第一篇：《地名》課時3教案

《地名》教案（第三課時）

一、單元教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與技能

使學(xué)生明白地名是各個歷史時代人類活動的產(chǎn)物，也是人們工作、生活、交往不可缺少的工具。

（二）過程與方法：

通過丁丁、冬冬等人物的吐白，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)地名的由來，鼓勵學(xué)生找本地的地圖，經(jīng)過讀圖的活動，發(fā)現(xiàn)地名的特點(diǎn)，幫助學(xué)生了解地名的文化內(nèi)涵。

（三）情感態(tài)度與價值觀：

讓學(xué)生在讀地圖、調(diào)查訪問、收集資料等活動中，透過地名，了解歷史文化知識，學(xué)會整理資料、提取信息、撰寫調(diào)查報告，體會其中的文化，提升愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)

（一）課前讓學(xué)生充分做好資料的收集工作。

（二）讓學(xué)生通過了解地名的來歷及變化，懂得地名中蘊(yùn)涵的文化。

（三）以“地名”為主線，開展一系列語文學(xué)習(xí)活動，鍛煉學(xué)生的能力。

三、教學(xué)難點(diǎn)

（一）地名的變化與歷史、社會制度的變化與發(fā)展有密切的關(guān)系，這些與學(xué)生的現(xiàn)實生活有距離，讓他們了解不是一件容易的事。

（二）教學(xué)前，師生都應(yīng)做充分的準(zhǔn)備，學(xué)生要收集資料，教師要為學(xué)生的語文活動做動員、鼓勵和示范，并教學(xué)生寫好活動計劃。

四、課前準(zhǔn)備

（一）家鄉(xiāng)的地圖一幅。

（二）布置學(xué)生收集本地的地名、全國其他地區(qū)的地名及有關(guān)資料。

五、教學(xué)過程

（一）談話導(dǎo)入

同學(xué)們，我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了很多地名謎語和跟地名有關(guān)的詩歌，今天我們將一起去邊欣賞風(fēng)景，邊體味地名的文化，積累更多有關(guān)地名的知識，現(xiàn)在請大家翻開課本的“開卷有益”部分，我們今天將一起來學(xué)習(xí)開卷有益中的兩篇文章。

（二）學(xué)習(xí)“開卷有益”

1、學(xué)習(xí)《趵突泉》

（1）揭示課題，簡介趵突泉和作者

①介紹寫作背景。

《趵突泉》是老舍先生寫的一篇很著名的散文。文中描繪了趵突泉的美麗景色。趵突泉位居濟(jì)南“七十二名泉”之首，號稱是“天下第一泉”，趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的飲用水。相傳乾隆皇帝下江南，出京時帶的是北京玉泉水，到濟(jì)南品嘗了趵突泉水后，便立即改帶趵突泉水，并封趵突泉為“天下第一泉”。趵突泉是泉城濟(jì)南的象征與標(biāo)志，與千佛山、大明湖并稱為濟(jì)南“三大名勝”。

②大家來看題目“趵突泉”，據(jù)說這是北宋文學(xué)家曾鞏在濟(jì)南任職時，以其卓異才思為這泓名泉起了這個日后四海傳揚(yáng)的名字?！磅馈笔翘S的 意思，“突”是突出的樣子，“趵突’二字傳神地表達(dá)了泉水日夜噴涌跳躍而出的景象。“趵突”不僅字面古雅，而且音義兼顧。不僅以“趵突”形容泉水“跳躍”

之狀、噴騰不息之勢；同時又以“趵突”摹擬泉水噴涌時“卜嘟”、“卜嘟”之聲，可謂絕妙絕佳。

③(點(diǎn)擊圖片)同學(xué)們看，這就是歷史悠久、聞名于世的山東濟(jì)南的趵突泉。

④為了更真切的了解趵突泉，老師給你們帶來了一段詳細(xì)的資料，大家一起看一看。（點(diǎn)擊視頻）

看了視頻，趵突泉給你留下了什么印象呢？（美麗、奇妙、大自然真是鬼斧神工哪?。?/p>

（2）學(xué)習(xí)課文《趵突泉》第1自然段

請同學(xué)們走進(jìn)課本，輕聲地讀一讀“開卷有益”中的課文趵突泉，看看是不是和你剛才了解到的趵突泉一樣呢？

①我們先來看第一自然段，一齊讀一讀這一段。（點(diǎn)擊）

②“名勝”一詞在這里怎樣理解？對，就是有古跡或優(yōu)美風(fēng)景的著名的地方。

③現(xiàn)在單講趵突泉是什么意思？本篇課文只介紹趵突泉，不講別的內(nèi)容。

④這一段在文中起什么作用？它是文章的總起句。

（3）課文從哪幾方面描寫趵突泉的？（點(diǎn)擊）請同學(xué)們默讀2.3.4自然段。

（趵突泉的溪水、大泉的樣子，小泉的樣子）

（4）講讀第2自然段（點(diǎn)擊）

①什么樣的水叫活水？（點(diǎn)擊）對，我們把流動的水叫做活水。

②作者在什么地方？看到怎樣的一溪活水？（在西門外的橋上，看到了一溪清淺、鮮活的水。）

“清淺”“鮮活”是什么意思？（清澈而不深，鮮靈而活潑。）作者抓住泉水活，清淺，鮮活這三個特點(diǎn)，寫出趵突泉的水很美。

老舍為什么說“設(shè)若沒有這泉，濟(jì)南定會丟失了一半的美?！笔前?，泉水是濟(jì)南的靈魂,是濟(jì)南的眼睛,是號稱“泉城”的主要意義所在!所以,沒有了泉,濟(jì)南就好象沒有了靈魂,沒有了生機(jī)活力!也就不會叫做泉城了!而泉水之中,趵突泉數(shù)天下第一泉,沒了它,濟(jì)南的泉會遜色大半!這句話在文中起什么作用呢？它點(diǎn)明了文章的中心。

（5）講讀第3自然段

①（點(diǎn)擊）指名朗讀本段，這一段哪一句是中心句？

②下面的內(nèi)容又寫了什么？先講了泉池，再講泉水，最后講了作者的感受和聯(lián)想。

③泉池是什么樣子的？

④找出寫泉水的句子讀一讀。

作者抓住泉水的什么特點(diǎn)來寫的？一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。⑤看到了這樣的泉水，作者有什么感受呢？你立定呆呆地看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。

