第一篇：詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)

詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)

語(yǔ)言

(一)風(fēng)格

1.激越高亢 如蘇軾<<念奴嬌 赤壁懷古>>等豪放派,其他象邊塞詩(shī)中反映詩(shī)人渴望建功立業(yè),保家衛(wèi)國(guó)決心的詩(shī)作.2.清婉(新)秀麗 如李清照<<聲聲慢 尋尋覓覓>>等婉約派,其他象山水田園詩(shī)人

3.語(yǔ)言綺麗(重視修飾,色彩絢麗,詞藻華麗,極盡鋪陳之能事)如溫庭筠<<菩薩蠻 小山重疊金明滅,鬢云欲度香鰓雪.懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲.照花前后鏡,花面交相映.新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。>>,其他象婉約派中反映兒女情長(zhǎng)的詩(shī)作.4.語(yǔ)言平易(淺顯易懂,口語(yǔ)化,但含義雋永)如李紳<<憫農(nóng)二首>>(二)特點(diǎn) 形象,凝練,富有表現(xiàn)力

1.清新自然 用語(yǔ)新穎,不落俗套.如王維的山水詩(shī)

2.平淡質(zhì)樸 選用確切的詞直接陳述,或用白描,不加修飾,真切深刻,平易近人.如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。3.絢麗 色彩絢麗,詞藻華麗,渲染氣氛,極盡鋪陳之能事.如李商隱的詩(shī)。4.明快 斬釘截鐵,一語(yǔ)中的.如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。

5.含蓄 不直接敘述,意在言外,言此而意他,引而不發(fā),欲說(shuō)還休,讓讀者去體味.耐人尋味.如杜牧的絕句，李清照后期的詞。6.簡(jiǎn)潔 干凈利落,言簡(jiǎn)意賅.如賈島的詩(shī)。表達(dá)技巧

(一)修辭

1.比喻 化平淡為神奇,深?yuàn)W為淺顯,抽象為具體, 使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng) 2.借代 以簡(jiǎn)代繁,以實(shí)代虛

3.比擬 色彩鮮明,描繪形象,表意豐富.4.夸張 提示本質(zhì),給人以啟示;烘托氣氛,增強(qiáng)感染力;增強(qiáng)聯(lián)想,創(chuàng)造氣氛 5.對(duì)偶 有音樂(lè)美,表意凝練,抒情酣暢 6.反問(wèn) 加強(qiáng)語(yǔ)氣

7.設(shè)問(wèn) 引人注意,啟發(fā)思考

8.雙關(guān) 意在言外,言此而意他,含蓄蘊(yùn)藉.(二)方法技巧

1.情景交融 間接而含蓄,景色描寫(xiě)之中，寄寓著詩(shī)人的情感愛(ài)憎。2.對(duì)比烘托 從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出.3.聯(lián)想想象 想象猶如天馬行空, 奇思遐想與自然天真相結(jié)合.4.用典 使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

5.象征 形象生動(dòng)具體,化實(shí)為虛.6.使用疊詞 增強(qiáng)韻律感,起強(qiáng)調(diào)作用.7.托物言志 感物抒懷,隱晦的表情達(dá)意, 含蓄蘊(yùn)藉.8.細(xì)節(jié) 真實(shí)準(zhǔn)確傳神

9.白描 即不加渲染烘托,粗筆勾勒,真切深刻.思想情感

(一)憂(yōu)國(guó)傷時(shí)

1.反映社會(huì)的黑暗：杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

2.揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 《過(guò)華清宮》 杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。《題臨安邸》 林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)薰得游人醉，直把杭州作汴州。3.反映離亂的痛苦： 《春望》 杜甫

國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。4.同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 白居易《賣(mài)炭翁》

5.對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)： 《登樓》 杜甫

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

評(píng): 這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者即景抒情,寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。

6.揭露統(tǒng)治者窮兵黷武：杜甫《兵車(chē)行》（“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。”）

1(二)建功報(bào)國(guó)

1.建功立業(yè)的渴望,保家衛(wèi)國(guó)的決心： 《龜雖壽》 曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。《從軍行》 王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

《書(shū)憤》 陸游

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。

2.報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷,理想不為人知的愁苦心情：辛棄疾《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》 《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》 辛棄疾

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋 《菩薩蠻 賞心亭為葉丞相賦》 辛棄疾

青山欲共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。人言頭上發(fā)，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁。3.山河淪喪的痛苦： 文天祥《過(guò)零丁洋》 陸游《示兒》

《示兒》 陸游

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

4.年華消逝,懷才不遇,壯志難酬的悲嘆：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

[評(píng)]:自己雖然也有抱負(fù)和才能,卻未能施展.歲月蹉跎,華發(fā)早生,如今又被貶謫到黃州 在英雄們叱咤風(fēng)云的古戰(zhàn)場(chǎng)上空自憑吊,多情的周瑜真該笑我了!這“笑”里飽含著 詞人對(duì)自己身世的深沉感慨，也帶有一種自我解嘲的意味。.(三)思鄉(xiāng)懷人

1.羈旅愁思： 宿建德江 孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。商山早行 溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。2.思親念友：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！?江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

3.邊關(guān)思鄉(xiāng)： 漁家傲 范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！4.閨中懷人： 閨怨 王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

踏莎行 歐陽(yáng)修

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。子夜吳歌 李白

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？(四)生活雜感

1.寄情山水、田園的悠閑：王維《山居秋暝》、過(guò)故人莊 孟浩然

故人具雞忝,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花

2.昔勝今衰,物是人非,世事滄桑的感慨：姜夔《揚(yáng)州慢》、李白 《越中覽古》、劉禹錫《石頭城》、烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

3.借古諷今的情懷：辛棄疾《京口北固亭懷古》 賈生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。臺(tái)城 韋莊

江雨霏霏江草齊, 六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳, 依舊煙籠十里堤。4.青春易逝的傷感： 如夢(mèng)令 李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。5.仕途失意的苦悶：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》 水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由

明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天.不知天上宮闕,今夕是何年.我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

6.告慰平生的喜悅：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、聞官軍收河南河北 杜甫

劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。西江月 辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

(五)長(zhǎng)亭送別

1.依依不舍的留念：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》

2.情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)： 送杜少府之任蜀川王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

