第一篇：李娜《蘇武牧羊》注定會(huì)流傳千古2

李娜《蘇武牧羊》注定會(huì)流傳千古

一、《蘇武牧羊》是怎樣誕生的？

李娜，這個(gè)極少在媒體上露面，更與花邊新聞和小道消息完全無(wú)緣，甚至沒(méi)有出過(guò)一盒個(gè)人專(zhuān)輯的幕后歌者（當(dāng)然是指在1996年底之前），從來(lái)不是公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，盡管幾乎所有當(dāng)紅電視劇都有李娜演唱的歌曲。她就如水中的一抹流紅，獨(dú)自存在于自己音樂(lè)的寧?kù)o之中。但是，一曲《青藏高原》讓人們?cè)僖矡o(wú)法不去注視李娜了！哪一個(gè)真正的音樂(lè)愛(ài)好者的心靈能夠抗拒住“除李娜外，再不做作第二人想”的千古絕唱《青藏高原》呢？玫瑰的芬芳終歸是無(wú)法掩藏住的！李娜演唱《青藏高原》，唱到最后是淚流滿面，她體驗(yàn)到了一種通往真實(shí)之路的內(nèi)涵，她心中呼喊：“我要回家！”......是啊，李娜想家了！但就這樣走了，是否有一點(diǎn)遺憾？此時(shí)的李娜，唱功已向自由王國(guó)跨近，即使是《青藏高原》這等高難歌曲，也只能引動(dòng)李娜的三成力氣。此時(shí)的李娜，積聚了巨大的能量無(wú)法釋放，她希望在回家前，將那些能量釋放出來(lái)。當(dāng)然不能讓娜姐帶著遺憾回家！為李娜量身打造的，也只有李娜才能夠完成的，天崩地裂的《蘇武牧羊》誕生了！

二、大型聲樂(lè)套曲《蘇武牧羊》簡(jiǎn)介

1.長(zhǎng)度：54分鐘

2.音頻文件大?。?44兆

3.組成：

序歌·一個(gè)古老的故事

驍歌·出塞

牧歌·貝加爾湖的冬天

琴歌·望月觀花

春歌·牧羊姑娘

酒歌·歸來(lái)

尾歌·夢(mèng)里草原

4.音色要求：百變。

注意：音色的變化不僅是在《蘇武牧羊》的7首不同的歌中，在同一首歌中也要求音色進(jìn)行不斷變化。后一種音色變化比前一種音色變化更具難度。

5.音域跨度：d→bb3，三個(gè)八度又一個(gè)小六度（四個(gè)全音）

6.聲音力度（強(qiáng)弱）：pp（很弱）→ff（很強(qiáng)），個(gè)別地方也不排除是sf（特強(qiáng)）的可能

7.《蘇武牧羊》基本上都是以真聲來(lái)完成演唱。

李娜在《驍歌·出塞》中的be3真聲，是我在網(wǎng)上所能查找到的全世界最高真聲歌唱。

《蘇武牧羊》中有部分真聲是加了些掩蓋的真聲。有人將這些真聲稱(chēng)為“半真聲”，這也可以。這類(lèi)概念其實(shí)并沒(méi)有統(tǒng)一嚴(yán)格的定義，很大程度上屬于意會(huì)中的概念，怎么理解都可以。但不同意將那些加了掩蓋的真聲說(shuō)成“真聲比例超過(guò)假聲比例的混聲”，那些聲音中全是真聲，并沒(méi)有假聲的成分，不存在什么超不超過(guò)的問(wèn)題。

《蘇武牧羊》中有少數(shù)地方使用了真聲假聲皆有的混和聲，比如說(shuō)《春歌·牧羊姑娘》。但不允許使用純假聲代替。

《蘇武牧羊》任何地方都絕對(duì)嚴(yán)禁使用氣流吹出來(lái)的哨音！即現(xiàn)在市面上極為走紅的吹版海豚音！《蘇武牧羊》所有的高音和超高音都是實(shí)打?qū)嵆鰜?lái)的，而不是吹出來(lái)的！吹版海豚音在《蘇武牧羊》沒(méi)有任何用武之地！絕對(duì)不要因?yàn)樽约耗軌驀\嘰嘰的發(fā)出幾個(gè)海豚音就“用一小半力氣就能唱完《蘇武牧羊》”！

8.《酒歌·歸來(lái)》唱出了石破天驚的bb3！

超高音bb3要求：真聲成份明顯；基音清晰飽滿，比例成分高；泛音穩(wěn)定；聲區(qū)統(tǒng)一，音色不許前面高音區(qū)脫節(jié)；有強(qiáng)烈共鳴支持；不需要現(xiàn)代電聲技術(shù)支持......并且，要穩(wěn)在上面耍一個(gè)花腔......超高音bb3不許用純假聲來(lái)代替！

超高音bb3是唱版海豚音，不是吹版海豚音。嚴(yán)禁使用那種“嘰嘰嘰的、連假聲都不是就更別說(shuō)是帶真聲成分了，無(wú)基音純泛音、無(wú)共鳴、音色與高音區(qū)脫節(jié)、音色音質(zhì)音量音強(qiáng)等均純依賴(lài)現(xiàn)代電聲技術(shù)支持、毫無(wú)聲樂(lè)質(zhì)量、純玩票性質(zhì)的，用氣流吹出來(lái)的”的哨聲。

《蘇武牧羊》所有的高音和超高音都是實(shí)打?qū)嵆鰜?lái)的，而不是用氣流“吹”出來(lái)的！請(qǐng)某些飯絲絕對(duì)不要因?yàn)槟程旌笊诼暤囊舾叱隽薭b3，就嘲笑李娜是如何不濟(jì)，是如何不配給她提鞋??；唱版海豚音與吹版海豚音完全是兩回事，前者難度大于后者N個(gè)數(shù)量級(jí)，這是其一；bb3根本就不是李娜的極限，這是其二；更關(guān)鍵的是，音高不等于實(shí)力，別把音樂(lè)闡釋成太過(guò)惡俗！學(xué)術(shù)永遠(yuǎn)是嚴(yán)肅的！音樂(lè)王國(guó)的歌者與商業(yè)市場(chǎng)的天后/代表的是兩種不同的文化類(lèi)型，應(yīng)該友好和平相處，不要企圖拿商業(yè)去打壓藝術(shù)！

不包括美聲歌手，李娜的bb3是目前我個(gè)人在網(wǎng)上所能查找到的全世界最高聲樂(lè)質(zhì)量的混真聲！同時(shí)也是目前我個(gè)人在網(wǎng)上所能查找到的全世界最高聲樂(lè)質(zhì)量的海豚音！

9.bb3是李娜的混真聲極限嗎？

當(dāng)然不是！對(duì)于一個(gè)媚俗的市場(chǎng)明星來(lái)說(shuō)，她在歌曲中展現(xiàn)出的音域＝她的實(shí)際音域，因?yàn)槊乃渍呓^不能容忍大眾低估她的音域；但對(duì)于一個(gè)只為音樂(lè)而歌唱的歌者來(lái)說(shuō)，她在歌曲中展現(xiàn)出的音域≠她的實(shí)際音域，因?yàn)楦枵呱钪好撾x藝術(shù)表達(dá)的為高音而高音和為低音而低音，純屬?lài)W眾取寵的小丑一個(gè)！

李娜實(shí)質(zhì)上可以非常輕松的發(fā)出具有相當(dāng)聲樂(lè)質(zhì)量的d4，許多與李娜共事過(guò)的朋友都可以做證。李娜之所以去bb3而不是d4，是因?yàn)椤毒聘琛w來(lái)》并不需要用d4來(lái)表達(dá)，就是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)原因。如果李娜扯直了脖子往死里的叫喊，縮緊了脖子拼著命往下探，那么她的音域并不會(huì)比某個(gè)據(jù)說(shuō)能把玻璃唱碎的天后的音域窄，并且，還能保證遠(yuǎn)超出她的聲樂(lè)質(zhì)量。但那樣去灑狗血般的“炫技”有什么必要？真正的歌者，哪一個(gè)會(huì)拿藝術(shù)去開(kāi)玩笑，去展現(xiàn)什么音域？真正的音樂(lè)愛(ài)好者，誰(shuí)會(huì)去執(zhí)迷于那些無(wú)聊的市場(chǎng)噱頭？

10.bb3是為了炫技嗎？

絕對(duì)不是！李娜在bb3之前，連續(xù)進(jìn)行了五段哼唱。一段比一段高，力度也越來(lái)越強(qiáng)，到了第4段哼唱時(shí)，力度就已達(dá)到了ff級(jí)，但與此相對(duì)的是，聲音聽(tīng)起來(lái)卻越來(lái)越象在遠(yuǎn)方。某個(gè)所謂“五個(gè)八”天后的粉絲將這解釋成/李娜快不行了，也在用哨聲的發(fā)聲方式唱了，聲音就要被樂(lè)器聲蓋住了......這是很荒謬的解釋。實(shí)質(zhì)上，這是錄制過(guò)程中對(duì)李娜聲音的一種故意的藝術(shù)化處理！蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天十九年后終于回到故鄉(xiāng)，蘇武的心情是極度喜悅，如同喝醉了酒一樣，興奮得如同飛起來(lái)一樣，越升越高，直沖云霄，宛如成仙......對(duì)李娜聲音這種漸遠(yuǎn)性處理，表達(dá)的內(nèi)容就是：蘇武越飛越高，越飛越高，直沖云霄，自然，聲音聽(tīng)起來(lái)就越來(lái)越遠(yuǎn)！

