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      紀(jì)實(shí)本性(5篇)

      時(shí)間:2019-05-14 13:15:41下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《紀(jì)實(shí)本性》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《紀(jì)實(shí)本性》。

      第一篇:紀(jì)實(shí)本性

      紀(jì)實(shí)本性——用事實(shí)說(shuō)話

      紀(jì)錄片與各種虛構(gòu)和表演藝術(shù)相比較,它能最大限度的滿足人們“了解真相”的心理?!翱陀^事實(shí)說(shuō)話”、“試聽(tīng)形象”說(shuō)話是紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)本性的物質(zhì)基礎(chǔ)。紀(jì)錄片攝影術(shù)具有再現(xiàn)物象(生活)面貌的物質(zhì)特性。這一特性來(lái)自照相“再現(xiàn)”生活原貌的物質(zhì)功能——照相的紀(jì)實(shí)本性?!罢障啾拘哉摗钡姆e極意義在于:強(qiáng)調(diào)攝影影像的“再現(xiàn)”功能,強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)地反映生活,反對(duì)脫離現(xiàn)實(shí)粉飾生活;總結(jié)并提高了廣角鏡頭和長(zhǎng)畫面的美學(xué)地位。這種強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)記錄的理論是西方寫實(shí)主義文藝?yán)碚撛陔娪八囆g(shù)上的表現(xiàn),在影視界獲有廣泛影響。

      《潁州的孩子》拍攝過(guò)程中運(yùn)用“照相本性論”的手法。比方說(shuō),孤兒高俊的奶奶去世之后,他被送到愿意收留并撫養(yǎng)他的親戚家里。當(dāng)感受到親戚、孩子對(duì)自己的關(guān)心和溫暖時(shí),在鏡頭面前,高俊留下了幸福的眼淚。在那一刻,通過(guò)鏡頭簡(jiǎn)單真實(shí)地記錄下孩子脆弱的一面。孩子的淚水從臉頰滑下,真實(shí)的鏡頭感帶給觀眾的是觸及心底的震撼,這就是紀(jì)錄片“照相本性論”的力量。

      紀(jì)實(shí)手法的運(yùn)用保證了紀(jì)錄片作品的真實(shí)性,真實(shí)性是紀(jì)錄片的藝術(shù)生命。真實(shí)是紀(jì)錄片各種功能和價(jià)值的基石。紀(jì)實(shí)和真實(shí)具有相對(duì)性,紀(jì)實(shí)是一種風(fēng)格、一種追求、一種效果。紀(jì)錄片是創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)畫面的記錄、選刪特定的時(shí)空、特定的內(nèi)容編輯成的一部完整的作品,這也是紀(jì)實(shí)并非絕對(duì)化的根源所在。誠(chéng)然,在《潁州的孩子》紀(jì)錄片中也存在選取、編輯的痕跡。更多的詳情請(qǐng)到綿陽(yáng)裝修三新裝飾官網(wǎng)了解。

      第二篇:莊子本性與物性[模版]

      莊子本性與物性

      故事:

      乾隆下江南的時(shí)候,在鎮(zhèn)江金山寺,他問(wèn)當(dāng)時(shí)的高僧法磐:“長(zhǎng)江中船只來(lái)來(lái)往往,這么繁華,這么繁華,一天到底要過(guò)多少只船???”

      法磐回答:“只有兩只船?!?/p>

      乾隆問(wèn):“怎么會(huì)只有兩只船呢?”

      法磐說(shuō):“一條為名,一條為利,整個(gè)長(zhǎng)江中來(lái)往的無(wú)非是這兩條船。”

      司馬遷在《史記》中也寫到:天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往。除了利,世人心中最看重的就是名了,多少人辛苦奔波,名和利就是最基本的支點(diǎn)。

      我們的莊子雖然過(guò)著清貧的生活,但是他卻能安貧樂(lè)道,過(guò)的逍遙,自在。

      在《莊子·逍遙游》中,他寫到“若夫天地之正,而御六氣之辯,以有無(wú)窮者,彼且惡乎待哉!”他上窮碧落下黃泉,嬉笑怒罵,說(shuō)盡天下,但其實(shí)他的內(nèi)心并不激烈。莊子認(rèn)為,人生的最高境界就是逍遙游。

      人的本性是無(wú)羈無(wú)絆的,只有釋放了自己的本性,才能達(dá)到逍遙的境界。人的本性不應(yīng)該被外物所役使,所左右。順乎自然,就能獲得人生的快樂(lè)。他在《列御寇》中獎(jiǎng)了一個(gè)故事:莊子和曹商的故事。

