的講話中指出,加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),“必須把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)?!彼厣辏骸芭ψ屓w人民共享改革發(fā)展成果?!鄙鲜鲆蟮恼軐W(xué)依據(jù)是()

      A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)B.人民群眾是歷史發(fā)展的主體和歷史的創(chuàng)造者

      C.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的D.物質(zhì)資料生產(chǎn)是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量

      8“人民群眾是真正的英雄,群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的智慧和力量”,這一觀點(diǎn)()

      A.錯(cuò)誤。抹殺了英雄人物在歷史創(chuàng)造中的作用B.正確。認(rèn)為人民群眾都是英雄人物

      C.正確。堅(jiān)持了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義觀點(diǎn)

      D.錯(cuò)誤。否認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性

      9.蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí),設(shè)立茶館,通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了

      ①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件④人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富A.①②B.①②③C.②③D.②③④

      10、看人間,哪一寸土地不是人民開(kāi),哪一片莊稼不是人民栽,哪一間房屋不是人民蓋,哪一部機(jī)器不是由人民來(lái)制造,哪一種商品不是由人民來(lái)生產(chǎn)……這說(shuō)明()

      A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

      C.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D.人民群眾是社會(huì)變革的主力軍

      11.在長(zhǎng)達(dá)5年的時(shí)間里,十萬(wàn)筑路大軍憑借挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流的青藏鐵路精神,巧妙運(yùn)用現(xiàn)代科技,書(shū)寫(xiě)了這一世界鐵路建設(shè)史上的奇跡。青藏鐵路的奇跡表明()

      ①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 ②正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐成功的決定因素 ③人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 ④人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

      A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

      12、胡錦濤同志指出:“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí),是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”下列不屬于唯物史觀與唯心史觀的分歧的是()A是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B是否承認(rèn)人民群眾對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起決定作用

      C是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 D是否承認(rèn)生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

      13、上題材料表明作為馬克思主義政黨必須()

      A、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線B、堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)

      C、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D、堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 1---6:CABBAB 7—13 BCDBCCA

      第四篇:社會(huì)歷史的主體_導(dǎo)學(xué)案

      第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第二框社會(huì)歷史的主體 導(dǎo)學(xué)案

      編寫(xiě)人:王月霞 審核人:高二政治組 編號(hào)20日期 2013-11-21

      一、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      識(shí)記:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容

      二、【重點(diǎn)難點(diǎn)】

      人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 課前預(yù)習(xí)

      完成《師說(shuō)》課前梳理

      三、【課堂探究】

      知識(shí)點(diǎn)

      一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      1、閱讀課本P92材料,回答問(wèn)題

      如何看待梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)?沒(méi)有身后的眾多士兵和民眾,拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績(jī)嗎?

      2.人民群眾就是勞動(dòng)群眾嗎?

      例題(2009年海南模擬)下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí),正確的是()

      ①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們③人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同④人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同A.①②B.①②③C.②③④D.①②③④3.閱讀P93探究二,回答下列問(wèn)題

      誰(shuí)是物質(zhì)生產(chǎn)的主體?人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著什么作用?

      4、材料一.屈原的《離騷》、《九歌》直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說(shuō)?!端疂G》、《三國(guó)演義》、〈西廂記〉、〈浮士德〉等世界名著,都是在民間口頭文學(xué)和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上修琢提煉而成。

      材料二.魯迅說(shuō):“田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用,那他就不但沒(méi)有酒喝,而且也沒(méi)有飯吃,只能餓死在東籬旁邊,那里還能吟出什么‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山的詩(shī)句’呢”?

      材料三.華彥鈞即“瞎子阿炳”,1893年出生,一生坎坷,獻(xiàn)身音樂(lè)。他創(chuàng)作演奏的6首二胡、琵琶樂(lè)曲是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶,在國(guó)際樂(lè)壇上享有盛譽(yù)。其中,《 二泉映月 》被列為世界十大名曲之一,被美國(guó)宇宙飛船帶入太空播放。以上三個(gè)材料分別體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?共同說(shuō)明了什么道理?

      5.材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有人民群眾的支持,就沒(méi)有三大戰(zhàn)役的勝利。--------毛澤東

      材料二: 在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中,如果沒(méi)有自耕農(nóng)和城市平民,單靠資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。------恩格斯

      材料三:改革開(kāi)放20多年來(lái),我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大的創(chuàng)造:實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起;擴(kuò)大農(nóng)村基層民主,實(shí)行村民自治。上述材料共同說(shuō)明了什么道理?給我們什么啟示?

