第一篇：對魯迅的評價怎樣才客觀

對魯迅的評價怎樣才客觀

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞敢簧谖膶W創(chuàng)作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學介紹和古籍校勘與研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。個人作品小說集《吶喊》1923年8月，北京新潮社出版《彷徨》1926年8月，北京北新書局《故事新編》1936年，上海文化生活出版社雜文集魯迅生前所創(chuàng)作的未結(jié)集出版的雜文作品死后由蔡元培、許廣平等整理出版納入第一版魯迅全集中，然而時間倉促，難免遺珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《魯迅全集補遺》、《魯迅全集補遺續(xù)編》，這些文章后以不同分類方式納入各種版本的魯迅全集之中，在這些全集中對這些文章總集所取名目頗多，以下皆以人民文學出版社2005年版《魯迅全集》所取名為準。小說特色魯迅的小說選材獨特，在題材的選擇上，魯迅對古典文學中只選取“勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，后來則有妓女嫖客，無賴奴才之流”的模式做出了改革，以“為人生”的啟蒙主義式的創(chuàng)作目的，開創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民與知識分子”兩大現(xiàn)代文學的主要題材。他的取材“多采自病態(tài)社會的不幸的人們中。”魯迅在處理這些題材時又具有極其獨特的眼光。在觀察和表現(xiàn)自己的主人公時，他有著自己獨特的視角，即始終關(guān)注著“病態(tài)社會”里知識分子和農(nóng)民的精神“病苦”。因此，在《故鄉(xiāng)》中，最震動人心的不是閏土后來的貧苦，而是他一聲“老爺”所顯示的心靈的麻木。對知識分子題材的開掘，又著眼于他們的精神創(chuàng)傷和危機，如《在酒樓上》老辣的眼光看到了辛亥革命中獨戰(zhàn)多數(shù)的英雄擺脫不了孤獨的命運，在強大的封建傳統(tǒng)壓力下又回到原點，在頹唐中消耗著自己的生命。魯迅的這些改革在《吶喊》和《彷徨》中就演化為“看/與被看”與“歸鄉(xiāng)”兩大小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)模式。小說《示眾》中所有人的動作只有“看”，關(guān)系也只有“看”與“被看”，由此形成了“看”與“被看”的二元對立，這種對立在《狂人日記》、《孔乙己》、《祝福》等小說中都有展現(xiàn)。而在“歸鄉(xiāng)”模式中魯迅不僅講述他人的故事也講述自己的故事，兩者互相滲透，影響，構(gòu)成一個復調(diào)，如在《祝?！分?，講“我”、“祥林嫂”與“魯鎮(zhèn)”的三重關(guān)系，這個關(guān)系中既包含“我”與“魯鎮(zhèn)”的故事，又包含祥林嫂與魯鎮(zhèn)的故事，然而讀者往往忽視前者，前者講一個“永遠漂泊者”的故事，后者講一個封建社會吃人的故事。兩個故事相串聯(lián)，以祥林嫂的問題拷問“我”的靈魂，從而揭示“我”與魯鎮(zhèn)傳統(tǒng)精神的內(nèi)在聯(lián)系。類似這種模式的小說還有《故鄉(xiāng)》、《孤獨者》和《在酒樓上》。除此之外，一方面，魯迅一直在探索主體滲入小說的形式?！对诰茦巧稀泛汀豆陋氄摺分?，小說的敘述者“我”與小說人物是“自我”的兩個不同側(cè)面或內(nèi)心矛盾的兩個側(cè)面的外化，于是全篇便具有了自我靈魂的對話與相互駁難的性質(zhì)。另一方面，魯迅也在追求表達的含蓄、節(jié)制、以及簡約、凝練的語言風格。他曾說“我力避行文的嘮叨，只要求能將意思傳給別人了，就寧肯什么陪襯也沒有。”對此他在介紹寫小說經(jīng)驗時也說“要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！薄爸袊f戲上，沒有背景，新年賣給孩子看的花紙上，只有主要的幾個人(但現(xiàn)在的花紙卻多有背景了)，我深信對于我的目的，這方法是適宜的，”這也說明魯迅在描寫人物時著重人物的精神風貌，在描寫中非常注重農(nóng)民的藝術(shù)趣味。魯迅研究了農(nóng)民喜歡的舊戲和年畫的藝術(shù)特點，并運用在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，使他的小說顯示了濃重的民族特色。而他又廣泛借鑒了詩歌、散文、音樂、美術(shù)，以至戲劇的藝術(shù)經(jīng)驗從事小說創(chuàng)作，并且試圖融為一爐，于是出現(xiàn)了“詩化小說”（《傷逝》、《社戲》等）、散文體小說（《兔和貓》、《鴨的喜劇》等），以至“戲劇體小說”（《起死》等），等等。30年代的魯迅的創(chuàng)作精力主要放在雜文上，然而他并未忘記小說的創(chuàng)作，并貢獻了他最后的創(chuàng)新之作《故事新編》。這部小說集依舊展現(xiàn)了魯迅不羈的想象力與強大的創(chuàng)造力：對在《吶喊》和《彷徨》中創(chuàng)建的中國現(xiàn)代小說的創(chuàng)作規(guī)范進行新的沖擊，尋找新的突破。在《故事新編》中，魯迅有意識的打破了時空界限，采取“古今雜糅”的手法：小說中除主要人物大都有歷史記載外，還創(chuàng)造了一些次要的戲劇性的穿插人物，在他們的言行中加入大量的現(xiàn)代語言，情節(jié)和細節(jié)。用現(xiàn)代語言自由發(fā)揮，以“油滑”的姿態(tài)對對現(xiàn)實進行嘲諷和揭露。同時在許多篇什中都存在著“莊嚴”和“荒誕”兩種色彩與語調(diào)旋律，相互補充，滲透于消解。例如《補天》中，女媧造人時的宏大與瑰麗令人向往，而結(jié)尾，后人打著“造人、補天”的旗幟在死尸的肚皮上安營扎寨又顯得極其荒誕，這種荒誕將前文的偉大感消失殆盡，并轉(zhuǎn)化為一種歷史的悲涼。人物評價毛澤東（無產(chǎn)階級革命家）：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。”“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！苯鹆际兀n國文學評論家）：“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家?！狈ń菀颍ˋlexander Alexandrovich Fadeyev，蘇聯(lián)作家）：“魯迅是真正的中國作家，正因為如此，他才給全世界文學貢獻了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的語言是民間形式的。他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格，但也帶有不可模仿的民族特點。”他又評價魯迅為“中國的高爾基。”郭沫若（詩人、學者）：“魯迅是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實事求是的歷史學家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者。”竹內(nèi)好（Takeuchi Yoshimi，日本文學評論家）：“魯迅是現(xiàn)代中國國民文化之母?！?/p>

