第一篇：政治：《探究世界的本質(zhì)》分項練習考試題(必修)

政治：2.4《探究世界的本質(zhì)》分項練習試卷<江蘇專版?必修

4）

一、選擇題

一：辯證唯物主義的物質(zhì)概念

1．“物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在”。這里的“客觀實在”是指(> A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬性 C．所有有形的物體 D．萬事萬物共同的屬性

解讀：客觀實在是從宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象中抽象和概括出來的共同本質(zhì)，而不是萬事萬物的總和，故A、B、C三項說法均錯誤。RrE42zgtnVb5E2RGbCAP 答案：D 2．(2018·蘇州模擬>魔術(shù)是一門集知識性、科學性、趣味性于一體的藝術(shù)，它是魔術(shù)表演者依據(jù)科學的原理，運用特制的道具，進行的種種奇幻莫測的表演。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是(> RrE42zgtnVp1EanqFDPw A．魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造 B．魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的 C．魔術(shù)表演的神奇來自對客觀條件的利用 D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的來源

解讀：規(guī)律是客觀的，人只能認識規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式利用規(guī)律，而不能改造規(guī)律，A錯誤。奇幻現(xiàn)象是人腦對客觀存在的積極能動的反映，B錯誤。奇幻現(xiàn)象來源于客觀物質(zhì)世界，D錯誤。RrE42zgtnVDXDiTa9E3d 答案：C 3．(2018·揚州模擬>生物進化論指出，動物是地球上生物進化的結(jié)果。動物產(chǎn)生后，從單細胞到多細胞，從無脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動物慢慢發(fā)展到高級哺乳動物，進而由類人猿進化到人類，產(chǎn)生了人類社會。這說明(>RrE42zgtnVRTCrpUDGiT ①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的決定力量 ②自然界是本來就存在的物質(zhì)世界 ③上帝創(chuàng)世說是背離客觀實際的 ④人類社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 RrE42zgtnV5PCzVD7HxA A．②③④

B．①②③ C．①②④ D．①③④

解讀：材料主要說明的是人類社會的產(chǎn)生過程，并沒有體現(xiàn)人類社會是如何向前發(fā)展的，故①在材料中沒有體現(xiàn)，排除含①的選項，故選A。RrE42zgtnVjLBHrnAILg 答案：A / 6 二：物質(zhì)與運動的關(guān)系、絕對運動與相對靜止

4．毛澤東指出：“世界就是這樣一個辯證法：又動又不動。凈是不動沒有，凈是動也沒有?！边@告訴我們(>RrE42zgtnVxHAQX74J0X A．世界上一切事物都是絕對運動的 B．世界上的事物具有相對靜止性

C．世界上的一切事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D．物質(zhì)和運動是不可分的

解讀：毛澤東的話強調(diào)了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，C項符合題意。A、B兩項表述均片面。D項強調(diào)物質(zhì)和運動的關(guān)系，不符合題意。RrE42zgtnVLDAYtRyKfE 答案：C 5．下列對靜止的看法正確的是(> A．靜止是絕對的不動，是運動的特殊狀態(tài)

B．靜止不是絕對的不動，是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài) C．靜止是運動的特殊狀態(tài)，是無條件的、相對的運動 D．靜止在一定條件下，可以指永恒不動

解讀：靜止是相對的、暫時的、有條件的、不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。故只有B說法正確，應選B。

答案：B 6．(2018·徐州模擬>2018年1月15日，本世紀首場日環(huán)食在天空中上演，這是近22年來首次在中國發(fā)生的日環(huán)食。日環(huán)食從中非西部開始，15點01分從云南瑞麗進入中國，16點55分左右，日環(huán)食在中國膠東半島“帶食日落”。根據(jù)天文學家的預測，下次出現(xiàn)更長時間的日環(huán)食，可能要等到2034年。日環(huán)食這一天象奇觀說明(>RrE42zgtnVZzz6ZB2Ltk ①運動是物質(zhì)的固有屬性 ②物質(zhì)世界是絕對靜止和相對運動的統(tǒng)一 ③物質(zhì)世界的運動是有規(guī)律的 ④地理環(huán)境的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性RrE42zgtnVdvzfvkwMI1 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

解讀：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性，相對靜止和絕對運動是統(tǒng)一的，②和④錯誤，故選C。

答案：C 三：規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性

7．月亮繞地球轉(zhuǎn)動，水向低處流，蘋果落地，價格圍繞價值上下波動等，這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因為(>RrE42zgtnVrqyn14ZNXI ①規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系 ②規(guī)律是事物內(nèi)部的聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定作用的聯(lián)系 ③規(guī)律不是人的感官可以感知的，只有運用抽象思維才能把握 ④規(guī)律是看不見、摸不著的，是人的主觀精神的產(chǎn)物RrE42zgtnVEmxvxOtOco 2 / 6 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

解讀：本題考查規(guī)律的含義及特點。規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有普遍性和客觀性。①②③觀點正確；④錯誤，違背了規(guī)律的客觀性，故選D項。RrE42zgtnVSixE2yXPq5 答案：D 8．(2018·蘇州模擬>世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過度開采地下水，導致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝。“沙進人退”趨勢如得不到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭古國，世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國家級風景名勝區(qū)月牙泉也將不復存在。上述材料說明(>RrE42zgtnV6ewMyirQFL ①規(guī)律是客觀存在的 ②規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 ④規(guī)律起作用的條件和方式不會發(fā)生變化RrE42zgtnVkavU42VRUs A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

解讀：本題易錯選④，錯在沒有正確理解“規(guī)律隨著客觀條件的變化而變化”。背景材料體現(xiàn)了人們利用自然，要遵循自然規(guī)律，這是因為規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，違背了規(guī)律，就要遭受規(guī)律的懲罰，本題答案選A項。RrE42zgtnVy6v3ALoS89 答案：A 9．(2018·蘇州模擬>漫畫《沒有過不去的橋》告誡我們：發(fā)揮人的主觀能動性(>

A．能夠限制或排除不利條件的影響 B．可能會受到客觀條件的阻礙 C．就能辦好一切事情

D．必須尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件

解讀：漫畫中的人無視客觀存在的問題和危險，必然帶來毀滅性的災難。這告誡人們必須尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件。B項不合題意，A、C項說法欠合理。RrE42zgtnVM2ub6vSTnP 答案：D 10．參加哥本哈根氣候變化大會的來自190多個國家和地區(qū)的代表一致認為：人類不是氣候的主宰者，而是依存者。人與氣候的關(guān)系是互動的，因此也應該是友好的。從生活與哲學的角度看，材料說明(>RrE42zgtnV0YujCfmUCw A．人們在實踐中逐步加深了對自然規(guī)律和周圍環(huán)境的認識

