第一篇：當(dāng)代高校師生關(guān)系

當(dāng)前中國(guó)高校師生關(guān)系存在的問(wèn)題及對(duì)策

摘要：

教師和學(xué)生，是教育教學(xué)過(guò)程的兩個(gè)最基本的組成要素，是教育教學(xué)活動(dòng)的主體。大學(xué)師生關(guān)系是高校諸多關(guān)系中最重要的關(guān)系，是其它一切關(guān)系的基礎(chǔ)，是建構(gòu)和諧文明校園和提升高校實(shí)力的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。但是，當(dāng)前我國(guó)高校師生關(guān)系存在著諸多急需改善的問(wèn)題。在當(dāng)前的大學(xué)校園里,師生之間總體上能夠體 現(xiàn)積極向上的、和諧的交往關(guān)系,但師生交往頻率不高,師生關(guān)系中也存在一些不容忽視的問(wèn)題。這 些問(wèn)題不僅影響了教育功能的發(fā)揮和教育事業(yè)的 發(fā)展,還對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展、人際關(guān)系、未來(lái)生存 發(fā)展等方面產(chǎn)生重要影響。所以,分析當(dāng)下高校師生關(guān)系中存在的問(wèn)題并尋求改進(jìn)的策略是必要而有意義的。

關(guān)鍵詞： 中國(guó) 高校 師生關(guān)系 問(wèn)題 對(duì)策

一、緒論：

（一）研究背景：

2004年10月14日中共中央、國(guó)務(wù)院最近發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)指出，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生的健康發(fā)展每個(gè)時(shí)代人們的關(guān)注點(diǎn)。

教師和學(xué)生，是教育教學(xué)活動(dòng)中最基本的組成要素。大學(xué)師生關(guān)系是高校諸多關(guān)系中最重要的關(guān)系，是一切關(guān)系的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。和諧的師生關(guān)系對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)具有積極地促進(jìn)作用，不和諧的師生關(guān)系會(huì)影響教育教學(xué)活動(dòng)向不良方面發(fā)展。隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，信息技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，高校擴(kuò)招，高等教育不斷發(fā)展，高等教育發(fā)展出現(xiàn)黃金發(fā)展時(shí)期，高校師生關(guān)系更加受到重視。

我國(guó)的教育現(xiàn)狀具有特殊性。大學(xué)生習(xí)慣了中小學(xué)班主任各科任課老師的跟班，進(jìn)入大學(xué)后不適應(yīng)大學(xué)特殊的師生關(guān)系，教育教學(xué)方式，公共課、選修課、必修課等方式多樣的課程也導(dǎo)致了與各個(gè)任課老師不同模式的師生關(guān)系，大學(xué)教師職業(yè)的特殊性，大學(xué)教師基本上都承擔(dān)著教學(xué)和科研的雙重任務(wù)，照顧學(xué)生不像中小學(xué)那樣周全，大學(xué)生都已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力。大學(xué)生能否轉(zhuǎn)變思想，適應(yīng)大學(xué)模式也是影響高校師生關(guān)系的重要因素。當(dāng)前我國(guó)獨(dú)生子女較多，獨(dú)生子女這一群體如何看待師生關(guān)系，獨(dú)生子女的性格是否會(huì)影響高校師生關(guān)系也是一個(gè)重要方面。

（二）研究背景及意義

1、理論意義

首先，教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的基本組成要素，是教育活動(dòng)的主體。高校的發(fā)展離不開(kāi)和學(xué)的師生關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)高等教育的發(fā)展。教育的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，教師、學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)是相互促進(jìn)發(fā)展的，因此，師生關(guān)系的研究具有重要意義；其次，探討和研究高校師生關(guān)系，使人們從更多層面和角度來(lái)認(rèn)知和理解師生關(guān)系，不斷地豐富和完善師生關(guān)系內(nèi)涵，豐富高等教育理論成果。

2、現(xiàn)實(shí)意義

首先，通過(guò)對(duì)高校師生關(guān)系的研究，可以更加準(zhǔn)確把握教育實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展，形成良好的師生關(guān)系，更好的指導(dǎo)實(shí)踐，從而有利于師生樹(shù)立正確的觀念；其次，當(dāng)前我國(guó)的教育改革進(jìn)入到一個(gè)全新的領(lǐng)域，高等教育的改革尤其引人注目，研究高校師生關(guān)系對(duì)于提高教育水平、改進(jìn)教育體制，提高高校管理水平，制定正確合理的教育政策方針，都起著至關(guān)重要的作用。

3、目的

建立良好的師生關(guān)系，是學(xué)校教育目的得以實(shí)現(xiàn)的重要條件，是教育工作者努力的目標(biāo)，探索和研究高校師生關(guān)系，分析高校師生關(guān)系存在的問(wèn)題及原因，提出自己的解決對(duì)策，構(gòu)建有利于高校高等教育乃至社會(huì)和諧發(fā)展的和諧的高校師生關(guān)系。

二、關(guān)于高校師生關(guān)系現(xiàn)狀的發(fā)展?fàn)顩r與評(píng)價(jià)

（一）師生關(guān)系的界定

我國(guó)教育理論界關(guān)于“師生關(guān)系”含義包括：

(1)師生關(guān)系(teacher-student relation),是指教師和學(xué)生在教育過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系 ,包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。

(2)師生關(guān)系就微觀而言 ,主要指師生之間在教育過(guò)程中所發(fā)生的直接交往和聯(lián) 系。包括為完成教育任務(wù)而發(fā)生的工作關(guān)系；以滿足交往而形成的人際關(guān)系;以組織結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)的組織關(guān)系；以情感、認(rèn)識(shí)等交往為表現(xiàn)形式的心理關(guān)系。（3）師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo) ,以其獨(dú)特的身份和地位 ,通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。其中以教育與被教育、促進(jìn)與發(fā)展為最高核心層次 ,由它制約著師生間的管理關(guān)系、人際關(guān)系、倫理。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)教育改革的深入發(fā)展，研究者對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)也逐漸從單一的教育教學(xué)領(lǐng)域走出，從教育、心理、社會(huì)、文化、哲學(xué)等多學(xué)科、多領(lǐng)域、多維度、多層次領(lǐng)域中審視師生關(guān)系，將其置放在一個(gè)立體的空間來(lái)展開(kāi)研究，如周新林就認(rèn)為“師生角色關(guān)系的本質(zhì)內(nèi)涵是學(xué)習(xí)——促進(jìn)關(guān)系”；陳桂生認(rèn)為:“師生關(guān)系有三重性質(zhì):教育工作關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和自然的人際關(guān)系 ,而社會(huì)關(guān)系的根本性質(zhì)決定師生關(guān)系的性質(zhì) ,民主平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的主要標(biāo)志”；金生鈜認(rèn)為師生關(guān)系的本質(zhì)是教育性的,“師生關(guān)系是學(xué)生人生初期的人際交流的一部分 ,也就是從屬于學(xué)生的‘生活世界’的一種 ‘生活關(guān)系’”；師生關(guān)系不僅僅是簡(jiǎn)單的 “主體——客體關(guān)系 ,或手段——目的關(guān)系”,而是互為主體間的“人與人”的關(guān)系；何素萍從客觀性和媒介特殊性 ,師生之間交往的需要性和個(gè)人性、直接性和可感性、情感性和多樣性探討了師生人際關(guān)系的特征 ,認(rèn)為“教師與學(xué)生在教育過(guò)程中所形成的建立在個(gè)人情感基礎(chǔ)上的相互聯(lián)系就是師生之間的人際關(guān)系 ,它體現(xiàn)著師生間的心理距離或心理關(guān)系”。

