第一篇：少數(shù)名族節(jié)日

藏族

望果節(jié) “望果”是藏語(yǔ)譯音，意為“繞地頭轉(zhuǎn)圈”。藏語(yǔ)“望”指農(nóng)日，“果”即轉(zhuǎn)圈的意思、“望果”節(jié)可譯為“在田地邊上轉(zhuǎn)圈的日子”。因?yàn)楣?jié)日的第一天早晨，當(dāng)陽(yáng)光撒滿金黃麥田的時(shí)候，農(nóng)民們要手持麥穗圍著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈游行，最前邊是由喇嘛和老農(nóng)組成的儀仗隊(duì)，高舉佛像，背著經(jīng)書(shū)，吹著佛號(hào)，感謝上天給人們帶來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順的好年成。對(duì)辛勤耕耘的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，眼看著即將收割的莊稼，呼吸著麥田飄來(lái)的清香，都為此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的豐收歌謠。賞花節(jié) 每年農(nóng)歷六月，四川阿壩藏族自治州馬爾康地區(qū)正是氣候宜人、百花競(jìng)開(kāi)的季節(jié)。藏族同胞利用這農(nóng)活較少的時(shí)節(jié)，穿起節(jié)日盛裝，騎著馬，馱上帳篷和食品，來(lái)到野外一的山坡上、草地間搭起帳篷、支起鍋灶，熬茶煮飯，飲酒歌舞，盡情欣賞盛開(kāi)于山野的美麗鮮花，享受大自然對(duì)人類的恩賜，或五日或七日，盡興而歸。酥油花燈節(jié)

藏歷正月十五是傳昭大法會(huì)的最后一天，這天，藏民族居住的地方多會(huì)擺出用五彩酥油雕塑成的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和人物形象，歡慶酥油花燈節(jié)。西藏各地的僧俗民眾以及民間藝術(shù)師們用本地盛產(chǎn)的酥油和藏式顏料，制作出精致的酥油花，許多酥油花還以多個(gè)畫幅構(gòu)成連環(huán)故事，講述藏民族的古老傳說(shuō)。

高山族

收獲節(jié) 又稱“豐收節(jié)”是臺(tái)灣高山族布農(nóng)人的節(jié)日。布農(nóng)人的主食為小米，收獲節(jié)于小米成熟時(shí)的農(nóng)歷十月舉行，具體時(shí)間由構(gòu)社或族老商定。布農(nóng)人的傳統(tǒng)習(xí)俗規(guī)定，小米成熟收割前的十五日內(nèi)，家庭成員不得外出，如有特殊情況非外出不可，外出前不得吃青菜、香蕉、甘薯、玉米、鹽、糖之類食物，只能用紅、綠、樹(shù)豆及無(wú)鹽肉食充饑。節(jié)日前一天，各家各戶去自種的小米地司下兩根粟穗，送至村社的司祭家，由其公共的糧倉(cāng)中，待第二年播種時(shí)領(lǐng)回播種心節(jié)日當(dāng)天，司祭家殺豬并煮新米飯招待各家家長(zhǎng)。當(dāng)天晚上，各戶殺豬煮新米飯吃。出嫁的女兒或姐妹一般也應(yīng)回娘家過(guò)節(jié)，她們也可以分一份肉帶回。吃了新米飯，即可全面開(kāi)鐮收割。

苗族

趕秋節(jié)

稱秋社節(jié)、交秋節(jié)，這是湘西花垣、鳳凰、吉首、瀘溪等地苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。在立秋時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕娡Ｖ垢赊r(nóng)活，穿上盛裝，結(jié)伴成群，歡聚在傳統(tǒng)的秋坡上，進(jìn)行打秋千、吹笙、歌舞等娛樂(lè)活動(dòng)?；顒?dòng)完畢時(shí)，由眾人選出兩位有聲望的人裝扮成“秋老人”，向大家預(yù)祝豐收和幸福。趕秋節(jié)是苗族民間在秋收前或立秋前舉行的娛樂(lè)、互市、男女青年交往與慶祝豐收即將到來(lái)等為內(nèi)容的大型民間節(jié)日活動(dòng)。

花山節(jié)

也稱“踩花山”、“跳花”等。苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于貴州南部和中西部以及四川南部、云南東南部。各地節(jié)期不一，通常在農(nóng)歷正月初一到十五間舉行。節(jié)日期間，苗族人民盛裝匯集到傳統(tǒng)的跳場(chǎng)坪，青年男女跳場(chǎng)中央的花桿跳舞，男青年還進(jìn)行爬桿、賽馬、斗牛、射箭等比賽。人數(shù)多時(shí)達(dá)幾萬(wàn)人。

歌師節(jié)

3月（龍?jiān)禄虺皆拢┑牡谝粋€(gè)辰日、第二個(gè)寅日分別為小端午節(jié)和大端午節(jié)，其中小端午節(jié)后來(lái)為紀(jì)念苗族偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，亦稱屈原節(jié)、歌師節(jié)。

