第一篇：無聲的語言獻給最美的天使

無聲的語言獻給最美的天使

縱使我們所有人都生活在同一片土地，仰望著同一片星空；但不可否認的是我們總是存在差異。有著這樣一群人，他們患有聽力障礙；無法正常地運用聲音交流。不過上帝總是仁慈的，當他為你關上一扇門的時候；又為你打開了一扇窗。而聽障人士的那扇便是手語。

這個星期天我在舍友的慫恿下來到了青年志愿者協(xié)會舉辦的手語開班儀式。來到指定地點，映入眼簾的是五顏六色的氣球，夜晚的輕風好像也夾雜著溫暖的氣息；吹入課室、吹入我們的心房。

活動還請來了寸金學院的的志愿者服務站手語隊的師兄師姐為我們帶來了一場手語表演，是對曲婉婷的《沒有什么不同》進行手語翻譯。師兄師姐們帶上純白的手套，放著緩慢而感人的旋律。歌詞中‘ 又是你的面孔，帶給我是笑容。在我哭泣的時候，又是你的問候；帶給我是感動，在我孤寂的時候?！诓シ艜r，屏幕上是往年師兄師姐們?nèi)ヌ厥鈱W校做志愿服務的照片。和有著天真可愛的孩子們一同玩捉迷藏，孩子們黝黑的臉上滿滿都是笑容；笑得眼角都微瞇著。更有放著師兄師姐們站站三尺講臺上用手語與一個班的小孩交流，我能看到他們眼里的喜悅和渴望。能夠‘正?！涣鞯挠鋹?，對師兄師姐們所生活的環(huán)境的渴望。屏幕下是師兄師姐們娓娓道來的手語，此情此景；怎么不讓我們心動。

歌詞又唱道:雖然沒有天生一樣的,但在地球上我們是一樣的。盡管痛的苦的沒說的，但哪有一路走來都是順風的；因為我們沒有什么不同。天黑時我們仰望同一片星空，沒有追求和付出哪來的成功。誰說我們一定要走別人的路。誰說輝煌背后沒有痛苦。只要為了夢想不服輸再苦也不停止腳步。歌詞像根針似的，一根一根地插入我的心。讓我震撼讓我感動。那最美的天使，他與我們都是一樣的。他們有夢有愛，有他們的堅持。天黑時他們是否會孤單？但我相信黎明的陽光一定會給他們帶來微笑。

會議還進行了簡單的手語教程，看似容易實則十分困難。要達到準確的手勢，還要表情的到位。最后，我們還進行了游戲；伴隨著我們的笑聲結束這次的活動。但有些東西會永遠留在我們心中。

手語是他們無聲的語言，是他們與世界交流的工具；是他們心靈的聲音，獻給我們最美的天使。

第二篇：最美天使護士事跡材料

最美白衣天使-**：

**，**縣人民醫(yī)院外二科主任兼腹腔鏡中心副主任，曾在**市中心醫(yī)院及**省腫瘤醫(yī)院進修。領攜的重點科室普外科微創(chuàng)手術在**省縣區(qū)級醫(yī)院名列前茅。

從長興到**，最難忘那份知遇之恩:

來到**人民醫(yī)院工作已經(jīng)整整15年了，但**腦海里始終深深記得他最初踏上這片土地時的情景：在長興廠礦醫(yī)院呆了七、八年后，他越來越向往一個更大更好的平臺。

能不能進縣人民醫(yī)院？對**的考核既簡單又不簡單，就現(xiàn)場完成一臺胃癌根治術！

在當時，這毫無疑問是臺大手術，難度系數(shù)大，對醫(yī)生要求高。**的現(xiàn)場展示很成功，他嫻熟細膩的操作，敏捷有效的應對，以及鎮(zhèn)定從容的心理素質，贏得了現(xiàn)場考官的一致認可。

