第一篇：(語文)山西省忻州一中2011-2012學年度高一上學期期中試題1

山西省忻州一中2011－2012學年度高一第一學期期中試題（語文）

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，滿分150分；考試時間為120分鐘。注意事項: 1．答題前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號等填涂在答題卡及試卷上。

2．請把1－

6、12－14題答案涂于機讀卡上；其余做在試卷上，寫在試題上無效。第I卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。

天宮一號：中國宮中國夢 千年流淌的弱水河，目睹了中國人飛天夢想的又一次勇敢起航，見證了中華民族航天史上的又一次壯美騰飛。

2011年9月29日21時16分，天宮一號成功發(fā)射，浩瀚太空迎來第一座“中國宮”。

東經(jīng)100度、北緯40度處的巴丹吉林沙漠邊緣，酒泉衛(wèi)星發(fā)射場上，一枚乳白色的長征火箭，穩(wěn)穩(wěn)托舉著中國自主研制的天宮一號目標飛行器，靜靜地依偎在高聳的發(fā)射塔架上，箭指蒼穹。修長的箭體上，金黃“神箭”兩個大字清晰可見；包裹著天宮一號的整流罩上，五星紅旗的圖案絢爛耀眼。各種口令和報告聲此起彼伏，30多臺廣測、遙測、雷測設(shè)備，一起對準了發(fā)射塔架方向，一個個地面航天測控站聞令而動?！??5、4、3、2、1。點火！”

這是長征系列火箭的第147次飛行。人們仿佛看到：53年前，中國導(dǎo)彈綜合試驗靶場的第一任司令員孫繼先，這位率十七勇士強渡大渡河的紅軍營長，拍著桌子給官兵打氣：“我們就是不信這個邪，他們能造導(dǎo)彈，咱們就搞不出來？搞！”53年來，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射了47顆衛(wèi)星和7艘神舟飛船，創(chuàng)造了包括發(fā)射我國第一顆人造地球衛(wèi)星、第一艘無人飛船、第一艘載人飛船在內(nèi)的中國航天史上具有里程碑意義的“十個第一”，見證了中國航天事業(yè)從無到有、從小到大的光輝歷程。53年來，一代又一代航天人無怨無悔地來到荒涼的戈壁大漠，獻青春、獻終身、獻子孫，僅東風革命烈士陵園，就長眠著為中國航天事業(yè)獻身的13位將軍、685名官兵和科技人員。大團的蒸汽和烈焰從火箭底部猛地涌了出來，一束明亮的橘紅色火焰噴薄而出，托舉著高大的火箭，向著無盡的星空，扶搖而上。靜寂的戈壁灘上響起震天撼地的巨響。加速上升的火箭，如同一束炫目的火光，劃破無邊的長空。漸飛漸遠的火箭，如同一顆明亮的星星，匯入墨色的天幕?！盎鸺w行正常！” “跟蹤正常！” “遙測信號正常！”

此時此刻，千千萬萬航天人的心，緊緊追隨著天宮一號不斷延伸的航跡。緊緊牽掛著天宮一號不斷攀登的足跡。

人們不會忘記，50年前，前蘇聯(lián)把宇航員加加林送入太空；40年前，世界上首個載人空間站“禮炮1號”發(fā)射。人們不會忘記，浩瀚宇宙那曲嘹亮的“東方紅”，“航天英雄”楊利偉那句“我為祖國感到驕傲”的肺腑之言。50多年來，直面差距，不懼挑戰(zhàn)，中國航天人奮起直追，在太空中創(chuàng)造著一個又一個屬于自己的奇跡。助推器分離，火箭一二級分離??

整流罩分離?；鸺w出稠密的大氣層，天宮一號在太空中露出自己的真面目—— 21時38分，中國載人航天總指揮常萬全宣布：天宮一號發(fā)射成功。熱烈的掌聲中，中國載人航天的又一個第一誕生！人們期待著一個月后神舟八號飛船與天宮一號的完美對接！

1．下列說法不恰當?shù)囊豁検?A．本文與《別了，“不列顛尼亞號”》相同的是：在描述現(xiàn)實場景的同時，兼顧歷史的回顧，從而增加了作品的厚重感。

B．本文與《奧斯維辛沒有什么新聞》相同的是：突破了“客觀報道”“零度寫作”的框架，把自己和其他參觀者的感受當作文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個人的感情。C．本文與《飛向太空的航程》不同的是：《飛向太空的航程》用了很大篇幅敘述中國航天史，不像新聞，而本文則體現(xiàn)了新聞報道的及時性，航天史只是背景材料。

D．本文與《包身工》不同的是：雖然都表現(xiàn)了作者的社會責任感，但《包身工》揭露了當時社會的黑暗現(xiàn)實，本文則表現(xiàn)了社會主義建設(shè)的偉大成就。2．下列表述不準確的一項是

A．“千千萬萬航天人的心，緊緊追隨著天宮一號不斷延伸的航跡。緊緊牽掛著天宮一號不斷攀登的足跡”是一語雙關(guān)。B．“天宮一號在太空中露出自己的真面目”指的是“整流罩分離”“，火箭飛出稠密的大氣層”。C．“熱烈的掌聲中，中國載人航天的又一個第一誕生”指的是“浩瀚太空迎來第一座‘中國宮’”。D．“中國宮，中國夢”指的就是“長征系列火箭的第147次飛行”。3．對本文的分析，不合理的一項是

A．本文導(dǎo)語部分是1、2段，點明這篇新聞想要傳達的最主要、最有價值的新聞事實，即2011年9月29日21時16分，天宮一號成功發(fā)射。

B．本文主要交代了天宮一號發(fā)射成功的事實，也贊頌了祖國航天事業(yè)的飛躍；所以，中間部分寫“一代又一代航天人無怨無悔地來到荒涼的戈壁大漠，獻青春、獻終身、獻子孫”有離題之嫌。C．“天宮一號”的成功發(fā)射，是中國科技史上的一個重大事件，每一個中國人都會感到自豪。本文字里行間充滿了這種對民族發(fā)展進步的自豪感。

D．一個月后，我國將發(fā)射神舟八號飛船，完成與天宮一號的交會對接。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4－7題。

張養(yǎng)浩字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。游京師，獻書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾也?！奔盀樨┫噢?，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。

到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。（節(jié)選自《元史·列傳六十二?張養(yǎng)浩傳》）

【注】①楮(chǔ)幣：元代發(fā)行的一種紙幣。②平章：元代官職，職權(quán)類似宰相。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外濫設(shè)的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．水三尺乃止乃：才

B．去官十年，猶為立碑頌德去：離開 C．悉以印記其背悉：全，都

D．養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之諸：各種

5．下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是（3分）

①遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之②人言官舍不利，居無免者，竟居之③彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳④去官十年，猶為立碑頌德⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏⑥夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠 A．③⑤⑥

B.①③④

C.②④⑤

D.①②⑥ 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接；做縣尹時，官舍不好也不計較；對做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。 B．張養(yǎng)浩把錢財看得很淡，做御史臺時兩袖清風；調(diào)任陜西時，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟百姓。

C．張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結(jié)果“一雨二日”，到官后又求雨，結(jié)果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見他心里裝著老百姓。

D．張養(yǎng)浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調(diào)離堂邑十年之后，當?shù)厝罕娙詾樗Q碑頌德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。 7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。(5分)譯文：

（2）夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。(5分)譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首辛棄疾的詞，完成8－9題。（序）靈山齊庵賦，時筑偃湖未成 疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。

爭先見面重重?？此瑲獬瘉砣龜?shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙雨蒙蒙。8．填空（6分）

這首詞的詞牌應(yīng)是①。（2分）這首詞主要是為②作的賦。上闋中寫遠景的句子有③；寫近景的句子有④；用以表達作者不滿意投閑置散的憤慨心情的句子是⑤。9．明代詞評家楊慎贊許本詞表現(xiàn)藝術(shù)說：“說松（應(yīng)為‘山’）而及謝家、相如、太史公，自非脫落故常者，未易闖其堂奧?！闭埦捅驹~的“脫落故常”進行賞析。（5分）

（三）名篇名句默寫（6分）10．為下列句子補充上句或下句（1），誰主沉??？

（2）撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝。（3），壯士一去兮不復(fù)還?。?）慘象，；流言。

三、文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。巴金自傳：文學生活五十年

（1）我是一個不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達不出，有感情無法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心里燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。

（2）我不是文學家，但是我寫作了五十多年。每個人會從不同的道路接近文學，我從小就喜歡讀小說，有時甚至廢寢忘食，但不是為了學習，而是拿它們消遣，我做夢也想不到自己會成為小說家，我開始寫小說，只是為了找尋出路。

（3）我出身于四川成都一個官僚地主的大家庭，在二三十個所謂“上等人”和二三十個所謂“下等人”中間度過了我的童年，在富裕的環(huán)境里我接觸了聽差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長輩們的壓力下，我聽到年輕生命的痛苦呻吟。

（4）我感覺到我們的社會出了毛病，我卻說不清楚病在什么地方，又怎樣醫(yī)治，我把這個大家庭當作專制的王國，我坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個人一時的任性殺死的。我離開舊家庭就像甩掉一個可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當時的情況是這樣：我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。

（5）一九二七年春天我住在巴黎拉丁區(qū)一家小公寓的五層樓上，一間充滿煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽光難照到的房間里，我想念祖國，想念親人。在我的祖國正進行著一場革命與反革命的斗爭，人民正在遭受屠殺。在巴黎掀起了援救兩個意大利工人的運動，他們是沙柯（N．Sacco）和樊宰底（B．Vanzetti），他們被誣告為盜竊殺人犯，在美國麻省波士頓的死囚牢中關(guān)了六年，在我經(jīng)常走過的街上到處張貼著為援救他們舉行的“演講會”、“抗議會”的海報。我讀到所謂“犯人”之一的樊宰底的“自傳”，里面有這樣的話：“我希望每個家庭都有住宅，每個人都有面包，每個心靈都受到教育，每個人的智慧都有機會發(fā)展。”我非常激動，樊宰底講了我心里的話。

（6）我的住處就在先賢祠（Pantheon）旁邊，我每天都要經(jīng)過先賢祠，在陰雨的黃昏，我站在盧梭的銅像前，對這位“夢想消滅壓迫和不平等”的“日內(nèi)瓦公民”訴說我的絕望和痛苦?；氐郊拍潇o的屋子里，我坐下來求救似地給美國監(jiān)獄中的死刑囚寫信。回信后來終于來了，樊宰底在信中寫道：“青年是人類的希望?！睅讉€月以后，他給處死在電椅上，五十年后他們兩人的冤案才得到昭雪，我在第一本小說《滅亡》的序上稱樊宰底做我的先生。就是在這種氣氛、這種心情中我聽著巴黎圣母院報告時刻的沉重的鐘聲，開始寫下一些類似小說的場面（這是看小說看多了的好處，不然我連類似小說的場面也寫不出），讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。

（7）我過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來到我的筆端，我寫得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛，心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救。（8）這以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。第二年我的處女作完成了，八月里我從法國一座小城沙多—吉里把它寄回中國，給一個在上海開明書店工作的朋友，征求他的意見，我打算設(shè)法自己印出來（當時印費不貴，我準備翻譯一本小說賣給書店，拿到稿費來印這本書），給我的大哥看。等到這年年底我回到上海，朋友告訴我，我的小說將在《小說月報》上連載，說是這份雜志的代理主編葉圣陶先生看到了它決定把它介紹給讀者?！缎≌f月報》是當時的一種權(quán)威雜志，它給我開了路，讓我這個不懂文學的人順利地進入了文壇。（節(jié)選自《巴金自傳》）

（1）下列對文章信息的分析和概括，不正確的兩項是（5分）A．作者出生在富裕家庭，親眼看到了老百姓的生活境況，看到了社會的黑暗，萌發(fā)了救人、救世、救自己的思想。

B．巴金坐監(jiān)牢的經(jīng)歷，使他有機會接觸社會底層，認識當時社會的黑暗。

C．先賢祠旁邊的生活經(jīng)歷，激發(fā)了作者寫作的熱情，寫出了第一部小說《滅亡》。D．葉圣陶慧眼識才，對巴金順利走上文壇給予了幫助。

E．巴金從小就喜歡小說，寫了五十年后，最終才成為小說家。

（2）文中對1927年巴黎拉丁區(qū)居住環(huán)境的描寫有什么作用？（6分）答：

（3）作者說：“心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救?！薄靶纳系母泶瘛敝傅冢?）段中的哪句話？后來是怎樣解開的？（6分）答：

（4）作者在第（4）段中說“想找尋一條救人、救世，也救自己的路”，接著又說“說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話”，但事實上巴金的文學創(chuàng)作不僅拯救了自己，也確實起到了“救人救世”的作用。結(jié)合巴金的經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α熬茸约骸迸c“救世界”的關(guān)系理解。（8分）答：

第Ⅱ卷表達題

四、語言文字運用（20分）

12．下列句子中加點的成語，運用恰當?shù)囊痪涫牵?分）

A．初春的校園，大家都陶醉在這春意闌珊的氛圍中，有的在唱著，有的在跳著，有的在談著，??歡樂圍繞在每個人的身邊。

B．聯(lián)想集團以雄厚的科技實力和先進的經(jīng)營理念為依托，亦步亦趨緊跟世界電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展潮流，創(chuàng)下了驕人的業(yè)績。

C．本屆議會選舉是在美國新政府上臺、巴以和談進展甚微、全球金融危機、以色列認為伊朗核威脅如日中天的背景下進行的。

D．科學發(fā)展觀所倡導(dǎo)的發(fā)展，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，而不是片面的發(fā)展、竭澤而漁式的發(fā)展。

13．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）A．所謂“皮革奶”，就是將已經(jīng)廢棄的動物皮革制品、動物毛發(fā)水解為皮革水解蛋白后，混入到牛奶中，以提高產(chǎn)品中的蛋白質(zhì)含量。

B．在備受關(guān)注的法國網(wǎng)球公開賽女單決賽中，中國金花李娜直落兩盤，擊敗意大利老將斯齊亞沃尼，成為第一個奪取網(wǎng)球大滿貫賽單打冠軍的亞洲選手。

C．每年9月到10月的米亞羅，氣候宜人，撩人情思的紅葉、古爾溝的溫泉、使人留戀的藏羌風情，是旅游的黃金季節(jié)。

D．特別要大力弘揚和培育民族精神，把具體的道德規(guī)范和道德要求轉(zhuǎn)化為民族精神，變成廣大群眾的自覺行動。

14．把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當?shù)囊豁検牵?分）①這樣的世界，顯然不適合于人類居住

②它不能幫助人解決人生問題，它的存在，只是“一個夢、一則幻想”而已 ③誠如臺灣作家張大春所說，文學帶給人的往往是“一片非常輕盈的迷惑” ④一個語言無味的世界，必定是一個堅硬、僵死的世界

⑤因為人心所需要的溫暖、柔軟和美好，并不會從這個世界里生產(chǎn)出來 ⑥這個時候，就不由得讓人想念起文學來了——文學的重要功能之一正是軟化人心、創(chuàng)造夢想

A．③②①④⑤⑥

B．④⑤①②③⑥ C．④①⑤⑥③②

D．③④①⑥⑤② 15．仿照下列“古詩詞之最”的寫法，寫出兩句。（6分）最孤獨的人：前不見古人，后不見來者。（陳子昂《登幽州臺歌》）最寂寞的時候：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）最長的頭發(fā)：白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（李白《秋浦歌》）最值錢的書信：烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）（1）（2）

16．王某平日揮霍無度，過年時缺柴少米，在門上貼副對聯(lián)：行節(jié)儉事，過淡泊年。鄰居在上下聯(lián)各添一字：行節(jié)儉事，過淡泊年。觀者為之捧腹。請補出鄰居添加的兩個字：（5分）

五、寫作（60分）

17．根據(jù)下面的材料，以“后悔”為話題，寫一篇作文。

夜深了，一位巴格達商人走在漆黑的山路上，突然有個神秘的聲音傳來：“彎下腰，請多揀些小石子，明天會有用的！”商人決定執(zhí)行這一指令，便彎腰揀起幾塊石子。到了第二天，當商人從口袋里掏出石子看時，才發(fā)現(xiàn)哪些石子原來是一塊塊亮晶晶的寶石！自然，也正是這些寶石使他變得后悔不迭：天哪，昨晚怎么就沒多揀些呢！要求：(1)自選文體；(2)自擬題目；(3)不少于700字。忻州一中2011－2012學年第一學期期中考試 高一語文參考答案及評分標準 1．C

2．D

3．B 4．D

(諸：兼詞“之于”)

5．A

(①表現(xiàn)他少年時的高尚品德，②表現(xiàn)他對生活條件不計較，④表現(xiàn)百姓對他的銘記感恩。)6．A(“四顧壁立”是指他家貧如洗，沒有多余的財產(chǎn)；對李虎這樣的為害百姓的土匪頭子依法懲辦，并不寬容；文中無“家人恭敬地迎接”意。)7．（10分，每句5分）

