三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)

第一篇：三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)

時(shí)間：2002-7-16 11:29:57 來(lái)源：酒泉水利網(wǎng) 閱讀44次

江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，是新時(shí)期黨的建設(shè)的根本指針。他在“七一”講話中，又以豐富的內(nèi)容和精辟的觀點(diǎn)，進(jìn)一步集中論述了“三個(gè)代表”問題，從多方面豐富了“三個(gè)代表”重要思想，為我們加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)進(jìn)一步指明了前進(jìn)方向。在新世紀(jì)，要以“三個(gè)代表”的重要思想為總綱，統(tǒng)攬黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)工作。把這個(gè)指導(dǎo)思想牢固確立起來(lái)了，認(rèn)真貫徹落實(shí)了，黨的建設(shè)就一定會(huì)取得新的更大進(jìn)步。

（一）“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)迎接新挑戰(zhàn)、經(jīng)受新考驗(yàn)、贏得新勝利的強(qiáng)大思想武器

新世紀(jì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，既給黨的建設(shè)提出了新的要求，帶來(lái)許多有利因素，同時(shí)也使黨的建設(shè)面臨許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。歸結(jié)起來(lái)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，在思想政治和意識(shí)形態(tài)方面。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義國(guó)家搞“和平演變”這一政治圖謀相繼在蘇聯(lián)、東歐、南斯拉夫得手以后，正在加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略。所謂“西化”，反映在思想領(lǐng)域，就是企圖用資本主義意識(shí)形態(tài)取代以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；所謂“分化”，就是企圖分裂我們的黨、我們的民族和我們的國(guó)家。必須看到，由于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，使我們黨內(nèi)的一部分同志對(duì)社會(huì)主義的前途產(chǎn)生了種種疑慮。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)人們思想觀念發(fā)生積極變化的過程中，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想也乘機(jī)滋生蔓延起來(lái)。隨著對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，在引進(jìn)吸收國(guó)外有益東西的同時(shí)，西方意識(shí)形態(tài)也乘隙而入。西方敵對(duì)勢(shì)力利用各種手段，特別是利用信息網(wǎng)絡(luò)化等高科技手段，千方百計(jì)對(duì)我進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)相當(dāng)激烈?！胺ㄝ喒Α毙敖痰某霈F(xiàn)和不斷進(jìn)行搗亂破壞活動(dòng)，也從一個(gè)方面反映了斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、尖銳性和長(zhǎng)期性。在日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，廣大黨員在理想信念問題上的主流是好的，但也確有一些黨員產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”、“信任危機(jī)”和這樣那樣的思想困惑。有的黨員竟然相信社會(huì)主義“大失敗”、資本主義是“大趨勢(shì)”的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤地認(rèn)為蘇東劇變“證明社會(huì)主義道路行不通”。還有一些黨員認(rèn)為理想是遠(yuǎn)的，理論是虛的，金錢是實(shí)的，提出要拋棄遠(yuǎn)的，放棄虛的，抓住實(shí)的。對(duì)這種狀況的影響和后果，絕不能低估。國(guó)內(nèi)和國(guó)外、歷史和現(xiàn)實(shí)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，馬克思主義的政黨要具有堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，首先必須在思想上理論上具有堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。理論上混亂，思想上渙散，必然導(dǎo)致行動(dòng)上各行其是，黨就沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力可言。在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中，如何有效地抵制各種錯(cuò)誤的、腐朽沒落的思想文化對(duì)黨的肌體的侵蝕，特別是如何有效地抵御西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在全黨和我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是我們黨面臨的一個(gè)重大問題。第二，在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)和駕馭復(fù)雜局面方面。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，對(duì)外開放的擴(kuò)大，特別是加入世界貿(mào)易組織，將對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活產(chǎn)生深刻的影響。這就要求我們?nèi)娣治雒媾R的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，采取正確的應(yīng)對(duì)之策，既要主動(dòng)順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)；又要對(duì)可能帶來(lái)的消極影響和風(fēng)險(xiǎn)保持高度警惕，保證我國(guó)的國(guó)家主權(quán)和安全，維護(hù)民族根本利益，以更好地發(fā)展壯大自己。我們深化體制改革，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在中央和地方、市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步等重大關(guān)系上將面臨新的復(fù)雜情況，各種深層次矛盾將日益凸現(xiàn)出來(lái)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的深入，如何有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，也是一個(gè)必須解決好的重大課題。凡此種種，都對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平特別是領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的水平和駕馭復(fù)雜局面的能力提出新的更高要求。我們黨只有不斷適應(yīng)新環(huán)境、新情況、新條件，提高駕馭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局的能力，提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，妥善地處理好各種復(fù)雜矛盾和問題，才能鞏固執(zhí)政地位，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

