第一篇：面試名言警句

推薦：面試精辟名言警句大匯集

陳建軍

面試精辟語言（一組）

一、“三心”

常懷敬畏之心，秉公用權(quán)、執(zhí)政為民 常懷感恩之心，淡泊名利、多做貢獻(xiàn) 常懷律己之心，自重自省、廉潔從政

二、“三步”

工作先行一步、利益后退一步、困難搶先一步 “三能、三慎”

能說、能寫、能干；慎權(quán)、慎欲、慎微；

四、“四防”

思想上放蛻變、經(jīng)濟(jì)上防貪占、工作上防失職、紀(jì)律上防松弛

五、“六友”

多交仗義執(zhí)言的諍友、攜手共進(jìn)的益友、肝膽相照的摯友，不交阿諛奉承的媚友，銅臭滿身的損友、吃喝嫖賭的惡友

六、“N不”

不盲從、不跟風(fēng)、不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰、不謀私、不讓步、不動(dòng)心。。

這幾個(gè)不要學(xué)會(huì)結(jié)合使用，譬如：權(quán)力面前不動(dòng)搖,金錢面前不動(dòng)心,法律面前不讓步

七、“四向”

向書本求知、向?qū)嵺`求真、向領(lǐng)導(dǎo)求教、向同事求幫

八、“四做”

堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)為民

九、“四人”“五人”

政治上做一個(gè)明白人 工作上做一個(gè)勤政人 生活上做一個(gè)清廉人 處事上做一個(gè)正直人

政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人、工作上的帶頭人、干部的知心人、群眾的貼心人

十、“N?！?/p>

常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，常記親人之囑，常養(yǎng)公仆之性，常懼法紀(jì)之威，常興勤儉之風(fēng)，常勵(lì)進(jìn)取之心，常育高尚之趣，常交正直之友，常棄享樂之念，常思監(jiān)督之益，常盡提醒之責(zé)，常謀利民之事，常想黨的培養(yǎng)。

面試精辟語言（二組）

1、“二一”

一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)長(zhǎng)思百姓冷暖

2、“三為”

為人之本德為先，為政之本公為先，為官之本廉為先

3、“三謀”

多謀發(fā)展之策、多鼓發(fā)展之勁、多聚發(fā)展之力

4、“三強(qiáng)”

增強(qiáng)全局觀念、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、強(qiáng)提服務(wù)水平

5、“三真”

真誠(chéng)傾聽群體呼聲、真實(shí)反映群眾意愿、真情關(guān)心群體疾苦

6、“五講”

講大局、講正氣、講原則、講真話、講實(shí)情

七、“三上”

杜絕“行動(dòng)在嘴上、決心在會(huì)上、落實(shí)在紙上”的不良風(fēng)氣

八、“二堅(jiān)持”

堅(jiān)持落實(shí)、落實(shí)、再落實(shí)、堅(jiān)持實(shí)干、實(shí)干、再實(shí)干（執(zhí)行力）

九、“三把”

把思想落實(shí)到發(fā)展、把發(fā)展落實(shí)到行動(dòng)、把行動(dòng)落實(shí)到實(shí)處

十、“二民”

民之所憂，我之所思、民之所思，我之所行（溫總理語錄）面試精辟語言（三組）

1、“兩個(gè)務(wù)必”

“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！保ê\濤語錄）

2、“三必”

堅(jiān)持言必責(zé)實(shí)、行必責(zé)實(shí)、功必責(zé)實(shí)

3、“三用”

用交流敞開心扉,用溝通化解隔膜,用真誠(chéng)消除壁壘（央視二臺(tái)廣告詞）

4、學(xué)習(xí)

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就夢(mèng)想

5、“二民”

民生連著民心，民生凝聚民力

6、“三敬”

當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；

二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；

三要敬畏人生，將來回收往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔（中組部李源朝）

7、執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)（胡錦濤在09年五四年青年節(jié)講話）遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念，高尚情操、堅(jiān)定意志，視野開闊、知識(shí)豐富，艱苦奮斗，勇于開拓的新一代（胡錦濤在07五四的講話）

8、“三問”

問政于民方知得失,問需于民方知冷暖,問計(jì)于民方知虛實(shí)（問需于民、問計(jì)于民、問政于民）

9、“三氣”

始終保持蓬勃向上的朝氣、敢闖敢試的銳氣、開拓進(jìn)取的勇氣（習(xí)仲平）

“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，始終保持蓬勃向上的朝氣、敢闖敢試的銳氣、開拓進(jìn)取的勇氣，直面困難、正視矛盾，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，在改革創(chuàng)新、真抓實(shí)干中不斷開創(chuàng)工作新局面”

10、“三個(gè)第一”

始終把群眾利益放在第一位置，始終把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào) 面試精辟語言（四組）

1、“三忠”

忠于國(guó)家，忠于人民，忠于法律，（胡錦濤）

2、“三講”

一要為官清正講自律。要用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范約束自己，辦事不離章，行為不越軌，用權(quán)按原則規(guī)定辦事，律己從點(diǎn)滴小事做起，用心做事，誠(chéng)信做人，不給自己抹黑，不給組織添亂。

二要艱苦奮斗講奉獻(xiàn)。始終把艱苦樸素、勤儉節(jié)約視為美德，以富一方百姓為己任，與人民群眾一道同甘苦、共奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，共同加快奔小康步伐。

三要用權(quán)為民講黨性。要時(shí)刻善待手中的權(quán)力，時(shí)刻不忘肩上責(zé)任，時(shí)刻心系群眾冷暖，全心全意為人民群眾謀實(shí)惠、謀利益，并且做到真心實(shí)意而不三心二意，真謀實(shí)做而不虛張聲勢(shì)，持之以恒而不一勞永逸。

3、“二凡是”

“凡是得民心、順民意的事情，都要竭盡全力去做；凡是失民心、背民意的問題，都要雷厲風(fēng)行去改?！保ê\濤）

4、“三人”

學(xué)人之長(zhǎng)，容人之短，諒人之難

5、“三勤三到”： 眼睛要勤快，事情要看到；嘴要勤快，事情要問到；手要勤快，事情要干到。莫做“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，多做事是打開工作局面的唯一鑰匙。

6、五個(gè)意識(shí)

責(zé)任意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)、法治意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、能力意識(shí) 面試精辟語言（三組）

1、“兩個(gè)務(wù)必”

“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！保ê\濤語錄）

2、“三必”

堅(jiān)持言必責(zé)實(shí)、行必責(zé)實(shí)、功必責(zé)實(shí)

3、“三用”

用交流敞開心扉,用溝通化解隔膜,用真誠(chéng)消除壁壘

4、學(xué)習(xí)

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就夢(mèng)想

5、“二民”

民生連著民心，民生凝聚民力

6、“三敬”

當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；

二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；

三要敬畏人生，將來回收往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔（中組部李源朝）

7、執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)（胡錦濤）

8、“三問”

問政于民方知得失,問需于民方知冷暖,問計(jì)于民方知虛實(shí)

9、“三氣”

始終保持蓬勃向上的朝氣、敢闖敢試的銳氣、開拓進(jìn)取的勇氣（習(xí)仲平）

“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，始終保持蓬勃向上的朝氣、敢闖敢試的銳氣、開拓進(jìn)取的勇氣，直面困難、正視矛盾，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，在改革創(chuàng)新、真抓實(shí)干中不斷開創(chuàng)工作新局面”

10、“四個(gè)第一”

必須把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，必須把群眾的需要作為第一選擇，必須把群眾的利益作為第一原則 必須把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)

面試用語：溫家寶總理記者招待會(huì)21個(gè)精彩語錄 1．行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。

2．歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。

3．一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來。

4．解放思想需要勇氣、決心和獻(xiàn)身精神。解放思想和改革創(chuàng)新，如果說前者是因的話，后者就是果。

5．年前，我曾面對(duì)大家立過誓言，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

6．如果說真理是思想體系的首要價(jià)值，那么公平正義就是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值。

7．如果說發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動(dòng)社會(huì)公平正義就是政府的良心。

8．如果我們的國(guó)家有比黃金還要貴重的誠(chéng)信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個(gè)國(guó)家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家。

9．為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了社會(huì)的公平正義，為了讓人們幸?？鞓返剡^得更好，為了讓孩子們上好學(xué)，為了使我們的民族在世界贏得應(yīng)有的尊嚴(yán)，我愿獻(xiàn)出我的全部心血和精力。

10．他們（網(wǎng)民）的意見、批評(píng)都是對(duì)政府的信任、支持、鼓勵(lì)和鞭策。我常常一邊看網(wǎng)，腦子里就想一段話，就是“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。

11．我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前。12．要在結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變上有新的突破，重點(diǎn)抓好兩個(gè)環(huán)節(jié)：就是擴(kuò)大內(nèi)需和自主創(chuàng)新。

13．我是一個(gè)愛國(guó)主義者，我腦子里總是在想，“一心中國(guó)夢(mèng)、萬古下泉詩”，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

14．我們所說的公共服務(wù)，就是要為人民的根本利益服務(wù)。

15．要使政府的工作在陽光下運(yùn)行，這就需要公開、透明。

16．只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進(jìn)步；也只有人民了解政府行為的真實(shí)情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評(píng)。

17．只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。

18．我一直很重視兩句話：一句話來自《詩經(jīng)》，一句話來自《詩品》，就是“周雖舊邦，其命惟新”，“如將不盡，與古為新”。

19．中國(guó)是一個(gè)既老又新的國(guó)家，五千多年來，中國(guó)的前進(jìn)是同它不斷的變革維新分不開的。

20．有人可能會(huì)問解放思想和改革開放還要進(jìn)行多久，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國(guó)現(xiàn)代化的成功，到了那時(shí)也還需要解放思想。

21．新時(shí)期的解放思想應(yīng)該突出哪些方面呢？我想有三點(diǎn)：第一就是要繼續(xù)破除迷信，反對(duì)本本主義。只有這樣，才能使我們的國(guó)家永遠(yuǎn)保持生機(jī)和活力；第二，要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新；第三，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。

二、萬能話

1、古人云：人心齊，泰山移。我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”，我會(huì)用寬容的態(tài)度和博大的胸懷去對(duì)待同事，把工作放在第一位，時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才能形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利完成工作。

2、政府部門各項(xiàng)工作的開展，都離不開本單位人員之間、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種原因存在這樣那樣的問題。對(duì)待分歧，要換位思考，大事講原則，小事講風(fēng)格，不求全責(zé)備，不斤斤計(jì)較。

3、我會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。公務(wù)員首要原則就是服從領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)組織的原則紀(jì)律性。

4、我會(huì)從容對(duì)待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情。

5、對(duì)于這個(gè)問題，黨和政府已經(jīng)給與了高度的重視，出臺(tái)了一系列相關(guān)政策措施，以切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，讓全體人民共享改革成果。

6、和諧的關(guān)系是建立在尊重基礎(chǔ)之上的，尊重對(duì)方，是解決分歧的前提條件，否則，溝通就不可能站靠，分歧也不可能解決。

7、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。同事之間由于經(jīng)歷、立場(chǎng)等方面的差異，對(duì)同一個(gè)問題往往產(chǎn)生不同的看法。許多時(shí)候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已。因此，我的看法是正確的，并不標(biāo)明別人的看法就一定是錯(cuò)誤的。我會(huì)仔細(xì)分析對(duì)方觀點(diǎn)中可取之處，反思自己觀點(diǎn)中考慮不周的地方。

8、毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時(shí)我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。

9、健全有效的計(jì)劃，常常是優(yōu)秀管理的特征之一。計(jì)劃可以預(yù)測(cè)將會(huì)出現(xiàn)的問題，而不會(huì)在問題突發(fā)然出現(xiàn)時(shí)感到詫異。

10、權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀

11、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。

12、在新的歷史條件下，樹立社會(huì)主義榮辱觀，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要，是培育新時(shí)代社會(huì)主義“四有”新人的根本要求。

13、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧

14、事業(yè)有成一帆風(fēng)順時(shí)許多人的美好想法，其實(shí)很難做到一帆風(fēng)順，要接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，成功的背后會(huì)有許許多多的艱辛，痛苦甚至挫折。在人生的一段時(shí)期遇到一些挫折是很正常的。只有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個(gè)成功者，許 多偉大的成功者，都經(jīng)受過挫折的磨難。

15、有位楊博士對(duì)公務(wù)員的職能作了形象比喻：老百姓像是坐車的人，而公務(wù)員則像司機(jī)，既要懂技術(shù)，還得認(rèn)路，判斷方向，把一車的人帶好，別掉溝里。

16、有競(jìng)爭(zhēng)就必然有優(yōu)劣，有成功必定就會(huì)有失敗，往往成功的背后有許多的困難和挫折

17、教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國(guó)家的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。社會(huì)以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。

18、共產(chǎn)黨員和國(guó)家公務(wù)員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)力來自于人民，就應(yīng)該服務(wù)于人民，而不是損公肥私、中飽私囊。