（二）國(guó)內(nèi)關(guān)于師生關(guān)系的研究現(xiàn)狀

我國(guó)學(xué)者，對(duì)于師生關(guān)系問(wèn)題，曾長(zhǎng)期爭(zhēng)論教師和學(xué)生到底誰(shuí)為主客體，師生關(guān)系理論一直不能有新發(fā)展?！皩W(xué)生主體說(shuō)”、“教師主體、學(xué)生客體說(shuō)”、“師生雙重主客體說(shuō)”、“交互主客體說(shuō)”等先后出現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重要性的不斷提升、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的要求不斷提高，師生關(guān)系的重要性也越加突顯出來(lái)，師生關(guān)系的研究角度、研究方向、研究思路呈現(xiàn)發(fā)散的態(tài)勢(shì)。

孫俊三教授指出“一種全面超越的師生關(guān)系研究范式開(kāi)始迅速生長(zhǎng)，這種研究范式有很強(qiáng)的開(kāi)放性和現(xiàn)代性，注重師生之間在現(xiàn)代意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，注重師生自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)①”

1、關(guān)于新型師生關(guān)系的特征研究

高等教育作為整個(gè)社會(huì)運(yùn)行系統(tǒng)的一部分，應(yīng)當(dāng)與社會(huì)發(fā)展的總體要求相一致。在當(dāng)前我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代背景下，高校也應(yīng)當(dāng)是安定有序、富有人本精神的和諧校園。學(xué)者徐潔則主張新型師生關(guān)系將以民主、平等、對(duì)話為特點(diǎn)，師生關(guān)系的作用至關(guān)重要。

楊元業(yè)以社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為完善和建構(gòu)和諧師生關(guān)系，“是時(shí)代和師生關(guān)系發(fā)展的必然要求和歸宿，是建立民主、平等、對(duì)話與合作的新型師生關(guān)系時(shí)必然訴求?！?/p>

2、關(guān)于高校師生關(guān)系的研究

這個(gè)方向的研究?jī)?nèi)容多集中在影響因素、現(xiàn)狀、重要性以及建立高校良好師生關(guān)系的對(duì)策等方面。具體研究成果如下：

(1)關(guān)于高校師生關(guān)系的現(xiàn)狀研究一些研究者們的研究顯示，目前我國(guó)高校師生關(guān)系總體令人滿意，但也存在著異化，甚至扭曲現(xiàn)象。

李院莉認(rèn)為，目前我國(guó)大學(xué)師生關(guān)系好的一面為：“教師與學(xué)生相處和諧”“學(xué)生也尊敬、崇拜教師”。但也存在著“師生交流被動(dòng)、感情轉(zhuǎn)淡等一些不和諧的方面。②

何莉的研究表明，有部分教師很少和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，師生感情淡漠。不少教師不能正確認(rèn)識(shí)自己的教師權(quán)威，師生之間缺乏平等的思想交流、忽視了對(duì)學(xué)生主體的尊重，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張、異化。

蔣思勤的研究則表明，在師生之間的人際和諧程度中，在招呼問(wèn)候、平等身份尊重、觀念與時(shí)俱進(jìn)著三項(xiàng)都顯示師生關(guān)系基本和諧。但由于師生雙方在交往中情感投入比較少，所以教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系和諧深度不足，層次不高。所以教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系和諧深度不足，層次不高。

(2)關(guān)于高校師生關(guān)系影響因素的研究

學(xué)生、教師、高校以及社會(huì)都對(duì)師生關(guān)系有著不同程度的影響。何莉認(rèn)為，由于師生比例過(guò)大、高校過(guò)度重視對(duì)教師科研工作的考核等因素的影響，師生關(guān)系出現(xiàn)了許多問(wèn)題。唐清云認(rèn)為，影響大學(xué)師生關(guān)系的因素有：學(xué)生的個(gè)性因素、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、教師因素和年級(jí)因素③。鄭少君從教師和學(xué)生兩方面探討了影響高校師生關(guān)系的因素，認(rèn)為教師方面的原因有：教師重教書(shū)，輕育人；政治工作人員重管理，輕交流，重懲罰，輕疏導(dǎo)。學(xué)生方面的原因有：大學(xué)生對(duì)高校的期 ①② 孫俊三：《我國(guó)當(dāng)代師生關(guān)系研究范式的揚(yáng)棄和超越》[J].《中國(guó)教育學(xué)刊》，2004（4）：44—47 李院莉.大學(xué)和諧師生關(guān)系的構(gòu)建研究[D].南昌：江西師范大學(xué)，2007 年 5 月

③ 唐清云.對(duì)大學(xué)師生關(guān)系的調(diào)查分析[J].統(tǒng)計(jì)與決策,2003(7):49-50 望值同現(xiàn)實(shí)的差距、大學(xué)生自身的個(gè)性差異、功利主義在大學(xué)生中的滋長(zhǎng)①

(3)關(guān)于構(gòu)建高校良好師生關(guān)系的意義研究 研究者們認(rèn)為，良好的師生關(guān)系有著極其重要的作用，師生關(guān)系在教育活動(dòng)中扮演著非常重要的角色。江易華認(rèn)為，高校思想政治教育過(guò)程，只有通過(guò)教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，才能使各要素間發(fā)生一定的聯(lián)系和作用，從而使教育過(guò)程得以實(shí)②現(xiàn)。劉巖認(rèn)為，師生之間的感情良好，學(xué)生心理上就會(huì)把教師的管理較快地內(nèi)化為自己的需求，進(jìn)而大大地提高學(xué)生管理工作的效果(4)關(guān)于建立高校良好師生關(guān)系的策略研究

對(duì)于如何建立高校新型師生關(guān)系，研究者們從不同的角度提出了建議。從學(xué)生的角度，田園認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)尊重教師的人格和學(xué)識(shí)；主動(dòng)與老師溝通，消除誤解。從教師的角度，李院莉認(rèn)為，要加強(qiáng)大學(xué)教師的職業(yè)修養(yǎng)，大學(xué)教師要塑造自己的人格魅力，明確自己的職責(zé)和使命。從學(xué)校和社會(huì)角度，羅錦銀認(rèn)為：“學(xué)校必須深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)校的根本”，“學(xué)校要主動(dòng)關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”，“為了一切學(xué)生和為了學(xué)生的一切”。(二)國(guó)外關(guān)于師生關(guān)系的研究現(xiàn)狀

國(guó)外學(xué)者比較注重師生之間的相互影響和交往過(guò)程，不局限于師生何為“主客體”、何為“中心”，比較偏重于實(shí)證性研究，大多通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、實(shí)驗(yàn)觀察師生交往的微觀方面，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，最終形成相關(guān)的師生關(guān)系理論。

1、從教育心理學(xué)的視角

心理學(xué)學(xué)者，主要研究教育與心理發(fā)展的相互作用、研究受教育者的心理規(guī)律?！敖處熎谕钡难芯空吡_伯特與勒諾發(fā)現(xiàn)，教師期望會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，并于 1968 年提出了皮格馬利翁效應(yīng)。羅杰斯從心理學(xué)研究角度出發(fā)，提出良好的師生關(guān)系應(yīng)該具有真實(shí)、接受、理解三種品質(zhì)。

2、從教育社會(huì)學(xué)的視角

老師和學(xué)生都是社會(huì)成員的組成部分,因此師生關(guān)系也可以看作是一種社會(huì)關(guān)系。教育社會(huì)學(xué)可分為兩大學(xué)派：和諧理論學(xué)派和沖突學(xué)派。其中關(guān)于師生關(guān)系的研究，有兩大模式：社會(huì)體系模式和交互作用模式（1）社會(huì)體系模式

① 鄭少君.高校師生關(guān)系影響因素與構(gòu)建對(duì)策初探[J].黑龍江高教研究,2004(4):67-69 江易華.高校思想政治教育效益的影響因素研究[D].武漢：華中師范大學(xué),2002 年 5 月 ② 具有代表性的有蓋澤爾、塞倫的班級(jí)師生社會(huì)體系模式，認(rèn)為社會(huì)行為受到仆人因素和制度因素的影響，并強(qiáng)調(diào)班級(jí)團(tuán)體的氣氛。阿什勒（B.J.Ashleg）的班級(jí)師生關(guān)系模式。他認(rèn)為師生關(guān)系可分成三種類(lèi)型：教材中心型師生關(guān)系、教師中心型師生關(guān)系、學(xué)生中心型師生關(guān)系。（2）交互作用模式