傣族

潑水節(jié) 是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在公歷四月中旬。節(jié)日期間的主要活動(dòng)是祭祀拜祖先、堆沙、潑水、丟沙包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等節(jié)日。關(guān)門節(jié) 傣語(yǔ)叫“進(jìn)洼”，意為佛祖入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷9月15日（農(nóng)歷7月中旬）開(kāi)始舉行，歷時(shí)3個(gè)月。開(kāi)門節(jié) 亦稱“出洼”，傣語(yǔ)為“豪瓦薩”，我國(guó)信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南地區(qū)，源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣，類似于中原佛教的解復(fù)。時(shí)間在傣歷十二月十五日。

壯族

陀螺節(jié)

在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會(huì)——陀螺節(jié)。時(shí)間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時(shí)半個(gè)多月。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第一名者榮稱“陀螺王”。據(jù)說(shuō)打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。

蒙古族

那達(dá)慕 那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，每年七八月間舉行?！澳沁_(dá)慕”在蒙語(yǔ)中是娛樂(lè)、游戲的意思，它源于摔跤、射箭、賽馬三項(xiàng)競(jìng)技，現(xiàn)已成為草原上慶豐收、進(jìn)行物資交流和舉行民間體育活動(dòng)的隆重集會(huì)。

燃燈節(jié) 每年農(nóng)歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點(diǎn)燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過(guò)燃燈節(jié)；烏蘇市蒙古族在燃燈節(jié)的一天多不燃燈，代之以各種娛樂(lè)形式。娛樂(lè)活動(dòng)蒙古族傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨(dú)舞、男女對(duì)舞，還有隨歌伴舞，舞姿飄逸豪放，顯示出草原民族獨(dú)有的特色。點(diǎn)燈節(jié) 點(diǎn)燈節(jié)蒙古族稱之為“祖樂(lè)”，節(jié)期在農(nóng)歷十月二十五日，是一種小規(guī)模的宗教節(jié)日。據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念黃教的創(chuàng)始人宗喀巴。這一天黃昏時(shí)，家家戶戶在一高坡處立起木架，架上自制的燈，這種燈的燈芯是用芨芨草做成的。英英草的數(shù)量是按每個(gè)人的歲數(shù)來(lái)確定的，芨芨草頭上包有涂上黃油或羊油的棉花或羊毛。人們將燈點(diǎn)燃后，從左到右轉(zhuǎn)三圈(如果有喇嘛，則由喇嘛領(lǐng)做)，然后灑酒祭天、磕頭拜佛，祈求佛爺保佑長(zhǎng)壽、平安。在每個(gè)蒙古包內(nèi)有用面團(tuán)攢成的小油燈，整個(gè)晚上都亮著，象征著世界永遠(yuǎn)光明，人們長(zhǎng)命百歲。

維吾爾族

開(kāi)齋節(jié)始于伊斯蘭教紀(jì)元第2年。此后，每逢此節(jié)，世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節(jié)日活動(dòng)。根據(jù)各地的風(fēng)俗習(xí)慣，慶祝形式不盡相同，有的炸油香制美食互贈(zèng)或款待親友；有的誦經(jīng)祈禱；有的聚會(huì)聯(lián)歡等。

土家族

土家族過(guò)春節(jié)，一般比漢族提前

一、兩天，也有提前六、七天的，稱為“趕年”。土家人平日用鼎罐做飯，過(guò)飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，’蘿卜等，合煮一鍋?！澳觑垺弊龊?，要先祭祀祖先。祭祀時(shí)，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德，祈求祖先護(hù)佑。

朝鮮族

流頭節(jié) 也叫“流頭日”。朝鮮族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于東北地區(qū)。每年農(nóng)歷六月十五舉行。節(jié)日當(dāng)天，人們攜帶酒食到江河岸邊，在水中沐浴，稱為“流頭”。浴后會(huì)宴，稱“流頭宴”。又以蜜水澆粉團(tuán)信用，稱“吃水團(tuán)”。有的地區(qū)還將打糕扔到水田中，或用小木棍插在田埂上，舉行“龍神祭”或“農(nóng)神祭”。

歲首節(jié) 即朝鮮族的春節(jié)，這是朝鮮族一年中最喜慶的節(jié)日之一。朝鮮族以前并不過(guò)春節(jié)，在和漢族人一起生活的過(guò)程中，也逐漸過(guò)起了春節(jié)。朝鮮族過(guò)春節(jié)和漢族有幾個(gè)不同的地方：