B．價值觀具有導向作用，它能為建立一個更加美好、和平的世界發(fā)揮重要作用 / 6 C．人與氣候之間的聯(lián)系是客觀的、無條件的

D．在人類善待大自然的同時，大自然也會友好地善待人類

解讀：哥本哈根氣候變化大會與會代表們的共識說明人們在實踐中對自然界及其規(guī)律的認識逐步深化，充分認識到正確處理人與自然的關(guān)系、與自然和睦相處的重要性，A正確。B沒有辯證地看待價值觀的導向作用，對待價值觀要堅持一分為二的觀點。C錯誤，人與氣候之間的聯(lián)系是客觀的、有條件的。D與題目要求的“從生活與哲學角度看”不符。答案為A。RrE42zgtnVeUts8ZQVRd 答案：A 11．唐代詩人白居易說過：“天育物有時，地生財有限，而人之欲無窮。以有時有限奉無極之欲，而制不生其間，則必暴殄而財乏用矣?！卑拙右椎倪@一認識給我們的哲學啟示是想問題辦事情要(>RrE42zgtnVsQsAEJkW5T A．尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 B．充分發(fā)揮主觀能動性 C．發(fā)揮意識對事物的促進作用 D．善于抓住主要矛盾

解讀：材料主要說的是人的無限欲望與物的有限性之間存在矛盾，必須按“法制”即按規(guī)律辦事，因此選A。B、D與材料不符。C錯誤，因為只有正確的意識才對事物的發(fā)展起促進作用。

RrE42zgtnVGMsIasNXkA 答案：A 12．(2018·無錫模擬>隨著現(xiàn)代天文學的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置，就能準確預報日、月食。這說明(>RrE42zgtnVTIrRGchYzg ①物質(zhì)運動是有規(guī)律的 ②人類認識是無限發(fā)展的 ③意識活動具有主動創(chuàng)造性 ④人能夠能動地改造世界

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

解讀：對自然現(xiàn)象能正確預報，說明物質(zhì)運動是有規(guī)律的，人類認識是無限發(fā)展的，意識活動具有主動創(chuàng)造性，故選B。④與題意不符合。RrE42zgtnV7EqZcWLZNX 答案：B

二、非選擇題

13．隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設的推進，資源需求將持續(xù)大幅度增加，資源供需矛盾日益突出，環(huán)境壓力越來越大。為此必須加快資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建設，這是樹立和落實科學發(fā)展觀的一個重要舉措，也是我國政府的一項長期戰(zhàn)略任務?！笆濉币?guī)劃建議提出，必須提高自主創(chuàng)新能力，把提高自主創(chuàng)新能力作為科學技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)。RrE42zgtnVlzq7IGf02E 聯(lián)系材料，運用規(guī)律客觀性和主觀能動性關(guān)系原理分析，應怎樣建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會？

解讀：建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的“兩型”社會是熱點問題，復習時要多留心，各種題型都要/ 6 訓練。本題主要是從客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系上來考查的。RrE42zgtnVzvpgeqJ1hk 答案：(1>規(guī)律具有客觀性，必須尊重客觀規(guī)律。規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們能夠認識和利用規(guī)律，但不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰。建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會必須尊重經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰。(2>必須發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。在建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會中要倡導節(jié)約環(huán)保理念，提高資源利用效率，保護公共環(huán)境，保護生態(tài)平衡，通過人的主觀能動性的發(fā)揮切實建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。RrE42zgtnVNrpoJac3v1 14．位于丹麥中部的薩姆索島(Samso>是丹麥應對氣候變化的“示范島”。島上居民生活簡單樸素，仍以農(nóng)業(yè)為生。島上聳立的風力發(fā)電機全面實現(xiàn)了供電的自給自足；秸稈供熱工廠，滿足了島上200多戶家庭的供熱需要。RrE42zgtnV1nowfTG4KI 結(jié)合材料，運用哲學的觀點分析，薩姆索島居民是如何實現(xiàn)人與自然和諧相處的。

解讀：本題考查實現(xiàn)人與自然和諧相處的措施，可以調(diào)動哲學中尊重客觀規(guī)律、聯(lián)系的觀點、價值觀等知識來闡明。RrE42zgtnVfjnFLDa5Zo 答案：(1>自然界具有物質(zhì)性，其產(chǎn)生和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律。薩姆索島居民的生活尊重了自然界固有的規(guī)律，促進了人與自然的和諧相處。(2>規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性要求我們想問題、辦事情要尊重客觀規(guī)律。氣候變化對該島的影響表明人類活動必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。(3>意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，發(fā)揮意識的能動作用可以認識和利用規(guī)律，造福人類。薩姆索島居民在生活中發(fā)揮了主觀能動性，利用規(guī)律，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。(4>該地居民堅持了聯(lián)系、發(fā)展的觀點，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。RrE42zgtnVtfnNhnE6e5 5 / 6

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個人學習使用，勿做商業(yè)用途。

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個人學習使用，勿做商業(yè)用途。/ 6

第二篇：政治：《實現(xiàn)人生的價值》分項練習考試題(必修)

政治：4.12《實現(xiàn)人生的價值》分項練習試卷<江蘇專版?必修

4）

一、選擇題 一：價值與人生價值

1．(2018·徐州模擬>糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性。可見(>PFVgGccmJZb5E2RGbCAP ①事物間的價值存在差異 ②不同事物間的價值沒有共同性 ③價值是一事物能夠滿足主體需要的屬性和功能

④所有的事物都具有價值 A．②③ B．②④ C．①③ D．①③④

解讀：事物不同，其價值會存在差異，故①正確；②錯誤；價值是一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，也就是說并不是所有事物都具有價值，故③正確，④錯誤。PFVgGccmJZp1EanqFDPw 答案：C 2．“一起來，更精彩！”這是2018年廣州亞運會志愿者服務口號，這一口號是對所有希望參與亞運、服務亞運的志愿者的號召。近年來，我國參與各項活動的千百萬志愿者，以自己的實際行動和愛心奉獻，受到了社會的廣泛好評。這說明人生價值包括(>PFVgGccmJZDXDiTa9E3d ①個人對社會的責任與貢獻 ②個人的生命歷程 ③個人對社會和他人需要的滿足 ④個人受到社會的尊重

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

解讀：人的價值在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人及自己的需要，①③④符合要求，故選D。PFVgGccmJZRTCrpUDGiT 答案：D 3．2018年5月6日，濟南軍某部馮思廣和中隊長張德山駕機在連續(xù)起飛過程中發(fā)動機驟然停車，為避免飛機墜落在人口稠密地區(qū)，馮思廣把個人生死置之度外，和張德山一起果斷改變飛行軌跡，自己卻因錯過跳傘最佳時機英勇犧牲，年僅28歲。6月4日，馮思廣被追授“空軍功勛飛行人員金質(zhì)榮譽獎章”，這是空軍對飛行人員的最高褒獎。這說明(>PFVgGccmJZ5PCzVD7HxA A．人生的真正價值是貢獻和索取的統(tǒng)一 B．人生的真正價值在于得到社會的尊重和滿足 C．人生的真正價值在于個人對社會的責任和貢獻 D．精神貢獻比物質(zhì)貢獻更能體現(xiàn)人生的價值

