第一篇：我們培養(yǎng)了很多高學(xué)歷的野蠻人

【轉(zhuǎn)載】我們培養(yǎng)了很多高學(xué)歷的野蠻人

著名文化學(xué)者 鮑鵬山（來(lái)源：解放日?qǐng)?bào)）

今波：盡管還未有機(jī)會(huì)邀請(qǐng)鮑鵬山教授到我主持的節(jié)目中當(dāng)嘉賓，但我們神交已久。我特別理解他，他不單在公共媒體中展現(xiàn)他的思想，傳播中華傳統(tǒng)文化，還創(chuàng)設(shè)了公益國(guó)學(xué)班“浦江學(xué)堂”，進(jìn)行具有現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)實(shí)踐，這點(diǎn)值得我們佩服。下面有請(qǐng)他為我們演講！(全場(chǎng)鼓掌)

常有人說(shuō)我的演講很有激情，可是今天我聽(tīng)了前面兩位嘉賓的演講，我覺(jué)得自己被秒殺了。（全場(chǎng)大笑）

尚老師、許院長(zhǎng)他們的激情，來(lái)自對(duì)文化的熱愛(ài)。文化確實(shí)是一個(gè)能夠激發(fā)我們感情的崇高東西，它和知識(shí)是不一樣的。一個(gè)有文化的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情懷，對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了愛(ài)和詩(shī)意的眼光。

可是今天，我們從中小學(xué)到大學(xué)的教育，更多的是在教知識(shí)、技術(shù)、專(zhuān)業(yè)，唯獨(dú)缺少文化。我們培養(yǎng)了很多精致的利己主義者，很多高學(xué)歷的野蠻人，他們是冷冰冰的。

有句很有名的話(huà)：知識(shí)就是力量。中國(guó)人耳熟能詳，而且對(duì)它很是認(rèn)同。從歷史上看，1840年以后，中國(guó)面對(duì)西方的科學(xué)技術(shù)，不堪一擊，于是得出一個(gè)結(jié)論：落后就要挨打。這個(gè)落后，就是指科學(xué)技術(shù)的落后。從現(xiàn)實(shí)上看，如果今天我們不能用知識(shí)很好地答出一份標(biāo)準(zhǔn)化試卷，可能就讀不了好大學(xué)、好專(zhuān)業(yè)，找不到好工作，以更好地滿(mǎn)足自己物質(zhì)的欲望。

無(wú)論從歷史經(jīng)驗(yàn)還是現(xiàn)實(shí)壓力，我們都知道知識(shí)太重要了。但是我今天要對(duì)大家講的是，盡管知識(shí)確實(shí)重要，但知識(shí)也有局限性。

這根胡蘿卜把他一輩子都拴死了

首先，知識(shí)是無(wú)限的。什么叫知識(shí)？知識(shí)是對(duì)這個(gè)世界所有事實(shí)的認(rèn)知。既然世界是無(wú)限的，那么知識(shí)也是無(wú)限的，可悲劇的是人生是有限的。莊子就說(shuō)過(guò)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯；以有涯隨無(wú)涯，殆矣?！笔澜缡菬o(wú)限的，我們的生命是有限的，用有限的生命去追求無(wú)限世界所包含的無(wú)限知識(shí)，那我們的人生就會(huì)廢掉。

當(dāng)知識(shí)不成體系時(shí)，它是無(wú)用的，只是碎片。舉個(gè)例子，曾有一家報(bào)社搞國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，找了一批專(zhuān)家出了一套國(guó)學(xué)題目。題目出完后，編輯想讓我審一下。我看了5分鐘，對(duì)它的判斷就是6個(gè)字：無(wú)趣、無(wú)聊、無(wú)用。

比如有一道題目問(wèn)：在中國(guó)歷史上哪一個(gè)時(shí)代的宦官是可以娶妻的？（全場(chǎng)笑）這是非常嚴(yán)肅的知識(shí)。如果你專(zhuān)門(mén)研究宦官，把他們的生存狀況、心理狀態(tài)以及他們?cè)谥袊?guó)歷史上的地位、影響、作用都搞明白，你將會(huì)成為一名了不起的專(zhuān)家。可是假如你的主要精力不在此，這樣的知識(shí)碎片，對(duì)你一點(diǎn)用處都沒(méi)有。

還有一道題目：胡蘿卜是什么時(shí)候傳入中國(guó)的？如果你能把它變成系統(tǒng)的知識(shí)進(jìn)行分析研究，它是有意義的。但是假如一個(gè)人并沒(méi)有這樣的意愿和目標(biāo)，他只知道胡蘿卜是什么時(shí)候傳入中國(guó)的，這樣的知識(shí)對(duì)他不僅沒(méi)用，還可能產(chǎn)生負(fù)面影響。

因?yàn)樗来蠖鄶?shù)人都不知道答案，心里一陣竊喜，覺(jué)得自己是世界上最牛的人，并且他特別想讓別人知道這一點(diǎn)。于是，他天天等著別人提問(wèn)，以期收獲別人的敬佩。為了等到這一天，他可能每次和朋友吃飯的時(shí)候都點(diǎn)胡蘿卜，（全場(chǎng)笑）別人吃得很香，他卻只等著一個(gè)問(wèn)題。

這根胡蘿卜把他一輩子都拴死了。

有不少人用瑣碎的知識(shí)，把自己的人生切割成碎片

德國(guó)哲學(xué)家尼采寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《我為什么這么聰明》。他的結(jié)論就一句話(huà)：我之所以這么聰明，是因?yàn)槲覐膩?lái)不在不必要的事情上浪費(fèi)精力。

有一次我坐出租車(chē)，司機(jī)正在收聽(tīng)一檔知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目。節(jié)目中，主持人放了5個(gè)音樂(lè)片斷，每個(gè)片斷幾秒鐘，隨后提問(wèn)：這5個(gè)音樂(lè)片斷，有2個(gè)片斷屬于同一首歌，你們誰(shuí)知道？一個(gè)小伙子搶答說(shuō)他知道，并且回答正確。

