第一篇：閱讀讀書與讀人3到5題的閱讀答案

篇一：閱讀讀書與讀人3到5題的閱讀答案

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之①。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪②！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣（節(jié)選自《世說新語·德行第一》）

（二）華歆字子魚，平原高唐人也。歆為吏，同郡陶丘洪亦知名，自以明見過歆。時王芬與豪杰謀廢靈帝。芬陰呼歆、洪共定計，洪欲行，歆止之曰：“夫廢立大事，伊、霍之所難。芬性疏而不武，此必?zé)o成，而禍將及族，子其無往！”洪從歆言而止。后芬果敗，洪乃服。太祖在官渡，表天子徵歆。賓客舊人送之者千馀人，贈遺數(shù)百金。歆皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，原賓客為之計?！北娔烁髁羲?，而服其德。（節(jié)選自《三國志·華歆傳》，有刪改）3.下列語句加粗詞解釋有誤的一項是[ ] 王欲舍所攜人 舍：舍棄 本所以疑 疑：猶豫 芬陰呼歆陰：暗中 念單車遠(yuǎn)行 念：掛念 4.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。既已納其自托，寧可以急相棄邪！譯文：_____________________芬性疏而不武，此必?zé)o成，而禍將及族，子其無往！譯文：_____________________ 5.從這兩則選文中可以看出華歆是一個怎樣的人？請分點概括作答。答：________________________________

3、d

4、（1）既然已經(jīng)接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎?（2）王芬性情粗疏沒有韜略，這事必定成功不了，而且會禍及宗族。您千萬不要參與!

5、①德行高尚，言行一致。“既已納其自托，寧可以急相棄邪！遂攜拯如初”②見識過人?！白柚固涨鸷閹椭醴覐U帝之事”③名士高風(fēng)?！扒擅畹闹x絕部下和百姓送的禮物” 馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀下面的文言文，完成3~5題。

（一）華歆、王朗俱乘船避難，有一人..”主要考查你對文言文閱讀，翻譯句子，文言實詞等考點的理解。關(guān)于這些考點的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細(xì)請訪問?？键c名稱：文言文閱讀文言文：是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標(biāo)點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。文言文文體分類：中國歷代學(xué)者對于文體都有不同的分類法。魏晉南北朝：魏晉南北朝，是文體分類研究的開始，相關(guān)著作有曹丕的《典論·論文》、李充的《翰林論》、摯虞的《文章流別志論》、劉勰的《文心雕龍》、昭明太子主導(dǎo)的《昭明文選》等。其中《典論·論文》將文體分為4類：奏議書論銘誄詩賦而《昭明文選》是一本分類很繁雜的選集，將所選的文章分成37類之多。明朝：明朝的吳訥著《文章辨體》、徐師曾著《文體明辨》，清朝姚鼐編《古文辭類纂》，都是討論文體的重要著作。其中《古文辭類纂》將文體分為13類：論辨序跋奏議書說贈序詔令傳狀碑志雜記箴銘頌贊辭賦哀祭現(xiàn)代：由郭錫良等人編著的《古代漢語》修訂本中分析，文體分類有三種標(biāo)準(zhǔn)：依語言形式分、依內(nèi)容分、依應(yīng)用范圍分。依語言形式，《古代漢語》先將古代文體分為3大類：散文韻文：包括詩詞歌賦、銘箴頌贊駢文：講究平仄對仗卻不押韻，不能歸于散文也不能歸于韻文，自成一類在此分類之下，古典散文又可以分為4類：史傳文說理文雜記文應(yīng)用文

文言文閱讀考察類型及應(yīng)對策略:初中語文中考中文言文閱讀是必考內(nèi)容，通?？疾煲韵聨追矫妫?/p>

1、能正確地理解文言詞語（文言實詞、文言虛詞、通假字等）的含義。

2、能正確地將文言語句譯成現(xiàn)代漢語。

3、能理解并歸納文章的主要內(nèi)容。

4、能把握作者在文章中表達(dá)的思想感情，提高自己的欣賞品味。課外文言文閱讀問題設(shè)計有三種類型:即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對于不同的題目則采用不同的解題方法：

1、詞語解釋題。這類題目多數(shù)是考查文言實詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實詞基本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言實詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經(jīng)檢驗意思通順，則為正確答案。

2、句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。①在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。在翻譯句子時需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：“慶歷（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”?？砂堰@個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中沒有實際意義的詞語應(yīng)刪去。例如：“陳勝者，陽城人也”，“者??也”表判斷，無義，應(yīng)刪去，可把這個句子譯為：陳勝是陽城人。③是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個句子譯為：你的不聰明也太嚴(yán)重了。④是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’（省略語）。”可把這個句子譯為：他們（主語）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字。

3、內(nèi)容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高。課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因為大部分標(biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。例如，在一次測試中考了一個“楚人學(xué)舟”的課外文言文閱讀文段。這個主謂結(jié)構(gòu)的標(biāo)題概括了文段的主要內(nèi)容，我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了?？傊?，仔細(xì)分析文段的標(biāo)題，可使我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對癥下藥”解答問題。文言文與現(xiàn)代文比較:《桃花源記》《醉翁亭記》《庖丁解?！贰冻鰩煴怼贰读鶉摗肤斞浮秴群啊纷孕?朱自清《綠》冰心《紙船》舒乙《香港最貴的一棵樹》限于曾學(xué)習(xí)文言的人，須有一定傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)一般小學(xué)生也看得懂，廣傳于華文世界背誦為主，輔以字詞拆解字詞析解為主，輔以文法分析

考點名稱：翻譯句子翻譯句子：使用現(xiàn)代漢語寫出文言文中句子所表達(dá)的意思，主要考察句子中關(guān)鍵詞語的理解。古文今譯有直譯和意譯兩種方法：（1）直譯：所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對等翻譯的方法。它要求忠實于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意。例如：原文：樊遲請學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！?譯文：樊遲請求學(xué)種莊稼?？鬃拥溃骸拔也蝗缋限r(nóng)。”（2）意譯：所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來翻譯詩歌。對學(xué)習(xí)文言文來說，應(yīng)該堅持用直譯的方法作今譯練習(xí)，只有這樣，才能切實提高閱讀文言文的水平。古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。①對譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。古今漢語詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現(xiàn)代漢語中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語來翻譯原句中的字詞就可以了。例如：原文：齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：齊國軍隊攻打我國。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請求接見。②移位是指古代漢語某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時要按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動詞語位置。例如：原文：無適小國，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說于齊》）對譯：不要到小國去，（小國）是不會你容納的。調(diào)整：不要到小國去，（小國）是不會容納你的。③增補(bǔ)是指古代漢語省略或表達(dá)過于簡潔的地方，今譯時要作必要的增補(bǔ)。例如：原文：一鼓作氣，再而衰。對譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落。增補(bǔ)：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經(jīng)衰落。④與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文把原文的意思表達(dá)清楚即可，個別詞語可以不譯。例如：原文：狼度簡子之去遠(yuǎn)。（《中山狼傳》）譯文：狼估計趙簡子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。⑤保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語以及專業(yè)術(shù)語等，一般都可保留不譯。文言文翻譯題易混易錯知識點：翻譯文言文以直譯為主, 以意譯為輔,是翻譯文言文的原則。做到“字詞一一對映,句式應(yīng)有體現(xiàn), 句子沒有語病, 句意沒有改變”。但是, 由于理解能力和語言表達(dá)能力有限, 學(xué)生在答題時常在一些易錯易混點上出錯, 造成一些不應(yīng)有的失分, 主要的易錯易混點有:

一、專有名詞, 強(qiáng)行翻譯在翻譯文言文時, 遇到一些國名、朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞, 可不作翻譯, 把它保留下來。因為這些名詞不好用現(xiàn)代詞語準(zhǔn)確表達(dá), 也不用翻譯, 但有的同學(xué)偏要“畫蛇添足”強(qiáng)行翻譯, 例：永樂元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。錯誤譯文：永樂人在元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉淼墓俾?。不久，又辭官離去。參考譯文：永樂元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉淼墓俾?。不久，又辭官離去。錯因分析：句中犯固有名詞強(qiáng)行翻譯的毛病，“永樂”是年號名詞。

二、該譯不譯, 文白摻雜在翻譯句子時有個別的詞翻譯不徹底或者不翻譯, 導(dǎo)致文白摻雜, 不倫不類。例：時陶侃為散吏，訪薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。錯誤譯文：當(dāng)時陶侃為閑官，周訪舉薦他為主簿的官職，與他結(jié)為好友，以女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻為妻。錯因分析：本句犯了該譯不譯，文白摻雜的毛病。句中“為”是動詞，應(yīng)譯為“擔(dān)任”，“以”為介詞，應(yīng)譯為“把”。參考譯文：當(dāng)時陶侃擔(dān)任閑官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結(jié)為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。