解讀：人的價值就在于對社會的責任和貢獻，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢/ 7 獻了什么，馮思廣的做法恰恰說明了人生的真正價值在于個人對社會的責任和貢獻，故選C。PFVgGccmJZjLBHrnAILg 答案：C 二：價值觀的導向作用

4．漫畫反映的哲學問題是(> A．人的價值與金錢沒有聯(lián)系 B．經(jīng)濟基礎決定上層建筑 C．價值觀影響人們的認識和實踐 D．對人們有利的事物才有價值

解讀：A項說法太絕對，不選。漫畫反映不同的人對收紅包的不同態(tài)度和行為，B、D項不符合題意。C項符合題意。PFVgGccmJZxHAQX74J0X 答案：C 5．據(jù)報道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對待生長了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽縣千方百計為護江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實告訴我們(>PFVgGccmJZLDAYtRyKfE A．不同的價值觀對改造世界具有不同的導向作用 B．同一價值觀的導向作用也會產(chǎn)生不同的后果 C．價值觀對人生道路具有重要的導向作用 D．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映

解讀：本題以重慶云陽縣和湖北巴東縣對待生長了幾十年的森林采取了不同的方式為背景，考查學生對價值觀的導向作用的理解。兩個地區(qū)的方式不同，是由于兩個地區(qū)有著不同的價值觀，故選A。PFVgGccmJZZzz6ZB2Ltk 答案：A 6．(2018·泰州模擬>要建設社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚。這是因為(>PFVgGccmJZdvzfvkwMI1 A．價值觀能為人們認識世界和改造世界指明正確的方向 B．價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用 C．社會主義榮辱觀是引導個人健康成長的決定性因素 D．社會主義榮辱觀是想問題、辦事情的根本出發(fā)點

解讀：“要建設社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚”，告訴我們價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用。A、C、D三項說法明顯有誤，故選B項。PFVgGccmJZrqyn14ZNXI 答案：B 三：價值判斷與價值選擇

7．一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明(>PFVgGccmJZEmxvxOtOco 2 / 7 A．人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同 B．價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 C．人們認識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同 D．價值觀對人的行為具有導向作用

解讀： A項不符合題意，題干材料沒涉及到社會地位問題；B項觀點正確，符合題意；C項觀點不確切；D項與題目沒關(guān)系。PFVgGccmJZSixE2yXPq5 答案：B 8．(2018·常州模擬>目前，中國城市文化遺產(chǎn)保護面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護的選擇(>PFVgGccmJZ6ewMyirQFL A．是建立在錯誤的價值判斷基礎之上的 B．是堅持以經(jīng)濟建設為中心的必然結(jié)果 C．反映了價值判斷和價值選擇的歷史性 D．割裂了國家、集體、個人三者的利益

解讀：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，錯誤的價值選擇當然建立在錯誤的價值判斷的基礎之上，故選A項。PFVgGccmJZkavU42VRUs 答案：A 9．“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧?！睖丶覍毧偫怼白饑勒摗斌w現(xiàn)了(>PFVgGccmJZy6v3ALoS89 A．價值觀對改造世界具有導向作用 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷要以滿足人的需要為依據(jù) D．把人民群眾的利益作為最高的價值標準

解讀：“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧”，是把人民群眾的利益作為最高的價值標準的表現(xiàn)，D項正確。A、B兩項材料不能表明。C項說法錯誤。PFVgGccmJZM2ub6vSTnP 答案：D 四：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

10．(2018·南京模擬>今年38歲的寧志忠是東北電網(wǎng)齊齊哈爾超高壓局的一名普通職工。他長期在大興安嶺腹地的塔爾氣從事超高壓輸電線路巡視工作，被草爬子咬，患上了“萊姆病”。此后每年的春、秋兩季，他都需靜脈注射大劑量青霉素來預防和控制病情發(fā)作。對此，他沒有向組織提出任何要求，而是默默地一如既往投入到工作中，兢兢業(yè)業(yè)。他在生活上非常簡樸，2007年以來無私資助著小山村里一個孩子的讀書生活。寧志忠的事跡表明(> PFVgGccmJZ0YujCfmUCw A．價值觀對人生選擇具有正確的導向作用

B．人生價值只有在勞動和奉獻中才能得以實現(xiàn)和證明 C．正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益 / 7 D．先進人物必須犧牲個人利益，維護和實現(xiàn)集體、他人利益

解讀：正確的價值觀對人生選擇具有正確的導向作用，故A項不正確。C、D兩項說法也不準確。寧志忠人生價值的實現(xiàn)正是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的，故選B。PFVgGccmJZeUts8ZQVRd 答案：B 11．著名文學家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。”從人生價值觀的角度來看，這樣強調(diào)的原因是(>PFVgGccmJZsQsAEJkW5T A．實踐能決定認識

B．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 C．勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路 D．實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì)

解讀：本題以高爾基說的這句話為載體，考查勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路。A、B兩項說法正確，但不屬于人生價值的角度。D項正確，但不符合題意。PFVgGccmJZGMsIasNXkA 答案：C 12．“如果你是一滴水，你就得滋潤大地；如果你是一縷陽光，你就得照亮黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命。”這告訴我們要(>PFVgGccmJZTIrRGchYzg ①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ②在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ③在個人奮斗中證明自己的價值 ④在實現(xiàn)自我中走向成功 PFVgGccmJZ7EqZcWLZNX A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解讀：材料揭示了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。只有對社會作出了貢獻，才可能得到社會的尊重和滿足，實現(xiàn)自我價值，①②應選。③與題意無關(guān)；④說法錯誤。選A。PFVgGccmJZlzq7IGf02E 答案：A

二、非選擇題

13．《感動中國》人物評選是活動主辦方梳理一年來發(fā)生在全國各地的感動事跡，把感動中國、打動人們心靈的人物作為評選對象，并根據(jù)活動推選委員會成員意見、合作媒體推薦意見以及觀眾投票結(jié)果綜合評定的。2018《感動中國》人物評選啟動以來，社會各界廣泛關(guān)注、積極參與。眾多網(wǎng)友在央視網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等三大門戶網(wǎng)站開設的評選網(wǎng)頁上踴躍投票，并為評選活動建言獻策，有效投票總數(shù)創(chuàng)歷史新高，突破七千萬票。作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌活動，每年一度的《感動中國》，被譽為“中國人的精神史詩”。PFVgGccmJZzvpgeqJ1hk 運用歷史唯物主義的有關(guān)知識分析上述材料。

