第一篇：民族特色作文300字

民族特色作文300字

篇一：愛國作文300字

篇一：愛國作文300字 沒有一個不愛自己國家的國民。我當然也不例外，我愛養(yǎng)育了我14年的土地，她是舉世聞名的四大古國，她是有著浩大歷史神秘的國家，她是如此美麗，如此偉大。我因為生在養(yǎng)在這片土地的人而感到無比的自豪。說到對她的愛與敬仰，那真是發(fā)自內心而來。每天上學的早晨，我們都會面向五星紅旗敬禮，我們帶著紅

領巾，右手高高地舉過頭頂。這種莊嚴又神圣的儀式都能證明我們是愛自己祖國的。祖國在我的心中是我們共同的心聲。我愛這塊土地，因為這是生我養(yǎng)我的故土。我愛祖國的語言，是因為從牙牙學語始起，它就伴我成長。它蘊含著民族精神，鑄就民族性格，它還是我們立足世界的名片。祖國在我們的心中不是一個抽象名詞，而是一個個具體可感的形象和事物。自古以來，人們都愛把祖國比喻為“母親”。是母親的乳汁，哺育了中華民族的億萬兒女。詩人說，祖國是長江，祖國是昆侖，祖國是東方的晨曦，祖國是南海的晚霞，祖國是塞北的松濤，祖國是嶺南的花季，祖國是與你有著血緣的人民大眾?? 我們是祖**親的兒女，我們深愛著祖國。此時此刻，我們指向說一聲：“我愛你！母親！我愛你，中國！” 篇二：愛國作文300字 利于國者愛之，害于國者惡之。（晏嬰）常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷）愛國如饑渴（班固）憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之忠也。（曹操）欲安其家，必先安于國。（武則天）位卑未敢忘憂國。（陸游）天下興亡，匹夫有則。（顧炎武）人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。（徐特立）國家是大家的，愛國是每個人的本分。（陶行知）能夠獻身于自己 祖國 的事業(yè)，為實現(xiàn)理想 而斗爭，這是最光榮不過的事情了。（吳玉章）我的音樂 要獻給祖國，獻給勞動 人民大眾，為挽救民族危機服務。（冼星海）寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷）一個人只要熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）對于人和國民來說，最偉大最神圣的東西是自己的祖國。（哈里斯）我們要把心靈 里的美麗 的激情 獻給祖國。（普希金）愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算是什么呢?。ㄜ嚑柲嵫┓蛩够┱嬲膼蹏髁x不應表現(xiàn)在漂亮 的話上，而應表現(xiàn)在為祖國和為人民謀福利的行動 上。（杜勃羅留波夫）沒有祖國就沒有幸福，每個人必須植根于祖國的土壤里。（屠格涅夫）人類最高的道德 是什么？那就是愛國心。（拿破侖）連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的。（拜倫）愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（列寧）愛國高于一切。（肖邦）人不僅為自己而生，而且也為祖國而活著。篇三：愛國作文300字 屈原名平，戰(zhàn)國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現(xiàn)他革新政治、強盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛祖國的屈原并沒有被這沉重的打擊屈服，繼續(xù)與保守勢力作堅決的斗爭，不久楚懷王受騙囚死于秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的迫害更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實現(xiàn)理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠于祖國的心跡。“匈奴未滅，何以家為？” 西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活 不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年，他又兩次率軍西征，陣斬敵酋數(shù)名。公元前119年，他又率兵北征，長驅敵區(qū)2000里，對匈奴進行了大清剿?；羧ゲ≡诳箵粜倥?、保家衛(wèi)國的邊疆戰(zhàn)場上，馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。為紀念 他對

國家和人民的貢獻，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴”的石刻，象片他為國建勛的精神。篇四：愛國作文300字 公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的李陵說：“以死報國，是我早就下定了決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ?，他也沒低下那顆高貴的頭。匈奴單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！?，與羊為伴。19年后，歸國時已是位須發(fā)皆白的老人了，蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。陸游臨死不忘恢復中原 憂國憂民的南宋詩人陸游，生在民族矛盾尖銳的時代。他一生渴望 收復失地，統(tǒng)一祖國，一腔愛國熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢來”。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原的信念 始終不渝，報國之情至老不衰。篇二：我的愛好作文300字

我的愛好作文300字

（一）課余生活我的最大的愛好就是看課外書。小時候，我就養(yǎng)成了看課外書的習慣，什么《科學家的故事》、《365夜故事》、《孔子》等等，我都看過。我從《科學家的故事》書里，知道了飛機是“萊特兄弟”發(fā)明的，從《孔子》的故事里，知道了孔子小時候家里很窮，可孔子認真學習，成了中國偉大的思想家。有一次，媽媽叫我吃早飯，我說“馬上就來”，但是我的眼睛一直在看《十萬個為什么》的故事書上，媽媽催了我好幾次，一直到我將一個故事看完，我才放下書，去吃早飯時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)十二點了，該吃午飯了。我還從課外書中學到了許多好詞好句，比如“身輕如燕”、“喜氣洋洋”、“肥頭大耳”、“丟三落四”、“大花臉、招風耳”、“我長著兩個細長的眉毛，就像兩個倒下來的小括號”等等。豐富了我的詞匯，我現(xiàn)在終于明白了看書的好處。就這樣，看書成了我生活中不可缺少的一部分。我的愛好作文300字

（二）我有許許多多的愛好，其中，我最喜歡的愛好是玩電腦。玩電腦其實有許多的好處，不僅在學習上給了我很多幫助，而且在生活當中也給我很多幫助。你瞧：不會的問題可以在電腦上查找；最近幾天的天氣情況可以在電腦上查看；可以在電腦上訂購物品，既便宜也省事；可以在電腦上看電視、看電影；還可以在電腦上打游戲??反正是舉不勝舉。記得有一天晚上，我在做語文《基礎訓練》時，被一道題目給難倒了，就跑去問爸爸：“爸爸，這個題目里的‘血肉’在課文中表示什么意思？”爸爸想了很久之后說：“這我也不是很清楚，你還是去查看一下電腦吧！”當時我心里想：這題目怎么這么難??？居然都把我老爸給難倒了。”然后，我就上去查找，結果讓我查到了最佳答案，“血肉”表示的是“人的身軀”。這樣一來，我的問題就迎刃而解了。另外，我還喜歡玩電腦游戲，所以，每天我做完作業(yè)之后，我可以小玩一會兒，不過，我得提醒大家的是，玩電腦游戲時，可千萬不能上隱，那只能是作為在作業(yè)完成之后的一種放松，同時玩電腦時要注意：保護好視力；預防電腦病。這就是我的愛好？玩電腦。我的愛好作文300字

（三）每個人都有幾個愛好，就說我吧，喜歡讀書、搜集玩具、搜集各式各樣的小本本，還喜歡搜集小塑料球球??，總之有很多，我就不一一說了。我最喜歡的當然就是讀書了，有歷史書、四大名著、武器書、故事書。又一次，還因為買書和媽媽發(fā)生一個小故事。又一次我和爸爸媽媽去秦皇島市區(qū)，在他們瘋狂購物的時候，()把我像往常一樣安排在五星圖書廣常在那里，我千挑萬選走了整個三層才挑到了一本書，這本書的名字叫《世界名槍一百零八》，我還挑選了另外一本書，我在那里還看上了一樣玩具。我在那里看書，真沒想到這兩本書全是我喜歡的內容。我好希望媽媽快點來，好給我買這兩本書，你有我當時那種感受嗎？其中那本《世界名槍一百零八》有我許許多多不認識的槍。媽媽終于來了！我讓媽媽給我買這本書，可是媽媽說：“你已經(jīng)有一本這樣的書了?！蔽艺f：“那本不比這本全?！眿寢尨饝?，還給我買了那個玩具和我挑中的另外一本書。我高興級了。高爾基：“書是人類進步的階梯。”我愿大家一起讀書，更上一層樓！我的愛好作文300字