緊接著第二個(gè)問(wèn)題是：其中有2首歌出自同一張音樂(lè)專(zhuān)輯，你知道嗎？這時(shí)我緊張了，我怕他知道。他不知道，說(shuō)明他還是正常人，如果他知道，他這一輩子可能就廢了。但是沒(méi)想到他真知道。（全場(chǎng)笑）這時(shí)我讓司機(jī)把收音機(jī)關(guān)掉。司機(jī)嚇一跳，問(wèn)為什么？我說(shuō)：“它在侮辱我們的智商，并且在誤導(dǎo)我們生命的流向?！?/p>

這就叫無(wú)用的知識(shí)，生活中有太多這樣無(wú)用的知識(shí)。比如，很多人關(guān)心某個(gè)明星喜歡的顏色是什么，星座是什么，結(jié)了幾次婚，又離了幾次婚。當(dāng)一個(gè)人把精力花在這些地方時(shí)，他可能獲得了知識(shí)，并且在飯桌上能與人聊天，但他會(huì)變得特別瑣碎。

我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目是《警惕知識(shí)》。主要觀(guān)點(diǎn)就是，我們的生命本來(lái)就不可能占有無(wú)限的知識(shí)。更可悲的是，無(wú)聊的知識(shí)會(huì)讓人生變得無(wú)聊，瑣碎的知識(shí)會(huì)讓人格變得瑣碎，甚至猥瑣。

孔子的學(xué)生子夏早就說(shuō)：“雖小道，必有可觀(guān)者焉”，但是“致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也”。即使是胡蘿卜什么時(shí)候傳入中國(guó)的這樣的知識(shí)，你可以拿來(lái)吹吹牛，但如果你老是把認(rèn)知集中在這種信息上，你的一生肯定不會(huì)有什么成就。你用瑣碎的知識(shí)把人生變成了碎片，所以君子不為。

荀子曾提出過(guò)對(duì)知識(shí)的鑒別。他說(shuō)有些知識(shí)是無(wú)聊的、無(wú)用的、無(wú)趣的，這樣的知識(shí)荀子有一個(gè)判斷，叫“不知，無(wú)害為君子；知之，無(wú)損為小人。”你知道了這樣的知識(shí)，并不能夠因此成為君子，你不知道這個(gè)知識(shí)也不會(huì)因此成為小人。有的知識(shí)對(duì)你的人生，一分都沒(méi)加，又何必耗費(fèi)精力和時(shí)間呢？

但是在生活中，確實(shí)有不少人專(zhuān)心致志、興高采烈、興趣盎然地用瑣碎的知識(shí)，把自己的人生切割成碎片。

實(shí)際上，在知識(shí)之外有一種更重要的東西。

《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》，在座的都讀過(guò)。兩個(gè)小孩辯論說(shuō)，太陽(yáng)早晨離我們近，還是中午離我們近。兩個(gè)人都有根據(jù)，說(shuō)早晨近是因?yàn)樵绯康奶?yáng)比中午大；說(shuō)中午近是因?yàn)橹形绲奶?yáng)比早晨熱。

孔子活得真有壓力，他幾乎是那時(shí)候的“谷歌”和“百度”，大家有什么問(wèn)題都跑去問(wèn)他。兩個(gè)小兒?jiǎn)柨鬃樱鬃記](méi)法判斷。于是作者就借小孩的口吻諷刺孔子：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)多？”作者大概是想，只要否定孔子的知識(shí)多，那就否定了孔子的價(jià)值。

這個(gè)思路顯然是錯(cuò)誤的。在人生知識(shí)的考場(chǎng)上，誰(shuí)能站到最后？我今天跟大家打個(gè)賭，我可以出一套100分的知識(shí)類(lèi)題目，每道都有標(biāo)準(zhǔn)答案，但我能讓在座所有人都得零分。反過(guò)來(lái)，你們也可以給我出100分的知識(shí)類(lèi)題目，讓我一分都得不到。

比如，復(fù)旦大學(xué)自主招生出過(guò)一道題，老師對(duì)學(xué)生提一個(gè)要求：“你現(xiàn)在問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，必須滿(mǎn)足兩個(gè)條件，第一是要我回答不出來(lái)，第二是你必須要有標(biāo)準(zhǔn)答案?！焙芏嗳苏f(shuō)這個(gè)題目太雷人了，可我就覺(jué)得出得很好。因?yàn)樗嬖V我們，在知識(shí)的考場(chǎng)上，沒(méi)有人可以站到最后。有一個(gè)聰明的學(xué)生馬上問(wèn)：“老師，你知道我祖父的名字嗎？”（全場(chǎng)笑）

我也可以按照這個(gè)思路給大家出題，不需要費(fèi)勁，就能讓大家都得零分。你們知道我祖父的名字嗎？知道我祖母的名字嗎？知道我祖父的二大爺?shù)拿謫幔吭谧恼l(shuí)能答出來(lái)，今晚我請(qǐng)客。（全場(chǎng)笑）可見(jiàn)，知識(shí)可以把任何一個(gè)人打倒。

如果要算知識(shí)的總量，我相信今天在座的人，你們的知識(shí)總量都超過(guò)孔子。比如說(shuō)，我可以出計(jì)算機(jī)、物理、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)之類(lèi)的題目，孔子肯定答不過(guò)你們。

但我們就比孔子的境界高嗎？這就要思考另一個(gè)問(wèn)題了：決定孔子境界的不是知識(shí)的總量，而是另外一種東西?？鬃幼约涸缇驼f(shuō)過(guò)：“吾有知乎哉？無(wú)知也?！蔽矣兄R(shí)嗎？不，沒(méi)有。蘇格拉底也曾經(jīng)說(shuō)：“我比別人多知道的那一點(diǎn)，就是我知道自己是無(wú)知的?！?/p>

