第一篇：《教師的五重境界》讀后感 張朝陽

《教師的五重境界》觀書體驗(yàn)

讀了《教師的五重境界》感受頗深！設(shè)想了教師的五重境界，讀后不禁令人耳目一新，教師的五重境界讀后感。我們每一位教師不得不對(duì)自己的工作理念和方法，做一反思。

知識(shí)境界是一種功利境界，僅僅把教師作為維持日常生活的知識(shí)手段，是最低級(jí)的教師境界。知識(shí)境界中的教師缺乏自覺的精神，感受不到教育事業(yè)中的人生價(jià)值，缺少對(duì)兒童的關(guān)愛與提高自我教學(xué)品格的主動(dòng)精神，維系他們從事教育事業(yè)的動(dòng)力是獲得生存的物質(zhì)需要。

當(dāng)然，知識(shí)境界的教師也會(huì)主動(dòng)的去探究教學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)技能，他們也可能主動(dòng)的與學(xué)生交流感情，了解學(xué)生所需。然而他們的主要目的是獲得自己的物質(zhì)名利需要，而不是對(duì)于教師人生的覺醒，如“范跑跑”是一名合格的知識(shí)者，然不是一名合格的教師，這就是人們批判他的原因所在。

方法境界。方法境界的教師超越了知識(shí)境界，以方法追求為覺解，主動(dòng)以方法規(guī)范來要求自己做好教師，從而獲得自我人生的價(jià)值體驗(yàn)。

方法境界的教師實(shí)現(xiàn)了教師人生價(jià)值的體驗(yàn)，在與學(xué)生的交往中，他們感受到了人生的可愛與美麗，感受到教師境界的崇高，以方法追求為生活旨趣，主動(dòng)探究教學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)技能，從自我方法要求的內(nèi)心出發(fā)去關(guān)愛學(xué)生、幫助學(xué)生。方法境界的教師是以責(zé)任心為主要?jiǎng)恿?，以?duì)學(xué)生的責(zé)任為基本要求，如果不能實(shí)現(xiàn)自己的方法認(rèn)識(shí)，那么教師會(huì)感到自責(zé)與內(nèi)疚，從而追求更高的境界。

人生境界。人生境界是對(duì)方法境界的超越，是教師的最高境界。方法境界是對(duì)方法規(guī)范的一種主體意識(shí)，其基本出發(fā)點(diǎn)是責(zé)任要求，是社會(huì)外在力與教師內(nèi)在力的合宜，這是大多數(shù)教師通過努力能夠達(dá)到的境界。

這是一種大愛，超越了狹隘的地域的、民族的、社會(huì)的、個(gè)體的愛，而將整個(gè)愛上升為人類的共同事業(yè)與利益。而教師自己的人生則融化在教育事業(yè)之中，作為人類精神的共在而永恒，這就是我們的“紅燭”精神，在燃盡自己人生的同時(shí)，卻點(diǎn)燃了更多的人生之光。中外歷史上，不乏人生境界的教師，如孔子、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基等等，他們以人生來詮釋教育，而他們的人生亦融入到了人類整體精神之流中，我們今天仍然能夠感受到這種精神的流動(dòng)。

作為新時(shí)代的人民教師，我們更應(yīng)該懂得“教育無小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學(xué)生比知識(shí)重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來。讀了《教師的五重境界》，我深深理解了，我需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。

張朝陽

鄭州市二七區(qū)培育小學(xué)

第二篇：《教師的五重境界》讀后感

近來在欣賞萬瑋老師的《教師的五重境界》，看到了一個(gè)新的名詞“裸分”，剛開始我以為是學(xué)生考0分，后來通過看書才知道“裸分”就是學(xué)生實(shí)際的考試分?jǐn)?shù)，不加其他任何的加分項(xiàng)。還有一種解釋就是學(xué)生記得的和思想方法有關(guān)的知識(shí)，而不是應(yīng)試考試的分?jǐn)?shù)。

回憶自己的教學(xué)，我也不確定學(xué)生除了課本上的知識(shí)還學(xué)到了多少的知識(shí)，仔細(xì)想想真覺得可怕，難道學(xué)生就是上幾年級(jí)就會(huì)幾年級(jí)的東西嗎？我上學(xué)的時(shí)候數(shù)學(xué)成績比較好，閑來無事就找一份初中的數(shù)學(xué)卷子來做，上面的題好多都已經(jīng)不會(huì)了，初中尚如此，那高中的知識(shí)豈不是更忘完了。原來應(yīng)試教育給我們帶來了這么多的不合理，教育一直提倡素質(zhì)教育，一直提倡學(xué)生特長發(fā)展，但是還在重視分?jǐn)?shù)的教育下，有多少能實(shí)現(xiàn)。