      莊子說(shuō)過(guò)一句驚心動(dòng)魄的話,在我們的這種以圣賢為規(guī)矩法度的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中,“自三代以下者,天下莫不以物易其性矣?!?,也就是說(shuō),從堯、舜、禹大治天下以下,人們無(wú)不在以外在的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)去改變?nèi)说谋拘浴?/p>

      現(xiàn)實(shí)生活中的人

      有一人,做媒體出身,后來(lái)開(kāi)始從事房地產(chǎn)業(yè),資產(chǎn)越做越大,事業(yè)越來(lái)越成功。他離開(kāi)媒體的時(shí)候非常痛苦,因?yàn)槊襟w是他最喜歡的事業(yè)。但是為什么要去做房地產(chǎn)呢?他說(shuō):因?yàn)槲乙獮槲覍?lái)的家庭和孩子負(fù)責(zé),要給他們幸福的生活。所以我違背了我的“心”,我必須要有更多的金錢。

      他結(jié)了婚,有一個(gè)非常可愛(ài)的兒子,錢也掙得很多,生活也應(yīng)該挺好了。忽然他說(shuō),他要移民,去一個(gè)很遠(yuǎn)的國(guó)家,而且先是讓他的妻子帶著孩子過(guò)去,而他則還要繼續(xù)在國(guó)內(nèi)掙錢。為什么他那么喜歡他的妻子和孩子,最終卻要和他們分開(kāi)呢?

      他的回答是:“以我們家現(xiàn)在的資產(chǎn),這個(gè)孩子如果在國(guó)內(nèi)上學(xué),我擔(dān)心孩子會(huì)被綁架。所以我要將他們送走。

      這就是我們身邊的故事,利真的越大越好嗎?

      莊子把這些看得很淡,沒(méi)有被外界的事物所牽絆,他守住了自己的“心”,保持一種清明的心態(tài),“名利”束縛不了他,因此他獲得了很多的快樂(lè),達(dá)到逍遙的境界。

      第三篇:《人民的名義》—固守本性

      《人民的名義》—固守本性

      一碗面,一杯酒,一場(chǎng)會(huì)吹響了反腐的號(hào)角......伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人性的貪婪也浮現(xiàn)在了大眾的面前,這讓我突然想到前不久再次閱讀到周梅森的《人民的名義》。小說(shuō)主要講述了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些人員經(jīng)受不住金錢和權(quán)力的誘惑,而鋌而走險(xiǎn),沒(méi)能固守主自己的本心,從而牽引出由最高人民檢察院反貪總局偵查處處長(zhǎng)侯亮平臨危受命,調(diào)任地方檢察院調(diào)查某貪腐案件,與腐敗分子進(jìn)行殊死較量的故事。這是一部反腐高壓下現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)政治和官場(chǎng)生態(tài)的長(zhǎng)幅畫卷。

      在書(shū)中,既有官場(chǎng)的盤根錯(cuò)節(jié)、步步腐化,又有共產(chǎn)黨人為正義公平而戰(zhàn)。書(shū)中建設(shè)局趙德漢在被查除時(shí)說(shuō)到:“我一分錢都沒(méi)花,不敢,我們家祖祖輩輩都是農(nóng)民,窮怕了,一分錢都不敢動(dòng),全在這,當(dāng)”在悔恨時(shí)說(shuō)到“錯(cuò)了,我錯(cuò)了,自從有了第一次之后,再也收不住手了我這四年天天就跟做夢(mèng)”這貪婪之門一旦打開(kāi)就已發(fā)不可收拾,如果一個(gè)人不能抑制住最起初的貪婪,固守不住自己的初心,那將會(huì)喪失自我本性,由開(kāi)始不敢貪污到后面的大貪,成為歷史的罪人,社會(huì)的罪人,人民的罪人。

      不知為何,我覺(jué)得他墮落得很可惜,曾經(jīng)他是一個(gè)從基層農(nóng)民一步一步走到今天,付出了多少的艱辛,才走到那一步,但是不依附權(quán)貴,特別優(yōu)秀的他,從第一次某市長(zhǎng)的一次腐化沒(méi)有控制住,一次空手套白狼,讓他感覺(jué)掙錢太容易了,從而丟死了自己的本性,葬送了自己的前程。要不說(shuō),變質(zhì)都是從一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始的,誰(shuí)從小受的教育都是不拿群眾一針一線,可隨著權(quán)力增大,一旦伸手就會(huì)越陷越深。最后的他可能是醒悟了,不過(guò)也沒(méi)啥用了,那么高傲的他不能束手待斃,由抗拒到選擇在坦白。