又由此產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想呢？（點(diǎn)擊）永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！(指名讀)這句話什么意思？因為大自然的力量永遠(yuǎn)不會枯竭，讓你覺得那么的偉大。與人類比起來人類的力量是那么的微不足道！而且，大自然的活力是無窮無盡的，所以使你不敢正眼去看！

⑥齊讀這段最后一句。（點(diǎn)擊）

冬天的泉更美，表現(xiàn)在哪里？泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長的水藻上飄蕩著。

誰能說說自己最欣賞的詞語是哪些？白而輕軟，形象地寫出了熱氣升騰的樣子。

我最欣賞的是“飄蕩”，它讓我想到了熱氣白而輕軟的樣子。（6）講讀第4自然段

①誰來讀一讀課文？（點(diǎn)擊）

②這一自然段描寫了幾種形態(tài)的小泉？5種小泉的特點(diǎn)是什么？（輕快；到中途又歪下去；大，扁一點(diǎn)；碎了；好幾串小碎珠一齊擠上來。）

③作者是怎樣描寫小泉的不同形態(tài)的？作者運(yùn)用了排比的句式向我們展現(xiàn)了姿態(tài)萬千的小泉，使我們感受到了小泉的動態(tài)美。

④指導(dǎo)朗讀，注意描寫小泉動態(tài)美的詞語。

⑤現(xiàn)在知道為什么濟(jì)南叫泉城了吧？好了，現(xiàn)在老師帶大家去游覽一下美麗的泉城濟(jì)南，怎么樣？（點(diǎn)擊）

⑥朗讀課文

2、略讀《秦皇島的來歷》

領(lǐng)略了泉城濟(jì)南的迷人景色，讓我們再走進(jìn)美麗的秦皇島。關(guān)于秦皇島的名字還有一段歷史傳說呢！（點(diǎn)擊視頻）

我們再來看看課文是如何向我們介紹的。（點(diǎn)擊題目）

（1）這篇文章主要講了什么？（本文通過敘述秦皇島名字由來的故事，贊美了秦皇島美麗的風(fēng)景）（點(diǎn)擊圖片）

（2）你從文中獲得了哪些信息？

（3）我們知道了這篇文章的內(nèi)容，現(xiàn)在有誰愿意用自己的語言復(fù)述下這個故事。

（4）（點(diǎn)擊圖片）秦皇求仙入海處，濃縮了戰(zhàn)國時代重大歷史事件和傳說，突出了秦始皇拜海求仙的壯觀場面。這是求仙路祭壇，這座高6米，重80噸的秦始皇立體雕像堪稱全國之最。

（三）查找資料，介紹地名

同學(xué)們，剛才我們從欣賞風(fēng)景的過程中還知道了泉城和秦皇島名稱的由來?，F(xiàn)在老師也想給同學(xué)介紹個地名的來歷，不知道大家有沒有聽說過孝感巷呢？今天老師來跟大家分享下它的由來啊。據(jù)民俗專家黃炳元介紹，孝感巷有一個美麗而動人的關(guān)于孝道的傳說。那是在明朝時期，泉州西街的一條小巷里，住著一對相依為命的母子。母親為了讓兒子朱鑒讀書求學(xué)，每天幫人縫縫補(bǔ)補(bǔ)，省吃儉用。朱鑒沒有辜負(fù)母親的苦心，十年寒窗，終于在18歲那年考取了泉州府秀才。鄰居有一位美麗賢惠的姑娘，愛上了朱鑒，并與其結(jié)為連理，一起侍奉老母親。天有不測風(fēng)云，朱老太太不幸得了一場大病，雙目失明。朱鑒夫婦為了給母親看病，把家里的東西能賣的賣，能當(dāng)?shù)漠?dāng)，最終竟一貧如洗，只能靠借錢度日。為了不讓母親擔(dān)心，夫婦二人瞞著母親，借來米煮飯給她吃，而自己只喝稀飯，每次母親問起是否還有米，兒媳婦就把裝米的碗倒過來，盛了一碗米讓老太太摸，老太太信以為真。有一日老太太與鄰居坐在一起聊天，鄰居直夸其兒媳婦孝順，將兒媳婦的做法告訴了老太太，老太太聽完后傷心欲絕，認(rèn)為自己是個累贅，竟絕食求死。兒媳婦很著急，到廟里去燒香，路過的天神知道了事情的真相，就送了一塊金錠給朱家，幫他們渡過難關(guān)。朱鑒最終也考取了進(jìn)士，夫婦二人的孝順美德，從此傳開。后人將這段故事稱為“孝感動天”，他們居住的巷子，就命名為“孝感巷”。

（四）小結(jié)

今天我們都學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容呢？請位同學(xué)來說說你都有哪些收獲？地名拾趣我國幅員遼闊，地名豐富多彩，有的形象生動，有的風(fēng)趣雅致，實在耐人尋味。希望同學(xué)們能積極地走出課堂，走向生活，去感受我們祖國的各種文化，從地名及地名的變遷中感受我們生活的變化，社會的進(jìn)步。

第二篇：《地名》課時二教案

《地名》教案（第二課時）

一、單元教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與技能

使學(xué)生明白地名是各個歷史時代人類活動的產(chǎn)物，也是人們工作、生活、交往不可缺少的工具。

（二）過程與方法

通過丁丁、冬冬等人物的吐白，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)地名的由來，鼓勵學(xué)生找本地的地圖，經(jīng)過讀圖的活動，發(fā)現(xiàn)地名的特點(diǎn)，幫助學(xué)生了解地名的文化內(nèi)涵。

（三）情感態(tài)度與價值觀

讓學(xué)生在讀地圖、調(diào)查訪問、收集資料等活動中，透過地名，了解歷史文化知識，學(xué)會整理資料、提取信息、撰寫調(diào)查報告，體會其中的文化，提升愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)

（一）課前讓學(xué)生充分做好資料的收集工作。

（二）讓學(xué)生通過了解地名的來歷及變化，懂得地名中蘊(yùn)涵的文化。

（三）以“地名”為主線，開展一系列語文學(xué)習(xí)活動，鍛煉學(xué)生的能力。

三、教學(xué)難點(diǎn)