其實(shí)教育在一直往前發(fā)展，高考的改革，義務(wù)教育的普及，這些都是國家教育在進(jìn)行改革，不過是改革的道路還很漫長罷了?，F(xiàn)在的我們作為小學(xué)教師，完全可以不太重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，重點(diǎn)去培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)孩子到底在哪一方面比較優(yōu)秀，去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，并無線擴(kuò)大他們。未來的事情你也不知道會(huì)怎么發(fā)展，何不大膽的去試試呢，不要讓小學(xué)生有太大的壓力，給他留下足夠的時(shí)間去思考。

第三篇：教師的五重境界讀后感

這五重境界并無絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作的五個(gè)不同方面。下面是小編我為您準(zhǔn)備的“教師的五重境界讀后感”3篇，歡迎參考，希望能對(duì)您有所幫助。教師的五重境界讀后感一

如果一件事短期看來有價(jià)值，中期不明朗，長期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價(jià)值，中期不清楚，長期有益，這件事一定得去做。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的正是長期價(jià)值。探索哪些有益、哪些無益應(yīng)當(dāng)成為教育者的追求。

教育不能短視，因?yàn)槿松皇嵌膛堋＝逃ぷ髡卟荒芨鞴芤欢?。好的教育?yīng)當(dāng)對(duì)人的影響積極而久遠(yuǎn)。

“45歲以后的人，如果到了年底，能說這一年沒有虛度，已經(jīng)是了不起的成績了?！笨梢娮髡邔?duì)教師現(xiàn)狀多么悲觀。別說正確的廢話，別凈說些沒用的！尤其是升旗儀式和班會(huì)課上。人們不能用嘴投票就會(huì)用腳投票，一定倒逼著教育進(jìn)行改革。人類社會(huì)幾千年來有兩樣?xùn)|西始終沒有進(jìn)步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內(nèi)容之一。

什么是世界上最遠(yuǎn)的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機(jī)。一位男生對(duì)他的父母說：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒經(jīng)驗(yàn)，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？孩子是無辜的，他們的任何觀點(diǎn)都是其人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，而根源常常在我們教育者身上。當(dāng)我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時(shí)，問題可能恰恰出在我們身上。

一個(gè)成功的教育者，能洞察經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律，理性地創(chuàng)設(shè)教育情境以實(shí)現(xiàn)理想的教育結(jié)果。如果永遠(yuǎn)都以成績來評(píng)價(jià)學(xué)生，那么學(xué)生的個(gè)性永遠(yuǎn)都得不到張揚(yáng)。教師的真性情往往是學(xué)生最好的個(gè)性催化劑?，F(xiàn)在很多的學(xué)校陰氣太重，培養(yǎng)不出男子漢。教育要順勢(shì)而為，不能硬來。教師的任務(wù)不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)了，還有什么學(xué)不好呢？沒有觸動(dòng)學(xué)生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無法切換。

在懲罰中，我們慢慢成長。因?yàn)槠珢勰?，所以才讓你疼得厲害，才?huì)更加嚴(yán)厲地懲罰你。學(xué)校本該給家長指點(diǎn)迷津，可有的學(xué)校、有的領(lǐng)導(dǎo)、有的老師卻讓家長誤入歧途。關(guān)注知識(shí)技能之外的學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域，才是教育的本質(zhì)。一位教師如果學(xué)生畢業(yè)之后仍然尊重他，那才是真的尊重。

有一些學(xué)校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項(xiàng)講良心的事業(yè)，根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。如果孩子沒有覺醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無論它跟不跟你走，結(jié)果都是兩敗俱傷。那些強(qiáng)迫孩子放棄興趣愛好的父母，要多愚昧就有多愚昧。

當(dāng)我終于看完《教師的五重境界》的最后一篇《這一生，至少當(dāng)一次教育的傻瓜》時(shí)，腦海卻一直盤旋這一句話：人是一株有思想的蘆葦！于是，以此做標(biāo)題記錄閱讀這本經(jīng)典之作的所思所悟。

學(xué)生，也是一株有思想的蘆葦。

一位叫木村的日本農(nóng)民，一輩子就只做了一件事——種蘋果。他所謂的只傻一次，其實(shí)是傻了一輩子。不用農(nóng)藥和化肥，不除草，想種蘋果樹，本身就是“傻得天真可愛”的想法。更“傻荒唐可笑”的是，他還把蘋果當(dāng)自己的孩子，時(shí)常輕撫這些蘋果樹，常跟它們“嘮嗑”：給它鼓勁“實(shí)在太了不起了，我知道你很努力”，也向它致歉“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關(guān)系，不結(jié)果實(shí)也無所謂，千萬不要死去?！薄?/p>

