第一篇：夾敘夾議,枝繁葉茂(教師用)

夾敘夾議，枝繁葉茂

作文訓(xùn)練活動(dòng)單（教師用）

高一語(yǔ)文組

主備人：邵志芳2011、9、30

預(yù)習(xí)單：

[訓(xùn)練目的] 學(xué)會(huì)寫(xiě)夾敘夾議的文章，以記敘為主，在記敘中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖h論。[寫(xiě)作指導(dǎo)] 何謂“夾敘夾議”？“夾敘夾議”既是一種寫(xiě)作方法，又是寫(xiě)作的一項(xiàng)基本技能。它既不是一味地記敘，也沒(méi)有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫(xiě)中。“敘”是“議”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華（深化），兩者有機(jī)結(jié)合，水乳交融，使文章內(nèi)蘊(yùn)豐富，枝繁葉茂，從而使揭示文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成?？v觀近年來(lái)的高考作文，許多得高分的考生，大都善于運(yùn)用“夾敘夾議”的手法。

如何處理記敘和議論的關(guān)系？

（一）記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤?、概括和升華。

（二）合理安排議論的位置。議論用在全文或一個(gè)大層次的開(kāi)頭，起提示、概括文章內(nèi)容、表明作者思想、立場(chǎng)而展開(kāi)下文的作用。也可以用在文章結(jié)尾或一個(gè)大層次的結(jié)尾，用來(lái)深化主題，揭示自己的思想、看法。

第一步，寫(xiě)好“夾敘夾議”中的“敘”。一般說(shuō)來(lái)，“夾敘夾議”中的“敘”常見(jiàn)的有三種情況：記敘性敘述、描寫(xiě)性敘述和議論性敘述。記敘性敘述帶有很強(qiáng)的敘事性。描寫(xiě)性敘述有濃厚的描寫(xiě)色彩。議論性敘述往往由幾個(gè)事例構(gòu)成，常采用排比的句式，酣暢淋漓，大氣磅礴，表達(dá)出飛揚(yáng)的激情和深邃的思想，極具感染力。這種“敘”難說(shuō)是敘還是議，實(shí)際上是理性化的敘述，敘議一體，滲透了作者的思想與情感。這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件的過(guò)程寫(xiě)清楚，適合舉一個(gè)事例時(shí)使用；描寫(xiě)性敘述要有對(duì)人物和情節(jié)的想像再造，適合對(duì)一個(gè)場(chǎng)景或情境的描述；議論性敘述要選擇幾個(gè)相關(guān)的事例，具有概括性，適合列舉一組典型事例時(shí)使用。在訓(xùn)練中，可以針對(duì)所選事例和自己的寫(xiě)作習(xí)慣而采取恰當(dāng)?shù)臄⑹龇椒ā?/p>

第二步，寫(xiě)好“夾敘夾議”中的“議”?！白h”是“夾敘夾議”語(yǔ)段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在?！白h”，有四種常見(jiàn)的議論方式。

（一）分析性議論。這是一種最常見(jiàn)的議論形式，是對(duì)敘述的事例加以分析，揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例的實(shí)質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。

（二）感悟性議論。這種議論在敘述事例之后生發(fā)開(kāi)去，著重表達(dá)作者的感想和領(lǐng)悟。

（三）聯(lián)想性議論。由事例引發(fā)聯(lián)想，由此及彼，聯(lián)想到過(guò)去、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，聯(lián)想到包含著類似道理的事例，表達(dá)出作者對(duì)客觀世界的一種認(rèn)知。

（四）對(duì)比性議論。先是對(duì)所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，通過(guò)對(duì)比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。

活動(dòng)單：

一、[賞析佳作，對(duì)例文進(jìn)行評(píng)析]例文1、2007?高考江蘇卷 人人頭頂一方天，每個(gè)人的生活都與天空相連。每個(gè)人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。

請(qǐng)以“懷想天空”為題目寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意自定，詩(shī)歌除外，文體不限。[試題解讀] 從題干所提示的內(nèi)容來(lái)看，“明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往”，針對(duì)其中“明凈”“遼闊”“深邃”三個(gè)定語(yǔ)，作文時(shí)應(yīng)扣住人生、社會(huì)、歷史中的“天空”來(lái)構(gòu)思；又要注意，無(wú)論是歷史的還是現(xiàn)實(shí)的事物，都一定要以“懷想”的方式出現(xiàn)在作文中。寫(xiě)出遙望星空時(shí)所產(chǎn)生的積極的聯(lián)想或想象，并由此進(jìn)行思索，提出自己的見(jiàn)解。當(dāng)然，也可以寫(xiě)真實(shí)的人和事。例如，①實(shí)寫(xiě)自己生活、成長(zhǎng)的經(jīng)歷。如寫(xiě)在小學(xué)、初中、高中學(xué)習(xí)中曾經(jīng)揮灑過(guò)奮斗汗水的生活片斷的“天空”；寫(xiě)在父母、老師等人的翼護(hù)和培養(yǎng)教育下快樂(lè)學(xué)習(xí)的故事“天空”；還可以具體寫(xiě)自己讀書(shū)、立志的“天空”；如近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中提到做學(xué)問(wèn)的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@便是立志、奮斗、成功的三個(gè)境界的人生“天空”。②實(shí)寫(xiě)自然界的“天空”?？梢詮沫h(huán)境保護(hù)的角度，寫(xiě)工業(yè)文明所帶來(lái)的環(huán)境污染。如天空渾濁、昏暗；也可以寫(xiě)環(huán)境污染使得天空的飛鳥(niǎo)少了；森林沒(méi)有了、空山鳥(niǎo)語(yǔ)聽(tīng)不到了；藍(lán)天白云的舒卷和美麗的火燒云也不見(jiàn)了等。不過(guò)，如今加強(qiáng)環(huán)保成了全球性關(guān)注的頭等大事，有些地方，落實(shí)環(huán)保的措施得力，從此天空變得湛藍(lán)了，到處可見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香了??這樣，從消極和積極兩個(gè)不同的視角去選擇安排材料來(lái)寫(xiě)。③也可以由此及彼，浮想聯(lián)翩，虛寫(xiě)“天空”。如既可以追憶歷史的天空，去與屈原對(duì)話，與陶潛“東籬采菊”，與李白“將進(jìn)酒”，又可以懷想曾經(jīng)為新中國(guó)拋頭顱、灑熱血死去的英烈等。還可以想到開(kāi)發(fā)中國(guó)大西北沙漠天空，讓那里的日照、風(fēng)力造福于民、造福于國(guó)。還可以向宇宙天空、海底世界發(fā)出未來(lái)的暢想與探索。如想到“可上九天攬?jiān)隆薄昂教焯皆隆保氲健翱上挛逖笞谨M”——建立海底隧道、城市、公園，以及向海底堆積物探求能源等。

除了立意的多元化之外，表達(dá)方式與文體也可以豐富多彩。擅長(zhǎng)哲理思維的，可以選擇寫(xiě)議論文；善于發(fā)揮“情商”（人文性）的，可以選擇記敘文來(lái)寫(xiě)；特別是文采好的，可以將敘述、議論、抒情相結(jié)合，寫(xiě)成優(yōu)美的散文。當(dāng)然，內(nèi)容決定形式，切入口一定要小。

[范文引路]

懷想天空

倉(cāng)皇南飛的大雁不知又帶走了誰(shuí)的思念。天空仍然很藍(lán)，不知是人們的愛(ài)點(diǎn)亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛(ài)。

一個(gè)人的天空

在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛(ài)筑起了一個(gè)舞臺(tái)，用這個(gè)舞臺(tái)的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個(gè)在與癌癥作斗爭(zhēng)的男子，捐出了自己的所有，卻沒(méi)有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對(duì)失學(xué)兒童的愛(ài)飛走了，飛向自己那片蔚藍(lán)的天空。有人說(shuō)：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個(gè)孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽(yáng)光?！钡?，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的大門(mén)逐漸開(kāi)啟。這是愛(ài)的天空。

三個(gè)人的天空

你能想象一個(gè)人從萬(wàn)丈懸崖跌落下來(lái)是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今仍歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂(lè)的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時(shí)候，只見(jiàn)四只手同時(shí)托起一個(gè)不大的身體，也同時(shí)托起了一個(gè)脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無(wú)反顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說(shuō)：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)?！笔堑模?dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時(shí)候，一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開(kāi)來(lái)。這也是愛(ài)的天空。

一群人的天空

為什么這個(gè)古老國(guó)度的慈善指數(shù)總像一個(gè)不想長(zhǎng)大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛(ài)追問(wèn)一個(gè)個(gè)富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對(duì)慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個(gè)愛(ài)心團(tuán)體，卻努力地改善著這一切?！拔m”，這個(gè)愛(ài)心團(tuán)體見(jiàn)證了一張張不同的面孔，卻有同一個(gè)名字——微塵！人們?cè)缫巡蝗プ肪俊拔m”到底是誰(shuí)，他究竟捐了多少錢。因?yàn)椋私膺@個(gè)團(tuán)體的人都成為了“微塵”的一員！“微塵”，尋覓不到卻又隨處可見(jiàn)，自認(rèn)渺小卻又成就偉大！它代表了一個(gè)城市的良心！看啊，遠(yuǎn)方慈善事業(yè)的天空，已露出了魚(yú)肚白。這更是愛(ài)的天空。

一個(gè)人的愛(ài)是渺小的，但是兩個(gè)人、三個(gè)人甚至是一群人呢？當(dāng)人們的愛(ài)匯聚起來(lái)，天空就被人們的愛(ài)點(diǎn)亮，同時(shí)，這由愛(ài)點(diǎn)亮的天空，又指引著蕓蕓眾生，去點(diǎn)燃更多人心中的愛(ài)。

[例文評(píng)析] 這篇散文構(gòu)思精巧，選例典型，畫(huà)面生動(dòng)。全文以“一個(gè)人的天空”“三個(gè)人的天空”“一群人的天空”三個(gè)標(biāo)題式的短句，領(lǐng)起三幅圖畫(huà)——三個(gè)生活場(chǎng)景：“叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空”，“父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空”，還有“微塵”——“青島出現(xiàn)的那個(gè)愛(ài)心團(tuán)體”用愛(ài)點(diǎn)亮的廣闊天空。文章敘議結(jié)合，難說(shuō)哪是敘哪是議，實(shí)際上是理性化的敘述，敘議一體，滲透了作者的思想與情感，呈現(xiàn)出“愛(ài)的天空”和“愛(ài)”的終極關(guān)懷，歌頌了親情、友情和人性之美。

例文

2、《對(duì)手》

有人說(shuō)，對(duì)手是要戰(zhàn)勝的對(duì)象，要想盡辦法擊垮它；有人說(shuō)，對(duì)手是競(jìng)爭(zhēng)的伙伴，要在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展；有人說(shuō)，對(duì)手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價(jià)值；有人說(shuō)，對(duì)手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會(huì)失去意義??