具有代表性的有李威德的小團(tuán)體溝通模式以及佛朗德斯的師生交互作用模式。交互作用模式認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的適時(shí)指導(dǎo)、溝通、評(píng)價(jià)，才會(huì)形成良好的團(tuán)體氣氛。教學(xué)過(guò)程中，教師的行為會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生影響。

3、后現(xiàn)代主義教育者關(guān)于師生關(guān)系的理解

二十世紀(jì)后半葉，后現(xiàn)代主義教育者通過(guò)自身對(duì)教育問(wèn)題的研究，對(duì)師生關(guān)系有了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。利奧塔認(rèn)為，隨著后現(xiàn)代的來(lái)臨，一場(chǎng)革命在知識(shí)領(lǐng)域不可避免，教育的本質(zhì)發(fā)生了改變:學(xué)生不再是關(guān)注社會(huì)的“自由精英分子”，而變成主動(dòng)的信息獲取者;教師則成為信息控制專(zhuān)家，不再僅是傳授知識(shí)解決困惑①;弗萊雷指出，“教師不再僅僅是授業(yè)者”、“學(xué)生在被教的同時(shí)反過(guò)來(lái)也在教育教師，他們合作起來(lái)共同成長(zhǎng)”②;理查德·羅蒂?gòu)?qiáng)調(diào)教師的作用不在于傳遞真理，而在于激發(fā)學(xué)生的想象力;教師必須能夠使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)話③。

4、德國(guó)教學(xué)論流派關(guān)于師生關(guān)系的探析

德國(guó)教學(xué)論專(zhuān)家 K.沙勒與 K.H.舍費(fèi)爾，于二十世紀(jì)七十年代提出了 “教學(xué)過(guò)程是一種交往過(guò)程”，“教育者已注意把師生關(guān)系作為一種重要的教育資源來(lái)認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)，并形成了一個(gè)獨(dú)立的學(xué)派—交往教學(xué)論學(xué)派。交往教學(xué)論非常重視師生關(guān)系的重要性，認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中師生應(yīng)當(dāng)是平等的。

三、當(dāng)前研究狀況及評(píng)價(jià)

我國(guó)學(xué)者，對(duì)于師生關(guān)系問(wèn)題，曾長(zhǎng)期爭(zhēng)論教師和學(xué)生到底誰(shuí)為主客體，師生關(guān)系理論一直不能有新發(fā)展?！皩W(xué)生主體說(shuō)”、“教師主體、學(xué)生客體說(shuō)”、“師生雙重主客體說(shuō)”、“交互主客體說(shuō)”等先后出現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重要性的不斷提升、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的要求不斷提高，師生關(guān)系的重要性也越加突顯出來(lái)，師生關(guān)系的研究角度、研究方向、研究思路呈現(xiàn)發(fā)散的態(tài)勢(shì)。

近年來(lái)，我國(guó)獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多，關(guān)于高校獨(dú)生子女與教師的關(guān)系方面研究甚少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技知識(shí)的進(jìn)步對(duì)我們的生活產(chǎn)生了很大的影響，大學(xué) ① [法]讓—弗朗索瓦·利奧塔著,島子譯:《后現(xiàn)代知識(shí)狀況:關(guān)于知識(shí)的報(bào)告》[R],湖南：湖南美術(shù)出版社,1996:153 ② [巴西]保羅·弗萊雷著,顧建新等譯:《被壓迫者教育學(xué)》[M],上海：上海師范大學(xué)出版社,2001:53-55 ③ 顧明遠(yuǎn)、孟繁華主編.《國(guó)際教育新理念》[M],海南：海南出版社,2001:173 生日漸享受著前人享受不到的，因此，獨(dú)生子女與教師的關(guān)系應(yīng)當(dāng)更加受到重視。

四、關(guān)于高校師生關(guān)系的研究方案

關(guān)于高校師生關(guān)系的研究，目前研究的學(xué)者較多，研究成果顯著，多數(shù)學(xué)者采用文獻(xiàn)法，調(diào)查法，訪談法等研究方法，對(duì)于我國(guó)高校師生關(guān)系的發(fā)展有重要意義，然而，我個(gè)人認(rèn)為研究存在一些不足。

首先，高校師生關(guān)系是一個(gè)大范圍的概念，我國(guó)人口眾多，研究大多數(shù)情況的同時(shí)不能忽視一些特殊的人群，目前的80后90后，獨(dú)生子女都呈現(xiàn)出其群體內(nèi)的特殊特點(diǎn)，對(duì)此應(yīng)當(dāng)重視；其次，大多數(shù)學(xué)者的問(wèn)卷采用的是已有的問(wèn)卷，再將之修改，而這些原始問(wèn)卷已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)狀況；最后，關(guān)于問(wèn)題與對(duì)策方面，不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)，不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，但是，怎樣評(píng)價(jià)最合適的對(duì)策是最重要的，因此，學(xué)者應(yīng)當(dāng)更加重視實(shí)踐，以獲得最有價(jià)值的對(duì)策。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：論當(dāng)代大學(xué)師生關(guān)系(修改版)

論當(dāng)代大學(xué)師生關(guān)系

***（三亞城市職業(yè)學(xué)院 海南 三亞）

摘要：建立良好的師生關(guān)系不論是對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于教師，都具有非常至關(guān)重要的作用，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)新型師生關(guān)系無(wú)疑會(huì)加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，對(duì)于教育主、客體的影響都是非常關(guān)鍵的。本篇文章針對(duì)當(dāng)代新型的大學(xué)師生關(guān)系展開(kāi)了深入分析，發(fā)現(xiàn)了大學(xué)師生關(guān)系中存在的一些問(wèn)題，并對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題的原因進(jìn)行了分析與解剖，最后得出一些出現(xiàn)問(wèn)題解決的建議，目的在于引起全社會(huì)各基層的廣泛重視，高校全體師生需要共同構(gòu)造和諧、穩(wěn)定、平等的當(dāng)代大學(xué)師生關(guān)系。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)；師生關(guān)系

一、當(dāng)代大學(xué)師生關(guān)系現(xiàn)狀

隨著高校擴(kuò)招，大學(xué)生數(shù)量大幅度增加，但是與此同時(shí)教師的人數(shù)、教學(xué)設(shè)備等沒(méi)有相應(yīng)的及時(shí)配套，師生比加大。在這種情況下，教師的負(fù)擔(dān)加重，高校教師的工作量大大加大，必然影響到了教學(xué)的質(zhì)量，教師教學(xué)和科研的精力、時(shí)間不足。師生比過(guò)高也造成了高校師生的關(guān)系日益的淡漠。由于一些政策的導(dǎo)向，高校教師的晉升往往以教師的科研課題立項(xiàng)、科研成果、論文的發(fā)表等作為重要參考指標(biāo)，教書(shū)育人卻沒(méi)有真正成為評(píng)價(jià)教師教育行為的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。因此，很多教師把上課之于的大部分精力和時(shí)間投入到科研工作、論文的寫(xiě)作上。這也造成高校教師課下與學(xué)生交往的意識(shí)淡薄，溝通交流的時(shí)間非常有限，在大學(xué)校園里“課上是師生，課下成陌路”的說(shuō)法絲毫不夸張。

