第一篇：八年級(jí)語文主題讀寫計(jì)劃 傳統(tǒng)文化,民族之根
2012年八年級(jí)語文寒假主題讀寫計(jì)劃：
傳統(tǒng)文化，民族之根
【主題透視】
傳統(tǒng)文化，是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中形成的民族文化，是民族精神和情感的重要載體，也是民族凝聚的文化之根和精神之源。作為歷史的傳承，傳統(tǒng)文化已深深扎根于民眾之中，且不斷呈現(xiàn)出鮮活的生命力。在素質(zhì)教育日益發(fā)展的今天，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、參與和創(chuàng)造異彩紛呈的傳統(tǒng)文化，以此尋根立本、弘揚(yáng)民族文化已成為學(xué)校德育教育的基本目標(biāo)。傳統(tǒng)文化也逐漸融入了語文課堂，成為語文課堂教學(xué)和寫作的重點(diǎn)話題。
傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分?？v觀近幾年的中考，傳統(tǒng)文化的考查逐步趨熱，要求考生用文化的眼光審視話題，用文化的意蘊(yùn)話題，用文化的筆法寫作話題，用文化的思辨挖掘話題，在作文寫作中自覺運(yùn)用這一話題的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅2010年中考就有貴州畢節(jié)（考查夏至）、廣西桂林（考查驚蟄）、浙江杭州（考查春節(jié)）、山東煙臺(tái)（考查清明）等省市的現(xiàn)代文閱讀考查涉及到這個(gè)話題，而吉林省則以“端午的味道”，黑龍江雙鴨山以清明、五
一、端午放假期間具體的生活經(jīng)歷或感受作為文題，要求考生寫作。
“承繼傳統(tǒng)文化，體味節(jié)日氛圍”，面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化命題，我用心
愛心
專心 1 們必須作進(jìn)一步的探究，用文化的思維去挖掘這一主題，才能在寫作中立于不敗之地。
名作引路
過年 柯云路
我是一九六八年十二月離開北京到山西插隊(duì)的。
到村里不久，就趕上了農(nóng)歷新年，也就是中國(guó)人最重視的春節(jié)了。那時(shí)的農(nóng)村還相當(dāng)窮困，常年不夠吃，平日里窩頭咸菜能吃飽就是好的。但老話是“窮年不窮節(jié)”，再窮的日子，過節(jié)不能馬虎。
一進(jìn)臘月，男人們還有一搭沒一搭地出工，女人們卻早早就忙開了，要拆洗被褥打掃房屋，要為全家老少每一口人都準(zhǔn)備出新衣新褲，包括腳上的新鞋。這是一項(xiàng)大工程，平日里要抽空納好鞋底，要把不能再穿的舊衣服拆洗干凈，備成新襖新褲的里子。
這還不算，還要蒸饃炸糕，把正月里的主食準(zhǔn)備出來。先要一籠籠地蒸饃，蒸好后晾掉水汽，一層層碼進(jìn)缸里，到時(shí)隨吃隨取。糕也一樣，山西炸糕用的是黃米，磨成面和好后先要上籠蒸熟，再趁熱揉成一團(tuán)，揉好后揪成一個(gè)一個(gè)的劑子壓扁，可直接炸，也可在里面放上棗泥豆沙之類。炸成金黃色時(shí)撈出，一層層壓入小一點(diǎn)的缸中，也
用心
愛心
專心 是隨吃隨取，但吃前一定得上籠蒸透，否則硬得沒法吃。
殺豬殺羊是年前最熱鬧的時(shí)刻，殺好后隊(duì)里按人頭分配。平日農(nóng)民的飯桌上是見不到肉的，肉領(lǐng)回家后要按照不同的用途分類處置。羊肉可以剁餡包餃子，還可以汆丸子；豬肉的做法就多了，村里一位公認(rèn)的能人，很得意地教過我，怎樣將二斤豬肉做成八個(gè)肉菜：扣肉、咕咾肉、過油肉、紅燒肉……不一而足。對(duì)于當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，談?wù)撜l吃過什么，一種東西怎樣吃又怎樣做，都是極有吸引力的話題。
記得除夕那天，十幾個(gè)知青還商量著晚上吃點(diǎn)什么，農(nóng)民們把我們分別拉到各自的家里，說早就準(zhǔn)備好了，一定要去家里吃年夜飯。
我去的這家有四口人，大叔大嬸、未出嫁的女兒和小兒子。一進(jìn)門，炕桌上已擺滿涼菜，有拌粉條、土豆絲、炒豆腐等，中間是剛剛點(diǎn)上火的火鍋，灶上籠屜里熱著蒸饃和炸糕。大叔說我是城里來的“大學(xué)生”，堅(jiān)持把我讓到炕桌的“首席”。我坐好后他挨我坐，小兒子才跟著上炕，大嬸和女兒一邊一個(gè)側(cè)在炕沿，并不正經(jīng)吃，要忙著端菜上飯。就著燙好的酒吃了一陣涼菜，火鍋沸騰起來。掀開蓋子，鍋底鋪著白菜，依次層層碼放著炸土豆、粉條、肉塊、炸豆腐、肉丸子，咕嘟咕嘟地冒著氣。這就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民待客最隆重的菜式了。我們邊吃邊聊，大嬸問我家里有幾口人，父母現(xiàn)在哪里。我一一回答著，感覺大年夜是如此的親切溫暖。除夕后半夜起，村里零零星星響起鞭炮。那時(shí)的農(nóng)民還很窮，能買百響一掛的小鞭就很不錯(cuò)了。燃放前先將編起的炮捻解開，一個(gè)一個(gè)地點(diǎn)，孩子們成群結(jié)隊(duì)地從這家放到那家。大年初一，看誰家門前的炮屑多，說明誰家來年的運(yùn)道好。而這炮屑，用心
愛心
專心 初五之前是不興掃掉的。
初一走到街上，猛然眼前一亮，但見家家戶戶、老老少少都喜氣洋洋地立在街口，每個(gè)人都一身新襖新褲，包括腳上的新鞋。這使得我們這些平日勞動(dòng)打扮的知青們很是扎眼。當(dāng)時(shí)磕頭拜年被當(dāng)做舊風(fēng)俗被禁止，人們就在街口互道“過年好”，同時(shí)也用目光彼此打量，看誰家的新衣最合體，誰家的花襖最漂亮。從這就能看出誰家的日子過得好，誰家的女人能干。
我從小到大已過過不少年，但那個(gè)年讓我感覺特別新鮮，也是我至今印象最深的年。那在眼前晃動(dòng)的新襖新褲，那冒著熱氣、香氣襲人的火鍋，都成了我對(duì)過年最形象的記憶。（選自《渤海早報(bào)》，有刪改）
【賞析】
春節(jié)，俗稱過年，是傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日。每逢過年，家家戶戶都炸年糕，備年貨，貼春聯(lián)，放鞭炮……歡歡喜喜過大年，成了中華民族一道亮麗的文化風(fēng)景線。文章選取在山西農(nóng)村過年的經(jīng)歷，按照時(shí)間的順序，展現(xiàn)了農(nóng)村“年”的習(xí)俗，但字里行間充盈著喜慶祥和的氣氛，飽含著作者對(duì)父老鄉(xiāng)親的熱情好客和淳樸民風(fēng)的無限懷想之情。
時(shí)文精選
用心
愛心
專心 4
清明鄉(xiāng)間路 路來森
清明時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)村的路變得很特別。
那些路多是一些狹窄的土路，彎彎曲曲地從村頭伸向鄉(xiāng)野。春已深，土已軟，嬌嫩的小草淺淺地綠著，空氣中氤氳著一種融融的春氣。小路上，行人漸多，并不忙碌，他們?cè)谧鲋迕鞴?jié)該做的事情。
清明節(jié)的前一天，鄉(xiāng)下人叫“一百五”，這個(gè)日子里，要做的事是“添土”。鄉(xiāng)間小路上，走動(dòng)著一些肩扛鐵鍬的男人，他們可能走在不同的小路上，但卻是奔向同一個(gè)去處——公墓。公墓里葬著他們的先人，那些曾經(jīng)傳遞過生命煙火的人們。他們?cè)诠惯吷?，鏟出幾鍬土，培到自己先人的墳頭上，這就叫“添土”。“添土”的意思，大概相當(dāng)于給已逝的祖輩維修了一下房屋，同時(shí)也告訴活著的人們，這個(gè)家族，后繼有人。第二天的下午，這些男人們還會(huì)行走在這條小路上，他們的手中換成了端著的“祭品”，再次來到這個(gè)公墓，祭祀自己的先輩。慎終懷遠(yuǎn)，在清明是表現(xiàn)得最為充分的。這些鄉(xiāng)間的小路，這些行走的男人，就構(gòu)成了一條生命的“河流”，一種生生不息的生命延續(xù)。
清明節(jié)的早晨，太陽還沒有出來，鄉(xiāng)間的小路清靜而又熱鬧。大人、孩子，都會(huì)通過這一條條小路，趕向田野“踏青”。大人們，大多牽著或者趕著自己家的牲口，比如，一頭牛，一群羊。牲口慢吞吞
用心
愛心
專心 地走著，人悠悠地跟著，春意冉冉地潤(rùn)著，一條鄉(xiāng)間小道，漫溢著一種悠閑的韻致。孩子們總會(huì)跟在大人們的后面，他們的手中揮舞著柔軟的柳枝，或者口中吹著自制的柳哨，大膽的孩子，或許還會(huì)騎到牛背上，唱出一些“牧童騎黃牛，歌聲震林樾”的詩(shī)意；一些孩子，跑在前面，早已把一只風(fēng)箏放起，這便有了一些飛翔的意味。這個(gè)清明的早晨，恣意盎然。牲口在路邊吃草，草很青、很嫩，這也許是牲口今年里吃下的第一口青草，所以鄉(xiāng)下人叫“開青”，意味著從此以后，牲口就能經(jīng)常吃到青草了。
村口，是鄉(xiāng)間路的開端，清明節(jié)的村口，常常會(huì)搭上幾架秋千。清明節(jié)蕩秋千，自古行之，大多是女人的事情。宋代著名女詞人李清照《點(diǎn)絳唇》詞曾描寫道：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”真是柔媚、婉約之至。女人們?cè)谇锴?，蕩來蕩去，翩然若飛，曼妙而美好。俗語曰：“大清明，小清明，打了秋千不腰疼。”蕩秋千，也許就是一種健身之術(shù)，女人，因此而變得輕捷、矯健。秋千，蕩向高處，或許還寓意著蕩得越高生活越美好。
清明節(jié)，家鄉(xiāng)風(fēng)俗，已婚的女子回娘家，她們行走在鄉(xiāng)間的小路上，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。尚未生育的女子，大多夫婦相隨，衣著光鮮，明亮了一條山道；有小孩的女子，又會(huì)攜兒帶女，很容易讓人想到那首《回娘家》的民歌：“身穿大紅襖，頭戴一枝花……”鄉(xiāng)間的小路，因此而有了一種浪漫的情懷。
清明節(jié)的習(xí)俗，流淌在一條鄉(xiāng)間路上。
用心
愛心
專心 6
（選自2010年4月3日《貴陽日?qǐng)?bào)》）
文題亮相
如玉如盤，是十五的月兒；又甜又圓，是中秋的月餅；吃月餅，賞皓月是中秋的習(xí)慣；“每逢佳節(jié)倍思親”，思念親人渴望團(tuán)聚，是濃濃的中秋情懷……
請(qǐng)以“中秋”為話題，寫一篇作文。
要求：自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于600字。
一類文
愛在中秋 胡馨月
一個(gè)節(jié)日，一盤圓月，多少情思，多少愛意，在花好月圓時(shí)節(jié)升騰。
——題記
用心
愛心
專心
愛在故鄉(xiāng)
無垠的海面上，浮光耀金，靜影沉璧。（間接引用，描繪意境，恰如其分，是亮點(diǎn)。）
張九齡呆呆地站在船頭。溫柔的月光猶如一塊透明的白紗，籠罩著整個(gè)海面，把周圍的海水染成了金黃色。（環(huán)境描寫優(yōu)美，有感染力。）但如此的美景卻打動(dòng)不了他抑郁的心情，他的心，早已飛向了那故鄉(xiāng)的一隅。月是故鄉(xiāng)明，是呀，再怎么著那是故鄉(xiāng)呀，那里有爹娘，也有故交和朋友，無論漂泊何處，故鄉(xiāng)總是牽動(dòng)游子的情腸。愛在故鄉(xiāng)，唯有故鄉(xiāng)，才是游子最向往的港灣。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！睙o眠的夜呀，一盞薄酒，一江清月，怎能泯滅他對(duì)故鄉(xiāng)的情思？滿手的月光，他又怎么能贈(zèng)送給故鄉(xiāng)的親人？“還寢夢(mèng)佳期”，也許在夢(mèng)中才能與親人歡聚吧。（化用張九齡《望月懷遠(yuǎn)》的意境，寫出了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，體現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的愛。）