      知識(shí)點(diǎn)歸納:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者體現(xiàn)在以下三個(gè)方面: ① ② ③

      知識(shí)點(diǎn)二 群眾觀點(diǎn)和群眾路線 結(jié)合課本P94材料,回答下列問(wèn)題

      6.為什么邱娥國(guó)會(huì)受到群眾發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)戴?結(jié)合身邊事例,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。

      7.群眾路線的地位?群眾路線的基本內(nèi)容?堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的實(shí)踐意義?

      知識(shí)體系

      【基礎(chǔ)自測(cè)】

      1.重民生、促和諧是今年政府工作的原則之一。越是困難的時(shí)候,越要關(guān)注民生,越要促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。其哲學(xué)依據(jù)是 A.我國(guó)的政府是人民的政府B.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心 C.人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      2.草根道德是我們社會(huì)健康的道德細(xì)胞,草根人物理應(yīng)是“道德中國(guó)”建設(shè)的主體。從歷史唯物主義看,這是因?yàn)?/p>

      A.正確意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用B.真理具有客觀性,真理面前人人平等

      C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 3.馬克思說(shuō),人是歷史的劇作者,又是歷史的劇中人。下列對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是()①人是社會(huì)歷史的主體,社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的 ②人的有目的的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展③人與社會(huì)的矛盾決定并改變社會(huì)的性質(zhì)面貌④ 人創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受客觀社會(huì)條件的制約

      A①②B①④C②③D③④

      5.在我國(guó)農(nóng)村改革中,農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,首選了第一個(gè)村民委員會(huì),創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),被稱(chēng)為我國(guó)農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說(shuō)明了人民群眾是 A.社會(huì)歷史的創(chuàng)造者B.物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C.社會(huì)變革的引導(dǎo)者D.精神財(cái)富的創(chuàng)造者

      6.2013年4月,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,決定從下半年開(kāi)始,用一年左右的時(shí)間,在全黨開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看,開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)()

      ①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑 ②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式

      ③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措 ④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的 A ①③B①④C②③D②④

      7.宋代是我國(guó)手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)除病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)型的神力外,還開(kāi)始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神力。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是()①倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱 ②自然神就是自然本身,人身就是人本身

      ③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本主義家的社會(huì) ④人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造

      A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

      8.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后,人們認(rèn)識(shí)到,觀念變革是改革的先導(dǎo),教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是()

      A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用D.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的 9.國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明,人均GDP從3000美元向10000美元提升的時(shí)期是社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重()

      A.解決社會(huì)的主要矛盾B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中各要素之間的矛盾 C.推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替D.變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)

      10.在某報(bào)社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)會(huì)上,與會(huì)人員分享了“接地氣抓活魚(yú)”“一頭汗兩腿泥才能寫(xiě)出好新聞”等心得體會(huì)。這集中反映了()①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求②群眾觀點(diǎn)和群眾路線③量變引起質(zhì)變的辯證過(guò)程④客觀精神的外化和表現(xiàn) A.①②B.①④C.②③D.③④

      第五篇:社會(huì)歷史的主體導(dǎo)學(xué)案(打印

      高二年級(jí)政治學(xué)科《生活與哲學(xué)》導(dǎo)學(xué)案主備:孫道睿課型:新課序號(hào):2

      2●班級(jí)___●姓名______●組別___ ●小組長(zhǎng)_____

      【教師寄語(yǔ)】

      躬自厚而薄責(zé)于人?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

      Bow from the thick and thin responsible for the people.--“the Analects of Confucius” the Duke

      一、明確目標(biāo)引導(dǎo)過(guò)程

      1.知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)并理解人民群眾的含義、地位、作用,理解黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

      2.能力目標(biāo):運(yùn)用歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)分析、解決實(shí)際問(wèn)題,提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和水平。

      3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):樹(shù)立尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)人民的情感。

      【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

      【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】人民群眾的含義。

      【教學(xué)方法】引入實(shí)例法、自學(xué)閱讀—講授法、教師啟發(fā)、引導(dǎo),課上討論等學(xué)生主體參與的教學(xué)形式。

      二、自主學(xué)習(xí)筑牢基礎(chǔ)(準(zhǔn)確扎實(shí)記憶基本原理,動(dòng)腦思考小問(wèn)題加深理解基本原理)要求:閱讀回顧教材P92—95頁(yè)知識(shí),完成以下內(nèi)容,初步把握教材知識(shí)體系。勾劃并標(biāo)注好課本重點(diǎn)并把空白處填寫(xiě)完整)