師生之間互不理睬，甚至是相互冷漠是現(xiàn)在高校普遍存在的現(xiàn)象。學(xué)生對(duì)老師或者老師對(duì)學(xué)生的認(rèn)同感缺失使得教育被無(wú)奈的分解成“教”和“育”兩個(gè)部分，而且“教育”中“育”的成分越來(lái)越少，甚至只剩下“教”本身。學(xué)生數(shù)量的劇增，教師無(wú)暇顧及到每一位學(xué)生。大部分的高校教師，除了按時(shí)上好自己該教的課外，課下幾乎沒(méi)有和學(xué)生有交流。上完課就走人，幾乎沒(méi)有參與學(xué)生管理的工作，這是普遍的現(xiàn)象，因此教師也幾乎沒(méi)有參與育人的工作。同時(shí)，隨著高校擴(kuò)招，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，畢業(yè)后找到一份好工作成了一部分大學(xué)生的最高追求，一切圍繞畢業(yè)后利于找工作來(lái)學(xué)習(xí)。尤其在一些民辦學(xué)校，由于學(xué)費(fèi)的昂貴，使得學(xué)生覺(jué)得自己是在花錢(qián)買(mǎi)知識(shí)，教育成了賺錢(qián)的機(jī)器。金錢(qián)和利益關(guān)系沖擊了師生關(guān)系，學(xué)生對(duì)老師沒(méi)有了敬畏感，老師沒(méi)有神圣感，使得師生關(guān)系演變成了商家和消費(fèi)者的關(guān)系。這嚴(yán)重影響了師生關(guān)系的發(fā)展，應(yīng)該明確師生關(guān)系不是買(mǎi)賣(mài)關(guān)系。

二、當(dāng)代大學(xué)師生關(guān)系的問(wèn)題分析

（一）宏觀層面

首先，從文化環(huán)境方面來(lái)說(shuō)。當(dāng)代由于愈加開(kāi)放的文化環(huán)境，多元文化不斷沖擊著大學(xué)師生的思想，在多元文化環(huán)境的沖擊下，由于文化程度的不同導(dǎo)致師生之間出現(xiàn)文化沖突，從而導(dǎo)致師生關(guān)系的不和諧。其次，從時(shí)代背景方面來(lái)說(shuō)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)下，教育產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)致社會(huì)將教育看作是一種經(jīng)濟(jì)手段，而教育的真正職能也發(fā)生偏離。越來(lái)越發(fā)達(dá)的信息時(shí)代大學(xué)的教學(xué)方式也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生接受新知識(shí)、新信息更加快捷，老師不再是知識(shí)的壟斷者，教師的權(quán)威減弱，師生之間出現(xiàn)隔閡。最后，從大學(xué)自身方面來(lái)說(shuō)。由于近年來(lái)高校不斷擴(kuò)招，而教師隊(duì)伍的壯大遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上學(xué)生隊(duì)伍的發(fā)展速度，導(dǎo)致師生比例嚴(yán)重失衡，教師對(duì)于學(xué)生的關(guān)注無(wú)法像以往那么精細(xì)，師生之間的互動(dòng)也被分離，師生交流愈發(fā)減少。

（二）微觀層面

從微觀層面來(lái)探究當(dāng)代大學(xué)師生關(guān)系存在的問(wèn)題及其原因應(yīng)該從作為教育的主客體教師和學(xué)生兩方面來(lái)進(jìn)行全面分析。一方面，當(dāng)代大學(xué)教師普遍存在科研輕教學(xué)的工作態(tài)度，導(dǎo)致師生之間的交往較少；許多大學(xué)教師仍然堅(jiān)持陳舊的師生觀，認(rèn)為教師就是權(quán)威的代表，導(dǎo)致與思想行為更加自由發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生之間產(chǎn)生隔閡；大學(xué)教師責(zé)任感降低，不愿意將更多的時(shí)間花費(fèi)到改善師生關(guān)系上來(lái)，導(dǎo)致師生關(guān)系向更為惡劣的方向發(fā)展。另一方面，由于大學(xué)生剛剛從嚴(yán)格的制度化管理的中學(xué)校園踏入更推崇自由發(fā)展的大學(xué)校園，對(duì)于教師的心理期望值與現(xiàn)實(shí)之間存在差距，這種差距也導(dǎo)致大學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，不利于師生關(guān)系的改善；由于家庭和文化背景的不同，學(xué)生的個(gè)體差異愈發(fā)明顯，性格各異的大學(xué)生在各不相同的交往對(duì)象面前都不愿意妥協(xié)，導(dǎo)致交往能力下降；在信息化社會(huì)和功利主義思想的影響下，大學(xué)生的思想發(fā)生偏差，對(duì)師生之間的交往非常淡漠。

三、師生關(guān)系問(wèn)題解決的方法

（一）師生相互尊重、互相平等

目前的教育基本沿襲了傳統(tǒng)教育的方式。傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師有道德上的權(quán)威，學(xué)生只能聽(tīng)從教師的，而這往往會(huì)導(dǎo)致師生之間的矛盾。學(xué)生和教師雖然有權(quán)力和義務(wù)的分工不同，但是在人格上兩者是完全平等的，沒(méi)有尊卑、高低之分。理想的和諧師生關(guān)系應(yīng)該是建立在雙方真正平等、民主、互相尊重上的。師生間互相尊重這是教育的前提和手段。尊重具體表現(xiàn)在對(duì)別人的言行保持寬容和大度，對(duì)別人能做到將心比心。平等是當(dāng)代和諧師生關(guān)系的基點(diǎn)，師生雙方在平等、民主的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流和溝通，實(shí)現(xiàn)彼此與對(duì)方的認(rèn)同和接納，更好的共同完成教育教學(xué)任務(wù)。教師要認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的誤解和不尊重會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差或者對(duì)老師產(chǎn)生誤解，這直接導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)的失敗、教育的失敗。師生之間應(yīng)該建立起一種平等對(duì)話、相互尊重的新型師生關(guān)系。

（二）師生增加溝通，共同成長(zhǎng)

以當(dāng)今的情況來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的理想信念總體來(lái)說(shuō)是健康積極的。但同時(shí)，大學(xué)生的理想信念也呈現(xiàn)日益多元化的傾向。大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立，善于接受新鮮事物，但辨別能力不強(qiáng)，在當(dāng)今社會(huì)一些浮躁的風(fēng)氣影響下大學(xué)生對(duì)一些傳統(tǒng)的美德如懲惡揚(yáng)善、團(tuán)結(jié)互助、奉獻(xiàn)精神等產(chǎn)生了困惑，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)在一部分大學(xué)生心中的地位日漸衰落，出現(xiàn)了以自我為中心的利己主義、缺乏社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)象。隨著社會(huì)的發(fā)展一部分人先富起來(lái)，出現(xiàn)了一個(gè)“富二代”的群體，對(duì)一部分大學(xué)生的價(jià)值觀形成造成了負(fù)面的影響。一些大學(xué)生會(huì)認(rèn)為在找工作、職業(yè)發(fā)展、買(mǎi)房子方面靠的不是自己的個(gè)人能力，而主要是看自己的父母，只要父母有錢(qián)有勢(shì)，就得來(lái)全不費(fèi)功夫，如果自己的父母無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，即使自己再努力再有能力也是徒勞。這種思想嚴(yán)重的蠶食了大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、自力更生的精神。一部分大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期倍感迷茫，對(duì)于為什么讀大學(xué)，將來(lái)希望成為一個(gè)什么樣的人，都沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有明確的目標(biāo)。因此，作為高校教師，對(duì)學(xué)生理想信念及價(jià)值追求的教育不僅僅是課堂上的道德說(shuō)教，要在課下多與學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們內(nèi)心的想法、困惑和迷茫，把握他們成長(zhǎng)的變化和思想的轉(zhuǎn)變，幫助大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值選擇和判斷，有針對(duì)性的開(kāi)導(dǎo)和教育。高校教師要多重視大學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題，比如考研、就業(yè)、人際關(guān)系等問(wèn)題，以及來(lái)自貧困地區(qū)或貧困家庭的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后所遇到的心理問(wèn)題。要準(zhǔn)確了解教育對(duì)象，要深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解他們學(xué)習(xí)生活及成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，并加以教育引導(dǎo)，這樣教師才能給學(xué)生解答實(shí)際問(wèn)題和思想困惑，才能成為學(xué)生的良師益友，參與學(xué)生的成長(zhǎng)。避免學(xué)生在大學(xué)這個(gè)關(guān)鍵的成長(zhǎng)過(guò)程中孤立無(wú)援，獨(dú)自迷茫彷徨，以致走入社會(huì)后漫無(wú)目標(biāo)，在經(jīng)歷挫折后容易自暴自棄。高校教師要引導(dǎo)學(xué)生在中華民族偉大復(fù)興的道路上實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同中華民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)，以所有中華兒女的個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)來(lái)推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