第三，在組織上的鞏固和統(tǒng)一方面。我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)方式等的多樣化還將進(jìn)一步發(fā)展。這必然會(huì)給我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)提出新的更高要求。比如，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，黨員、群眾基本上都在政府直接管理的部門或單位中工作，黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)主要通過從上到下組織嚴(yán)密的部門和單位來(lái)實(shí)施。現(xiàn)在，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們就業(yè)和從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的范圍更加廣泛，流動(dòng)性比過去大大增強(qiáng)。在這種情況下，黨的工作如何更加切實(shí)有效地覆蓋社會(huì)生活的廣泛領(lǐng)域，是一個(gè)必須認(rèn)真研究解決的重大問題。比如，這些年私營(yíng)企業(yè)發(fā)展迅速，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)實(shí)力上看還是從人數(shù)上看，分量都不輕。如何加強(qiáng)黨在非公有制經(jīng)濟(jì)組織中的工作，切實(shí)把這些領(lǐng)域的群眾團(tuán)結(jié)和組織在黨的周圍，是一個(gè)新的課題。再比如，隨著改革的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同的利益要求不僅會(huì)在群眾的工作和生活中表現(xiàn)出來(lái)，也會(huì)在我們工作的不同地方、不同領(lǐng)域和不同部門表現(xiàn)出來(lái)。在這種情況下，如何既充分發(fā)揮各級(jí)黨組織和廣大黨員的積極性、創(chuàng)造性，又始終保證全黨同志按照黨的奮斗目標(biāo)，按照國(guó)家和人民的最高利益來(lái)行動(dòng)，維護(hù)、加強(qiáng)黨的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)和高度統(tǒng)一，防止和克服有令不行、有禁不止、各行其是的現(xiàn)象，這同樣是新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大問題。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照民主集中制原則嚴(yán)密組織起來(lái)的馬克思主義政黨。黨只有保持組織上的鞏固和統(tǒng)一，才能有戰(zhàn)斗力。在新形勢(shì)下，如何增強(qiáng)黨組織的凝聚力，進(jìn)一步從組織上鞏固黨，如何進(jìn)一步完善民主集中制，增強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)我們黨也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

第四，在保持黨的隊(duì)伍的先進(jìn)性方面。我們黨已經(jīng)有６４００多萬(wàn)名黨員，５０多萬(wàn)名縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部。只有首先把黨員、干部隊(duì)伍教育管理好了，黨自身鞏固和堅(jiān)強(qiáng)了，我們才能執(zhí)好政，治好國(guó)，干好社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。如果疏于和放松管理，就會(huì)出問題，甚至?xí)龃髥栴}。共產(chǎn)黨的力量和作用，關(guān)鍵在于黨員的質(zhì)量。列寧當(dāng)年在談到布爾什維克黨員的數(shù)量和質(zhì)量時(shí)說過一句很有名的話，叫做“寧肯少些，但要好些”。現(xiàn)在，確有一些共產(chǎn)黨員喪失了先進(jìn)性。據(jù)一項(xiàng)抽樣調(diào)查，有２９．２％的黨員認(rèn)為自己身邊的黨員不能發(fā)揮作用或不如普通群眾。一部分黨員認(rèn)為當(dāng)黨員沒有光榮感，有的甚至說，“共產(chǎn)黨員這個(gè)稱號(hào)早就不想要了?！边@些情況說明，在黨的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大、構(gòu)成發(fā)生新的變化的情況下，組織和管理的任務(wù)比過去更加艱巨繁重。如何把廣大黨員和干部教育好、培訓(xùn)好、管理好，充分發(fā)揮先鋒模范作用；如何嚴(yán)把“入口”、疏通“出口”，形成黨員隊(duì)伍保持生機(jī)和活力的正常機(jī)制，這是一個(gè)重大而緊迫的問題。只有解決好這個(gè)問題，我們黨才能始終保持先進(jìn)性，才能帶領(lǐng)人民不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利。

第五，在拒腐防變、保持黨的肌體健康方面。經(jīng)過８０年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從一個(gè)為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。黨所處的地位和環(huán)境發(fā)生的這種重大變化，不能不對(duì)黨員和干部隊(duì)伍產(chǎn)生深刻的影響。我們黨要始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨、始終不脫離群眾、始終保持蓬勃的生機(jī)和旺盛的生命力，面臨著不斷的考驗(yàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，執(zhí)政黨的建設(shè)和管理，要比執(zhí)政前艱難得多。一個(gè)突出的問題，就是我們黨成為執(zhí)政黨以后，黨內(nèi)一些人逐漸不思進(jìn)取、好逸惡勞，不愿艱苦奮斗、貪圖享樂的思想滋長(zhǎng)起來(lái)了，利用手中掌握的權(quán)力謀取私利的現(xiàn)象不斷發(fā)生了，一些消極腐敗現(xiàn)象也滋生蔓延起來(lái)了。這就勢(shì)必嚴(yán)重危害黨同人民群眾的關(guān)系。水能載舟，亦能覆舟。人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的根本性因素。政風(fēng)廉潔，從來(lái)是贏得民心，實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)安定繁榮的重要一環(huán)。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)民黨在大陸的失敗和在臺(tái)灣失去政權(quán)，墨西哥革命制度黨、南斯拉夫聯(lián)盟社會(huì)黨在選舉中失敗、喪失執(zhí)政地位等等，盡管各自的原因很復(fù)雜，但人心向背的變化都是其中很重要的一個(gè)原因。能不能更有成效地反腐倡廉、拒腐防變，能不能進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是對(duì)我們黨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，正是基于對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、黨肩負(fù)的歷史任務(wù)和黨的建設(shè)實(shí)際的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，從事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度提出來(lái)的。只有堅(jiān)持和貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”思想，我們黨才能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和形勢(shì)的變化，始終保持蓬勃生機(jī)，始終得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)，始終率領(lǐng)人民不斷開拓建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界。