愛在牽掛
已是半夜三更天，杜甫仰望天幕。深青色的天幕上，晶瑩的星星閃爍著動(dòng)人的光芒，銀盤似的月亮鑲嵌在滿天星斗之間。地上，卻是另一番景象：清冷的月光死死地掩蓋著一切，空曠的原野，除了沉重
用心
愛心
專心 單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的哀鳴，再也聽不到任何的聲響。到哪里去找家呀？戰(zhàn)爭(zhēng)早已讓家支離破碎，兄弟離散，不知生死?！凹臅L(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵?！比缃?，又到中秋節(jié)了，兄弟，你在哪里，你的安危，怎能不讓人掛念？（以悲涼的氛圍寫景，意境幽怨空寂。）
月色還是那樣慘白，杜甫長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，料想這又將是一個(gè)不眠之夜。十五的月呀，你為何這般無情，難道你就如此忍心看著我們嘆息、垂淚？（化用杜甫的《月夜憶舍弟》，寫出了對(duì)兄弟的牽掛，表現(xiàn)兄弟之愛。）
愛在親情
我悠閑地躺在沙發(fā)里。
還不到晚8點(diǎn)，月亮便早早地出來湊熱鬧，調(diào)皮的月光鉆進(jìn)窗戶，把碎金灑了一地。（擬人化描寫，生動(dòng)有趣。）我左手拿著奶奶烤的月餅，右手拿著媽媽從商店里買的包裝精美的月餅，咬一口，嘗一嘗，再咬一口，比一比?！翱茨愠缘脻M臉都是。”媽媽嗔怪著戳我的腦門，把一瓣剝好的橘子又送入我的口中……剛剛吃完一桌豐盛的飯菜，我哪里還咽得下這么多的美食……（抓住細(xì)節(jié)描寫，寫出了愛意，寫出了幸福。但略顯單薄，也是文章的失分點(diǎn)。）
一年明月今宵圓，月兒仍在一如既往地?fù)]灑著銀光。朦朧的月光下，還有多少愛的故事發(fā)生，誰也說不清。（結(jié)尾拓展，深化主題。）
用心
愛心
專心
【簡(jiǎn)評(píng)】
該文被評(píng)為一類文上等，獲47分，原因有三：一是文章立意深刻，視角新穎。作品圍繞中秋話題，巧妙地化用詩(shī)句意境展開情節(jié)，依次寫出了對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)兄弟、對(duì)親情的愛，緊扣“愛在中秋”這一主題，構(gòu)思新穎。二是結(jié)構(gòu)新穎。總分總的結(jié)構(gòu)和小標(biāo)題的設(shè)計(jì)，使文章條理清楚，層次分明。三是文章語言優(yōu)美。作品大量的環(huán)境描寫，使文章意境開闊，而恰當(dāng)?shù)鸟壣⒔Y(jié)合和引用等的運(yùn)用，又使文章語言錯(cuò)落有致，同時(shí)增加了文章的底蘊(yùn)，讀來流暢生動(dòng)，顯示出小作者較深厚的語言功底。
二類文
月圓在心頭 王 寧
又是一年中秋節(jié)。（開門見山入題。）
天漸漸暗了下來，夜空中，一輪明月升起，銀白色的月光灑滿大地，籠罩著黛色的樹叢，粉色的屋頂……安詳恬淡，如古琴的琴音，悠遠(yuǎn)，清寂。夜晚的黑暗被月色沖洗，天際一派洗盡鉛華的氣質(zhì)，家家的燈火，匯聚著濃濃的親情，在這月色中氤氳、升騰……（環(huán)境描寫精彩，是該文的閃光點(diǎn)。）
用心
愛心
專心
今晚的月亮格外圓，今晚的笑聲格外甜，今晚的燈光格外明，今晚的情感格外濃。（連用四個(gè)“今晚”，有氣勢(shì)，是得分點(diǎn)。）在這樣的夜晚，簡(jiǎn)單的屋子里，一張暖暖的土炕上，擺著一個(gè)圓桌，圓桌上放著圓圓的月餅，圓桌周圍圍坐著一家子的人，歡笑聲溢滿整個(gè)屋子，感染著寧?kù)o的夜晚。（意境恬淡，溫馨，語言富有文采。）
院子里，家人正在賞月。坐在板凳上，任皎潔的月光灑在身上，大人們?cè)诮o孩子講嫦娥后羿的故事，孩子們吃著月餅，直望著月亮，看他們的架勢(shì)，好想飛到天上去看看，看那神奇的月宮中能否尋到童年的夢(mèng)……
時(shí)間仿佛定格在這一刻，誰也不愿意打破這美好而又溫馨的圖景……（過渡自然。）
也許在明天，回家團(tuán)圓的人們就要各奔東西了，放假的學(xué)生又要奔赴學(xué)校了，田地里的農(nóng)活又該忙活了，也許在明天……（視角新穎，別出新意。但不夠細(xì)致，造成文章略顯空洞。）
但是在這團(tuán)圓的夜里，每個(gè)人都不愿去打破這圓滿，連倒映在水里的月亮都紋絲不動(dòng)，風(fēng)兒也停了。（抓住特征映襯，形象自然。）
中秋的味道是甜的，像月餅一樣甜。（與上文銜接不夠。）但是也有一些家庭，桌上擺放的月餅卻品不出甜蜜的滋味：兒女在外奔波，父母在家孤單。說什么?；丶铱纯?，說什么我想有個(gè)家，家是什么？家不是房子，而是親情！有了親情的溫暖，再簡(jiǎn)陋的房子也叫家。（立意深刻，反思到位，給人啟發(fā)。）
也許，中秋節(jié)的晚上，最重要的是親情的感悟。親情如燈，在悄
用心
愛心
專心 無聲息中照亮我們生命中的每一個(gè)角落。
月亮落下去了，又過了一個(gè)中秋……（呼應(yīng)開頭，水到渠成。）
【簡(jiǎn)評(píng)】
這是一篇二類文，其優(yōu)點(diǎn)是明顯的：文章沒有隨大流單去描繪中秋節(jié)甜美的主題，而是在描繪中秋蜜意的同時(shí)，透過“明天將各奔東西”和“有些家庭品不出甜蜜”來揭示對(duì)生活的反思。立意深刻，別出新意。但文章的欠缺也很明顯，即作者對(duì)于主題的開掘還僅浮在淺層，沒有由此深入開掘，用生動(dòng)的事例和富有哲理的話語揭示出中秋節(jié)這一特定背景下隱含的深意。另外，文章后半部分語言概括，雖有韻味，但表現(xiàn)力不夠?？傊?，文章整體語言生動(dòng)，構(gòu)思精巧，特別是景物描寫精彩細(xì)致，因此獲得了41分，是二類文的上等。
三類文
中秋的味道 一 丁
中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日里，我們?nèi)胰藲g聚一堂，感受著快樂的時(shí)光。（平淡入題，印象一般，注定了文章不可能是一類文。）
相傳中秋節(jié)是我國(guó)古代為紀(jì)念嫦娥而產(chǎn)生形成的，我們現(xiàn)在吃的用心
愛心
專心 這個(gè)小小的月餅，其實(shí)背后有著一個(gè)美麗的傳說，（此處省略，使文意不清，是失分點(diǎn)。）讓我們津津樂道，回味無窮。（與前文銜接不夠自然。）
中秋是團(tuán)圓的象征，中秋之夜的月亮十分圓亮。每到此時(shí)，家家戶戶燈火通明，大家舉杯暢飲，品嘗著生活的甘甜。在外打工的人也都回來與家人團(tuán)聚。在這個(gè)溫馨的節(jié)日里，縈繞在所有人心中的，全都是團(tuán)圓。（點(diǎn)明中秋的傳統(tǒng)，但不夠細(xì)致。）
古代詩(shī)歌中，有很多是描繪圓月的?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”飽含著張九齡與親人共享美好月色的愿望?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是李白的詩(shī)歌，李白獨(dú)自漂泊，不能與家人團(tuán)聚，在這個(gè)月圓之夜，思鄉(xiāng)之情更切?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”是蘇軾的詞賦，雖兄弟離散，天各一方，但在這月圓之時(shí)，蘇軾卻能表現(xiàn)出如此的祝愿，讓我們讀出了他憂傷和豁達(dá)的一面。古代交通不便，也沒有現(xiàn)代的通訊工具，一到這月圓之時(shí)，思鄉(xiāng)念親的情感便涌上心頭，所以這類詩(shī)詞還有很多。讀這些詩(shī)詞，我們品出的是酸澀。（引用詩(shī)詞，增強(qiáng)文章的底蘊(yùn)，是本文的亮點(diǎn)。）
今天，我與家人一起過中秋，吃的是母親用愛做的月餅，吃在嘴里，甜在心里，我被母親的愛所打動(dòng)，更能體會(huì)幸福的甘甜。是呀，父母勞累了一天，回到家還要給我們做飯，做月餅，難道他們不累嗎？是什么支撐他們?yōu)槲覀儫o私奉獻(xiàn)，是什么讓他們甘愿付出不圖回報(bào)？我看這些都是親情的力量！吃著豐盛的飯菜，品嘗著甘甜的月餅，我品出的是生活的溫馨和幸福。（回到身邊，聯(lián)系生活，體會(huì)今天中秋
用心
愛心
專心 的滋味，但情感抒發(fā)有些牽強(qiáng)。）
中秋，有辛酸，有快樂，有感動(dòng)，有美好的祝愿，帶給我們很多感受。在這個(gè)中秋之夜，我要祝福天下所有的爸爸媽媽萬事如意，也祝愿臺(tái)灣的同胞早日回到祖國(guó)的懷抱，與我們共度這美好的佳節(jié)。（總結(jié)深化，想到臺(tái)灣，拓展主題，為得分點(diǎn)。但與前文照應(yīng)不夠。）
【簡(jiǎn)評(píng)】
這篇文意尚好的習(xí)作以中秋為背景，抒寫中秋節(jié)日里的復(fù)雜味道，語言較為順暢。此文之所以被列為三類文，原因有三：一是文章選材缺少新意，沒有做必要的剪裁，欠缺構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)；二是文章語言缺乏文采，文章除第三段外，其他語言都是敘述性的，缺乏靈氣和可讀性，造成語言的僵硬；三是文章的展開沒有緊緊扣住“味道”這一主題，如第一部分，就沒有進(jìn)一步挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，只是粗略涉及，使文章流于膚淺。但該文敘述尚算流暢，病句不多，所以列為三類文，得32分。
真題回放一
題目：感受節(jié)日
提示：題目中的“節(jié)日”包括國(guó)家法定節(jié)日、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和國(guó)外的、本地的、本民族的、本校的節(jié)日。
要求：①自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇600字以上的文章；②
用心
愛心
專心 主題（觀點(diǎn)）明確，有真情實(shí)感，盡可能展示自己的個(gè)性或獨(dú)特的感受和見解；③正文中如需出現(xiàn)人名、地名、校名，請(qǐng)用××或虛擬名稱替代。
（2009年廣西桂林中考作文題）
感受節(jié)日 桂林一考生
洋溢著五千年民族文化的馨香，散發(fā)著勃勃文采精華的氣息，閃爍著古國(guó)文明的燦爛輝煌……它是節(jié)日，它陪伴著小小的你我快樂成長(zhǎng)……
每當(dāng)提及節(jié)日，我的心中免不了會(huì)有些激動(dòng)。節(jié)日的背后，該有著怎樣美麗而神奇的傳說，有著怎樣豐厚深邃的文化底蘊(yùn)，有著怎樣美好甜蜜的向往與期盼。
“海日生殘夜，江春入舊年?！卑殡S著一聲聲爆竹的炸響，又迎來了一個(gè)新春。春節(jié)是歡樂祥和的象征，一個(gè)春節(jié)都向我們呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的面容；每一個(gè)春節(jié)過去，就會(huì)迎來一個(gè)全新的開始……春節(jié)到來了，便是我們?nèi)松挠忠粋€(gè)新陳代謝，又一次除舊布新。生命在成長(zhǎng)，世界在變遷，年的遠(yuǎn)去又重來，就像接力似的又開始了下一段賽程。所以，在春節(jié)，人們的臉上總是掛著笑容，不管錢多錢少，不
用心
愛心
專心 管順境逆境，感受春節(jié)，感悟那份“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”的激情！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鞴?jié)是一個(gè)感情豐富的節(jié)日，人們懷著傷感懷著思念為故者上墳，虔誠(chéng)地祈愿逝者在天國(guó)能夠過得快樂，也祈盼他們?cè)谔煊徐`，給活著的人以精神的庇蔭。感受清明，緬懷那些駐留天國(guó)的靈魂！