（一）地名的變化與歷史、社會制度的變化與發(fā)展有密切的關(guān)系，這些與學(xué)生的現(xiàn)實生活有距離，讓他們了解不是一件容易的事。

（二）教學(xué)前，師生都應(yīng)做充分的準(zhǔn)備，學(xué)生要收集資料，教師要為學(xué)生的語文活動做動員、鼓勵和示范，并教學(xué)生寫好活動計劃。

四、課前準(zhǔn)備

（一）家鄉(xiāng)的地圖一幅。

（二）布置學(xué)生收集本地的地名、全國其他地區(qū)的地名及有關(guān)資料。

五、教學(xué)過程

（一）謎語激趣導(dǎo)入師

同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)地名蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，也是一門大學(xué)問。今天，老師想趁此機(jī)會來開展一次地名游藝會，看看大家對地名了解多少。首先，讓你們先猜幾個謎語來熱熱身，為下面的闖關(guān)做好準(zhǔn)備。不知大家敢不敢接受挑戰(zhàn)??？現(xiàn)在看看誰坐的最好，反應(yīng)又快。

（出示謎語）請看大屏幕：兩個胖子合著睡，猜一個城市名。（生：合肥）

真厲害！再來一個：雞蛋心。猜一個城市名

真聰明！接下來最后猜一個：東、西、北都不通（生：南通）恭喜你們，回答正確。大家在熱身活動中順利過關(guān)，不知下面的闖關(guān)環(huán)節(jié)你們是否也能這樣輕易過關(guān)呢？

（二）闖關(guān)環(huán)節(jié)

1.第一關(guān)：猜城市名，編地名謎語（1）（出示）書中謎面猜謎語：

金銀銅鐵（無錫）傾盆大雨（天水）四季溫暖（長春）雙喜臨門（重慶）風(fēng)平浪靜（寧波、海寧）（2）（出示）補(bǔ)充課外的一些地名謎語，增長見識：

飛流直下三千尺——銀川 天無三日晴——貴陽 水邊人家——滬 戈壁灘——長沙 夸夸其談——海口 船出長江口——上海 銀河渡口——天津 帶槍男子——武漢 相差無幾——大同 久雨初晴——貴陽 拆信——開封 春城無處不飛花日——錦州 剛建成的村莊——新鄉(xiāng) 螢火蟲，亮晶晶——昆明 覺醒了的地方——蘇州 一望無際的大地——廣州

大家都笑你——齊齊哈爾 不冷不熱的地方——溫州 2.第二關(guān)：找一找詩里的地名。

（1）同學(xué)們，在剛才的這些環(huán)節(jié)中，大家表現(xiàn)都很好，讓我們繼續(xù)保持這種斗志，來把下面的幾道關(guān)卡突破，最終到達(dá)勝利的頂峰好不好??？（好）那睜大睜亮你們的眼睛咯，看誰最早找到詩歌中的地名，并能告訴老師那個地名具體在那個省市?。孔詈檬悄馨言娋湟惭a(bǔ)全了，現(xiàn)在開始啊，大家做好準(zhǔn)備了沒？（準(zhǔn)備好了）

出示：

①勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。（泗水：河名，在山東省。出自南宋朱熹《春日》一詩。）

后兩句為：等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

②故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。（黃鶴樓：故址在現(xiàn)在的湖北武昌。廣陵：現(xiàn)在的江蘇揚(yáng)州。出自唐代詩人李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩。）

后兩句為：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

③天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(天門：指天門山，在今安徽省當(dāng)涂縣與和縣境內(nèi)，又名梁山。楚江：流經(jīng)安徽省境內(nèi)的一段長江，因戰(zhàn)國時期為楚國的地域，故取名楚江。出自李白《望天門山》一詩。)后兩句為：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

④朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(白帝城：今四川省奉節(jié)縣。江陵：今屬湖北。出自李白《早發(fā)白帝城》一詩。)后兩句為：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

⑤羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（玉門關(guān)：俗稱小方盤城，在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi)。出自唐王之渙《涼州詞》）

前兩句是：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

⑥勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（陽關(guān),就在敦煌的南湖，因在玉門關(guān)之陽而得名。出自王維《送元二使安西》一詩，）

前兩句是：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

⑦白日依山盡，黃河入海流。（出自唐王之渙《登鸛雀樓》）后兩句是：欲窮千里目，更上一層樓。

⑧窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（西嶺：泛指岷山，在四川省成都市以西出自唐杜甫《絕句》）

前兩句是：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

⑨京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。（京口：江蘇鎮(zhèn)江。瓜洲：江蘇揚(yáng)州。中山：南京。出自王安石《泊船瓜洲》）

后兩句是：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？ ⑩日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。（香爐：指香爐峰，在廬山。出自：李白《望廬山瀑布》）

后兩句是：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

（2）除了詩歌中含有地名，你們能告訴老師，你還知道含有地名的成語嗎？最好是一個成語里面就包含有地名。

福如東海，壽比南山； 長安米貴，居大不易； 八公山上，草木皆兵； 一葉障目,不見泰山； 虎落平陽，火燒赤壁； 邯鄲學(xué)步，高陽酒徒； 桂林一枝；洛陽紙貴

3.第三關(guān)：命題謎語說城市名

（1）說出三條以城市命名的路名：中山路、北京路、南京路、大同道、成都道、杭州道等。

（2）說出三個以少數(shù)民族命名的城市名：拉薩、烏魯木齊、呼和浩特、吐魯番、二連浩特。

（3）說出帶“陽”字的三個城市名：洛陽、貴陽、沈陽、安陽、遼陽、岳陽、衡陽、揭陽、陽西、陽春、信陽、陽江、邵陽、陽泉等。

（4）說出帶“州”字的三個城市名：福州、泉州、漳州、溫州、蘇州、廣州、揚(yáng)州、柳州、蘭州、鄭州、株洲、贛州、常州、湖州、臺州、徽州、涼州、亳州

（5）說出帶“海”字的三個城市名：珠海、東海、黃海、海口（6）說出三個以數(shù)字為首的地名：零陵墓、一平浪、二連、三明、四平、五臺、六安、七星臺、八達(dá)嶺、九江（7）說出三個以食品為首的地名：鹽城、酒泉、茶陵、蚌埠、谷城、魚臺、棗莊、米脂、乳山等。

