第一篇：圓明園是否該重建辯論會(huì)

該不該重建圓明園？

一、選題闡述

近日，北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)就加強(qiáng)國(guó)家文化中心建設(shè)提出九大建議，其中有關(guān)研究論證恢復(fù)重建圓明園的建議頗為引人注目。圓明園官方稱可有選擇恢復(fù)部分建筑，但西洋樓等建筑不重建。對(duì)于圓明園的復(fù)建，“修”“存”之爭(zhēng)持續(xù)多年，“廢墟派”稱重建勞民傷財(cái)，“重建派”則稱重建可恢復(fù)民族榮光。重建圓明園到底有沒(méi)有必要？

嘉賓：

復(fù)建派

劉陽(yáng) 中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)

王道成 中國(guó)人民大學(xué)清史研究所 教授 浦寅 資深媒體人

馬炳堅(jiān) 北京古建研究所所長(zhǎng)

廢墟派：

葉廷芳 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所 教授 俞孔堅(jiān) 北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)院院長(zhǎng) 國(guó)培源

馮永峰

光明日?qǐng)?bào)記者

二、辯論環(huán)節(jié)

Part1：復(fù)建是服飾太平還是忘記國(guó)恥？ 小片一：重建之爭(zhēng) 自康熙四十六年始建，到1860年秋被焚，圓明園以夢(mèng)幻般的建筑形態(tài)存在了150年。隨后，以殘園廢墟之態(tài)存在又已150年。150年來(lái)，圓明園始終是國(guó)人心頭一塊時(shí)時(shí)隱痛的傷疤，一個(gè)難解的心結(jié)。近日，北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)就加強(qiáng)國(guó)家文化中心建設(shè)提出九大建議，其中有關(guān)研究論證恢復(fù)重建圓明園的建議頗為引人注目。圓明園官方稱可有選擇恢復(fù)部分建筑，但西洋樓等建筑不重建。對(duì)于圓明園的復(fù)建，“修”“存”之爭(zhēng)持續(xù)多年，“廢墟派”稱重建勞民傷財(cái)，“重建派”則稱重建可恢復(fù)民族榮光。重建圓明園到底有沒(méi)有必要？

正方觀點(diǎn)：

■中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)劉陽(yáng)對(duì)公眾的反對(duì)表示不能理解?！霸谟懻搱A明園是否重建的問(wèn)題前，建議所有學(xué)者、專家、媒體先去圓明園實(shí)地看看。”他在認(rèn)證微博上寫道，“圓明園至少有五處景觀如果不進(jìn)行修繕保護(hù)，未來(lái)十年內(nèi)將倒塌或徹底消失！至少八處景點(diǎn)被某中學(xué)占據(jù)并逐年進(jìn)行擴(kuò)張破壞！這些有多少人知道呢！”

■重建可以恢復(fù)民族榮光、撫平歷史傷痕。以保護(hù)遺址為綱，保護(hù)原有格局，遺址的整修、恢復(fù)必須有利于體現(xiàn)圓明園歷史的真實(shí)性。

■沒(méi)有一個(gè)人真正見過(guò)圓明園，若讓大家看到原來(lái)圓明園這么美麗，再與北京的遺址公園作對(duì)比，那么圓明園的教育作用不會(huì)減弱，只會(huì)加強(qiáng)。新園與舊址的強(qiáng)烈對(duì)比更能起到警示教育作用。

■我不反對(duì)重建一個(gè)圓明園。有選擇高質(zhì)量的仿制對(duì)傳承中華文化有益無(wú)害。但是重建必須按照詳細(xì)的史料，所幸古建筑行業(yè)對(duì)重建是有標(biāo)準(zhǔn)的。

■不少人都會(huì)口誤于“八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園”，糾結(jié)于英法聯(lián)軍還是八國(guó)聯(lián)軍燒了圓明園沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義，重要的是外國(guó)侵略者進(jìn)行了毀滅，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)是恥辱柱。