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)，只為屈原的那縱身一躍，只為那位圣賢的瞬間壯舉，便有了這個(gè)壯烈的節(jié)日?！安聿蝗?，忠魂得永生?！币?yàn)椴蝗桃姶蠛煤由綌嗨驮诩樨?，卻又無力回天，何不一死了之，換個(gè)眼不見為凈？“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”感受端午，感悟滿腔憂國(guó)憂民的熱血無處濺灑的悲愴！
“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！贝笕苏f七夕便是年輕情侶約會(huì)的時(shí)間，并且告訴我們，在七夕那天夜晚，靜靜地站在葡萄架下，便可以聽到牛郎織女的竊竊私語，你要真聽到了，便能成就一生的美好姻緣。真的，感受七夕，感悟人世間愛情的甜蜜。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”中秋月圓人團(tuán)圓，深深勾起客游異地他鄉(xiāng)的人們對(duì)故土對(duì)親人的思念之情。在一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，蘇東坡長(zhǎng)嘆一聲，“明月幾時(shí)有，把酒問青天”。唉，故國(guó)啊，親人?。「惺苤星?，感悟那思念故國(guó)、牽掛親人的情思。
“逝者如斯”，年年歲歲，去去來來，每一次的感受都有不同，每一次的感受都如詩(shī)如畫。感受節(jié)日的文化，感受節(jié)日的溫馨，感受
用心
愛心
專心 節(jié)日的美好，但愿人生天天如節(jié)日，歲歲如今天，每一個(gè)人都懷揣著同樣一個(gè)美好甜蜜的夢(mèng)，在感受中得到更多更美好的實(shí)現(xiàn)！
【簡(jiǎn)評(píng)】
不同的節(jié)日，有不同的文化內(nèi)涵。小作者以時(shí)間為序，選取一年中五個(gè)重大的傳統(tǒng)節(jié)日，展現(xiàn)不同節(jié)日的文化特色，給人以耳目一新的感覺。另外，在結(jié)構(gòu)上，全文采用詩(shī)詞引領(lǐng)，展現(xiàn)相關(guān)節(jié)日的文化內(nèi)涵，既使文章語言靈動(dòng)，富有文化底蘊(yùn)，又彰顯了考生豐富的文化積累，具有較強(qiáng)的感染力。
真題回放二
閱讀下面文字，按要求作文。
春節(jié)是中華民族最美好的傳統(tǒng)佳節(jié)。三十夜的年夜飯，大年初一的祝福語，正月十五的鬧元宵；送舊迎新的喜炮聲，沸騰的龍燈和花燈，洋溢著新春氣息的春聯(lián)和晚會(huì)……春節(jié)里，處處是喜慶祥和歡樂的海洋。
請(qǐng)從你最熟悉的春節(jié)活動(dòng)中，選擇你印象最深感受最深的一件事或一個(gè)場(chǎng)景，寫一篇不少于600字的文章。
要求：①文體不限，題目自擬；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。
用心
愛心
專心 17
（2009年貴州銅仁中考作文題）
迎龍燈 銅仁一考生
早聽說過玩龍燈的事了，每年春節(jié)到外公家，都盼望看玩龍燈，但都沒有親眼得見。
今年正月初九，我和母親來到鄉(xiāng)下外公家里，終于實(shí)現(xiàn)了我多年的愿望，親眼見到了玩龍燈的熱鬧場(chǎng)面。
外公家住在一個(gè)少數(shù)民族聚居的山寨，每年春節(jié)都有龍燈奉賀的。但那幾年山寨的人家都很窮，所以一到龍燈奉賀的晚上，人們都從家里跑到野外躲避龍燈。不是不喜歡龍燈，是拿不出喜錢。因此，龍燈是不到山寨的。所以我一直沒有見到過玩龍燈的熱鬧場(chǎng)面。今年不同了，山寨的人們富起來了，青年男女，老老少少不等天黑就敲鑼打鼓，到山那邊迎接龍燈去了。
外公卻沒有出去，他在忙什么呀，原來外公在準(zhǔn)備煙花爆竹呢。
晚上約略八點(diǎn)鐘，山那邊的鑼鼓聲越來越近，越來越急了。這時(shí)，外公打開了樓上樓下的電燈，整個(gè)庭院燈火通明，幾個(gè)大紅燈籠把外公家點(diǎn)綴得富麗堂皇。
外公早在大門外等候玩龍燈的隊(duì)伍了。我也非常激動(dòng)，盼望著龍
用心
愛心
專心 燈快快到來。
大約九點(diǎn)鐘，外公回來了，嘴里不斷地喊著：“來了，來了，龍燈來了，趕快準(zhǔn)備，趕快準(zhǔn)備……”
我聽了急忙幫著外公把鞭炮、煙花搬到院子，又用一張大方桌，擺起了茶水。還專門設(shè)置了香案，外公說是要敬奉龍王的。
九點(diǎn)半，龍燈隊(duì)伍終于來到外公家。外公點(diǎn)燃了迎接龍燈隊(duì)伍的鞭炮。個(gè)個(gè)打著燈籠火把的幾百號(hào)人的龍燈隊(duì)伍，把外公家的庭院塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?。鑼鼓聲停，龍燈?duì)伍的領(lǐng)頭祝賀外公新年大吉，闔家歡樂！外公高興得不亦樂乎，忙上香點(diǎn)燭，磕頭作揖，與領(lǐng)頭一起敬奉龍王。
看那龍頭，但見龍眼、龍珠、龍舌、龍須栩栩如生。外公將一根紅綢恭恭敬敬地獻(xiàn)給龍冠，并許愿來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
完畢，外公拿出喜錢交給領(lǐng)隊(duì)。立刻，鑼鼓喧天，圍觀的鄉(xiāng)鄰散開了，只見戴黃頭巾、穿紅衣服的青年小伙擺開陣勢(shì)，舞著五彩繽紛的龍頭、龍身、龍尾，在龍寶的指引下，委婉盤旋，翻騰起伏。口哨聲一陣緊似一陣，歡呼聲一浪高過一浪。
這時(shí)，外公安排的煙花響起，禮花沖天，劃破夜空，鑼鼓聲震蕩著山谷，山寨沸騰了，我和人們一樣，徹夜難眠……
龍燈一家一家地玩過去了，鑼鼓聲也越來越遠(yuǎn)了，外公不知什么時(shí)候睡著了，他一定進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)……
【簡(jiǎn)評(píng)】
“正月初九舞龍燈，祭祖泰伯趕廟會(huì)?！迸c傳統(tǒng)節(jié)日相伴的總是
用心
愛心
專心 那些極具民族色彩的文化活動(dòng)。迎龍燈、舞龍燈，便是貴州少數(shù)民族聚居的山寨人民節(jié)日文化生活的一部分。小作者以此作為素材來寫，不僅具有地域特色，還具有豐厚的文化底蘊(yùn)，讓閱卷老師眼前一亮。在寫法上，小作者通過展現(xiàn)春節(jié)期間迎龍燈的場(chǎng)面，運(yùn)用對(duì)比手法，寫了外公過去和現(xiàn)在迎龍燈的不同做法，展現(xiàn)了春節(jié)期間山寨“歡樂祥和”的氣氛和民眾樸實(shí)、豪爽、熱情的性格，側(cè)面顯現(xiàn)出山鄉(xiāng)巨變。全文以“我”貫穿，前有呼，后有應(yīng)，結(jié)尾含蓄雋永，耐人尋味。
真題回放三
題目：端午的味道
要求：①要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感；②文體不限；③不少于500字；④文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學(xué)校名。
（2010年吉林省中考作文題）
端午的味道 吉林一考生
一位偉大的詩(shī)人成就了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日讓我們更深
用心
愛心
專心 20 刻地品味生活。
——題記
自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來，端午節(jié)的風(fēng)俗一直流傳至今。如今，端午節(jié)已受到世界文化組織的重視而被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。端午節(jié)，裹挾著歷史的風(fēng)塵走來；端午節(jié)，浸潤(rùn)著現(xiàn)實(shí)的色彩前行?？傆[歷史，端午的味道在不同的時(shí)期是不同的。
悲傷
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”戰(zhàn)國(guó)的屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，饞人間之，可謂窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？就這樣，帶著悲怨，一位愛國(guó)主義詩(shī)人投江自盡。人們帶著無限的悲傷和哀痛送走了這位偉大的詩(shī)人，并因此而設(shè)立了端午節(jié)。百姓懷著沉重悲傷的心情向江中投粽子，希望魚兒不要吃掉屈原的尸體——戰(zhàn)國(guó)的端午是悲傷的味道。
辛酸
老一輩的人心里對(duì)端午的概念大概是充滿了辛酸吧！在那個(gè)戰(zhàn)火
用心
愛心
專心 21 紛飛、硝煙四起的年代，人們渴望過上幸福的生活，一頓飽飯對(duì)于他們來說已經(jīng)是很大的滿足了。能在過端午節(jié)時(shí)吃上一個(gè)粽子根本是不可能的，甚至到了上世紀(jì)60年代，一個(gè)粽子對(duì)于人們也只是奢望——曾經(jīng)的端午是辛酸的味道。
快樂
當(dāng)代的我們，生活多姿多彩，人們?cè)僖膊挥脼槌院劝l(fā)愁，每一天對(duì)我們來說都是充實(shí)而有意義的。現(xiàn)在的端午節(jié)，系五彩線、掛葫蘆、戴香包……人們盡情享受登山采艾草的樂趣，享受各種各樣的粽子的美味，有的還會(huì)體驗(yàn)賽龍舟的激情——現(xiàn)在的端午是快樂的味道。
時(shí)代在改變，也永遠(yuǎn)地改變了端午留給人們的味道。時(shí)光如流水，卻永遠(yuǎn)沖洗不掉端午留在人們心中的酸甜苦辣。讓我們永遠(yuǎn)銘記端午的味道！
【簡(jiǎn)評(píng)】
端午，一個(gè)引人懷念的節(jié)日。小作者從歷史到現(xiàn)實(shí)，從端午的起源到端午的風(fēng)俗，運(yùn)用悲傷、辛酸、快樂三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起，寫了不同歷史時(shí)期、不同生活階段端午的不同味道，展現(xiàn)了端午節(jié)的獨(dú)特文化魅力。作品運(yùn)用對(duì)比手法，凸顯了今天生活的幸福，主題鮮明，立意獨(dú)特；小標(biāo)題的形式，使文章條理清楚，層次分明；開篇題記和結(jié)尾總結(jié)，既點(diǎn)明題旨，又使文章首尾呼應(yīng)，自然圓合。
用心
愛心
專心
愛心天使的感謝信
敬愛的老師：
您好！
我是一只迷失方向的蝴蝶，雖然美麗卻看不到前景；我是一只柔弱無力的小鳥，雖有翅膀卻無法飛翔?？勺詮挠錾狭四业纳畋阌辛松鷼?。
您沒有常人所贊美的那種甜蜜的微笑，也沒有大家所欣賞的那種柔情的細(xì)語，可在我心里，您的每一個(gè)動(dòng)作、每一句話語都在傳遞著愛的暖流。
那一次，在我為朋友的誤會(huì)而深感痛苦的時(shí)候，您憑借一段朗誦走進(jìn)了我的世界。那天講朱自清先生的《背影》，只見您稍一醞釀，深呼吸之后，便靜靜地朗讀起來?？吹侥臉幼樱眯┩瑢W(xué)都抿嘴竊笑。是嘛，瞧您搖頭晃腦，拖腔拉調(diào)，這是朗讀嗎？我禁不住也跟著笑了起來，可您似乎完全沉浸在課文的意境中。漸漸地，您越吟越帶勁，越誦越凄切。聽得出，您近乎沙啞的聲音是理智克制感情的結(jié)果。默無聲息的教室里，一張張面孔也都露出感動(dòng)的神情。
有些事已漸漸淡忘，可當(dāng)時(shí)您講過的一句話我一直記在心頭：“將充滿愛心的畫面記在心頭，才會(huì)成為傳遞愛心的天使?！蹦哪抗?/p>
用心
愛心
專心 23 與我接觸的那一瞬間，我這個(gè)一直受人冷落的學(xué)生，仿佛感受到了一股父愛的暖流。