“從投簡歷到上班，只隔了七天時間，這樣的速度，讓我終身難忘，因為實實在在感覺到了自己的才能被珍視和看重的幸福。

而在接下來的日子，來自于同事、單位給予他的友善和親切，更加劇了他對**這方土地的好感。他回憶道：剛到**，一切都很陌生，難懂的“德語”，更給他帶來了交往上不小的障礙，但領導、同事和患者對他都很好，生活上處處關心他，工作上盡可能給他創(chuàng)設平臺，使他很快融入了人民醫(yī)院這個大家庭。“醫(yī)院的寬厚、包容、愛才，讓我這個游子很快在這里找到了家園的感覺。**是我喜歡的地方。

醫(yī)院很大，病人很多，每天都有忙不完的日常治療操作，兼之瞬息萬變的病情，這樣那樣的突發(fā)事件，一線臨床醫(yī)生所承受的身心壓力，不是親歷很難體會。但良好的心態(tài)和時刻謹記在心的職業(yè)使命，讓**始終保持著心平氣和的工作風格。每天穿上白大褂后，只是一如既往地耐心查房、看病，親切地和患者（或家屬）交流溝通，然后，認認真真寫病歷，熱情迎送出入院病人，或者走進手術室，一臺接一臺的手術??**所在的外二科是全院手術病人最多的科室，而他則是科室里上臺手術最多的一位醫(yī)生。年輕時如此，現(xiàn)在年近半百，依然如此（手術臺對他永遠有著難以抗拒的誘惑）。但即使白天連續(xù)接臺手術，疲乏到極點，到了晚上，他也會堅持再跑到醫(yī)院去看看他的病人，十幾年從來不曾改變這個習慣——很多人傾心于醫(yī)生搶救病人時那種生死搏斗的驚心動魄，但更多時候，**只是在演繹著一種長年累月的認真，一種堅持做好醫(yī)生每一天每一件事的執(zhí)著。“醫(yī)生的榮耀絕非一朝一夕能獲得，唯有一生的認真和熱愛才能獲得。

患者的安好，永遠是醫(yī)生最大的快樂: 扎實的理論基礎，每年大大小小數(shù)百臺的手術實戰(zhàn)經(jīng)驗，加上一以貫之的認真敬業(yè)，不多幾年，**的醫(yī)技醫(yī)德就得到了越來越多**患者的認可與青睞，個人聲譽日漸興旺。每周來找他看病的人總是有很多很多?！凹词瓜耒姽苓@一帶，馬醫(yī)生的病人也很多。好像那里也是他的根據(jù)地一樣。

一個外地來的醫(yī)生，在異鄉(xiāng)一個比較偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也能形成廣泛共識，讓人趨之若鶩，這不禁讓人好奇，但其實，道理很簡單，**說：老百姓講究的就是一個口碑，一個病人，你把他看好了，對他的態(tài)度也很不錯，回去之后，他就會在親友中傳播你的好，一旦親友有事，也便會第一個想到來找你。來了，他們對你同樣比較滿意，那么回去后又是口耳相傳。

作為醫(yī)生，能得到眾多患者的信任，是幸福。而看到患者因為自己的努力和才華，能走出疾病的陰影，在陽光下重新快樂地擁抱生活，更是幸福。

“我有一位病人，當時來的時候就已經(jīng)是食道癌晚期，手術做了9個多小時，那也是我在手術臺上站得最長的一次。不過結果非常完美，十多年過去了，那病人還在，每年都會到我這里檢查。每次看到他笑呵呵地出現(xiàn)在我面前，一次次發(fā)自肺腑地向我道謝，所有的辛苦和緊張似乎都在剎那間消失了?！闭f到這里，**又真誠地補了一句：“醫(yī)生其實是個很容易滿足的群體。

吾心安處是故鄉(xiāng)，愿用一生來感恩: 在**心中，一直有這樣的理念：一所醫(yī)院的發(fā)展，壯大，乃至整體聲譽，外科水平是關鍵中的關鍵。因為相比于內(nèi)科，外科更有立竿見影，牽一發(fā)而動全身的特點。

**年，**擔任科主任一職，這以后，除了更加勤勉地提高個人的業(yè)務水平外，他又自覺地將全力以赴配合醫(yī)院整體發(fā)展思路作為己任，與時俱進，在外科各項新技術，新項目上殫盡竭慮，勇于探索，勇于實踐。在他的帶動和身體力行下，科室開展了一個個高難度的外科大手術，而代表現(xiàn)代醫(yī)學趨勢的微創(chuàng)手術更是得到蓬勃發(fā)展，極大地造福了一方患者醫(yī)|學|教育網(wǎng)整理。

“縣人民醫(yī)院給了我很多，**的患者給了我很多，我愿意一生去感恩，用自己的技術和醫(yī)德來回報這方土地的厚愛。

第三篇：獻給最美鄉(xiāng)村醫(yī)生

我要為他們唱支歌----獻給最美鄉(xiāng)村醫(yī)生

群峰連綿，多高才算高聳；來水滾滾，多洶才算急流；白雪皚皚，多厚才算積雪。跟著央視的鏡頭，走進鄉(xiāng)村中國，尋找最美的答案，我終于明白了，是他們，作為平凡的鄉(xiāng)村醫(yī)生，只為捍衛(wèi)生命的尊嚴，堅守在國土的角落，輾轉在最艱辛的鄉(xiāng)路，卻顯得那般執(zhí)著而從容。是他們，把“一切為了生命，為了一切生命，為了生命一切”演繹得如此動人。無人不被他們那樸素靈魂所傾倒折服，為他們那高嵩品質而默默歌唱。

他們扎根基層，服務農(nóng)民，只為解除鄉(xiāng)民病痛，成為耕耘在田間地壟的白衣天使；他們默默堅守，攜著醫(yī)者仁心，把無悔青春獻于大山；他們涉足他鄉(xiāng)，執(zhí)著捍守，只為簡單一句“鄉(xiāng)民需要我”。一個個美麗動人的鏡頭在我眼前不停地回旋。

新疆居馬泰，駐點生涯二十年，翻雪山、過冰河，為救人于危難而無畏艱險；貴州八零后鐘晶，放棄城里優(yōu)越工作，離鄉(xiāng)背井，只是割舍不得一直照料的鄉(xiāng)民；廣西李前鋒，身背透析袋依然堅守崗位，只為對鄉(xiāng)親們的身體健康負責到底；安徽張振江，他的從容與淡定，給陰霾的 “艾滋病村”，帶去新生命；西藏洛松江村，踏冰臥雪，只為鄉(xiāng)民能按時服藥，腳下送藥路十八年如一日；湖北謝愛娥，二十年來，遠離兒子卻依舊堅守，只為守護漁民的生命健康；江西陳凡經(jīng)，拖著疲憊的軀體，只為根治血吸蟲，給島上漁民多一分安全感；內(nèi)蒙古王布，他的仁愛與淡泊，為讓窮人能看得起病，自己卻欠下百萬巨債 ；重慶周月華，管不得風雨與烈日，顧不得黑夜與白天，隨艾起的背上出診路；云南鄧前堆，溜索渡江，往返怒江兩岸二十八年，無數(shù)欠條換來鄉(xiāng)親健康；節(jié)目走到尾聲，黑屏中帶給我一串省略，思緒早已牢牢扎根于那大山深處，飄過尋常百姓家，追尋更多更多默默奉獻，而不為人知的鄉(xiāng)村樸衣天使。我要放聲為他們歌唱，給他們送去真誠的問候，最美的嘹音。

走在茫茫人生路，深感似無頭蒼蠅在迷茫的沙漠中轉圈打滾，是他們，在我腦海來勾勒出如此銷魂的一筆，凸顯而寬直的泊油路直通天邊。請允許我靜閉干腫的淚眼三十秒，來詮釋對他們恪盡職守的醫(yī)德而肅然起敬，對他們不嫌弱不嫌老的品格而無比贊嘆，對他們甘于奉獻青春的精神而無垠敬仰......為他們歌唱，無需美詩作詞，也無需天籟作曲，因為他們簡潔而充滿溫情的撫言已是最美的歌詞；他們倔強而仁愛泛濫的心跳已是最美的旋律；他們平凡而不失華麗的轉身已是最美的舞姿；在歌曲的最后，帶上我對他們前程最美好的祝愿，附上一句，“您們辛苦了！謝謝您們！”。