■向國(guó)際社會(huì)證明中國(guó)人不會(huì)躺在歷史里，而是放眼未來(lái)，圓明園是燒不完毀不掉的，春風(fēng)吹又生。中國(guó)人的頑強(qiáng)和偉大的能力與報(bào)復(fù)，以德抱怨。服天下而不是征天下。

反方觀點(diǎn)：

■廢墟下的圓明園有著獨(dú)特的歷史價(jià)值，它在歷史上的地位不可磨滅，如果真換成了美輪美奐的新圓明園，其歷史價(jià)值將被無(wú)情“抹殺”掉，屈辱的視覺(jué)沖擊力將蕩然無(wú)存，取而代之的將是掩耳盜鈴式的自欺欺人。重建無(wú)異“抹殺”掉廢墟上的歷史。

■以史為鑒，可以知興替。留著那個(gè)毀損的圓明園可以警醒我們及后代子孫，讓我們能夠奮發(fā)圖強(qiáng)，時(shí)刻不忘落后要挨打，將自己的國(guó)家建設(shè)得強(qiáng)大，如果修復(fù)，變得漂亮洋氣又繁華，就失去了這層警醒的作用。

■我們保護(hù)或保存文物，無(wú)非兩個(gè)目的，一是從審美角度保留凝聚精彩絕艷的創(chuàng)造力的物品，一個(gè)是從歷史角度保留集體記憶。如今，從審美角度恢復(fù)重建圓明園已被證明是陸地行舟，而從集體記憶角度，圓明園更沒(méi)必要重建恢復(fù)。

■鼓吹重建圓明園，恢復(fù)所謂“往日榮光”的人，在文化建設(shè)的意義上，恰恰是沒(méi)有文化或文化不自信的表現(xiàn)。文化建設(shè)離不開創(chuàng)造和創(chuàng)新，要體現(xiàn)現(xiàn)代人新的價(jià)值、審美趣味和精神追求，動(dòng)輒復(fù)古、仿古，“恢復(fù)重建”古代的東西，說(shuō)明我們創(chuàng)新能力不足，歷史不再是資源，而成了我們前進(jìn)路上的負(fù)擔(dān)。

■圓明園殘存遺址的保留，本來(lái)就是一本歷史的活教材，并用最直接的方式告誡國(guó)民，落后就要挨打，并可以用來(lái)警示國(guó)民勿忘國(guó)恥。因此完整地保留圓明園遺址，是完全有必要的。

■復(fù)建圓明園還不如“無(wú)為”，維持原貌，多做一些保護(hù)、考古、文物收集的工作，這樣既尊重了歷史，又是對(duì)后人負(fù)責(zé)，也才是最大的作為。

Part2：復(fù)建是低級(jí)贗品還是重現(xiàn)輝煌？

小片二：圓明園重建大事記：

1994年 圓明園遺址公園就對(duì)園區(qū)內(nèi)的藻園景區(qū)進(jìn)行了遺址發(fā)掘清理工作； 1997年 圓明園長(zhǎng)春園修建了三座四方亭(聽松亭、觀荷亭、飲綠亭)和三座橋(翠鳥橋、未名橋、長(zhǎng)春橋)；

1998年3月 福海清淤及整修一期工程完成；

2000年 北京市政府正式通過(guò)《圓明園遺址公園規(guī)劃》；

2001年 圓明園圍墻復(fù)建工程完成2816延長(zhǎng)米，圓明三園的整體保護(hù)格局和基本框架初步形成；

2003年春 包括圓明園一園、長(zhǎng)春園含經(jīng)堂等遺址的考古勘探工作開始進(jìn)行，圓明園“九洲清晏”中的“坦坦蕩蕩”景區(qū)、碧瀾橋等6座橋涵開始正式發(fā)掘； 2007年 “坦坦蕩蕩”景區(qū)、如意橋、南大橋、棕亭橋、鳴溪橋、慈云普護(hù)一孔橋、碧瀾橋設(shè)計(jì)施工圖完成，并獲國(guó)家文物局審批；