畢業(yè)前的那次班會(huì)課，氣氛很熱烈。夕陽從后面的窗口灑進(jìn)來，把教室照得光亮耀目。我有一個(gè)“去敬老院獻(xiàn)愛心”的提議進(jìn)入表決程序，可由于復(fù)習(xí)緊張，沒有一個(gè)人贊成，我覺得很尷尬，就嚷著說算了，想撤銷提議。您“唰”地從后排站起來，義正辭嚴(yán)地說：“雖然沒有同學(xué)支持，我還是要投一票！”我更忘不了您那面帶微笑的贊許：“人要有感恩之心啊！還記得我說過的話么，你就是傳遞愛心的天使！”
您的一句話，讓教室頓時(shí)響起了熱烈的掌聲；也是您的那句話，讓我感受到了關(guān)愛他人與被人關(guān)愛的快樂。一個(gè)曾經(jīng)失落的孩子，就因?yàn)槟哪且粋€(gè)眼神，那一句話語，真的變成了能夠自由飛翔的“天使”。熟話說，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。老師的這份特別的關(guān)愛，一定會(huì)在我心中釀出香醇的心靈之泉。
【簡(jiǎn)評(píng)】同題作文新者勝。也許是美麗的考題拔動(dòng)了心弦，小作者對(duì)老師的尊重與感恩之情便噴射而出，于是就有了這封書信。雖是書信，作者并沒有滿足于平常的敘說，而是緊緊抓住了兩件平凡卻讓自己感動(dòng)的故事。語文課上的一個(gè)眼神，讓倍受失落的作者涌上了一股“父愛的暖流”；班會(huì)課上的那一票“支持”，更讓作者享受到了“愛心天使”的快樂。老師愛學(xué)生、學(xué)生愛社會(huì)，一股感恩之泉就這樣在師生之間歡暢地淌了出來。
用心
愛心
專心
【滿分真經(jīng)】用書信抒發(fā)情感，自然；用細(xì)節(jié)表達(dá)主題，深刻。用心
愛心專心25
第二篇：八年級(jí)傳統(tǒng)文化計(jì)劃
八年級(jí)《傳統(tǒng)文化》教學(xué)計(jì)劃
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)中的展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習(xí)誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風(fēng)情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
一、教材分析
（一）、課程性質(zhì)
傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。
本課程具有以下基本特征：
（一）典范性
本課程遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義的典范作品作為教育內(nèi)容，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。
（二）趣味性
本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應(yīng)符合少年兒童的接受心理，學(xué)習(xí)形式力求生動(dòng)活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣。
（三）啟蒙性
本課程注重對(duì)少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的熏陶和影響，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式應(yīng)符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知水平，體現(xiàn)啟蒙性。
（四）開放性
本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及社會(huì)生活的許多領(lǐng)域，應(yīng)充分利用課內(nèi)外各種可利用的學(xué)習(xí)資源，組織學(xué)生走出課堂，進(jìn)行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動(dòng)等，讓學(xué)生在感悟、體驗(yàn)中接受傳統(tǒng)文化教育。
（二）、基本理念
（一）感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化博大精深的特點(diǎn)
中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的博大精深。
（二）逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神
引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。
民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于培養(yǎng)民族精神具有非常重要的作用。
（三）運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能
強(qiáng)化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力，而且能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。
充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，加強(qiáng)課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
二、課程目標(biāo)
（一）、總目標(biāo)
（一）認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
（二）培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。
（三）初步了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式，自覺拓展學(xué)習(xí)視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
（四）培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情感，掌握學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。
（五）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，提高個(gè)人修養(yǎng)。
（六）初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，培養(yǎng)合作意識(shí)。
（二）、階段目標(biāo)
第三學(xué)段（7至8年級(jí)）
1.能正確、流利地朗讀、背誦經(jīng)典古詩(shī)文60篇（首或段），能默寫出重要的名言名句。
2.在教師的指導(dǎo)和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學(xué)詩(shī)文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。
3.能針對(duì)所學(xué)詩(shī)文中作者的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談出自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，明確日常生活中我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。
4.能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等文化經(jīng)典著作，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫武、孫臏等諸子百家代表人物，秦始皇、漢武帝、曹操、諸葛亮、唐太宗、魏征、唐明皇、包拯、成吉思汗、康熙、乾隆等政治方面的杰出歷史人物；屈原、張衡、王羲之、吳道子、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥、李時(shí)珍、康有為等文化藝術(shù)、科學(xué)名人，長(zhǎng)城、泰山、黃帝陵等名勝古跡，詩(shī)、詞、曲、小說等主要文學(xué)體裁。
5.能向同學(xué)介紹自己搜集到的當(dāng)?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻(xiàn)，能談出自己對(duì)該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎(chǔ)上，每個(gè)同學(xué)選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標(biāo)。
6.能根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實(shí)地考察所得寫出考察簡(jiǎn)報(bào)，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級(jí)或校內(nèi)報(bào)刊等。
7.繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個(gè)人修養(yǎng)。
8.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學(xué)介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識(shí)，能結(jié)合實(shí)際體驗(yàn)談出自己的認(rèn)識(shí)和感受。
9.能根據(jù)所學(xué)詩(shī)文進(jìn)行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學(xué)；能自主開展經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動(dòng)。
10.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。
三、實(shí)施措施
（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位
傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
（二）重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向
通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
（三）注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性
通過活動(dòng)性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。
通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)等，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的社會(huì)意義。
（四）重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認(rèn)真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（五）體現(xiàn)教學(xué)的層次性