（8）說出三個以動物為首的地名：龍泉、虎林、鹿港、鷹潭、狼山、雞西、鶴崗等。

（9）說出三個以花果樹木為首的地名：蘭溪、梨樹、桃源、荔枝、榆次、蓮花、梅縣、柳州、桐蘆等。

（三）小結(jié)

1.同學(xué)們，闖了這么多關(guān)卡，相信你們也學(xué)到了不少東西了吧，地名的相關(guān)文化內(nèi)涵也有了一定程度的了解。那有誰能告訴老師，你們這節(jié)課都有哪些收獲呢？我是小記者，想采訪我們這些學(xué)習(xí)的主人，今天有什么收獲？你對自己感到最得意的是什么？

2.通過活動，我們又增長了知識，拓寬了視野，喜歡嗎?語文活動就是這么精彩，這么有趣。

3.摘錄今天的收獲。

第三篇：北師大版《地名》第一課時教案

教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生明白地名是各個歷史時代人類活動的產(chǎn)物，也是人們工作、生活、交往不可缺少的工具。

2、讓學(xué)生在讀地圖、調(diào)查訪問、收集資料等活動中，透過地名，了解歷史文化知識，學(xué)會整理資料、提取信息、撰寫調(diào)查報告，體會其中的文化，提升愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

3、通過丁丁、冬冬等人物的吐白，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)地名的由來，鼓勵學(xué)生找本地的地圖，經(jīng)過讀圖的活動，發(fā)現(xiàn)地名的特點(diǎn)，幫助學(xué)生了解地名的文化內(nèi)涵。

教學(xué)重點(diǎn)

1、課前讓學(xué)生充分做好資料的收集工作。

2、讓學(xué)生通過了解地名的來歷及變化，懂得地名中蘊(yùn)涵的文化。

3、以“地名”為主線，開展一系列語文學(xué)習(xí)活動，鍛煉學(xué)生的能力。

教學(xué)難點(diǎn)

1、地名的變化與歷史、社會制度的變化與發(fā)展有密切的關(guān)系，這些與學(xué)生的現(xiàn)實生活有距離，讓他們了解不是一件容易的事。

2、教學(xué)前，師生都應(yīng)做充分的準(zhǔn)備，學(xué)生要收集資料，教師要為學(xué)生的語文活動做動員、鼓勵和示范，并教學(xué)生寫好活動計劃。

3、教學(xué)生寫調(diào)查報告。

課前準(zhǔn)備

1、家鄉(xiāng)的地圖一幅。

2、布置學(xué)生收集本地的地名、全國其他地區(qū)的地名及有關(guān)資料。

教學(xué)時間

5課時

教學(xué)過程

第一課時

（一）談話導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們居住的城市叫什么名字？（長沙）長沙的哪些地方是我們熟悉的？（學(xué)生自由發(fā)言）

想不想知道我們的好朋友丁丁的家鄉(xiāng)有些什么地方？讓我們一起去看一看吧！

（二）看丁丁家鄉(xiāng)的地圖

1、引導(dǎo)學(xué)生讀圖，找一找地名，感受地名的特點(diǎn)，如春華胡同、秋實胡同，中山西路，劉家堡，山東大街、銀川大街、拉薩大街，正義西路等等。

2、聯(lián)系家鄉(xiāng)的地名，啟發(fā)學(xué)生思考、猜測圖中地名的由來。

例如“中山路”，我們這兒也有，是為了紀(jì)念偉大的革命者孫中山。

（三）看自己家鄉(xiāng)的地圖

1、說說家鄉(xiāng)熟悉的地名及由來。

2、你知道哪些地名有變化，變化的原因是什么？

3、你有何感想？

第四篇：春教案(3課時)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識與能力：

A.用普通話有感情反復(fù)地朗讀課文,理解并品味文中美的情景,美的結(jié)構(gòu),美的語言。

B.在整體把握課文的基礎(chǔ)上品讀精彩句、段。

C.學(xué)習(xí)本文細(xì)致觀察，抓住景物的主要特征進(jìn)行生動描寫的方法，理解 體會本文寓情于景，情景交融的寫作特點(diǎn)。D.引導(dǎo)學(xué)生了解寫景散文的基本特點(diǎn)。過程與方法：

A、通過聽讀、朗讀、品讀等方式，讓學(xué)生感知課文內(nèi)容。B、通過對妙詞佳句的品析，培養(yǎng)學(xué)生的語感。

情感態(tài)度與價值觀： ?

A、體會美文，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。B、培養(yǎng)學(xué)生形成熱愛大自然、珍惜青春的情感。重點(diǎn)?難點(diǎn)?疑點(diǎn)及解決辦法：

重點(diǎn) ：

1、賞析本文優(yōu)美的語言。

2、細(xì)致觀察景物，抓住景物特征進(jìn)行細(xì)致地描寫。

難點(diǎn) ：

作者借景抒情的寫作特點(diǎn)。

教學(xué)突破：

以朗讀貫穿整個教學(xué)過程，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解文章的內(nèi)容，把握作者的情感。教學(xué)準(zhǔn)備 ：

老師準(zhǔn)備：剪輯并重新錄制音樂《早春曲》、《春意盎然》；制作多媒體課件 ?

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，利用工具書解決生字詞，搜集有關(guān)作者資料及有關(guān)描寫春天的詩句。? 教學(xué)過程： 第一課時

一、教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生在聽讀、朗讀中理清文章思路。

二、教學(xué)重點(diǎn):整體感悟,理清思路

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入（由一學(xué)生完成）

同學(xué)們，天氣漸漸地冷了，冬天的腳步聲越來越清晰。迎著冬天的笑臉，我想起了雪萊的一句詩：冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？一提到春天，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅幅美麗動人的圖景。同學(xué)們，讓我們伴著這優(yōu)美的音樂，隨著老師一起走進(jìn)朱自清先生描繪的《春》之中。（多媒體顯示課題及作者）

（二）聽配樂朗誦。播放背景音樂，老師聲情并茂地朗誦。多媒體顯示：聽讀，說感受的話。

（三）讓學(xué)生談?wù)劼犂收b后的感受。

師：聽了朗誦，你聽到了什么？看到了什么？有什么感受？請你以這樣的句式說一句話。（多媒體顯示：聽了朗誦，我聽到了??/聽了朗誦，我看到了??/聽了朗誦，我感受到了?? 例：聽了朗誦，我感受到了人們盼望春天的熱烈而急切的心情。）