五段哼唱，一段比一段高，到了第五段時(shí)，已經(jīng)是穩(wěn)在聲學(xué)禁區(qū)上放聲歌唱......經(jīng)過(guò)這五段哼唱的過(guò)渡，音高達(dá)bb3的第六段的出現(xiàn)就是再自然不過(guò)的結(jié)果了，毫無(wú)突然的成份，表示蘇武已經(jīng)飛到最高，完全沒(méi)入了云霄，心情達(dá)到興奮的最頂點(diǎn)......李娜的bb3從聲樂(lè)質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，無(wú)可挑剔。從藝術(shù)需求來(lái)說(shuō)，也是必須的！此bb3無(wú)論是從聲樂(lè)質(zhì)量還是藝術(shù)質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，其意義都完全遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了某天后的那種既無(wú)聲樂(lè)質(zhì)量，又完全脫離作品本身的藝術(shù)需求，純屬拿來(lái)?yè)Q鈔票，市場(chǎng)性質(zhì)的“海豚”音。

李娜雖然可以用高聲樂(lè)質(zhì)量的混真聲去砸小字四組，但在她200多部作品中，她沒(méi)有一次這樣做過(guò)；這個(gè)小字三組的bb3海豚音，她也僅是在蘇武中用了這么一次，完全是因?yàn)樽髌繁旧硭囆g(shù)表達(dá)的需要才“玩”了這么一次海豚音。相反，商業(yè)市場(chǎng)上的某些明星卻每天都不忘去展示那極低聲樂(lè)質(zhì)量，又完全脫離藝術(shù)表達(dá)需要的海豚音。為什么李娜能海豚卻不去海豚，而某些人其實(shí)不能海豚卻天天去海豚，這種現(xiàn)象是蠻值得人深思的！脫離藝術(shù)表達(dá)需要去炫耀高音，就純屬?lài)W眾取寵的小丑一個(gè)！

10.《蘇武牧羊》情緒變化要求：大開(kāi)大闔、包天裹地→雄渾激越、磅礴大氣→纏綿悱惻、鶯語(yǔ)間關(guān)→空靈悠遠(yuǎn)、輕快開(kāi)朗......11.《蘇武牧羊》唱法：蒙樂(lè)、漢樂(lè)民族、原生態(tài)、通俗、戲劇、靈歌、秦腔、說(shuō)唱......另有一些根本無(wú)法歸類(lèi)，純李娜式的唱法......正如林曦所說(shuō)：“這套曲是李娜演唱技巧上的大匯演，10000個(gè)韓紅也攆不上！”

12.《蘇武牧羊》勇氣要求：不反教條，就要反藝術(shù)！

著名女書(shū)法家胡秋萍：“李娜在音樂(lè)有序的規(guī)則中進(jìn)行著無(wú)序的無(wú)規(guī)則的歌唱，這就是藝術(shù)無(wú)法之法的最高境界！”

歌手浪子飛（化名）：“蘇武牧羊的那個(gè)時(shí)候，我覺(jué)得她已經(jīng)不是在用技術(shù)唱歌了，而是在嘔血和用全部的情懷與生命來(lái)展示古人的情懷了，這時(shí)就不敢也不能從技術(shù)上去思考了......蘇武牧羊時(shí)期的技術(shù)只能用恐怖來(lái)形容了！......但李娜的歌聲最可貴的，就是即便學(xué)習(xí)了技術(shù)和保護(hù)聲帶的美聲發(fā)聲方式，還敢于隨時(shí)吶喊甚至違背美聲的教條來(lái)宣泄生命，這種勇氣和力度，是音樂(lè)學(xué)院的高才生們一輩子都不可能學(xué)會(huì)的！蘇武牧羊里邊的《貝加爾湖的冬天》和《夢(mèng)里草原》《望月觀花》，其實(shí)，更是經(jīng)典中的經(jīng)典。這些低音歌曲的難度比高音還要大?！?/p>

完成《蘇武牧羊》，需要大量違反聲樂(lè)教條，不“科學(xué)”，不“經(jīng)濟(jì)”，不“衛(wèi)生”的發(fā)聲！舉個(gè)例：《蘇武牧羊》的故事情節(jié)要求多次使用暴烈的喉聲來(lái)表現(xiàn)武士的粗曠......技術(shù)只為藝術(shù)服務(wù)！不反教條，就要反藝術(shù)！

漠隱樓蘭：“絕不夸張，《蘇武牧羊》沒(méi)有別的歌手可以演繹了，因?yàn)樗鼈兊目缍葘?shí)在太大，它們需要的表現(xiàn)力實(shí)在太高，它的戲劇性實(shí)在太強(qiáng)，它對(duì)唱功要求的實(shí)在太全面。從高音上說(shuō)，沒(méi)有一種拋棄聲樂(lè)要求限制的瘋狂，是無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的。......如果再講究發(fā)音技巧的正確，根本不能完成這套曲子，更別提表現(xiàn)了......完全脫離了聲樂(lè)的專(zhuān)業(yè)要求，它不像一般意義上的聲樂(lè)作品，......李娜的在這里面的高音已經(jīng)瘋了，已經(jīng)由不得自己了，但正因?yàn)槿绱?，聲音才真正的突顯了原始生命力，才真正的活了。......如果不是李娜，換由別的歌手，那么此歌不是淪為學(xué)院派專(zhuān)業(yè)聲音功底的展示，就是淪為高音賣(mài)弄了，而獨(dú)獨(dú)李娜，賦予了它一種高曠純粹的意境，一種跨越天地宇宙的超然，已經(jīng)不是高遠(yuǎn)大氣可以形容的了。......《蘇武牧羊》里的情，可謂是一出喜怒哀樂(lè)酸甜苦辣到靈魂深處的內(nèi)容豐富的大戲，每一種情緒感情李娜都把握得恰倒好處，表現(xiàn)得淋漓盡致，《一個(gè)古老的故事》的歷史滄桑的遙遠(yuǎn)交錯(cuò)細(xì)膩情感，《出塞》的雄渾壯闊大無(wú)畏的男兒氣概，《牧羊姑娘》的俏皮激動(dòng)喜悅，《望月觀花》的離愁孤寂傷感，《貝加爾湖的冬天》的凄清落寞無(wú)奈，《歸來(lái)》的激情昂揚(yáng)難抑喜悅，《夢(mèng)里草原》的深情悠遠(yuǎn)回味，在一部史詩(shī)的音樂(lè)作品中把所有人的情感都包括了，這是對(duì)歌手的最大考驗(yàn)，如果這個(gè)歌手聲音不具有感染力，內(nèi)涵不夠深，理解力不夠好，都無(wú)法完成。但李娜卻全做到了，不但做到，還把所有感情發(fā)揮到了極至，換了別的歌手，是難以完成的?！?/p>

漠隱樓蘭：“相信李娜唱《蘇武牧羊》會(huì)很痛苦，因?yàn)檫@既是一套最為藝術(shù)的作品，最需要深厚唱功的作品，同時(shí)也是必須擺脫專(zhuān)業(yè)技巧完全真實(shí)還原聲音本質(zhì)的作品。別的歌手無(wú)法演唱，不是專(zhuān)業(yè)基本功不夠，就是不能脫離專(zhuān)業(yè)技巧束縛。這是一套勇敢者的歌，不夠大膽，是唱不了的?！?/p>

13.重女高音和花腔夜后的一體！

對(duì)于一個(gè)歌手來(lái)說(shuō)，最為千金難買(mǎi)就是戲劇女高音的聲帶！李娜這大陸通俗歌壇N多年來(lái)，唯一出現(xiàn)的一位真正意義上的戲劇女高音。李娜在《蘇武牧羊》中的聲音，是既具力度厚度，又同時(shí)保證高度的重女高音！唱徹行云，聲勢(shì)傾城！但李娜又同時(shí)具有花腔夜后的音域與靈活性，銀光萬(wàn)瀉，表達(dá)內(nèi)容紛繁萬(wàn)千！這是何等壯觀的場(chǎng)面？！

14.《蘇武牧羊》難度系數(shù)：只有李娜才能夠演唱！

舉例1：長(zhǎng)期與學(xué)院派對(duì)立，深受百姓喜愛(ài)，以一曲唱出畫(huà)面感的，超高質(zhì)量的《山路十八彎》走紅的歌壇奇才--李瓊，技高人膽大，翻唱《蘇武牧羊》第2節(jié)--《驍歌·出塞》，但遭到了最為夸張方式的慘敗！敗得比韓紅挑戰(zhàn)李娜《青藏高原》還要慘！雖然李瓊的唱功遠(yuǎn)勝韓紅。

這還是挑戰(zhàn)《蘇武牧羊》7首中的一首，如果李瓊?cè)ヌ魬?zhàn)整個(gè)《蘇武牧羊》，那其結(jié)果更會(huì)慘得令人無(wú)法想象！需知：《蘇武牧羊》的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)演唱其中的任何一首！理由：在文中自己找答案！這里提示一下：按理論來(lái)說(shuō)，《蘇武牧羊》本來(lái)就應(yīng)該是由7大絕頂高手來(lái)共同完成，一人負(fù)責(zé)其中的一首。李娜以一人之力拿下7首，是一個(gè)徹頭徹尾的奇跡！是她“具有百變音色和最全面高超技術(shù)”的一次證明。

