第一篇：讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感 毛概

《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感

認(rèn)真讀完毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》后，感覺收獲良多。說(shuō)實(shí)話，雖然從小就讀過(guò)毛澤東同志的許多詩(shī)詞，也知道很多關(guān)于他的人生事跡和政治抱負(fù)，可是卻很少讀他關(guān)于中國(guó)和共產(chǎn)黨的發(fā)展的文章，這次讀了這篇文章，有很大的觸動(dòng)。

在文中，毛澤東同志提到了許多人的研究不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，常此以往，就“無(wú)法使我們的工作更進(jìn)一步，就無(wú)法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步?！焙翢o(wú)疑問，毛澤東主席抓住了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義建設(shè)中存在的問題的重點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)引起了大討論，對(duì)整頓黨的作風(fēng)有很大的作用。其實(shí)毛澤東在文中提到的人們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在的問題在現(xiàn)在還是存在的，所以他的這篇文章仍具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東主席說(shuō)的對(duì)，學(xué)習(xí)和發(fā)展一定要基于現(xiàn)實(shí)、實(shí)際，切不可泛泛而談。反觀自己走過(guò)的歲月，在學(xué)習(xí)上確實(shí)存在著一定的誤區(qū)。有些知識(shí)只限于于知道，并沒有深入了解，有的時(shí)候看重理論而忽略了實(shí)際。就如毛澤東同志所舉得例子一樣“許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問題和解決中國(guó)革命問題?！眴渭兡w淺的學(xué)習(xí)，根本無(wú)法吸收知識(shí)，又何來(lái)的運(yùn)用呢？能解決實(shí)際問題的知識(shí)才有意義，如果只限于知道，只限于一知半解，是無(wú)法真正掌握一門技術(shù)的，也是無(wú)法真正理解知識(shí)的真諦。

精讀文章后，對(duì)照自身問題，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自己存在著不少毛病。不知道從什么時(shí)候開始，遇到問題，首先不是靜下心來(lái)思索，不是通過(guò)自身努力來(lái)尋求答案，解決問題，對(duì)課本上的知識(shí)一知半解，更沒有理論聯(lián)系實(shí)際。反省自己，為什么每次一有疑問就馬上在網(wǎng)上搜索答案，也從不去論證到底其他網(wǎng)友給的答案是對(duì)還是錯(cuò)？為什么來(lái)到大學(xué)有更好的環(huán)境，更自由的時(shí)間可以支配，反而沒有好好的看一本好書？為什么寧愿無(wú)所事事地看微薄，與別人網(wǎng)上聊天，也不肯認(rèn)真思考自己的目標(biāo)？感覺自己來(lái)到大學(xué)以后懈怠了好多，不再努力，不再拼搏，看別人寫論文時(shí)造假也學(xué)著復(fù)制黏貼，卻不想想這樣的造假有什么意義，即不尊重別人也阻礙自己。知識(shí)是搶不來(lái)，偷不到的，它實(shí)實(shí)在在地在那里，除非你掌握了它，你才能完全擁有，否則什么也沒有。反思自己，才知道自己犯了多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，有些東西是貨真價(jià)實(shí)的，容不得半點(diǎn)虛假。很慶幸自己可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，可以有機(jī)會(huì)改正自身錯(cuò)誤，端正自己的態(tài)度，改造好自己的學(xué)習(xí)，從而更好的發(fā)展自我，完善自我。