（1）既然已經(jīng)處罰過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!（2）晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。

8．沁園春靈山齊庵疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松

9．下片寫山時連用的三個絕妙比喻，雖迭用故實，而益見新意。一般寫詩作文，都習慣于用自然山水之物去比擬形容人的形貌、性格、氣度，以及文藝作品的風格意象等。辛棄疾卻反將過來，用人的衣冠服飾、氣度儀容甚至文章風格來比擬自然山水，突出群山雄偉、深邃、秀雅、剛健的特點，獨創(chuàng)一格。（從手法、表達效果等方面給分。）10．略 11．（1）BE（答對一項2分，全對5分）

（2）運用了烘托（或襯托）手法，以冷清、寂寞的環(huán)境描寫烘托內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)巴金當時的絕望和痛苦。（從環(huán)境特點、手法及效果等方面給分。）（3）“心上的疙瘩”指上文中的“我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去?！保?分）巴黎援救意大利工人的運動進一步喚起了巴金斗爭的愿望與熱情；而樊宰底說出了巴金心理的話，讓巴金看到了斗爭方向；他的回信直接促使巴金開始寫作。（4分）

（4）示例1：只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了尋求拯救自我靈魂的道路，使得自己不斷思考、不斷改變，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的過程，巴金也用文學喚醒了一批又一批中國民眾，讓他們認識到了封建思想的毒害和壓迫。

示例2：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具體行為：巴金正是因為有拯救長期被封建禮教戕害的中國民眾的宏偉志向，才有了走出富裕家庭、走出國門的實際行動，去尋求自身的革新；而在實現(xiàn)“救世界”理想的過程中，巴金通過一系列的活動完成了自我靈魂的拯救。（觀點明確，結(jié)合文本，言之成理即可。）

12．D 13．B（A項，成分殘缺，在最后加上“而生產(chǎn)出來的乳制品”。C項，搭配不當。D項，不合邏輯，應(yīng)為“把民族精神轉(zhuǎn)化為具體的道德規(guī)范和道德要求”。）

14．C.（注意話題的一致性和代詞的提示作用。①④⑤都以“世界”為話題，應(yīng)放在一起；②③⑥以都“文學”為話題，應(yīng)放在一起。）

15．示例：最知心的朋友：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）最快的船：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）最深厚的友誼：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）最大的孝順：誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《遊子吟》）

寫得正確合理即可，但必須是有出處的詩詞名句，不可自己編撰。16．早不（能反映王某特點，能產(chǎn)生幽默或勸諫作用的都可視為正確。）17．作文（60分）

一般在42 — 50分之間。一等文：54分左右浮動。感情真摯，主題深刻，構(gòu)思精巧；觀點鮮明健康，論證有理有據(jù)；敘事清晰，故事性強，形象富有特征。

二等文：48分左右浮動。真實可信，主題比較深刻，結(jié)構(gòu)嚴謹；觀點明確健康，有論證過程，材料稍陳舊；敘事完整，有一定的故事性。

三等文：42分左右?；菊鎸?，主題成立，比較完整；堆砌材料，不能很好論證觀點，論據(jù)單一空洞。

四等文：36分以下。其中言辭偏激者，0分；只寫標題者，3分；只寫一二百字者，只有開頭，或因潦草難以辨認的文章，18—24分；字數(shù)接近要求，可是文章語句不夠通順等情況，或抄襲文，可給28—32分。跑題文章有優(yōu)點者，36分。詩詞鑒賞

此詞約作于慶元二年（1196）辛棄疾閑居瓢泉期間。紹熙五年（1194），辛棄疾再度罷官從福建回到江西后不久，其帶湖住宅不幸失火燒毀，于是他舉家遷徙到鉛山縣瓢泉。他在瓢泉的閑居生活，和之前在帶湖大致相同，時時游山玩水、賞花飲酒、賦詩填詞。

靈山，位于江西上饒境內(nèi)，古人有“九華五老虛攬勝，不及靈山秀色多”之說，足見其山色秀美。詞序表明，這首詞是在靈山的齊庵所作，當時新筑之偃湖尚未落成。疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東

重重疊疊的群山如萬馬奔騰，急馳向西，突又盤旋回轉(zhuǎn)，掉頭向東而去。

山如萬馬奔騰，這樣新奇的想象在辛棄疾筆下早已有之。遠在宋孝宗淳熙元年（1174），他的一篇《菩薩蠻》即寫道：“青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。”不過，本詞后來居上，想象更為豐富，筆下群山也顯得更加勇猛豪邁：西馳中猛然回旋，其奔騰跳躍、盤旋凌空之態(tài)，栩栩如生。靈山之險峻，由此可見。

正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓山的雄壯必有水的輕靈來襯托，于是詞人接下來寫水：正看見飛流直下，驚天動地，水珠跳起，四處飛濺；流泉之上，小橋橫跨，宛如新月初生。

與寫山的壯美不同，雄放的風格到此一變而為清新疏朗。“正”字總領(lǐng)其后四個四字句，前二句寫水，飛泉瀑布，急流奔瀉，水珠迸濺，極見動態(tài)；后二句寫橋，如一彎弓形新月橫跨溪流之上，靜境畢現(xiàn)。

老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松

老了本應(yīng)當過閑散的生活，偏又老天爺多事，卻教“我”來管理這十萬株高大的青松。不說徜徉山林，不說觀賞風景，卻說“檢校長身十萬松”。這樣的話語，只能出自于一個曾經(jīng)號令千軍萬馬的英雄人物之口。閑居的英雄安慰自己“老合投閑”，實際是牢騷之言。他的內(nèi)心，并不愿意過這樣的閑散生活，因為他還有壯志未酬、國仇未報。他的閑居，完全是無可奈何，自然會有抑郁苦悶之情需要發(fā)泄。但這種發(fā)泄不是本篇主旨，只是涉筆成趣，自然流露而已。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中

寫了遠景的山，近景的水，又凝集到眼前的一點──靈山齊庵。這間小小屋子，正與松林相鄰，既可見松之影，又可聞松之聲，的確是“檢校長身十萬松”的最佳位置?！褒埳摺?，喻松樹，白居易《草堂記》有“夾澗有古松，如龍蛇走”?！帮L雨聲”，喻松濤。爭先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰

“檢?！蓖晁蓸?，詞人又開始遙望青山。在他筆下，青山是那么多情：云霧消散，群山“爭先”露出，與他“見面”。

天色漸明，云霧消散得越來越快，山峰也顯現(xiàn)得越來越快，因而讓詞人感覺它們是爭先恐后地出來與自己會面。這些三三兩兩來到人面前的山峰，帶來清新的氣息，叫人精神為之一爽。《世說新語·簡傲篇》有“王子猷??以手版拄頰云：‘西山朝來，致有爽氣。’”辛棄疾巧用入詞，不見痕跡。

似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容 寫罷山之“形”，繼續(xù)寫山之“神”。為此詞人用了兩個立意新穎、構(gòu)思別致的比喻：群山或挺秀軒昂，似衣冠灑脫的謝家子弟；或巍峨壯觀，如氣度雍容的相如車隊?！爸x家子弟”，指東晉門閥世族謝家子弟，包括謝安、謝玄、謝靈運等人?！跋嗳缤?，車騎雍容”，語出《史記·司馬相如列傳》：“相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都?！?我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公

歷來以山比人者多，以人比山者少有。詞人之前用“謝家子弟”、“相如庭戶”比山，已經(jīng)新巧，但他還不滿足，又作一喻：群山雄偉、深邃、秀雅、剛健，身處其間，猶如在看太史公司馬遷的文章。

韓愈曾評柳宗元之文“雄深雅健，似司馬子長”。辛棄疾將其對文風的評價直接移來，贊嘆群山的美姿，的確別出心裁。新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛

處山之間，與山相親，得如此感受；浮水之上，對語青山，又將如何呢？詞人似乎想到了這點，他轉(zhuǎn)而寫道，新修的湖堤已經(jīng)成路，偃湖又何時筑完，能見煙水濛濛的景象呢？

面對“雄深雅健”的山色，詞人還覺不夠，他憧憬著偃湖落成之時，山茫茫水悠悠的另一番景致。如此結(jié)尾，意猶未盡,耐人尋味。評解

這是稼軒山水詞中的名篇。其繪景狀物，氣韻生動。最叫人嘆絕的，是下片寫山時連用的三個絕妙比喻，雖迭用故實，而益見新意。一般寫詩作文，都習慣于用自然山水之物去比擬形容人的形貌、性格、氣度，以及文藝作品的風格意象等。辛棄疾卻反將過來，用人的衣冠服飾、氣度儀容甚至文章風格來比擬自然山水，獨創(chuàng)一格。明人楊慎《詞品》便評：“說松（應(yīng)為‘山’）而及謝家、相如、太史公，自非脫落故常者，未易闖其堂奧。” 參考譯文

張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。年僅十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過于用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關(guān)上房門，點上燈，偷偷地讀書。山東按察使焦遂聽說這個情況，就推薦張養(yǎng)浩做東平縣學正。后來，張養(yǎng)浩游學京師，把自己寫的文章獻給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令史，并推薦他進入御史臺。一天張養(yǎng)浩生病了，不忽木親自到他家里探問，當看到張養(yǎng)浩家里四壁空空，什么也沒有時，感慨嘆息說：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的監(jiān)察御史的好材料啊!”后來他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能免除災(zāi)難的，但是張養(yǎng)浩還是住了進去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，為饑寒所迫，不得已而去做了強盜；既然已經(jīng)處罰過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!”強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說：“不要對不起張公。”有一個叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞?，老百姓非常高興。張養(yǎng)浩調(diào)離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。

天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然陰云密布，一連下了兩天雨。等到張養(yǎng)浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結(jié)果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陜西的民眾十分高興。當時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調(diào)換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。于是張養(yǎng)浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發(fā)給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數(shù)目便可換取銀兩，于是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養(yǎng)浩又率領(lǐng)富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養(yǎng)浩聽到民間有人為了奉養(yǎng)母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，并拿出自己的錢救濟了這戶人家。張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，感到痛苦，于是臥病不起，去世的時候才六十歲。陜西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。

第二篇：2015-2016學年山西省太原市第五中學高一上學期期末考試語文試題 word版

太原五中2015—2016學第一學期期末

高 一 語 文

出題、校對：（2016.1）

一、閱讀下面文言文，完成文后小題。（共15分）

韋放，字元直，車騎將軍睿之子。初為齊晉安王寧朔迎主簿，高祖臨雍州，又召為主簿。放身長七尺七寸，腰帶八圍，容貌甚偉。天監(jiān)元年，為盱眙太守，尋為輕車晉安王中．兵參軍，遷鎮(zhèn)右始興王諮議參軍,以父憂去職,服闋,襲封永昌縣侯，出為輕車南平王長史、襄陽太守。轉(zhuǎn)假節(jié)、明威將軍、竟陵太守。在郡和理，為吏民所稱。六年，大舉北伐，以放為貞威將軍，與胡龍牙會曹仲宗進軍。

普通八年，高祖遣兼領(lǐng)軍曹仲宗等攻渦陽，又以放為明威將軍，帥師會之。魏大將費穆帥眾奄至，放軍營未立，麾下止有二百余人。放從弟洵驍果有勇力，一軍所仗，放令洵單騎擊刺，屢折魏軍，洵馬亦被傷不能進，放胄又三貫流矢。眾皆失色，請放突去。放厲聲叱之．曰：“今日唯有死耳?！蹦嗣怆邢埋R，據(jù)胡床處分。于是士皆殊死戰(zhàn)，莫不一當百。魏軍遂退，放逐北至渦陽。魏又遣常山王元昭、大將軍李獎、乞佛寶、費穆等眾五萬來援，放率所督將陳度、趙伯超等夾擊，大破之。渦陽城主王緯以城降放乃登城簡出降口四千二百人器仗充牣。又遣降人三十，分報李獎、費穆等。魏人棄諸營壘，一時奔潰，眾軍乘之，斬獲略盡。擒穆弟超，并王緯送于京師。中大通二年，徙督北徐州諸軍事、北徐州刺史，增封四百戶，持節(jié)、將軍如故。在鎮(zhèn)三年，卒，時年五十九。

放性弘厚篤實，輕財好施，于諸弟尤雍睦。初，放與吳郡張率皆有側(cè)室懷孕，因指為婚．姻。其后各產(chǎn)男女，未及成長而率亡，遺嗣孤弱，放常贍恤之。及為北徐州，時有勢族請姻．者，放曰：“吾不失信于故友。”乃以息（兒子）岐娶率女，又以女適率子，時稱放能篤舊。．

選自《梁書?韋放傳》

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（2分）A．尋為輕車晉安王中兵參軍 尋：不久 ．B．放胄又三貫流矢 貫：連接 ．C．指為婚姻 婚姻：兒女親家 ．．D．又以女適率子 適：出嫁 ．2.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（2分）A．渦陽城主王緯/以城降/放乃登城/簡出降口四千/二百人器仗充牣

B．渦陽城主王緯/以城降/放乃登城簡出降口/四千二百人/器仗充牣 C．渦陽城主王緯/以城降/放乃登城/簡出降口四千二百人/器仗充牣 D.渦陽城主王緯/以城降/放乃登城簡出/降口四千二百人/器仗充牣 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（2分）

A．韋放在擔任明威將軍、竟陵太守時，所管轄的郡政通人和，當?shù)氐睦裘穸挤Q贊他。B．魏大將費穆率兵來犯時，韋放部下只有二百多人。他率領(lǐng)士兵殊死奮戰(zhàn)，以一當百，大敗魏軍。

C．韋放指揮士兵乘勝追擊，幾乎殺傷、俘獲全部敵人，生擒了費超，并和王緯一起把費超押送京師。

D．雖然張率去世了，韋放依然履行了先前兩家定下的婚約，受到當時人們的稱贊。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9 分）

①放從弟洵驍果有勇力，一軍所仗，放令洵單騎擊刺，屢折魏軍，洵馬亦被傷不能進。（5分）

②其后各產(chǎn)男女，未及成長而率亡，遺嗣孤弱，放常贍恤之。（4分）

二、閱讀下面的詩歌，完成后面題目。（共8分）

飲酒（其八）陶淵明

青松在東園，眾草沒其姿。

凝霜殄①異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。提壺撫寒柯，遠望時復(fù)為。

吾生夢幻間，何事紲②塵羈?！咀ⅰ竣匍澹罕M，絕 ②紲：捆綁，束縛。

5、（1）請結(jié)合前六句有關(guān)詩句，簡要分析“青松”的特點。（4分）

（2）整體上看，詩人運用了哪些手法抒發(fā)自己的情感？簡要分析。（4分）

三、名篇名句默寫（每空1分，共6分）

6、（1）桑之未落，其葉沃若。___________，無食桑葚。（《詩經(jīng)?氓》）（2）對酒當歌，人生幾何！___________，去日苦多。（曹操《短歌行》）

（3）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前，___________，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）

（4）固知一死生為虛誕，_________________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）舞幽壑之潛蛟，___________________。（蘇軾《赤壁賦》）（6）寄蜉蝣于天地，___________________。（蘇軾《赤壁賦》）

四、閱讀下面的文章，完成7—10 題。（共18分）

一竿冷（簡禎）

①千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！咀ⅰ?②常想，山比水更深奧嗎？抑或水比山更遼闊？

③是一個參訪山的古人，在踏破芒鞋之后說“仁者樂山，智者樂水”，成了古往今來，登臨山水者的箴言。

④山之仁，在于容納參天古木，亦褓抱了任何一株愿意駐足的小草。既允許夜半狼嚎，空穴虎嘯，又愿意開放枝葉，招待流浪的蟬嘶、迷路的啼鳥。山愿意合抱，讓雨水注成湖泊，也愿意裂身，讓瀑布發(fā)聲。山裸露在天空之下，任憑雷劈雨打；也忍住干旱季節(jié)不知從何而來的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望與幻滅共生的人世上閉目養(yǎng)神。

⑤水的流動多么像智慧之路。水從來不眷戀過往，流動是它唯一的宿命。水或回旋于礁石間，思索如何繞身而過，輕輕地揚棄了河道上的頑石，既不爭辯，也毋庸和解，只派一匹青苔教導(dǎo)它們水的涵義。至于漂落在水面的柳絮花片，水愿意負載它們，做它們的足，卻在流程里教會它們，凡是離鄉(xiāng)背井，追尋更寬闊天地者，必須永遠是個孤獨者，水不曾允許它們在河面上發(fā)芽，遂在中途，慷慨地收留它們腐朽的體膚。就連天光云影，也無法沉淀水的四肢，智者不宜耽溺，不宜收藏過多的身外之物。水草不斷招搖，魚群愿意繁殖以豐富水的倉廩，但水哉水哉，流動是唯一的命運，純粹的命運。

⑥水比山深諳隨機應(yīng)變的道理，烈雨只會豐沛它的力量，至于火，從來沒有一場火在水面上進行，水只是它自己，千江與萬川同一道宿命，朝著真理的海洋奔赴，為了呼應(yīng)更遼闊的海洋的召喚，為了尋求更深沉的智慧。