（四）自由朗讀，分組（分為8個學(xué)習(xí)小組）討論文章層次的起止段落。教師用多媒體提示課文思路（盼春—繪春—贊春）。

（五）每個學(xué)習(xí)小組派一名學(xué)生參加聯(lián)讀課文。要求第1名學(xué)生讀“盼春”，第2—7名讀“繪春”部分，第8名學(xué)生讀“贊春”部分。（聯(lián)讀時不告訴學(xué)生起止段落，考查學(xué)生對課文內(nèi)容的層次理解是否正確。）

（六）經(jīng)過自由朗讀和小組代表的聯(lián)讀，全班交流對文章結(jié)構(gòu)的理解。

教師明確：（小黑板出示）

第一部分（①）：盼春

第二部分（②—⑦）：繪春（春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖）。第三部分（⑧—⑩）：贊春。

（七）課堂小結(jié)。

（八）作業(yè)布置

1、誦讀全文。

2、完成課后練習(xí)二。

第二課時

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、品味理解本文清新優(yōu)美的語言；

2、學(xué)習(xí)抓住景物特征進(jìn)行描寫。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、品味理解本文清新優(yōu)美的語言；

2、抓住景物特征進(jìn)行描寫。

三、教學(xué)過程：

（一）引導(dǎo)品析“春草圖”(用多媒體顯示品析步驟)

1、朗讀指導(dǎo)。教給學(xué)生朗讀的技巧，學(xué)會正確使用四種朗讀符號（﹏﹏重音輕讀；?重音；︱小停；︵拖音）

2、第一次朗讀（自由讀），要求做到不掉字，不換字，不倒字，不多字。

3、第二次朗讀（齊讀），思考這段抓住了春草的什么特點(diǎn)來寫？

（教師明確：嫩、綠、多）

4、第三次朗讀（男女生各讀一層），悟一悟這段層次劃分的問題。教師提示可劃兩個層次。

教師明確：先正面寫，第一句用擬人手法，第二句由近而遠(yuǎn)，把春草人格化，顯示春草的生命力，“嫩嫩的”、“綠綠的”，從質(zhì)地、顏色的角度，突出了春草嫩、綠的特點(diǎn)，“滿是的”用口語顯示春草的生機(jī)勃勃的特點(diǎn)；然后是側(cè)面寫，第三、四句寫春草給人的歡樂與感受，充滿活力。

5、第四次朗讀（個人大聲讀），把“小草偷偷地從土里鉆出來”換為“小草一下子從土里生出來”，體會其表達(dá)效果有何不同。

教師明確：“偷偷”用了擬人的修辭手法，“鉆”字寫出了小草萌發(fā)的力量以及小草頑強(qiáng)的生命力。而修改以后沒有這樣的表達(dá)效果。

6、美讀，各學(xué)習(xí)小組派出一名代表朗讀，比一比，看誰讀得好。

教師提示：語調(diào)：輕快；感情：喜愛、贊美

7、教師小結(jié)（多媒體顯示）：

寫景散文的基本特點(diǎn)：①抓住景物在特定季節(jié)、特定地點(diǎn)的特有現(xiàn)象進(jìn)行描繪，使其特征突出。②寫景必須按照一定的順序。③寫景散文的文筆優(yōu)美精彩。

（二）運(yùn)用上面所學(xué)的方法賞析“春花圖” “春風(fēng)圖”“春雨圖” “迎春圖”，每兩個學(xué)習(xí)小組一幅圖，分工協(xié)作。

(三)各學(xué)習(xí)小組發(fā)言人把本組討論結(jié)果提交全班進(jìn)行交流，教師明確：（多媒體顯示）

1、“春花圖”

①特征：花朵多，花色艷，花味甜 ②順序：由上而下、由實到虛。③語言：修辭—擬人、比喻、排比。

用詞：第③句中的“鬧”字寫得好，好在它不僅寫出了聲音，還寫出了熱烈的氣氛，繪聲繪色地表現(xiàn)出一派明媚的春光 ④感情：對春天的喜愛之情躍然紙上。

2、“春風(fēng)圖”

①特征：和煦、芳香、悅耳 ②順序：觸覺、嗅覺、聽覺

③語言：修辭—引用、擬人、比喻

3、“春雨圖” ①特征：細(xì)密、輕盈

②順序：由近及遠(yuǎn)、由景及人 ③語言：修辭—排比、比喻

4、“迎春圖” ①特征：充滿活力 ②順序：由點(diǎn)到面

（四）課堂小結(jié)

（五）作業(yè)布置:

1、完成課后練習(xí)四、五

2、背誦全文

第三課時

一、教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文多種修辭方法的運(yùn)用。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

體會本文寓景，情景交融的特點(diǎn)。

二、教學(xué)過程：

（一）朱自清的《春》寫得太美了，其實自古以來，春天一直是人們歌詠的對象，請大家把課前收集到的有關(guān)描寫春天的詩句互相交流并保存到自己的讀書筆記本上，然后任選一幅春景圖，給它配上能反映其特征的詩句。

教師推薦部分詩句：（課件顯示）

春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！?孟浩然《春曉》 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。——唐?杜甫《春夜喜雨》 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。——唐?杜甫《絕句》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！?白居易《錢塘湖春行》 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！?白居易《憶江南》 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！?朱熹《春日》

春色滿園關(guān)不住，一支紅杏出墻來。——宋?葉紹翁《游園不值》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！?王安石《泊船瓜洲》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！?蘇軾《惠崇春江晚景二首》

（二）選取文中你最喜歡的一兩句話背誦并模仿寫句子。學(xué)習(xí)小組內(nèi)互相交流，然后選取寫得好的在全班宣讀。

（三）《春》是一幅精美的畫，它形象生動，姿態(tài)萬千，色彩繽紛，春意盎然。《春》是一首動聽的歌，它曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏歡快，動人心弦，發(fā)人深思。其實朱自清留給我們的美文不僅僅是《春》，他的《荷塘月色》，他的《背影》，他的《綠》都是不朽的篇章。課后請同學(xué)們再次親近朱自清，感受朱自清心靈中飄揚(yáng)的那片風(fēng)景。