3.坦陳心志的告白： 芙蓉樓送辛漸 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

【評(píng)析】 這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情，后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮

詩(shī)歌名家風(fēng)格特色 隋唐五代

王 勃 勁健婉暢 韓 愈 古樸奇險(xiǎn) 陳子昂 古樸雄渾

柳宗元 明凈幽峭 高 適 蒼涼高壯 白居易 流麗坦暢 岑 參 雄奇瑰麗 元 稹 精警淺切 王昌齡 自然雄渾 劉禹錫 清新豪麗 王之渙 晴朗雄健 李 賀 奇詭璀燦 孟浩然 閑靜淡遠(yuǎn) 杜 牧 俊爽明麗 王 維 幽靜諧和 李商隱 幽婉典麗 李 白 飄逸豪放 溫庭筠 精巧艷麗 杜 甫 沉郁頓挫 李 煜 凄婉柔麗 宋金

梅堯臣 樸素平淡 陳師道 雄勁幽邃 蘇舜卿 軒昂奔放

歐陽(yáng)修 清新疏暢 王安石 遒勁峭拔 晏 殊 閑雅婉麗

柳 永 傷感纏綿 蘇 軾 豪放曠達(dá) 秦 觀 清麗典雅

黃庭堅(jiān) 瘦硬新奇 范成大 清新嫵媚 楊萬(wàn)里 瀏亮?xí)詴?周邦彥 富麗精工 陸 游 雄放流暢 李清照 凄婉清麗

姜 夔 峭拔雅麗 辛棄疾 沉郁豪放 文天祥 沉郁悲壯

元明清

薩都剌 清麗俊爽 王 冕 純樸自然 馬致遠(yuǎn) 清雋流暢

關(guān)漢卿 潑辣清新 張養(yǎng)浩 警辟深遠(yuǎn) 睢景臣 新奇辛辣 于 謙 樸直淺近顧炎武 蒼勁沉郁 王士禎 含蓄清遠(yuǎn) 袁 枚 空靈浮坦 朱彝尊 清新疏淡 納蘭性德 抑郁婉約

龔自珍 清奇瑰麗 鄭 燮 剛勁清新 黃遵憲 淺俗新穎

第二篇：詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)

詩(shī)歌鑒賞常用詞語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)暨意象

評(píng)價(jià)詩(shī)歌內(nèi)容的詞語(yǔ)：詠物抒懷、懷古之作、思鄉(xiāng)思親、愛(ài)國(guó)頌歌、游子生涯、山水田園、軍旅生活、鄉(xiāng)土氣息、城市風(fēng)貌，愛(ài)國(guó)熱情、忠貞愛(ài)情、青春頌歌、校園生活等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌主旨（主題）的詞語(yǔ)：詠物言志、懷古傷今、懷古詠史、即事感懷、邊塞征戰(zhàn)、羈旅生活、深化主旨、意味深長(zhǎng)、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、耐人尋味、發(fā)人深思、含蓄蘊(yùn)藉、富有哲

理、畫(huà)龍點(diǎn)睛等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌意境的詞語(yǔ)：恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、深化意境、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美等。

評(píng)價(jià)詩(shī)人心情（感情）的詞語(yǔ)：愉悅、歡快、激動(dòng)、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、傷感、憂(yōu)愁、寂寞、孤獨(dú)、煩悶、憎恨、厭惡、不滿(mǎn)，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情（思念之情）、豪邁之情、閑適恬淡之情、哀怨憂(yōu)愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。

評(píng)價(jià)古詩(shī)語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)：平淡、清新、絢麗、質(zhì)樸、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔、洗煉、凝練、幽默、詼諧，質(zhì)樸自然、清新秀麗、生動(dòng)形象，有節(jié)奏感、有音樂(lè)美、有藝術(shù)感染力等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的詞語(yǔ)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、逐層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)、自出機(jī)杼、別具一格、不落窠臼、不落俗套、頗具匠心、新穎奇特、渾然天成、層層鋪墊、巧埋伏筆、層次分明、曲折有致、復(fù)沓手法等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌總體風(fēng)格的詞語(yǔ)：剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快、豪放、雄奇、直率、婉約、含蓄、清新、風(fēng)趣、淳樸、自然等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌表達(dá)效果的詞語(yǔ)：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮等。

修辭手法：夸張、擬人、比喻、比興、對(duì)偶、對(duì)比、借代、烘托（襯托：正襯、反襯）、象征等等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌總體表現(xiàn)手法（寫(xiě)作手法、寫(xiě)作特點(diǎn)）的語(yǔ)詞：卒章顯志、托物言志、類(lèi)比象征、夸張襯托、烘托渲染、起興寄托、狀物移情、以小見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合、對(duì)比突出、虛實(shí)相生、以動(dòng)寫(xiě)靜、想象聯(lián)想、粗筆勾勒、濃墨重彩、詩(shī)情畫(huà)意、抑揚(yáng)結(jié)合（先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)）、明貶實(shí)褒、抑揚(yáng)結(jié)合、移步換形、懷古傷今、借古諷今、借古言志等。

評(píng)價(jià)詩(shī)歌抒情的詞語(yǔ)：直抒胸臆、借景抒情、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、緣境生情、狀物移情、感情細(xì)膩、感情真摯、托物言志等。

直接抒情：或說(shuō)“直抒胸臆”、“即事抒懷”。

間接抒情：包括借景抒情、寓情于景、情景交融、用典抒情、借古諷今、敘事抒情、托物言志等。

詩(shī)歌鑒賞題答題表述程式：這首詩(shī)通過(guò)采用了……（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了……（意象）的……特點(diǎn)，表現(xiàn)（突出）了……思想感情，起到了……作用。

附錄：中國(guó)古典詩(shī)歌中具有普遍的象征意義的景物

意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶

來(lái)很大幫助。

一、送別類(lèi)意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念）

1、楊柳： “柳”與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。

2、長(zhǎng)亭：古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行?！伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。

3、南浦：南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中。

4、酒：元代楊載說(shuō)：“凡送人多托酒以將意，寫(xiě)一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉。

二、思鄉(xiāng)類(lèi)意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）

1、月亮：一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。

2、鴻雁：鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。

3、莼羹鱸膾：典出《晉書(shū)·張翰傳》。傳說(shuō)晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見(jiàn)秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼鱸之思””，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ)。后來(lái)文人以“莼羹

鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

4、雙鯉：鯉魚(yú)代指書(shū)信。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。

此外，還有行為類(lèi)意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。

三、愁苦類(lèi)意象（或表達(dá)憂(yōu)愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1、梧桐：在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。

2、芭蕉：在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系。

3、流水：水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。

4、猿猴：古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。

5、杜鵑鳥(niǎo)：古代神話(huà)中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為

凄涼、哀傷的象征。

四、抒懷類(lèi)意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

1、菊花：菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。

2、梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。

3、松柏：《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏后凋也。”作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。松柏常常象征堅(jiān)貞、高潔、正直、孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。

4：竹：竹象征堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的品格。

5、黍離：“黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。

6、冰雪、草木：古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。以“冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。

五、愛(ài)情類(lèi)意象（用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情）

1、紅豆：傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱(chēng)“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相

思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

2、蓮：與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情，即深長(zhǎng)的思念和愛(ài)情的純潔。

3、連理枝、比翼鳥(niǎo)：連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。

六、戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）

1、投筆?！逗鬂h書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。

2、長(zhǎng)城。《南史·檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。

后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。

3、樓蘭：《漢書(shū)》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。

4、柳營(yíng)：指軍營(yíng)。后代多以“柳營(yíng)”稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

5、請(qǐng)纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。

6、羌笛：唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

七、閑適類(lèi)意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）

1、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。

2、東籬、三徑：陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。三徑，陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”

就用來(lái)指代隱士居住的地方。

以上介紹的只是意象的最常見(jiàn)寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔；而寒蟬則是悲涼的同義詞。

第三篇：詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)

詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)

一、各類(lèi)詩(shī)歌的基本特點(diǎn)

（一）懷古詩(shī)

一般是懷念古代的人物和事跡。

詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿(mǎn)，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

2、內(nèi)容特點(diǎn)：① 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今； ③ 憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。④ 悲嘆年華消逝，壯志難酬。

（二）詠物詩(shī)

內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

1、形式標(biāo)志：

①以物象為題；

②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象 ；特征（意象）；松、竹、梅、菊、蟬、花、山，水等。

表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄寓詩(shī)人的情懷。

2、內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

(三)寫(xiě)景詩(shī)（山水田園詩(shī)）

南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。這類(lèi)詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。

1、內(nèi)容范圍：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；

2、寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；

3、分析重點(diǎn)：景物特征；

4、山水田園詩(shī)得主題：

①歸隱田園，鐘情山水；

②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；

③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

（四）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)（邊塞詩(shī)）

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

1、形式標(biāo)志：題目中多出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；

2、基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

（五）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，他們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

特征（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。

表現(xiàn)要點(diǎn)：旅途艱辛、漂泊無(wú)依、浪跡天涯、孤獨(dú)彷徨、思鄉(xiāng)思親等。

閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；

二是表達(dá)對(duì)出門(mén)在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂(yōu)愁傷感；

三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。

（六）送別詩(shī)

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

意象為柳、酒、歌、船、長(zhǎng)亭短亭、江邊水邊、亭里

橋上、南浦等。

2、基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念。

3、感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。

二、意境特點(diǎn)的分類(lèi)

(1)宏闊、蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)

(2)細(xì)膩、空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧

(3)繁復(fù)、繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧

(4)清冷、暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！保ㄍ蹙S《使至塞上》）雄渾壯麗

“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?悲壯蒼涼

“花落家童未歸，鶯啼山客猶眠”（王維《田園樂(lè)》）幽美恬靜

“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（杜牧《贈(zèng)別》）纏綿凄切

孤寂冷清、蕭瑟凄涼、恬靜優(yōu)美、華美壯麗、清新自然

三、情景方式

①以意取勝：直抒胸臆

詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不加掩飾地抒發(fā)積郁在心頭的激情、快意或愁緒，如鯁在喉，不吐不快。如： “三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切”（岳飛《滿(mǎn)江紅》）

②意與境渾：情景交融

a觸景生情：面對(duì)某種特定的景物產(chǎn)生某種特定的感情。如《春夜洛城聞笛》

b緣情布景：先有了某種情感,再想象一些與這種情感相一致的景物來(lái)渲染。如《聞雁》：故園渺何處？歸思方悠哉，淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。

c 寓情于景：描繪一種景象，感情寄寓在寫(xiě)景文字里。如《田園樂(lè)》（王維）：桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更待春煙?；浼彝礆w，鶯啼山客猶眠。

③以境勝：以景為主，較少。

如劉攽的《雨后池上》一詩(shī)：“一雨池塘水上平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲?！?/p>

四、思想感情

詩(shī)歌，無(wú)論是寫(xiě)景還是敘事，無(wú)論是詠物還是懷古，都會(huì)寄寓著詩(shī)人一定的思想感情，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)。

1、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

①戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》

②同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

③反映社會(huì)黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽：

杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”

④表達(dá)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)：

林升《題臨安邸》“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

⑤表達(dá)對(duì)山河淪落國(guó)破家亡的痛楚：陸游《示兒》

⑥揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂窮兵黷武：杜甫《兵車(chē)行》

2、建功報(bào)國(guó)

①保家衛(wèi)國(guó)的決心，建功立業(yè)的豪情：

王昌齡《從軍行》黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還----邊塞詩(shī)

②貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：

蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

③懷才不遇的寂寞，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的激憤：

辛棄疾《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》

④年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆：

蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》 3.思鄉(xiāng)懷人

①天涯羈旅的愁思：溫庭筠《商山早行》“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘?！?/p>

②思親念友的孤獨(dú)：王維《九月九日憶山東兄弟》

③邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》

④閨中怨婦的懷人：王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

⑤依依惜別的深情：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》

⑥情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：王勃《送杜少府之任蜀川》

4、超塵脫俗

①寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)：

王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》

②厭離官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，歸耕隱居的自在：

陶潛《歸園田居》

5、感時(shí)傷逝

①昔勝今衰的滄桑，時(shí)事變遷的感慨：

劉禹錫《烏衣巷》

②青春易逝的傷感，時(shí)不我予的焦慮：

戴淑倫《蘇溪亭》

五、藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧

（一）表達(dá)方式：主要為記敘、議論、描寫(xiě)、抒情（說(shuō)明）。

１、記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。如：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書(shū)憤》）用敘述的方式寫(xiě)自己親臨抗金前線(xiàn)的值得紀(jì)念的往事。