（三）教師加強(qiáng)自身的素質(zhì)

提高大學(xué)生教育質(zhì)量的關(guān)鍵是加強(qiáng)高校教師自身素質(zhì)的建設(shè)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生健康茁壯成長(zhǎng)的引路人，教師有著特殊而神圣的使命。要培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品格、志存高遠(yuǎn)的學(xué)生，首先教師要樹(shù)立自身正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。高校教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)術(shù)上不斷鉆研，在業(yè)務(wù)上不斷提高自身能力。教師必須努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)并掌握教育方法和教育規(guī)律，精心設(shè)計(jì)每堂課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識(shí)，真正做到“活到老學(xué)到老”?？茖W(xué)研究是當(dāng)代大學(xué)生的重要職能，教師要平衡好科研和教書(shū)育人的關(guān)系，要做到會(huì)搞科研，能教書(shū)，善育人。

四、小結(jié)

良好的大學(xué)師生關(guān)系是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)氛圍的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的人生長(zhǎng)路上的成長(zhǎng)具有舉足輕重的影響?，F(xiàn)在，改變當(dāng)今各大高校不和諧的師生關(guān)系已是迫在眉睫的嚴(yán)肅問(wèn)題，我們必須要任重而道遠(yuǎn)。同時(shí)，要建立新型大學(xué)師生關(guān)系的影響因素也是變化的，多元的，絕不僅僅局限于以上所探討的幾個(gè)方面，如何建立長(zhǎng)期、良好、穩(wěn)定的師生關(guān)系，有待于我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐教育教學(xué)中進(jìn)一步研究討論。

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第三篇：高校師生關(guān)系現(xiàn)狀分析（推薦）

摘要 當(dāng)前，大學(xué)校園里師生間總體上體現(xiàn)了“尊師愛(ài)生”的優(yōu)良傳統(tǒng)，但師生交往頻率不高，師生關(guān)系不夠密切。師生關(guān)系存在一些不容忽視的 問(wèn)題，而這些問(wèn)題 影響 和制約著 教育 功能的發(fā)揮，有礙于教育事業(yè)的順利 發(fā)展。文章主要針對(duì)當(dāng)前高校師生關(guān)系的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題進(jìn)行 分析。

關(guān)鍵詞 高校；師生關(guān)系；現(xiàn)狀

師生關(guān)系是教育教學(xué)過(guò)程中不可忽視的問(wèn)題，“沒(méi)有良好的師生關(guān)系，教育的最終目的和眼前目標(biāo)都將落空。師生素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到教育目標(biāo)能否落實(shí)。而師生素質(zhì)的發(fā)展相當(dāng)程度上依賴于雙方的相互作用”。的確，師生之間的相互影響和作用特別是教師的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生，良好的師生關(guān)系不僅對(duì)教育教學(xué)效果產(chǎn)生巨大的影響，而且還能促進(jìn)大學(xué)生的交往與身心健康的發(fā)展。

一、高校師生關(guān)系現(xiàn)狀

教師與學(xué)生，是大學(xué)校園里的兩大基本群體。大學(xué)生正處于 學(xué)習(xí)知識(shí)、了解 社會(huì)、探索人生的關(guān)鍵時(shí)期，處理好師生關(guān)系對(duì)其健康成長(zhǎng)以及將來(lái)走向社會(huì)后的人際交往與事業(yè)成敗的關(guān)系極大。但是，現(xiàn)在許多高等院校的大部分老師和學(xué)生覺(jué)得師生關(guān)系冷淡，有時(shí)師生見(jiàn)面互不搭理，形同路人一般。筆者對(duì)云南三所高校的在校大學(xué)生的一項(xiàng)抽樣調(diào)查結(jié)果表明：認(rèn)為師生關(guān)系“很密切”的學(xué)生僅占4.0％。認(rèn)為“較密切”的學(xué)生占17.2％，認(rèn)為“較冷淡”的學(xué)生卻占59.6％，而認(rèn)為“很冷淡”的學(xué)生占19.1％。據(jù)另一項(xiàng)調(diào)查顯示：大學(xué)生認(rèn)為師生關(guān)系“較冷淡”的占到了74.1％，認(rèn)為“很冷淡”的學(xué)生也占到了11％?？梢?jiàn)，較大多數(shù)的老師和學(xué)生都認(rèn)為高等院校的師生關(guān)系是“較冷淡”的，甚至是“很冷淡”的。

在調(diào)查中，“在教學(xué)關(guān)系與非教學(xué)關(guān)系中，你認(rèn)為哪種關(guān)系更重要?”有51.5％的學(xué)生選擇“教學(xué)關(guān)系”，48.5％的學(xué)生選擇“非教學(xué)關(guān)系”；“有了難以解決的問(wèn)題時(shí)愿意找誰(shuí)幫助?”有10.0％的學(xué)生愿意找老師幫助，55.5％的學(xué)生是找同學(xué)或同鄉(xiāng)幫助，28.5％的學(xué)生認(rèn)為自己的事情自己辦，5.5％的學(xué)生不愿求別人；“你在什么時(shí)候最想與老師溝通?”有15.1％的學(xué)生回答是“孤獨(dú)、苦悶時(shí)”，20.9％的學(xué)生則回答是“在自己有了明顯進(jìn)步或取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)”，41.5％的學(xué)生回答是“需求老師幫助時(shí)”，什么時(shí)候都不想與老師溝通的占22.6％；“你與老師交往、溝通的原因和動(dòng)機(jī)是什么?”11.9％的學(xué)生認(rèn)為“老師是教育與管理者，應(yīng)搞好關(guān)系”，54.3％的學(xué)生認(rèn)為“老師社會(huì)閱歷深、知識(shí)淵博，與他們交往能學(xué)到許多東西”，19.4％的學(xué)生認(rèn)為與老師交往能提高情緒和增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，14.5％的學(xué)生認(rèn)為是其他原因；對(duì)“你周?chē)拇髮W(xué)生在尊敬師長(zhǎng)方面做得怎么樣?”的回答中，有22.4％的學(xué)生認(rèn)為“很好”，有65.5％的學(xué)生認(rèn)為“還可以”，有11.2％的學(xué)生認(rèn)為“不好”。

總體上看，當(dāng)前大學(xué)校園里師生間“尊師愛(ài)生”較為普遍，大多數(shù)學(xué)生尊敬老師，老師也能普遍平等地對(duì)待、尊重和理解學(xué)生，但師生交往頻率不高，師生關(guān)系不夠密切。這種狀況值得關(guān)注。