2010年 國(guó)家文物局公布第一批國(guó)家考古遺址公園名單，圓明園遺址公園被列為國(guó)家考古遺址公園。

正方觀點(diǎn)：

■能夠恢復(fù)歷史面貌，抵御現(xiàn)代城市擴(kuò)張的侵蝕

■保留原汁原味、維持現(xiàn)狀是短視的、不負(fù)責(zé)任的對(duì)文物的破壞 ■修復(fù)后的圓明園，可將中國(guó)古典園林藝術(shù)發(fā)展頂峰和世界園林藝術(shù)瑰寶的形態(tài)再現(xiàn)于世。這個(gè)功能可以推動(dòng)中國(guó)園林藝術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)中外園林藝術(shù)文化的交流。

■圓明園是中國(guó)建筑藝術(shù)的集大成者，可以體現(xiàn)中國(guó)文化的包容性和面向世界開放的博大胸襟，展示中國(guó)東方文化的自信力和國(guó)家社會(huì)影響力。

■我們不能總是坐在那里悲傷，回憶，而是要從災(zāi)難和悲傷中走出來(lái)，化悲痛為力量，所謂哀痛古人，激勵(lì)今人，重建就是證明我們有這個(gè)能力和實(shí)力，可以把夢(mèng)想在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，兒保留部分遺址證明我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記過(guò)去，這是一個(gè)國(guó)家積極向上的體現(xiàn)。

■用全世界都知道的圓明園重建，證明中國(guó)的進(jìn)取，實(shí)力和大國(guó)地位，以提高中國(guó)人的國(guó)際地位。

反方觀點(diǎn)：

■修的再好也是贗品 沒(méi)有歷史價(jià)值

■歷史的真實(shí)感是文物價(jià)值的重要組成部分，復(fù)建就是對(duì)原有文物的破壞，破壞了當(dāng)年歷史痕跡。

■復(fù)建將使遺址屈辱的歷史滄桑感消失殆盡，廢墟的視覺(jué)沖擊力將蕩然無(wú)存，眼望美輪美奐的新作園林將是一種掩耳盜鈴似的自欺欺人。

Part3：復(fù)建是勞民傷財(cái)還是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)？

小片三：廢墟派和重建派的幾次回合

多年來(lái)，“廢墟派”和“重建派”之間的爭(zhēng)辯，一直都沒(méi)有停息。30年前反對(duì)重建，主要是擔(dān)心“財(cái)力不足”；所以，如今國(guó)力增強(qiáng)，也就難怪一再有人舊事重提。

20年前反對(duì)重建，主要是認(rèn)為“廢墟也是一種美”；所以，支持重建的人，同樣從“美”的角度提出了重修1/10。

近10年來(lái)動(dòng)靜大一點(diǎn)的反對(duì)行動(dòng)，都是從環(huán)保的角度進(jìn)行，第一次是反對(duì)所謂的“恢復(fù)山形水系”，第二次則是反對(duì)“在水底鋪膜”。

重建圓明園的主要矛盾不在錢而在觀念上，這也反映隨著理性論辯的深入進(jìn)行，中國(guó)社會(huì)對(duì)待過(guò)去年代傷痛歷史的態(tài)度正逐漸趨向成熟。

正方觀點(diǎn)：

■ 如果由商業(yè)機(jī)構(gòu)出資，來(lái)修復(fù)圓明園，同時(shí)圓明園保持全民財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)不變，這倒是可以考慮的，考慮修復(fù)的程度和范圍，或者僅僅是多植樹將其建成北京的綠肺。

■ 發(fā)展旅游事業(yè)。這里說(shuō)的旅游不是一般的旅游，而是圓明園修復(fù)之后的旅游。應(yīng)把這種旅游作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)看待。修復(fù)圓明園無(wú)疑要花費(fèi)一筆巨額資金，但是我們絕不能僅僅看成是單純的經(jīng)濟(jì)消耗。它的修復(fù)，它的旅游業(yè)的發(fā)展，必然帶動(dòng)許多方面的發(fā)展，圓明園四周必然形成繁華街市。因此，應(yīng)該把修復(fù)圓明園看成是開拓和培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