第四篇：演講的無聲語言

演講的無聲語言

（一）無聲語言的涵義和作用

演講包括“演”和“講”兩個方面，演講的“講”是有聲語言，演講的“演”是無聲語言。所謂無聲語言，就是指演講者在演講中所運用的表情、手勢、姿態(tài)，等等。在演講中，光“演”不“講”，固然不是演講，但只“講”不“演”，也不能算作真正的演講。真正的演講，應將“演”和“講”，也就是將無聲語言與有聲語言有機地統(tǒng)一起來。

無聲語言的基本要求

運用無聲語言，應達到以下幾點基本要求： ㈠自然 ㈡準確 ㈢適度

㈣協(xié)調(diào)（無聲語言與演講內(nèi)容相一致。）此外，無聲語言還要做到簡潔、富有個性等。

無聲語言的訓練

據(jù)不完全統(tǒng)計，無聲語言約有70萬種。我們不可能也沒有必要一一去講，這里著重就幾種常見、常用的無聲語言加以介紹和訓練。

（一）體勢 ⒈行姿

行姿，也叫步姿，就是行走的姿勢。對于演講者來說，包括上臺和下臺兩個方面。

上臺就是“亮相”，要給聽眾一個好的第一印象。上臺常見的毛病有：低頭彎腰，東搖西晃；左顧右盼，搔首撓耳；扭扭捏捏，拖拖拉拉；矯揉造作，步履遲緩。正確的上臺應該是：昂首挺胸，眼睛平視，步伐穩(wěn)健，面帶微笑，神態(tài)自若，手臂自然擺動，這樣能給人以精神飽滿、信心十足、準備充分的印象。

常見毛?。?/p>

低頭彎腰，東搖西晃 左顧右盼，搔首撓耳 扭扭捏捏，拖拖拉拉 矯揉造作，步履遲緩

隨隨便便，搖頭晃腦 慌慌張張，倉皇逃跑 洋洋自得，手舞足蹈 神情沮喪，步履沉重 正確做法：

昂首挺胸，眼睛平視，步伐穩(wěn)健，面帶微笑，神態(tài)自若，手臂自然擺動

⒉站姿

演講中，站姿常見的毛病有：身體左右搖晃，腦袋搖擺不定；傾斜著身子，聳立肩膀（端肩）；兩腿交叉站立，輪流抖動；腳尖在地上劃來劃去，雙手不知放哪兒好，等等。

正確的站姿是：挺胸收腹，肩平腰直，身正立穩(wěn)。具體的站法有兩種：一是自然式，即兩腳自然分開，基本平行，相距與肩同寬，雙手自然下垂。二是前進式，兩腳一前一后成45度角，重心在前，相距適中。兩種站法，男女不限。對于時間較長的演講，后一種站法更為合適。

㈡手勢

手勢是演講者運用手指、手掌、拳頭和手臂的動作變化，表達思想感情的一種無聲語言。在整個無聲語言系統(tǒng)中，手勢是使用頻率最高，表現(xiàn)力最強的。

⒈手勢的類型

根據(jù)手勢的不同含義，手勢可分為以下四個基本類型。

①情感手勢

這種手勢主要是表達演講者的喜、怒、哀、樂等情感，使所表達的情感形象化、具體化。如捶打胸脯表悲痛，揮動拳頭表憤怒；敲打前額表悔恨，撫摩鼻子表猶豫；雙手叉腰表示挑戰(zhàn)、示威或自豪，而雙手攤開表示真誠、坦蕩或無可奈何；揚起手掌向正上方推舉常表示一種強大的力量和宏偉的氣勢，而用手摸后腦勺則表示為難、尷尬和不好意思；翹大拇指表示稱贊、欽佩，而伸小拇指則一般表示低劣、卑下或無足輕重。