他們說(shuō)這些不是謙虛，只不過(guò)說(shuō)出了一種真相。面對(duì)世界的無(wú)限，我們短暫生命里的知識(shí)可以忽略不計(jì)。所以，我們應(yīng)該允許自己的無(wú)知，也應(yīng)該寬容別人的無(wú)知。

你看我不順眼，給我出一道數(shù)學(xué)題。我為了防備下一次再有人給我出數(shù)學(xué)題，于是我天天學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)了10年以后，解放日?qǐng)?bào)文化講壇大概已經(jīng)到6800期了，我終于有勇氣上臺(tái)演講，突然又有人說(shuō)：“鮑老師，我這有一套物理題?！保ㄈ珗?chǎng)笑）你不會(huì)這樣干，對(duì)不對(duì)？因?yàn)槟銈儠?huì)寬容我的無(wú)知，我們也會(huì)寬容他人的無(wú)知，但是有種情況是不能寬容的，那是什么呢？沒(méi)有良知。

沒(méi)有知識(shí)可以被寬容，沒(méi)有良知不可以被寬容。我們遇到標(biāo)準(zhǔn)化的試卷，回答不好沒(méi)有問(wèn)題，但是涉及良知判斷、是非判斷、善惡美丑判斷，如果出了問(wèn)題，那就是大問(wèn)題。

我講一個(gè)故事。有一位父親發(fā)現(xiàn)15歲的女兒不在家，留下一封信，上面寫(xiě)著：

“親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)裉煳液吞m迪私奔了。蘭迪是個(gè)很有個(gè)性的人，身上刺了各種花紋，只有42歲，并不老，對(duì)不對(duì)？我將和他住到森林里去，當(dāng)然，不只是我和他兩個(gè)人，蘭迪還有另外幾個(gè)女人，可是我并不介意。我們將會(huì)種植大麻，除了自己抽，還可以賣(mài)給朋友。我還希望我們?cè)谀莻€(gè)地方生很多孩子。在這個(gè)過(guò)程里，也希望醫(yī)學(xué)技術(shù)可以有很大的進(jìn)步，這樣蘭迪的艾滋病可以治好。”

父親讀到這里，已經(jīng)崩潰了。然而，他發(fā)現(xiàn)最下面還有一句話(huà)：“未完，請(qǐng)看背面?！?/p>

背面是這樣寫(xiě)的：“爸爸，那一頁(yè)所說(shuō)的都不是真的。真相是我在隔壁同學(xué)家里，期中考試的試卷放在抽屜里，你打開(kāi)后簽上字。我之所以寫(xiě)這封信，就是告訴你，世界上有比試卷沒(méi)答好更糟糕的事情。你現(xiàn)在給我打電話(huà)，告訴我，我可以安全回家了?！保ㄈ珗?chǎng)大笑）

這封信說(shuō)明，一個(gè)人在知識(shí)的試卷上可以犯錯(cuò)，甚至不止一次犯錯(cuò)，一輩子犯錯(cuò)，我們到老了都是無(wú)知的。但是在良知問(wèn)題上，可能犯一次錯(cuò)，我們就萬(wàn)劫不復(fù)了。所以，比事實(shí)判斷更重要的是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷，我們做不到什么都懂，但是做人要有良知，要有價(jià)值判斷力，這一點(diǎn)還是應(yīng)該盡量做到的。

今天中國(guó)社會(huì)的一個(gè)問(wèn)題，就是缺乏判斷力。中國(guó)教育的一個(gè)問(wèn)題，就是缺乏文化素養(yǎng)。比如，為了抵制日貨，很多年輕人走到大街上砸同胞的車(chē)，甚至傷害同胞的身體。他們帶著一腔熱血，以為在愛(ài)國(guó)，但實(shí)際上卻是在“礙國(guó)”。

為什么一個(gè)帶著良好愛(ài)國(guó)熱情的人，會(huì)去做妨礙國(guó)家、損傷中國(guó)人形象的事？他們?nèi)鄙俚氖鞘裁茨兀苛贾?/p>

知識(shí)就是力量，但我要告訴大家，良知才是方向。我們常常說(shuō)落后就要挨打，我還要告訴大家，野蠻也會(huì)招打。

我就講到這里，謝謝大家?。ㄈ珗?chǎng)鼓掌）

第二篇：學(xué)鋼琴到底培養(yǎng)了孩子什么

學(xué)鋼琴到底培養(yǎng)了孩子什么

1、音樂(lè)感的培養(yǎng)

有人說(shuō)：“音樂(lè)感是爹媽給的”，意思是說(shuō)，有人生來(lái)就是音樂(lè)感好，天生就是學(xué)音樂(lè)的料，也有的人生來(lái)就不是學(xué)音樂(lè)的，是不具備培養(yǎng)可能的。我本人不太同意這種說(shuō)法，我認(rèn)為，每個(gè)人的先天素質(zhì)確有很大差異，這要看到，要承認(rèn)，但是后天的意識(shí)的培養(yǎng)，有目的地引導(dǎo)，有很積極的作用。一個(gè)好的教師，應(yīng)該能把一些在音樂(lè)方面天賦一般的學(xué)生引進(jìn)音樂(lè)之門(mén)，使他們逐步提高音樂(lè)理解和音樂(lè)表現(xiàn)的能力，而逐步做到有音樂(lè)感的演奏。