2、議論 ：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。如：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”（元稹《菊花》）這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

３、描寫(xiě)：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。常見(jiàn)的角度有：形、聲、色、態(tài)、味?！靶巍?、“色”是視覺(jué)角度；“聲”是聽(tīng)覺(jué)角度；“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺(jué)角度。如：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺連拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩(shī)歌從水中月影寫(xiě)起，生動(dòng)描寫(xiě)了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

４、抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、愛(ài)樂(lè)等主觀感情。如：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。”（溫廷筠《商山早行》）首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫(xiě)出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。

（二）修辭：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

1、比喻：用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如：“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

２、借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。如：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。

3．夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。

4、對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱(chēng)；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。如：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬：把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

4、對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱(chēng)；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。如：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬：把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

（三）抒情方式

“情”、“志”的區(qū)別：

在詩(shī)歌里，“情”就是我們平時(shí)說(shuō)的喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，一般都是通過(guò)景物描寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的；“志”就是我們平時(shí)說(shuō)的理想、抱負(fù)、情操、品格等，一般都是通過(guò)對(duì)物的描寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的。

例：楊萬(wàn)里《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活及對(duì)新事物的喜愛(ài)之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，屬于言志。

1、直接抒情：也稱(chēng)直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。

如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?！弊髡叩母星槿缃又毕?，直抒對(duì)亡妻的懷念之情。

２、間接抒情：觸景生情、緣情布景、寓情于景（情景相生、情因景生、借景抒情、以景襯情、以景結(jié)情、托物言志）

①樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景寫(xiě)哀情：“情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”, 詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。如：張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩(shī)描寫(xiě)作者夜泊楓橋時(shí)的情景，屬寫(xiě)景詩(shī)。詩(shī)中所描寫(xiě)的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn)，這正與作者的羈旅之愁相融。

②樂(lè)景寫(xiě)哀情，哀景寫(xiě)樂(lè)情，更見(jiàn)其哀樂(lè)。如：如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨?？傊谠?shī)歌中，以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的固定性。如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；

以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；

以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂(yōu)愁”；

以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；

以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；

以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；

以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；

以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；

以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；

以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；

（四）表現(xiàn)手法

１、比興：所謂比，就是比喻，比擬。所謂興，就是在詩(shī)的開(kāi)頭“先言他物”，以引出后面的正文。如：《李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹(shù)，暗喻自己的清高，蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中有恨。比興常在詩(shī)歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

２、鋪排 ：即《詩(shī)經(jīng)》中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如：《孔雀東南飛》中的“……纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫(xiě)蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

３、虛實(shí)結(jié)合：實(shí)寫(xiě)是指對(duì)事物進(jìn)行直接的正面的敘述和描寫(xiě),虛寫(xiě)是指?jìng)?cè)面交代或烘托性的敘述和描寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品增加容量。

如唐朝詩(shī)人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！比木洹盁o(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。

①詩(shī)歌的“實(shí)”：在中國(guó)畫(huà)中，實(shí)是指圖畫(huà)中筆畫(huà)細(xì)致豐富的地方。而在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！钡?。

②詩(shī)歌的“虛”

a神仙鬼怪世界和夢(mèng)境：詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)，這就叫以虛象顯實(shí)境。例：《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

b已逝之景之境：這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例：李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”。

c設(shè)想的未來(lái)之境：這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。例：柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇?/p>

③虛實(shí)關(guān)系：

（1）虛實(shí)相生 虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

a 虛實(shí)對(duì)比：有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

b 虛實(shí)相應(yīng)：有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。

如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“侯館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫(xiě)虛。通過(guò)設(shè)“行人”想:妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。４、用典：用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。

① 明用典故 古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見(jiàn)的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)的反映。

②暗用典故 古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。”表面看來(lái)好象是寫(xiě)“出獵”，描寫(xiě)獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了《楚辭?東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心。

③正用典故

李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！币缘浯耍ㄟ^(guò)文章既以贊李云，也以自贊?！芭钊R”，為海中神山名，傳說(shuō)仙府中難得的典籍，均藏于此?！逗鬂h書(shū)?竇章傳》言：“是時(shí)學(xué)者稱(chēng)東觀(后漢政府的藏書(shū)機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山?！边@首詩(shī)中的“蓬萊”，是借指校書(shū)郎李云。“建安骨”為建安風(fēng)骨之簡(jiǎn)稱(chēng)。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱(chēng)為建安風(fēng)骨?！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱(chēng)贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。

④反用典故

有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿(mǎn)江紅?送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來(lái)，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn)，辛棄疾在《滿(mǎn)江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過(guò)艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。

５、渲染：本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫(xiě)。通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。

如：趙師秀的《約客》：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。詩(shī)中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。

６、襯托：襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或?qū)φ铡Ｒr托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），用相同的東西來(lái)襯托；一種是反襯，是利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物。

如：杜甫《絕句二首》（其二）江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧與白相映生輝；以山青襯光的紅艷，青與紅相互斗麗。

7、烘托：烘托屬側(cè)面描寫(xiě)，原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，后用于寫(xiě)作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用。

如：2001年高考題選韋應(yīng)物的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲?！贝嗽?shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫(xiě)雨，而是通過(guò)別的事物把雨寫(xiě)出來(lái)：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫(xiě)雨，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)雨?！昂嫱小迸c“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫(xiě)。

8．動(dòng)靜結(jié)合：指在詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)的一種手法。如：

杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。

9、化動(dòng)為靜： 就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫(xiě)。如：李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫(xiě)，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

10、寓褒于貶 [似貶實(shí)褒]：對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話(huà)反說(shuō)，用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)。[似褒實(shí)貶]：對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話(huà)正說(shuō)，用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。

11、抑揚(yáng)

在褒貶人、事、物的時(shí)候，為了使人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，常對(duì)要褒的先寫(xiě)其不足，對(duì)要貶的先寫(xiě)其長(zhǎng)處，這種手法就是抑揚(yáng)。如：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

[欲揚(yáng)先抑]：欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。

[欲抑先揚(yáng)]：欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑，即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。

12．白描與工筆

白描原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，指純用線(xiàn)條勾畫(huà)，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作，指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫(xiě)手法。