②指示手勢

這種手勢主要用來指明談論的具體對象。如指明不同的人稱、方位、數(shù)目、事物等。說到“你”、“我”、“他”；“這邊”、“那邊”；“上面”、“下面”；“這件事”、“那件事”，等等，都可以用手指一下，以吸引聽眾的注意力，增強實感。指示手勢的特點是動作簡單，表達專一，一般不帶有感情色彩。同時，它一般只適用于聽眾視覺可及的范圍。

③象征手勢

這種手勢比較抽象，如果用得準確、恰當，就能啟發(fā)聽眾的思維，引起聽眾的聯(lián)想。這種手勢往往具有特點的內(nèi)涵，使用也較為普遍。如握拳伸出右手的食指和中指構成“V”字形狀，象征勝利；大拇指與食指構成一個圓圈，其余三指伸直張開的“OK”手勢，一般表示良好、順利、贊賞。再如：“我們有的是滿腔的熱血，有的是年輕的生命，那就用我們的熱血來復蘇祖國蓬勃的生機，用我們的生命來煥發(fā)母親青春的光彩吧！”講到最后，演講者用單手或雙手，有力地伸向前上方，可象征祖國——母親的未來和希望。

⒉手勢的區(qū)域及其內(nèi)涵

手勢活動的范圍，有上、中、下三個區(qū)域，區(qū)域不同，其內(nèi)涵則有所不同。

①上區(qū)：肩部以上

手勢在這一區(qū)域活動，一般表示理想、希望、積極、振奮、肯定等褒義。

②中區(qū)：肩部至腰部

手勢在這一區(qū)域活動，一般表示坦誠、平靜、和氣等中性意義。用手勢介紹人物、敘述事物、說明事理，大多在這一區(qū)域內(nèi)活動。

③下區(qū)：腰部以下

手勢在這一區(qū)域活動，一般表示憎惡、鄙視、壓抑、否定等貶義。

⒊手勢的單手與雙手

單手手勢是指用單手所做的手勢，雙手手勢是指用雙手所做的手勢。在演講中，用單手手勢，還是用雙手手勢，要根據(jù)具體情況來定。

①情感的強弱

在一般情況下，用單手手勢則較為合適。但是，如果講到批評或表揚、肯定或否定、贊同或反對時，其情感特別強烈，則可用雙手手勢。

②聽眾的多少

在場面較大、聽眾較多的情形下，為了強化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用雙手手勢。反之，則用單手手勢較為合適。

③內(nèi)容的需要

決定用單手手勢還是用雙手手勢的根本依據(jù)在于演講的內(nèi)容。如果離開了內(nèi)容的需要，即便場面再大，聽眾再多，感情再強烈，也不宜用雙手手勢。比如，講到“這次考試是非常關鍵的一次”這句話時，舉起右手的食指，就可強調(diào)“這一次”的重要性。如果同時舉起兩只手的食指，則既亂意又顯得滑稽可笑。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要，應該用雙手手勢卻使用了單手手勢，則顯得單薄無力。例如，面對眾多聽者講到“同學們，讓我們行動起來吧”時，用單手手勢就沒有力量。用雙手手勢，將雙手向上揚起，就顯得比較有氣魄，有聲勢，有感召力。

⒋手勢的運用原則 要抓住“關鍵詞”

演講者必須把手勢用在關鍵性的、需要特別強調(diào)的詞語上。這樣就等于把這些詞語的信息量增加了一倍，即在聽覺信息之外又加上了視覺信息。如果沒找準地方，把手勢、動作用在并不需要強調(diào)的詞語上，就會適得其反。