首先，除夕夜朝鮮族也守歲，但一般只到12點(diǎn)，過(guò)了12點(diǎn)就休息了；

其次，朝鮮族從來(lái)不貼對(duì)聯(lián)。再有就是食品上的差別，朝鮮族過(guò)年除了吃餃子，還吃朝鮮族的傳統(tǒng)食品。據(jù)介紹，朝鮮族群眾大年初一早餐通常吃打糕或大黃米飯，吃各種魚(yú)、肉和山菜等。過(guò)去，男人喝特制的“屠蘇酒”，這是用桔梗、防風(fēng)、山椒等原料釀造的一種藥酒，認(rèn)為初一喝這種酒可驅(qū)神避邪，延年益壽，現(xiàn)在已經(jīng)改喝白酒、果酒或米酒。而午餐和晚餐，則要吃一種名叫“德固”的食品。德固是一種餅湯，把大米面蒸熟后搗成大粘團(tuán)兒，再把它搓成圓條，切成薄片，放在雞湯或牛肉湯里，放上香油和紫菜。如果在“德固”里放進(jìn)包有肉餡的二三個(gè)餃子，就稱為“滿德固”。

滿族

頒金節(jié) 是滿族“族慶”之日。1635年農(nóng)歷10月13日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名“女真”為“滿洲”，這標(biāo)志著一個(gè)新的民族共同體形成。1989年10月，在丹東“首屆滿族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，正式把每年的12月3日定為“頒金節(jié)”。各地滿族同胞在農(nóng)歷十月十三日滿族命名日自發(fā)地舉行紀(jì)念活動(dòng)，以示紀(jì)念滿族的誕生。但活動(dòng)時(shí)使用的名稱不盡相同，或稱“命名日”，或稱“誕生日”，或稱“紀(jì)念日”等。

上元節(jié) 即正月十五日，俗稱“元宵節(jié)”。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗。

走百病 滿族婦女的節(jié)日。一般在正月二十日。當(dāng)晚，婦女們?nèi)宄扇?，結(jié)伴遠(yuǎn)洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做“走百病”。

添倉(cāng)節(jié) 每年正月二十五，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。二月二 俗稱“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。蟲(chóng)王節(jié)：六月天，易鬧蟲(chóng)災(zāi)。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過(guò)去在六月初六這天，一戶出一人到蟲(chóng)王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲(chóng)王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲(chóng)王節(jié)祭祀掃活動(dòng)，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲(chóng)蛀。

白族

嘗新節(jié) 俗稱“吃新節(jié)”，時(shí)間是每年農(nóng)歷七月初七，農(nóng)家從田中摘取少許將熟的稻穗，搓成米粒，煮成新米飯，殺雞宰鴨，舉行家宴，叫做嘗新。宴前，先將飯菜供天地，祭祖先，再將新米飯喂給狗吃，然后按家中長(zhǎng)幼次序嘗新米飯。民間傳說(shuō)稻種是拘從天上偷來(lái)的。當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有水稻。狗漂洋過(guò)海跑到天上，在谷種上打了個(gè)滾，渾身上下粘滿了谷粒，回來(lái)浮游天河時(shí)，身上的谷粒被水沖洗掉了，僅翹著的尾巴上剩下幾粒谷子，帶回人間后，才有了水稻。

彝族

插花節(jié)農(nóng)歷二月八日，人們摘來(lái)各色鮮花，編扎成花團(tuán)錦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田間和牛羊上插花，祈愿美好；人們也互相插花，寄托和順安康，情長(zhǎng)意遠(yuǎn)的祝福。

密枝節(jié)也叫“祭密枝”。彝族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南彌勒西山、路南圭山，及大理巍山等彝族地區(qū)。每年農(nóng)歷十二月初十前后舉行。這天，村中男子殺羊，進(jìn)密林祭場(chǎng)祭祀，畢摩（巫師）誦經(jīng)祭神。祭畢，分羊肉給各戶，然后，回村祭家神。接著全村青年男女上山亍雀一天，并進(jìn)行娛樂(lè)和社交活動(dòng)。

瑤族

盤王節(jié) 瑤族盤王節(jié)，又叫還盤王愿、跳盤王，是瑤族人民祭祀其始祖盤王（盤瓠）的盛大節(jié)日。每逢農(nóng)歷十月十六日這天，瑤民便匯聚一起，載歌載舞，紀(jì)念盤王，并逐漸發(fā)展為盤王節(jié)。今天的盤王節(jié)已逐步發(fā)展為慶祝豐收的聯(lián)誼會(huì)。

黎族

三月三

農(nóng)歷三月初三是黎族人民最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，黎族人民通過(guò)“三月三”的傳統(tǒng)來(lái)紀(jì)念本民族的祖先和英雄人物。節(jié)日當(dāng)天，各村寨都要舉行祭祖儀式，青年男女盛裝打扮，聚集在一起，各自以對(duì)歌的形式相邀族外的意中人，隨后一對(duì)對(duì)有情人分散到叢林翠竹中或山間小河邊互訴衷腸。入夜，篝火燃起，人們盡情游戲娛樂(lè)。天快亮?xí)r，戀愛(ài)中的男女依依惜別，互送定情信物，相約來(lái)年“三月三”相會(huì)。除了歌謠對(duì)唱外，還有“打柴舞”、蕩秋千、土槍射擊、射箭、摔跤等娛樂(lè)活動(dòng)。