從我們?cè)诮虒W(xué)中所接觸的情況來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生都有較好的天賦，應(yīng)該說(shuō)這些學(xué)生都具備被培養(yǎng)、造就的條件。當(dāng)然，我們不否認(rèn)他們中有天賦特別突出的，也有特別不愿意和不適宜學(xué)習(xí)音樂(lè)的，但這兩種情況都只是個(gè)別的，是極少數(shù)。我認(rèn)識(shí)一個(gè)男孩子，腦子很清楚，很聰明，手的條件也非常好。耳朵的聽(tīng)力更是突出，別人在鋼琴上任意按下一堆音，他能把一個(gè)個(gè)音名說(shuō)出來(lái)（當(dāng)然是在眼睛不看、全憑聽(tīng)覺(jué)的情況下）。這樣的學(xué)生，無(wú)疑是有音樂(lè)天才的，但他花的努力一點(diǎn)也不比別人少。在初學(xué)階段，他一星期要彈好、背出十至十五首曲子，而且曲曲完整，也有音樂(lè)表現(xiàn)。他不僅平時(shí)的練琴時(shí)間比同齡的孩子多。他還能隨時(shí)有選擇地欣賞一些自己喜歡的曲目，每天晚上他都在音樂(lè)伴隨下上床入睡。他的家長(zhǎng)也努力給他創(chuàng)造一個(gè)音樂(lè)的氛圍，每天早

第 1頁(yè) /共 5 頁(yè) 上都用音樂(lè)叫醒他，放他喜歡的樂(lè)曲伴隨他進(jìn)人新的一天。有了這樣的努力，又有這樣的環(huán)境，他的音樂(lè)理解能力和表現(xiàn)力不能不突出?？梢?jiàn)，即使才能、條件都超乎一般的孩子，他的努力和追求也必須超過(guò)一般人，才可能走上成功之路，“天才出自勤奮”，這話(huà)說(shuō)得太對(duì)了。

實(shí)踐證明，那些學(xué)習(xí)鋼琴半途而廢的學(xué)生，往往都是平時(shí)不肯好好練琴的。每次上課錯(cuò)音連篇，經(jīng)常譜子也不認(rèn)識(shí)。鍵盤(pán)也找不到，往往上了許多次課．連一個(gè)曲子也連貫不下來(lái)，錯(cuò)音、毛病總也不改。仔細(xì)分析起來(lái)，這些學(xué)生學(xué)不下去并不是因天賦不行，他們的問(wèn)題在于不肯下功夫。其實(shí)只要下點(diǎn)功夫，他們馬上會(huì)好一些的。往往這類(lèi)學(xué)生在學(xué)校的功課也是粗心大意，馬馬虎虎。有些很聰明的孩子，被不良的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣耽誤了，真讓人惋惜。

也有一些很沒(méi)有條件和“才能”的學(xué)生，經(jīng)過(guò)努力，有了良好的表現(xiàn)。有一個(gè)女孩子，父母都是工人，且完全沒(méi)有接觸過(guò)音樂(lè)，所以在家中孩子可說(shuō)沒(méi)有任何音樂(lè)環(huán)境。這樣的孩子學(xué)習(xí)起來(lái)的確很苦，往往在彈奏方法上、節(jié)拍上都對(duì)了，而音樂(lè)的感覺(jué)就是出不來(lái)。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師正確啟發(fā)和指導(dǎo)和她自己的艱苦努力她終于有了一定的音樂(lè)感覺(jué)，并在考級(jí)中被評(píng)為優(yōu)秀。這個(gè)成績(jī)，老師和家長(zhǎng)都深知是來(lái)之不易的。

我們面對(duì)的大多數(shù)學(xué)生，都不能說(shuō)是天才，但他們大都有正常的智力，且有學(xué)習(xí)鋼琴的愿望。教師的責(zé)任是把這些學(xué)生帶入

第 2頁(yè) /共 5 頁(yè) 音樂(lè)之門(mén)，引上音樂(lè)之路。

在這里，先談?wù)剰母行匀耸值呐囵B(yǎng)。我想，多聽(tīng)、多看、多給人表演都是必須的。

學(xué)鋼琴首先要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)音樂(lè)的環(huán)境。鋼琴是一種外來(lái)樂(lè)器，大多數(shù)傳統(tǒng)的優(yōu)秀教材、樂(lè)曲來(lái)自歐洲，因此它的音樂(lè)語(yǔ)言也是外來(lái)的。這就跟學(xué)外語(yǔ)一樣，要有語(yǔ)感，光靠音標(biāo)、字母拼出來(lái)的外語(yǔ)，總讓人覺(jué)得生硬，必須多聽(tīng)，多感受，潛移默化。

現(xiàn)在電臺(tái)里經(jīng)常有好的音樂(lè)節(jié)目，家長(zhǎng)可以多留意、到時(shí)候錄下來(lái)，并不限于鋼琴，可廣泛一些，其它樂(lè)器的、交響曲的、聲樂(lè)的，都可以，經(jīng)常積累一些資料。學(xué)生眼下功課都很多，不一定有專(zhuān)門(mén)的時(shí)間來(lái)欣賞音樂(lè)，家長(zhǎng)不妨在進(jìn)餐時(shí)、起床后、就寢前放上音樂(lè)，學(xué)生有意無(wú)意地便接受了音樂(lè)的熏陶。逐步對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言、形象、氣氛、音色等，有了感性的認(rèn)識(shí)。這種潛移默化的影響，不一定立竿見(jiàn)影，但是逐步地能從量變到質(zhì)變，大凡音樂(lè)感好的學(xué)生，都得益過(guò)這種熏陶。

上述的做法，我想對(duì)任何家庭都不難，因?yàn)槭找?、錄音的件是每個(gè)家庭都具備的。如果有條件的話(huà)，可以去買(mǎi)一些錄音帶和激光唱片，選擇一些重要的經(jīng)典曲目。在學(xué)生學(xué)到一定程度時(shí)，音樂(lè)欣賞可更有目的地進(jìn)行，讓其比較專(zhuān)題化。如學(xué)生彈奏莫扎特的奏鳴曲或變奏曲，平時(shí)就可以集中聽(tīng)莫扎特的各種類(lèi)型作品，讓其對(duì)莫扎特的風(fēng)格、特點(diǎn)有專(zhuān)門(mén)的感受。亦可把音樂(lè)分為大的時(shí)期來(lái)欣賞，如巴洛克時(shí)期、古典時(shí)期、浪漫時(shí)期等等。譬如海