18、辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，雖然道路是曲折的，但發(fā)展的前途是光明的。眾所周知，著名的發(fā)明家愛迪生，在經(jīng)歷了六千余次的挫折和失敗后，把燈絲的壽命延長(zhǎng)了1000小時(shí)。因此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，挫折是人生必不可少的考驗(yàn)，經(jīng)歷越多的挫折，人就會(huì)越成熟，所以要正視挫折，不要回避。

三、總結(jié)語

1、所以我認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單的看待這個(gè)問題，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況，具體問題具體分析。

2、總之，在這個(gè)事情上，我會(huì)擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧，從而提高本部門的工作效率。

3、總而言之，我會(huì)從瑣碎的小事做起，在點(diǎn)滴的實(shí)踐中完善提高自己。

4、以上就是我對(duì)這個(gè)問題的幾點(diǎn)看法。

5、是金子總會(huì)發(fā)光，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

6、我們要保護(hù)和發(fā)揚(yáng)一切有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極思想和精神，一切有利于人民團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的積極思想和精神?？傊覀円兙窳α繛榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，引導(dǎo)億萬人民共同建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。

7、總而言之，實(shí)現(xiàn)***是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。

8、我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

一、關(guān)于處理領(lǐng)導(dǎo)、同事關(guān)系的套話

工作是第一位的。有工作就會(huì)有矛盾，出現(xiàn)矛盾就想辦法解決。領(lǐng)導(dǎo)、同事和我的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾，人民內(nèi)部矛盾就要溝通和協(xié)調(diào)的方法加以解決。因此，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)、同事的誤解，我不會(huì)急于澄清，而是象往常一樣工作和生活。只是在合適的時(shí)間、地點(diǎn)與相關(guān)的同事進(jìn)行溝通。我想我的領(lǐng)導(dǎo)和同事是通情達(dá)理的，善良的，他們會(huì)理解我的行為，并對(duì)我的工作予以支持。

五、關(guān)于公務(wù)員處理工作與人情關(guān)系的套話

國(guó)家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國(guó)家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國(guó)家利益。

同時(shí)，公務(wù)員又是社會(huì)人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國(guó)家利益，其次，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時(shí)不能理解，隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)理解我，甚至?xí)С治摇乜偫砭收Z錄 溫家寶名言

1．行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。

2．解放思想需要勇氣、決心和獻(xiàn)身精神。解放思想和改革創(chuàng)新，如果說前者是因的話，后者就是果。

3．年前，我曾面對(duì)大家立過誓言，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

4．如果說真理是思想體系的首要價(jià)值，那么公平正義就是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值。

5．如果說發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動(dòng)社會(huì)公平正義就是政府的良心。

6．如果我們的國(guó)家有比黃金還要貴重的誠(chéng)信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個(gè)國(guó)家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家。

7．他們（網(wǎng)民）的意見、批評(píng)都是對(duì)政府的信任、支持、鼓勵(lì)和鞭策。我常常一邊看網(wǎng)，腦子里就想一段話，就是“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。

8．我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前。9．要在結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變上有新的突破，重點(diǎn)抓好兩個(gè)環(huán)節(jié)：就是擴(kuò)大內(nèi)需和自主創(chuàng)新。

10．我們所說的公共服務(wù)，就是要為人民的根本利益服務(wù)。11．要使政府的工作在陽光下運(yùn)行，這就需要公開、透明。12．只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進(jìn)步；也只有人民了解政府行為的真實(shí)情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評(píng)。

13．只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。

14．我一直很重視兩句話：一句話來自《詩經(jīng)》，一句話來自《詩品》，就是“周雖舊邦，其命惟新”，“如將不盡，與古為新”。

15．中國(guó)是一個(gè)既老又新的國(guó)家，五千多年來，中國(guó)的前進(jìn)是同它不斷的變革維新分不開的。

16.“什么叫本色？”溫總理為我們作出了詮釋，那就是“求真、特別叫真，有時(shí)候有點(diǎn)犟，不計(jì)較生活，熱愛科學(xué)，熱愛祖國(guó)?? 17．民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”

18．有人可能會(huì)問解放思想和改革開放還要進(jìn)行多久，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國(guó)現(xiàn)代化的成功，到了那時(shí)也還需要解放思想。

19．新時(shí)期的解放思想應(yīng)該突出哪些方面呢？我想有三點(diǎn)：第一就是要繼續(xù)破除迷信，反對(duì)本本主義。只有這樣，才能使我們的國(guó)家永遠(yuǎn)保持生機(jī)和活力；第二，要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新；第三，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能。

20．政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。必須秉持一種精神，這就是公仆精神

問政于民方知得失,問需于民方知冷暖,問計(jì)于民方知虛實(shí)

問政于民——問出的是民主決策，問出的是政府虛心納諫的胸懷。

政府問政于民，以知施政之得失?，F(xiàn)今政府重大決策出臺(tái)之前，比較注重廣泛地聽取群眾意見，這是確保政府決策順應(yīng)民意、減少?zèng)Q策失誤的重要舉措。但是有些地方政府仍然習(xí)慣于關(guān)起門來搞決策，沒有敢于納諫、從善如流的勇氣和決心，“問政于民”的形式和內(nèi)容還有待進(jìn)一步拓展。所以對(duì)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大決策，都應(yīng)通過各種渠道和方式體察民情、傾聽民意、集聚民智，尊重客觀規(guī)律和群眾意愿，提高決策的預(yù)見性、科學(xué)性和有效性。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。堅(jiān)持問政于民，推進(jìn)科學(xué)民主決策，是加強(qiáng)政府自身建設(shè)、提高執(zhí)政能力的重要途徑。

問需于民——問出的是百姓期盼，問出的是政府造福百姓的承諾。

改善民生在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定大局中有著舉足輕重的作用，相關(guān)舉措牽動(dòng)著千家萬戶的‘神經(jīng)’。問需于民，以知群眾所需所急?！皢栃栌诿瘛辈荒苤皇菃枂柖眩匾氖菍?duì)老百姓所急所盼，還要采取切實(shí)有效的措施予以落實(shí)。要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的方針路線，了解真實(shí)情況，在群眾中調(diào)查研究，真正做到“用腳決策”，傾聽民聲,為老百姓辦實(shí)事，做好事，解難事。

問計(jì)于民——問出的是民意匯集，問出了吸收民智的通道。

溫家寶總理說過：我們有13億偉大的人民，如果13億人民都能為國(guó)分憂，我們的壓力就會(huì)減輕許多；如果13億人民都能團(tuán)結(jié)奮斗，我們的力量就能強(qiáng)大很多??

“問計(jì)于民”揭開我國(guó)政府自身建設(shè)嶄新的一頁。表民情，聽民聲，聚民心，集民智，把億萬群眾的心聲和智慧匯聚成一股巨大的力量，為破解百姓生活中的熱點(diǎn)難點(diǎn)焦點(diǎn)問題出主意想辦法。把各項(xiàng)重大決策更加切合實(shí)際，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺實(shí)踐，并建立與民意互動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，使之制度化、規(guī)范化。

問政于民方知得失，問需于民方知冷暖，問計(jì)于民方知虛實(shí)。“三問”清晰地傳遞出我國(guó)社會(huì)主義政治制度不斷建設(shè)前行的足音 做到“五對(duì)、五好”：對(duì)上當(dāng)好參謀助手、對(duì)下作好表率指導(dǎo)、對(duì)內(nèi)搞好團(tuán)結(jié)協(xié)作、對(duì)外樹立良好形象、對(duì)老百姓當(dāng)好公仆！

胡錦濤總書記曾語重心長(zhǎng)地說：“凡是得民心、順民意的事情，都要竭盡全力去做；凡是失民心、背民意的問題，都要雷厲風(fēng)行去改?！?好習(xí)慣、好心態(tài)、好人緣！人生三寶，共勉！

1、個(gè)人會(huì)更加成熟，企業(yè)會(huì)獲得更大的發(fā)展，國(guó)家會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。

2、陽光是最好的防腐劑。

3、***：人民利益至上，法律至上，黨的領(lǐng)導(dǎo)至上。

4、思考是是反復(fù)的，信念是堅(jiān)定的，事實(shí)是一去不返的，成績(jī)只代表過去。

5、三勤三到： 眼睛要勤快，事情要看到；嘴要勤快，事情要問到；手要勤快，事情要干到。莫做“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，多做事是打開工作局面的唯一鑰匙。

6、避免脫離實(shí)際談創(chuàng)新，把創(chuàng)新落到細(xì)處。

7、我想無論遇到什么困難，只要心中信仰是堅(jiān)定的，精神狀態(tài)是積極向上的，同時(shí)在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和支持下，就一定能夠克服任何困難，去實(shí)現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo)，真正為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)添磚加瓦。

8、我們的政府只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的真心擁護(hù)和支持，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

9、從根本上說，獲得人民群眾的理解和支持，是黨的最大執(zhí)政能力，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的核心和根本。

10、自覺為人民群眾掌好權(quán)、執(zhí)好政。

11、我們的隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。

12、民心向背是決定一個(gè)政黨盛衰的根本因素，“得民心者得天下”。古今中外這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)很多，也很深刻。

13、歷史把那些為了廣大的目標(biāo)工作而使自己變得高尚的人看作是偉大的人。

14、人并非為獲取而給予，給予本身即是無與倫比的歡樂。

15、好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。我要做的只是以我微薄的力量為真理服務(wù)。

17、滴水必須注入海洋，才能形成波濤，荷花雖好也要有綠葉支持。

18、沒有偉大的品格就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

19、高爾基說人有了想飛的欲望的時(shí)候，就不會(huì)在地上爬。20、用發(fā)展的方法解決發(fā)展中的問題。

21、沒有權(quán)力的良心是可悲的，沒有良心的權(quán)力是可恥的。

22、必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。

23、機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)、法治意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、能力意識(shí)

24、人的生命是有限的，可為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。

25、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈完善。

26、人生應(yīng)當(dāng)如蠟燭，從頂燃到底，一直都是光明的。

27、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。

28、任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。

29、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

30、生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。

31、生命多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)來計(jì)算。

32、信仰是人們必須有的，什么也不信的人不會(huì)有幸福。

33、要迎著晨光實(shí)干，不要對(duì)著晚霞幻想。

34、溫總理從不在人民面前講領(lǐng)導(dǎo)技巧，他把人民當(dāng)作自己的親人，他的心幾乎和人民一起跳動(dòng)，他在災(zāi)區(qū)88個(gè)小時(shí)，頭發(fā)白了一半！他蹲在廢墟旁，流著眼淚，鼓勵(lì)被埋在廢墟中的人們，他自己給自己撐傘，多次在泥濘中摔倒，這些讓所有的華人熱淚盈眶。

35、政治上的明白人，經(jīng)濟(jì)上的清白人，作風(fēng)上的正派人。

36、用嘴說話是愚蠢的，用心說話是聰明的。

37、當(dāng)最后一次失敗趴下去的那是失敗者，當(dāng)最后一次失敗站起來的那是成功者。

38、冰雪使民心更加堅(jiān)強(qiáng)，地震使民心更加凝聚.39、堅(jiān)持貫徹和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。40、科學(xué)思想武裝人，正確輿論引導(dǎo)人，高尚精神塑造人，優(yōu)秀作品鼓舞人。

中國(guó)著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師、北京大學(xué)資深教授季羨林先生7月11日上午9時(shí)在北京301醫(yī)院辭世，享年98歲。季羨林的經(jīng)典語錄如：“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講”等等許多人耳熟能詳，本網(wǎng)第一時(shí)間整理大師的經(jīng)典語錄與大家分享，緬懷大師。

1、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

2、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。

3、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!