第二篇：怎樣客觀的評價李鴻章？

怎樣客觀的評價李鴻章？

評價歷史人物，很難客觀。但是，不管是如何評價，理應(yīng)在當時的歷史背景下，歷史人物所處的環(huán)境中去看待，不能從現(xiàn)代人的標準去要求。歷史人物翻案有些有意義，但是嘩眾取寵居多對于一個歷史人物進行評價，有很多緯度。這很容易理解，一個人有很多角色，評價現(xiàn)實中的人不也有不同的視角嗎？我們舉個例子，馬云是大家都比較熟悉的一個企業(yè)家。對于他，大家認為怎么評價比較客觀呢？A：馬云其貌不揚B：馬云太帥了，在達沃斯論壇上談笑風生！截然相反的評價，但是，都是事實。A側(cè)重的外貌，B說的是個人能力和表現(xiàn)。A：馬云太聰明了，簡直是商業(yè)天才B：馬云讀書不行，復讀三年才考上杭師大，沒什么天賦兩個人說的都是事實。我們可以從不同的角度對馬云，或者別的什么人，只要有故事，有歷史的人，做出很多評價。但是，一般來說，我們對馬云的評價就是：一個成功的企業(yè)家，很有商業(yè)頭腦，而且是很有格局的一個人。因為，馬云之所以對整個社會比較重要，之所以被大家談?wù)摚拈L相，高考成績關(guān)系不大，主要是因為他創(chuàng)建了一家很成功的企業(yè)——阿里巴巴！評價一個人，有不同的緯度，不同的角度。但是，對于一個公眾人物來說，我們需要抓住他作為公眾人物的核心因素，而不能本末倒置，雖然說的可能是真話，但是，卻是有誤導性的。假如我給一個外國人介紹馬云，說他是一個復讀三次才考上杭師大，數(shù)學很差，但是英語很棒，成功留在杭師大當了一名英語老師，并成為杭州最出色的英語老師之一，非常勵志。我說的話都是真的，但是，跟顯然，這個描述對于一個不了解馬云的人來說毫無意義。馬云作為公眾人物，并不是因為他是一個成功的英語老師。而我們很多朋友給歷史人物翻案，除去那些胡編瞎造的之外，通常就是抓錯了重點。岳飛鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義，不是好人。諸葛亮事必躬親，累死自己，管理能力不行。魏忠賢做事很有手腕，是個能臣。對不起，這種評價，可以作為一個輔助資料，讓歷史人物的形象更豐滿，但是徹底推翻歷史定論是不合適的。岳飛精忠報國，諸葛亮鞠躬盡瘁，魏忠賢禍害忠良才是這些人的核心特征。抓小放大，只能誤導人。不應(yīng)該神話歷史上的正面人物，但是，起碼的尊重是要有的。對于那些歷史的罪人，雖然說有可能也有可取之處，但是不應(yīng)該顛倒黑白。李鴻章其人李鴻章最貼切的人物畫像就是：晚清重臣。因為，這一點是無可爭議的，不管你喜不喜歡他，他的確是晚清歷史繞不過去的人物。李鴻章主要事跡有1.組建淮軍，鎮(zhèn)壓太平天國這點來說，作為政府人員，鎮(zhèn)壓叛軍也是理所應(yīng)當。更別說，太平天國這個政權(quán)，雖然反對清朝腐敗統(tǒng)治，但是，初有戰(zhàn)果之后便快速墮落，腐敗不堪。統(tǒng)治者并沒有真正做到為農(nóng)民做主，幫農(nóng)民翻身這樣的事情。被快速鎮(zhèn)壓下去，也是必然。而且，天平天國政權(quán)內(nèi)訌不斷，殺戮不止，不被滅也沒什么希望統(tǒng)一全國，兩個政權(quán)陷入長期對峙，對于普通百姓也不是好事。太平天國早期對清朝的打擊是有積極意義的，但是政權(quán)建立以后快速腐化。