      在我看來(lái)這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn),不僅僅是刻畫出了這許多形形色色、有血有肉的人物,更是展現(xiàn)了比較真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和官場(chǎng)百態(tài)。在我認(rèn)為,最值得稱贊的是,作品敢于呈現(xiàn)社會(huì)的陰暗面,敢于呈現(xiàn)人與人之間的虛情假意,更敢于呈現(xiàn)有時(shí)正義力量也會(huì)被壓倒,這在以往比較少見(jiàn)。無(wú)論它是文學(xué)作品,還是戲劇,十九大以來(lái),我國(guó)的防腐力度更是加大加深,為人民伸張正義,讓人民看到了希望。

      最后讓我們以史為鑒,可以正其身,固守本性,期待更好的明天。

      ——建設(shè)工程分公司李陽(yáng)飛

      第四篇:光本性的研究論文

      【摘要】對(duì)于光的本性的認(rèn)識(shí),多年來(lái)始終存在著激烈的爭(zhēng)論,本文試圖從微粒說(shuō)的角度來(lái)簡(jiǎn)要的探討一下光的本性,希望與廣大同行共勉。

      【關(guān)鍵詞】光本性微粒

      許多學(xué)者在解釋一些現(xiàn)象如干涉和衍射時(shí),人們就用波動(dòng)說(shuō)去解釋,而對(duì)另一些現(xiàn)象如光電效應(yīng)就用微粒說(shuō)去說(shuō)明。這種既是微粒又是波的存在,觀念上確實(shí)叫人們不容易接受,其原因是到現(xiàn)在為止還沒(méi)有一種理論能很好地把波動(dòng)和微粒統(tǒng)一在一個(gè)模式下。假設(shè)有一個(gè)光源S1,在S1前放置一塊屏幕,從S1發(fā)出的光(光子)會(huì)將整個(gè)屏幕均勻的照亮。我們知道,屏幕的亮度是與落在屏幕上面的光子數(shù)的多少有關(guān)的。嚴(yán)格地說(shuō),屏幕的亮度是以垂直于屏幕的光線與屏幕的交點(diǎn)為中心向四周逐漸變暗的。但這種變化決不是機(jī)率問(wèn)題。證明如下:把S1放在一個(gè)半徑為R1的球的中心,假設(shè)S1在單位時(shí)間里發(fā)射出N個(gè)光子,則單位球面積上所接受的光子數(shù)等于光子數(shù)N除以球的總面積4πR12,如果把球的半徑由R1變?yōu)镽2(R2>R1),則在單位球面積上所接受的光子數(shù)就變?yōu)镹除以4πR22,由于R2大于R1,所以半徑為R1的球在單位球面積上接受的光子數(shù)大于R2球單位面積上的光子數(shù)。這就是為什么屏幕上的亮度是由明到暗逐漸變化的原因。當(dāng)屏幕距光源的距離很大且屏幕的面積又很小時(shí),就可以近似的認(rèn)為屏幕上的光子是均勻分布的。

      現(xiàn)在把另一個(gè)相干光源S2放在靠近S1的地方,情況有了變化。在垂直兩個(gè)光源的平面上出現(xiàn)了明暗相間的圓環(huán),而在平行兩個(gè)光源的平面上,則出現(xiàn)了明暗相間的條紋,這就是人們所說(shuō)的光的干涉條紋。因?yàn)楦缮娆F(xiàn)象是波動(dòng)的最主要特征,所以這也就成了光具有波動(dòng)性的最有力證據(jù)之一。我們知道機(jī)械波是振動(dòng)在媒質(zhì)中的傳播,當(dāng)有兩列相干波源存在時(shí),媒質(zhì)中任意一點(diǎn)的振動(dòng)是兩列波各自到達(dá)這一點(diǎn)時(shí)波的疊加。當(dāng)?shù)竭_(dá)這一點(diǎn)的兩列波的相位相同時(shí),則在這一點(diǎn)上的振幅最大,如果兩列波的相位相差1800時(shí),則振動(dòng)的振幅相互抵消,這樣就形成了有規(guī)則的干涉條紋。經(jīng)典光學(xué)正是套用機(jī)械波的方法證明光的干涉條紋的,而傳播光的媒質(zhì)以太已被證明是根本不存在的,這樣用機(jī)械波的方法證明光的干涉條紋也就顯得比較牽強(qiáng)。