工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。

如：劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！端挽`徹上人》蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。前者蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門(mén)，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫(huà)境。通過(guò)“夜歸人”剎那間的感觸，來(lái)寫(xiě)主人的美好心靈，透出主人的好客之情。后者竹林，寺院，鐘聲，斜陽(yáng)，僧人，青山，表現(xiàn)出云閑飄逸的閑適的感受，使讀者心靈在“夕陽(yáng)送友圖”中得到澄澈虛空。這兩首詩(shī)寫(xiě)得含蓄空靈，啟人深思。

而在《山居秋暝》中，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”兩聯(lián)四句，則采用了工筆的手法，動(dòng)靜結(jié)合，描繪出了一幅輕盈淡雅，飄渺空靈，清新而富有生氣的秋日傍晚、雨后山林景色，令“王孫自可留”。

13．曲筆： 曲筆是寫(xiě)文章時(shí)故意離開(kāi)本題而不直書(shū)其事的寫(xiě)法。

如：杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！?/p>

“商女不知亡國(guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由?tīng)者的趣味而定的，可見(jiàn)真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂(yōu)的的心境，反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽空虛的靈魂。

14、疊詞：疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。如李清照的《聲聲慢》開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。

15、倒裝：倒裝是指故意顛倒順序，以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，錯(cuò)綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》中“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”應(yīng)為“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”；最后兩句“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋（頭）忽見(jiàn)”，應(yīng)為“溪橋路轉(zhuǎn)，忽見(jiàn)社林邊舊時(shí)茅店”。在山前疏雨將來(lái)時(shí)，“忽見(jiàn)”從前歇過(guò)的那家茅店，心情是驚喜的，用倒裝句除了滿(mǎn)足韻律的需要外，將“忽見(jiàn)”后移也可強(qiáng)調(diào)驚喜之情。

16、象征：通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》）這兩句描寫(xiě)青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書(shū)寫(xiě)思?xì)w不得的憂(yōu)傷。

通篇用比喻就是象征，如于謙的《石灰吟》。

17、正側(cè)：對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛?，使?duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。

如：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》

詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法，描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)?！按竽L(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》）

詩(shī)第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面詩(shī)風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。

18、聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類(lèi)似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型?！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（賀知章《詠柳》）詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

19、想象：人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程?！昂馇镌聝上嗪?，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫(xiě)，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

六、詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)

1、形象生動(dòng)。

2、含蓄。“言有盡意無(wú)窮。”思想感情寓于形象之中。

3、精煉。用最少的語(yǔ)言概括豐富的內(nèi)容。

4、清新。用語(yǔ)新穎，不落俗套。

5、平淡。選用確切 的字眼直接陳述，或白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

6、絢麗。富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。

7、明快。斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。

8、簡(jiǎn)潔。干凈利落、言簡(jiǎn)意賅。

七、詩(shī)歌評(píng)析常用詞語(yǔ)：

a、簡(jiǎn)潔---洗練（語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落）

---淺顯、明白如話(huà)

b、質(zhì)樸清新

淡雅，自然。

C、詞藻華麗。

d、明快：明白通暢。

e、雄健

雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。

f、沉郁頓挫

蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼。

第四篇：【A】【第一講 】【鑒賞知識(shí)】【詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)用術(shù)語(yǔ) 】

詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)

語(yǔ)言

（一）風(fēng)格

1.激越高亢如蘇軾<<念奴嬌 赤壁懷古>>等豪放派，其他象邊塞詩(shī)中反映詩(shī)人渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)決心的詩(shī)作。

2.清婉（新）秀麗如李清照<<聲聲慢 尋尋覓覓>>等婉約派，其他象山水田園詩(shī)人 3.語(yǔ)言綺麗（重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事）如溫庭筠<<菩薩蠻小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

>>,其他象婉約派中反映兒女情長(zhǎng)的詩(shī)作.4.語(yǔ)言平易（淺顯易懂，口語(yǔ)化，但含義雋永）如李紳<<憫農(nóng)二首>>

（二）特點(diǎn)形象，凝練，富有表現(xiàn)力

1.清新自然用語(yǔ)新穎，不落俗套。如王維的山水詩(shī)

2.平淡質(zhì)樸選用確切的詞直接陳述，或用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人。如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。

3.絢麗色彩絢麗，詞藻華麗，渲染氣氛，極盡鋪陳之能事。如李商隱的詩(shī)。4.明快斬釘截鐵，一語(yǔ)中的。如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。

5.含蓄不直接敘述，意在言外，言此而意他，引而不發(fā)，欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。耐人尋味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。6.簡(jiǎn)潔干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如賈島的詩(shī)。

表達(dá)技巧

（一）修辭

1.比喻 化平淡為神奇，深?yuàn)W為淺顯，抽象為具體，使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)

2.借代 以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛

3.比擬 色彩鮮明，描繪形象，表意豐富。4.夸張 提示本質(zhì)，給人以啟示；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；增強(qiáng)聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛

5.對(duì)偶 有音樂(lè)美，表意凝練，抒情酣暢 6.反問(wèn) 加強(qiáng)語(yǔ)氣

7.設(shè)問(wèn) 引人注意，啟發(fā)思考

8.雙關(guān) 意在言外，言此而意他，含蓄蘊(yùn)藉。

（二）方法技巧

1.情景交融 間接而含蓄，景色描寫(xiě)之中，寄寓著詩(shī)人的情感愛(ài)憎。2.對(duì)比烘托 從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。3.聯(lián)想想象 想象猶如天馬行空，奇思遐想與自然天真相結(jié)合。4.用典使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。5.象征 形象生動(dòng)具體，化實(shí)為虛。6.使用疊詞 增強(qiáng)韻律感，起強(qiáng)調(diào)作用。

7.托物言志 感物抒懷，隱晦的表情達(dá)意，含蓄蘊(yùn)藉。8.細(xì)節(jié) 真實(shí)準(zhǔn)確傳神

9.白描 即不加渲染烘托，粗筆勾勒，真切深刻。

思想情感

（一）憂(yōu)國(guó)傷時(shí)

1.反映社會(huì)的黑暗：杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！? 2.揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽杜牧《過(guò)華清宮》 林升《題臨安邸》 3.反映離亂的痛苦：杜甫 《春望》