三、今古異義, 以今義解古義隨著社會的進(jìn)步, 很多詞語的含義也發(fā)生了變化— —有的已擴(kuò)大, 有的已縮小, 有的感情色彩發(fā)生了改變, 有的詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。因此, 我們在翻譯時應(yīng)根據(jù)其語境確定詞義, 切忌盲目替代。例： “吾弟，非猶夫人之弟;況為我死，我何生焉!”遂以斧自刎其項。錯誤譯文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”于是用斧子砍自己的脖子。錯因分析：此句中的“夫人”是古今異義，應(yīng)為“眾人”。參考譯文：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”(張訥)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召見，遂見親信。錯誤譯文：到獲得皇帝召見，就見到了自己的親信。錯因分析：“親信”應(yīng)為“親近信任”，犯了盲目地以含義替代古義的毛病。參考譯文: 到獲得皇帝召見，便受皇帝親近信任。

四、脫離語境, 誤譯詞語在古漢語中有很多多義詞, 在不同的語境中有不同的解釋, 在翻譯時一定要結(jié)合語境, 以免誤譯詞語。例：謚號所以垂之不朽，大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。錯誤譯文：謚號流傳后世永不磨滅的原因是，大的德行得到好的名號，小的德行得到差的名號。錯因分析：“所以”在文言文中可以譯為“用來做什么”，也可譯為“因為”。本句結(jié)合語境應(yīng)為“用來做什么”。參考譯文：謚號是用來流傳后世永不磨滅的，大的德行得到好的名號，小的德行得到差的名號。

五、該補(bǔ)不補(bǔ), 成分殘缺古漢語中有的句子是省略句, 有的雖不是省略句但不符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣, 只有添加一些成分句子才完整, 否則就容易導(dǎo)致成分殘缺。例： 吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。錯誤譯文：我喜愛他，不會背叛。讓他去那里學(xué)習(xí)，他就更加懂得治理。錯因分析：句子中省略了成分，翻譯時沒有補(bǔ)出，造成句子不通順。參考譯文：我喜愛他，(他)不會背叛(我)。讓他去那里學(xué)習(xí)(為政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、該調(diào)不調(diào), 語序混亂在古漢語中常用倒裝句, 語序和現(xiàn)代漢語不一致, 翻譯時應(yīng)調(diào)整過來;還有一些不是倒裝句, 但由于古代的表達(dá)習(xí)慣和現(xiàn)代漢語不一樣, 因此語序也不符合現(xiàn)代語法, 翻譯時也應(yīng)加以調(diào)整。例：欲潛師就尚于江南，并兵御之。錯誤譯文：想要將隊伍秘密向劉尚靠攏轉(zhuǎn)移到江的南岸，合并兵力抗擊敵人。錯因分析：這是一個狀語后置的句子，翻譯為現(xiàn)代漢語時就要調(diào)整語序。參考譯文：想要將隊伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。句子翻譯點撥:是文言文考查的重點，翻譯時要落實到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯、一是意譯，無論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點：

（一）認(rèn)真領(lǐng)會原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現(xiàn)代漢語的“沒有出路的境地”。因為從全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活無著落的問題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。

（二）翻譯時要落實好關(guān)鍵詞語。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個句子。關(guān)鍵詞語落實了，句子翻譯就比較順利。

（三）文言中省略句較多，翻譯時應(yīng)注意補(bǔ)充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了?！边@里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”（擊鼓）。

（四）一般用直譯，如直譯不便表達(dá)意思時，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛”，這樣翻譯無法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問題”。

（五）有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語氣的作用，有時可以不譯；有的助詞只是表示停頓，也無需譯；有的字在句中沒有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語詞，翻譯時應(yīng)刪去；又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時間的詞之后湊足音節(jié)，無需譯。

（六）凡屬地名、人名、官名、年號、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。

（七）文言文中有些句子的語序和現(xiàn)代漢語不同，翻譯時應(yīng)調(diào)整語序，使之與現(xiàn)代漢語的表達(dá)順序相同。如介賓短語后置句、賓語前置句、主謂倒裝句、定語后置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應(yīng)譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語氣，是疑問的應(yīng)譯成疑問語氣。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展?？键c名稱：文言實詞文言實詞：和現(xiàn)代文里的實詞是一樣的，指有實在意義，能夠單獨充當(dāng)句子成分，一般能單獨回答問題的詞語。實詞再細(xì)分為名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞以及特殊實詞擬聲詞、嘆詞；虛詞再細(xì)分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類。掌握較多的實詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。文言實詞特點:學(xué)習(xí)文言實詞，應(yīng)特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義;二是詞義的古今變化;三是詞性的活用，四是通假字。虛詞與實詞:虛詞是沒有完整的詞匯意義,但有語法意義或功能意義的詞。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞。文言文常見虛詞有而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。反之則為實詞，也就是考試時經(jīng)?？嫉降哪切瑢嵲~包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。推敲實詞含義方法:1.文本遷移法這一方法需要學(xué)習(xí)好所學(xué)的文言文，能在適合的時候遷移2.事理檢驗法通過常識或所學(xué)知識推斷詞語在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現(xiàn)象。3.語境推斷法看實詞在文言文中是否符合上下文，切合語境，常見的。是實詞的褒貶異議。4.語法推斷法借助語法知識分析特殊實詞的含義。5.互文見義法同義對應(yīng)和反義對應(yīng)結(jié)構(gòu)句式相同，可利用上下文的對照來推斷6.成語推斷法我們可以在所知道的成語中推斷出文言文中實詞的含義，看遷入是否順暢。文言實詞釋義九法：解答文言文試題的關(guān)鍵在于牢固掌握文言基礎(chǔ)知識，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)分析判斷的綜合能力。在平時的學(xué)習(xí)中，我們要注重實詞、虛詞學(xué)習(xí)，逐個落實詞義、用法，進(jìn)而把握文言句式的特點。下面介紹幾種文言實詞詞義的推斷方法:1.從字形推詞義。在漢字中，形聲字占大多數(shù)。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如：“檣櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木制的“船具”，而對“檣”就不甚理解，但我們知道“檣”從“木”，同“櫓”字聯(lián)合成詞，都屬船具，便可推知“檣櫓”有“船”的意思，使用了借代的修辭格。2.從通假字推字義。文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據(jù)通假字規(guī)律，就可以推出本字的含義來。例如:“兵不頓而利可全”，把“頓”理解為“勞頓”，就成了“武器不勞頓就可以取得完全的勝利”，意思顯然不通，這時“頓”的意思就成了理解全句的關(guān)鍵了。這時，如果我們根據(jù)同音形似通假的規(guī)律，聯(lián)想到表示“不鋒利”意思的“鈍”字，就可以將全句譯為“（未經(jīng)戰(zhàn)斗）武器還很鋒利而勝利可以完全取得了”，句意就通暢明白了。3.根據(jù)詞語結(jié)構(gòu)推詞義。漢語的構(gòu)詞規(guī)律是有法可循的，循其構(gòu)詞法就可以推斷詞義了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，這是一個并列關(guān)系的詞組。我們只要知道“恤”有“憐憫”之意，那么，“存”與之同義并列，就具有與“恤”有聯(lián)系的“安撫”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反義并列，“存”就有“生存”的意思。4.按互文推詞義?；ノ倪@種組合格式是古漢語中常見的現(xiàn)象。例如:“殫其地之出，竭其廬之入”，這里的“殫”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“盡”，就可以推知“殫”的意思也是盡了。5.憑對文推詞義。在句中，如果表達(dá)的意思互為相反，其所用詞語的一方對另一方就構(gòu)成了反義。例如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”我們知道“終日”與“須臾”。是反義對文，這樣就可以由“終日”是“整天、時間長”的意思推知“須臾”的意思是“時間短”了。6.憑上下文推詞義。這種方法就是結(jié)合上下文的語意來推斷出要解釋的詞語的含義。例如:繆賢對趙王稱贊藺相如時說“臣竊以為其人勇士”中的“勇士”，如果解釋為“勇敢”或“勇氣”顯然不妥，但如果聯(lián)系到后面詞語“有智謀”和他在“完璧歸趙”、“澠池之會”中的表現(xiàn)來推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有膽識的人”。7.隨文引申推詞義。詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時，就可以從詞的引申義去考慮。例如:“朝服衣冠，窺鏡”中的“窺”的本義是從小孔或隙縫向里看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯(lián)想而推斷出是“照”的意思。8.填補(bǔ)省略成分推詞義。在文言文中，有些句子的成分被省略，這無疑增加了理解句意的難度。例如:“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”中的“奔”字意義難以落實，若在“奔”字后面補(bǔ)上一個“馬”字，則“奔”字意義就可落實為“奔跑的馬”，這樣整個句子就文通字順了。9.用析句法推詞義。在文言文翻譯和理解中，可以利用對句法的分析來確定詞類，再據(jù)詞類去推求詞義。這種方法，對解釋跨幾個類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。例如：“信”字在“煙濤微茫信難求”一句中，從結(jié)構(gòu)上看是在狀語“難”和謂語“求”的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為“確實”的意思了。上面談的幾種釋義方法，在解題中可以根據(jù)題干和題肢的具體要求采用某一種，也可以綜合運用，從不同的幾個側(cè)面加以反復(fù)推斷，以提高解題的準(zhǔn)確率。

實詞和虛詞:從功能上看:實詞能夠充任主語、賓語或謂語，虛詞不能充任這些成份。從意義上看:實詞表示事物、動作、行為、變化、性質(zhì)、處所、時間等等，虛詞有的只起語法作用，本身沒什么具體的意義，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某種邏輯概念，如“因為、而且、和、或”等等。除此以外，實詞和虛詞還有以下一些區(qū)別：（1）實詞絕大部分是自由的（即能單獨成句），虛詞絕大部分是粘著的（不能單獨成句）。（2）絕大部分實詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以組成“我有”“都有”，也可以組成“有人”“有進(jìn)步”“有嗎”。絕大部分虛詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是固定的。例如“嗎”“的”總是后置的（好嗎、新的），“被”“也”總是前置的（也去，被發(fā)現(xiàn)）。（3）實詞是開放類，虛詞是封閉類。所謂開放類，指是的難于在語法書里一一列舉成員的大類。所謂封閉類，是指可以窮盡地列舉其成員的不很大的類。以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！與“閱讀下面的文言文，完成3~5題。

（一）華歆、王朗俱乘船避難，有一人..”考查相似的試題有：篇二：閱讀讀書與讀人3到5題的閱讀答案 1．請簡要概括本文的說明內(nèi)容.（2分）【答案】過去十年,科學(xué)家在人類基因?qū)W研究中取得的成就.【解析】本題考查對說明文內(nèi)容的把握能力.細(xì)讀全文可以得出文章的第三段是本文的中心句,前面的二段及后面的段落都是說明的“過去十年中,科學(xué)家在人類基因組序列圖的基礎(chǔ)上,取得了一些里程碑式的成就”,提煉歸納即可.2．第②段劃線句用了哪種說明方法?并結(jié)合上下文,說明其用意.（2分）【答案】打比方.把人類基因組序列圖比作人類生命說明書,生動形象地說明了人類基因組計劃的意義.【解析】本題是考查說明方法的理解能力.說明方法主要有舉事例、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料等10種.本句將“人類基因組計劃”比作“其稱為生命科學(xué)的‘登月計劃’”,運用了打比方的說明方法,而目的是為了說明人類基因組計劃的困難與意義.3．閱讀④-⑦段,概括十年來基因組學(xué)研究都取得了哪些成就?（3分）【答案】基因組測序費用直線下降；（1分）對疾病的基因根源認(rèn)識越來越深入,所找到的致病基因越來越多；(1分)研發(fā)了更多的基因組藥物.（或：新的基因組藥物不斷問世.）【解析】本題是考查把握說明文內(nèi)容的能力.細(xì)讀④-⑦段,第④⑤說明基因組測序技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致其成本直線下降；第⑥段說明對基因組圖研究的日益深入,科學(xué)家對疾病的基因根源認(rèn)識也越來越深入；第⑦段說明對疾病基因根源的認(rèn)識將有助于對癥下藥,或者說是新的基因藥物不斷問世.4．文章第⑥段加點的“這一數(shù)字”,具體指什么?（2分）【答案】具體指科學(xué)家“找到的致病突變基因數(shù)量”.（缺少“找到”二字扣1分）【解析】本題考查對說明文語言的理解能力.回答本題一定要結(jié)合上下文,本句的意思是說“找到的致病突變基因數(shù)量從53增加到2900個”,因而,“這一數(shù)字”就是指“找到的致病突變基因數(shù)量”.5．下列表述不符合原文意思的一項是.（2分）a．人類基因組計劃于1990年啟動,在中、美、日、德、法、英6國科學(xué)家的努力下,歷時13年,花費27億美元,最終在2003年4月14日,人類基因組序列圖繪制成功.b．基因組測序技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致其成本直線下降.隨著基因組測序成本進(jìn)一步下降,有人樂觀地預(yù)測,到了2020年,每個新生兒都能被繪制基因組圖.c．隨著對基因組圖研究的日益深入,科學(xué)家對疾病的基因根源認(rèn)識也越來越深入,所找到的致病突變基因數(shù)量迅速增加.d．基因藥物的研發(fā)是一個漫長過程.從1990年到現(xiàn)在,美國食品和藥物管理局批準(zhǔn)上市的基因藥物僅僅增加了106種.【答案】d【解析】本題是考查對說明語言的理解能力.文中有“從1990年到現(xiàn)在,美國食品和藥物管理局批準(zhǔn)上市的基因藥物也不過是從4種增加至106種”是說“從四種增加到106種”,只是增加了102種.希望能幫到你!篇三：閱讀讀書與讀人3到5題的閱讀答案

匹配題。請閱讀以下對五位名人的介紹，從(a)一(e)中找到與1-5題對應(yīng)的內(nèi)容，把名人介紹補(bǔ)充完整。1.______2.______3.______4.______5.______ _百度作業(yè)幫篇四：閱讀讀書與讀人3到5題的閱讀答案

閱讀下面的文言文，完成3～5題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，陷大澤中。以故漢追擊之。項王乃復(fù)引兵而東。至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)①，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”項王乃欲東渡烏江。烏江亭長杈船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳②曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶侯，吾為若德?！蹦俗载囟?。(節(jié)選自《史記·項羽本紀(jì)》)【注釋】①快戰(zhàn)：痛快地打一仗。②指王翳：指項王給王翳看。王翳，漢將?！拘☆}1】．對下列語句中加點的詞語解釋有誤的一項是____(2分)a．項王軍壁垓下壁：安營扎寨b．騎能屬者百余人耳屬：歸屬c．項王自度不得脫度：估計d．項王身亦被十余創(chuàng)被：遭受【小題2】．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!(3分)譯文：____(2)吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。(3分)譯文：____【小題3】．文中第三段反映了項羽怎樣的心理和性格特點?(4分)答：____-樂樂課堂閱讀下面的文言文，完成3～5題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，陷大澤中。以故漢追擊之。項王乃復(fù)引兵而東。至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)①，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”項王乃欲東渡烏江。烏江亭長杈船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫?，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳②曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶侯，吾為若德?！蹦俗载囟馈?節(jié)選自《史記·項羽本紀(jì)》)【注釋】①快戰(zhàn)：痛快地打一仗。②指王翳：指項王給王翳看。王翳，漢將?！拘☆}1】．對下列語句中加點的詞語解釋有誤的一項是(2分)a．項王軍壁垓下壁：安營扎寨b．騎能屬者百余人耳屬：歸屬c．項王自度不得脫度：估計d．項王身亦被十余創(chuàng)被：遭受【小題2】．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!(3分)譯文：(2)吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。(3分)譯文：【小題3】．文中第三段反映了項羽怎樣的心理和性格特點?(4分)答：【小題1】(2分)b【小題1】(6分)(1)(3分)即使江東父老憐愛我并擁我為王，我有什么臉面見他們!(大意正確計 2分，落實“憐”的意思計1分)(2)(3分)我聽說漢軍用千金來懸賞購買我的人頭，并給予萬戶封地，我就送你這個恩惠吧。(大意正確計2分，落實“德”的意思計1分)【小題1】(4分)心理：愧對父老鄉(xiāng)親，不愿茍且偷生。(2分)性格特點：勇武與豪放。(2分)(意思相近即可)本題難度：一般 題型：解答題|來源：2011-初中畢業(yè)升學(xué)考試（四川成都卷）語文習(xí)題“閱讀下面的文言文，完成3～5題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。...”的分析與解答如下所示：

閱讀下面的文言文，完成3～5題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)?..歡迎來到樂樂題庫，查看習(xí)題“閱讀下面的文言文，完成3～5題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，陷大澤中。以故漢追擊之。項王乃復(fù)引兵而東。至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)①，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”項王乃欲東渡烏江。烏江亭長杈船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫?，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳②曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶侯，吾為若德?！蹦俗载囟?。(節(jié)選自《史記·項羽本紀(jì)》)【注釋】①快戰(zhàn)：痛快地打一仗。②指王翳：指項王給王翳看。王翳，漢將?！拘☆}1】．對下列語句中加點的詞語解釋有誤的一項是____(2分)a．項王軍壁垓下壁：安營扎寨b．騎能屬者百余人耳屬：歸屬c．項王自度不得脫度：估計d．項王身亦被十余創(chuàng)被：遭受【小題2】．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!(3分)譯文：____(2)吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。(3分)譯文：____【小題3】．文中第三段反映了項羽怎樣的心理和性格特點?(4分)答：____”的答案、考點梳理，并查找與習(xí)題“閱讀下面的文言文，完成3～5題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，陷大澤中。以故漢追擊之。項王乃復(fù)引兵而東。至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)①，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”項王乃欲東渡烏江。烏江亭長杈船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫遥液味蔀?且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳②曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶侯，吾為若德。”乃自刎而死。(節(jié)選自《史記·項羽本紀(jì)》)【注釋】①快戰(zhàn)：痛快地打一仗。②指王翳：指項王給王翳看。王翳，漢將?！拘☆}1】．對下列語句中加點的詞語解釋有誤的一項是____(2分)a．項王軍壁垓下壁：安營扎寨b．騎能屬者百余人耳屬：歸屬c．項王自度不得脫度：估計d．項王身亦被十余創(chuàng)被：遭受【小題2】．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!(3分)譯文：____(2)吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。(3分)譯文：____【小題3】．文中第三段反映了項羽怎樣的心理和性格特點?(4分)答：____”相似的習(xí)題。篇五：閱讀讀書與讀人3到5題的閱讀答案

閱讀下列文字.回答1-5題 讀書養(yǎng)氣 李建永(1)說讀書是為了升學(xué).為了獲取知識.為了提高修養(yǎng).為了改變命運.為了做官.為了就業(yè).為了成名成家.為了報效祖國.等等.均無不可.但我覺得.最根本的一條是:讀書可以養(yǎng)氣.(2)人有三寶精氣神.腹有詩書氣自華.讀不同的書.可以養(yǎng)不同的氣.豪氣.靈氣.平和之氣.浩然正氣.可以養(yǎng)也,邪氣.戾氣.酸腐之氣.陰陽怪氣.亦可養(yǎng)也.讀書于人.就像吃飯喝水一樣不可或缺.我們可以從書中汲取無 題目和參考答案——精英家教網(wǎng)—— 題目詳情 閱讀下列文字，回答1—5題

讀書養(yǎng)氣

李建永

（1）說讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報效祖國，等等，均無不可。但我覺得，最根本的一條是：讀書可以養(yǎng)氣。

（2）人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無盡的精神力量一一不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管，殼盈于我們的周身，又從我們的每一個毛孔里散發(fā)出。來的氣。同時，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營養(yǎng)一一閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過，血氣方剛的少男少女，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標(biāo)，有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也!（4）曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”——就是說，寫文章的人，只要氣足了，想怎么寫就怎么寫。所謂“氣”者，分為兩個層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書可以養(yǎng)氣．而且善于融會，善于吐納，作文時自然就會“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽!（5）人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《遭遙游》中說過，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個：斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空!1．選文論述的觀點是。

2．選文第（1）段作者指出了讀書的多種目的，且認(rèn)為“均無不可”。在這幾種讀書目的中，你覺得哪一種最適合我們中學(xué)生，請簡述理由。

（1）讀書的目的最適合我們中學(xué)生的一種是。

（2）其理由是。

3．第（5）段“厚積薄發(fā)”中“厚積”指的是，“薄發(fā)”指的是。4．第（3）段列舉韓柳歐蘇四大文豪的例子目的是什么? 5．“讀書可以養(yǎng)氣”，“讀不同的書可以養(yǎng)不同的氣”，結(jié)合你課外閱讀的感受談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待生活中林林總總的書。

閱讀下列文字，回答1—3題。你見過孔雀開屏嗎？那展開的羽毛，五彩bīn fēn（），像一朵盛開的花朵，又像___________：還有那優(yōu)雅的舞步，ān xiáng（）的神姿，令人賞心悅目。難怪有人這樣寫孔雀開屏：”竹林幽翠清風(fēng)里，錦羽鋪開七彩屏，鳴唱為博誰青睞，婆娑回轉(zhuǎn)舞娉婷。”孔雀如此五彩斑斕的羽毛僅是為炫耀自己嗎？1．根據(jù)拼音寫出文段括號處應(yīng)填入的詞語。bīn fēn（）ān xiáng（）2．請根據(jù)文意，在橫線處續(xù)寫，使全句連貫。那展開的羽毛，五彩bīn fēn，像一朵盛開的花朵，又像_____________________________。3．使用下面詞語另寫一段連貫的話，至少用上其中三個。優(yōu)雅 賞心悅目 五彩斑斕 炫耀 青睞

_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 閱讀下列文字，回答1—6題

每一個善意都值得尊重

王建蘭

她失魂落魄，跌跌撞撞到廣場派出所報了案，然后，又心急如焚地雇來了三個人，舉著尋物牌，來回走動。寫著“一萬元懸賞，撿到棕色皮包內(nèi)票據(jù)”的牌子像巨大的聚光鏡，把游人的目光都聚集過來。她以為重賞之下定會催生出奇跡。

陽光一點點離散，她的心也揪得越來越緊。這時候，廣場派出所的民警打電話來說，有一個人拾到棕色的提包。

她急三火四地趕到派出所，的確是她的手提包，她驚喜地叫起來，可是等她打開拉鏈，卻傻了眼，包里空空如也。像迎頭被澆了一瓢冷水，她心里的希望一下子熄滅了，她又急又上火，眼淚止不住流下來。

撿到包的人是一個十六七歲的男孩，衣著破舊而臟亂，神情。民警悄悄告訴她，這男孩整天在廣場拾破爛，上次，他也說是撿到了皮包，來交還失主，哪知失主說，就是這男孩在他坐的地方轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不一會皮包就不翼而飛，失主一口咬定，包就是他偷的。結(jié)果那失主不但沒有給賞金，還管那孩子要包里少的錢，甚至動了粗。民警看了看那男孩又說，我懷疑，這次他又故伎重演，要不，我們仔細(xì)地盤問盤問，看看有什么破綻? 她忙搖搖頭，即使以前男孩有過劣跡，她也不愿在沒有任何證據(jù)的情況下，懷疑和猜測他這次的誠心，曲解他的好意。

許是猜出了民警和她談?wù)摰膬?nèi)容，男孩漲紅了臉，緊咬著下唇，一副怒不可遏的樣子，分辯道：“包是撿的，不是偷的!”

她走上前去，緩緩地蹲下身子，拉過男孩的手，拍拍他的肩膀，說：“小兄弟，姐姐相信你，即便你只是送來了空提包，姐也謝謝你?！?/p>

直到夜幕降臨，也沒有奇跡出現(xiàn)，她心灰意冷地往回走，月色清涼如水，冷得讓她心寒。突然，身后竄出一個人來，往她懷里塞了個方便袋，然后掉頭跑開，消失在幽暗的小巷里。

等她從驚惶中回過神來，驚奇地發(fā)現(xiàn)，方便袋里竟是那些讓她心急如焚，想用一萬元懸賞的票據(jù)。突如其來的驚喜，讓她恍惚置身于不敢驚擾的夢境中一般。

除了現(xiàn)金，一切失而復(fù)得，還多了張紙條，上面寫著：曾經(jīng)，我把拾到的包交給失主，卻被失主反咬一口，人心險惡，我真后悔把包給他。所以，當(dāng)今天下午我又撿到包時，我就先交上空包，投石問路，倘若你也誣賴我，我就干脆讓那些單據(jù)從你眼前消失。沒想到，你不僅相信我，還握了我臟兮兮的手。賞金我是不會要的，其實，你已經(jīng)給了我比任何金錢都要貴重的獎賞，那就是尊重和信任，我收下了，也謝謝你。請你一定相信我，我撿到包時里面就沒有錢。

她呆呆地站在夜色里，心動如潮，淚流滿面，為那個受了委曲依然善良的男孩，為那個在困境中生存但內(nèi)心并不貧窮的男孩。她總以為能讓人心動的是金錢卻不知道真正能打動人心的是人的姿態(tài)、言語和笑容流露出來的溫暖與尊重。多少懷揣著真誠而來的幫助，多少明媚而純粹的心境，被我們審視、猜忌和懷疑的目光灼傷，變得冷漠而麻木。其實，愛原本就是無求的付出，對每一個卑微的善舉都應(yīng)該心懷感恩。每一個善意都應(yīng)該得到尊重，容不得一絲齷齪的猜疑。

選自2007年第6期《做人與處世》 1．給下列加點的字注音。

怒不可遏 齷齪

2．文中橫線處應(yīng)填入的詞語是（）。a．傲然 b．漠然 c．淡然 d．安然‘

3．丟了包之后，她為什么雇來三個人，舉著寫著“一萬元懸賞，撿到棕色皮包內(nèi)票據(jù)”的牌子，來回走動? 4．民警為什么懷疑男孩? 5．男孩為什么先交上空包，為什么又交回了票據(jù)? 6．聯(lián)系實際談?wù)勀銓Α皭墼揪褪菬o求的付出，對每一個卑微的善舉都應(yīng)該心懷感恩”這句話的理解。

閱讀下列文字，回答1—6題

每一個善意都值得尊重

王建蘭

她急三火四地趕到派出所，的確是她的手提包，她驚喜地叫起來，可是等她打開拉鏈，卻傻了眼，包里空空如也。像迎頭被澆了一瓢冷水，她心里的希望一下子熄滅了，她又急又上火，眼淚止不住流下來。

撿到包的人是一個十六七歲的男孩，衣著破舊而臟亂，神情__________。民警悄悄告訴她，這男孩整天在廣場拾破爛，上次，他也說是撿到了皮包，來交還失主，哪知失主說，就是這男孩在他坐的地方轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不一會皮包就不翼而飛，失主一口咬定，包就是他偷的。結(jié)果那失主不但沒有給賞金，還管那孩子要包里少的錢，甚至動了粗。民警看了看那男孩又說，我懷疑，這次他又故伎重演，要不，我們仔細(xì)地盤問盤問，看看有什么破綻？

她忙搖搖頭，即使以前男孩有過劣跡，她也不愿在沒有任何證據(jù)的情況下，懷疑和猜測他這次的誠心，曲解他的好意。許是猜出了民警和她談?wù)摰膬?nèi)容，男孩漲紅了臉，緊咬著下唇，一副怒不可遏的樣子，分辨道：“包是撿的，不是偷的！”

她走上前去，緩緩地蹲下身子，拉過男孩的手，拍拍他的肩膀，說：“小兄弟，姐姐相信你，即便你只是送來了空提包，姐也謝謝你?！?/p>

直到夜幕降臨，也沒有奇跡出現(xiàn)，她心灰意冷地往回走，月色清涼如水，冷得讓她心寒。突然，身后竄出一個人來，往她懷里塞了個方便袋，然后掉頭跑開，消失在幽暗的小巷里。

等她從驚惶中回過神來，驚奇地發(fā)現(xiàn)，方便袋里竟是那些讓她心急如焚，想用一萬元懸賞的票據(jù)，突如其來的驚喜，讓她恍惚置身于不敢驚擾的夢境中一般。

除了現(xiàn)金，一切失而復(fù)得，還多了張紙條，上面寫著：曾經(jīng)，我把拾到的包交給失主，卻被失主反咬一口，人心險惡，我真后悔把包給他。所以，當(dāng)今天下午我又撿到包時，我就先交上空包，投石問路，倘若你也誣賴我，我就干脆讓那些單據(jù)從你眼前消失。沒想到，你不僅相信我，還握了我臟兮兮的手。賞金我是不會要的，其實，你已經(jīng)給了我比任何金錢都要貴重的獎賞，那就是尊重和信任，我收下了，也謝謝你。請你一定相信我，我撿到包時里面就沒有錢。

她呆呆地站在夜色里，心動如潮，淚流滿面，為那個受了委曲依然善良的男孩，為那個在困境中生存但內(nèi)心并不貧窮的男孩。她總以為能讓人心動的是金錢卻不知道真正能打動人心的是人的姿態(tài)、言語和笑容流露出來的溫暖與尊重。多少懷揣著真誠而來的幫助，多少明媚而純粹的心境，被我們審視、猜忌和懷疑的目光灼傷，變得冷漠而麻木。其實，愛原本就是無求的付出，對每一個卑微的善舉都應(yīng)該心懷感恩。每一個善意都應(yīng)該得到尊重，容不得一絲齷齪的猜疑。

選自2007年第6期《做人與處世》 1．給下列加點的字注音。

怒不可遏 齷齪

2．文中橫線處應(yīng)填入的詞語是（）。a．傲然 b．漠然 c．淡然 d．安然

3．丟了包之后，她為什么雇來三個人，舉著寫著“一萬元懸賞，撿到棕色皮包內(nèi)票據(jù)”的牌子，來回走動？

4．民警為什么懷疑男孩？

5．男孩為什么先交上空包，為什么又交回了票據(jù)？

6．聯(lián)系實際談?wù)勀銓Α皭墼揪褪菬o求的付出，對每一個卑微的善舉都應(yīng)該心懷感恩”這句話的理解。

閱讀下列文字，回答1—5題

讀書養(yǎng)氣

李建永

（1）說讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報效祖國，等等，均無不可。但我覺得，最根本的一條是：讀書可以養(yǎng)氣。

（2）人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無盡的精神力量——不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個毛孔里散發(fā)出來的氣。同時，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營養(yǎng)一一閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過，血氣方剛的少男少女，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標(biāo)，有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！

（4）曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”——就是說，寫文章的人，只要氣足了，想怎么寫就怎么寫。所謂“氣”者，分為兩個層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書可以養(yǎng)氣，而且善于融會，善于吐納，作文時自然就會“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！

（5）人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個：斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空！

1．選文論述的觀點是________________________。

2．選文第（1）段中作者指出了讀書的多種目的，且認(rèn)為“均無不可”。在這幾種讀書目的中，你覺得哪一種最適合我們中學(xué)生，請簡述理由。

（1）讀書的目的最適合我們中學(xué)生的一種是____________。

（2）其理由是_______________________________________________________。3．第（5）段“厚積薄發(fā)”中“厚積”指的是_______，“薄發(fā)”指的是________。4．第（3）段列舉韓柳歐蘇四大文豪的例子目的是什么？ 5．“讀書可以養(yǎng)氣”，“讀不同的書可以養(yǎng)不同的氣”，結(jié)合你課外閱讀的感受談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待生活中林林總總的書。

第二篇：讀書與讀人

【導(dǎo)讀】會讀書，更要會讀人。哪怕一顰一笑，社會學(xué)家從中尋找歷史軌跡；文學(xué)家從中透視深埋其中的苦樂年華；哲學(xué)家從中剖析人性善惡；

讀書，指的是讀有字之書；讀人，指的是讀無字之書。有字之書要掌握的是科學(xué)理論；無字之書要吸收的是實踐經(jīng)驗。讀人說得似乎有些玄，其實，任何時、任何人都在讀人，也被人讀。某種意義上可以說，人就是一部復(fù)雜的、難于讀懂，也難于讀盡，更難于讀透的大書。

首先談讀書。漢代王充說：人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。講的是讀書的重要；德哈姆說：讀書須達(dá)到四項目的之一，四項目的是：一知識，二信仰，三便利，四快樂。強(qiáng)調(diào)的是讀書的目的。英國培根說：讀書可以怡情、可以裝璜、也可以長才&&讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辨。凡有所說，皆成性格。說是是讀書的好處；清代袁牧說：讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤。指點的是讀書的選擇；宋代朱熹說：讀書之法，為循序而有常，致一而不懈，從容乎，句讀文義之間，而體念于操存踐履之實，然后，心靜理明，漸見意味。指點的是讀書的方法。足見古人對讀書非常重視。那么，我們處在知識迅速更替的信息時代，讀書就更顯重要。

問渠哪得清如許，唯有源頭話水來。我們需要源頭活水，而這源頭活水相當(dāng)一部分來自讀書。天天讀點有益的書，對思想有滋補(bǔ)作用。對于從事體力勞動的人來說，讀書是一種休息，對于從事腦力勞動的人來說，讀書是一種解脫。讀有益的書可以把我們由瑣碎繁雜的現(xiàn)實提升到一個超然物外的境界；能夠使人們以旁觀者的眼光回顧自己的忙碌沉迷，使一切焦慮、煩惱、愁苦煙消霧散。可見，知識是人類的精神補(bǔ)品，缺少了它，生活就必有缺陷，生命就必然缺鈣。

世上有的人喜歡儲蓄金錢，有的人喜歡搜集珍玩；有的人喜歡收藏古董；也有的人喜歡積學(xué)儲寶。其實最后一種是最有價值且最安全的儲存。因為積學(xué)儲寶，一不怕盜搶、二不怕丟失，而且攜帶簡單，取用方便。

現(xiàn)在談讀人。讀人最簡單的莫過于嬰兒。嬰兒的每一聲啼哭都表示著什么要求，細(xì)心的母親自然會讀懂。大音樂家貝多芬曾把嬰兒的啼哭比作世界上最動聽的音樂。那么，嬰兒的笑靨，就是世界上最美麗的花朵。

隨著年齡的增長，人變得越來越復(fù)雜起來，要把人讀懂就日見其難。盡管難還得讀。當(dāng)官的不讀人怎么去知人善任；經(jīng)商的不讀人，怎么去區(qū)分儒商與奸商；寫作的不讀人怎么去塑造人物形象。即使不帶功利目的，只是交個朋友，也得讀人，不然你怎么知道友直、友諒、友多聞&&讀人是一門學(xué)問,會讀者讀內(nèi)在本質(zhì),不會讀者讀表面現(xiàn)象;會讀者讀大節(jié),不會讀者,讀其末節(jié),因而因讀人正誤所提供的借鑒也還真不少。鮑叔牙因讀懂了管仲，把他推薦給齊桓公，使齊桓公成就了霸業(yè)；諸葛亮因沒有讀懂馬謖，讓其掛帥出征，導(dǎo)致了街亭失守。因沒讀懂人而惹禍的教訓(xùn)也不乏其例；孫臏因沒讀懂龐涓，而受臏腳重刑，韓非因沒讀懂李斯囚秦而死。

會讀書，更要會讀人。哪怕一顰一笑，社會學(xué)家從中尋找歷史軌跡；文學(xué)家從中透視深埋其中的苦樂年華；哲學(xué)家從中剖析人性善惡；醫(yī)學(xué)家從中判斷健康狀況；心理學(xué)家從中透視人物個性，盡管人生并不是一首牧歌，但首先自已得心地善良，光明磊落，然后，以冷靜的眼光看社會、去讀人。讀好了人這部大書，我們就會真正地實現(xiàn)由必然王國向自然王國的過渡。

第三篇：讀書與讀人美文

我們所處的世界，書，多如牛毛，人，多如牛毛，總之，書和人一樣，浩如煙海。

茫茫人海，人與人之間，有緣打交道的并不多，有緣認(rèn)識的更是少數(shù)。一個人，于茫茫人海中，與另一個人相遇，是一種機(jī)緣。

人與書之間，亦是如此。一本好書，讀了，如沐甘霖，不舍放下。一本無足輕重的書，讀了，味同嚼蠟，完全可以隨時合上，不再打開。

書頁之間，承載著著書人的思想和靈魂。讀書與讀人沒有多大區(qū)別，好人和好書，都會讓你沐浴在生命的陽光里，有所頓悟，有所截獲。賴人和賴書，一旦與其混跡，便會于不經(jīng)意間，讓你陷入混沌、無助、困頓、茫然。

書，有用還是無用，因人而異。閑時讀書，不妨“亂讀”，有“亂讀”才有嫻熟的放棄，精到的取舍。閑適的讀書之人，未必一開讀就有目的。太強(qiáng)的目的在先，就缺少讀書的樂趣了。開放性的讀書，會學(xué)到更多的知識，獲得更多的技能，會為一個人的學(xué)業(yè)或工作帶來益處，真正有利一個人可持續(xù)發(fā)展的，往往不是與自身專業(yè)有關(guān)的那些書籍，而是那些看似和個人發(fā)展無關(guān)緊要的書。正因為如此，博覽群書才顯得尤其重要。

就個體的人而言，讀書是一種習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成，不在一時一刻之間。能夠在鬧市環(huán)境中安靜讀書的人，一定是個內(nèi)心豐富而寧靜的人。讀書可以讓人沉醉，也可以讓人困惑、厭倦。一個人對一本書有了困惑、厭倦的感覺，這本書，就可以拋在一邊，沒讀下去的必要了。

若能在書中神游，在精神的原野上信馬由韁，體驗無拘無束閱讀的快樂，該是多么幸福的一件事情啊！在這樣一個過程中，所體味到的，是他人對世界的知覺感覺，這種知覺感覺，一旦與你心靈暗合，產(chǎn)生共鳴，就會發(fā)散出足以暖熱人生的能量和溫度，引領(lǐng)你向人生的目標(biāo)闊步邁進(jìn)。

讀書，看似可有可無，但讀書的重要性盡人皆知，書中的一切，可以使活著的人更加明白豐盈，使愛和光明寄寓于真切、美麗、詳和、圓滿、實在。當(dāng)然，也會使腐朽的東西加快腐朽，使悲哀的人生走向更深切的悲哀。

亂讀書，讀閑書，喜新厭舊，不啻為保持好奇心的良方。應(yīng)該說，讀書本身是沒有什么禁區(qū)的。有好奇心的讀書人，絕不是偏居一隅的人，而是兼收并蓄、通融多樣的人，到頭來，有所造就、有所作為也就不足為奇了?？梢钥隙ǖ卣f，一個富有想象力的人，往往擁有亂讀書的淵源。

第四篇：讀書與讀人檔

讀書與讀人

——讀散文集《三更有夢書當(dāng)枕》（之二）作者：劉瓊 《光明日報》（2016年07月18日 13版）

2003年9月22日，啟功在北京師范大學(xué)的家里。

選自《剎那——中國當(dāng)代文化名人剪影》，張祖道，上海錦繡文章出版社2009年8月出版

【新作過眼】

讀書讀到我這個年齡，對“非虛構(gòu)”的興趣會增強(qiáng)。散文就被歸在“非虛構(gòu)”一流。非虛構(gòu)寫作面臨的第一個問題，是真實性問題。與小說相比，散文除了在文體上有自己的法度，尤其強(qiáng)調(diào)主體對情感和認(rèn)知等經(jīng)驗?zāi)懙恼鎸嵍?。在文學(xué)性不存疑的前提下，散文把“真”標(biāo)舉在第一位，追求“真情實感”和“真知灼見”。

比較而言，真情實感容易有，但不容易寫。這個難，難在“準(zhǔn)確”。這個難既源于主觀愿望，也存在技術(shù)問題。人類社會最復(fù)雜的東西莫過于情感，面對外部世界，凡感覺稍靈敏者都能獲得各種情感體驗。從體驗到文本，文字作為媒介和表意符號，怎么寫出情感的微妙和層次是個技術(shù)難題。我們通常說某個作家語感好，言外之意是，他或她能在似是而非的漢字庫存中找出最恰切的“那一個”。這種恰切，要既有陌生感，又熨帖無比，讓讀者每讀到這樣的文字有口角生津之美。因此，我傾向于把精準(zhǔn)地描寫經(jīng)驗、表情述意，看作散文寫作的一種高級追求。當(dāng)然，“精準(zhǔn)”二字，有“情”有“意”，還不僅僅是技術(shù)問題。評價一個優(yōu)秀的散文家，往往用“真誠”一詞。生活中的真誠者，未必就能成為文字中的真誠者，因為各種顧慮，或者純粹因為寫作觀念問題，寫作者把“我”移走或者架起來，在文字中看不到“我”或看到的是“非我”，是改裝后的“我”。愿不愿意真實地寫出“我”和那些微妙、確切的經(jīng)驗，是個愿望問題。不過，必須要補(bǔ)充一句，“非我”的文章，未必不是好文章。文如其人是一種境界，超越本我而寫出鴻篇巨制在文學(xué)史上也不是新鮮事，寫作中的客體和主體關(guān)系還真是一言難盡。

但是，真誠依舊是美學(xué)范疇的最高評價。在此，我愿意把“真誠”二字奉送給作家徐可，在此基礎(chǔ)上，再附送一個評價：“語感好?！?/p>

徐可的散文，是“有我”和“文雅”。說徐可“有我”，因為徐可的“我”積極主動，情感充沛，取向清晰，可以聊天，可以對話，可以抒懷。又因為徐可本身成熟和真誠，所以情感取向和價值表達(dá)有一致性。