（四）我最大的愛好就是看書。要問我從什么時候開始愛上看書的，那是剛上學時，媽媽給我買來了平生第一本書，我懷著好奇心翻開了這本書，不翻不知道，一翻嚇一跳，這本書上全是一些有趣的小

故事和奇妙的自然知識，我立刻就被這本書迷住了，久久不肯放下。從此，我便愛上了讀書。我每天一有時間就抱起一本書津津有味地看起來，有時連飯都忘了吃，因此，媽媽經(jīng)常叫我“小書呆子”。有一次，我和媽媽到書店買書，轉了一圈又一圈，好像哪本書都想買。足足轉了一個小時，才挑中了幾本中意的書，一路上始終抱著這幾本書，媽媽見了，微笑著說：“小書呆子，整天忘不了書。”我不好意思地撓了撓頭皮，笑了。篇三：美麗的秋天作文300字大全

美麗的秋天作文300字

夏哥哥吹著笛子歡快地走了，秋姑娘帶著風妹妹輕輕地來了。

秋姑娘帶來了一盒五顏六色的畫筆。你看，秋姑娘把葡萄染成了紫色，一串串葡萄像一顆顆珍珠，掛在架子上，把香甜的氣味給了風妹妹。風妹妹飄啊飄啊，飄到了大自然。秋姑娘把蘋果染成火紅火紅的，就像太陽公公紅紅的臉蛋，給農民伯伯帶來了豐收的快樂。楓葉得到的顏色就更多了，有紅色的、橙色的、黃色的，絢麗多彩的楓葉在風中頻頻點頭。

秋天還藏著十分好聞的氣味，柿子香香的，橘子甜甜的，還有蘋果、菠蘿許許多多香甜的氣味都在秋天里呢!秋游的小朋友都深深愛上了秋天的氣味。

看到秋天的到來，小動物們都在加緊做好過冬的準備。大雁正準備向南方搬家，小松鼠找來美味的松果往洞里塞，楓葉孩子也要落在媽媽粗壯的腳下靜靜地過冬。

我愛秋天的顏色，我愛秋天的氣味，我愛秋天的美麗。

秋天的美麗作文300字

春，蒙蒙細雨;夏，熱情奔放;秋，香飄四野;冬，鵝毛大雪。我最情有獨鐘的就是秋了。

我愛秋天的田野果園。一陣微風拂過，金黃色的麥浪此起彼伏。田地里的豆子性子急躁，噼噼啪啪直往外蹦;玉米的脾氣也不溫和，露出滿口大金牙跟路人齜牙咧嘴;山底下的高粱倒不怎么樣，整天跟喝了二鍋頭似的，滿臉充血，只想找個大糧倉躺下來睡大覺。

秋天的果園是香的，有蘋果香、李子香、石榴香蘋果高高地掛在枝頭，好像一個個害羞的小姑娘，用扇子遮住羞紅的臉。石榴姑娘可不一樣，把頭使勁地從樹葉中伸出來，大大咧咧地張開嘴，笑了。

我更愛秋天的山。山野層林盡染，山峰上好似烈火在燃燒，秋日的楓樹就像一把把正在燃燒的火炬。楊樹們一個個挺直了腰板，像愛國英雄似地，整整齊齊地排在一起，守衛(wèi)家園。

是啊!秋天是收獲的季節(jié)，人們的臉上洋溢著歡快的笑容。那笑聲仿佛是給秋季披上了更華麗的衣裳。

我愛秋天的香飄四野，愛它那田野里園，更愛它那火紅的山峰!

秋天美麗的景色作文300字

我喜歡桃紅柳綠的春天，然而我更喜歡瓜果遍地的秋天。

看，公園里菊花綻開了張張笑臉，它們五彩繽紛，白的如雪，紅的如火，綠的如玉。它們的形狀也不少，有的像獅子頭，有的像奪目的煙花，還有的像少女卷起的頭發(fā)。在秋風的

吹拂下，它們搖動著身姿。展現(xiàn)出最動人的美。菊花叢旁邊是一棵大槐樹。它的葉子已經(jīng)枯黃了，秋風輕輕一吹，葉子紛紛飄落下來，像一只只彩蝶在空中飛舞。公園的小路上似乎鋪上了一條金黃色的大地毯。在一旁有一條清清的小溪，幾條活潑可愛的金魚在水里追逐嬉戲。地上的草碧綠碧綠的，踏上去軟綿綿的，舒服極了。

瞧，果園里葡萄架上綴滿了一串串晶瑩的葡萄，有的像紫色的瑪瑙，有的像乒乓球，還有的像水晶球。柿子樹上掛滿了一盞盞紅彤彤的小燈籠。大金帥蘋果金光閃閃。石榴咧開了嘴，正對著我們笑呢!田野里農民伯伯正忙著收稻子呢!一陣風吹來，稻子像波濤一樣此起彼伏。高粱漲紅了臉，對著農民伯伯把頭點。

好一派迷人的秋色啊!

美麗的秋天作文300字

金秋時節(jié)，我們沖出家門，去尋找秋天。

我們來到公園，只見碧綠的草坪變成了淡黃色，踩上去很柔軟，舒服極了。公園里有許多樹，葉子綠油油的。桂花米粒般大小，還散發(fā)出淡淡的清香。句話更引人注目了：它們有的像蛟龍的爪子、有的像水中激起的浪花、有的像害羞的小姑娘、有的像充滿傲氣的大哥哥。瞧!那一盆盆菊花從一人多高的花架上噴涌而出，閃著一片輝煌的光彩。一直瀉到地上，好像瀑布，又像年輕姑娘的縷縷秀發(fā)。

我們來到果園，蘋果紅紅得，像小妹妹的臉蛋兒，橘子柿子你擠我碰，爭著要人去摘呢!一串串葡萄像一顆顆珍珠。

我們來到了田野，稻田像金色的海洋，高粱漲紅了臉，玉米露出了金黃飽滿的牙齒。紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄啊飄啊，郵來了秋天的涼爽，銀杏樹的葉子像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎熱。只有梧桐樹的葉子在空中飛舞，像一只只美麗的蝴蝶。

小動物們也忙碌起來了：青蛙加緊挖洞，大雁、小燕子飛向南邊。

我們找到了秋天，其實秋天就在我們的眼前。

美麗的秋天作文300字

春意盎然的春天，烈日炎炎的夏天，寒風刺骨的冬天，相比之下，我更喜歡果實累累的秋天。

不信，你仔細地看一看，樹上的果實可多了!蘋果笑得直不起腰，把枝頭都給壓彎了;石榴在樹上唱歌，只見它憋足了氣，滿臉通紅;柿子羞紅了臉，躲在葉子的后面;葡萄像喝醉了酒，隨著風左搖右晃果園里到處都是碩果累累的景象。

紅紅的楓葉像一張張郵票，它們在空中隨風飄舞。金色的田野就像一位舞蹈家，聽從指揮家的指揮，不停地在田野上跳躍著、旋轉著。農民們樂開了懷，高興地摘著樹上的果子，果園里的果實好像在開著聚會，遠遠的聽見它們好像在說：秋天來啦!秋天來啦!豐收的季節(jié)又來臨啦天上的白云形態(tài)萬千，不停地變換著面具，有時像一條白白的龍，有時像一串串棉花糖，有時像一支大大的鉛筆可漂亮了!