因此，失去了內(nèi)部支持，也給了李鴻章等人鎮(zhèn)壓他們的機會。這件事情，從李鴻章所處的歷史和陣營來說，他做的沒錯。從事后回顧，他的做法也沒太大問題。畢竟太平天國到后期，早就質(zhì)變了。如果太平天國能一直堅持農(nóng)民起義的綱要，堅持人人平等，被鎮(zhèn)壓的話，是挺可惜的。但是，李鴻章等人鎮(zhèn)壓的不過是打著『人人平等』的旗號建立的又一個封建獨裁政權(quán)而已。就我個人認為，不管從李鴻章個人的立場還是歷史的影響來說，都算是可以給李鴻章加分的。清朝不好，但是，不代表反清的就是好東西。趕走一只狼，請來一只虎就得不償失了。2.洋務(wù)運動核心人物之一，創(chuàng)建北洋水師洋務(wù)運動，自然沒什么好說，肯定是給李鴻章加分的。3.簽訂了一系列被認為喪權(quán)辱國的條約李鴻章作為當時的實權(quán)派，作為政府代表簽訂了一系列不平等條約。為此，背負了不少罵名。對此，有人認為李鴻章已經(jīng)盡力了，不該被過分指責。另外一些人就認為李鴻章簡直是賣國賊。被譽為『東方俾斯麥』的李鴻章，是當時中國少數(shù)具有正常外交觀念的官員之一，也是當時少數(shù)對世界有所了解并推動了國家改革的官員。但是，位高權(quán)重的他，并沒有像俾斯麥一樣把中國帶上強國之路。只能說是在風雨飄搖中，勉力維持。嘗試過一些努力，但是，效果沒有特別顯著。除此之外，在新疆事務(wù)上，不管是態(tài)度還是預判和實際做法，比起另外一個晚清名臣——左宗棠遜色不少。這一點，讓李鴻章的個人能力受到質(zhì)疑。更令人遺憾的是，李鴻章本人和其家族應(yīng)該是存在比較嚴重的貪污腐敗現(xiàn)象的。時人有『宰相合肥天下瘦』的說法。簡單評價李鴻章是中國從封建社會走向民主時代的過渡時期中涌現(xiàn)出來的一個代表性人物。他在歷史上發(fā)揮了一些積極作用，但是受限于時代背景和個人能力，沒有能夠像俾斯麥之于德意志，成為改變國運之人。他雖然位極人臣，但是，那畢竟還是王朝時代。而且慈禧太后這個人工于心計，精于權(quán)術(shù)。李鴻章并不能為所欲為，雖然在有些事情上，他是自己沒做好，反野有些事情，慈禧太后等人也是需要背鍋的，不能讓李鴻章一個人背鍋。尤其是喪權(quán)辱國的條約，李鴻章只是一個代表而已，能談成什么樣，并不完全由他決定。不過涉嫌對外受賄一事，是應(yīng)該被強烈鄙視的，這是出賣國家中飽私囊。而談到個人能力，李鴻章的能力自然毋庸置疑。但是從他在新疆問題的處理，以及洋務(wù)運動的成果來看，并不足以支撐他成為俾斯麥式的人物。畢竟在一個封建文化的環(huán)境中成長起來，跟同時期的先進國家中最優(yōu)秀的人物相比，李鴻章有難以克服的局限性。至于最難評價的愛國者還是賣國賊這個問題。在下認為李鴻章不是一個賣國賊，但也談不上大公無私。比起賣國賊，他是有底線的，而且做了一些利國利民的事。絕非秦檜之流。但要說他大公無私，愛國至深，也看不太出來，畢竟為了一己私利，也不是沒有做過損害國家利益的事。算不上是諸葛亮一類高風亮節(jié)的名相?？梢哉f，是有點自私的愛國者吧。是末代宰相，總理雛形。作為清朝的臣子，他肯定是優(yōu)秀的。作為百姓的官員，他應(yīng)該是合格的。但是作為歷史風云人物，他大概算不上偉大吧。有人說，如果給他一個更好的時代，他可以成為偉大的愛國者，改革家?？墒牵瑲v史不容假設(shè)。