二、高校師生關(guān)系存在的問(wèn)題分析

(一)存在問(wèn)題師生間情感關(guān)系淡漠

交往是師生關(guān)系得以形成的基本條件和途徑。一般而言，人際交往的親密程度交往水平成正比，而交往水平可以通過(guò)交往的主動(dòng)性、交往的頻率、交往中的情緒體驗(yàn)等來(lái)衡量。交往越主動(dòng)、交往頻率越高、交往中的情緒體驗(yàn)越積極，交往主體彼此的關(guān)系就越密切。如前調(diào)查所述，現(xiàn)在大多數(shù)高校師生都普遍感到師生之間的情感在淡化，彼此疏遠(yuǎn)了，這主要是指師生之間實(shí)際交往時(shí)間很少，情感和思想交流的渠道不暢，缺乏相互了解。這種變化給師生帶來(lái)了許多不利影響，一學(xué)期的課程結(jié)束了，學(xué)生不知道老師姓名，老師對(duì)學(xué)生也不太熟悉和了解，甚至師生在路上“相遇”也彼此“互不相識(shí)”。教師們普遍認(rèn)為，前些年教的學(xué)生印象較深，可現(xiàn)在的學(xué)生畢業(yè)時(shí)還覺(jué)得“面生”是常有的事。而學(xué)生則認(rèn)為除了與班主任或輔導(dǎo)員接觸的機(jī)會(huì)稍多一點(diǎn)外，其他任課教師只是上課時(shí)見(jiàn)一面，課后便很難再“見(jiàn)面”。大學(xué)生除了遇到與學(xué)習(xí)有關(guān)的問(wèn)題需要老師幫助外，其他的問(wèn)題則很少有人會(huì)去我老師幫助，這反映出由于師生間交往時(shí)間、機(jī)會(huì)較少，交往渠道較窄，范圍相對(duì)狹小，師生關(guān)系顯得比較疏遠(yuǎn)和淡漠?！熬?現(xiàn)代 教育交往來(lái)看，交往中的情感成份在減少，而情感淡漠的交往或完全祛除感情成份的交往卻在顯著增加。正因?yàn)榻煌楦行猿煞莸臏p少，因而教育任務(wù)完成之時(shí)。往往也就是教育交往結(jié)束之際，教育交往成為即時(shí)性的、‘露水式’交往。

第四篇：關(guān)于當(dāng)代新型師生關(guān)系的探討[最終版]

關(guān)于當(dāng)代新型師生關(guān)系的探討

教師和學(xué)生是教育活動(dòng)的主要承受者,是教育過(guò)程賴以存在的兩個(gè)不可缺少的基本因素,研究他們之間的關(guān)系,掌握教育規(guī)律,提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)教育事業(yè)全面而健康的發(fā)展有著極關(guān)重要的意義.教師知識(shí)種子的傳播,教師對(duì)總個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起著承前起后的作用,對(duì)人類(lèi)文化的繼承和發(fā)展起著傳播和橋梁紐帶作用.學(xué)生是教育的主體,樹(shù)立現(xiàn)代學(xué)生觀,對(duì)建立新型的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義.教師和學(xué)生的關(guān)系是教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系,是師生雙方在教育過(guò)程中以“傳道、授業(yè)、解惑、”為中介而形成的一中特殊的人際關(guān)系,包括師生間的工作關(guān)系、心理關(guān)系等，體現(xiàn)了教育規(guī)律的要求。因此認(rèn)真研究二者的關(guān)系，擺正兩者的位置，對(duì)于提高教育質(zhì)量具有重要意義。

師生間的心理關(guān)系，貫穿于師生交往的全過(guò)程，對(duì)教育的全過(guò)程有決定性的影響。師生彼此間在教育活動(dòng)中相互理解，有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、信任可以產(chǎn)生良好的“教師期待效應(yīng)”。師生間平等的雙向交流，可以建立起友好、諒解、親近、依戀的心理關(guān)系，形成有利于教育活動(dòng)的良好心理環(huán)境。教師和學(xué)生在教育過(guò)程中有著各自不同的位置，履行不同的職責(zé)，教師是施教者，有控制學(xué)生的權(quán)威和權(quán)利，而學(xué)生是受教育者，居于被領(lǐng)導(dǎo)的位置，學(xué)生應(yīng)當(dāng)服從老師。

良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展，對(duì)教師提出了一些要求，教師應(yīng)當(dāng)做到樹(shù)立正確學(xué)生觀，要尊重?zé)釔?ài)學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性，平等和民主的對(duì)待學(xué)生，虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，積極采納他們的合理化建議，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，公正客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生，克服自己不良的心理偏見(jiàn)，學(xué)會(huì)易位思考，學(xué)會(huì)賞識(shí)和真誠(chéng)相待，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高自身的心理素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，養(yǎng)成豁達(dá)心胸，注意心靈美、語(yǔ)言美、行為美，以身作則，為人師表。教師要全面關(guān)心愛(ài)護(hù)全體同學(xué)，處理好愛(ài)護(hù)與嚴(yán)格要求的辨證關(guān)系，做到對(duì)學(xué)生當(dāng)前負(fù)責(zé)和對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)的一致，誨人不倦，育人成才，只有把“嚴(yán)”和“愛(ài)”結(jié)合在一起，新型和諧的師生關(guān)系才會(huì)得以構(gòu)建。

學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重老師，尊重老師的人格，尊重老師的勞動(dòng)，虛心聽(tīng)取老師的教誨，服從老師的指導(dǎo)，主動(dòng)求教，謙恭有禮，學(xué)而不厭，不辜負(fù)老師的殷切期望。

良好的師生關(guān)系對(duì)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行有很大促進(jìn)作用。要構(gòu)建良好的新型師生關(guān)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是對(duì)待學(xué)習(xí)上較差的學(xué)生，教師更要多鼓勵(lì)，多關(guān)心，多引導(dǎo)，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們不斷提高。只有這樣，學(xué)生才能以他的真情對(duì)待老師，師生的關(guān)系才融洽。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，作為教師?yīng)該相信每一位學(xué)生是有發(fā)展前途的，應(yīng)時(shí)時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)。

轉(zhuǎn)變思想觀念，確立培養(yǎng)現(xiàn)代人意識(shí)，是建立新型師生關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。人的行為總是由思想觀念支配，有怎樣的教育教學(xué)觀念就有怎樣的教育教學(xué)方式。要建立民主、平等的師生關(guān)系，教育工作者必須牢固樹(shù)立民主的思想觀念，確立培養(yǎng)現(xiàn)代人意識(shí)，并積極地把這種思想觀念和意識(shí)貫穿到教育教學(xué)實(shí)踐中去。教師在教學(xué)中應(yīng)該充分展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力，這樣師生關(guān)系將不斷得到的升華。

樹(shù)立教師和學(xué)生在人格、地位和真理面前平等的思想意識(shí)，要明白教師和學(xué)生作為自然人具有同樣的屬性，教師有自尊心，學(xué)生同樣有自尊心，學(xué)生作為普通人也需要得到尊重。要倡導(dǎo)教與學(xué)的互動(dòng)，師生雙方要相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在教與學(xué)的過(guò)程中彼此分享思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感、體驗(yàn)和觀念。

師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是民主平等、互相尊重的關(guān)系，教師不再是居高臨下地教導(dǎo)學(xué)生，而是

以一個(gè)引路人的角色來(lái)幫助、點(diǎn)撥學(xué)生。教師要毫不猶豫地拋棄師道尊嚴(yán)，要成為學(xué)生平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。老師可以批評(píng)學(xué)生的種種錯(cuò)誤，而學(xué)生也可以對(duì)老師的失誤給予指正。在這種民主平等的氛圍里，師生互相尊重，學(xué)生自主自信、獨(dú)立思考的素質(zhì)才能得到培養(yǎng)，個(gè)性才能得到充分張揚(yáng)。

師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是和諧融洽、充滿濃郁感情色彩的關(guān)系。研究 已經(jīng)表明：當(dāng)人際關(guān)系和諧融洽、當(dāng)人的心情處于愉快輕松狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。教師對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷是學(xué)生對(duì)學(xué)科形成積極態(tài)度的一個(gè)重要因素，會(huì)使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自信心。師生關(guān)系和諧融洽，能夠使學(xué)生感受到自己的價(jià)值，充滿自信，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)生的智慧潛能將得到最大程度的發(fā)揮，教育教學(xué)工作就能收到事半功倍的效果。同時(shí)，良好的師生關(guān)系，還可以減少學(xué)生心理疾患、減輕學(xué)生各種心靈負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn)，情感不但是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的助推劑，更是學(xué)生心靈世界的支撐點(diǎn)。