4.同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》白居易《賣(mài)炭翁》 5.對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)：杜甫《登樓》 6.揭露統(tǒng)治者窮兵黷武：杜甫《兵車(chē)行》（“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。”）

（二）建功報(bào)國(guó)

1.建功立業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國(guó)的決心：曹操《龜雖壽》

《從軍行》 王昌齡

2.報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷，理想不為人知的愁苦心情：辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》

《丑奴兒；書(shū)博山道中壁》 辛棄疾

3.山河淪喪的痛苦：文天祥《過(guò)零丁洋》 陸游《示兒》

4.年華消逝，懷才不遇，壯志難酬的悲嘆：蘇軾《水調(diào)歌頭；赤壁懷

（三）思鄉(xiāng)懷人

1.羈旅愁思：孟浩然 宿建德江 溫庭筠 商山早行

2.思親念友：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子？十年生死兩茫?！?/p>

3.邊關(guān)思鄉(xiāng)：范仲淹 漁家傲

4.閨中懷人：王昌齡 閨怨 李白 子夜吳歌

（四）生活雜感

1.寄情山水、田園的悠閑：王維《山居秋暝》、2.昔勝今衰，物是人非，世事滄桑的感慨：姜夔《揚(yáng)州慢》、李白《越中覽古》、劉禹錫《石頭城》、3.借古諷今的情懷：辛棄疾《京口北固亭懷古》李商隱 <<賈生>> 韋莊 <<臺(tái)城>>

4.青春易逝的傷感：如夢(mèng)令 李清照

5.仕途失意的苦悶：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》 6.告慰平生的喜悅：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》

（五）長(zhǎng)亭送別 1.依依不舍的留念：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》

2.情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：送杜少府之任蜀川王勃 3.坦陳心志的告白：芙蓉樓送辛漸王昌齡

詩(shī)歌名家風(fēng)格特色

隋唐五代

王 勃 勁健婉暢 韓 愈 古樸奇險(xiǎn) 陳子昂 古樸雄渾

柳宗元 明凈幽峭 高 適 蒼涼高壯 白居易 流麗坦暢

岑 參 雄奇瑰麗 元 稹 精警淺切 王昌齡 自然雄渾

劉禹錫 清新豪麗 王之渙 晴朗雄健 李 賀 奇詭璀燦

孟浩然 閑靜淡遠(yuǎn) 杜 牧 俊爽明麗 王 維 幽靜諧和

李商隱 幽婉典麗 李 白 飄逸豪放 溫庭筠 精巧艷麗

杜 甫 沉郁頓挫 李 煜 凄婉柔麗

宋金

梅堯臣 樸素平淡 陳師道 雄勁幽邃 蘇舜卿 軒昂奔放

歐陽(yáng)修 清新疏暢 王安石 遒勁峭拔 晏 殊 閑雅婉麗

柳 永 傷感纏綿 蘇 軾 豪放曠達(dá) 秦 觀 清麗典雅

黃庭堅(jiān) 瘦硬新奇 范成大 清新嫵媚 楊萬(wàn)里 瀏亮?xí)詴?/p>

周邦彥 富麗精工 陸 游 雄放流暢 李清照 凄婉清麗

姜 夔 峭拔雅麗 辛棄疾 沉郁豪放 文天祥 沉郁悲壯

元明清

薩都剌 清麗俊爽 王 冕 純樸自然 馬致遠(yuǎn) 清雋流暢

關(guān)漢卿 潑辣清新 張養(yǎng)浩 警辟深遠(yuǎn) 睢景臣 新奇辛辣

于 謙 樸直淺近顧炎武 蒼勁沉郁 王士禎 含蓄清遠(yuǎn)

袁 枚 空靈浮坦 朱彝尊 清新疏淡 納蘭性德 抑郁婉約

龔自珍 清奇瑰麗 鄭 燮 剛勁清新 黃遵憲 淺俗新穎

第五篇：超級(jí)實(shí)用詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)

詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)

一、各類(lèi)詩(shī)歌的基本特點(diǎn)

（一）懷古詩(shī)

一般是懷念古代的人物和事跡。

詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿(mǎn)，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

2、內(nèi)容特點(diǎn)：① 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今； ③ 憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。④ 悲嘆年華消逝，壯志難酬。

（二）詠物詩(shī)

內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

1、形式標(biāo)志：

①以物象為題；

②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象 ；特征（意象）；松、竹、梅、菊、蟬、花、山，水等。

表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄寓詩(shī)人的情懷。

2、內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

(三)寫(xiě)景詩(shī)（山水田園詩(shī)）南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。這類(lèi)詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。

1、內(nèi)容范圍：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；

2、寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；

3、分析重點(diǎn)：景物特征；

4、山水田園詩(shī)得主題：

①歸隱田園，鐘情山水；

②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；

③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

（四）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)（邊塞詩(shī)）從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

1、形式標(biāo)志：題目中多出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；

2、基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

（五）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，他們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。特征（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。表現(xiàn)要點(diǎn)：旅途艱辛、漂泊無(wú)依、浪跡天涯、孤獨(dú)彷徨、思鄉(xiāng)思親等。

閨怨詩(shī)：

一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷； 二是表達(dá)對(duì)出門(mén)在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂(yōu)愁傷感； 三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。

（六）送別詩(shī)

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；意象為柳、酒、歌、船、長(zhǎng)亭短亭、江邊水邊、亭里 橋上、南浦等。

2、基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念。

3、感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵； 安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。

二、意境特點(diǎn)的分類(lèi)

(1)宏闊、蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)(2)細(xì)膩、空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧(3)繁復(fù)、繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧(4)清冷、暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！保ㄍ蹙S《使至塞上》）雄渾壯麗

“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?悲壯蒼涼

“花落家童未歸，鶯啼山客猶眠”（王維《田園樂(lè)》）幽美恬靜

“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（杜牧《贈(zèng)別》）纏綿凄切 孤寂冷清、蕭瑟凄涼、恬靜優(yōu)美、華美壯麗、清新自然

三、情景方式

①以意取勝：直抒胸臆

詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不加掩飾地抒發(fā)積郁在心頭的激情、快意或愁緒，如鯁在喉，不吐不快。如： “三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切”（岳飛《滿(mǎn)江紅》）