（二）“三個(gè)代表”重要思想是歷史和現(xiàn)實(shí)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)

江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，高屋建瓴，深謀遠(yuǎn)慮，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義?；仡櫋豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)的歷史可以看到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)、過渡到社會(huì)主義是能夠成功的。從本世紀(jì)初俄國(guó)布爾什維克形成、１９１７年十月革命勝利和第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生，到１９４５年第二次世界大戰(zhàn)后一批社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)特別是中華人民共和國(guó)的建立，社會(huì)主義經(jīng)歷了舉世矚目的輝煌。２０世紀(jì)８０年代末、９０年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，這些國(guó)家的共產(chǎn)黨在執(zhí)政多年后喪失了政權(quán)并頃刻瓦解，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到了嚴(yán)重挫折。與此同時(shí)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的有中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開放中取得了舉世矚目的偉大成就，顯示出強(qiáng)大的生命力。

中國(guó)共產(chǎn)黨是久經(jīng)考驗(yàn)、富于開拓和創(chuàng)造精神的馬克思主義政黨。新中國(guó)建立以后，我們黨對(duì)執(zhí)政條件下如何加強(qiáng)黨的建設(shè)進(jìn)行了不懈努力和艱苦探索，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了一系列行之有效的措施和辦法，同時(shí)也發(fā)生過一些失誤甚至嚴(yán)重曲折。十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨中央撥亂反正，把馬克思列寧主義、毛澤東思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于當(dāng)代中國(guó)，圍繞在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題進(jìn)行了一系列成功的探索，開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程。以江澤民同志為核心的黨中央繼往開來(lái)，創(chuàng)造性地推進(jìn)這個(gè)新的偉大工程，不斷根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展，努力解決黨的建設(shè)面臨的新情況、新問題，在理論上和實(shí)踐上都有新的重大建樹。

江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，正是基于對(duì)世界上政黨建設(shè)特別是我們黨自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的透徹分析和深刻總結(jié)，基于對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、黨肩負(fù)的歷史任務(wù)和面臨的挑戰(zhàn)以及黨的自身狀況的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)作出的戰(zhàn)略性思考。這一重要思想，同毛澤東建黨思想，同鄧小平黨的建設(shè)理論，同十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大決策，是一脈相承的，同時(shí)又反映了新形勢(shì)新任務(wù)的要求，是對(duì)馬列主義建黨學(xué)說、毛澤東建黨思想、鄧小平黨的建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。它從根本上回答了在世界走向政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代背景下，在我國(guó)全面深化改革、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，在充滿希望和挑戰(zhàn)的２１世紀(jì)，我們黨如何進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己，更好地肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)重任的問題，為全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了根本要求，指明了前進(jìn)方向?！叭齻€(gè)代表”的重要思想，創(chuàng)造性地把辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理運(yùn)用于黨的建設(shè)領(lǐng)域，把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界生產(chǎn)力和人類文明的發(fā)展趨勢(shì)、同鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的歷史任務(wù)、同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，科學(xué)地揭示了執(zhí)政黨建設(shè)的客觀規(guī)律。作為我們黨的一個(gè)重大理論創(chuàng)新成果，它開辟了馬克思主義建黨學(xué)說的新境界，標(biāo)志著我們黨對(duì)新的歷史條件下執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新水平，標(biāo)志著我們黨為豐富馬克思主義理論寶庫(kù)作出了新貢獻(xiàn)。

江澤民同志在“七一”講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“‘三個(gè)代表’要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想重大意義的新闡述、新論斷。實(shí)踐證明，一個(gè)馬克思主義政黨，如果偏離了“三個(gè)代表”的方向，就會(huì)發(fā)生失誤和挫折；如果背棄了“三個(gè)代表”的要求，就會(huì)變質(zhì)，最終走向自己的反面。我們對(duì)此一定要有清醒的認(rèn)識(shí)。只要我們黨敏銳地把握中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，把“三個(gè)代表”要求全面貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家各項(xiàng)工作中去，就一定能夠開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，并帶領(lǐng)人民不斷地從勝利走向勝利。

（三）“三個(gè)代表”重要思想是新的歷史條件下全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)

江澤民關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的新概括，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展，是對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)提出的新要求。講新概括，因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”的思想不僅科學(xué)地總結(jié)了世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗和我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且把這些歷史經(jīng)驗(yàn)同新時(shí)期黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)。以及為完成這些任務(wù)而確定的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步指明了黨的建設(shè)的方向；講新發(fā)展，因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”的思想依據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的基本原理，著眼于新的世紀(jì)，從社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的根本性質(zhì)的高度，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于政黨、階級(jí)和群眾的學(xué)說；講新要求，因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”的思想在進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)黨要代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的同時(shí)，鮮明地提出了黨要代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和時(shí)代精神。在新世紀(jì)，要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，關(guān)鍵在于落實(shí)好“三個(gè)代表”重要思想。