第三篇：怎樣客觀的做好自我評價

怎樣客觀的做好自我評價

怎樣客觀的做好自我評價：

1、擁有較為全面的專業(yè)知識和一定的實踐經(jīng)驗，具有較強的溝通和組織能力，為人正直、能吃苦耐勞、愛好廣泛，有極強的責任心和集體榮譽感；四年的大學生活造就了我鋼鐵航海人！我愿用自己的雙手與您共同打造.....美好的未來。

2、本人積極向上，學習刻苦努力，團結(jié)同學，熱愛集體活動。有較強的責任感，和社會榮辱觀。

3、熱愛集體，有強烈的集體榮譽感.性格開朗，樂觀.并有處理突發(fā)事件之能力。通過對貴公司的了解，感覺貴公司實乃我理想中鍛煉自己，完善自己并發(fā)揮自己所學的理想場所。在此，我誠摯的請求加入貴公司，希望貴公司能給我機會，我會盡自己所能為公司服務(wù).最后，祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上。

4、通過對貴公司的一些初步了解，本人很希望能成為貴公司的一員，為公司的發(fā)展貢獻自己的力量。我自信我的能力和熱情能使我為貴公司的建設(shè)和發(fā)展做出一定的貢獻。在此，衷心的祝愿貴公司事業(yè)蒸蒸日上！

5、為人正直，責任心強，上級交給的任務(wù)能及時很好的完成，有較強的工作能力，善于交際，能正確的處理人事關(guān)系，團結(jié)人心。非常想加入.....公司，如能有幸進入貴公司，必將努力工作，為公司的發(fā)展盡心盡力。

第四篇：韓國人對朝鮮戰(zhàn)爭的一些客觀評價

韓國人對朝鮮戰(zhàn)爭的一些客觀評價

１９５０年６月２５日凌晨４時（朝鮮時間），朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。從２５日至３０日，美國政府做出了一系列軍事干預的決定，并逐步升級，最終全面卷入朝鮮戰(zhàn)爭。朝鮮戰(zhàn)爭是南北雙方為了朝鮮民族的統(tǒng)一問題而進行的一場內(nèi)戰(zhàn)，美國武力干涉別國內(nèi)政是違反聯(lián)合國憲章的侵略行為。