②意與境渾：情景交融

a觸景生情：面對(duì)某種特定的景物產(chǎn)生某種特定的感情。如《春夜洛城聞笛》 b緣情布景：先有了某種情感,再想象一些與這種情感相一致的景物來(lái)渲染。如《聞雁》：故園渺何處？歸思方悠哉，淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。c 寓情于景：描繪一種景象，感情寄寓在寫(xiě)景文字里。如《田園樂(lè)》（王維）：桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更待春煙?；浼彝礆w，鶯啼山客猶眠。

③以境勝：以景為主，較少。

如劉攽的《雨后池上》一詩(shī)：“一雨池塘水上平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲?！?/p>

四、思想感情

詩(shī)歌，無(wú)論是寫(xiě)景還是敘事，無(wú)論是詠物還是懷古，都會(huì)寄寓著詩(shī)人一定的思想感情，對(duì)詩(shī) 2 歌內(nèi)容情感的感悟是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)。

1、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

①戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》

②同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

③反映社會(huì)黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽：

杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！? ④表達(dá)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)：

林升《題臨安邸》“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

⑤表達(dá)對(duì)山河淪落國(guó)破家亡的痛楚：陸游《示兒》

⑥揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂窮兵黷武：杜甫《兵車(chē)行》

2、建功報(bào)國(guó)

①保家衛(wèi)國(guó)的決心，建功立業(yè)的豪情：

王昌齡《從軍行》黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還----邊塞詩(shī) ②貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：

蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

③懷才不遇的寂寞，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的激憤：

辛棄疾《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》

④年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆：

蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》 3.思鄉(xiāng)懷人

①天涯羈旅的愁思：溫庭筠《商山早行》“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘?！? ②思親念友的孤獨(dú)：王維《九月九日憶山東兄弟》

③邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》 ④閨中怨婦的懷人：王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

⑤依依惜別的深情：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》 ⑥情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：王勃《送杜少府之任蜀川》

4、超塵脫俗

①寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)：

王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》

②厭離官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，歸耕隱居的自在：

陶潛《歸園田居》

5、感時(shí)傷逝

①昔勝今衰的滄桑，時(shí)事變遷的感慨：

劉禹錫《烏衣巷》

②青春易逝的傷感，時(shí)不我予的焦慮：

戴淑倫《蘇溪亭》

五、藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧

（一）表達(dá)方式：主要為記敘、議論、描寫(xiě)、抒情（說(shuō)明）。

１、記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。如：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書(shū)憤》）用敘述的方式寫(xiě)自己親臨抗金前線(xiàn)的值得紀(jì)念的往事。

2、議論 ：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。如：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”（元稹《菊花》）這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花 3 歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

３、描寫(xiě)：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。常見(jiàn)的角度有：形、聲、色、態(tài)、味?！靶巍?、“色”是視覺(jué)角度；“聲”是聽(tīng)覺(jué)角度；“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺(jué)角度。如：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺連拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩(shī)歌從水中月影寫(xiě)起，生動(dòng)描寫(xiě)了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

４、抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、愛(ài)樂(lè)等主觀感情。如：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘?！保赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小罚┦茁?lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫(xiě)出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。

（二）修辭：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

1、比喻：用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如：“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

２、借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。如：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。3．夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。

4、對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱(chēng)；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。如：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬：把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

6、排比：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。如：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境

7、設(shè)問(wèn)：先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。如：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×?，阿魯威作）以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

8、反問(wèn)：用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。如：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

9、對(duì)比：對(duì)比可突出事物的特點(diǎn),使好的事物顯得更好,壞的顯得更壞。如：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）前三 4 句描寫(xiě)昔日繁榮和最后一句描寫(xiě)今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。

10、互文：互文是指古代詩(shī)文相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的一種修辭手法。如：“主人下馬客在船，舉酒欲引無(wú)管弦”中的“主人”、“客”兼及“下馬”和“在船”。“東西置松柏，左右種梧桐”中的“東西”、“左右”兼及“置松柏”和“種梧桐”?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中的“秦”、“漢” 兼及“明月”和“關(guān)”。

11、雙關(guān)：為了使某一字、詞，憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。韋莊的《憶昔》昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿(mǎn)樓。銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流！中詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專(zhuān)名看，取其“無(wú)所顧忌”、“肆無(wú)忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。

（三）抒情方式

“情”、“志”的區(qū)別：

在詩(shī)歌里，“情”就是我們平時(shí)說(shuō)的喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，一般都是通過(guò)景物描寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的；“志”就是我們平時(shí)說(shuō)的理想、抱負(fù)、情操、品格等，一般都是通過(guò)對(duì)物的描寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的。例：楊萬(wàn)里《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活及對(duì)新事物的喜愛(ài)之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，屬于言志。

1、直接抒情：也稱(chēng)直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。”作者的感情如江河直下，直抒對(duì)亡妻的懷念之情。

２、間接抒情：觸景生情、緣情布景、寓情于景（情景相生、情因景生、借景抒情、以景襯情、以景結(jié)情、托物言志）

①樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景寫(xiě)哀情：“情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”, 詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。如：張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩(shī)描寫(xiě)作者夜泊楓橋時(shí)的情景，屬寫(xiě)景詩(shī)。詩(shī)中所描寫(xiě)的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn)，這正與作者的羈旅之愁相融。

②樂(lè)景寫(xiě)哀情，哀景寫(xiě)樂(lè)情，更見(jiàn)其哀樂(lè)。如：如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。總之，在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的固定性。如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；

以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；

以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂(yōu)愁”；

以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；

以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；

以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；

以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；

以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；

以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；

以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；

（四）表現(xiàn)手法

１、比興：所謂比，就是比喻，比擬。所謂興，就是在詩(shī)的開(kāi)頭“先言他物”，以引出后面的正文。如：《李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹(shù)，暗喻自己的清高，蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中有恨。比興常在詩(shī)歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。２、鋪排 ：即《詩(shī)經(jīng)》中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如：《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫(xiě)蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

３、虛實(shí)結(jié)合：實(shí)寫(xiě)是指對(duì)事物進(jìn)行直接的正面的敘述和描寫(xiě),虛寫(xiě)是指?jìng)?cè)面交代或烘托性的敘述和描寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品增加容量。

如唐朝詩(shī)人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！比木洹盁o(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。