（四）美文不朗誦不足以表現(xiàn)其美，推薦一位朗誦最好的同學(xué)進(jìn)行配樂詩朗誦，讓《春》的課堂教學(xué)在優(yōu)美的配樂詩朗誦中結(jié)束。

（四）作業(yè)：

1、整理有關(guān)描寫春天的詩句。

2、課外寫一段描寫景物的文字

3、閱讀朱自清的一篇散文并作讀書筆記。

板書設(shè)計：

迎春

山（朗潤）春 繪春 總體輪廓 水（漲）局部描繪 太陽（紅）

娃娃——新

頌春 三個比喻 姑娘——美

青年——力

春草圖（草報春）春花圖（花爭春）春風(fēng)圖（風(fēng)唱春）春雨圖（雨潤春）迎春圖（人迎春）

第五篇：拿來主義教案3課時

《拿來主義》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1．理清文章思路，正確理解本文的主旨，準(zhǔn)確把握本文的中心論點(diǎn)。

2．抓住關(guān)鍵詞句，品味本文幽默犀利的語言風(fēng)格，正確理解運(yùn)用反證、具有諷刺意味的語句。

3．通過誦讀、討論，正確理解文章中各個比喻的含義。學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用類比、對比、舉例、比喻等進(jìn)行論證的方法，4．樹立正確對待外國文化、中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，掌握正確對待外國文化的方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1．理清文章思路，正確理解本文的主旨，準(zhǔn)確把握本文的中心論點(diǎn)。

2．抓住關(guān)鍵詞句，品味本文幽默犀利的語言風(fēng)格。

三、教學(xué)難點(diǎn)

正確理解文章中各個比喻的含義。

四、教學(xué)方法：教師點(diǎn)撥法、討論法

五、教學(xué)課時三課時

六教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入

考考你：教師描述節(jié)日的來歷或節(jié)日的習(xí)俗，學(xué)生說出節(jié)日的名稱。

有人記得圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)，卻記不清楚端午節(jié)、重陽節(jié)；有人喜歡坐在肯德基、麥當(dāng)勞里享受美國快餐，卻很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜歡看韓劇，成為哈韓一族，卻難得去看看京劇，欣賞一下唐裝。面對眾多的外來文化，我們應(yīng)該怎樣做？早在70多年前，就有這樣一位思想的偉人為我們解出了答案。今天，就讓我們就一起來拜讀一下魯迅先生所作的《拿來主義》，想一想我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化、如何保護(hù)好傳統(tǒng)文化。

二、字詞預(yù)習(xí)檢查

禮尚往來自詡（xǔ）殘羹冷炙（zhì）冠冕（miǎn）

孱（càn）頭玄虛國粹

三、作者簡介

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。

四、寫作背景

《拿來主義》最初發(fā)表于1934年6月7日《中華日報》副刊《動向》，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

當(dāng)時，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。文化界反動文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思想甚囂塵上。為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進(jìn)行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待外國文化的問題上，存在著錯誤認(rèn)識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認(rèn)識，魯迅先生提出了“拿來主義”的主張。“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的通俗形象的新名詞，它反映了魯迅先生對待外國文化的基本觀點(diǎn)和科學(xué)態(tài)度。

五、整體感知課文

（快速朗讀課文）

1.思考：“拿來”的觀點(diǎn)是在哪一個自然段提出來的，是從哪一個自然段開始闡述的？（聽完錄音后回答）

明確：第2自然段點(diǎn)到“拿來”后，第5、6自然段再次點(diǎn)到，直到第7自然段，才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。

2.思考：課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？

明確：課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作鋪墊。

六、初步體會文章主旨

1．文章總的論題是什么？

提示：這實際上涉及文章中“大宅子”的比喻內(nèi)涵。

明確：籠統(tǒng)地說，本文談的是如何對待文化遺產(chǎn)的問題。

2．文章前半部分重在批判“送去主義”，為什么要從“閉關(guān)主義”談起？

提示：我們不妨先看清王朝的“閉關(guān)主義”。當(dāng)時清政府以“國情特別”等為借口，盲目排外，與世隔絕，“自己不去，別人也不許來”。結(jié)果使古老的中國處于腐敗落后的境地，最終在別人的槍炮面前，不堪一擊，“碰了一串釘子”。

明確：國民黨的“送去主義”與清王朝的“閉關(guān)主義”有著內(nèi)在的歷史的聯(lián)系，而且二者在本質(zhì)上是一致的。

“閉關(guān)自守”的“大門”沒有了，“守”也失去了立足之地，于是就會由“閉關(guān)主義”走向極端“送去主義”。作者從歷史上的“閉關(guān)主義”起筆，意在說明：（1）二者是衣缽相傳的；（2）都是腐朽、落后、反動的本質(zhì)的反映。

3．作者在哪一自然段提出拿來主義的內(nèi)涵？

提示：作者是在批判“閉關(guān)主義”、“送去主義”的基礎(chǔ)上自然過渡到對“拿來主義”的確立和論證的。

明確：這是文章第7自然段提出來的。關(guān)于拿來主義，說得明白些，就是用自己的腦袋去分析，用自己的眼睛去鑒別，用自己的雙手去拿來。

4．作者為什么要提倡“拿來主義”？

提示：第7自然段劈頭一個關(guān)聯(lián)詞語“所以”，這就表明，前文所述都是屬于“我們自己來拿”的原因。

明確：（1）第1、2自然段所論，是“現(xiàn)在成了什么都是‘送去主義’”，“送去主義”乃是一種“有往而無來”的行徑，它與“禮尚往來”的交往原則不符。

（2）第3、4自然段所論，是“送去主義”必然造成嚴(yán)重后果，“我們的子孫??討一點(diǎn)殘羹冷炙”，按照歷史的發(fā)展，長此下去，必然讓我們的子孫淪為乞丐，讓我們的民族亡國滅種，讓我們的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲慘境地。用《“友邦”驚詫論》中的話說，就是“長此以往，國將不國”。因此，我們要正視歷史發(fā)展的邏輯，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”。

（3）第6自然段是揭示“送來”的危害性。一味地聽?wèi){“送來”，必然招致帝國主義的進(jìn)一步侵略，“鴉片”、“香粉”等已經(jīng)充斥我們的市場，使中國更加殖民地化。這樣的現(xiàn)實教訓(xùn)，我們應(yīng)該吸取，銘記在心。