■ 申遺、建立圓明園博物館這對(duì)圓明園的發(fā)展是有益的。反方觀點(diǎn)：

■ 國(guó)家有很多地方都需要建設(shè)，比如校車，應(yīng)該把資金用在這些地方。在北京我們還有許多打工子弟的孩子沒(méi)有學(xué)可上，沒(méi)有煤可燒，沒(méi)有一間像樣的教室供他們學(xué)習(xí)。我們還有許多貧困地區(qū)的學(xué)生上不起學(xué)，還在艱難中熬著，在西部我們的孩子六十多個(gè)人擠在一個(gè)很小的校車?yán)?，喪失了寶貴的生命，我們?cè)跒檫@些失去的生命感到痛心的同時(shí)，我們是不是也要反思一下，我們的錢應(yīng)該花在什么地方，應(yīng)該花給什么人？ ■ 若重建圓明園的目的，僅僅只是想假借“加強(qiáng)國(guó)家文化中心建設(shè)”的名義，來(lái)消化我們過(guò)剩的產(chǎn)能，大量的鋼筋水泥，來(lái)維持我們必須的GDP，甚至因此而帶動(dòng)鐵礦石甚至其他原材料的進(jìn)口，為世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇做出自己的貢獻(xiàn)，來(lái)提高我們某些官員“文化建設(shè)”的政績(jī)，那么，我建議，在重建圓明園的同時(shí)，我們的規(guī)劃部門，包括我們的北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)，就請(qǐng)抓緊時(shí)間盡快安排重修長(zhǎng)城、重建阿房宮??等等項(xiàng)目的立項(xiàng)、規(guī)劃與預(yù)算，以免耽誤工期。

第二篇：辯論會(huì)-圓明園是否需要重建

正方

圓明園至少有五處景觀如果不進(jìn)行修繕保護(hù)，未來(lái)十年內(nèi)將倒塌或徹底消失！至少八處景點(diǎn)被某中學(xué)占據(jù)并進(jìn)行擴(kuò)張破壞！

■重建可以恢復(fù)民族榮光、歷史傷痕。遺址的整修恢復(fù)有利于體現(xiàn)圓明園歷史的真實(shí)性。

■沒(méi)有一個(gè)人真正見過(guò)圓明園，若讓大家看到原來(lái)圓明園這么美麗，圓明園的教育作用不會(huì)減弱，只會(huì)加強(qiáng)。

■外國(guó)侵略者進(jìn)行了毀滅，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)是恥辱。向國(guó)際社會(huì)證明中國(guó)人不會(huì)躺在歷史里，而是放眼未來(lái)，圓明園是燒不完毀不掉的。

■修復(fù)后的圓明園，可將中國(guó)古典園林藝術(shù)發(fā)展頂峰和世界園林藝術(shù)瑰寶的形態(tài)再現(xiàn)于世。這可以推動(dòng)中國(guó)園林藝術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)中外園林藝術(shù)文化的交流。

■我們不能總是坐在那里悲傷，回憶。重建圓明園，保留部分遺址證明我們不會(huì)忘記過(guò)去，這是一個(gè)國(guó)家積極向上的體現(xiàn)。

反方

■廢墟下的圓明園有著獨(dú)特的歷史價(jià)值，它在歷史上的地位不可磨滅，如果真換成了新圓明園，其歷史價(jià)值將被抹殺掉，視覺(jué)沖擊力將蕩然無(wú)存，取而代之的將是掩耳盜鈴式的自欺欺人。重建就是抹殺掉歷史。

■鼓吹重建圓明園，恢復(fù)所謂“往日榮光”的人，在文化建設(shè)的意義上，恰恰是沒(méi)有文化、不自信的表現(xiàn)。文化建設(shè)離不開創(chuàng)造和創(chuàng)新，要體現(xiàn)新的價(jià)值、審美趣味和精神追求。仿古，“恢復(fù)重建”古代的東西，說(shuō)明創(chuàng)新能力不足。歷史不再是資源，而成了前進(jìn)路上的負(fù)擔(dān)。