      量子力學(xué)在解釋干涉條紋時(shí)則采用的是機(jī)率波的方法,認(rèn)為亮的地方是光子出現(xiàn)機(jī)率多的地方,暗的地方則是光子出現(xiàn)機(jī)率少的地方。問(wèn)題是當(dāng)只有一個(gè)光源時(shí),光子是均勻分布在屏幕上的,而當(dāng)存在另一個(gè)相干光源時(shí),按照量子理論光子就會(huì)集中出現(xiàn)在一些地方而不去另一些地方,機(jī)率的解釋是不能使人心悅誠(chéng)服地接受的。愛(ài)因斯坦曾用上帝不擲骰子來(lái)表達(dá)他對(duì)用機(jī)率描述單個(gè)粒子行為的厭惡。這就是目前對(duì)于光的干涉現(xiàn)象的兩種正統(tǒng)解釋方法。我們對(duì)于光本性的認(rèn)識(shí)是否還存在其它我們沒(méi)有考慮到的因素,是否還存在其它的證明方法來(lái)統(tǒng)一光的波粒二象性即用一種理論解釋來(lái)解釋波動(dòng)性和粒子性呢?

      為了找到這種新的理論,在此我們不得不在現(xiàn)有光量子理論基礎(chǔ)上進(jìn)行一些必要的修正即單個(gè)光量子的能量是變化的,光子的能量和質(zhì)量是相互轉(zhuǎn)化的,轉(zhuǎn)化的頻率就是光的頻率。頻率快光子的能量大質(zhì)量小,相反,頻率慢則光子的能量小質(zhì)量大,這樣光子在空間所走的路程就形成了一條類波的軌跡。在論證光的干涉現(xiàn)象之前,我們先對(duì)光源進(jìn)行定義。單頻率點(diǎn)光源——頻率單一且所有光子在離開(kāi)光源時(shí)的狀態(tài)(相位)都相同。單頻率點(diǎn)光源具有這樣兩個(gè)特點(diǎn),其一在距光源某一點(diǎn)的空間位置上,光子的狀態(tài)不隨時(shí)間變化。其二光子的狀態(tài)隨距點(diǎn)光源的距離作周期變化。光的波長(zhǎng)指的是光子在一個(gè)周期的時(shí)間內(nèi)在空間運(yùn)行的距離。

      我們?cè)趚軸上設(shè)置兩個(gè)點(diǎn)光源S1和S2,令P為垂直平面上的一點(diǎn),從P點(diǎn)到S1和S2的光程差PS1-PS2為波長(zhǎng)的某個(gè)正數(shù)倍ml(m=±1,2,3,…)。從S1和S2出發(fā)的兩列光子,將同相地達(dá)到P點(diǎn),狀態(tài)相同。再令Q為垂直平面上的另一點(diǎn),從Q到S1和S2的光程差也為ml。過(guò)P和Q點(diǎn)做一條曲線,使得這曲線上所有過(guò)XO的垂直平面內(nèi)的點(diǎn)的軌跡都具有這樣的性質(zhì),即這條曲線上任意一點(diǎn)到S1和S2的距離之差為常數(shù),根據(jù)解析幾何我們知道,這曲線是一條雙曲線。如果我們?cè)O(shè)想這一雙曲線以直線XO為軸旋轉(zhuǎn),則它將掃出一個(gè)曲面,叫做雙曲面。我們看到,在這曲面上的任意一點(diǎn),來(lái)自S1和S2的光子始終都是同相位的(相位差保持不變),光子在曲面上的每一點(diǎn)的狀態(tài)是一定的,沿曲面上的點(diǎn)的狀態(tài)是周期變化的。由于光的波長(zhǎng)很短,光子沿曲面的這種周期變化是不容易被觀測(cè)到。

      同理,我們令T為垂直平面上的另一點(diǎn),從T點(diǎn)到S1和S2的光程差TS1-TS2為波長(zhǎng)的l/2×(2m+1)倍(m=±1,2,3,…)。從S1和S2出發(fā)的兩列光子,將以1800的相位差達(dá)到T點(diǎn)。再令V為垂直平面上的另一點(diǎn),從V到S1和S2的光程差也為道長(zhǎng)l/2×(2m+1)倍。過(guò)T和V做一條曲線使這曲線上任一點(diǎn)到兩定點(diǎn)S1和S2的距離之差為常數(shù),這曲線也是一條雙曲線,以XO為軸旋轉(zhuǎn)同樣將掃出一雙曲面。所不同的是來(lái)自S1和S2的光子到達(dá)這曲面上的任意一點(diǎn)的相位差始終為1800,疊加后的最終狀態(tài)是一個(gè)恒定的值。