      (一)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用

      1、人民群眾含義:

      注意:

      (1)人民群眾的主體是。英雄人物也是人民群眾中的一員。

      (2)在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期,它具有不同的內(nèi)涵。

      (3)我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。

      2、人民群眾的地位和作用

      (1)社會(huì)歷史的主體是人民群眾。社會(huì)歷史首先是的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。

      (2)具體表現(xiàn):

      ①人民群眾是的創(chuàng)造者。②人民群眾是的創(chuàng)造者。③人民群眾是的決定力量。

      (二)、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

      1、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義:

      2、黨的群眾觀點(diǎn)基本內(nèi)容:

      3、黨的群眾路線

      (1)群眾路線的地位:

      (2)群眾路線基本內(nèi)容:

      4、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持人民主體地位。

      【原理歸納】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      【原理內(nèi)容】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者;是社會(huì)變革的決定力量。

      【方法論】堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。堅(jiān)決反對(duì)脫離群眾的傾向和作風(fēng)。

      預(yù)習(xí)后我的疑問(wèn):-學(xué)貴知疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),無(wú)疑則不進(jìn)!

      三、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

      2013年11月9日至12日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議將在北京召開(kāi),改革將成關(guān)鍵詞。閱讀下面材料,回答問(wèn)題。

      材料一:當(dāng)前,世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題突出,制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開(kāi)、繞不過(guò),必須通過(guò)深化改革加以解決。

      材料二:2013年7月21日至23日,總書(shū)記在湖北調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度,增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力,鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      材料三:2013年10月18日,李克強(qiáng)總理在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上指出,要以轉(zhuǎn)變政府職能為抓手,繼續(xù)深化改革。加快實(shí)施政府職能轉(zhuǎn)變,扭轉(zhuǎn)政令不暢的“堰塞湖”現(xiàn)象,讓政府管理更加到位,努力營(yíng)造各類(lèi)主體公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。

      材料四:2013年10月26日,中共中央政治局常委俞正聲在第九屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇開(kāi)幕式上強(qiáng)調(diào),十八屆三中全會(huì)主要研究部署深化改革,這一輪改革范圍之廣,力度之大,都將是空前的,必將強(qiáng)有力地推動(dòng)大陸經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深刻變革,促進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

      結(jié)合材料,運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的相關(guān)知識(shí),分析當(dāng)前深化改革的必要性。

      四、合作探究 提升能力(討論、展示、點(diǎn)評(píng)、點(diǎn)撥時(shí)記好筆記,完善答案并明白為什么)學(xué)○○習(xí)○建○議:請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),并結(jié)合預(yù)習(xí)中存在的問(wèn)題合作探究學(xué)習(xí),在討論的過(guò)程中,珍惜時(shí)間、做好記錄。

      探究一:

      歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的。人類(lèi)基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種:改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐,即物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng);變革社會(huì)的實(shí)踐;探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)踐,“民以食為天”,哪一種實(shí)踐活動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)?參與實(shí)踐的主體是誰(shuí)?

      所以,社會(huì)歷史首先是的歷史,是的歷史。

      探究二:看人間,哪一寸土地不是人民開(kāi),哪一片莊稼不是人民栽,哪一間房屋不是人民蓋,哪一部機(jī)器不是由人民來(lái)制造,哪一種商品不是由人民來(lái)生產(chǎn)……

      從上面的詩(shī)歌中你能品味出什么?人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展有什么作用?

      探究三:有同學(xué)提出:雜交水稻是由袁隆平培育的,《阿Q正傳》是魯迅寫(xiě)的。許多科技發(fā)明、文藝作品都是個(gè)人的成果。這一現(xiàn)象與“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富創(chuàng)造者”這一觀點(diǎn)是否矛盾?

      (學(xué)法指導(dǎo):實(shí)踐具有社會(huì)性;人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者)

      探究四:安徽鳳陽(yáng)縣小崗村,只因29年前這里的18位農(nóng)民冒險(xiǎn)按下“包產(chǎn)到戶(hù)”的手印,秘密簽下“生死契約”,率先實(shí)施了“分田到戶(hù)”的土地承包制改革,而被載入中國(guó)改革開(kāi)放史冊(cè)。這場(chǎng)改革后來(lái)得到政府的認(rèn)可,推廣到全國(guó)?!按蟀伞闭{(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,隨之而來(lái)的是上個(gè)世紀(jì)80年代中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的“黃金期”。

      思考:這屬于什么方面的變革?有何作用?