4、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

5、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

6、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

7、學(xué)者們常說：“真理愈辯愈明?！蔽乙苍L(zhǎng)期虔誠(chéng)地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。

8、歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó)，對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛國(guó)，這是我的看法。

9、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。

10、任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見得會(huì)比別人好。

11、我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。

12、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞?0年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

13、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對(duì)所謂“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”這一場(chǎng)殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)推向絕境、空前、絕后——這是我們的希望——，至今還沒人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認(rèn)識(shí)了它的實(shí)質(zhì)，我卻是在“四人幫”垮臺(tái)以后腦筋才開了竅。我實(shí)在感到羞恥。

14、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國(guó)的。可是我對(duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識(shí)分子。

15、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也?！?/p>

16、“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是在中國(guó)改革開放中形成并為推進(jìn)改革開放而確立為黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)理論。

鄧小平理論是中國(guó)實(shí)踐的總結(jié)，鄧小平同志尊重實(shí)踐,尊重群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造,敏銳的把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī),繼承前人又突破成規(guī),以開辟社會(huì)主義新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣,對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立做出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。

鄧小平理論并沒有高深的學(xué)術(shù)術(shù)語，話語最樸實(shí)，但思想最深刻。最精典的理論精髓，全體現(xiàn)在他平時(shí)的思考與談話中。下面是我們采擷了鄧小平同志20句能使中國(guó)人受用一百年的話，讓我們重溫偉人的囑托。

1、“馬克思主義是很樸實(shí)的東西”。鄧小平晚年曾說了一段意味深長(zhǎng)的話：“我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理。”

2、實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。1992年，鄧小平把“實(shí)事求是”稱為是“馬克思主義的精髓”。他還第一次把“解放思想”和“實(shí)事求是”連在一起，將之作為黨的思想路線的一種概括。

3、“發(fā)展才是硬道理”。1980年1月16日，鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上指出：“說到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它。”這一思想到后來被他歸納為“發(fā)展才是硬道理”。

4、“中國(guó)不能亂”。1989年2月，鄧小平在會(huì)見美國(guó)總統(tǒng)布什時(shí)指出：“中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！蓖?月，他又指出：“中國(guó)不能亂，這個(gè)道理要反復(fù)講，放開講。”

5、“看準(zhǔn)了，就大膽地試，大膽地闖”。1992年在南方談話中，鄧小平指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?！?/p>

6、“目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富?！?。1986年9月，鄧小平指出：“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。我們?cè)试S一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕?！?/p>

7、“改革，應(yīng)包括政治體制的改革”。1986年6月，鄧小平提出：“改革，應(yīng)包括政治體制的改革，而且應(yīng)該把它作為改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。”“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K。”

8、“在整個(gè)改革開放過程中都要反對(duì)腐敗”。1989年6月16日，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出：“要整好我們的黨，實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)?！?/p>

9、“中國(guó)要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”。早在1957年，鄧小平提出：“在中國(guó)來說，誰有資格犯大錯(cuò)誤？就是中國(guó)共產(chǎn)黨。犯了錯(cuò)誤影響也最大。??如果我們不受監(jiān)督，不注意擴(kuò)大黨和國(guó)家的民主生活，就一定要脫離群眾，犯大錯(cuò)誤?！钡搅?992年，他進(jìn)一步指出：“中國(guó)要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！?/p>

10、“實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是民族的愿望”。1984年，鄧小平在會(huì)見香港同胞時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的?！彼麆?chuàng)造性地提出的“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，香港、澳門相繼回到祖國(guó)的懷抱，在保持原有社會(huì)制度、生活方式等不變的情況下，實(shí)現(xiàn)了持續(xù)的繁榮。小平同志提出，也要用“一國(guó)兩制”的辦法解決臺(tái)灣問題。

11、要搞高科技國(guó)防尖端武器。鄧小平在同身邊人員談中國(guó)發(fā)展問題時(shí)指出：有能力的時(shí)候，要搞高科技國(guó)防尖端武器。

12、要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。鄧小平在談話時(shí)指出：不搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒有競(jìng)爭(zhēng)，沒有比較，連科學(xué)技術(shù)都發(fā)展不起來。

13、強(qiáng)調(diào)農(nóng)村改革和發(fā)展的兩個(gè)飛躍。他多次指出：一要實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；二要發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。不向集體化集約化發(fā)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就實(shí)現(xiàn)不了。

14、要解決好貧富差距問題。鄧小平在讀《中國(guó)將成為最大的經(jīng)濟(jì)國(guó)》和《馬克思主義新挑戰(zhàn)更加令人生畏》兩篇文章后指出：中國(guó)發(fā)展到一定程度后，一定要考慮分配問題。我們的政策既不能鼓勵(lì)懶漢，也不能造成打“內(nèi)仗”。

15、政府要管住金融。鄧小平在談話時(shí)指出：什么時(shí)候政府都要管住金融。通貨膨脹，人民受損失。

16、要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。1993年9月16日，在同弟弟鄧墾談話時(shí)指出：“四個(gè)堅(jiān)持”是成套設(shè)備，沒有“四個(gè)堅(jiān)持”，什么事情也搞不好。

17、要珍惜發(fā)展機(jī)遇。1993年1月4日，鄧小平囑咐浙江省黨政領(lǐng)導(dǎo)：要珍惜好的發(fā)展機(jī)遇。之后，他又對(duì)上海市黨政領(lǐng)導(dǎo)說：希望你們不要喪失機(jī)遇。

18、不搞爭(zhēng)論。鄧小平在1994年2月19日說：不要搞快呀慢呀的爭(zhēng)論，不搞爭(zhēng)論是我的一大發(fā)明。

19、處理國(guó)際問題要非常冷靜。鄧小平在晚年多次要求人們，冷靜的處理國(guó)際問題，不能急。

20、發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少。鄧小平多次說：富裕起來以后財(cái)富怎樣分配，這是個(gè)大問題，要防止兩極分化。公務(wù)員 事業(yè)單位 村官等面試常用語 公務(wù)員 事業(yè)單位 村官等面試常用語

考生在面試備考過程中應(yīng)該積累一些名言警句、國(guó)家大政方針和社會(huì)熱點(diǎn)問題評(píng)論等是十分必要的，一方面可以增加必要的知識(shí)儲(chǔ)備，另一方面吸取這些名言警句、俗語和流行語的“思想精華”，可以讓你觀點(diǎn)犀利、妙語連珠、口若懸河，在眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象中脫穎而出。祝大家在面試場(chǎng)上發(fā)揮出色，取得勝利！

我也是通過在陳老師的這里的學(xué)習(xí)，才考上了我現(xiàn)在的單位！

謝謝你，陳老師！服務(wù)類用語：

1、“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@是孟子提出的一個(gè)重要思想，意思是說，人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后。

2、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。

3、身懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀為民之策——吳邦國(guó)。

4、始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

5、政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

6、我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。

7、只要緊緊依靠人民群眾，充分發(fā)揚(yáng)民主，認(rèn)真聽取民意，廣泛集中民智，努力凝聚民心，我們的力量之源就會(huì)取之不盡、用之不竭，我們的各項(xiàng)事業(yè)就能勇往直前、無往不勝。

8、只有真正把群眾當(dāng)主人，當(dāng)親人，當(dāng)老師，拉下面子，放下架子，俯下身子，問政于民，問計(jì)于民，問需于民，才能把有限的警力和無限的民力結(jié)合起來，走出一條發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾共同維護(hù)和諧穩(wěn)定的新路子。

9、必須始終堅(jiān)持人民利益高于一切，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

10、堅(jiān)持立黨為公，必須做到執(zhí)政為民；做到執(zhí)政為民，必須首先問政于民。

11、要按照胡錦濤總書記提出的“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾”的要求，常懷親民之心，常念為民之責(zé)，常思富民之策，常興利民之舉，做到凡是群眾不受益的政策不出臺(tái)，群眾不支持的措施不實(shí)施，群眾不滿意的干部不重用。

12、清正廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之魂?！肮?，廉生威”。

13、要正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，把好口、握緊手、守住身，耐得住清貧，經(jīng)得住誘惑，頂?shù)米∪饲?，管得住小?jié)。

14、政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民，我們必須秉承一種精神，這就是公仆精神。——溫家寶

15、執(zhí)政之要在于為民，行政之要在于依法。

16、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

17、務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力做到一心為民、一切唯實(shí)、一身清正。誠(chéng)信類用語：

1、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子

2、言不信者，行不果?！?/p>

3、人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)。

4、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

5、人與人之間的交往需要誠(chéng)信。

6、誠(chéng)信需要從身邊的小事做起。

7、誠(chéng)信是美德，也是財(cái)富。

8、誠(chéng)信是立身之本。

9、誠(chéng)信能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

10、誠(chéng)信的價(jià)值是不能用金錢去衡量的。

11、誠(chéng)信是衡量人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn)。

12、與朋友交，言而有信。

13、言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

14、一言之美，貴于千金。團(tuán)結(jié)類用語

1、加強(qiáng)平等交流和相互溝通，多些通氣通報(bào)，多些鼓勵(lì)鼓舞，多些尊重尊敬。

2、做到倍加珍惜團(tuán)結(jié)、自覺加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、悉心維護(hù)團(tuán)結(jié)，努力形成同心同德、誠(chéng)心協(xié)作、相互支持、共同奮斗的生動(dòng)局面。

3、古人說：上下同心，其利斷金；萬眾一心，眾志成城。團(tuán)結(jié)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的命根子，也是一個(gè)地方的福祉。集眾木方成大廈，合眾力方成偉業(yè)。經(jīng)濟(jì)文明和社會(huì)文明類用語

1、三十年星移斗轉(zhuǎn)，似在倏忽之間，千萬人奮斗不息，今昔滄桑巨變。

2、就業(yè)乃民生之本，安國(guó)之策。

3、百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興的基石。

4、人民群眾學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居（全面建設(shè)小康社會(huì)的要求）

5、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求，亦稱“社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征”。即民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

6、新農(nóng)村建設(shè)20字方針“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，這既是中央對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的要求，也是其總體目標(biāo)。

7、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容——社會(huì)主義榮辱觀

榮辱觀，是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容?；緝?nèi)容：“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?工作類用語

1、工作是生命的重要部分，生命不息，就要奮斗不止。

2、辦案要重證據(jù)、重程序、重人權(quán)，要辦就辦成鐵案，要真正做到對(duì)法律負(fù)責(zé)、對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)。

3、生命有限，事業(yè)無限

4、人的生命價(jià)值不是看時(shí)間而是看深度——列夫托爾斯泰

5、胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中講道：“實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。”認(rèn)真體味這句話，我覺得它闡明了一種思考工作的理念、認(rèn)識(shí)工作的態(tài)度、做好工作的方法，蘊(yùn)涵著深刻的工作哲理。

6、自覺做到條件變了艱苦奮斗的作風(fēng)不丟，環(huán)境變了吃苦耐勞的精神不減，時(shí)代變了甘于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)不變，切實(shí)保持共產(chǎn)黨員的政治本色，努力為黨和人民建功立業(yè)。

7、學(xué)習(xí)不僅是一種工作需求，而且是一種政治要求、一種精神追求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的今天，我們只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能勇于解放思想，善于把握規(guī)律；才能緊跟時(shí)代潮流，把握工作大局；才能具有高人一籌的洞察力、先人一步的創(chuàng)造力。

8、學(xué)習(xí)是從業(yè)的資本、興業(yè)的前提。一個(gè)民族不善于學(xué)習(xí)，就難以自立于世界民族之林；一個(gè)政黨不重視學(xué)習(xí)，就難以走在時(shí)代前列；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不刻苦學(xué)習(xí)，就難以安身立命從業(yè) 公考面試必備話語匯編

面試當(dāng)中有很多既定的言語，在回答每種問題時(shí)都能應(yīng)用，必要的時(shí)候可以讓考生得到意外的分?jǐn)?shù)，所以公考輔導(dǎo)專家特別總結(jié)面試話語，供參加2010年13省公務(wù)員面試的廣大考生參考。

第一、擬任職位匹配類：有位博士對(duì)公務(wù)員的職能作了形象比喻：老百姓像是坐車的人，而公務(wù)員則像司機(jī)，既要懂技術(shù)，還得認(rèn)路，判斷方向，把一車的人帶好，別掉溝里。所以公務(wù)員要起到模范帶頭作用。

第二、團(tuán)結(jié)協(xié)作類：古人云：人心齊，泰山移。我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”，我會(huì)用寬容的態(tài)度和博大的胸懷去對(duì)待同事，把工作放在第一位，時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才能形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利完成工作。公務(wù)員隊(duì)伍要求的是協(xié)作、合作，做為一名公務(wù)員融入集體是為了更好的展現(xiàn)自己，更快的發(fā)展自己，因?yàn)橐坏嗡挥腥谌氪蠛２拍苡啦桓珊浴?/p>

第三、組織協(xié)調(diào)類：政府部門各項(xiàng)工作的開展，都離不開本單位人員之間、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種原因存在這樣那樣的問題。對(duì)待分歧，要換位思考，大事講原則，小事講風(fēng)格，不求全責(zé)備，不斤斤計(jì)較。

第四、人際關(guān)系類：(1)我會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。公務(wù)員首要原則就是服從領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)組織的原則紀(jì)律性。(2)人際關(guān)系篇：我會(huì)從容對(duì)待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情。(3)人際關(guān)系篇：和諧的關(guān)系是建立在尊重基礎(chǔ)之上的，尊重對(duì)方，是解決分歧的前提條件，否則，溝通就不可能站靠，分歧也不可能解決。

第五、計(jì)劃組織類：(1)毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時(shí)我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。(2)健全有效的計(jì)劃，常常是優(yōu)秀管理的特征之一。計(jì)劃可以預(yù)測(cè)將會(huì)出現(xiàn)的問題，而不會(huì)在問題突發(fā)然出現(xiàn)時(shí)感到詫異。

第六、聯(lián)系實(shí)際表態(tài)類：(1)公務(wù)員的權(quán)利是人民賦予的，將權(quán)利回歸給群眾是我黨的宗旨與要求，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。(2)關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。(3)在新的歷史條件下，樹立社會(huì)主義榮辱觀，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要，是培育新時(shí)代社會(huì)主義“四有”新人的根本要求。(4)作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。共產(chǎn)黨員和國(guó)家公務(wù)員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)力來自于人。