請(qǐng)以“對(duì)手”為話題寫(xiě)一篇夾敘夾議的散文。

要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③題目自擬；④不少于800字。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] 一提到對(duì)手，大多數(shù)同學(xué)都會(huì)想到和對(duì)手之間的一些事情，可據(jù)此構(gòu)思立意。如果對(duì)手是你的同學(xué)，可寫(xiě)你某次考試因?qū)κ殖^(guò)了你而憎恨他，而對(duì)手卻一如既往地幫助你，關(guān)心你，使你明白了許多道理；如果對(duì)手是你的長(zhǎng)輩，可寫(xiě)他們和你比賽學(xué)英語(yǔ)、學(xué)電腦等趣事，以展現(xiàn)長(zhǎng)輩們“活到老、學(xué)到老”的可佳精神；如果對(duì)手是你的老師，可創(chuàng)設(shè)一種特定的情境，寫(xiě)你與老師之間的競(jìng)爭(zhēng)趣事。

人有對(duì)手，動(dòng)物、植物有對(duì)手嗎？有！貓是老鼠的對(duì)手，棉鈴蟲(chóng)是棉花的對(duì)手??我們通過(guò)可以一種現(xiàn)象或一個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)動(dòng)植物在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中才得以生存的情況，或許他們和人也會(huì)成為對(duì)手，那又會(huì)有什么故事呢？如能展開(kāi)你想象的翅膀，定會(huì)有妙文誕生。

再換一個(gè)角度思考，難道對(duì)手就一定是動(dòng)植物嗎？不！對(duì)手也可以是人自身的一些壞毛病，還可以是動(dòng)物自身的一些缺點(diǎn)。比如，你要想變得勤快，就向自身的“惰性分子”宣戰(zhàn)；你想成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就要向自身的“虛偽細(xì)胞”進(jìn)攻；仙人掌為了生存就必須改變自己的形象以適應(yīng)干旱的環(huán)境；長(zhǎng)頸鹿為了生存就必須拉長(zhǎng)脖子以吃到高處的樹(shù)葉??若能這樣立意，就技高一籌了。

凡事不僅可以從正面看，還可以從反面看?？稍O(shè)想假如沒(méi)有了對(duì)手，這世界將會(huì)變成什么樣子呢？一牧場(chǎng)主為了羊群的安全，把那一地區(qū)的狼全部消滅了，可沒(méi)想到羊大批死亡，后來(lái)牧場(chǎng)主又請(qǐng)來(lái)了狼這個(gè)羊的對(duì)手，羊群才又恢復(fù)了往日的活力，這不正說(shuō)明了對(duì)手的重要性嗎？

不管選取何種立意，都要能在文章中充分表現(xiàn)或證明自己的觀點(diǎn)，那就要用到議論的表達(dá)方式了，切忌兩種情況：

一、大量事例的堆砌，缺少畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華主題的語(yǔ)句；

二、議論空乏，缺少說(shuō)服力。最好用夾敘夾議的手法，使文章的主題得到深化。

[佳作賞析]

感謝對(duì)手 洪微

在2001年7月13日國(guó)際奧委會(huì)第112次全體會(huì)議上，北京戰(zhàn)勝多倫多、大阪、巴黎、伊斯坦布爾，獲得第29屆奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。全國(guó)人民為之歡呼雀躍，而主持人水均益卻說(shuō)了一句令人難以忘懷的話：“我們要感謝對(duì)手?！?/p>

是的，正是有了多倫多、大阪、巴黎、伊斯坦布爾這樣強(qiáng)大的對(duì)手，北京才有緊迫感、壓力感，才使我們的申辦工作做得更扎實(shí)、更細(xì)致、更完美。這樣的對(duì)手，可使中國(guó)更強(qiáng)大，在國(guó)際上的威望更高。從這個(gè)意義上講，我們的確要感謝對(duì)手。

世界充滿了競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有對(duì)手，有了對(duì)手才有戰(zhàn)勝之而成為強(qiáng)者的念頭。優(yōu)勝劣汰，適者生存，這就是競(jìng)爭(zhēng)，這就是要戰(zhàn)勝對(duì)手的根本原因。

《動(dòng)物保護(hù)》雜志上有這樣一個(gè)故事：在秘魯?shù)膰?guó)家森林公園，生活著一只世界上瀕臨滅絕的年輕的美洲虎。秘魯人為了很好地保護(hù)這只虎，在公園里專門(mén)開(kāi)辟出一塊近20平方公里的森林作為虎園，精心設(shè)計(jì)和建造了豪華的虎房，好讓它自由自在地生活。虎園里林木茂密，綠草芳菲，溝壑縱橫，流水潺潺，并有成群人工飼養(yǎng)的牛、鹿、兔等供老虎盡情享用。凡是到過(guò)虎園參觀的人都說(shuō)，如此美妙的環(huán)境，真是美洲虎生活的天堂。然而，讓人感到奇怪的是，從沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)美洲虎去捕捉專門(mén)為它準(zhǔn)備的“活食”，也從沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)它的王者風(fēng)范。它只是耷拉著腦袋，睡了吃，吃了睡，一副無(wú)精打采的“熊樣”。于是，政府又通過(guò)外交途徑，從哥倫比亞租來(lái)一只母虎與它做伴，結(jié)果依然如故。一天，一位動(dòng)物學(xué)家來(lái)公園參觀，看到美洲虎那副懶洋洋的樣子，便對(duì)管理員說(shuō)，老虎是森林之王，在它所生活的環(huán)境中，不能只放上一群整天只知道吃草、卻不懂得獵殺的動(dòng)物，要放一些獵性動(dòng)物與其共存，否則美洲虎無(wú)論如何也提不起精神來(lái)。管理員聽(tīng)了動(dòng)物學(xué)家的話，不久便引進(jìn)了幾只美洲豹投放虎園。這一招果然奏效，自從美洲豹進(jìn)園那天起，這只美洲虎再也躺不住了。它每天不是站在高高的山頂憤怒地咆哮，就是如颶風(fēng)般俯沖下山岡，老虎那剛烈威猛、霸氣十足的本性被重新喚醒。它又成了一只真正的老虎，成了這片廣闊的虎園里真正意義上的森林之王。

在美國(guó)北部，人們?yōu)榱吮Ｕ下谷旱纳?，捕殺了狼，結(jié)果鹿群的體質(zhì)越來(lái)越弱，生命力也逐漸降低。后來(lái)，又在鹿群中引進(jìn)了狼。狼是鹿的對(duì)手，鹿在某次被追捕的過(guò)程中逃脫了，之后它便懂得了只有跑得更快，才不會(huì)被狼吃掉的道理。接下來(lái)的結(jié)果是它不停地奔跑，然后超越自我，勇敢地繁衍了下去，而體質(zhì)和生命力也一代更比一代強(qiáng)。狼也是一樣，為了追殺跑得更快的鹿群，奔跑再奔跑，而它的子孫成了比鹿的子孫更為強(qiáng)大的對(duì)手。

一種動(dòng)物如果沒(méi)有了對(duì)手，就會(huì)變得死氣沉沉；一個(gè)人如果沒(méi)有了對(duì)手，就會(huì)甘于平庸，養(yǎng)成惰性，最終導(dǎo)致庸碌無(wú)為；一個(gè)群體如果沒(méi)有了對(duì)手，就會(huì)因?yàn)橄嗷サ囊蕾嚮驖撘颇ド鷻C(jī)與活力；一個(gè)政體如果沒(méi)有了對(duì)手，就會(huì)逐步走向懈怠，甚至走向腐敗和墮落；一個(gè)行業(yè)如果沒(méi)有了對(duì)手，就會(huì)喪失進(jìn)取的意志，就會(huì)因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀而逐步走向衰亡。美洲虎因?yàn)橛辛嗣乐薇@樣的對(duì)手，才重新找回了失去的威風(fēng)；鹿群因?yàn)橛辛死沁@樣的對(duì)手，才長(zhǎng)久地保持了生命的延續(xù)。有了對(duì)手，才會(huì)有危機(jī)感，才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力；有了對(duì)手，才知道自己所面臨的挑戰(zhàn)和壓力；有了對(duì)手，才有了超越自我的一切力量和勇氣；有了對(duì)手，才使你不得不奮發(fā)圖強(qiáng)，不得不革故鼎新，不得不銳意進(jìn)取。否則，等待你的只有被吞并、被替代、被淘汰。現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都把對(duì)手視為心腹大患，是敵人，是異己，是眼中釘、肉中刺，恨不得馬上除之而后快。其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，便會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，反倒是一種福分，一種造化，一種力量，一劑強(qiáng)心針，一副推進(jìn)器，一個(gè)加力擋，一條警策鞭。因?yàn)橐粋€(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，會(huì)讓你時(shí)刻有危機(jī)四伏的感覺(jué)，會(huì)激發(fā)你更加旺盛的精神和斗志，會(huì)讓你排除萬(wàn)難去克服一切艱難和險(xiǎn)阻，會(huì)讓你想方設(shè)法去超越、去奪取勝利。

正由于此，我們要說(shuō)：感謝你——對(duì)手！

【簡(jiǎn)評(píng)】本文事例豐富，內(nèi)容厚實(shí)。更為難得的是在敘述之后的精當(dāng)議論?！耙环N動(dòng)物如果沒(méi)有了對(duì)手，就會(huì)變得死氣沉沉；一個(gè)人如果沒(méi)有了對(duì)手，就會(huì)甘于平庸，養(yǎng)成惰性，最終導(dǎo)致庸碌無(wú)為??美洲虎因?yàn)橛辛嗣乐薇@樣的對(duì)手，才重新找回了失去的威風(fēng)；鹿群因?yàn)橛辛死沁@樣的對(duì)手，才長(zhǎng)久地保持了生命的延續(xù)。有了對(duì)手，才會(huì)有危機(jī)感，才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力??”