泰豐：“聽(tīng)完《蘇武牧羊》，一屁股坐在了椅子上，呆楞半天, 這......這是一個(gè)人唱的嗎？”

敢翻唱《蘇武牧羊》中一首的成名歌手，我知道的只有李瓊一人；但目前尚無(wú)人任何人敢去翻唱整個(gè)《蘇武牧羊》，沒(méi)有一個(gè)！

《蘇武牧羊》不同于《青藏高原》，雖然沒(méi)有任何人將《青藏高原》翻唱至接近娜版的水平，但畢竟有無(wú)數(shù)人敢去翻唱，去做挑戰(zhàn)娜版青藏的努力，但沒(méi)有任何人去動(dòng)《蘇武牧羊》的念頭。青藏高原只屬于李娜！蘇武牧羊更是只屬于李娜！

舉例2：

林曦：“李娜在蘇武里面之所以更難，不是音高，而是這套曲中在音色上要求更多，而且音階跳躍起的幅度很大，二個(gè)八度十度音階的大跳躍，屢見(jiàn)不鮮，天曉得這種跳法有多難！保持一定音高的基礎(chǔ)上，跳躍，而且是用真聲成份相當(dāng)大的聲音進(jìn)行，經(jīng)營(yíng)造出強(qiáng)勁的高音沖跳效果，我想后無(wú)來(lái)者！......這套曲是李娜演唱技巧上的大匯演，10000個(gè)韓紅也攆不上！”

15.愛(ài)國(guó)主義的《蘇武牧羊》！

維維參加了2006超級(jí)女聲大賽，相信“世界音樂(lè)”這個(gè)詞對(duì)廣大網(wǎng)民們已不再陌生。而《蘇武牧羊》就是一部典型的世界音樂(lè)，絕不僅僅是一部中國(guó)音樂(lè)。但是，一部開(kāi)放的《蘇武牧羊》卻至始至終在捍衛(wèi)中國(guó)音樂(lè)的尊嚴(yán)！

李皖：“《蘇武牧羊》是流行音樂(lè)創(chuàng)作，但它卻是民族音樂(lè)的一次豐收。這正如李娜是一個(gè)流行歌手，而她的演唱卻是民族唱法的活的存在一樣......李娜說(shuō)她聽(tīng)帕瓦羅蒂有一個(gè)感受，那既是一個(gè)民族的聲音，又是發(fā)自一個(gè)人生命的聲音。李娜要通過(guò)自己的生命，找到我們民族的聲音......《蘇武牧羊》沒(méi)按民樂(lè)的套式去寫(xiě)，但它在骨子里又極力稟守了民族音樂(lè)的思維，以開(kāi)放的態(tài)度寫(xiě)民族音樂(lè)，所以，雖然它并不是傳承的形式，最后完成的卻是民族音樂(lè)的活的繼續(xù)，一種與個(gè)人生命糾纏到一起的繼續(xù)......《蘇武牧羊》在音樂(lè)上是卓然而立的......它保持了中國(guó)音樂(lè)思維的完整性......中國(guó)音樂(lè)在面向時(shí)代、面向世界的創(chuàng)造中守住了自己的結(jié)構(gòu)、自己的語(yǔ)言、自己的生命形式......在對(duì)流行樂(lè)器、世界多民族樂(lè)器的使用上，它表現(xiàn)了一種為我所用的泱泱大氣......它用了木吉他，但是我沒(méi)有聽(tīng)到一絲絲的西班牙民間熱舞；它用了西它爾，但是我并沒(méi)有聽(tīng)到印度音樂(lè)；它用了非洲打擊樂(lè)，用了拉美樂(lè)器、阿拉伯鼓，但是我都沒(méi)聽(tīng)到，我耳邊聽(tīng)到的全都是中國(guó)！......既繼承遺產(chǎn)，又不以僵化的態(tài)度對(duì)待；既拿來(lái)主義，又保持一個(gè)民族自身的尊嚴(yán)，這就是《蘇武牧羊》......它在一切重要方面都保持著中國(guó)音樂(lè)的形態(tài)，但都不是僵硬的，而是開(kāi)放的，貫通的，自身有生命的......李娜近四個(gè)八度的撼人的演唱，亦民歌風(fēng)范亦隨心所欲，表達(dá)著亦民族亦李娜的流行音樂(lè)的魅力......《蘇武牧羊》的嘗試體形我們，這種從個(gè)體生命尋找新的民族音樂(lè)的路子，的確值得我們深思！”

李皖這份對(duì)《蘇武牧羊》的贊譽(yù)，共同屬于黃薈和李娜！沒(méi)有上海音樂(lè)學(xué)院作曲系碩士黃薈的創(chuàng)作，不會(huì)有《蘇武牧羊》；但沒(méi)有超常歌唱家李娜，就更不會(huì)有《蘇武牧羊》！《蘇武牧羊》本就因李娜而生，是只為李娜量身打造的聲樂(lè)巨著。除了李娜，黃薈根本就沒(méi)有任何辦法找到第二個(gè)能將《蘇武牧羊》演唱成功的人。

通過(guò)《蘇武牧羊》，李娜實(shí)現(xiàn)了她過(guò)去所說(shuō)的：“在功名上我不想與別人比較，我只想在藝術(shù)上比較......我的東西來(lái)自我的生命......《青藏高原》僅僅是開(kāi)始，我是一個(gè)中國(guó)歌手......我要讓外國(guó)人覺(jué)得中國(guó)的東西也是望塵莫及的！”

李娜用自己的生命，去尋找民族的聲音！

16.《蘇武牧羊》是一部炫技作品嗎？

通常來(lái)說(shuō)，高難度的歌曲都難以避免炫技。為避免無(wú)謂的口舌之爭(zhēng)，我這里就不舉例了?！短K武牧羊》難度奇高，技術(shù)已達(dá)至恐怖的程度，但卻絲毫讓人感覺(jué)不到李娜在炫技！超強(qiáng)的技術(shù)與藝術(shù)表達(dá)成功地融為一體，這是《蘇武牧羊》最令人驚嘆的一個(gè)地方！

俗話說(shuō)，觀眾是上帝！但李娜堅(jiān)持認(rèn)為：觀眾不是上帝?。∫?yàn)橐粋€(gè)歌手如果把觀眾當(dāng)做上帝，她就會(huì)去討好、去媚俗！觀眾和歌手都應(yīng)該視音樂(lè)為上帝！！這樣，觀眾才能聽(tīng)到好的音樂(lè)，歌手也才能唱出好的作品。這種“不把觀眾當(dāng)上帝”的表象其實(shí)質(zhì)是--把觀眾當(dāng)成上帝中的上帝！

17.到哪里去聽(tīng)《蘇武牧羊》？

《蘇武牧羊》耗資百萬(wàn)，這在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代是相當(dāng)驚人的！

《蘇武牧羊》是國(guó)內(nèi)出版的罕見(jiàn)的大器之作，為了更逼真的表達(dá)蘇武牧羊這個(gè)流傳千古的故事，所使用的中外上百件樂(lè)器中，相當(dāng)一部份都是只為《蘇武牧羊》而臨時(shí)制作出來(lái)的，樂(lè)器是一部分一部分進(jìn)入錄音棚的，這些樂(lè)器你在市場(chǎng)上根本買(mǎi)不到！相當(dāng)多的樂(lè)器都是仿照古樂(lè)器一比一復(fù)制，為的就是在作品中體現(xiàn)更多的漢風(fēng)古韻！

在《蘇武牧羊》中，李娜的嗓子從蒙古草原飛到漢樂(lè)府，飛到男性化的中音又飛到歐洲的華彩上......時(shí)而戲劇女高音的重如泰山，天崩地裂；時(shí)而又花腔夜后的銀光萬(wàn)瀉，變化萬(wàn)千......情感上，時(shí)而是吞天滅地的宏大氣度，時(shí)而又是纏綿悱惻的鶯語(yǔ)間關(guān)......《蘇武牧羊》包含太多太多元的樂(lè)器聲和人聲細(xì)節(jié)！

基于此，李娜的《蘇武牧羊》被國(guó)內(nèi)諸多音響廠家選定為炫耀音效的國(guó)內(nèi)第一聲樂(lè)試音天碟。在這個(gè)“嘰嘰嘰海豚音，中性，賣(mài)弄轉(zhuǎn)音花腔，對(duì)著聽(tīng)眾搔首弄姿玩性挑逗，對(duì)口型假唱，馬起個(gè)臉裝酷......”遍地開(kāi)花的浮躁歌壇，百度貼吧上有N多所謂的音樂(lè)“愛(ài)好”者和音樂(lè)專(zhuān)家（假）（實(shí)質(zhì)上只是商業(yè)包裝出來(lái)的天王天后的飯絲），他（她）們那脆弱小器的耳朵，并不能用于容納這樣大規(guī)模大主題的《蘇武牧羊》。最為熟悉和欣賞《蘇武牧羊》的反倒不是那些所謂的音樂(lè)發(fā)燒友，而是那些音響發(fā)燒友和音響廠家！