結(jié)果很美好！癡心堅(jiān)守十年，終于創(chuàng)造“奇跡”：不用農(nóng)藥不用肥料而種植出全日本都想“一生能吃到一次就好”的蘋果。木村種蘋果的訣竅到底是什么？“把蘋果樹真正地當(dāng)生命來看待”！在蘋果樹不開花的日子里，木村曾帶著全家一起捉蟲，蟲子無窮無盡，一天木村突然明白了一個(gè)道理：蘋果樹也想活下去??！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅(jiān)強(qiáng)了，才能真正抵御那些害蟲。木村始終信奉：蘋果是主角，我只是幫助它生長。畢竟人再怎么努力也無法靠自己開出一朵蘋果花。所以，木村在蘋果樹緩慢而用力生長進(jìn)行中時(shí)，總是對(duì)著果樹傻傻地虔誠鼓勵(lì)“實(shí)在太了不起了，我知道你很努力?！薄?/p>

然而，很多農(nóng)民種植蘋果時(shí)，為了讓蘋果樹開花結(jié)果，而采用各種手段：除草，施肥，灑藥。如此功利速成的結(jié)果便是，結(jié)出的并不是自然的蘋果，切開后，遇風(fēng)即爛。一如當(dāng)今教育生態(tài)的寫照：家長與教師不遺余力的為孩子“拔苗助長”：除草——沒收手機(jī)電腦，禁止課外書，取消運(yùn)動(dòng)，禁止一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動(dòng)；施肥——大大小小的補(bǔ)課班，無論是科任教師的小灶，還是補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的大班，乃至請(qǐng)到家里一對(duì)一的輔導(dǎo)；灑藥——各種說教勵(lì)志故事、心靈雞湯、心理輔導(dǎo)等，皆是幫助孩子集中精力走向應(yīng)試。

結(jié)果呢？大批“高分低能”的象牙學(xué)子們，“畢業(yè)即失業(yè)”的“啃老族”悲哀；越來越多“精致利己主義者”的無語心痛；學(xué)生厭學(xué)，教師厭教的狼狽困窘；教育，成為人們興師問罪、口誅筆伐的對(duì)象！

為什么教育為本的百年大計(jì)，行進(jìn)得如此艱難仄逼？是不是我們太“聰明”了，缺失了木村的那顆“傻心”：“把蘋果樹真正地當(dāng)生命來看待”！在波瀾壯闊的課堂改革浪潮中，遺忘了：學(xué)生，也是一株有思想的蘆葦！

教育家魏書生曾說過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對(duì)面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。當(dāng)天真爛漫的孩子被家長以“愛的名義”綁架時(shí)；因?yàn)榕琶?、分?jǐn)?shù)而被剝奪童年美好時(shí)光時(shí)；被教師當(dāng)作“知識(shí)的容器”拼命灌輸時(shí)；為人師者是否該捫心自問：我懂得孩子嗎？我對(duì)他們是“飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕”？我有沒有把學(xué)生當(dāng)作一株有思想的蘆葦？

教師，應(yīng)做一株有思想的蘆葦。

“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣單位教育？今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還給我一個(gè)怎樣的青年？”這是一位母親，目送孩子走進(jìn)學(xué)堂時(shí)，向?qū)W校、向教師、向社會(huì)說出的一句天下母親發(fā)自內(nèi)心的問話。追問著每一位肩負(fù)教育重任的教師們，能否不負(fù)重托，還天下母親一個(gè)熱愛智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的好青年呢？！

北師大肖川博士曾寫文反思：教師是人類文明的傳承者，應(yīng)把人類文明的精華、智慧結(jié)晶如同傳遞奧運(yùn)圣火一樣傳承到孩子們的手中。但由于師范教育學(xué)科體系的缺陷以及社會(huì)歷史的局限等原因，使教師對(duì)于“教育”的理解有所偏差，對(duì)于教育的實(shí)踐缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成為真正“有思想的教師”。許多教師的文化底蘊(yùn)不夠豐厚，學(xué)識(shí)積累過于單薄，缺乏對(duì)人類歷史文化和人性富于深度的理解。直接導(dǎo)致中小學(xué)教師付出了大量勞動(dòng)停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對(duì)于學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對(duì)于自身工作高遠(yuǎn)的立意，缺乏對(duì)于“課本知識(shí)”所承載的價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。而是把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。