以作家出版社新近出版的《三更有夢書當(dāng)枕》（之二）為例。收在這本集子的文章，都經(jīng)過了徐可這個情感和認(rèn)知主體的消化。這本散文集分三輯，寫了兩種經(jīng)驗——讀書的經(jīng)驗和做人的經(jīng)驗。讀書和做人原本也是有因果關(guān)系的，所以第一輯“秉燭談”的第一篇文章《多一點書卷氣》就談這個問題?！坝卸嗌偃藘H僅是為了滿足心靈上的需求，無所為而為地讀書的呢？??究竟有多少人懂得了‘讀書三味’，不去刻意追求某種功用和名利，從而在不知不覺中熏染上‘書卷氣’了呢？”讀書的“用”和“無用”是辯證關(guān)系，有有形之用和無形之用，有長久之用和眼前之用，徐可從“我”出發(fā)，談“無用”之用和“無用”之讀，自問自答，推心置腹，推己及人。他善于設(shè)置讓人放松的語境，從比較具體的對象入手，一點點地滲透觀點和態(tài)度，讓受眾不由自主地同情和認(rèn)可。比如，我雖然不喜歡周作人的“作”，但讀完徐可談周作人的兩篇文章，也深表認(rèn)同，甚至有了新的體諒。徐可不僅“不合時宜”地表達(dá)了對周作人的欣賞，也不“為尊者諱”地寫出一個人的性格局限導(dǎo)致的命運。

不虛美，不飾惡，是真誠。同時，不說過頭話，拿捏分寸，文雅清秀，也是一種好文風(fēng)。徐可說周作人和董橋的散文對他有影響，可能還得加一個汪曾祺。董橋的文字恬靜，文化氣息濃厚，那是老一輩的書卷氣。正當(dāng)盛年的徐可從美學(xué)上傾向和靠近這一脈，與他的知識自覺有關(guān)。但“里下河”的成長背景，包括里下河文學(xué)的代表人物汪曾祺的真摯、清淡對徐可文風(fēng)的形成，是左拉的“自然主義”式原生影響。

“三更有夢書為枕”的下聯(lián)，是“千里懷人月在峰”，因此這本書的第二輯是“懷人篇”。這一組文章是篇篇精彩。徐可筆下的人物，是獨特而具體的。

不能不說到啟功。徐可對這位大書法家執(zhí)弟子禮，書名“三更有夢書當(dāng)枕”便是啟功為徐可所題。徐可尊重師長，“懷人篇”里六篇文章與啟功有關(guān)，廣為流傳的是《站在啟功先生墓前》一文，但其他幾篇文章也好。好在于，從徐可這個獨特的主體的眼里和心里，不僅看到和感受到一個生動的豐富的人格高尚的啟功，也從文字中看到了一個謙恭、勤奮、敏感的徐可。

小說通常是對生活經(jīng)驗進(jìn)行虛構(gòu)，讀小說或研究小說者要從虛構(gòu)的文本找出線頭并解開圈套，如孟子所言：“誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？”難！不認(rèn)識作者，從文本進(jìn)入，起點可能客觀，落點倒未必就能準(zhǔn)確。于是，發(fā)明了一個詞“知人論世”，意思是評論者可結(jié)合寫作者的背景經(jīng)驗去辨析和發(fā)掘文本中隱藏的信息。但這個辦法對小說管一定的用，對散文這種文體卻不大靈。其實也不是不靈，是沒有必要。作者已經(jīng)把自己袒露在文字里，還用我們指手畫腳嗎？

（作者單位：人民日報社文藝部）

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發(fā)表于 2014-10-26 01:06:07 |只看該作者 |倒序瀏覽

有深刻的哲理，有通俗的演義，這深深淺淺的便是書；有豐富的例子，有動人的文章，這長長短短的便是書；有優(yōu)美的字句，有充實的故事，這薄薄厚厚的便是書。

讀書使人進(jìn)步。一本好書，猶如一扇明窗，可以帶你領(lǐng)略更寬廣，更豐富的風(fēng)景?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋”。一本好書，一杯香茗，一份寧靜，便沉浸在了這無形的世界中不可自拔。朗朗的書聲伴著花開花落，淡淡的墨香隨著云卷云舒，一晃便是許多年。

讀書使人快樂。一本好書，猶如一位良師，可以教你知道更真誠，更美好的情感。一本好書，一桿朱筆，讓你汲取更多的精神營養(yǎng)，讓你體會更多的不同經(jīng)歷，讓你明白更多的深刻道理，不斷的充實自己，改變自己，完善自己。

讀書使人幸福。一本好書，猶如一面鏡子，可以讓你認(rèn)識更深刻，更全面的自我。愛上讀書，是一種一點一點，日久生情的過程，讓人上癮，讓人回味。越是愛，越就深愛?！案褂性姇鴼庾匀A”，書帶給一個人的改變，會在不知不覺在你的生活中體現(xiàn)。談吐，欣賞，品位，水平，風(fēng)度，氣質(zhì)等，無不因書而富有內(nèi)涵，無不因書而得以升華。

世間有一種幸福，叫做“讀萬卷書，行萬里路”。有許多的東西，在現(xiàn)實中無法遇到或無法盡然的，在書中，也許就能經(jīng)歷，并且真實，真切的體會一番。書的永恒魅力在于，可以使世世代代的讀者根據(jù)作品的形象和自己的思維，進(jìn)行各種各樣的自由創(chuàng)新，藝術(shù)再現(xiàn)。那些能領(lǐng)略書中思想境界的人是幸福的，那些能看透書中深度內(nèi)涵的人是幸福的，那些能明白書中情感心情的人是幸福的。在書中夢想與思維，現(xiàn)實與幻境是可以無拘無束的交織的。凡是能使人心靈感到愉悅的，都是一種幸福。書中有希望的種子，播撒在心靈的熱土上，經(jīng)過思想的培養(yǎng)，慢慢的，在人生的路上開成了燦爛的花。

捧在手上的厚重文字，都是前輩先賢的人生真諦與智慧感悟的總結(jié)。流芳百世的名著經(jīng)典，每一本都是一筆財富。自己讀后的思想感悟，都是站在巨人肩膀上采摘的勝利果實，省去了其中許多的曲折坎坷。五千年的輝煌，因為書而傳承，五千年的思想，因為書而傳播。因為有書，生命得以如此寬廣，因為有書，生命得以如此悠遠(yuǎn)。一曲天籟，繞梁三日，不絕于耳。一本好書，澎湃在胸，難忘于心！

難忘有書相陪相伴的每段歲月，感謝有書相守相依的每段時光。因為有書，在失望時，書中那些鼓舞人心的傳奇故事，讓人重新找回夢想，擁有向前的動力；因為有書，在迷茫時，書中那些字字珠玉的真理名言，讓人避免走錯方向，擁有生活的勇氣：因為有書，在低谷時，書中那些感人至深的歷史事跡，讓人淡看挫折坎坷，擁有精神的充實；因為有書，在困難時，書中那些有跡可循的真實典故，讓人能夠自我慰藉，擁有心靈的寧靜；因為有書，在無助時，書中那些智者大儒的哲學(xué)思想讓人保有信念不滅，擁有而今的希望。

古人不知今人事，今人卻明古人心。書，聯(lián)系了古今中外，書，聯(lián)系了大江南北。音而有知，是藝術(shù)家的幸福，音而能知，是欣賞者的幸福。書，讓不同的心靈產(chǎn)生共鳴。書，讓不同的文化相互交流。書，讓不同的地域得以貫通。

愛上讀書，人生大幸。每一次情感的共鳴，都是一種心靈的震撼；每一次思想的相似，都是一種心靈的欣然；每一次意見的一致，都是一種心靈的快樂；每一次情感的牽動，都是一種心靈的感動；每一次感受的不同，都是一種心靈的進(jìn)步；每一次美好的結(jié)局，都是一種心靈的幸福。

無論是在月色將近的黎明時分，還是淡然安靜的熏風(fēng)午后，亦或是更深露重的夜半人靜。有書在旁，都能感到是一種溫暖，有書在手，都覺得是一種幸福。在冬天里享受陽光，在夏日里感受清涼，書的世界，無限精彩。