■圓明園遺址的保留，本來(lái)就是一本歷史的活教材，用最直接的方式告誡國(guó)民。因此保留圓明園遺址，是有必要的。

■修的再好也是假的，沒(méi)有歷史價(jià)值?！鰪?fù)建將使遺址歷史滄桑感消失殆盡，廢墟的視覺(jué)沖擊力將蕩然無(wú)存。新作園林是一種掩耳盜鈴式的自欺欺人?！?國(guó)家有很多地方都要建設(shè)。我們還有許多孩子沒(méi)有學(xué)可上，沒(méi)有一間教室學(xué)習(xí)。我們要反思一下，我們的錢該花在什么地方，應(yīng)該給什么人？ 復(fù)建圓明園，我們能夠得到什么？我們可以得到一個(gè)與清朝時(shí)樣貌相同的園林。但是，思考一下，達(dá)到這個(gè)效果所需要的代價(jià)是什么？不僅是資金投入，也是物力、時(shí)間的需求。要做到這一切，將失去現(xiàn)有圓明園遺址及其歷史價(jià)值，造成再次破壞。兩相權(quán)衡之下，這到底是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？

第三篇：有關(guān)圓明園是否該重建的辯題

圓明園

第一、現(xiàn)存的圓明園遺址是永遠(yuǎn)的國(guó)恥紀(jì)念地，是世

世代代進(jìn)行愛國(guó)主義教育的活教材，對(duì)其修復(fù)會(huì)使歷史文

物的教育價(jià)值蕩然無(wú)存。

第二、圓明園目前的主要價(jià)值，早已不是百年前的我

國(guó)宮廷建筑或皇家園林的輝煌，而是被侵略者焚毀后留下的恥辱，現(xiàn)在的遺址才具有真正的文物價(jià)值。

第三、進(jìn)行修復(fù)是對(duì)歷史文物的徹底破壞，與現(xiàn)行的國(guó)家文物保護(hù)法相背。

第四、修復(fù)圓明園無(wú)論在建筑質(zhì)量上還是規(guī)模上，都

無(wú)法達(dá)到原有的水平，至多只可能是增加一處新的人造景

觀，而且會(huì)變得不倫不類。

沒(méi)有必要，以我國(guó)現(xiàn)在的實(shí)力，可以建好幾個(gè)圓明園，問(wèn)題是沒(méi)有必要要去建圓明園，圓明園是英法聯(lián)軍時(shí)候洗劫的，而且現(xiàn)在如果你要見圓明園，那你就必須先問(wèn)法國(guó)還囬來(lái)，那裏還有很多的圓明園文物在那裏，而他們肯定也不希望被那囬來(lái)，也許他們不會(huì)像雨果一般寫一封信麳批評(píng)誰(shuí)的，但是我覺(jué)得圓明園的遺址才是我們最大的價(jià)值，現(xiàn)在如果重建的話也沒(méi)有什麼意義了，因?yàn)樗呀?jīng)被英法糟蹋得不成樣了，不管他們現(xiàn)在怎樣的認(rèn)錯(cuò)道歉，他們都已經(jīng)無(wú)法挽囬對(duì)我們中國(guó)人和圓明園的傷害了，不應(yīng)該重建圓明園，當(dāng)外國(guó)人麳北京的時(shí)候，他們也許會(huì)感嘆自己的祖國(guó)曾經(jīng)對(duì)他做過(guò)什麼樣的事情，讓他們自責(zé)，否則我們的損失該是誰(shuí)負(fù)責(zé)？

勞民傷財(cái)。

圓明園的修建過(guò)程何等奢侈，當(dāng)時(shí)清宮擁有世界近三分之一的財(cái)富，這乾隆才有的那么多的“閑錢”去擴(kuò)建圓明園，如果重修又要花費(fèi)多少人力物力？