按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，一要堅(jiān)持服從服務(wù)于全黨全國(guó)工作的大局，緊緊圍繞全面貫徹黨的基本路線的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，密切聯(lián)系黨的中心任務(wù)來(lái)開展，努力把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心；二要堅(jiān)持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針，把”三個(gè)代表”的要求全面貫徹和體現(xiàn)到黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)等各方面工作中去，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力；三要始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，既敏銳地把握世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)，又適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求積極推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革和調(diào)整，推進(jìn)體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，把抓住機(jī)遇、加快發(fā)展變?yōu)槿h的自覺行動(dòng)；四要始終堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在全黨和我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，用科學(xué)的理論武裝黨員、干部，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和人類創(chuàng)造的一切文明成果充實(shí)黨員、干部，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育黨員、干部，引導(dǎo)和推動(dòng)全黨同志始終保持清正廉潔，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象斗爭(zhēng)；五要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，正確制定代表最廣大人民利益的路線、方針、政策，并保證各項(xiàng)決策和決策的執(zhí)行符合最廣大人民的利益，教育廣大黨員、干部真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的利益而奮斗；六要努力適應(yīng)新的形勢(shì)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力；七要按照“三個(gè)代表”的要求，全面審視、檢查黨建工作，對(duì)符合的就毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不完全符合的就進(jìn)行必要的調(diào)整、補(bǔ)充和完善，不符合的就堅(jiān)決摒棄和糾正?？傊?，要按照“三個(gè)代表”的要求全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，使我們黨做到江澤民同志在“七一”講話中所要求的那樣：“在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！?/p>

第二篇：“三個(gè)代表”是新世紀(jì)黨的建設(shè)的根本指針和偉大綱領(lǐng)

“三個(gè)代表”是新世紀(jì)黨的建設(shè)的根本指針和偉大綱領(lǐng)

王少峰

“三個(gè)代表”重要思想是黨的十六大的靈魂。學(xué)習(xí)貫徹十六大精神，首先要抓住學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想這個(gè)中心環(huán)節(jié)，全面領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，牢牢把握其相互關(guān)系和根本要求，深刻理解它作為我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源的重大而深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

一、“三個(gè)代表”重要思想確立了我們黨在新的歷史時(shí)期的科學(xué)理論觀

政黨的理論觀是指一個(gè)政黨對(duì)待其所主張、堅(jiān)持并實(shí)踐的理論的根本態(tài)度。它是政黨建設(shè)的首要問題，也是政黨的根本黨性問題。理論觀正確與否，直接關(guān)系著政黨的理論科學(xué)與否和路線方針政策正確與否，關(guān)系著政黨的前途命運(yùn)和生死存亡。具體到我們黨，理論觀說到底就是以什么態(tài)度對(duì)待馬克思主義的問題。我們黨80多年的奮斗歷程，實(shí)際上就是我們黨的理論觀不斷發(fā)展、完善和成熟的過程。

十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章，作為我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著我們黨的理論觀在新的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)了新的與時(shí)俱進(jìn)，在新的時(shí)代高度達(dá)到了新的成熟。十六大報(bào)告中通篇充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。最集中地表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是突出強(qiáng)調(diào)黨的思想理論建設(shè)的極端重要性；二是突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的堅(jiān)定性；三是突出強(qiáng)調(diào)對(duì)待馬克思主義的科學(xué)性；四是突出強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論的可發(fā)展性；五是突出強(qiáng)調(diào)理論發(fā)展的根本特征是創(chuàng)新性。

“三個(gè)代表”重要思想對(duì)黨建理論最重大的貢獻(xiàn)，首要的就是確立了黨的科學(xué)理論觀，從而，進(jìn)一步解決了我們黨如何對(duì)待、繼承、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論這一根本問題，再次響亮而明確地向全國(guó)、全世界回答了新世紀(jì)新階段我們黨“舉什么旗”的問題，為我們黨和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展指明了前進(jìn)的總方向。

二、“三個(gè)代表”重要思想確立了我們黨在新的歷史時(shí)期的根本立黨觀

政黨的立黨觀是指一個(gè)政黨對(duì)其自身生存發(fā)展的根基、依據(jù)以及道路的根本看法和認(rèn)識(shí)，它所解決的是一個(gè)政黨靠什么和怎么樣立于自身所在的社會(huì)、所處的時(shí)代的問題。立黨觀決定著黨的發(fā)展方向和前進(jìn)道路，無(wú)疑是關(guān)系黨的興與衰、存與亡的大問題。我們黨之所以在80多年領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命、建設(shè)和改革的過程中，能夠不斷戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，取得勝利和輝煌，能夠越來(lái)越贏得廣大人民群眾的信賴和擁護(hù)，就是因?yàn)槲覀凕h根據(jù)形勢(shì)和實(shí)際的變化，不斷解決了靠什么和怎么樣立住自身這一帶有根本性的大問題。

新世紀(jì)新階段無(wú)論國(guó)際還是國(guó)內(nèi)都出現(xiàn)了許多新情況、新問題、新變化。在新的歷史條件下，靠什么立黨、怎么樣立黨的問題再一次擺在了全黨的面前?；卮鸩⒔鉀Q好這一問題，是我們黨莊嚴(yán)的歷史使命，也是我們黨面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。“三個(gè)代表”重要思想正是在這樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)的大趨勢(shì)、大背景、大環(huán)境下提出的。它科學(xué)地分析并正確地把握了世界和中國(guó)正在發(fā)生的激烈變化、時(shí)代特征和發(fā)展大勢(shì)，很好地回答和解決了我們黨生存發(fā)展的根基和道路問題，確立了新的歷史時(shí)期黨的根本立黨觀，這就是：立黨為公，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，靠代表和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力立黨，靠代表和發(fā)展先進(jìn)文化立黨，靠代表和發(fā)展最廣大人民的根本利益立黨。

靠代表和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力立黨。這一立黨支點(diǎn)源于馬克思主義對(duì)社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的科學(xué)分析和揭示。一個(gè)政黨要使自己適合于社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，最主要的就是適合于生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這樣才能找到最根本的立足點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，從而也才能為自己的力量找到最根本的物質(zhì)來(lái)源。因此，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨的物質(zhì)支點(diǎn)。

靠代表和發(fā)展先進(jìn)文化立黨。一個(gè)政黨要想在社會(huì)實(shí)踐中真正站住腳和有力量，就不僅要把生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求作為根本依據(jù)，而且要順應(yīng)社會(huì)文化進(jìn)步的趨勢(shì)，站在社會(huì)文化發(fā)展的最前沿，開辟社會(huì)文化發(fā)展進(jìn)步的道路?，F(xiàn)階段我們社會(huì)的文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出日益繁榮的景象，但同時(shí)，我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中也遇到了不少新情況、新問題，進(jìn)步與保守、先進(jìn)與落后、科學(xué)與迷信等矛盾和斗爭(zhēng)以各種形式存在。面對(duì)這種情況，我們必須努力進(jìn)行新的創(chuàng)造和新的探索，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，堅(jiān)持不斷地發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義精神，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，提高全民族的思想道德水平；繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收和借鑒全人類的文明成果。這樣我們就能始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就能使我國(guó)的社會(huì)主義精神文明、政治文明保持巨大的優(yōu)越性和感染力，就能使我們黨始終立于不敗之地。因此，代表和發(fā)展先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是我們黨立黨的精神支點(diǎn)。

靠代表和發(fā)展最廣大人民的根本利益立黨。一個(gè)政黨要想在歷史上有所作為，必須得到人民群眾的支持和擁護(hù)，依靠人民群眾的力量去實(shí)現(xiàn)歷史發(fā)展的目標(biāo)。一個(gè)政黨要得到人民群眾的擁護(hù)，從根本上說，就是要把自己的奮斗目標(biāo)與人民群眾的利益真正連結(jié)起來(lái)，切實(shí)為人民謀利益。我們黨的基本性質(zhì)，決定了我們與中國(guó)最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，必須把人民群眾的根本利益放在至高無(wú)上的地位，把全心全意為人民服務(wù)作為自己永恒不變的宗旨。不論是過去還是現(xiàn)在，我們黨始終把群眾路線看作是自己的生命線，強(qiáng)調(diào)一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾。正因此，我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中才受到了廣大人民的衷心擁護(hù)和有力支持，我們的事業(yè)才得到了不斷發(fā)展。因此，“始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”是我們黨立黨的根本支點(diǎn)。

三、“三個(gè)代表”重要思想確立了我們黨在新的歷史時(shí)期的正確執(zhí)政觀

執(zhí)政觀是一個(gè)政黨持有的對(duì)自身為誰(shuí)執(zhí)政和如何執(zhí)政的根本看法和認(rèn)識(shí)。它是政黨執(zhí)政理念、執(zhí)政方式、執(zhí)政策略、執(zhí)政政策的集中反映和體現(xiàn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是我們黨執(zhí)政為民的執(zhí)政觀的最好寫照。

“三個(gè)代表”重要思想指明了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本依據(jù)。我們黨執(zhí)政從根本上說是靠它的先進(jìn)性。其先進(jìn)性就在于始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。

“三個(gè)代表”重要思想確定了我們黨執(zhí)政的根本任務(wù)。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，因此，黨執(zhí)政的首要任務(wù)就是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。一定的文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大的反作用。黨要執(zhí)好政也必須代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。黨的性質(zhì)，決定黨必須為人民的利益而奮斗，離開人民，黨的一切斗爭(zhēng)和理想都會(huì)落空。因此，共產(chǎn)黨執(zhí)政最根本的就是要反映和代表人民的根本利益。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，黨還必須領(lǐng)導(dǎo)和支持人民掌握管理國(guó)家的權(quán)力，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義的政治文明。因此，“三個(gè)代表”相互聯(lián)系，內(nèi)在地指明了我們黨所肩負(fù)的建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的歷史責(zé)任，構(gòu)成了共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本使命和根本任務(wù)。

“三個(gè)代表”重要思想指明了我們黨的執(zhí)政之道。我們黨作為執(zhí)政黨，必須用改革的精神不斷研究新情況、解決新問題，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行被實(shí)踐證明是正確的基本路線、基本綱領(lǐng)，始終站在時(shí)代的前列，通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。

“三個(gè)代表”重要思想明確了我們黨的執(zhí)政方式。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)的豐富內(nèi)涵和實(shí)施黨的領(lǐng)導(dǎo)的方式、途徑，也是改革和完善黨的執(zhí)政方式的方向?！叭齻€(gè)代表”重要思想確立了提高我們黨執(zhí)政水平的方向。面對(duì)執(zhí)政條件和社會(huì)環(huán)境的深刻變化，要不辱使命、不負(fù)重托，就要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)。必須以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力；必須堅(jiān)持按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事，及時(shí)研究解決改革和建設(shè)中的新情況新問題，善于抓住機(jī)遇加快發(fā)展，不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；必須正確認(rèn)識(shí)和處理各種社會(huì)矛盾，善于協(xié)調(diào)不同利益關(guān)系和克服各種困難，不斷提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力；必須增強(qiáng)法制觀念，善于把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，不斷提高依法執(zhí)政的能力；必須立足全黨全國(guó)的工作大局，堅(jiān)定不移地貫徹黨的路線方針政策，善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地開展工作，不斷提高總攬全局的能力。

四、“三個(gè)代表”重要思想確立了我們黨在新的歷史時(shí)期的基本價(jià)值觀

價(jià)值觀是指一個(gè)政黨對(duì)自身存在的目的、意義和價(jià)值追求的根本看法和認(rèn)識(shí)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是我們黨基本價(jià)值觀的最精辟概括。

把能夠代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求作為我們黨自身存在和追求的首要價(jià)值。我們黨的一切奮斗，歸根到底都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，黨的一切方針政策都要最終促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)和人民生活水平的不斷提高，從而更好地代表人民的根本利益。共產(chǎn)黨人的使命和生命就在于此。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)入的全面發(fā)展。

把能夠代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向作為我們黨自身存在和追求的核心價(jià)值。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持。先進(jìn)的政黨只有代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，才能使物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，決定著一個(gè)政黨、國(guó)家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。因此，代表未來(lái)發(fā)展方向推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的文化，就成為我們黨自身價(jià)值取向的核心內(nèi)容。

把能夠代表中國(guó)最廣大人民的根本利益作為我們黨存在和追求的最高價(jià)值。代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表最廣大人民的根本利益，這三者是密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一的整體，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，貫穿其中的是代表最廣大人民的根本利益。我們黨的全部任務(wù)和價(jià)值就是要通過發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展和繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，更有成效地為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。只要代表最廣大人民的根本利益，我們就能將人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，將人民群眾的力量凝聚起來(lái)，克服一切困難，立于不敗之地。

五、“三個(gè)代表”重要思想確立了我們黨在新的歷史時(shí)期的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展觀

發(fā)展觀是指一個(gè)政黨對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的根本看法、認(rèn)識(shí)和要求。它所解決的是政黨發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向、發(fā)展道路、發(fā)展思路、發(fā)展動(dòng)力的大問題?！叭齻€(gè)代表”重要思想概括了我們黨發(fā)展觀的根本內(nèi)容。

我們黨未來(lái)發(fā)展的根本基礎(chǔ)在于始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)從正反兩方面證明，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，我們黨就不斷壯大；違背生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就會(huì)遇到坎坷和曲折，甚至?xí)呦蛩ネ觥Ｄ芊翊硐冗M(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，能否推動(dòng)歷史前進(jìn)，就成為我們黨未來(lái)發(fā)展的根基。

我們黨未來(lái)發(fā)展的根本保證在于始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)的政黨只有始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和黨的全面發(fā)展。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性不僅在其能夠代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且擁有先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。我們必須努力學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，趕上潮流；必須樹立科學(xué)精神，掌握科學(xué)方法，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，消除愚昧，反對(duì)封建迷信，全面提高科學(xué)文化素質(zhì)。

我們黨來(lái)來(lái)發(fā)展的根本動(dòng)力在于始終代表最廣大人民的根本利益。最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展始終是最具決定性的因素。只要代表最廣大人民的根本利益，我們的事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)；否則，就會(huì)失去人民的擁護(hù)和支持，我們的事業(yè)就會(huì)遭受失敗。只有不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平，不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民的利益，人民群眾才會(huì)看到我們黨的路線方針政策和全部工作的正確和成效，看到國(guó)家的希望和前途，看到自己的希望和根本利益，才會(huì)以更加飽滿的熱情投入到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中來(lái)，才能夠始終擁護(hù)和支持我們黨，從而使我們黨成為一個(gè)強(qiáng)大的有力量的黨，一個(gè)不可戰(zhàn)勝的有發(fā)展前途的黨。

總之，“三個(gè)代表”重要思想解決了我們黨在新的歷史時(shí)期面臨的五大政治課題，這就是：舉什么旗、怎么舉旗?以什么立黨、如何立黨?黨的價(jià)值何在、怎樣體現(xiàn)黨的價(jià)值?為誰(shuí)執(zhí)政、如何執(zhí)政?建什么樣黨、怎么樣建黨?這五大問題的解決，集中體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的重大理論意義、重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，無(wú)疑是我們黨的建設(shè)歷史上的一個(gè)重要里程碑，是黨建理論的一次重大發(fā)展和創(chuàng)新。

(本文作者：最高人民檢察院政治部干部教育部部長(zhǎng))本文來(lái)源《理論前沿》2003年第6期

第三篇：什么是三個(gè)代表重要思想

什么是三個(gè)代表重要思想,它對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有何指導(dǎo)