布依族

四月八

又稱 “ 牛王節(jié) ”、“ 牧童節(jié) ”、“ 開(kāi)秧節(jié) ”，是紀(jì)念耕牛的節(jié)日，與農(nóng)事有著密切的關(guān)系。這天，須蒸糯米祭祖和給牛吃，并讓牛休耕一天，表示對(duì)耕牛的慰勞。家家吃 “ 牛王粑 ” 和糯米飯。在有些地方，還要給每個(gè)孩童一只蒸熟的公雞，讓他們挑到河邊洗澡，抓小魚(yú)、吃雞肉、曬太陽(yáng)。

查白歌節(jié) 是布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天，貴州、廣西、云南三省區(qū)邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場(chǎng)，舉行盛大的歌會(huì)。浪哨時(shí)要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時(shí)猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。

赫哲族

跳路神

赫哲族傳統(tǒng)宗教祭祀節(jié)日。每年三月初三，赫哲人就聚集全部落的人一起請(qǐng)薩滿跳神，乞求眾神靈保佑全族一年中平安無(wú)恙。所謂路神，赫哲語(yǔ)稱為“烏斯珠耶”，意為“求神保佑，人財(cái)兩旺”。

烏日貢節(jié)

烏日貢節(jié)是赫哲族人一個(gè)新生的節(jié)日，誕生于1985年。“烏日貢”意思為娛樂(lè)或文體大會(huì)，每?jī)赡昱e行一次，一般在農(nóng)歷五、六月間舉行，歷時(shí)三天。

羌族

祭山會(huì) 轉(zhuǎn)山會(huì)每年的六月中旬。各寨的男子帶上香蠟、敬酒、刀頭和一只羊或一條狗、一只公雞到固定的塔子上舉行祭山儀式，感謝山神賜給了人們生活資料和生產(chǎn)資料。祭山完后祭山隊(duì)伍唱著山歌各自回寨進(jìn)行聯(lián)歡。

女兒節(jié) 五月初五，這天全村的婦女到要穿上新衣服，到西湖寨山頂?shù)乃泳瓷瘢瑖映杼?，然后到各寨進(jìn)行對(duì)唱山歌，來(lái)歌頌羌族婦女的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

灶神節(jié) 農(nóng)歷十二月二十三日為灶神節(jié)。傳說(shuō)這天灶神要到玉皇那里去報(bào)告這家人一年來(lái)的生活情況，所以這天每家都要把火塘打掃干凈，并有清掃屋里煙塵的習(xí)俗。珞巴族

昂德林節(jié) 珞巴族以桃樹(shù)開(kāi)花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫做昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準(zhǔn)備好的美酒，共享節(jié)日食品。

侗族

花炮節(jié)

花炮分為頭、二、三炮，包炮都系上一個(gè)象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時(shí)以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來(lái)時(shí)，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭(zhēng)奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)搶得花炮，誰(shuí)在這一年里就能人財(cái)兩旺，幸福安康。

塔吉克族

燈節(jié) 由于節(jié)日之夜家家都點(diǎn)很多一種為節(jié)日特制燈燭，故稱之為燈節(jié)。每年都在齋月前一個(gè)月，要舉行兩天。節(jié)日前，塔吉克族人家家戶戶都會(huì)自己制做多小燈燭，數(shù)量和自己家的人口相符合，最后還要做一只非常特大的火把。做燈和火把的原料是用一種高原上特有的塔吉克人叫做“卡烏日”草，用這種草的草桿做燈芯子，等芯外裹上蘸過(guò)酥油或羊油的棉花，扎成成想要得形狀就可以了。

毛南族

南瓜節(jié) 時(shí)在農(nóng)歷九月九日，即重陽(yáng)節(jié)這天。各家把收獲到家的形狀各異，桔黃色的大南瓜擺滿樓板，逐一挑選。年輕人走門串戶，到各家評(píng)選“南瓜王”。不僅要看外觀，而且要憑經(jīng)驗(yàn)透過(guò)表面看到瓜籽。待到眾人意見(jiàn)基本一致，由一身強(qiáng)力壯者用砍刀劈開(kāi)“南瓜王”，主人掏出瓜瓤，把飽滿的籽留作來(lái)年的種子。然后把瓜切成塊，放進(jìn)小米粥鍋里，文火煨燉，煮得爛熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉“南瓜王”，爾后眾人共餐同享。

怒族

鮮花節(jié) 又稱仙女節(jié)，節(jié)日這天一早，怒族群眾穿上節(jié)日盛裝，帶上早已準(zhǔn)備好的祭品和野餐所需的各種食物，手捧一束束鮮花，前往村寨附近的溶洞去祭祀、朝拜他們心目中的英雄——“仙女”阿茸，并舉行聚餐和各種娛樂(lè)活動(dòng)。人們邊吃邊喝，邊唱邊跳，整個(gè)山谷都沉浸在古樸而隆重的節(jié)日氣氛中

第二篇：少數(shù)名族節(jié)日

花婆節(jié)