這些議論揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例的實(shí)質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。倒數(shù)第2段巧用排比句式，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏與氣勢(shì)，升華了文章的中心。

檢測(cè)單：（任選一題寫(xiě)作）

1、一個(gè)人只有在離開(kāi)故鄉(xiāng)后，才能真正地懂得故鄉(xiāng)。你有沒(méi)有想象過(guò)，在十八歲的時(shí)候，你會(huì)背起行囊走向遠(yuǎn)方？在遠(yuǎn)方，會(huì)有什么樣的故事在等待著你呢？請(qǐng)以“在遠(yuǎn)方”為題，采用夾敘夾議的方法，寫(xiě)一篇不少于800字的散文。

有的人一生漂泊，有的人終生不離故土，有的人少小離家老大回。人生的軌跡可能會(huì)不同，但是每個(gè)人的心靈都會(huì)遠(yuǎn)游，每個(gè)人都在尋找自己的精神家園。請(qǐng)以“在路上”為題，采用夾敘夾議的手法，寫(xiě)一篇不少于800字的散文。

2、

第二篇：夾敘夾議教案

記敘文寫(xiě)作之夾敘夾議教案

一、課

題：《記敘文寫(xiě)作之夾敘夾議》

二、課

型：新授課（2課時(shí)）

三、教學(xué)目的：

1、明確記敘文以“記敘”為主體。

2、明確記敘文中的議論在記敘文中的地位和作用。

3、掌握記敘文中夾敘夾議的寫(xiě)法。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)： 學(xué)會(huì)寫(xiě)夾敘夾議的文章，以記敘為主，在記敘中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖h論。

五、突破方式： 講練結(jié)合，邊講邊練

六、教學(xué)方法：修改歸納

合作探究

閱讀賞析

七、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入（創(chuàng)設(shè)意境）

“生活是海洋，凡有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏。”（艾青）只有讓“生活的心”與“自我的心”互相碰撞，才能寫(xiě)出生動(dòng)的文章。

(教師講解)夾敘夾議是記敘文中常用的寫(xiě)作手法。夾敘夾議記敘文是以議為綱，以敘為主，敘事是完整的，議論與之相輔相承。在記敘文中恰當(dāng)?shù)卮┎逡粌删渥h論，有時(shí)就能使一篇貌似平常的文字變得精辟，璨然生色，就像畫(huà)在壁上的龍，一經(jīng)點(diǎn)上眼睛，就立刻電閃雷鳴，騰云而去。議論就是對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)論，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。(板書(shū)課題)

（二）復(fù)習(xí)舊知

引導(dǎo)學(xué)生回憶記敘文相關(guān)知識(shí)

（三）新課講授：

1、介紹基本“夾敘夾議”的概念。（多媒體展示圖片）

講解：夾敘夾議是一面敘述某一件事，一面又對(duì)這件事進(jìn)行分析、評(píng)論。這種寫(xiě)法的好處是：筆法靈活多樣，生動(dòng)活潑，還可以起到總起、提示、過(guò)度和總結(jié)等作用。一般來(lái)說(shuō)敘是議的基礎(chǔ)，議是敘的深化，以敘為主，議在其中。記敘文的中議論，大多是在敘述描寫(xiě)的基礎(chǔ)上引出作者的感想、認(rèn)識(shí)，直接寫(xiě)出對(duì)所寫(xiě)的人物、事件的感受及主觀評(píng)價(jià)。作者猶如一個(gè)講解員，隨時(shí)隨地就所講述的人和事發(fā)表一點(diǎn)評(píng)論。

例如楊朔的《荔枝蜜》從看荔枝園、喝荔枝蜜，寫(xiě)到參觀養(yǎng)蜂場(chǎng)：（學(xué)生齊讀，無(wú)條件由教師朗讀）

我想起一個(gè)問(wèn)題，就問(wèn)：“一只蜜蜂能活多久？”

老梁說(shuō)：“蜂王可以活三年，工蜂最多活六個(gè)月?！?/p>

我不禁一顫：多可愛(ài)的小生靈??！對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又是多么高深??！

這段飽含詩(shī)情的議論，熱烈贊揚(yáng)了蜜蜂無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，給人以強(qiáng)烈的震撼。這樣的議論是作者認(rèn)識(shí)飛躍的產(chǎn)物，它既能起到點(diǎn)睛的作用，又可以和寫(xiě)人敘事互為映襯，交相輝映。

2、糾正文章的錯(cuò)誤，進(jìn)一步了解“夾敘夾議”

（1）同學(xué)們?cè)谌粘Ｗ魑闹薪?jīng)常出現(xiàn)議論使用不恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。下面兩段話中的議論都有毛病，請(qǐng)先指出毛病，再做修改。段落一：雨，盡情地下著。走出考場(chǎng)，我看到雨中走來(lái)了我的母親，她很快匯入前來(lái)接考生的家長(zhǎng)的人群。在考場(chǎng)樓前，在那一大群母親中，她的個(gè)子是那么小，可她也象每一個(gè)母親那樣，挺起矮小的身子，急切地在那些從考場(chǎng)里涌出的孩子中尋找著我。她打著一把雨傘，可那傘哪是為了遮擋她的身體！她把傘的一大半用來(lái)遮擋手中的東西，那時(shí)我的衣服、雨鞋，還有蛋糕、汽水、餅干。我到了她眼前，她眼淚汪汪的看著我，我一輩子也不會(huì)忘記母親看到我時(shí)的那種目光。那是難以用語(yǔ)言描繪的目光，那是母親眼里特有的光華。

毛?。骸?/p>

修改：———————————————————

段落二：媽媽非常的疼我。一天，天生瘦弱的我病倒了。母親白天帶我到醫(yī)院排隊(duì)、掛號(hào)、看病、拿藥整整忙乎了一天，夜里又一直守候在我身邊，生怕發(fā)生什么意外?？赡菚r(shí)我完全不知道媽媽一夜沒(méi)水，整整一夜，一直都在看護(hù)著我。第二天早晨，我慢慢的睜開(kāi)雙眼，朦朧中，我看到了母親的臉，黯然無(wú)光，眼里布滿了血絲。顯然她已經(jīng)疲憊不堪了。見(jiàn)我醒了，她用手輕輕的撫摸著我的前額，露出了欣慰的笑容。頓時(shí)我只覺(jué)得一股暖流涌上心田，??！媽媽的經(jīng)歷是多么的充沛，意志有十多么堅(jiān)強(qiáng)?。∥艺鏋橛羞@樣一個(gè)精力充沛，意志堅(jiān)強(qiáng)的媽媽而感到幸福。

毛?。骸?修改：——————————————————————（2）學(xué)生讀材料后，交流討論得出答案。

（3）全班共同交流，學(xué)生回答自己是如何分析的。

明確：段落一毛?。航Y(jié)尾的議論空洞，不具體。

段落二毛?。航Y(jié)尾的議論抒情句和記敘、描寫(xiě)的內(nèi)容脫節(jié)，沒(méi)有準(zhǔn)確地揭示記敘、描寫(xiě)所要表現(xiàn)的內(nèi)容。

3、小結(jié)：通過(guò)剛才我們的共同交流，同學(xué)們應(yīng)認(rèn)識(shí)到在記敘文寫(xiě)作中運(yùn)用議論需注意的問(wèn)題有兩點(diǎn)：①、議論要具體、貼切。②、議論要和記敘、描寫(xiě)和諧統(tǒng)一。

4、隨堂練習(xí)

請(qǐng)學(xué)生讀材料，按要求在下列文中的橫線上加入恰當(dāng)?shù)淖h論句。

在下面這段話結(jié)尾的橫線上，加入能揭示“我”感受和記敘內(nèi)涵的議論句。

清晨，走在上學(xué)的路上，一片樹(shù)葉飄落在我的肩上。一葉知秋，我將它拾起，仔細(xì)地端詳。它那變化了的色澤，正在失去的柔軟，以及開(kāi)始卷曲的形態(tài)，向我展示了一個(gè)生命最后階段的依戀與惆悵。----。（1）學(xué)生閱讀填寫(xiě)。

（2）小組交流，推薦最好的學(xué)生發(fā)言。師生共同評(píng)議。

（3）參考答案：它似乎在告訴我，生命是多么美好，時(shí)光又是多么容易流逝，珍惜這大好青春吧！

5、寫(xiě)作指導(dǎo)——?dú)w納記敘文中議論的作用

記敘文中記敘是主體，是基礎(chǔ)。由于記敘還不能完全表達(dá)作者的意思，因此在敘述和描寫(xiě)以外，往往還要使用議論；或是對(duì)事物的本質(zhì)作理司性的分析；或是對(duì)事實(shí)的意義作必要的引伸，（由此及彼），以擴(kuò)大讀者的認(rèn)識(shí)；或是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行辯證。（1）敘述中議論的特點(diǎn)

敘述中議論的特點(diǎn)有三：第一、議論是建立在記敘、描寫(xiě)基礎(chǔ)上之上的，議論是由人物、事件的記敘生發(fā)開(kāi)去的。第二，它可長(zhǎng)可短，安排穿插比較自由。第三，作者常是由事生感，由感而議，因此，它又帶有抒情性，議論和抒情自然的結(jié)合起來(lái)。（2）敘述中夾敘夾議的形式： ①先議后敘（概括式）

這種形式往往出現(xiàn)在文章的篇首，主要作用是提示和點(diǎn)題，出現(xiàn)在一段文字開(kāi)頭的議論，同樣具有概括全段的作用。這種議論句，我們通常稱之為中心句。②先敘后議（總結(jié)式）

這種形式往往出現(xiàn)在一篇文章或一段文字的結(jié)尾，帶有某種哲理的色彩或某種深沉的感慨，它的主要作用是總結(jié)全文、深化主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛、啟迪思維等。③邊敘邊議（包容式）

邊敘邊議，即邊敘述事實(shí)，邊進(jìn)行議論，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)所敘事實(shí)的看法。

夾敘夾議中“議”是作者表達(dá)的一種認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)不僅要富含哲理，還要有飽滿的感情。正如古人所云：“立片言而居要，乃一篇至警策。”這是對(duì)“議”的最好的詮釋。需要指出的是，議論要看準(zhǔn)當(dāng)口，選擇時(shí)機(jī)，掌握火候，做到恰當(dāng)?shù)胶锰?。?）敘事中議論的作用

敘事中的議論大體有三點(diǎn)作用：一是議論可以使事實(shí)與道理相輝映。讀者不僅可以了解到事實(shí)，而且可以從中認(rèn)識(shí)到事實(shí)具有的深刻意義；二是議論可以對(duì)敘述的事物進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和分析，使主題表現(xiàn)得更加突出、鮮明，盡管是只言片語(yǔ)也能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的功效；三是議論可以直接表現(xiàn)作者的思想、情懷，把作者對(duì)客觀的見(jiàn)解和主張概括為抽象思維，給人以有益的啟迪。

（4）敘事中的議論的技法：

開(kāi)宗明義，提挈全篇。即在文章開(kāi)頭做精要議論，以提示全文中心并引起下文。穿針引線，承上起下。這種議論一般用于事情發(fā)展的轉(zhuǎn)換銜接處，也稱作夾敘夾議。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文就是通過(guò)議論把三個(gè)故事銜接得天衣無(wú)縫的。這種敘議相間的方式，由于運(yùn)用了多層次的議論，便使得文章跌宕多姿，因而感染力也就更加強(qiáng)烈。

畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化主題。凡是高明的作者總喜歡在記敘進(jìn)入高潮后來(lái)一段精辟的議論，或突出性格，令人起敬；或點(diǎn)明事理，引人回味；或觸景生情，讓人慨嘆。

篇末點(diǎn)題，總結(jié)全文。敘事文結(jié)尾的議論，一般應(yīng)做到總結(jié)全文，揭示主題，或意在言外，發(fā)人深思。

（5）敘述中議論應(yīng)注意的問(wèn)題

明確：在寫(xiě)記敘文中運(yùn)用抒情議論時(shí)要注意避免幾個(gè)問(wèn)題： 一是“空”：議論和記敘脫節(jié)，各敲各的鑼，讓人不著邊際。

二是“淺”：議論沒(méi)有切中所記事物的深刻意義，浮光掠影，成為空洞的說(shuō)教和時(shí)髦的口號(hào)。三是“濫”：議論多而且不當(dāng)，即亂發(fā)議論。

八、參考資料：

九、作業(yè)布置：題目：這一次，我沒(méi)有放棄

要求：（1）寫(xiě)成記敘文。（2）內(nèi)用具體，中心明確，寫(xiě)出自己堅(jiān)持做某事的經(jīng)歷。（3）結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言通順。（4）采用夾敘夾議的寫(xiě)法。（5）字?jǐn)?shù)不少于600字

十、課后反思：

第三篇：夾敘夾議作文指導(dǎo)

“夾敘夾議”作文寫(xiě)作指導(dǎo)

一、教學(xué)目標(biāo)

總的目標(biāo)是通過(guò)系統(tǒng)復(fù)習(xí)，達(dá)到會(huì)寫(xiě)夾敘夾議的文章。具體說(shuō)來(lái)有三個(gè)方面的要求。

（一）整篇作文：

（1）準(zhǔn)確全面地理解題意；（2）思想健康，中心明確，材料充實(shí)；（3）語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫、得體；（4）結(jié)構(gòu)完整，條理清楚；（5）符合文體要求；（6）字體端正，卷面整潔。

（二）單項(xiàng)能力：

多寫(xiě)一些“夾敘夾議”的語(yǔ)段，寫(xiě)好“夾敘夾議”中的“敘”，寫(xiě)好“夾敘夾議”中的“議”。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

夾敘夾議是散文最常用的手法，也是記敘文與記敘性散文的最大區(qū)別之處。“敘”是抒情、議論的基礎(chǔ)，否則抒情議論將變得空洞；“議”是“敘”的升華、深化，使文章的內(nèi)蘊(yùn)豐富，所以說(shuō)“枝繁葉茂”。但散文中的“敘”與“議”與記敘文與議論文不同，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀中領(lǐng)悟。并在寫(xiě)作訓(xùn)練中練習(xí)，學(xué)會(huì)和提高夾敘夾議的能力。

夾敘夾議的作文就是以記敘為主，在記敘中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖h論。這類作文要寫(xiě)好，一定要注意處理好“議”，議是敘述點(diǎn)睛之筆，所以議不能為主，議要恰到好處，使文章的主題得到升華，使讀者更能理解和品味出文章的主旨來(lái)。

（一）何謂“夾敘夾議”？

把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫(xiě)之中，就是夾敘夾議。

（二）“夾敘夾議”適合哪些文體？

記敘類(記敘文、散文)

議論類(議論文)

1、文章中的議論的作用：用議論深化主題，揭示自己的思想、看法。

2、“敘”與“議”的關(guān)系：“敘”是“議”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的深化。

（三）記敘類文章之記敘文

要使記敘文有動(dòng)人的感染力，必須：不能只是單純記述事情，要與議論、抒情等結(jié)合如何處理記敘文中的“夾敘夾議”？

1、記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的。二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤挕⒏爬ê蜕A。

2、合理安排議論的位置。

用在全文或一個(gè)大層次的開(kāi)頭，起提示、概括文章內(nèi)容、表明作者思想、立場(chǎng)而展開(kāi)下文的作用。

夾敘夾議”既是一種寫(xiě)作方法，又是寫(xiě)作的一項(xiàng)基本技能，掌握了這種技能，對(duì)寫(xiě)好各類散文和議論文有著重要意義。縱觀近年來(lái)的高考作文，許多得高分的考生，大都善于運(yùn)用“夾敘夾議”的手法。在作文教學(xué)實(shí)踐中，可嘗試著讓學(xué)生多寫(xiě)一些“夾敘夾議”的語(yǔ)段，收到了很好的效果。這種語(yǔ)段寫(xiě)作訓(xùn)練可分兩步進(jìn)行。

第一步，指導(dǎo)寫(xiě)好“夾敘夾議”中的“敘”。

[設(shè)計(jì)簡(jiǎn)說(shuō)] 作文，不僅紀(jì)錄我們的生活經(jīng)歷，紀(jì)錄我們對(duì)生活的觀察，同時(shí)還紀(jì)錄我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，因此，好作文不僅有“敘”——敘得生動(dòng)，而且還有“議”——議得深刻?！皧A敘夾議” 就是敘事和議論穿插進(jìn)行，寫(xiě)法上靈活多變，作者可以自由自在表情達(dá)意。

[作文題]

世界，充滿了七彩陽(yáng)光；生活，回響著動(dòng)人的樂(lè)章。是什么曾撥動(dòng)你的心弦？是新綠的小草？是母親的微笑？是叢飛的歌聲？??那么把你心中的歌唱出來(lái)吧。請(qǐng)以“我要為_(kāi)____唱首歌”為題作文。要求：將題目補(bǔ)充完整然后作文。[作文背景] 生活本來(lái)就是平常的、普通的、甚至是平淡的，但是，如果用心品味，如果能從中品味出真善美，并生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)；能從一件平凡的小事中，獲得特別的體味，并抒寫(xiě)出自己的一份獨(dú)特的感受來(lái)；能從一處平常的景色里，發(fā)現(xiàn)大自然的魅力，并表達(dá)出自己一些真切的認(rèn)識(shí)來(lái)，那么你的作文就是很有意義的了——不僅讓自己重溫了生活中珍貴的影像，再次品味了幸福的滋味，而且還給別人以啟迪——這是很了不起的。

[作文指導(dǎo)

（一）] 還記得《濟(jì)南的冬天》嗎？那是老舍先生為自己生活過(guò)的古城唱的歌；你一定還記得《背影》吧，那是朱自清先生為父愛(ài)唱的歌；鏗鏘的《安塞腰鼓》你一定沒(méi)忘吧，那是為蓬勃的

親情,它是一劑良藥,能治愈心中的創(chuàng)傷;親情,它是一個(gè)港灣,能容納漂流的小船;親情,它是一雙大手,能撫平情感的挫折.小時(shí)候,親情就是母親溫暖的懷抱,父親寬厚的脊梁,幼小的心靈里能充分感到親情的溫暖與無(wú)私.那時(shí)的親情是生病時(shí)的探望與呵護(hù), 頓挫時(shí)的鼓勵(lì)與支持,也是得意忘形時(shí)的棒喝??是親情的力量支撐著我們慢慢長(zhǎng)大,漸漸成熟.長(zhǎng)大了,親情便是一盞明燈,照亮了前進(jìn)的道路,同時(shí),它也是一個(gè)避風(fēng)港, 給飄泊的游子一個(gè)平靜的港灣.這時(shí),母親的鼓勵(lì)與父親的關(guān)懷就是激勵(lì)我們前進(jìn)的永恒動(dòng)力.親情是無(wú)形的，沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚它是什么樣子；親情是無(wú)償?shù)?，它不?huì)讓你為它付出任何代價(jià)；親情是無(wú)價(jià)的，世上沒(méi)有什么事物的可以價(jià)格比得上它；親情是無(wú)私的，世上沒(méi)有東西比她更能犧牲自己；親情是無(wú)盡的，你的一生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體會(huì)到它的存在.如果你是一粒種子，親情就是土壤;如果你是一株小草，親情就是大樹(shù);如果你是一艘小船，親情就是燈塔；如果你是一條小河，親情就是大海.親情是春季綿綿的細(xì)雨;親情是夏季陣陣的清風(fēng);親情是秋季收獲的喜悅;親情是冬季希望的曙光.親情是這喧囂的世界之中的桃源,親情是無(wú)邊沙漠之中的綠洲,親情是絕望之中的一絲希望??親情,能時(shí)刻給人溫暖,予人快樂(lè),讓人明白,在這人情冷暖,世態(tài)炎涼的世間,還有一直對(duì)我們不離不棄,始終如一的東西存在.??

親情是山頂?shù)姆e雪，簡(jiǎn)潔卻永恒；親情是河底的流水，輕柔卻又悠長(zhǎng)；親情是海上的那一輪落日，纏綿卻又絢爛；親情是古老的碑文，模糊卻又永恒!親情,超越了時(shí)空，編織了人生最美麗的彩虹.友情似清水·美酒

月光淡淡，清風(fēng)徐徐，獨(dú)自在河畔；水波蕩漾，花香四溢，友人在遠(yuǎn)方。

----題記

仰頭看去，浩瀚夜空只剩一輪圓月，對(duì)天問(wèn)道：燦爛星空為何只剩月光？人各有志，各奔四方。盈盈月光，我掬一杯最清的，灑向夜空，月光好似珍珠一般，帶著一縷清風(fēng)的清爽，月光的澄澈，飄落到我的臉上?；ǘ涞姆枷?，縈繞在我的身旁，讓人感到一種非常的溫暖，無(wú)限的愜意。

友情好似清水，它沒(méi)有世俗的雜質(zhì)、也不需要絢麗的顏色，更不需要改變它的味道。清澈、純潔、真誠(chéng)是它的本質(zhì)，有了這些，這清水般的友情就足夠了。不要讓它建立在權(quán)力、富貴、榮華之上，正如圣人所說(shuō)“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為友”。不要人為的去為他制造一個(gè)驚心動(dòng)魄的過(guò)程，真正的友情是建立在純自然的基礎(chǔ)上的，什么也無(wú)法改變它，正如詩(shī)句所說(shuō)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。更不要再好友離別時(shí)，大肆為好友餞行，以示彼此的友誼。那樣就使友誼失去了他本身的意義，只需要一聲簡(jiǎn)單的送語(yǔ)一句安慰便可，正如古人所言“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不知君。”

友情似清水，淡淡之中已將我們彼此緊緊相連。

一陣風(fēng)刮起，帶起塵沙，慢慢睜開(kāi)眼，看一人獨(dú)自在夜光下暢飲。昂首吟道“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！蔽易呓戳T，正是被人們稱為詩(shī)仙的李白。我慢慢坐下，輕聲問(wèn)到為何如此？“好友離去，知音難覓，怎能不愁？”斟一杯美酒與太白共飲，美酒的幽香隨風(fēng)飄去，一直飄到那多愁的月亮上去，看看太白的愁容，月亮的光芒，我體會(huì)到了“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”的那種寂寞與思念,也懂得了“千金易得，知音難覓”的孤獨(dú)與無(wú)奈，百感交加只得舉杯和太白對(duì)飲。友情正向這美酒，時(shí)間越久，味道則越香純。而這美酒的原料正是兩顆真誠(chéng)的心和那來(lái)之不易的緣分。無(wú)論我們?cè)谀睦铮灰覀兊男倪€在一起，這美酒就會(huì)不斷的釀下去，而且會(huì)越釀越香、越釀越純，永遠(yuǎn)都不會(huì)變質(zhì)。有人說(shuō)友情就像濃茶，香濃過(guò)后就只剩下平淡和無(wú)味；但你是否聽(tīng)過(guò)“人生得一知己已足以”有人說(shuō)友情只是一種無(wú)聊的感覺(jué)，時(shí)間會(huì)將一切沖淡；但你是否聽(tīng)過(guò)“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”。

友情似美酒，越久越舊，友情則越香純，越濃厚。

我愛(ài)這清水般的友情，它使我懂得“友情是人生的調(diào)味料，也是人生的止痛藥”。生活不能缺少朋友也萬(wàn)不能少了友情，人生若能得一知己，死而無(wú)憾。

我也愛(ài)這美酒般的友情，它使我明白“若知四海皆兄弟，何處相逢非故人”，真正的友情是用兩個(gè)人的心筑起的銅墻鐵壁，固若金湯。

友情似清水、美酒，它洗滌了我的心靈，帶走了我的不快。我重視朋友，但更重視我們彼此之間清水、美酒般的友情。讓清水的友情洗去煩惱，讓美酒的友情飄滿人間。

例文

1.生活因挫折更精彩

在人生這所學(xué)校中，挫折是一門(mén)必修課。

這門(mén)課增加了我們的勇氣;增強(qiáng)了我們的意志;堅(jiān)定了我們的信念，使我們更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢、更樂(lè)觀……我有這樣的親身體驗(yàn)。

我愛(ài)好民樂(lè)，喜歡琵琶。剛學(xué)它時(shí)，我遇到了許多大大小小的挫折。這些挫折幾乎將我打倒，一度我準(zhǔn)備放棄琵琶。當(dāng)我心灰意冷時(shí)，一次成功的登臺(tái)演出，使我得到了許多人的好評(píng)。

我笑了，這次成功使我懂得了挫折的美麗，明白了如果生活中沒(méi)有挫折，生活就平淡得好似一杯白開(kāi)水;如果生活中沒(méi)有挫折，像一望無(wú)垠的沙漠，沒(méi)有一點(diǎn)起伏，那么生活又有什么意義呢? 也許，你還在搖頭，說(shuō)這些并不能說(shuō)服你，那么請(qǐng)看貝多芬。貝多芬雙耳失聰，要知道，音樂(lè)家失去了聽(tīng)覺(jué)就像駕駛員失去了眼睛。但他卻忍受著病痛的折磨，以一句“我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不讓命運(yùn)使我屈服”激勵(lì)著自己，繼續(xù)在音樂(lè)領(lǐng)域里奮斗，他創(chuàng)作出了不朽名曲《第九交響樂(lè)》。這不僅使他的生活有了美妙的旋律，也為全世界喜歡音樂(lè)的人們帶去了精彩的生活與美的感受。

司馬遷獄中寫(xiě)《史記》;吳承恩在科舉中屢遭挫折，但他并沒(méi)有放棄，寫(xiě)出了《西游記》;一生不得志，生活貧困的蒲松齡創(chuàng)作出了中國(guó)著名的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》;魯迅在黑暗勢(shì)力的迫害下，仍能寫(xiě)出眾所周知的《彷徨》、《吶喊》……還有全身癱瘓的奧斯特洛夫斯基和他的《鋼鐵是怎樣煉成的》;因患小兒麻痹癥而終身殘疾的小提琴王子帕爾曼……

當(dāng)這一個(gè)個(gè)活生生的實(shí)例展現(xiàn)在你面前時(shí)，你還搖頭嗎?你還認(rèn)為挫折僅僅是阻擋你前進(jìn)的障礙嗎? 其實(shí)，生活似大海，挫折就似大海中的波瀾，賦予大海以壯麗與神秘;生活如藍(lán)天，挫折如藍(lán)天中的白云，星星點(diǎn)點(diǎn)，卻布滿天空;生活像一張白紙，挫折則像一支支畫(huà)筆，為生活這張白紙描繪出美麗的圖畫(huà);生活是一個(gè)樂(lè)章，挫折則是這樂(lè)章中一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，奏響的優(yōu)美樂(lè)章……

假如你選擇了藍(lán)天，就不要渴望風(fēng)和日麗;假如你選擇了陸地，就不要渴望大陸平坦;假如你選擇了海洋，就不要渴望一帆風(fēng)順。讓我們勇敢地面對(duì)挫折，生活因?yàn)橛辛舜煺鄱泳?2.歲月痕跡

時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼中華人民共和國(guó)已經(jīng)成立62周年，她經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，卻始終保持這她那份堅(jiān)強(qiáng)與毅力，沒(méi)有人知道她是如何度過(guò)那些心酸的日子，像無(wú)數(shù)的惡魔在身邊，像千只螞蟻在吞噬，這一切的一切只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雪的她才能懂得，我為她驕傲，為她鼓掌。

至新中國(guó)成立初期，好多事情都讓我們的祖國(guó)媽媽頭痛，面對(duì)這強(qiáng)大的外敵與不斷的內(nèi)部斗爭(zhēng)，在看外強(qiáng)中干的自己，鮮血已經(jīng)流很多了，但自己的孩子卻不能得到基本的滿足，她在心中發(fā)誓：一定要將生產(chǎn)提升上去，讓孩子得到足夠的溫飽。她開(kāi)始引進(jìn)新的技術(shù)與不斷培養(yǎng)人才，也許時(shí)間不是問(wèn)題，但技術(shù)卻在不斷創(chuàng)新。在很長(zhǎng)的時(shí)間中，她迷惘過(guò)，更傷心過(guò)。于是，她踏遍祖國(guó)的每一個(gè)地方，開(kāi)始不斷深入研究，讓每個(gè)地區(qū)因地制宜，發(fā)展自己的潛力。到1978年，從改革開(kāi)放，她明白了自己這條路是走對(duì)了，讓他國(guó)了解自己，更可以學(xué)習(xí)別國(guó)的文化技術(shù)，增加國(guó)與國(guó)之間的了解。這條路走的很順利，很快我們的祖國(guó)從貧困中走了出來(lái)，人們的生活水平變好了，經(jīng)濟(jì)水平得到了提升，她有

第四篇：寫(xiě)作專題訓(xùn)練：夾敘夾議

寫(xiě)作專題訓(xùn)練：夾敘夾議

訓(xùn)練目標(biāo) 注意夾敘夾議寫(xiě)作的要點(diǎn)：①了解“夾敘夾議”中“敘”常見(jiàn)的三種情況，②掌握議論性語(yǔ)言出現(xiàn)位置的方式、方法和意義，③閱讀和積累思鄉(xiāng)類散文“夾敘夾議”的寫(xiě)作方法。

何謂“夾敘夾議”？“夾敘夾議”既是一種寫(xiě)作方法，又是寫(xiě)作的一項(xiàng)基本技能。它不是一味的記敘，也沒(méi)有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象描寫(xiě)中?！皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華(深化)，兩者有機(jī)結(jié)合，使文章內(nèi)蘊(yùn)豐富，從而揭示文章的主題，水到渠成。

夾敘夾議

一、課內(nèi)文本借鑒

閱讀《前方》中的一段文字，完成文后題目。

人的眼中、心里，總有一個(gè)前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長(zhǎng)了人們對(duì)前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動(dòng)，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽(tīng)到了呼喚他們前往的鐘聲和激動(dòng)人心的鼓樂(lè)。他們不知疲倦地走著。

本段文字的“敘”具有怎樣的特點(diǎn)？ 答：

答案 這段文字的“敘”具有濃厚的描寫(xiě)色彩，想象“前方”使人癡迷的情景，有神態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，使人們躍躍而前的形象如在眼前。

二、課外文本借鑒

閱讀下面的文字，完成文后題目。

家 方令孺

你給我這題目“家”，放在心上好多日子了，我不妨對(duì)你說(shuō)，這是很重的負(fù)擔(dān)呢。我天天籌思，教我從哪一方面寫(xiě)，你說(shuō)得不錯(cuò)，我“一天到晚在家里”，但是，你可別太聰明了，你想從鏡子里窺探一個(gè)人的真容嗎，你想從一個(gè)人描寫(xiě)他家中的景況，就可知道這個(gè)人的生活內(nèi)情與他一向的性格嗎？可惜我從來(lái)不歡喜照鏡子，你更無(wú)從知道我“一天到晚在家”干些什么，吃些什么，穿些什么。那么我寫(xiě)些什么呢？談?wù)勂胀ㄈ思业那樾螁?？家與經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題？家與文化的關(guān)系？家給一個(gè)人一生的影響？給人的安慰或苦惱？做一個(gè)人是不是一定或應(yīng)該要有個(gè)家，家是可愛(ài)，還是可恨呢？這些疑問(wèn)糾纏在心上，教人精神不安，像舊小說(shuō)里所謂給魔魘住似的。

今晚我?guī)е@糾纏的心走出來(lái)。你瞧，這時(shí)天空真是一碧如洗，月像是古代希臘少年拋到天上去的一塊鐵餅，或是古代戰(zhàn)士的一面護(hù)心鏡失落在天空里，讓群星的光輝射在上面發(fā)出這樣寒凜刺目的光芒，我這時(shí)在湖上，船正靠著山影走，一簇簇的樹(shù)影，在青藍(lán)的天空下，在渺茫的白水上，點(diǎn)綴著像零星的島嶼。我夢(mèng)想著在這些地方還沒(méi)有“開(kāi)化”之前，靜靜的月光，射在船夫們的茅屋里，他對(duì)著灶上一盞油燈，看妻子坐在灶后而她的臉被爐火的光印得紅紅的，他心里要覺(jué)得比現(xiàn)在自由比現(xiàn)在安穩(wěn)吧。我聯(lián)想起不久前在采石磯看見(jiàn)那些打魚(yú)的人以船作家，起居飲食都在斗大的艙里，成天漂泊，究竟他們是苦還是樂(lè)？我又想起你的題目來(lái)了。這題目喊起來(lái)是這樣輕，這樣簡(jiǎn)單，可是你就是去問(wèn)一問(wèn)那個(gè)漁夫關(guān)于我上面的一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)小的問(wèn)題，他都要瞠起眼睛不知道說(shuō)什么好。