教學(xué)中要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生在知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)要求的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進(jìn)，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學(xué)要求。
（六）重視對(duì)學(xué)生的文化熏陶
學(xué)習(xí)經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品格。
要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。力求以情動(dòng)人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。
（七）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識(shí)
傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價(jià)值觀念的內(nèi)容。教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識(shí)。
（八）教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力
傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要在教學(xué)過程中大膽探索新的教學(xué)形式和教學(xué)方法，不斷提高自己的教學(xué)能力。
（九）因地制宜，充分利用本地文化資源
要建立開放的課程資源網(wǎng)絡(luò)，充分利用農(nóng)村、社區(qū)等本地文化教育資源，并發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊(duì)伍，選擇不同的教育活動(dòng)方式和類型，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
（十）注意處理好本課程與其他課程的關(guān)系
本課程既有自己的獨(dú)特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實(shí)施本課程的過程中，應(yīng)注意與語文、品德等學(xué)科的教學(xué)或校內(nèi)外其他教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)綜合教育效益。
四、教學(xué)進(jìn)度
本教材共四個(gè)單元，本學(xué)期教授前兩個(gè)單元。《論語》十三則各一課時(shí)，名人長(zhǎng)廊中四個(gè)人物各一課時(shí)，合計(jì)共17課時(shí)。
第三篇：民族傳統(tǒng)文化欣賞之感想
民族傳統(tǒng)文化欣賞之感想
信息系軟件121班
李卓鋒1050112102
看民族傳統(tǒng)文化視頻雜感
90后的我們，對(duì)于民族傳統(tǒng)文化，總是那么厭棄，從不用心去關(guān)注過。當(dāng)我看完老師推薦的幾個(gè)視頻后，感受到了民族的、傳統(tǒng)的文化，才是真正屬于自己國(guó)家的原創(chuàng)生命力。戲劇不僅體現(xiàn)了戲里人們的聰明才智，它們更是中國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造出的智慧結(jié)晶。這些傳統(tǒng)文化戲劇，具有濃厚的中華民族色彩，深深烙上了我國(guó)人民的印記，其中給我感受較深的是《白毛女》和《劉三姐》?！栋酌肥歉桧炥r(nóng)民大翻身的中國(guó)第一部歌劇。這是從一個(gè)十七歲的佃農(nóng)的女兒的身世表現(xiàn)出廣大的佃農(nóng)階層的冤仇及最后的翻身。這是從一個(gè)地主的淫威表現(xiàn)了封建剝削階級(jí)的反動(dòng)、無人性，及其蹂躪人民、出賣祖國(guó)的滔天罪惡?！栋酌穼懹诳箲?zhàn)期。這指出了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線如何被反動(dòng)的地主階級(jí)所破壞，所危害，從而這又指明了勝利以后反動(dòng)的地主階級(jí)，實(shí)行美帝國(guó)主義的意旨，用殘酷的內(nèi)戰(zhàn)來答復(fù)人民的民主要求，正和他們?cè)诳箲?zhàn)時(shí)期的賣國(guó)行為是一模一樣的。同時(shí)這又指明了在抗戰(zhàn)時(shí)期，人民的力量既然能夠阻止反動(dòng)派的從無一時(shí)間斷過的妥協(xié)賣國(guó)的陰謀而把抗戰(zhàn)堅(jiān)持到最后勝利，那么今天的更為壯大的人民力量一定也能把民族的民主解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到最后勝利。
《劉三姐》這部影片是比較老的一部電影，但是影片傳達(dá)的對(duì)封建地主階級(jí)的反抗精神流傳至今，影片中的對(duì)歌以及劉三姐反抗的故事也廣為流傳，不失為經(jīng)典之作。影片取材于廣西民間傳說，主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長(zhǎng)用山歌來贊美勞動(dòng)、贊美自然、贊美愛情，并用山歌揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削和壓迫，劉三姐的山歌，樸素生動(dòng)，具有強(qiáng)烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是臺(tái)詞表達(dá)了人物的內(nèi)心世界。聽中國(guó)十大名曲之感想
我經(jīng)常聽的比較多的是現(xiàn)代音樂，對(duì)于古典名曲幾乎沒聽過，如果不是因?yàn)檫@次老師布置的作業(yè)，可能學(xué)生時(shí)代都不會(huì)去接觸到。剛開始我覺得我會(huì)很難接受這些古典名曲，但當(dāng)我靜下心仔細(xì)聆聽時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這些曲子已經(jīng)在不知不覺中縈繞心頭。
這或許不是我聽過的最好的音樂，但它們給我的感覺是之前聽過的音樂所沒有的，優(yōu)美的旋律，完全沒有一點(diǎn)現(xiàn)代音樂那種浮躁之感。我覺得中國(guó)十大名曲它不僅悅耳，更悅心。用話語形容出來的東西始終不能完美透徹，那種感覺只有心靈才能真切感受到。言語已經(jīng)無法表達(dá)我聽中國(guó)十大名曲后的感受了。我覺得對(duì)中國(guó)十大名曲的評(píng)價(jià)可以這樣說：“自然界能有的聲音都噴發(fā)出來了，但又噴發(fā)、組合得是那么地自然、和諧，一點(diǎn)也沒有雜亂和刺耳的感覺。一切聲音都展現(xiàn)的那么的完美?！?/p>
也許，如此美妙的樂章，只有在中國(guó)這樣的文明古國(guó)，只有那些看透一切世俗、拋棄一切雜念的世外高人們才能彈奏出來。中國(guó)十大名曲，它所表現(xiàn)出的聲音已不單單是一種音樂了，而是一種人和自然和諧相處的境界，即老子的最高哲
學(xué)思想“天人合一”。
我實(shí)在是無法形容這些曲子它們的藝術(shù)價(jià)值之高度，只能用心去聆聽，慢慢地感受吧。當(dāng)我聽這些曲子時(shí)，最大的感受就是賞心悅目，曲子行云流水般地在我的內(nèi)心中纏繞，讓我能拋棄一切雜念深深地置身在曲子的意境之中。當(dāng)我聽著其中一首“高山流水”的曲子時(shí)，仿佛我自己已經(jīng)超然于世俗之外，飄飄然的到了一座高山之上，靜靜地聆聽那潺潺的流水之聲。
我覺得用所有的華麗的詞匯來形容這些曲子都是不為過的，為此我只能說：天籟之音！
對(duì)于毛澤東《新民主主義文化》的認(rèn)識(shí)
毛澤東對(duì)于文化的見解，那么別具一格。對(duì)于新民主主義文化，我體會(huì)最深的是新民主主義的先進(jìn)文化建設(shè)。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的.不僅為新民主主義革命的勝利開拓了道路，而且在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻的變化，中國(guó)致力于改革開放，全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)代，毛澤東當(dāng)年創(chuàng)立和實(shí)施的新民主主義文化理論，仍然具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。
一、新民主主義文化是民族的文化，反映了新民主主義文化的本質(zhì)特征，既有重要的歷史意義，又有重大的現(xiàn)代價(jià)值?，F(xiàn)在中國(guó)和世界的形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化，隨著交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá)和信息高速公路的開通，世界各國(guó)的聯(lián)系越來越緊密；加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，文化的民族性，具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。而中國(guó)也面臨著帝國(guó)主義文化和洋奴文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)的文化必須保持民族性，為中國(guó)社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。因此，按照毛澤東新民主主義革命的文化理論，把文化的民族性與吸收外國(guó)的先進(jìn)文化有機(jī)地結(jié)合起來，推動(dòng)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)。
二、新民主主義的文化是科學(xué)的文化。解放思想，確立實(shí)事求是的正確路線，具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。當(dāng)今時(shí)代，人們的科學(xué)文化水平與舊中國(guó)不同，人們的思想覺悟也已提高到一個(gè)新的水平。但是，封建的迷信東西在中國(guó)并沒有絕跡。例如李洪智為首組織的法輪功邪教，利用現(xiàn)代化傳媒手段，大勢(shì)傳播封建、迷信、反動(dòng)的思想，嚴(yán)重地毒害人民的思想，就是一個(gè)典型的例子。因此，毛澤東堅(jiān)持文化的科學(xué)性具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。我們必須用科學(xué)的文化即辯證唯物主義和歷史唯物主義的文化，教育啟發(fā)廣大人民群眾，堅(jiān)信“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！?/p>
三、新民主主義文化是大眾的文化，為中國(guó)社會(huì)主義文化的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向毛澤東新民主主義革命的文化理論.現(xiàn)在，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化“當(dāng)今的世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義、推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮?！?/p>