壯族傳統(tǒng)節(jié)日。民間傳說(shuō)，壯族始祖 六甲是從花朵中生出來(lái)的。后來(lái)主管賜花送子之事。所有的人都是從 六甲花園中的花轉(zhuǎn)到世上來(lái)，故其被奉為花婆神。農(nóng)歷二月二十九為花婆神的誕辰日。壯族婦女舉行祭祀儀式，村寨里同一輩的婦女結(jié)異姓姐妹，湊錢備辦雞鴨從和香燭錢紙，供祭花婆神，然后成群結(jié)隊(duì)到野外采花來(lái)戴，祈求生育和保佑小孩健康成長(zhǎng)。沒(méi)有生育的婦女，是日要到野外采花來(lái)戴，以求花婆神賜花送子。若日后懷孕，為使小孩出生后有靈魂，須請(qǐng)師公到野外念經(jīng)求花，還要在路邊小溝做架橋儀式，把花從橋上接過(guò)來(lái)。小孩出生后，要在產(chǎn)婦床安上花婆神位，定期祭拜。此俗現(xiàn)已淡化。

蘆笙節(jié)

在苗家，每年都要舉行幾次盛大的蘆笙節(jié)(苗語(yǔ)稱基別，為漢語(yǔ)爬高坡之意)。節(jié)日里，苗族人民盛裝前往，各寨蘆笙手云集蘆笙坡，平時(shí)寂靜的青山翠谷，頓時(shí)匯成蘆笙歌舞的海洋，滿山遍野，一望無(wú)際。在黔東南的谷隴地區(qū)，每年的農(nóng)歷9月27日—29日，要舉行三天蘆笙節(jié)，這已成為苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。

扎勒特簡(jiǎn)介

哈尼族傳統(tǒng)盛大節(jié)日。“扎勒特“是哈尼語(yǔ)音譯，又稱“大年“。時(shí)值農(nóng)歷十月，故又稱“譯臘和實(shí)”，即十月年。在農(nóng)歷十月第一個(gè)屬龍日舉行，至屬猴日結(jié)束，歷時(shí)5天。哈尼族信奉原始宗教，扎勒特節(jié)主要是祭獻(xiàn)天神和祖先。夏歷十月第一個(gè)屬龍日開(kāi)始過(guò)年，歷時(shí)五、六天至半月不等。節(jié)日期間殺豬宰羊，舂粑粑，蒸黃糯米飯祭祀天地和祖宗，并宴請(qǐng)鄰近村寨、民族的賓客。人們身著盛裝，走親訪友，求親訂婚，出嫁的姑娘也要帶著酒、肉、粑粑回娘家獻(xiàn)祖拜年。白日里開(kāi)展蕩秋千、摔跤、打陀螺、歌舞等娛樂(lè)活動(dòng)。夜晚，在村邊草坪上燃起篝火，各戶抬來(lái)桌子，擺上酒肉、粑粑、水果等互相宴飯，充滿友愛(ài)歡樂(lè)氣氛。

瑤族盤王節(jié)

百科名片

瑤族盤王節(jié)盤王節(jié)是瑤族祭祀祖先盤瓠的重大節(jié)日，海內(nèi)外的瑤胞都十分重視這一民族祀典。在廣西的富川、鐘山、八步、恭城，廣東連州、連南、連山、乳源，湖南的江華、江永等粵湘桂三省區(qū)十縣（市）發(fā)起，現(xiàn)已成為全國(guó)瑤族同胞最盛大的節(jié)日。每年的農(nóng)歷十月十六日，瑤族男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤王節(jié)。他們唱的歌是以《盤王歌》為主的樂(lè)神歌（下面將有專門介紹）；跳的舞則是每人手拿長(zhǎng)約80厘米的長(zhǎng)鼓群舞，一般為雙人或四人對(duì)舞。關(guān)于盤王節(jié)、盤王歌以及長(zhǎng)鼓舞，都有它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的來(lái)歷。

開(kāi)齋節(jié)

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開(kāi)齋節(jié)開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日。在伊斯蘭教歷10 月1日。中國(guó)新疆地區(qū)稱肉孜節(jié)（Roza，波斯語(yǔ)，意為齋戒）。按伊斯蘭教法規(guī)定，伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應(yīng)全月封齋，即每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見(jiàn)新月，次日即為開(kāi)齋節(jié)；如不見(jiàn)，則再封一日，共為30日，第二日為開(kāi)齋節(jié)，慶祝一個(gè)月的齋功圓滿完成。

花炮節(jié)

侗、壯、仫佬族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于廣西三江、龍勝和湖南通道等地。各地節(jié)期不一，有正月初三，也有正月十五、二月初二、二月十五和三月初三。

以三江侗族自治縣富祿花炮節(jié)最為熱鬧。主要活動(dòng)是各村寨組織搶花炮?；ㄅ谑怯眉t布（或紅綢

花炮節(jié)）纏繞的小鐵環(huán)，將其置于鐵炮頂端，然后點(diǎn)燃放炮，小鐵環(huán)沖入空中，待“花炮”落地，預(yù)定人員即奮力爭(zhēng)搶，奪到花炮并送到指定地點(diǎn)為優(yōu)勝。搶到花炮則意味著吉利幸福，可獲得豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏等獎(jiǎng)勵(lì)?；ㄅ诜诸^炮、二炮、三炮，有的地方還有四、五炮。搶花炮僅限于男子，常以一家、一族、一村組隊(duì)，也可跨村寨自由組隊(duì)。