5．文章第8、9自然段的內(nèi)容是什么？

提示：聯(lián)系上下文，對第8、9兩個自然段歸納總結(jié)。

明確：文章第8自然段批判對待外國文化的錯誤態(tài)度，第9自然段闡明正確對待外國文化的態(tài)度和方法。至于文章最后一自然段，是總結(jié)全文，闡述實行“拿來主義”的要求和重

大意義。

六小結(jié)

沒有拿來的，就沒有今天思想的解放、科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步。國家、社會的發(fā)展是如此，個人的發(fā)展亦如是。在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中，同學(xué)們應(yīng)學(xué)會運(yùn)用好“拿來主義”，學(xué)會取人之長，補(bǔ)己之短。但要注意防止不良習(xí)氣、不健康的思想文化的浸染。

七作業(yè)

運(yùn)用“拿來主義”觀點(diǎn)，就“上網(wǎng)對中學(xué)生的成長是否有益”，談?wù)勛约旱南敕?，做好辯論的準(zhǔn)備。

第二課時

一、導(dǎo)入本課

回顧上節(jié)課的內(nèi)容，使學(xué)生思路連貫。

本文前半部分作者采用先破后立的方法得出結(jié)論性觀點(diǎn)，回答了“為什么要實行拿來主義”，那么，怎樣實行拿來主義呢？

二、研討第9自然段的比喻論證

背景中已介紹本文主要談對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問題，可8、9兩個自然段只字未提“文化遺產(chǎn)”，卻談什么“大宅子”之類的問題。先研討第9自然段的比喻論證，學(xué)生易于接受。

1．同學(xué)閱讀討論第9自然段，想想“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么？本段運(yùn)用了什么論證方法？

分組討論，全班交流。

明確：本段運(yùn)用比喻論證。“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)；“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分；“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的精華與糟互見部分；“煙槍和煙燈”指文化遺產(chǎn)的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。

2．明確了“大宅子”、“魚翅”等所指內(nèi)容后，再進(jìn)一步明確拿來主義者對待這些事物的態(tài)度。

學(xué)生齊答：

“魚翅”——“只要有營養(yǎng)，也和朋友像蘿卜白菜一樣的吃掉”——吸收

“鴉片”——“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏、售完為止’的玄虛”——批判地吸收

“煙槍和煙燈”——“除了送一些進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了”——留一點(diǎn)作歷史的反面教材，其余清除

“姨太太”——“大以請她們各自走散為是”——堅決拋棄

第八自然段內(nèi)容，學(xué)生可能不易理解，需教師多啟發(fā)。

3．用一句話概括“拿來主義”的做法

明確：“他占有、挑選?！被颉拔覀円蚴褂谩⒒虼娣?、或毀滅?！?/p>

4.研討第8自然段

“得了一所大宅子”自比喻面對文化遺產(chǎn)，其余內(nèi)容如何理解？

（同學(xué)討論、交流）

教師歸納：第10自然段是全文總結(jié)，學(xué)生討論、歸納會起到反饋全篇的作用。

“孱頭”：“怕被污染徘徊不敢走進(jìn)門”，指害怕繼承，拒絕借鑒的逃避主義者。

“昏蛋”：“勃然大怒放把火燒光”，指盲目排斥的虛無主義者。

“廢物”：“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸剩下的鴉片”，指崇洋媚外，主張“全盤西化”的投降主義者。

5.小結(jié)：以上兩個自然段闡述了對待拿來主義的兩種不同態(tài)度，批判了在對待文化遺產(chǎn)

問題上的錯誤傾向，并闡明拿來主義的具體內(nèi)容。

三、研討第10自然段

學(xué)生討論第10自然段，這一個自然段的五句話分別能回答什么問題？設(shè)計出五個相應(yīng)的問題。

1.我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？

總之，我們要拿來。

2.拿來之后我們應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對待呢？

我們要或使用，或存放，或毀滅。

3.正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？

那么，主人是新主人，宅子也會成為新宅子。

4.怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)？

然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別，不自私。

5.實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？

沒有拿來的，人不能自成為新人；沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

小結(jié)：本自然段是全文小結(jié)，顯示了魯迅在改造民族素質(zhì)和創(chuàng)造民族新文化上的真知灼見。

四、討論活動

有報刊載文《洋節(jié)入侵，圣誕節(jié)將成“第二春節(jié)”？》，那么，我們應(yīng)如何面對洋節(jié)入侵與傳統(tǒng)節(jié)日的不斷淡化？

學(xué)生討論，教師引導(dǎo)學(xué)生分析洋節(jié)盛行、傳統(tǒng)節(jié)日淡化現(xiàn)象出現(xiàn)的深層原因以及我們?nèi)绾芜\(yùn)用“拿來主義”思想對待洋節(jié)，傳承并發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日。

對待洋節(jié)：不拒絕，不崇尚，了解洋節(jié)背后的文化內(nèi)涵，探究洋節(jié)受青睞的原因以及對于振興傳統(tǒng)節(jié)日的可資借鑒之處，接納而不代替?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日。

對待傳統(tǒng)節(jié)日：認(rèn)識并理解傳統(tǒng)節(jié)日的精神與文化內(nèi)涵以及它對弘揚(yáng)民族文化、民族精神的意義，意識到傳統(tǒng)節(jié)日淡化的根源在于我們對于自己的節(jié)日缺乏真正的“熱愛之情”，認(rèn)識到與傳統(tǒng)節(jié)日相伴的民俗如踩高蹺、耍龍燈、舞獅子、蕩秋千、劃龍舟、放風(fēng)箏等，既有益于身心健康，同時也有與當(dāng)代社會生活不相適應(yīng)之處。對于傳統(tǒng)節(jié)日，我們首先應(yīng)“拿來”，然后“挑選”、“區(qū)別”，在繼承的前提下有所創(chuàng)新。