①詩(shī)歌的“實(shí)”：在中國(guó)畫(huà)中，實(shí)是指圖畫(huà)中筆畫(huà)細(xì)致豐富的地方。而在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！钡?。②詩(shī)歌的“虛”

a神仙鬼怪世界和夢(mèng)境：詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)，這就叫以虛象顯實(shí)境。例：《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

b已逝之景之境：這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例：李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?。

c設(shè)想的未來(lái)之境：這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。例：柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇＂厶搶?shí)關(guān)系：

（1）虛實(shí)相生 虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

a 虛實(shí)對(duì)比：有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

b 虛實(shí)相應(yīng)：有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“侯館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山 6 外。”上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫(xiě)虛。通過(guò)設(shè)“行人”想:妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

４、用典：用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。

① 明用典故 古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見(jiàn)的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)的反映。

②暗用典故 古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。”表面看來(lái)好象是寫(xiě)“出獵”，描寫(xiě)獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了《楚辭?東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心。

③正用典故

李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”以典代人，通過(guò)文章既以贊李云，也以自贊?！芭钊R”，為海中神山名，傳說(shuō)仙府中難得的典籍，均藏于此?！逗鬂h書(shū)?竇章傳》言：“是時(shí)學(xué)者稱(chēng)東觀(后漢政府的藏書(shū)機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山?！边@首詩(shī)中的“蓬萊”，是借指校書(shū)郎李云。“建安骨”為建安風(fēng)骨之簡(jiǎn)稱(chēng)。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱(chēng)為建安風(fēng)骨。“小謝”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱(chēng)贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛?。幌戮渲^自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。

④反用典故

有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿(mǎn)江紅?送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來(lái)，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn)，辛棄疾在《滿(mǎn)江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過(guò)艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。５、渲染：本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫(xiě)。通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如：趙師秀的《約客》：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。詩(shī)中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。

６、襯托：襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），用相同的東西來(lái)襯托；一種是反襯，是利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物。如：杜甫《絕句二首》（其二）江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧與白相映生輝；以山青襯光的紅艷，青與紅相互斗麗。

7、烘托：烘托屬側(cè)面描寫(xiě)，原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，后用于寫(xiě)作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用。

如：2001年高考題選韋應(yīng)物的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲?！贝嗽?shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫(xiě)雨，而是通過(guò)別的事物把雨寫(xiě)出來(lái)：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分 7 滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫(xiě)雨，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)雨?！昂嫱小迸c“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫(xiě)。

8．動(dòng)靜結(jié)合：指在詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)的一種手法。如： 杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。

9、化動(dòng)為靜： 就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫(xiě)。如：李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫(xiě)，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

10、寓褒于貶 [似貶實(shí)褒]：對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話(huà)反說(shuō)，用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)。[似褒實(shí)貶]：對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話(huà)正說(shuō)，用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。

11、抑揚(yáng) 在褒貶人、事、物的時(shí)候，為了使人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，常對(duì)要褒的先寫(xiě)其不足，對(duì)要貶的先寫(xiě)其長(zhǎng)處，這種手法就是抑揚(yáng)。如：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

[欲揚(yáng)先抑]：欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。

[欲抑先揚(yáng)]：欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑，即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。

12．白描與工筆 白描原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，指純用線(xiàn)條勾畫(huà)，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作，指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫(xiě)手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。

如：劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！端挽`徹上人》蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。前者蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門(mén)，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫(huà)境。通過(guò)“夜歸人”剎那間的感觸，來(lái)寫(xiě)主人的美好心靈，透出主人的好客之情。后者竹林，寺院，鐘聲，斜陽(yáng)，僧人，青山，表現(xiàn)出云閑飄逸的閑適的感受，使讀者心靈在“夕陽(yáng)送友圖”中得到澄澈虛空。這兩首詩(shī)寫(xiě)得含蓄空靈，啟人深思。而在《山居秋暝》中，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！眱陕?lián)四句，則采用了工筆的手法，動(dòng)靜結(jié)合，描繪出了一幅輕盈淡雅，飄渺空靈，清新而富有生氣的秋日傍晚、雨后山林景色，令“王孫自可留”。

13．曲筆： 曲筆是寫(xiě)文章時(shí)故意離開(kāi)本題而不直書(shū)其事的寫(xiě)法。如：杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！?/p>

“商女不知亡國(guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由?tīng)者的趣味而定的，可見(jiàn)真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂(yōu)的的心境，反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽空虛的靈魂。

14、疊詞：疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。

如李清照的《聲聲慢》開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。

15、倒裝：倒裝是指故意顛倒順序，以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，錯(cuò)綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》中“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”應(yīng)為“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”；最后兩句“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋（頭）忽見(jiàn)”，應(yīng)為“溪橋路轉(zhuǎn)，忽見(jiàn)社林邊舊時(shí)茅店”。在山前疏雨將來(lái)時(shí)，“忽見(jiàn)”從前歇過(guò)的那家茅店，心情是驚喜的，用倒裝句除了滿(mǎn)足韻律的需要外，將“忽見(jiàn)”后移也可強(qiáng)調(diào)驚喜之情。

16、象征：通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情?！扒嗌剿朴羧俗?，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》）這兩句描寫(xiě)青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書(shū)寫(xiě)思?xì)w不得的憂(yōu)傷。

通篇用比喻就是象征，如于謙的《石灰吟》。

17、正側(cè)：對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛?，使?duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。

如：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》 詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法，描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)?！按竽L(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》）詩(shī)第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面詩(shī)風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。

18、聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類(lèi)似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型?！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

19、想象：人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程?！昂馇镌聝上嗪停睹鏌o(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫(xiě)，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

六、詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)：

1、形象生動(dòng)。

2、含蓄?！把杂斜M意無(wú)窮?！彼枷敫星樵⒂谛蜗笾小?/p>

3、精煉。用最少的語(yǔ)言概括豐富的內(nèi)容。

4、清新。用語(yǔ)新穎，不落俗套。

5、平淡。選用確切 的字眼直接陳述，或白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

6、絢麗。富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。

7、明快。斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。

8、簡(jiǎn)潔。干凈利落、言簡(jiǎn)意賅。

七、詩(shī)歌評(píng)析常用詞語(yǔ)：

a、簡(jiǎn)潔---洗練（語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落）---淺顯、明白如話(huà) b、質(zhì)樸清新 淡雅，自然。C、詞藻華麗。

d、明快：明白通暢。

e、雄健 雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。

f、沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼。