第一篇：作文行文思路訓(xùn)練

作文行文思路訓(xùn)練

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！鄙钪?，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。

請(qǐng)以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自選文體，不少于800個(gè)字。1.放下

所謂放下，大概就是指對(duì)那些身外之物，無(wú)關(guān)的利益紛爭(zhēng)置之不理。有時(shí)候，適時(shí)地放下，不是逃避，而是一種智慧，不是軟弱，而是一種超然。（闡述破題，引出觀點(diǎn)。）

人生在世，總會(huì)有很多羈絆，很多重負(fù)。事事在意，事事執(zhí)著，可能會(huì)給自己增加無(wú)謂的負(fù)擔(dān)，平添無(wú)謂的煩惱。這時(shí)候，我們需要放下。放下代表著解脫，它能讓我們更加清楚什么才是最重要的。所以，該放即放，無(wú)需眷戀。（簡(jiǎn)要分析為什么）

曼德拉放下仇恨，把怨恨留在身后，也解放了自己。當(dāng)年，曼德拉因反對(duì)種族壓迫而入獄，飽受摧殘。當(dāng)他出獄當(dāng)上總統(tǒng)之后，在就職典禮上，卻恭敬地向當(dāng)年虐待他的看守致敬，這一舉動(dòng)令所有在場(chǎng)的人為之動(dòng)容。他說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！狈畔略购?，寬容了別人，也釋放了自己。（正面舉例分析放下的作用）

事事在意，不懂得放下，以冷眼面對(duì)冷眼，世界只會(huì)變得更加盲目?，F(xiàn)在世界上紛爭(zhēng)不斷，大多出于互相報(bào)復(fù)，不懂得放下。911事件之后，美國(guó)為了報(bào)復(fù)襲擊者，借打擊恐怖組織之名，出兵伊拉克。逞一時(shí)之義氣，報(bào)一時(shí)之怨恨，但也使自己陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，難以抽身，更令自己成為眾矢之的，到處樹(shù)敵。所以不懂得放下，可能會(huì)令自己得不償失，作繭自縛。佛說(shuō)：放下屠刀，立地成佛。即使大奸大惡之人，只要放下惡念，依然有成佛的可能。但是如果執(zhí)迷不悟，心中惡念不放，自然也就跌入萬(wàn)劫不復(fù)之地。一念菩提，一念地獄，皆因是否懂得放下。（反面舉例分析不懂得放下的后果，正面舉例分析對(duì)比）

但是，有些事情我們卻不能輕易放下，而要敢做敢當(dāng)，堅(jiān)決拿起。18個(gè)路人面對(duì)被撞的小悅悅，竟然都沒(méi)有停下腳步，伸出援手，而是放下了惻隱之心，這是他們的可悲，也是社會(huì)的可悲。企業(yè)為了逐利，制假販假、黑心棉、地溝油、毒大米層出不窮，皆因他們放下了企業(yè)的良知和責(zé)任。因此，道德、良知、責(zé)任…..這些人性的光芒，我們?nèi)f不可放下。（辯證分析）

世界著名的武術(shù)家、演員李小龍?jiān)f(shuō)過(guò)：清空你的杯子，方能再行注滿。放下其實(shí)也是在清空杯子，它能讓我們內(nèi)心變得更純粹，而讓我們有更大的度量去容納這個(gè)世界。放下那些該放的，拿起那些該拿的，方是真智慧。（首尾呼應(yīng)，總結(jié)全文。）行文結(jié)構(gòu)

提出觀點(diǎn)：

解釋觀點(diǎn)：

正面論證：

反面論證：

辯證分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）：

總結(jié)全文：

2.不放下

不放下，意昧著堅(jiān)守，不放棄，執(zhí)著于自己的追求，奔跑于自己的方向。欲成大事者，須有不放下的精神。（闡釋破題，引出觀點(diǎn)）人生路上，其實(shí)我們一直都在行走，有的人走到了理想的終點(diǎn)，但有的人卻半途而廢，放下了那些最初的夢(mèng)想，因此兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一事無(wú)成。輕易地放下，代表著放棄，遇難則退卻，遇挫則消沉，這樣的人難有一番作為。矢志不渝，迎難而上，不放下，不放棄，才能一路奔跑向前。所以，凡事勿輕言放下。（簡(jiǎn)要分析為什么）不放下，堅(jiān)持到底，說(shuō)不定會(huì)“柳暗花明又一村”。流行歌手周杰倫的成名之路充滿艱辛。他寫(xiě)的歌因曲風(fēng)怪異，多次被人拒絕。但是他沒(méi)有因他人的拒絕而輕易放下他的音樂(lè)追求和創(chuàng)作理念。正是因?yàn)檫@種不放下的執(zhí)著才令華語(yǔ)樂(lè)壇多了一位新天王。正如他所說(shuō)：“我為這一天，努力了20年，在此期間，我從來(lái)不曾放棄?！币虿环畔露c眾不同，因不放下而成功。所以，不放下，再堅(jiān)持一會(huì)，可能會(huì)撥得云霧見(jiàn)青天。（正面舉例分析需要不放下）凡事輕易放下，大多一事無(wú)成。西楚霸王項(xiàng)羽當(dāng)年被圍垓下，突圍至烏江，本可“江南子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！钡诂F(xiàn)實(shí)困境面前，卻輕易地放下了當(dāng)年問(wèn)鼎中原的雄心壯志，最終選擇了自刎烏江。一代霸王，終成千古遺憾。同為戰(zhàn)敗者，越王勾踐卻從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)復(fù)國(guó)強(qiáng)國(guó)的理想，臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，最終反敗為勝，成為最后的強(qiáng)者。成功路上有順境，也有逆境。荊棘滿布，坎坷崎嶇，我們不應(yīng)輕易放下最初的夢(mèng)想。黎明之前總是最黑暗的，但是度過(guò)那段最黑暗的時(shí)光，也許就會(huì)迎來(lái)那燦爛的朝陽(yáng)。不放下，堅(jiān)守夢(mèng)想，執(zhí)著追求，會(huì)離成功更近。（反面舉例分析輕易放下的后果，正面舉例分析對(duì)比）

不放下，代表的是堅(jiān)守，但是有時(shí)候，不放下也有可能代表著盲目固執(zhí)。當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中華民族造成了極大的傷害，本應(yīng)痛定思痛，懺悔改過(guò)。但是很遺憾的是，日本有些右翼分子卻死不悔改，抱著“大日本帝國(guó)”的虛榮心不放下，否定戰(zhàn)爭(zhēng)，美化戰(zhàn)爭(zhēng)。近期日本名古屋市長(zhǎng)河村隆之否認(rèn)南京大屠殺就是一個(gè)極端的例子。一個(gè)令人尊敬的的民族應(yīng)該是能放下私念、貪念、惡念的民族。盲目的堅(jiān)守，固執(zhí)的不放下，只會(huì)更加暴露一個(gè)民族的丑陋。（辯證分析）

成功總在風(fēng)雨后，面對(duì)風(fēng)雨，我們需要具備不放下的精神，堅(jiān)守夢(mèng)想，不拋棄，不放棄。但對(duì)于那些風(fēng)風(fēng)雨雨，我們也應(yīng)坦然面對(duì)，俗話說(shuō)：拿得起，也要放得下。（首尾呼應(yīng)，總結(jié)全文）行文結(jié)構(gòu)

提出觀點(diǎn)：

解釋觀點(diǎn)：

正面論證：

反面論證：

辯證分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）：

總結(jié)全文：

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）世界著名搖滾音樂(lè)家約翰?列儂說(shuō)：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己?！?/p>

以上這段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字。3.世界因你我而改變

在世界面前，我們每一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體都是渺小的，甚至渺小得幾乎毫無(wú)反抗之力，更不要說(shuō)去改變世界，因此隨波逐流也就好像變成了理所當(dāng)然。但總有那么一些人，想前人之未想，做前人之未做。他們特立獨(dú)行，不因世界而改變自己，盡管落寞卻心懷天下，用行動(dòng)捍衛(wèi)著自己的理想，改變著世界。（對(duì)比破題，提出論點(diǎn)）

我清晰地記住那一位老人——孔夫子。在那個(gè)“禮樂(lè)崩壞”的時(shí)代，君不君臣不臣，倫理、道德在名利前面變得一文不值。那是一個(gè)充滿爭(zhēng)斗、混亂的世界。但是孔夫子沒(méi)有因世界的混亂而改變自己，而且還憑一己之力改變世界。駕著馬車，周游列國(guó)，去傳播他的儒學(xué)思想?！懊髦豢蔀槎鵀橹?，他是一位艱難的行者，更是一位敢于改變世界的猛士。一路上，被人奚落、取笑、誤解、驅(qū)逐，甚至面臨死亡的威脅，但是他心中熱火不滅，信念不改，為天下蒼生而奔走，為實(shí)現(xiàn)世界大同而呼告。最終改變了世界，“孝悌禮義忠信廉恥”成為中國(guó)人做人的根本，而儒家思想也成為中國(guó)文化的正統(tǒng)，歷經(jīng)千年而不變。正如阿基米德所說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬動(dòng)地球。于是孔夫子在沒(méi)有改變自己的情況下，真的成了撬動(dòng)地球、改變世界的那一位猛士。（正面舉例說(shuō)明不因世界的丑陋而改變自己，反而敢于去改變世界）

相較而言，那些屈從于現(xiàn)實(shí)，以不能改變世界為借口，而退回到個(gè)人的小天地的所謂明智之人，在孔夫子面前，形象不免顯得矮小許多。他們關(guān)起門(mén)，退回到山林，退回到他們心中的“桃花源”，那里“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”，他們的內(nèi)心看似安寧，但外面的世界卻很不平靜。他們沒(méi)有改變自己，沒(méi)有同流合污，但是他們也不敢于去改變這個(gè)世界。他們?nèi)?xiě)他們的詩(shī)，喝他們的酒去了。這些“獨(dú)善其身”的所謂明智之人看似灑脫，但是卻無(wú)視了自己肩上的那一份改變世界的責(zé)任。試想，當(dāng)每一個(gè)人都躲進(jìn)個(gè)人的小天地自?shī)首詷?lè)，這個(gè)世界還有改變的可能，還有進(jìn)步的機(jī)會(huì)嗎？（反面舉例，獨(dú)善其身，不敢于改變世界的后果）

讓我們走出“桃花源”，看看我們生活的世界吧！“小悅悅”事件讓我們心痛不已。但是當(dāng)我們?cè)谧l責(zé)那漠視他人生命的18個(gè)路人的時(shí)候，我們是否想過(guò)，我們也可能是那18個(gè)路人之一？面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界，我們開(kāi)始變得小心翼翼、疑心重重，我們開(kāi)始擔(dān)心我們是否會(huì)成為下一個(gè)“彭宇”。我們屈從于這個(gè)復(fù)雜的世界，更沒(méi)想過(guò)用我們的雙手去改變這個(gè)世界。這是18個(gè)路人的悲哀，也是每一個(gè)人的悲哀。因?yàn)楫?dāng)我們每一個(gè)人都不去改變這個(gè)世界的時(shí)候，那么我們每一個(gè)人都可能會(huì)成為下一個(gè)“小悅悅”。

痛定思痛，方能大徹大悟。我們應(yīng)該明白：世界，是你我的世界，是每一個(gè)人的世界。我們成為不了孔夫子，但是我們可以學(xué)學(xué)那“舉牌哥”“拇指妹”。面對(duì)這個(gè)呼吸著、生活著的世界，他們沒(méi)有放下心中的那一份責(zé)任，沒(méi)有拒絕肩上的那一份擔(dān)當(dāng)。用手中的牌，用那瘦小的拇指，表達(dá)著自己的聲音，最終也得到了相關(guān)部門(mén)的回應(yīng)，改變了世界。（聯(lián)系實(shí)際，回歸現(xiàn)實(shí)。）

魯迅說(shuō)過(guò)：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。不要逃避，不要彷徨，當(dāng)我們每一個(gè)人都攜起手來(lái)去改變世界的時(shí)候，那么，這個(gè)世界也會(huì)因我們而改變。（引用名言，深化主題，提出呼吁。）行文結(jié)構(gòu)

提出觀點(diǎn)：

解釋觀點(diǎn)：

正面論證：

反面論證：

辯證分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）：

總結(jié)全文：

三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說(shuō)，她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂(lè)觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開(kāi)玩笑地對(duì)女兒說(shuō)：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認(rèn)真地說(shuō)：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊鹆藦V大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰(shuí)在路上跑呢？ 網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。

從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫(xiě)一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。4.在路邊鼓掌

達(dá)爾文告訴我們：弱肉強(qiáng)食，適者生存。這個(gè)世界猶如一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，好像只有強(qiáng)者才能獲取那無(wú)上的榮譽(yù)。成功是英雄，失敗是狗熊。我們跑啊、掙啊、搶啊，直至筋疲力盡，遍體鱗傷。如果這個(gè)世界都是由那些奮力奔跑的英雄組成，那這個(gè)世界是否顯得太寂寞、太孤單、太殘酷。其實(shí)想想，坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。

坐在路邊鼓掌，不是放棄，不是懦弱，而是自我解剖后的一種釋然。龍生九子，各有不同，并不是每一條龍都能成為真命天子。人也一樣，千差萬(wàn)別，能力、智慧也各有不同。如果每一個(gè)士兵都想成為將軍，那誰(shuí)做士兵呢？那所謂的將軍不也只是一個(gè)光頭司令嗎？如果做不了將軍，我就做一個(gè)士兵吧。將軍運(yùn)籌帷幄，但士兵也可以?shī)^勇殺敵，誰(shuí)又能說(shuō)這個(gè)士兵一無(wú)是處呢？所以當(dāng)我們不具備奔跑的能力時(shí)，我們依然可以坐在路邊鼓掌。用掌聲，消除我們內(nèi)心的不平衡，用掌聲，為那些奔跑者鼓舞加油。

坐在路邊鼓掌，做一個(gè)默默的支持者，即使沒(méi)有耀眼的鎂光燈的關(guān)注，我們依然讓掌聲響起來(lái)。站在時(shí)代前列的弄潮兒畢竟是少數(shù)，但我們依然可以是一朵朵的小浪花，當(dāng)大浪滔天，驚濤拍岸的時(shí)候，我們依然可以匯成涓涓細(xì)流。我鼓掌，我存在。坐在路邊鼓掌的人，不會(huì)好高騖遠(yuǎn)，更不會(huì)妄自菲薄?？鬃樱潦ハ葞?，被譽(yù)為“世界十大文化名人”，無(wú)疑，他是在路上奔跑的人，但沒(méi)有那七十二弟子一路上的支持，孔子的周游列國(guó)、傳播仁愛(ài)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)嗎？一個(gè)奮力奔跑的人，也需要路邊的掌聲，否則，他會(huì)走的太孤單，太落寞，而掌聲，會(huì)讓他走的更堅(jiān)定、更有力。但我們往往只會(huì)關(guān)注那些在路上奔跑的人，而甚少把目光投向那些在路邊鼓掌的人。他們不是偉人，而是平凡人，但是，坐在路邊鼓掌的人，我們需要你。反觀當(dāng)下，卻是人人都想做奔跑者，既不甘心落于人后，更不甘心做一個(gè)在路邊鼓掌的人。我們習(xí)慣于什么事情都要掙個(gè)第一，什么事情都以成功來(lái)定成就，什么事情都非要掙個(gè)頭破血流才罷手，其實(shí)根源在于我們對(duì)成功的理解過(guò)于狹隘，好像只有站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的才叫成功，而那些坐在路邊鼓掌的就叫做失敗。而周國(guó)平曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該把成功看作優(yōu)秀的副產(chǎn)品”，在路上奔跑也好，在路邊鼓掌也好，成功并不是唯一的，但我們都可以成為優(yōu)秀。魯迅曾說(shuō)：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁?！眮?lái)吧，當(dāng)你無(wú)法在路上奔跑的時(shí)候，我們不僅肅然不笑，還會(huì)坐在路邊為那些奔跑者一起鼓掌，由此，我們依然是中國(guó)的脊梁。

行文結(jié)構(gòu)

提出觀點(diǎn)：

解釋觀點(diǎn)：

正面論證：

反面論證：

辯證分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）：

總結(jié)全文：

5.奔跑，無(wú)懼

人生路上總多坎坷，一路走來(lái)，可能是凄風(fēng)冷雨，幾多寂寞，難得有幾聲喝彩鼓舞。勇者，那些奔跑于時(shí)代前列的勇者，往往是寂寞的，但他們無(wú)懼，即使沒(méi)有掌聲，選擇了奔跑，就無(wú)懼艱辛。魯迅曾說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！备矣谠诼飞媳寂艿娜?，必定是一個(gè)猛士。他們何嘗不想坐在路邊休息，或者不跑了，坐在路邊為他人鼓掌也好，但是，他們沒(méi)有，因?yàn)樗麄兩砩嫌幸环N強(qiáng)烈的使命感?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)！”顧炎武的話依然振聾發(fā)聵，激動(dòng)人心。風(fēng)雨飄搖，政治黑暗，四處都是麻木的靈魂，魯迅他沒(méi)有做一個(gè)只在路邊旁觀的人，而是一直在路上，不管是學(xué)醫(yī)還是從文，都是為了拯救積貧多病的中國(guó)人，盡管他跑的很艱辛，很孤獨(dú)，被人威脅、恐嚇，甚至還得不到他人的理解，但是他無(wú)懼，他堅(jiān)信他的方向，他忠實(shí)于他的使命，用他的文字去警醒世人，拯救那一個(gè)個(gè)麻木的靈魂，因?yàn)樗?，這是他的使命。所以，坐在路邊為魯迅鼓掌的可能有千千萬(wàn)萬(wàn)，但魯迅只有一個(gè)，因?yàn)樗诼飞媳寂苤８矣谠诼飞媳寂艿娜耍粌H是一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的猛士，更是一個(gè)即使面對(duì)強(qiáng)權(quán)也不肯停步的勇士。他們心中只有對(duì)真理的敬畏，只有對(duì)真相的誠(chéng)實(shí)，他們腳步堅(jiān)定，即使風(fēng)再大，雨再狂，也休想讓他們偏離半步。建國(guó)初期，因判斷失誤，盲目決策，黨和國(guó)家鼓勵(lì)生育，以為人多就是生產(chǎn)力，于是人口開(kāi)始“大躍進(jìn)”，但是馬寅初卻堅(jiān)持他的“新人口論”，即使面對(duì)批斗、打擊，他依然不改他的方向，在他認(rèn)定的路上奔跑不息，盡管這一路上可能只有他一個(gè)人，但他尊重事實(shí)，捍衛(wèi)真理。馬先生曾說(shuō)過(guò)：“寧鳴而死，不默而生！”這就是奔跑的姿態(tài)，不做一個(gè)屈從強(qiáng)權(quán)的沉默者，而做一個(gè)堅(jiān)持真理的奔跑者。

而現(xiàn)代社會(huì)，還有多少這樣的奔跑者，信仰缺失，理想幻滅，沒(méi)有跑的動(dòng)力，更沒(méi)有跑的定力。因?yàn)槁飞系娘L(fēng)光太多，路上的誘惑也太多，稍不留神，就有可能誤入歧路，或者停下腳步，不再奔跑了。北宋大儒張載曾說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，這本來(lái)是千百年來(lái)知識(shí)分子的使命和信條，但今天依然在這條路上奔跑的知識(shí)分子還有多少呢？否則就不會(huì)有那么多的“磚家”、“叫獸”出現(xiàn)了。路，我們需要找回，但我們更加呼喚那些本來(lái)在路上奔跑的人的回歸。揚(yáng)起心中理想的風(fēng)帆，前方，有我們的彼岸?！凹热贿x擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，一路上，有你，有我，讓我們一起奔跑吧！行文結(jié)構(gòu)

提出觀點(diǎn)：

解釋觀點(diǎn)：

正面論證：

反面論證：

辯證分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）：

總結(jié)全文：

四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

①龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中說(shuō)：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的?！憬裉觳簧鷼猓徽境鰜?lái)說(shuō)話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。

以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。6.生氣，你我的權(quán)利

臺(tái)灣著名學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)曾寫(xiě)過(guò)一篇時(shí)文《中國(guó)人，你為什么不生氣》，此文一出，曾一石激起千層浪，引起全社會(huì)對(duì)中國(guó)人何以不生氣的大討論。是的，中國(guó)人，你為什么不生氣呢？身為一公民，生氣是你我的權(quán)利。千百年來(lái),中國(guó)自稱“禮儀之邦”，以德治天下，即使處理與鄰國(guó)糾紛也多秉承“先禮后兵”之傳統(tǒng)，除非迫不得已，極少勃然大怒，兵戎相見(jiàn)之舉。具體到個(gè)人，也多強(qiáng)調(diào)“修身養(yǎng)性”，以求“文質(zhì)彬彬，然后君子”，能稱得上君子的，定然是內(nèi)外兼修、溫文爾雅、不嗔不怒之人?！吧鷼狻敝e，是能避則避，否則就欠缺風(fēng)度了。久而久之，中華民族產(chǎn)生了一大批的“順民”，稍有反抗，敢于生氣者，神話如大鬧天宮的孫悟空，歷史如逼上梁山的水滸好漢，則一律定性為以下犯上的“刁民”。由此，魯迅說(shuō)中國(guó)只有想做奴隸而不得和做穩(wěn)了奴隸的兩種時(shí)代。魯迅這話盡管略顯偏激，但中國(guó)人缺乏生氣的基因也是不爭(zhēng)的事實(shí)。但時(shí)代發(fā)展到今天，中國(guó)人，不是奴隸，已是公民，生氣，該是你我的權(quán)利。

生氣，不是發(fā)泄，不是蠻橫，而是敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)。政府是人民的政府，官員是人民的公仆，決策也應(yīng)該體現(xiàn)民意的決策。我們不能苛求政府的盡善盡美，但也不應(yīng)對(duì)決策的失誤置若罔聞，必要的時(shí)候我們——國(guó)家的公民應(yīng)該敢于生氣，大膽地站出來(lái)，表達(dá)我們的意見(jiàn)。還記得廣州地鐵“統(tǒng)一化”改造的時(shí)候，敢于站出來(lái)的“舉牌哥”陳逸華嗎？還記得質(zhì)疑廣州亞運(yùn)后還要再花1.5億搞光亮工程的“拇指妹”小陽(yáng)嗎？他們都是一些敢于生氣者，盡管他們還是學(xué)生，但只要是這個(gè)國(guó)家的公民，就有生氣的權(quán)利，就有表達(dá)不同意見(jiàn)的權(quán)利。而他們的行動(dòng)最終也改變了政府的決策，調(diào)整甚至修改了原來(lái)的計(jì)劃。生氣，也是法制國(guó)家賦予我們每一個(gè)公民的權(quán)利。正如《好漢歌》里所唱：“該出手時(shí)就出手”，生氣，必須的！法治社會(huì)，公民的生氣、社會(huì)的監(jiān)督也是促使政府廉潔，官員自律的有效途徑。還記得“表哥”的落馬嗎？事情起因就是網(wǎng)民的生氣。車禍現(xiàn)場(chǎng)，身為陜西安監(jiān)局局長(zhǎng)的楊達(dá)才居然一臉微笑，結(jié)果網(wǎng)民生氣了，一調(diào)查，這位微笑的局長(zhǎng)居然擁有多塊名表，繼而又查出貪污受賄等不法行為。公民一生氣，貪官就害怕。一個(gè)人的生氣可能微不足道，但全社會(huì)的生氣則可以形成一股強(qiáng)大的輿論，祛除歪風(fēng)邪氣，還社會(huì)朗朗乾坤，青天白日。一個(gè)公民、一個(gè)社會(huì)如此，一個(gè)國(guó)家、民族更要敢于生氣。近日日本罔顧歷史事實(shí)，大搞“購(gòu)島”鬧劇，妄圖通過(guò)所謂的“國(guó)有化”侵占釣魚(yú)島。面對(duì)這一丑惡行徑，我們必須生氣。生氣不是潑婦罵街的無(wú)理取鬧，也不是你打我一拳，我還你一腳的蠻橫沖動(dòng)，而是在尊重事實(shí)的前提下有理有據(jù)的自我捍衛(wèi)。一個(gè)能立足于世界民族之林的民族，應(yīng)該是一個(gè)敢生氣，能生氣的民族。不要說(shuō)：“生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己?！边@看似闊達(dá)、瀟灑的話語(yǔ)背后，不僅飽含無(wú)奈、無(wú)助，更是對(duì)權(quán)利的放棄，對(duì)責(zé)任的漠視。必要之時(shí)，我們要大聲地說(shuō)：“我很生氣！”，然后付諸行動(dòng)。行文結(jié)構(gòu)

提出觀點(diǎn)：

解釋觀點(diǎn)：

正面論證：

反面論證：

辯證分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）：

總結(jié)全文：

五、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2012年4月，鄭州將全市街頭巷尾的421個(gè)報(bào)刊亭全部拆除，該市成了國(guó)內(nèi)目前唯一沒(méi)有報(bào)刊亭的省會(huì)級(jí)城市。

對(duì)此，有人說(shuō)：報(bào)刊亭占道經(jīng)營(yíng)，不利于城市管理，應(yīng)該拆除。

也有人說(shuō)：經(jīng)營(yíng)報(bào)刊亭的都是一些年齡較大、文化層次較低的人，現(xiàn)在報(bào)刊亭沒(méi)了，叫他們?nèi)绾紊睿?/p>

還有人說(shuō)：拆除報(bào)刊亭后，當(dāng)?shù)貓?bào)刊零售市場(chǎng)呈現(xiàn)急遽萎縮的勢(shì)頭，對(duì)城市文化生態(tài)造成了極大的破壞。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

7.讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市（標(biāo)桿文1）

報(bào)刊亭，夾著多少市民甜蜜的回憶。他是下班路上的休憩站，是上學(xué)途中的加油站，是你我共享時(shí)事，關(guān)注社會(huì)的一方靜地。然而，不過(guò)幾月，421間報(bào)刊亭便消失在鄭州的街頭巷尾，徒留議論與嘆息。有人言，報(bào)刊亭是城市的負(fù)累。然而，為何不讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市，成為新的風(fēng)景線呢？

報(bào)刊亭的存在有其必要性與重要性。它是部分市民工作的小窩，是他們留戀并賴以生存的“圣地”。他們并無(wú)年輕人的朝氣與力量，也無(wú)文化人的思維與能力，他們有的只是讓報(bào)刊傳遞社會(huì)的心以及他們掙錢養(yǎng)家的愿。報(bào)刊亭拆除后，他們的心，他們的工作，又將何去何從？況且，報(bào)刊亭可謂城市文化的驛站，報(bào)刊零售也可謂是城市的一份事業(yè)。拆除報(bào)刊亭，這種事業(yè)便若涸轍之魚(yú)，奄奄一息。城市的文化也便失去了一塊重要的拼圖，顯得殘缺。當(dāng)然，光臨報(bào)刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白領(lǐng)人士了解社會(huì)，體驗(yàn)人世的慣用渠道，若失之，便若失去心的一方皈依。故此，報(bào)刊亭之于城市，確然不可或缺。

然而，拆除報(bào)刊亭同樣有其苦衷。正因經(jīng)營(yíng)者的文化水平普遍低下及管理不善，報(bào)刊亭濫建成為影響城市建設(shè)的嚴(yán)重問(wèn)題。各種交通要道旁，總可見(jiàn)到報(bào)刊亭，如一位衣衫襤褸的老者，站立在那，與城市的繁華格格不入。也正因這樣一個(gè)個(gè)的報(bào)刊亭仿佛“城市補(bǔ)丁”般接連不斷，鄭州及某些城市也才選擇了拆除報(bào)刊亭這樣的極端措施。

所以，報(bào)刊亭應(yīng)成為鮮花，點(diǎn)綴城市；而并非補(bǔ)丁，影響城市。讓報(bào)刊亭成為鮮花，首先便是提高報(bào)刊亭經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)，應(yīng)選擇讓擁有一定城市建設(shè)意識(shí)的人擔(dān)任經(jīng)營(yíng)者，并限制經(jīng)營(yíng)人群。其次，城市管理人員也應(yīng)對(duì)報(bào)刊亭做好規(guī)范管理，拆除部分不合規(guī)定的報(bào)刊亭，而非用極端手法拆除所有報(bào)刊亭。北京的古巷盡頭，坐落一古典報(bào)刊亭，典雅端莊，若一秀麗美人，點(diǎn)綴這座老城；上海大道盡頭，坐落一流線型報(bào)刊亭，大方簡(jiǎn)約，若一現(xiàn)代青年，映射出這座新城的蓬勃朝氣。真正成熟的城市，即便是簡(jiǎn)單的報(bào)刊亭，也自有其獨(dú)特的味道。愿在清幽的小道旁，再見(jiàn)精致的小報(bào)刊亭，手捧紙頁(yè)，眼前心中便是大千世界；愿不只在遙遠(yuǎn)的回憶里，看見(jiàn)有半分熟稔又有半分新鮮的小報(bào)刊亭，輕嗅紙香，秀耳旁，靈魂間，不斷的，是那娓娓道來(lái)的，我和城市的故事。

讓報(bào)刊亭點(diǎn)綴城市，讓報(bào)刊亭回歸城市，這是你我的愿望，也是我們身為城市中人，應(yīng)當(dāng)為城市做的一點(diǎn)小事。行文結(jié)構(gòu)

提出觀點(diǎn)：

解釋觀點(diǎn)：

正面論證：

反面論證：

辯證分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）：

總結(jié)全文：

8.城市，該讓每一個(gè)靈魂得以安放 鄭州市以不利于城市管理為由，把全市421個(gè)報(bào)刊亭全部拆除，面對(duì)此情此景，不得不哀嘆：難道偌大的城市居然無(wú)法安放一個(gè)小小的報(bào)刊亭？

對(duì)于一座城而言，直線飆升的GDP數(shù)據(jù)，一座座直插云霄、高聳入云的摩天大樓，一條條繁華熱鬧的商業(yè)街……這些固然是一座城市發(fā)展的標(biāo)志，但是，千萬(wàn)不要忘了，城是為了人而建的，失去了對(duì)人的關(guān)注、關(guān)懷，那么，再繁華的城也只是一座冰冷而而缺乏溫暖感的陌生城市。因此，一座城市不能只是一個(gè)石屎森林，而應(yīng)該讓每一個(gè)靈魂都有其安放之地。報(bào)刊亭雖小，但承載的卻是一個(gè)生活在底層的卑微者的大大的希望，承載著一個(gè)小家庭溫暖而陽(yáng)光的未來(lái)。他們?cè)谶@方寸之地，給城市帶來(lái)文化因子的同時(shí)，也在用辛勤的雙手積攢著生活的希望。他們盡管卑微，或許是年近花甲，或許是僅有小學(xué)文化，但只要報(bào)刊亭在，生活的希望就在。對(duì)于一座城市來(lái)說(shuō)，小小的報(bào)刊亭是微不足道的，但是，在他們眼中，卻是一個(gè)大大的世界。

但一切的希望現(xiàn)在都隨著報(bào)刊亭的被拆除而變得日益黯淡，生活對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，忽然變得嚴(yán)峻而不可測(cè)。個(gè)人力量的微弱與城市的強(qiáng)大注定了他們的無(wú)奈與無(wú)助。畢竟，他們只是一些依附于城市發(fā)展的卑微個(gè)體。當(dāng)一座城市為了披上靚麗的外衣，舊貌換新顏之時(shí)，他們這些卑微的個(gè)體往往是容易被視為污漬而被抖落的線頭。當(dāng)一座城市并沒(méi)有把目光落在他們身上，他們極有可能是被忽略不計(jì)的那一部分。更何況，那小小報(bào)刊亭的產(chǎn)值怎么可能與一間企業(yè)的產(chǎn)值相提并論？那微薄的收益，那占道經(jīng)營(yíng)帶來(lái)的交通不暢，還有那影響市容的斑駁鐵皮，這些，都可以成為拆除的理由。于是，一座城市，就真的連一座小小的報(bào)刊亭都無(wú)法安放了。

但是，一座城就該是如此嗎？不，不，絕對(duì)不是的。如果一座城無(wú)法讓每一個(gè)弱者走向自尊自強(qiáng)，無(wú)法讓每一個(gè)游蕩的靈魂得以安頓？那么這座城的繁華又有什么用呢？是否還要再發(fā)生類似畢節(jié)那樣5個(gè)流浪的男孩為了度過(guò)寒夜，而龜縮在垃圾箱里生火取暖，結(jié)果發(fā)生一氧化碳中毒死亡的慘劇，才會(huì)引起我們的一絲絲憐憫，一點(diǎn)點(diǎn)同情。日本作家村上春樹(shù)曾說(shuō)：“以卵擊石，在高大堅(jiān)硬的墻和雞蛋之間，我永遠(yuǎn)站在雞蛋那方?！笔堑模蛔鞘性撔枰@樣的氣度和力量，為每一個(gè)弱者提供生存的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)卑微者重燃生活的希望。城市的目光不應(yīng)該永遠(yuǎn)高高在上，只停留在那摩天大樓的塔尖，而應(yīng)該學(xué)會(huì)俯下身來(lái)，去關(guān)注那些生活的底層，去注視那些在地上匍匐而行的弱者。只有這樣，這座城才是有生命氣息的城，而不是毫無(wú)生氣的鋼鐵森林；這座城才是充滿人情溫暖的城，而不是讓人倍感寒冷，在寒風(fēng)中孤獨(dú)無(wú)助的冷漠之城。

小小的報(bào)刊亭拆了，依附于其上的靈魂四處游蕩。報(bào)刊亭拆了，還可以再建，但一個(gè)城市的良心丟了，該去哪里找回？重回以人為本的發(fā)展軌道，讓城市不再冷漠，讓人心得以溫暖。讓每一座城都能讓四處游蕩的靈魂得以安放，這時(shí)，你我才會(huì)是這座城的一員，而不是如塵埃般的過(guò)客。行文結(jié)構(gòu)

提出觀點(diǎn)：

解釋觀點(diǎn)：

正面論證：

反面論證：

辯證分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）：

總結(jié)全文：

六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

某報(bào)社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生校服上的涂畫(huà)現(xiàn)象較為突出，下面是他的采訪記錄。學(xué)校門(mén)口

記者：同學(xué)，你校服上畫(huà)了機(jī)器貓，為什么又用涂改液涂掉？ 同學(xué)：班主任讓我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液蓋住。

商場(chǎng)

記者：同學(xué)，你校服上有歌星張靚穎的簽名，是真跡嗎？ 學(xué)生：百分百真跡。

文具店

記者：哇，你怎么直接在校服上試筆？洗不干凈的！學(xué)生：校服很便宜呀。

要求：①自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。②自選文體，自擬標(biāo)題。③不得套作，不得抄襲

9.校服涂畫(huà)中的個(gè)性與審美（標(biāo)桿文1）

校服作為一間學(xué)校的統(tǒng)一服飾，被畫(huà)上憨厚可愛(ài)的機(jī)器貓，被瀟灑飄逸的明星簽名，這一現(xiàn)象不得不令人感慨中學(xué)生的奇思妙想，但同時(shí)也引發(fā)我們深思：各式校服涂畫(huà)的背后藏著中學(xué)生何種訴求？

依我之見(jiàn)，學(xué)生在整齊統(tǒng)一的校服上涂畫(huà)，實(shí)則表達(dá)了他們張揚(yáng)個(gè)性的強(qiáng)烈渴望。他們對(duì)個(gè)人獨(dú)特性的需求在服飾里尋得了突破口。

學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一校服，原因無(wú)非有二。一是為了杜絕學(xué)生間的穿戴攀比，二是為了保證整齊劃一的笑容，熟不知這“整齊劃一”的理念觸動(dòng)了學(xué)生的敏感神經(jīng)。

在如今講求個(gè)性化的時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“整齊和諧”已不能滿足中學(xué)生多元化的個(gè)性需要。他們拒絕千篇一律的校園模式，拒絕千篇一律的教室構(gòu)造，拒絕千篇一律的校服校鞋。某種程度上來(lái)說(shuō)，大班教學(xué)的教學(xué)模式已讓學(xué)生淪為幾十個(gè)學(xué)生中平庸的一員。當(dāng)教育使個(gè)人獨(dú)特性丟失，學(xué)生們欲圖尋找方式掙脫“整齊劃一”，防止自己成為教育流水線上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短發(fā)，相同的校服，相同的校鞋”復(fù)制出“相同的人”的尷尬場(chǎng)景出現(xiàn)。究其根源，校服涂畫(huà)不過(guò)是中學(xué)生想在茫茫人海中尋找自己的獨(dú)特位置的方式罷了。

羅素曾說(shuō)：“參差多態(tài)乃幸福本源?！贝_實(shí)，整齊劃一的校服難以滿足中學(xué)生個(gè)性審美的需要，不符合現(xiàn)今時(shí)代多樣化的審美標(biāo)準(zhǔn)?？档略鴮?xiě)道：“美是一種無(wú)目的的快樂(lè)。”某種程度上來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一的校服遏制了學(xué)生自由審美能力的發(fā)展。在這個(gè)追求“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”的審美時(shí)代，學(xué)校卻要求學(xué)生重拾“千人一面”的審美標(biāo)準(zhǔn)，未免有忽視學(xué)生審美教育，限制學(xué)生審美自由之嫌。當(dāng)西方國(guó)家的學(xué)生可以自由選擇上課地點(diǎn)時(shí)，中國(guó)學(xué)生依然在為整齊劃一的校服發(fā)愁，這不得不引起人深思。

誠(chéng)然，校服涂畫(huà)展示了學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和審美需求，學(xué)生的涂畫(huà)現(xiàn)象可以被理解，無(wú)可厚非。但是，機(jī)器貓和明星簽名等等涂畫(huà)內(nèi)容必須使我們警惕。雖然學(xué)生具備了審美能力，但似乎學(xué)生們的心理尚未成熟，尚未對(duì)美和個(gè)性有恰當(dāng)合適的理解，倘若學(xué)生對(duì)個(gè)性的理解僅限于喜愛(ài)動(dòng)漫和歌手明星，這種審美認(rèn)識(shí)難免有些膚淺鄙陋。

因此，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的審美教育，正確引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，教育者們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，教會(huì)學(xué)生欣賞美比教會(huì)學(xué)生知識(shí)更重要。因?yàn)椤鞍l(fā)現(xiàn)美”才是學(xué)生“活得好”的前提條件，而學(xué)生的審美教育和個(gè)性張揚(yáng)，絕不能僅限于解決校服涂畫(huà)一事。

清人趙之謙夢(mèng)見(jiàn)自己進(jìn)入了鶴山，仰頭一看，空中有一千二百只鶴。夢(mèng)醒恍然，鶴即是書(shū)。一千二百七十九只鶴的激越之美，亦是智慧的聚舞。

審美的教育，亦是智慧的教育。行文結(jié)構(gòu)

提出觀點(diǎn)：

解釋觀點(diǎn)：

正面論證：

反面論證：

辯證分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）：

總結(jié)全文：

第二篇：作文思路拓展訓(xùn)練

作文思路拓展訓(xùn)練

例題：

友善，是一個(gè)更好融入社會(huì)的前提：愛(ài)群、利群、樂(lè)群，是社會(huì)風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。友善，是心平氣和地與別人探討問(wèn)題，是在別人遇到困難是你伸出的一雙手，是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑。友善，意味著關(guān)愛(ài)他人，不強(qiáng)加于人，有助于人，它表明一個(gè)寬廣的胸懷，體現(xiàn)一個(gè)人精神境界的純凈，是光明與和平的使者。

請(qǐng)以“友善”為題，寫(xiě)一篇600字的作文。方法一：評(píng)述話題

即對(duì)話題進(jìn)行價(jià)值判斷，分析是好是壞，是善是惡，有利有弊，該肯定還是否定，以此確立自己的立場(chǎng)。

Eg： 對(duì)友善進(jìn)行肯定，人與人之間需要友善，社會(huì)需要友善，擁有友善的人生的美麗的人生，擁有友善的社會(huì)是完善的社會(huì)。方法二：演繹提示

尤其適用于半命題作文與話題作文。方法是充分利用提示材料中的其中一點(diǎn)進(jìn)行演繹擴(kuò)充。

Eg：如圍繞上述提示中的“是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑”一句便可作如下演繹：

1、以我為中心，敘述一個(gè)我同陌生人之間的故事，我用微笑拉近了與人的距離，我用微笑化解了與別人的矛盾，我用微笑給予了別人支持鼓勵(lì)；

2、以第三者的目光，講述發(fā)生在我們身邊的兩三個(gè)故事，故事集中表現(xiàn)微笑的作用，突出友善的力量。方法三：因果推理

以話題作為前提，推理它將導(dǎo)致什么結(jié)果，注意正向推理與反向推理。Eg：

正向推理：友善可以化解矛盾沖突，可以增加友誼，可以增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，可以創(chuàng)造更美好的世界。反向推理：如果沒(méi)有友善，冷漠、自私、仇怨將充斥整個(gè)社會(huì)，人們將失去賴以生存的基礎(chǔ)。方法四：空間轉(zhuǎn)換

進(jìn)行文題聯(lián)想，將話題置于不同的場(chǎng)合和地點(diǎn)發(fā)生的不同的故事。Eg：分別以家中、學(xué)校、公眾場(chǎng)合為中心構(gòu)思一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明友善的作用 方法五：時(shí)間聯(lián)想

時(shí)間概念包括過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。寫(xiě)作時(shí)圍繞任意一種時(shí)間概念進(jìn)行構(gòu)思。

Eg：圍繞“友善”可以進(jìn)行如下聯(lián)想：

1、發(fā)生在一個(gè)春天（夏、秋、冬天）的關(guān)于友善的故事；

2、發(fā)生在不同時(shí)期的關(guān)于友善的故事，今昔對(duì)比，展現(xiàn)思想、風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變；

3、圍繞不同時(shí)期人們的“友善觀”進(jìn)行梳理、評(píng)價(jià)。方法六：對(duì)象聯(lián)系

作文描寫(xiě)對(duì)象是多樣的，人、動(dòng)物、植物都是可以用來(lái)表現(xiàn)主題的。

Eg：

1、以“我”為中心的故事；

2、以“他（她、它）”為中心的故事；

3、“我（他、她、它）”與植物（動(dòng)物）的故事；

4、動(dòng)物與動(dòng)物的故事，植物與植物的故事（寓言）

練習(xí)：

如果小鳥(niǎo)擁有一片天空，就能自由飛翔；如果你擁有一片天空，就能充分展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)理想。親愛(ài)的同學(xué)們，也許你已擁有了一片廣闊的天空，在追求、拼搏中獲得了成功與喜悅；或許你擁有的天空還不夠?qū)拸V，在限制、束縛中感到煩惱與困惑。這期間定會(huì)有你難忘的故事。請(qǐng)以“我的一片天空”為題，寫(xiě)一篇600字的作文。

范文1：

藍(lán)天是鳥(niǎo)兒們的天空，海洋是魚(yú)兒的天空，而我,也有一片屬于我自己的天空。

一張小床，一張書(shū)桌，一臺(tái)電腦，還有一個(gè)放滿了自己豐碩成果的——書(shū)架，就構(gòu)成了我的一方天空。

當(dāng)考試失利，煩燥不安時(shí)，去向簡(jiǎn)、保爾、魯濱孫、貝多芬述說(shuō)自己的不幸與煩惱，在他們的身上得到安慰與鼓勵(lì)。于是又鼓起勇氣，揚(yáng)起風(fēng)帆開(kāi)始自己的旅程；當(dāng)獲得成功時(shí)，打開(kāi)電腦，向網(wǎng)上的朋友述說(shuō)喜訊，讓他們一同分享你的快樂(lè)與榮譽(yù)，贏得他們真誠(chéng)的祝福；當(dāng)心中有了秘密卻不愿與人分享時(shí)，趴在那張屬于自己的小書(shū)桌寫(xiě)下屬于自己的日記，傾訴自己的心事；當(dāng)有了委屈卻無(wú)處尋得安慰時(shí)，躺在床上痛哭一場(chǎng)，讓所有的煩惱與不快都隨風(fēng)飄散。

一片題海，一座書(shū)山，也構(gòu)成了我的一片天空。

中考越走越近，埋頭苦讀也成了每天的必修課，游完題海，再挖書(shū)山。書(shū)山有路勤為徑，題海無(wú)涯苦作舟，這也是我的一方天空。其中有快樂(lè)、有憂愁、有煩惱也有幸福，不管我想不想擁有它，它都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著我。煩惱時(shí)，和真心朋友說(shuō)說(shuō)心里話，快樂(lè)時(shí)，讓同學(xué)也一起分享自己的快樂(lè)。真誠(chéng)地對(duì)待別人，真心地關(guān)心別人，讓自己幸福地生活。在這一片并不自由的天空中，不也挺快樂(lè)嗎？

自由的天空，不自由的天空，它們連綴起了一片更廣闊的天空，讓我自由卻不放肆，時(shí)有快樂(lè)也偶有煩惱，讓我健康成長(zhǎng)，幸福成長(zhǎng)。友情、親情、師生情也伴隨我一起成長(zhǎng)，它們也連綴起一片更美麗的天空，讓我盡情演繹我的成長(zhǎng)與人生。

自由天空，我們追求；理想天空，我們向往；自己的一片天空，我們美好人生的開(kāi)端，成功的彼岸！

范文2：

我有一片湛藍(lán)的天空。這片天空在風(fēng)雨來(lái)臨之時(shí)，讓我在他們的懷抱之中避雨；這片天空在我面對(duì)挫折時(shí)，鼓勵(lì)我樹(shù)立信心；這片天空在我因成功而沾沾自喜時(shí)提醒我再攀高峰。這片天空給了我勇氣，這片天空給了我力量，這片天空就是我的家。

小時(shí)候，家是爸爸背上的溫暖，是媽媽微笑的漣漪，如童謠一樣純真，似糖果一樣香甜。歲月流逝，我漸漸長(zhǎng)大了。家，自然也就充滿了新的記憶。長(zhǎng)大時(shí)，家是爸爸捧著獎(jiǎng)狀的欣慰，是媽媽上學(xué)前的叮囑，似小溪般舒緩，似茉莉般清香。

每天放學(xué)，當(dāng)我背著沉甸甸的書(shū)包，踏進(jìn)家門(mén)時(shí)，媽媽總是笑容滿面地把香噴噴的飯菜擺上飯桌，那一刻，我倦意全無(wú)。吃晚飯，媽媽利索地收拾碗筷，廚房里又響起了鍋碗瓢盆的交響曲。每天這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)自覺(jué)地在書(shū)房里寫(xiě)作業(yè)。爸爸坐在旁邊細(xì)心地為我檢查作業(yè)。遇到難題，他總會(huì)不厭其煩地將給我聽(tīng)，一遍又一遍，一次又一次，直到我聽(tīng)懂為止。忙完家務(wù)的媽媽總會(huì)把削好的水果輕輕地放在我和爸爸面前。

又是一次單元測(cè)試之后，我高高地舉著滿分的卷子，跨入家門(mén)，想讓父母分享我成功的喜悅。“爸爸、媽媽、瞧！我有得了滿分?！蔽乙贿M(jìn)門(mén)就高喊。父母走到我面前，“兒子，不錯(cuò)嘛！”媽媽摸著我的頭說(shuō)：“一分耕耘，一分收獲，這可都是你努力地結(jié)果呀！”爸爸接過(guò)話頭說(shuō)：“兒子，爸爸真為你感到高興，但是成績(jī)只能代表過(guò)去，你可不能驕傲呦！”我認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

爸爸媽媽共同為我撐起一片自由呼吸的愛(ài)的天空，它是那樣的幸福，溫馨。

壓力、挫折

給自己一些勒痕

漫步在幽靜的院落里，夏日的清風(fēng)徐徐從耳際拂過(guò)，碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著，隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間，我驚詫于如此肥碩的瓜果，何以懸于如此纖弱的藤蔓之上，還能如此茁壯地成長(zhǎng)? 走近了，我看到了盤(pán)結(jié)在瓜身上的堅(jiān)韌的青藤，還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕。感嘆瓜果如此虧待自己的同時(shí)，惻隱之心油然而生。我伸手一根根地?fù)荛_(kāi)青藤，當(dāng)最后一根青藤離開(kāi)瓜身時(shí)，我聽(tīng)到的卻是瓜墜地的一聲悶響。我愣住了：原來(lái)以為青藤是瓜們成長(zhǎng)的束縛，卻不知它是黃瓜生命的支柱;原本以為那是無(wú)知的自虐，卻不料那才是對(duì)自己的善待。

常常反感生活中的種種規(guī)矩、原則，以為它們是追求自由的桎梏，是扼殺創(chuàng)造力的元兇。事實(shí)上，一旦離開(kāi)它們，生活真會(huì)那么美好嗎?恐怕不盡然。如果如此，我們很容易從放松滑向放縱，最初的欣喜將會(huì)被隨歲月而漸次累積的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口時(shí)，我們?nèi)匀粫?huì)希望找回曾經(jīng)的那些規(guī)矩和原則。如此扭曲自已的人生，難道是對(duì)自己的善待嗎?

瓜果尚且知道為了成長(zhǎng)寧愿被青藤勒住，我們這些自命有超群智慧的人類又該如何呢?我想，善待自己不是簡(jiǎn)單地拋卻原則，而應(yīng)適當(dāng)?shù)貓?jiān)持原則，尋找一些有助于自身成長(zhǎng)的“青藤”。這些“青藤”能讓我們?cè)诿媾R種種不良的誘惑時(shí)，及時(shí)地懸崖勒馬;能讓我們?cè)陲L(fēng)雨飄搖中，堅(jiān)定自己的理想信念;能讓我們?cè)诿Ｈ粺o(wú)措時(shí)，擁有強(qiáng)大的精神后盾??這些“青藤”，可以是你的處世原則，可以是你生活中的道德準(zhǔn)則，也可以是你不懈追求的理想。

當(dāng)然，被“青藤”勒住，難免會(huì)感到傷痛，有時(shí)甚至?xí)粝掠啦荒绲膫?，但為了成長(zhǎng)，付出這些代價(jià)又有何妨呢?畢竟善待自己不是追求一時(shí)的輕松，而是為了得到永遠(yuǎn)的快樂(lè)。

我走向瓜藤邊，從松軟的泥土上拾起那依舊水靈卻失去生命光澤的黃瓜，不覺(jué)間竟有些為自己的頓悟而欣喜。

善待自己，就讓自己勒著青藤成長(zhǎng)，那道道被勒出的傷痕絕不是你晦暗的痛苦記錄，而是你光輝的青春舞步。

痛苦也是一筆財(cái)富

——致甜甜同學(xué)的一封信 甜甜同學(xué)：

你好！作為同齡人，我非常理解你的心情和處境，但作為生活的挑戰(zhàn)者，我必須給你一個(gè)忠告：珍惜你的痛苦，他是你明天的財(cái)富。

種子在痛苦中萌生，嬰兒在痛苦中分娩，雄鷹在痛苦中展翅。沒(méi)有痛苦的殘陽(yáng)如血，怎有美麗的朝暉噴薄而出？不經(jīng)過(guò)痛苦的訓(xùn)練，體育健兒就沒(méi)有了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的快樂(lè)；不經(jīng)過(guò)痛苦的跋涉，登山隊(duì)員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峰的喜悅！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”只有經(jīng)過(guò)痛苦的磨煉，生命的火花才會(huì)閃光發(fā)亮。甜甜同學(xué)，痛苦實(shí)在是人生的一筆財(cái)富！就看你有沒(méi)有目標(biāo)。

當(dāng)貝多芬雙耳失聰后，誰(shuí)能想象他能譜出《歡樂(lè)交響曲》，并自己站在臺(tái)上指揮樂(lè)隊(duì)呢？可貝多芬做到了，因?yàn)樗麑?duì)生活沒(méi)有失去信心，他把痛苦當(dāng)作丁一筆財(cái)富，用這筆財(cái)富譜寫(xiě) 了生命的樂(lè)章。誰(shuí)能相信一個(gè)看不見(jiàn)光明的盲人卻寫(xiě)出了讓明眼人心動(dòng)的“三天光明”呢？但海倫·凱勒做到了，因?yàn)樗龑?duì)人生沒(méi)有失去激情．她把痛苦視為一筆財(cái)富，用心用手用身體體會(huì)光明，才寫(xiě)出了舉世震驚的《假如給我三天光明》。

歡樂(lè)不是人生最好的解脫，痛苦也不是人生最大的失落。生活中總會(huì)有痛苦，總會(huì)有不如意。其實(shí)，失敗者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、無(wú)奈打敗了。這不是身敗，而是一種心敗。調(diào)整好心態(tài)，把分?jǐn)?shù)名次看淡些，將你繪畫(huà)的亮點(diǎn)貢獻(xiàn)給班里的板報(bào)，讓大家喜歡你的開(kāi)朗活潑，在親密無(wú)間的氛圍里，你會(huì)感到學(xué)校就像一個(gè)家，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。成才的道路有多種，讓爸媽的期待隨著你的價(jià)值展示慢慢扭轉(zhuǎn)，你會(huì)快樂(lè)的完成學(xué)業(yè)，收獲成長(zhǎng)的碩果。

把痛苦作為一筆財(cái)富，存儲(chǔ)進(jìn)你心底的銀行，你將會(huì)是精神富翁。祝你快樂(lè)無(wú)憂！

一個(gè)關(guān)心你的同學(xué)

第三篇：材料作文的基本行文思路

材料作文的基本行文思路

1.方法技巧

(1)引：開(kāi)頭概述材料大意

所謂“概述”，就是不能將所給材料原文照搬，而應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)還應(yīng)注意選擇與下文即將提出的中心論點(diǎn)密切相關(guān)的內(nèi)容，與中心論點(diǎn)無(wú)關(guān)的部分可略去不提。(2)提：提出中心論點(diǎn)

這一中心論點(diǎn)是在分析材料的基礎(chǔ)上提出的，因而，認(rèn)真分析材料，從中提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)是至關(guān)重要的，如果觀點(diǎn)提煉得不準(zhǔn)確，文章就“跑”了題，后面的文字寫(xiě)得再好也無(wú)濟(jì)于事了。(3)擺：圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述

這部分是議論文的主體，應(yīng)通過(guò)擺事實(shí)、講道理充分闡明論點(diǎn)的正確性，使文章具有說(shuō)服力。

(4)結(jié)：結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。開(kāi)頭引材料從材料切入，簡(jiǎn)要分析，引出論點(diǎn)。

中間聯(lián)材料說(shuō)理議論的時(shí)候用材料的主旨或關(guān)鍵詞來(lái)貫穿、銜接，如果能把背景材料中的一些關(guān)鍵詞鑲嵌進(jìn)去，那么會(huì)使文章與背景材料融合得更為緊密； 結(jié)尾再扣材料，使材料與文章融為一體，同時(shí)又體現(xiàn)出文章對(duì)材料的引申、豐富和升華。

2、作文材料

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說(shuō)，她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂(lè)觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開(kāi)玩笑地對(duì)女兒說(shuō)：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認(rèn)真地說(shuō)：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！闭Z(yǔ)文新高考博客博文引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。

網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。

網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰(shuí)在路上跑呢？

網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。

從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

寫(xiě)作提示】從審題角度看，可以從“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人”這一話題入手，該話題最關(guān)鍵的兩個(gè)詞:“坐在路邊”和“鼓掌”?！白诼愤叀?，表明所坐處所，不是主要位置，而是坐在次要的、陪襯的地方；“鼓掌”是題眼，是作文立意的軸心。

千古文章意為高。立意，是確立文章的靈魂，是文章成敗的關(guān)鍵。沒(méi)有中心立意的文章是膚淺雜沓而沒(méi)有靈性的。網(wǎng)友三種評(píng)論，第一種是“平凡說(shuō)”，“平凡”，是生命的真諦，生活中的普通人就像萬(wàn)里長(zhǎng)城中的一塊塊石頭和一望無(wú)際的沙漠之中的顆顆沙粒，我們應(yīng)該為塊塊石頭和顆顆沙粒鼓掌。如果作文只說(shuō)“平凡”，沒(méi)有落實(shí)到具體行動(dòng)“鼓掌”上，不能算作立意深刻的作文。第二種是“英雄說(shuō)”，歷史早已證明“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦”，我們應(yīng)該為英雄鼓掌。如果作文只說(shuō)“英雄”，沒(méi)有落實(shí)到具體行動(dòng)“鼓掌”上，不能算作立意深刻的作文。第三種是“辯證說(shuō)”，平凡與偉大是兩個(gè)對(duì)立的概念，是統(tǒng)一而又矛盾的。平凡孕育偉大，偉大源自平凡，我們應(yīng)該為平凡構(gòu)筑偉大鼓掌。如果作文只說(shuō)辨證的統(tǒng)一，沒(méi)有落實(shí)到具體行動(dòng)“鼓掌”上，不能算作立意深刻的作文。

立意分析

? 抓關(guān)鍵句法：我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。

? 立意分析：這一句折射的是一個(gè)人的理想追求，那就是：你希望成為一個(gè)什么樣的人？或者說(shuō)，你欣賞什么樣的人，為什么？而要回答這一問(wèn)題，就必須得明白“英雄”與“坐在路邊鼓掌的人”這兩個(gè)關(guān)鍵詞的含義。由材料可知，是因?yàn)榕畠罕辉u(píng)為全班“最欣賞的同學(xué)”，才引發(fā)了母女二人關(guān)于“是否想成為英雄”這一話題的討論。因此，“英雄”在這里不是指見(jiàn)義勇為流血犧牲的“戰(zhàn)士”，而是指那些萬(wàn)眾矚目、受人追捧、被人崇拜、接受鮮花和掌聲的“明星”“主角”，那么于此相對(duì)的“坐在路邊鼓掌過(guò)的人”自然就是指那些甘于平凡、樂(lè)于欣賞他人、甘做綠葉的“陪襯”“配角”。明白了這一點(diǎn)，材料的立意便清晰明了了，那就是：主角和配角，紅花和綠葉，你更愿做哪一樣？或你更欣賞哪一種？為什么？

立意選擇

? 網(wǎng)民甲的觀點(diǎn)：做一個(gè)欣賞他人默默鼓勵(lì)他人的平凡人，其實(shí)也挺好。? 網(wǎng)民乙的觀點(diǎn)：做普通人固然值得肯定，但人生需要奮斗，我們要爭(zhēng)做人生舞臺(tái)的主角。

? 網(wǎng)民丙的觀點(diǎn)：兩種觀點(diǎn)都可以。

例文引路

? 人生，不要只做個(gè)看客

時(shí)光如白駒過(guò)隙，稍縱即逝；人生如焰火升空，精彩瞬間。生命苦短，若終其一生都只是路邊的鼓掌者，從不敢到路上奔跑，人生豈不乏味？敢于奔跑的人生，才是圓滿的人生。人生，不要只做個(gè)看客。（“引”與“提”）

奔跑在人生路上，失敗亦英雄。（分論點(diǎn)一）

永遠(yuǎn)無(wú)法忘記劉翔雅典奧運(yùn)上瀟灑的身影和震驚世人的輝煌，永遠(yuǎn)無(wú)法忘記劉翔將國(guó)旗帶到獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)的驕傲。然而，這個(gè)英雄卻在北京和倫敦兩度失手。劉翔的失敗，帶給我們太多的遺憾，然而，我們卻給予他以熱烈的掌聲。因?yàn)閯⑾桦m是兩次賽道上的失敗者，卻始終是人生路上的奔跑者。他的奔跑告訴我們很多珍貴的東西：拼搏、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀。如果人人都想做路邊的鼓掌者，誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造中國(guó)飛人的奇跡？奔跑在人生的賽道上，失敗亦無(wú)悔?。〝[）?

奔跑在人生路上，讓夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)。（分論點(diǎn)二）

雖拿的是一份美國(guó)籃球職業(yè)聯(lián)賽的臨時(shí)合同，但擁有飛翔夢(mèng)想的林書(shū)豪，又怎肯做場(chǎng)下鼓掌的看客？林書(shū)豪，球場(chǎng)是你的跑道，而你，? ?

? 是跑道上積勢(shì)蓄能的奔跑者。機(jī)會(huì)一旦來(lái)臨，你便邁出從容穩(wěn)健的步伐，在賽場(chǎng)上一鳴驚人！相比之下，那些人生道路上的看客，縱然有花團(tuán)錦簇的夢(mèng)想，卻永遠(yuǎn)只是，而且只能是他人輝煌的看客。奔跑在人生路上，讓夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)！（擺）

奔跑在人生路上，腳下風(fēng)景無(wú)限！（分論點(diǎn)三）

曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事：兩兄弟同時(shí)得到了一個(gè)外出探險(xiǎn)的機(jī)會(huì)。哥哥抓住機(jī)會(huì)，外出游歷，而弟弟則放棄機(jī)會(huì)，選擇了在家務(wù)農(nóng)。后來(lái)哥哥意外成了一個(gè)部落的首領(lǐng)，輝煌無(wú)限。而弟弟，卻終其一生只有在家務(wù)農(nóng)的貧乏人生經(jīng)歷。（擺）

傅雷在鼓勵(lì)傅聰時(shí)說(shuō)：“人的一生都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！笔堑?，寥廓的藍(lán)天是雄鷹的舞臺(tái)，蒼茫的大海是魚(yú)兒的舞臺(tái)，苦寒的冬日是梅花的舞臺(tái)，寂寥的秋日是菊花的舞臺(tái)，而或平坦抑或崎嶇的人生，則應(yīng)是屬于我們的舞臺(tái)！（名言論證，恰到好處，排比修辭，增添說(shuō)服力）

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒?！闭登嗌倌甑奈覀儯鰝€(gè)人生路上的奔跑者，雖累、雖苦，卻可以收獲無(wú)限的腳下風(fēng)景！懷揣夢(mèng)想上路吧，人生，不要只做個(gè)看客?。ńY(jié)）

第四篇：2016任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路與行文框架

2016任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路與行文框架

2016任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路與行文框架任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展通用模式之開(kāi)頭部分（約占25%)

1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述試題材料。

2．選好角度，對(duì)所引材料做簡(jiǎn)單分析，或提出觀點(diǎn)，或提出下文要探討的問(wèn)題（論題）。常見(jiàn)的寫(xiě)法：

①選好角度，對(duì)所引材料做簡(jiǎn)單分析，再提出自己的觀點(diǎn)。（類似新材料作文）

②選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，并對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋后再提出觀點(diǎn)。（類似新材料作文）

③選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，并對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋，但沒(méi)有馬上提出觀點(diǎn)，只是為下文的深入分析作了分析說(shuō)理范圍上的界定，以便下文的分析說(shuō)理更有針對(duì)性。④選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，但沒(méi)有馬上提出觀點(diǎn)，只是為下文提出要探討的問(wèn)題。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展通用模式之主體部分（約占65％）緊扣上文所提出的觀點(diǎn)或問(wèn)題進(jìn)行多方位多層面的分析，就事論事，一以貫之，體現(xiàn)縱深思維，追求透徹說(shuō)理。要求具有一到兩次拓展，兩到三個(gè)層次，層次之間的關(guān)系不限。

1．分析說(shuō)理的目的：

①明析原因（根源、本質(zhì)），②辨是非，③直指利害。

2．分析說(shuō)理的方式：

①綜合運(yùn)用因果分析、對(duì)比分析、假設(shè)分析、類比分析和辯證分析等分析方法對(duì)選定的事件或人物的行為進(jìn)行多方位多層面的分析。

②有時(shí)，為了使分析更深入透徹，或者為了使文章的內(nèi)容更充實(shí)厚重，也可以適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或歷史，引述相關(guān)的典型事例或名言警句（經(jīng)典論述）。

3．分析說(shuō)理的原則：注重文明交流，包容并尊重他人權(quán)利，反對(duì)打壓不同意見(jiàn)；要通過(guò)自己的自由思想和獨(dú)立判斷來(lái)支撐文章的看法和觀點(diǎn)，還要避免自說(shuō)自話。結(jié)尾部分（約占10%)再次回到試題材料與自己的觀點(diǎn)，總結(jié)全文，升華主旨；或?qū)ふ覍?duì)策（措施、辦法）、倡議勸勉、呼吁號(hào)召。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“正反面材料”模式正面材料模式： ①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫(xiě)）

②對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并表達(dá)自己的看法。（略寫(xiě)）③從多個(gè)角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義。（主體部分，詳寫(xiě)）④倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（略寫(xiě)）反面材料模式：

①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫(xiě)）

②對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并表達(dá)自己的看法。（略寫(xiě)）③從多個(gè)角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯(cuò)誤、危害，并挖掘現(xiàn)象背后的根源（原因）。（主體部分，詳寫(xiě)）

④從多個(gè)層面提出若干解決問(wèn)題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（較詳）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“爭(zhēng)議性材料”模式①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫(xiě)）

②對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要（一分為二）地分析作為過(guò)渡。（略寫(xiě)）

③選擇一個(gè)角度分析解讀，表達(dá)自己的看法，可贊成，可反對(duì)，也可辯證看待。（較詳）

④（贊成）適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義（主體部分，詳寫(xiě)）； ⑤倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（略寫(xiě)）

⑥（反對(duì)）適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯(cuò)誤（危害），挖掘產(chǎn)生的根源（主體部分，詳寫(xiě)）；從多個(gè)層面提出若干解決問(wèn)題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（較詳）⑦辯證）適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，對(duì)某種做法作一分為二的辯證分析，辨明是非，闡述利害。就不足不當(dāng)之處提出建設(shè)性的改善意見(jiàn)，并適當(dāng)展望其良好效果，總結(jié)全文。（詳寫(xiě)）

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路模型

（任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作模板）總體框架：引、議、聯(lián)、結(jié)（提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題）

中間主體：議（分析問(wèn)題），講清楚贊成或反對(duì)的理由（好處/危害）；兼談對(duì)立面

思維方式（即是“論證角度和方法”）：因果分析、假設(shè)分析、結(jié)果分析、背景分析、辯證思維、比較分析、讓步思維（注意思考感受在例文中如何體現(xiàn)和表達(dá)?。。?/p>

材料構(gòu)成：以原材料為主，就事論事；但可以在其前后通過(guò)類比，★★聯(lián)系相似、相關(guān)的名言、名人、名事、現(xiàn)實(shí)事件、生活（社會(huì)）中某種現(xiàn)象?！铩?/p>

論證分析角度：人與自身，人與他人，人與社會(huì)（國(guó)家），人與自然，人與傳統(tǒng)歷史等 論證分析具體內(nèi)容指向（供參考）：

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

2、依法治國(guó)理念(法律規(guī)則)。如：網(wǎng)絡(luò)隨意發(fā)帖；惡意占用公用電話；旅游不守法規(guī)；不孝不尊敬長(zhǎng)輩；惡作劇導(dǎo)致違法；不準(zhǔn)守交通規(guī)則；考試作弊，參與欺詐活動(dòng)等。

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化。忠孝仁義禮智信等，強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀或人生觀。

4、創(chuàng)新能力?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)創(chuàng)新與傳統(tǒng)的思辨、熱愛(ài)科學(xué)、勇 于探究、追求真理、積極實(shí)踐，關(guān)注科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系等設(shè)題。如：“勇于創(chuàng)新”“善于創(chuàng)新”“創(chuàng)新與傳統(tǒng)”“山寨與創(chuàng)新”等？

5、人性主題：即是反映與人的精神活動(dòng)或行為有關(guān)的感情或思想。（在一定的社會(huì)制度和一定的歷史條件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性）

比如：愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、追求、寬容、包容、誠(chéng)信、真誠(chéng)、善良、友善、團(tuán)結(jié)、高潔、幫助、自由、平淡、美、簡(jiǎn)單、尊重、偉大、深刻、平和、理智等

一、“爭(zhēng)議型”作文材料，如全國(guó)卷1“女兒舉報(bào)父親高速接打電話”（材料+爭(zhēng)議評(píng)價(jià) + 任務(wù) +要求）

1、★“爭(zhēng)議型”作文材料思路模型 1 ——例文1——資料一“搶紅包”范文1 思路結(jié)構(gòu)———

1、第一步：引

——概括現(xiàn)象（事件）、提出爭(zhēng)議點(diǎn)，表明自己的判斷（肯否或辯證對(duì)待，如“該爭(zhēng)才爭(zhēng)，爭(zhēng)應(yīng)有度”），并確定觀點(diǎn)。

2、第二步（主體部分）：議（從不同角度從權(quán)衡利弊、優(yōu)劣、好處、危害等）（1）、個(gè)人角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法+因果分析法）（2）他人角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法+假設(shè)分析法）

（3）自然、國(guó)家、社會(huì)（傳統(tǒng)文化、歷史、制度、法制或其它）等角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（背景分析法 + 結(jié)果分析法）

3、辨析思考（權(quán)衡比較另一種觀點(diǎn)或?qū)α⒚妫?/p>

4、提出措施、期望、號(hào)召等

例文二 【2016 成都二診】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。

2015 年 5 月 1 曰，《北京市軌道交通運(yùn)營(yíng)安全條例》正式實(shí)施。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站 乘車。大部分人對(duì)導(dǎo)盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔(dān)憂，比如車廂內(nèi)有小孩，見(jiàn)狗就哭怎么辦？車廂 環(huán)境密閉，導(dǎo)致過(guò)敏人群感染怎么辦？

對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。要求：選好角度，確 定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。思路提綱：（本例是肯定型，談好處）題目

助殘障，你我同行（周琦琳）

《北京市軌道交通安全條例》的實(shí)施，引發(fā)了人們對(duì)視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車的議論。開(kāi)頭

雖然有各色各樣的不同見(jiàn)解，但我更愿意對(duì)這一條例表示理解：強(qiáng)烈支持視力殘障者可攜帶

導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。

論點(diǎn)

我更愿意對(duì)這一條例表示理解：強(qiáng)烈支持視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。

角度

提綱

素材

楊冪在《我是證人》，對(duì)盲人而言

想要自立的人，我們沒(méi)有理由不幫他一把。

史鐵生、劉偉、海

倫·凱勒

對(duì)大眾而言

伸出一只手，奉獻(xiàn)一點(diǎn)關(guān)懷，我們可以為殘障者

韋唯《愛(ài)的奉獻(xiàn)》提綱

送去一片藍(lán)天。

對(duì)方案而言

每一條方案都有可優(yōu)化之處。（辯證看待）

導(dǎo)盲犬與寵物狗，西

方對(duì)待殘疾人的方式

結(jié)尾

本著助殘障的原則，北京市推行了這一條例，社會(huì)呼吁關(guān)懷，時(shí)代呼吁愛(ài)，必將有越來(lái)越多的人理解這份條例，助殘障，傳遞愛(ài)，你我同行。（指導(dǎo)教師：曾良策）

第五篇：2016任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路與行文框架

2016任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路與行文框架

2016任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路與行文框架 2016任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路與行文框架X 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展通用模式之開(kāi)頭部分（約占25%)1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述試題材料。

2．選好角度，對(duì)所引材料做簡(jiǎn)單分析，或提出觀點(diǎn)，或提出下文要探討的問(wèn)題（論題）。常見(jiàn)的寫(xiě)法：

①選好角度，對(duì)所引材料做簡(jiǎn)單分析，再提出自己的觀點(diǎn)。（類似新材料作文）

②選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，并對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋后再提出觀點(diǎn)。（類似新材料作文）

③選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，并對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋，但沒(méi)有馬上提出觀點(diǎn)，只是為下文的深入分析作了分析說(shuō)理范圍上的界定，以便下文的分析說(shuō)理更有針對(duì)性。④選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，但沒(méi)有馬上提出觀點(diǎn)，只是為下文提出要探討的問(wèn)題。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展通用模式之主體部分（約占65％）

緊扣上文所提出的觀點(diǎn)或問(wèn)題進(jìn)行多方位多層面的分析，就事論事，一以貫之，體現(xiàn)縱深思維，追求透徹說(shuō)理。要求具有一到兩次拓展，兩到三個(gè)層次，層次之間的關(guān)系不限。1．分析說(shuō)理的目的：

①明析原因（根源、本質(zhì)），②辨是非，③直指利害。2．分析說(shuō)理的方式：

①綜合運(yùn)用因果分析、對(duì)比分析、假設(shè)分析、類比分析和辯證分析等分析方法對(duì)選定的事件或人物的行為進(jìn)行多方位多層面的分析。

②有時(shí)，為了使分析更深入透徹，或者為了使文章的內(nèi)容更充實(shí)厚重，也可以適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或歷史，引述相關(guān)的典型事例或名言警句（經(jīng)典論述）。

3．分析說(shuō)理的原則：注重文明交流，包容并尊重他人權(quán)利，反對(duì)打壓不同意見(jiàn)；要通過(guò)自己的自由思想和獨(dú)立判斷來(lái)支撐文章的看法和觀點(diǎn)，還要避免自說(shuō)自話。結(jié)尾部分（約占10%)再次回到試題材料與自己的觀點(diǎn)，總結(jié)全文，升華主旨；或?qū)ふ覍?duì)策（措施、辦法）、倡議勸勉、呼吁號(hào)召。任務(wù)驅(qū) 動(dòng)型作文思路拓展的“正反面材料”模式 正面材料模式：

①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫(xiě)）②對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并表達(dá)自己的看法。（略寫(xiě)）③從多個(gè)角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義。（主體部分，詳寫(xiě)）④倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（略寫(xiě)）反面材料模式：

①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫(xiě)）

②對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并表達(dá)自己的看法。（略寫(xiě)）

③從多個(gè)角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯(cuò)誤、危害，并挖掘現(xiàn)象背后的根源（原因）。（主體部分，詳寫(xiě)）

④從多個(gè)層面提出若干解決問(wèn)題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（較詳）

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“爭(zhēng)議性材料”模式 ①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫(xiě)）

②對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要（一分為二）地分析作為過(guò)渡。（略寫(xiě)）

③選擇一個(gè)角度分析解讀，表達(dá)自己的看法，可贊成，可反對(duì)，也可辯證看待。（較詳）

④（贊成）適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義（主體部分，詳寫(xiě)）； ⑤倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（略寫(xiě)）

⑥（反對(duì)）適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯(cuò)誤（危害），挖掘產(chǎn)生的根源（主體部分，詳寫(xiě)）；從多個(gè)層面提出若干解決問(wèn)題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（較詳）

⑦辯證）適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，對(duì)某種做法作一分為二的辯證分析，辨明是非，闡述利害。就不足不當(dāng)之處提出建設(shè)性的改善意見(jiàn)，并適當(dāng)展望其良好效果，總結(jié)全文。（詳寫(xiě)）

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路模型（任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作模板）

總體框架：引、議、聯(lián)、結(jié)（提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題）

中間主體：議（分析問(wèn)題），講清楚贊成或反對(duì)的理由（好處/危害）；兼談對(duì)立面

思維方式（即是“論證角度和方法”）：因果分析、假設(shè)分析、結(jié)果分析、背景分析、辯證思維、比較分析、讓步思維（注意思考感受在例文中如何體現(xiàn)和表達(dá)?。。?/p>

材料構(gòu)成：以原材料為主，就事論事；但可以在其前后通過(guò)類比，★★聯(lián)系相似、相關(guān)的名言、名人、名事、現(xiàn)實(shí)事件、生活（社會(huì)）中某種現(xiàn)象?！铩?/p>

論證分析角度：人與自身，人與他人，人與社會(huì)（國(guó)家），人與自然，人與傳統(tǒng)歷史等 論證分析具體內(nèi)容指向（供參考）：

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

2、依法治國(guó)理念(法律規(guī)則)。如：網(wǎng)絡(luò)隨意發(fā)帖；惡意占用公用電話；旅游不守法規(guī)；不孝不尊敬長(zhǎng)輩；惡作劇導(dǎo)致違法；不準(zhǔn)守交通規(guī)則；考試作弊，參與欺詐活動(dòng)等。

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化。忠孝仁義禮智信等，強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀或人生觀。

4、創(chuàng)新能力?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)創(chuàng)新與傳統(tǒng)的思辨、熱愛(ài)科學(xué)、勇

于探究、追求真理、積極實(shí)踐，關(guān)注科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系等設(shè)題。如：“勇于創(chuàng)新”“善于創(chuàng)新”“創(chuàng)新與傳統(tǒng)”“山寨與創(chuàng)新”等？

5、人性主題：即是反映與人的精神活動(dòng)或行為有關(guān)的感情或思想。（在一定的社會(huì)制度和一定的歷史條件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性）

比如：愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、追求、寬容、包容、誠(chéng)信、真誠(chéng)、善良、友善、團(tuán)結(jié)、高潔、幫助、自由、平淡、美、簡(jiǎn)單、尊重、偉大、深刻、平和、理智等

一、“爭(zhēng)議型”作文材料，如全國(guó)卷1“女兒舉報(bào)父親高速接打電話”（材料 爭(zhēng)議評(píng)價(jià) 任務(wù) 要求）

1、★“爭(zhēng)議型”作文材料思路模型 1 ——例文1——資料一“搶紅包”范文1 思路結(jié)構(gòu)———

1、第一步：引

——概括現(xiàn)象（事件）、提出爭(zhēng)議點(diǎn)，表明自己的判斷（肯否或辯證對(duì)待，如“該爭(zhēng)才爭(zhēng)，爭(zhēng)應(yīng)有度”），并確定觀點(diǎn)。

2、第二步（主體部分）：議（從不同角度從權(quán)衡利弊、優(yōu)劣、好處、危害等）（1）、個(gè)人角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法 因果分析法）（2）他人角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法 假設(shè)分析法）

（3）自然、國(guó)家、社會(huì)（傳統(tǒng)文化、歷史、制度、法制或其它）等角度： 理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（背景分析法 結(jié)果分析法）

3、辨析思考（權(quán)衡比較另一種觀點(diǎn)或?qū)α⒚妫?/p>

4、提出措施、期望、號(hào)召等

例文二 【2016 成都二診】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。

2015 年 5 月 1 曰，《北京市軌道交通運(yùn)營(yíng)安全條例》正式實(shí)施。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站

乘車。大部分人對(duì)導(dǎo)盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔(dān)憂，比如車廂內(nèi)有小孩，見(jiàn)狗就哭怎么辦？車廂 環(huán)境密閉，導(dǎo)致過(guò)敏人群感染怎么辦？

對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。要求：選好角度，確

定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。思路提綱：（本例是肯定型，談好處）題目

助殘障，你我同行（周琦琳）

《北京市軌道交通安全條例》的實(shí)施，引發(fā)了人們對(duì)視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車的議論。開(kāi)頭

雖然有各色各樣的不同見(jiàn)解，但我更愿意對(duì)這一條例表示理解：強(qiáng)烈支持視力殘障者可攜帶 導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。論點(diǎn)

我更愿意對(duì)這一條例表示理解：強(qiáng)烈支持視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。角度 提綱 素材

楊冪在《我是證人》，對(duì)盲人而言

想要自立的人，我們沒(méi)有理由不幫他一把。史鐵生、劉偉、海 倫·凱勒 對(duì)大眾而言

伸出一只手，奉獻(xiàn)一點(diǎn)關(guān)懷，我們可以為殘障者 韋唯《愛(ài)的奉獻(xiàn)》 提綱

送去一片藍(lán)天。對(duì)方案而言

每一條方案都有可優(yōu)化之處。（辯證看待）導(dǎo)盲犬與寵物狗，西 方對(duì)待殘疾人的方式 結(jié)尾 本著助殘障的原則，北京市推行了這一條例，社會(huì)呼吁關(guān)懷，時(shí)代呼吁愛(ài)，必將有越來(lái)越多 的人理解這份條例，助殘障，傳遞愛(ài)，你我同行。（指導(dǎo)教師：曾良策）

2、★“爭(zhēng)議型”作文材料思路模型 2 范文見(jiàn) 資料一“搶紅包”范文3

1、現(xiàn)象——觀點(diǎn)本質(zhì)

2、論危害（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與模型1相同）：

原因一（個(gè)人人生）——本質(zhì) 原因二（社會(huì)現(xiàn)實(shí)）——本質(zhì)

原因三（傳統(tǒng)、歷史、文化、制度或其它）——本質(zhì)

3、聯(lián)現(xiàn)實(shí)，挖根源（析本質(zhì)）

4、提辦法（不足或危害在哪個(gè)角度方法就從哪個(gè)角度提出）

5、作結(jié)論（期望、號(hào)召）

二、“優(yōu)選型”作文材料，如全國(guó)卷2“當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選”，成都三診“爭(zhēng)第一”

提示：作文材料給出的是兩個(gè)以上的不同，甚至對(duì)立的對(duì)象、觀點(diǎn)等，讓你權(quán)衡比較、做出判斷選擇

1、★“優(yōu)選型”作文材料思路模型 1 ——適合材料是對(duì)立的觀點(diǎn)

范文——參見(jiàn)《任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文如何寫(xiě)》資料3《該爭(zhēng)才爭(zhēng)，爭(zhēng)應(yīng)有度》

思路結(jié)構(gòu)——（先駁后立——同魯迅《拿來(lái)主義》）

1、引——概括現(xiàn)象（事件）、擺出優(yōu)選的幾方，表明自己的選擇，并確定觀點(diǎn)。

2、駁——（1）提出要“駁”的觀點(diǎn)（自己選擇的對(duì)立面），這是驅(qū)動(dòng)任務(wù)

（2）讓步承認(rèn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)——（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：

（3）指出其不合理性（危害）——（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：（4）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析原因——（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：

3、立——（1）表明自己的選擇，明確觀點(diǎn)，這是驅(qū)動(dòng)任務(wù)

（2））指出其優(yōu)勢(shì)（好處）（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：

4、回扣材料，作結(jié)論（期望、號(hào)召，展望美好圖景）

2、★“優(yōu)選型”作文材料思路模型 2 ——適合幾個(gè)不同對(duì)象，進(jìn)行比較權(quán)衡的材料 思路結(jié)構(gòu)——

1.起——選定任務(wù)，表明態(tài)度，開(kāi)啟全文。

2.轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)向肯定其他兩個(gè)，扣準(zhǔn)題意，闡釋理由（結(jié)果分析）。

3.轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到肯定更具風(fēng)采的那個(gè)，闡釋理由（原因分析、背景分析）

4.承（闡釋理由）（每一段的分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：

證明最具風(fēng)采原因1——分析材料（比較分析、假設(shè)分析）證明最具風(fēng)采2——分析材料（例證法、因果分析、結(jié)果分析）……

5、合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文。潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)

【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。【起——選定任務(wù)，表明看法，肯定大李最具風(fēng)采?！?/p>

【第2段】不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采?！巨D(zhuǎn)——先肯定其他兩位的風(fēng)采。以退為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述?！?/p>

【第3段】但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

【轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個(gè)。運(yùn)用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當(dāng)代”一詞，分析大李“最具風(fēng)采”的理由，闡述自己看法?！獧?quán)衡比較】

【第4段】我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?

【承——比較分析與假設(shè)分析、因果分析、結(jié)果分析——利弊、好壞、優(yōu)劣），緊扣材料“學(xué)術(shù)”一詞，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)各方面論證大李的最具風(fēng)采?！?【第5段】

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!