簡(jiǎn)單的說：

1、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

2、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

3、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是：

1我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其是體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；

2我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持；

3我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上,使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，重在理論聯(lián)系實(shí)際。通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，落實(shí)到改造客觀世界和主觀世界中。當(dāng)前，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，要真正把思想進(jìn)一步統(tǒng)一到“三個(gè)代表”重要思想和十七大精神上來(lái)，把智慧和力量進(jìn)一步凝聚到實(shí)現(xiàn)十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)。

是否真正把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，是衡量學(xué)習(xí)成效的重要標(biāo)志。馬克思主義學(xué)風(fēng)的一個(gè)本質(zhì)特征，就是理論和實(shí)際的統(tǒng)一。馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，始終不忘記學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，運(yùn)用是更重要的學(xué)習(xí)。只有同指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，才能把理論學(xué)深學(xué)透。黨的十七大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是因?yàn)樗麄兌际侵笇?dǎo)我們事業(yè)走向勝利的科學(xué)。正是在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，十七大強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的以人為本思想。首先，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，始終把廣大人民群眾的根本利益放在首位。并在此基礎(chǔ)上提出全面發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。按照十七大的描繪，將是“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”的社會(huì)?？梢钥闯?，這樣一個(gè)宏偉目標(biāo)，鮮明體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)最廣大人民的根本利益。所以，全面實(shí)現(xiàn)十七大提出的各項(xiàng)任務(wù)，必須堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的要求。

只有掌握三大規(guī)律，進(jìn)一步提高實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性?！叭齻€(gè)代表”重要思想的形成，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了的理論高度，了解和掌握這三大規(guī)律，對(duì)我們用“三個(gè)代表”重要思想去統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，將會(huì)起十分重大的作用。當(dāng)我們面對(duì)繁重艱巨的任務(wù)、尖銳復(fù)雜的矛盾、急劇深刻的變化、嚴(yán)峻困難的挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)決按三大規(guī)律辦事，就能夠沉著應(yīng)對(duì)，從容處置。實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性從何而來(lái)？怎樣提高？根本之點(diǎn)，就是要能深刻認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。只有這樣，我們?cè)诠ぷ髦胁挪粫?huì)忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，失去前進(jìn)方向；又不會(huì)離開現(xiàn)實(shí)工作而空談理想，脫離實(shí)踐。做到既有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，又立足我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。

07計(jì)算機(jī) 周勇

2008-10-21

第四篇：“三個(gè)代表”重要思想與全面建設(shè)小康社會(huì)

“三個(gè)代表”重要思想與全面建設(shè)小康社會(huì)

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[關(guān)鍵詞] 三個(gè)代表；小康社會(huì)

[中圖分類號(hào)] D0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-1962（2003）15-0000-01

全面建設(shè)小康社會(huì)是十六大確定的黨和國(guó)家在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)。只有全面落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)才能從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

其次，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，塑造先進(jìn)文化，可以為全面建設(shè)小康社會(huì)提供精神動(dòng)力和制度保證。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，與此相適應(yīng)，建設(shè)高質(zhì)量高水平的小康社會(huì)，必須以先進(jìn)文化為指導(dǎo)。具體來(lái)說，一方面必須有社會(huì)主義精神文明提供動(dòng)力。營(yíng)造良好的精神文明環(huán)境，使人切實(shí)感受小康社會(huì)的人文關(guān)懷，是小康社會(huì)保持穩(wěn)定繁榮的生機(jī)所在。另一方面在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征程中，還要有社會(huì)主義政治文明提供保證。必須推進(jìn)政治體制改革和其他各個(gè)方面的制度建設(shè)，通過制度設(shè)計(jì)和制度創(chuàng)新來(lái)保證人民充分行使其民主權(quán)利，建立健全依法行使權(quán)力的制約機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。只有制度建設(shè)跟上去了，代表美好社會(huì)理想的全面的小康社會(huì)才會(huì)在堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)固的政治保證下早日建成。

始終代表最廣大人民群眾的根本利益，是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本目的和最終歸宿。經(jīng)過20多年的改革開放，我國(guó)的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式都呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，在一定程度上滿足了人民的不同需求，增加了就業(yè)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但也必然會(huì)產(chǎn)生某些社會(huì)階層和社會(huì)群體的特殊利益。因此，在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，必須著眼大局，既要鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，又要引導(dǎo)和鼓勵(lì)先富帶動(dòng)后富，兼顧處于不同狀況下人民群眾的利益，特別是落后地區(qū)和困難群體的利益，正視困難解決問題，查民情，解民憂，最終使不同地區(qū)、不同城市、不同鄉(xiāng)村、不同群體都能普遍、全面地實(shí)現(xiàn)小康，共同進(jìn)入小康社會(huì)。始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益作為“三個(gè)代表”重要思想的核心，是我們黨的政治本色和力量源泉。如果丟掉了大多數(shù)，就會(huì)喪失根本。所以，能否滿足最大多數(shù)人的利益，這是一個(gè)牽動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)全局的重要問題。小康事業(yè)的興衰成敗，歸根到底取決于中國(guó)最廣大人民利益是否得到實(shí)現(xiàn)、得到發(fā)展、得到維護(hù)。總之，只有在全面建設(shè)小康社會(huì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，堅(jiān)定不移地貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，小康社會(huì)才會(huì)從美好的希望變成真正的現(xiàn)實(shí)。