第七、辨析類：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。同事之間由于經(jīng)歷、立場(chǎng)等方面的差異，對(duì)同一個(gè)問題往往產(chǎn)生不同的看法。許多時(shí)候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已。因此，我的看法是正確的，并不標(biāo)明別人的看法就一定是錯(cuò)誤的。我會(huì)仔細(xì)分析對(duì)方觀點(diǎn)中可取之處，反思自己觀點(diǎn)中考慮不周的地方。

第八、應(yīng)急應(yīng)變類：(1)有競(jìng)爭(zhēng)就必然有優(yōu)劣，有成功必定就會(huì)有失敗，往往成功的背后有許多的困難和挫折。應(yīng)急應(yīng)變篇：辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，雖然道路是曲折的，但發(fā)展的前途是光明的。眾所周知，著名的發(fā)明家愛迪生，在經(jīng)歷了六千余次的挫折和失敗后，把燈絲的壽命延長(zhǎng)了1000小時(shí)。因此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，挫折是人生必不可少的考驗(yàn)，經(jīng)歷越多的挫折，人就會(huì)越成熟，所以要正視挫折，不要回避。(2)事業(yè)有成一帆風(fēng)順時(shí)許多人的美好想法，其實(shí)很難做到一帆風(fēng)順，要接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，成功的背后會(huì)有許許多多的艱辛，痛苦甚至挫折。在人生的一段時(shí)期遇到一些挫折是很正常的。只有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個(gè)成功者，許多偉大的成功者，都經(jīng)受過挫折的磨難。

很多考生在公務(wù)員面試現(xiàn)場(chǎng)由于緊張等問題，可能都會(huì)出現(xiàn)說了上句想不起下句的現(xiàn)象，就會(huì)讓自己和考官都很尷尬，所以記住各種題型的開篇語和轉(zhuǎn)化語是很必要的，緊急情況下可以緩解情緒，給自己充足的時(shí)間組織好語言繼續(xù)答題，所以提醒大家認(rèn)真理解并熟練掌握，會(huì)給自己提供很多便利，最后恭祝考生們踏上公務(wù)員之路 1．著名發(fā)明家愛迪生，在經(jīng)歷了6000多次失敗后，將燈絲壽命延長(zhǎng)1000小時(shí)。

2．大禹治水，三過家門而不入。3．孔融讓梨，謙讓傳遞傳統(tǒng)美德。4．陶淵明清貧如洗，卻不愿為五斗米折腰。5．霍金身殘志堅(jiān)，創(chuàng)造科學(xué)奇跡。

6．海瑞只身斗腐敗，留得清官名。7．周恩來艱苦樸素，一件破舊的睡衣穿用幾十年。

8．齊白石，每日作畫不間斷，終成一代國(guó)畫大師。

9．拿破侖其貌不揚(yáng)不自卑，歷經(jīng)磨礪終成一代偉人。1．魔高一尺，道高一丈；

2．信則興，失信則衰； 3．培根：金錢是忠實(shí)的男仆，也是惡毒的女主人；

4．孔子：不教而罰謂之虐；5．沒有規(guī)矩，不成方圓；6．仁者無敵； 8．弄斧須到班門；

9．己所不欲，勿施于人； 10．性格決定命運(yùn)；

11．毛澤東：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍； 12．周恩來：為中華之崛起而讀書；

13．《禮記》：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢； 14．人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉；

15．恩格斯：從一些小事，可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)；16．金無足赤，人無完人；

17．矛盾止于溝通，矛盾止于寬容； 18．權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；

19．競(jìng)爭(zhēng)中求生存，在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展； 20．海明威：每個(gè)人都不是一座孤島。

公務(wù)員面試中常用名言警句及套話一覽

燦爛光輝的中華文化積累了大量有益的俗語或成語，對(duì)于我們的工作和生活提供了有益的指導(dǎo)和啟示，＿＿＿，就是這樣的指導(dǎo)句，對(duì)此，我是這樣認(rèn)識(shí)的。

正面論述：有什么作用，意義。多用“只有，才”?；蛘邔?duì)于成語進(jìn)行正常表述，什么內(nèi)容。

反面論述：如果不這么做，那么會(huì)有什么危害，負(fù)作用。從中，我體會(huì)到＿＿對(duì)今后工作中做好＿＿＿工作奠定基礎(chǔ)。

例：“學(xué)我者生，似我者死”你如何理解？

我們博大精深的中華文化中有大量對(duì)人生和工作有指導(dǎo)意義的成語，俗語，對(duì)于我們的工作和生活提供了有益的指導(dǎo)，學(xué)我者生，似我者死就是其中的精華，對(duì)此我是這樣的認(rèn)識(shí)的。

首先，“學(xué)我者生”是說學(xué)習(xí)要從現(xiàn)象過渡到本質(zhì)，要能夠把握核心，只有這樣學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)新，才能更好地把學(xué)到地知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中，才能做出成績(jī)。

其次，“似我者死”恰恰說明學(xué)習(xí)中只注意模仿而不注重把握核心，突出本質(zhì)，那么必將一事無成。

“學(xué)我者生，似我者死”這句話蘊(yùn)含的深意提醒和要求我們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，必須注意把握核心，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，這樣才能在實(shí)際中創(chuàng)造性應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，做出應(yīng)有的成績(jī)。特別是作為未來的公務(wù)員需要應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題，如果不能在學(xué)習(xí)中把握核心，那么勢(shì)必影響將來工作成效，無法為人民提供更好的服務(wù)。高頻率語言 妙語生花

1、溫總理在今年的總理記者招待會(huì)上說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上?！?/p>

2、天下之大，民生為最?！侗澈罂梢哉归_》

3、環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng)周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣?！笆抡撸趹]，成于務(wù)，失于傲”。

4、要在畏懼法規(guī)制度中歷練自控能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懼法紀(jì)之威，主動(dòng)學(xué)法紀(jì)，知法紀(jì)，時(shí)刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α?，以立黨為公、執(zhí)政為民的胸襟對(duì)待自己的一思一念，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂心對(duì)待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一舉一動(dòng)，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對(duì)待百姓的困難疾苦，把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)自控能力，始終做一個(gè)堂堂正正的人、清清白白的官。

5、《醒世恒言》中有這樣一個(gè)故事：錄事薛某，高燒中夢(mèng)見自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚，幾天不曾覓食，肚中甚是饑餓。此時(shí)，正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。之后作者點(diǎn)評(píng)說：薛錄事被釣，皆因“眼里識(shí)得破，肚里忍不過”。

6、大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教，小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教，這是當(dāng)今教育的顯著問題。

7、“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。”

8、近代大學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種境界”，他用三句詞來概括這三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝藶榈谝环N境界?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙N境界?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！贝藶樽罡呔辰纭Ｒ陨系娜N境界，不只是做詩的境界，做學(xué)問的境界，也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以，做**也有三種境界。

9、“大智若愚，大巧若拙”。

10、一紙中專學(xué)歷，顯現(xiàn)出無可替代的含金量；一紙中專學(xué)歷，羞煞多少“權(quán)力文憑”?。ā懂?dāng)國(guó)家發(fā)改委主任以中專學(xué)歷“出場(chǎng)”??》）

11、“恨屋及烏”，“愛屋及烏”。

12、建設(shè)法治政府有四條“底線”：“底線”之一：政府行為必須受法律約束；“底線”之二：政府不能成為利益相關(guān)者；“底線”之三：政府機(jī)構(gòu)“抓權(quán)”欲望需克制；“底線”之四：政府權(quán)力不能脫離監(jiān)督。

13、劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使在他個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事”這是對(duì)一個(gè)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。古語云：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)是古人道德修養(yǎng)的一種方法，它強(qiáng)調(diào)在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié)，清正謙明。作為個(gè)人道德修養(yǎng)的“慎獨(dú)”，非常值得提倡。

在十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，胡錦濤發(fā)表的重要講話中，不僅對(duì)新一屆國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員，提出了“四個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持民主法治、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持清政廉潔。而且在堅(jiān)持清政廉潔問題上，胡主席代表新一屆國(guó)家和政府領(lǐng)導(dǎo)人明確宣示：新一屆國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員，肩負(fù)著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時(shí)代的召喚、順應(yīng)人民的意愿，切實(shí)做到干干凈凈為國(guó)家和人民工作。

14、代表委員不僅要言之有“數(shù)”，更要言之有物、言之有理、言之有據(jù)，從而真正起到建言獻(xiàn)策、參政議政的實(shí)效。

15、胡錦濤主席訪美時(shí)，向耶魯大學(xué)贈(zèng)送了精心挑選的567種、1346冊(cè)中國(guó)圖書。他說：“讀萬卷書，行萬里路?！?/p>

16、不積跬步，無以至千里，中國(guó)改革一直是漸進(jìn)式的。

17、曾國(guó)藩在《曾文正公集?答黃廷瓚》中談到為官之道時(shí)說，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時(shí)迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請(qǐng)得榮，則耐閑為要”。??能耐冷，見胸懷；能耐苦，見操守；能耐勞，見精神；能耐閑，見風(fēng)節(jié)。無論古今中外，居官入仕者，倘能思之、鑒之，并身體力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

18、只要我們的代表們?cè)跍?zhǔn)備議案時(shí)都能做到“入乎其內(nèi)”，直接涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題；“出乎其外”，站在一定高度，審視全局，俯下身來，踏踏實(shí)實(shí)地深入調(diào)研，提出具體的、可操作性強(qiáng)的建議，由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”，那代表議案的質(zhì)量必定會(huì)不斷提高。

19、平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血。

20、看病貴不貴，問問老百姓?！熬茸o(hù)車一響，一頭豬白養(yǎng)”；“頭痛感冒，一年掙的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往醫(yī)院抬”；“脫貧三五年，一病回從前”；“一人得病，幾代受窮”；“做個(gè)闌尾炎，白耕一年田”??對(duì)于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來說，得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實(shí)。

21、在不少人看來，“代表”是干部的事，是領(lǐng)導(dǎo)的事，一個(gè)普通老百姓能代表誰呢？其實(shí)，“代表”是一個(gè)既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說，每一個(gè)市民都代表著當(dāng)?shù)氐男蜗?。你說話辦事文明禮貌，言談舉止得體大方，待人接物誠(chéng)懇熱情，工作節(jié)奏快捷高效，外地客人回去后就會(huì)說這個(gè)城市市民素質(zhì)好，文明程度高?！案Q一斑而知全豹”，說的正是這個(gè)道理。

22、需重典但不僅僅靠重典

23、“地者，政之本也，是故地可正政也?！?/p>

24、“夜不閉戶，路不拾遺”。

25、管理，就要一“管”二“理”。

管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。

理者，道理之謂也，具有柔性，是一種軟約束。（孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口?！保┕胖苋酥祆湓v：“凡天下之事，一不能化，惟兩而后能化，且如一陰一陽能化萬物?！惫芘c理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”，化出行為規(guī)范，化出士氣高漲。

26、“前車之覆，后車之鑒。”

27、世上萬物，各有所長(zhǎng)，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨(dú)有的特長(zhǎng)成為萬物中的一員，在永恒的生存競(jìng)爭(zhēng)中占得一席之地。

28、令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個(gè)人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

29、送人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個(gè)盲人在夜晚行路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時(shí)別人也容易看到我，不會(huì)撞到我。這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己?！盷 30、冰凍三尺，非一日之寒。

32、君子檢身，常若有過。

31、“打擊犯罪，人人有責(zé)”，“護(hù)林防火，人人有責(zé)”，“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，“打擊盜版，人人有責(zé)”，“保護(hù)電力設(shè)施，人人有責(zé)”等等，不勝枚舉。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等，都有專門的職能部門負(fù)責(zé)，是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)。他們沒有理由將這些責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去，更沒有權(quán)力將這些責(zé)任強(qiáng)加在普通民眾的頭上。

33、當(dāng)前，上?！冻鞘小氛幱诩涌彀l(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，既面臨良好機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。現(xiàn)在全國(guó)各地的發(fā)展是千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流，上海的發(fā)展猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、同心山成玉，協(xié)力土變金。

36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)欣賞別人和讓別人欣賞，在相互欣賞中相互學(xué)習(xí)、相互支持，進(jìn)而同心同德、和衷共濟(jì)，升華團(tuán)結(jié)共事的境界。

1、“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！?/p>

2、上頭抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便瘋一瘋。

3、江蘇省省長(zhǎng)羅志軍也一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會(huì)”的“為什么”：公推公選對(duì)跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪，對(duì)只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。

4、仇和在昆明出臺(tái)獎(jiǎng)懲措施——“獎(jiǎng)得讓人心動(dòng)，罰得讓人心痛?！?/p>

5、??工作怎么樣是檢驗(yàn)社會(huì)和諧發(fā)展程度的“晴雨表”、“溫度計(jì)”。

6、古人言：言出法隨。即：國(guó)家明令禁止的東西，絕對(duì)不允許為之。對(duì)公然違抗的，必須予以嚴(yán)懲。

7、胡錦濤：“要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。”