這里似乎“雅人”不少。今晚來(lái)賞月的并不限于酸書(shū)生。要人同銀行界的汽車一大排都擺在橋頭。今晚是來(lái)賞中秋的月，中秋的月是要把香花果品來(lái)供奉，是帶宗教的情緒來(lái)賞玩。假使我這時(shí)可以飛得高，一定看見(jiàn)滿城都是紅燭飄搖，香煙裊繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還聽(tīng)見(jiàn)爆竹的響聲，這確是一個(gè)莊嚴(yán)的夜，神的夜！今晚所有的游客，好像都脫去了輕佻的衣裳，雖是有這么多人在湖上，倒不像平時(shí)那樣混亂。一只只船輕輕、慢慢地滑過(guò)去，船上坐著各種各樣的人：有沉吟，有低語(yǔ)，有仰頭浴著月光顯露著一張蒼白的臉；有憧憬著南方風(fēng)物的青年彈著Guitar，低唱著熱帶的情歌AlohaOe。這時(shí)候有這么一只船，一只從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的船，掛著一盞暗淡的玻璃燈，燈下約摸有三四個(gè)人圍坐在那兒猜拳賭酒；船頭上坐著另一個(gè)人，只是一團(tuán)黑影看不清面目，我聽(tīng)見(jiàn)念詩(shī)的聲音就從這一團(tuán)影子里發(fā)出來(lái)，他唱著一種悠長(zhǎng)的聲調(diào)，開(kāi)頭稍低，接著漸漸高起來(lái)，到一個(gè)尖頂?shù)臅r(shí)候又漸漸衰弱下去，終于在一半呻吟一半嘆息似的聲音里消滅了。從這個(gè)聲音你可以想象古畫(huà)上隱約在薄霧里的小山，一條曲折帶著跳濺水珠子的溪水，因?yàn)檫@聲音始終是顫動(dòng)著拖下去，又像是一只橫空孤雁的影子從水波上閃過(guò)。我把它比作雁影最合適了，因?yàn)檫@聲音的本身就是一半真實(shí)，一半空幻，一半是從人口中發(fā)出來(lái)，一半?yún)s沉入夢(mèng)想。有兩句詩(shī)我聽(tīng)得很清楚，是“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”。你就可以想這月明的佳節(jié)，在這四望杳溟的湖上，背后艙里在半明的燈下幾個(gè)傷心的朋友拼酒澆愁，自己走出故鄉(xiāng)，離別家庭，天曉得是過(guò)著什么樣的日子，在今晚這個(gè)情景下，心里漲滿了恨才迸出這么兩聲古人可憐的詩(shī)句。這時(shí)也許在什么蘆葦?shù)慕锹淅铮瑲埡傻纳蠲芴?，也有正在想家的人，?tīng)了這聲音，能忍得住不沖破他的眼淚，嗚咽起來(lái)，還費(fèi)了他的友伴許多唇舌才安慰下這顆顫栗的心？哪能不教我又想起你給我的題目“家”，并且猛然悟到了“家”的意義？“家”，我知道了，不管它給人多大的負(fù)擔(dān)，多深的痛苦，人還是像蝸牛一樣愿意背著它的重殼沉滯地向前爬。我好像忽然看清楚了什么東西，也像辛棄疾所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

本文采用了怎樣的表達(dá)方式將“家”這個(gè)概念闡釋出來(lái)？試舉例加以說(shuō)明。答：

答案 本文以對(duì)家的思念及對(duì)“家”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)為線索，在敘述中一塊塊地將這種思鄉(xiāng)的濃濃情感化開(kāi)，并一層層將“家”這個(gè)深?yuàn)W的話題解開(kāi)。文章最精彩之處在于敘述如行云悠閑，議論如靜水流深，抒情如陳酒濃郁。尤其第三段在平淡的敘述中將對(duì)“家”這個(gè)抽象的概念表述出來(lái)。結(jié)尾處一句議論性的話“我知道了，不管它給人多大的負(fù)擔(dān)，多深的痛苦，人還是像蝸牛一樣愿意背著它的重殼沉滯地向前爬”如點(diǎn)睛之筆讓我們深刻體會(huì)到“家”的內(nèi)涵。再者，作者幾處反問(wèn)句的連用增強(qiáng)了與讀者的親近感，強(qiáng)化了對(duì)自己觀點(diǎn)的認(rèn)同感。

如何處理記敘和議論的關(guān)系？

(一)記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤?、概括和升華。夾敘夾議一般有三種形式：

1．先敘后議。文章的開(kāi)頭和主體兩部分都是記敘，而結(jié)尾部分則是議論。議論揭示記敘的意義，發(fā)揮“篇末點(diǎn)題”“卒章顯志”的作用。司馬遷寫(xiě)《史記》，每篇傳記末均以“太史公曰”標(biāo)明自己的評(píng)論。這種體式一直影響后世的史學(xué)、文學(xué)著作，如《聊齋志異》大部分篇目后均綴以“異史氏曰”作評(píng)說(shuō)。

2．先議后敘。文章以議論為開(kāi)頭，主體與結(jié)尾部分則全是記敘。議論具有“開(kāi)宗明義”和引出下文的作用。

3．邊敘邊議。敘述與議論有機(jī)結(jié)合，議論不僅用于開(kāi)頭、結(jié)尾，而且用于主體部分，敘述某些內(nèi)容前后均伴有議論，或作小結(jié)，或作過(guò)渡，“敘”和“議”熔于一爐，極為自然，相得益彰。

(二)合理安排議論的位置。議論用在全文或一個(gè)大層次的開(kāi)頭，起提示、概括文章內(nèi)容，表明作者思想、立場(chǎng)而展開(kāi)下文的作用。也可以用在文章結(jié)尾或一個(gè)大層次的結(jié)尾，用來(lái)深化主題，揭示自己的思想、看法。運(yùn)用“夾敘夾議”的寫(xiě)法，關(guān)鍵在于把握好“夾敘夾議”的結(jié)合點(diǎn)：

1．需要深化之處。寫(xiě)作記敘文，敘到人物心靈袒露之時(shí)，或敘到矛盾的糾結(jié)處，可加上幾句議論性的旁白，有助于深化對(duì)人物和事件的理解。

2．需要明旨之處。記敘到適當(dāng)?shù)牡胤?，需要闡明一下文章旨意時(shí)，可用幾句精當(dāng)?shù)淖h論點(diǎn)破，從而收到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

3．需要升華之處。如寫(xiě)贊揚(yáng)先進(jìn)人物的文章，在寫(xiě)到先進(jìn)人物的閃光點(diǎn)時(shí)，可用議論升華人物的品格精神，從而使人物的思想價(jià)值、行為價(jià)值更為人所認(rèn)同。

4．需要抒情之處。在記敘文中，抒情往往和議論互相融合。抒情性的議論把理性和情感融合在一起，更具有深刻性和感染力。

5．需要諷刺之處。寫(xiě)作記敘文，其諷刺之意除了可在敘事中直接體現(xiàn)出來(lái)以外，還可以用議論性的文字加以評(píng)說(shuō)，其諷刺力度亦可得以大大加強(qiáng)。

病例展示

笑著活下去

特蕾莎修女用愛(ài)拯救世界，這是生命的高度；民族魂魯迅用筆喚醒民眾，這是生命的寬度；敬愛(ài)的周恩來(lái)總理用口才捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，這是生命的深度。人活著，可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡，那么我們又有什么理由不笑著活下去？①

也許我們正在為找工作而憂心不已，也許我們正在為居無(wú)定所而絞盡腦汁，也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望，可就像材料中那位老者說(shuō)的，我們?cè)倬嚼б膊辉赣靡磺f(wàn)換取生命，因?yàn)槲覀兊拇嬖诒旧砭褪且还P財(cái)富，只要我們樂(lè)觀面對(duì)，笑著活下去，就一定能看到希望。有這樣一個(gè)人，他生活在窮困的邊緣，每天售賣著一臺(tái)無(wú)人購(gòu)買的機(jī)器，和一堆催款單打交道。他的妻子離開(kāi)了他，房東把他和兒子趕了出去，他們甚至只能在男廁所過(guò)夜，但他從沒(méi)有放棄。他賣血買來(lái)燈泡修好機(jī)器并成功售出，他在廁所中給兒子描繪遠(yuǎn)古世界的奇景，他利用數(shù)學(xué)天分爭(zhēng)取了一份華爾街投資分析師的工作。而今的他已是一位千萬(wàn)富翁，他就是克里斯·加德納——電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中主人公的原型。②

你聽(tīng)過(guò)有人把生命比作冰山嗎？我聽(tīng)過(guò)，那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年，痛失愛(ài)子，尤今站在新西蘭冰川上，頓覺(jué)自己的生命就像一座冰山，沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有鶯歌燕舞，有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來(lái)的絕望將尤今漸漸冰凍，她還看得到陽(yáng)光嗎？最終，她挺過(guò)來(lái)了，在家人的關(guān)懷和無(wú)數(shù)次自我反省之后，她終于選擇走出冰山，背上愛(ài)子的希望笑著活下去。③

笑，很簡(jiǎn)單，只是一個(gè)表情；生活，很沉重，是一整段人生經(jīng)歷；笑著活下去就是兩者的完美調(diào)和。只要我們笑著活下去，那么有一天，你會(huì)聽(tīng)到“砰砰”的聲音，別擔(dān)心，那是幸福在敲門(mén)。④ [問(wèn)題診斷]

①開(kāi)篇入題，亮出觀點(diǎn)。但事例可以換三個(gè)新鮮些的。

②事例敘述后要有分析，加入議論性的語(yǔ)段，從中得出觀點(diǎn)或感悟。

③不能只敘述，要加上恰當(dāng)?shù)淖h論。從此事例中得出怎樣的感悟。

④結(jié)尾要以議論或抒發(fā)情感為主，回扣話題展開(kāi)議論，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔而精彩。

升格路徑 1．事例陳舊。

升格要點(diǎn)：可以把開(kāi)頭三個(gè)歷史名人的事例換成當(dāng)代名人的事例，使之更切合文章的主題表達(dá)。

2．議論不足。

升格要點(diǎn)：要增加對(duì)事例的理性評(píng)論，把事例所包含的可以闡明文章觀點(diǎn)的本質(zhì)內(nèi)涵挖掘出來(lái)，深化文章主題。第四段可用議論分析揭示笑著活下去，要有堅(jiān)定的信念、無(wú)畏的勇氣和豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度；第五段可用議論分析揭示笑著活下去，要不斷地調(diào)整心態(tài)，才有可能成為駕馭自己生命的強(qiáng)者。3．結(jié)尾單薄。

升格要點(diǎn)：結(jié)尾可用三個(gè)排比句，分別從寬容、忍耐、智慧三個(gè)角度再一次深化主題，增加號(hào)召式的議論，使讀者對(duì)文章的思想觀點(diǎn)作進(jìn)一步的理解體會(huì)與拓展思考，增加文章的深刻性。升格佳作

笑著活下去

邰麗華用圣潔的舞蹈描繪了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡，這是生命的高度；洪戰(zhàn)輝用男兒的氣概譜寫(xiě)了普通家庭自強(qiáng)不息的錚錚浩歌，這是生命的寬度；李麗用載滿愛(ài)的輪椅鋪就了傳播感恩和愛(ài)心之情的溫暖道路，這是生命的深度。在奇跡的舞臺(tái)上，無(wú)論是誰(shuí)，只要用熱血、用激情演繹屬于自己的精彩，生命就有其固有的價(jià)值，因此，我們又有什么理由不笑著活下去呢？