韓國人稱朝鮮戰(zhàn)爭為“韓國戰(zhàn)爭”或“６?２５戰(zhàn)爭”。２０世紀８０年代中期以后，韓國從權(quán)威主義政治向民主政治轉(zhuǎn)化，人們開始反省權(quán)威主義時代的歷史，在這種背景下，韓國人對朝鮮戰(zhàn)爭也有了新的認識。

關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的起因，有代表性的幾種觀點是：

１、從深層次來分析，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)的外部原因是日本帝國主義對朝鮮半島的殖民統(tǒng)治和美、蘇兩國軍隊的分割占領(lǐng)；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)的內(nèi)部原因則是民族社會內(nèi)部意識形態(tài)的對立和南北實力的差距。

２、李承晚政權(quán)對引起那場戰(zhàn)爭的爆發(fā)負有不可推卸的責任。李承晚為了擺脫政治危機，轉(zhuǎn)移人們的注意力，在南北關(guān)系上推行恐嚇政策，在公開場合大肆鼓吹武力“北進統(tǒng)一”。李承晚政權(quán)的這種恐嚇政策不可能不給朝鮮北方以強烈的刺激。

３、５０年來，一直有人在議論是誰打響了朝鮮戰(zhàn)爭的第一槍。其實，這是一個沒有多大意思的問題，因為在戰(zhàn)爭爆發(fā)前的一段時間，“三八線”上大大小小的武裝沖突一直沒有間斷，南北雙方互有進退和得失，１９５０年６月２５日的全面戰(zhàn)爭只是一系列武裝沖突的擴大和升級。

韓國國立漢城大學社會學系教授金貴玉在１９９９年出版的一本書中披露，早在朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)前的１９４９年６月２９日，一支隸屬于韓國軍隊的虎林大隊，就有２５２名隊員越過“三八線”，襲擊了靠近雪岳山和金剛山的一些村莊，有些甚至還滲透到位于北緯３９度的元山市附近的安邊地區(qū)。

４、韓國學者認為，美國對誘發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭負有責任。鄭镕碩博士在《美國的對韓政策》一書中指出，１９５０年１月１２日，美國國務(wù)卿艾奇遜在全國記者俱樂部發(fā)表演說時聲稱，美國在太平洋的防衛(wèi)線北起阿留申群島，經(jīng)過日本本土、琉球群島，南達菲律賓，韓國和臺灣均不在美國的太平洋防衛(wèi)線之內(nèi)。朝鮮北方據(jù)此做出判斷，美國不會干預朝鮮半島事務(wù)。

５、蘇聯(lián)解體后，俄羅斯總統(tǒng)葉利欽將部分蘇聯(lián)的檔案送給韓國總統(tǒng)金泳三，個別韓國學者根據(jù)這些殘缺不全的檔案對朝鮮戰(zhàn)爭的起因提出了片面的、不科學的看法。但是，也有韓國學者清楚地認識到，俄羅斯并沒有將有關(guān)朝鮮戰(zhàn)爭的關(guān)鍵性的資料提供給韓國，而且在俄羅斯送給韓國的檔案中還有被篡改的嫌疑。所以，以此為依據(jù)來研究朝鮮戰(zhàn)爭的真相是不客觀的，也是沒有說服力的。

朝鮮戰(zhàn)爭對韓國政治的影響非常深刻，可以說其余波至今猶存。朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)使本已處于風雨飄搖地位的李承晚政權(quán)得以穩(wěn)固，李承晚奉行的治國方針是“先統(tǒng)一，后建設(shè)，不統(tǒng)一，不建設(shè)”。他利用戰(zhàn)爭時期的“反共”意識形態(tài)宣傳和專制機器打擊反對黨的力量，以維護其專制統(tǒng)治。１９６０年終于爆發(fā)了“４?１９革命”，把李承晚政權(quán)趕下了臺。雖然李承晚退出了政治舞臺，但是他利用“反共”和“北方的威脅”為借口來打擊反對派，從而謀取政治利益的手腕被后來的樸正熙所繼承。