我喜歡這美麗的秋天，你喜歡嗎?

美麗的秋天作文300字

秋姑娘邁著輕盈的腳步，把秋天帶到了人間。

秋風吹向了原野，綠油油的稻田被吹的金黃。遠遠望去，像是鋪了一層金子，在陽光下閃閃發(fā)光。草叢中，一朵朵黃燦燦的小菊花探出了腦袋，好像要看看人類的世界是什么樣子的。桂花樹上的桂花也不甘示弱，全從樹干上鉆了出來，好像要和小菊花比美呢!秋風從大樹旁走過，枯黃的樹葉像一只只蝴蝶在田野上翩翩起舞。

秋風吹向果園，青色的蘋果變紅了，多么像一個小娃娃紅彤彤的臉蛋呀!桔子樹上也結滿了許多金黃的小桔子，秋風吹來，他們慢悠悠地搖晃起來好像在說：快摘我，快摘我，我可甜哩!黃燦燦的梨子也好像在說：摘我吧!我的水分多，我也很甜。農民伯伯這下子可忙開了，把飽滿的果實裝進箱子里，等著大卡車來把它們運走，成為人們的盤中餐。農民伯伯的心里有說不出的高興，因為能讓城市里的人們吃到自己種的瓜果，心里就像吃了蜜一樣的甜。

大雁也排成一字形，朝南方飛去。

我愛秋天這個美麗的季節(jié)!

美麗的秋天作文300字

秋風吹走了夏日炎熱的氣息，秋姑娘帶著喜悅與歡樂，來到了我們身邊。到處洋溢著秋天的氣息。

樹林里，大樹綠色的樹葉變得金黃，變得脆弱，淘氣的秋姑娘一吹，就將樹葉吹掉了?？墒?，奇特的是，楓樹的樹葉，在這個季節(jié)里卻會變紅，變得更漂亮了。優(yōu)雅的菊花，在秋姑娘的逗笑下，終于展開了笑容。

小池邊，冬眠的動物正準備食物呢，瞧!青蛙將所得手的獵物都吃光了，睡覺時，就不會餓了。螞蟻們，也在準備食物，他們組成一支大軍，將在草地上發(fā)現(xiàn)的食物都搬運回去，真是一舉兩得，既為人們清理掉了垃圾，又得到了冬眠的食物。

果園里，果農叔叔們正辛勤地收獲勞動之果，蘋果娃娃、葡萄妹妹、香蕉哥哥、櫻桃姐姐都露出了笑臉。

田地里傳來農民伯伯地陣陣歡笑聲，一看，啊!原來是小麥、稻米、高粱等都豐收了，秋風一吹，層層浪谷像巨浪滾滾而來，好像可以將人們吞沒似的。

秋——一個美麗的季節(jié)，一個充滿活力的季節(jié)，我愛秋天!

美麗的秋天作文300字

秋風妹妹帶著輕輕的步伐不知不絕來到了人間，她給人們帶來了個特殊的禮物，猜一猜那是什么?對了，是豐收。

秋風妹妹像個調皮的小女孩，吹過田野，吹過山嶺，那風，就如同一支神奇的畫筆，給樹葉涂上淺紅、嫩黃、深紫、翠綠各種各樣的色彩，又像把鋒利的鐮刀，從樹梢上刮過，半綠半黃的樹葉刷刷地飄落下來，像只只彩色的蝴蝶，在秋風中翩翩起舞，給人們帶來了涼意。

瞧，秋風妹妹吹過果園，不一會兒，樹葉黃了，漸漸飄落下來，像只只金色的小蝴蝶，隨著秋風飛去，有的落到草地上，有的落到河邊，有的落到屋檐上，有的落到秋風妹妹像是給大地披上了金色的衣裳，漂亮極了。

這時，樹上的果子成熟了，蘋果紅彤彤的，香蕉黃澄澄的，葡萄紫瑩瑩的它們你擁我擠地好奇地張望著大地，好像在說：秋天真美麗!

這幾番美麗的景色組合起來，匯成了一幅秋的畫面。

第二篇：民族特色

民族特色

朝鮮族：朝鮮族除夕全家要通宵達旦地守歲，古老的伽耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年。初一天亮人們穿上節(jié)日的盛裝給長輩拜年。在節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨后，大家圍著點燃的“望月架”，伴著長鼓、筒簫、嗩吶的樂曲翩翩起舞。

侗族： 能歌善舞的侗族人過年期間，具有特色的活動是“打同年”。這項活動，有些像漢族過年的“團拜”，不同的是侗族以歌舞相拜會。龐大的“團拜”隊伍，載歌載舞到達一個村寨時，該村寨的婦女排成隊伍，用唱歌的形式提出各種問題，隊伍中的人也要用歌聲作答。

另外，侗族人大年初一清早要從塘里弄幾條大鯉魚，煎、炸、燒、燉，擺上餐桌，再加一盤香氣四溢的腌魚，整桌菜以魚為主。侗族人說，春節(jié)吃魚，預兆新的一年吉慶有余(魚)，五谷豐登，余錢余糧。

傣族 ：傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節(jié)期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便會設宴款待?；刈澹呵逭嫠隆堁郯邮肿ト?滿族：大清花餃子 蒙古族：那達慕大會 哈薩克族：姑娘追

壯族 ：壯族人喜歡吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴，婦女有嚼檳榔的習慣。壯族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早還膜拜巨石、高山、土地和龍蛇等。壯族人有歌圩的習俗，每年農歷三月初三日，大家聚集到山坡上，搭起賽歌臺，參加唱山歌的男女青年們先唱“見面歌”、“迎客歌”。唱過山歌之后，就開始拋繡球、碰彩蛋、搶花炮等娛樂活動。大的歌圩有上萬人參加，他們常以唱山歌來祈求風調雨順，五谷豐登。

布依族：風俗習慣 建國前，布依族地區(qū)還盛行“趕表”習俗。未婚男女可以利用節(jié)日、趕場或外出勞動的機會，聚集在一起對歌，女的看中男的 就把自己事先精心繡好的繡球，拋給對方，如男的同意，即相約到會場不遠的地方，對唱山歌，傾吐愛情。但在封建制度下，情人們很難結成終身伴侶，建國前締結婚姻須門當戶對，重彩禮。父母包辦的早婚稱“背帶親”。布依族有些地區(qū)還盛行“轉房”的婚姻制度。流行“不落夫家”?；蚍Q“座家”的習俗。布依族的葬禮在近代實行棺葬，須請巫師開路，有砍牛辦齋超度死者的，謂之“打嘎”。

第三篇：民族特色的少先隊活動

挖掘民族文化資源開展民族特色活動

石林縣長湖鎮(zhèn)馬幫茶道 明星 青聯(lián) 國立希望小學

中國少年先鋒隊組織是在中國共產黨和共青團領導下的先進組織，是培養(yǎng)祖國棟梁的搖籃，是少年兒童成長的港灣。在學校，少先隊也一直發(fā)揮著自己特有的作用，它既豐富了校園文化，又為學校的教育教學事業(yè)提供著更多的協(xié)助。我校依托獨特的區(qū)域優(yōu)勢，對學生進行民族特色技藝的教育和熏陶，幫助學生認識和學習彝鄉(xiāng)優(yōu)秀文化，繼承和弘揚民族精神，開展了具有民族特色的少先隊活動。