⑦雨岸桃李，是揮淚的宮女，那河腹的游魚，只是一群企圖牽住水袖的童子，水回答它們，這一別就是永遠了。

⑧山與水的對話，回響在天地之間，山以洪鐘型的綠意召喚，水回應(yīng)以短笛。像兩位久未謀面卻又不曾相忘的故友，一路循聲對答。

⑨“為何你總是趕路，難道萬頃田地不值得你獻身？一塘魚肥不值得你孕育？你口口聲聲要與海洋會合，如是千江萬川匯聚為海，這世上的生靈，且不擁有更寬廣的土地，鋤出他

們的家園，種植他們的米粟？”山問。

⑩“我豈能成全短暫的榮華？如果千山萬江耽溺于小小的宅舍，在草樹魚糧之中，慢慢耗盡血脈，誰來成全滄海，誰顯示給生靈，這繁花茂林的土地上有一片無法征服的海洋，像手中繁華之鑰，無法開啟永生的琉璃門。我多么希望微笑永遠停留在子民臉上，但我更愿意海洋啟示它們關(guān)于不可捉摸，無法猜測的生之奧秘。唯有幻滅能洗盡它們臉上的油脂，教它們做一個謙卑的人，做一個緘默的人！”水答。

? “那么，我是你的反面了。生之短暫，是你我都知道的，我擔憂狂嘯的浪頭席卷一切，把短暫生辰里僅有的歡樂吞沒，是故，我愿意永遠固守在此，至少，這世上有一座高山，是狂濤追趕不到的，他們可以攜帶妻兒到我的懷抱里躲避，我預(yù)先準備柴薪與蔬果，讓他們?nèi)』鹕鸁?。所有受苦的人看到煙，可以前來分食，如果你?zhí)意以死亡驚嚇他們，我亦執(zhí)意張起綠陰，讓他們在此成家、繁衍，以生命連接生命，以人造人，永遠抵御你的偷襲！”

?“你豈能抵擋無垠之海？如果再有一群愚公，愿意子子孫孫荷鋤移山，拿你來填平海洋，就算你鎮(zhèn)住了海，而你原來的位置也變成了海。這世上，有多少繁榮的山，便有多少幻滅之海，有多少生之貪愛，便有多少死之恐懼。你我豈是為敵的，我們一動一靜，一實一虛，無非為了等待一個真正認識我們的人。他站在你的巔峰吟誦水的歌謠，他坐在我的河畔，默讀山的倒影。他能自你的多情中諦聽我，從我的無情里注釋你??！”

?山仍然盤坐，為了褓抱；水仍然奔赴，為了幻滅。仁者以身為泥，種植希望；智者只是冷冷地觀照。當死亡襲擊生靈，肉身還給山，而眸底下的人淚屬于水。

?山水的對話在冰封的寒冬里沉默了。卻有一名披蓑戴笠老人，走入山林，劈枝削葉，抖落一樹雪花。他削成釣竿，以竿為杖，踏著銀白的雪徑直來到江畔。江面浮著薄冰，仿佛一江凍結(jié)的語言。

? 釣叟朝無垠的江面，拋出不絲之竿，在冥冥的冰雪地，在生與死都無話可說的時刻，他只為了問安，用山的管弦承載水的歌喉。

【注】此處引用的是柳宗元的《江雪》，此詩大約作于詩人謫居永州（今湖南零陵）期間。

7、下列對原文的分析和概括，不準確的兩項是（4分）()A、題目“一竿冷”暗寓柳宗元獨釣寒江的孤寂清寒的氛圍，山水無言，寒江獨釣，柳宗元在山水的領(lǐng)悟方面獨有心得。

B、本文綜合運用了比喻、擬人等修辭手法，語言準確生動，清新典雅，情感鮮明，富有韻味。

C、本文結(jié)構(gòu)上層層遞進，開篇由柳詩引入，再以山水形象鋪墊，接著進一步展開山水對話，最后以獨釣畫面卒章顯志。

D、本文托物言志，將深刻的思考和形象的描繪有機結(jié)合，融情理于一體，筆法活潑，形象鮮明，含蘊深刻。

E、作者在文中充分闡明了山水所隱喻的人生態(tài)度方面的區(qū)別，并以此為線索貫穿全文始終，表達對兩者不可兼得的喟嘆。

8、請根據(jù)⑤⑩概括出水的主要特點。（4分）

9、本文采用山和水的對話形式，請簡析其表達效果。（4分）

10、文章題目“一竿冷”中的“冷”字有豐富的意蘊。請依據(jù)本文，解析“冷”包含哪些意蘊。（6分）

五、語言文字應(yīng)用（11-15每題2分，16題3分。共13分）

11、下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是()A．禊事（qì）彭殤(p?nɡ shānɡ)公姥（gōng mǔ）初見端睨(duān ní)．．．．．．．B．背鰭(qí)玄虛(xuán)剎那(shà)阿諛(ē yú)奉承 ．．．．．C．婀娜（ē nuó）鏗然（kēnɡ）模糊(muó)出類拔萃(bá cuì)．．．．．．D．擊磬（qìng）廬冢（zhǒng）咎責（jiù）孽根(nia gēn)禍胎 ．．．．．

12、下列成語應(yīng)用正確的一項是（）

A.在這次新年詩歌朗誦比賽中，來自全校高一年級各班的選手個個表現(xiàn)出色，他們口．若懸河，感情激揚，給師生留下了深刻印象。．．．B.陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來因為不滿當時黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。．．．．C.王羲之書法描摹展在北京美術(shù)館開幕了，京城及外地廣大藝術(shù)愛好者趨之若鶩，競．．．．相觀摩，這是近年來少有的現(xiàn)象。

D.電視評論的犀利和深刻是主持人思想創(chuàng)造性的外化，主持人只有具備思想的創(chuàng)造性，才能將觀點轉(zhuǎn)化為鞭辟入里、發(fā)人深省的評說。．．．．

13、下列各句中，沒有語病的一句是()A．深陷債務(wù)危機的希臘和西班牙，失業(yè)率已經(jīng)超過20%，主要是由于這兩個國家經(jīng)濟衰

退和實施大規(guī)模財政緊縮政策所導(dǎo)致的。

B．所謂“生態(tài)自覺”，其要義固然包含了對生態(tài)的反省，但更重要的是對人在世界中的地位，以及人的行為合理性的反省。

C．目前，我國是聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中入選項目最多的國家，這一成績主要靠的是社會各界的共同努力取得的。

D．為慶祝建黨90周年，“唱支山歌給黨聽”歌詠比賽將于7月1日舉行，屆時校長和其他學校領(lǐng)導(dǎo)也將登臺參加比賽。

14、下列文化常識有錯的一項是（）

A．陶淵明，東晉著名詩人，他的田園詩被譽為“中國田園詩的基石”，其中《歸園田居》《飲酒》等最具代表性。

B、樂府民歌：樂,民樂；府,官府。樂府為漢代音樂機關(guān)所搜集的詩。《孔雀東南飛》是漢樂府敘事發(fā)展的高峰，最早見于北朝徐陵編纂的《玉臺新詠》。

C、我國文學史上向來“風騷”并稱，“風”指以“國風”為代表的《詩經(jīng)》，它是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義的源頭；“騷”指《楚辭》，它是以屈原為代表的我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。

D． “四書”“五經(jīng)”是儒家的傳統(tǒng)經(jīng)典，前者為《大學》 《中庸》 《論語》 《孟子》，后者指《詩經(jīng)》 《尚書》 《禮記》 《易記》 《春秋》。六藝指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)，六義指的是風、雅、頌、賦、比、興。

15、依次填入下面橫線處的語句，最恰當?shù)囊唤M是（）

中秋節(jié)前后就是故鄉(xiāng)的桂花季節(jié)，，，唯有正屋大廳前的庭院中，種著兩株“木樨”，兩株“繡球”。①桂花有兩種，月月開的稱“木樨”，花朵較細小，呈淡黃色 ②另一種稱“金桂”，只有秋天才開，花朵較大，呈金黃色 ③一提到桂花，那股子香味就仿佛聞到了

④我家的大宅院中，前后兩大片廣場，沿著圍墻，種的全是“金桂” A．①②③④ B．④①②③ C．③①②④ D．③④①②

16、某校成立中學生國文社，擬請當時已是一位著名國學專家的老校友擔任顧問，給他寫了一個簡短的邀請函，內(nèi)容如下，請你指出其中三處不當之處，并加以改正。（3分）

××同志：

您已榮幸地被我們聘請為我校國文社的顧問，希望您能同意。國文社將于本月28日下

午4時隆重成立，希望您準時出席，并準備發(fā)言。

此致 敬禮！

××中學國文社籌備組

5月20日

六、命題作文(40分)請在下列題目中任選一個，寫一篇敘事、寫景、抒情相結(jié)合的文章，不少于800字。

1、遙望星空

2、面朝大海

答案：

1.B 貫：穿過 2 C 3.C 本項錯在“和王緯一起把費超押送京師”，應(yīng)是“把費超和王緯一起押送京師”。4.（1）（“從弟”“所仗”“折”“被”各1分）

②后來各生男女，但未等孩子長大成人，張率就死去了，留下的孩子勢孤力弱，韋放常接濟撫恤他們。（“成長”“遺嗣”“贍”各1分）

5．（1）①青松生在“東園”，且被眾草掩沒，但它不屈服于逆境，生命力頑強；②在凝霜之中，青松不畏嚴寒，卓然獨立，；③青松外形偉岸挺拔，與眾不同（或“獨樹一格”“特立獨行”等均可），比成片的樹林更能引起人們關(guān)注。評分標準：答出2點并結(jié)合具體詩句，可得滿分。

（2）前六句詩人托物言志（或比興），將感情寄寓在青松之中，表達出自己堅貞不屈、不與世俗同流合污的品性；后兩句詩人直抒胸臆，抒發(fā)了人生苦短、不愿被世俗的塵網(wǎng)束縛的感慨。

評分標準：每點2分

6、（1）于嗟鳩兮（2）譬如朝露（3）曖曖遠人村（4）齊彭殤為妄作（5）泣孤舟之嫠婦（6）渺滄海之一粟

7.【答案】CE C項“卒章顯志”不當；E項“表達對兩者不可兼得的喟嘆”不當。8.【答案】充滿智慧，永遠流動；從不耽溺，不斷追求；無法征服，昭示生命的奧秘。9.【答案】①運用了擬人修辭手法，將深刻的哲理化為情思，親切自然，富有情趣。

②文章結(jié)構(gòu)靈活，過渡自然。

10.【答案】（可以從“山和水”其代表的古仁人觀分析）這些士人有著山一般的情懷，愿意實現(xiàn)自己的遠大抱負，像山一樣褓抱黎民百姓，寧愿承受災(zāi)難，實現(xiàn)仁者志向；他們也有水一般的智慧，能領(lǐng)悟世間的幻滅無情，所以可以冷眼旁觀。被貶謫的士人在仁者志向難以實現(xiàn)時，心中有一種寂寞之冷；面對寒江，可以領(lǐng)悟超然物外的孤獨之冷。但“冷”是表象，折射的是一種熾熱的山的情懷和對命途多舛的水一般的通脫。（言之有理即可）。

11.D（解析：A項，禊事（xì），端睨應(yīng)為端倪；B項，“剎”應(yīng)讀chà；C項，“?！睉?yīng)讀mó）。

12，答案D。A 口若懸河貶義, B 瓜田李下指要避嫌。C 趨之若騖貶義，眾人都去搶著做一件事。

13、【答案】B解析：A.把“由于”改成“由” C.句式雜糅，“靠的是”與“取得的”兩種句式混在一起，可選用一種句式；D.句子歧義，一種理解是“校長和本校的其他領(lǐng)導(dǎo)”，另一種理解是“本校校長和外校的領(lǐng)導(dǎo)”。

14、B 應(yīng)是南朝。

15、C（根據(jù)前后句意判定）

16、答案、①您已榮幸地被我們聘請（我們榮幸地聘請您）②希望您能同意（請您概允）③隆重（正式）④準時出席（屆時光臨）⑤準備發(fā)言（多加指導(dǎo)）詞語注釋

1、青松：青松：青翠的松樹，因松樹四季常青，喻指堅貞不移的志節(jié)?！?/p>

2、東園：陶淵明居所之東的園圃，陶淵明《停云》：“東園之樹，枝條載榮。”亦泛指園圃。

3、凝霜：凝結(jié)成霜。南朝 齊 謝朓《校獵曲》：“凝霜冬十月，殺盛涼飇開?！?/p>

4、殄：盡，絕。如殄滅，殄殲，暴殄天物（任意糟蹋東西）。

5、異類：本意是指不同種類，有時也可作杰出的才能。同時，它也是古代對少數(shù)民族的蔑稱。這里指松樹之外的其他草木。

6、卓然：卓越貌，漢 劉向 《說苑·建本》：“塵埃之外，卓然獨立，超然絕世，此上圣之所游神也。”

7、連林：連著的林子，意樹木相連。

8、乃：文言虛詞，才，表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚如。西漢司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：“吾乃與而君言，汝何為者也？”

9、提壺：壺：指酒壺。提壺,提壺蘆,提葫蘆掛。此謂提來酒壺。歐陽修《啼鳥》詩：“獨有花上提壺蘆，勸我沽酒花前醉?！?/p>

10、寒柯：樹枝。寒柯，指冬天樹木或樹干?！冻鯇W記》卷三引 南朝梁元帝《纂要》：“冬曰玄英??木曰寒木、寒柯、素木、寒條。”

11、遠望時復(fù)為：此句倒裝，謂時復(fù)為遠望，即時時向遠處眺望。

12、夢幻：夢中幻境，多喻空妄。唐 黃滔《祭宋員外文》：“人生夢幻，夫復(fù)何言！”

13、紲（xia）塵：繩索，系牲口的韁繩。如，大紲（粗大的繩索），縲紲（捆綁犯人的繩索）。羈紲（馬轡，喻束縛）。紲塵，束縛，猶言塵網(wǎng)。

14、羈：束縛，拘束。如，羈押，羈絆，放蕩不羈。白話譯文

青翠的松樹生長在東園里，荒草埋沒了它的身姿。等到寒霜凝結(jié)的時候，其他植物都枯萎了，這才顯現(xiàn)出它卓爾不群的高枝。在一片樹林中人可能還不覺得，單獨一棵樹的時候人們才稱奇。我提著酒壺撫弄寒冬中的樹干，有時候又極目遠眺。我生活的世界就是夢幻一樣，又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢。

作品鑒賞

《飲酒》一詩通過對東園青松在“凝霜”前后的境遇，表達了詩人對人生對歷史對社會的某種認識和感悟。

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撜Z·子罕》）經(jīng)過孔子的這一指點，松柏之美，便象征著一種高尚的人格，而成為中國文化之一集體意識。中國詩歌亦多贊嘆松柏之名篇佳作。盡管如此，陶淵明所寫《飲酒》第八首“青松在東園”，仍然是極有特色。

“青松在東園，眾草沒其姿。”青松之姿，挺秀而美。生在東園，卻為眾草所掩沒?？梢姳姴葜睿鋭菝?。青松之孤獨，也不言而喻。

“凝霜殄異類，卓然見高枝?！遍逭?，滅絕也。異類，指眾草，相對于青松而言。枝者，謂枝干。歲寒，嚴霜降臨，眾草凋零。于是，青松挺拔之英姿，常青之秀色，乃卓然出現(xiàn)于世。當春夏和暖之時節(jié)，那眾草也是青青之色。而況草勢甚深，所以能一時掩沒青松。可惜，眾草究竟經(jīng)受不起嚴霜之摧殘，終于是凋零了。

“連林人不覺，獨樹眾乃奇?！碧热羟嗨啥嗔?，蔚然連成松林，那么，它的與眾不同，便難以給人以強烈印象。只是由于一株青松卓然獨立于天地之間，人們這才為之詫異了。以上六句，構(gòu)成全詩之大半幅，純?nèi)怀鲋员扰d。正如吳瞻泰《陶詩匯注》所說，是“借孤松為己寫照?！鼻嗨上笳髯约簣载懖挥逯烁?，眾草喻指一班無品無節(jié)之士流，凝霜則是譬比當時嚴峻惡劣之政治氣候，皆容易領(lǐng)會。唯“連林人不覺，獨樹眾乃奇”兩句，意蘊深刻，最是吃緊，應(yīng)細心體會。一株卓然挺秀之青松，誠然令人驚詫。而其之所以特異，乃在于眾草不能有青松之品質(zhì)。倘園中皆是青松，此一株自不足為奇了。

最后四句，直接寫出自己?！疤釅貟旌?，遠望時復(fù)為?！焙?，承上文“凝霜”而來。下句，陶澍注：“此倒句，言時復(fù)為遠望也?！闭f得是。淵明心里愛這東園青松，便將酒壺掛在松枝之上，飲酒、流連于松樹之下。即使不到園中，亦時常從遠處來瞻望青松之姿。掛壺寒柯，這是何等親切。遠望松姿，正是一往深情。淵明之心靈，分明是常常從青松之卓然高節(jié)，汲取著一種精神上的滋養(yǎng)。莊子講的“與物有宜”，“與物為春”，“獨與天地精神往來”