也許我們正在為找工作而憂心不已，也許我們正在為居無(wú)定所而絞盡腦汁，也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望，可就像材料中那位老者說(shuō)的，我們?cè)倬嚼б膊辉赣靡磺f(wàn)換取生命，因?yàn)槲覀兊拇嬖诒旧砭褪且还P財(cái)富，只要我們樂(lè)觀面對(duì)，笑著活下去，就一定能看到希望。

有這樣一個(gè)人，他生活在窮困的邊緣，每天售賣著一臺(tái)無(wú)人購(gòu)買的機(jī)器，和一堆催款單打交道。他的妻子離開(kāi)了他，房東把他和兒子趕了出去，他們甚至只能在男廁所過(guò)夜，但他從沒(méi)有放棄。他賣血買來(lái)燈泡修好機(jī)器并成功售出，他在廁所中給兒子描繪遠(yuǎn)古世界的奇景，他利用數(shù)學(xué)天分爭(zhēng)取了一份華爾街投資分析師的工作。而今的他已是一位千萬(wàn)富翁，他就是克里斯·加德納——電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中主人公的原型。他用自己的傳奇經(jīng)歷告訴我們：在困境中無(wú)法脫身是因?yàn)槲覀儾粔驁?jiān)強(qiáng)，只要我們不停奔跑，笑對(duì)挫折，總有一天，我們會(huì)迎來(lái)生命的另一部分——幸福。

笑著活下去的人生態(tài)度，就如同我們身處逆境時(shí)敢于劈開(kāi)黑暗的利劍，那瞬間的光芒折射出的便是我們堅(jiān)定的信念、無(wú)畏的勇氣和豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。既然困境是擺脫不了的客觀事實(shí)，那就以我們堅(jiān)強(qiáng)的心來(lái)開(kāi)啟幸福之門(mén)，笑著活下去的人生態(tài)度，就是那把金鑰匙。

你聽(tīng)過(guò)有人把生命比作冰山嗎？我聽(tīng)過(guò)，那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年，痛失愛(ài)子，尤今站在新西蘭冰川上，頓覺(jué)自己的生命就像一座冰山，沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有鶯歌燕舞，有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來(lái)的絕望將尤今漸漸冰凍，她還看得到陽(yáng)光嗎？最終，她挺過(guò)來(lái)了，在家人的關(guān)懷和無(wú)數(shù)次自我反省之后，她終于選擇走出冰山，背上愛(ài)子的希望笑著活下去。尤今用她的親身經(jīng)歷告訴我們：默默承受痛苦的人只能受命運(yùn)的牽引，只有調(diào)整心態(tài)，樂(lè)觀面對(duì)，我們才有可能成為駕馭自己生命的強(qiáng)者。

笑著活下去的人生選擇，是一個(gè)擔(dān)負(fù)著生命重量的抉擇。它需要冷靜的意識(shí)，它也需要沉著的心態(tài)。生命固有其不可承受之重，痛苦也本是隨之相伴而抹殺不去的印記，但是只要選擇了笑著活下去的生命之路，我們就可能成為最強(qiáng)的生活引領(lǐng)者，讓命運(yùn)轉(zhuǎn)航。

笑著活下去，讓寬容支撐起生命的脊梁，立出挺拔的高度； 笑著活下去，讓忍耐刻畫(huà)出生命的價(jià)值，寫(xiě)下豐厚的深度； 笑著活下去，讓智慧揮灑下生命的亮麗，展開(kāi)無(wú)限的寬度。

笑著活下去吧，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，總有一天我們會(huì)看到海天合一的美景，迎接我們的將是更遼遠(yuǎn)開(kāi)闊的生命舞臺(tái)！

一、片段寫(xiě)作

請(qǐng)以“在路上”為題，寫(xiě)一段理性化的敘述。答：

答案 都說(shuō)高三是人生路上最重要的轉(zhuǎn)折，都說(shuō)高三就預(yù)示著要與千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)擠獨(dú)木橋。于是我知道，高三寫(xiě)滿了惆悵，成績(jī)的起起落落讓我找不到前行的路；高三寫(xiě)滿了失落，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的鴻溝讓我邁不開(kāi)勇敢的步子??這路上，一切是那樣的迷茫，而我卻在這樣的迷茫中迷失了自己。望著校友們忙碌的身影，是那樣的堅(jiān)毅，那樣的從容。相比之下，我又是如此的懦弱，如此的不堪一擊。這場(chǎng)戰(zhàn)役才剛開(kāi)始，我竟做了逃兵。我漸漸覺(jué)醒，放棄是沒(méi)有用的，中途退場(chǎng)是可恥的，只有勇敢拼搏才能成功。于是，一切關(guān)于放棄的念頭全部被打翻在高三這場(chǎng)洪荒中。我懂了，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，時(shí)間終將會(huì)把你推向高三的終點(diǎn)，推向決戰(zhàn)的關(guān)口?？v使你有千般不愿，萬(wàn)般無(wú)奈，時(shí)間是不會(huì)吝惜你的感受的。這便是一條不歸路，一旦你踏上了，就沒(méi)有回頭的余地，所以你只能一直向前。

二、整篇訓(xùn)練 命題呈現(xiàn)

閱讀下面的文字，按要求作文。

水從高原流下，自西向東。渤?？谟幸粭l魚(yú)逆流而上，它越過(guò)淺灘，沖過(guò)急流，穿過(guò)湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過(guò)無(wú)數(shù)水鳥(niǎo)的追逐，飛上湍急的壺口瀑布，越過(guò)山澗，擠過(guò)石罅，終于游上高原。然而，它還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。

若干年后，一群登山者發(fā)現(xiàn)它還保持著游的姿勢(shì)。一位年輕人感嘆說(shuō)：“這是一條勇敢的魚(yú)，它逆流而上，沖破重重阻礙，終于到達(dá)了自己的目的地，雖死無(wú)憾?！币晃焕险邍@息說(shuō)：“這的確是一條勇敢的魚(yú)，然而它只有偉大的精神，卻沒(méi)有偉大的目標(biāo)，它極端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題導(dǎo)引

這是一則寓言性質(zhì)的新材料作文。材料本身分為兩部分：首段生動(dòng)形象地?cái)⑹隽诉@條魚(yú)逆流而上的經(jīng)過(guò)；第二段表面寫(xiě)年輕人與老者的言談，實(shí)則是兩人對(duì)此事不同的認(rèn)知與情感態(tài)度。據(jù)此，我們可以直接去把握第二段的議論和關(guān)鍵詞。年輕人對(duì)魚(yú)的“感嘆”寄寓著無(wú)限的贊美，其觀點(diǎn)是“勇敢”到達(dá)“目的地，雖死無(wú)憾”。老者的“嘆息”發(fā)出的顯然是聲聲無(wú)奈，而其認(rèn)為魚(yú)“只有偉大的精神，卻沒(méi)有偉大的目標(biāo)”，也就只能面臨死亡了。進(jìn)一步概括，兩人其實(shí)都是在談“勇敢精神”與“理想目標(biāo)”的問(wèn)題。抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，我們就可以根據(jù)自己的思想認(rèn)識(shí)來(lái)選擇適合自己的寫(xiě)作角度來(lái)立意了。

如果從年輕人的角度看，可以支持其贊美的勇敢追求精神，因?yàn)槔硐霔⒌牡胤?，地獄也是天堂；也可以對(duì)其進(jìn)行矯正或批評(píng)，因?yàn)閺哪贻p的立場(chǎng)上，年輕卻不應(yīng)也不能輕狂。若從老者的角度思考，可以贊同老者既要有精神也要有目標(biāo)的觀點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人總是要仰望點(diǎn)什么，有目標(biāo)才有方向，有目標(biāo)才有動(dòng)力，才能更堅(jiān)強(qiáng)、更執(zhí)著，有目標(biāo)才可能有成功，才會(huì)走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。一個(gè)民族亦是如此，要學(xué)會(huì)仰望星空，才會(huì)有未來(lái)。再深入來(lái)看，我們每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，都有勇往直前的勇氣，有時(shí)只是由于靈魂迷失，才失去了自我，從而導(dǎo)致最后的極端與失敗。當(dāng)然，我們還可以對(duì)老者缺少的獻(xiàn)身精神進(jìn)行分析與討論等。夾敘夾議文章的構(gòu)思示例：

一、提出觀點(diǎn)，開(kāi)啟全文

二、事例一＋議論一

三、事例二＋議論二

四、事例三＋議論三

五、總結(jié)全文，升華主旨 佳作展臺(tái)

做一位勇于逆流的智者

勇于逆流而上固然值得欽佩，但無(wú)目標(biāo)的勇敢也只是徒勞，唯有做一位勇于逆流的智者，方能成功。

就像材料中老者所說(shuō)的：“這的確是一條勇敢的魚(yú)，然而它只有偉大的精神，卻沒(méi)有偉大的目標(biāo)，它極端逆向地追求，最后得到的只能是死亡?！笔前。牧现械聂~(yú)兒勇于逆流而上，確實(shí)值得欽佩，但我們不妨多想一下，它逆流而上是為了什么？我想，它可能自己也說(shuō)不清楚，所以最后得到的只能是死亡。如果它能把自己身上偉大的精神分給智慧一半，做一條既偉大又聰慧的勇者之魚(yú)，結(jié)果可能會(huì)是柳暗花明的一片新天地。

說(shuō)到勇于逆流而上的智者，1998年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者美籍華人崔琦就不得不提。在世人隨波逐流、趨炎附勢(shì)的今天，他卻勇于逆流而上，遠(yuǎn)離政治而專心于自己的研究。在信息科技最為發(fā)達(dá)的美國(guó)，他卻以一個(gè)電腦盲的身份迎難而上，克服重重困難，用一筆一畫(huà)完成了自己的一切設(shè)計(jì)。靠著常人難以想象的勇氣，靠著常人難以付出的辛勞，以及常人難以超越的毅力逆流而上，雖沒(méi)有趕上時(shí)代腳步，他仍不失為一位勇于逆流的智者。

所有智者的智慧，并不是與生俱來(lái)的，他們的智慧要讓自己的目標(biāo)來(lái)詮釋。

當(dāng)年，劉若英被一位著名音樂(lè)人評(píng)價(jià)說(shuō)：“你的嗓音和你的相貌同樣不漂亮，我看你很難在歌壇里發(fā)展。”之后，劉若英并沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是勇于逆流直上。她為別人端茶倒水，她制作演出時(shí)間表，她替歌手拿演出服裝??別人問(wèn)她為什么，她說(shuō)是為了自己的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的路上，風(fēng)雨在所難免，但她確實(shí)是一位智者，一位勇于逆流而上的智者！終于有一天，她微笑著站在了自己的舞臺(tái)上，用并不驚艷但十分溫暖的嗓音感動(dòng)了所有在場(chǎng)的人。她也因此被評(píng)為“最具真實(shí)感的歌手”。她成功了，她的逆流而上沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樵谒聸Q心前，早已有了自己的目標(biāo)，當(dāng)有目標(biāo)的那一刻起，成功也開(kāi)始向她靠近。