8、“知政失者在草野”，只有將官員的考評(píng)與升遷，更多地與民生反饋、民主意見掛鉤，才能從根本上破除官本位，還原公仆的應(yīng)有之義。

9、暢開“跑民”的通衢大道，讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所，“跑官”的羊腸小道才不會(huì)摩肩接踵，被賣官者濫設(shè)的“權(quán)力收費(fèi)站”才不會(huì)借機(jī)揩油。

10、三過家門而不入。

11、物極必反。

12、滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。

13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔(dān)了重任,而道家讓我們舉重若輕。

14、于丹：“古有‘半部<論語>治天下’之說,而我寧愿說‘半部<論語>修自身’”。

15、于丹：“我20歲時(shí)最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時(shí),我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”

16、從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展，一個(gè)大寫的“人”已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識(shí)。一個(gè)愛護(hù)人、尊重人、高度重視民生問題的政府，才能得到群眾的擁護(hù)；一個(gè)維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的社會(huì)，才是一個(gè)和諧的社會(huì)。

17、情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

18、學(xué)，然而知不足。

19、活到老，學(xué)到老，還有一分沒學(xué)到。20、移花接木，指鹿為馬。

21、溫家寶總理曾勉勵(lì)高新技術(shù)企業(yè)，要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前，‘馬’一樣與日俱進(jìn)，‘炮’一樣跨越發(fā)展?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)一個(gè)地方的發(fā)展重任，既是指揮員，又是戰(zhàn)斗者，在工作中應(yīng)當(dāng)好“車馬炮”。

22、兵來將擋，水來土掩

24、取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下。

23、不唯書，不唯上，只唯實(shí)，說真話，想實(shí)招，辦實(shí)事，求實(shí)效。

25、“越是經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展，越是現(xiàn)代化程度不斷提高，就越不能忽視可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)?！眱蓵?huì)期間，胡錦濤總書記參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)，再次提醒人們“始終憂患在心、準(zhǔn)備在先，居安思危、防患未然”。

26、“忘了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰(zhàn)馬，死了一個(gè)將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”的寓言并非危言聳聽。風(fēng)險(xiǎn)不可怕，忽視風(fēng)險(xiǎn)才是真正的風(fēng)險(xiǎn)。

27、有一個(gè)著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。

28、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

29、制度才是真“伯樂”：千里馬常有，而伯樂不常有。在選人用人的過程中，如果讓制度發(fā)揮出“伯樂”的功能，則伯樂亦會(huì)常有了

30、進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。

31、“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！崩畎椎募丫洌疃鴮懸獾貍鬟_(dá)著夜宿于山寺的古人對(duì)“百尺高樓”的夸張想象。

32、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

33、一方面，從中央至地方，各級(jí)政府都在喊環(huán)保、抓環(huán)保；另一方面一些地方的環(huán)境污染還是外甥打燈籠——照舅(舊)。

34、沒有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展

36、多龍治水水不治、、濁才能揚(yáng)清，懲惡才能揚(yáng)善。

38、水能載舟，亦能覆舟。

39、“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”保源、護(hù)流，城市之水豈有不“活”之理？

40、水往低處流，人往高處走

41、志不立，天下無可成之事。

42、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場(chǎng)偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。在面臨亡國(guó)滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國(guó)難。大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國(guó)他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國(guó)人民以自己的血肉之軀筑起了新的長(zhǎng)城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對(duì)全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

43、天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。

44、位高者責(zé)重；名赫者責(zé)大。全社會(huì)的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。萬用句、名言、典故

一、萬用句

1、我覺得應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問題，不能一概而論。

2、如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會(huì)保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時(shí)刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。

3、總之，領(lǐng)導(dǎo)把這項(xiàng)任務(wù)交給我來完成，是對(duì)我工作能力的信任，同時(shí)也是鍛煉能力提升個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)認(rèn)真細(xì)致的完成這項(xiàng)工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任。

4、在公務(wù)員工作中，我們會(huì)遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。

5、我會(huì)從容對(duì)待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情。

由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方式不同，??，起爭(zhēng)執(zhí)時(shí)一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)理智地處理好這件事情。

6、毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時(shí)我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。

7、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。

8、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧

9、教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國(guó)家的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。社會(huì)以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。

10、總之，在這個(gè)事情上，我會(huì)擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧，從而提高本部門的工作效率。

11、金子埋在土里總會(huì)發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

12、我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

13、國(guó)家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國(guó)家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國(guó)家利益。同時(shí)，公務(wù)員又是社會(huì)人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國(guó)家利益，其次，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時(shí)不能理解，隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)理解我，甚至?xí)С治摇?/p>

14、胡錦濤總書記語重心長(zhǎng)地告訴我們說，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

15、通過??，努力形成齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促和諧、團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)的生動(dòng)局面。

16、對(duì)出現(xiàn)的問題冷靜對(duì)待，正確認(rèn)識(shí)，全面安排，妥善處理。

17、真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。

18、我們要有魯迅的拿來主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

19、為實(shí)現(xiàn)十七大提出的“奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面”貢獻(xiàn)自己的力量。20、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦。

21、就是這樣，我們黨帶領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界經(jīng)

四、進(jìn)出口總額居世界第三，人民生活從渴不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口人兩億多減少到兩千多萬，政治文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。

22、十七大的大觀點(diǎn)：促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推進(jìn)以發(fā)送民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)一國(guó)兩制實(shí)踐和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)、始終不渝走和平發(fā)展道路、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

23、時(shí)事(說今年的事)在過去的幾個(gè)月里，中國(guó)人民度過了一段非同尋常的歲月。中國(guó)人民既經(jīng)受了四川汶川特大地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，又同國(guó)際社會(huì)一道共享了北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)的歡樂時(shí)光。

第七屆亞歐首腦會(huì)議于2008年10月24日至25日在北京舉行。中國(guó)今年前三季度的GDP是9.9%，這是近六年來第一次回落到1位數(shù)。

24、共產(chǎn)黨的政績(jī)，說到底是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)

25、黨的一切權(quán)力來自人民，肩負(fù)人民的期望，必須時(shí)刻把群眾利益放在首位，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。

26、面對(duì)順境時(shí)，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對(duì)逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。

27、在改革開放的風(fēng)浪中，要真正經(jīng)受得住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防線，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

28、對(duì)于朋友不當(dāng)要求，要?jiǎng)又郧?，曉之以理?/p>

29、金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。

30、只要把好了理想信念的總開關(guān)，就一定能過得了權(quán)力關(guān)，金錢關(guān)，美色關(guān)、人情關(guān)。

二、典故：名言請(qǐng)記住出處

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。——《孟子?二章》如果你有緣看到這句話，請(qǐng)記?。寒?dāng)你失敗、痛苦時(shí)，請(qǐng)您牢記這句話，因?yàn)檫@是上天給你的考驗(yàn)，上天要委你以重任。這里也送給我的一位朋友。奉獻(xiàn)

馬斯洛的需求理論有五個(gè)層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，但都過于自我，過于個(gè)人，我想對(duì)于公務(wù)員來說，還有一個(gè)層次，就是奉獻(xiàn)的需求。用人、順境、人才

我國(guó)歷史上有一個(gè)著名的故事，叫“楚漢相爭(zhēng)”。說的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉幫，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說，出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國(guó)安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場(chǎng)，戰(zhàn)無不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問，講相聲成了一門真功夫。

順逆境、鯰魚效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)

挪威人捕沙丁魚，千方百計(jì)讓魚活著，抵港后好賣高價(jià)，卻總不成功。多年來只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來，加速流動(dòng)，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患，死于安樂 居安思危，思則有備，有備無患。——左傳 逆境與失敗

歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時(shí)寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國(guó)語，司馬遷受宮刑著史記。

逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國(guó)一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。機(jī)遇

弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人 機(jī)不可失，時(shí)不再來?！圃姀埦琵g

機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德

有個(gè)人被洪水困在屋頂上，一個(gè)好心人劃船經(jīng)過，問他要不要幫助逃

第二篇：面試必備名言警句

面試必備——百大名言警句

成功

1、成大事者，不恤小恥；立大功者，不拘小諒?！T夢(mèng)龍

2、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。——張孝祥

3、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功?！叫⑷?/p>

4、如果你問一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你：“跌倒了，爬起來?！边@就是 成功。——牛頓

5、成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮了自己的所長(zhǎng)，盡了自己的努力之后，所感到的一種無愧于心的收獲之樂，而不是為了虛榮心或金錢。

——羅蘭

6、沉浸于現(xiàn)實(shí)的忙碌之中，沒有時(shí)間和精力思念過去，成功也就不會(huì)太遠(yuǎn)了。

——雷音

7、拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。——法拉第

8、在別人藐視的事中獲得成功，是一件了不起的事，因?yàn)樗C明不但戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了別人?！商靥m

9、最困難之時(shí)，就是我們離成功不遠(yuǎn)之日?！?jiǎng)P撒

10、勤勞工作、誠(chéng)懇待人是邁向成功的唯一途徑。這與沒有嘗過辛苦，而獲得成功的滋味迥 然不同。不下功夫，卻能成功，根本是不可能的事情 ——松下幸之助 失敗

1、敗莫敗于不自知?！獏尾豁f

2、想匆匆忙忙地去完成一件事以期達(dá)到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗的?！了?/p>

3、多數(shù)人的失敗，都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力?！靖魈?/p>

4、失敗對(duì)我們是有好處的，我們得祝福災(zāi)難，我們是災(zāi)難之子?！_曼?羅蘭

5、人們常以為犯小過無傷大雅，哪知更大的失敗常是有小過導(dǎo)引而來的?！┤R

6、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。——毛姆

7、最容易通向慘敗之路的莫過于模仿以往英雄們的計(jì)劃，把它用于新的情況中。——丘吉爾

8、許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步。——蘇格拉底

9、一個(gè)人失敗的最大原因，就是對(duì)于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分的信任；甚至自己認(rèn)為必將失敗無疑問的。富蘭克林

10、當(dāng)失敗不可避免時(shí)，失敗也是偉大的。——惠特曼 金錢

1、金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時(shí)候，它才會(huì)帶給你快樂，否則的 話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。——席慕蓉

2、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處?！?培根

3、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀?！袪査固?/p>

4、金錢并不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對(duì)金錢的貪欲，即對(duì)金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源?！{?霍桑

5、如果你懂得使用，金錢是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人?！R克?吐溫

6、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。——契訶夫

7、貪財(cái)是萬惡之根。——《新約全書》

8、你若失去財(cái)產(chǎn)，失之甚少；你若失去榮譽(yù)，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切。

——嚴(yán)寄洲

9、鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了?！└?duì)?/p>

10、因天下之力，以生天下之財(cái)；取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)。

——王安石 權(quán)力

1、最好的政府不是提供給人民最高的幸福，而是給最大數(shù)的人提供幸福。

——杜克洛

2、人民的政府屬于人民，來自人民并服務(wù)于人民。

——丹?韋伯斯特

3、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。——塞?約翰遜

4、權(quán)力應(yīng)該被用來限制權(quán)力?！系滤锅F

5、權(quán)力和地位的手杖，敲不開幸福的大門?！愑袷?/p>

6、權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗?！⒖祟D

7、一切世俗的權(quán)力都會(huì)使人成為無賴。——肖伯納

8、公職是公眾的信托所，它的全部權(quán)力和機(jī)會(huì)都應(yīng)用來為人民辦事，就像公款應(yīng)當(dāng)用于公 共福利一樣。

——多?布?伊頓

9、權(quán)力，離開了真理的束縛，將會(huì)成為一種罪惡?！Y金鏞

10、對(duì)個(gè)人來說，唯一的權(quán)力是良心；對(duì)人民來說，唯一的權(quán)力是法律。——雨果 創(chuàng)新與科學(xué)

1、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的?！獝垡蛩固?/p>

2、一些陳舊的、不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把 它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。

——李四光

3、一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。

——李政道

4、一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑?！緶_(dá)

5、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。

——高爾基

6、沒有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。

——王業(yè)寧

7、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。——胡適

8、自然科學(xué)是人們爭(zhēng)取自由的一種武器。

——毛澤東

9、科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。——布魯諾

10、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！囆∑缴?/p>

1、時(shí)間順流而下，生活逆水行舟?！?/p>

2、生活太安逸了，工作就被生活所累?！斞?/p>

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷

4、你要是按照自然來造就你的生活，你就決不會(huì)貧窮；要是按照人們的觀念來造就你的生 活，你就決不會(huì)富有。

——伊壁鳩魯

5、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素

6、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人?！R 梭

7、生活是我們?cè)谧约合矚g的環(huán)境中所遵循的一種習(xí)慣。

——巴爾扎克

8、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)?！灞救A

9、生活本身沒有任何價(jià)值，它的價(jià)值在于怎樣使用它。

——盧梭

10、生活并不是一條人工開鑿的運(yùn)河，不能把河水限制在一些規(guī)定好的河道內(nèi)?！└?duì)?/p>

人才

1、如果一個(gè)有才能的人想迅速地幸運(yùn)地發(fā)展起來，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康 的教養(yǎng)在他那個(gè)民族里得到普及?！璧?/p>

