第一篇：論述類文本閱讀之分析文章結(jié)構(gòu),把握行文思路

板浦高中2014屆高三語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀（論述類）專題復(fù)習(xí)教學(xué)案

——分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路

【教學(xué)目標(biāo)】1．了解考綱對(duì)論述類文本閱讀的要求及閱讀文本的選擇。

2．理解論述類文本的體裁特點(diǎn)及命題角度。

3．把握文章基本思路，切分語(yǔ)段層次，掌握此類題型的解題方法。

【復(fù)習(xí)重點(diǎn)】讀懂文章，理清作者寫(xiě)作思路的方法，掌握該題型的答題技巧?！军c(diǎn)擊考綱】能閱讀一般論述類作品。分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路?！究键c(diǎn)闡釋】

文章結(jié)構(gòu)是文章思路的具體體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)，是指文章材料的組織和安排的方法；思路，就是按照一點(diǎn)的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)?！胺治鑫恼陆Y(jié)構(gòu)，把握文章思路”是指對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，并在理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系、分析段落層次之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上理清行文思路。此考點(diǎn)重點(diǎn)考查把握段落之間相互聯(lián)系的能力，以及把握文段內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的能力。

【真題回放】

2010年江蘇高考 朱光潛的《談靜》 16．文章題為“談靜”，但最后一段才寫(xiě)到“靜”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。(6分)2011年江蘇高考 魯迅的《捧與挖》 15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（4分）2012年江蘇高考 伍爾芙的《笑的價(jià)值》 16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。（6 分）

【例題分析】

國(guó)學(xué)的焦灼

中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)做了一百六十多年。到了國(guó)力日益強(qiáng)盛的今天，每個(gè)人都在迫切地期待著民族的復(fù)興。而一個(gè)渴望復(fù)興的古老的民族面對(duì)現(xiàn)實(shí)和外來(lái)文化的焦灼心態(tài)，也日趨明顯。從1840年至今，我們每個(gè)人所能創(chuàng)造出的文化資源，必然受到西方外來(lái)文化以及1840年以后本土新思潮二者的影響。按一些激進(jìn)國(guó)學(xué)家的安排，純?nèi)灰勒湛酌现纴?lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、解決問(wèn)題，已經(jīng)不可能。而一旦接受了外來(lái)與新生，又害怕失去本民族的特色，成為了沒(méi)有文化主體性的精神殖民地。一個(gè)有著過(guò)于燦爛光輝歷史的民族，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困窘時(shí)的確沒(méi)有日本、韓國(guó)那樣容易放得下?，F(xiàn)在特定語(yǔ)境當(dāng)中的“國(guó)學(xué)”觀念與理論，所折射出的就是這樣一種焦灼。

在當(dāng)下的“國(guó)學(xué)熱”中，有種論調(diào)頗有代表性：“把整個(gè)的思想按西方的觀點(diǎn)來(lái)大卸八塊，中華文化不但沒(méi)有復(fù)興，反而越發(fā)地死得快……整個(gè)20世紀(jì)的中國(guó)知識(shí)分子，在不知不覺(jué)中受到了西洋的影響，沒(méi)有能真正掌握中華文化的靈魂?！闭f(shuō)白了，就是將“從西方傳入”當(dāng)成了本質(zhì)上的“西方”，與中華文化不可調(diào)和的“西方”，而忽視了一些社會(huì)基礎(chǔ)性價(jià)值的普適性，也忽視了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的純凈水儲(chǔ)存池，而是有污泥、有毒菌、有濁浪，時(shí)時(shí)刻刻被海洋生物代謝 物污染著的大海。在相當(dāng)數(shù)目的國(guó)學(xué)家眼里，西方傳來(lái)的文化與思想就只能起到破壞和摧毀中華文明的作用。這其間折射出的對(duì)自我民族的不自信，也是頗值得玩味的。

而事實(shí)證明，1840年以來(lái)，本土新創(chuàng)造的文化都已經(jīng)不再是，也不可能是“純粹”的中華傳統(tǒng)，但其中卻不乏優(yōu)秀杰出的成果，以至于20世紀(jì)的二三十年代，無(wú)論是在文學(xué)成就還是思想成就上，都創(chuàng)造了令今人難以企及的高峰。很多20年代初的知識(shí)分子，比如魯迅、胡適、李大釗等，自然是鼓吹自由、民主、科學(xué)等“西方觀念”的代表，也是“沒(méi)有能真正掌握中華文化的靈魂”的知識(shí)分子。但是，《我們現(xiàn)在怎樣做父親》和《愛(ài)彌兒》相比，《嘗試集》與《神曲》相比，《庶民的勝利》與托馬斯?潘恩的《常識(shí)》相比，在精神內(nèi)核和社會(huì)效果上，真的能一致？

但就像黑格爾說(shuō)的“你走吧，你走不出你的皮膚！”吸收了西方的觀念之后，那些中國(guó)文化、思想巨人的創(chuàng)造仍然植根于中國(guó)，屬于中國(guó)。自此以后的中國(guó)人恐怕也只能隨之前進(jìn)，因?yàn)橹腥A文明獨(dú)立、自然演進(jìn)的歷史早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就被打破了。

往者不可諫，學(xué)習(xí)西方也沒(méi)什么丟臉的。日本從1865年就一心一意地跟著西方鬧革命，到頭來(lái)，鮮明的民族特色不張嘴都能從一堆黃皮膚黑頭發(fā)的人里冒出來(lái)。

以日本為鑒，以中國(guó)現(xiàn)代思想史為鑒，擔(dān)心成為西方的精神殖民地這樣虛弱的焦灼心態(tài)，不僅是一部分“國(guó)學(xué)家”對(duì)自我民族不自信的體現(xiàn)，也是缺乏歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。

1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。

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【我的疑問(wèn)】

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請(qǐng)不要糟蹋我們的文化

馮驥才

①我們必須正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。

②我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來(lái)的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的——從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著星出名的主人公，乃至列入國(guó)家名錄的各種文化遺產(chǎn)，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再描龍畫(huà)鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。

③那些在“城改”中殘剩無(wú)多的歷史街區(qū)，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。已經(jīng)拆掉的無(wú)法復(fù)原，沒(méi)拆的雖然不再拆了，但也難逃厄運(yùn)，全被開(kāi)發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街。更糟糕的是被稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，被借名“騰籠換鳥(niǎo)”，遷走原住民后，一個(gè)個(gè)被改造成各類商鋪、旅店、農(nóng)家樂(lè)、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”；在這天堂里連一間見(jiàn)證歷史的“博物館”也沒(méi)有，導(dǎo)游講的故事傳說(shuō)不少是為吸引游人而編造的偽民間故事、。至于種種文化遺產(chǎn)，更是這種熱熱鬧鬧重新“打造”的對(duì)象。其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土氣質(zhì)和個(gè)中獨(dú)特的精神都到哪去了？沒(méi)人管也沒(méi)人問(wèn)。

④有人說(shuō)旅游原本就是走馬觀花的快餐文化，用不著太認(rèn)真。那么，就再看看我們影視中的歷史文化吧。

⑤我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，動(dòng)不動(dòng)大打出手，甚至背劍上房。他們好像都活在時(shí)光隧道里。雖然身著古裝，發(fā)型和配飾卻像時(shí)尚名模；沒(méi)有確切的朝代與地域，一切衣食住行的道具、物品和札俗全是胡編亂造；歷史在這里只是借用一下的名義，一個(gè)空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。

⑥一邊是真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，再濫加改造；一邊是荒誕不經(jīng)和無(wú)中生有的偽造——這便是當(dāng)今國(guó)人眼中的歷史文化。

⑦經(jīng)過(guò)這樣的粗鄙化的打造，在人們眼里，古村古鎮(zhèn)無(wú)非是些年久失修的老房子，名人故居不過(guò)是名人在世時(shí)住過(guò)的幾間屋子，廟宇都是燒香叩頭卻不知靈驗(yàn)不靈驗(yàn)的地方，歷史上的人物全有幾招花拳繡腿，全離不開(kāi)男歡女愛(ài)，全不正經(jīng)；沒(méi)有莊重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我們不是把中華文化博大精深掛在嘴邊嗎？如今國(guó)人從哪里能夠感知這種博大精深？只能去一座城市才有一個(gè)的博物館嗎？

⑧文化不精不深，怎能“做大做強(qiáng)”？真正強(qiáng)大的文化一定又精又深。只有在精深的文化中，才會(huì)有大作品和大家的出現(xiàn)，社會(huì)文明才能整體地提高。

⑨問(wèn)題是當(dāng)下這種鄙俗化的潮流，這種以假亂真的偽文化，正在使我們的文化變得粗淺、輕薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虛名，一邊有害于公眾的文化情懷和歷史觀，一邊傷及中華文化的純正及其傳承。我相信，在這樣文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，很難對(duì)自己文化心懷摯愛(ài)與度敬。如果我們不再深愛(ài)和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實(shí)亡？到底什么動(dòng)機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲？我想應(yīng)當(dāng)一句話戳穿，即以文化謀 利。

⑩任何事物進(jìn)入市場(chǎng)，就不免受到市場(chǎng)規(guī)律的制約，不免依照消費(fèi)需求和商業(yè)利益調(diào)整自己：但調(diào)整是科學(xué)調(diào)整，不能扭曲甚至破壞自己去換取經(jīng)濟(jì)利益，就像自然資源的開(kāi)發(fā)不能破壞生態(tài)。文化更具特殊性。因?yàn)槲幕淖钪匾纳鐣?huì)功能是精神功能，它直接影響著社會(huì)文明與全民素質(zhì)。不能為了暢銷、熱銷、票房、上座率和收視率成倍增長(zhǎng)，為了市場(chǎng)人氣攀升，為了利潤(rùn)的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的精神的準(zhǔn)則。即文明的、知識(shí)的、道德的、真善美的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán)，這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污，文化也失去它存在的意義。因?yàn)楸辉闾５奈幕催^(guò)來(lái)一定還會(huì)糟蹋人的精神。

⑾由此說(shuō)，問(wèn)題真正的要害——不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來(lái)賺錢。還有比這樣賺錢更無(wú)知、更野蠻嗎？

⑿我們是否聽(tīng)到我們的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！（先完成第16題）

15、簡(jiǎn)要概括文中糟蹋歷史文化的表現(xiàn)及其后果。（6分）

16、概括“請(qǐng)不要糟蹋我們的文化”一文的思路。（6分）

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17、依據(jù)文本，概括作者關(guān)于歷史文化建設(shè)方面的正確主張。（6分）

【考點(diǎn)訓(xùn)練】

《高三復(fù)習(xí)課外自主練習(xí)》P110 九《替富人說(shuō)話，為窮人辦事》

第二篇：2014高考論述類文本閱讀之結(jié)構(gòu)思路類

2014高考論述類文本閱讀

——分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路

一、考點(diǎn)解讀

分析綜合C掌握分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路是閱讀的最基本，也是最根本的方法。因?yàn)椤拔恼碌乃悸贰笔情喿x的“綱”，“綱舉”則“目張”，思路把握住了，許多問(wèn)題就迎刃而解了。也正基于此，高考的題目，也常常在“把握思路”這一點(diǎn)上設(shè)題。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、高考關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)命題的大致方向；

2、論述文的思路和結(jié)構(gòu)的大致規(guī)律、方法；

三、題型展示

1、文章題為“談靜”，但最后一段才寫(xiě)到“靜”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。(6分)（2010年江蘇卷朱光潛的《談靜》）

2、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（4分）（2011年江蘇卷魯迅的《捧與挖》）

3、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。（6分）（2012年江蘇卷伍爾夫《笑的價(jià)值》）

四、命題方向

論述類文本貴在把所論問(wèn)題一步一步說(shuō)清楚，所以要重視對(duì)文章思路的理解。高考也特別重視對(duì)思路的考查，江蘇卷2010至2012年連續(xù)三年考查它，凸顯了這一考點(diǎn)的重要性。江蘇卷命題角度有二：整體概括全文論述思路和局部分析某段的論述層次。

五、知識(shí)儲(chǔ)備

論述文的思路和結(jié)構(gòu)的大致規(guī)律

論述文都是以議論為主，都是通過(guò)事實(shí)材料、引用材料和邏輯推理來(lái)解釋客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，闡明某個(gè)道理，證明作者一定的見(jiàn)解和主張，表明贊成成什么或反對(duì)批駁什么。

閱讀論說(shuō)文，首先要扣住文章的題目，題目或點(diǎn)明中心論點(diǎn)，或提出論述的問(wèn)題，或點(diǎn)出議論的范圍（話題）。

其次要抓住文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，抓住作者反對(duì)批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，這也就把握了文章的中心。中心論點(diǎn)或出現(xiàn)在題目，或出現(xiàn)在文中開(kāi)頭（首段），或歸納于文尾（末段）；分論點(diǎn)往往位于文段開(kāi)頭或結(jié)尾。

再次是論據(jù)，也就是用來(lái)論證論點(diǎn)的材料，包括事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)（包括引用材料）、正面論據(jù)和反面論據(jù)。論據(jù)在文章中主要起證明或反駁論點(diǎn)的作用，有時(shí)也會(huì)豐富內(nèi)容、增強(qiáng)文章的說(shuō)服力、增強(qiáng)文章的文采和可讀性等。

第四是論證，也就是結(jié)合論點(diǎn)或分論點(diǎn)對(duì)材料的分析，包括分析方法和分析過(guò)程、效果。論證的思路一般是先提出論題、概述議論范圍，或點(diǎn)明中心論點(diǎn)、交代寫(xiě)作目的；然后運(yùn)用舉例、引用、對(duì)比、比喻等方法對(duì)提出的論點(diǎn)進(jìn)行論證和分析；最后或歸納論點(diǎn)、總結(jié)全文，或明確任務(wù)、提出做法。

論證的結(jié)構(gòu)一般有總分、并列、層進(jìn)、正反四種形式。一般來(lái)說(shuō)，大多議論文的整體結(jié)構(gòu)屬于總--分--總結(jié)構(gòu)，在分說(shuō)部分，往往會(huì)采取或并列、或?qū)舆M(jìn)、或正反的結(jié)構(gòu)模式。還要注意的一種是駁論文，一般會(huì)采取或先駁后立、或邊破邊立的結(jié)構(gòu)；駁論文主要從三個(gè)方面來(lái)駁斥對(duì)方錯(cuò)誤，即駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、駁錯(cuò)誤論據(jù)、駁錯(cuò)誤論證（推理過(guò)程），然后由此確立自己觀點(diǎn)的正確性。

六、典題例析1、2012年江蘇卷伍爾夫《笑的價(jià)值》

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。（6分）參考：首先提出就本來(lái)面目看人是嘲笑的前提；接著闡述婦女和兒童能看清人的本來(lái)面目的原因；最后闡述婦女和兒童的嘲笑具有令人懼怕的力量。（解析：本題通過(guò)分析論述層次來(lái)考查把握文章思路，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。前兩句為第一層，是提出嘲 1

笑的前提：要做到能夠嘲笑一個(gè)人，你首先必須就他的本來(lái)面目來(lái)看他。引出本段的論題：婦女和兒童對(duì)人具有更強(qiáng)的觀察力。第三句至第五句為第二層。剩下的句子是第三層。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述孩子和婦女的笑讓人懼怕。歸納層意時(shí)，要著眼于全段的中心，三個(gè)層次形成內(nèi)在的邏輯關(guān)系。）

2、2011年江蘇卷魯迅的《捧與挖》

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（4分）①首先，指出人們對(duì)可能危害自己的人物常取“捧”的做法；

②其次，分析人們“捧”的動(dòng)機(jī)；③再次，用例證揭示“捧”的后果；（解析：議論文通常遵循“提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→解決問(wèn)題”的“三段式”結(jié)構(gòu)模式。本文先從中國(guó)人一貫的做法引出下文，提出人們有愛(ài)“捧”的習(xí)慣，并指出“捧”的實(shí)質(zhì)和后果，并舉三例給予佐證，而后提出“挖”的觀點(diǎn)和具體做法，最后再回到批判現(xiàn)實(shí)中來(lái)，收束全文。）

七、方法歸納

（一）整體把握

1．分段或分層閱讀全文，逐段或逐層概括段意或?qū)右?。遇到個(gè)別語(yǔ)句不懂時(shí)，可以先跳過(guò)去，等讀完全文，再回讀。

2．要抓中心句和關(guān)鍵句，尤其是起始句、結(jié)束句和結(jié)論句，明曉每段要表達(dá)的意思；找出作者的觀點(diǎn)(分論點(diǎn)和中心論點(diǎn))，明確作者要論證、闡發(fā)什么，是怎樣論證、闡發(fā)的，用了哪些論據(jù)和方法，論點(diǎn)和論據(jù)有怎樣的聯(lián)系等。

3．要把握論證思路(提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題)，理清論證結(jié)構(gòu)(并列式、遞進(jìn)式、總分總式、對(duì)照式)。

4．要特別注意信息的標(biāo)志?？梢宰鳛闃?biāo)志性的詞語(yǔ)有：順序詞、關(guān)聯(lián)詞、指代詞、范圍詞、類別詞、過(guò)渡詞，以及文中不同地方反復(fù)出現(xiàn)的同義或近義的詞語(yǔ)。閱讀時(shí)要特別將它們?nèi)Ξ?huà)出來(lái)。

八、牛刀小試

1、閱讀下文，給下文分段，并概括各部分的大意。

（1）科學(xué)的規(guī)律是鐵面無(wú)私的，只允許人們遵守，不容違反。（2）沒(méi)有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。（3）只有“精”字當(dāng)先，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，精密地推理論證，精細(xì)地測(cè)量計(jì)算，精確地搞好試驗(yàn)，才能在科學(xué)規(guī)律面前獲得“自由”。（4）科學(xué)研究中，在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見(jiàn)；細(xì)心的人則抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。（5）這粗心和細(xì)心，差距如天上地下。（6）德國(guó)化學(xué)家維勒在研究一種鋁礦石時(shí)，漫不經(jīng)心，失掉了研究發(fā)現(xiàn)“釩”的機(jī)會(huì)。

（7）瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了“釩”。（8）德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)粗心大意，淺嘗輒止，與元素“溴”失之交臂。（9）法國(guó)科學(xué)家波拉德破除常規(guī)，細(xì)致鉆研，成了“溴”的發(fā)現(xiàn)者。（10）我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森說(shuō)：“科學(xué)是嚴(yán)肅的、嚴(yán)格的、嚴(yán)密的，是不允許馬虎的，所以科學(xué)工作者必須首先有良好的科學(xué)工作習(xí)慣，要有條理?！保?1）這句話應(yīng)該成為科技人員的座右銘。

【答案】這是一段議論文，第1～3句話為一層，先提出觀點(diǎn)，然后從反面、正面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行闡釋；第4～9句話為一層，舉正反兩方面的例子對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證；第10句、第11句是第三層，引錢學(xué)森的話論證論點(diǎn)。

2、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該段的論述層次。

一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)：“言有盡而意無(wú)窮?！绷硪晃辉?shī)人說(shuō)：“狀難寫(xiě)之景，如在目前；含不盡之意，見(jiàn)于言外?！庇米罹?xì)確定的形式來(lái)逗出不可名言、難于湊泊的境界，這就是一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩(shī)的特征：富于暗示。我愿意換個(gè)說(shuō)法，說(shuō)這是一種懷孕的靜默。說(shuō)出來(lái)的話比不上不說(shuō)出來(lái)的話，只影射著說(shuō)不出來(lái)的話。濟(jì)慈名句所謂：“聽(tīng)得見(jiàn)的音樂(lè)真美，但那聽(tīng)不見(jiàn)的更美?！蔽覀兊脑?shī)人也說(shuō)，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。有時(shí)候，他引誘你到語(yǔ)言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默：“此中有真意，欲辨已忘言?！庇袝r(shí)他不了了之，引得你遙思遠(yuǎn)悵：“美人卷珠簾，??不知心恨誰(shuí)?！薄八上聠?wèn)童子，??云深不知處?！边@“不知”得多撩人！中國(guó)詩(shī)用疑問(wèn)語(yǔ)氣做結(jié)束的，比我所知道的西洋任何一詩(shī)來(lái)得多，這是極耐尋味的事實(shí)。試舉一個(gè)很普通的例子。西洋中世紀(jì)拉丁詩(shī)里有個(gè)“何處是”的公式，來(lái)慨嘆死亡的不饒恕人。英、法、德、意、俄、捷克各國(guó)詩(shī)都利用過(guò)這個(gè)公式，而最妙的，莫如維榮的《古美人歌》：每一句先問(wèn)何處是西洋的西施、南威或王昭君、楊貴妃，然后結(jié)句道：“可是何處是去年的雪呢？”

(選自錢鐘書(shū)《讀中國(guó)詩(shī)》)

答案 首先通過(guò)引用詩(shī)句提出本段論述的中心：中國(guó)詩(shī)富于暗示。接著通過(guò)比喻、引用解釋“富于暗示”的內(nèi)涵。最后具體闡述中國(guó)詩(shī)“富于暗示”的三種表現(xiàn)手法(方式)：一是語(yǔ)言文字中包含無(wú)窮；二是詩(shī)意不了了之，任你猜想；三是結(jié)句用疑問(wèn)句，以問(wèn)為答。

解析 該題關(guān)鍵在于第三層次的分析，只要注意抓住“有時(shí)候”“有時(shí)”等層次標(biāo)志詞即可。該層第三小點(diǎn)用了比較的方法，論述較為詳細(xì)。

3、閱讀下面的文字，完成文后題目。

本色與文采

王國(guó)維說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)?！痹穗s劇之不同于其他歷史時(shí)期的文學(xué)(如唐詩(shī)、宋詞、明清傳奇)，就是它慷慨悲歌、本色當(dāng)行的時(shí)代風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)雜劇創(chuàng)作的主要流派——以關(guān)漢卿為代表的本色派，集中表現(xiàn)了這種時(shí)代風(fēng)貌。同時(shí)，隨著雜劇創(chuàng)作的發(fā)展，以王實(shí)甫為代表的文采派也逐漸形成。

關(guān)于這種流派劃分，前人已有論述。如王驥德《曲律·論家數(shù)》認(rèn)為“曲之始，止本色一家??然文人學(xué)士，積習(xí)未忘”才產(chǎn)生了文采一家。臧懋循《元曲選·序》說(shuō)：“曲有名家，有行家。名家者，出入樂(lè)府，文采爛然。行家者，隨所裝演，無(wú)不摹擬曲盡，使人快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛，故稱曲上乘，首曰當(dāng)行?！?/p>

當(dāng)行指適應(yīng)于某一行業(yè)的要求，就戲曲說(shuō)，主要指善于運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物，曲詞符合劇中人物的身份和個(gè)性，能為展開(kāi)劇情和刻畫(huà)人物性格服務(wù)。本色一般是就語(yǔ)言的自然本色，貼近生活，很少裝飾說(shuō)的。戲曲腳本最初總是為舞臺(tái)演出寫(xiě)的，最早的腳本往往只是舞臺(tái)演出的記錄。如果不本色，群眾聽(tīng)不懂，看得也莫名其妙，它就不能適應(yīng)舞臺(tái)演出的要求。因此最初從民間產(chǎn)生的戲曲總是本色當(dāng)行的。關(guān)漢卿的《竇娥冤》重于敘事，直抒胸臆，言言曲盡人情，字字當(dāng)行本色，就堪稱本色派的“第一杰作”。

比之關(guān)漢卿，王實(shí)甫的戲曲作品則在本色的基礎(chǔ)上作了較多的設(shè)色加工，給人一種“文采爛然”的感覺(jué)，代表了雜劇文采一派的最高成就。他的代表作《西廂記》中“長(zhǎng)亭送別”一折，講述張生與崔鶯鶯相愛(ài)，崔老夫人知道事情已無(wú)可挽回，便催張生進(jìn)京趕考，鶯鶯與張生在長(zhǎng)亭依依而別，語(yǔ)言鋪敘委婉，華麗秀美，既能把優(yōu)美的詩(shī)詞語(yǔ)言熔鑄成明快流暢的曲詞，也能將日常生活語(yǔ)言點(diǎn)化為清麗諧美的唱段。王實(shí)甫的劇作有著優(yōu)美的抒情詩(shī)的特色，朱權(quán)《太和正音譜》評(píng)價(jià)其“如花間美人”。

本色派與文采派，春蘭秋菊，各有特色，共同代表了元人雜劇的藝術(shù)成就。

（1）全文采用了什么結(jié)構(gòu)方式？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

參考：(1)全文采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。引論提出元代雜劇創(chuàng)作先后出現(xiàn)的兩種流派——本色派和文采派，中間本論部分分別分析這兩派各自的特點(diǎn)，最后結(jié)論總結(jié)并深化觀點(diǎn)：兩派“各有特色，共同代表了元人雜劇的藝術(shù)成就”。

（2）文章中間的論證過(guò)程采用了什么結(jié)構(gòu)方式？

參考：(2)文章中間的論證過(guò)程采用了對(duì)照式，將本色派的特點(diǎn)與文采派的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)照分析，突出了二者的關(guān)系和各自不同的特色。

九、鞏固訓(xùn)練

1、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。

崇尚簡(jiǎn)單

國(guó) 風(fēng)

讀劉大櫆《論文偶記》，上面寫(xiě)道：“凡文，筆老則簡(jiǎn)，意真則簡(jiǎn)，辭切則簡(jiǎn)，理當(dāng)則簡(jiǎn)，神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡(jiǎn)，故簡(jiǎn)為文章盡境。”

洞觀古今世事，大凡至善至美，皆簡(jiǎn)單。土地質(zhì)樸無(wú)華，能養(yǎng)育萬(wàn)物；真水無(wú)色無(wú)香，能孕育生命。一部《周易》，玄而又玄，變幻無(wú)窮，離不開(kāi)陰陽(yáng)二卦?！独献印繁蛔u(yù)為哲學(xué)的哲學(xué)，只有五千言。阿拉伯?dāng)?shù)字只有十個(gè)，能算盡人間的全部數(shù)量關(guān)系。電子計(jì)算機(jī)每秒處理上百億兆的數(shù)據(jù)，原理只是數(shù)學(xué)上的二進(jìn)制。所以，要求得真諦，就應(yīng)向簡(jiǎn)處著眼。圣雄甘地說(shuō)：“簡(jiǎn)單是宇宙的精髓?！?/p>

簡(jiǎn)單是一種美德。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人簡(jiǎn)單，就會(huì)減輕下屬的負(fù)擔(dān)，引領(lǐng)出好的作風(fēng)?！俺鹾眉?xì)腰，宮中多餓死”，上有所好，下必甚焉。各種講話、匯報(bào)、文件，上面一頁(yè)紙，下面就會(huì)一本書(shū)，“文山會(huì)?！本褪沁@樣形成的。

生活簡(jiǎn)單的人，目標(biāo)會(huì)更明確，志向也會(huì)更堅(jiān)定。諸葛亮說(shuō)，“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。司馬光教育兒子：“奢則多欲，多欲則居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。”儉則必簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則必儉。

生活在物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)代社會(huì)中的人們，自覺(jué)不自覺(jué)地成了物欲的奴隸。在私利的驅(qū)使下，人與人之間沒(méi)有了同情關(guān)愛(ài)，只有競(jìng)爭(zhēng)算計(jì)、巧取豪奪。為什么新聞?dòng)浾咭f(shuō)謊？企業(yè)要給奶粉中加三聚氰胺？金融家要詐騙？一切為了錢，人人都相信現(xiàn)實(shí)的幸福必須在這里面尋找。金錢崇拜，使得人類不計(jì)后果地向大自然無(wú)限索取。人們只知道砍伐森林，卻忘了自己也要呼吸；只知道污染江河，卻忘了自己也要喝水??

我們是否可以讓生活簡(jiǎn)單一點(diǎn)？

我的一位朋友，是國(guó)內(nèi)外很有影響的作家，也是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。多年來(lái)，他就只穿一雙部隊(duì)的膠鞋，從不穿襪子，冬天也只穿一件外套。下去檢查工作，都是自帶面包和方便面，在車上就餐。他有一個(gè)信念：物質(zhì)上求簡(jiǎn)單，精神上求豐富。人一旦變成物欲的奴隸，就失去了心靈的自由。

簡(jiǎn)，猶藥也，力行，可以潔身正性，清心明志。簡(jiǎn)亦為生活盡境，人生幸福莫過(guò)于崇尚簡(jiǎn)單并身體力行。

答案 首先，由劉大櫆的話引出關(guān)于“簡(jiǎn)單”的話題。其次，從“至善至美皆簡(jiǎn)單”“簡(jiǎn)單是美德”“生活簡(jiǎn)單的人目標(biāo)會(huì)明確志向會(huì)堅(jiān)定”三方面論證為何要崇尚簡(jiǎn)單。再次，論述了讓生活簡(jiǎn)單一點(diǎn)是擺脫金錢崇拜帶來(lái)的生存困境的有效途徑。最后，總結(jié)全文，得出“崇尚簡(jiǎn)單”的結(jié)論。

2、請(qǐng)分析第三段的論證思路。

與細(xì)節(jié)真實(shí)并行更值得重視的另一審美趣味，是對(duì)詩(shī)意的極力提倡。與上述的孔雀升高等故事同時(shí)也同樣著名的，是畫(huà)院用詩(shī)句如“踏花歸去馬蹄香”等做題目，要求畫(huà)師既含蓄又準(zhǔn)確地表達(dá)詩(shī)意。畫(huà)面的詩(shī)意追求開(kāi)始成了中國(guó)山水畫(huà)的自覺(jué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

這種審美趣味在北宋后期即已形成，南宋時(shí)達(dá)到最高水平和最佳狀態(tài)。創(chuàng)造了與北宋前期山水畫(huà)很不相同的藝術(shù)意境。

從馬遠(yuǎn)、夏珪等南宋許多名家的山水小品如深堂琴趣、寒江獨(dú)釣等來(lái)看，這一特色極為明顯。它們大都是在工致精細(xì)的，極有選擇的有限場(chǎng)景、對(duì)象、題材和布局中，傳達(dá)出某種特定的濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。細(xì)節(jié)真實(shí)和詩(shī)意追求正是它們的美學(xué)特色，與北宋前期那種整體而多義、豐滿而不細(xì)致的情況迥異。它們?cè)趯?duì)有限對(duì)象的細(xì)節(jié)忠實(shí)描繪里，表達(dá)出某種較為確定的情調(diào)詩(shī)意。比起北宋的意境，南宋山水畫(huà)題材、對(duì)象、場(chǎng)景、畫(huà)面更小了，一角山巖、半截樹(shù)枝都成了重要內(nèi)容，占據(jù)了很大畫(huà)面，但刻畫(huà)卻更精巧細(xì)致，抒情性更濃厚、鮮明。像被稱為“馬一角”的馬遠(yuǎn)的山水小幅里，空間感非常突出，畫(huà)面大部分是空白或遠(yuǎn)水平野，只一角有一點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)，令人看來(lái)遼闊無(wú)垠而心曠神怡。南宋山水畫(huà)把人們審美感受中的想象、情感、理解諸因素引向更為確定的方向，導(dǎo)向更為明確的意念或主題，這就是宋元山水畫(huà)發(fā)展歷程中的第二種藝術(shù)意境。

(選自李澤厚《美的歷程》)

答案 ①舉馬遠(yuǎn)和夏珪的例子提出觀點(diǎn)“詩(shī)意追求特色明顯”。②具體分析這種特色并與北宋山水畫(huà)對(duì)比剖析，進(jìn)一步闡明這種特色。③得出南宋山水畫(huà)已發(fā)展到第二種藝術(shù)意境的結(jié)論。

解析 只答“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”或“總—分—總”不可。

十、總結(jié)與反思

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第三篇：象征寫(xiě)法的文章行文思路分析

中考記敘文閱讀指導(dǎo)之象征寫(xiě)法的文章行文思路分析

基本步驟：

先寫(xiě)事物的外形特點(diǎn)————再寫(xiě)事物的內(nèi)在品質(zhì)————最后點(diǎn)明 事物的象征意義：

例如：《楓葉的禮贊》一文緊緊圍繞楓葉展開(kāi)的，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明行文思路。

分析作答：先寫(xiě)楓葉的外在特征：紅得深濃，紅得艷麗；耐得住風(fēng)霜，無(wú)畏無(wú)懼。

再贊美楓葉的品質(zhì)：不怕困難，無(wú)所畏懼，敢于展示自我最后揭示楓葉的象征意義：象征敢于克服困難，敢于展示自我的勞動(dòng)者。

第四篇：現(xiàn)代文閱讀如何分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路

現(xiàn)代文閱讀如何分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

李慧琴

考點(diǎn)解讀：

文章結(jié)構(gòu)，是指文章各部分之間的組織和安排。分析文章結(jié)構(gòu)，即根據(jù)文體的特點(diǎn)，分析文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、段落層次、過(guò)渡、照應(yīng)等的安排。具體來(lái)說(shuō)，就是劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。對(duì)文章結(jié)構(gòu)的考查，可以考查文章的總體組織安排，也可以考查一句話或一段話在文章 的組織和安排上所起的作用。

文章思路，是作者行文時(shí)思考的線索、路徑和脈絡(luò)，始終貫穿在文章中。把握文章思路，即分析作者如何圍繞中心選擇材料、安排材料的邏輯順序。一般而言，通過(guò)分析文章的意義段，可以大致梳理出文章的思路。所以，對(duì)文章思路的考查，常常考查考生對(duì)意義段的把握。

技巧點(diǎn)撥：

一、分析文章結(jié)構(gòu)

1.分析文章的總體結(jié)構(gòu)即總體組織安排。

【看看高考·怎么考，怎么答】

（2008年高考江西卷）17.指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：這篇文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式。①②段總寫(xiě)作者對(duì)死人的不同心理感受。③—⑩段分寫(xiě)：其中③④⑤段寫(xiě)作者為魯迅守靈的所見(jiàn)所感；⑥—⑩段寫(xiě)作者回憶幼時(shí)瞻仰孫中山先生遺體時(shí)的所見(jiàn)所感及對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響。最后兩段總結(jié)全文，點(diǎn)明主題，照應(yīng)標(biāo)題?！窘忸}指導(dǎo)】

常見(jiàn)的文章結(jié)構(gòu)方式有四種：并列式、總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式?？忌诖痤}時(shí)，首先要確定文章遵循的是哪一種結(jié)構(gòu)方式，同時(shí)注意不同文體文章的結(jié)構(gòu)安排特點(diǎn)：記敘文包括小說(shuō)、散文等，常按時(shí)間、空間、人物、事件、情感等結(jié)構(gòu)全文：議論文常按引論、本論、結(jié)論三部分結(jié)構(gòu)全文：說(shuō)明文常按時(shí)間、空間、邏輯等順序結(jié)構(gòu)全文。然后注意過(guò)渡句、中心句等。最后注意表示結(jié)構(gòu)的一些標(biāo)志性語(yǔ)言，如“第一”“第二”“首先??其次??”“一方面??另一方面”“不僅如此??”“此外”等。

2．分析文章的局部結(jié)構(gòu)——一句話或一段話在文章組織、安排上所起的作用。

【看看高考·怎么考，怎么答】

（2008年高考北京卷）18．請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)第三段結(jié)尾畫(huà)線的一句話：“它來(lái)得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了?！边@句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么?（3分）

答：（1）直接觸發(fā)了作者對(duì)秋色的集中描寫(xiě)，在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。（2）彰顯了秋色的突如其來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)秋色之美的驚嘆。【解題指導(dǎo)】

解答此類試題，考生要有必要的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)句段在結(jié)構(gòu)上所起的種種作用了然于心。常用的結(jié)構(gòu)術(shù)語(yǔ)有對(duì)比、襯托、鋪墊、懸念、伏筆、照應(yīng)、呼應(yīng)、抑揚(yáng)、波瀾、過(guò)渡、線索、倒敘、插敘、層層深入、突出中心、深化中心、豐富內(nèi)涵等。

我們還可以結(jié)合句段的位置來(lái)把握其在結(jié)構(gòu)上的作用。開(kāi)頭的句段：1.開(kāi)篇點(diǎn)題；2．總領(lǐng)全文；3．引起下文，為下文作鋪墊；4．設(shè)置懸念，引起讀者的興趣或思考；5.為下文埋下伏筆。

中間的句段：1.總結(jié)上文；2.引出下文；3.承上啟下（過(guò)渡）；4.為下文埋下伏筆；5.為下文作鋪墊；6.推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

結(jié)尾的句段：1.總結(jié)全文；2.點(diǎn)明中心；3．深化中心，升華主題；4．照應(yīng)開(kāi)頭（或上文），首尾呼應(yīng)；5．令人深思，給人啟示，言盡意無(wú)窮。

二、把握文章思路

【看看高考·怎么考，怎么答】

（2008年高考重慶卷）15．文章是圍繞人的成長(zhǎng)與對(duì)時(shí)間的感受來(lái)展開(kāi)的，請(qǐng)梳理作者的思路。（6分）

答：（1）童年時(shí)代感受到人的生活和快樂(lè)受時(shí)間的支配。（2）青少年時(shí)代由冷落時(shí)間到感受時(shí)間無(wú)處不在。（3）成年以后由感受時(shí)間隱藏在生活里到領(lǐng)悟時(shí)間引領(lǐng)生命。

（2008年高考湖北卷）19．本文以霧為線索展開(kāi)，請(qǐng)具體分析文章的行文思路。（6分）

答：（1）作者開(kāi)篇說(shuō)“不喜歡”霧。（2）來(lái)到加德滿都后，作者開(kāi)始“喜歡”“欣賞”“贊美”加德滿都的霧景。（3）霧引發(fā)了作者的理性思考。（4）作者最終“陶醉”在霧境的幻象之中。

【解題指導(dǎo)】

把握作者的思路，可以分三步走：第一步，把握各自然段的段意；第二步，在此基礎(chǔ)上確定意義段，概括段落大意；第三步，將意義段貫穿起來(lái)，完成作答。

模擬演練

一、閱讀下面文字，然后回答問(wèn)題。

茶之夢(mèng)

憶明珠

說(shuō)茶是我日常生活中最親密的伴侶，大概不為過(guò)，我之于茶，已是“不可一日無(wú)此君”，更甚而至于“不可一夜無(wú)此君”。許多人睡前不吃茶，因?yàn)椴枘芴嵘?，興奮大腦，影響睡眠。我則相反，臨上床時(shí)必重沏一杯濃茶，放在床頭柜子上，喝上幾口，才能睡得安適。半夜醒轉(zhuǎn)還要喝，否則口干舌燥，斷難重新入睡的。民間說(shuō)法：茶，可以明目，可以清心。我的經(jīng)驗(yàn)除了這些功效，茶還可以濾清夢(mèng)境。我善于做夢(mèng)，年輕時(shí)夜夜有夢(mèng)如花。老來(lái)仍多夢(mèng)而不衰，只是夢(mèng)境漸趨清幽曠遠(yuǎn)，所謂“歸絢爛于平淡”也。偶爾有惡夢(mèng)驚擾，細(xì)細(xì)排查，大都是睡前疏忽了喝上幾口茶的緣故。有位醫(yī)生對(duì)我的茶可濾夢(mèng)之說(shuō)，報(bào)以輕蔑的微笑，說(shuō)：“你肝火太旺了吧?”癡兒不解，有什么辦法呢? 然而我不喜歡紅茶，無(wú)論怎樣名貴的紅茶，“玉碗盛來(lái)琥珀光”，——我嫌它太像釅釅的酒了。我不怕睡過(guò)去，但怕醉過(guò)去，我寧要夢(mèng)鄉(xiāng)而不愿墜入醉鄉(xiāng)。還拒絕花茶，因它的香是外加，是別的花的香。就像一個(gè)被脂粉擦香了的女人，香是香的，香得刺鼻，卻無(wú)一點(diǎn)女人自身的氣息了。奇怪的是，女人們不但喜歡涂脂抹粉，且又往往喜歡吃花茶，難道還嫌她們外加的香不夠多多的嗎?

我只飲用綠茶，一因它的綠，綠是茶的本色；二因它的苦，苦是茶的真味。聞一多詩(shī)云：“我的糧食是一壺苦茶?！蔽覕喽ㄋ@壺苦茶必是綠茶。是綠茶沏出的一壺苦；同時(shí)又是苦茶沏出的一壺綠。這茶卻又是清淡的，是清淡的綠與清淡的苦的混合。一壺春茗在手，目中有綠，心中有苦，這才能進(jìn)入境界，成為角色，否則，終不能算作茶的知音。

這里順便說(shuō)說(shuō)，我極嘆賞聞一多的這句詩(shī)，可題上畫(huà)幅，可鐫入印章。郭小川詩(shī)有“杯中美酒，盤中水餃”八字，亦佳，但只宜題畫(huà)而不宜入印。新詩(shī)以句勝者鳳毛麟角，遠(yuǎn)不如古典詩(shī)詞的警策。這或許由于古典詩(shī)詞以句為造境單位，而新詩(shī)造境動(dòng)輒以段、以節(jié)，空大其殼，經(jīng)不起單摘。此中利弊，似頗需詩(shī)人們善自斟酌。

現(xiàn)在再回到茶上來(lái)。吃茶正式成為我生活內(nèi)容的一部分，至今已積有三十余年。換句話說(shuō)，我的下半生是被茶的綠和苦浸透了的。十年“文革”浩劫，也不曾間斷這綠和苦的浸透，真是個(gè)奇跡。當(dāng)然，這該歸功于我的妻子，她像數(shù)算著一顆顆珍珠似的，謹(jǐn)慎地?cái)?shù)算著當(dāng)時(shí)勉強(qiáng)維持一家最低生活水準(zhǔn)的那點(diǎn)點(diǎn)費(fèi)用，盡最大努力保證供應(yīng)了我那“一壺苦茶”的“糧食”。記得深更半夜里，突然停電了。她從哪里摸出半截紅燭，點(diǎn)上，又為我重沏上一杯茶，這情景，很容易調(diào)動(dòng)詩(shī)興。但，她這是為了讓我不誤時(shí)限，趕寫(xiě)出明天就要交上去的“認(rèn)罪書(shū)”啊!我是在寫(xiě)著“認(rèn)罪書(shū)”的時(shí)候，在半截紅燭的光照之下，凝視著手邊的那杯茶，才感悟到茶的綠，不但是茶的本色也是生命的本色；而茶的苦，不但是茶的真味也是生命的真味啊!“認(rèn)罪書(shū)”一遍遍地寫(xiě)著，我卻仍有著一夜夜的安睡。這么說(shuō)，茶可以濾清夢(mèng)境，安人魂魄，又有什么值得懷疑的呢?

[真題演練]

1、文章第二段寫(xiě)作者不喜歡紅茶和花茶，有什么作用？

2、文章結(jié)尾一句：“茶可以濾清夢(mèng)境，安人魂魄，又有什么值得懷疑的呢？”從結(jié)構(gòu)上看，有什么作用？

3、文章圍繞茶來(lái)展開(kāi)，請(qǐng)梳理作者的思路。

二、閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。

蜻蜓不再飛回來(lái)

流沙河

聽(tīng)唱一曲《紅蜻蜒》，好感傷！緩調(diào)回環(huán)，悲童年之不再。首段歌詞：“晚霞中的紅蜻蜒，請(qǐng)你告訴我。童年時(shí)候看見(jiàn)你，是在哪一天？”有問(wèn)無(wú)答，暗傷昔年小孩今已成人，記憶模糊不清，早就想不起初見(jiàn)紅蜻蜒是在哪一天了。但是還想得起那時(shí)候三五結(jié)伴，下河去游仰泳，上岸來(lái)捉蜻蜒，何等好玩。捉蜻蜒，右手臂順時(shí)針旋轉(zhuǎn)著劃大圈，對(duì)準(zhǔn)那停歇在芭茅葉子尖尖上的一只蜻蜒，緩緩移步，輕輕逼近。為啥手臂要這樣劃大圈，我研究過(guò)。蜻蜒生著復(fù)眼，能全方位觀察動(dòng)靜、無(wú)論你從哪個(gè)方位伸手去捉，它都要飛。你若是劃著圈逼近它，它便膝朧看不清你。愈逼愈近，圈也愈收愈小。小到離它七八寸了，一把抓去，包你活捉。此法驗(yàn)之不爽。奈何童年之樂(lè)一去不返，我不能再到河邊去旋臂劃圈了。

昆蟲(chóng)綱蜻蜒目可分為兩大類。第一類通稱為蜻蜒，第二類通稱為豆娘。蜻蜒俗名丁丁貓，有紅的黃的麻的三種，皆益蟲(chóng)。停歇枝頭，平展兩翅，像篆文的“丁”。篆文“丁”可能是象形字，也就是“蜒”的本字。丁丁者，蜒蜒也。以其捕蚊蚋如貓捉老鼠，故名丁丁貓，豆娘俗名七姑娘，色暗藍(lán)，狀嬌弱，停歇林間，疊合兩翅。一個(gè)平展兩翅，一個(gè)疊合兩翅，是蜻蜒與豆娘最顯著的區(qū)別。英文稱蜻蜒為龍飛蟲(chóng)（dragonfly），妙。順便說(shuō)說(shuō)，還稱螢火蟲(chóng)為火飛蟲(chóng)（firef1y），還稱蝴蝶為奶油飛蟲(chóng)（butterfly），也妙。此三蟲(chóng)者皆舊時(shí)兒童醉心之寵物。現(xiàn)今城里再也看不見(jiàn)。豈止庭院里看不見(jiàn)，花園里也看不見(jiàn)呀。蜻蜒啊螢火蟲(chóng)啊蝴蝶啊，你們飛到哪里去了？沒(méi)有你們點(diǎn)綴，童年豈不褪色？你們還能飛回來(lái)嗎？