第五篇：班主任應(yīng)如何對學生客觀評價

班主任應(yīng)如何對學生客觀評價

取得的成績

近年來我校以“一日七評”為抓手，健全制度，強化訓練，學生的行為習慣養(yǎng)成教育取得了明顯成效。我校依據(jù)實際情況，分段擬定各學段學生需要達到的目標，然后擬定了學生日常行為“一日七評”制度與評估辦法，在各班設(shè)置了《日常行為評價表》，將所有學生的照片張貼在評價表內(nèi)，分別從到校、作業(yè)、課堂、兩操、衛(wèi)生、儀表、行為七個方面提出具體要求，每天安排學生自查和互查，一天一評定，一周一小結(jié)，一月一匯總，期末大表彰。班主任老師每周定期組織學生把本周的評定結(jié)果以紅點、藍點、空白的形式張貼在墻上評定表內(nèi)?！耙蝗掌咴u”活動的開展，關(guān)注了學生每天在校的全方位表現(xiàn)，便于教師、家長、學生及早發(fā)現(xiàn)問題，學生參與的積極性空前高漲，行為習慣教育取得了良好效果。常言道：行為日久成習慣，習慣日久成性格，性格日久定命運。是的，一個好的習慣將使人終生受益，為了加強小學生的行為習慣養(yǎng)成，學校家庭可以說不遺余力，引名言，舉例子，講道理，定制度，勤督促，常檢查，全力配合，為培養(yǎng)小學生良好習慣下大工夫?？吹綄W生的習慣越來越好，我們也感到無比欣慰。

基于問題的追根溯源

兒童時期是人發(fā)展的關(guān)鍵時期，最容易在環(huán)境和教育的影響下發(fā)展相應(yīng)的品德、智力、個性、能力。這一時期，孩子開始逐漸學會如何正確處理人際關(guān)系，如何適應(yīng)社會，這些都靠父母教誨，家庭環(huán)境的影響與熏陶，逐漸地孩子會初步表現(xiàn)出相應(yīng)的道德意識、道德情感和道德行為?；蛘吒挥型樾?、自尊心、責任感，有助人為樂的愿望，或者產(chǎn)生創(chuàng)造性、自私、唯我獨尊、不和群等毛病。也就是說，在兒童道德社會化過程中，良好品德的培養(yǎng)，會在個體心靈上打下良好的基礎(chǔ)；否則，如果錯過了這個關(guān)鍵時期，或在品德培養(yǎng)上失誤，就不容易順利獲得發(fā)展。而在這一過程中父母的道德人格、道德修養(yǎng)和教育行為對孩子會有很大影響。

隨著生活水平的不斷提高，孩子們過著衣食無憂的日子。同時家長不要求孩子做家務(wù)，在要求孩子把成績抓上去的同時，又忙于陪孩子上各種興趣班，效果如何不考慮，甘心當隨從。從周一到周日，課上課下安排的滿滿的，表面看起來孩子沒有玩的時間，其實任何時間都是孩子玩耍的時間，因為他們沒有了休息活動時間，違背了兒童活潑好動的天性，所以自己索性給自己放假，隨時做自己想做的事情。老師布置作業(yè)后，家長天天陪著孩子做作業(yè)，讓孩子形成了“你不陪我就不做”的心理。這樣，不僅沒有培養(yǎng)孩子的能力，鍛煉孩子的意志，反而養(yǎng)成了孩子的依賴。因此，家長主要精力應(yīng)放在培養(yǎng)孩子的能力和習慣上，培養(yǎng)他們的自主精神，讓他獨立完成各種工作，而不是把自己也陷在孩子的學習中，成了孩子學習的附庸。

對家庭提出的建議

家長望子成龍，望女成鳳能否如愿關(guān)鍵取決于如何進行家教。有關(guān)的研究證明，獨生子女的優(yōu)缺點并不是與“獨生”俱來的，而是環(huán)境的影響和教育的結(jié)果。獨生子女的種種不良個性，多數(shù)是不良的家庭教育造成的，所以獨生子女的教育，要從提高父母的思想認識入手。

鑒于此，我們對家庭提出一些建議。

1、防止過分寵愛。父母愛孩子，是完全應(yīng)該的。愛是教育的出發(fā)點，是一種偉大的教育力量，但父母要正確掌握“愛”的尺度，不要由愛而變?yōu)閷檺?，溺愛，讓孩子處處養(yǎng)尊處優(yōu)?；ㄅ桦y養(yǎng)萬年松。對孩子的態(tài)度，應(yīng)當是嚴愛、慈愛，教育子女立志、創(chuàng)業(yè)，不是一味嬌寵溺愛，無理遷就；應(yīng)當是在提供優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ)，學習基礎(chǔ)的前提下，排除不利因素，這樣才能使孩子不致形成任性、自私、嬌氣、無禮等不良品行。