11它繼承了中國(guó)三千多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉(xiāng)園林的委婉多姿，同時(shí)，又吸取了歐洲的園林建筑形式，把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美。真可謂：“雖由人做，宛自天開”。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當(dāng)豐富的皇家博物館。法國(guó)大作家雨果曾說(shuō)：“即使把我國(guó)所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個(gè)規(guī)模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美”。園內(nèi)各殿堂內(nèi)裝飾有難以計(jì)數(shù)的紫檀木家具，陳列有許多國(guó)內(nèi)外稀世文物。園中文源閣是全國(guó)四大皇家藏書樓之一。所以應(yīng)該

22應(yīng)該，但是我們拿什么重建呢？圓明園里都是絕世珍寶。請(qǐng)問(wèn)重修圓明園里面放什么??！我認(rèn)為不應(yīng)該修復(fù)因?yàn)閳A明園是清代著名的皇家園林。圓明三園面積五千二百余畝，一百五十余景。圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即后來(lái)的雍正皇帝）的花園。在康熙四十六年即公元1707年時(shí)，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1723年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內(nèi)閣、六部、軍機(jī)處諸值房，御以“避喧聽政”。乾隆皇帝在位60年，對(duì)圓明園歲歲營(yíng)構(gòu)，日日修華，浚水移石，費(fèi)銀千萬(wàn)。他除了對(duì)圓明園進(jìn)行局部增建、改建之外，并在緊東鄰新建了長(zhǎng)春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對(duì)綺春園進(jìn)行修繕和拓建，使之成為主要園居場(chǎng)所之一。道光朝時(shí)，國(guó)事日衰，財(cái)力不足，但寧撤萬(wàn)壽、香山、玉泉“三山”的陳設(shè)，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。不過(guò)這樣宏偉的建筑卻被英法聯(lián)軍幾天就毀了這麼大的恥辱我們不能忘記。

333

我覺(jué)得應(yīng)該重建！

理由：

1、外國(guó)人能燒得了，我們后人就應(yīng)該能建得了。

2、人民需要欣賞我們祖先歷史上的輝煌，需要有休閑的娛樂(lè)的地方。

有些人一說(shuō)好象為了愛國(guó)教育就要保留這樣一個(gè)廢墟，不保留這樣一個(gè)廢墟就要天塌下來(lái)。好吧，我們按這個(gè)思路來(lái)作如下設(shè)想：

1、為了記住國(guó)恥南京大屠殺，我們就不應(yīng)重建南京城，留下滿城滿街白骨，讓后人來(lái)看，從而記住國(guó)恥，（這恥不比火燒圓明園?。缃裥∪毡静怀姓J(rèn)，你自己來(lái)看，不用費(fèi)口舌。

2、為了記住唐山大地震，我們就不應(yīng)重建唐山市，留下一片廢墟讓后人知道地震的災(zāi)害是多么讓人痛心。

3、為了記住大興安嶺火災(zāi)，我們就不應(yīng)重新種樹......4、為了記住小偷，我們就不應(yīng)修好被橇壞的防盜門......5、為了記住疼，我們就不能治好傷疤......我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ钤陉幱袄锬兀?/p>

難道好了傷疤就一定會(huì)忘了疼嗎？

園子修好后，我們完全可以用來(lái)教育我們的孩子，“這樣一個(gè)美麗的園林，在一百多年以前曾被帝國(guó)主義分子燒毀了。這是我們重新修起來(lái)的，如果沒(méi)有祖國(guó)的強(qiáng)大，可能還是一片廢墟。”這多好。

我們現(xiàn)在把孩子帶來(lái)給他們說(shuō)：“這一片廢墟，曾經(jīng)是一片美麗的地方，你們想一想，再把它記住”？？？這個(gè)教育效果好嗎？

當(dāng)然，唐山留下地震紀(jì)念館，汶川辟作地震紀(jì)念館，南京留下大屠殺紀(jì)念館都是可以而且應(yīng)該的，圓明園也應(yīng)留一部分不修，如大水法、西洋樓（也只能是這里了），可以另?yè)竦亟ㄆ鹪瓨拥拇笏ā⑽餮髽?，讓人們看到?jīng)]燒的和燒了的，以作比較，這才是愛國(guó)主義教育的好方法。