第 3頁(yè) /共 5 頁(yè) 頓、莫扎特、貝多芬都屬于古典時(shí)期，就可以有意識(shí)地放在一起聽(tīng)聽(tīng)，感受他們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

對(duì)初學(xué)的學(xué)生來(lái)講，除了廣泛的聽(tīng)和感覺(jué)外，更應(yīng)著重對(duì)自己所學(xué)教材的熟悉和模仿。這方面，教師的要求是起主導(dǎo)作用的。教師應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行深入研究，讓學(xué)生明確音樂(lè)形象、情緒，并明確通過(guò)哪些彈奏方法來(lái)達(dá)到動(dòng)聽(tīng)鮮明的彈奏。全國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴非常普及，而好的教師又不是到處都有，這時(shí)候則應(yīng)借助于音像制品來(lái)促進(jìn)教學(xué)?，F(xiàn)在一些基本的主要鋼琴教材都有示范的錄音帶甚至帶講解的錄像帶，這些音像帶對(duì)教學(xué)能起到廣泛的指導(dǎo)作用。

學(xué)生通過(guò)熟悉、模仿，逐步到有自己的獨(dú)立音樂(lè)見(jiàn)解，具有主動(dòng)的音樂(lè)感、表現(xiàn)欲，這就需要不斷的聽(tīng)和熏陶。居住在大中城市的學(xué)生，有條件的要爭(zhēng)取多聽(tīng)各種音樂(lè)會(huì)，因?yàn)殇撉偈潜硌菟囆g(shù)，必須多看，多聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)的演奏。要是沒(méi)有聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的條件，也可注意收看電視中的音樂(lè)會(huì)轉(zhuǎn)播?，F(xiàn)在，這種機(jī)會(huì)還是經(jīng)常有的。只要有心，是不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。

再進(jìn)一步，就是多給學(xué)生提供給別人表演的機(jī)會(huì)。練了那么長(zhǎng)時(shí)間，給人表演能否把自己的音樂(lè)感發(fā)揮、表現(xiàn)出來(lái)，就是一個(gè)重要的問(wèn)題，這是人人遲早都要面對(duì)的。在學(xué)生中也有不同的性格、不同的情況，有的人性格放得開(kāi)，不在乎，甚至越有人看越得意，越來(lái)勁。這樣的學(xué)生一般都喜歡上臺(tái)表演，但要注意的是，不要因過(guò)分興奮、激動(dòng)而失控，彈得過(guò)快，在演奏時(shí)既要保持投入、興奮的優(yōu)點(diǎn)，但又要從容不迫，頭腦清楚。對(duì)于一些性

第 4頁(yè) /共 5 頁(yè) 格較內(nèi)向、膽子比較小而又容易緊張的學(xué)生，一定要讓他們?cè)谘葑嗲岸鄰椊o人聽(tīng)，家里有客來(lái)，就讓學(xué)生為客人表演，也可以帶學(xué)生去別人家給人表演，也可組織幾個(gè)學(xué)生一起開(kāi)小演奏會(huì)，互相觀(guān)摩比較，這有很大的促進(jìn)作用。鋼琴作為表演藝術(shù)，難在表演時(shí)就這一遍。平時(shí)練百遍、千遍，也許自己在家里彈得很不錯(cuò)，但是要?jiǎng)e人承認(rèn)你彈得不錯(cuò)，就必須在演奏這一遍時(shí)發(fā)揮好。有時(shí)我們很羨慕搞美術(shù)的，畫(huà)一幅畫(huà)，可以在家里一點(diǎn)點(diǎn)地去琢磨，去修改。一旦畫(huà)好了，這幅畫(huà)就永遠(yuǎn)不會(huì)再變化，除非作者想對(duì)其再加工。而我們的演奏，每次都要重新開(kāi)始，在家彈好了，不一定上臺(tái)演奏就能一樣好。有的學(xué)生彈錯(cuò)了，會(huì)說(shuō)“我在家彈得挺好的”，這樣解釋沒(méi)有用，因?yàn)槟阍诩覐椇玫哪且槐椋o(wú)法彌補(bǔ)你這一遍的錯(cuò)誤。也有學(xué)生說(shuō)“我第二遍就能彈好”，那也不行，因?yàn)闊o(wú)論是表演，還是考級(jí)、考試所承認(rèn)的永遠(yuǎn)是那個(gè)第一遍，為了彈好這一遍，我們要做很多努力，除了練習(xí)充分外，很主要地不放過(guò)任何一次鍛煉的機(jī)會(huì)。除了給別人彈，也可借助錄音、攝像，錄下來(lái)自己聽(tīng)，看看優(yōu)、缺點(diǎn)，因?yàn)樵谟袖浺艋驍z像的情況下，比較接近演奏的感覺(jué)，與一個(gè)人無(wú)拘無(wú)束地彈心理上大不一樣。經(jīng)過(guò)這一些鍛煉，學(xué)生在演奏或考級(jí)中，就能有充分的思想

準(zhǔn)備，以保證臨場(chǎng)時(shí)把自己的音樂(lè)感覺(jué)比較自如地不打折扣的表現(xiàn)出來(lái)。

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第三篇：我們一家都是野蠻人 影評(píng)