2、不能過分花費。現(xiàn)在家庭能為孩子提供利于其身心發(fā)育的優(yōu)越條件，但如果無節(jié)制地過分花費，就容易養(yǎng)成孩子講排場擺闊氣、互相攀比等毛病，還會養(yǎng)成貪圖享受、好吃懶做的惡習，從而使有利條件轉(zhuǎn)化為有害。只有根據(jù)孩子的興趣愛好和發(fā)展智力，增長知識的需要，本著勤儉節(jié)約的原則去安排消費，才能既保證孩子的健康成長，又培養(yǎng)孩子艱苦樸素的好品質(zhì)。

3、恰當?shù)墓芙獭Ｇ‘數(shù)墓芙?，絕對不是放任自流，而是對孩子有一個總的教育計劃和設(shè)想，讓孩子自己嘗試做自己碰到的事情，鼓勵和培養(yǎng)他的獨立性和自由性，讓他在自己的經(jīng)驗中自然而健康地成長，在必要的，關(guān)鍵的地方，給予點撥。

現(xiàn)已存在的評價

小學生現(xiàn)在實行綜合素質(zhì)評價，通過即時評價、形成性評價，學年評價確立最終的等級評價和綜合評語。其中綜合性評語突出學生的特點和發(fā)展?jié)撃埽哂袑蛐?、發(fā)展性、綜合性、多元化、可行性、客觀性等特點。同時評價標準具體化，內(nèi)容個性化，實施動態(tài)化，方式生動化，主體多元化，結(jié)果意義化又將評價體系引入一個新的層次。它不僅改變了單一考察學生成績的方式，且將學習過程的表現(xiàn)，實踐能力，學習能力和專長等也納入其中，提出發(fā)展方向和目標，指出缺點和不足，也培養(yǎng)了一部分優(yōu)等生的心理承受能力。這種評價關(guān)注了學生的發(fā)展，避免為應(yīng)試而泯滅的許多潛能和天賦。這種評價更具有人文性。它允許不同的學生有不同的水平要求，以促進學生在原有的基礎(chǔ)上實實在在發(fā)展。如：“按時完成作業(yè)，學會自我檢查”這一指標，可能是“堅持仔細檢查、爭取一周作業(yè)全對”，也可能是“學會自我檢查、爭取連續(xù)三次全對”，承認了學生在發(fā)展過程中的個性差異，更具有人文性和實效性。

建議使用評價

一、評價方法

在以過程性評價和階段性評價組成的學科基礎(chǔ)學力評價方法的基礎(chǔ)上，著重實施綜合素質(zhì)評價。符合新的《課標》要求，我們的評價不僅重視學生對認知任務(wù)的完成，還要重視學生學習過程中的思維活動，重視學生情感、態(tài)度、價值觀等非智力的因素，以便客觀全面評價學生。如學生學習積極性、發(fā)言的次數(shù)、聲音的洪亮程度、作業(yè)書寫情況等都可以進行評價，使學生由某一點的肯定評價循序漸進走向全面肯定的評價。另外，還應(yīng)該把自我評價、學生評價、教師評價、家長評價結(jié)合起來。為此，學校要為每個學生建立成長記錄袋，這是具有科學性的。當然，我們不能以成績論英雄，要因材施教，分層評價，根據(jù)學生原有基礎(chǔ)針對個人評價，做到切實使每個學生都有所發(fā)展。我們還必須分學段制定出詳細的達成目標，以便老師學生在評價時有所依據(jù)，有規(guī)范，否則，空話連篇，評價起來操作性較差。

二、保障措施

（一）考試制度改革，為學生全面發(fā)展提供保障

1.考察內(nèi)容全面。除加強了常規(guī)內(nèi)容的考察外，注重學習方法的引導，并將屬于非智力因素的學習態(tài)度情感、習慣列入考評范圍。

2.考察形式多樣。除進行“筆試”測評外，還增加了“口試”。

3.試題形式靈活。文字與圖畫相結(jié)合，注重創(chuàng)設(shè)豐富多采的問題情景。

（二）建立養(yǎng)成教育的有效評價機制

1.以教育管理為立足點，切實推進行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究2.以常規(guī)教育為載體，培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范