（分別見《莊子·大宗師》、《德充符》、《天下》篇），正是此意。

“吾生夢幻間，何事紲塵羈?！苯Y(jié)筆兩句，來得有點突兀，似與上文無甚關(guān)系，實則深有關(guān)系。夢幻，喻人生之短暫，翻見得生命之可珍惜。紲者，捆縛也。塵羈即塵網(wǎng)，謂塵世猶如羅網(wǎng)，指的是仕途。生命如此有限，彌可珍惜，不必把自己束縛在塵網(wǎng)中，失掉獨立自由之人格。這種堅貞高潔的人格，正有如青松。這才是真正的主體品格。

淵明此詩之精神境界與藝術(shù)造詣，可以喻之為一完璧。上半幅純用比興，贊美青松之高姿。下半幅縱筆用賦，發(fā)舒對于青松之知賞，以及珍惜自己人格之情懷。全幅詩篇渾然一體，實為淵明整幅人格之寫照。全詩句句可圈可點，可謂韻外之致味之而無極。尤其“連林人不覺，獨樹眾乃奇”二句，啟示著人人挺立起高尚的人格，則高尚的人格并非與眾不同，意味深遠，極可珍視。《詩·小雅·裳裳者華》云：“唯其有之，是以似之。”只因淵明堅貞高潔之人格，與青松歲寒不凋之品格，特征相似，所以此詩借青松為自己寫照，境界之高，乃是出自天然。

【參考譯文】

韋放，字元直，是車騎將軍韋睿的兒子。起初他任齊代晉安王寧朔的主簿，高祖到雍州，又召為主簿。韋放身高七尺七寸，腰粗八圍，容貌很偉岸。天監(jiān)元年(502)，做盱眙太守，不久任輕車將軍晉安王中兵參軍，升遷擔任鎮(zhèn)右將軍始興王諮議參軍，因父親去世離職，服喪期滿，承襲先人的封爵擔任永昌縣侯，出任輕車將軍南平王長史、襄陽太守。轉(zhuǎn)任假節(jié)、明威將軍、竟陵太守。所管轄的郡政通人和，為吏民所稱道。天監(jiān)六年，梁武帝大舉北伐，任命韋放為貞威將軍，和胡龍牙與曹仲宗會合進軍。

普通八年，梁武帝派遣兼領(lǐng)軍曹仲宗等攻渦陽，又任命韋放為明威將軍，率兵與他會師。魏大將費穆率兵突然到來，韋放軍營還未安置好，部下只有二百余人。韋放的堂弟韋洵矯健果敢有氣力，是全軍的倚仗。韋放派韋洵單槍匹馬迎敵，多次挫敗魏軍，韋洵的馬也被刺傷不能再進攻。韋放的頭盔中了三枝亂箭。眾兵士皆驚恐失色，請求韋放突圍出去。韋放厲聲呵斥道：“今天只有拼死了！”于是脫下頭盔下馬，倚著胡床指揮戰(zhàn)斗。這時士兵都殊死奮戰(zhàn)，無不以一當百，魏軍退去。韋放向北追趕魏軍到渦陽，魏又派常山王元昭、大將軍李獎、乞佛寶、費穆等人帶兵五萬前來支援，韋放率領(lǐng)他的戰(zhàn)將陳度、趙伯超等夾擊魏軍，大敗魏軍。渦陽城主王緯交城投降。韋放登上城頂，檢閱出來投降的人四千二百人，武器充盈；又派投降過來的人三十個，分別送信給李獎、費穆等。魏人放棄了諸多營壘，一時奔潰，韋放軍乘勝追擊，敵人幾乎被捉盡了。韋放生擒費穆的弟弟費超，把他和王緯一起押送到京師。中大

通二年，調(diào)任去監(jiān)管北徐州諸軍事，任北徐州刺史，增加食邑四百戶，持節(jié)、將軍等職依然在身。在任三年死去，時年五十九歲。

韋放性情寬厚誠實，不看重私財，好施舍，和幾個弟弟尤其和睦。起初，韋放和吳郡的張率都有妾懷孕，就約下婚姻。后來各生男女，但未等孩子長大成人，張率就死去了，留下的孩子勢孤力弱，韋放常接濟撫恤他們。到他做北徐州刺史時，不時有豪門勢族來攀親，韋放說：“我不能失信于亡故的老友。”就讓兒子韋岐娶了張率的女兒，又把女兒嫁給張率的兒子。當時的人們稱贊韋放能以深情厚誼待舊友。

第三篇：2018-2019學年高一上學期語文試題

高一語文考試試卷

出題：王宇艷 審題：高一語文組 時間：11.01

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

玉琮是一種外方內(nèi)圓、柱形中空、飾以動物紋樣（有獸面紋或鳥紋）的玉器?！吨芏Y·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地”，鄭玄注中又說，“禮神者必像其類，壁圓象天，琮八方象地”，可能在古代這是一件十分重要的禮器。根據(jù)一些學者特別是張光直的研究，認為認為“琮是天地貫通的象征，也便是貫通天地的一項手段或法器”，因為它的形制象征了天與地，并且刻有種種協(xié)助神秘力量的動物圖案，又由玉這種據(jù)說可以通神的質(zhì)料制成。根據(jù)人類學家的推測，古代人的聯(lián)想是按照相似性的原則進行的，玉琮是玉所制，本身十分圣潔，它的外部被雕成方形，與古人心目中的大地相同，而它的內(nèi)部是圓形，與古人心目中的天穹相似，它的中間是空的，能夠象征天地上下的相通，所以可以在祭祀時供奉天地，擁有溝通天地、接引神鬼的神秘力量。

如果這一推測不錯，那么，中國很早就有了“天圓地方”、上下四方的空間概念。很巧的是，近年，河南濮陽西水坡仰韶文化遺址的45號墓又發(fā)現(xiàn)了墓葬中用蚌殼擺成的龍虎圖案。過去，很多學者認為，中國以青龍、白虎、朱雀、玄武四神象征四方的說法起源不會太早，但是近年湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土漆箱蓋面上，所繪的北斗龍虎二十八宿天文圖的面世已經(jīng)動搖了這種看法，而濮陽西水坡的蚌殼龍虎則進一步把這種天象的認識提早到了上古時代。我們知道，在古代四方與四季是互相配合的，特別是一龍一虎，分別象征東、西兩方，而且引申為古代最為關(guān)注的春、秋兩季，如果這個以蚌殼堆成的龍虎圖案真的就是青龍、白虎，它象征的真的就是東、西兩方，那么，古代中國的四方四神所蘊含的空間和時間觀念，就要提早到相當早的時代了。

更巧的是，1987年，安徽含山凌家灘第四號墓又出土了一組玉龜玉版，上面刻有很富有神秘意味的指向四方及八方的、外方內(nèi)圓的圖案。據(jù)測定，凌家灘第四號墓距今在四千五百年左右，而玉龜版正好在墓底中央，“估計原來是放置在墓主胸部”，顯然意義十分重要。據(jù)相當多的學者研究，它與后來的栻、鏡類相似，象征四極八方，包含了古代的空間和時間的思想，有的學者認為它就是《史記》的《龜策列傳》中的靈龜信仰，有的學者相信它就是沒有文字之前中國人表示“方位”與“數(shù)理”的工具。有的學者甚至于相信，這是夏代或更早的“律歷制度”，是“表示四時歷法的原始八卦圖”。無論如何，應(yīng)該相信這是一個富有神秘意味的發(fā)現(xiàn)，它很可能與古代的“巫術(shù)”有關(guān)。古代的“巫”字即兩個“工”字以直角交叉重疊，“工”即古代的“矩”，原始的“巫”即操“矩”測天地者，與古“巫”字字形最近者為“癸”，“癸”（揆）有度量之義，與古“巫”者職能最近者為“史”，“史”字

也是手持一“中”“中”可能是筆。對于天地宇宙的四極八方的把握，可能在早期就是“巫術(shù)”的中心。近來，考古學家又注意到了“八角星紋”。湯家崗遺址出土的白陶盤外底有八角星紋，岳陽墳山堡皂市下層文化遺址出土過八角形鏤孔墊座，齊家文化銅鏡、吳縣澄湖良渚文化貫耳壺、殷商婦好墓的器物都有八角星紋，似乎“寄寓著方位或天地等有關(guān)的東方文化觀念”，這更讓人相信，比我們過去知道的要早得多，中國人已經(jīng)有了天圓地方、大地有四極八方、四方有神祇作為象征的空間觀念。

節(jié)選自葛兆光《中國思想史》中第一節(jié)：《重構(gòu)上古思想世界：傳統(tǒng)文獻、現(xiàn)代理論以

及考古發(fā)現(xiàn)》（復(fù)旦大學出版社）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，以下關(guān)于玉琮的說法，不正確的一項是

A.玉琮從形狀上來說外方內(nèi)圓、柱形中空、并且上面有動物紋樣，有有獸面紋或者鳥紋，為玉所制。

B.《周禮禮·大宗伯》認為“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地”，鄭玄注也在另一著作中提出類似觀點“禮神者必像其類，壁圓象天，琮八方象地”。C.以張光直為代表的一些學者認為，玉琮是天地貫通的象征，同時也是貫通天地的一項手段或法器。

D.人類學家推測，古代人的聯(lián)想是按照相似性的原則進行的。玉琮的材質(zhì)、形狀都有某種象征性聯(lián)想，因而可以在祭祀時供奉天地，有其神秘力量。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土漆箱蓋面上所繪的北斗龍虎二十八宿天文圖的面世使“中國以青龍、白虎、朱雀、玄武四神象征四方的說法起源不會太早”的觀點有所動搖。B.仰韶文化遺址的45號墓發(fā)現(xiàn)的墓葬中用蚌殼擺成的龍虎圖案，證實了古代中國的四方四神所蘊含的空間和時間觀念，產(chǎn)生于相當早的時代。

C.仰韶文化遺址的45號墓發(fā)現(xiàn)的墓葬中用蚌殼擺成的龍虎圖案，很有可能是青龍和白虎，并且象征著東、西兩個方位。

D.在古代四方與四季是相互配合的，特別是一龍一虎，分別象征東、西兩方，并且引申為古代最為關(guān)注的春、秋兩季。

3.以下對于文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.玉琮、用蚌殼擺成的龍虎圖案以及玉龜玉版這三個考古學上的發(fā)現(xiàn)，有其共同的特征，它們都可以推測中國古人在很早的時候就形成了特定的空間觀念。

B.玉龜玉版，上面刻有指向四方及八方的、外方內(nèi)圓的圖案，有學者認為，它象征四極八方，包含了古代的空間和時間觀念。很可能與古代的“巫術(shù)”有關(guān)。

C.八角星紋的發(fā)現(xiàn)不是特例，多處考古發(fā)現(xiàn)中都有八角星紋，這一發(fā)現(xiàn)，使得“中國很早就有天圓地方、大地有四極八方、四方有神祇作為象征的空間觀念”這一觀點更讓人信服。D.與古“巫” 字字形最近者為“癸”，“癸”（揆）有度量之義；與古“巫”者職能最近

者為“史”，“史”字也是手持一“中”，“中”可能是筆。由此可知三個字的意思是一樣的。

（二）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

廣陵散 宗利華

那時，聶政坐在一個酒肆里,心如止水。秋日的風已露出了崢嶸氣象,吹得檐角枯草,咝咝作響。聶政的目光擲向窗外,有一稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過,灰黃的紙片散亂了黃昏的半個天空。那隊伍寂靜而行,竟不聞半點泣聲!看來,又有一個人,像父親一樣,被暴君害死了。聶政眼里,有惡惡的光一閃而過。該去了。聶政抹一把臉,左手將腰間的短劍一捏,凜凜地出了酒肆。次日黃昏。修建宮殿的工地。

和聶政目光不經(jīng)意地一撞,韓王就明白了,這群匠人里頭,有個人是來取他性命的。他不動聲色轉(zhuǎn)身就走。聶政手里瞬時已抽出了短劍,腳步也迅疾躍起。哪料韓王早有防備,衛(wèi)士水般圍攏過來!聶政趁勢翻墻而逃!在父親墳前,聶政跪了整整一夜?，F(xiàn)在,他需要藏匿了。他已成為被捉拿的要犯。三年后的一天,一個瘦削的身影出現(xiàn)在韓國的街市上。那身影正踽踽前行,面前忽地就多了一個女人,一個男孩。那人渾身悄然一震!“你,像極了一個人?！迸硕⒘怂??！罢l?”那人的聲音嘶啞、冷漠?！拔业恼煞?。我足足三年沒見到他了。你渾身上下,有一個地方非常像他。

“哪兒?” “牙齒。”

那人仰天大笑:“你這女人,莫不是瘋了?”說完,直直地走了。眼角,卻兀自有了淚。轉(zhuǎn)眼,又是三年。

這一天,韓國都城城樓下,驀地就多了一個盤膝而坐的黑面男子。面前橫擺一張滿身斷紋的古琴。此人在那古琴上撫出第一個音符時,眾人便止了手頭活兒,齊齊地扭頭來瞧。再聽,愈加不同凡響了,時而清虛淡遠,時而酣暢淋漓,時而冰泉凝咽,時而深沉凝重。人愈來愈多,靜靜圍攏過來。路側(cè),立了數(shù)匹騾馬,竟高昂其首,寂然無聲。

不久,琴音把韓王的屬下給吸引來了。

國君韓哀侯的壽誕到了,宴上需要這么一位撫琴高手。

再打量那彈琴者,實在太丑陋了。臉似鍋底,發(fā)如亂麻。張嘴一笑,那里面竟一顆牙也尋不見。一開口,嗓音竟像破鑼一般怪異。

眾人皆感嘆,奇人自有異象啊!就這樣進了宮。

韓王壽誕宴上,男子施了渾身解數(shù)奏琴,把韓王及周圍衛(wèi)士聽得如癡如醉。琴音突然陡地

一轉(zhuǎn),瞬時激昂起來。眾人閉目去聽,竟在那里面聽出了戰(zhàn)馬嘶嘶,鐵蹄錚錚,兵車喋喋。琴音愈來愈急,似乎是兩軍對壘,廝殺開來。眾人心旌慌亂,卻又欲罷不能。

猛地一下,琴音戛然而止,隨之一聲驚呼!細瞧,韓王胸前竟早就被刺入一劍!韓王雙手抓著劍柄,拼著最后氣力問:“你是誰?為何要殺我?”

男子哈哈大笑:“我是誰,已不重要了。如果說六年前我殺你,是為了替父報仇,現(xiàn)在,我則是替天行道!”

男子說罷,抽出韓王腹中之劍,往脖子上只一橫,鮮血四下迸濺開來!次日,男子尸體和那柄劍一起被掛在了城樓上。旁邊有一白紙,上書“知此人者,賞金千兩”。

數(shù)日后,有一老婦跌跌撞撞而來,立住,號啕大哭:“兒啊!雖說你變得面目全非,但我只需看這劍一眼,就知道是你。你,終是為你爹報仇啦!”

說罷,取劍過來,笑道:“沒想到,咱一家兩口,都死于這柄劍上。”旁邊有人待要阻攔,那劍已直直地刺入老婦胸膛了!很遠很遠處,靜靜地,站了一個女人,一個男孩。女人默默地彎了腰,悄悄道:“孩子,你不是想知道你爹的模樣嗎?瞧,掛在上面的那個就是。三年前,咱娘倆見到的那個人也是他啊!而且,我現(xiàn)在可以告訴你了,你爹的名字,叫聶政。”

“為什么爹要那樣做?”

“當年,暴君要你爺爺為他鑄劍,你爺爺鑄成后怕他濫殺無辜,并沒交給他。他把你爺爺殺死了。”女人已是淚眼蒙眬!“那,我該找誰報仇?”男孩抬了頭問。女人緩緩地直起身子。女人無法回答。

據(jù)說,聶政撫過的那張古琴,后來為一方士所得,遂創(chuàng)作了千古名曲——《廣陵散》。4.對這篇小小說的評價，正確的兩項是

A.開篇處“秋日的風已露出了崢嶸氣象”一句，是說已到了金風送爽的季節(jié)，秋風給人世帶來了美麗而絢爛的景致。

B.第一段寫“稀稀拉拉的喪葬隊伍緩緩走過，……竟不聞半點泣聲”，說明了暴君統(tǒng)治的嚴酷。老百姓已習慣于悲痛中生活，欲哭亦無淚。

C.“凜凜地出了酒肆”“踽踽前行”“直直地走了”這些疊音詞描寫的都是聶政改裝易容之后為掩飾真相而有意為之的動作。

D.小說前半部分寫聶政與女人對話，仰天大笑后，“眼角，卻兀自有了淚”，極精煉的一筆，卻揭示了聶政復(fù)雜的內(nèi)心世界。

E.小說末尾處，孩子說：“那，我該找誰報仇?”說明復(fù)仇的火焰已在又一代人的心中點燃，肆虐的暴君必然會遇到強烈的反抗。

5.小說中兩次寫到聶政撫琴，簡析這兩處描寫對于情節(jié)構(gòu)思和人物刻畫的作用。

6.小說中聶政說：“如果六年前我殺你，是為了替父報仇，現(xiàn)在，我則是替天行道！”你對這句話怎么理解？其對小說主題有何作用？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（三）閱讀下面的文字,完成下列小題。

材料一

環(huán)保部過去一年推動長江經(jīng)濟帶的生態(tài)環(huán)境保護工作,進展比較明顯。去年,沿江11省市Ⅰ-Ⅲ類的水質(zhì)斷面比例是75.2%,提高了28個百分點。劣V類水質(zhì)斷面下降29個百分點,這是很不容易的進步。

目前長江經(jīng)濟帶的生態(tài)環(huán)境保護主要有四個問題:一是流域的系統(tǒng)性保護不足,生態(tài)功能退化嚴重,缺乏整體性。二是污染物的排放基數(shù)大。廢水、化學需氧量、氨氮的排放總量分別占全國的43%、37%和43%,飲用水安全的保障任務(wù)非常艱巨。三是沿江化工行業(yè)環(huán)境風險隱患突出,守住環(huán)境安全的底線挑戰(zhàn)很大。四是部分地區(qū)城鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)嚴重擠占江河湖庫生態(tài)空間,發(fā)展和保護的矛盾仍然突出。

(摘編自:新華網(wǎng)2017年3月陳吉寧《長江經(jīng)濟帶生態(tài)環(huán)境保護面臨四個問題》)材料二

(摘編自:新華網(wǎng)水質(zhì)類別占比統(tǒng)計圖)

材料三

立夏時節(jié),雨后的洞庭湖水上漲,蘆葦青翠。江豚不時從水中一躍而出,劃出美麗的弧線,天空中的白鷺也不甘寂寞,不斷掠過湖面。

“小時候清澈美麗的洞庭湖又回來了!”說起洞庭湖的變化,常年在洞庭湖保護“水中大熊貓”江豚而獲稱“江豚奶爸”的志愿者何大明說,“以前洞庭湖江豚棲息地采砂船密密麻麻,不少江豚因此‘死于非命’,去年湖南嚴厲打擊非法采砂活動,江豚終于又可以在家園中游玩了?！?/p>

我國笫二大淡水湖洞庭湖位于長江中游,因其在凈化環(huán)境、調(diào)節(jié)水位、維持生態(tài)平衡方面的巨大作用,被稱為“長江之腎”。同時,洞庭湖自古以來也有著“魚米之鄉(xiāng)”的美譽。

(摘編自:新華網(wǎng)2018年05月有刪改)

材料四

勞動人口的不斷增加、生產(chǎn)方式的傳統(tǒng)粗放、對自然資源的暴力掠奪,在污染物日益多樣棘手、長江流域江湖關(guān)系發(fā)生改變的背景下,洞庭湖生態(tài)環(huán)境迅速惡化。

湖南省洞庭湖生態(tài)環(huán)境監(jiān)測中心的監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,1990年至2002年,洞庭湖湖體、出湖口斷面各時段水質(zhì)中,Ⅱ-Ⅲ類水質(zhì)占比為37%,沒有出現(xiàn)過劣V類水質(zhì);而在2003年至2013年的10年中,劣Ⅴ類水質(zhì)占比已達到5%,Ⅱ-Ⅲ類水質(zhì)斷面已經(jīng)消失。

2017年底,洞庭湖全面清理數(shù)百萬棵歐美黑楊,當這些高聳入云、號稱“濕地抽水機”的外來植物橫七豎八倒下時,廣袤的洞庭湖像剛剛結(jié)束慘烈戰(zhàn)役的戰(zhàn)場。而在當年洞庭湖大興“種樹造紙”時,它們蔓延擴張至農(nóng)田甚至自然保護區(qū)的核心區(qū),嚴重破壞濕地生態(tài)。

“這大片黑楊砍下,難度超出想象,但是從洞庭湖可持續(xù)發(fā)展來看,此乃關(guān)鍵之舉!”在砍伐現(xiàn)場,西洞庭湖國家級自然保護區(qū)管理局局長梅碧球激動地表示,“洞庭湖歐美黑楊的歷史就是發(fā)展與保護兩股力量反復(fù)較量的斗爭史,現(xiàn)在保護的力量終于大獲全勝!”

2017年,偷排污水的常德市鼎城洞庭紙業(yè)有限公司和湖區(qū)上百家污染環(huán)境的工業(yè)企業(yè),在湖南省環(huán)保部門推動的“環(huán)湖利劍”行動中,被給予嚴厲處罰,責任人被行政拘留、企業(yè)被限產(chǎn)停產(chǎn)等,老百姓拍手稱快。

“這家紙廠長期以來偷排污水,嚴重污染水質(zhì),周圍老百姓找不到偷排的暗管,有苦難言,現(xiàn)在政府終于幫我們把這顆‘毒瘤’切除了!”常德市鼎城區(qū)居民朱老伯喜笑顏開。

(摘編自:新華網(wǎng)2018年05月有刪改)7.下列對材料一、二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.沿長江11省市Ⅰ-Ⅲ類水質(zhì)斷面和劣V類水質(zhì)斷面的數(shù)據(jù)顯示,長江經(jīng)濟帶生態(tài)環(huán)境保護工作的進展比較明顯。

B.材料四顯示從2001年到2015年,劣Ⅴ類水質(zhì)逐漸由40%多降到10%以內(nèi),降幅較為明顯,I-III類水質(zhì)占比上升明顯。

C.從目前來看,部分地區(qū)的城鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)和江河湖庫的保護之間存在著不可調(diào)和的矛盾。D.長江經(jīng)濟帶飲用水安全存在巨大隱患,廢水、化學需氧量、氨氮的排放總量大,分別占全國的43%、37%和43%。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是()A.為了讓洞庭湖的生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展,破壞濕地生態(tài)的黑楊被大面積砍伐,洞庭湖生態(tài)保護大獲全勝。

B.洞庭湖有“魚米之鄉(xiāng)”和“長江之腎”的美稱,因其是我國第二大淡水湖,位于長江中游,在凈化環(huán)境、調(diào)節(jié)水位、維持生態(tài)平衡方面有巨大作用。

C.勞動人口、生產(chǎn)方式、污染物、長江流域江湖關(guān)系的改變、人們對自然資源的暴力掠奪導(dǎo)致了洞庭湖生態(tài)環(huán)境迅速惡化。

D.材料對洞庭湖重現(xiàn)清澈美麗、富有生機的環(huán)境的描寫,意在突出洞庭湖水治理的成功。9.怎樣才能有效推進我國長江流域水污染的綜合治理?請結(jié)合材料簡要概括。

（四）古代詩文閱讀

文言文閱讀——閱讀下面的文言文，完成下面小題。

項籍者,下相人也,字羽。初起時,年二十四。其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將,封于項,故姓項氏。

初,宋義所遇齊使者高陵君顯在楚軍,見楚王曰:“宋義論武信君之軍必敗,居數(shù)日,軍果敗。兵未戰(zhàn)而先見敗征,此可謂知兵矣?！蓖跽偎瘟x與計事而大說之,因置以為上將軍;項羽為魯公,為次將,范增為末將,救趙。諸別將皆屬宋義,號為卿子冠軍。行至安陽,留四十六日不進。項羽曰:“吾聞秦軍圍趙王鉅鹿,疾引兵渡河,楚擊其外,趙應(yīng)其內(nèi),破秦軍必矣?！彼瘟x曰不然夫搏牛之虻不可以破蟣虱今秦攻趙戰(zhàn)勝則兵罷我承其敝不勝則我引兵鼓行而西必舉秦矣。故不如先斗秦趙。夫被堅執(zhí)銳,義不如公;坐而運策,公不如義?！币蛳铝钴娭性?“猛如虎,很如羊,貪如狼,強不可使者,皆斬之?！蹦饲财渥铀蜗逑帻R,身送之至無鹽,飲酒高會。

天寒大雨,士卒凍饑。項羽曰:“將戮力而攻秦,久留不行。今歲饑民貧,士卒食芋菽,軍無見糧,乃飲酒高會,不引兵渡河因趙食,與趙并力攻秦,乃曰‘承其敝’。夫以秦之強,攻新造之趙,其勢必舉趙。趙舉而秦強,何敝之承!且國兵新破,王坐不安席,埽境內(nèi)而專屬于將軍,國家安危,在此一舉。今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣。”項羽晨朝上將軍宋義,即其帳中斬宋義頭,出令軍中曰:“宋義與齊謀反楚,楚王陰令羽誅之。”當是時,諸將皆懾服,莫敢枝梧。皆曰:“首立楚者,將軍家也。今將軍誅亂?！蹦讼嗯c共立羽為假上將軍。使人追宋義子,及之齊,殺之。(節(jié)選自《史記.項羽本紀》,有刪改)10.下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項是（）A.宋義曰/不/然夫搏牛之虻不可以破蟣虱/今秦攻趙戰(zhàn)勝/則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣。

B.宋義曰/不然/夫搏牛之虻不可以破蟣虱/今秦攻趙/戰(zhàn)勝則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣。

C.宋義曰/不然/夫搏牛之虻不可以破蟣虱/今秦攻趙戰(zhàn)勝/則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣。

D.宋義曰/不/然夫搏牛之虻不可以破蟣虱/今秦攻趙/戰(zhàn)勝則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣。

11.下列對文學常識解說不正確的一項是()A.氏是姓的分支,姓是一種族號,秦漢以來,姓氏合為一體,姓氏的主要功能是為了辨別部落中不同氏族的后代。

B.在我國古代,男子到了20歲的時候,表示成人,就要行冠禮,取表字。取字后為表示尊敬,除在君、父面前外,一般只稱名不稱字。

C.“河”最初的本義就是黃河,后來擴大為陸地表面成線形的自動流動的水體都稱為河,本文中的河就是指黃河。

D.社稷中的“社”為土神,“稷”為谷神。古時候的君主為了祈求國事太平,五谷豐登,每年都要到郊外祭祀土神和五谷神,后來人們就用社稷來代表國家。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析,不正確的一項是（）A.宋義用曾猜定武信君的軍隊必定失敗這件事,博得了楚懷王的信賴,并且被楚懷王任命為上將軍,位置在項羽、范增之上。

B.項氏世世代代做楚國的大將,被封在項地,所以姓項。項羽的父親項梁,就是一位被秦國大將王翦殺害的楚國大將。

C.項羽利用早晨去參見宋義的機會,在軍帳中將他殺死,其他將領(lǐng)們都因畏懼項羽不敢抗拒,并且還一起擁立項羽代理上將軍。

D.項羽私自殺死宋義后,對外宣稱宋義勾結(jié)齊國謀反,自己是受楚王密令殺死宋義的。這樣做的目的是擔心其他將領(lǐng)對自己不滿。13.把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①夫以秦之強,攻新造之趙,其勢必舉趙。

②使人追宋義子,及之齊,殺之。

五、古代詩歌閱讀——閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

與夏十二登岳陽樓①

李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯②。醉后涼風起，吹人舞袖回。

【注】①乾元二年，李白流放途中遇赦，回到江陵。南游岳陽而作此詩。詩中的“山”為君山。②行杯：謂傳杯飲酒。

14.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?/p>

A.這是一首五言絕句。就其風格而論，意氣豪放，境界宏大，既描寫了樓高湖闊的美麗景致，也表達了詩人流放遇赦的酣暢心情。

B.第二聯(lián)對仗工整，不但上下句詞性相同，平仄相對，而且內(nèi)容也相互照應(yīng)。這兩句是全詩詩眼所在，寫得生動活潑，精彩傳神。

C.第三聯(lián)寫詩人在岳陽樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。詩句想象奇特，用夸張的

手法生動寫出了詩人恍若置身仙境的情景。

D.尾聯(lián)寫詩人醉后的情景，樓上涼風習習，衣袖翩翩，詩人感到了陣陣涼意，字里行間無不流露出人生不遇的感傷情懷。

15.詩歌第二聯(lián)運用了怎樣的表現(xiàn)手法？試作簡要賞析。16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）.《沁園春.長沙》中詩人舊地重游,引發(fā)對往昔生活的回憶的過渡句_____________________,______________________。

（2）.通過環(huán)境描寫來渲染氛圍,表現(xiàn)荊軻慷慨赴難、為國捐軀的精神的句子_____________________________,_________________________________。

(3).形容秦王殺人如麻，有虎狼之心的句子是_______________，________________。

二、語言文字運用題

閱讀下面的文字,完成小題。

清代的學者積累知識是明代人無法______________的。許多傳統(tǒng)的學問在清代復(fù)興了,發(fā)展了,甚至形成______________的局面,但這是以清代的文化限制、壓迫和文字獄為前提的。清代是文字獄最頻繁的時代,______________即能招致飛來橫禍。清代歷朝禁毀之書達數(shù)千種之多,多數(shù)人對少數(shù)民族的統(tǒng)治壓迫總是不自信的,因此就更提高暴力壓迫的力度,制造出一種非?？植赖姆諊?文人士大夫______________,他們只好躲進離現(xiàn)實最遠的文字訓詁和考據(jù)當中去了。

17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.望其項背

蒸蒸日上

吉光片羽

動輒得咎 B.望塵莫及

欣欣向榮

只言片語

人人自危 C.望其項背

欣欣向榮

只言片語

動輒得咎 D.望塵莫及

蒸蒸日上

吉光片羽

人人自危 18.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁棧ǎ〢.多數(shù)人對少數(shù)民族的統(tǒng)治壓迫總是不自信的,因此就更加大輿論鉗制的力度, B.少數(shù)民族對多數(shù)人的統(tǒng)治壓迫總是不自信的, 因此就更加大暴力壓迫的力度, C.少數(shù)民族對多數(shù)人的統(tǒng)治壓迫總是不自信的, 因此就更提高輿論鉗制的力度, D.多數(shù)人對少數(shù)民族的統(tǒng)治壓迫總是不自信的, 因此就更提高暴力壓迫的力度, 19.下面一則文稿在表達上有五處不妥當,請指出并改正。

通告

為提高電話網(wǎng)的通訊能力,我公司將對轄區(qū)電話局的中央交換機進行升級改造,現(xiàn)將有關(guān)事項宣布如下:

本工程將于6月10日至11日8時實施,在此期間會影響光園區(qū)電話用戶的正常通話。交換機升級后,用戶原有的一些業(yè)務(wù)功能需要重新設(shè)置。

如有疑問,歡迎提出。本公司客服電話:87190000。

對工程施工給您造成的不便,我們深表不安。請予以寬容和支持!