在文章中，毛澤東同志引用了一副很有名的對(duì)聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺。山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！逼鋵?shí)，這幅對(duì)聯(lián)在小時(shí)候就曾看過(guò)，只是當(dāng)時(shí)年少的我僅僅是覺得好玩，現(xiàn)在再?gòu)目催@副對(duì)聯(lián)，里面含著深深的諷刺。毛澤東同志便是用這樣一幅對(duì)聯(lián)來(lái)諷刺那些做事只憑主觀主義，一腔熱情去工作，完全沒有科學(xué)態(tài)度的人，表達(dá)了對(duì)那些徒有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)的人的不滿。我希望通過(guò)這幅對(duì)聯(lián)來(lái)告誡自己，做事不可憑主觀，不可忽略客觀實(shí)際事實(shí)。要知道只憑一腔熱情，一份沖動(dòng)是無(wú)法把事情做好的，甚至有可能好心辦壞事，不但幫不了別人，反而給自己帶來(lái)許多麻煩。只有立足于現(xiàn)實(shí)，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從中引出事物所固有的客觀規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，讓我們有更?qiáng)的能力去解決問題。從小的方面說(shuō)，它可以讓我們才能更好的充實(shí)自我，完善自身，從大的方面來(lái)說(shuō)，它可以讓一個(gè)民族更強(qiáng)大，讓一個(gè)國(guó)家更富強(qiáng)。

學(xué)習(xí)要講究實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，更要以史為鑒，獨(dú)立思考。唯有這樣，才能學(xué)到自己的東西，才能有進(jìn)步和發(fā)展。

非常喜歡毛澤東同志在這里所說(shuō)的一句話，“在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和明天?！辈徽f(shuō)在當(dāng)時(shí)的背景下，就是現(xiàn)在，仍有許多國(guó)人盲目地認(rèn)為外國(guó)的什么都比中國(guó)好，曾有人諷刺地說(shuō)，月是外國(guó)圓。其實(shí)，每個(gè)國(guó)家都有自己的發(fā)展環(huán)境，有自己的國(guó)情，我們先別人學(xué)習(xí)，應(yīng)從自身情況出發(fā)，從其他國(guó)家和自身歷史發(fā)展規(guī)律中，引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，來(lái)作為我們的向?qū)А６@樣做就須憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度才是真正的實(shí)事求是。有實(shí)事求是之心，無(wú)嘩眾取寵之心，是我們所應(yīng)該具備的。如毛澤東同志所說(shuō)“如果有了這種態(tài)度，那就既不是‘頭重腳輕根底淺’，也不是‘嘴尖皮厚腹中空’了?！?毛澤東同志的這篇文章主要是從國(guó)家、黨的發(fā)展的角度來(lái)入手，主動(dòng)找出發(fā)展中所犯的錯(cuò)誤，并采取相應(yīng)的措施來(lái)進(jìn)行改正，其憂國(guó)憂民之心表露無(wú)遺。說(shuō)來(lái)很慚愧，作為一個(gè)大學(xué)生，雖然平時(shí)會(huì)關(guān)注國(guó)家大事，社會(huì)動(dòng)態(tài)，但很多時(shí)候都只是看看，都社會(huì)存在的問題表示憤慨，對(duì)國(guó)家取得的新的發(fā)展而自豪，可是從來(lái)不去想，為什么會(huì)出現(xiàn)這些問題？要如何解決？雖然現(xiàn)在的自己能做的很少，但如果不想不做不是更糟糕嗎？

讀了這篇文章，學(xué)到了很多東西，現(xiàn)在，我懂得了，做事要從實(shí)際出發(fā)，多向別人學(xué)習(xí)，改正自己原來(lái)錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方向，實(shí)事求是，不弄虛作假。與此同時(shí)，不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，真正掌握知識(shí)，還要對(duì)身邊的事、對(duì)社會(huì)上發(fā)生的大事進(jìn)行思考，不再是人云亦云，也不盲目崇拜，要自己的獨(dú)立思考。唯有這樣，我才能真正學(xué)到東西，掌握學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)是為了更好的發(fā)展，學(xué)以致用才有意義，通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，才發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，同時(shí)也學(xué)會(huì)了許多有用的學(xué)習(xí)方法。我一定會(huì)改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高解決實(shí)際問題的能力，掌握本領(lǐng)，并將其用于自己的生活和以后的工作中，讓自己為中國(guó)的富強(qiáng)獻(xiàn)出一份力。