搶花炮原為還愿求嗣的民間宗教儀俗，現(xiàn)已發(fā)展成為群眾性文體活動(dòng)，并列入全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽項(xiàng)目。搶花炮是富祿三月三時(shí)最重要的活動(dòng)，如小鎮(zhèn)一樣有著百年歷史。三月三又名“上巳節(jié)”，時(shí)間是農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，所以又叫“元巳”。侗族在這一天要燃放花炮，所以又稱花炮節(jié)?；ㄅ谑嵌弊迦氯膫鹘y(tǒng)節(jié)日，它的起源應(yīng)是侗族的娛樂(lè)狂歡，在侗族居住的廣西、貴州交界地區(qū)更盛行。

潑水節(jié)

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潑水節(jié)潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

雪頓節(jié)

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雪頓節(jié)曬佛雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。

跳公節(jié)

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跳公節(jié)活動(dòng)跳公節(jié)是彝族對(duì)擊敗外族侵略取得勝利的一種慶?；顒?dòng)。慶?；顒?dòng)歷史至少有上千年，后人一直沿襲下來(lái)以示紀(jì)念。跳公節(jié)即跳弓節(jié)，彝語(yǔ)稱為“嘈契”，意為“跳弓舞”，也稱“孔夠”，意為“快快樂(lè)樂(lè)，祈禱祝?！薄Ｌ?jié)是居住在那坡縣桂滇交界地區(qū)彝族人民一年之中最隆重的節(jié)日

第三篇：少數(shù)名族運(yùn)動(dòng)會(huì)

第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在貴州省省會(huì)貴陽(yáng)隆重登場(chǎng)!第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，以其宏大的規(guī)模、豐富的內(nèi)容、動(dòng)人的魅力，在中華大地上掀起了一股少數(shù)民族傳統(tǒng)體育熱潮，民族傳統(tǒng)體育成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、亮點(diǎn)。

體育，就其本質(zhì)而言是一種文化。本屆全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，既是民族傳統(tǒng)體育的盛會(huì)，也是民族文化的盛會(huì)。少數(shù)民族都把自己的傳統(tǒng)文化帶到了貴州，帶到了民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上。每個(gè)民族的傳統(tǒng)體育都是一曲動(dòng)人的樂(lè)章，都是一首宏大的詩(shī)篇，都是一幅壯麗的畫卷。令人眼花繚亂的抖空竹、讓人熱血沸騰的武術(shù)表演將為我們展示傳統(tǒng)體育的深厚內(nèi)涵；風(fēng)馳電掣的賽馬、威風(fēng)八面的賽駝、氣壯山河的摔跤將會(huì)帶我們到美麗廣袤的內(nèi)蒙古草原；滿族花樣繁多的花毽和跳繩、詼諧幽默的二貴摔跤、虎虎生風(fēng)的霸王鞭，讓我們拍案叫絕、嘆為觀止；姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人的跳板和秋千，使我們感受到朝鮮族熱愛(ài)生活、昂揚(yáng)向上的民族精神；驚險(xiǎn)刺激的馬術(shù)表演、獨(dú)具特色的響箭，是藏族人民生活實(shí)踐的真實(shí)寫照；清脆洪亮的瑤族黃泥鼓，使我們臵身于大瑤山的層巒疊嶂，感受那松濤陣陣；如艷陽(yáng)般耀眼奪目的土族輪子秋表演，讓我們深深感悟到土族人民贊美生命、贊美生活的美好愿望……少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是如此的豐富多彩，以至于我們無(wú)法在這里一一道出，這次全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，將會(huì)把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的精華囊括其中，如同一個(gè)民族傳統(tǒng)體育的博物館，讓我們盡情領(lǐng)略少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的超然魅力。