解讀：回答本題首先回顧所學的歷史唯物主義的有關(guān)知識，從社會意識、價值觀、如何實現(xiàn)人生價值等角度結(jié)合材料進行分析即可。PFVgGccmJZNrpoJac3v1 答案：(1>人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要?！案袆又袊比宋飸{借其對社會的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。/ 7 PFVgGccmJZ1nowfTG4KI(2>價值觀是一種社會意識，對社會存在有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。“感動中國”人物樹立了正確的價值觀。PFVgGccmJZfjnFLDa5Zo(3>價值判斷和價值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上。“感動中國”人物能夠把人民群眾的利益作為自己的最高的價值標準，把維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。PFVgGccmJZtfnNhnE6e5(4>要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功?！案袆又袊比宋镌谄椒驳膷徫簧?，努力工作，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了自己的人生價值。PFVgGccmJZHbmVN777sL 14．<2018·南京一模）2018年11月10日，《人民日報》發(fā)表長篇通訊《江蘇給力“文化強省”》<注：“給力”是網(wǎng)絡熱詞，給勁、帶勁的意思）。該文報道了近年來江蘇建設文化強省所取得的成就，反響熱烈。某校高三<6）班同學圍繞江蘇文化發(fā)展開展探究活動。PFVgGccmJZV7l4jRB8Hs ［回眸］ 同學們登錄江蘇省政府網(wǎng)站得知，“十一五”期間，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，文化產(chǎn)業(yè)立項投資規(guī)模超過3400億元，文化產(chǎn)業(yè)增速連續(xù)5年達30%，文化產(chǎn)業(yè)增加值首次突破千億元大關(guān)，文化產(chǎn)業(yè)單位數(shù)、從業(yè)人員數(shù)等指標均居全國前列。

PFVgGccmJZ83lcPA59W9 <1）結(jié)合材料，說明江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟意義。

［反思］ 同學們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，某些文化企業(yè)一味追求票房、收視率和發(fā)行量，導致文化市場出現(xiàn)庸俗、低俗、媚俗的“三俗”現(xiàn)象。針對上述現(xiàn)象，同學們展開討論。〖HT〗PFVgGccmJZmZkklkzaaP <2）有同學認為，“只要能夠促進文化市場繁榮和經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)三俗現(xiàn)象也不必大驚小怪。”請運用歷史唯物主義觀點評析這一說法。

PFVgGccmJZAVktR43bpw ［給力］ 同學們還認真學習江蘇省“十二五”規(guī)劃建議。該建議提出，“十二五”期間，江蘇要加快實現(xiàn)文化大省向文化強省的跨越。為此，該校積極開展校園文化活動，同學們主動參與其中。

PFVgGccmJZORjBnOwcEd <3）請你從文化傳承和創(chuàng)新的角度設計一項可行的校園文化活動，并闡述理由。

解讀： 本題以2018年的江蘇熱點背景材料為考查內(nèi)容，在第一問中要注重審題“說明江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟意義”，實質(zhì)上要求能結(jié)合材料從經(jīng)濟生活的角度回答江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義，要從就業(yè)、科學發(fā)展觀、擴內(nèi)需、和諧社會建設等角度回答，注重全面；第二問中，從歷史唯物主義角度考查，“十二五”規(guī)劃進一步強化了對民生的關(guān)注，因此從歷史唯物主義角度考查政府為什么要關(guān)注民生，在高考備考中要重點關(guān)注，要從社會存在和社會意識的關(guān)系、價值觀的導向作用、群眾觀點、價值判斷和價值選擇等角度回答；第三問從文化生活角度考查實踐和理論的結(jié)合，要做到做法和理論要一致性。PFVgGccmJZ2MiJTy0dTT 答案：<1）①有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，推動文化產(chǎn)業(yè)成為江蘇的支柱產(chǎn)業(yè)。②有利于擴大內(nèi)需，發(fā)展生產(chǎn)，提高人民群眾的物質(zhì)文化消費水平，全面建設小康社會。③有利于擴大就業(yè)規(guī)模，促進就業(yè)，構(gòu)建和諧社會。

PFVgGccmJZgIiSpiue7A <2）①社會存在決定社會意識。文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，導致三俗現(xiàn)象出現(xiàn)。②社會意/ 7 識具有相對獨立性。社會意識具有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。三俗現(xiàn)象是落后的社會意識，不利于我國社會健康發(fā)展，必須堅決反對。③價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用，我們要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇。要大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，反對落后腐朽文化。PFVgGccmJZuEh0U1Yfmh <3）本題答案具有開放性，只要學生能夠?qū)⑴e出的例子與文化知識結(jié)合起來分析，言之有理，都可酌情給分，活動設計1分，說明理由3分。包含的關(guān)鍵詞：實踐、創(chuàng)新、繼承<取其精華、去其糟粕）、發(fā)展<推陳出新、革故鼎新）。PFVgGccmJZIAg9qLsgBX 6 / 7

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個人學習使用，勿做商業(yè)用途。

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個人學習使用，勿做商業(yè)用途。/ 7

第三篇：政治：3.7《我們的民族精神》分項練習試題(必修4)

學而思網(wǎng)校 004km.cn 政治：3.7《我們的民族精神》分項練習試題（江蘇專版?必修4）

一、選擇題

一：中華民族精神的基本內(nèi)涵

1．(2011·南京模擬)中華民族偉大復興，需要我們培育和弘揚中華民族精神，可見，中華民族精神是()A．社會主義思想道德建設的核心內(nèi)容 B．社會主義先進文化發(fā)展的根本保證 C．推動中華民族繁榮強大的精神動力 D．支持中華民族生存發(fā)展的物質(zhì)力量

解析：本題考查弘揚中華民族精神的意義。回答本題應結(jié)合材料，材料體現(xiàn)的是“中華民族偉大復興”與中華民族精神的關(guān)系，由此可見只有C項符合題意。

答案：C 2．(2011·合肥模擬)《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認真閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這說明()A．民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中 B．只要大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，就能弘揚民族精神 C．所有文化作品中都凝聚著中華民族精神 D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

解析：從我國的古典名著到現(xiàn)在的文章，這些作品都凝聚著民族精神，體現(xiàn)了民族精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，A正確。B觀點過于絕對。C沒有看到文化有先進和落后、健康與腐朽之分，觀點錯誤。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，D觀點錯誤。

答案：A 3．(2011·蘇州模擬)有首感人的詩歌寫到：“??玉樹不會倒下/因為有自強不息的民族精神/玉樹不會倒下/因為有中華民族無邊的大愛”。下列成語中最能體現(xiàn)自強不息民族精神的是()A．萬眾一心，眾志成城 B．一衣帶水，睦鄰友好 C．勤能補拙，勇冠三軍 D．夸父追日，精衛(wèi)填海

解析：萬眾一心，眾志成城體現(xiàn)的是團結(jié)統(tǒng)一的民族精神，A不選；一衣帶水，睦鄰友好體現(xiàn)的是愛好和平的民族精神，B不選；勤能補拙，勇冠三軍體現(xiàn)的是勤勞勇敢的民族精神，C不選?？涓缸啡眨l(wèi)填海體現(xiàn)了中華民族永無止境的精神追求與生生不息的精神活力，故選D。

答案：D 4．(2011·宿遷模擬)中國傳統(tǒng)文化強調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過格

學而思網(wǎng)校 004km.cn 物、致知、正心、誠意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過齊家、治國、平天下，以施行王道。下列選項中符合“內(nèi)圣外王”思想的是()①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平

②風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心 ③天地與我并生，萬物與我為一 ④君子和而不同，小人同而不和 A．①② B．②③ C．②④ D．①④