第二篇：學(xué)習(xí)毛概有感

本學(xué)期學(xué)習(xí)了毛概以后，我對(duì)毛澤東思想有了更加深入的了解。我開闊了視野、擴(kuò)展了思路。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

在如今的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法是極其必要的。我們要時(shí)刻記住理論永遠(yuǎn)得由實(shí)踐證明的真理。國(guó)外的許多成功方法并不一定在中國(guó)行得通。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)并不適用于中國(guó)。我們得學(xué)習(xí)毛澤東同志，在理論與實(shí)際相結(jié)合的思想指導(dǎo)下，創(chuàng)造性的運(yùn)用所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，而不能拘泥于理論。另一方面，在我們今后的工作中，我們也切不能盲目自大，一概排除外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷?shí)際上我們工作中還有不少困難和問題。通過(guò)這門課，我知道遇到問題不能只從一個(gè)方面思考，事物是有多面性的，要從各個(gè)角度思考問題，然后權(quán)衡利弊，從而找到一個(gè)最合理有效的解決方法。在與同學(xué)朋友的交往過(guò)程中，應(yīng)該多站在別人的角度思考問題，替別人著想。我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。

另外形勢(shì)與政策課幫助我正確認(rèn)識(shí)到國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以及國(guó)家改革與發(fā)展所處的國(guó)際環(huán)境、時(shí)代背景，正確理解黨的基本路線、方針和政策，正確分析社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，極大激發(fā)了我的愛國(guó)主義熱情，增強(qiáng)了民族自信心和社會(huì)責(zé)任感使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó),了解了世界,認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距,以及我們自身的不足,使我在思想上邁進(jìn)了一大步,也為我們走出學(xué)校進(jìn)入社會(huì)提前上了一課。、

第三篇：讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

我們的學(xué)習(xí)需要改造 《改造我們的學(xué)習(xí)》是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間,毛澤東在干部會(huì)上所做的一篇重要報(bào)告。對(duì)于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義，這種非馬克思列寧主義的思想傾向進(jìn)行了分析、批評(píng)，使廣大干部對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)得到提高，為中國(guó)革命的勝利，提供了有力的思想理論保障。

21世紀(jì)的中國(guó)，邁入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，財(cái)富劇增的同時(shí)伴隨著官員的腐敗貪污，搞形象工程、面子工程，和“讓領(lǐng)導(dǎo)先走先飛”等一系列思想上的錯(cuò)誤。而如今的黨內(nèi)學(xué)習(xí)也流于形式，黨員學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)態(tài)度還不夠端正，把學(xué)習(xí)看作是一種負(fù)擔(dān)，有的是組織上安排到學(xué)習(xí)才勉強(qiáng)學(xué)習(xí)、應(yīng)付學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，自覺性不高。熱情來(lái)了學(xué)習(xí)一會(huì)，沒有熱情了或工作忙了就不學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的目的性不強(qiáng)，不知道自己缺什么，應(yīng)補(bǔ)什么，應(yīng)選擇什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，只是不加選擇地拿來(lái)便學(xué)、毫無(wú)目的或目標(biāo)的學(xué)；學(xué)習(xí)與思考沒有結(jié)合起來(lái)。沒有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)必須要有思考，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中只會(huì)生吞活剝，只知其一，不知其二，只知其然而不知其所以然，缺乏學(xué)習(xí)的靈氣和靈感。在共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨九十周年的今天，毛主席的這篇《改造我們的學(xué)習(xí)》仍具有很大的指導(dǎo)意義。