一、彝族革命先烈讓隊員知道幸福生活的來之不易

我們學校坐落于風景優(yōu)美的長湖之濱，雄峻典雅的獨石山腳。1937年曾任云南省副省長、全國政協(xié)副主席、彝族傳奇人物——張沖將軍到圭山一帶考察，看到邊疆民族地區(qū)教育比較落后，為“啟迪邊盲以免外人利用”，倡議并捐款籌建省立圭山小學。1939年著名學者吳晗登臨獨石山，幷寫下了詩句。1946年12月彝族人們的好兒子畢恒光在本校以教學為掩護參與并組織地下革命活動，用實際行動書寫的生命壯歌激勵著代代彝家學子。這一切為學校少先隊活動的開展提供了得天獨厚的歷史資源，大隊部每年都開展緬懷革命先烈，發(fā)揚艱苦奮斗的精神系列活動，邀請張沖家屬做專題講座、祭掃烈士墓、“走近名人” 等活動，通過聆聽介紹，觀看板報、走訪歷史遺跡等活動，讓學生了解學校曾經(jīng)滄桑的歷史和輝煌的過去，讓先烈的事跡激勵學生勤奮學習，樹立起為中華之崛起讀書的信念。

二、古老的彝文讓隊員體會紅土地的滄桑巨變

培養(yǎng)民族自豪感，培養(yǎng)民族情結是我們學校的一項重要工作，為

使學生對自己本民族有著全面的了解，我們在很多標示牌上備注彝族文字，讓學生感受到彝族古老的文化，初步認識彝族文字，感受到祖先的智慧，樹立起民族自豪感。開展了每月一次的“民族服飾周”活動，在本項活動中，要求學生著少數(shù)民族服裝，教師利用班隊活動時間，向學生介紹少數(shù)民族服飾的特點，民族服飾配飾的寓意，感受民族的歷史與文化。在“我熟悉的民族”社會實踐調查、“少數(shù)民族故事搜集”、稱謂調查等活動中，鼓勵學生到社會上了解、調查、搜集，讓學生能認識中華民族眾多的民族、民俗、民風，激發(fā)愛我中華的情結。

豐富多彩的少數(shù)民族活動是我們促進學生發(fā)展的一項措施。多年來，大隊部開展了一系列的活動，豐富了學生的課余生活，拓寬了學生的視野，促進了學生能力的提高?！凹t領巾”廣播站充實著學生的視野空間，使其感受著古老文明的歷史，觸及日新月異的現(xiàn)代社會；國旗下的講話培養(yǎng)學生良好的行為習慣，營造濃郁的校園育人氛圍；班干部培養(yǎng)活動，提升班干部管理班級的能力，給予學生更多展現(xiàn)自己能力的空間。

三、獨特的歌舞讓隊員明白彝鄉(xiāng)人的幸福源泉

長湖鎮(zhèn)素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽。生活在這片紅土地上的撒尼人民能歌善舞。他們在生產、生活中創(chuàng)造了絢麗多彩的歌舞文化，這些文化精髓源于生活，反映生活，充分地表達了彝族人民豪邁、奔放、蓬勃的生活熱情。早在20世紀40年代，彝族青年畢恒光組織的彝族青年歌舞團就在昆明舉行過圭山彝族音樂，把撒尼大三弦推向世界。

學校在抓好藝術教育普及的基礎上，把傳統(tǒng)民族民間文化作為重點來抓。在充分挖掘當?shù)孛褡迕耖g藝術教育資源的同時，結合本校學生的實際，創(chuàng)編了體現(xiàn)當?shù)孛褡逄厣恼n間舞，如《霸王鞭舞》、《阿細跳月》、《四季歡歌》等。同時，還利用每周兩次的課外興趣活動時間，組織了“小三弦”、“叉舞”、“霸王鞭舞”、“樹葉”興趣小組，不

僅豐富了撒尼娃娃的課外生活，更重要的是利用這樣的形式傳承了民族歌舞精髓，使撒尼歌舞文化得以源遠流長。在2009年云南省青少年發(fā)展基金會組織的希望小學“鄂爾多斯”杯學生音樂歌會上，我校學生以精湛的表演贏得了各界的好評，獲得了一等獎。

四、火熱的摔跤讓隊員感受彝鄉(xiāng)人的獨特氣質

彝族的傳統(tǒng)摔跤具有悠久歷史，是從紀念先輩們?yōu)榱嗣篮玫纳詈蛿橙?、野獸勇敢斗爭中演變而來，現(xiàn)已成為彝鄉(xiāng)人民強身健體的節(jié)日活動。特殊的地理環(huán)境和民族傳統(tǒng)文化的熏陶，摔跤運動在長湖鎮(zhèn)蔚然成風，各村各寨的男女老少都熱衷于摔跤運動，涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀摔跤手，如：畢紹康、楊玉高、畢宏榮、黃畢興、韓紅忠、金錢冬、等國家運動健將，因此長湖被譽為“摔跤之鄉(xiāng)”。1995年中心完小被命名為“昆明市體育傳統(tǒng)項目（摔跤）學校”以來，一直承擔著為體育學校培養(yǎng)、輸送摔跤運動苗子的重任，從未間斷過訓練和比賽。

五、精致的刺繡讓隊員憧憬彝鄉(xiāng)人的美好未來

石林縣有著“全國書畫藝術之鄉(xiāng)”的美譽。古老神奇的傳說；如詩如畫的自然風光；淳樸善良、勤勞勇敢、熱情好客的民風；古老傳統(tǒng)的刺繡；美麗多彩的服飾??無不是藝術與繪畫的空間與素材。正是有了這些豐厚的自然條件，使得撒尼孩子們具有了對色彩和圖案的敏感，對繪畫也產生了濃厚的興趣。也正是長湖鎮(zhèn)的這塊沃土養(yǎng)育出了土生土長的農民畫家畢文貴，成為了彝鄉(xiāng)孩子走入七彩生活的榜樣，激發(fā)了孩子們對藝術的暢想。一直以來學校都特別注重發(fā)揚和挖掘民族藝術，大力支持對學生的繪畫特長的培養(yǎng)。自1999年至今一直堅持開展著學生的刺繡、繪畫興趣的培養(yǎng)，用他們稚嫩的手描繪出七彩的生活，用他們的繪畫和刺繡作品裝點校園，展示兒童生活。近兩年來，中心學校本著讓學生“展示自我、體驗成功、培養(yǎng)自信”的宗旨，鼓勵學生積極參與各級各單位組織的書畫大賽，獲得了可喜的成績，在“我眼中的奧運”繪畫大賽中共有18位學生獲獎；在昆明

市中小學生“探索宇宙，祝福神七”太空美術作品大賽中有9位學生獲獎；第五屆石林縣青少年科技創(chuàng)新大賽，科學幻想繪畫中有9位學生獲獎。彝鄉(xiāng)的教育在發(fā)展，彝族兒童在成長，他們手中的五彩畫筆在描繪著美好的生活，也描繪著彝鄉(xiāng)的未來。彝鄉(xiāng)的書畫藝術教育之路也會如撒尼人服飾般開出絢麗的花朵，結出豐碩的果實