解析：根據(jù)題干材料，“內(nèi)圣”側(cè)重講修身，“外王”側(cè)重講經(jīng)世，①②符合題意；③主要說明了中國古代“天人合一”的思想，強調(diào)的是人與自然的和諧，④強調(diào)對待不同的觀點、文化等要尊重、寬容，③④在材料中體現(xiàn)不出來，故選A。

答案：A 二：中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題

5．(2011·鄭州模擬)2010年7月30日6時許，著名科學家、上海大學校長、中國科學巨匠錢偉長教授在上海逝世?！拔业叫們商?，就發(fā)生了‘九一八’事變。我本來是立志學中文的，可是國家的危亡，民族的災難，深深教育了我，我感到，要改變國家的落后面貌，不受別國的欺負，就必須有強大的科技，用科學來救國。于是，我毅然決定改學理科。”從錢偉長選科可以看出()①只有在民族危難時，民族精神才能起到鼓舞人心的作用 ②愛國主義不是抽象的，而是具體的

③優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量 ④知識分子是弘揚民族精神的主體 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

解析：①的說法絕對化了，錯誤；現(xiàn)階段，弘揚民族精神是全體中國人民的共同事業(yè)，④的說法錯誤。②③正確說明了材料，選擇B。

答案：B 6．(2011·常州模擬)新疆維吾爾自治區(qū)教育廳下發(fā)《關(guān)于在全區(qū)中小學校深入開展愛國主義教育活動的通知》。在全區(qū)中小學校開展愛國主義教育活動的依據(jù)在于()A．愛國主義是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱 B．愛國主義是一個國家的人民在千百年來的社會實踐中形成的 C．在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求 D．在不同的歷史時期，愛國主義有不同的具體內(nèi)涵

解析：本題考查學生對愛國主義的理解。B、C、D本身的表述都是正確的，但都與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。

學而思網(wǎng)校 004km.cn 答案：A 7．(2011·杭州模擬)歌為心聲，從“五星紅旗迎風飄揚”到“今天是你的生日，我的中國”，從“我愛你，中國”到“我和我的祖國”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，是因為()A．它抒發(fā)了人們深沉飽滿的愛國主義情懷 B．它表達了不同時期的愛國主義有著不同的要求 C．它唱出了團結(jié)奮進這一新時期愛國主義的主題

D．它展現(xiàn)了中國新民主主義革命和社會主義建設的奮斗歷程

解析：題干中提到的歌曲都是愛國主義歌曲，愛國主義在不同的歷史時期有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵，B項是錯誤的。新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，C項是錯誤的。D項在材料中沒有體現(xiàn)。

答案：A 三：中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚

8．(2011·濰坊模擬)《南下》這部電視劇以深刻的思想內(nèi)涵，生動的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，具體地展現(xiàn)了南下精神。南下精神不僅展現(xiàn)了山東人勤勞、正直、奉獻、講義氣的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且體現(xiàn)出永不止步、不斷追求、注重創(chuàng)新等新的時代精神。弘揚和培育民族精神必須與弘揚時代精神相結(jié)合，這是因為()①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成、相互支撐 ②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富，具有生機和活力 ③民族精神具有傳承性

④只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

解析：回答原因類題目要明確題干與題肢是否能構(gòu)成因果關(guān)系。本題中③顯然與材料無關(guān)，①②④則正確回答了弘揚和培育民族精神必須與弘揚時代精神相結(jié)合的原因。

答案：C 9．(2011·金華模擬)近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設和改革的各個時期。在社會主義革命和建設中，特別是在改革開放新時期，民族精神突出表現(xiàn)為()①長征精神 ②載人航天精神 ③大慶精神 ④抗洪精神⑤抗震救災精神 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．①②③④⑤

解析：長征精神不屬于改革開放新時期的內(nèi)容，故①不能入選。答案：B 四：弘揚和培育民族精神的意義和途徑

學而思網(wǎng)校 004km.cn 10．(2011·汕頭模擬)時代精神是一個民族奮發(fā)圖強的精神動力。黑格爾說：“體現(xiàn)著時代精神的英雄們主宰著生活在那個時代的人們的視野?！碑斚轮髟字袊艘曇暗臅r代精神是()A．中華民族精神 B．社會主義文化 C．改革創(chuàng)新 D．傳承民族優(yōu)秀文化

解析：本題考查時代精神的核心。本題是對教材基礎知識的考查，當前我國的時代精神是以改革創(chuàng)新為核心的，在我國只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。故本題選C項。

答案：C 11．(2011·臨沂模擬)電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品，其播出掀起收視熱潮，獲

學而思網(wǎng)校 004km.cn A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

解析：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的，文化稱不上是推動社會發(fā)展的“根本動力”，④說法錯誤；①②③在材料中都能體現(xiàn)出來，故選C。

答案：C

二、非選擇題

13．(2011·衢州模擬)汶川是我國多民族聚居的地方，分布著藏、羌、回、漢等民族?！?·12”地震發(fā)生后，黨中央、國務院果斷決策，制定“以人為本、民生為先、科學重建”“三年基本恢復、五年發(fā)展振興、十年全面小康”的重建目標，實施“一省幫一重災縣”的對口支援方案，舉全國之力，匯八方資源，全力投入抗震救災和恢復重建。19個省市組成的10萬援建大軍迅速奔赴四川、甘肅、陜西的19個重災縣，擺開了19個戰(zhàn)場?！俺鲎约旱牧?，流自己的汗，自己的事情自己干”“有手有腳有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”，這兩幅出自青川縣棗樹村村民之手的標語，成為災區(qū)干部群眾頑強拼搏、建設美好新家園的強大精神動力。幾千萬災區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上頑強地站起來，與援建者一起，攜手重建新家園。如今的汶川，百萬棟新房從廢墟上拔地而起，曾經(jīng)滿目瘡痍的災區(qū)煥發(fā)勃勃生機。地震災區(qū)重建奇跡，見證了中國的偉大民族精神，見證了中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢。

從文化生活角度看，地震災區(qū)重建的奇跡是如何見證中國的偉大民族精神的？

解析：本題考查學生從材料中提取有效信息、調(diào)動運用知識分析問題的能力。首先根據(jù)設問，鎖定中華民族精神這一知識點；然后分析材料，并結(jié)合材料說明體現(xiàn)的中華民族精神。

答案：(1)偉大的中華民族精神是以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息，它是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

(2)舉全國之力，援助災區(qū)重建，體現(xiàn)了團結(jié)統(tǒng)一的精神在巨大的災害面前迸發(fā)出強大的力量；面對滿目瘡痍的災區(qū)，中國人民勤勞勇敢的精神奠定了中華民族在災害面前堅不可摧的立業(yè)根基；自強不息的精神鞭策著中華兒女不斷開拓進??；愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、創(chuàng)造重建奇跡的精神支柱。