（1）注重校園文化建設(shè)，優(yōu)化行為規(guī)范養(yǎng)成教育環(huán)境

1）改善校園文化設(shè)施建設(shè)，凈化、綠化、美化校園環(huán)境，為培養(yǎng)學生文明素質(zhì)，形成良好校風，不斷加強班級環(huán)境建設(shè)，優(yōu)化班級文化氛圍。我校為了加強未成年人思想道德建設(shè)，動員教師因地制宜營造育人環(huán)境，精心挑選了我國古今22個英雄故事和道德典故，并以宣傳畫的形式由教師畫在校園的墻壁上，把學校的墻壁變成了育人的園地。

2）構(gòu)筑師生、學生間和諧民主的人際空間，倡導人與人之間要真誠、友善、團結(jié)、合作、尊重、互愛。

（2）堅持專題實踐活動，保證行為規(guī)范養(yǎng)成教育正常化

1）流動紅旗的頒發(fā) 每周一，我們都會利用升旗活動后的幾分鐘將本周在環(huán)境衛(wèi)生，教室衛(wèi)生，課間操，放學站隊等方面獲得流動紅旗的情況公布并頒發(fā)，促進行為規(guī)范養(yǎng)成常規(guī)化。

2）堅持每周一次的班隊活動，促使班隊活動正?；?，豐富班隊活動的內(nèi)容和形式，以聊天式、聯(lián)歡式、競賽式、辯論式、對白式逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)的說教式，有意識地培養(yǎng)學生自我管理、自我教育的能力。

3）開展班級值日活動，培養(yǎng)學生自我管理能力。每班每名學生輪流值日一天，參加“少先隊規(guī)范檢查小組”對全校學生的日常行為進行監(jiān)督檢查，對學生中的不良行為及時反饋給本人及班級，并限期整改，加強學校日常管理隊伍的力量，鍛煉了學生自我管理的能力。

4）開展“日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育周”活動。

5）結(jié)合重大節(jié)慶日，組織開展系列專題教育活動。

（3）開展特色活動，拓寬行為規(guī)范養(yǎng)成教育渠道

不僅抓好常規(guī)，還要根據(jù)形勢變化，特殊節(jié)日進行行為規(guī)范的教育，增強學生習慣養(yǎng)成，提高學生心理健康水準。

養(yǎng)成教育是這樣推進的

引導學生懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)。教會他們做一個好學生、好孩子、好公民。養(yǎng)成教育的目標是：要使孩子們在學校做一個有個性、會學習、知榮恥的好學生；在家庭做一個有孝行、會自理、擔責任的好孩子；在社會做一個有教養(yǎng)、會共處、守公德的好公民。同時，以此促進教師職業(yè)道德提高，學校的管理水平提升，增強家庭的愛心和諧，推動城市的文明發(fā)展。

學校里，學生使用禮貌用語的多了，隨手撿廢棄物的多了，認真值日的多了；課堂上，學生讀寫姿勢正確，專心聽講，踴躍發(fā)言；課間操，學生們排列整齊，動作規(guī)范，精神抖擻。家長們反映，孩子在家里的責任心增強了，自己洗衣服、主動承擔家務(wù)的多了，和父母頂撞、任性的少了，向父母提不合理要求的人少了。

養(yǎng)成教育的強化也促進了教師的成長，教師的師表形象有了很大的改觀。校長們說教師的責任感和敬業(yè)精神增強了，語言規(guī)范健康、舉止文明端莊的多了，與家長積極溝通、主動家訪的多了。尊重學生、關(guān)心學生、認真鉆研、耐心輔導成了自覺行為。教師的良好職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)如春風化雨滋潤著孩子們健康成長。而學校在推進養(yǎng)成教育工作中，加強校園文化建設(shè)、教學常規(guī)管理和后勤服務(wù)管理，學校的整體管理水平上了一個新臺階。在這些學校，我們明顯感覺到校園環(huán)境美了，校園文化濃了，教師形象雅了，學生言行文明了，學校呈現(xiàn)出文明、和諧、團結(jié)、向上的氛圍。