六、別具的校園文化培養(yǎng)隊員強烈的民族自傲感、自信心

校園文化建設是學校建設的重要組成部分。打造具有獨特彝族文化特色的校園育人環(huán)境，營造人與自然的和諧，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化，促進師生素質提升和學?？沙掷m(xù)發(fā)展的成為校園文化的主要內容。

2009年4月大隊部結合學校計劃，組織少先隊員自己動手建“彝知園”。大家集思廣益、出謀劃策、各負其責。有的負責收集傳統(tǒng)耕作、生活用具，如石臼、石磨、石缸、石碾、牛車、犁、織機等；有的負責在圍墻上繪制民間傳說《阿詩瑪》、《火的起源》、制作麻布的過程等墻畫；有的負責制作板報，展示民族文化；有的收集整理少數(shù)民族故事??如今當你走進校園，看到一幅幅富有濃郁民族色彩的壁畫，精巧別致的“彝知園”，仿佛來到了彝家山寨，讓你流連忘返。課余時間，有的同學在這里駐足觀望，有的在石桌旁看書，一切都是那么和諧。

學校悠久的歷史，獨特的少數(shù)民族聚居環(huán)境，給學校挖掘民族文化資源，打造特色校園提供了一片沃土。學生得到民族文化的熏陶，沐浴著民族文化雨露，民族文化的伴隨著他們成長。今年學校大隊部組織學生參加“鄂爾多斯”杯希望小學快樂歌唱音樂會活動一等獎，成功舉辦了石林縣民族團結教育現(xiàn)場會和石林縣學校管理現(xiàn)場會，在昆明市中小學課大課間評比中，具有民族特色的少先隊活動，得到了市檢查組的好評，并獲得了一等獎的殊榮。

民族特色的少先隊活動為孩子們提供了展示自我的寬廣舞臺，讓

每一個孩子找到自己的天空，給每位學生露一手的機會。也增強了我校師生的民族自尊心、自信心和自豪感，也增強了建設中華的使命感、責任感。

今后，我們將繼續(xù)深入扎實地開展民族特色少先隊活動，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的彝族學子，為全面推進素質教育貢獻力量，為中華民族的偉大復興做好全面準備！

第四篇：民族特色村寨調研報告

**縣回族鎮(zhèn)中原村同心民族特色村寨

調研報告

少數(shù)民族特色村寨建設是國家惠及少數(shù)民族群眾的一項惠民工程，是傳承民族文化的有效載體，是少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展的重要資源。黨中央、國務院高度重視少數(shù)民族特色村寨的保護和發(fā)展工作，2009年以來，中央領導多次深入少數(shù)民族特色村寨視察指導工作，國務院辦公廳、國家民委、財政部等有關部門先后出臺了《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》、《關于做好少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展試點工作的指導意見》、《國家民委關于印發(fā)少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展規(guī)劃綱要（2011——2015年）的通知》等文件，指導少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展，提出“十二五”期間在全國重點保護和改造1000個少數(shù)民族特色村寨。

**縣王范回族鎮(zhèn)中原村入選“十二五”時期全國少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展名錄。2012年7月2日，省委統(tǒng)戰(zhàn)部確定**縣為全省統(tǒng)一戰(zhàn)線唯一的“同心”實踐行動基地。行動始終將促進社會和諧作為重要工作內容之一，幫扶建設民族特色村寨正是促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，維護社會和諧的重要載體。如何進一步推動全省統(tǒng)一戰(zhàn)線“同心”實踐行動幫扶措施的承接和落實，貫徹好《河南省關于實施少數(shù)民族村寨保護與發(fā)展的意見》的要求，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部（縣同心實踐行動辦公室）和縣民族宗教事務局組成聯(lián)合調研組，先后五次到回族鎮(zhèn)中原村實地調研，走訪群眾，征求意見，認 真研究存在的問題，提出了下一步推動民族特色村寨建設的意見。

一、**縣回族鎮(zhèn)中原村同心民族特色村寨現(xiàn)狀

（一）基本情況

王范回族鎮(zhèn)1986年建鎮(zhèn)，轄2個社區(qū)、3個行政村，總面積15平方公里，耕地2490畝，總人口3.8萬人，其中回族4900人，是洛陽9縣中唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2013年，全年國內生產總值完成16.2億元，財政一般預算收入1688萬元，農民人均純收入7400元。中原村地處回族鎮(zhèn)西側，距縣城中心約3公里，是一個多民族交錯聚居、和睦相處的民族村，全村2330口人，其中回族群眾1103人，滿族群眾158口人。中原村交通便利，擁有一定的經(jīng)濟基礎，具有建設民族特色村寨的天然優(yōu)勢。

（二）特色村寨建設進展情況

2012年全省統(tǒng)一戰(zhàn)線“同心”實踐行動啟動以來，省市民委結合**實際，將分包聯(lián)系點定為**縣王范回族鎮(zhèn)中原村。省市民委領導通過多次實地調研，確定了幫扶建設中原村同心民族特色村寨的一系列措施。先后實施了同心苑中原村民族文化廣場、中原大道和民族風情餐飲街升級改造（一期）等3個項目。目前投資457萬元實施穆斯林風情餐飲街升級改造（二期），沿街門面房續(xù)建二層，街道路燈、村標建設，村內道路鋪筑、綠化，龍鳳生態(tài)園道路硬化等5個基礎設施建設項目。通過兩年來的建設，獨具特色的回族民族村寨已具雛形。

（三）目前存在的主要問題

中原村主要的特色產業(yè)是民族餐飲業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)和正在規(guī)劃的旅游業(yè)，但由于缺乏資金和技術，這3個產業(yè)都還處于發(fā)展期，知名度不高，還沒有形成民族品牌。

1、民族餐飲業(yè)規(guī)模小，管理水平不高?；刈彐?zhèn)清真食品餐飲業(yè)，經(jīng)過三十幾年來的發(fā)展、積累，雖然有所提升發(fā)展，但仍然是以個體經(jīng)營為主，經(jīng)營場所狹小，環(huán)境衛(wèi)生水平和服務能力還不高。仍處于低檔次運行，停留在小商小販的水準上，現(xiàn)在是急需提高、壯大、形成規(guī)模、打造品牌的關鍵時期。

2、沒有充足的養(yǎng)殖基地。清真食品主要以牛、羊肉為主，回族鎮(zhèn)位于縣城西部，交通便利、人口聚居，其定位是**的商業(yè)中心，發(fā)展畜牧養(yǎng)殖缺少場地，目前回族鎮(zhèn)僅有兩家牛肉育肥廠和個體養(yǎng)羊戶，遠遠不能滿足市場需要，更談不上供應成規(guī)模大的清真食品加工企業(yè)，加之小規(guī)模、低檔次的養(yǎng)殖難以享受到畜牧部門的政策扶持，畜牧養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展緩慢。

3、民族元素單一，區(qū)域特色不夠明顯。目前特色村寨建設的重點在于新建廣場、道路等各類基礎設施，對現(xiàn)有王范清真寺、中原清真寺的保護開發(fā)力度不夠，對回族居住、文字、服飾、游藝等民族文化資源的挖掘力度不夠，村寨民族特色不明顯。

二、代表性民族特色村寨的啟示

（一）寧夏永寧縣納家戶回族村落 納家戶回族特色村寨坐落于寧夏永寧縣，距今約有700多年的歷史。納家戶村轄11個小組,現(xiàn)有1448戶村民，4680人，其中回族人口占96.45%，有中華回族第一街，是中國最典型的回鄉(xiāng)。其發(fā)展民族特色村寨的做法是：