      五、延伸拓展

      1、人民群眾的理解

      (1)含義:人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物。

      (2)理解:第一,“人民群眾”是群體概念,是相對(duì)于個(gè)人而言的;第二,“人民群眾”有量的規(guī)定性,是“人們”中的大多數(shù),有質(zhì)的規(guī)定性,是指一切對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人們;第三,人民群眾是個(gè)歷史范疇,在不同的國(guó)家和各國(guó)不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵;第四,在我國(guó),人民群眾包括的范圍:社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者;第五,勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。

      2、唯物史觀和唯心史觀的區(qū)別主要表現(xiàn)在那些方面?

      六、自主檢測(cè)體驗(yàn)成功

      (一)判斷題:

      1、人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。()

      2、人類(lèi)社會(huì)的歷史就是發(fā)展生產(chǎn)的歷史。()

      3、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。()

      (二)選擇題

      1、重民生、促和諧是今年政府工作的原則之一。越是困難的時(shí)候,越要關(guān)注民生,越要促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。其哲學(xué)依據(jù)是

      A.我國(guó)的政府是人民的政府B.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心

      C.人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      2、草根道德是我們社會(huì)健康的道德細(xì)胞,草根人物理應(yīng)是“道德中國(guó)”建設(shè)的主體。從歷史唯物主義看,這是因?yàn)?/p>

      A.正確意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用B.真理具有客觀性,真理面前人人平等

      C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

      3、始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),從哲學(xué)上看是因?yàn)?/p>

      A.人民群眾的主體部分是勞動(dòng)群眾B.人民群眾是社會(huì)變革的唯一力量

      C.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者 D.人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)構(gòu)成社會(huì)歷史

      4、下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí),正確的是:①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾 ②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 ③人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同 ④人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同

      A.①②B.①②③C.②③④D.①②③④

      5、蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí),設(shè)立茶館,通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了:①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精:神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉 ③人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 ④人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富

      A.①②B.①②③C.②③D.②③④6、2013年4月,總書(shū)記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào),必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念,讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能,通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看,尊重勞動(dòng)和營(yíng)動(dòng)群眾是因?yàn)?/p>

      ①勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人自由全面發(fā)展程度的根本尺度 ③勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己意愿自由創(chuàng)造歷史④勞動(dòng)群眾根本利益與社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律是一致的A.①②B.①④C.②③D.③④7、2013年4月,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,決定從下半年開(kāi)始,用一年左右時(shí)間,在全黨開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看,開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

      ①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本途徑②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A.①③B.①④C.②③D.②④

      8.(2013 山東卷)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型,關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中,“幸?!薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見(jiàn)的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明

      A.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

      C.語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

      9.十八大報(bào)告提出,根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,到2020年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)下行壓力,需要激發(fā)人民群眾智慧,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。

      結(jié)合材料,從歷史唯物主義角度,說(shuō)明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。

      七、構(gòu)建知識(shí)體系(你能用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容嗎?圍繞該內(nèi)容,你學(xué)到了哪些重要知識(shí)?你能畫(huà)出本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖嗎?試試看?。?/p>

      八、學(xué)后反思

      《》導(dǎo)學(xué)案參考答案

      【復(fù)習(xí)鞏固、創(chuàng)設(shè)情境】:(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。我國(guó)發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題以及制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙,必須通過(guò)改革加以解決。

      (2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。只有進(jìn)一步深化改革,堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度,才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

      (3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。要破解發(fā)展難題,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善,必須打破影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的機(jī)制體制障礙。

      (4)改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展,通過(guò)改革,完善社會(huì)主義的各項(xiàng)制度,才能使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

      【合作探究】

      探究一:社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。

      探究二:人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

      從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾,是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

      探究三:(1)實(shí)踐具有社會(huì)性,實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng),而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng),離開(kāi)了他人和社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的。

      (2)人民群眾的生活和實(shí)踐是你一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。

      (3)人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。

      探究四:人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系,從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

      DDCCDBCA

      11.(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。倍增目標(biāo)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際提出的。

      (2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。倍增目標(biāo)的確定,有利于深化收入分配制度改革,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。

      (3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。倍增目標(biāo)的確定符合黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求。

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