肖川博士大聲疾呼：教師只有作為思想者，才會(huì)有對(duì)“教育”本質(zhì)的深刻思考，才會(huì)有對(duì)“兒童”內(nèi)涵的深切體察，才會(huì)有對(duì)“生命”與“幸福”的驀然頓悟。一言蔽之，教師，應(yīng)做一株有思想的蘆葦！

如何成為“有思想的教師”？我覺得，上海名校長萬瑋老師的新著作《教師的五重境界》，給出了很好的注解。赫赫名校走出的高材生，從底層教師一路猛進(jìn)躍升為引領(lǐng)者的名校長，萬瑋老師結(jié)合從教的親身經(jīng)歷，總結(jié)了為師從教的五種境界：教知識(shí)、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己，系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實(shí)現(xiàn)途徑。

萬校長在開篇強(qiáng)調(diào)：“這五重境界并無絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作五個(gè)不同的方面”。的確，這五個(gè)境界很難清晰地劃分，不過琢磨起來，還是覺得有層次高下之分?；叵胱约憾甑慕虒W(xué)生涯，對(duì)照萬校長闡述的五重境界，自覺羞愧在教知識(shí)，教方法的淺層次徘徊得太久，終于悟到教育其實(shí)更應(yīng)該指向教師的自我成長，才能更好的教給學(xué)生正確的人生狀態(tài)時(shí)，已近不惑之年，深感時(shí)光的匆匆。也悔恨曾經(jīng)的淺薄無知而誤人子弟。不免常常感嘆：教育，最好該是中年人的事業(yè)！

教育，是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望的人的過程。教師，作為未來主人的啟蒙引路人，就更應(yīng)該做一株有思想的蘆葦！教師的思想豐贍、深刻，學(xué)生的心靈才會(huì)豐厚、光明。一個(gè)有“思想”的教師，能夠從更多元的角度、更宏大更精微的視角看待問題，與學(xué)生的日常交往中會(huì)潛移默化地給予學(xué)生精神滋養(yǎng)。

看了《教師的五重境界》，萬瑋老師針對(duì)教學(xué)實(shí)際寫出了自己的所感所悟，學(xué)會(huì)破框，促進(jìn)成長?？赐甏藭覍?duì)其中破框思維深為認(rèn)同。

文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學(xué)生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉，因?yàn)檫@名學(xué)生不停闖禍，他已經(jīng)被主任和校長點(diǎn)名批評(píng)多次。萬瑋老師開導(dǎo)他：“你難道不覺得這個(gè)孩子是上天派來磨煉你的嗎？你一向有志向成為一名優(yōu)秀的班主任，這是太好的機(jī)會(huì)！

萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。

人的思維是有局限的。這種局限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設(shè)置了無數(shù)的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時(shí)間長了，以為真實(shí)的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機(jī)拍照片一樣，在聚焦的同時(shí)，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點(diǎn)，用用心的觀點(diǎn)看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會(huì)大大減少，所追求的成功快樂也會(huì)更易獲得。

作為一名教師，我們所遇到的學(xué)生千差萬別。學(xué)生作為成長中的人，他們身上也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。就像我們班的馬劉帥同學(xué)，玩心很重，上課小動(dòng)作不斷，干擾同學(xué)學(xué)習(xí)，一向令任課老師頭疼。還經(jīng)常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時(shí)間上課不講話了，原先是趴在桌子上睡覺了。應(yīng)對(duì)這樣的學(xué)生，作為老師肯定也會(huì)生氣。

但是學(xué)習(xí)用破框思維重新審視他，我會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學(xué)習(xí)的知識(shí)他一點(diǎn)沒落下。他在課后能夠認(rèn)真完成作業(yè)，喜愛勞動(dòng)。跳出既有的思維框之后，才會(huì)明白小學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，可塑性很大，只要對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致地了解和具體地分析，抓住他們的優(yōu)勢(shì)和長處，就能夠此為突破口，實(shí)施有效的教育方法。在幫忙學(xué)生過程中，我想最重要的是肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，在優(yōu)勢(shì)中尋找弱勢(shì)，在缺點(diǎn)中尋找閃光點(diǎn)，以激勵(lì)為主，批評(píng)教育為輔，從抓住特點(diǎn)、抓好重點(diǎn)、狠抓難點(diǎn)入手，慢慢的才能幫忙學(xué)生克服缺點(diǎn)。

作為教師，學(xué)會(huì)用破框思維看待學(xué)生，才能真正促進(jìn)學(xué)生的成長。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題，就應(yīng)深入反思自己的教育教學(xué)行為，從而減少學(xué)生問題狀況的產(chǎn)生。同時(shí)，也要用用心的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓這張白紙上有更多的資料去寫，也讓孩子在簡單的學(xué)習(xí)中找到快樂。