（作者單位：國(guó)家行政學(xué)院）

責(zé)任編輯柳波

第五篇：論“三個(gè)代表”重要思想與全面建設(shè)小康社會(huì)

黨的“十六大”是我們黨在新世紀(jì)召開的第一次代表大會(huì)。這次大會(huì)對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。一是確立了“三個(gè)代表”重要思想在全黨的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)；二是確立了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)，明確了新世紀(jì)新階段的努力方向。這是黨的十六大的兩大歷史性貢獻(xiàn)。貫徹落實(shí)黨的十六大精神，最根本的就是堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面建設(shè)小康社會(huì)。團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)推向前進(jìn)，是我們黨在新世紀(jì)新階段的主要任務(wù)。胡錦濤同志指出：“全面建設(shè)小康社會(huì)，是學(xué)習(xí)貫徹‘三個(gè)代表’重要思想的最好實(shí)踐，也是對(duì)學(xué)習(xí)貫徹‘個(gè)代表’重要思想成效的最好檢驗(yàn)?！边@既是對(duì)深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本性要求，也是對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的方向性指導(dǎo)。全面建設(shè)小康社會(huì)與“三個(gè)代表”重要思想的統(tǒng)一性

理論與實(shí)踐的結(jié)合，是馬克思主義的根本要求。但如何實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合，卻是一個(gè)歷久彌新的問題。這里不僅涉及一般的哲學(xué)原理，而且涉及大量與新的實(shí)踐和新的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。這些現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，既包括對(duì)黨的理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)問題，又包括對(duì)黨的實(shí)踐創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)問題；既包括對(duì)二者歷史淵源和相互關(guān)系的深刻領(lǐng)悟，又包括對(duì)實(shí)現(xiàn)二者結(jié)合的中介環(huán)節(jié)的正確把握；既包括方法論問題，又包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。理論與實(shí)踐的結(jié)合，正是在不斷解決隨著實(shí)踐發(fā)展而出現(xiàn)的新問題的過程中實(shí)現(xiàn)的。理論與實(shí)踐的結(jié)合不是一勞永逸的，它要求我們以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，解決實(shí)踐中的一系列理論和實(shí)際問題，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。全面建設(shè)小康社會(huì)是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中承前啟后的關(guān)鍵階段。早在改革開放初期，鄧小平同志就提出了建設(shè)小康社會(huì)的思想，并且規(guī)劃了建成小康社會(huì)的具體標(biāo)準(zhǔn)和具體步驟。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全黨全國(guó)人民的共同努力，我們實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。進(jìn)入新世紀(jì)，黨的十六大規(guī)劃了繼續(xù)前進(jìn)的藍(lán)圖，進(jìn)一步提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，明確指出我們現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，要抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)后，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家?！叭齻€(gè)代表”重要思想正是在全黨全國(guó)人民建設(shè)小康社會(huì)的歷史時(shí)期孕育形成的，其實(shí)踐基礎(chǔ)就是改革開放以來(lái)特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就是億萬(wàn)人民建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，回答了實(shí)踐提出的大量新問題，包括如何科學(xué)判斷和正確把握處于迅速變化中的世情、國(guó)情和黨情；如何確定新的發(fā)展思路、提出新的發(fā)展戰(zhàn)略；如何對(duì)中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化作出科學(xué)分析，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素；如何深刻分析國(guó)際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)營(yíng)造良好的外部環(huán)境；如何繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，保持黨的先進(jìn)性；等等，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果?！叭齻€(gè)代表”重要思想之所以贏得廣大人民的衷心擁護(hù)，說到底是因?yàn)檫@一科學(xué)理論是從中國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中產(chǎn)生的，是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的客觀要求。全面建設(shè)小康社會(huì)是“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐

全面建設(shè)小康社會(huì)反映了新世紀(jì)新階段中國(guó)最廣大人民的根本利益，集中體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。在本世紀(jì)頭20年，建設(shè)高水平的、全面的、發(fā)展均衡的小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是民心所向、國(guó)運(yùn)所系，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨在新的歷史階段的具體體現(xiàn)。立黨為公、執(zhí)政為民作為“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，是貫穿其中的根本立場(chǎng)和根本要求。因此，深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就要緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)持“群眾利益無(wú)小事”，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上想問題、辦事情，把黨的強(qiáng)國(guó)富民政策真正落實(shí)到各項(xiàng)實(shí)際工作中，千方百計(jì)加快發(fā)展，通過切實(shí)有效的工作給人民帶來(lái)實(shí)惠和利益。全面建設(shè)小康社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、促進(jìn)人和社會(huì)全面發(fā)展的歷史進(jìn)程，集中體現(xiàn)了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。

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三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)

第一篇：三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)

第二篇：“三個(gè)代表”是新世紀(jì)黨的建設(shè)的根本指針和偉大綱領(lǐng)

第三篇：什么是三個(gè)代表重要思想

第四篇：“三個(gè)代表”重要思想與全面建設(shè)小康社會(huì)

第五篇：論“三個(gè)代表”重要思想與全面建設(shè)小康社會(huì)

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