《蘇武牧羊》是試音天碟，只有“無(wú)損耗的音頻文件＋高保真的音響”，才能感受到《蘇武牧羊》的真實(shí)魅力！

我強(qiáng)烈反對(duì)網(wǎng)友去下載那些低劣音質(zhì)的《蘇武牧羊》。拿《酒歌·歸來(lái)》來(lái)說(shuō)，不少網(wǎng)友聽(tīng)的竟是3M多的MP3文件。對(duì)于一首長(zhǎng)達(dá)8分半鐘的歌來(lái)說(shuō)，不要說(shuō)是包含太多樂(lè)器聲和人聲細(xì)節(jié)的《酒歌·歸來(lái)》，就是普通的歌曲，也注定是音質(zhì)超級(jí)低劣的！

如果要下載MP3或WMA版的《蘇武牧羊》，最好是多搜索兩下，選擇那些大尺寸的文件來(lái)下載。就如《酒歌·歸來(lái)》，既有3M多甚至是2M多的MP3文件，但同樣也有20M的MP3文件，何必棄大選小呢？

我個(gè)人不建議去聽(tīng)MP3或WMA版的《蘇武牧羊》，如果您真想聽(tīng)蘇武，最好是花點(diǎn)銀子去購(gòu)買(mǎi)原版唱片?；蛘呤遣换ㄣy子，在網(wǎng)上去下載無(wú)壓縮的544兆的音頻文件，或者是無(wú)損耗壓縮的283光的APE文件。至于音響這要花大量銀子的大件，就隨緣了，無(wú)論原來(lái)是好音響還是差音響，都維持不變吧。

18.李娜達(dá)到了她本能達(dá)到的技藝高度了嗎？

答：盡管李娜在《蘇武牧羊》中所展現(xiàn)出的技藝高度如此恐怖，但是，李娜絕對(duì)沒(méi)有達(dá)到她本能達(dá)到的技藝高度！

通常的歌手都是，在經(jīng)歷過(guò)一個(gè)短暫的水平不斷提高的過(guò)程之后，就長(zhǎng)期穩(wěn)定在那個(gè)水平，然后，就隨著年齡的增大，水平不斷下降。但李娜同他（她）們不同，她是一個(gè)極為特殊的歌壇異類(lèi)，她的技藝是一年一漲，一首歌不變，是一個(gè)從歌手變?yōu)楦枵咴俑枵叩幕罨?，到?4歲時(shí)，水平反而還加速上升，絲毫沒(méi)有中止的跡象。初期的李娜，早期的李娜，中期的李娜，晚期的李娜，末期的李娜，完全不是同一個(gè)概念。如果我們不去聽(tīng)晚期和末期李娜的作品，就會(huì)對(duì)李娜的水平產(chǎn)生嚴(yán)重誤判，會(huì)對(duì)那些專(zhuān)業(yè)人士何以對(duì)李娜做出那樣驚人之高的評(píng)價(jià)感到百思不得其解。

李娜在1988年，25歲的時(shí)候才進(jìn)入歌壇。在那時(shí)，李娜的水平是相當(dāng)臭的，絕不會(huì)比現(xiàn)今的韓紅高出多少！按照許多人，特別是一些超女粉絲的思維，不要說(shuō)25歲，就是24歲也是老女人了，是沒(méi)有辦法再上升而要不斷下降的老齡了。但李娜不是這樣，她一歌一漲，到了1994年末，不斷的量變和小的質(zhì)變猛然突變成大的質(zhì)變，一曲石破天驚的，只屬于李娜的，誰(shuí)翻唱誰(shuí)“死”的，任何人都無(wú)法企及的千古絕唱《青藏高原》出臺(tái)了！眾歌手在先于公眾，搶先聽(tīng)到《青藏高原》后，竟普遍不相信那是李娜唱的，包括N多熟識(shí)李娜的好友。就連眼力極為敏銳的著名歌唱家殷秀梅也說(shuō)：“我敢打賭，這不是李娜唱的。”但他（她）們很快都發(fā)現(xiàn)自己太武斷了，《青藏高原》就是李娜唱的！為什么大家不相信《青藏高原》是李娜唱的呢？李娜擁有百變的音色，唱青藏高原時(shí)使用的是她的另類(lèi)音色，并沒(méi)有使用她的主音色，是一個(gè)很次要的原因。最關(guān)鍵的原因是：李娜的《青藏高原》唱得實(shí)在是太好了，好到了令任何人（即使是彭麗媛那樣的杰出歌唱家）都根本無(wú)法企及的天人合一的程度。這樣的如同神一般的李娜，如何能與6年前的那個(gè)水平極臭的平庸李娜聯(lián)系在一起呢？

李娜從韓紅級(jí)的臭手變成華語(yǔ)通俗歌壇第一人，僅僅是用了6年時(shí)間！這其中有秘訣嗎？有！那就是苦練苦練苦練。李娜舍不得拿出一分鐘的時(shí)間去媚俗和進(jìn)行正常的娛樂(lè)活動(dòng)，她將所有的精力都用于關(guān)門(mén)苦練技藝！與李娜同住一屋的韋唯不知多少次找她出去玩，李娜卻總是拒絕！李娜是一個(gè)用生命歌唱的歌者！

青藏后的李娜，不但沒(méi)有放慢技藝的上升速度，反而加速瘋漲，水平加速奔向自由王國(guó)的境界......從1988年的韓紅級(jí)臭手，到1997完成非人難度的，沒(méi)有任何人膽敢去翻唱，就更別說(shuō)是翻唱成功的藝術(shù)禁區(qū)--《蘇武牧羊》，僅僅是9年時(shí)間！

林曦：“其實(shí)李娜不用和人比，只和自己比，和她早期的作品比，就足以令世界上任何一個(gè)以唱歌為生的人感嘆與佩服了！”

李娜憑《蘇武牧羊》成為中國(guó)歌壇短期內(nèi)難以超越的聲樂(lè)大師。但李娜的技藝完全未因此止步，反而繼續(xù)維持狂漲的勢(shì)頭，緊接著《蘇武牧羊》，李娜立即開(kāi)唱了《天門(mén)山之歌》，她的聲音在此時(shí)已是隨心所欲，基本上是進(jìn)入了自由王國(guó)的境界！但可惜，《天門(mén)山之歌》是李娜的封口之作，唱完《天門(mén)山之歌》后，李娜就回家了......這是中國(guó)歌壇無(wú)比慘重的損失！

李娜回家的時(shí)候，正是她水平進(jìn)行狂漲的時(shí)候！李娜根本就沒(méi)達(dá)到她本能達(dá)到的技藝高度！如果李娜晚回家三年，那么我相信某些市場(chǎng)明星的飯絲不會(huì)有勇氣來(lái)向李娜尋釁！很多爭(zhēng)論會(huì)顯得極為愚蠢可笑！

非?？上?，現(xiàn)在，沒(méi)有人能提供《天門(mén)山之歌》的下載。林曦先生為此專(zhuān)給重慶衛(wèi)視打電話，但他們說(shuō)：“沒(méi)有了！”李娜是一個(gè)對(duì)待藝術(shù)極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍F(xiàn)在那些狂出唱片的明星不同，雖然她的歌聲幾乎響遍那個(gè)年代幾乎所有當(dāng)紅的電視劇中，但她卻始終拒絕出唱片，因?yàn)橹t虛的她，對(duì)聽(tīng)眾高度負(fù)責(zé)的她害怕自己的演唱對(duì)不起聽(tīng)眾，在臨回家前，李娜才留下她唯一的兩張唱片《李娜影視歌曲精選》和《蘇武牧羊》，然后飄然而去......這是《天門(mén)山之歌》的歌詞，李娜去意已決?。?/p>

走近你為那亙古不變的誓言／走近你為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻／是什么讓我的心如此安寧／我終于看見(jiàn)了天門(mén)山／天門(mén)洞開(kāi)／我乘朝云欲歸去／云潮如海／我化清風(fēng)又重來(lái)／告別昨天／讓我忘情地走回自然！

19.強(qiáng)烈抗議和譴責(zé)！

近日，所謂的資深撰稿人何東和一些霉體聯(lián)手，用大量編造事實(shí)的下作方法去解釋“李娜為何出家”！何東和霉體寫(xiě)的那些文，是破綻百出，任何一個(gè)對(duì)李娜稍有了解的人，都能不費(fèi)吹灰之力看出那些文的荒謬。他們甚至竟無(wú)聊愚蠢到拿她人的照片來(lái)冒充李娜的照片，將那些照片是貼了又貼。對(duì)何東為了炒作自己博客，對(duì)霉體為了增大自身發(fā)行量，竟去忽悠一個(gè)出家人的下作做法，提出強(qiáng)烈抗議和譴責(zé)！

參見(jiàn)這個(gè)鏈接，在那下面，我和一些網(wǎng)友非常詳細(xì)的指出了何東和霉體露出的馬腳，以無(wú)可置疑的實(shí)證，證明了他們?cè)谌鲋e：

李娜出家原為兩段刻骨情？

三、對(duì)李娜的《蘇武牧羊》的評(píng)價(jià)