2、得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。——《呂氏春秋》

3、得人者興，失人者崩?！抉R遷

4、國(guó)家之患，莫大于乏人。——范仲淹

5、文武之功，未有不以得人而成者也?！K軾

6、構(gòu)大廈者必資于眾工，治天下者必賴于群才。——余繼登

7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！墩撜Z?為政》

8、外舉不避仇，內(nèi)舉不避子?！n非

9、任能者責(zé)成而不勞，任己者事廢而無功?！笇?/p>

10、人不可以求備，必舍其短，取其所長(zhǎng)?！抉R光 奉獻(xiàn)

1、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

2、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)?！上滦抑?/p>

3、對(duì)人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人?！K霍姆林斯 基

4、奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。假如我們?cè)诮袢諜z視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會(huì)看到什么？他們留下來的東西，都有是他們對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)?！⒌吕?/p>

5、生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。——裴多菲

6、人民的愉快就是我的報(bào)酬?！永锓蛉?/p>

7、我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。——海塞

8、捧著一顆心來，不帶半棵草去?！招兄?/p>

9、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題》

10、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

——龔自珍《己亥雜詩》

團(tuán)結(jié)

1、團(tuán)結(jié)就是力量?！V語

2、村子團(tuán)結(jié)力量大，家庭團(tuán)結(jié)幸福多?！V語

3、事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)。——維吾爾族諺語

4、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?/p>

5、修剪的樹木，生長(zhǎng)得又直又高；齊心的人們，團(tuán)結(jié)得又牢又固?！V語

6、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起 的時(shí)候才能最有力量。

——雷鋒

7、金銀財(cái)寶不算真富，團(tuán)結(jié)和睦才是幸福?！V語

8、單個(gè)的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多 事業(yè)。

——叔本華

9、團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降?！珴蓶|

10、不但要團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于 團(tuán)結(jié)那些反對(duì)自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人?！珴蓶|

學(xué)習(xí)

1、學(xué)了必須要想，想通了就要行?！x覺哉

2、君子有三憂，弗知可無憂與；知而不學(xué)，可無憂與；學(xué)而不行，可無憂與？ ——《論語》

3、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇?/p>

4、十個(gè)種竹，一年成林，一人種竹，十年成林?！V語

5、求學(xué)的三個(gè)條件是多觀察、多吃苦、多研究。

——加菲勞

6、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——諺語

7、聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚

8、知識(shí)和能力是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的?！瘸?/p>

9、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)。

——赫爾岑

10、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。

——卡萊爾

人格修養(yǎng)

1、非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

2、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

——培根

3、患難困苦是磨練人格的最高學(xué)校。

——蘇格拉底

4、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格?！璧?/p>

5、讀書在于形成完全的人格。——（英國(guó)）諺語

6、養(yǎng)心莫善于寡欲?！陷V

7、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

——孔子

8、最卓越的東西也常是最難被人理解的東西。

——雨果

9、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利?！栏衲?/p>

10、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。

——《魏子》

理想

1、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！死茁宸?/p>

2、一個(gè)沒有遠(yuǎn)大理想的人，就象一只沒有翅膀的鳥。——諺語

3、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

——蘇格拉底

4、大海的浪花靠輕風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起?！V語

6、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?/p>

7、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?/p>

8、一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。

——徐特立

9、人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基

10、理想是指路明燈。沒有理想，沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，沒有生活?！袪査固?/p>

國(guó)家公務(wù)員面試：日積月累之名言警句工作篇

1.勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。(盧梭)2.體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。(馬克思)3.靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。(列賓)4.完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的。(歐文)5.我知道什麼是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。(高爾基)6.老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧!讓眾人把你踩成路。(孔繁森)7.人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。(馬克思)8.我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。(高爾基)9.生命多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。(裴多菲)10.生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。(巴金)11.熱愛勞動(dòng)吧。沒有一種力量能象勞動(dòng)，既集體、友愛、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。(高爾基)12.人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。(雷鋒)13.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫)14.我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。(李大釗)15.在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。(盧梭)16.社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。(毛澤東)17.知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。(宋慶齡)18.當(dāng)你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。(巴斯德)19.你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。(歌德)20.我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。(高爾基)21.勞動(dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心。(高爾基)22.一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。(歌德)23.勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。(馬卡連柯)24.誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾。(恩格斯)25.牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當(dāng)一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛。(王進(jìn)喜)

26.愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來。(烏申斯基)27.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財(cái)富。(拉·封丹)28.勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。(烏申斯基)29.無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。(布萊希特)30.如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會(huì)找到你。(烏申斯基)31.一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。(愛因斯坦)32.人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。(愛因斯坦)33.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。我們?cè)谑赖亩虝旱囊簧?，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。(愛迪生)34.不停留在已得的成績(jī)上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長(zhǎng)久握在自

誠(chéng)信

1、擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。

2、讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣的人生大樹就會(huì)更加參天；讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放；讓我們多一些誠(chéng)信吧，心中的那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。

3、讓心靈的陽光彼此相照，用真誠(chéng)驅(qū)散人與人，心與心之間的陰蝥，創(chuàng)造誠(chéng)信的世界吧！

4、人類沒有了真誠(chéng)，生活便沒有了分量。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的雙翼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠(chéng)，生命便有了前進(jìn)的依托；留住真誠(chéng)，你我便有了心靈的共鳴。讓我們?cè)谡\(chéng)信里感受溫暖，讓我們?cè)谡\(chéng)信里憧憬明。

5、知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好！

6、真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

7、在有的人眼中誠(chéng)信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠(chéng)信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠(chéng)信，在心中筑起一片誠(chéng)信的森林。

8、與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利?，所以我自豪?/p>

9、人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

10、讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥在耳畔的請(qǐng)?zhí)洌屨\(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。

11、青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。

12、拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

13、“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！弊屛覀儙е\(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利悾晕易院溃?/p>

14、背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！

15、不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

16、創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。

17、工作中，人們最重視誠(chéng)信，因?yàn)橛姓\(chéng)信的人，才能取得別人的信任，而這個(gè)人因?yàn)樗氖牛o學(xué)校蒙上了一成灰，學(xué)校和師弟師妹們都痛恨他。誠(chéng)信是人之本，國(guó)之基，沒有了誠(chéng)信，就相當(dāng)于行尸走肉，讓誠(chéng)信的血液流淌在我們心中吧!

18、古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，是我們中國(guó)的優(yōu)良的傳統(tǒng)。

19、古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

20、就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。

21、漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠(chéng)信。許多年后，當(dāng)我們覺得真的達(dá)不到理解萬歲的時(shí)候，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)信更值得珍惜。

22、沒有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。

名言警句

一、治國(guó)篇

1.治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公。(蘇軾)2.理國(guó)要道，在于公平正直。(房玄齡)3.居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳》)4.治國(guó)之道，必先富民。(《管子》)5.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。(《管子》)6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《論語》)7.其身正，不令雖行。其身不正，雖令不行。(《論語》)8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(王充·《論衡》)9.公正是社會(huì)創(chuàng)造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會(huì)公正的守護(hù)者。(李克強(qiáng))10.當(dāng)前改革進(jìn)入了“攻堅(jiān)區(qū)”和“深水區(qū)”，改革如逆水行舟，不進(jìn)則退，不干可能不犯錯(cuò)，但要承擔(dān)歷史責(zé)任。(李克強(qiáng))

二、清廉篇

1.一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。(朱柏廬《治家格言》)2.堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對(duì)享樂主義、奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。(習(xí)近平)3.為政清廉應(yīng)該先從自己做起，己正，才能正人，這是古訓(xùn)，也是真理。(李克強(qiáng))4.本屆政府內(nèi)，一是政府性的樓堂館所一律不得新建;二是財(cái)政供養(yǎng)的人員只減不增;三是公費(fèi)接待、公費(fèi)出國(guó)、公費(fèi)購(gòu)車只減不增。要讓人民過上好日子，政府就要過緊日子。(李克強(qiáng))

三、民生篇

1.民惟邦本，本固邦寧。(《尚書·五子之歌》)2.寬則得眾，信則人任焉。(蘇轍)3.慮于民也深，則謀其始也精。(歐陽修)4.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)5.中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。(習(xí)近平)6.要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義。(習(xí)近平)

四、文化篇

1.一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。(毛澤東)2.從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。(毛澤東)3.夫物之不齊，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講說到文化的多樣性時(shí)引用此句)4.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。(朱熹·《春日》)(習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中，對(duì)文化多樣性的理想狀態(tài)的描述)

5.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。(胡錦濤)

五、生態(tài)篇

1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)2.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。(孟子·《寡人之于國(guó)也》)3.久在樊籠里，復(fù)得返自然。(陶淵明·《歸園田居》)4.水光山色與人親，說不盡，無窮好。(李清照·《怨王孫·湖上風(fēng)來波浩渺》)5.我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。(習(xí)近平)

第三篇：面試常用名言警句

面試常用名言警句 廉潔清正篇

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。(漢?桓寬)釋：要想影子正時(shí)就把個(gè)人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。

2、但立直標(biāo)，終無曲影。(《舊唐書》)釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會(huì)照彎曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。(明?黃綰)釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。

4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。(宋?陸游)釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。

5、智者不為非其事，廉者不為非其有。(漢?韓嬰)釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做;廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。

6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。(墨子)釋：儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛，淫欲放蕩就會(huì)滅亡。

7、竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。(孔子)釋：偷竊別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。

8、存心邪僻，任爾燒香無點(diǎn)益;持身正大，見吾不拜有何妨。(古楹聯(lián))釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點(diǎn)益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。(此聯(lián)的“吾”指神象)

9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本;養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。(古對(duì)聯(lián))釋：作官?gòu)恼湄?。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本;養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉;只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對(duì)己嚴(yán)，對(duì)人寬來保持品行方正而有節(jié)操。

10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也;上所不好，以檢下也。(唐?陸贄

釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對(duì)個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇?，可以引?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。

11、臣門若市，臣心是水。(《漢書》)釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。

12、瓜田不納履，李下不整冠。(《樂府詩》)釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(元?王冕)釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。

14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。((《勸戒全書》)釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止;貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。

15、貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。(唐?柳宗元)釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。

16、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。(明?于謙)釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長(zhǎng)短。

17、其身正，無令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動(dòng);自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。

18、公則生明，廉則生威。(朱舜水)釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。

19、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。(唐?杜荀鶴)釋：就是做一個(gè)在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。20、心不清則無以見道,志不確則無以立功。(宋?林逋)釋：心里不清白就是沒有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。

1、以聽官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。(孔子)釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績(jī)好壞;六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。五是廉法，依法行事，沒有過失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒有疑惑。

2、廉者憎貪，信者疾偽。(唐?陳子昂)釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對(duì)虛偽。

3、據(jù)土子民，治國(guó)治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。(漢?陸賈)釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國(guó)家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個(gè)人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國(guó)家的法令政策他們也就不會(huì)服從。

4、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。(明末?黃宗羲)釋：不以個(gè)人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益;不以個(gè)人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

5、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。(清?鄭燮)釋：官被罷免后我沒攢下錢財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給置辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫的幾筆蘭花。

6、貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。(《重訂增廣》)釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。

7、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。(《重訂增廣》)釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長(zhǎng)處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。

為政篇 上者，民之表也。表正，則何物不正!(孔子)釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來。

2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。(漢.賈誼)釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。

3、大者不能,小者不為,是棄國(guó)捐身之道也。(荀子)釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。

4、乃知國(guó)家事，成敗固人心。(宋.王禹戎)釋：要知道國(guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。

5、政通人和，百?gòu)U俱興。(宋.范仲淹)釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。

1、位在十人之上者，必處十人之下;位在百人之上者,必處百人之下;位在天下人之上者，必處天下人之下。(清.唐甄)釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。

2、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。(北齊.劉晝)釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂的民眾。

3、為上能自愛，群屬必畏鉗。(清.康熙)釋：作為上級(jí)的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。

4、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也!(漢.王符)釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽得進(jìn)別人的不同意見，這樣才能保持安定。

5、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。(宋.王安石)釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說的話看為比百金份量還重。

1、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。

2、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。(宋.陸游)釋：?jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。

3、能探風(fēng)雅無窮意,始是乾坤絕妙詞。(明.方孝儒)釋：能夠探討出《詩經(jīng)》的無窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。

4、只手遮天曾幾時(shí),萬人有口終須說。(明.瞿式耜)釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢?人們都有口總會(huì)要說話的。

5、亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。(宋.曾鞏)釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢(shì)就狂舞起來，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。

1、無多事、無廢事、庶幾無事;不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事;不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。

2、吳王事事堪誤國(guó)，未必西施賽六宮。(唐.陸龜蒙)釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國(guó)家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^六宮嬪妃所造成滅亡的。