放假在家，我讀了萬瑋所著的《教師的五重境界》，那么教師的五重境界指的是什么呢？其實(shí)它是指作者把對(duì)教師職業(yè)的理解劃分為五個(gè)階段：第一階段——教知識(shí)，第二階段——教方法，第三階段——教狀態(tài)，第四階段——教人生，第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們：這五重境界并無絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作的五個(gè)不同方面。實(shí)際上這五重境界很難清晰地劃分，有的時(shí)候，你以為自己在教知識(shí)，其實(shí)也在不知不覺地教人生。

細(xì)細(xì)品讀，書中作者很多親身經(jīng)歷的故事給我們以啟發(fā)、以思考，尤其是教數(shù)學(xué)的一些方法很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，但最重要的是讀完這本書帶給我們的思考：我們——教師的境界又在何處？關(guān)于境界，成功，都源于我怎樣給教師定位，就應(yīng)做個(gè)什么樣的教師，這樣才能朝著自己決定的方向，走自己的路，到達(dá)成功的彼岸，進(jìn)入自己的境界。

古語有云：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師最基礎(chǔ)的主角乃授之知識(shí)，除此之外，重在育人。書中對(duì)“教師是誰”做出了很多解答，應(yīng)對(duì)不同身份主角的人，教師的身份亦不同。然而，我認(rèn)為，不管應(yīng)對(duì)多少不同主角的人，最重要的是如何應(yīng)對(duì)自己的學(xué)生？在學(xué)生面前就應(yīng)扮演一個(gè)什么樣的主角，在學(xué)生面前，我們是“師”更是“友”。只有真正與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通，才能到達(dá)最好的教育目標(biāo)。如何讓教師稱為學(xué)生真正的朋友，我有著這樣的一點(diǎn)理解。

（一）多一份人格魅力

《論語》有言：君子不重則不威。只有這樣，學(xué)生才能于內(nèi)心真正對(duì)；教師產(chǎn)生溫情與敬意。所謂：親其道，信其師。良好和諧的師生關(guān)系，能讓教師“不戰(zhàn)而屈人之兵”，提升教育教學(xué)效果。構(gòu)建良好的師生關(guān)系，來源于教師的精心營造。在這個(gè)過程中，教師是主動(dòng)者，學(xué)生是受動(dòng)者。蘇聯(lián)教育家杜勃羅百波夫說過：“有人說，師生間最不幸的關(guān)系是學(xué)生對(duì)教師學(xué)問的懷疑。教師深厚淵博的專業(yè)知識(shí)，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，飛揚(yáng)的文采，妙語連珠的課堂語言，優(yōu)美的書法字體，能給學(xué)生心目中的教師形象加分，勾起學(xué)生的景仰，讓學(xué)生打心底里佩服和敬重教師，產(chǎn)生親近教師的渴望。在外貌上，就應(yīng)打造端莊、穩(wěn)重、文雅的形象，不著奇裝異服，也不邋里邋遢。

（二）多一層了解

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在教育中務(wù)必了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)。他說過：“不理解孩子的內(nèi)心世界，便沒有教育禮貌?！庇终f“要公正處事，就務(wù)必細(xì)致入微地了解每個(gè)孩子的精神世界。這便是我為什么把未來的教育看作是對(duì)每個(gè)孩子更深刻了解的緣故！務(wù)必首先了解孩子的內(nèi)心活動(dòng)。單憑某些專門的手段是學(xué)不到這種本領(lǐng)的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養(yǎng)才能做到這一點(diǎn)?！眰€(gè)性是新接班級(jí)時(shí)，我們就應(yīng)像作者那樣抓住一切機(jī)會(huì)，盡快記住班級(jí)學(xué)生的名字！并建立學(xué)生個(gè)人檔案，把他所有的榮譽(yù)、成績都記錄下來，這樣便于及時(shí)而又全面地了解學(xué)生方方面面的信息，象此刻網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們能夠把自己的QQ、電子信箱都告訴學(xué)生，以期透過各種途徑與個(gè)別學(xué)生交流，從而更及時(shí)地了解學(xué)生的心理想法！

（三）多一點(diǎn)尊重

愛學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的組成部分，社會(huì)也因?yàn)橛辛诵涡紊娜耍抛兊枚嘧硕嗖?，大家都渴望得到社?huì)的普遍性認(rèn)同，都需要掌聲與鮮花。能夠說尊重是每個(gè)人的普遍需要。青少年學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識(shí)的增多，交往面的擴(kuò)大，自我意識(shí)的增強(qiáng)，個(gè)性期望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的自尊心。我們就應(yīng)確立民主、平等的師生關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，尊重他們說話、思考、做事的權(quán)利。