《我們一家都是野蠻人》影評(píng) 《我們一家都是野蠻人》這部影片講述了單身父親“課本多”教授生活和研究中的趣事。研究基金會(huì)給了課本多教授一筆錢(qián)讓他研究新幾內(nèi)亞的一個(gè)原始部落，可不久后研究經(jīng)費(fèi)就已耗盡，他不得不回到美國(guó)。然而，對(duì)此毫不知情的基金會(huì)卻聯(lián)合學(xué)校的人類(lèi)學(xué)系一起為他舉辦了一場(chǎng)盛大的演講會(huì)還為他配備了一位特別助理芙若尼，等著他宣布一項(xiàng)“世紀(jì)大發(fā)現(xiàn)”。因?yàn)楹ε乱U回那十萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)，教授只得應(yīng)付了事還順口掰出了一個(gè)由自己的三個(gè)孩子的名字所拼湊成的名字“Selmikedmu”作為部落名稱(chēng)。結(jié)果引起了眾人的興趣，系主任甚至希望他可以將拍攝的視頻整理好，并進(jìn)行一次更為盛大的展出。情急之下，教授只好讓三個(gè)孩子配合他演戲，將他們的后院打扮成原始森林，將自己裝扮成原始民族，在自己的家中進(jìn)行拍攝，再結(jié)合以前拍攝的一些片段合成了一部“紀(jì)錄片”，偽造了一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的文明。片子播放后引起哦了巨大轟動(dòng)，在芙若尼的推動(dòng)下更是使眾媒體競(jìng)相報(bào)道，于是雪球越滾越大引發(fā)了一系列搞笑的故事。最終這個(gè)險(xiǎn)些被拆穿的謊言在教授女兒——另一部落首領(lǐng)的幫助下遮蓋了過(guò)去。

影片第一個(gè)鏡頭是教授再看以前和家人在原始部落中拍攝的片子。在片中，教授與他的家人深入到原始部落內(nèi)部和與他們外貌習(xí)慣完全不同當(dāng)?shù)氐木用裼押孟嗵?，舉手投足間可以看出他們與當(dāng)?shù)厝岁P(guān)系之親密甚至可以說(shuō)他們是摯友，這一點(diǎn)在影片最后原始部落的人幫助教授圓謊打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中也可以體現(xiàn)出來(lái)。電影中的情節(jié)提醒了我，在進(jìn)行田野調(diào)查時(shí)，如果我們想要深入的了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情真正的深入觀(guān)察最好能和研究對(duì)象成為好友而不僅僅是漠不關(guān)心地把當(dāng)?shù)厝丝闯墒且环N研究對(duì)象。這不僅有利于打破研究者與被研究者之間的芥蒂，方便我們更好的調(diào)查研究，真正做到參與觀(guān)察，融入到田野之中，而且體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，也是對(duì)自身田野情感的一種承認(rèn)。這種有單純調(diào)查研究的人類(lèi)學(xué)上升為擔(dān)當(dāng)人類(lèi)學(xué)的行為不失為一種成功。

此外，影片中另一個(gè)引起我興趣的是人們對(duì)教授虛構(gòu)出來(lái)的那個(gè)原始民族的好奇心，這也是推動(dòng)影片情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力，人們僅僅是想從異文化中獲取能滿(mǎn)足自己好奇心的部分以至于完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)教授的謊言，相反還推動(dòng)了這一謊言產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。這些好奇心體現(xiàn)了人們對(duì)于異文化的獵奇心理，而這種心理經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)于異文化的一些誤解，比如文化偏見(jiàn)和歧視，同時(shí)也可能會(huì)對(duì)人類(lèi)學(xué)家的研究產(chǎn)生不好的影響，使一些研究過(guò)分關(guān)注大眾感興趣的部分而忽視了一些更有價(jià)值的本質(zhì)的問(wèn)題。針對(duì)這種現(xiàn)象我認(rèn)為人類(lèi)學(xué)家在進(jìn)行調(diào)查時(shí)應(yīng)該持一種平等的態(tài)度，根據(jù)實(shí)際的需要而不是大眾的口味去做調(diào)查研究，不能為了滿(mǎn)足大家的好奇心去刻意偽造或刪去一些文化現(xiàn)象，扭曲事實(shí)以求關(guān)注，而要全面展示出一個(gè)足夠真實(shí)的文化，以便不同文化間可以進(jìn)行更好的交流。同時(shí)，人類(lèi)學(xué)家也應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)大眾的作用，讓大眾以一個(gè)正確的態(tài)度去認(rèn)識(shí)異文化，讓他們?cè)陉P(guān)注現(xiàn)象的同時(shí)也關(guān)注原因和結(jié)果，在進(jìn)入異文化社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)和他者健康交往。只有這樣不同文化之間才可以更好的和諧相處，把文化之間的傷害降到最小，并保護(hù)那些非主流文化，我想這也是我們進(jìn)行人類(lèi)學(xué)研究的最終目的。

第四篇：女兒培養(yǎng)了我的閱讀興趣

女兒培養(yǎng)了我的閱讀興趣

我從小就不喜歡讀書(shū)，特別是文學(xué)作品。近一年來(lái)，在不到10歲的女兒的帶動(dòng)下，我越來(lái)越離不開(kāi)書(shū)了，怎么也沒(méi)想到年近40的我居然也能對(duì)閱讀感興趣。

我出生在上世紀(jì)70年代，全家靠那點(diǎn)莊稼地過(guò)日子，生活拮據(jù)，但父母省吃?xún)€用供我們姐妹讀書(shū)，他們唯一的愿望就是孩子能吃“國(guó)糧”。這也幾乎是那個(gè)時(shí)代所有農(nóng)村上學(xué)孩子的愿望。

為了考高分，我把課本學(xué)得滾瓜爛熟，整個(gè)中學(xué)幾乎沒(méi)有看過(guò)幾本像樣的課外書(shū)，更別說(shuō)閱讀的興趣。在那個(gè)時(shí)代學(xué)好課本就能順利通過(guò)應(yīng)試關(guān)，我也如愿地離開(kāi)了農(nóng)村，上了大學(xué)，后來(lái)又來(lái)到了城市，從事了數(shù)學(xué)教學(xué)，做了一名初中教師。