明星吧的粉絲對(duì)李娜《蘇武牧羊》的評(píng)價(jià)以肯定的占絕大多數(shù)，但也有否定的。比如說(shuō)，某世界級(jí)天后的一些飯絲就以蘇武牧羊的最高音比那天后嘰嘰嘰海豚音低了一個(gè)八為理由（是要低點(diǎn)，但根本沒(méi)有低到一個(gè)八），盡情嘲笑李娜。甚至，某亞洲級(jí)天后的一個(gè)飯絲說(shuō)《蘇武牧羊》純是一個(gè)村女在干嚎，完全是垃圾......但在那些具備相當(dāng)音樂(lè)知識(shí)的網(wǎng)民中，到目前為止，我尚未發(fā)現(xiàn)有任何人去否定李娜的《蘇武牧羊》。所有人的口徑都是驚人的空前的統(tǒng)一，都對(duì)李娜《蘇武牧羊》做出了非常之高甚至是奇高的評(píng)價(jià)！比如：林曦、泰豐、越己、漠隱樓蘭、音樂(lè)保衛(wèi)者......他（她）們對(duì)李娜《蘇武牧羊》直至對(duì)李娜的評(píng)價(jià)竟普遍的超過(guò)了對(duì)那個(gè)世界級(jí)天后的評(píng)價(jià)！

在吃音樂(lè)那碗飯的專(zhuān)業(yè)人士圈中，就更沒(méi)有發(fā)現(xiàn)否定《蘇武牧羊》者，我相信，永不可能有那種專(zhuān)業(yè)人士的出現(xiàn)！鑒賞音樂(lè)是有門(mén)檻，一些蠢話永遠(yuǎn)只能發(fā)自那些飯絲的嘴中，而不可能是出自專(zhuān)業(yè)人士的嘴中。

聲明一下：請(qǐng)不要誤會(huì)我在暗示自己是專(zhuān)家，我從來(lái)就是反復(fù)的聲明，我是純粹的音盲。但是，同那些無(wú)視專(zhuān)家意見(jiàn)的飯絲不同的是，我從來(lái)都很尊重專(zhuān)家的意見(jiàn)！當(dāng)然不是盲眾他（她）們的觀點(diǎn)，但我會(huì)去仔細(xì)思考他（她）們的話，會(huì)問(wèn)自己：“他（她）們?yōu)槭裁匆菢诱f(shuō)？”

我認(rèn)為，田青對(duì)《蘇武牧羊》的評(píng)價(jià)是中肯的，摘錄如下：

田青：“應(yīng)該感謝李娜，她的歌聲，是可以和蘇武的故事一起流傳千古的。聽(tīng)她的演唱，讓我常常驚嘆世間種種的'不可思議'，常常詫異在她看似小小的身體里，何以竟蘊(yùn)藏著如此大開(kāi)大闔、包天裹地的感情和力量，也想不通她怎么能在超過(guò)三個(gè)八度的音域里縱橫捭闔，收放自如。她時(shí)而雄渾激越、金戈鐵馬，時(shí)而纏綿悱惻、鶯語(yǔ)間關(guān)的歌聲，的確可以與當(dāng)今世界上任何一個(gè)歌唱家媲美！”

田青是在音樂(lè)界享有崇高威望，在專(zhuān)業(yè)上極為嚴(yán)肅的音樂(lè)理論家，眼界特高，以苛刻著稱(chēng)，絕不是那些動(dòng)不動(dòng)就濫用夸張比喻的超女評(píng)委。在本屆CCTV青歌賽上，田青評(píng)委總是給選手打出最低分，成為媒體議論的焦點(diǎn)，是青歌選手看見(jiàn)就害怕的“壞”評(píng)委。但看看他對(duì)李娜《蘇武牧羊》的評(píng)價(jià)，哪里還有半分苛刻的影子？

注意田青使用的這些詞：流傳千古......不可思議......包天裹地......想不通......再注意，田青不是說(shuō)“可以與當(dāng)今世界上任何一個(gè)歌手媲美”，而是說(shuō)“可以與當(dāng)今世界上任何一個(gè)歌唱家媲美”。中國(guó)的音樂(lè)工作者，特別是那批年長(zhǎng)的，是非常注意區(qū)分“歌唱家”與“歌手”的。

在田青的一生中，我尚未發(fā)現(xiàn)他對(duì)任何其他的中外歌手和歌唱家做過(guò)如此之高的評(píng)價(jià)！

我絕不認(rèn)為李娜是天下第一，我想，真正的最頂級(jí)高手多半還是要到美聲界去尋找。我們可以討厭美聲歌手，但是我們應(yīng)該承認(rèn)，在藝術(shù)上，美聲界是占上風(fēng)的，在技術(shù)上，美聲界更是占絕對(duì)的上風(fēng)！但我個(gè)人認(rèn)為：李娜是中國(guó)通俗歌壇這20年來(lái)的第一，雖然她絕不僅僅是一個(gè)通俗歌手。當(dāng)然，這只是我的個(gè)人看法，不一定正確。如對(duì)中國(guó)其他通俗歌手有得罪冒犯之處，還請(qǐng)大家一笑了之。

四、李娜還會(huì)繼續(xù)歌唱嗎？

李娜啊，李娜啊，你為什么就不唱了??？

李娜還會(huì)繼續(xù)歌唱嗎？

黃薈肯定地回答：“我現(xiàn)在心里還裝著繼續(xù)給她寫(xiě)歌的計(jì)劃。我一直很平靜地相信，不管是以哪種方式，她（李娜）這個(gè)人是絕對(duì)不會(huì)放棄唱歌的，只要她還活著?！闭f(shuō)完這話，黃薈的眼眶已全潤(rùn)濕了......是的，李娜仍然在歌唱！李娜是一個(gè)用生命歌唱的歌者，她是絕不會(huì)停止歌唱的！只不過(guò)是換了一種歌唱的方式罷了！

我相信田青對(duì)李娜的評(píng)價(jià)：李娜的歌聲是會(huì)流傳千古的?。?/p>

在滾滾紅塵中，從技藝到藝德到人品，李娜都是如天人般的難以想象??！

李娜的歌聲一定會(huì)流傳千古的?。?.序歌.一個(gè)古老的故事 春草年年綠綠了千年 牧歌悠悠唱唱遍草原 有一支歌也唱了千年

奶奶唱給爸爸爸爸唱給我唱給我 我唱在心間 蘇武留胡節(jié)不辱

雪地又冰天苦忍十九年 渴飲雪饑吞氈牧羊北海邊 心存漢社稷旌落猶未還 秦時(shí)的明月依然明艷 漢時(shí)的雄關(guān)已經(jīng)不見(jiàn)

多少英雄的偉業(yè)已經(jīng)被風(fēng)吹散 一個(gè)牧羊人的歌聲永留人間 一個(gè)牧羊人的歌聲永留人間 蘇武留胡節(jié)不辱

雪地又冰天苦忍十九年 渴飲雪饑吞氈牧羊北海邊 心存漢社稷旌落猶未還 歷盡難中難心如磐石堅(jiān)

夜坐塞上時(shí)聽(tīng)笳聲入耳心慟酸 秦時(shí)的明月依然明艷 漢時(shí)的雄關(guān)已經(jīng)不見(jiàn) 有一支歌唱了千年 有一支歌唱遍草原 有一支歌永留人間 有一支歌我唱在心間 蘇武留胡節(jié)不辱

雪地又冰天苦忍十九年 渴飲雪饑吞氈牧羊北海邊 心存漢社稷旌落猶未還 歷盡難中難心如磐石堅(jiān)

夜坐塞上時(shí)聽(tīng)笳聲入耳心慟酸 2.驍歌·出塞 出雁門(mén)越雄關(guān) 別父老辭長(zhǎng)安 騎駿馬跨雕鞍 為國(guó)家求平安 出雁門(mén)越雄關(guān) 別父老辭長(zhǎng)安 騎駿馬跨雕鞍 為國(guó)家求平安 男兒今出塞 男兒今出塞 男兒今出塞 男兒今出塞 男兒今出塞 背后長(zhǎng)河落日 眼前大漠孤煙 背后長(zhǎng)河落日 眼前大漠孤煙 大漠孤煙 男兒今出塞 手持一根節(jié)杖 胸懷萬(wàn)里江山 手持一根節(jié)杖 胸懷萬(wàn)里江山 萬(wàn)里江山 男兒今出塞 男兒今出塞 男兒今出塞 男兒今出塞 男兒今出塞 男兒今出塞

3.牧歌.貝加爾湖的冬天 白茫茫的雪原黑沉沉的蒼天 黃澄澄的太陽(yáng)裹進(jìn)了云里邊 靜悄悄的湖面空蕩蕩的荒野 孤伶伶的牧人佇立在天地間 凄厲歷的寒風(fēng)里 黑漆漆的長(zhǎng)夜難眠 冰冷冷的長(zhǎng)夜里 夢(mèng)境綠瑩瑩綠瑩瑩 夢(mèng)中的花兒紅彤彤 夢(mèng)中的草兒水靈靈 夢(mèng)中的星星亮晶晶 夢(mèng)中的太陽(yáng)暖融融 夢(mèng)中的田野翠青青 夢(mèng)中的村莊雨蒙蒙 夢(mèng)中的炊煙香裊裊 夢(mèng)中的小河水清清 莽蒼蒼的烏拉爾山 冰棱棱的貝加爾湖畔 白皚皚的湖畔 牧歌聲悠悠聲悠悠