師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的關(guān)系。21世紀(jì)是信息化時(shí)代，面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)和信息的海洋，教師作為知識(shí)擁有者的權(quán)威地位受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。韓愈提出的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”得到了有力的例證，在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。教師固然在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上比學(xué)生精深，但在知識(shí)的廣度上可能還有所不及。面對(duì)每個(gè)學(xué)生，面對(duì)各種撲面而來(lái)的信息，新型的師生關(guān)系應(yīng)該是一種互相理解、真誠(chéng)相待、共同進(jìn)步的關(guān)系。教師應(yīng)該抱有謙虛的態(tài)度，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者，要注重與學(xué)生的交流。教師可以憑借自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己的敏銳、朝氣 影響 教師；教學(xué)不再是教師生硬的灌輸，而是師生之間智慧與智慧的啟迪，思維與思維的碰撞；是師生之間共同探討、共同成長(zhǎng)、共同走過(guò)的一段美好歷程。

民主、平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的基礎(chǔ)，教與學(xué)是師生關(guān)系的內(nèi)容與核心，服務(wù)與被服務(wù)既是師生關(guān)系的表現(xiàn)形式，又是現(xiàn)代師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)，而相互信賴的朋友關(guān)系則是現(xiàn)代師生關(guān)系的根本保障。

第五篇：淺談新時(shí)期高校和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

淺談新時(shí)期高校和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

朱維全宋輝

（大連海洋大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院遼寧大連116300）

[摘要] 師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系，是構(gòu)建和諧校園的根本，關(guān)系到大學(xué)生良好心理素質(zhì)的形成，關(guān)系到高校學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)校的未來(lái)發(fā)展。但是改革開(kāi)放以來(lái)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系呈現(xiàn)出許多新情況，面臨諸多新挑戰(zhàn)。因此，新形勢(shì)下加強(qiáng)高校和諧師生關(guān)系的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞] 高校，構(gòu)建，和諧師生關(guān)系，新時(shí)期

師生關(guān)系是教育過(guò)程中人與人之間最基本的，最重要的關(guān)系，就其實(shí)質(zhì)而言，是教師和學(xué)生在共同的教育活動(dòng)中，通過(guò)相互的認(rèn)知和情感交流形成的一種人際關(guān)系。師生關(guān)系也隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生改變。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，教師權(quán)威的形象逐漸被打破，特別是在大學(xué)校園，傳統(tǒng)教師的角色正在受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代要求的和諧師生關(guān)系就顯得尤為重要。

一、構(gòu)建和諧高校師生關(guān)系具有重要意義

1．構(gòu)建和諧高校師生關(guān)系有利于和諧校園建設(shè)。校園和諧，不僅是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，也是社會(huì)和諧的重要組成部分，是教育落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。因?yàn)閷W(xué)校的一切工作都是圍繞著教與學(xué)進(jìn)行的，師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，可以說(shuō)師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系。從身份來(lái)看，教師是科學(xué)知識(shí)的開(kāi)拓者，是知識(shí)和智慧的引渡者，是學(xué)生成才的領(lǐng)路人，在構(gòu)建和諧校園中具有主導(dǎo)作用；學(xué)生作為學(xué)校教育教學(xué)的服務(wù)對(duì)象，在構(gòu)建和諧校園中具有主體作用。因此，高校只有建立融洽和諧的師生關(guān)系，才能取得最佳教育效果。師生關(guān)系和諧是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和教育教學(xué)獲得成功的保證，也是構(gòu)建和諧校園的根本。

2．構(gòu)建和諧高校師生關(guān)系有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。高校教師與學(xué)生之間是為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而建立的關(guān)系，師生關(guān)系的和諧與否對(duì)學(xué)生身心健康產(chǎn)生重要影響。主要體現(xiàn)為：第一，良好的師生關(guān)系有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。良好的師生關(guān)系會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得處在一個(gè)和諧、友好的環(huán)境中，形成彼此尊重信任，待人熱情、誠(chéng)懇、樂(lè)觀等品質(zhì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自愛(ài)、自立、自信、自強(qiáng)精神。第二，良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生形成高尚的道德情感。師生間相互尊重、互相關(guān)愛(ài)，既陶冶學(xué)生的情感，又促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展和道德判斷能力的提高，進(jìn)而有助于其形成良好的道德品質(zhì)。第三，良好的師生關(guān)系有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性并促進(jìn)智力的發(fā)展。師生之間關(guān)系融洽、互相尊重，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒和強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)調(diào)整到最佳狀態(tài)，此外，良好和諧的師生關(guān)系還有利于學(xué)生心理需要的滿足、有利于學(xué)生心理壓力的緩解、有利于學(xué)生性格的發(fā)展。

3．構(gòu)建和諧高校師生關(guān)系有利于教育過(guò)程順利實(shí)施。教育過(guò)程是教師與學(xué)生共同參與、雙邊合作的過(guò)程。因此，良好的師生關(guān)系是保證教育順利進(jìn)行的前提條件。如果教育教學(xué)過(guò)程中師生關(guān)系融洽，這不僅對(duì)教師是一種激勵(lì)，會(huì)使教師感受到工作的幸福感和滿足感，而且對(duì)學(xué)生也是一種鼓勵(lì)，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而配合教師達(dá)成教育目的。反之，則會(huì)影響教育教學(xué)的效果和水平。贊科夫曾說(shuō)：“就教育工作的效果來(lái)說(shuō)，很重要的一點(diǎn)是要看師生之間的關(guān)系如何。”①師生關(guān)系是一種潛在的、力量巨大的教育因素，教師對(duì)此因素把握得當(dāng)與否不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，而且對(duì)教育過(guò)程的順利實(shí)施也有重要的影響。

二、新時(shí)期構(gòu)建和諧師生關(guān)系面臨的主要挑戰(zhàn)

中國(guó)自古以來(lái)，都有師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，雖然總體上講，當(dāng)前學(xué)校師生關(guān)系的主流是和諧的。但是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的深刻變化，人們的思想觀念、價(jià)值取向也發(fā)生了重大變化，加之在改革開(kāi)放條件下成長(zhǎng)起來(lái)的教育對(duì)象大多是獨(dú)生子女，這些多重因素致使學(xué)校師生關(guān)系近年來(lái)出現(xiàn)了一些不和諧現(xiàn)象，引起了社會(huì)的普遍關(guān)注。

1．師生關(guān)系冷漠化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的日新月異，知識(shí)已經(jīng)成為市場(chǎng)交易的資源，擁有知識(shí)資源的人即可擁有知識(shí)資本。這樣，師生關(guān)系也會(huì)隨著這種市場(chǎng)關(guān)系而發(fā)生變化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，雖然政府不斷提高教師的地位和待遇，但是，學(xué)生對(duì)教師的尊重和教師自身的職業(yè)操守都在受到質(zhì)疑。一方面，教學(xué)方式、教學(xué)空間的變化使師生之間交流更多地僅限于純粹的知識(shí)傳授而缺乏相互的充分了解和溝通，使得師生之間關(guān)系趨于冷漠。另一方面，①（蘇）贊科夫著，杜殿坤譯.和教師的談話.北京：教育科學(xué)出版社，1980：2

4功利主義思想使部分師生將知識(shí)的傳授過(guò)程變?yōu)槔娼粨Q的過(guò)程，淡化了教學(xué)過(guò)程中所包含的情感因素。此外，指標(biāo)性的科研任務(wù)和商業(yè)化的社會(huì)兼職占用了大量師生交流和教師提高業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)質(zhì)量的時(shí)間，影響了教師教學(xué)水平的發(fā)揮，進(jìn)而影響了學(xué)生對(duì)教師職業(yè)操守的評(píng)價(jià)，師生關(guān)系冷漠也就成為了必然。