雖然《改造》一文是針對(duì)黨員的學(xué)習(xí)而言，但應(yīng)用于學(xué)生的學(xué)習(xí)和現(xiàn)行教育制度同樣能給我們很多的啟發(fā)。作為剛剛參加完高考的一屆大一新生，對(duì)于中國(guó)的教育體制還是有很多感觸的。就拿高中來(lái)講好了，我們是湖南高中和高考改革的第一批學(xué)生，也是試驗(yàn)品，我們自己戲稱為‘白老鼠’。說(shuō)要改變一考定終身的制度，于是實(shí)行學(xué)分制，而學(xué)分并沒有成為我們升學(xué)的門檻。教材換了，新教材錯(cuò)漏百出，條理不清楚，有消息稱教材是那些編者的學(xué)生代編的，老師們抱怨教材編寫太差，學(xué)生們學(xué)得糊里糊涂。高二又多了一個(gè)學(xué)業(yè)水平考試。到頭來(lái)實(shí)際上卻還是一考定終身，我們卻無(wú)緣無(wú)故地又增加了一些負(fù)擔(dān)。改革最后變成一堆證明高優(yōu)秀率的數(shù)字，成為某些領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)和升官的墊腳石。這樣的改革有可能出發(fā)點(diǎn)是好的，但沒有認(rèn)清中國(guó)教育的實(shí)情，高考縱然有很多弊端，畢竟實(shí)行了這么多年，也一定有它的合理性和可行性，也培養(yǎng)出了許多人才。中國(guó)眾多的人口、國(guó)人的性格、傳統(tǒng)思想等讓我們不可能實(shí)行和西方一樣的教育。

改革當(dāng)然是提倡的，但在改革之前我們必須保證制定的方案能正常的執(zhí)行下去，而不是徒增一些無(wú)意義的形式。中國(guó)教育的改革是一條很長(zhǎng)很艱難的路，不要急于一時(shí)，計(jì)劃周詳了再實(shí)施對(duì)大家才真正有利。事物是聯(lián)系的，聯(lián)系又具有普遍性和多樣性。造成改革不易的因素有很多，在受阻的時(shí)候不妨規(guī)范一些其他的東西：對(duì)于一所學(xué)校的好壞不以升學(xué)率優(yōu)秀率作為主要指標(biāo)，老師教學(xué)質(zhì)量的好壞不只看學(xué)生的成績(jī)?? 意識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐，只有從觀念上改變了，實(shí)際才能改變。

有時(shí)候一條路走不通還有另一條路的，大學(xué)的改革也許比其他的方式更行得通。大學(xué)不用以升學(xué)率和優(yōu)秀率來(lái)獲得別人的認(rèn)可，而是從主要以硬件軟件的配備，師資力量來(lái)分出高低。中國(guó)現(xiàn)在的大學(xué)是“嚴(yán)進(jìn)松出”，容易造成大學(xué)生們的懶惰和頹廢，對(duì)于提高高等教育的質(zhì)量沒有好處；如果反過(guò)來(lái)“松進(jìn)嚴(yán)出”，不僅可以擴(kuò)大招生規(guī)模，又可提高大學(xué)生素質(zhì)。

認(rèn)識(shí)和改造我們的教育與學(xué)習(xí)需要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是來(lái)改造和變革。并且我們不能急于求成，要遵從事物發(fā)展從質(zhì)變到量變規(guī)律。實(shí)踐改造之后，我們還要客觀分析，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高和修正之前的認(rèn)識(shí)，再用新的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)改造的實(shí)踐活動(dòng)。如此循環(huán)，才能找到最好、最合適的的方法來(lái)改造我們的教育與學(xué)習(xí)。

而我們學(xué)生應(yīng)樹立學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)理念，調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)的激情、培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使我們自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，以在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)；在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養(yǎng)。強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，不要單純的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，應(yīng)聯(lián)系社會(huì)需要學(xué)習(xí)，聯(lián)系自身的實(shí)際學(xué)習(xí)，要在結(jié)合實(shí)踐的學(xué)習(xí)中樹立目的性，要在學(xué)習(xí)中按照預(yù)定的目標(biāo)去實(shí)踐，尤其是在處理實(shí)際問題的過(guò)程中，要自覺運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，這樣學(xué)習(xí)才能收到事半功倍的效果。