如若你不曾了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),那么在這里你會(huì)知曉它是中華民族為了發(fā)掘整理全國(guó)各民族民間傳統(tǒng)體育形式,弘揚(yáng)民族體育文化,發(fā)展民族體育事業(yè)和全民健身運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)各民族身體素質(zhì),促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)而舉辦的全國(guó)民族形式體育表演,競(jìng)賽以及娛樂(lè)聯(lián)歡的大型活動(dòng)!在這樣的盛會(huì)上,全國(guó)五十六個(gè)民族的兄弟姐妹們將齊聚一堂,分享喜悅,一起健身,共同競(jìng)技.自1975年以來(lái),少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的圣火已相繼在天津,呼和浩特,烏魯木齊,南寧,昆明,布達(dá)拉宮,北京,等九個(gè)城市點(diǎn)燃.2011年9月10日至9月19日,圣火將在貴州省貴陽(yáng)市金陽(yáng)新區(qū)奧體中心熊熊燃燒!云貴高原上的明珠----貴州大地迎著航拍的鏡頭鋪面而來(lái).它是古老的----因?yàn)椤贝┒次幕边z址提供1.6萬(wàn)年前人類在此生息的證據(jù),而被譽(yù)為”亞洲文明之燈”.它又是年輕的,它是迷人的天然公園,自然風(fēng)光神奇秀美,山水景色千姿百態(tài),溶洞景觀絢麗多彩,野生動(dòng)物奇妙無(wú)窮,文化和革命遺址文明遐邇;山,水,洞,石交相輝映,渾然一體,多民族燦爛的歷史文化,濃郁神秘的名族風(fēng)情,以及冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑的宜人氣候,是其成為理想的旅游觀光和避暑勝地!高原明珠的氣質(zhì)將賦予名族運(yùn)動(dòng)會(huì)更清晰的色彩.在這片神奇的土地上,更有一群熱情好客的兄弟姐妹.他們踴躍的參加名族運(yùn)動(dòng)會(huì)志愿者活動(dòng).在城市的每一個(gè)角落----客車站,火車站,飛機(jī)場(chǎng),賓館,餐館,各旅游景區(qū)等非會(huì)場(chǎng)區(qū)域,你也無(wú)處不見(jiàn)他們的身影.學(xué)生,白領(lǐng),藍(lán)領(lǐng),職工,農(nóng)民工甚至清潔工農(nóng)民是他們的原身份,然后這一刻他們共有一個(gè)名字----志愿者.濃烈的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)之風(fēng)吹遍了高原的每一個(gè)角落,吹進(jìn)了每一個(gè)貴州兒女的心,我們是第九屆全國(guó)少數(shù)名族運(yùn)動(dòng)會(huì)的東道主,是四年一屆名族大聯(lián)歡的承辦人,是平等,團(tuán)結(jié),拼搏,奮進(jìn)之歌的領(lǐng)唱者,我們將以熱情禮貌,規(guī)范細(xì)致,尊重風(fēng)俗的主人家的姿態(tài)去迎接全國(guó)各名族兄弟姐妹,國(guó)內(nèi)外賓客朋友.本屆全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，將會(huì)讓人們深刻感受到了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化。什么是民族傳統(tǒng)體育文化？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，也許100個(gè)人就有100種答案。不過(guò)有一點(diǎn)我們可以確定，民族傳統(tǒng)體育文化，就是原生態(tài)的文化，就是生活的文化。在將要開(kāi)始的運(yùn)動(dòng)會(huì)里，人們或搖旗吶喊，或全神貫注，或開(kāi)懷大笑，或如醉如癡，盡情享用這頓豐富的文化大餐。賽馬可為體育，秋千可為體育，陀螺也可為體育——脫胎于少數(shù)民族群眾生產(chǎn)生活實(shí)踐的民族傳統(tǒng)體育，可以沒(méi)有豪華的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和先進(jìn)的體育設(shè)施，一片草地、一根繩索、一片水面，皆可成為展示風(fēng)采的舞臺(tái)。如此精彩絕倫的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀是怎樣的？該如何保護(hù)并將其傳承下去？在感受到民族傳統(tǒng)體育的非凡魅力之后，這是人們普遍比較關(guān)心的問(wèn)題。事實(shí)上，我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止運(yùn)動(dòng)會(huì)上展示的這些。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育共有700多項(xiàng)，而新中國(guó)歷史上規(guī)模最大的本屆全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，不過(guò)只設(shè)立了160多項(xiàng)競(jìng)賽和表演項(xiàng)目?？梢哉f(shuō)，真正的寶庫(kù)尚待發(fā)掘，真正的征程尚未開(kāi)始。過(guò)去，如果說(shuō)人們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育了解不多，主要是因?yàn)槲覀冃麄鞑粔?。這次全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，將這些寶貴財(cái)富展示出來(lái)，讓更多的人了解了這些寶貴財(cái)富，認(rèn)識(shí)到了保護(hù)和傳承這些寶貴財(cái)富的重要性。

第四篇：社區(qū)少數(shù)名族流動(dòng)人口工作制度

社區(qū)少數(shù)名族流動(dòng)人口工作制度

1、協(xié)調(diào)公安、民政、勞動(dòng)保障、衛(wèi)生、工商等部門，建立部門之間的聯(lián)系、協(xié)查、配合、通報(bào)制度，形成有效的管理和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，共同做好少數(shù)民族流動(dòng)人口管理。

2、把少數(shù)民族流動(dòng)人口納入公共服務(wù)中心服務(wù)體系，協(xié)調(diào)相關(guān)部門解決少數(shù)民族流動(dòng)人口在就業(yè)、就醫(yī)、定居、子女入托入學(xué)等方面的實(shí)際困難。

3、按照“屬地化管理、市民化服務(wù)”的原則，將少數(shù)民族流動(dòng)人口管理服務(wù)納入經(jīng)常性工作范圍，提供與戶籍人口同等的免費(fèi)服務(wù)。