參加工作以后，看的書(shū)越來(lái)越少了，只剩下課本、參考書(shū)和閱覽室有關(guān)教育教學(xué)的很少的雜志，我對(duì)“書(shū)中自有黃金屋”，“書(shū)中自有顏如玉”幾乎沒(méi)有體味過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有因自己讀的書(shū)少而遺憾過(guò)。

近兩年來(lái)隨著女兒識(shí)字量的增加，她的閱讀量也越來(lái)越大，閱讀面越來(lái)越廣，她對(duì)媽媽的要求也越來(lái)越高，我才漸漸感到自己的知識(shí)面是那么狹隘，作一個(gè)母親是那么不稱(chēng)職！

開(kāi)始女兒閱讀中外童話(huà)、寓言故事等從來(lái)也沒(méi)說(shuō)過(guò)要和媽媽討論，她只是看完后滔滔不絕地給媽媽講，我是一位忠實(shí)的聽(tīng)眾。

有一次，女兒看了楊紅櫻的《笑貓日記》突然問(wèn)我：“媽媽?zhuān)谶@本書(shū)里你最喜歡誰(shuí)？”，我哪里知道，我一眼也沒(méi)看過(guò)，女兒生氣地說(shuō)：“你看看好不好？放學(xué)后我再問(wèn)你?！?，“媽媽一定看”我絲毫不敢怠慢了。

放學(xué)了，女兒瞪著兩只大眼睛有些懷疑地看著我：“媽媽?zhuān)憧赐炅藛幔俊蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。女兒異常興奮：“那你最喜歡誰(shuí)？”

“猴子”我終于能發(fā)表自己的見(jiàn)解了。“為什么？”女兒步步緊逼。

“因?yàn)楹镒又罏樽约旱睦硐攵鴬^斗！”這是我的看法?！拔蚁矚g笑貓，笑貓不僅關(guān)心動(dòng)物還關(guān)心我們?nèi)祟?lèi)，它是一只偉大的貓！”女兒已掩鈽不住內(nèi)心的喜悅。

看著女兒眉飛色舞的樣子，我下定決心，陪女兒一起看書(shū)。我陪女兒看楊紅櫻、鄭淵潔，看中國(guó)通史、世界巨人百傳。我們一起交流對(duì)秦始皇、武則天的看法，欣賞漢武大帝、康熙、乾隆的文韜武略；我們一起被居里夫人偉大的人格所吸引，一起被哥白尼、布魯諾為真理而斗爭(zhēng)的精神所感染；我們一起感嘆牛頓、愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、歐拉等大科學(xué)家為人類(lèi)的發(fā)展而刻苦鉆研的光輝燦爛的一生！我們一起??

在和女兒共讀的過(guò)程中，我發(fā)覺(jué)自己對(duì)于書(shū)居然有了些興趣。女兒就像一位小老師，一看我興趣來(lái)了，又抓緊向我推薦“兒童文學(xué)”，她告訴我：“兒童文學(xué)是適合9-99歲人群看的一本很好的書(shū)?！庇谑?，我們又一期不落地買(mǎi)“兒童文學(xué)”和“兒童文學(xué)選粹”。每期都是女兒先看完，然后挑出一篇最好的：“媽媽?zhuān)@一篇太感人了，你看了一定會(huì)掉淚”，這時(shí)我就會(huì)迫不及待地去讀，然后在女兒的無(wú)意引導(dǎo)下一篇篇讀完。在女兒的督促下，我讀書(shū)的興趣越來(lái)越濃了，讀書(shū)的范圍也不僅僅是女兒推薦的書(shū)目。前幾天，我借了一本《余秋雨散文集》，內(nèi)容涉及古今中外的歷史、文化、美學(xué)、及人生的各個(gè)方面，他將真情實(shí)感投入每一篇文章，用心靈鑄造文字。其敘事使人如聞其聲，如臨其境；其抒情、議論，哲理之辨析、邏輯之嚴(yán)密，令人回味無(wú)窮。讀了他的文章，心頭就有一種久久不能平息的涌動(dòng)的熱潮，一定要抓緊時(shí)間讀書(shū)，浪費(fèi)的時(shí)間太多了！

現(xiàn)在，我一有時(shí)間就像女兒那樣不自覺(jué)地拿起了書(shū)。有一天，女兒對(duì)我說(shuō)：“今天的作文是我的發(fā)現(xiàn)，我問(wèn)她：“你發(fā)現(xiàn)了什么？”“

“我發(fā)現(xiàn)媽媽越來(lái)越愛(ài)看書(shū)了。”女兒調(diào)皮地說(shuō)。

女兒的話(huà)讓我又體會(huì)了一次上中學(xué)時(shí)被老師表?yè)P(yáng)的得意，我發(fā)自?xún)?nèi)心地驕傲地說(shuō)：“都是因我有一個(gè)好女兒！”

我感謝我的女兒，是她把我從小就沒(méi)點(diǎn)燃的閱讀之為點(diǎn)燃了，感謝我女兒的老師，是她們的用心培養(yǎng)了女兒良好的閱讀習(xí)慣！

第五篇：小動(dòng)物培養(yǎng)了孩子的關(guān)懷之心

小動(dòng)物培養(yǎng)了孩子的關(guān)懷之心

前言：年幼的孩子認(rèn)為小貓、小狗、小花小草和自己一樣,是有小生命、小靈魂的，也是知冷知熱、通人情的。因此,他們往往對(duì)小動(dòng)物、小生物表示關(guān)切,很喜歡,甚至把它們當(dāng)人一樣和它們嘀嘀咕咕地說(shuō)話(huà)。家長(zhǎng)不必去向孩子解釋這些動(dòng)物與人不同。相反，應(yīng)該肯定、支持孩子對(duì)這些小生命的關(guān)心和愛(ài)護(hù),并借此告誡孩子不要去攀摘花草,欺負(fù)小動(dòng)物。孩子們對(duì)動(dòng)植物的這種仁愛(ài)之心,會(huì)有助于他們同情心的形成。