14．(2011·杭州模擬)應對金融危機轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式刻不容緩，大力推動經(jīng)濟進入創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展軌道，浙江的民營企業(yè)走在全國之先。浙江中南集團這個集工程建設、裝飾、建材、房地產(chǎn)等于一體的全國500強民營企業(yè)集團，憑著強烈的危機意識，早在2003年就謀劃轉(zhuǎn)型，培育新產(chǎn)業(yè)。通過市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)動漫產(chǎn)業(yè)在世界已成為繼IT產(chǎn)業(yè)之后的又一經(jīng)濟增長點，但在國內(nèi)當時尚屬一片空白，企業(yè)以5年不賺錢甘做先鋒或先烈的勇氣和信心毅然挺進這一知識資金密集、回報周期長的產(chǎn)業(yè)，并從一開始就確定了“高起點、大投入、國際化”的發(fā)展方針，為保證質(zhì)量，聘請了一批知名編導和動漫專家作為智囊團，召集一批水平較高的動漫人才使用全球尖端設備進行制作，挖掘中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚積薄發(fā)，在短短6年間，原創(chuàng)了《天眼》、《鄭和下西洋》等24部精品動畫片，原創(chuàng)動畫生產(chǎn)能力穩(wěn)居國內(nèi)前列，自營出口占全國的80%，品牌影響力與日俱增，累計已獲得國內(nèi)國際45項獎項。2007年中南卡通結(jié)束了5年

學而思網(wǎng)校 004km.cn 的“燒錢”時代開始扭虧為盈，且贏利不斷增強，即使在2008年金融危機來襲的情況下，利潤仍達3 400多萬元。

分析上述材料所體現(xiàn)的《文化生活》的道理。

解析：本題是材料反映題，設定的范圍比較大，涉及整個《文化生活》，因此思路要開闊。通過分析材料，可以概括出文化與經(jīng)濟相互交融、文化創(chuàng)新、弘揚中華民族精神這幾個知識點。答題時注意材料與理論有機結(jié)合。

答案：(1)中南卡通大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，其原創(chuàng)動畫片帶來高達千萬元的利潤且贏利不斷增強，表明當今時代文化與經(jīng)濟相互交融，文化消費增長、文化產(chǎn)業(yè)崛起和文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用日益重要。

(2)中南卡通充分挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持“高起點、大投入、國際化”的發(fā)展方針，聘請高水平動漫人才使用全球尖端設備，原創(chuàng)出大量精品動畫片并自營出口推向世界，表明實踐基礎上的文化創(chuàng)新，既要繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推陳出新，又要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，面向世界、博采眾長，還要堅持以我為主、為我所用，積極向世界展示中華文化的成就和魅力，推動中華文化走向世界。

(3)中南集團敢為人先，以強烈的危機意識提早謀劃企業(yè)轉(zhuǎn)型，以甘做先鋒先烈的勇氣和信心挺進動漫業(yè)，不斷創(chuàng)新開拓國內(nèi)外市場，體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、自強不息的民族精神和民族品格。

第四篇：政治：4.12《實現(xiàn)人生的價值》分項練習試題(必修4)

學而思網(wǎng)校 004km.cn 政治：4.12《實現(xiàn)人生的價值》分項練習試題（江蘇專版?必修4）

一、選擇題 一：價值與人生價值

1．(2011·徐州模擬)糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢?)①事物間的價值存在差異 ②不同事物間的價值沒有共同性 ③價值是一事物能夠滿足主體需要的屬性和功能

④所有的事物都具有價值 A．②③ B．②④ C．①③ D．①③④

解析：事物不同，其價值會存在差異，故①正確；②錯誤；價值是一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，也就是說并不是所有事物都具有價值，故③正確，④錯誤。

答案：C 2．“一起來，更精彩！”這是2010年廣州亞運會志愿者服務口號，這一口號是對所有希望參與亞運、服務亞運的志愿者的號召。近年來，我國參與各項活動的千百萬志愿者，以自己的實際行動和愛心奉獻，受到了社會的廣泛好評。這說明人生價值包括()①個人對社會的責任與貢獻 ②個人的生命歷程 ③個人對社會和他人需要的滿足 ④個人受到社會的尊重

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

解析：人的價值在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人及自己的需要，①③④符合要求，故選D。

答案：D 3．2010年5月6日，濟南軍某部馮思廣和中隊長張德山駕機在連續(xù)起飛過程中發(fā)動機驟然停車，為避免飛機墜落在人口稠密地區(qū)，馮思廣把個人生死置之度外，和張德山一起果斷改變飛行軌跡，自己卻因錯過跳傘最佳時機英勇犧牲，年僅28歲。6月4日，馮思廣被追授“空軍功勛飛行人員金質(zhì)榮譽獎章”，這是空軍對飛行人員的最高褒獎。這說明()A．人生的真正價值是貢獻和索取的統(tǒng)一 B．人生的真正價值在于得到社會的尊重和滿足 C．人生的真正價值在于個人對社會的責任和貢獻 D．精神貢獻比物質(zhì)貢獻更能體現(xiàn)人生的價值

解析：人的價值就在于對社會的責任和貢獻，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么，馮思廣的做法恰恰說明了人生的真正價值在于個人對社會的責任和貢獻，故選C。

答案：C

學而思網(wǎng)校 004km.cn 二：價值觀的導向作用

4．漫畫反映的哲學問題是()A．人的價值與金錢沒有聯(lián)系 B．經(jīng)濟基礎決定上層建筑 C．價值觀影響人們的認識和實踐 D．對人們有利的事物才有價值

解析：A項說法太絕對，不選。漫畫反映不同的人對收紅包的不同態(tài)度和行為，B、D項不符合題意。C項符合題意。

答案：C 5．據(jù)報道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對待生長了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽縣千方百計為護江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實告訴我們()A．不同的價值觀對改造世界具有不同的導向作用 B．同一價值觀的導向作用也會產(chǎn)生不同的后果 C．價值觀對人生道路具有重要的導向作用 D．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映

解析：本題以重慶云陽縣和湖北巴東縣對待生長了幾十年的森林采取了不同的方式為背景，考查學生對價值觀的導向作用的理解。兩個地區(qū)的方式不同，是由于兩個地區(qū)有著不同的價值觀，故選A。

答案：A 6．(2011·泰州模擬)要建設社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚。這是因為()A．價值觀能為人們認識世界和改造世界指明正確的方向 B．價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用 C．社會主義榮辱觀是引導個人健康成長的決定性因素 D．社會主義榮辱觀是想問題、辦事情的根本出發(fā)點

解析：“要建設社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚”，告訴我們價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用。A、C、D三項說法明顯有誤，故選B項。

答案：B 三：價值判斷與價值選擇

7．一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明()A．人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同 B．價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 C．人們認識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同

學而思網(wǎng)校 004km.cn D．價值觀對人的行為具有導向作用

解析： A項不符合題意，題干材料沒涉及到社會地位問題；B項觀點正確，符合題意；C項觀點不確切；D項與題目沒關(guān)系。

答案：B 8．(2011·常州模擬)目前，中國城市文化遺產(chǎn)保護面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護的選擇()A．是建立在錯誤的價值判斷基礎之上的 B．是堅持以經(jīng)濟建設為中心的必然結(jié)果 C．反映了價值判斷和價值選擇的歷史性 D．割裂了國家、集體、個人三者的利益