3、不信而任事，則事反;不仁而御眾，則眾殃。(宋.李覯)釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞;自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。

4、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。(《列子.說符》)釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛;失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。

5、明主好要，暗主好詳。(荀子)釋：聰明的人愛好抓要害，簡(jiǎn)明扼要;昏暗的人愛好詳盡羅索。

1、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。(墨子)釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。

2、君之所以明者，兼聽也;君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)釋：皇上之所以圣明，是因?yàn)槟軌蚨喾矫媛犎∫庖?皇上之所以昏暗，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說法。

3、貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。(漢.司馬遷)釋：華麗的語言是虛偽表面的，實(shí)在語言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。

4、計(jì)疑無定事，事疑無成功。(三國(guó).諸葛亮)釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事;做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。

5、明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。(《戰(zhàn)國(guó)策》)釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯(cuò)，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績(jī)。

1、怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。(三國(guó).諸葛亮)釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。

2、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。(清.梁佩蘭)釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷;把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。

3、有功于國(guó)家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝;無功于國(guó)家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。(明.張君正)釋：對(duì)于國(guó)家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜;沒有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。

4、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。(宋·楊時(shí))釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。

5、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。(宋.呂祖謙)釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。

1、政貴有恒。(《尚書?畢命》)釋：恒，長(zhǎng)久不變。

2、有理而無益于治者，君子弗言;有能而無益于事者，君子弗為。(《尹文子》卷上)釋：弗，不。為wéi，做。

3、居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私。(宋?蘇轍《新論中》)釋：居，平時(shí)。發(fā)，發(fā)動(dòng)。果敢，堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無私。

4、政綱雖舉，必求益其所未至;德澤雖布，必思及其所未周。(《宋史?薛極傳》)釋：益，增益，擴(kuò)大。未至，沒有達(dá)到的地方。及，及到。未周，沒有覆蓋的地方。

5、上安下順，弊絕風(fēng)清。(宋?周敦頤《拙賦》)釋：弊，弊端。絕，絕跡。風(fēng)，風(fēng)氣。嚴(yán)格執(zhí)法篇

1、出政施教，賞善罰暴。(墨子)釋：出任政事和實(shí)施教育，就要獎(jiǎng)賞善良和懲罰暴虐。

2、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。(宋·林逋)釋：邪惡和正直是決定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。

3、天下之事，不難于立法，而難于法之必行;不難于聽言，而難于言之必效。(明·張居正)釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行;聽別人的意見建議并不難，難的是聽了后能去照著做。

4、奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱。(韓非子)釋：掌管執(zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國(guó)家強(qiáng)盛;掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會(huì)使國(guó)家衰弱。

5、殺人者死，然后人莫敢殺;傷人者刑，然后人莫敢傷。(宋·李覯)釋：對(duì)殺人的處以死刑，以后就沒人敢殺人了;對(duì)傷人的處以刑罰，以后就沒人敢隨便傷人了。

1、無功不賞，無罪不罰。(荀子)釋：沒有功勞就不進(jìn)行獎(jiǎng)賞，立了功的就要獎(jiǎng)賞，沒有罪過就不進(jìn)行懲罰，犯了罪的就要懲罰。

2、巨壑雖深，獸知所避;烈火至猛，人無蹈死。(宋·蘇舜欽)釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開;大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。

3、不教而誅，則刑繁而邪不勝;教而不誅，則奸民不懲。(荀子)釋：不進(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣;光教育而不實(shí)行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。

4、賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。(唐·元結(jié))釋：只獎(jiǎng)賞善良的而不懲罰作惡的就會(huì)出亂子，只懲罰作惡的而不獎(jiǎng)賞善良的也會(huì)出亂子。

5、賞無度則費(fèi)而無恩，罰無度則戮而無威。(孫武)釋：賞賜沒有一定限度就會(huì)費(fèi)了財(cái)物而不能使人感恩，懲罰沒有限度就會(huì)雖殺人也不能樹立威嚴(yán)。

1、善為政者，刑先于貴，后于賤;重于貴，輕于賤;密于貴，疏于賤;決于貴，假于賤。(清·唐甄)釋：善于為官?gòu)恼娜?，在進(jìn)行刑罰時(shí)，先制裁地位高的，后制裁地位低的;對(duì)地位高的從重，對(duì)地位低的從輕;對(duì)地位高的緊密，對(duì)地位低的稀疏，對(duì)地位高的認(rèn)真堅(jiān)決，對(duì)地位低的寬容。

2、鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國(guó)。

3、家有常業(yè)，雖饑不餓;國(guó)有常法，雖危不亂(韓非子)釋：家里有永久的產(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會(huì)挨餓;國(guó)家有永久的法規(guī)，雖遇到危險(xiǎn)也不會(huì)混亂。

4、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶;不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。((管仲)釋：不因?yàn)橘F重的寶物而歪曲使命和命令，所以說命令比寶物還貴重;不因?yàn)樽约核鶒鄣娜硕鴱澢鷩?guó)家的法律，所以說法律比人要可愛。

5、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。(三國(guó)·諸葛亮)釋：為國(guó)盡忠、對(duì)時(shí)代有益的人就是自己的仇人也必須獎(jiǎng)賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。

1、罰必施于有過，賞必加于有功。(北齊·劉晝)釋：懲罰必須實(shí)施到有過錯(cuò)的人身上，獎(jiǎng)賞必須給予有功績(jī)的人。

2、賞不當(dāng)功，則不如無賞;罰不當(dāng)罪，則不如無罰。(宋·張孝祥)

3、獎(jiǎng)賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎(jiǎng)賞;懲罰如果不與所犯的罪過相當(dāng)，就不如不進(jìn)行懲罰。

4、言多變則不信，令頻改則不從。(宋·歐陽修)釋：說的話多變?nèi)藗兙筒粫?huì)相信，下的命令頻繁改動(dòng)人們就不會(huì)服從。

5、理國(guó)無難似理兵，兵家法令貴遵行。(唐·周曇)釋：管理國(guó)家沒有多大難處，也要象管理軍隊(duì)一樣，關(guān)鍵是軍隊(duì)的法令是非常注重遵照?qǐng)?zhí)行的。

1、賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。(宋·歐陽修)釋：獎(jiǎng)賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔酰@樣政權(quán)就保不住。

2、稂莠不鋤，嘉禾不茂;冤憤不泄，戾氣不消。(明·張居正)釋：形似禾苗的害草不鏟除掉，真正的禾苗就不會(huì)茂盛;人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會(huì)消除。

3、上下不合，令乃不行。(管仲)釋：上下之間不團(tuán)結(jié)和睦，命令就不會(huì)得到貫徹執(zhí)行。

4、不以喜以加賞，不以怒以加罰。(晏嬰)釋：不因?yàn)閭€(gè)人高興了就隨便賞賜下面，不因?yàn)閭€(gè)人生氣就隨意懲罰下面。

5、爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)免。(漢·司馬遷)釋：職位不能沒有功績(jī)就取得，刑罰不能因?yàn)楦哔F有勢(shì)力就免除。

1、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。(清·唐甄)釋：國(guó)家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。

2、賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。(漢·荀悅)釋：賞罰是治理國(guó)家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅(jiān)決果斷，要慎重對(duì)待自己的信用和命令。用賞來激勵(lì)人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。

3、治國(guó)之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國(guó)之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國(guó)必不安。(清·嚴(yán)復(fù))釋：治理國(guó)家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過程中，力求方便百姓。而亂國(guó)的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個(gè)國(guó)家也一定不會(huì)安定。

4、法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也;設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。(《淮南子主術(shù)訓(xùn)》)釋：所謂法律，就是衡量一個(gè)國(guó)家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國(guó)王治理國(guó)家的準(zhǔn)繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人;制定獎(jiǎng)賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)的人。

5、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。(清嚴(yán)復(fù))釋：一個(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會(huì)被廢除。

6、為人君者不多聽，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無法之言不聽于耳，無法之勞不圖于功，無勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛。上下無事，唯法永在。(戰(zhàn)國(guó)·慎到)釋：當(dāng)君王的人不過多地聽那些空泛無益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來評(píng)判時(shí)政的得失。不合乎法律的話不要聽，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒有功勞的親屬不能任用他們作官。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對(duì)所愛者也不應(yīng)有特殊的施舍。因此，上下級(jí)之間沒有別的，只有法律是永存的。

第四篇：面試必備名言警句

面試必備名言警句

愛國(guó)

○○○先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

○○○風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。

——顧憲成(明代思想家)

○○○天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?明末清初思想家)

○○○我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！?鄧小平立志

○○○志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

○○○古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾

○○○老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操

○○○有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲?！秱骷覍殹?俗諺牧民》 感恩

○○○投我以桃，報(bào)之以李?！对娊?jīng)·大雅·抑》

○○○誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?唐代詩人)

○○○人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思遥浶纳??！A羅庚

○○○生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)?！醴?進(jìn)步思想家)誠(chéng)信

○○○對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。

——馮玉祥(民國(guó)時(shí)期著名愛國(guó)將領(lǐng)、民主人士)

○○○當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)話?！珴蓶|

○○○與朋友交，言而有信?！墩撜Z · 學(xué)而》

○○○人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》

(注釋：人如果不誠(chéng)實(shí)，不知道他還有什么事能做好。)尊重

○○○卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

——徐特立(著名教育理論家)

○○○施于人，但不要使對(duì)方有受施的感覺。幫助人，但給予對(duì)方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛的情操。———?jiǎng)④?知名華人作家)

○○○要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。——叔本華

○○○君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記》

(注釋：君子尊重別人而把自己看得很輕，(凡事)先考慮別人最后考慮自己。)謙虛

○○○謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護(hù)衛(wèi)?！?愛迪生

○○○責(zé)己則攻短，論人則取長(zhǎng)?！獝辆?清代散文家)

○○○自損者益，自益者損。——《孔子集語·文王》

(注釋：遇事謙讓的人反而得益，爭(zhēng)權(quán)奪利的人會(huì)受到貶損。)

○○○不自滿者受益，不自是者博聞。——金纓(清代學(xué)者)

(注釋：不自滿的人會(huì)受益，不自以為是的人會(huì)見多識(shí)廣。)價(jià)值觀

○○○富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

○○○老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路?！追鄙?/p>

○○○位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為民則靈。——諺語

○○○地位是腳下的臺(tái)階，而不是你的真正高度?！V語 人生觀

○○○生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

——《孟子 · 告子上》

○○○居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！吨傺?/p>

○○○人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

○○○你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?理想觀

○○○人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！畲筢?/p>

○○○現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途，反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想?！芏鱽?/p>

○○○光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢?！徒?/p>

○○○理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

——流沙河(當(dāng)代詩人)溝通

○○○言不貴文，貴于當(dāng)而已，當(dāng)則文?！抖檀庋浴ふ搶W(xué)篇》

○○○理直而出之以婉，善言也，善道也。

——呂坤(明朝文學(xué)家、思想家)

○○○言近而指遠(yuǎn)者，善言也?！鳑r(戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)思想家)

(注釋：語言淺近而意義深遠(yuǎn)的話，這屬于善言。)

○○○聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。

——賈誼(西漢初年著名的政論家、文學(xué)家)

(注釋：聽取意見的辦法，必須用事實(shí)來檢驗(yàn)其是否可行，這樣發(fā)言的人就不敢不負(fù)責(zé)任地信口開河了。)堅(jiān)持

○○○欲速則不達(dá)。——《論語·子路》

○○○不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

○○○騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

○○○取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。

——拉羅什夫科 挫折

○○○千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

——?jiǎng)⒂礤a(唐代著名詩人)

○○○千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。——鄭板橋

○○○不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?——馮夢(mèng)龍(明代文學(xué)家)

○○○我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢?