幸福著被書感動的所有美好瞬間！

感動著有書可讀的永恒雋永幸福！

三更有夢書當(dāng)枕，真的幸福。三更有夢，夢里有書，書里有花，悄悄的開！《三更有夢書當(dāng)枕》序:書卷多情似故人

作者： 責(zé)任編輯：賈丕銳 2016-07-07 10:55:03 來源： sohu.com 把近年來所寫有關(guān)讀書、憶人、隨想的文字收集起來，是為《三更有夢書當(dāng)枕》（之二）。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！薄叭袎魰?dāng)枕，千里懷人月在峰?！卑褧肀茸鞴嗜耍瑢⒆x書與懷人并列，這是愛書人的癡語?！叭f般皆下品，唯有讀書高。”這是對知識的敬重，對讀書的尊崇。所以，古人把讀書這件事看得特別鄭重，對讀書的環(huán)境格外挑剔，對書卷的態(tài)度格外恭敬。春晨秋暮，花朝月夕；明窗凈幾，沐浴更衣；凈手焚香，正襟危坐；輕捧書卷，虔敬誦讀。讀書，不僅僅是為了獲取知識，其行為本身就是一種凈化靈魂的修行，一種向書籍致敬的莊嚴(yán)儀式。

書籍既為故人，那么讀書即是與故人促膝長談，傾心交流。青燈黃卷，如對故人；悲喜與共，款曲相通；思接千載，神游萬里。書籍是溫暖的，它能夠滋潤你枯竭的心田，慰藉你孤獨的靈魂；書籍是熱情的，它邀李白與你對酌，請杜甫為你放歌；書籍是神奇的，它能夠提升你的“顏值”，增添你的氣質(zhì)，讓你“腹有詩書氣自華”；書籍是忠誠的，無論你是貧窮還是富有，是健康還是殘疾，是得意還是失意，它總是不離不棄，忠誠相伴??書籍的可愛、讀書的樂趣真是不可盡述。南宋詩人鄭思肖寫自己在報國寺的隱居生活，只用了寥寥十一個字：“布衣暖，菜羹香，詩書滋味長?！币粋€“長”字，讓人回味無窮。

我們今天遙想古人的風(fēng)范，仍然艷羨不已。不過時代已經(jīng)發(fā)展到了二十一世紀(jì)，已經(jīng)沒有多少人會把讀書看得那么神圣。如果我們照搬古人的程式，附庸古人的風(fēng)雅，把每一次讀書都做成一個莊嚴(yán)的儀式，未免矯情而可笑。在私人的空間里，站讀，坐讀，臥讀，怎么舒服怎么讀，絕對不會再有教書先生拿著戒尺打你的手心。而且，隨著新媒體的發(fā)展，紙質(zhì)圖書不再是獲取知識的唯一途徑，讀書已經(jīng)衍變成更廣義的“閱讀”。一部小小的手機(jī)，一個神奇的微信，可以隨時隨地讓你實現(xiàn)閱讀，完成閱讀。有人抱怨新媒體影響了人們的閱讀，我的看法正好相反，新媒體讓閱讀變得更加快捷而方便，是對傳統(tǒng)閱讀方式的拓展和延伸。

我是一個比較守舊的人，我還是比較喜歡紙質(zhì)書籍那淡淡的墨香，喜歡紙張在手中翻動的感覺；但我也不拒絕接受新鮮事物，微信等新媒介已經(jīng)成為我閱讀的一個重要途徑和有益補(bǔ)充。當(dāng)然遇見特別喜歡的書，我是一定要買來放在家里的?？粗鴮崒嵲谠诘臅o靜地臥在我的書柜里，我的心感覺特別踏實而充實。

我至今仍算是一個愛書之人，可是我愛的大多是無用的閑書，“經(jīng)世濟(jì)國”之類的有用之書委實讀得不多。清人張潮在《幽夢影》里說：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月?！蔽业哪挲g早已過了少年階段，可是仍然只會“隙中窺月”，未得其精髓和要義，可見不會讀書。

本書凡三輯，曰“秉燭談”、曰“懷人篇”、曰“寸心集”。首輯主要為讀書隨筆，兼及隨筆式的文藝評論文章（包括不多的幾篇電影、戲劇觀后感）；次輯為憶人散文，所寫包括文化名人、親朋故舊；三輯為隨想隨感，有對親情友情的憶述，也有對生活的感悟感慨，不過是將腦中偶爾迸發(fā)出來的火花記錄下來而已。將讀書、憶人、隨想的文字集合為一冊，私心里也有點兒以書為友、喻友為書的意思。

本書書名系敬愛的啟功先生生前為我題簽。先生生前未及看到他親筆題簽的拙書出版，誠為憾事！這也是我敬獻(xiàn)在先生靈前的心香一瓣！

文/徐可

（本文系《三更有夢書當(dāng)枕》（之二）序言，略有刪節(jié)，作家出版社2016年5月出版）

第五篇：品茗讀人讀書

品茗·讀人·讀書

人說，喝茶有三道。第一道，苦如生命；第二道，甜似親情；第三道；淡若輕風(fēng)。

人生如品茗，細(xì)細(xì)品味，才能領(lǐng)悟那本厚重的人生之書。古人云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@讓我想起了我心中的那盞明燈——段老師。

那是一個怎樣的老者，年過半百，閱歷人生，兩鬢花白的頭發(fā)見證了他逝去的青春。一條腿雖殘疾但依然抵擋不住他勇攀生命高峰的腳步，黝黑的臉上總帶著不可磨滅的微笑。他似一盞明燈，指引我人生道路的方向；似一杯香茗，耐人尋味，永久難忘；似一本好書，讀懂人生，領(lǐng)悟真諦……

泡一壺香茶，在淡淡的茶香中，品味他如書般的人生。

第一道苦如生命

他像是《鋼鐵是怎樣煉成的》里的保爾·柯察金，人生旅程不可能一帆風(fēng)順，生命給了他苦難與折磨，可他沒有屈服，挫折中顯出他人性的豪邁，他的一生用堅強(qiáng)和樂觀書寫了生命的宣言——乘風(fēng)破浪！從他身上，我讀出了生命的堅強(qiáng)與豪放，身殘志

不殘，挫折不會讓他倒下，他用他殘缺了的一條腿，依舊在人生的道路上奮勇前行。他身上有保爾的精神，不服輸，不放棄，他用自身經(jīng)歷給我上了熱愛生命、樂觀向上的一課。可以說：他的一生如品茗的第一道，細(xì)細(xì)品味，方能領(lǐng)悟人生的甘甜……

第二道甜似親情

在他眼里，我們永遠(yuǎn)是個孩子，他總是那樣和藹的笑，慈祥的目光如春光，溫暖人心，三尺講臺，幾千桃李，無一不是用汗水，用愛來澆灌。他的笑容點燃燭光，絲絲溫暖，點亮人心……就如《愛的教育》一書，他將畢生的愛給了學(xué)生，創(chuàng)造了這世上最純樸最真摯的感情。愛與美、恩與情、一切的感情都在教與學(xué)的環(huán)境中漸漸升華，師生之情，像悄然綻放的百合花，任時光打磨，芳香猶存，沁人心脾，從他身上，我看到了慈愛的長者對晚輩的愛，看到了老師對學(xué)生的情，如沐春風(fēng)，漸漸品味出茶中的甜蜜。

第三道淡若輕風(fēng)

古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”教師的使命便是教書育人，他就像一本“百科全書”，滿腹經(jīng)文，出口成章。但他卻從沒放棄學(xué)習(xí)，我們從他那不僅學(xué)到那豐富的文化知識，還學(xué)到了

做人的哲理，他那幽默風(fēng)趣的語言給予我們求知的樂趣，他將自己知識的火把無私的傳遞給我們，讓知識照亮黑暗，在感悟中涵養(yǎng)精神。他的博學(xué)多才、他的人格魅力、他的言談舉止，無不在促我奮進(jìn)，教我奉獻(xiàn)。學(xué)生成了他生命最好的延續(xù)，淡若輕風(fēng)，卻耐久尋味。

老師，這樣一個樸實無華的名字。他將他的一生奉獻(xiàn)在講臺上，雖不如孔子學(xué)生三千，但對每一個都傾注了無盡的愛，那張舊的三尺講臺，那深夜孤燈下備課的身影，詮釋著一個老教師畢生的奉獻(xiàn)。

在這里，有你、有我、有一群群渴望求知的孩童，一天天、一年年，漸漸品味出他如茶般的人生，漸漸讀懂他生命之書。

大千世界蕓蕓眾生，人人都有一支神筆，撰寫著自己生命的篇章，也許這一天就是一頁，一年就是一章，生命之書漸漸成篇，細(xì)細(xì)品味，那一縷清香，那一本好書，那記憶中永不磨滅的身影。