解析：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，錯誤的價值選擇當然建立在錯誤的價值判斷的基礎之上，故選A項。

答案：A 9．“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧?！睖丶覍毧偫怼白饑勒摗斌w現(xiàn)了()A．價值觀對改造世界具有導向作用 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷要以滿足人的需要為依據(jù) D．把人民群眾的利益作為最高的價值標準

解析：“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧”，是把人民群眾的利益作為最高的價值標準的表現(xiàn)，D項正確。A、B兩項材料不能表明。C項說法錯誤。

答案：D 四：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

10．(2011·南京模擬)今年38歲的寧志忠是東北電網(wǎng)齊齊哈爾超高壓局的一名普通職工。他長期在大興安嶺腹地的塔爾氣從事超高壓輸電線路巡視工作，被草爬子咬，患上了“萊姆病”。此后每年的春、秋兩季，他都需靜脈注射大劑量青霉素來預防和控制病情發(fā)作。對此，他沒有向組織提出任何要求，而是默默地一如既往投入到工作中，兢兢業(yè)業(yè)。他在生活上非常簡樸，2007年以來無私資助著小山村里一個孩子的讀書生活。寧志忠的事跡表明()A．價值觀對人生選擇具有正確的導向作用

B．人生價值只有在勞動和奉獻中才能得以實現(xiàn)和證明 C．正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益

D．先進人物必須犧牲個人利益，維護和實現(xiàn)集體、他人利益

解析：正確的價值觀對人生選擇具有正確的導向作用，故A項不正確。C、D兩項說法也不準確。寧志

學而思網(wǎng)校 004km.cn 忠人生價值的實現(xiàn)正是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的，故選B。

答案：B 11．著名文學家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動?！睆娜松鷥r值觀的角度來看，這樣強調(diào)的原因是()A．實踐能決定認識

B．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 C．勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路 D．實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì)

解析：本題以高爾基說的這句話為載體，考查勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路。A、B兩項說法正確，但不屬于人生價值的角度。D項正確，但不符合題意。

答案：C 12．“如果你是一滴水，你就得滋潤大地；如果你是一縷陽光，你就得照亮黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命?！边@告訴我們要()①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ②在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ③在個人奮斗中證明自己的價值 ④在實現(xiàn)自我中走向成功

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：材料揭示了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。只有對社會作出了貢獻，才可能得到社會的尊重和滿足，實現(xiàn)自我價值，①②應選。③與題意無關(guān)；④說法錯誤。選A。

答案：A

二、非選擇題

13．《感動中國》人物評選是活動主辦方梳理一年來發(fā)生在全國各地的感動事跡，把感動中國、打動人們心靈的人物作為評選對象，并根據(jù)活動推選委員會成員意見、合作媒體推薦意見以及觀眾投票結(jié)果綜合評定的。2010《感動中國》人物評選啟動以來，社會各界廣泛關(guān)注、積極參與。眾多網(wǎng)友在央視網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等三大門戶網(wǎng)站開設的評選網(wǎng)頁上踴躍投票，并為評選活動建言獻策，有效投票總數(shù)創(chuàng)歷史新高，突破七千萬票。作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌活動，每年一度的《感動中國》，被譽為“中國人的精神史詩”。

運用歷史唯物主義的有關(guān)知識分析上述材料。

解析：回答本題首先回顧所學的歷史唯物主義的有關(guān)知識，從社會意識、價值觀、如何實現(xiàn)人生價值等角度結(jié)合材料進行分析即可。

答案：(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要?！案袆又袊比宋飸{借其對社會的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。

(2)價值觀是一種社會意識，對社會存在有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導

學而思網(wǎng)校 004km.cn 向作用?！案袆又袊比宋飿淞⒘苏_的價值觀。

(3)價值判斷和價值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上?！案袆又袊比宋锬軌虬讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽约旱淖罡叩膬r值標準，把維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。

(4)要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功?！案袆又袊比宋镌谄椒驳膷徫簧希ぷ?，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了自己的人生價值。

14．（2011·南京一模）2010年11月10日，《人民日報》發(fā)表長篇通訊《江蘇給力“文化強省”》（注：“給力”是網(wǎng)絡熱詞，給勁、帶勁的意思）。該文報道了近年來江蘇建設文化強省所取得的成就，反響熱烈。某校高三（6）班同學圍繞江蘇文化發(fā)展開展探究活動。

［回眸］ 同學們登錄江蘇省政府網(wǎng)站得知，“十一五”期間，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，文化產(chǎn)業(yè)立項投資規(guī)模超過3400億元，文化產(chǎn)業(yè)增速連續(xù)5年達30%，文化產(chǎn)業(yè)增加值首次突破千億元大關(guān)，文化產(chǎn)業(yè)單位數(shù)、從業(yè)人員數(shù)等指標均居全國前列。

（1）結(jié)合材料，說明江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟意義。

［反思］ 同學們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，某些文化企業(yè)一味追求票房、收視率和發(fā)行量，導致文化市場出現(xiàn)庸俗、低俗、媚俗的“三俗”現(xiàn)象。針對上述現(xiàn)象，同學們展開討論。〖HT〗

（2）有同學認為，“只要能夠促進文化市場繁榮和經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)三俗現(xiàn)象也不必大驚小怪?！闭堖\用歷史唯物主義觀點評析這一說法。

［給力］ 同學們還認真學習江蘇省“十二五”規(guī)劃建議。該建議提出，“十二五”期間，江蘇要加快實現(xiàn)文化大省向文化強省的跨越。為此，該校積極開展校園文化活動，同學們主動參與其中。

（3）請你從文化傳承和創(chuàng)新的角度設計一項可行的校園文化活動，并闡述理由。

解析： 本題以2010年的江蘇熱點背景材料為考查內(nèi)容，在

學而思網(wǎng)校 004km.cn 朽文化。

（3）本題答案具有開放性，只要學生能夠?qū)⑴e出的例子與文化知識結(jié)合起來分析，言之有理，都可酌情給分，活動設計1分，說明理由3分。包含的關(guān)鍵詞：實踐、創(chuàng)新、繼承（取其精華、去其糟粕）、發(fā)展（推陳出新、革故鼎新）。

第五篇：2012 年高考試題分項解析

2012 年高考試題分項解析 歷史專題12近現(xiàn)代中國思想理論和文化(教師版)

一.近代中國思想解放潮流(一)選擇題(2012 高考文綜北京卷16)下面的史料中，數(shù)字符號表示部分句讀的位置。其中句讀錯誤的 是 西人立國具有本①末雖禮樂教化遠遜中華②然其馴致富強具有體③用育才于學堂論政于議院 國民一體上下同心務實而戒虛④謀定而后動此其體也輪船大炮洋槍水雷鐵路電線⑤此其用也 中國遺其體而求⑥其用無論竭蹶步趨常不相及⑦就令鐵艦成行鐵路四達果足恃歟 A.①②⑥ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑦(2012 高考文綜天津卷歷史 3)戊戌變法期間，湖南《湘報》發(fā)表了《醒世歌》:“若把地球 來參詳，中國并不在中央，地球本來是渾圓物，誰是中央誰四旁?！边@首詩歌所表達的主要思 想是