白茫茫的雪原黑沉沉的蒼天 黃澄澄的太陽(yáng)裹進(jìn)了云里邊 4.琴歌.望月觀花 怕見(jiàn)月尤其怕見(jiàn)月圓 月圓了不好 月圓了讓人心顫 白發(fā)娘盼兒歸 紅妝空守空幃 三更同入夢(mèng) 兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí) 白發(fā)娘盼兒歸 紅妝空守空幃 三更同入夢(mèng) 兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)

怕見(jiàn)花尤其怕見(jiàn)花艷 花艷了不好 花艷了讓人心酸 白發(fā)娘盼兒歸 紅妝空守空幃 白發(fā)娘盼兒歸 紅妝空守空幃 白發(fā)娘盼兒歸 紅妝空守空幃 三更同入夢(mèng) 兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)

不是不愛(ài)明月是因?yàn)?月照故鄉(xiāng)人是因?yàn)?月圓了人未圓

不是不愛(ài)鮮花是因?yàn)?鮮花如人面是因?yàn)?人面桃花今不見(jiàn) 白發(fā)娘盼兒歸 紅妝空守空幃 白發(fā)娘盼兒歸 紅妝空守空幃 白發(fā)娘盼兒歸 紅妝空守空幃 三更同入夢(mèng) 兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí) 怕見(jiàn)明月 頭上的月正圓 怕見(jiàn)鮮花 手中的花正艷 怕見(jiàn)明月 頭上的月正圓 怕見(jiàn)鮮花 手中的花正艷 5.春歌.牧羊姑娘 在茫茫草原上

一群羊遇到了另一群羊 在浩蕩春風(fēng)里

牧羊人遇到了牧羊姑娘 春風(fēng)吹散了她的長(zhǎng)發(fā) 春風(fēng)吹紅了她的臉龐 春風(fēng)吹開(kāi)了她的衣裳 春風(fēng)吹亮了她的目光 春風(fēng)吹散了她的長(zhǎng)發(fā) 春風(fēng)吹紅了她的臉龐 春風(fēng)吹開(kāi)了她的衣裳 春風(fēng)吹亮了她的目光 讓人昏眩的是太陽(yáng) 讓人癡迷的是目光 讓人軟弱的是春風(fēng) 讓人踟躇的是故鄉(xiāng) 讓人昏眩的是太陽(yáng) 讓人癡迷的是目光 讓人軟弱的是春風(fēng) 讓人踟躇的是故鄉(xiāng) 在茫茫草原上

一群羊遇到了另一群羊 在浩蕩春風(fēng)里

牧羊人遇到了牧羊姑娘 在茫茫草原上

一群羊遇到了令一群羊 在浩蕩春風(fēng)里

牧羊人遇到了牧羊姑娘 春風(fēng)吹亂了他的腳步 春風(fēng)吹落了他的節(jié)杖 春風(fēng)吹黑了他的白發(fā) 春風(fēng)吹亂了他的心房 春風(fēng)吹亂了他的腳步 春風(fēng)吹落了他的節(jié)杖 春風(fēng)吹黑了他的白發(fā) 春風(fēng)吹亂了他的心房 讓人昏眩的是太陽(yáng) 讓人癡迷的是目光 讓人軟弱的是春風(fēng) 讓人踟躇的是故鄉(xiāng) 讓人昏眩的是太陽(yáng) 讓人癡迷的是目光 讓人軟弱的是春風(fēng) 讓人踟躇的是故鄉(xiāng) 是故鄉(xiāng)

在茫茫草原上

一群羊遇到了另一群羊 在浩蕩春風(fēng)里

牧羊人遇到了牧羊姑娘 6.酒歌·歸來(lái) 留胡十九載 今天歸來(lái) 酒歌.歸來(lái)

專(zhuān)輯:蘇武牧羊 演唱:李娜

千里的雷聲萬(wàn)里的閃 北海的牧人就往家趕 登上了長(zhǎng)城望南看喲 眼含著淚水就望長(zhǎng)安 留胡十九載 今天歸來(lái) 今天歸來(lái)

長(zhǎng)安不見(jiàn)十九年 十九年苦難對(duì)誰(shuí)言 大青騾子你快快走 十九年苦難就熬出了頭 黃河萬(wàn)里歸大海 一頭撲在母親的懷 蘇武留胡節(jié)不辱 雪地又冰天十九年 牧羊北海邊 留胡十九載 今天歸來(lái)

蘇武留胡節(jié)不辱 雪地又冰天十九年 牧羊北海邊 蘇武留胡節(jié)不辱

雪地又冰天苦忍十九年 牧羊北海邊

7.尾歌·夢(mèng)里草原 當(dāng)苦難已經(jīng)過(guò)去 當(dāng)昨天已成記憶

當(dāng)那喧騰的鼓樂(lè)漸漸地平息 那悠悠的胡笳卻又在夢(mèng)里響起 響起 響起 響起

在夢(mèng)里響起 當(dāng)青春已經(jīng)逝去 當(dāng)白發(fā)已經(jīng)凄迷

當(dāng)那重逢的發(fā)妻偎依在懷里 那草原的情歌卻又在夢(mèng)里蕩起 蕩起 蕩起 蕩起

在夢(mèng)里蕩起

第二篇：蘇武牧羊（本站推薦）

《蘇武牧羊》教學(xué)反思

本課是《蘇武牧羊》曲的歌詞，內(nèi)容選自古代歷史故事：漢武帝時(shí)，中郎將蘇武奉命出使匈奴，被匈奴單于囚禁于冰窟逼降，他飲雪吞氈，堅(jiān)決不從。后來(lái)單于又把他遣送到北海邊牧羊，說(shuō)要等公羊生子之后才能放他回朝。蘇武不顧威脅利誘，不怕艱難困苦，堅(jiān)持十九年而終不屈服的感人故事。

為了提高教學(xué)質(zhì)量，課前我先讓學(xué)生收集有關(guān)蘇武的資料，借助工具書(shū)、多媒體材料熟悉“蘇武牧羊”的來(lái)龍去脈，了解這個(gè)典故的歷史背景。并且，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)。授課主要分三步展開(kāi)：第一、在“談話導(dǎo)入”這一環(huán)節(jié)開(kāi)篇以歌曲導(dǎo)入，在樂(lè)曲中體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的處境。既吸引學(xué)生的注意力，讓他們對(duì)文章有初步的興趣，同時(shí)營(yíng)造氣氛，又通過(guò)簡(jiǎn)潔的談話烘托出蘇武的高潔的一生，初步奠定情感基礎(chǔ)。第二、在“學(xué)習(xí)詩(shī)歌”這一環(huán)節(jié)，我出示音樂(lè)，并親自演唱這首歌。讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱這首北方民間歌曲，把握詩(shī)歌流暢的音調(diào)，進(jìn)而體會(huì)蘇武的愛(ài)國(guó)主義精神，為同學(xué)們更好的體會(huì)文章中心思想奠定基礎(chǔ)。第三、再次出示音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味音樂(lè)中流露的情感，提高學(xué)生的參與意識(shí)和對(duì)音樂(lè)的感受能力，加深對(duì)課文的理解，感受英雄氣節(jié)，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣?？傊?，教學(xué)本課的最大感受是讓學(xué)生從歷史故事中進(jìn)入課文情境，在音樂(lè)中學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，在學(xué)唱課文中感情得到升華，不但使學(xué)生對(duì)文章有更深刻的了解，感受蘇武高尚的氣節(jié)，又使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，更渲染了課堂氣氛，教學(xué)效果很好。課文學(xué)完了，歌曲會(huì)唱了，蘇武的愛(ài)國(guó)主義形象也深深印在了腦海中?！对V衷情》 《訴衷情》是宋代詞人陸游晚年隱居山陰農(nóng)村以后寫(xiě)的，詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國(guó)建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國(guó)事的愁苦心情。

通過(guò)認(rèn)真思考我將這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為“反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞理解作者在詞句中所蘊(yùn)涵的豐富情感”。在目標(biāo)的制定上我設(shè)計(jì)了兩個(gè)層次。第一通過(guò)簡(jiǎn)單的朗讀確定自己要讀出的感情；第二通過(guò)具體的詞句以及文中所用的寫(xiě)作手法進(jìn)一步地了解詩(shī)作所表達(dá)的深情。

授課之后進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)這堂課呈現(xiàn)如下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

一、教學(xué)重點(diǎn)突出

在授課的過(guò)程中我將重點(diǎn)放在“哪些字詞句最能打動(dòng)你的內(nèi)心”這一環(huán)節(jié)。提出這個(gè)問(wèn)題后，我先是讓他們小組討論，然后暢所欲言。有的學(xué)生說(shuō)“覓”字寫(xiě)出詞人當(dāng)年追求功名的急切，年輕時(shí)的自信和堅(jiān)定執(zhí)著；有的學(xué)生說(shuō)“暗”“舊”借用蘇秦說(shuō)秦王的典故，寫(xiě)出時(shí)光流逝，人事消磨報(bào)國(guó)之志難以實(shí)現(xiàn)的郁悶與惆悵；有的學(xué)生說(shuō)“空”字既寫(xiě)了內(nèi)心的失望和痛苦，也寫(xiě)了對(duì)南宋茍且偷安君臣的不滿和憤慨。這其中老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)和點(diǎn)撥，使學(xué)生通過(guò)對(duì)詞句的理解和品味，深入地了解作者的思想感情。