先說(shuō)這些吧

444。世界上從來(lái)沒(méi)有什么絕對(duì)的事情，固然悲劇是美的毀滅，越美的東西被毀滅，其悲劇性就更強(qiáng)，更能發(fā)起人的深思。

但是，難道要我們一直面對(duì)著圓明園的廢墟，眼睜睜地看著她被歷史的塵埃所淹沒(méi)？或者任由歷史在她曾經(jīng)的傷口上繼續(xù)撒鹽？

直面歷史，不是讓我們一直沉浸在過(guò)去的歷史中！重建圓明園不代表現(xiàn)在人們的墮落，而是象征中國(guó)——曾經(jīng)的天朝上國(guó)的崛起！

各位持反對(duì)意見的網(wǎng)友，“把錢花在救濟(jì)失學(xué)兒童身上”但是你們真的做了嗎？哪怕是出了一份力！又有幾人做了？！既然有能力在網(wǎng)絡(luò)上高談闊論，那就不是什么心有余而力不足了！也不是條件的限制！而是本性的問(wèn)題，甚至可以把它說(shuō)成是人類喜說(shuō)風(fēng)涼話的劣根性！

各位持反對(duì)意見的網(wǎng)友，我并不是在諷刺貶低你們，《普賢觀經(jīng)》云：一切業(yè)障海，皆由妄想生。諸位，大家都不是圣人，只有圣人才能做到仁愛，而我們都是圣人口中的“芻狗”。

也許圓明園的被毀是上天注定，但是，“我命由我不由天”，把那些道教、佛教的無(wú)為，心無(wú)旁念等等狗屁觀念通通扔到一邊吧！

難道你們還沒(méi)聽到縈繞在你們耳邊。

那圓明園的痛苦的呻吟？

還有她那纏繞百年的呼喚？

重建吧！只有重建才是那百園之園最后的歸宿！只有這樣才能撫平她內(nèi)心的創(chuàng)傷??！

(我也是這個(gè)辯題，這是我們組用來(lái)做總結(jié)的！原創(chuàng)！加油吧?。?/p>

5但是，我堅(jiān)決反對(duì)重修圓明園。那里一個(gè)重要的國(guó)恥教育基地，一定要長(zhǎng)期地留給子孫后代，讓他們知道什么叫做落后就要挨打。原因二，重修圓明園是勞民傷財(cái)?shù)墓こ?，?shí)不可取。

第四篇：開卷是否有益辯論會(huì)

開卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):“只要是讀書~總會(huì)有好處的”.自此,開卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于“總”字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無(wú)害.首先,對(duì)于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書也是有它的一些益處:

第一 只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇,第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.

第五篇：開卷是否有益辯論會(huì)

一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的辯論會(huì)

（五．六班：汪熠）

第一節(jié)課剛下課，我們班教室里早已熱鬧非凡，進(jìn)去一看，硝煙彌漫在空氣中，仿佛爆發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，原來(lái)導(dǎo)火索就是一場(chǎng)別開生面的“開卷有益還是未必有益辯論會(huì)”。

同學(xué)們?cè)缫寻凑崭髯缘挠^點(diǎn)，自然而然分成了正反兩個(gè)大組。第一個(gè)陳述理由的環(huán)節(jié)即將拉開了帷幕。這時(shí)劉老師開口了：“請(qǐng)正方同學(xué)陳述理由”。頓時(shí)，我們正方鴉雀無(wú)聲，一個(gè)個(gè)都傻眼了，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)舉手，似乎都不愿做這只出頭鳥。這可不行，不能剛開場(chǎng)就甘拜下風(fēng)?。∥倚睦飺?dān)心道。但自己卻沒(méi)有勇氣站出來(lái)，只能左顧右盼看看哪個(gè)同學(xué)第一個(gè)來(lái)吃螃蟹。此時(shí)反方同學(xué)早已在一旁起哄了，恨不得我方個(gè)個(gè)都是膽小鬼，一個(gè)詞也說(shuō)不出來(lái)，那架勢(shì)似乎他們已經(jīng)勝券在握，注定敗在他們手下似的。正當(dāng)我方情況萬(wàn)分緊急之時(shí)，一只小手似拔鞘的利劍，在我們的頭頂上高高舉起?！皸顖@坤”劉老師清晰地叫出他的名字，楊園坤？怎么會(huì)是他，我簡(jiǎn)直不相信自己的耳朵，手中不禁為他捏了一把汗，要知道他在我們班上并不出色。只見楊園坤昂首挺胸地站了起來(lái)，大聲地說(shuō)：“我認(rèn)為開卷有益，讀書能使我們變得更加聰明勇敢??”。他說(shuō)得不慌不忙，并沒(méi)有像平時(shí)一樣吞吞吐吐，讓大家不禁對(duì)他肅然起敬，佩服他的勇氣，也許這就是他常開卷讀書，變得勇敢了吧。