A.提倡維新變法 B.鼓勵人們向西方學習C.宣傳科學救國 D.勸導國人放棄天朝觀念(2012 高考文綜福建卷17)學者殷海光在論及五四運動時，認為它以iconoclasm(打倒偶像)和 enlightenment(啟蒙)為動力，是一場“中國知識最光榮的運動”。在他看來，這場運動 主要倡導 A.自強與求富 B.進化與革新 C.改良與革命 D.民主與科學(2012 高考歷史海南卷15)某學者曾提及:一群志趣相投者“生育于此種?學問饑荒?之環(huán) 境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種?不中不西即中即西?之新學派”;由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學極為有限，其學說難免支離破碎。文中所說“新學派”的代表人物是 A.林則徐、魏源 B.康有為、梁啟超 C.孫 中 山、章 太 炎 D.陳 獨 秀、胡 適 [(2012 高考歷史上海卷 22)“一切傳統(tǒng)均不再神圣。無政府主義、自由主義、唯物主義、實 驗主義??以及最新的布爾什維克主義，均找到支持者?！鄙鲜銮榫俺霈F(xiàn)于A.戊戌變法時期 B.清末新政時期 C.辛亥革命時期 D.新文化運動時期 【答案】:D 【解析】:題中材料所述眾多思想潮流在中國同時出現(xiàn)的時期，最早也只能是新文化運動時期?！究键c定位】:(華東師大版)第七分冊·新文化運動的興起·新文化運動的內(nèi)容和影響。(其它版本新課標)必修三·近代中國思想解放的潮流·新文化運動、馬克思 主義的傳播。(2012 高考歷史上海卷23)從右側(cè)的書目看，嚴復的翻譯主要 涉及哪一領域? A.宗教文化 B.科學技術(shù) C.社會理論 D.文學藝術(shù)(二)非選擇題(2012高考文綜山東卷

28)(20分)在歷史發(fā)展中，個人際遇與國家命運息息相關(guān)。嚴復(1854~ 1921)一生的經(jīng)歷和思想帶有鮮明的時代印記。閱讀下列材料，回答問題。材料一 表2 為嚴復早期經(jīng)歷簡表 表2 時間 主要活動 1867 年 入福州船政學堂學習駕駛 1871 年 在“建成”“揚威”艦實習1877 年 被選派前往英國學習輪船駕駛1879 年 任福州船政學堂教習1880 年 任北洋水師學堂教習1890 年 任北洋水師學堂總辦 材料二 第由是而觀之，則及今而圖自強，非標本并治焉，固不可也。不為其標，則無 以救目前之潰敗;不為其本，則雖治其標，而不久亦將自廢。標者何?收大權(quán)，練軍實?? 至于其本，則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開、民力日奮、民德日和，則上雖不治其標，而標將自立。--嚴復《原強》(1895 年)

(1)據(jù)材料一，說明嚴復早期經(jīng)歷的時代背景。(6 分)(2)據(jù)材料二，指出嚴復在對“自強”問題的認識上，嚴復與洋務派相比有何進步之處。(6 分)(3)分析嚴復的“自強”主張在當時沒有實現(xiàn)的客觀原因。(8 分)(2012 高考歷史江蘇卷22)史家有時會修正自己對歷史的認識，蕭公權(quán)的康有為研究即為一 例。閱讀下列材料: 材料一 二十多年前草寫《中國政治思想史》的時候，我所看見康氏的著作不過是現(xiàn)在所看 見中的一小半。他的思想，我既不能有全面的認識，也不曾作深入的剖析。因此我的論 斷 不免有舛誤的地方。例如我說:“康氏以立憲為保皇之手段，故其所號召者為假民權(quán)。托孔子 以為變法之口實，故其所號召者為假維新?！倍嗫此闹?，細研他的思想之后，我發(fā)現(xiàn)這個 論斷幾乎與真相恰相反背。現(xiàn)在我認為這兩句話可以改為“康氏以?；蕿榱椫侄危渌?號召者為漸進之真民主。謂孔子為改制之圣人，其所企求者實為制度與思想之一體維新。”我 現(xiàn)在的看法??可以說是遵行“過則勿憚改”的古訓。--蕭公權(quán)《問學諫往錄》材料二 蕭公權(quán)于1940 年寫作《中國政治思想史》時，亦不免認為康有為反對革命。??直 到后來看到大批有關(guān)康氏的原始材料，才擺脫??(某種)史觀的陰影，對康氏有新的認識，所謂“假民權(quán)”、“假維新”，原來都是真的。--汪榮祖《康有為論》 材料三 從歷史的觀點來看，這件事也許有某種意義:我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件達到什么程度，我們便認識到 什么程度。--恩格斯《自然辯證法》 請回答:(1)結(jié)合所學知識，說明材料一中“制度與思想之一體維新”的內(nèi)涵。(4 分)(2)運用上述材料，結(jié)合所學知識，以蕭公權(quán)的康有為研究為例，以“時代、史家與歷史認 識的修正”為主題進行論證。(9 分)(要求:觀點明確;史論結(jié)合;邏輯嚴密:表述清楚;250 字左右)二.20 世紀中國重大思想理論(一)選擇題(2012 高考文綜廣東 A 卷 16)周恩來說:“共產(chǎn)國際的領導同志都還擔心我們離工人階級太 遠了。

我說我們在農(nóng)村里經(jīng)過長期斗爭的鍛煉，有毛澤東同志的領導，完全可以無產(chǎn)階級化。共產(chǎn)國際的一些同志聽了之后大嘩，不以為然?！睂@段話的正確理解是 A.中國工人階級尚未登上政治舞臺 B.共產(chǎn)國際反對農(nóng)民參加中國革命 C.中國奉行獨立自主的和平外交政策 D.中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義中國化(2012 高考歷史海南卷17)1918 年1 月，孫中山說:“此后我國形勢，應注重于西北。若俄 國現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也?！睂@段話的正確理解是，孫中山 A.已經(jīng)確立三大政策 B.決定走俄國人的路 C.認為中國革命與世界革命存在關(guān)聯(lián) D.確定了日后國民革命的戰(zhàn)略(二)非選擇題 2012 年高考未涉及“20 世紀中國重大思想理論”的非選擇題。三.現(xiàn)代中國文化、教育和科技(一)選擇題(2012 高考山東基本能力74)2012 年農(nóng)歷四月十五是小明十二歲生日，有趣的是小明今年有 兩次農(nóng)歷生日，與他同歲的小剛從出生至今只過了三次陽歷生日，下列各項判斷正確的是 A.兩人屬相都為馬 B.小剛的生日是農(nóng)歷二月二十九 C.兩人出生那年是陽歷閏年 D.2012 年是農(nóng)歷閏年(二)非選擇題 2012 年高考未涉及“現(xiàn)代中國的文化、教育和科技”的非選擇題。