網(wǎng)信通信有限公司光園分公司

2018年6月8日

高一語文考試試卷答案

【答案】1.B 2.B 3.D 【解析】

1.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，以下關(guān)于玉琮的說法，不正確的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。B項，“鄭玄注也在另一著作中提出類似觀點……”有誤；本題考察細節(jié)，鄭玄并不是在另一著作提到該觀點，而只是對《周禮禮?大宗伯》進行注解。

2.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，原文當中的推論只是一種可能性，不是絕對性，原文是“如果這個以蚌殼堆成的龍虎圖案真的就是青龍、白虎，它象征的真的就是東、西兩方，那么，古代中國的四方四神所蘊含的空間和時間觀念，就要提早到相當早的時代了”，需要滿足兩個條件才能得出這個結(jié)論。

3.試題分析：題干問的是“以下對于文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“可知三個字的意思是一樣的”推論不當，原文中只提到“巫”字與“癸”字字形最接近，巫者與史者職能最接近，不涉及三個字的意思。

【答案】4.DE 5.①聶政第一次撫琴就不同凡響，為他創(chuàng)造了人宮的機會。②第二次撫琴迷住了韓王宮中的君臣與衛(wèi)士，為行刺韓王創(chuàng)造了機會，也表達了聶政復(fù)仇的強烈愿望。③ 撫琴的描寫為這篇以古代生活為題材的小說平添了傳統(tǒng)文化的韻味，也與小說的篇名《廣陵散》相呼應(yīng)。

6.替父報仇，天經(jīng)地義，但這只是私仇，是小仇，當國家、民族處在水深火熱之中時，當暴君殘虐、外寇入侵時，我們要進行的應(yīng)該是“先國家之急而后私仇也”。聶政報仇由替父到替天，不僅是他思想上的變化，也是小說主題的升華，藝術(shù)魅力徒增?！窘馕觥?/p>

4.試題分析：本題主要考查對這篇小小說的評價。A項，“是說已到了金風送爽的季節(jié)，秋風給人世帶來了美麗而絢爛的景致”分析錯誤，此處的景物描寫，主要為全文奠定感情基調(diào)。B項，“老百姓已習慣于悲痛中生活，欲哭亦無淚”分析錯誤，交代當時的社會現(xiàn)狀。C項，“聶政改裝易容之后為掩飾真相而有意為之的動作”分析錯誤，結(jié)合“有惡惡的光一閃而過”“那身影正踽踽前行，面前忽地就多了一個女人,一個男孩。那人渾身悄然一震”“那人仰天大笑：‘你這女人,莫不是瘋了?’說完，直直地走了”分析可知，寫出了人物復(fù)雜的心理。5.試題分析：本題主要考查作用分析。小說中兩次寫到聶政撫琴，分析這兩處描寫對于情節(jié)構(gòu)思和人物刻畫的作用。立足聶政撫琴的內(nèi)容分析?！按巳嗽谀枪徘偕蠐岢龅谝粋€音符時,眾人便止了手頭活兒,齊齊地扭頭來瞧……立了數(shù)匹騾馬,竟高昂其首,寂然無聲”，第一次撫琴就不同凡響，為他創(chuàng)造了入宮的機會?！绊n王壽誕宴上,男子施了渾身解數(shù)奏琴,把韓王及周圍衛(wèi)士聽得如癡如醉……猛地一下,琴音戛然而止,隨之一聲驚呼”，撫琴迷住了韓王宮中的君臣與衛(wèi)士，為行刺韓王創(chuàng)造了機會，也表達了聶政復(fù)仇的強烈愿望。撫琴的描寫為這篇小說增加了傳統(tǒng)文化的韻味，與小說的篇名相呼應(yīng)。

6.試題分析：試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。首先立足文本分析語句內(nèi)涵，“如果六年前我殺你，是為了替父報仇，現(xiàn)在，我則是替天行道”，替父報仇，天經(jīng)地義，當國家、民族處在水深火熱之中時，我們要進行的應(yīng)該是“先國家之急而后私仇也”。其對小說主題的作用，結(jié)合“替父報仇”“替天行道”分析，寫出了他思想上的變化，也是小說主題的升華。

點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是

對語句內(nèi)涵的挖掘，本題第一問就是如此，答題時首先明確句子的內(nèi)涵，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。

7.C【解析】原文說“發(fā)展和保護的矛盾仍然突出。”

8.D【解析】A項,原文說“洞庭湖歐美黑楊的歷史就是發(fā)展與保護兩股力量反復(fù)較量的斗爭史,現(xiàn)在保護的力量終于大獲全勝”,并不能說成是“洞庭湖生態(tài)保護大獲全勝”。B項,洞庭湖有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽并非這個原因。C項,原文說“勞動人口的不斷增加、生產(chǎn)方式的傳統(tǒng)粗放、對自然資源的暴力掠奪,污染物日益多樣棘手”。

9.①加強長江流域的系統(tǒng)性保護,排除沿江化工行業(yè)環(huán)境風險隱患,守住環(huán)境安全底線。②企業(yè)要加大環(huán)保力度,減少廢水、化學廢氣等工業(yè)污染物的排放。③降低長江流域勞動人口的增加、改變傳統(tǒng)粗放的生產(chǎn)方式,減少對自然資源的暴力掠奪。④政府加大監(jiān)管力度和行政處罰力度,適當給子責任人行政拘留、企業(yè)限產(chǎn)停產(chǎn)等嚴厲處罰。(每點2分,答對任意三點即可得滿分）12.B 13.B一般稱字不稱名

14.B項梁是項羽的叔父,被秦國大將王翦殺死的是項燕。

15.(1)憑著強大的秦國去攻網(wǎng)建起的國,那形勢必定是秦國攻占趙國。(“以”、“素 之強”定語后置、”新造、2舉各1分,句意1分。)(2)(項)派入去追趕宋義的兒子,等到達行國境內(nèi),把他殺了。(主語有路,“使 及”、“之”各1分,句意1分。）

[參考譯文]項籍，是下相人，字羽。開始起兵反秦的時候，年齡二十四歲。他的小叔父是項梁，項梁的父親就是楚國的將領(lǐng)項燕，就是被秦將王翦所殺戮的那個人。項氏好幾輩子做楚國的將領(lǐng)，被封在項地（原為西周時的一個小諸侯國，后為楚邑），所以姓項。

起初，宋義所遇見的那位齊國使者高陵君顯正在楚軍中，他拜見楚王說：“宋義說武信君的軍隊必定失敗，過了幾天，武信君的軍隊果然戰(zhàn)敗了。在軍隊沒有開戰(zhàn)的時候，就能事先看出失敗的征兆，這可以稱得上是懂得用兵了?！背淹跽僖娝瘟x，跟他商計軍中大事，非常欣賞他，因而任命他為上將軍，項羽為魯公，為宋義的副將，范增任末將，去援救趙國。其他配合作戰(zhàn)的各路將領(lǐng)都隸屬于宋義，(宋義)號稱卿子冠軍。部隊出發(fā)抵達安陽，停留了四十六天沒有前進。項羽說：“我聽說秦軍把趙王包圍在巨鹿城內(nèi)，我們應(yīng)該趕快率兵渡過黃河，楚軍從外面攻打，趙軍在里面接應(yīng)，打敗秦軍是必然的?！彼瘟x說：“(我認為)并非如此。能叮咬大牛的牛虻卻損傷不了小小的蟣虱。如今秦國攻打趙國，他們的外圍打勝了，士卒會疲憊，我們就可以趁他們疲憊之時(進攻)；他們的外圍打敗了，我們就率領(lǐng)部隊擂鼓西進，一定能殲滅秦軍。所以不如先讓秦、趙兩方相斗。若論在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，我宋義比不上你；若論坐于軍帳，運籌決策，你比不上我宋義?！庇谑?宋義)在軍中下令說：“兇猛如虎，違逆如羊，貪婪如狼，倔強不聽指揮的，一律斬殺?！庇谑撬瘟x派他的兒子宋襄去輔佐齊國，親自送宋襄到無鹽，置備酒筵，大宴賓客。

當時天氣寒冷，下著大雨，士兵一個個又冷又餓。項羽(對將士)說：“(我們大家)是打算合力攻打秦軍，他卻久久停留不前進。如今正趕上荒年，百姓貧困，將士們吃的是芋頭豆類，軍中沒有存糧，(他)竟然置備酒筵，大宴賓客，不率領(lǐng)部隊渡過黃河去從趙國取得糧食，跟趙合力攻秦，卻說‘利用秦軍的疲憊’。憑著秦國那樣強大的勢力去攻打新建的趙國，結(jié)果必定是秦國攻占趙國。趙國被攻占，秦國就更加強大，(到那時)怎樣利用秦國的疲憊？況且，我們的軍隊剛剛打了敗仗，懷王坐臥不安，集中了境內(nèi)全部兵力交給上將軍一個人，國家的安危，就在此一舉了?，F(xiàn)在(上將軍)不體恤士卒，卻派自己的兒子去齊國為相，謀取私利，這不是國家真正的賢良之臣?！表椨鹪绯咳⒁娚蠈④娝瘟x，就在軍帳中斬下了宋義的頭，出來向軍中下令說：“宋義和齊國共謀反楚，楚王暗中令我處死他?！痹谶@時，將領(lǐng)們都因恐懼而屈服于項羽，沒有誰敢抗拒，都說：“首先把楚國扶立起來的，是項將軍家。如今又是將軍誅滅了叛亂之臣?！庇谑谴蠹乙黄鹆㈨椨馂榇砩蠈④?。項羽派人去追趕宋義的兒子，追到齊國境內(nèi)，把他殺了。

【答案】14.AD 15.第二聯(lián)運用了擬人的表現(xiàn)手法。詩歌賦予大雁和君山人格化的特點，上句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，表達了詩人流

放遇赦后的喜悅心情。【解析】

14.試題分析：題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁棥保@屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。D項，“字里行間無不流露出人生不遇的感傷情懷”錯誤，選項忽略了詩歌的背景，從注釋來看，本詩寫在詩人流放途中遇赦之后，又是他鄉(xiāng)遇故人，登上名樓，心情十分高興。涼風習習，衣袖翩翩，恰恰是詩人心情愜意的表現(xiàn)，并無傷感情懷。

15.試題分析：題干問“詩歌第二聯(lián)運用了怎樣的表現(xiàn)手法？試作簡要賞析”，這是考查詩歌的技巧。首先要明確“表現(xiàn)手法”包括的范疇，然后結(jié)合第二聯(lián)分析。“雁引愁心去，山銜好月來”，頷聯(lián)寫仰觀天宇所見、所感。鴻雁南飛，月升東山，這本是人們司空見慣的客觀景物，但是在特定的環(huán)境氣氛之下，卻能夠蕩人心神，觸發(fā)人的情懷。詩人處于浩渺無邊的洞庭之上，那種憂戚煩悶的心情頓時為之一暢，所以“愁心去”、“好月來”便恰到好處地表現(xiàn)了暢然一適的愉悅心情。句中的“引”“銜”二字，并不是客觀景物的實寫，而是寫詩人此時此景之下的主觀感受，且這兩個動作的對象是“雁”和“山”，運用了擬人的修辭，把詩人流放遇赦后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致。

點睛：“表現(xiàn)手法”，從大的方面來說，包括修辭手法、抒情手法、描寫手法、表現(xiàn)手法；修辭手法又包括比喻、比擬、夸張、借代等，描寫手法包括動靜、虛實、正側(cè)等，抒情手法包括直抒胸臆、借景抒情等，表現(xiàn)手法包括襯托、渲染等。此類題目的答題步驟如下：首先準確指出使用了何種手法，然后結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，最后分析這一手法有效傳達了詩人怎樣的感情。比如本題中，主要從修辭的角度來分析，“雁引愁心去，山銜好月來”，詩人用“引”和“銜”來寫雁和山，這是用了擬人的修辭，形象地表現(xiàn)出詩人心情的愉悅。

詩歌分析：前兩句寫登高臨遠所見到的遼闊景象?！氨M”字，形容登上岳陽樓，俯瞰下界，岳陽一帶的自然景色一覽無余?！按ㄥ亩赐ラ_”一句緊承“盡”字而下，具體展示八百里洞庭浩邈無垠、橫無涯際的景象，這說明詩人所站地理位置很高；五六兩句極言岳陽樓高聳入云。意在表明在“云間”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰?！斑B”、“接”，二字，是夸張之筆，用于此處同樣是為了突出心情的愉快。七八兩句寫酣飲之樂，詩人醉后翩翩起舞，習習涼風吹拂著人的衣袖，似有仙舉之妙。如上四句敘寫詩人與友人飲酒放樂的情景，因為是在岳陽樓上，所以敘事中又表現(xiàn)了岳陽樓的高聳。

16（1）攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠（2）風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還（3）殺人如不能舉，刑人如恐不勝

17.C試題分析：題干是“依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検恰保强疾閷W生正確運用成語能力。第一空，望其項背：能夠望見別人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上(多用于否定式)。望塵莫及：遠遠望著前面人馬行走時揚起來的塵土而追趕不上。比喻遠遠落在后面。常用作和人比較時自謙的話。根據(jù)橫線前“無法”，選用成語“望其項背”。排除BD兩項。第二空，蒸蒸日上：形容事物天天向上發(fā)展。欣欣向榮：形容草木長勢繁盛。后比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺昌盛。此處是說許多傳統(tǒng)學問復(fù)興，蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)一片興旺昌盛的情形。選用成語“欣欣向榮”。排除A項。第三空，吉光片羽：是古代神話傳說中神獸的一小塊毛皮，常用來喻指殘存的藝術(shù)珍品，也作“吉光片裘”。只言片語：個別詞句或片斷的話。此處是說在清代文字獄最頻繁時代，個別詞句或片段的話都可能招來橫禍。選用詞語“只言片語”。第四空，動輒得咎：動不動就遭到責怪或受到處分。人人自危：每個人都感到自己不安全，有危險。此處是說在文字獄頻繁時代，清朝的士大夫每個人都感到自己不安全，有危險。選用成語“人人自?！?。故選C。

18.B試題分析：題干是“文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?，是考查學生修改病句能力。劃線句子“多數(shù)人對少數(shù)民族的統(tǒng)治壓迫總是不自信的,因此就更提高暴力壓迫的力度”，“多數(shù)人對少數(shù)民族的統(tǒng)治壓迫”主客顛倒，應(yīng)該是“少數(shù)民族對多數(shù)人的統(tǒng)治壓迫”。還有“提高”和“力度”搭配不當，將“提高”改成“加大”。故選B。19.【答案】“宣布”改為“通告”；“實施”改為“施工”；“提出”改為“垂詢”；“不安”改為“歉意”；“寬容”改為“理解”。【解析】

試題分析：本題考查學生語言表達得體能力。題干已經(jīng)指出文稿有五處在表達上不妥當，要求“指出并改正”。通讀文稿，可知文稿是一則通告。通告是使用于公布社會各有關(guān)方面應(yīng)當遵守或者周知的事項。通告不同公告。通告主要用于有關(guān)單位開展業(yè)務(wù)工作需要。所以在用語方面也要特別注意。第一段中“宣布”太正式，應(yīng)改為“通告”?！肮こ獭迸c“實施”搭配不當，改為“施工”。“提出”側(cè)重于舉出，這里應(yīng)改為“垂詢”，“垂詢”稱別人對自己的詢問，側(cè)重于問，含敬意?！安话病眰?cè)重于非常正式而嚴肅的場合，這里應(yīng)改為“歉意”?！扒敢狻?，抱歉的心意?！皩捜荨保瑢挻笥袣饬?不計較或追究。根據(jù)語境此處應(yīng)改為“理解”?！袄斫狻币馑际嵌?，了解?！袄斫狻笔请p方站在同一層面上,以相互尊重的態(tài)度和同情心,和解雙方關(guān)系的行為?！皩捜荨眲t是站在比較高的層面上駕馭兩人的關(guān)系，本來有對對方進行懲處的權(quán)力,卻不行使這種權(quán)力的行為。

第四篇：山西省忻州實驗中學2018-2019學年高二上學期第一次月考語文試卷

忻州一中高二年級月考

語 文

【說明：本試題滿分150分，考試時間150分鐘。請將所有答案填在答題卡上?！?/p>

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成1—3題。

中華傳統(tǒng)文化立足現(xiàn)實的社會和人生，始終關(guān)注社會和諧與人生幸福。這既是中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化最根本的價值追求。

歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，在殷周之際出現(xiàn)了重要的人文轉(zhuǎn)向，即由神本向人本轉(zhuǎn)向以及人道主義思潮出現(xiàn)。這為儒、墨、道、法等諸子百家提供了最直接的思想來源，也規(guī)定了此后中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，儒家思想長期居于主導(dǎo)地位，成為中華傳統(tǒng)文化的主流和基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化的價值追求在儒家文化中表現(xiàn)得最為鮮明和突出。從孔子開始，儒家就致力于以仁為核心、仁禮相輔互動的理論構(gòu)建。由此出發(fā)，便有“仁者愛人”“克己復(fù)禮為仁”“仁愛萬物”“仁者以天地萬物為一體”的由人、社會至自然的層層理論展開，有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命感和責任感。這一切，無不體現(xiàn)著對理想社會和美好人生的向往與追求。

在中華傳統(tǒng)文化中，儒、道兩家最具代表性。與儒家講仁愛形成對照的是，道家更強調(diào)道法自然，崇尚清靜無為，主張返璞歸真、與自然和諧相處。道家身國同構(gòu)、經(jīng)國理身的理念，表現(xiàn)出其根本價值取向是向往真正符合人性的和諧社會與美好人生。由此，儒、道兩家雖然對社會和人生的理想形成了不同的致思路向，但在擁有共同價值追求的基礎(chǔ)上可以相融互補。在魏晉玄學那里，通過名教與自然之辨，二者實現(xiàn)了辯證的統(tǒng)一，為容納和吸收外來的佛教準備了思想文化條件。

兩漢之際傳入的佛教在魏晉時通過依附玄學而走進中國思想文化。作為講求“出世”的佛教，其根本宗旨是擺脫人生之“苦”而追求永恒之“樂”。這種對幸?？鞓啡松淖非?，成為佛教與儒、道文化融合發(fā)展的契機和基礎(chǔ)。經(jīng)過不斷的中國化，佛教最終融入了中華文化，成就了中華文化發(fā)展中文明交流互鑒的歷史佳話。中國佛教關(guān)注現(xiàn)實人生，強調(diào)佛性與人性的統(tǒng)一，注重人格的自我培養(yǎng)與自我完善，形成了自身鮮明的思想特點與文化精神，對中華文化乃至世界文明發(fā)展都作出了重要貢獻。

儒、佛、道作為中華傳統(tǒng)文化的三大主干，文化表現(xiàn)形態(tài)各有特色，卻具有共同的價值追求。三家的融合發(fā)展，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化“和而不同”的圓融和諧精神。傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，使之在建設(shè)中華民族精神家園、踐行社會主義核心價值觀中繼續(xù)發(fā)揮積極作用，是擺在我們面前的重要任務(wù)。

習近平指出：“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。”可見，我們要傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的內(nèi)容，而且在傳承中要有發(fā)展，只有發(fā)展才能更好地傳承。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本之路。

（洪修平《挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求》，略有刪改）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.中華傳統(tǒng)文化在殷周之際出現(xiàn)重要的人文轉(zhuǎn)向，直接引發(fā)了儒、墨、道、法等諸子百家的產(chǎn)生。