二、朗讀貫穿其中

導(dǎo)入課文后，我先讓學(xué)生散讀一遍，然后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀全文，并提醒大家易讀錯(cuò)的字音。接著又讓他們結(jié)合課下注釋初步感知后，小組討論進(jìn)行朗讀，要求讀出自己的感情。同學(xué)們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上大致知道這首詞應(yīng)該讀出當(dāng)年的豪邁和如今的悲憤。在瑯瑯的書(shū)聲中，同學(xué)們感受到了詞中蘊(yùn)涵的豐富情感，品味了詞作悲壯沉郁的意境。

四、知?dú)v史明詞情

所謂文史不分加，課堂上我?guī)状我貙W(xué)生了解歷史，匯報(bào)資料，如陸游的為官之史，南宋的敗落等資料，通過(guò)這些交流，讓學(xué)生很好的體會(huì)到陸游的心情，也使得學(xué)生更好地走進(jìn)詞人的內(nèi)心，因此學(xué)生讀得非常動(dòng)情，也非常感人。這種感情也帶動(dòng)了我。

五、不足

對(duì)時(shí)間的把握不夠好，出現(xiàn)在了前松后緊的現(xiàn)象，如果前面導(dǎo)入和處理字詞時(shí)能夠再精一點(diǎn)，就可以節(jié)約很多的時(shí)間。還有本來(lái)打算讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己對(duì)陸游的看法，也沒(méi)來(lái)得及，這是在今后的教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。

圓的面積教學(xué)反思

圓的面積是學(xué)生在學(xué)習(xí)了圓的基本特征、圓周長(zhǎng)的探討、應(yīng)用后學(xué)習(xí)的，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)圓的周長(zhǎng)公式探討的時(shí)候已經(jīng)明白了“化曲為直”的數(shù)學(xué)思想，所以在探討圓的面積公式時(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上再滲透“數(shù)學(xué)的極限思想”，學(xué)生在這樣的情況下，學(xué)習(xí)的圓的面積計(jì)算，有利于學(xué)生知識(shí)的遷移，這樣，也是學(xué)習(xí)上的一次飛躍，所以，在教學(xué)過(guò)程中，我注重了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)：

一、從圓的周長(zhǎng)到圓的面積體驗(yàn)其中不同

本課開(kāi)始，先與圓的周長(zhǎng)與圓的面積比較不同，接著結(jié)合回憶平行四邊形的探究方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“轉(zhuǎn)化”是探究新的數(shù)學(xué)知識(shí)、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的好方法，為下面探究圓的面積計(jì)算的方法奠定基礎(chǔ)。

二、大膽猜測(cè)，激發(fā)探究 在凸現(xiàn)圓的面積的意義以后，我讓學(xué)生猜測(cè)圓的面積可能與什么有關(guān)，讓學(xué)生進(jìn)行估測(cè)。當(dāng)學(xué)生猜測(cè)出圓的面積可能與圓的半徑有關(guān)系時(shí)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證：以正方形的邊長(zhǎng)為半徑畫(huà)一個(gè)圓，用數(shù)方格的方法計(jì)算出圓的面積，探索圓的面積大約是正方形面積的幾倍。這一內(nèi)容是舊教材所沒(méi)有的。學(xué)生的好奇心、求知欲被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而這些，又正好為他們隨后進(jìn)一步展開(kāi)探究活動(dòng)作好了“預(yù)埋”。

三、演示操作，加深理解

當(dāng)學(xué)生通過(guò)估測(cè)后，讓學(xué)生來(lái)做個(gè)實(shí)驗(yàn)討論。每個(gè)同學(xué)手中都有一個(gè)圓，現(xiàn)在平均分成16份，自己拼拼看，能拼成什么圖形？并想想它與圓有怎樣的關(guān)系。

這樣，通過(guò)學(xué)生操作學(xué)具，把抽象思維物化為動(dòng)作形象思維，讓學(xué)生多種感官參與，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。通過(guò)觀察，比較、分析，發(fā)現(xiàn)圓的面積、周長(zhǎng)、半徑和拼成的近似長(zhǎng)方形面積、長(zhǎng)、寬之間的關(guān)系，讓學(xué)生推導(dǎo)出圓的面積計(jì)算公式。

四、存在改進(jìn)的地方有：

1、學(xué)生在知識(shí)技能形成的過(guò)程中，有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有積極思考，不懂得如何靈活運(yùn)用知識(shí)解決一些實(shí)際問(wèn)題；

2、學(xué)生的計(jì)算有待加強(qiáng)，在上課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的計(jì)算速度比較慢，學(xué)生還沒(méi)有達(dá)到要求，特別是當(dāng)半徑等于一個(gè)小數(shù)時(shí)，學(xué)生很多就犯錯(cuò)了！如：r=0.3厘米，求圓的面積，有部分學(xué)生會(huì)把0.3的平方算成是0.9，結(jié)果就出錯(cuò)，這在以后的計(jì)算練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真計(jì)算，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的良好習(xí)慣！

《猴王出世》教學(xué)反思

《猴王出世》這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，語(yǔ)法、詞匯與現(xiàn)代文均有所差異，因此，在課前布置了學(xué)生通過(guò)查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為課上學(xué)習(xí)清楚障礙，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。

根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。

當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”一句，學(xué)生大概知道“山里沒(méi)有日期，冬天過(guò)去了還不知道一年已經(jīng)過(guò)了”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間?！耙粋€(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾”應(yīng)用題

這節(jié)課,知識(shí)點(diǎn)看似簡(jiǎn)單,就是求“一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾”,以及求“百分率”。但沒(méi)有什么很容易出彩的地方,自然提不起學(xué)生的興趣.我將教材進(jìn)行了整合。講完例題1后,將例1問(wèn)題變?yōu)榍筮_(dá)標(biāo)率,后面例2采用自學(xué)的方法,加深對(duì)百分率的理解。但我認(rèn)為也有許多的不足。在教學(xué)中,我應(yīng)該意識(shí)到以下幾點(diǎn):

一、要善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。

學(xué)生在講到生活中的百分率時(shí),有與自己日常生活相關(guān)的正確率,優(yōu)秀率,出勤率,等.還有與我們城市生活有關(guān)的綠化率,人口出生率,青少年犯罪率,等.還有國(guó)外的海嘯死亡率,還有學(xué)生說(shuō)食品帶上有凈含率等,這說(shuō)明我們的學(xué)生關(guān)心時(shí)事,對(duì)周?chē)挛镉^察仔細(xì),有一份社會(huì)責(zé)任心,教師應(yīng)該適時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì),對(duì)他們的回答予以有中肯的評(píng)價(jià).讓學(xué)生有一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們的潛能.二、發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在自主,合作和探究中發(fā)展。

教師教學(xué)的對(duì)象是以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。由學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著的口算正確率、錯(cuò)誤率作基礎(chǔ)，讓學(xué)生舉一些日常生活中的百分率的例子，學(xué)生也就很容易從他們的現(xiàn)實(shí)生活中去尋找有關(guān)百分率的例子，如在教學(xué)時(shí)學(xué)生就由他們背古詩(shī)這一事實(shí)，想到了合格率、優(yōu)秀率，由體育課上的集隊(duì)、檢查人數(shù)想到了出勤率、缺勤率，由體育運(yùn)動(dòng)中的投籃想到了命中率等等。這一切都說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習(xí)百分率這一新知識(shí)之前，有關(guān)這方面的知識(shí)并不是一片空白，而是有一定的生活積累，教學(xué)時(shí)就應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)百分率時(shí),我應(yīng)該采取小組合作探究的方法,小組交流,給予他們充足的時(shí)間,說(shuō)生活中的百分率,說(shuō)出它們的意義,更好的理解百分率的概念.并且讓他們感受生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)。知道數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,生活中有許多數(shù)學(xué)知識(shí),以促進(jìn)他們更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

三、精心設(shè)計(jì)練習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

在練習(xí)這一環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了讓學(xué)生根據(jù)班級(jí)同學(xué)情況編一道百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的開(kāi)放練習(xí)，學(xué)生的思維非?；钴S，學(xué)生所提的問(wèn)題就不再像許多課本上或課外練習(xí)書(shū)上常看到的“男生占全班的百分之幾、女生占全班的百分之幾”，有的學(xué)生說(shuō)先調(diào)查一下班級(jí)中同學(xué)們參加興趣小組的人數(shù)，再算一算參加興趣小組的人數(shù)占全班人數(shù)的百分之幾，有的說(shuō)統(tǒng)計(jì)一下班里有多少同學(xué)家中有電腦，算一算有電腦的家庭占全班家庭總數(shù)的百分之幾，也有的說(shuō)統(tǒng)計(jì)一下我班的獨(dú)生子女?dāng)?shù)，算一算班中獨(dú)生子女占全班人數(shù)的百分之幾。確實(shí)體現(xiàn)了當(dāng)數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合時(shí)，它必將煥發(fā)生命的活力，學(xué)生也將真正享受數(shù)學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)。

另外,我的課件還可以作適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),教學(xué)的環(huán)節(jié)還有進(jìn)一步完善的地方.還要加強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù),加大學(xué)習(xí)新課標(biāo),新的教學(xué)思想的力度.