      光程差為零(m=0)的各點(diǎn)的軌跡是過(guò)S1S2中點(diǎn)的一條直線。由它繞XO旋轉(zhuǎn)而成的將是一個(gè)平面。在這種情況下,這五條曲線繞XO旋轉(zhuǎn)而產(chǎn)生五個(gè)曲面,這五個(gè)曲面將S1和S2兩光源所形成的能量場(chǎng)分成了6個(gè)左右對(duì)稱的無(wú)限延伸的能量空間。屏幕上亮線將出現(xiàn)在屏幕與諸雙曲面相交的那些曲線的任何所在位置上。如果兩點(diǎn)光源間的距離是許多個(gè)波長(zhǎng),則將存在許多曲面,在這些曲面上各光子相互加強(qiáng)。因而在平行于兩光源連線的屏幕上,將形成許多明暗相間的雙曲線(幾乎是直線)干涉條紋。而在垂直于兩光源連線的屏幕上將形成許多明暗相間的圓形干涉條紋。兩條相鄰的明條紋之間的關(guān)系是光程差相差一個(gè)l,暗條紋與相鄰明條紋之間相差l/2。

      干涉條紋從明到暗再到明之間的相位變化是從同相到相差1800相位再到同相。為了檢驗(yàn)以上的設(shè)想是否正確,這里我結(jié)合光的干涉實(shí)驗(yàn)和光電效應(yīng)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)。第一步用光干涉儀產(chǎn)生明暗相間的干涉條紋。第二步將光電管依次放在從明到暗條紋的不同位置上,當(dāng)然采用的單色光源頻率要在臨閾頻率之上,觀察產(chǎn)生光電子動(dòng)能的大小。如果按照現(xiàn)有光量子理論,光電子的動(dòng)能應(yīng)該是不變的,原因是光子的能量只與光的頻率有關(guān)而與光的亮度無(wú)關(guān),干涉后光的頻率并沒(méi)有變化,所以在從明到暗的條紋上,測(cè)得的光電子的動(dòng)能應(yīng)該是不變的。再?gòu)牧孔永碚摰挠^點(diǎn)來(lái)分析,明亮的地方光子出現(xiàn)的機(jī)率大,暗的地方光子出現(xiàn)的機(jī)率小,明暗只是單位面積上光子數(shù)不同而已,光子的動(dòng)能并沒(méi)有改變,所以結(jié)論也是光電子的動(dòng)能不變。而我的結(jié)論則是在從明到暗的干涉條紋上光子數(shù)是一樣的,產(chǎn)生的光電子的動(dòng)能是從大到小連續(xù)變化的。

      如果實(shí)驗(yàn)的結(jié)果與我所做的推論一致,我們不妨把這一結(jié)論推廣到一切實(shí)物粒子,因?yàn)閷?shí)物粒子也具有波粒二象性,即一切實(shí)物粒子自身的能量與質(zhì)量之間始終處在不停地相互變化中,這也正是量子力學(xué)波函數(shù)所要描述的微觀世界粒子的客觀實(shí)在圖像。

      第五篇:資本性開(kāi)支申請(qǐng)表(2015新)

      資本性開(kāi)支申請(qǐng)表申請(qǐng)部門:項(xiàng)目名稱:項(xiàng)目描述:所屬事業(yè)部門: 申請(qǐng)人:申請(qǐng)日期項(xiàng)目性質(zhì): □新建項(xiàng)目 □改擴(kuò)建項(xiàng)目 □技術(shù)改造項(xiàng)目 □信息化項(xiàng)目 □其他項(xiàng)目類別: □機(jī)械設(shè)備 □工程項(xiàng)目 □儀器設(shè)備 □軟硬件 □其他預(yù)算執(zhí)行情況: □預(yù)算內(nèi) □預(yù)算外 □超預(yù)算 元項(xiàng)目資金支出: 金額

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        心中的圖騰是人的本性范文大全

        心中的圖騰是人的本性同是一條溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人卻用泥制的土杯喝水。那些既無(wú)金杯又無(wú)土杯的人就只好用手捧水喝。 水,本來(lái)是沒(méi)有任何差別的 ,差別就在于盛......

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        分?jǐn)?shù)的基本性1(合集5篇)

        《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》說(shuō)課稿 今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》。下面我將從“說(shuō)教學(xué)理念、說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)”六個(gè)方面來(lái)說(shuō)課。 一、本......