此外，我還有兩方面的感想：一是我們?cè)谄綍r(shí)的日常學(xué)習(xí)工作中要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),武裝頭腦。二是要尊重客觀規(guī)律，在學(xué)習(xí)工作中不能只憑自己的感覺盲干。毛澤東雖然提出了新民主主義理論并在實(shí)際中取得了成功，但是在建國(guó)不久就不顧現(xiàn)實(shí)，宣布放棄新民主主義社會(huì)的構(gòu)想，以至于今天的社會(huì)主義初級(jí)階段很多事情仍然是在復(fù)歸新民主主義社會(huì)。一代偉人都是這樣，作為我們一個(gè)普通的人就更應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己，保持清醒的頭腦，實(shí)事求是，才能在工作中少走彎路，才能取得更大的成功。
第四篇：學(xué)習(xí)方法：語文學(xué)習(xí)方法之讀寫
本文集資料共4個(gè)分類：學(xué)習(xí)方法、記憶方法、快速閱讀、潛能開發(fā)。每個(gè)分類都有多個(gè)資料，可在百度文庫(kù)、新浪愛問共享、豆丁文庫(kù)中直接搜索：“學(xué)習(xí)方法：”“記憶方法：”“快速閱讀：”“潛能開發(fā)：”，即可找到更多資料。
語文學(xué)習(xí)方法之讀寫
很大一部分同學(xué)可能不知道高中語文學(xué)習(xí)是學(xué)什么?我個(gè)人認(rèn)為語文學(xué)習(xí)實(shí)際上就是提高語文素質(zhì)和語文能力的一個(gè)過程。那么語文素質(zhì)和能力是如何提高呢?縱觀我身邊幾個(gè)語文比較好的同學(xué)我發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共同點(diǎn)。那就是他們閱讀量大、閱讀范圍廣，而且一邊讀一邊寫，經(jīng)常寫讀后感。如此可以得出一個(gè)結(jié)論，讀寫與語文素質(zhì)和能力提高有莫大的關(guān)聯(lián)。
首先了解一下何為讀?何為寫?讀既是閱讀和理解，寫既是書寫和作文。
讀，可以培養(yǎng)語感。好的語感對(duì)語言的學(xué)習(xí)是非常重要的，比如“一段話里面為什么用這個(gè)詞語而不用另外的一個(gè)詞語”，“這是一個(gè)病句”，在很多時(shí)候，我們都不用去問“為什么”，語感都已經(jīng)告訴我們?cè)?。而語感的培養(yǎng)就是在于我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“讀”所積累的。
讀，是提高閱讀理解能力的一個(gè)有效途徑。這里所說的“讀”，并不僅僅是指把文章朗讀或默讀一遍，而是還要包括思考和識(shí)記等內(nèi)容。換言之，讀，應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手的過程。學(xué)習(xí)一篇文章，需要從哪些方面入手?概括起來就是：第一，解決“寫了什么”的問題;第二，解決“怎么寫”的問題;第三，記憶文章中的精彩語段和詞語。這三個(gè)方面其實(shí)就是在說一個(gè)動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手的問題。在一篇文章的學(xué)習(xí)過程中，能夠有意識(shí)地去解決好這三個(gè)問題，這才是“讀”。也只有這樣，才可以提高自己的閱讀理解能力。
讀，也是一個(gè)積累語文基礎(chǔ)知識(shí)和作文素材的手段。涉獵廣泛，見多識(shí)廣，胸中自有“丘壑”。這樣，在作文的過程中，就不會(huì)感覺自己無話可說，寫出來的文章也不會(huì)空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。
既然“讀”有這么多好處，那么在語文學(xué)習(xí)的過程中，就從重視“讀”開始吧。
寫，在書寫方面，高考考綱有明確的要求：作文一類卷書寫美觀，二類卷書寫工整清楚，三類卷比較工整清楚，四類卷書寫潦草。高考從2005年開始，山東單獨(dú)命題，語文實(shí)行網(wǎng)上閱卷。這就對(duì)書寫有了更進(jìn)一步的要求。所以無論是高考考綱還是山東語文網(wǎng)上閱卷，都在告訴我們一個(gè)信息：必須把字寫好。
退一步說，要求所有的人都達(dá)到美觀的程度，也不現(xiàn)實(shí)，但是書寫工整清楚，避免潦草，這卻是我們每個(gè)人都能夠做到的。也許有人拿“寫工整了會(huì)影響答題速度”之類的話來給自己的書寫欠工整找借口。是的，在你認(rèn)真書寫的最初階段，它是會(huì)對(duì)你的答題速度有一點(diǎn)影響的?？墒俏覀兛偛荒芤?yàn)檫€有下一次的“流感”，就不去治療這一次的“重感冒”了吧?明明知道書寫不過關(guān)會(huì)影響到語文成績(jī)，我們又怎么敢不去重視呢?
其實(shí)，要做到書寫工整并不難。我們的漢字是方塊字。這句話對(duì)我們就是一個(gè)啟示：方者，方也。就是要在“方”上動(dòng)心思。你的字寫得橫平豎直了嗎?你的字左上角與左下角、右上角與右下角在一條線了嗎?還沒有?那就從這兩個(gè)方面著手吧。相信不用多長(zhǎng)時(shí)間，你自己寫的字你自己都不敢認(rèn)了，你都不敢相信你會(huì)寫得這么好了。
優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)分享：太多的人總是抱怨學(xué)不進(jìn)去，記不住，思維轉(zhuǎn)得慢，大腦不好使，吸取知識(shí)的能力太差，學(xué)習(xí)效率太低。讀書的學(xué)習(xí)不好，經(jīng)商的賺錢不多！作者本人以前也和讀者有著同樣的困惑，在我考上公務(wù)員，然后后來又轉(zhuǎn)行經(jīng)商，然后再讀MBA，后來再考托福，一路的高壓力考試中，從開始就學(xué)習(xí)了很多的學(xué)習(xí)方法，記憶方法，包括各種潛能開發(fā)培訓(xùn)班都上過一些，還有吃補(bǔ)腦的藥也有一些，不過感覺上懂了理論，沒有太多的實(shí)踐，效果不太明顯，吃的就更不想說了，相信太多的人都吃過，沒有作用。06年的時(shí)候，無意間在百度搜索到一個(gè)叫做“精英特快速閱讀記憶訓(xùn)練軟件”的產(chǎn)品，當(dāng)時(shí)要考公務(wù)員，花了幾百塊錢買了來練，開始一兩個(gè)星期沒有太明顯的效果，但是一個(gè)月的訓(xùn)練之后，效果非常理想，閱讀速度和記憶能力在短時(shí)間內(nèi)提高很多，思維這些都比以前更敏捷，那個(gè)時(shí)候一兩個(gè)小時(shí)可以看完一本書，而且非常容易記住書中的內(nèi)容。這個(gè)能力在后來的公務(wù)員考試、MBA、托福以及生活中都很大程度上成就了我，這也是我今天要推薦給諸位的最有分享價(jià)值的好東西（想學(xué)的朋友可以到這里下載，我做了超鏈接，按住鍵盤左下角Ctrl鍵，然后鼠標(biāo)左鍵點(diǎn)擊本行文字即可連接。）基本上30個(gè)小時(shí)就夠用了。非常極力的推薦給正在高壓學(xué)習(xí)的朋友們，希望你們也能夠快速高效的學(xué)習(xí)，成就自己的人生。最后，經(jīng)常學(xué)習(xí)的同學(xué)，我再推薦一個(gè)學(xué)習(xí)商城“愛貝街”，上面的產(chǎn)品非常全，有一個(gè)分類是潛能開發(fā)，里面賣的產(chǎn)品比市場(chǎng)上便宜很多哦~（按住鍵盤左下角Ctrl鍵，然后鼠標(biāo)左鍵點(diǎn)擊本行文字即可連接。）
寫，在作文方面。雖然說，文無定法，但是作文還是講究一點(diǎn)“法”的。在這里，首先要澄清一個(gè)問題。應(yīng)試作文與平時(shí)寫的文章是有區(qū)別的。平時(shí)寫的文章，我們是去“品味”，而應(yīng)試作文往往是瀏覽的。瀏覽與品味就有了質(zhì)的區(qū)別。所以寫應(yīng)試作文非注意一點(diǎn)應(yīng)試技巧不可。比如文章開頭，單刀直入，開宗明義，一開篇先讓讀者明白你在寫什么，這點(diǎn)很重要。否則，看了半天了，讀者還云里霧里，不知道你要說什么。這怎么可以呢?文章主體部分一定要圍繞中心去寫，一定要言之有物，這些最起碼的要求必須做到。到了結(jié)尾部分，對(duì)所要表達(dá)的主旨最后再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，加深一下讀者的印象。這樣，一篇文章也就大功告成了。
有人把寫好作文總結(jié)為兩句話：動(dòng)之以情，曉之以理。這兩句話的意思就是，如果你的文章，寫成記敘文時(shí)，很好地解決了“動(dòng)之以情”的問題，寫成議論文時(shí)，很好地解決了“曉之以理”的問題，那么你的作文問題也就解決了。
那么怎么才能寫出“動(dòng)之以情，曉之以理”的作文呢?就寫好議論文的問題，上文已經(jīng)有所涉及，所以這里重點(diǎn)談寫作記敘文的問題。
寫好一篇不足千字的應(yīng)試記敘文，有幾個(gè)問題應(yīng)該引起我們的注意：
① 調(diào)動(dòng)情感的問題。做好作文的準(zhǔn)備工作，這是一個(gè)大題目，里面大有文章可作。比如選材的問題。如果選取一些自己比較陌生的材料去作文，就很難調(diào)動(dòng)起自己的創(chuàng)作情感，所以就要有意識(shí)地選擇一些比較熟悉的材料，最好是發(fā)生在自己身上的或者是我們生活的環(huán)境里的一些人或事。還有一個(gè)盡快入題的問題。150分鐘的語文考試劃給作文的時(shí)間在一個(gè)小時(shí)左右，那么我們從審題立意到開始動(dòng)筆，時(shí)間最多不能超過15分鐘，當(dāng)然也不能少于10分鐘。在這段時(shí)間里，我們不僅要考慮文章的立意、布局謀篇，更要把自己的情感調(diào)動(dòng)起來，讓自己“走進(jìn)”所要記敘的場(chǎng)景之中去。這種“身臨其境”正是情感被調(diào)動(dòng)起來的表現(xiàn)。
② 截取生活片斷，借助“主旨”這根紅線，連綴成篇。這是由作文的篇幅所決定的。一篇千字文章，不可能把事情的始末全部交代清楚，就是能夠交代清楚，也只能是敘述故事的梗概。這樣，不僅內(nèi)容不厚實(shí)，而且還缺乏生動(dòng)性，不可能“以情動(dòng)人”。而截取生活中的幾個(gè)典型片斷，進(jìn)行具體細(xì)致的描寫，則可以避免此類情況的發(fā)生。
③ 描寫還是敘述的問題。敘述故事情節(jié)，往往容易出現(xiàn)語言干巴，欠生動(dòng)的現(xiàn)象，這樣就達(dá)不到“以情動(dòng)人”的目的。所以在記敘文的寫作中，最好采用描寫的方式，即抓住生活中的三兩個(gè)特寫鏡頭，進(jìn)行具體形象生動(dòng)的描繪。我們知道，對(duì)事物的描寫，越具體了就越形象，從而也就越生動(dòng)。
最后，再提一個(gè)建議：充分地利用課文。
既然提高閱讀理解能力的有效方法是“讀”，那么從這個(gè)意義上講，只要廣泛地閱讀就可以了。是的，除了快餐式的文章，還有那些垃圾式的文章之外，我們讀什么文章都可以。
但是，讀課文有讀課文的好處。第一，課文是你的無聲的老師。我們?cè)谧x文章的過程中，對(duì)“寫了什么”“怎么寫的”，思考的正確與否呢?如果無人請(qǐng)教，我們將無法確定?？墒侨绻覀?nèi)プx課文，就不會(huì)存在這些問題。每篇課文都有閱讀指導(dǎo)，課文之后還附有一些注釋，它們可以給我們解疑答惑，幫助我們積累知識(shí)。既然除了快餐式的垃圾式的作文之外，讀什么都可以，那么我們?yōu)槭裁床贿x擇課文這個(gè)最有力的工具呢?第二，課文大都是一些典范作品，不需要我們?cè)偃ダ速M(fèi)時(shí)間挑選。第三，高考的出題原則是“題目在課外，答案在課內(nèi)”。就是僅僅從這個(gè)意義上講，我們也得重視我們的課文啊!