第五篇：少數(shù)名族聯(lián)盟會(huì)主持稿

亮：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo) 姣：親愛(ài)的同事們： 合：大家下午好！

姣：歡迎大家參加由**組織開(kāi)展的“最炫民族風(fēng)——少數(shù)名族聯(lián)盟會(huì)，”同時(shí)也非常感謝我們的領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中蒞臨我們聯(lián)盟會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，他們是： 亮：**，歡迎您！亮：**，歡迎您！姣：**，歡迎您！亮：**，歡迎您！

姣：最后讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暁g迎來(lái)自各個(gè)車間的少數(shù)民族代表們，歡迎你們！

亮：五十六個(gè)星座，五十六支花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。

姣：五十六中語(yǔ)言，五十六樣風(fēng)情，裝扮我們**絢麗多彩的一家。

亮：雖住在天南地北，雖然語(yǔ)言不一樣但我們都是兄弟姐妹。

姣：是啊，兄弟姐妹們，**歡迎你們的加入！你們的加入也將會(huì)

亮：下面我宣布： “最炫名族風(fēng)—少數(shù)民族聯(lián)盟會(huì)”現(xiàn)在正式開(kāi)始！

姣：接下來(lái)，讓我們用熱烈的掌聲歡迎**為我們的活動(dòng)致詞！亮：謝謝**熱情洋溢的講話以及對(duì)我們的關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)。謝謝！

姣：相逢即是緣，因?yàn)橐粋€(gè)緣，我們來(lái)到了**，因?yàn)橐粋€(gè)緣，我們聚在了一起。也許現(xiàn)在我們還彼此陌生，但我希望通過(guò)下面一個(gè)環(huán)節(jié)，能夠讓我們快速的相互認(rèn)識(shí)，從而有緣成為朋友，記住哦，介紹的時(shí)候需要說(shuō)出你的名字，來(lái)自哪里，屬于哪個(gè)少數(shù)名族，以及你的性格，愛(ài)好，特長(zhǎng)等等…

亮：大家都介紹完了自己，相信每個(gè)人都對(duì)身邊的人有了一定的了解，那現(xiàn)在我們開(kāi)始才藝展示環(huán)節(jié)，首先有請(qǐng)我們的嘉賓**為我們帶來(lái)一首優(yōu)美的葫蘆絲演奏。姣：謝謝**，隨著優(yōu)美的葫蘆絲，我們好像來(lái)到了美麗的云南，來(lái)到了美麗的苗鄉(xiāng)侗寨，其實(shí)打小我就覺(jué)得少數(shù)名族的子民是非常多才多藝的，清亮你看啊，他們有自己的服裝特色，有自己的名族文化，還有著天生的好嗓子，有著婀娜多姿的身段演繹優(yōu)美的舞姿，等等等等，數(shù)斗數(shù)不完的優(yōu)點(diǎn)，說(shuō)實(shí)話作為一個(gè)漢族人，我都羨慕死他們了。我也相信在座的各族代表聽(tīng)完時(shí)祥的葫蘆絲，也開(kāi)始躍躍欲試了，那我們也給在座的各位一個(gè)展示自己名族特色的機(jī)會(huì)好不好？ 亮：謝謝各位的才藝展示，接下來(lái)讓我們放松一下，玩玩游戲好不好？ 姣：今天的游戲分兩個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)，少數(shù)民族知識(shí)問(wèn)答，因?yàn)榻裉焓巧贁?shù)民族聯(lián)盟會(huì)嘛，那問(wèn)題也都是與少數(shù)民族族文化有關(guān)的哦，答對(duì)的同事將有精美禮品送上。

亮：大家是否覺(jué)得第一個(gè)環(huán)節(jié)比較緊張呢？那接下來(lái)將是一個(gè)非常輕松的游戲，這個(gè)游戲就是：蘿卜蹲，游戲規(guī)則介紹…

“蘿卜蹲”游戲是指六個(gè)人分別代表一個(gè)蔬菜或水果，一人先開(kāi)始，說(shuō)“XX蹲，XX蹲，XX蹲完，XX蹲（另一人頭上帶的水果或蔬菜名）”被叫到的人繼續(xù)說(shuō)，若未說(shuō)出則被淘汰。

姣：看大家玩游戲都玩得很開(kāi)心啊，游戲結(jié)束以后，我們將繼續(xù)下一環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)我們希望大家能夠暢所欲言，談?wù)劥蠹覍?duì)這次活動(dòng)的感受，以后希望公司舉辦什么類型的活動(dòng)，對(duì)黨工團(tuán)工作、公司管理等方面的建議等等。亮：花開(kāi)中華大地，我們卻相聚**。姣：讓我們各族員工共同攜手，凝聚智慧，團(tuán)結(jié)力量，共同為了**的發(fā)展添磚加瓦，創(chuàng)出**新的輝煌。

亮：這次的 “最炫名族風(fēng)—少數(shù)名族聯(lián)盟會(huì)”到此結(jié)束，謝謝大家積極的參與與配合。謝謝！