（四）多一絲寬容

學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方，相信學(xué)生有一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的過程，允許學(xué)生有錯(cuò)誤的表現(xiàn)，以寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。

作為一名基礎(chǔ)教育工作者，我們就應(yīng)明白自己在做什么，也激勵(lì)自己不斷努力更早、更快地?fù)茉埔娙铡⒖辞逦磥怼?/p>教師的五重境界讀后感五

初上講臺(tái)時(shí)，就想著這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，如何把教材中的這些知識(shí)點(diǎn)傳輸給學(xué)生，如何透過習(xí)題訓(xùn)練讓學(xué)生掌握住這些知識(shí)點(diǎn)。

單元測(cè)試結(jié)果出來后，會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的成績而喜悅和焦急。如果學(xué)生的成績不好就會(huì)花更多的時(shí)間去訓(xùn)練和講解。在這樣教知識(shí)的過程中，我逐漸的開始反思：同樣的知識(shí)講解，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果卻完全不同。有的同學(xué)聽一遍就能就舉一反三，而有的同學(xué)則是講了n多遍也不會(huì)。

于是我開始去嘗試不同的教法。我逐漸開始縮短自己講知識(shí)的時(shí)間，而把更多的時(shí)間放在學(xué)生的自主探究、合作探究等方面。在這個(gè)階段，我主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生去探究。在本屆八年級(jí)教學(xué)的過程中，我注意到成績好的學(xué)生，通常學(xué)習(xí)習(xí)慣都很好。而一些成績不好的學(xué)生尤其是那些聰明學(xué)生，之所以成績不好就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣不好，或者學(xué)習(xí)不細(xì)心，或者不認(rèn)真聽講等。從這一級(jí)開始，我正在學(xué)習(xí)更好的去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課后我經(jīng)常找學(xué)生談心，分析他的成績、學(xué)習(xí)欠缺點(diǎn)，鼓勵(lì)他不斷進(jìn)步，爭(zhēng)取更大的成功。我想此刻的我只能算是一名教師，還算不上一名教育者。

我會(huì)努力提升自己的境界，爭(zhēng)取早日成為一名能夠給孩子們帶來快樂教育，能夠讓孩子們體驗(yàn)到教育樂趣的一位合格的教育者。

第四篇：教師的五重境界讀后感

讀《教師的五重境界》有感

很慶幸在經(jīng)歷了一年辛苦的班主任摸索工作后讀到這本讓發(fā)人深省書，這本書讓我獲益良多。萬瑋老師將自己多年的班主任經(jīng)驗(yàn)及心得凝聚在這本書中，以自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及廣博的人生閱歷向我們闡述了他心中教師的五重境界：教知識(shí)，教方法，教狀態(tài)，教人生，教自己。作為一個(gè)講臺(tái)新人，我目前可能還處在殫精竭慮教知識(shí)的階段，作為一個(gè)班級(jí)管理新手，我甚至還有些手忙腳亂。所以對(duì)萬老師傳授的一些方法及他的一些理念深感贊同，接下來我也會(huì)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

一、做教育的遠(yuǎn)視者

初上講臺(tái)，所有新教師們幾乎都將自己的重心放在了自己所教的課程上。每天都在研究教材教法，滿腦子都是怎樣把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備好，我也如此。再加上有繁雜的班主任工作和各種新入職教師培訓(xùn)活動(dòng)，我的教學(xué)常常達(dá)不到自己最初的預(yù)期。為此，有段時(shí)間我感到特別焦慮，心情低落，情緒起伏大，甚至導(dǎo)致自己內(nèi)分泌失調(diào)臉上痘痘瘋長?，F(xiàn)在想來，還是自己年輕氣盛，沒有能正確地把握對(duì)教育本質(zhì)的理解。我的情緒基本上只是隨著成績單上的數(shù)字反饋而起伏，我的喜怒只是由于那幾十分鐘的課堂效果而反復(fù)。而實(shí)質(zhì)上，教育并不應(yīng)該被局限在幾門課程的分?jǐn)?shù)或是幾堂課的效果，我的急功近利使自己差點(diǎn)成為了一個(gè)教育短視者。

如果老師不僅僅考慮孩子在他負(fù)責(zé)的這一階段跑得如何，更關(guān)注孩子五年、十年甚至二十年以后的發(fā)展，他所采取的策略可能就會(huì)大為不同。比如大量的閱讀和發(fā)展體育。前者拓寬知識(shí)的深度和廣度，開闊孩子的眼界，后者塑造孩子健康的體魄為長遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)。這樣的教育應(yīng)當(dāng)被我們予以更多的重視，因?yàn)檫@些才是目前看得見的能夠給孩子帶來長遠(yuǎn)積極價(jià)值的教育途徑。