綜上所述，我想同學(xué)們只要堅(jiān)持了讀和寫，結(jié)合上面所說的就一定可以提高語文能力和素質(zhì)。
很大一部分同學(xué)可能不知道高中語文學(xué)習(xí)是學(xué)什么?我個(gè)人認(rèn)為語文學(xué)習(xí)實(shí)際上就是提高語文素質(zhì)和語文能力的一個(gè)過程。那么語文素質(zhì)和能力是如何提高呢?縱觀我身邊幾個(gè)語文比較好的同學(xué)我發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共同點(diǎn)。那就是他們閱讀量大、閱讀范圍廣，而且一邊讀一邊寫，經(jīng)常寫讀后感。如此可以得出一個(gè)結(jié)論，讀寫與語文素質(zhì)和能力提高有莫大的關(guān)聯(lián)。
首先了解一下何為讀?何為寫?讀既是閱讀和理解，寫既是書寫和作文。
讀，可以培養(yǎng)語感。好的語感對(duì)語言的學(xué)習(xí)是非常重要的，比如“一段話里面為什么用這個(gè)詞語而不用另外的一個(gè)詞語”，“這是一個(gè)病句”，在很多時(shí)候，我們都不用去問“為什么”，語感都已經(jīng)告訴我們?cè)?。而語感的培養(yǎng)就是在于我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“讀”所積累的。
讀，是提高閱讀理解能力的一個(gè)有效途徑。這里所說的“讀”，并不僅僅是指把文章朗讀或默讀一遍，而是還要包括思考和識(shí)記等內(nèi)容。換言之，讀，應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手的過程。學(xué)習(xí)一篇文章，需要從哪些方面入手?概括起來就是：第一，解決“寫了什么”的問題;第二，解決“怎么寫”的問題;第三，記憶文章中的精彩語段和詞語。這三個(gè)方面其實(shí)就是在說一個(gè)動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手的問題。在一篇文章的學(xué)習(xí)過程中，能夠有意識(shí)地去解決好這三個(gè)問題，這才是“讀”。也只有這樣，才可以提高自己的閱讀理解能力。
讀，也是一個(gè)積累語文基礎(chǔ)知識(shí)和作文素材的手段。涉獵廣泛，見多識(shí)廣，胸中自有“丘壑”。這樣，在作文的過程中，就不會(huì)感覺自己無話可說，寫出來的文章也不會(huì)空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。
既然“讀”有這么多好處，那么在語文學(xué)習(xí)的過程中，就從重視“讀”開始吧。
寫，在書寫方面，高考考綱有明確的要求：作文一類卷書寫美觀，二類卷書寫工整清楚，三類卷比較工整清楚，四類卷書寫潦草。高考從2005年開始，山東單獨(dú)命題，語文實(shí)行網(wǎng)上閱卷。這就對(duì)書寫有了更進(jìn)一步的要求。所以無論是高考考綱還是山東語文網(wǎng)上閱卷，都在告訴我們一個(gè)信息：必須把字寫好。
退一步說，要求所有的人都達(dá)到美觀的程度，也不現(xiàn)實(shí)，但是書寫工整清楚，避免潦草，這卻是我們每個(gè)人都能夠做到的。也許有人拿“寫工整了會(huì)影響答題速度”之類的話來給自己的書寫欠工整找借口。是的，在你認(rèn)真書寫的最初階段，它是會(huì)對(duì)你的答題速度有一點(diǎn)影響的。可是我們總不能因?yàn)檫€有下一次的“流感”，就不去治療這一次的“重感冒”了吧?明明知道書寫不過關(guān)會(huì)影響到語文成績(jī)，我們又怎么敢不去重視呢?
其實(shí)，要做到書寫工整并不難。我們的漢字是方塊字。這句話對(duì)我們就是一個(gè)啟示：方者，方也。就是要在“方”上動(dòng)心思。你的字寫得橫平豎直了嗎?你的字左上角與左下角、右上角與右下角在一條線了嗎?還沒有?那就從這兩個(gè)方面著手吧。相信不用多長(zhǎng)時(shí)間，你自己寫的字你自己都不敢認(rèn)了，你都不敢相信你會(huì)寫得這么好了。
寫，在作文方面。雖然說，文無定法，但是作文還是講究一點(diǎn)“法”的。在這里，首先要澄清一個(gè)問題。應(yīng)試作文與平時(shí)寫的文章是有區(qū)別的。平時(shí)寫的文章，我們是去“品味”，而應(yīng)試作文往往是瀏覽的。瀏覽與品味就有了質(zhì)的區(qū)別。所以寫應(yīng)試作文非注意一點(diǎn)應(yīng)試技巧不可。比如文章開頭，單刀直入，開宗明義，一開篇先讓讀者明白你在寫什么，這點(diǎn)很重要。否則，看了半天了，讀者還云里霧里，不知道你要說什么。這怎么可以呢?文章主體部分一定要圍繞中心去寫，一定要言之有物，這些最起碼的要求必須做到。到了結(jié)尾部分，對(duì)所要表達(dá)的主旨最后再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，加深一下讀者的印象。這樣，一篇文章也就大功告成了。
有人把寫好作文總結(jié)為兩句話：動(dòng)之以情，曉之以理。這兩句話的意思就是，如果你的文章，寫成記敘文時(shí)，很好地解決了“動(dòng)之以情”的問題，寫成議論文時(shí)，很好地解決了“曉之以理”的問題，那么你的作文問題也就解決了。
那么怎么才能寫出“動(dòng)之以情，曉之以理”的作文呢?就寫好議論文的問題，上文已經(jīng)有所涉及，所以這里重點(diǎn)談寫作記敘文的問題。
寫好一篇不足千字的應(yīng)試記敘文，有幾個(gè)問題應(yīng)該引起我們的注意：
① 調(diào)動(dòng)情感的問題。做好作文的準(zhǔn)備工作，這是一個(gè)大題目，里面大有文章可作。比如選材的問題。如果選取一些自己比較陌生的材料去作文，就很難調(diào)動(dòng)起自己的創(chuàng)作情感，所以就要有意識(shí)地選擇一些比較熟悉的材料，最好是發(fā)生在自己身上的或者是我們生活的環(huán)境里的一些人或事。還有一個(gè)盡快入題的問題。150分鐘的語文考試劃給作文的時(shí)間在一個(gè)小時(shí)左右，那么我們從審題立意到開始動(dòng)筆，時(shí)間最多不能超過15分鐘，當(dāng)然也不能少于10分鐘。在這段時(shí)間里，我們不僅要考慮文章的立意、布局謀篇，更要把自己的情感調(diào)動(dòng)起來，讓自己“走進(jìn)”所要記敘的場(chǎng)景之中去。這種“身臨其境”正是情感被調(diào)動(dòng)起來的表現(xiàn)。
② 截取生活片斷，借助“主旨”這根紅線，連綴成篇。這是由作文的篇幅所決定的。一篇千字文章，不可能把事情的始末全部交代清楚，就是能夠交代清楚，也只能是敘述故事的梗概。這樣，不僅內(nèi)容不厚實(shí)，而且還缺乏生動(dòng)性，不可能“以情動(dòng)人”。而截取生活中的幾個(gè)典型片斷，進(jìn)行具體細(xì)致的描寫，則可以避免此類情況的發(fā)生。
③ 描寫還是敘述的問題。敘述故事情節(jié)，往往容易出現(xiàn)語言干巴，欠生動(dòng)的現(xiàn)象，這樣就達(dá)不到“以情動(dòng)人”的目的。所以在記敘文的寫作中，最好采用描寫的方式，即抓住生活中的三兩個(gè)特寫鏡頭，進(jìn)行具體形象生動(dòng)的描繪。我們知道，對(duì)事物的描寫，越具體了就越形象，從而也就越生動(dòng)。
最后，再提一個(gè)建議：充分地利用課文。
既然提高閱讀理解能力的有效方法是“讀”，那么從這個(gè)意義上講，只要廣泛地閱讀就可以了。是的，除了快餐式的文章，還有那些垃圾式的文章之外，我們讀什么文章都可以。
但是，讀課文有讀課文的好處。第一，課文是你的無聲的老師。我們?cè)谧x文章的過程中，對(duì)“寫了什么”“怎么寫的”，思考的正確與否呢?如果無人請(qǐng)教，我們將無法確定?？墒侨绻覀?nèi)プx課文，就不會(huì)存在這些問題。每篇課文都有閱讀指導(dǎo)，課文之后還附有一些注釋，它們可以給我們解疑答惑，幫助我們積累知識(shí)。既然除了快餐式的垃圾式的作文之外，讀什么都可以，那么我們?yōu)槭裁床贿x擇課文這個(gè)最有力的工具呢?第二，課文大都是一些典范作品，不需要我們?cè)偃ダ速M(fèi)時(shí)間挑選。第三，高考的出題原則是“題目在課外，答案在課內(nèi)”。就是僅僅從這個(gè)意義上講，我們也得重視我們的課文啊!