70年過(guò)去了，我們的學(xué)習(xí)仍需改造，我們會(huì)以《改造》一文為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐去摸索去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地優(yōu)化我們的學(xué)習(xí)，我們的制度，提高人民、黨員的素質(zhì)，創(chuàng)造更美好的生活。

本會(huì)9班 薛曄

第四篇：讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

致徐冬先教授的一封信

——讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

尊敬的徐教授：

您好！我是您所帶的一零級(jí)農(nóng)機(jī)三班的一名學(xué)生，我叫焦志慧，來(lái)自安徽。今天與其說(shuō)是來(lái)完成您布置的作業(yè)，其實(shí)我感覺還不如說(shuō)是和您來(lái)一次心的交流呢，能有一次這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)不容易，我會(huì)好好把握的，以下的語(yǔ)言皆出自學(xué)生之口，但是沒有華麗的辭藻，都是平庸的句子，希望老師莫怪！（本文紅色標(biāo)記的是引用原文的內(nèi)容）。

本身學(xué)生對(duì)偉人毛澤東就充滿了崇拜之情的，對(duì)您所提的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文更是不敢恭維，每每讀完此文都收獲頗多，感覺每次給我印象最深的要數(shù)以下兩點(diǎn)了：

一，我們做事時(shí)一定要有自己的精神支柱。馬克思主義作為革命的指導(dǎo)思想，使中國(guó)革命走向了最后的勝利?；厥字袊?guó)漫漫的探索路，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士，他們?yōu)榱藝?guó)家的富強(qiáng)和民族的興旺，做了無(wú)數(shù)的犧牲和付出，但結(jié)果卻不那么的盡如人意；再把目光轉(zhuǎn)移到善于學(xué)習(xí)的中國(guó)共產(chǎn)黨上來(lái)，是他們?cè)谡_的學(xué)習(xí)馬克思主義的情況下領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民的最終勝利。

由此我聯(lián)想到了作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在物質(zhì)生活如此豐富的今天，如何才能走向成功呢？答案是毫無(wú)疑問的，我們要給自己找一個(gè)符合自己的指導(dǎo)思想，這里的指導(dǎo)思想我是指咱們走向自己既定目標(biāo)時(shí)的堅(jiān)定信念，也就是當(dāng)我們面臨困難時(shí)要有的那種不輕易放棄的精神。當(dāng)我們灰心喪氣的時(shí)候，它能給我們鼓勵(lì);當(dāng)我們失望的時(shí)候，它能點(diǎn)亮我們心中的燈光，讓我們看到絕望中的希望。。

二，不管我們坐什么事情，都不能脫離了現(xiàn)實(shí)的情況。用哲學(xué)上的一句話就是說(shuō)：要理論聯(lián)系實(shí)際。《改造我們的學(xué)習(xí)》一文是偉人毛澤東在針對(duì)我黨的一些消極的因素而作的，目的在于糾正和改造我黨的不良現(xiàn)象。我黨的有些同志，“只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問題和解決中國(guó)革命問題??我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說(shuō)，違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一”

結(jié)合這一點(diǎn)，學(xué)生又有些話要說(shuō)，就像早期的毛澤東在談立志時(shí)說(shuō)的那樣“離開真理談立志，是對(duì)前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿，真正的立志，首先是尋找真理，然后按它去做”，要想樹立自己的理想，就得先搞清狀況，然后再根據(jù)實(shí)際情況來(lái)確立自己的目標(biāo)，如若不然目標(biāo)的確立也是徒勞的。

以上內(nèi)容就是學(xué)生讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》后得到的感想，功底有限，理解淺薄，望老師見諒！