1、發(fā)展特色經(jīng)濟。納家戶村充分發(fā)揮了回族的傳統(tǒng)優(yōu)勢，在長期的摸索實踐中,形成了一條清真特色產業(yè)鏈。尤其娃在屠宰、飲食等行業(yè)涌現(xiàn)出了一些在經(jīng)驗、技術、管理等方面都較為出色的私營企業(yè)。使得養(yǎng)殖業(yè)、屠宰業(yè)、販運業(yè)、飲食業(yè)持續(xù)發(fā)展。

2、發(fā)展特色文化。體現(xiàn)在民間文化、文學、工藝美術、碑碣、旅游等幾個方面的特特色文化。例如納家戶的《納家橋頭的毛頭樹》、和《狐貍的故事》等傳說、故事都保留了下來?；刈宓霓r時、氣象、健康等諺語都收錄在《永中縣民間故事》和《納家戶村志中》?；刈宓募艏?、雕刻均在村寨中所有體現(xiàn)。

3、融入特色民俗。安名、見面、稱謂、待客、服飾、飲食、語住、衛(wèi)生等方面的民俗依然存在于納家戶特色村寨。

（二）杭州桐廬畬族特色村寨

莪山畬族鄉(xiāng)是杭州唯一少數(shù)民族鄉(xiāng)，下轄7個民族村，7000余畬族常住人口，畬民人均純收入13248元。該鄉(xiāng)連續(xù)承辦三界“杭州〃莪山〃三月三畬族文化節(jié)”，打造展示畬鄉(xiāng)民俗文化的風情大戲；追溯并開展“穩(wěn)凳”、“操杠”、“打尺寸”、“大鏈拳”等畬族特有的民間體育活動，恢復一批畬族傳統(tǒng)體育項目；建設“山哈風情街”，推動“畬鄉(xiāng)風情游”特色旅游線路，讓游客領略畬鄉(xiāng)獨特的民族風情及自然景觀。其做法榮獲了杭州市2013統(tǒng)戰(zhàn)工作創(chuàng)新獎。

（三）洛陽市欒川縣滿族風情村寨

欒川縣滿族風情村位于欒川縣城關鎮(zhèn)大南溝村，全村10個居民小組、500多戶，2000多口人，滿族群眾占全村人口的40%，主要以譚氏、湯氏、萬氏、謝氏、顏氏為主。近年來，欒川縣充分利用生態(tài)優(yōu)勢、文化優(yōu)勢和地域優(yōu)勢，結合少數(shù)民族村寨建設實際，把特色村寨建設與產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展有機結合，與改善少數(shù)民族群眾的居住環(huán)境，提高生產生活水平結合起來，對少數(shù)民族民居進行統(tǒng)一設計和施工，通過文化展示、房舍加坡、墻體粉繪、門窗改造，增加民族文化符號，建設民族文化長廊等，對現(xiàn)有少數(shù)民族民居進行“穿衣戴帽”式改造，將院墻、墻頭、門樓、窗戶和臨路外立面等進行仿古復原裝飾和裝修，不斷豐富滿族特色文化。將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入地區(qū)產業(yè)發(fā)展，引導少數(shù)民族聚居村走一村一業(yè)建設路子，成為“滿族特色村寨”鄉(xiāng)村游、特色游的一張新名片，形成了欒川縣少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展新模式。目前，欒川大南溝村已發(fā)展“農家樂”35家，床位近1000張，其中滿族群眾開辦“梨花山莊”、“菩提山莊”等“滿家樂”21家，吸引周邊各地大批游客前來觀光休閑、避暑度假。2013年，該村接待游客近10萬人次，旅游服務業(yè)收入比上年提高20%以上。

（四）幾點有益的啟示

1、注重發(fā)展特色產業(yè)。產業(yè)發(fā)展是村寨建設的經(jīng)濟基礎，是提高村民生活水平的基本保障，費孝通先生曾經(jīng)指出： “一個民族，不論大小，要發(fā)展繁榮就必須有一個堅定的經(jīng)濟基礎；一個民族要在現(xiàn)代化進程中保持其民族特色，就必須善于利用自己特有的優(yōu)勢來發(fā)展經(jīng)濟?！备鞯爻晒Φ拿褡逄厣逭加衅涮厣漠a業(yè)支撐，有生態(tài)旅游、農家樂、茶葉等不同產業(yè)，強化產業(yè)對民族特色村寨的支撐作用，實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的協(xié)調發(fā)展。

2、注重文化民俗傳承。民族文化的傳承與保護是村寨建設的重心，是保持其特色的源泉，民族特色村寨的建筑風格、布局都要體現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)文化、民族民俗，讓文化成為村寨旅游宣傳的亮點，提升民族特色村寨的檔次。

3、注重各方統(tǒng)籌協(xié)作。由于歷史和地理的各種原因，民族村寨的經(jīng)濟發(fā)展大都比較落后，自救能力差，其保護與發(fā)展不能離開政府在資金、項目、法律法規(guī)保障、輿論宣傳等方面的支持和協(xié)調。也需要學者為特色村寨的保護與發(fā)展提供有益的建議，拓展村民的思維，提高村民看待問題的水平。同時少數(shù)民族群眾是特色村寨的主人，村寨的保護和發(fā)展是他們的責任和義務，關系到他們及其子孫后代的利益和幸福，調動村民自覺積極參與，并在特色村寨建設、保護與發(fā)展過程中扮演主要角色是非常必要的。

三、中原村同心民族特色村寨建設的建議

通過走訪調研，結合省民委副主任王成高一行到**專題調研基層少數(shù)民族工作，對民族特色村寨建設提出的具體要求，聯(lián)合調研組認為下一步，建議采取“三個結合”，推動民族特色村寨的建設。

（一）基礎設施建設與餐飲行業(yè)管理相結合

目前回族鎮(zhèn)中原村建設的重點在于基礎設施，硬件先行是個硬道理，但不能忽視服務、宣傳、管理等軟件的提升,需要軟硬兼施。例如回族鎮(zhèn)中原村的“中原燴面、糊卜、酸牛肉”有一定的名氣，已經(jīng)成為**地方餐飲的一張名片。但在形成民族餐飲品牌上還存在著品種單

一、環(huán)境衛(wèi)生差、服務檔次低等問題，建議下一步借鑒洛陽市成立清真食品協(xié)會，制定《洛陽市清真食品協(xié)會章程》，實現(xiàn)黨委、政府引導，行業(yè)自律的管理模式，適時成立**的協(xié)會組織，通過檢查、抽查，評比出“清真餐飲品牌店”，在新聞媒體上宣傳造勢，樹立典型、擴大影響，對品牌店實行動態(tài)管理，促使其提高飲食服務質量，促進當?shù)夭惋嫎I(yè)的發(fā)展。隨后還可以鼓勵品牌店出新菜、打造金牌菜、招牌菜，推出“回族精品系列”、“八珍玉食系列”等民族創(chuàng)意美食系列。同時積極向上級有關部門建議參照周口市舉辦“民族飲食文化節(jié)”的做法，舉辦洛陽的節(jié)會，或者可考慮將**民族飲食文化納入河洛文化旅游節(jié)的一部分，促使其做大做強，形成品牌效應。