綜上所述，我想同學(xué)們只要堅(jiān)持了讀和寫，結(jié)合上面所說的就一定可以提高語文能力和素質(zhì)。
很大一部分同學(xué)可能不知道高中語文學(xué)習(xí)是學(xué)什么?我個(gè)人認(rèn)為語文學(xué)習(xí)實(shí)際上就是提高語文素質(zhì)和語文能力的一個(gè)過程。那么語文素質(zhì)和能力是如何提高呢?縱觀我身邊幾個(gè)語文比較好的同學(xué)我發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共同點(diǎn)。那就是他們閱讀量大、閱讀范圍廣，而且一邊讀一邊寫，經(jīng)常寫讀后感。如此可以得出一個(gè)結(jié)論，讀寫與語文素質(zhì)和能力提高有莫大的關(guān)聯(lián)。
首先了解一下何為讀?何為寫?讀既是閱讀和理解，寫既是書寫和作文。
讀，可以培養(yǎng)語感。好的語感對(duì)語言的學(xué)習(xí)是非常重要的，比如“一段話里面為什么用這個(gè)詞語而不用另外的一個(gè)詞語”，“這是一個(gè)病句”，在很多時(shí)候，我們都不用去問“為什么”，語感都已經(jīng)告訴我們?cè)颉６Z感的培養(yǎng)就是在于我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“讀”所積累的。
讀，是提高閱讀理解能力的一個(gè)有效途徑。這里所說的“讀”，并不僅僅是指把文章朗讀或默讀一遍，而是還要包括思考和識(shí)記等內(nèi)容。換言之，讀，應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手的過程。學(xué)習(xí)一篇文章，需要從哪些方面入手?概括起來就是：第一，解決“寫了什么”的問題;第二，解決“怎么寫”的問題;第三，記憶文章中的精彩語段和詞語。這三個(gè)方面其實(shí)就是在說一個(gè)動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手的問題。在一篇文章的學(xué)習(xí)過程中，能夠有意識(shí)地去解決好這三個(gè)問題，這才是“讀”。也只有這樣，才可以提高自己的閱讀理解能力。
讀，也是一個(gè)積累語文基礎(chǔ)知識(shí)和作文素材的手段。涉獵廣泛，見多識(shí)廣，胸中自有“丘壑”。這樣，在作文的過程中，就不會(huì)感覺自己無話可說，寫出來的文章也不會(huì)空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。
既然“讀”有這么多好處，那么在語文學(xué)習(xí)的過程中，就從重視“讀”開始吧。
寫，在書寫方面，高考考綱有明確的要求：作文一類卷書寫美觀，二類卷書寫工整清楚，三類卷比較工整清楚，四類卷書寫潦草。高考從2005年開始，山東單獨(dú)命題，語文實(shí)行網(wǎng)上閱卷。這就對(duì)書寫有了更進(jìn)一步的要求。所以無論是高考考綱還是山東語文網(wǎng)上閱卷，都在告訴我們一個(gè)信息：必須把字寫好。
退一步說，要求所有的人都達(dá)到美觀的程度，也不現(xiàn)實(shí)，但是書寫工整清楚，避免潦草，這卻是我們每個(gè)人都能夠做到的。也許有人拿“寫工整了會(huì)影響答題速度”之類的話來給自己的書寫欠工整找借口。是的，在你認(rèn)真書寫的最初階段，它是會(huì)對(duì)你的答題速度有一點(diǎn)影響的?？墒俏覀兛偛荒芤?yàn)檫€有下一次的“流感”，就不去治療這一次的“重感冒”了吧?明明知道書寫不過關(guān)會(huì)影響到語文成績(jī)，我們又怎么敢不去重視呢?
其實(shí)，要做到書寫工整并不難。我們的漢字是方塊字。這句話對(duì)我們就是一個(gè)啟示：方者，方也。就是要在“方”上動(dòng)心思。你的字寫得橫平豎直了嗎?你的字左上角與左下角、右上角與右下角在一條線了嗎?還沒有?那就從這兩個(gè)方面著手吧。相信不用多長(zhǎng)時(shí)間，你自己寫的字你自己都不敢認(rèn)了，你都不敢相信你會(huì)寫得這么好了。
寫，在作文方面。雖然說，文無定法，但是作文還是講究一點(diǎn)“法”的。在這里，首先要澄清一個(gè)問題。應(yīng)試作文與平時(shí)寫的文章是有區(qū)別的。平時(shí)寫的文章，我們是去“品味”，而應(yīng)試作文往往是瀏覽的。瀏覽與品味就有了質(zhì)的區(qū)別。所以寫應(yīng)試作文非注意一點(diǎn)應(yīng)試技巧不可。比如文章開頭，單刀直入，開宗明義，一開篇先讓讀者明白你在寫什么，這點(diǎn)很重要。否則，看了半天了，讀者還云里霧里，不知道你要說什么。這怎么可以呢?文章主體部分一定要圍繞中心去寫，一定要言之有物，這些最起碼的要求必須做到。到了結(jié)尾部分，對(duì)所要表達(dá)的主旨最后再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，加深一下讀者的印象。這樣，一篇文章也就大功告成了。
有人把寫好作文總結(jié)為兩句話：動(dòng)之以情，曉之以理。這兩句話的意思就是，如果你的文章，寫成記敘文時(shí)，很好地解決了“動(dòng)之以情”的問題，寫成議論文時(shí)，很好地解決了“曉之以理”的問題，那么你的作文問題也就解決了。
那么怎么才能寫出“動(dòng)之以情，曉之以理”的作文呢?就寫好議論文的問題，上文已經(jīng)有所涉及，所以這里重點(diǎn)談寫作記敘文的問題。
寫好一篇不足千字的應(yīng)試記敘文，有幾個(gè)問題應(yīng)該引起我們的注意：
① 調(diào)動(dòng)情感的問題。做好作文的準(zhǔn)備工作，這是一個(gè)大題目，里面大有文章可作。比如選材的問題。如果選取一些自己比較陌生的材料去作文，就很難調(diào)動(dòng)起自己的創(chuàng)作情感，所以就要有意識(shí)地選擇一些比較熟悉的材料，最好是發(fā)生在自己身上的或者是我們生活的環(huán)境里的一些人或事。還有一個(gè)盡快入題的問題。150分鐘的語文考試劃給作文的時(shí)間在一個(gè)小時(shí)左右，那么我們從審題立意到開始動(dòng)筆，時(shí)間最多不能超過15分鐘，當(dāng)然也不能少于10分鐘。在這段時(shí)間里，我們不僅要考慮文章的立意、布局謀篇，更要把自己的情感調(diào)動(dòng)起來，讓自己“走進(jìn)”所要記敘的場(chǎng)景之中去。這種“身臨其境”正是情感被調(diào)動(dòng)起來的表現(xiàn)。
② 截取生活片斷，借助“主旨”這根紅線，連綴成篇。這是由作文的篇幅所決定的。一篇千字文章，不可能把事情的始末全部交代清楚，就是能夠交代清楚，也只能是敘述故事的梗概。這樣，不僅內(nèi)容不厚實(shí)，而且還缺乏生動(dòng)性，不可能“以情動(dòng)人”。而截取生活中的幾個(gè)典型片斷，進(jìn)行具體細(xì)致的描寫，則可以避免此類情況的發(fā)生。
③ 描寫還是敘述的問題。敘述故事情節(jié)，往往容易出現(xiàn)語言干巴，欠生動(dòng)的現(xiàn)象，這樣就達(dá)不到“以情動(dòng)人”的目的。所以在記敘文的寫作中，最好采用描寫的方式，即抓住生活中的三兩個(gè)特寫鏡頭，進(jìn)行具體形象生動(dòng)的描繪。我們知道，對(duì)事物的描寫，越具體了就越形象，從而也就越生動(dòng)。
最后，再提一個(gè)建議：充分地利用課文。
既然提高閱讀理解能力的有效方法是“讀”，那么從這個(gè)意義上講，只要廣泛地閱讀就可以了。是的，除了快餐式的文章，還有那些垃圾式的文章之外，我們讀什么文章都可以。
但是，讀課文有讀課文的好處。第一，課文是你的無聲的老師。我們?cè)谧x文章的過程中，對(duì)“寫了什么”“怎么寫的”，思考的正確與否呢?如果無人請(qǐng)教，我們將無法確定?？墒侨绻覀?nèi)プx課文，就不會(huì)存在這些問題。每篇課文都有閱讀指導(dǎo)，課文之后還附有一些注釋，它們可以給我們解疑答惑，幫助我們積累知識(shí)。既然除了快餐式的垃圾式的作文之外，讀什么都可以，那么我們?yōu)槭裁床贿x擇課文這個(gè)最有力的工具呢?第二，課文大都是一些典范作品，不需要我們?cè)偃ダ速M(fèi)時(shí)間挑選。第三，高考的出題原則是“題目在課外，答案在課內(nèi)”。就是僅僅從這個(gè)意義上講，我們也得重視我們的課文啊!
綜上所述，我想同學(xué)們只要堅(jiān)持了讀和寫，結(jié)合上面所說的就一定可以提高語文能力和素質(zhì)。
第五篇：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化主題班會(huì)
弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化主題班會(huì)
永吉二中 李東紅
一、活動(dòng)目標(biāo) ：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。
2、過程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的摯愛之情。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備 ：
1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。
2、圖片，實(shí)物（中國(guó)結(jié)等），文字資料。
3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。
三、活動(dòng)人員：永吉二中三年五班全體同學(xué)。
四、活動(dòng)過程：
（一）活動(dòng)的步驟：讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。培養(yǎng)愛國(guó)情感。
（二）活動(dòng)的具體過程
1、宣布主題：
班長(zhǎng)：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始！有請(qǐng)兩位主持人。
2、活動(dòng)開始
主持人甲：從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。
主持人乙：從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。
主持人甲：中國(guó)書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。
主持人乙：秦磚漢瓦、萬里長(zhǎng)城、中國(guó)瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。
主持人甲：另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗。
主持人乙：每個(gè)地方還有自己的民族特色。
主持人甲：同學(xué)們，你們想了解一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？
全班答：想。
主持人甲：今天，老師給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎？（出示中國(guó)結(jié)）
全班答：中國(guó)結(jié)。
主持人甲：那你能說說你所了解的關(guān)于中國(guó)結(jié)的資料嗎？ 學(xué)生A：??學(xué)生B??學(xué)生C??
主持人甲：謝謝大家。
主持人乙：看完老師的展示，我知道大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。請(qǐng)看**等同學(xué)的展示。
**：我們幾個(gè)給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑?shī)詞。
（詩(shī)詞背誦）
主持人甲：欣賞了古代詩(shī)詞，我們仿佛透過詩(shī)人的目光，看到了壯美的祖國(guó)山河。我們也能從詩(shī)句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗，請(qǐng)看**給我們帶來的作品展示。**同學(xué)的展示：春聯(lián)。
主持人乙：請(qǐng)看**同學(xué)的展示。
主持人甲：請(qǐng)看**同學(xué)的展示。……
主持人乙：不但是我們想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就連外國(guó)游客也專程來到中國(guó)，他們來做什么來了，請(qǐng)看**和**同學(xué)的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。
主持人甲：原來秦皇島這個(gè)名字和一代帝王秦始皇密切相關(guān)，我也想去看看呢。
主持人乙：是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢？
學(xué)生A： ??學(xué)生B：??學(xué)生C：?? 請(qǐng)大家談?wù)勛约旱拇蛩惆?。（學(xué)生交流、匯報(bào)）
主持人甲：請(qǐng)班主任老師給大家做總結(jié)。
班主任總結(jié)：
同學(xué)們，“感悟傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)，在二位主持人的精心策劃和各位同學(xué)的一致努力下，收到了良好的效果。
今天的主題班會(huì)開得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也通過自己搜集資料對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。
大家知道，我們偉大的祖國(guó)擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷，感悟精深的文化。
作為新世紀(jì)的主人，我們不僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而且要譜寫更新更美的篇章。
3、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)到此結(jié)束。
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