小動(dòng)物是兒童最真摯的伙伴

兒童把寵物看成是摯愛(ài)的伙伴，在兒童眼里，寵物甚至勝過(guò)人，因?yàn)樗麄兛梢耘c寵物分享秘密，在難過(guò)時(shí)獲得安慰，并非常愿意隨時(shí)隨地的照顧它們。比如，孩子在學(xué)校受到嘲笑或在家里遭到訓(xùn)斥，就會(huì)退縮一旁，與不會(huì)搬弄是非的寵物相廝守；他們會(huì)向貓貓狗狗傾訴所受的委屈，分享內(nèi)心的情感，在自己獨(dú)有的世界里得到一種安全感。在這種情況下，可愛(ài)的小動(dòng)物都會(huì)給他們無(wú)條件的關(guān)注，寵物的可愛(ài)表情和種種小把戲便成為對(duì)孩子最安慰的語(yǔ)言，帶給孩子最大的快樂(lè)，無(wú)形之中緩解了孩子心中的郁悶，幫助他們撫平心靈創(chuàng)傷、恢復(fù)自信與樂(lè)觀(guān)。

兒童與小動(dòng)物有著天然的和諧關(guān)系

在當(dāng)今社會(huì)生活中，年輕的父母往往工作比較繁忙，平日陪伴孩子和與孩子交流的機(jī)會(huì)不夠充分。而當(dāng)孩子有寵物為伴，相當(dāng)于多了一個(gè)可以交流和寄托感情的對(duì)象，孩子們?cè)谛枰嗟那楦袝r(shí)能夠得到轉(zhuǎn)移。這點(diǎn)從兒童在同小動(dòng)物玩耍時(shí)臉上流露出發(fā)自?xún)?nèi)心的興奮神情就可以看到。與小動(dòng)物相伴是兒童特有的天份，多與小動(dòng)物接觸不僅能激發(fā)兒童活躍、好奇的天性，而且在很大程度上彌補(bǔ)了父母?jìng)兣c孩子平日里沒(méi)有時(shí)間溝通的缺憾。

寵物在一些壓力更大的環(huán)境中也可幫助兒童。實(shí)驗(yàn)證明，兒童在接受體檢時(shí)有一條狗在場(chǎng)就會(huì)感到輕松一些。性格內(nèi)向而不善交際的兒童可從寵物身上獲得自信，因?yàn)閷櫸锖翢o(wú)保留地給予他們所需的關(guān)愛(ài)。最近對(duì)患有孤獨(dú)癥的兒童進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)他們從寵物身上尋求友誼和安慰的方式與對(duì)待家人的方式截然不同。他們似乎對(duì)動(dòng)物的需求特別敏感，并喜歡撫摸寵物。

培養(yǎng)關(guān)懷之心

有些孩子在天生的好奇心萌發(fā)之前，就被爸媽灌輸一些不當(dāng)?shù)某梢?jiàn)，例如：動(dòng)物是臟的、危險(xiǎn)的，它們會(huì)傳染疾病，還會(huì)攻擊人類(lèi)……。所以，這些孩子一接近動(dòng)物，就會(huì)被爸媽斥責(zé)或嚇阻，造成孩子害怕或討厭動(dòng)物。甚至，有些孩子還會(huì)欺負(fù)動(dòng)物，以虐待流浪動(dòng)物為樂(lè)；這群孩子缺乏眾生平等的想法，把動(dòng)物當(dāng)成低等的牲畜，任它們被蹂躪也覺(jué)得不痛不癢。因此，讓孩子有機(jī)會(huì)飼養(yǎng)寵物，和寵物一起生活、培養(yǎng)感情，孩子就能體會(huì)到，動(dòng)物也和人類(lèi)一樣，也有喜怒哀樂(lè)，也會(huì)害怕孤獨(dú)，也需要?jiǎng)e人的關(guān)心，當(dāng)孩子對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生這樣的同理心的時(shí)候，那么他們看到街上的野狗或流浪的小動(dòng)物，也會(huì)產(chǎn)生莫大的同情與關(guān)愛(ài)。

培養(yǎng)責(zé)任感

爸媽必須讓孩子明白，養(yǎng)寵物是個(gè)長(zhǎng)期的工作，不像玩具一樣，想玩就玩，不想玩就可以丟棄。一旦決定要養(yǎng)寵物，就得把它當(dāng)成是家里的一份子，必須永遠(yuǎn)的愛(ài)護(hù)它。所以，爸媽最好將一部份照顧寵物的工作讓孩子來(lái)做，如果家中有幾個(gè)孩子，還可以做個(gè)工作分配表，規(guī)定每天誰(shuí)要負(fù)責(zé)做什么事。讓孩子除了與寵物玩耍之外，還要實(shí)際參與照顧與清理的工作，以養(yǎng)成孩子的參與感與責(zé)任心，也更能體會(huì)飼養(yǎng)寵物的甘苦。

與小動(dòng)物接觸對(duì)于兒童的影響意義是深遠(yuǎn)的，但我們要正確對(duì)待兒童與寵物之間的相處，不能盲目引導(dǎo)。童年的生活對(duì)人的一生是至關(guān)重要的，在童年時(shí)代

有可愛(ài)的小動(dòng)物相伴，不僅能給兒童帶來(lái)歡樂(lè)和啟迪，使他們擁有多彩的童年，還有助于完善兒童的性格，培養(yǎng)兒童對(duì)家庭、社會(huì)和自然的熱愛(ài)。

孩子的認(rèn)識(shí)能力比較低，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，需要成人在認(rèn)識(shí)上給予幫助，行動(dòng)上給予指導(dǎo)。在日常生活中，如果孩子告訴成人自己做了什么關(guān)心別人、幫助別人的事情，成人應(yīng)及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以強(qiáng)化孩子的這種良好的思想行為。