B.儒家文化一直居于中華傳統(tǒng)文化主導(dǎo)地位，對中華傳統(tǒng)文化的價值追求也表現(xiàn)得最為鮮明突出。

C.儒、道兩家在中華傳統(tǒng)文化中最具代表，它們講仁愛，師法自然，崇尚清靜無為，主張返璞歸真。

D.佛教講求“出世”，旨在追求幸?？鞓返娜松?，這是佛教與儒、道文化融合發(fā)展的契機和基礎(chǔ)。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章第一段總體介紹了中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和最根本的價值追求，為下文具體闡述指明論述方向。

B.文章依次介紹了儒、佛、道各具特色的文化表現(xiàn)形態(tài)，指出它們相融互補，有著共同的價值取向。

C.文章結(jié)尾呼應(yīng)開頭，收束全文，指出繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和任務(wù)，可謂卒章顯志。

D.文章旨在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同價值追求，號召在創(chuàng)建幸福和諧社會中繼續(xù)發(fā)揮

其積極作用。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.如果能深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求，那么在傳承與發(fā)展中的形式化傾向則可能得到克服。

B.如果不是孔子致力于以仁為核心的理論構(gòu)建，就不會有成為中華傳統(tǒng)文化的主流和基礎(chǔ)的儒家思想。

C.外來佛教融入中華文化的成功例證，有助于我們更好地了解中華傳統(tǒng)文化的價值追求及其當代意義。

D.對于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要在傳承中有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而且只有發(fā)展才能更好地傳承。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4—6題。

尋找翠翠

祝勇

閑坐于草亭，忽地想起翠翠，仿佛想起一個熟識的故人。

天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。

所有與翠翠有關(guān)的事物，碰巧在這個時刻，聚齊。

而翠翠，卻只能隔著茫漠的時空同我們說話。翠翠很遠。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里，穿著圖案簡單的衣裳。悠遠的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會褪色。沈從文說：“翠翠在風日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，她便用光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機后，就又從從容容地來完成任務(wù)了。”嚴格來說，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過《邊城》的人，心里都裝著一個翠翠。

翠翠是典型的中國式夢境的產(chǎn)物。她容納了民間中國對于自然、人性、愛情與生命的本質(zhì)看法?；蛘哒f，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們

去的地方，她都可以帶我們?nèi)ァ?/p>

翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨屬于我，但她總會在我最需要的時候出現(xiàn)。

——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設(shè)計里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。

《邊城》真正煽情之處，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說，前面所有的故事，都只是一個交代，翠翠執(zhí)著而執(zhí)拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會根據(jù)自己的人生取向作出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來?！薄斑@個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”

美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未知的遠方。她實在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結(jié)局。也許，在某個“明天”，翠翠會突然看見儺送風塵仆仆的微笑重又出現(xiàn)在岸頭，但是我們?nèi)圆环磷饕粋€殘酷的假設(shè)——儺送從此遠行，心中裝著他的翠翠，夢里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因為愛而不完整；另一方面，對愛的忠貞又使她的生命比任何一個人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂女神。

然而，這一切即使是夢想，也來得太遲了。翠翠被時間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠在時間和空間上遠離著我們。翠翠如藍印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉(xiāng)下氣息，消失在時間深處了。

坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來越寒涼。酒還在飲，身子卻越來越暖。野渡無人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長滿

綠毛；淡的是若有若無的遠山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠那么靜寂，所有的人每個日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去?！碑斎唬浯湟苍谄渲?。想起她的愛，她悠長的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價值并不超過當年的一座碾坊。愛情，早已成了休閑中的甜點與快餐，成了一次性消費品。這個時代里，過路的女學生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風景了。但翠翠是。

可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。

當翠翠在孤獨中等待儺送的時候，世間有多少個儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！

尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷。

（選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉(xiāng)》，有刪改）4．下列對這篇散文的賞析，正確的一項是(3分)

A.本文作者與沈從文一樣，都是借翠翠這一文學形象表達對湘西故土的眷戀，對至純至美的自然、青春、愛情的向往。

B.本文描繪了一幅富有詩情畫意的鄉(xiāng)城風俗畫，表現(xiàn)了自然民風和人性之美，充滿了田園牧歌式的情調(diào)，富有濃郁的地方色彩。

C.作者說：“只要河流還在翠翠就在?！边@是因為翠翠是中國河流的青春寫照，在她身上有著河流一樣透明的清明秀麗的秉性。

D.文中第二段連用六個“碰巧”，節(jié)奏明快，語勢連貫，形象地說明“想起翠翠”純屬偶然，但也正因為這一偶然，才觸發(fā)了作者去“尋找翠翠”。5．解釋文中畫橫線的兩句話的含意。（6分）

①翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂女神。②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠且近。

6．文章的結(jié)尾說：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷?！闭埥Y(jié)合全文，分析這句話在文中的作用。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題 材料一：

“作為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動力，新一代人工智能也將改變世界，推動經(jīng)濟社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。”中國工程院院士李伯虎說。當下，人工智能正在重構(gòu)生產(chǎn)、分配、交換、消費等經(jīng)濟活動各環(huán)節(jié)，催生新需求、新產(chǎn)品、新產(chǎn)

業(yè)，引發(fā)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)重大變革。

國際管理咨詢機構(gòu)埃森哲發(fā)布報告稱，到2035年，人工智能有望推動中國勞動生產(chǎn)率提高27%，制造業(yè)、農(nóng)林漁業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)將成為從人工智能應(yīng)用中獲益最多的三個行業(yè)，人工智能將推動這三大行業(yè)的年增長率分別提升2%、1.8%和1.7%。

隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展，人工智能處在了爆發(fā)前夜，很多人把人工智能視為下一個“能讓豬飛起來的風口”。

目前，人工智能正在以前所未有的速度“賦能’’人類生活，硬件智能化是大勢所趨，傳統(tǒng)制造企業(yè)要抓住機遇，推動人工智能技術(shù)在制造業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，促進人工智能和實體經(jīng)濟深度融合。

（摘編自劉坤《如何迎接人工智能熱潮》）材料二：

2004—2019中美AI產(chǎn)業(yè)企業(yè)增量走勢及預(yù)測圖

180 160 140 120 100 80 60 40 20 0

2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019

54

美國 中國

148

166 13

35 30 45

2017年中美人工智能創(chuàng)投現(xiàn)狀與趨勢研究報告》（《，實際增量數(shù)據(jù)截至2016年）

材料三：

人工智能迅速發(fā)展的背后，有著來自政府、企業(yè)、資本的多重推力。

2015年7月，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》，“互聯(lián)網(wǎng)十人工智能”被列為11項重點行動之一；2017年3月，人工智能首次寫入《政府工作報告》。在國際上，英、美、韓、日等也紛紛布局人工智能，一系列扶持政策相繼出臺。201

3年，百度成立全球首家深度學習研究院；F'acebook、谷歌等巨頭也不約而同提出了“人工智能優(yōu)先”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)和咨詢公司IT桔子近日發(fā)布的《人工智能產(chǎn)業(yè)分析與創(chuàng)業(yè)投資盤點》收錄了467家AI企業(yè)和636起投資事件，其中，人工智能總獲投率為67.65%，高于其他行業(yè)2-3倍。

但是，商湯科技CEO徐立直言，國內(nèi)人工智能創(chuàng)業(yè)大多扎堆在應(yīng)用層面，創(chuàng)業(yè)者使用開源算法，找到某個垂直領(lǐng)域便套上“人工智能”概念扎進去，但真正從算法層出發(fā)做“原創(chuàng)技術(shù)”的人并不多?！岸@塊才是核心，是最需要厚積薄發(fā)的。”

就國內(nèi)而言，人才儲備方面還相對薄弱。來自領(lǐng)英的數(shù)據(jù)顯示，全球范圍內(nèi)，人工智能專業(yè)人才有195萬，中國只占2%，排名第七。

（摘編自張意軒王威《人工智能需要翻越三道坎》）材料四：

人工智能技術(shù)注定會改變我們的世界，它注定會重新定義工作的意義以及財富的創(chuàng)造方式；值得注意的是，它將帶來前所未有的經(jīng)濟失衡現(xiàn)象，甚至改變?nèi)虻臋?quán)力格局。

隨著它的進一步發(fā)展，會不可避免地對就業(yè)造成沖擊。很多崗位和職業(yè)會逐步消失，與工業(yè)革命及信息革命不同，人工智能技術(shù)所帶來的沖擊并非單純指向某些特定崗位和職業(yè)，如傳統(tǒng)制造業(yè)中的手工藝者被流水線工人所取代。

人類正面臨著很難妥善共存的兩個發(fā)展前景：一方面我們迎來了僅用少量人力就能創(chuàng)造巨大財富的發(fā)展時代，而另一方面，大量人員也將因此而下崗和失業(yè)。

人工智能是一個“強者更強’’的產(chǎn)業(yè)：數(shù)據(jù)越多，產(chǎn)品越好；產(chǎn)品越好，所能獲得的數(shù)據(jù)就更多；數(shù)據(jù)更多，就更吸引人才；人才越多，產(chǎn)品就會更好。

一言以蔽之，最大程度地縮小人工智能可能造成的經(jīng)濟失衡和貧富差距，已是當下必須要考慮的問題，此差距不僅體現(xiàn)在國家內(nèi)部，也體現(xiàn)在國與國之間。

（摘編自李開復(fù)《人工智能對人類社會的真正威脅》）

7．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.從2004年至今，中美AI企業(yè)數(shù)量都在持續(xù)增長，但美國增長的爆發(fā)期和回落期都早于中國。

B.中國AI企業(yè)增量在2008年短暫回落后一路上揚，在2015年達到峰值，AI企業(yè)共計166家。

C.雖然美國AI企業(yè)增量長期大于中國，但是近兩年中國AI企業(yè)增量反超，總量差距有所縮小。

D.中美兩國AI企業(yè)數(shù)量經(jīng)過創(chuàng)業(yè)持續(xù)火爆增長的高峰期，預(yù)計將進入休整階段，只是小幅增長。

8．下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.人工智能被視為下一個“能讓豬飛起來的風口”，但要真正飛起來，還需要人工智能與實體經(jīng)濟的深度融合。

B.面對人工智能的熱潮，不少國家積極應(yīng)對，中國將其寫入了《政府工作報告》，資本也表現(xiàn)出極大的熱情。

C.當前人工智能總獲投率高于其他行業(yè)，能吸引其他行業(yè)人才的進入，緩解人工智能發(fā)展的人才困境。

D.人工智能不僅會給社會的經(jīng)濟發(fā)展和人們的生活方式帶來巨大影響，甚至可能影響到整個世界的權(quán)力格局。

9．根據(jù)上述材料，分別從企業(yè)和個人兩個角度，提出應(yīng)對人工智能熱潮的建議。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成10—13題。

羅喻義，字湘中，益陽人。萬歷四十一年進士。改庶吉士，授檢討。請假歸。天啟初還朝，歷官諭德。六年擢南京國子祭酒。諸生欲為魏忠賢建祠，喻義懲其倡者，乃已。忠賢黨輯東林籍貫，湖廣二十人，以喻義為首。莊烈帝嗣位，召拜禮部右侍郎，協(xié)理詹事府。尋充．．．．日講官，教習庶吉士。

喻義性嚴冷，閉戶讀書，不輕接一客。喻義見中外多故，將吏不習兵，銳意講武事，推演陣圖獻之。帝為褒納。以時方用兵，而督撫大吏不立軍府，財用無所資，因言：“武有七德，豐財居其一。正餉之外，宜別立軍府，朝廷勿預(yù)知。饗士、賞功、購敵，皆取給于是?！庇謽O陳車戰(zhàn)之利。帝下軍府議于所司，令喻義自制戰(zhàn)車。喻義以戰(zhàn)車營造職在有司，不肯奉．．詔。帝不悅，疏遂不行。

進講《尚書》，撰《布昭圣武講義》。中及時事，有“左右之者不得其人”語，頗傷執(zhí)

政；末陳祖宗大閱之規(guī)，京營之制，冀有所興革。呈稿政府，溫體仁不懌。使正字官語喻義，．．令改。喻義造閣中，隔扉誚體仁。體仁怒，上言：“故事，惟經(jīng)筵進規(guī)，多于正講，日講則正多規(guī)少。今喻義以日講而用經(jīng)筵之制，及令刪改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部議。喻義奏辨曰：“講官于正文外旁及時事，亦舊制也。臣展轉(zhuǎn)敷陳冀少有裨益溫體仁刪去臣誠恐愚忠不獲上達致忤輔臣今稿草具在望圣明省覽。”吏部希體仁指，議革職閑住，可之。喻義雅負時望，為體仁所傾，士論交惜。瀕行乞恩，請乘傳，帝亦報可。家居十年，卒。

（選自《明史·羅喻義傳》，有刪改）

10下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.臣展轉(zhuǎn)敷陳／冀少有裨益／溫體仁刪去／臣誠恐愚忠不獲／上達致忤輔臣／今稿草具在／望圣明省覽

B.臣展轉(zhuǎn)敷陳／冀少有裨益／溫體仁刪去臣／誠恐愚忠不獲／上達致忤輔臣／今稿草具在／望圣明省覽

C.臣展轉(zhuǎn)敷陳／冀少有裨益／溫體仁刪去／臣誠恐愚忠不獲上達／致忤輔臣／今稿草具在／望圣明省覽

D.臣展轉(zhuǎn)敷陳／冀少有裨益／溫體仁刪去臣／誠恐愚忠不獲上達／致忤輔臣／今稿草具在／望圣明省覽

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實行嫡長子繼承制，君位由最年長的嫡子繼承。B.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、科舉、官員考核等職事，長官稱為禮部尚書。C.有司，古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，可用“有司”來指稱朝廷中的某些官員。D.政府，起源于“政事堂”和“二府”兩名之合稱，與現(xiàn)在的政府的含義不盡相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.羅喻義反對阿諛奉承。有人打算為魏忠賢建祠堂，羅喻義懲罰了帶頭的人，魏忠賢的同伙把他列為湖廣地區(qū)東林黨人的首領(lǐng)。

B.羅喻義關(guān)注軍事。他建議完善軍隊的財務(wù)制度；他提出制造戰(zhàn)車的好處，皇帝把他的意見下到有關(guān)部門，有關(guān)部門不予執(zhí)行。

C.羅喻義不懼權(quán)貴。羅喻義都講義中的有些話得罪了當權(quán)者，惹得溫體仁不高興，溫派人轉(zhuǎn)告羅，要羅修改，結(jié)果卻被羅譏諷。

D.羅喻義享有聲望。羅喻義一向享有聲望，他因為溫體仁對他的不滿而被革職，很多人對他的遭遇表示惋惜。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴喻義見中外多故，將吏不習兵，銳意講武事，推演陣圖獻之。⑵吏部希體仁指，議革職閑住，可之。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14—15題。

送魏萬之京 李頎

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城①樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

【注】①關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。

14．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.開篇先說“朝聞游子唱離歌”，后用“昨夜微霜初渡河”點出前一夜的景象，用倒戟而入的筆法，極為得勢。

B.首聯(lián)、頷聯(lián)中“微霜”“鴻雁”點出了送別的深秋時節(jié)，“微霜”形象生動地營造了深秋已至、寒氣逼人的氣氛。

C.此詩以長于煉句而為后人稱道。如“樹色催寒”中“催”使用了擬人手法，把樹人格化，不是寒氣使樹變色、葉零落，而是樹色把寒氣催趕而來。

D.第三聯(lián)的“關(guān)城樹色”和“御苑砧聲”，是記憶中的形象，聯(lián)系氣候、時刻等環(huán)境條件，有聲有色，非常自然。

15．這首詩表現(xiàn)了詩人的哪些思想情感?請結(jié)合詩句，簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下面句子中的空缺部分。

（1）屈原在《離騷》中直抒胸臆，表達自己不畏艱難、一往無前，對理想和真理執(zhí)著追求、至死不改的句子是：“_______，_______”。

（2）莊子《逍遙游》中，“_______，_______”兩句表現(xiàn)宋榮子看淡世間的榮辱，在一定程度上擺脫了世人毀譽的牽制。（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中，“

”一句寫的是周瑜的儒將裝束，“

”

一句，表明了了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字,完成17—19題。

福建土樓是一種客家居民的建筑群,被稱為“世界建筑奇葩”,2008年7月正式在第32屆世界遺產(chǎn)大會上列入《世界遺產(chǎn)名錄》。登上福建土樓,居高臨下,一切美景盡收眼底。有爭奇斗艷的鮮花,有紅綠相襯的果樹,(),還有開心歌唱的鳥兒,到處都是祥和之景。來到福建土樓,就像到了傳說中的世外桃源一樣,怡然自得,無拘無束,遠離了大城市的喧囂與繁雜。福建土樓

的設(shè)計、美麗的造型外加齊全的功能,逐漸被世人熟知,被世界

。(),它帶給我們的視覺沖擊不是語言可以概括的。

土樓一般是三層的建筑,大一點的會有四層。每戶人家住一個或兩個縱列,從底層到頂層。圓樓扇形的臥室大小一律均等,這種不分長幼尊卑、極其平等的聚居方式,在中國封建社會中,是非常