【承——從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運(yùn)用引證法、例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大李的最具風(fēng)采。但是，前兩種論證法只是一句帶過(guò)，絕不喧賓奪主，還是回到大李身上，旨在證明社會(huì)現(xiàn)實(shí)里需要這種精神，這種精神與歷史接軌】

【第6段】從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!【承——緊扣“貢獻(xiàn)”一詞，運(yùn)用因果分析，從人的存在價(jià)值層面，再次論證大李的最具風(fēng)采】

【第7段】 我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!【合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文?！?/p>

三、★“事實(shí)現(xiàn)象型”作文材料思路模型

作文題示例：2015年11月9日云南網(wǎng)配發(fā)一則圖片新聞：孫子要手機(jī)，奶奶背著竹筐替孩子付錢。年邁的奶奶彎腰背著竹筐，看上去很吃力，而正值年少的孩子卻兩手空空，只顧前面帶路，連攙扶奶奶的意思都沒(méi)有。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

審題解析——（它依然是任務(wù)作文??！看起來(lái)和以前的敘事材料一樣，但現(xiàn)在絕對(duì)不能找出一個(gè)話題，然后拋開(kāi)材料舉一大堆古今材料，天馬行空地闡釋證明一番，必須就事論事，適度拓展）：

1、梳理材料，找出評(píng)價(jià)的對(duì)象或角度，揭示本質(zhì)，表明看法（可以談從孩子的角度談“孝”，也可以從奶奶角度談“溺愛(ài)；正確的教育方式”等）

2、圍繞主題進(jìn)行評(píng)價(jià)說(shuō)理（必須就事論事）思路結(jié)構(gòu)——與“爭(zhēng)議型”作文材料思路模型 1、2相同，因?yàn)椴牧想m然沒(méi)有對(duì)立評(píng)價(jià)，但事實(shí)上已需要你做出肯定或否定的判斷——我們表明肯否，揭示本質(zhì)（如“孝”“溺愛(ài)”）明確觀點(diǎn)，然后圍繞觀點(diǎn)論述理由、講清楚利弊優(yōu)劣即可，所以與“爭(zhēng)議型”作文材料的思路模型相同。（任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作模板）

總體框架：引、議、聯(lián)、結(jié)（提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題）

中間主體：議（分析問(wèn)題），講清楚贊成或反對(duì)的理由（好處/危害）；兼談對(duì)立面

思維方式（即是“論證角度和方法”）：因果分析、假設(shè)分析、結(jié)果分析、背景分析、辯證思維、比較分析、讓步思維（注意思考感受在例文中如何體現(xiàn)和表達(dá)?。。?/p>

材料構(gòu)成：以原材料為主，就事論事；但可以在其前后通過(guò)類比，★★聯(lián)系相似、相關(guān)的名言、名人、名事、現(xiàn)實(shí)事件、生活（社會(huì)）中某種現(xiàn)象?！铩?/p>

論證分析角度：人與自身，人與他人，人與社會(huì)（國(guó)家），人與自然，人與傳統(tǒng)歷史等 論證分析具體內(nèi)容指向（供參考）：

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

2、依法治國(guó)理念(法律規(guī)則)。如：網(wǎng)絡(luò)隨意發(fā)帖；惡意占用公用電話；旅游不守法規(guī)；不孝不尊敬長(zhǎng)輩；惡作劇導(dǎo)致違法；不準(zhǔn)守交通規(guī)則；考試作弊，參與欺詐活動(dòng)等。

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化。忠孝仁義禮智信等，強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀或人生觀。

4、創(chuàng)新能力?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)創(chuàng)新與傳統(tǒng)的思辨、熱愛(ài)科學(xué)、勇

于探究、追求真理、積極實(shí)踐，關(guān)注科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系等設(shè)題。如：“勇于創(chuàng)新”“善于創(chuàng)新”“創(chuàng)新與傳統(tǒng)”“山寨與創(chuàng)新”等？

5、人性主題：即是反映與人的精神活動(dòng)或行為有關(guān)的感情或思想。（在一定的社會(huì)制度和一定的歷史條件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性）

比如：愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、追求、寬容、包容、誠(chéng)信、真誠(chéng)、善良、友善、團(tuán)結(jié)、高潔、幫助、自由、平淡、美、簡(jiǎn)單、尊重、偉大、深刻、平和、理智等

一、“爭(zhēng)議型”作文材料，如全國(guó)卷1“女兒舉報(bào)父親高速接打電話”（材料 爭(zhēng)議評(píng)價(jià) 任務(wù) 要求）

1、★“爭(zhēng)議型”作文材料思路模型 1 ——例文1——資料一“搶紅包”范文1 思路結(jié)構(gòu)———

1、第一步：引

——概括現(xiàn)象（事件）、提出爭(zhēng)議點(diǎn)，表明自己的判斷（肯否或辯證對(duì)待，如“該爭(zhēng)才爭(zhēng)，爭(zhēng)應(yīng)有度”），并確定觀點(diǎn)。

2、第二步（主體部分）：議（從不同角度從權(quán)衡利弊、優(yōu)劣、好處、危害等）（1）、個(gè)人角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法 因果分析法）（2）他人角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法 假設(shè)分析法）

（3）自然、國(guó)家、社會(huì)（傳統(tǒng)文化、歷史、制度、法制或其它）等角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（背景分析法 結(jié)果分析法）

3、辨析思考（權(quán)衡比較另一種觀點(diǎn)或?qū)α⒚妫?/p>

4、提出措施、期望、號(hào)召等

例文二 【2016 成都二診】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。

2015 年 5 月 1 曰，《北京市軌道交通運(yùn)營(yíng)安全條例》正式實(shí)施。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站

乘車。大部分人對(duì)導(dǎo)盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔(dān)憂，比如車廂內(nèi)有小孩，見(jiàn)狗就哭怎么辦？車廂 環(huán)境密閉，導(dǎo)致過(guò)敏人群感染怎么辦？

對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。要求：選好角度，確

定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。思路提綱：（本例是肯定型，談好處）題目

助殘障，你我同行（周琦琳）

《北京市軌道交通安全條例》的實(shí)施，引發(fā)了人們對(duì)視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車的議論。開(kāi)頭

雖然有各色各樣的不同見(jiàn)解，但我更愿意對(duì)這一條例表示理解：強(qiáng)烈支持視力殘障者可攜帶 導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。論點(diǎn)

我更愿意對(duì)這一條例表示理解：強(qiáng)烈支持視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。角度 提綱 素材

楊冪在《我是證人》，對(duì)盲人而言

想要自立的人，我們沒(méi)有理由不幫他一把。史鐵生、劉偉、海 倫·凱勒 對(duì)大眾而言

伸出一只手，奉獻(xiàn)一點(diǎn)關(guān)懷，我們可以為殘障者 韋唯《愛(ài)的奉獻(xiàn)》 提綱

送去一片藍(lán)天。對(duì)方案而言

每一條方案都有可優(yōu)化之處。（辯證看待）導(dǎo)盲犬與寵物狗，西 方對(duì)待殘疾人的方式 結(jié)尾

本著助殘障的原則，北京市推行了這一條例，社會(huì)呼吁關(guān)懷，時(shí)代呼吁愛(ài)，必將有越來(lái)越多 的人理解這份條例，助殘障，傳遞愛(ài)，你我同行。（指導(dǎo)教師：曾良策）

2、★“爭(zhēng)議型”作文材料思路模型 2 范文見(jiàn) 資料一“搶紅包”范文3

1、現(xiàn)象——觀點(diǎn)本質(zhì)

2、論危害（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與模型1相同）：

原因一（個(gè)人人生）——本質(zhì) 原因二（社會(huì)現(xiàn)實(shí)）——本質(zhì)

原因三（傳統(tǒng)、歷史、文化、制度或其它）——本質(zhì)

3、聯(lián)現(xiàn)實(shí)，挖根源（析本質(zhì)）

4、提辦法（不足或危害在哪個(gè)角度方法就從哪個(gè)角度提出）

5、作結(jié)論（期望、號(hào)召）

二、“優(yōu)選型”作文材料，如全國(guó)卷2“當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選”，成都三診“爭(zhēng)第一”

提示：作文材料給出的是兩個(gè)以上的不同，甚至對(duì)立的對(duì)象、觀點(diǎn)等，讓你權(quán)衡比較、做出判斷選擇

1、★“優(yōu)選型”作文材料思路模型 1 ——適合材料是對(duì)立的觀點(diǎn)

范文——參見(jiàn)《任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文如何寫(xiě)》資料3《該爭(zhēng)才爭(zhēng)，爭(zhēng)應(yīng)有度》

思路結(jié)構(gòu)——（先駁后立——同魯迅《拿來(lái)主義》）

1、引——概括現(xiàn)象（事件）、擺出優(yōu)選的幾方，表明自己的選擇，并確定觀點(diǎn)。

2、駁——（1）提出要“駁”的觀點(diǎn)（自己選擇的對(duì)立面），這是驅(qū)動(dòng)任務(wù)

（2）讓步承認(rèn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)——（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：

（3）指出其不合理性（危害）——（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：（4）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析原因——（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：

3、立——（1）表明自己的選擇，明確觀點(diǎn)，這是驅(qū)動(dòng)任務(wù)

（2））指出其優(yōu)勢(shì)（好處）（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：

4、回扣材料，作結(jié)論（期望、號(hào)召，展望美好圖景）

2、★“優(yōu)選型”作文材料思路模型 2 ——適合幾個(gè)不同對(duì)象，進(jìn)行比較權(quán)衡的材料 思路結(jié)構(gòu)——

1.起——選定任務(wù)，表明態(tài)度，開(kāi)啟全文。

2.轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)向肯定其他兩個(gè)，扣準(zhǔn)題意，闡釋理由（結(jié)果分析）。

3.轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到肯定更具風(fēng)采的那個(gè)，闡釋理由（原因分析、背景分析）4.承（闡釋理由）（每一段的分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：

證明最具風(fēng)采原因1——分析材料（比較分析、假設(shè)分析）證明最具風(fēng)采2——分析材料（例證法、因果分析、結(jié)果分析）……

5、合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文。潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)

【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采?！酒稹x定任務(wù)，表明看法，肯定大李最具風(fēng)采?！?/p>

【第2段】不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采?！巨D(zhuǎn)——先肯定其他兩位的風(fēng)采。以退為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述。】

【第3段】但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

【轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個(gè)。運(yùn)用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當(dāng)代”一詞，分析大李“最具風(fēng)采”的理由，闡述自己看法?！獧?quán)衡比較】

【第4段】我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?

【承——比較分析與假設(shè)分析、因果分析、結(jié)果分析——利弊、好壞、優(yōu)劣），緊扣材料“學(xué)術(shù)”一詞，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)各方面論證大李的最具風(fēng)采?！?【第5段】

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!

【承——從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運(yùn)用引證法、例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大李的最具風(fēng)采。但是，前兩種論證法只是一句帶過(guò)，絕不喧賓奪主，還是回到大李身上，旨在證明社會(huì)現(xiàn)實(shí)里需要這種精神，這種精神與歷史接軌】

【第6段】從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!【承——緊扣“貢獻(xiàn)”一詞，運(yùn)用因果分析，從人的存在價(jià)值層面，再次論證大李的最具風(fēng)采】

【第7段】 我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!【合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文。】

三、★“事實(shí)現(xiàn)象型”作文材料思路模型

作文題示例：2015年11月9日云南網(wǎng)配發(fā)一則圖片新聞：孫子要手機(jī)，奶奶背著竹筐替孩子付錢。年邁的奶奶彎腰背著竹筐，看上去很吃力，而正值年少的孩子卻兩手空空，只顧前面帶路，連攙扶奶奶的意思都沒(méi)有。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

審題解析——（它依然是任務(wù)作文！！看起來(lái)和以前的敘事材料一樣，但現(xiàn)在絕對(duì)不能找出一個(gè)話題，然后拋開(kāi)材料舉一大堆古今材料，天馬行空地闡釋證明一番，必須就事論事，適度拓展）：

1、梳理材料，找出評(píng)價(jià)的對(duì)象或角度，揭示本質(zhì)，表明看法（可以談從孩子的角度談“孝”，也可以從奶奶角度談“溺愛(ài)；正確的教育方式”等）

2、圍繞主題進(jìn)行評(píng)價(jià)說(shuō)理（必須就事論事）思路結(jié)構(gòu)——與“爭(zhēng)議型”作文材料思路模型 1、2相同，因?yàn)椴牧想m然沒(méi)有對(duì)立評(píng)價(jià)，但事實(shí)上已需要你做出肯定或否定的判斷——我們表明肯否，揭示本質(zhì)（如“孝”“溺愛(ài)”）明確觀點(diǎn)，然后圍繞觀點(diǎn)論述理由、講清楚利弊優(yōu)劣即可，所以與“爭(zhēng)議型”作文材料的思路模型相同。