（二）項目資金扶持與發(fā)展政策傾斜相結合

省市民委投入資金383萬元，支持**縣回族鎮(zhèn)等民族村鎮(zhèn)建設。目前村莊面貌煥然一新，群眾生活顯著改善。但從深層次來看還存在著沒有民族龍頭企業(yè)、沒有充足的牛羊養(yǎng)殖基地等問題。由于回族鎮(zhèn)臨近縣城中心區(qū)，屬商貿重鎮(zhèn)。發(fā)展畜牧養(yǎng)殖業(yè)受到了土地缺乏、人口密集、距村莊較近與環(huán)保政策不符等諸多不利因素的制約。建議省市民委與財政、畜牧等有關部門協(xié)調，充分考慮回族鎮(zhèn)人多地少的現(xiàn)狀，適當放寬現(xiàn)有政策在出欄量、存欄量、牛（羊）舍面積等指標上的要求，對民族地區(qū)傾斜支持；或者建議省市民委按照“同心”實踐行動幫扶模式“宜統(tǒng)則統(tǒng)，宜分則分”的原則，站位**全局選取其他適合牛羊養(yǎng)殖的地點扶持發(fā)展。另外國家有關部門先后出臺了一系列民族貿易和民族特需商品生產的政策文件，洛陽生產清真食品的洛陽金香齋食品有限公司就屬于全國民族特需商品定點生產企業(yè)，建議回族鎮(zhèn)黨委、政府認真研究這些政策，適時到有關企業(yè)調研學習，選好苗子，培育一到兩家重點企業(yè)，力爭能夠成為民族特需商品定點生產企業(yè)，享受到貸款補貼等方面的政策扶持。

（三）現(xiàn)有資源提升與民族元素挖掘相結合

回族鎮(zhèn)現(xiàn)有的主要民族元素有民族風情餐飲街、全縣伊斯蘭教最大的宗教活動場所王范清真寺、始建于清朝咸豐年間的中原清真寺，對于這些寺廟要注重做到在保護中發(fā)展，在發(fā)展中深化。按照陳愛巧的《村級經(jīng)濟：五種差異化發(fā)展取向》一文中指出的工業(yè)村、中心村、旅游村、生態(tài)新村、移民新村的發(fā)展路徑，中原村地理位置優(yōu)越，背面有生態(tài)良好的闖王坡，應大力發(fā)展休閑農業(yè)旅游，提高民族村寨的檔次和旅游價值，按照《**縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃修編》中的指導意見，從綠化、公園式建設、休閑觀光的角度出發(fā)，做好闖王坡生態(tài)公園項目建設。與規(guī)劃的全省唯一的馬店鎮(zhèn)樓梯山森林狩獵場抱團發(fā)展，形成一條“縣城—闖王坡生態(tài)公園—樓梯山森林狩獵場—西子湖生態(tài)旅游區(qū)”的商務度假旅游 線路。同時借鑒杭州畬族特色村寨建設中注重開展民族特有民間體育項目的有益做法，可逐步引導開展趕木球、爬木城、擲子等回族民間傳統(tǒng)體育活動。深度挖掘回族居住、文字、服飾、游藝等民族資源，不斷整合增添民族文化元素，真正把中原村打造成為豫西地區(qū)重要的民族特色村寨。

參考資料

一、政策法規(guī)類：

1、《國家民委辦公廳 財政部辦公廳 關于做好少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展試點工作的指導意見》,民辦（經(jīng)濟）發(fā)[2009]315號.2009-9-8.2、《國家民委關于印發(fā)少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展規(guī)劃綱要（2011——2015年）的通知》,國家民委,2012-12-5.3、《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》，國務院辦公廳，2012-7-12.二、著作類：

1、李尊杰.河南穆斯林生活指南[M].北京:中央民族大學出版社,2011.2、國家民委經(jīng)濟發(fā)展司.“十二五”期間民族貿易和民族特需商品生產政策文件匯編[M].北京:中國經(jīng)濟出版社,2013.3、《洛陽名優(yōu)清真食品指南——清真美食匯總》

三、期刊類：

1、姜愛.湖北少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展經(jīng)驗解析[J].湖北社會科學,2012,09:196-198.2、石雯慧,李忠斌.少數(shù)民族特色村寨保護發(fā)展研究綜述[J].民族論壇,2013,02:60-63.3、段超,保護和發(fā)展少數(shù)民族特色村寨的思考[J].中南民族大學學報(人文社會科學版),2011,05:20-24.4、石群勇,文化生態(tài)視域下民族特色村寨建設與保護研究——以湘西苗族特色民居為例[J].原生態(tài)民族文化學刊,2011,03(02):120-124.5、房亞明,關于少數(shù)民族特色村寨與發(fā)展的思考[J].農村財政與財務,2011,03:20-21.6、王潔,少數(shù)民族地區(qū)產業(yè)發(fā)展及相關扶持政策問題淺析[J].中國政府采購,2011,09:18-19.7、胡祥華,深入推進少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展試點工作 [J].民族大家庭,2010,05:25-27.此次調研過程中得到了回族鎮(zhèn)黨委、人民政府，長水鄉(xiāng)黨委、人民政府、縣畜牧局，縣旅游局等有關部門和中原村干部群眾的大力支持，在此表示衷心感謝。

第五篇：民族特色養(yǎng)老院可行性報告

北京市房山區(qū)德潤民族養(yǎng)老服務中心

可 行 性 報 告

編制單位:北京市房山區(qū)福源老年人服務中心 編制日期: 貳零壹肆 年 柒 月 壹拾伍 日

北京房山區(qū)民族特色養(yǎng)老院可行性報告

第一章 總 論

1.1工程概況

工程名稱：房山區(qū)民族特色養(yǎng)老院 投資公司：北京聚豐銘仁投資有限公司 法人代表：

開發(fā)公司：北京市房山區(qū)福源老年人服務中心

經(jīng)營公司：北京市房山區(qū)德潤民族養(yǎng)老服務中心

建設地點：北京市房山區(qū)竇店鎮(zhèn)竇店村 建筑面積：34000m2左右

設計床位：600張（其中介護200張，介助400張）

建設期限：2015年4月—2017年10月

1.2 編制依據(jù)及主要資料

1.2.1北京市房山區(qū)福源老年人服務中心

《北京市房山區(qū)福源老年人服務中心與竇店村建設用地出租轉讓協(xié)議書》。

1.2.2房山區(qū)民族特色養(yǎng)老院規(guī)劃設計方案。

1.3 項目背景及必要性

1.3.1 項目背景

據(jù)最新統(tǒng)計，截至2013年2月7日，北京全市常住人口2069.3萬人；戶籍人口1297.5萬人，其中：

60歲及以上老年人口達286.8萬人，占全市常住人口的13.8%；65歲及以上人口達190.4萬人，占全市常住人口的9.1%，老齡化趨勢愈發(fā)明顯。

80歲及以上高齡老年人口42.6萬人，比上年增加了4萬人。

由于上世紀50年代中后期出生人口開始進入老年期，北京低齡老年人口快速增加。同時，80歲以上高齡人口穩(wěn)步增加。

北京的百歲老人增加快速，長壽城市的特征明顯。100歲及以上老人544人，其中男性117人，女性371人。

2013年，北京老齡事業(yè)持續(xù)發(fā)展：

養(yǎng)老保障水平進一步提高：全市60歲及以上老年人領取城鎮(zhèn)基本養(yǎng)老金的人數(shù)共計210.7萬人；領取城鄉(xiāng)養(yǎng)老金及其他補助養(yǎng)老的人數(shù)共計52.2萬人。

養(yǎng)老服務全面推進：全市共計養(yǎng)老機構400家，床位數(shù)共計8.7萬張。社區(qū)老年人助餐服務點共計533個，比上年增加41個，受益人數(shù)比上年增加11.1％。