此致

敬禮

祝：身體健康

工作順利

您的學(xué)生：焦志慧

2011年9月13日星期二

第五篇：讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

在前一段時(shí)間學(xué)習(xí)空余之地，我抽出了些時(shí)間，仔細(xì)地讀了偉大領(lǐng)袖毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》這一本書，從中得出了許多理論道理，并且對(duì)照自己的學(xué)習(xí)狀況，也能找出許多的不足，這對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)以及工作之后的學(xué)習(xí)有著不可言喻的巨大作用!下面就來(lái)談?wù)勥@本書給我?guī)?lái)的啟示。

《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書當(dāng)時(shí)是毛澤東寫的關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作，目的在于全黨和人民積極學(xué)習(xí)和推動(dòng)馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，側(cè)重的對(duì)全黨的學(xué)習(xí)方法、制度做了具體的說(shuō)明和解釋。當(dāng)時(shí)的世界形式是全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入攻堅(jiān)階段，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，緊緊跟著國(guó)際的步伐，在反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)作出了杰出的貢獻(xiàn)。要使我們自己在當(dāng)時(shí)的國(guó)際大環(huán)境以及在國(guó)內(nèi)發(fā)生的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的緊急背景下，黨的指導(dǎo)思想就顯得極其重要。因此，要懂得如何用馬克思主義的理論武裝全黨、認(rèn)清形勢(shì)和做出決定成為當(dāng)時(shí)思想工作的重點(diǎn)對(duì)象之一。

縱觀《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書，我們可以清晰地看出毛澤東把提出改造黨的學(xué)習(xí)的理由分為三個(gè)方面進(jìn)行了科學(xué)的系統(tǒng)闡述。

一是:依據(jù)黨的發(fā)展來(lái)看問題。中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年的輝煌成就，有很大一部分原因就是我們正確合理得利用了馬列主義，從而讓我們能更好得取得了革命的成果。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有僅僅滿足于此，還利用了馬克思主義作為實(shí)踐檢驗(yàn)真理的運(yùn)動(dòng)的偉大武器。在此過(guò)程中，把馬列主義變成了符合我們中國(guó)國(guó)情的知道思想，也是理論化向?qū)嵺`化的巨大轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，這一偉大轉(zhuǎn)變將帶給中國(guó)更加廣泛的光明。但我們從另一個(gè)方面來(lái)講，二十年后的中國(guó)共產(chǎn)黨也必須跟上時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的步伐，進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)變。如果只是滿足于從前的思想，那么這么強(qiáng)有力的武器就不會(huì)對(duì)我們今后的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。

二是：從黨的現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)方法與問題，我們也可以看出許多問題。首先說(shuō)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)巨大的政黨，在國(guó)際的各個(gè)方面的研究卻還是零碎的，不能夠形成一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)，層次不鮮明，其次談及研究歷史。雖然有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織的進(jìn)行過(guò)。再次說(shuō)到學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)S多人并沒有真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)的國(guó)情以及存在的一些問題，這些問題導(dǎo)致工作者們不能看清事物的本質(zhì)，不能正確分析好中國(guó)的革命和解決問題的辦法。三是：從學(xué)習(xí)態(tài)度上去認(rèn)識(shí)問題。一種是主觀主義的態(tài)度。這種態(tài)度，就是對(duì)周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，只憑主觀感覺去工作，是單純地為了學(xué)習(xí)理論而去學(xué)習(xí)理論，是沒有目的的學(xué)習(xí)。還有一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。這種態(tài)度，就是運(yùn)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。是為了解決發(fā)展過(guò)程中所碰到的實(shí)際問題去做學(xué)習(xí)理論。是有的放矢地學(xué)習(xí)。

《改造我們的學(xué)習(xí)》突出講了幾點(diǎn)的問題，一是：在我們黨二十多年的不屑努力中，我們?nèi)〉玫妮x煌成就，對(duì)我們的成就予以的肯定。二是：在認(rèn)識(shí)我們成就的同時(shí)，黨內(nèi)的指導(dǎo)思想也存在著缺陷，為了解決這些缺陷，我們要用正確的方法去處理，也就是運(yùn)用馬克思主義和其他積極知道思想，把這些相結(jié)合。三是：對(duì)主觀主義的態(tài)度和馬克思列寧主義的態(tài)度作出了詳細(xì)的闡述。