楊園坤當(dāng)了前鋒，雙方立刻就進(jìn)入了一場(chǎng)混戰(zhàn)。由于我方準(zhǔn)備不足，因此“歷經(jīng)磨難，死里逃生”了好幾次，還好沒(méi)有太多失誤，終于闖過(guò)了危機(jī)重重的“陳述理由”環(huán)節(jié)，開始在“自由辯論”環(huán)節(jié)與反方正面交鋒。只見我方大將鄧

利佳躍馬出場(chǎng)，嘴里振振有詞,侃侃而談：“古人云，可三日無(wú)肉，不可一日無(wú)書，這正是開卷有益的有力證明。”緊接著另一員大將趙諾凡用嘴代槍、以舌換劍，一連舉出了魯迅、郭沫若等幾個(gè)大文豪勤讀書、好讀書的例子，讓反方節(jié)節(jié)敗退。眼看我方就要沖破反方的層層阻擋，直奔他們的都城而來(lái)之時(shí)，他們出動(dòng)了王牌主將譚芷引。譚芷引氣定神閑地拋出一個(gè)想讓我們始料未及問(wèn)題：“希特勒寫的《我的奮斗》這本書，讓許多德國(guó)人跟隨希特勒的法西斯步伐，導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的慘劇發(fā)生，這不就是一個(gè)活生生的開卷未必有益的事例嗎？”頓時(shí)全場(chǎng)一片安靜。哼哼，好刁鉆的問(wèn)題，想讓我們的大軍措手不及，幸好我方早有準(zhǔn)備，胸有成竹。經(jīng)過(guò)一番思考，我披甲上陣主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，單槍匹馬沖上前沿：“正是因?yàn)榈聡?guó)人沒(méi)有廣泛地大量地閱讀書籍，他們才會(huì)被希特勒的妖言迷惑，左右了他們的思想。倘若他們博覽群書，一定會(huì)認(rèn)清《我的奮斗》的好壞，就不會(huì)有第二次世界大戰(zhàn)的悲劇發(fā)生。”逼得譚芷引啞口無(wú)言，只能退守要塞。雙方爭(zhēng)得面紅耳赤，不可開交。只要一方有人舉手發(fā)言，往往引來(lái)對(duì)方數(shù)十道“電眼寒光”，仿佛眼光也成了上陣的武器，每個(gè)人的臉上都充滿了殺機(jī)。

被我們逼得退守都城的反方同學(xué)，終于盼來(lái)了唯一可以反敗為勝的機(jī)會(huì)，進(jìn)入“總結(jié)發(fā)言”環(huán)節(jié)。兩位元帥，正方鄧樂(lè)典與反方羅優(yōu)子準(zhǔn)備一決勝負(fù)。她們?cè)陉嚽澳銇?lái)我往，唇槍舌劍，混作一團(tuán)。幾番回合后，最終羅優(yōu)子的總結(jié)不夠完美，不及鄧樂(lè)典，技差一籌敗下陣來(lái)。反方的最后一層防御終被攻破，我方一舉拿下了對(duì)方的都城。

通過(guò)這場(chǎng)辯論會(huì)讓我進(jìn)一步明白，開卷是否有益，得先看開什么卷。有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會(huì)讀書的人。