1.3.2項目建設的必要性

(1)解決老齡化社會問題的需要。

據(jù)世界衛(wèi)生組織的資料稱，一個國家的老年人口系數(shù)達到10%以上(60歲以上人口)或7%(65歲以上人口)時，標志著這個國家或地區(qū)進入老年型。目前，我國60歲以上老年人口已突破2億，占全世界人口的2.84%，占全國總人口的14.7%以上。到21世紀中葉將超過4億，占全國總人口的28%，即每4個人中就有一位老年人;又預測我國65歲以上老年人數(shù)將從2000年的0.94億(占總人口的7.3%)增加到2050年的3.34億(占總人口的22.6%)，我國已成為老齡化速度最快，老年人口最多的國家。有關資料顯示，我國現(xiàn)有2360多萬老年人“獨守空巢”。隨著人口老齡化的來臨，老年人問題已成為一個世界問題，同樣是我國面臨的一個嚴峻問題。北京化程度為20.3％走在全國老齡化的前列。

(2)構建和諧社會的需要

黨中央、國務院發(fā)出構建和諧社會的號召，北京市委、市政府也提出建設“和諧北京”的要求。如果老齡化問題解決不好，和諧社會的目標就難以實現(xiàn)。尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，新建《北京市房山區(qū)德潤民族養(yǎng)老服務中心》，將為房山區(qū)的部分老人提供了一個“老有所養(yǎng)、老有所學、老有所為、老有所樂”的好場所，使老年人的晚年生活豐富多彩、快樂幸福，使其在這個充滿愛和溫暖的大家庭里健康長壽。這必然對構建和諧社會起到積極的促進作用。

房山區(qū)少數(shù)民族比較集中，在尤其是為了更好地尊重少數(shù)民族的信仰習慣，解決少數(shù)民族的養(yǎng)老問題，新建《北京市房山區(qū)德潤民族養(yǎng)老服務中心》是為了更好地解決少數(shù)民族養(yǎng)老的問題。

(3)加快社會養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的需要

《北京市房山區(qū)德潤民族養(yǎng)老服務中心》項目實施后，將為房山區(qū)竇店鎮(zhèn)周邊的老年人有一個良好的養(yǎng)身之處，充分發(fā)揮社會保障作用，更好地履行“上為黨和政府分憂，下為人民群眾解愁”的服務宗旨。我們北京市房山區(qū)福源老年人服務中心作為一家專業(yè)的養(yǎng)老服務企業(yè)，將在會在北京市社會保障體系中發(fā)揮較為重要的作用。

1.4 建設規(guī)模及內容

《北京市房山區(qū)德潤民族養(yǎng)老服務中心》是北京市房山區(qū)福源老年人服務中心經(jīng)營管理,由北京聚豐銘仁投資有限公司全程資金和技術支持的一所集居的多功能、社會化、開放式的綜合性民族老年人養(yǎng)老院。建設內容主要包括老年學校、老年自娛自樂中心、病后康復中心、日常體檢中心、假日寄托部、介助公共浴室、洗衣房、民族食堂、會員制獨立公寓、會員制家族式獨立養(yǎng)老大院等。設計集中介護床位200張，會員制獨立床位約400張，總建筑面積為27500m2。

北京市房山區(qū)福源老年人服務中心是北京聚豐銘仁投資有限公司的控股公司。公司的主營業(yè)務是老年人的日常生活護理、老年人的病后康復、老年人常規(guī)病的檢查與防止?！侗本┦蟹可絽^(qū)德潤民族養(yǎng)老服務中心》是北京市房山區(qū)福源老年人服務中心在北京的第一個特大型養(yǎng)老項目，同時養(yǎng)老院的主要功能也是作為公司的總部服務人員培訓與實習基地，為公司今后在北京乃至全國建設老年療養(yǎng)院做人力資源的儲備。

一家老年養(yǎng)老院最終的是否成功不完全在于硬件，因為養(yǎng)老院是屬于第三產業(yè)，服務行業(yè)中人的綜合素質是關鍵，特別是服務于老年人，在服務技巧、服務態(tài)度、服務理念、護理知識等都是養(yǎng)老院最終成功的關鍵。所以《北京市房山區(qū)德潤民族養(yǎng)老服務中心》全部由北京聚豐銘仁投資有限公司全程技術支持，前期所有服務人員、管理人員全部來自北京聚豐銘仁投資有限公司，公司運營的理念及管理制度全部來自北京聚豐銘仁投資有限公司。在前期運營的過程中北京聚豐銘仁投資有限公司同時派多名專業(yè)培訓高級教員負責全程手把手地教北京市房山區(qū)福源老年人服務中心的學員，公司學員的招聘是來自醫(yī)學院及衛(wèi)生院校聯(lián)系的優(yōu)秀學生，學員本身已具備基本的醫(yī)學知識和人體學及心理學，從而保障服務總體質量的高標準。

位老人都能享受到全面洗澡帶來的健康，我們從日本引進各類體障人所適合的洗浴設施，采購2套適合無自坐能力人員的洗浴設施，采購2套無站立能力且能坐人員的洗浴設施，根據(jù)日本最先進的老年洗浴理念建設一個運動形浴池。建設一個最先進的洗浴設施是保證每一個老年人都能享受洗浴帶來的健康。每一個衛(wèi)生間的設備均為智能設備，保證每一位老人無需操作的情況下都能享受到科技帶來的便捷。

民族特色養(yǎng)老院為每一位服務人員提供專屬的老年人營養(yǎng)餐，每一位老人都有自己的固定餐具，食堂根據(jù)護理中心提供的每一位老人不同的身體特征配置不同的菜單，每一份菜在分菜過程中都安放在特別定制的保溫箱內，保證菜的衛(wèi)生及口感。在每一餐吃飯時，由服務人員將菜送到每一位老人所坐的位置上，方便老人用餐。

每日體檢中心是民族特色養(yǎng)老院的特色，所有設備從日本進口，每天早上第一件事就是由護理人員給每一位老人做一次全面的檢查，并做好檔案記錄，所有老人的健康檔案老人家屬可以在網(wǎng)上根據(jù)指定帳戶和密碼進行查看，一方面是能根據(jù)老人的身體情況做好每天活動量及活動方式和飲食量及食譜的調整，另一方面也可以讓遠在世界各地的老人子女能夠及時地了解父母的身體健康情況。

康復護理所是針對老年人一般不愿意活動及病愈后不正確活動后身體機能下降的問題，護理所有各類運動機械，根據(jù)體檢中心檢查后醫(yī)生的要求，有一對一的康復護理人員針對所需要康復護理的老年人進行指導及監(jiān)護，保證每一位老人的身體機能健康平穩(wěn)。

老年大學和老年娛樂中心是為老年人豐富晚年生活的主要場所，使老年人晚年生活老有所學、老有所樂。

《北京市房山區(qū)德潤民族養(yǎng)老服務中心》全部采用智能化管理，中心所有硬件設施的智能化程度與發(fā)達國家同步，管理水平與發(fā)達國家同步，服務人員的服務理念與服務質量與發(fā)達國家同步，確保《北京市房山區(qū)德潤民族養(yǎng)老服務中心》成為北京乃至全國養(yǎng)老模式的典范。

規(guī)劃設計局部場景

集中介護中心

集中養(yǎng)老區(qū)外走廊

集中養(yǎng)老活動區(qū)

居家養(yǎng)老樓層服務臺

老年大學圖書柜

集中食堂配餐柜