二、教學(xué)理解是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程

在我任教的第一個(gè)學(xué)期，我每天都花大量的時(shí)間備課，作預(yù)設(shè)。將每個(gè)單元的所有內(nèi)容結(jié)合學(xué)生目前的只是特點(diǎn)作詳盡的分析。每節(jié)課下課腦海中的第一個(gè)想法是“我準(zhǔn)備的內(nèi)容講完了嗎？”因?yàn)樵跍?zhǔn)備的時(shí)候花了太多的心力，總覺得如果一堂課能將自己所有的預(yù)設(shè)全部從腦海中變成口頭授課，那么我的任務(wù)就完成了。如果學(xué)生還有什么問題，那就只有一個(gè)可能——他們上課不聽講。然而，我卻違背了當(dāng)前教育的本質(zhì)——教育不是教師教了什么，而是學(xué)生學(xué)到了什么。

學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的接受當(dāng)然不像我這種接受過系統(tǒng)訓(xùn)練的人來得快，我甚至忽略了他們這個(gè)年齡的孩子們最正常的心理訴求：輕松、快樂、學(xué)有所得。我只想過怎樣將知識(shí)更完整地傳授給他們，卻從未考慮他們?cè)覆辉敢庖赃@樣的方法照單全收。這是一種最低效的教學(xué)，我忘了老祖宗留下的那句至理名言“授之以魚不如授之以漁”。學(xué)習(xí)是人的本能，只要將學(xué)生放到合適的環(huán)境，學(xué)生自然會(huì)有效地學(xué)習(xí)。教師需要做的僅僅是營造一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍。

我們教學(xué)的重心不應(yīng)該是教知識(shí)，而是教方法。而最有效的教學(xué)方法，應(yīng)該就是訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。蘇霍姆林斯基說過：“只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能夠順利地學(xué)習(xí)。學(xué)生的日常學(xué)習(xí)被各種學(xué)校功課塞得越滿，留給他的供他思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少，那么他負(fù)擔(dān)過重、學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。”任何課堂的教學(xué)目的，都是給學(xué)生打開這個(gè)領(lǐng)域的窗戶，讓他們飛出去，在知識(shí)的天空獨(dú)立、自由的翱翔。因此，將更多思考的時(shí)間與空間還給學(xué)生，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及思維方式將是我接下來教學(xué)方面的主要任務(wù)。

三、班級(jí)管理靠“法”不靠“拼”

一年的班主任管理讓我既有收獲也有困惑，既有快樂也有悲憤。在萬老師的書中，我得以窺視到了一些班級(jí)管理的真諦。很多時(shí)候，我們遇到問題之所以會(huì)不知所措或者做出錯(cuò)誤的決定，歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀儗?duì)事情缺乏正確的判斷。在班級(jí)的管理中，更是要做到對(duì)學(xué)生情況的充分了解，才能達(dá)到最有效的教育。而要了解他們，可以從以下幾方面著手：

1.深入班級(jí)，深入學(xué)生。除了培養(yǎng)幾個(gè)“心腹”了解班級(jí)小秘密，更重要的還是深入學(xué)生當(dāng)中，談心、觀察、與科任老師溝通，達(dá)到對(duì)班級(jí)、學(xué)生和各科任教師都有一個(gè)基本準(zhǔn)確的判斷。

2.以己之心，度人之腹。對(duì)學(xué)生多一些理解，充分考慮到他們的年齡特點(diǎn)和家庭環(huán)境對(duì)性格習(xí)慣的影響因素。經(jīng)常換位思考，不斷提高自己的高度，洞清一切。

3.無為而治。多培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力。在班級(jí)組建之初就要制定好班規(guī)班紀(jì)并嚴(yán)格遵循。然后加大對(duì)班干部的培養(yǎng)力度。

4.洞察教育規(guī)律，創(chuàng)設(shè)教育情境。在班級(jí)管理中時(shí)常會(huì)遇到讓我動(dòng)怒甚至深感無力的時(shí)候，我需時(shí)刻提醒自己：我的目標(biāo)是什么？我的目標(biāo)是解決問題，而不是跟學(xué)生斗氣。要解決問題，哪些方法是可行的，而其中最佳方法是哪一個(gè)？面對(duì)問題學(xué)生，要思考轉(zhuǎn)變他們的可能性：他是怎么成為問題學(xué)生的，他也一定可以通過某種方法轉(zhuǎn)變回來。這種思維方法需要不斷經(jīng)驗(yàn)的積累，我還需慢慢摸索。