——魯迅 團(tuán)隊(duì)

○○○天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》

○○○單則易折，眾則難摧?！侗笔贰ね鹿葴唫鳌?/p>

○○○眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕?！蜗隳?民革創(chuàng)始人)

○○○輔車相依，唇亡齒寒?！蹲髠鳌ぐЧ四辍?/p>

(注釋：頰骨和齒床互相依靠，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。)才能

○○○天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來?！畎?/p>

○○○德者，才之帥也;才者，德之資也。——司馬光

○○○我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！徸哉?清代思想家)

○○○人有滿腹才，不怕運(yùn)不來?！V語 創(chuàng)新

○○○天下之事，因循則無一事可為;奮然為之，亦未必難。

——?dú)w有光(明代散文家)

○○○窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》

(注釋：事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，就會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞。)

○○○天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

(注釋：天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。)專注

○○○欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也?！豆砉茸印ゐB(yǎng)志》

○○○心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！抖Y記·大學(xué)》

○○○目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。

——董仲舒(西漢思想家、儒學(xué)家)

○○○學(xué)必專靜，而后能有成?！Ｈ?明朝著名清官)改過

○○○人孰無過?過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/p>

○○○以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

○○○過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。

——李覯(北宋著名哲學(xué)家)

○○○過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 競(jìng)爭(zhēng)

○○○物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。

——梁?jiǎn)⒊?近代維新派代表人物)

○○○人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗?！獙O中山

○○○良好的競(jìng)爭(zhēng)心理，正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)精神，這就是使事業(yè)成功與督促個(gè)人向上的動(dòng)力?！上滦抑?/p>

○○○弱者坐待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)。——居里夫人 嚴(yán)謹(jǐn)

○○○一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂;一念不慎，即貽百年之患?！滴?/p>

○○○天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！兜赖陆?jīng)》

○○○慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大?！n非子(法家思想代表人物)

(注釋：小心地對(duì)待容易的事，進(jìn)而避開了難事;認(rèn)真地填塞微小的漏，進(jìn)而避免了大禍。)

○○○慎重則必成，輕發(fā)則多敗。——蘇軾

(注釋：謹(jǐn)慎從事，事情就必然成功;輕舉妄動(dòng)，事情多半會(huì)失敗。)責(zé)任

○○○為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪?！Z誼(西漢文學(xué)家)

○○○人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。

——梁?jiǎn)⒊?近代維新派代表人物)

○○○我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！旯?/p>

○○○窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献印けM心上》

(注釋：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣。)勤奮

○○○業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

——韓愈(唐代文學(xué)家、思想家)

○○○人生在勤，不索何獲?！獜埡?東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家)

○○○書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！V語

○○○笨人先起身，笨鳥早出林?！V語 勤政

○○○克勤于邦，克儉于家?！渡袝ご笥砟?/p>

○○○勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力?！度纸?jīng)》

○○○為官長(zhǎng)當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。修此三者，何患不治乎?

——?jiǎng)⒘x慶(南朝文學(xué)家)

○○○清而不勤，其弊有不可勝言者?！獜埦S屏(晚清詩人)好學(xué)

○○○三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

——《論語·述而》

○○○學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z·為政》

○○○敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長(zhǎng)》

○○○博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語·子張》

(注釋：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切地提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考)政績(jī)觀

○○○勤勤懇懇辦實(shí)事，無須計(jì)較名利得失;坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑?！渍Z

○○○為政不在言多，須息息從省身克己而出;當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)?！渍Z

○○○金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)。——俗語

○○○深懷愛民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)?！渍Z 奉公

○○○惟公則生明，惟廉則生威。——《傳家寶·紳瑜》

○○○其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z·子路》

(注釋：當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從。)

○○○公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?/p>

(注釋：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。)

○○○衡之于左右，無私輕重，故可以為平;繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》

(注釋：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平;監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。)群眾

○○○得道多助，失道寡助?！睹献印す珜O丑下》

○○○制國(guó)有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國(guó)策》

○○○仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。——諸葛亮

○○○不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害?！S宗羲(明末清初史學(xué)家、思想家)愛民

○○○民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献印けM心下》

○○○政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。

——管仲(春秋時(shí)期的大政治家)

○○○水可載舟，亦可覆舟。——魏征(唐朝政治家)

○○○為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

——張載(北宋哲學(xué)家、理學(xué)家)金錢觀

○○○由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光

○○○人不能把錢帶入墳?zāi)?，但金錢可以把人帶進(jìn)墳?zāi)埂！８?/p>

○○○君子愛財(cái)，取之有道。——俗語

○○○金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時(shí)候，它才會(huì)帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義?！饺?權(quán)力觀

○○○秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私;依法用權(quán)，不假公濟(jì)私;廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。——俗語

○○○有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償?！渍Z

○○○權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)?！渍Z

○○○權(quán)力應(yīng)該被用來限制權(quán)力?！系滤锅F 廉潔

○○○激濁而揚(yáng)清，廢貪而立廉?！谠?唐朝著名的文學(xué)家)

○○○臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！拙右?/p>

○○○出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U(北宋著名哲學(xué)家)

○○○廉者，民之表也;貪者，民之賊也?！?自律

○○○勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)?/p>

○○○治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。

——錢琦(明代文學(xué)家)

○○○不患人之不能，而患己之不勉?！醢彩?北宋杰出政治家)

○○○征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的開始。

——沈從文(現(xiàn)代著名作家)紀(jì)律

○○○懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓?！俄n非子·飾邪》

○○○不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印るx婁上》

○○○以君之貴，奉公如法則上下平。——《史記》

○○○加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。——毛澤東 法治

○○○法不阿貴，繩不撓曲，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

——韓非子(法家思想代表人物)

○○○人勝法，則法為虛器;法勝人，則人為備位;人與法并行而不勝，則天下安?！K軾

○○○天下之事，不難于立法，而難于法之必行。

——張居正(明代政治家)

○○○有治法而后有治人。——黃宗羲(明末思想家)監(jiān)督

○○○只有讓人民來監(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！珴蓶|

○○○有錯(cuò)誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！芏鱽?/p>

○○○要有群眾監(jiān)督制度，如果黨和政府不受監(jiān)督，就一定要脫離群眾，犯大錯(cuò)誤?！囆∑?/p>

○○○偉人的五個(gè)特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。

——余世維(管理培訓(xùn)專家)制度

○○○有道之君，行法修制，先民服也?！豆茏印しǚā?/p>

○○○制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！囆∑?/p>

○○○制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了?！囆∑?/p>

○○○徒善不足以為政，徒法不足以自行。——《孟子·離樓上》

(注釋：只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。意謂治理國(guó)家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。)節(jié)儉

○○○君子以儉德辟難。——《周易·否》

○○○歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！钌屉[

○○○取之有度，用之有節(jié)，則常足?！抉R光

○○○一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

——朱柏廬(清代著名理學(xué)家、教育家)踐行

○○○臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

○○○操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。

——?jiǎng)③?南北朝時(shí)著名文學(xué)理論家)

○○○紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

○○○沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！珴蓶| 自信

○○○篤行信道，自強(qiáng)不息。——《孔子家語》

○○○自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史記》

○○○自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊?/p>

○○○我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。

——拉勞士福古 自強(qiáng)

○○○天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

○○○眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃?唐代詩人)

○○○有志誠(chéng)可樂，及時(shí)宜自強(qiáng)?！?dú)W陽修(北宋文學(xué)家、史學(xué)家)

○○○苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個(gè)人的自我努力。

——愛因斯坦 寬容

○○○君子之道，忠恕而已矣?！墩撜Z·顏淵篇》

○○○地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

○○○必有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大?！渡袝ぞ悺?/p>

○○○山銳則不高，水狹則不深?！?jiǎng)⑾?西漢文學(xué)家)

第五篇：面試必備名言警句

面試必備名言警句

一、立志

1.志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮

2.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

3.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?4.有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。——《傳家寶·俗諺牧民》

二、厚仁

1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

2.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》 3.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》

三、感恩

1.投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)·大雅·抑》 2.誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖迹ㄌ拼娙耍?.人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?！A羅庚 4.生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)?！醴ㄟM(jìn)步思想家）

四、誠(chéng)信

1.人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》（注釋：人如果不誠(chéng)實(shí)，不知道他還有什么事能做好。）2.與朋友交，言而有信?！墩撜Z·學(xué)而》

3.小信誠(chéng)則大信立?！n非子（法家思想代表人物）（注釋：做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用。）

4.對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成?！T玉祥（民國(guó)時(shí)期著名愛國(guó)將領(lǐng)、民主人士）

5.當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)話?！珴蓶|

五、謙虛

1.自損者益，自益者損。——《孔子集語·文王》（注釋：遇事謙讓的人反而得益，爭(zhēng)權(quán)奪利的人會(huì)受到貶損。）

2.責(zé)己則攻短，論人則取長(zhǎng)?！獝辆矗ㄇ宕⑽募遥?/p>

3.不自滿者受益，不自是者博聞?！鹄t（清代學(xué)者）（注釋：不自滿的人會(huì)受益，不自以為是的人會(huì)見多識(shí)廣。）

六、價(jià)值觀

1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 2.老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路?！追鄙?/p>

3.位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為民則靈?！V語 4.地位是腳下的臺(tái)階，而不是你的真正高度?！V語 5.看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。——諺語

七、人生觀

1.生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献印じ孀由稀?/p>

2.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！吨傺?/p>

3.人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！卒h

八、理想觀

1.人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！畲筢?/p>

2.現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途，反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想?！芏鱽?/p>

3.光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢?！徒?4.理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明?！魃澈樱ó?dāng)代詩人）

九、職業(yè)道德

1.道德當(dāng)身，故不以物惑?！苤?/p>

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>

3.官無虛名，職無廢事?！枺ū彼紊⑽募遥?/p>

十、溝通

1.言近而指遠(yuǎn)者，善言也。——荀況（戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)思想家）（注釋：語言淺近而意義深遠(yuǎn)的話，這屬于善言。）

2.聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言?！Z誼（西漢初年著名的政論家、文學(xué)家）（注釋：聽取意見的辦法，必須用事實(shí)來檢驗(yàn)其是否可行，這樣發(fā)言的人就不敢不負(fù)責(zé)任地信口開河了。）3.言不貴文，貴于當(dāng)而已，當(dāng)則文?！抖檀庋浴ふ搶W(xué)篇》 4.理直而出之以婉，善言也，善道也?！獏卫ぃ鞒膶W(xué)家、思

想家）

十一、堅(jiān)持

1.欲速則不達(dá)?！墩撜Z·子路》

2.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

十二、挫折

1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?jiǎng)⒂礤a（唐代著名詩人）2.千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)?！嵃鍢?/p>

3.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ ——馮夢(mèng)龍（明代文學(xué)家）4.我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？ ——魯迅

十三、團(tuán)隊(duì)

1.輔車相依，唇亡齒寒?！蹲髠鳌ぐЧ四辍罚ㄗ⑨專侯a骨和齒床互相依靠，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。）2.天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》 3.單則易折，眾則難摧?！侗笔贰ね鹿葴唫鳌?/p>

4.眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕。——何香凝（民革創(chuàng)始人）

十四、才能

1.天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白 2.德者，才之帥也；才者，德之資也?！抉R光

3.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！徸哉洌ㄇ宕枷爰遥?.人有滿腹才，不怕運(yùn)不來?！V語

十五、知行

1.不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

2.知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈明。——朱熹（南宋著名理學(xué)家、思想家）

3.知行合一，知是行之始，行是知之成?！跏厝剩鞔枷爰遥?/p>

十六、創(chuàng)新

1.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》（注釋：事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，就會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞。）

2.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩ㄗ⑨專禾煜蟮淖兓槐匚窇?，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。）

3.天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難?！?dú)w有光（明代散文家）

4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?/p>

十七、專注

1.欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也?！豆砉茸印ゐB(yǎng)

志》

2.心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！抖Y記·大學(xué)》

3.目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。——董仲舒（西漢思想家、儒學(xué)家）

4.學(xué)必專靜，而后能有成。——海瑞（明朝著名清官）

十八、協(xié)作

1.二人同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》

2.能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣?！獙O權(quán)

3.人心齊，泰山移?！V語

4.一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。——諺語 5.三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！V語

十九、競(jìng)爭(zhēng)

1.物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡?！?jiǎn)⒊ńS新派代表人物）

2.人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗?！獙O中山

二十、嚴(yán)謹(jǐn)

1.謹(jǐn)于言而慎于行?！抖Y記·緇衣》

2.天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！兜赖陆?jīng)》 3.慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大?！n非子（法家思想代表人物）（注釋：小心地對(duì)待容易的事，進(jìn)而避開了難事；認(rèn)真地填塞微小的漏，進(jìn)

而避免了大禍。）

4.慎重則必成，輕發(fā)則多敗?！K軾（注釋：謹(jǐn)慎從事，事情就必然成功；輕舉妄動(dòng)，事情多半會(huì)失敗。）

5.一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一念不慎，即貽百年之患。——康熙 二

十一、責(zé)任

1.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献印けM心上》（注釋：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣。）2.為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪?！Z誼（西漢文學(xué)家）

3.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！?jiǎn)⒊ńS新派代表人物）二

十二、政績(jī)觀

1.勤勤懇懇辦實(shí)事，無須計(jì)較名利得失；坦坦蕩蕩說真話，不必在意官位尊卑。——俗語

2.為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。——俗語

3.金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)?！渍Z

4.深懷愛民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)。——俗語 二

十三、金錢觀

1.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

2.人不能把錢帶入墳?zāi)?，但金錢可以把人帶進(jìn)墳?zāi)??！８?3.君子愛財(cái)，取之有道?！渍Z 二

十四、權(quán)力觀

1.秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私；依法用權(quán)，不假公濟(jì)私；廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。——俗語

2.有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償?！渍Z 3.權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)。——俗語 二

十五、節(jié)儉

1.君子以儉德辟難?！吨芤住し瘛?/p>

2.克勤于邦，克儉于家?！渡袝ご笥碇儭?3.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱 4.取之有度，用之有節(jié)，則常足。——司馬光

5.一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。廬（清代著名理學(xué)家、教育家）

——朱柏