再聽(tīng)一遍《紅蜻蜓》，又添一層感傷。原來(lái)失去了童年的不只是你我他；全人類都正在失去童年，這個(gè)世界上普遍地推行工業(yè)化以來(lái)，人類就在以犧牲獸類鳥(niǎo)類魚(yú)類爬蟲(chóng)類昆蟲(chóng)類為代價(jià)，換取自身物質(zhì)享受，制造生態(tài)災(zāi)難了。工業(yè)化使人類失去童年（說(shuō)好聽(tīng)些，叫告別童年），走向成熟。這是莫可奈何的事，所謂時(shí)代進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展。我在這里在自“反動(dòng)”一陣，也是白費(fèi)氣力。氣力雖白費(fèi)，我也想點(diǎn)醒這一個(gè)真相：經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)率，那美妙的數(shù)字，掩飾著人類對(duì)鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的謀殺。很難說(shuō)這是仁，這是義。而且，排除仁義不說(shuō)，光說(shuō)可能給未來(lái)造成的惡果吧，也很難說(shuō)這是智。小孩們得到了游戲機(jī)，失掉了蜻蜒、螢火蟲(chóng)、蝴蝶；得到了幻影，失掉了活蟲(chóng)；得到了打斗之樂(lè)，失掉了“穿花蛺蝶”、“點(diǎn)水蠟蜒”、“螢焰高低照暮空”；得到了科技，失掉了詩(shī)。他們永遠(yuǎn)不可能再享有我曾享有過(guò)的童年之樂(lè)了，豈不悲哉！

一首鄙俗不堪的歌，聽(tīng)吧，“我用青春賭明天”，人類正在合唱，高亢激昂。幸好還有幾個(gè)綠黨在那里咳怪嗽，蒼天保佑。

4、指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡(jiǎn)要的分析。

答：

第五篇：第四講現(xiàn)代文閱讀：分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路教師用

現(xiàn)代文閱讀：分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路

命題透視

一、什么是文章的結(jié)構(gòu)、思路

結(jié)構(gòu)是文章的內(nèi)部組織形式，反映作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，結(jié)構(gòu)要服從文章主題表達(dá)的需要。一般認(rèn)為，文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)容包括段落、層次、開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)、標(biāo)題、款識(shí)、補(bǔ)記等。結(jié)構(gòu)體現(xiàn)作者的思路，有什么樣的思路，就有什么樣的結(jié)構(gòu)。

思路是指作者謀篇布局的思維軌跡。理清作者的思維軌跡，是把握文章結(jié)構(gòu)的重要一環(huán)，思路理清了，文章的“文脈”就抓住了，文章的整體結(jié)構(gòu)也就了然于胸，這是對(duì)任何文章整體認(rèn)識(shí)和理解的關(guān)鍵一環(huán)。

二、分析文章結(jié)構(gòu)，把握作者思路的方法

⒈整體閱讀感知文章，充分理解文章內(nèi)容，劃分文章層次結(jié)構(gòu)，提取文意要點(diǎn)。

⒉辨明文章體裁，熟識(shí)文章結(jié)構(gòu)的常見(jiàn)類型，理清文章順序，找準(zhǔn)文章線索，把握思路脈絡(luò)。

三、分析文章結(jié)構(gòu)思路應(yīng)注意的問(wèn)題

⒈劃分文章段落層次時(shí)要考慮好過(guò)渡段的層次歸屬，看清過(guò)渡段與上下文的聯(lián)系，注意開(kāi)頭、結(jié)尾與主體的銜接。

⒉要準(zhǔn)確把握文章的線索，有的文章采用的是雙線結(jié)構(gòu)，要分清主次與明暗，注意文中反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)、句子（它往往是線索的聚焦點(diǎn)）。類題講練

【命題角度０１】解析過(guò)渡和照應(yīng) 【知識(shí)解說(shuō)】

過(guò)渡和照應(yīng)是使文章段落層次保持連貫、文章脈絡(luò)上下暢達(dá)的一種手段。文章的過(guò)渡段、照應(yīng)段都是結(jié)構(gòu)段，主要作用就是連接層次和段落。過(guò)渡有明、暗，暗的過(guò)渡不用過(guò)渡段等語(yǔ)言標(biāo)志，行文如行云流水般自然連貫。但大多數(shù)文章的過(guò)渡，由過(guò)渡段或過(guò)渡性的語(yǔ)句來(lái)銜接，這是明的過(guò)渡。文章的哪些地方需要過(guò)渡呢？一般是內(nèi)容由總到分或由分到合；文意的轉(zhuǎn)折、交接處；敘述與議論的轉(zhuǎn)接處；記敘類文章中倒敘、插敘與順敘相接處；由寫(xiě)景而抒情、或由抒情議論而寫(xiě)景的銜接轉(zhuǎn)換處等等。

文章在前面寫(xiě)到的有關(guān)內(nèi)容，后面應(yīng)作適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，這就是照應(yīng)。與照應(yīng)相關(guān)的另一概念“伏筆”，是指作品中對(duì)以后要寫(xiě)到的內(nèi)容作某些“埋伏”、“暗示”。照應(yīng)是對(duì)前文說(shuō)的，伏筆是對(duì)后文說(shuō)的。照應(yīng)能體現(xiàn)思路的嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，結(jié)構(gòu)的緊湊、精巧。文章中的照應(yīng)主要有前后照應(yīng)、首尾照應(yīng)、行文與標(biāo)題照應(yīng)等多種形式。

現(xiàn)代文閱讀試題中解析文章過(guò)渡與照應(yīng)類題目的解答，一般要著眼于文本的上下文語(yǔ)境，既要把握該過(guò)渡或照應(yīng)段的段意要點(diǎn)，又要通過(guò)分析過(guò)渡的承上啟下的內(nèi)容與照應(yīng)的對(duì)象，來(lái)看文意的銜接、轉(zhuǎn)換，從而概括出其結(jié)構(gòu)組織、思路運(yùn)行的規(guī)律。

【名題精選】（《針挑土》）“黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨(dú)成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫(xiě)的用意以及你對(duì)這句話的理解?！窘忸}指津】

重要句子單獨(dú)成段，其作用主要有：①?gòu)?qiáng)調(diào)突出；②總領(lǐng)成文；③承上啟下；④總括全文。理解文中重要句子的含義，一要聯(lián)系語(yǔ)境，看其出現(xiàn)位置，把握前后表達(dá)的內(nèi)容；二要從大處著眼，聯(lián)系全文的主要內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇等來(lái)作答。

該題要求解析的句子在原文第三段單獨(dú)成段，在內(nèi)容上為了強(qiáng)調(diào)突出，在結(jié)構(gòu)上承上啟下，總括上下文內(nèi)容。第一段歌頌“黑妮就是在針挑土”，總領(lǐng)全文；第二段介紹黑妮的工作（推廣“負(fù)責(zé)任的旅游”，從事“湘援游”，之前搞一幫一助學(xué)），突出其工作特點(diǎn)與意義。全篇歌頌黑妮，表達(dá)贊美之情。關(guān)注思考以上內(nèi)容，適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想與想象，就能得出答案。切忌只就句子本身談?wù)?，如說(shuō)句子的用意是“介紹黑妮的職業(yè)”。要注意條理性，分條作答；盡可能展開(kāi)聯(lián)想與想象，使要點(diǎn)齊全。

【參考答案】用意：總括上下文的相關(guān)內(nèi)容；突出這句話在文中的重要性。理解：黑妮組織的“湘援游”，在外來(lái)游客和湘西苗族之間穿針引線，促使苗族婦女更好地傳承優(yōu)美的苗族藝術(shù)；黑妮以“負(fù)責(zé)任的旅游”概念推廣“湘援游”，集聚當(dāng)?shù)刂驹刚撸瑸橄嫖魃鷳B(tài)和文化的可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

【命題角度０２】分析文章的開(kāi)頭與結(jié)尾 【知識(shí)解說(shuō)】

文章的開(kāi)頭是作者對(duì)所描寫(xiě)的事物或說(shuō)明、議論的問(wèn)題的“整體認(rèn)識(shí)”。同樣，結(jié)尾也要從整體上加以審視。結(jié)尾要精警、含蓄。

從篇章結(jié)構(gòu)看開(kāi)頭與結(jié)尾，要注意它們與主體部分的聯(lián)系。開(kāi)頭和結(jié)尾這兩個(gè)層次與主體部分之間，或有因果的聯(lián)系，或有接近的聯(lián)系；或牽一事以引發(fā)，或敘類似的事物提引，或以首尾與主體對(duì)比，或?qū)χ黧w加以概括、總結(jié)?？傊?，通過(guò)這種連綴，首、尾就與主體融為一個(gè)有機(jī)的整體?！久}精選】（2011年高考北京卷《祁連雪》）17.作者在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾均引用了古人的詩(shī)句，請(qǐng)分別說(shuō)明其用意是什么。（5分）【解題指津】

此類題目解答，應(yīng)遵循以下步驟：概括開(kāi)頭或結(jié)尾段的內(nèi)容大意；聯(lián)系文章主旨看開(kāi)頭或結(jié)尾的作用；分析開(kāi)頭與結(jié)尾的照應(yīng)對(duì)象；結(jié)合對(duì)開(kāi)頭或結(jié)尾段的修辭手法的分析，看其內(nèi)涵的表達(dá)?！緟⒖即鸢浮?/p>

開(kāi)頭以古詩(shī)渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈的對(duì)比中反襯現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí)，也透出文章特有的書(shū)卷氣。

結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的關(guān)系，引發(fā)作者的詩(shī)句來(lái)收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無(wú)奈的心境映襯作者明朗向上的情緒?！绢愵}訓(xùn)練０１】

昆蟲(chóng)的故事 孫犁

人的一生，真正的歡樂(lè)，在于童年。成年以后的歡樂(lè)，則常帶有種種限制。例如說(shuō)：尋歡取樂(lè)；強(qiáng)作歡笑；甚至以苦為樂(lè)等等。

而童年的歡樂(lè)，又在于黃昏。這是因?yàn)椋阂惶靹谧髦螅盹埼词熘?，孩子們是可以偷一些空閑，盡情玩一會(huì)兒的。

時(shí)間雖短，其歡樂(lè)的程度，是大大超過(guò)青年人的人約黃昏后的情景的。

黃昏的歡樂(lè)，又多在春天和夏天，又常常和昆蟲(chóng)有關(guān)。

一是捉黑老婆蟲(chóng)。

這種昆蟲(chóng)，黑色，有硬殼，但下面又有軟翅。當(dāng)村邊的柳樹(shù)初發(fā)芽時(shí)，它們不知從何處飛來(lái)，群集在柳枝上。兒童們用腳一踢樹(shù)干，它們就紛紛落地裝死。兒童們爭(zhēng)先恐后地把它們裝入瓶子，拿回家去喂雞。我們的童年，即使是游戲，也常常和衣食緊密相連。

二是摸爬爬兒。

爬爬兒是蟬的幼蟲(chóng)，黃昏時(shí)從地里鉆出來(lái)，爬到附近的樹(shù)上，或是籬笆上。第二天清晨，脫去一層黃色的皮，就變成了蟬。

摸蟬的幼蟲(chóng)，有兩種方式。一是摸洞，每到黃昏，到場(chǎng)邊樹(shù)下去轉(zhuǎn)游，看到有新挖開(kāi)的小洞，用手指往里一探，幼蟲(chóng)的前爪，就會(huì)鉤住你的手指，隨即帶了出來(lái)。這種洞是有特點(diǎn)的，口很小，呈不規(guī)則圓形，邊緣很薄。我幼年時(shí)，是察看這種洞的能手，幾乎百無(wú)一失。另一種方式是摸樹(shù)。這時(shí)天漸漸黑了，幼蟲(chóng)已經(jīng)爬到樹(shù)上，但還停留在樹(shù)的下部，用手從樹(shù)的周圍去摸。這種方式，有點(diǎn)碰運(yùn)氣，弄不好，還會(huì)碰到別的蟲(chóng)子，例如蝎子，那就很倒霉了。而且這時(shí)母親也就要喊我們回家吃飯了。

捉了蟬的幼蟲(chóng)，回家用鹽水泡起來(lái)，可以煎著吃。

三是抄老道兒。

我們那里，沙地很多，都是白沙，一望無(wú)垠，潔白如雪，人們就種上柳子。柳子地，是我童年的一大樂(lè)園。玩累了，坐在沙地上，就會(huì)看見(jiàn)有很多小酒盅似的坑兒。里面光滑整潔，無(wú)聲無(wú)息，偶爾有一個(gè)螞蟻或是小飛蟲(chóng)，滑落到里面，很快就沒(méi)有蹤跡了。我們一邊嘴里念念有詞：“老道兒，老道兒，我給你送肉吃來(lái)了。”一邊用手往沙地深處猛一抄，小酒盅就到了手掌，沙土從指縫里流落，最后剩一條灰色軟體的，形似書(shū)魚(yú)而略大的小爬蟲(chóng)在掌心。這種蟲(chóng)子就叫老道兒。它總是倒著走，把它放在沙地上，它迅速地倒退著，不久就又形成一個(gè)窩，它也不見(jiàn)了。

它的頭部，有兩只很硬的鉗子。別的小昆蟲(chóng)一掉進(jìn)它的陷阱，被它拉進(jìn)土里吃掉，這就叫無(wú)聲的死亡，或者叫莫名其妙的死亡。

現(xiàn)在想來(lái)：道家以清靜無(wú)為、玄虛沖淡為教旨。導(dǎo)引吐納、餐風(fēng)飲露以延年。蟲(chóng)之所為，甚不類矣。何以千古相傳，賜此嘉名？豈農(nóng)民對(duì)詭秘之行，有所諷喻乎？ 1984年3月28日上午 【導(dǎo)讀思考】

⒈第4自然段在文中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)。

⒉有人認(rèn)為文章結(jié)尾一段與上文脫節(jié)，應(yīng)該刪去，你的意見(jiàn)呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??！緟⒖即鸢浮?/p>

⒈第4自然段在文中起承上啟下的作用。其中，“黃昏的歡樂(lè)，又多在春天和夏天”一句承接上一自然段的“其歡樂(lè)的程度，是大大超過(guò)青年人的人約黃昏后的情景的”一句，從時(shí)間范疇，把文意作了界定與強(qiáng)調(diào)；而“又常常和昆蟲(chóng)有關(guān)”一句則領(lǐng)起下文有關(guān)昆蟲(chóng)的故事的敘述，重點(diǎn)談童年時(shí)代捉蟲(chóng)子玩的樂(lè)趣。

⒉不可刪去。理由如下：從文意上看，末段之感悟是從上文昆蟲(chóng)故事的敘述生發(fā)出來(lái)的，并非脫節(jié)；從結(jié)構(gòu)上看，末段之感悟使文章主旨得以深化，它不是僅僅停留在有關(guān)童年快樂(lè)的回憶上，而是宕開(kāi)一筆，旁涉自己對(duì)道家人生觀之體察以及農(nóng)民對(duì)蟲(chóng)兒詭秘之行之諷喻，豐富了文章的意蘊(yùn)。

【命題角度０３】分析文章思路 【知識(shí)解說(shuō)】

葉圣陶先生說(shuō)：“作者思有路，遵路識(shí)斯真?！狈治鑫恼滤悸罚獜恼_劃分段落層次，熟識(shí)常見(jiàn)思路格式，理清線所等方面入手。一般而言，不同文體有不同的結(jié)構(gòu)規(guī)則，文體不同，文章的思路（文脈）亦不同。怎樣理清不同文體的思路，劃分好邏輯段落呢？常見(jiàn)方法是：按自然思路劃分記敘文的段落；按邏輯思路劃分議論文段落；按感情思路劃分散文的段落。

思路格式與謀篇布局的技巧、線索結(jié)構(gòu)的安排、以及作者結(jié)構(gòu)成文的個(gè)人風(fēng)格等等有關(guān)。常見(jiàn)的思路格式有串珠式（以一條線索貫穿全文各個(gè)部分）、剝筍式（因表及里，逐層深入，顯示實(shí)質(zhì)）、回環(huán)式（前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、回環(huán)往復(fù)）、破立式（用于論述文中，或先破后立，或有破有立，破立結(jié)合，以突出中心論點(diǎn)）、輻射式（設(shè)置一個(gè)中心軸，可以是事和物，也可以是場(chǎng)景，以之統(tǒng)率文章內(nèi)容，呈放射狀）、因果式等?！久}精選】 捧與挖》（魯迅）

中國(guó)的人們，遇見(jiàn)帶有會(huì)使自己不安的朕兆的人物，向來(lái)就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來(lái)。

壓下去就用舊習(xí)慣和舊道德，或者憑官力，所以孤獨(dú)的精神的戰(zhàn)士，雖然為民眾戰(zhàn)斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。壓不下時(shí)，則于是乎捧，以為抬之使高，饜之使足，便可以于己稍稍無(wú)害，得以安心。

伶俐的人們，自然也有謀利而捧的，如捧闊老，捧戲子，捧總長(zhǎng)之類；但在一般粗人，──就是未嘗“讀經(jīng)”的，則凡有捧的行為的“動(dòng)機(jī)”，大概是不過(guò)想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的，火神瘟神不待言，連財(cái)神也是蛇呀刺蹳呀似的駭人的畜類；觀音菩薩倒還可愛(ài)，然而那是從印度輸入的，并非我們的“國(guó)粹”。要而言之：凡有被捧者，十之九不是好東西。

既然十之九不是好東西，則被捧而后，那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安，還能使他們很不安，因?yàn)槿诵谋緛?lái)不易饜足。然而人們終于至今沒(méi)有悟，還以捧為茍安之一道。

記得有一部講笑話的書(shū)，名目忘記了，也許是《笑林廣訊》罷，說(shuō)，當(dāng)一個(gè)知縣的壽辰，因?yàn)樗亲幽晟?，屬鼠的，屬員們便集資鑄了一個(gè)金老鼠去作賀禮。知縣收受之后，另尋了機(jī)會(huì)對(duì)大眾說(shuō)道：明年又恰巧是賤內(nèi)的整壽；她比我小一歲，是屬牛的。其實(shí)，如果大家先不送金老鼠，他決不敢想金牛。一送開(kāi)手，可就難于收拾了，無(wú)論金牛無(wú)力致送，即使送了，怕他的姨太太也會(huì)屬象。象不在十二生肖之內(nèi)，似乎不近情理罷，但這是我替他設(shè)想的法子罷了，知縣當(dāng)然別有我們所莫測(cè)高深的妙法在。

民元革命時(shí)候，我在Ｓ城，來(lái)了一個(gè)都督。

他雖然也出身綠林大學(xué)，未嘗“讀經(jīng)”（？），但倒是還算顧大局，聽(tīng)輿論的，可是自紳士以至于庶民，又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲踔?。這個(gè)拜會(huì)，那個(gè)恭維，今天送衣料，明天送翅席，捧得他連自己也忘其所以，結(jié)果是漸漸變成老官僚一樣，動(dòng)手刮地皮。

最奇怪的是北幾省的河道，竟捧得河身比屋頂高得多了。

當(dāng)初自然是防其潰決，所以壅上一點(diǎn)土；殊不料愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。于是就“搶堤”咧，“護(hù)堤”咧，“嚴(yán)防決堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果當(dāng)初見(jiàn)河水泛濫，不去增堤，卻去挖底，我以為決不至于這樣。

有貪圖金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不給。那么，此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽，已經(jīng)是一件大快事。

中國(guó)人的自討苦吃的根苗在于捧，“自求多?！雹种绤s在于挖。其實(shí)，勞力之量是差不多的，但從惰性太多的人們看來(lái)，卻以為還是捧省力。

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（5分）【解題指津】

分析文章思路，既包括對(duì)語(yǔ)段結(jié)構(gòu)的分析，也包括對(duì)全文段落層次的梳理。分析文章思路，基本步驟是：⑴整體閱讀文本，把握文章主旨。⑵依據(jù)文體特點(diǎn)，理清文章的基本框架結(jié)構(gòu)。一般說(shuō)來(lái)，敘事類作品應(yīng)找到文章的組材線索，如魯迅的《藥》；抒情類作品應(yīng)注意作者的情感變化，如朱自清的《荷塘月色》；議論性作品應(yīng)注意作者的觀點(diǎn)態(tài)度。⑶注意文中的標(biāo)志性詞語(yǔ)。有些文章，為了表達(dá)得清晰，使思路流暢、行文自然，往往借助于一些順連詞、關(guān)聯(lián)詞、指代詞、范圍詞、過(guò)渡詞等完成作者的行文流程。⑷辨別文中的重要語(yǔ)句?？傤I(lǐng)句、過(guò)渡句、呼應(yīng)句、情感句、收束句、反復(fù)句等一般能為劃分文章結(jié)構(gòu)、理清行文思路提供重要參考。⑸連詞成句、連句成文，把標(biāo)志詞、關(guān)鍵句按照作者在文本中表述的意義內(nèi)容組合起來(lái)，就是作者的行文脈絡(luò)，在脈絡(luò)梳理的基礎(chǔ)上，用簡(jiǎn)潔、明了的語(yǔ)言加以概述，就是此類題目的答案。

上述例題的原文開(kāi)頭是“中國(guó)的人們??向來(lái)就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來(lái)”，接著說(shuō)“但一般粗人捧的‘動(dòng)機(jī)’，大概是不過(guò)想免害”，再說(shuō)“被捧后那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了”，文章結(jié)尾為“‘自求多福’之道卻在于挖。其實(shí)，勞力之量是差不多的，但從惰性太多的人們看來(lái)，卻以為還是捧省力”。梳理出上述各層文意的關(guān)鍵句后，再通過(guò)適當(dāng)壓縮并用自己的話進(jìn)行表述，就形成了“標(biāo)準(zhǔn)答案”?！緟⒖即鸢浮?首先，指出人們對(duì)可能危害自己的人物常取“捧”的做法。其次，分析人們“捧”的動(dòng)機(jī)。再次，用例證揭示“捧”的后果。最后，提出正確的做法，呼應(yīng)開(kāi)頭?！久}角度04】分析材料選取意圖 【知識(shí)解說(shuō)】

一篇文章中，作者確立中心后，要多角度、多層面選取材料來(lái)表現(xiàn)中心，這樣才能最大限度地體現(xiàn)“中心統(tǒng)率材料，材料為中心服務(wù)”的寫(xiě)作意圖。由此，對(duì)圍繞某一中心所選材料的概述與取舍詳略意圖分析就成了命題的熱點(diǎn)，因?yàn)榇丝键c(diǎn)既考查學(xué)生的理解分析能力，又考查學(xué)生的綜合概括能力，是學(xué)生全面解讀現(xiàn)代文各種能力的最直接體現(xiàn)。

【名題精選】（2010全國(guó)卷Ⅲ《保護(hù)人》（莫泊桑））14.小說(shuō)后半部分引用了報(bào)紙上的一段報(bào)道，作者這樣寫(xiě)對(duì)情節(jié)安排有哪些作用。（6分）【解題指津】

材料的取舍與詳略安排取決文章中心表達(dá)的需要。解答分析材料選取意圖類的主觀題，一般可采用下列思維策略：⑴用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述材料內(nèi)容要點(diǎn)；⑵分析該材料與文章中心主旨的關(guān)系以及材料之間的前后關(guān)聯(lián)；⑶辨明文體類型，根據(jù)文體特點(diǎn)，來(lái)闡述材料選取的意圖。

上述例題，解答時(shí)可以從小說(shuō)情節(jié)安排、讀者感受等方面思考；同時(shí)需要立足文本，扣緊小說(shuō)情節(jié)和主題。小說(shuō)寫(xiě)到瑪蘭幫助桑蒂爾神父寫(xiě)了三封介紹信，那么結(jié)果如何呢？小說(shuō)沒(méi)有直接交代，而是引用報(bào)紙上的話告訴讀者那個(gè)很壞的惡果：他幫助了一個(gè)壞人，并被通報(bào)批評(píng)了。引用報(bào)紙上的報(bào)道，有如下作用；增強(qiáng)表達(dá)效果，既交代了瑪蘭寫(xiě)了三封信的結(jié)果，也表明了事態(tài)的嚴(yán)重后果；與開(kāi)頭部分瑪蘭的高興形成反差，造成強(qiáng)烈對(duì)比，且為后文情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊；給讀者留下了想象空間?！緟⒖即鸢浮?/p>

①補(bǔ)充敘事，集中揭示人物之間的矛盾關(guān)系，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更合理；②加速情節(jié)發(fā)展，為下文瑪蘭的言行提供依據(jù)，使小說(shuō)進(jìn)入高潮；③給讀者留下更多的想象空間，強(qiáng)化情節(jié)平中見(jiàn)奇的效果。?類題訓(xùn)練０２?

冬 天

①詩(shī)人們對(duì)于四季的感想大概頗不同罷。一般的說(shuō)來(lái)，則為“游春”，“消夏”，“悲秋”，──冬呢，我可想不出適當(dāng)?shù)淖盅蹃?lái)了，總之，詩(shī)人們對(duì)于“冬”好像不大懷好感，于“秋”則已“悲”了，更何況“秋”后的“冬”！

②所以詩(shī)人在冬夜，只合圍爐話舊，這就有點(diǎn)近于“蟄伏”了。幸而冬天有雪，給詩(shī)人們添了詩(shī)料。甚而至于踏雪尋梅，此時(shí)的詩(shī)人儼然又是活動(dòng)家。不過(guò)梅花開(kāi)放的時(shí)候，其實(shí)“冬”已過(guò)完，早又是“春”了。

③我不是詩(shī)人，對(duì)于一年四季無(wú)所偏憎。但寒暑數(shù)十易而后，我也漸漸辨出了四季的味道。我就覺(jué)得冬天的味兒好象特別耐咀嚼。

④因?yàn)槎煸?jīng)在三個(gè)不同的時(shí)期給我三種不同的印象。

⑤十一二歲的時(shí)候，我覺(jué)得冬天是又好又不好。大人們定要我穿了許多衣服，弄得我動(dòng)作遲笨，這是我不滿意冬天的地方。然而野外的茅草都已枯黃，正好“放野火”，我又得感謝“冬”了。

⑥在都市里生長(zhǎng)的孩子是可憐的，他們只看見(jiàn)灰色的馬路，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)整片的一望無(wú)際的大草地，他們即使到公園里看見(jiàn)了比較廣大的草地，然而那是細(xì)曲得像狗毛—樣的草皮，枯黃了時(shí)更加難看，不用說(shuō)，他們?nèi)f萬(wàn)想不到這是可以放起火來(lái)燒的。在鄉(xiāng)下，可不同了。照例到了冬天，野外全是灰黃色的枯草，又高又密，腳踏下去簌簌地響，有時(shí)沒(méi)到你的腿彎上。是這樣的草，─—大草地，就可以放火燒。我們都脫了長(zhǎng)衣，劃一根火柴，那滿地的枯草就畢剝畢剝燒起來(lái)了?？耧L(fēng)著地卷去，那些草就象發(fā)狂似的騰騰地叫著，夾著白煙一片紅火焰就象一個(gè)大舌頭似的會(huì)一下子把大片的枯草舐光。有時(shí)我們站在上風(fēng)頭，那就跟著火頭跑；有時(shí)故意站在下風(fēng)，看著烈焰象潮水樣涌過(guò)來(lái)，涌過(guò)來(lái)，于是我們大聲笑著嚷著在火焰中間跳。一轉(zhuǎn)眼，那火焰的波浪已經(jīng)上前去了，于是我們就又追上送它。這些草地中，往往有浮厝的棺木或者骨殖甏，火勢(shì)逼近了那棺木時(shí)，我們的最緊張的時(shí)刻就來(lái)了。我們就來(lái)一個(gè)“包抄”，撲到火線里一陣滾，收熄了我們放的火。這時(shí)候我們便感到了克服敵人那樣的快樂(lè)。

⑦二十以后成了“都市人”，這“放野火”的趣味不能再有了，然而穿衣服的多少也不再受人干涉了，這時(shí)我對(duì)于冬，理應(yīng)無(wú)憎亦無(wú)愛(ài)了罷，可是冬天卻開(kāi)始給我一點(diǎn)好印象。二十幾歲的我是只要睡眠四個(gè)鐘頭就夠了的，我照例五點(diǎn)鐘一定醒了；這時(shí)候被窩是暖烘烘的，人是神清氣爽的，而又大家都在黑甜鄉(xiāng)，靜得很，沒(méi)有聲音來(lái)打擾我，這時(shí)候，躲在那里讓思想象野馬一般飛跑，愛(ài)到哪里就到哪里，想夠了時(shí)，頂天亮起身，我仿佛已經(jīng)背著人，不聲不響自由自在做完了一件事，也感得一種愉快。那時(shí)候，我把“冬”和春夏秋比較起來(lái)，覺(jué)得“冬”是不干涉人的，她不象春天那樣逼人困倦，也不像夏天那樣使得我上床的時(shí)候弄堂里還有人高唱《孟姜女》，而在我起身以前卻又是滿弄堂的洗馬桶的聲音，直沒(méi)有片刻的安靜。而也不同于秋天。秋天是蒼蠅蚊蟲(chóng)的世界，而也是瘧病光顧我的季節(jié)呵！

⑧然而對(duì)于“冬”有惡感，則始于最近。擁著熱被窩讓思想跑野馬那樣的事，已經(jīng)不高興再做了，而又沒(méi)有草地給我去“放野火”。何況近年來(lái)的冬天似乎一年比一年冷，我不得不自愿多穿點(diǎn)衣服，并且把窗門關(guān)緊。

⑨不過(guò)我也理智地較為認(rèn)識(shí)了“冬”。我知道“冬”畢竟是“冬”，摧殘了許多嫩芽，在地面上造成恐怖；我又知道“冬”只不過(guò)是“冬”，北風(fēng)和霜雪雖然兇猛，終不能永遠(yuǎn)的不過(guò)去。相反的，冬天的寒冷愈甚，就是冬的運(yùn)命快要告終，“春”已在叩門。

⑩“春”要來(lái)到的時(shí)候，一定先有“冬”。冷罷，更加冷罷，你這嚇人的冬！

（原載《申報(bào)月刊》第3卷第1期，1934年1月15日出版）【導(dǎo)讀思考】

⒈通讀全文，請(qǐng)梳理本文的結(jié)構(gòu)思路。

⒉本文主體部分作者談了自己生命中對(duì)冬天的哪三種不同的印象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【參考答案】

⒈本文采用“總—分—總”式結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭部分（1-3段）是從概寫(xiě)詩(shī)人們對(duì)冬天的“不大懷好感”入題而引出“我”冬天的感覺(jué)——冬天的味兒特別耐咀嚼，這為中間部分詳寫(xiě)冬之感懷起到提挈作用；中間部分（4-9段）按時(shí)間先后順序，分別寫(xiě)了人生中三個(gè)不同階段對(duì)于“冬之味兒”的體悟；結(jié)尾部分（9-10段）總結(jié)全文，點(diǎn)明“冬要告終，春將來(lái)到”的主旨。

⒉⑴十二歲時(shí)覺(jué)得冬天是又好又不好；⑵二十以后的“我”成了“都市人”，覺(jué)得冬天不干涉人；⑶最近，對(duì)于“冬”有惡感。

【命題角度05】分析特定句段在結(jié)構(gòu)中的作用 【知識(shí)解說(shuō)】

分析特定句段在文章結(jié)構(gòu)中的作用，首先要結(jié)合它在文中的具體位置。①若在開(kāi)頭，一般可從總領(lǐng)全文、引起下文、開(kāi)篇點(diǎn)題、渲染氣氛、奠定感情基調(diào)等方面來(lái)說(shuō)明其作用。議論性文章的開(kāi)頭往往點(diǎn)出論題、表明觀點(diǎn)。敘事類的景物描寫(xiě)的作用常見(jiàn)的有：表現(xiàn)地域特色，如《荷花淀》；渲染社會(huì)背景，如《祝?！罚缓嫱袌?chǎng)面氛圍，如《藥》等。抒情類作品的開(kāi)頭的作用通常有：揭示情感主調(diào)，如《荷塘月色》等。②若在中間，一般可從承上啟下的過(guò)渡作用這一方面去解析。承上即是對(duì)上文內(nèi)容的小結(jié)，啟下則為推動(dòng)后文情節(jié)發(fā)展。從過(guò)渡形式看，既有由一事物轉(zhuǎn)入另一事物的內(nèi)容過(guò)渡，也有從一種表達(dá)方式到另一表達(dá)方式的表達(dá)過(guò)渡，還有敘述形式（順敘、倒敘、插敘）、敘寫(xiě)思維（夢(mèng)境、現(xiàn)實(shí)、回憶）的過(guò)渡等。③若在結(jié)尾，一般可從卒章顯志、篇末點(diǎn)題、照應(yīng)前文、深化主旨等方面去闡釋其作用。另外，抒情性較強(qiáng)的文本還有呼吁、感召等激勵(lì)性功用，如《我有一個(gè)夢(mèng)想》等。其次，在把握好句段的規(guī)律性作用后，要結(jié)合文意、作者情感、文本主旨、寫(xiě)作背景等因素作概述性分析。

再者，對(duì)一些特殊性語(yǔ)句作特殊分析。①反復(fù)出現(xiàn)的句子，往往是文本的組材線索或作者表情達(dá)意的載體；②反問(wèn)句或急促有力的短句一般是作者情感集中抒發(fā)的宣泄點(diǎn)；③情感句、觀點(diǎn)句或是意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句一般是作者行文的文眼。

最后，分析句段作用要密切聯(lián)系文本思路，切忌孤立、割裂地解析。

【名題精選】（2011年高考浙江卷《第9車廂》（〖俄羅斯〗米哈依爾·扎多爾諾夫））11.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)了“我”的一次乘車經(jīng)歷，有什么作用？（3分）

【解題指津】

該小說(shuō)原文敘事思路清晰，“我”的一次乘車經(jīng)歷引出了“基輔讀者”的乘車故事，后者是敘事的重點(diǎn)，分析開(kāi)篇的作用要結(jié)合下文的故事。開(kāi)篇的作用可從內(nèi)容與寫(xiě)法兩方面入手分析。從寫(xiě)法看，要理解并掌握與小說(shuō)開(kāi)篇常見(jiàn)的表現(xiàn)手法及其作用，如渲染氣氛、營(yíng)造氛圍、埋設(shè)伏筆、設(shè)置懸念、為下文做鋪墊、襯托主要人物或事件，引出下文或總領(lǐng)下文，統(tǒng)攝全篇，奠定基調(diào)等等，本文開(kāi)篇是為主要情節(jié)作鋪墊的非主要情節(jié)，為下文故事的展開(kāi)服務(wù)，可理解為襯托主要故事。從內(nèi)容看，可從讀者感受和此類事件的常見(jiàn)角度展開(kāi)分析。【參考答案】①用作鋪墊，引出主要故事。②強(qiáng)化（襯托）主要故事的敘述效果。③突出這類現(xiàn)象的普遍性。【類題訓(xùn)練03】

好一朵木槿花

①又是一年秋天，潔白的玉簪花挾著涼意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在這時(shí)開(kāi)放了。紅的黃的花，聳立在闊大的綠葉上，一點(diǎn)不在乎秋的肅殺。以前我有“美人蕉不美”的說(shuō)法，現(xiàn)在很想收回。接下來(lái)是紫薇和木槿。在我家這以草為主的小園中，它們是外來(lái)戶。偶然得來(lái)的枝條，偶然插入土中，它們偶然地生長(zhǎng)起來(lái)。紫薇似嬌氣些，始終未見(jiàn)花。木槿則已兩度花發(fā)了。

②木槿以前給我的印象是平庸。文革中許多花木慘遭摧殘，它卻得全性命，陪伴著顯赫一時(shí)的文冠果，免得那欽定植物太孤單。據(jù)說(shuō)原因是它的花可食用，大概總比草根樹(shù)皮好些吧。學(xué)生浴室邊的路上，兩行樹(shù)挺立著，花開(kāi)有紫、紅、白等色，我從未仔細(xì)看過(guò)。

③近兩年木槿在這小園中兩度花發(fā)，不同凡響。

④前年秋至,我家剛從死別的悲痛中緩過(guò)氣來(lái)不久,又面臨了少年人的生之困惑。我們不知道下一分鐘會(huì)發(fā)生什么陷入極端惶恐中。我在坐立不安時(shí),只好到草園踱步。那時(shí)園中荒草沒(méi)膝,除我們的基本隊(duì)伍親愛(ài)的玉簪外,只有兩樹(shù)忍冬,結(jié)了小紅果子,瑪瑙扣子似的,一簇簇掛著。我沒(méi)有指望還能看見(jiàn)別的什么顏色。

⑤忽然在綠草間，閃出一點(diǎn)紫色，亮亮的，輕輕的，在眼前轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。我忙撥開(kāi)草叢走過(guò)去，見(jiàn)一朵紫的花綴在不高的綠枝上。

⑥這是木槿，木槿開(kāi)花了，而且是紫色的。

⑦木槿花的三種顏色，以紫色最好。那紅色極不正，好像顏料沒(méi)有調(diào)好；白色的花，有老伙伴玉簪已經(jīng)夠了。最愿見(jiàn)到的是紫色的，好和早春的二月蘭、初夏的藤蘿相呼應(yīng)，讓紫色的幻想充滿在小園中，讓風(fēng)吹走悲傷，讓夢(mèng)留著。

⑧驚喜之余，我小心地除去它周圍的雜草，作出一個(gè)淺坑，澆上水。水很快滲下去了。一陣風(fēng)過(guò)，草面漾出綠色的波浪，薄如蟬翼的嬌嫩的紫花在一片綠波中歪著頭，帶點(diǎn)調(diào)皮，卻絲毫不知道自己顯得很奇特。

⑨去年，月圓過(guò)四五次后，幾經(jīng)洗劫小園又一次遭受磨難。園旁小興土木，蓋一座大有用途的小樓。泥土、磚塊、鋼筋、木條全堆在園里，像是零亂地長(zhǎng)出一座座小山，把植物全壓在底下。我已習(xí)慣了這類景象，知道毀去了以后，總會(huì)有新的開(kāi)始，盡管等的時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)。

⑧沒(méi)想到秋來(lái)時(shí)，一次走在這崎嶇山路上，忽見(jiàn)土山一側(cè)，透過(guò)磚塊鋼筋伸出幾條綠枝，綠枝上，一朵紫色的花正在顫顫地開(kāi)放!

⑩我的心也震顫起來(lái)，一種悲壯的感覺(jué)攫住了我。土埋大半截了，還開(kāi)花。11土埋大半截了，還開(kāi)花。

12我跨過(guò)障礙，走近去看這朵從重壓下掙扎出來(lái)的花。仍是嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣，略有皺折，似乎在花蒂處有一根帶子束住，卻又舒展自得，它不覺(jué)得環(huán)境的艱難，更不覺(jué)得自己的奇特。

13忽然覺(jué)得這是一朵童話的花，拿著它，任何愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槌钟械?，是面?duì)一切苦難的勇氣。

14紫色的流水拋撒開(kāi)來(lái)，籠罩了凌亂的工地。那朵花冉冉升起，倚著明亮的紫霞，微笑地俯看著我。

15今年果然又有一個(gè)開(kāi)始，小園經(jīng)過(guò)整治，不再以草為主，所以有了對(duì)美人蕉的新認(rèn)識(shí)。那株木槿高了許多，枝繁葉茂，但是重陽(yáng)以后，仍不見(jiàn)花。

16我常在它身旁徘徊，期待著震撼了我的那朵花。17它不再來(lái)。18即使再有花開(kāi)，也不是去年的那一朵了，也許需要紀(jì)念碑，紀(jì)念那逝去了的，昔日的悲壯?

(選自《野葫蘆須（宗璞散文全集）1951-2001》)

【導(dǎo)讀思考】

⒈文章開(kāi)頭寫(xiě)到玉簪花、美人蕉、紫薇等花木，有什么作用？ ⒉文章第17、18兩自然段能否刪除，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ?【參考答案】

⒈文章開(kāi)頭寫(xiě)玉簪花、美人蕉、紫薇等花木的不俗，反襯木槿花的平庸，這是欲揚(yáng)先抑的手法，為下文寫(xiě)小園中木槿兩度花發(fā)的“不同凡響”蓄勢(shì)。

⒉不能刪除。理由如下：

17、18兩自然段，表達(dá)了“我”對(duì)那震撼了“我”的木槿花再次開(kāi)放的期待及其感觸，抒發(fā)了對(duì)那“逝去了的，昔日的悲壯”的懷念之情，表達(dá)了對(duì)那種面對(duì)苦難、遭遇不幸而能頑強(qiáng)生存、無(wú)所畏懼與妥協(xié)的崇高精神的贊美之情。若刪除這兩段，則文章主旨不能得以強(qiáng)調(diào)與深化?！久}角度06】分析線索形象 【知識(shí)解說(shuō)】

線索是文本內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)，它將文章的各個(gè)局部連成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的整體。理清線索，對(duì)把握文章的整體結(jié)構(gòu)，理解文章中心具有十分重要的意義。線索可以是人，可以是景，可以是中心事件，可以是某個(gè)實(shí)物，也可以是某種感情。有的線索具體明了，有的線索抽象隱蔽，有的一線貫穿，有的雙線交織：但不論是哪種線索形式，我們對(duì)它的全面了解，都有助于整體把握文本內(nèi)涵。有些以某一具體實(shí)物為線索的文章，該物象往往具有豐富的隱喻或象征意蘊(yùn)，因而在分析這類文章線索時(shí)，應(yīng)結(jié)合文章主題和文中所選材料的內(nèi)容來(lái)剖析其線索形象的多重含義與結(jié)構(gòu)功能。

【名題精選】（2011年高考四川卷《銹損了的鐵鈴鐺》（宗璞））16．請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)劇拌F鈴鐺”在文中的含義?！窘忸}指津】

如何分析文章的線索？

常見(jiàn)方法是：⑴依據(jù)文本寫(xiě)作內(nèi)容的特點(diǎn)，明確線索的具體類型所指。⑵依據(jù)標(biāo)題或行文中的語(yǔ)言標(biāo)志明確線索因素和出現(xiàn)頻次。⑶將線索在文中的出現(xiàn)位置和頻次加以貫穿，連綴成線，進(jìn)而運(yùn)用簡(jiǎn)潔、明確的語(yǔ)言概述線索在作者行文思路中的作用。⑷明確線索的基本作用是：推動(dòng)情節(jié)、見(jiàn)證事件、組合材料、寄寓情感。在此規(guī)律性總結(jié)基礎(chǔ)上，結(jié)合文本呈現(xiàn)的具體內(nèi)容分析表述。

《銹損了的鐵鈴鐺》一文中，鐵鈴鐺是鐵鑄的風(fēng)鈴，是勉兒的爸爸“從一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度帶回的”，寄托著爸爸對(duì)勉兒的愛(ài)和期望：鐵鈴鐺是爸爸命運(yùn)的象征，“盡情地唱過(guò)”，卻“把自己用得太過(guò)了”。爸爸為國(guó)家的科技事業(yè)奉獻(xiàn)了青春，犧牲了生命；鐵鈴鐺是文章的線索，貫穿著爸爸的執(zhí)著與逝去、勉兒的思念與回憶。

【參考答案】鐵鈴鐺是文章的線索，實(shí)寫(xiě)鐵鈴鐺虛寫(xiě)爸爸；鐵鈴鐺的命運(yùn)象征著爸爸的命運(yùn)；鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情。【類題訓(xùn)練04】

清明的心弦 王蒙

①我喜歡北方的初冬，我喜歡初冬到郊外、到公園去游玩。

②地上的落葉還沒(méi)有掃盡，枝上的樹(shù)葉還沒(méi)有落完，然而，大樹(shù)已經(jīng)擺脫了自己的沉重與快樂(lè)的負(fù)擔(dān)。春天它急著發(fā)芽和生長(zhǎng)，夏天它急著去獲取太陽(yáng)的能量，而秋天，累累的果實(shí)把枝頭壓彎。果實(shí)是大樹(shù)的驕傲，大樹(shù)的慰安，卻又何嘗沒(méi)有把大樹(shù)壓得直不起腰來(lái)呢？

③現(xiàn)在它寧?kù)o了，剩下的幾片葉子，什么時(shí)候落下，什么時(shí)候飛去，什么時(shí)候化泥？隨它們?nèi)?。也許，它們能保留在整個(gè)的冬天，待到來(lái)年春季，歸來(lái)的呢喃的燕子會(huì)銜去這經(jīng)年的枯葉，去做巢。而剛?cè)サ皻さ男‰r燕呢，它們不會(huì)理會(huì)枯葉的瑣碎，它們只知道春天。

④湖水或者池水或者河水，凌晨時(shí)分也許會(huì)結(jié)一層薄冰，薄冰上有騰騰的霧氣，霧氣倒顯得暖烘烘呢。然后，太陽(yáng)出來(lái)了。有哪一個(gè)太陽(yáng)比初冬的太陽(yáng)更親切、更嫵媚、更體貼呢？霧氣消散了，薄冰消融了，初冬的水面比秋水還要明澈怡遠(yuǎn)，不再有游艇擾亂這平靜的水面了，也不再有那么多內(nèi)行的與二把刀的垂釣下鉤者的貪婪。連魚(yú)也變得溫和秀氣了，它們沉靜地棲息在水的深處。

⑤地闊而又天高。所有的莊稼地都騰出來(lái)了。大地吐出一口氣，迎接自己的休整，迎接寒潮的刪節(jié)。當(dāng)然，還有瑟縮的冬麥，農(nóng)民正在澆過(guò)冬的“凍水”，水與鐵锨戲弄著太陽(yáng)，場(chǎng)上的糧食油料早已拉運(yùn)完畢，稀稀落落的幾個(gè)人在整理谷草。在初冬，農(nóng)民也變得從容。什么適時(shí)播種呀，龍口奪糧呀，顆粒歸倉(cāng)呀，那屬于昨天，也屬于明天。今天呢，只見(jiàn)個(gè)個(gè)笑臉，戶戶柴煙?？活^已經(jīng)燒熱，穿開(kāi)襠褲的小孩子卻寧愿呆在家門外邊。

⑥這時(shí)候到郊外、到公園、到田野去吧，游人與過(guò)客已經(jīng)不那么擁擠。大地、花木、池塘和亭臺(tái)也顯得悠閑，她們已經(jīng)沒(méi)有義務(wù)為游人竭盡全力地顯示她們的千姿百態(tài)。當(dāng)她們完全放松了以后，也許會(huì)更樸素動(dòng)人。而這時(shí)候的造訪者，才是真正的知音。連冷食店里的啤酒與雪糕也不再被人排隊(duì)爭(zhēng)購(gòu)，結(jié)束了她們的大紅大紫的俗氣，莊重安然。

⑦到郊外、到公園、到田野去吧，野鴿子在天空飛旋，野兔在草棵里奔跑。和它們一起去告別盛夏和金秋，告別那喧鬧的溫暖，去迎接漫天晶瑩的白雪，迎接盞盞冰燈。迎接房間里的跳動(dòng)的爐火和火邊的沉思絮語(yǔ)，迎接新年，迎接新的宏圖大略，迎接古老的農(nóng)歷的年。二踢腳沖上青天，還有一種花炮叫做滴溜，點(diǎn)起來(lái)它就在地上滴滴溜溜地轉(zhuǎn)。

⑧初冬，撥響了那甜蜜而又清明的弦，我真喜歡?！緦?dǎo)讀思考】

⒈簡(jiǎn)析本文的組材線索。⒉本文在選材上有何特點(diǎn)？ 【參考答案】

⒈本文以“清明的心弦”為線索來(lái)組織材料，攝取了北方初冬世界的有代表性的景物形象來(lái)寫(xiě)，情感脈絡(luò)分明。文章從最后的幾片枯葉入筆，寫(xiě)湖水河水、大地田園，直到寫(xiě)公園里的花木、池塘與樓臺(tái)亭閣等，景物豐富多樣，而都能傳達(dá)出作者對(duì)北方初冬寧?kù)o安詳、閑適恬淡的感受。這種澄澈清明的心境就是貫穿本文全部材料的紅線，充分體現(xiàn)了散文構(gòu)思”形散神聚”的特點(diǎn)。

⒉本文主要選擇北京初冬的湖水河水、大地田園、郊外公園的景物以及人事活動(dòng)等材料來(lái)突出北京初冬的寧?kù)o悠閑的特點(diǎn)，從而表達(dá)自己對(duì)清明世界清明時(shí)代的向往。選材能緊扣題旨，突出中心，符合生活真實(shí)?！久}角度07】分析材料作用 【知識(shí)解說(shuō)】

凡能入文的材料對(duì)文本主旨的表達(dá)和作者情感、態(tài)度的流露都起著這樣那樣的作用。有的寫(xiě)人敘事，有的描景狀物，有的引經(jīng)據(jù)典，有的抒情思辨，但都以為主題服務(wù)為目的。只有分析了局部材料的作用，才能整體解讀文本內(nèi)涵。2011年高考，全國(guó)新課標(biāo)卷、北京卷、安徽卷，2010年的湖北卷等都設(shè)有材料作用分析的命題。

【名題精選】（《煙花三月下?lián)P州》）17.文中加點(diǎn)處是唐詩(shī)名句，請(qǐng)任選兩處，簡(jiǎn)要分析其在文章結(jié)構(gòu)中的作用？（6分）

【解題指津】 分析材料在文中的作用，采取的步驟一般是：⑴概括所分析材料的內(nèi)容。⑵聯(lián)系上下文分析其作用，可從文本內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面入手。在內(nèi)容上，要分析此材料從什么角度怎樣體現(xiàn)文本主旨；在結(jié)構(gòu)上，要分析該材料如何延展全文的行文思路，對(duì)前文所述是否起到了概括、總結(jié)、深化、點(diǎn)題等作用。⑶根據(jù)該材料自身特性，結(jié)合文意準(zhǔn)確表述。材料若是引文，重在分析引文內(nèi)涵及其與上下文語(yǔ)義的關(guān)聯(lián)；若是對(duì)比或類比性材料，則要分析該材料相對(duì)于核心材料所起到的陪襯作用；若是描述性材料，應(yīng)從描寫(xiě)的“生動(dòng)形象”效果方面落筆分析；若是景物（環(huán)境）描寫(xiě)，應(yīng)分析其在渲染氣氛、襯托人物心理等方面所起的作用；若是一個(gè)具體事物的反復(fù)出現(xiàn)，對(duì)于此類材料作用的分析，則應(yīng)立足全篇結(jié)構(gòu)，來(lái)考量該物象（意象）是否具備線索功用??如此種種，不一而足。

通讀熊召政《煙花三月下?lián)P州》一文，三處引用詩(shī)句。而試題題干要求分析上述詩(shī)句在結(jié)構(gòu)上的作用，指明了思路應(yīng)關(guān)注詩(shī)句所處段落位置及其與全文其它段落內(nèi)容的關(guān)系，也要求關(guān)注行文形式上的特點(diǎn)。命題雖是從文章章法結(jié)構(gòu)設(shè)題，但絕不僅僅是結(jié)構(gòu)上的事情，應(yīng)將內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面綜合起來(lái)。解答此類題目，應(yīng)從內(nèi)容理解入手，再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)方面看其在行文中的作用。

【參考答案】①“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，在結(jié)構(gòu)上總結(jié)第一段，意在和北地風(fēng)光進(jìn)行對(duì)比。②“煙花三月下?lián)P州”是作者謀篇布局的著眼點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)上收束全文，引起下文，有貫通全文的作用。③“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)全文，意在凝聚全文的審美意趣，引出下文?！久}角度08】分析文中材料詳略安排意圖

一般說(shuō)來(lái)，對(duì)與主旨關(guān)系密切的材料，作者不惜潑墨如水、詳盡表述；而對(duì)與主旨關(guān)系不大的或前文已有敘述的材料，作者就惜墨如金、一言蔽之。這樣，材料的詳略安排，既與文章的主旨有關(guān)，又與文本的選材構(gòu)思相連。從一般規(guī)律而言，詳寫(xiě)材料是為了多角度、全方位表現(xiàn)主旨，同時(shí)也豐富、充實(shí)文本內(nèi)容；略寫(xiě)材料一則避免重復(fù)與贅述，二則為核心材料起陪襯作用。詳略得當(dāng)有利于文本內(nèi)容跌宕生姿、繁簡(jiǎn)有度，避免平實(shí)、沒(méi)有重點(diǎn)。

【名題精選】（《怪人》〖烏拉圭〗比亞納）（4）小說(shuō)為什么對(duì)馬烏羅“烙?！钡木唧w過(guò)程不著一字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【解題指津】

解答分析材料安排詳略意圖一類題目的步驟是：⑴弄清文本主旨，理清材料與主旨的關(guān)系。⑵依據(jù)整體感知，把握材料處理方式。⑶分析詳略作用，明確作者寫(xiě)作意圖。從小說(shuō)《怪人》全文來(lái)看，在情節(jié)上主要寫(xiě)了加烏喬“烙?！焙婉R烏羅“救童”。其中，馬烏羅“救童”情節(jié)表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。這樣從二者的關(guān)系角度談對(duì)塑造人物、表現(xiàn)主題的作用就是合理的思路。

【參考答案】①前文已對(duì)如何“烙?！弊髁嗽敱M細(xì)致的描寫(xiě)，此處不必重復(fù)；②塑造馬烏羅形象的重心是后文“救童”一段，其“烙?！眱H是鋪墊，應(yīng)該略寫(xiě)；③可騰出筆墨來(lái)寫(xiě)平日的馬烏羅，舒緩了節(jié)奏，使行文張弛有致?！绢愵}訓(xùn)練05】

北風(fēng)

楊剛

①?zèng)]有人能夠明白北風(fēng)，從沒(méi)有誰(shuí)見(jiàn)到了北風(fēng)的心臟，他們說(shuō)北風(fēng)是無(wú)知的毀壞，他們說(shuō)北風(fēng)無(wú)頭無(wú)手，只有一條像女人的累贅裙邊—樣的腳。

②北風(fēng)，啊，深夜的黑暗里從地心底層吼射出來(lái)的北風(fēng)，你的聲音多么壯！多么猛！在玄色的天地中間，在宇宙蒙上了單一憂惶的迷灰色調(diào)時(shí)，你狂烈的暴激，奔騰的炫爛，你壯闊的動(dòng)變，仿佛發(fā)出了萬(wàn)能的震人心目的色彩，使人張不開(kāi)他微弱的眼，色盲的眼，使人為了天地的酷虐而昏眩。

③你的鞭子，你震撻生命笞逐宇宙的鞭子，就從沒(méi)有停息過(guò)。你千里奔駛的驅(qū)逐死寂！鞭捶的疲弱！掃蕩一切死亡和虛偽！你永遠(yuǎn)不肯停在半路上，等著寂滅來(lái)和你妥協(xié)！你鞭打太陽(yáng)，鞭打洋海，永不讓它們躺下來(lái)，永不讓它們安閑游混！就是懶性天成的大山，你也要鞭碎它的巖石，掃蕩它的林木，你使它一時(shí)剝落了狡獪沙石的掩蓋，光著脊梁在你面前發(fā)抖。

④北風(fēng)，偉大的北風(fēng)，你是永不許冬日死亡的大神，是生命的紅旗先使！在冬日，雨來(lái)了，雪來(lái)了，霰珠塞滿了生命的細(xì)胞，太陽(yáng)頹然如醉了酒的老頭，早上起不來(lái)，未晚就躺下去，披著它半黃半紅的黯淡袍服，像老和尚送喪的袈裟。大樹(shù)小樹(shù)都被剝奪干凈了，被奪去了它們青春的冠冕，被剝下了它們潤(rùn)綠的衣裳，它們只好鐵緊的閉著嘴唇，等著生命的汁子從它們心上干枯而死。大牛小牛干渴了，大狗小狗都縮緊到屋檐底下去躺著，不敢出聲息。川流遲遲不前像老人絆壞了他的腿腳骨，也唱不出清脆的歌聲。宇宙那時(shí)好像是根本忘記了它自己，它以為死亡已經(jīng)代替了它，寂蕪將把整個(gè)冬天封鎖起來(lái)丟下冰洋里去了。

⑤沒(méi)有你，沒(méi)有北風(fēng)的狂吼，沒(méi)有北風(fēng)的軍號(hào)，誰(shuí)知道這宇宙還存在著？誰(shuí)知道這宇宙還有無(wú)疆的雄厚，無(wú)窮的力，剛猛萬(wàn)變的美！啊，誰(shuí)又料到臨到了生命的盡頭躍出了生命的本身！

⑥哦，北風(fēng)。我不知你對(duì)于生命有幾千萬(wàn)萬(wàn)噸啟示的活力！我不知你累積了人類幾十萬(wàn)年磅磅礴礴，蓊蓊郁郁，綿綿延延不死的雄力在你懷里，更不知道你飽載了宇宙多少多少鋼鐵的火星！當(dāng)著明媚的春節(jié)，當(dāng)著炎炎的夏日，當(dāng)生命有的是喜說(shuō)和自由時(shí)，你俄延著，屯積著，你不動(dòng)，你說(shuō)：“好吧，孩子們！玩一會(huì)兒，樂(lè)一會(huì)兒，別著急?！币坏┥谑湛s，在潰敗，力與美落在枯寂死滅的威脅底下，在一個(gè)丑到失了容儀的黑夜里，你突然發(fā)出了你的巨吼！為了你狂烈的動(dòng)震而使生命的力在夢(mèng)中人心里像轟雷一樣爆炸！北風(fēng)，我不了解你，我不能說(shuō)一個(gè)微末的分子能了解它的全體。可是我覺(jué)得我和你有著心連心，手指連手指的密切生命，正像我和我的中華民族一樣。在冬日的窗頭，我見(jiàn)不到北風(fēng)的鞭子在寂呆的樹(shù)杪?lián)]動(dòng)時(shí)，我心是何等的寥寞！我渴戀著北風(fēng)的呼聲；北風(fēng)的號(hào)角未來(lái)時(shí)，我將怎樣度我的荒涼！然而正和彗星輝耀的存在相似，北風(fēng)浩蕩的來(lái)臨是生命至確至剛的真理。我以我的胸脯敞露在北風(fēng)雄猛的鞭擊底下，在北風(fēng)尖銳的指鋒的刺割之下，我愿北風(fēng)排劍一般的牙齒咬住我的心，拖我上那生命的戰(zhàn)場(chǎng)！

⑦在那生命的盡頭上永遠(yuǎn)有生命自己的堤防，站在堤防排蕩一切的使者，請(qǐng)?zhí)煜鹿沤褚磺械臋?quán)威者向他膜拜！

⑧啊，北風(fēng)！啊，偉大的中華民族！

寫(xiě)于1938年 【導(dǎo)讀思考】

⒈文章開(kāi)頭開(kāi)頭一段主要寫(xiě)什么？這樣寫(xiě)有什么作用？

2．通讀全文，請(qǐng)指明本文的感情基調(diào)并簡(jiǎn)析“北風(fēng)”形象的象征意義。【參考答案】

⒈文章開(kāi)頭一段主要寫(xiě)人們對(duì)北風(fēng)的不理解：以為北風(fēng)是“無(wú)知的毀壞”，它懵懵懂懂，“無(wú)頭無(wú)手，只有一條像女人的累贅裙邊一樣的腳”，顯得無(wú)能、拖沓、怯弱。這樣寫(xiě)為下文的謳歌北風(fēng)的雄壯、偉大、剛猛、激越的情懷與活力做了反襯，這是欲揚(yáng)先抑的手法，使文章思路具有曲折之美。

⒉⑴本文的感情基調(diào)是慷慨激昂、雄壯激越的，且首尾貫注、一氣呵成，表現(xiàn)了作者深沉浩大而熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感。⑵“北風(fēng)”是中華民族的象征，是中華民族不屈外辱，堅(jiān)忍剛強(qiáng)、奮力抗戰(zhàn)的偉大精神和壯烈情懷的象征。

【命題角度09】分析文中材料增刪調(diào)換與否的理由 【知識(shí)解說(shuō)】

寫(xiě)入文本的材料，一般都是作者精心挑選的，完整有序的材料邏輯嚴(yán)密、思辨性強(qiáng)，有利于讀者系統(tǒng)、條理地把握文本思路。材料的增刪與調(diào)換與否，受文本主題思想、作者寫(xiě)作意圖、文章體裁的結(jié)構(gòu)布局等多方面因素的影響，解答此類試題：首先，應(yīng)通讀全文，立足文本語(yǔ)境，理解文本主旨，揣摩作者的表達(dá)意圖；其次，應(yīng)針對(duì)題干的不同要求具體分析文章中的材料，看清材料與主旨的內(nèi)在對(duì)應(yīng)關(guān)系，準(zhǔn)確把握材料間的邏輯關(guān)系。

對(duì)于增刪材料的分析要看能否充分表達(dá)主題：現(xiàn)有材料如能全方位解說(shuō)主旨，那就沒(méi)有增加其它材料的必要，反之亦然；若是現(xiàn)有材料有重復(fù)之嫌或表達(dá)主旨過(guò)于直露，那么在不影響主旨表達(dá)的前提下，刪掉也未嘗不可。對(duì)于調(diào)整材料的分析要看材料間的邏輯順序，若是層遞式或因果式或順承式或有重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，則不可更換順序；反之并列式材料沒(méi)有主次輕重之別，也可調(diào)序。對(duì)于更換材料的分析要看選材是否典型，與其它材料對(duì)主旨的表達(dá)是否重復(fù)。

需要特別注意的是，切忌答題過(guò)程中只作肯定、否定回答，而不加分析和不作肯定、否定回答，只有分析的兩種極端解答現(xiàn)象。

【名題精選】（2010年石家莊高級(jí)中學(xué)高三期中考試卷《話語(yǔ)的姿態(tài)》徐坤）“據(jù)說(shuō)，此時(shí)他已是撤縣建市后市領(lǐng)導(dǎo)班子中的一名要員?！庇腥苏f(shuō)結(jié)尾這句話畫(huà)蛇添足，乙不同意甲的說(shuō)法，請(qǐng)你站在乙的立場(chǎng)對(duì)甲加以闡釋。（8分）【解題指津】

《話語(yǔ)的姿態(tài)》是一篇充滿辛辣諷刺意味的官場(chǎng)諷刺小說(shuō)。全文以“話語(yǔ)的姿態(tài)”為小說(shuō)敘事的焦點(diǎn)，按照其仕途騰達(dá)的先后順序，從對(duì)其“話語(yǔ)姿態(tài)”的惟妙惟肖的描摹中，讓讀者看見(jiàn)這個(gè)丑角可鄙可笑的精神痼疾。結(jié)尾段要言不煩，戛然而止，卻耐人尋味。若刪除該段，故事情節(jié)結(jié)構(gòu)顯得不完整，意味也淡了。原文讓主角在官場(chǎng)爬升中的一個(gè)高點(diǎn)上忽然停住，讓讀者想象他以后仕途的可能走向和之前他的仕途攀援的種種扭曲的人格、心理，這就使小說(shuō)更多了幾分玩味的余地。

【參考答案】我不同意這種觀點(diǎn)。這個(gè)結(jié)尾并非多余。看似不經(jīng)意的一筆，①使得這位名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物更具有典型意義，②使故事更加完整，③使文章主題得到拓展，④使文章的諷刺意味更加深刻辛辣，⑤同時(shí)也給讀者留下回味的余地。（每點(diǎn)2分，答出四點(diǎn)即可）【命題角度10】分析謀篇布局的特點(diǎn) 【知識(shí)解說(shuō)】 明確了文本中心，有了豐富的寫(xiě)作素材，接下來(lái)重要的工作就是材料如何表現(xiàn)中心的問(wèn)題了，這是謀篇布局的藝術(shù)，更是作者匠心行文的外顯技巧。本考點(diǎn)涉及的內(nèi)容很多，在命題上有的是就全文技巧概述分析，有的是就某一方面、某一特色進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文本的表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色等其它形式要素綜合解析。

解答謀篇布局類試題，首先要熟悉常見(jiàn)的謀篇布局模式及其特征性規(guī)律概括。謀篇布局是作者的組材行文技巧所在，它屬于文章的形式范疇，包含的內(nèi)容要點(diǎn)非常豐富，很多與文本的藝術(shù)表現(xiàn)手法相同，下面對(duì)最常見(jiàn)的謀篇布局模式加以概括介紹。

⑴開(kāi)門見(jiàn)山：不繞圈子，開(kāi)篇點(diǎn)題。⑵卒章顯志：在文章結(jié)尾點(diǎn)明題旨。⑶巧設(shè)伏筆：文章前段為后段埋伏下線索，為文章情節(jié)的發(fā)展，作事先的說(shuō)明、鋪墊，以使后來(lái)發(fā)生的事情不突兀。⑷設(shè)置懸念：一般用在文章的開(kāi)頭或中間，就文章的內(nèi)容或人物的反常情況設(shè)置疑團(tuán)，目的是吸引讀者的注意力，使讀者自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入文章所創(chuàng)設(shè)的情景之中。⑸欲揚(yáng)先抑：作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆，形成波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比。⑹以小見(jiàn)大：用小的選材表現(xiàn)大的題旨。⑺托物言志：將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上，使這個(gè)“物”成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。⑻層層推進(jìn)：文章所組寫(xiě)的材料一層比一層更深入，有時(shí)間、空間、邏輯等不同的層進(jìn)方式。⑼對(duì)比映襯：映襯指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出；對(duì)比是把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較，兩者一般綜合運(yùn)用。⑽起承轉(zhuǎn)合：起是開(kāi)端，承是承接上文加以申述，轉(zhuǎn)是轉(zhuǎn)折性立論，合是結(jié)束全文：這種布局首尾圓合，渾然一體。⑾前后照應(yīng)：文章前后的內(nèi)容互相應(yīng)對(duì)。⑿筆鋒突轉(zhuǎn)：在著意渲染的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，造成情節(jié)的曲折，引起讀者的驚奇感覺(jué)，或表現(xiàn)為喜事突然變成悲事，或人物突然從順境轉(zhuǎn)入逆境。⒀聯(lián)想想象：由此及彼為聯(lián)想，創(chuàng)造新形象為想象；兩者一般也是結(jié)合運(yùn)用。⒁倒敘起筆：就是將事情的結(jié)局或某個(gè)最重要或最突出的片斷提到前面敘述，然后依“自然時(shí)序”進(jìn)行敘述，使文章產(chǎn)生懸念，同時(shí)也可以避免敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。⒂虛實(shí)相生：眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛；或是景物為實(shí)，情感為虛。⒃一線串珠：圍繞一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)主旨、一個(gè)話題，選擇一個(gè)個(gè)典型的材料或事例，多角度、多方面論證說(shuō)理，描寫(xiě)記敘。⒄雙線交織：文中明暗兩條線索并列運(yùn)行，最終在情節(jié)結(jié)局中交匯。⒅援引詩(shī)文：在文中因表述需要，引用詩(shī)文警句或典故傳說(shuō)等。⒆詳略得當(dāng)：文本中因主旨需要，材料詳寫(xiě)和略寫(xiě)的內(nèi)容安排得恰當(dāng)，就叫詳略得當(dāng)。⒇蒙太奇式：文本中的片斷材料按照一定的邏輯順序組合。

其次，應(yīng)結(jié)合文本具體內(nèi)容對(duì)應(yīng)分析。第三，答案表述既要有規(guī)律性表述，又要有文本內(nèi)容驗(yàn)證性評(píng)析，切忌偏廢其一?！久}精選】（2011高考北京卷《祁連雪》）18.作者曾說(shuō)：“雪”是《祁連山》的“文眼”，具有重要的作用。請(qǐng)通讀全文，談?wù)勎闹小把钡闹匾饔镁唧w表現(xiàn)在哪些方面。（6分）

【解題指津】

從行文思路看：雪是貫穿全文的線索，雪是作者在文中描寫(xiě)塑造的生動(dòng)意象，它承載著作者抒發(fā)的情感和表達(dá)的感悟。從思想內(nèi)容看：雪滋養(yǎng)著河西走廊的各種生命，哺育著它們的子孫；雪景使人的內(nèi)心境界趨于寧?kù)o、明朗、凈化；祁連雪景帶給不同的人以不同的內(nèi)心啟迪和感悟。

【參考答案】“雪”是貫穿全文的線索；“雪”化水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；“雪”賦予祁連山以壯麗景觀，圣靈神韻，使人生親切之感；“雪”充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；雪作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。

【命題角度11】分析文章標(biāo)題的作用 【知識(shí)解說(shuō)】

文章的命名就是題目。題目是文章給讀者的第一印象，猶如人的眼睛。好的標(biāo)題引起讀者閱讀的興趣和強(qiáng)烈愿望，所以標(biāo)題的選擇與確定在結(jié)構(gòu)上不可輕視。

好的標(biāo)題有體現(xiàn)主題、標(biāo)明題材、提示體裁等作用，因此，好的標(biāo)題應(yīng)該貼切、簡(jiǎn)潔、新穎。但各類文章的標(biāo)題變化頗多，有的文章正副標(biāo)題相配，有的文章大小標(biāo)題共用，有的標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)，但都能體現(xiàn)結(jié)構(gòu)上的“眼睛”的作用。

好的標(biāo)題要求貼切、簡(jiǎn)潔、醒目、新穎、含蓄。標(biāo)題的類型主要有正、副標(biāo)題，大、小標(biāo)題等。正題體現(xiàn)文章的主體內(nèi)容，再加副題標(biāo)明寫(xiě)作對(duì)象，正副配合，看了題目就可大體把握文章總的精神。大標(biāo)題是全文內(nèi)容的總括，而小標(biāo)題則是文章主體各組成部分的眉目，通過(guò)梳理小標(biāo)題內(nèi)涵，可快速把握文意要點(diǎn)。

【名題精選】（2011年天津卷《塔上的樹(shù)》易允武）根據(jù)本文內(nèi)容，你認(rèn)為是否有必要更換文章題目？若無(wú)必要，請(qǐng)說(shuō)明理由。若有必要，請(qǐng)擬出新的題目。【解題指津】

題干中已列出兩種答題的思路，一是“若無(wú)必要，請(qǐng)說(shuō)明理由”，二是“若有必要，請(qǐng)擬出新的題目”。選擇第一種思路重點(diǎn)在說(shuō)明理由，題目的特點(diǎn)明顯，樹(shù)長(zhǎng)在塔上，新奇，容易激發(fā)讀者的興趣。以樹(shù)為題目的中心詞，還要思考“塔上的樹(shù)”在文中有何作用。若選擇第二種思路，關(guān)鍵是擬出能體現(xiàn)文章內(nèi)容又有文采的題目來(lái)，如“塔·樹(shù)·鳥(niǎo)”。【參考答案】無(wú)必要。理由：①以“塔上的樹(shù)”為題，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②樹(shù)是引起作者登塔和發(fā)現(xiàn)塔、樹(shù)、鳥(niǎo)三者和諧相融的起因?！绢愵}訓(xùn)練06】

陳面包

作者：〖美〗歐〃亨利 陳宗倫譯

①瑪莎〃米切姆小姐在街道的拐彎處開(kāi)了一家小小的面包房。她40歲，存折上有2千美元，裝了兩顆假牙并富有一顆同情心。結(jié)婚機(jī)會(huì)遠(yuǎn)不如瑪莎的人，許多都已結(jié)了婚。

②有一位顧客每星期光顧這里兩三次，她開(kāi)始對(duì)他發(fā)生了興趣。他是一位中年男子，戴著一副眼鏡，下巴上的胡子仔細(xì)修得尖尖的，衣服多處打了補(bǔ)丁。他總是買兩只陳面包——新鮮面包5美分一只，陳面包5美分買兩只。除了陳面包之外，他從來(lái)沒(méi)要過(guò)其它東西。

③有一次，瑪莎小姐注意到他的手指上有一個(gè)紅棕色的斑點(diǎn)，于是他斷定他準(zhǔn)是一個(gè)尚未成名的藝術(shù)家。毫無(wú)疑問(wèn)，他住的地方一定非常簡(jiǎn)陋，在那兒，他畫(huà)著畫(huà)，啃著陳面包。想到這些，她那顆同情心就跳個(gè)不停。

④為了驗(yàn)證關(guān)于他的職業(yè)的設(shè)想，一天瑪莎小姐從里屋拿出她買的一幅威尼斯風(fēng)景油畫(huà)，并把它放在顯眼處。兩天后，男顧客再次光臨，他果然注意到那幅畫(huà)?！澳幸环懿诲e(cuò)的畫(huà)，小姐。”“是嗎？”瑪莎小姐一邊包著陳面包一邊為自己的靈巧而得意揚(yáng)揚(yáng)地回答，“我真的非常喜歡藝術(shù)和繪畫(huà)……你認(rèn)為這是一幅好畫(huà)嗎？”

⑤“布局和比例的協(xié)調(diào)不是太好，景色透視不真實(shí)。再見(jiàn)，小姐?！贝蚰且院?，那位風(fēng)度翩翩的藝術(shù)家（她現(xiàn)在這么看他了）來(lái)后總會(huì)聊上一會(huì)兒。他繼續(xù)買陳面包——從來(lái)不買一塊蛋糕或餡餅。他看上去日益消瘦而且無(wú)精打采?，斏芟朐谒I的陳面包中加點(diǎn)好吃的東西，可是她沒(méi)有足夠的勇氣，因?yàn)樗斫馑囆g(shù)家的自尊。

⑥一天那位顧客像平常那樣走進(jìn)來(lái)，把5美分硬幣放在柜臺(tái)上，要了陳面包?，斏〗阏龔呢浖苌先∶姘鼤r(shí)，外面突然傳來(lái)一陣刺耳的嘟嘟聲和叮當(dāng)聲，接著一輛救火車呼嘯而過(guò)，顧客匆忙跑到門邊看個(gè)究竟，瑪莎小姐靈機(jī)一動(dòng)，將面包刀快速地插入兩只陳面包，慷慨地朝里面塞進(jìn)很多黃油。她十分滿意自己大膽慷慨的沖動(dòng)，但是她的心一直怦怦亂跳：吃到黃油時(shí)，他會(huì)想到把黃油放入面包的那只手嗎？

⑦刺耳的門鈴聲似有惡意，打斷了她甜蜜的思緒。今天早上還使她同情心大發(fā)的那個(gè)“心地善良又窮困潦倒的藝術(shù)家”，相貌和舉止都與平常判若兩人，緊握拳頭沖著瑪莎小姐揮舞：“蠢貨！你毀了我了！你這個(gè)心腸狠毒的東西！” ⑧瑪莎小姐無(wú)力地靠在柜子上。另一個(gè)男人把這個(gè)憤怒的家伙拖到門邊，然后對(duì)瑪莎小姐說(shuō)：“我想應(yīng)該告訴您，小姐——那位是布拉姆勃格，他是一名建筑設(shè)計(jì)師，為了完成市政大廳的設(shè)計(jì)圖紙，3個(gè)月來(lái)，他一直在努力工作，他準(zhǔn)備以此參加一次大獎(jiǎng)賽。昨天他用墨水描完了底線，您知道，設(shè)計(jì)師總是先用鉛筆畫(huà)出草圖，完成后再用陳面包碎屑擦掉鉛筆線。今天，您知道，那些黃油……唉，布拉姆勃格的圖紙現(xiàn)在一錢不值了?！?/p>

（選自《外國(guó)微型小說(shuō)三百篇》）

【導(dǎo)讀思考】

⒈微型小說(shuō)往往講究尺水興波，曲盡其妙。通讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本文是如何營(yíng)造情節(jié)波瀾的？

2．有的版本所選入的這篇小說(shuō)標(biāo)題又作“巫婆的面包”，與“陳面包”相比，你認(rèn)為哪一個(gè)標(biāo)題更好？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。?參考答案?

⒈本文營(yíng)造情節(jié)波瀾的方法主要有：⑴懸念法：小說(shuō)注意層層設(shè)臵懸念，如敘述那位特殊的顧客只買陳面包的舉止，敘述瑪莎小姐對(duì)他的同情心，以及偷偷在給他的陳面包中加黃油，這些都能極大地調(diào)動(dòng)起讀者對(duì)后續(xù)故事情節(jié)的推測(cè)。⑵誤會(huì)法：瑪莎誤解了那位男顧客只買陳面包的真相，而一廂情愿地向他發(fā)起“愛(ài)情攻勢(shì)”，反而給他制造了大麻煩——他的苦干三個(gè)月的參加有獎(jiǎng)比賽的設(shè)計(jì)圖因?yàn)樘砑恿它S油的陳面包的擦拭而給毀了。⑶意外法：小說(shuō)的高潮、結(jié)局與開(kāi)端、發(fā)展部分的情節(jié)走向發(fā)生曲轉(zhuǎn)，結(jié)局出乎意料。⒉與“陳面包”相比，用“巫婆的面包”更好，后者更新奇，更具有懸念感，更能突出小說(shuō)情節(jié)的荒誕性?，斏瘜?duì)那個(gè)藝術(shù)家的多情相助，反而遭來(lái)他的惡毒詛咒，一個(gè)善良真誠(chéng)而有同情心的人卻被當(dāng)作“蠢貨”“心腸狠毒的東西”，用“巫婆的面包”才能更好地與小說(shuō)高潮部分那個(gè)“窮藝術(shù)家”的咒罵相呼應(yīng)。這種反差，更讓人見(jiàn)出資本主義社會(huì)中人心之間的隔膜、命運(yùn)的荒誕。而以“陳面包”為題，雖然也能起到表明線索的作用，但與后者相比，顯得過(guò)于平淡.