的。福建土樓的居民還保留著以前的生活方式,好多人住在同一個屋檐下?！耙蝗擞邢?全樓歡慶;一家有難,全樓幫扶”,這種居住模式凸顯了客家人家族的整體觀念和強大的凝聚力,使整個家族能夠。

17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)A.被稱為“世界建筑奇葩”的福建土樓是一種客家居民的建筑群,2008年7月在第32屆世界

遺產(chǎn)大會上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

B.福建土樓是一種客家居民的建筑群,被稱為“世界建筑奇葩”,2008年7月在第32屆世界遺產(chǎn)大會上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

C.被稱為“世界建筑奇葩”的福建土樓是一種客家居民的建筑群,在2008年7月第32屆世界遺產(chǎn)大會上正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

D.福建土樓是一種客家居民的建筑群,被稱為“世界建筑奇葩”,在2008年7月第32屆世界遺產(chǎn)大會上正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。18.下列在文中括號內(nèi)依次補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?3分)A.有松柏的郁郁蔥蔥 這不僅是一座建筑,更是一種藝術(shù) B.有郁郁蔥蔥的松柏 這不僅是一種藝術(shù),更是一座建筑 C.有郁郁蔥蔥的松柏 這不僅是一座建筑,更是一種藝術(shù) D.有松柏的郁郁蔥蔥 這不僅是一種藝術(shù),更是一座建筑 19.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)A.精湛

關(guān)注

不可思議

休戚與共 B.精湛

關(guān)照

莫名其妙

患難與共 C.精細

關(guān)照

不可思議

患難與共 D.精細

關(guān)注

莫名其妙

休戚與共

20．下面是一位記者對接受采訪的某著名作家之子說的一段開場白，其中有五處不得體，請找出并作修改。（5分）

大家知道家父是一位著名的作家，作品廣為流傳，在文壇小有名氣。我在上中學時候就讀過他的不少作品，至今還能背誦其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采訪，我對此表示滿意。

21．閱讀下面的材料，按要求回答問題。（6分）

連日來，中央氣象臺多次發(fā)布暴雨預(yù)警。21日凌晨，北京如期迎來今年第一場雪，但未見暴雪。當日上午，中國氣象臺官方微博為此向市民道歉，請求市民原諒。下面是微博的內(nèi)容：

原約定于今天來的暴雪，因半路氣溫過于熱情，把“白茫?！弊兂闪恕皾皲蹁酢?！這場雪如果下大了肯定不小，如果下小了也肯定不會大，請市民原諒！老天爺不容易，氣象臺就更難了！具體情況等下完后向市民匯報。氣象臺溫馨提醒：如果今天下午不下雪，明天不下雪的話，這兩天就沒有雪了。氣象臺鄭重勸告美女們最近幾天不要穿裙子，容易被撩，雪是好雪，但風不正經(jīng)。

這個微博有調(diào)侃的味道，有人認為身為國家氣象局，這樣的用語有失嚴肅。對此，你有什么樣的看法？請簡要闡述。要求：語言表達準確，態(tài)度鮮明；不少于70字。

四、寫作（60分）

22．在剛剛過去的運動會中，你一定有許多見聞、感受，請自選角度，寫成一篇文章。要求：①以“青春，在這里閃光”為正標題；②文體明確，可以自擬副標題；③不少于800字。

高二月考語文答案

1．D（A項，曲解文意，“直接引發(fā)了儒、墨、道、法等諸子百家的產(chǎn)生”錯，原文說的是“歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，在殷周之際出現(xiàn)了重要的人文轉(zhuǎn)向，即由神本向人本轉(zhuǎn)向以及人道主義思潮出現(xiàn)。這為儒、墨、道、法等諸子百家提供了最直接的思想來源……”。B項，擴大范圍，“儒家文化一直居于中華傳統(tǒng)文化主導(dǎo)地位”錯，原文說的是“在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，儒家思想長期居于主導(dǎo)地位……”，“長期”不等于“一直”。C項，張冠李戴，“它們講仁愛，師法自然，崇尚清靜無為，主張返璞歸真”錯，原文指出“與儒家講仁愛形成對照的是，道家更強調(diào)道法自然，崇尚清靜無為，主張返璞歸真，與自然和諧相處。）

2．B(顛倒順序，“文章依次介紹了儒、佛、道各具特色的文化表現(xiàn)形態(tài)”表述有誤，原文論述時，是先講儒家，再講道家，最后講佛家，其書序并非“儒、佛、道”。)3．B(說法絕對，原文的相關(guān)表述是“在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，儒家思想長期居于主導(dǎo)地位，成為中華傳統(tǒng)文化的主流和基礎(chǔ)……從孔子開始，儒家就致力于以仁為核心，仁禮相輔互動的理論構(gòu)建?！?4．C(A項，文中找不到湘西是作者故土的依據(jù)。B項，“生動形象地描繪……鄉(xiāng)城風俗畫”“富有……地方色彩”不對；D項，“碰巧”不是“尋找翠翠”的原因。)5.①形象地說明翠翠已成為一個永恒的文學形象。翠翠的一生，因為愛而不完整；而對愛的忠貞又使她的生命比任何一個人都要完整。（3分）②“遠”是指翠翠在時間和空間上遠離著我們；“近”是指“我”心里裝著翠翠，翠翠一直陪著“我”，在“我”最需要的時候出現(xiàn)。（3分）

6．①點題，卒章顯志，表達了作者對自然的青山綠水、人性的靜謐安詳、愛情的執(zhí)著忠貞、生命的純凈美好的追求。②表達了作者對功利時代的擔憂和傷感，呼喚一種在艱難孤寂的生活環(huán)境中樂觀平靜地應(yīng)對一切的人生信仰。

7．B（結(jié)合表格內(nèi)容分析，中國AI企業(yè)增量在2015年達到峰值，是新增AI企業(yè)數(shù)量為166家而不是AI企業(yè)總量。）8．C 9．企業(yè)角度：①抓住機遇，推動人工智能技術(shù)在實體經(jīng)濟中的創(chuàng)新應(yīng)用；②關(guān)注人工智能基礎(chǔ)研究，積極投入原創(chuàng)技術(shù)研究。個人角度：①積極理解、跟蹤人工智能發(fā)展可能帶來的機遇；②學習掌握新技能，提升自我，以應(yīng)對人工智能可能帶來的失業(yè)潮。（答出三點滿分）

10．C 11．B（官員考核的職事屬于吏部。）

12．B（“有關(guān)部門不予執(zhí)行”與原文不符，應(yīng)是朝廷命令羅喻義制造戰(zhàn)車，羅喻義認為制造戰(zhàn)車不是自己的職責，拒絕接受命令。）13．⑴羅喻義看到朝廷內(nèi)外很多變故，軍官不熟悉兵法，就專心講解軍事，推演（研究）作戰(zhàn)圖獻給朝廷。（“中外”、“習”、“銳意”各1分，句意2分。）⑵吏部迎合溫體仁的旨意，議定將羅喻義撤職閑居，皇帝同意了。（“?！薄爸浮薄翱伞备?分，句意2分。）

14．B（“形象生動地”錯誤，非常直白地描繪。）15．①離別的不舍。②遠行的擔憂。③真誠的關(guān)愛。

（此題根據(jù)“朝聞游子唱離歌”分析依依不舍之情；根據(jù)頷聯(lián)和頸聯(lián)的魏萬跋山涉水，路途艱險，分析擔憂之情；根據(jù)“長安行樂處”“空令歲月易蹉跎”分析提醒魏萬不要虛度歲月，飽含關(guān)愛之情。）（每點2分，分析、情感各1分。）

16．（1）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（2）且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮（3）羽扇綸巾

檣櫓灰飛煙滅

17.B(“正式”宜放在“列入”之前,且前面要加上“被”字)18.C(第一句要與上文結(jié)構(gòu)一致;第二句要符合邏輯認知順序,前后是遞進關(guān)系)19.A(精湛:精深。精細:精密細致;精明細心。故填“精湛”。關(guān)注:關(guān)心重視。關(guān)照:關(guān)心照顧;照應(yīng)。故填“關(guān)注”。不可思議:不可想象,不能理解。莫名其妙:沒有人能說出它的奧妙<道理>,表示事情很奇怪,使人難以理解。故填“不可思議”。休戚與共:彼此共同承受幸福與災(zāi)禍?；茧y與共:在不利處境中,共同承受困難或災(zāi)禍。故填“休戚與共”)

20．⑴“家父”改成“您父親”或“令尊” ⑵“小有名氣”改成“很有影響” ⑶“犬子”改成“兒子” ⑷“有幸”改成“應(yīng)邀”⑸“滿意”改為“感謝”（改對一處得1分）

21．示例一：我認為這樣的用語是精彩的。這個解釋很出彩，官微小編瞬間變身段子手，將暴雪沒有如期而至的原因，以詼諧幽默的方式講如來。在行政官微普遍面孔呆板、發(fā)布遲滯的情況下，如此做法可謂一縷清風。

示例一：我認為這樣的用語是不妥的。國家氣象局是正規(guī)的官方部門，天氣預(yù)報與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，嚴謹、準確至關(guān)重要，氣象局不應(yīng)以這樣調(diào)侃的語言給公眾模糊的信息。

（觀點鮮明3分，理由合理3分。只有觀點酌情給分，沒有觀點不得分。）22．參照高考評分標準評分。

【參考譯文】

羅喻義，字湘中，益陽人。萬歷四十一年考中進士。調(diào)為庶吉士，授任檢討。請假回家。天啟初年返回朝廷，曾任諭德官職。天啟六年提升為南京國子祭酒。各生員打算替魏忠賢建生祠，羅喻義懲罰了帶頭的人，事情才停止。魏忠賢的同伙編輯東林黨人的籍貫，湖廣地區(qū)二十人，以羅喻義為首。莊烈帝繼位，征召羅喻義授任禮部右侍郎，協(xié)理詹事府。不久充任日講官，庶吉士教習官。

羅喻義性格嚴肅冷峻，閉戶讀書，不輕易接待一位來客。羅喻義看到朝廷內(nèi)外很多變故，軍官不熟悉兵法，就專心講解軍事，推演作戰(zhàn)圖獻給朝廷?；实郾頁P并采納。由于當時正在打仗，而督撫這些大官員卻不設(shè)立軍事府庫，財政費用沒有地方供給，于是進言：“軍事有七種德性，使錢財富足是其中一種。正常的軍餉以外，應(yīng)當另外設(shè)立軍事府庫，朝廷不加干預(yù)。酒食款待將士、獎賞有功勞的人、收買敵人，都從這里取用供應(yīng)?！庇謽O力陳述車戰(zhàn)的好處?；实蹖⑺囊庖娤碌接嘘P(guān)部門討論，朝廷命令羅喻義自己制造戰(zhàn)車。羅喻義認為制造戰(zhàn)車的職責在有關(guān)官員，不肯接受詔令?；实鄄桓吲d，奏疏里所講的事于是沒有實行。

進講《尚書》，撰寫《布昭圣武講義》。其中說到時事，有“左右是些不稱職的人”的話，大大得罪了當權(quán)者；末尾陳述祖宗大檢閱的規(guī)定，京城軍營的制度，希望有所振興和變革。奏稿呈到政府，溫體仁不高興。派正字官告訴羅喻義，命令他修改。羅喻義到了內(nèi)閣，隔著門譏諷溫體仁。溫體仁生氣，向皇帝進言：“舊例，只有經(jīng)筵向皇帝勸告，比正講多，日講卻是正講多勸告少?，F(xiàn)在羅喻義憑著日講的身份而采用經(jīng)筵的制度，等到讓他修改，反而遭他侮辱，希望圣明的皇上考察裁定?！庇谑菍⑦@件事下到吏部討論。羅喻義上奏辯白說：“講官在正文以外就近涉及時事，也是舊有的制度。我反復(fù)陳述，希望稍有益處。溫體仁刪去，我確實擔心我的忠誠

不能傳到上面，以致冒犯宰相?，F(xiàn)在奏疏的草稿完備的在這里，希望圣明的皇上檢查閱覽?！崩舨坑蠝伢w仁的意思，議定將羅喻義撤職閑居，皇帝同意了。羅喻義一向享有當時的聲望，被溫體仁壓制，士大夫談?wù)撈饋砑娂姳硎就锵АＥR行前請求開恩，請求準予使用驛站的車馬，皇帝也批準了。在家居住十年，去世。

第五篇：高一上學期期中教學反思

高一上學期期中教學反思 高一語文組 郭志權(quán)

第一、如何寫教案。

剛開始一定要寫詳細教案，教案最核心的是：有沒有講清楚，最核心的東西（70%成功），重點難點把握如何落實與突破，何種手段突破，需要著力考慮，不要平均用力，這樣就成功了百分之九十。教案一定要注意教學反思，哪里好哪里不足，自己至少要寫其中的百分之八十，教案寫好以后一定要背下來，不要照本宣科，充分運用網(wǎng)絡(luò)，搜索引擎的使用百度一下，充分利用身邊的網(wǎng)絡(luò)。

第二、如何掌控課堂。

不要大叫，敲桌子等，班級習慣好，男生是關(guān)鍵，擒賊先擒王，對其加以提問，肢體動作、語調(diào)變化，集體力量的運用，班委的功能、手勢動作，主心骨，管理調(diào)皮的學生。管理方法：小小的懲罰，集體的約束力量?？偨Y(jié)：擺正位置，拿出老師的氣場。對癥下藥：紀律不好的原因，刺頭多就要拿下，還是課堂吸引力不夠，教學問題，你與學生的熟悉程度，認可你。課上是老師，課下是兄弟。親其師信其道，有效溝通，寬柔相濟。搞定重點對象，兩招：事先警告，班委正能量，有威信，班委變成你的粉絲。聲音要大，霸氣，態(tài)度要鮮明，守住自己的底線，不要和學生談條件。第三、怎樣成為受歡迎的老師

用心相待，老師除了付出汗水以外，更多是感情，動之以情曉之以理，有三個層次：只是學生，備好課，教書匠，最低層次。朋友，平等溝通交流，抓住特長與學生交流，前提是管得住。知己：相互賞識和相互認同。當做子女：子女是父母的全部。深入了解學生，是受學生歡迎的基礎(chǔ)。了解學生的名字，家庭，學生對老師的親切感，例如、；單親家庭，擺地攤避免無意中傷害學生。找閃光點，正面宣傳。喜歡表揚，特別是后進生，更需要持續(xù)關(guān)注，善于尋找理由表揚學生。把好脈在處理，遇到問題先了解情況，可以聽取一下學生的意見，“今天你做錯了什么，該怎么辦？”要考試了，你覺得你考多少，考70分還給你手機，根據(jù)學生的能力要求其達到一定目標。察言觀色，通過表象找到原因，比如突然不交作業(yè)，課上睡覺等。第四、課堂教學。

規(guī)范、設(shè)計、調(diào)動是課堂的核心，只要給你平臺，你都應(yīng)該有所作為，很多機會并不是天上掉下來的，只有經(jīng)歷，沒有思考，談不上歷練。

關(guān)于六字的解讀：規(guī)范是一種紀律，遵守或?qū)W習，有明有暗，例如：上課的瞬間查人，進入到一種環(huán)境，要保持敏感，百分之70注意力在所講的內(nèi)容之外，百分之30講課，規(guī)范是設(shè)計的前提，規(guī)范環(huán)節(jié)：寫教案，哪怕是習題課。進入教室一定看看有沒有空位，捕捉身邊的素材，為我所用，一定喊起起立，站在講臺中央，如果亂，音量加大，做事先收心，規(guī)范不易出錯，人很怕挑戰(zhàn)規(guī)則。上課眼盯著粉絲看，越講越來勁，講話時對著人講，看到表情回應(yīng)不會太緊張，眼神一旦與人交流，較順利。規(guī)范的核心是用業(yè)已形成的規(guī)矩，如何建立你的規(guī)范，建立潛規(guī)則，強化明規(guī)則，執(zhí)行規(guī)范不要改變，只要是你的學生，就要堅持規(guī)范，沒有底線，沒有堅持，學生會討價還價，規(guī)則一定要拿下，拿下一個人，就拿下一群人。

設(shè)計是核心：這節(jié)課到底要干什么？教學目標是重中之重，設(shè)計的核心是目標，年輕教師講得太多，哪些東西，所給人的東西，要明確，常上常新，于平凡之處見功力，要給學生有面子，記住學生的靈感，設(shè)計在先，水到渠成。精心設(shè)計三個問題。

調(diào)動：內(nèi)容調(diào)動，設(shè)計的起承轉(zhuǎn)合。組織調(diào)動，在什么時候出現(xiàn)，如何出現(xiàn)高潮，設(shè)計三個問題，鋪墊有序，提問設(shè)計。你的特點調(diào)動人氣，發(fā)揮自己的潛能，唱歌，幽默，調(diào)動的核心就是讓學生預(yù)先進入軌道，練好內(nèi)功，學到老活到老。