第一篇：淺談《紅樓夢(mèng)》的觀感

淺談《紅樓夢(mèng)》的觀感

臧運(yùn)通 環(huán)境與測(cè)繪 環(huán)境類09-3班

一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)。

故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。

縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中《紅樓夢(mèng)》被人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣？我們每個(gè)人都可以回想一下過去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。

《紅樓夢(mèng)》一書，可以說主體內(nèi)容借助于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景為題材進(jìn)行論述。道出了曹雪芹、高鍔兩位先生的良苦用心和對(duì)世人的感嘆之情，希望世人看破紅塵，理解人生的真諦。其實(shí)，無(wú)論是世上的人或事物，都在順其自然地變化著，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，事有順逆成敗，都是自然而然的事，并非人的主觀意識(shí)能左右的。智者能主觀順應(yīng)客觀，承認(rèn)現(xiàn)狀；而愚者持主觀唯心，見月圓而喜，因月缺而悲，得勝而驕，遇敗而躁，逢順得意，遇逆彷徨，無(wú)風(fēng)三尺浪，心態(tài)難平衡，自己找來種種的煩惱。原來煩惱的外因，雖是客觀的必然，其內(nèi)因是來自思維的愚昧和心性的不平。所以人們能通過此書，看破紅塵，端正認(rèn)識(shí)，開悟人生，健康感情，堅(jiān)強(qiáng)意志，認(rèn)識(shí)自我，理解他人，并可以化解很多煩惱，得到較徹底的解脫。

從其開篇的一首詩(shī) “滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”不難看出，曹雪芹先生所說的味，就是指的自然力。用此書告訴讀者，怎樣理解自然，合于自然，面對(duì)人生，開悟人生。我們說，事實(shí)上自然力與平衡論貫穿了整部《紅樓夢(mèng)》的始末，它都在陳述著人存什么樣的欲望，最終就會(huì)得到相反的結(jié)果?！叭粝牒?，須先了”，好什么？了什么？比如若想身體好，必須了卻當(dāng)年對(duì)人、對(duì)事恩恩怨怨等存下的不平心情，把導(dǎo)致疾病的根源找到了，才能明白怎樣消解祛病。在人的一生中為功名、金銀、愛情、兒孫所存的這四大類，每個(gè)人

都有可能為其中之一有放不下、想不開、看得太重的點(diǎn)，所以活得很累，有的人為此得了一身的病，到最后也沒有活明白，《紅樓夢(mèng)》實(shí)為一本教人開悟的教科書。人生好比一場(chǎng)夢(mèng)，大夢(mèng)初醒，才意識(shí)到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。只有奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)既是得到的基礎(chǔ)，又是得到的升華，奉獻(xiàn)才是最高的得到。只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，才會(huì)給人生帶來全面的豐收。然而人們應(yīng)該以自己艱苦的勞動(dòng)，為大家創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，奉獻(xiàn)社會(huì)，奉獻(xiàn)他人。與此同時(shí)，人們也必將得到回報(bào)，得到身心雙重豐收。要記住，自然力對(duì)每一個(gè)人都是平等的，又是了了分明的。《紅樓夢(mèng)》一書結(jié)尾的一句話這樣寫的“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡”！這是作者希望世人通過這部歷史文學(xué)作品，找到人們吉兇禍福的由來，告訴世人這夢(mèng)一般的辛酸悲劇的發(fā)生，都是人們愚昧無(wú)知的心性不平，所造成的那種荒唐的結(jié)局，讓人們從中領(lǐng)悟到自然力與平衡論的微妙關(guān)系。希望世人能夠了解《紅樓夢(mèng)》，并從中理解人生的真正意義和身心健康的深刻內(nèi)涵。

賈府衰敗過程的主要內(nèi)容，也是本書的重要的內(nèi)容，其體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，賈政等對(duì)作為繼業(yè)的唯一候選人賈寶玉由希望到失望到絕望，既然賈寶玉最終懸崖撒手，賈府也就只有“自然死亡”的命運(yùn)了；另一方面，則是秦可卿、王熙鳳、賈探春、薛寶釵等人的力挽狂瀾的最終徒勞。書中人物的遭遇和生活態(tài)度都不時(shí)深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣，尤以賈寶玉等一輩最為明顯。賈寶玉之所以不愿意繼業(yè)，是有其社會(huì)歷史原因的。《紅樓夢(mèng)》沒有作正面表現(xiàn)。只是從他的一些言論，我們可以得知，他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治實(shí)踐、教育實(shí)踐與儒家的理想政治、理想道德的設(shè)計(jì)背道而馳、本末倒置的狀況深為不滿。所以他寧愿沉迷在閨閣之中而不愿談仕途經(jīng)濟(jì)、不愿做賈府的繼業(yè)者。這方面，小說先有秦可卿的多置祭祀產(chǎn)業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，接著有王熙鳳主管榮國(guó)府、協(xié)理寧國(guó)府，后來有“敏探春興利除宿弊、賢寶釵小惠成大體”，但結(jié)局又如何呢？秦可卿早已淫喪天香樓或死封龍禁尉；薛寶釵雖有“停機(jī)德”，最終則是“雪里埋”；賈探春雖然“才自精明志自高”，但是“生于末世運(yùn)偏消”，最終是“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙，' ；王熙鳳之才則更是“男人萬(wàn)不及一”，但最終卻“哭向金陵事更哀”。對(duì)于賈府頹敗之勢(shì)，她們回天無(wú)力，她們無(wú)法改變賈府悲劇的必然性。實(shí)際上，她們自身已內(nèi)在于賈府悲劇的必然性之中。這兩個(gè)方面的悲劇趨勢(shì)幾乎涵蓋了《紅樓夢(mèng)》的所有人物與情節(jié)。圍繞著賈府繼業(yè)的問題，一方面，有賈政、王夫人、趙姨娘、賈環(huán)與賈寶玉的沖突，有薛寶釵、史湘云、花襲人與賈寶玉的側(cè)面沖突；另一方面，林黛玉在厭惡立身?yè)P(yáng)名、崇尚適性逍遙、率真自潔等方面，與賈寶玉為志同道合者，而這一點(diǎn)又是他們的愛情的獨(dú)特深摯的基礎(chǔ)，這樣，在賈府繼業(yè)問題上

林黛玉扮演了拖后腿的角色。圍繞著“女強(qiáng)人”們的力挽狂瀾之最終徒勞的悲劇趨勢(shì)，《紅樓夢(mèng)》寫了賈府上層的權(quán)力之爭(zhēng)、賈府上上下下的明爭(zhēng)暗斗。圍繞著王熙鳳的理家，小說寫了她的權(quán)力欲、物欲的瘋狂膨脹，如“弄權(quán)鐵檻寺”一段；而薛寶釵的出現(xiàn)，她的德、才、貌俱全，使得王夫人把她當(dāng)成賈寶玉配偶的最合適人選，“金玉良緣”受到賈府實(shí)權(quán)人物的認(rèn)可。這樣，隨著賈寶玉繼業(yè)者身份的確立，將作為寶二奶奶的薛寶釵自然就成為賈府的管家而取代王熙鳳的地位，這對(duì)于王熙鳳來說是不能容忍的，所以她承認(rèn)“木石前盟”。于是，就有王熙鳳與薛寶釵的矛盾。但是，對(duì)于王夫人來說，拆散“金玉良緣”，既破壞著賈寶玉作為家族繼業(yè)者的成長(zhǎng)，又使權(quán)力旁落（對(duì)于王夫人來說，王熙鳳的侄女身份當(dāng)然不如賈寶玉的兒子身份和薛寶釵的兒媳身份來得更為親近）。于是，就有王夫人與王熙鳳的矛盾，就有抄檢大觀園事件的發(fā)生，最終有王熙鳳“哭向金陵事更哀”的悲劇結(jié)局。這一事件的發(fā)生，終于成為賈府由盛而衰的重大轉(zhuǎn)折?！叭魺o(wú)此一番更變，不獨(dú)終無(wú)散場(chǎng)之局，且亦大不近乎情理”在王熙鳳與薛寶釵、王熙鳳與王夫人的沖突中，權(quán)力之爭(zhēng)與繼業(yè)問題與婚姻問題糾纏在一起，而作為“金玉良緣”的對(duì)立面的“木石前盟”，寶黛愛情不可避免地被卷入其中。在這過程中，寶黛一如既往地表現(xiàn)出主體超越的悲劇性格。這樣，賈寶玉的主體價(jià)值體驗(yàn)與主體性悲劇則與賈府的衰敗趨勢(shì)息息相關(guān)。

令林黛玉憂慮、痛苦的不是薛寶釵對(duì)她與寶玉婚姻的沖擊、破壞，而是寶玉與他人定親、自己健康情況每況愈下。在這個(gè)過程中，林黛玉始終是一個(gè)胡里胡涂的弱不禁風(fēng)的受害者，她的意志與情感不負(fù)任何責(zé)任。作者并沒有騰出應(yīng)有的篇幅表現(xiàn)她的抗?fàn)?。林黛玉“感秋深撫琴悲往事”，所謂“悲往事”，只是對(duì)著以往寶玉送她的舊手帕而傷心，但這一悲情依然與寶釵無(wú)關(guān)，所以在悲秋之余，她重讀寶釵的來書，嘆道：“境遇不同，傷心則一。”所謂“傷心則一”，指的是她覺得自己與寶釵一樣“悲時(shí)序之遞嬗兮，又屬清秋。感遭家之不造兮，獨(dú)處離愁”。而賈寶玉也在懷舊，“人亡物在公子填詞”，寫的是寶玉寫詩(shī)悼念晴雯。至“蛇影杯弓顰卿絕粒”，金玉良緣與木石前盟的矛盾才正面提出。然而賈寶玉失玉瘋顛、只管傻笑；“泄機(jī)關(guān)顰兒迷本性”，林黛玉得知寶玉與寶釵的婚事，精神失常。自此，一個(gè)瘋瘋傻傻，一個(gè)恍恍惚惚，總之，寶黛兩人已不具有正常人的意志。“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，好一個(gè)嬌嫩多病的林黛玉。

有人說它是夢(mèng)幻紅樓：夢(mèng),它果真如夢(mèng)幻般,生離死別,總是在一霎間發(fā)生,沒有一點(diǎn)余地,只留下了千古遺恨.現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,沒有完美的結(jié)局,再次相見也是滄海桑田.誰(shuí)又記得誰(shuí),留下的也只是黛玉的綿綿淚水以及滿腔柔情.《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

第二篇：《超人》觀感

《超人》觀感

總以為《蜘蛛俠》是好萊塢，甚至世界最成功的英雄主義之作。看完《超人歸來》后，又一口氣看完整部超人系列。這才知道原來《蜘蛛俠》只是流行電影的經(jīng)典之作。而超人卻是經(jīng)典中的經(jīng)典，從1978年第一部超人電影的首映，它已經(jīng)牽動(dòng)了一代的心。直到06年《超人歸來》上一代的人才得以重溫舊夢(mèng)，新一代的人也可以領(lǐng)略經(jīng)典的魅力。

好萊塢對(duì)于的英雄主義無(wú)疑與科學(xué)有著密切的聯(lián)系，《超人》系列也不例外。電影中那位上天入地，無(wú)所不能的救世主就是來自外太空。正因?yàn)槌说某霈F(xiàn)，甚至影響了美國(guó)人的價(jià)值觀.世界觀。后來的《蝙蝠俠》《蜘蛛俠》《鋼鐵俠》。?？梢哉f是它的衍生品，電影中都無(wú)形的表達(dá)了美國(guó)式的價(jià)值觀--英雄主義。《超人》這部電影的魅力可見一斑。

可是當(dāng)我們冷靜下來想一下，這樣的價(jià)值觀，這樣的性格，這樣的民族。帶給世界的是什么呢?英雄主義使得美國(guó)人過于表現(xiàn)他們自己，對(duì)于他們的軍事.科技.經(jīng)濟(jì)。。他們過于自信，過于表現(xiàn)自我，過于以自我為中心。。斯若伐克，伊拉克,伊朗,阿富汗,朝鮮半島。。世界各地都是他們的舞臺(tái)。但很顯然他們并未扮演好他們的角色，08年的金融危機(jī)就是警告。

所以，電影的作用只是娛樂，也僅限娛樂。事實(shí)證明,超人救不了美國(guó)，救不了人類。

電影來源于現(xiàn)實(shí)，但絕不能使之高于現(xiàn)實(shí)。

第三篇：《雪豹》觀感

《雪豹》觀后感

最近，正在熱播一部抗戰(zhàn)大戲《雪豹》，我很感興趣，看完了整部劇后，心中感觸頗深。

《雪豹》講述了 “一?二八”淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)，十九路軍的將士同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗日本侵略者。其鋼鐵的意志和精神深深感染了富家子弟周文。他是正直愛國(guó)的青年，不惜以一己之力反抗日本人的欺壓，殺了一個(gè)欺強(qiáng)凌弱的日本人，為此改名周衛(wèi)國(guó)進(jìn)入中央軍校學(xué)習(xí)。他過硬的素質(zhì)得到教官和高層的賞識(shí)，更獲得了德國(guó)軍校深造的機(jī)會(huì)。學(xué)成歸來的周衛(wèi)國(guó)以滿腔的熱情投入到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，等待他的將是令人難以想象的艱難考驗(yàn)……

在抗戰(zhàn)中，周衛(wèi)國(guó)沒有因?yàn)槭チ俗约旱母赣H、未婚妻和生死兄弟而屈服，沒有因?yàn)樽约菏軅麛啾鄱瓜?。淚水洗刷盡了他的悲傷，顯示出了堅(jiān)強(qiáng)。戰(zhàn)爭(zhēng)，讓他經(jīng)歷了痛苦的蛻變，他由一個(gè)軍校毛頭小子成為一名優(yōu)秀的指揮官，從一名富家子弟變?yōu)橐晃昏F血軍人！

周衛(wèi)國(guó)的經(jīng)歷堪稱傳奇，無(wú)論是從軍校畢業(yè)后去德國(guó)結(jié)識(shí)日本人竹下梭；還是落草清風(fēng)寨成為“三當(dāng)家的”；還是領(lǐng)導(dǎo)了“一線天伏擊戰(zhàn)”、“騎風(fēng)口之戰(zhàn)”這樣的戰(zhàn)役；還是最后與自己既是朋友又是敵人的竹下梭決戰(zhàn)。這些，都讓我們看到了一個(gè)有血有肉的中國(guó)軍人！

令我感受最深的是周衛(wèi)國(guó)與竹下梭的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩人都是軍校優(yōu)秀的學(xué)員，結(jié)交成為朋友，周衛(wèi)國(guó)曾向竹下梭學(xué)習(xí)日語(yǔ)和劍道。但七七事變爆發(fā)，竹下梭成為日本軍人，周衛(wèi)國(guó)與竹下梭劃地絕交，并警告竹下梭如果帶武器踏入中國(guó)一步，就一定要與他決一死戰(zhàn)。他為了國(guó)家的尊嚴(yán)與主權(quán)，犧牲了個(gè)人利益，這是何等精神！后來，竹下梭殺死周衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)友、父親，周衛(wèi)國(guó)沒有被他擊倒。最后，他擊敗了竹下梭，竹下梭斷臂請(qǐng)求老朋友原諒，并讓他結(jié)束自己的生命。周衛(wèi)國(guó)手刃了竹下梭。為親人戰(zhàn)友報(bào)了仇，但他知道，他不是恨竹下梭，是痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)……

中華男兒，人人當(dāng)如雪豹！像周衛(wèi)國(guó)那樣經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，成為中華軍魂！

第四篇：水滸傳后觀感

看完了《水滸傳》，心中十分哀傷。小時(shí)候看時(shí)，便恨宋江害了眾人性命，如今又看一遍，仍是對(duì)宋江招安之事十分氣憤。

一百零八將中，最愛的是魯智深和李逵。魯智深生性耿直，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，被逼做了和尚，后與林沖相識(shí)，救其于野豬林，便回東京照顧林沖娘子。因酒醉誤了行程，親眼看到嫂嫂自縊于梁上，因愧對(duì)林沖，甘愿以命請(qǐng)罪。與方臘一戰(zhàn)后回到六和寺，后圓寂。魯智深幾次惹我掉眼淚，第一次是對(duì)林沖負(fù)荊請(qǐng)罪，其對(duì)兄弟的忠義之情讓人不勝唏噓。最后一次是他死后，宋江吳用武松林沖回去看他，見他已死，眾人皆痛哭不已。待林沖回憶起與魯相識(shí)之后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼淚就像斷了線一樣流個(gè)不停。我最愛的英雄啊，本想著讓他在六和寺出家，享幾天清閑日子，卻不料說圓寂便圓寂了。唉。李逵雖然沖動(dòng)魯莽，卻純真善良，待人真誠(chéng)，對(duì)宋江唯命是從，為其出生入死，最后更是與其一起死去。最感動(dòng)的是他的孝心，在接母親上山途中跟母親說起梁山如何如何好，如何享福，老娘被老虎吃后更是一怒之下殺了5只老虎，為母報(bào)仇，依然痛哭流涕，罵自己不孝。這樣的孝心，恐怕現(xiàn)在沒多少人能做得到了。李逵向來最反對(duì)宋江招安，卻在其招安之后毫無(wú)怨言的為宋江出生入死。得知宋江被賜毒酒之后，說“哥哥若是不愿做那皇帝，我們便回梁山去，一樣快活”。他是多愛梁山上的日子啊，卻肯喝下整壺毒酒，笑著對(duì)他說御賜的酒就是好喝……唉，我最愛的兩個(gè)好漢啊，沒有死在戰(zhàn)亂中，卻在好日子到來時(shí)雙雙赴了黃泉。

整部劇中，我最心疼的便是林沖。跟老版水滸相比，林沖更加正直勇猛，不似老版那般委曲求全，懦弱。本是80萬(wàn)禁軍教頭，卻被高俅奸臣所害，一步步被逼上梁山。壯志未酬，大仇不得報(bào)。高俅被捉上梁山時(shí)，想殺了他為妻報(bào)仇，被宋江阻攔，怒下梁山。最終病死。一生坎坷，最愛的兄弟也早一步而死，大仇未報(bào)，抑郁而終。林沖是最讓人同情也最憐惜的。盡管張涵予一直在替宋江翻案，我也依然不喜歡他。梁山眾好漢在山上大口喝酒大塊吃肉，多快活的日子，卻不顧眾人意愿，偏偏要招安。放高俅回去，為日后留下許多隱患。若是招安后眾人都得以加官進(jìn)爵也就罷了，屢遭奸臣所害，與方臘一戰(zhàn)更是損兵折將，由108頭領(lǐng)只剩27人，除去事后死的和走的，只24人被封。做了小官依然遭猜忌。阮小五有一句話說的很好，“自從哥哥被招安后，處事便畏首畏尾，哪有梁山的威風(fēng)?！蔽液苜澩@句，在山上擁兵為王有何不可，兄弟們一起快活，過著逍遙自在的日子，官兵來了打跑便是了。自被招安，時(shí)時(shí)防人猜疑，最終害了眾兄弟，也免不了一死?？粗值軅円粋€(gè)個(gè)死在面前，本想為兄弟謀個(gè)前程，卻害得陰陽(yáng)兩隔，不知午夜夢(mèng)回之時(shí)可曾悔過？

劇中女子大都沒有好下場(chǎng)，林沖娘子自縊，扈三娘孫二娘瓊英都是夫妻死在一處，也算是生死相隨了，只有顧大嫂與張青活了下來，回青州做了普通百姓。李師師也不知所蹤。自古紅顏多薄命啊！

梁山好漢自是被后人稱頌，但他們的悲慘下場(chǎng)也讓人感慨不已。若我是其中一員，說什么也不愿招安，只在山上與眾人喝酒吃肉，終日快活便好，還想什么忠君報(bào)國(guó)。奸臣當(dāng)?shù)溃v使忠君又如何，昏君奸臣，哪有報(bào)國(guó)之門？只求當(dāng)世快活，誰(shuí)管死后英名？

唉，一群讓人心酸的好漢啊，一曲悲歌。108顆璀璨的星宿，只閃耀一時(shí)便即隕落，嗚呼哀哉！

第五篇：觀感體會(huì)

2013年8月28日，安徽省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)事跡巡回報(bào)告會(huì)在安徽演藝集團(tuán)有限責(zé)任公司歌舞劇院舉行。報(bào)告會(huì)上，七位報(bào)告團(tuán)成員分別介紹了自己、同事或親人的先進(jìn)事跡——“一個(gè)老兵的致敬”：趙克信、“最后的抉擇”：趙榮凱、“‘駱駝書記’的百姓情懷”：儲(chǔ)詒權(quán)、“永遠(yuǎn)做老百姓的‘遮雨傘’和‘老黃?！保豪詈晗?、“村官說說心里話”：楊傳杰、“將生命融入使命”：李傳揚(yáng)、“用一生踐行入黨誓詞”：苗為民，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例詮釋了先進(jìn)人物們始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，報(bào)告團(tuán)成員們以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，從不同角度、不同側(cè)面講述了先進(jìn)人物們多年來扎根基層、立足崗位、頑強(qiáng)拼搏、甘于奉獻(xiàn)、報(bào)效社會(huì)的事跡。整場(chǎng)報(bào)告感人肺腑、催人奮進(jìn)，引起大家的強(qiáng)烈共鳴，讓在場(chǎng)的黨員群眾們深受教益，現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)響起熱烈掌聲。

在觀看完報(bào)告會(huì)后，我們的心情激蕩久久不能平復(fù)，他們的先進(jìn)事跡、感人故事，都蘊(yùn)涵著一股催人奮進(jìn)的力量，這就是共產(chǎn)黨員，這就是是我們黨的優(yōu)秀干部，這就是基層干部的典范。他們奏響了共產(chǎn)黨員華彩的樂章，展示了共產(chǎn)黨員的時(shí)代風(fēng)采，閃爍著社會(huì)主義精神文明的燦爛光芒。我們要以代表們的先進(jìn)事跡不斷激勵(lì)自己，轉(zhuǎn)化為工作中強(qiáng)大的推動(dòng)力，落實(shí)到各項(xiàng)實(shí)際工作中，從而更加自覺地把個(gè)人價(jià)值追求融入到事業(yè)中，在平凡的工作崗位上，扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，為祖國(guó)繁榮，社會(huì)的和諧貢獻(xiàn)自己全部的智慧和力量。通過這次報(bào)告會(huì)的學(xué)習(xí)，我們?cè)诮窈髴?yīng)該做到：

一、以先進(jìn)典型為鏡，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)

“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求，其中“照鏡子”是關(guān)鍵步驟，又是重要方法。以先進(jìn)典型為鏡，可以知道自己的不足、凈化心靈、提升思想境界，要學(xué)有所思，學(xué)有所行。向先進(jìn)學(xué)習(xí)，需要我們?cè)谌粘９ぷ魃钪芯o緊圍繞世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)照先進(jìn)典型，聯(lián)系思想和工作實(shí)際進(jìn)行深刻反思和思想交流，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和品德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨紀(jì)觀念，努力提高辨別能力、政治定力和實(shí)踐能力。只有這樣，才能在以先進(jìn)典型為鏡中升華思想境界，凝聚工作勁頭。

二、以先進(jìn)典型為范，堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育

通過先進(jìn)代表的示范作用，堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育，深刻領(lǐng)會(huì)中央精神，把宗旨意識(shí)、群眾路線真正裝到心里去，始終站在人民群眾的立場(chǎng)上看問題、想問題、解決問題，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保此次教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到教育實(shí)踐活動(dòng)的安排部署和具體要求上來，引導(dǎo)黨員、干部以高度的政治責(zé)任感、飽滿的精神狀態(tài)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，自覺投身到教育實(shí)踐活動(dòng)，使全公司的黨員、干部思想統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)提高，為教育實(shí)踐活動(dòng)的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、以先進(jìn)模范為綱，改進(jìn)工作作風(fēng) 要建立作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，針對(duì)“四風(fēng)”：形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)方面查找出的突出問題，切實(shí)改進(jìn)黨員干部作風(fēng)、密切黨群干群關(guān)系。在解決熱點(diǎn)難點(diǎn)問題、在建立健全長(zhǎng)效機(jī)制、永葆黨員先進(jìn)性上下功夫，積極推進(jìn)黨組織建設(shè)，防止“領(lǐng)導(dǎo)生病群眾吃藥”、防止“雷聲隆隆雨點(diǎn)小”、防止“隔靴搔癢造成效”。

四、始終做到教育實(shí)踐活動(dòng)與工作兩不誤、兩促進(jìn)

在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一方面要按照上級(jí)黨組織的要求，認(rèn)真組織開展各項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)，確?；顒?dòng)取得實(shí)效。一方面要正確處理開展活動(dòng)與推動(dòng)工作的關(guān)系，要把開展教育實(shí)踐活動(dòng)同做好各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來，確保開展教育實(shí)踐活動(dòng)和做好各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作兩不誤、兩促進(jìn)。今年的國(guó)際貿(mào)易形勢(shì)不容樂觀，只有做到真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，把“嘴上說的、紙上寫的、會(huì)上定的”變?yōu)榫唧w的行動(dòng)和實(shí)際的效果，工作才算做到位、做到家。要把在學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中激發(fā)出來的熱情轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作，不斷推動(dòng)工作的發(fā)展。