2．師生關(guān)系功利化。高校教育產(chǎn)業(yè)化的推行改變了部分教師和學(xué)生對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，致使師生之間缺少產(chǎn)生更深層次感情的基礎(chǔ)。就老師而言，有些教師受不良社會(huì)風(fēng)氣影響，把師生交往作為權(quán)力尋租甚至是利益交換的工具，給師生關(guān)系摻入利益因素，使學(xué)生對(duì)老師缺少必要的信任和尊重，缺乏敬畏感，老師也因此對(duì)職業(yè)失去神圣感，造成惡性循環(huán)。就大學(xué)生而言，教育被部分人等同于商業(yè)服務(wù)，從而將教師的辛勤培育視為金錢(qián)換取知識(shí)的服務(wù)過(guò)程；一些學(xué)生還將物質(zhì)利益作為向教師換取成績(jī)、取得榮譽(yù)的工具，不僅為權(quán)力尋租提供了土壤和溫床，也可能導(dǎo)致自己精神追求的淡化，產(chǎn)生利己主義思想，從而成為社會(huì)問(wèn)題。由此我們不難看出，師生之間關(guān)系的功利化不僅一定程度上影響校園文化建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的提高，而且對(duì)學(xué)生身心健康和發(fā)展都是極其不利的。

3．師生矛盾過(guò)激化。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于高校教師與學(xué)生在客觀上主觀上都存在著差異，因而師生之間的矛盾不可避免。一方面，由于高校教師與學(xué)生之間在年齡、知識(shí)水平、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、思想道德水平、認(rèn)知方式、興趣愛(ài)好等方面存在差異，而師生間又缺乏必要的深入溝通，這就容易造成二者之間的矛盾。另一方面，高校學(xué)生有理想、有抱負(fù)、積極向上，但有時(shí)也把握不準(zhǔn)自我，往往個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)要求產(chǎn)生距離，這時(shí)教師又沒(méi)有充分考慮學(xué)生的這些特點(diǎn)，當(dāng)與學(xué)生在某些問(wèn)題上難以達(dá)成共識(shí)時(shí)，師生間就會(huì)產(chǎn)生矛盾。因此，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代知識(shí)傳遞渠道的多樣化以及個(gè)人價(jià)值觀念的多元化使得教師傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀念與學(xué)生日益?zhèn)€性化、多元化的價(jià)值取向之間的差異日益凸顯，師生矛盾將在一定范圍內(nèi)仍將長(zhǎng)期存在，甚至有時(shí)還可能呈現(xiàn)出過(guò)激化的趨勢(shì)。

三、新時(shí)期構(gòu)建高校和諧師生關(guān)系的的幾點(diǎn)建議

學(xué)校教育是“教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受

②教育者身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng)?！苯逃咴诮逃^(guò)程中既

是組織者，又是管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，是正確處理師生關(guān)系、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的主②袁振國(guó)主編．當(dāng)代教育學(xué)[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2004：

4導(dǎo)力量。因此，構(gòu)建高校和諧的師生關(guān)系，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1．構(gòu)建新型的師生觀，增加師生間的交流與溝通。新型的師生觀是相對(duì)于傳統(tǒng)師生觀而言的。傳統(tǒng)的師生觀提倡“師道尊嚴(yán)”，教師在師生交往中是絕對(duì)的“權(quán)威”。但是從效果來(lái)看，這種師生關(guān)系不但不利于學(xué)生自覺(jué)性、主動(dòng)性和能動(dòng)性的發(fā)揮，還容易造成學(xué)生的心理封閉或心理逆反，產(chǎn)生抵觸情緒，從而不利于師生之間的真誠(chéng)溝通和平等交流。而新型的師生觀則認(rèn)為教師在學(xué)校的組織體系中是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者，又是服務(wù)者；學(xué)生是受教育者、被領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)習(xí)的主體；師生在人格上是平等的。這就要求教師要民主平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、個(gè)性、學(xué)生的選擇和建議以及學(xué)生的內(nèi)心感受。同時(shí)，教師還要善于深入到學(xué)生中去和學(xué)生交流溝通，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛(ài)好、心理發(fā)展變化等特點(diǎn)。正如蘇霍姆林斯基指出：“全體教師都了解涉及每一個(gè)學(xué)生的一切，即了解他們的思維、情感、天資、能力、興趣傾向、愛(ài)好，這都是我們的職責(zé)?！雹圻@樣，教師才有與學(xué)生和諧相處的基礎(chǔ)，才能有針對(duì)性地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，隨著教師與學(xué)生交往的增多，學(xué)生會(huì)減少對(duì)教師的陌生感、敬畏感，增加對(duì)教師的親近感和信賴感?？梢哉f(shuō)，相互平等、相互尊敬的新型師生觀，是增進(jìn)師生溝通，形成和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)條件。

2．樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)道德觀，提高教師自身的職業(yè)素質(zhì)和師德修養(yǎng)。道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)，是調(diào)解人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師的職業(yè)道德是隨著教師職業(yè)活動(dòng)的產(chǎn)生而逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，它通過(guò)調(diào)節(jié)教師的行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育過(guò)程的整體協(xié)調(diào)和導(dǎo)向的功能。因而，調(diào)解人際關(guān)系尤其是師生關(guān)系是高校教師職業(yè)道德的基本功能。教師自身的職業(yè)素質(zhì)和師德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德的直接體現(xiàn)，因此建立和諧的師生關(guān)系，這就要求教師在教育過(guò)程中不斷提高自己的職業(yè)能力和師德修養(yǎng)。第一，教師要認(rèn)真鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力和業(yè)務(wù)水平，用廣博的知識(shí)吸引學(xué)生，樹(shù)立威信。第二，教師要嚴(yán)格遵守各種教育法律法規(guī)，避免損害學(xué)生利益、侵害學(xué)生身心健康的行為發(fā)生。第三，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生，形成彼此尊重信任。第四，要注重教師的語(yǔ)言、儀表、風(fēng)度、法紀(jì)等方面的要求，為學(xué)生做出表率。因此，樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)道德觀，提高教師自身的職業(yè)素質(zhì)和師德修養(yǎng)對(duì)建設(shè)和諧的高校③（蘇）蘇霍姆林斯基著．趙瑋等譯．帕夫雷什中學(xué)[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1983：

4師生關(guān)系具有重要的意義。

3．形成正確的矛盾觀，科學(xué)合理地處理師生矛盾。當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程有其特殊性。從出生的時(shí)代背景來(lái)看，他們是在改革開(kāi)放條件下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，大多數(shù)是獨(dú)生子女。從成長(zhǎng)歷程來(lái)看，他們正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀從不成熟到成熟的發(fā)展過(guò)程，個(gè)人身心發(fā)展與社會(huì)基本規(guī)范的要求之間尚存在著諸多矛盾，自身尚存在著不同程度的缺點(diǎn)和問(wèn)題?？梢哉f(shuō)師生矛盾在一定程度上的產(chǎn)生與存在是不可避免的，關(guān)鍵是要將矛盾控制在最小的范圍內(nèi)，防止矛盾的進(jìn)一步激化甚至引發(fā)師生沖突。這就要求教師在教育教學(xué)過(guò)程中，善于總結(jié)、分析并及時(shí)準(zhǔn)確地把握學(xué)生心理，勤于和學(xué)生進(jìn)行溝通，增強(qiáng)相互之間的信任，減少甚至盡量避免誤解的產(chǎn)生。同時(shí)，作為教師，要善于從學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)，對(duì)學(xué)生既要嚴(yán)格要求，又要熱情關(guān)懷；既要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，又要富于理解；要始終不能忘記自己的人民教師身份，要始終把對(duì)學(xué)生的言傳身教放在首位。

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[作者簡(jiǎn)介]

朱維全（1980-），男，遼寧省普蘭店人，大連海洋大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

宋輝（1979-），男，河北省興隆縣人，大連海洋大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員。