當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，勇于逆流而上的人少之又少，而做一位有目標(biāo)并勇于逆流的智者更是不易。寫(xiě)到這里，我想我們應(yīng)該知道自己要怎么去做了。

點(diǎn)評(píng) 作為一篇精彩的議論文，本文主要有以下幾點(diǎn)值得借鑒：①論點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明，概括性強(qiáng)。論點(diǎn)“勇于逆流而上固然值得欽佩，但無(wú)目標(biāo)的勇敢也只是徒勞，唯有做一位勇于逆流的智者，方能成功”不僅把握住了年輕人贊美的“勇氣”精神，還涵蓋了老者強(qiáng)調(diào)的“目標(biāo)”，避免“被凍成了冰”的后果，從而樹(shù)立起全新的觀點(diǎn)。②論據(jù)精簡(jiǎn)，夾敘夾議。本文雖只選取了崔琦和劉若英兩個(gè)事例，但因其針對(duì)性強(qiáng)，截取與論證恰到好處，取得了以輕馭重的效果。③結(jié)構(gòu)清晰，條理分明。在提出中心論點(diǎn)后，本文采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)逐一論證了“勇氣”、“目標(biāo)”與“智慧”的關(guān)系，再加上以獨(dú)立的議論句加以過(guò)渡，使得讀者可輕松順利地把握全文。

第五篇：教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作夾敘夾議

教你寫(xiě)作如何“夾敘夾議”

【理論指導(dǎo)】：

1、何謂“夾敘夾議”

把議論穿插于具體的敘述描寫(xiě)之中，就是夾敘夾議。

2、“敘”與“議”的關(guān)系 “敘”是“議”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的深化。

3、“敘”是五官看到的、聽(tīng)到的、聞到的、觸到的等； “議”是內(nèi)心感受的、聯(lián)想的、抒情的、議論的等，都要真情實(shí)感，不能不切實(shí)際，胡編亂造。

4、“敘”與“議”的處理

只單純記述事情，這樣的文章沒(méi)有靈魂，很單調(diào)；要與議論、抒情等結(jié)合； 沒(méi)有敘述的基礎(chǔ)，抒情議論將變得空洞，漂浮，無(wú)存在感。

“議”是“敘”的升華、深化，使文章的內(nèi)蘊(yùn)豐富，所以說(shuō)“枝繁還要葉茂”?！纠蠋熂挠琛浚鹤魑囊獙?xiě)好，尤其要注意處理好“議”。議論是敘述的點(diǎn)睛之筆，所以議論要恰到好處，語(yǔ)言要精煉，感情要真摯，認(rèn)識(shí)要有自己的見(jiàn)地，使文章的主題得到升華，使讀者更能理解和品味出文章的主旨來(lái)。要做到這一點(diǎn)，其實(shí)并不難，在記事時(shí)多次穿插議論以充分表達(dá)感受與情感，在寫(xiě)人時(shí)多次穿插議論以充分表現(xiàn)對(duì)人物的評(píng)價(jià)，在狀物時(shí)多次穿插議論以充分表達(dá)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，那么你的文章就可以更加打動(dòng)人、感染人，就能給人們以啟迪——你的作文就獲得了成功?！咀魑闹笇?dǎo)】：

題-------拿到一個(gè)題目，無(wú)論是命題、半命題、話題作文，都要先分析作文要求，讀透題目，準(zhǔn)確抓住中心，之后最關(guān)鍵的就是針對(duì)題目的題眼進(jìn)行聯(lián)想，再開(kāi)頭。例：以《生活告訴我》為題寫(xiě)一篇感情真摯的作文

開(kāi)頭：聆聽(tīng)生活，感受生活，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，生活中有太多回味。回味童年的生活正如品一杯清茶，淡淡的、清清的、澀澀的，還略帶一絲甘甜，這份感受告訴我，這就是生活。

結(jié)尾：生活中所有的悲傷，總會(huì)留下一絲歡樂(lè)的線索；所有的遺憾，總會(huì)留下一些完美的角落。。。

以“親情”為主題，寫(xiě)一篇佳作

開(kāi)頭：親情是什么?親情,是木蘭代父從軍的故事；親情,是孟母三遷的佳話；親情,是朱自清筆下的《背影》。不談遠(yuǎn)，就論近，親情何嘗不在每個(gè)人的身旁？

結(jié)尾：如果我是一粒種子，親情就是我的土壤；如果我是一株小草，親情就是我身旁的大樹(shù)；如果我是一艘小船，親情就是指引我方向的燈塔；我這條小河，盡情地流入親情的大海。我收獲親情。

以“友情”為主題，寫(xiě)一篇佳作

開(kāi)頭：月光淡淡，清風(fēng)徐徐，獨(dú)自在河畔；水波蕩漾，花香四溢，友人卻在遠(yuǎn)方。結(jié)尾：我愛(ài)這美酒般的友情，它使我明白“若知四海皆兄弟，何處相逢非故人”，真正的友情是用兩個(gè)人的心筑起的銅墻鐵壁，固若金湯，又何必在乎距離的遙遠(yuǎn)呢！

以“微笑著面對(duì)生活”為主題寫(xiě)一篇500字左右作文，題目自擬 要求文章內(nèi)容夾敘夾議 開(kāi)頭：世界上有一種不會(huì)凋謝的花朵，那便是微笑；它不分四季，不分南北，只要有人群的地方就會(huì)開(kāi)放，越是純潔的心靈，越是為其之美。

結(jié)尾：生命總是美麗的，不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。面對(duì)生活，不論是失意，還是挫折； 不論是陰云密布，還是困難重重，我要選擇微笑。

【作文賞析】以《最好的老師》為題，寫(xiě)一篇你身邊的好老師

最好的老師

孔子，弟子三千，尊之為師；孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?，而《兩小兒辯日》中，孔子卻因兩小兒不能決也?？梢?jiàn)，師，抬頭可神圣，直視亦普通，我的記憶中，就有這么一位神圣而又普通的師者。

三尺講臺(tái)，兒時(shí)的最大夢(mèng)想；長(zhǎng)大后，得以實(shí)現(xiàn)。09年9月，我第一次觸碰這神圣的小方桌，粉筆，戒尺，黑板擦，仿佛就在昨天，我的小學(xué)語(yǔ)文老師還拿著這些物件，揮灑著辛勤的汗珠。

她是我?guī)啄昙?jí)的語(yǔ)文老師，我還要在腦海中追溯一番，07年香港回歸時(shí)我還代表學(xué)校參加了縣里的演講比賽，當(dāng)時(shí)就是這位語(yǔ)文老師帶領(lǐng)我去的，五年時(shí)候我就轉(zhuǎn)學(xué)進(jìn)了縣城，掐指一算，應(yīng)該實(shí)在三、四年級(jí)了吧。

也怪自己糊涂，競(jìng)也忘記了這位語(yǔ)文老師的姓氏，只是很清楚地記得她十分美麗，長(zhǎng)頭發(fā)，大眼睛，圓臉，倆深酒窩，普通話講的特別好，聲音也特別甜美。這樣完美的語(yǔ)文老師的出現(xiàn)，讓我這個(gè)小丑鴨有點(diǎn)自卑，每天都不敢抬眼看她，她自帶神圣的光環(huán)，只差沒(méi)亮瞎我的雙眼。

“學(xué)校選你去參加縣里的演講比賽，你準(zhǔn)備一下好嗎？”這樣的殊榮著實(shí)讓我受寵若驚，仿佛天上掉下了餡餅，剛好砸到我，我接到圣旨心里好是怕怕，怕自己表現(xiàn)不好，讓語(yǔ)文老師失望，盡管這樣，我還是應(yīng)允了下來(lái)---“好！”多么鏗鏘有力，多么自信滿滿，多么不知天高地厚的年齡，其實(shí)只有我自己知道，我心里----沒(méi)底！

長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月的準(zhǔn)備，除了每天抽空背誦教育局阿姨親自為我寫(xiě)的稿子之余，還要在大庭廣眾之下表演，初生牛犢是不怕虎的，那時(shí)候的勇氣換如今，我定是不敢的。臨近比賽的前幾日，我的下巴四周突然腫大了起來(lái)，疼的我哭，丑的我想鉆地縫，爸爸媽媽帶我四處求醫(yī)，用醫(yī)生的土方子貼了兩片像厚厚的海帶模樣的東西，就這樣去學(xué)校了。

語(yǔ)文老師瞧見(jiàn)了，皺了皺眉，問(wèn)：“你這是什么？”我自卑感又無(wú)條件地增添了不少，“我也不知道，我媽媽說(shuō)過(guò)幾天會(huì)消退的?！蔽业难劬κ冀K不敢抬起來(lái)看她那美麗的臉孔，低低地，再低低地，我感覺(jué)自己快要丟臉丟到家了，老師一定在嘀咕：臉成這樣了，還怎么去參賽！后面發(fā)生了什么，我完全放空，只聽(tīng)到老師讓我先回去。

我的心，陰沉沉的，一為臉的腫大難受，二為老師當(dāng)時(shí)沒(méi)安慰我受傷的心感到憋屈，其實(shí)她也是一位普通人，也會(huì)因?yàn)橥话l(fā)事情焦慮，焦慮地都忘了安慰安慰我這個(gè)學(xué)生了。

幾天后，我?guī)е杂邢[的臉參賽了，獲得了縣二等獎(jiǎng)。我高興之余，老師輕輕地伸出她的手摟了樓我的肩，摸了摸我的臉，“該消腫了吧，再過(guò)幾天！”我如沐浴在春風(fēng)里，就讓榮譽(yù)飄散在風(fēng)中，老師的關(guān)懷才更能打動(dòng)我的心。。。

多年后，我大學(xué)畢業(yè)回縣城準(zhǔn)備考試參加工作，在街上無(wú)意間遇到過(guò)我的這位語(yǔ)文老師，她，她似乎沒(méi)有我印象中的那么美麗，臉依然圓，眼睛依然大，倆酒窩還是深深的，只是略有點(diǎn)胖了，我沒(méi)有勇氣走過(guò)去打招呼，許是怕自己不會(huì)說(shuō)話驚著老師，許是怕老師不認(rèn)得自己，許是時(shí)間沖刷了一切，把我的勇氣和天真也一齊沖走了吧，我默默把眼神飄開(kāi)，轉(zhuǎn)身過(guò)去，徑直走了，我想，最好的，應(yīng)該停留在記憶中。。。

【作者：你們的語(yǔ)文老師劉琳】