五、體會本文語言特色

（一）學(xué)生朗讀第4自然段，思考回答：這一自然段中區(qū)別了哪兩個詞？為何這樣區(qū)別？對“我在這里不想舉出實例”應(yīng)怎樣理解？

明確：特地區(qū)別“拋來”與“拋給”，諷刺國民黨反動派不過像叭兒狗得到主人“拋給”的骨頭一樣?！皰伣o”，隱含著用鄙視的目光看待的意味。洋大人不會發(fā)慈悲心，他們以主子自居，把從中國人民身上榨取的血汗、掠奪去的財富，吃剩下來，拋一點(diǎn)兒給走狗，以作為進(jìn)一步榨取的誘餌。“我在這里不想舉出實例”，是因為“拋給”、“送來”的實例比比皆是，舉不勝舉；是因為國民黨政府對這一點(diǎn)諱莫如深。這樣寫既對賣國政策進(jìn)行含蓄銳利的批判，又抒發(fā)了作者的憤慨之情。這種用極少的詞語深刻揭露事物的本質(zhì)的語言，反映了魯迅先生語言的犀利的特點(diǎn)。

（二）課堂練一練：請同學(xué)們說說下面句子有什么表達(dá)效果。

1．自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。

明確：使用老百姓口語中常用的比喻。既形象又生動，把“閉關(guān)主義”必然演化為“送去主義”的深刻道理一語道破，暗含對“閉關(guān)主義”者的揶揄。

2．我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！

明確：使用民間俗語，“拿來”態(tài)度之鮮明躍然紙上。

3．近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”。

明確：引用人們喜聞樂見的話本或舊小說中的套話，后文的“出售存膏，售完為止”化用商店廣告，都含有強(qiáng)烈的諷刺性。

4．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。

明確：誠惶誠恐地“捧”，畫只有幾張卻一路地“掛”，通過形象的動作活畫出“送去主義”的可憐相、寒酸相。

5．活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

明確：都是反語，具有很強(qiáng)的諷刺性。

6．當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。

明確：明明要批判，卻先作肯定，這種欲擒故縱之法常用于駁論。

六、小結(jié)

魯迅先生犀利的語言，深邃的思想讓我們?yōu)橹鄯?。我們永遠(yuǎn)也不會忘記這位思想的現(xiàn)行者。

七、作業(yè)

讀一篇魯迅的作品，做好讀書筆記。

第三課時

本課時以學(xué)生的活動為主。

一、讀材料，談感想

學(xué)完了魯迅先生的《拿來主義》，讓我們在對待外來文化的問題上，又有了新的認(rèn)識和理解。仁者見仁，智者見智，今天，就讓每位同學(xué)盡情的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，展示出你思想的魅力。下面，我們再一起來讀幾則材料，看看又能給我們怎樣的啟發(fā)。

材料一：當(dāng)一個中國人和韓國人談?wù)撈饸v史時，韓國人馬上會滔滔不絕地講起韓民族發(fā)明了銅活字，發(fā)明了最偉大的文字韓文，發(fā)明了抗擊倭寇的龜船，講起他們偉大的民族英雄李舜臣、安重根，講起他們的東方孔孟李退溪、李栗谷。幾乎每個韓國人都認(rèn)為韓國文化是世界上最優(yōu)美、最有創(chuàng)造力的文化，韓國人是世界上最聰明的民族。韓國人對春節(jié)、清明、端午、中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)日遠(yuǎn)比圣誕之類的外國節(jié)日重視。在他們心目中，傳統(tǒng)節(jié)日才是“節(jié)”，外國節(jié)日不過就是“找樂”罷了。

材料二：近年來，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等西方節(jié)日已經(jīng)越來越受到中國年輕人的追捧，西方文化正逐漸被國人認(rèn)同。這是一個令人歡欣鼓舞的事實。我們這一代年輕人正以一種開放、包容的心態(tài)面對著陌生文化。但現(xiàn)實的發(fā)展又不禁讓人有一絲擔(dān)憂，在西方節(jié)日文化大舉進(jìn)軍我國的同時，我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化卻在節(jié)節(jié)敗退。在圣誕節(jié)、情人節(jié)被歡歌笑語所包圍時，春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻在遭遇著冷漠。近年來人們不禁要說：“現(xiàn)在的春節(jié)味道變了?！备猩跽撸谖覈哂袃汕Ф嗄暧凭脷v史的端午節(jié)竟然要被韓國拿去向聯(lián)合國教科文組織申報為本國文化遺產(chǎn)，消息傳出，舉國震驚。震驚之余，我們卻不得不反思自己的行為了，在對本國傳統(tǒng)文化的研究與普及方面，我們確實做得少之又少。舉一個例子，端午節(jié)總是被人們理解為吃粽子、劃龍舟、更進(jìn)一步也不過是為了紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)愛國主義罷了。殊不知這里面還蘊(yùn)涵了千百年來湖湘百姓祛病消災(zāi)、祈福長壽的豐富文化。而我們每年的紀(jì)念活動卻不免落入單純的吃粽子中。

材料三：無論是在首都首爾，還是小城晉州，都能找得出來精通漢語，對中國文化了如

指掌的韓國人。如今在韓國，學(xué)習(xí)漢語成為潮流，韓國的120多所大學(xué)都設(shè)有中文系，每年有3000多畢業(yè)生，中文已與英文并駕齊驅(qū)成為人們最愛學(xué)的外語；2005年，全球有11.7萬人參加漢語水平考試，其中7萬人是韓國人，大多數(shù)韓國人能讀懂漢字；和中國孩子一樣，許多韓國人從小就開始閱讀《西游記》、《三國演義》與《紅樓夢》。

讀完上面的材料，請發(fā)表一下你的感言。

二、辯論

剛才的討論碰撞出了思想的火花。魯迅先生的“拿來主義”思想意義深遠(yuǎn)，對我們學(xué)習(xí)、工作、生活都有指導(dǎo)作用。那么下面，就讓我們運(yùn)用拿來主義的觀點(diǎn)，就“上網(wǎng)對中學(xué)生的成長有益（害）”這一問題，將全班分成正、反兩方進(jìn)行辯論。

三、教師小結(jié)

民族文化是歷史傳給我們的寶貴財富，為什么大家不珍惜現(xiàn)在所擁有的呢？難道非等“文化毀在我輩之手”才會懂得去維護(hù)么？我們是中國人，是龍的傳人，是炎黃子孫。我們應(yīng)該有自己的風(fēng)格與特色。只有珍愛自己民族的傳統(tǒng)文化，正確地對待外來文化，才能使我們的民族文化立于世界文化之林。

四、作業(yè)

以小組為單位，對中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及外來文化影響等方面展開調(diào)查，形成調(diào)查報告，教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。