5.引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性的正確方向。教育的目的是讓每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)，即讓每一個(gè)人的個(gè)性得到充分的釋放與發(fā)展。因此我們也需要重新審視我們制定的規(guī)則并且作出合理的修正。讓班級(jí)處于可控狀態(tài)的同時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性就要做到：守住底線。不要限制約束太多；評(píng)價(jià)多元化，個(gè)性激勵(lì)；創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)；營造寬松的氛圍；答案開放；讓學(xué)生展示自我。

四、育己方能育人 做教師其實(shí)是在教自己。我們其實(shí)是在不斷地用自己的行為氣質(zhì)影響自己的學(xué)生。我們更要經(jīng)常問自己“我有什么資格教學(xué)生怎樣做人？我憑什么讓學(xué)生甘心聽我的話？”只有這樣才能督促我們自己，讓自己對(duì)自己有清晰的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身的素質(zhì)，才有資本成為學(xué)生效仿的對(duì)象。我們首先得接受自己，做到自己口中的“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”，才有可能要求學(xué)生去做，學(xué)生也才會(huì)愿意聽從我們的教誨。所以，育己方能育人。教育應(yīng)該是一種感染和熏陶，使我們用自身的優(yōu)秀品質(zhì)去引導(dǎo)學(xué)生成為擁有這些美好品質(zhì)甚至超越我們的人。

因此，作為一名教師，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的觀念和習(xí)慣，用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀來引導(dǎo)自己。讓自己變得更善良，更優(yōu)秀更熱愛生活。只有這樣，才能讓我們真正地有資格教書育人！才能讓我們教好書，育好人！

第五篇：《教師的五重境界》讀后感（范文模版）

每年寒假，我都會(huì)為自己準(zhǔn)備一本書來讀一讀，這次我讀的是名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬瑋先生是一名數(shù)學(xué)老師，但帶給我的反思卻是一樣的，讓我在未來的語文教育道路上受益匪淺，以下是我的一些感受：

在書中，作者總結(jié)了為師從教的五種境界（教知識(shí)、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己），系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實(shí)現(xiàn)途徑。作為一名語文教師，我覺得教師的第一重境界算是達(dá)到了，那我就說說作為教師的第二重境界吧。身為學(xué)校的一線教師，每班都有80位學(xué)生，一整天上完課，一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學(xué)以外，單單是家庭作業(yè)和課堂作業(yè)、作文就已經(jīng)耗費(fèi)了工作以外的大把時(shí)間，更別說再對(duì)一部分差生進(jìn)行課外輔導(dǎo)了。如何做一名不累的語文教師兼班主任，跟書中提到的一樣，我想應(yīng)該是我的二重境界太低，沒有學(xué)會(huì)如何來教方法吧。

具體到我自己的語文教學(xué)當(dāng)中，我提煉了幾點(diǎn)對(duì)我有用的信息。第一，學(xué)會(huì)“造師”。正如我上邊提到的那樣，班級(jí)那么多，孩子那么多，每天都是把自己忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。如果能快速培養(yǎng)幾個(gè)得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問題請(qǐng)小老師解決，既能減輕我的負(fù)擔(dān)更能鍛煉孩子們的能力。第二，充分利用同桌合作的優(yōu)勢(shì)來進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)的。充分利用同桌合作的優(yōu)勢(shì)，將一個(gè)同桌AB，鼓勵(lì)他們互相幫助，共同進(jìn)步。第三，養(yǎng)成每天預(yù)習(xí)自學(xué)的好習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)語文學(xué)習(xí)來說，學(xué)生們進(jìn)行的預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)不太自覺地，通常鼓勵(lì)孩子們?cè)谧约簩W(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，借助一部分工具來進(jìn)行預(yù)習(xí)等等。逐步提高孩子們聽、說、讀、寫的綜合能力，尤其是聽和讀的能力，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來說，概括總結(jié)能力也要加強(qiáng)練習(xí)。第四，采用各種途徑加強(qiáng)與孩子們的溝通。作為一名一線教師，因此在課下，應(yīng)該通過一些作業(yè)留言、及時(shí)鼓勵(lì)、單獨(dú)談心等等方式加強(qiáng)與孩子們交流。第五，有方法，無期待。這也是這本書這重境界里帶給我最深的感受。既然是在教孩子方法，那就該尊重孩子們獨(dú)特的思想和探索的方法，不做那個(gè)剪斷孩子翅膀還抱怨他不會(huì)飛的人。

教學(xué)道路總是這樣，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而探索。萬瑋老師用了十多年才剛進(jìn)入第四重境界。而我愿，用一生的時(shí)間去探索我愛的教育世界。愿面對(duì)我的每個(gè)孩子時(shí)，都能授以希望，示以美好……