第三篇：《蘇武牧羊》改寫(xiě)（本站推薦）

蘇吳的故事發(fā)生在漢代。它是法院和匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)，匈奴看到自己的戰(zhàn)斗，但漢代，送信使?jié)h漢代也同意和解，送蘇武到匈奴，到大企業(yè)。

蘇武ang到匈奴，據(jù)說(shuō)暗殺一個(gè)人，把蘇聯(lián)放進(jìn)監(jiān)獄，蘇武知道一個(gè)人只是在暗殺一個(gè)借口，其實(shí)讓他沿著匈奴走。只要對(duì)他說(shuō)：如果你在匈奴，我會(huì)給你一百只羊和羊，給你無(wú)數(shù)的金銀寶藏，還要封為你的總理，讓你有無(wú)盡的榮耀和財(cái)富。蘇武突然生氣了：我是漢代的兒子，是漢代，我不會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)金銀寶藏而出賣(mài)國(guó)家尋求繁榮，如果我賣(mài)國(guó)家我對(duì)不起手的Jingbu！完成蘇吳搖晃靜布的手。單獨(dú)在憤怒的他把他帶到北海去羊。

蘇吳在北海羊，那些不給它食物的人，他渴了抓雪吃，饑餓吃雜草。他躺在雪地里，想著他的母親，并保持妻子的空床，想想這些，他的眼淚不會(huì)有意識(shí)地流下來(lái)，但它的用途是什么？

他在北海是如此的19年的羊，回來(lái)時(shí)只有長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)和代表 里的人都在外面見(jiàn)他。

韓晶節(jié)，蘇武回來(lái)，城

第四篇：《蘇武牧羊》讀后感

蘇武牧羊【典故】

匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒(méi)打仗，《蘇武牧羊》讀后感。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。匈奴的單于一次次派使者來(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。公元前１００年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員?；?，出使匈奴。

蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫(xiě)個(gè)回信讓他回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。蘇武沒(méi)到匈奴之前，有一個(gè)生長(zhǎng)在漢朝的匈奴人，叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。衛(wèi)律有一個(gè)部下叫做虞常，對(duì)衛(wèi)律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。張勝很表示同情，沒(méi)想到虞常的計(jì)劃沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。蘇武本來(lái)不知道這件事。到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和隨員?；菅劭?，奪去他手里的刀，把他勸住了。虞常受盡種種刑罰，只承認(rèn)跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話，拼死也不承認(rèn)跟他同謀。衛(wèi)律向單于報(bào)告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。蘇武一聽(tīng)衛(wèi)律叫他投降，就說(shuō)：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見(jiàn)人?！庇职纬龅秮?lái)向脖子抹去。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。單于覺(jué)得蘇武是個(gè)有氣節(jié)的 好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。單于派衛(wèi)律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著。衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐?！碧K武說(shuō)：“我既沒(méi)有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛(wèi)律沒(méi)法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？” 蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了漢奸，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話。我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒(méi)有用?！?衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報(bào)告。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(zhǎng)期折磨的辦法，逼他屈服。這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過(guò)了幾天，居然沒(méi)有餓死。單于見(jiàn)折磨他沒(méi)用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下?；莘指糸_(kāi)來(lái)，不許他們通消息，還對(duì)蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，才放你回去?！惫蛟趺磿?huì)生小羊呢，這不過(guò)是說(shuō)要長(zhǎng)期監(jiān)禁他罷了。蘇武到了北海，旁邊什么人都沒(méi)有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧他就掘野鼠洞里的草根充饑，讀后感《《蘇武牧羊》讀后感》。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。一直到了公元前８５年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。

第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從?；葸€在匈奴。他買(mǎi)通匈奴人，私下和漢使者見(jiàn)面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見(jiàn)了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說(shuō)：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫(xiě)著蘇武還活著，你怎么說(shuō)他死了呢？” 單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著，我們把他放回去就是了?！?蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了?；氐介L(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。

《蘇武牧羊》讀后感

當(dāng)我讀完《蘇武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來(lái)，回味無(wú)窮。

這個(gè)故事講了漢武帝時(shí)，蘇武被任命為使節(jié)出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領(lǐng)只好把他送到了北海邊.上去放羊，還對(duì)他說(shuō)：“什么時(shí)候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”蘇武來(lái)到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸著出發(fā)時(shí)漢武帝親手交.他的那支使節(jié)，思念家鄉(xiāng)親人和朝廷，就連晚上睡覺(jué)時(shí)也緊緊地把使節(jié)抱在胸前。日子一長(zhǎng)，使節(jié)上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一.度過(guò)了19年，直到匈奴與漢朝和好的時(shí)候才被釋放出來(lái)回到漢朝?；氐介L(zhǎng)安的那一天，長(zhǎng)安的老百姓都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的那支掉光了毛的使節(jié)，都感動(dòng)得流淚了。是呀！蘇武這一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦！以前，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，有些人為了一點(diǎn)個(gè)人的利益，所以棄人民利益而不顧，這種人是受人唾棄，受人鄙視的。同樣在社會(huì)上立足要一個(gè)“忠”字，不然誰(shuí)要一個(gè)出賣(mài)自己公司的人呢？沒(méi)有的。就像狗一樣，忠誠(chéng)的狗會(huì)一生一，世跟隨自己的主人，任勞任怨。孫中山說(shuō)過(guò)：“為國(guó)家效死，重于泰山。我死則國(guó)生，我生則國(guó)死，生死之間，在乎自擇！”一個(gè)就應(yīng)該這樣不違反真理，要忠誠(chéng)，與自己，忠誠(chéng)與國(guó)家，就像蘇武，像那些為了國(guó)家利益，不惜犧牲的人致敬吧！

第五篇：蘇武牧羊讀后感

蘇武牧羊讀后感

蘇武牧羊讀后感

1.讀《蘇武牧羊》有感 當(dāng)我讀完《蘇武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來(lái)，回味無(wú)窮，蘇武牧羊讀后感。這個(gè)故事講了漢武帝時(shí)，蘇武被任命為使節(jié)出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領(lǐng)只好把他送到了北海邊上去放羊，還對(duì)他說(shuō)：“什么時(shí)候公羊生了小羊，就放你回漢朝去!”蘇武來(lái)到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸著出發(fā)時(shí)漢武帝親手交給他的那支使節(jié)，思念家鄉(xiāng)親人和朝廷，就連晚上睡覺(jué)時(shí)也緊緊地把使節(jié)抱在胸前。日子一長(zhǎng)，使節(jié)上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一直度過(guò)了19年，直到匈奴與漢朝和好的時(shí)候才被釋放出來(lái)回到漢朝?；氐介L(zhǎng)安的那一天，長(zhǎng)安的老百姓都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的那支掉光了毛的使節(jié)，都感動(dòng)得流淚了。是呀!蘇武這一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦!以前，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，有些人為了一點(diǎn)個(gè)人的利益，所以棄人民利益而不顧，這種人是愛(ài)人唾棄，受人鄙視的。同樣在社會(huì)上立足要一個(gè)“忠”字，不然誰(shuí)要一個(gè)出賣(mài)自己公司的人呢?沒(méi)有的。就像狗一樣，忠誠(chéng)的狗會(huì)一生一世跟隨自己的主人，任勞任怨。孫中山說(shuō)過(guò)：“為國(guó)家效死，重于泰山。我死則國(guó)生，我生則國(guó)死，生死之間，在乎自擇!”一個(gè)就應(yīng)該這樣不違反真理，要忠誠(chéng)與自己，忠誠(chéng)與國(guó)家，就像蘇武，像那些為了國(guó)家利益，不惜犧牲的人致敬吧!

2.放假時(shí)，老師布置我們?cè)诩依镩喿x一些課外書(shū)，以增長(zhǎng)自己的知識(shí)。假期中我經(jīng)常跑到書(shū)店看書(shū)。其中，最能打動(dòng)我的就要數(shù)《蘇武牧羊》這個(gè)故事了。

漢武帝時(shí)，漢和匈奴關(guān)系十分緊張，漢武帝派蘇武出使匈奴，蘇武沒(méi)有害怕，毅然接受使命欣然前往。到了匈奴后，蘇武被匈奴單于囚禁并許以豐厚的奉祿和高-官勸他投降，先后利用饑餓和寒冷逼迫蘇武就范，但蘇武寧死不降。單于最后讓他去天寒地凍的西伯利亞的貝加爾湖一帶牧羊，蘇武在極端惡劣的環(huán)境下沒(méi)有失去信心，向往著總有一天可以回到祖國(guó)。功夫不負(fù)有心人，十多年后蘇武終于回到了祖國(guó)。蘇武不畏強(qiáng)權(quán)，仍然保持了崇高的民族氣節(jié)，人們都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)了崇高的敬意。

蘇武代表國(guó)家出使外國(guó)，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，拒絕榮華富貴的誘-惑，能夠時(shí)時(shí)以國(guó)家利益為重，忍辱負(fù)重，表現(xiàn)出了一個(gè)大丈夫的氣節(jié)。其實(shí)，我們中國(guó)有很多的愛(ài)國(guó)人士，他們?yōu)榱藝?guó)家的利益，不顧自己的生命，比如精忠報(bào)國(guó)的岳飛，小英雄嘎子、雨來(lái)，“中國(guó)兄弟連”等等。

雖然我現(xiàn)在還小，但是我要蘇武的愛(ài)國(guó)精神。同學(xué)們，愛(ài)國(guó)沒(méi)有小事，讓我們從身邊小事做起，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫(xiě)讀后感

格式

一、格式和寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《蘇武牧羊讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。

寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。

②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫(xiě)成流水賬!

編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。