有了這幾點(diǎn)問題，我們要能正確地去解決問題，那么我們?cè)撛趺礃尤プ瞿兀?我們要能樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，樹立學(xué)以致用的觀念，樹立學(xué)以養(yǎng)心的觀念，樹立全方位、多維度的學(xué)習(xí)觀念。樹立這些良好的學(xué)習(xí)觀念，讓我們從思想上著手，用這些優(yōu)良的思想去知道我們的實(shí)踐。

學(xué)習(xí)要的是堅(jiān)持不懈，活到老，學(xué)到老，當(dāng)學(xué)習(xí)真正能成為我們生存的第一需要時(shí)，我們才能履行好作為一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，特別是大學(xué)生處于這個(gè)正在蓬勃發(fā)展的時(shí)期。學(xué)習(xí)還要學(xué)進(jìn)去、學(xué)出來(lái)。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就要從我們眼前的事情做起。當(dāng)我們的事業(yè)面臨著主要矛盾的時(shí)候，要具備解決實(shí)際問題的能力。具體的來(lái)講，對(duì)于現(xiàn)在的我們，就是從本科教育出發(fā)，從自己的實(shí)際出發(fā)，在學(xué)習(xí)中找答案，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)、理清思路、找準(zhǔn)定位。這樣才不會(huì)覺得茫然而不知所措。我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一個(gè)好的心境。有一個(gè)好的心境，我們才能真正投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，才會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)，只有你用心去學(xué)了，才能更好的記住你所學(xué)的知識(shí)，所學(xué)的思想，想做到一個(gè)淡泊明志的心境，我們就要修養(yǎng)身心，用學(xué)習(xí)來(lái)滋養(yǎng)心靈、滋補(bǔ)精神，使心靈自由而個(gè)性發(fā)展。學(xué)習(xí)要有長(zhǎng)度，要有專長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，要結(jié)合自己的職業(yè)要求，對(duì)所從事專業(yè)的知識(shí)、技能有一定程度的了解和認(rèn)識(shí),這是最基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是安身立命之本；學(xué)習(xí)要有寬度，要博覽群書，有一定的知識(shí)面，構(gòu)建一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)要有深度，是指學(xué)習(xí)要觸及靈魂、觸及思想，通過(guò)學(xué)習(xí)提高對(duì)世界的認(rèn)知能力和對(duì)生命的升華能力。

讀了這么多，我個(gè)人感覺自己對(duì)將來(lái)事業(yè)的發(fā)展還是要有一個(gè)合理的規(guī)劃，正如我們之前在學(xué)校做過(guò)的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃。

人生規(guī)劃就是一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己和把握自己的一個(gè)自我行為的管理模式。首先，每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該知道自己的愛好興趣，并充分了解這些給自己的能力和前途將會(huì)帶來(lái)什么。然后根據(jù)自身的能力，進(jìn)行一個(gè)提升自我的計(jì)劃。

播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。

對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，每一次改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問題的能力，當(dāng)然也是一種積極的進(jìn)步和成長(zhǎng)。有了這么好的知道思想，合理的規(guī)劃，這只是我們?nèi)松返囊恍╀亯|石，我們不能空談這些思想，否則就是紙上談兵，而沒有確切的落實(shí)到我們的行動(dòng)當(dāng)中。光說(shuō)不做也只是耍嘴皮子，是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。我堅(jiān)信，通過(guò)對(duì)《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書的學(xué)習(xí)和思考，對(duì)我們今后的人生之旅會(huì)有很大的積極推動(dòng)作用，希望我今后也能把這些思想運(yùn)用到自己的實(shí)際工作和生活當(dāng)中，從而為自己的人生旅途多增添幾份光彩，打造出自己的一片藍(lán)天。