⒌演講中常見的錯誤手勢

演講中，要力求避免出現(xiàn)下列錯誤手勢： ①手勢過于頻繁、單調(diào)、重復、多余； ②手勢的含義不明確；

③手勢活動的區(qū)域與所表達的褒貶義不符；

④習慣性下意識動作，如揉眼睛，扶眼鏡，抓頭發(fā)，摸下巴，捂嘴巴，拉耳朵，挖鼻孔，捻衣角，摳指甲等。㈢表情

臉、嘴、眉、眼等的變化可以傳達出不同的感情內(nèi)涵。如眉的變化是極其豐富的，擠眉表示戲謔，橫眉表示輕蔑，鎖眉表示憂愁，皺眉表示為難，展眉表示寬慰，揚眉表示暢快，豎眉表示憤怒，低眉表示順從等。再如嘴的變化也是多種多樣的，噘嘴表示不快，抿嘴表示害羞，努嘴表示暗示，撇嘴表示不愿，咧嘴表示高興，歪嘴表示不服等。

表情中，特別要注意眼睛的表情即眼神的變化。

“眼睛是心靈的窗戶”，透過一個人的眼睛可以看到他的內(nèi)心深處。孟子曾指出，從人的眼眸中，能夠推斷其是否誠實。所謂“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉”。一個優(yōu)秀的演講者應該努力發(fā)揮好自己眼睛的作用，把眼睛運用得自如、準確而傳神，從而給聽眾以豐富的聯(lián)想和啟迪。要達到這種要求，演講者必須掌握一定的技法。運用眼神的技法很多，有俯視法、仰視法、斜視法、正視法、掃視法、環(huán)視法、窺視法、虛視法、點視法，等等。下面著重介紹其中的三種技法。

⒈環(huán)視法

環(huán)視就是指演講者的目光再會場左右前后來回流動。運用這種方法，可以增強演講者與聽眾之間的感情聯(lián)系，使聽眾有一種親切感。但要注意：①演講者要照顧全場，要盡可能與每一位聽眾的目光保持接觸，不要漏掉一位聽眾，不要使某個聽眾有被忽視、被冷落的感覺。②要防止頭部的移動過分有規(guī)律，不能像搖頭電風扇一樣作機械運動。③目光的流動要有明確的目標，眼珠不要亂轉，否則，會使聽眾感到滑稽可笑。

⒉虛視法

虛視是指演講者表面上是看聽眾，其實是“視而不見”。演講者視把聽眾作為一個“整體”來看的，目光并沒有聚焦在某一點上。這種方法可以用來克服怯場心理，特別適合于初上講臺的演講者。由于虛視時目光步聚焦，看不清具體聽眾的臉部表情和眼神變化，因此這種方法不利于演講者接受聽眾的反饋信息，也不利于演講者與聽眾眼神的雙向交流。

⒊點視法

點視是指演講者有目的、有重點地把目光集中在個別聽眾或會場的某個角落。這種方法針對性很強，對于專心聽講者，可以起到啟發(fā)、引導的作用；對于未專心聽講者，可以起到批評、制止的作用。

當然，一次演講不可能自始至終只用一種眼神。在演講的過程中，演講者可以結合具體情況，靈活運用各種眼神，以期收到最佳的演講效果。

第五篇：聆聽有聲和無聲的語言

聆聽有聲和無聲的語言

澤庫中心完小

王欣彩

《靜悄悄的革命》這本書，對于一線教師來說，是一本很有指導性、值得認真閱讀的書。書中提出的很多日本課堂中存在的問題與我們課堂中存在的問題有一些相似之處，其中的教育方法也對我們現(xiàn)在的課堂有很大的啟發(fā)，認真閱讀這本書，會讓人自覺不自覺地反思自己的教室、自己的課堂，從中去找現(xiàn)實存在的問題，并且去找解決這些問題的良方。在這本書中，我最有感觸的便是佐藤學先生提出的“潤澤的教室”和“以‘應對’為中心的教學”兩種觀念，這兩點在我的教學過程中有一定體現(xiàn)，也為我以后的工作提供了很大的啟迪。

一、潤澤的教室

“潤澤的教室”是佐藤學先生在本書提出的一個重要的概念，什么是潤澤的教室呢？佐藤學先生說：“潤澤的教室是指一種氛圍，一種心情”，“在‘潤澤的教室’里，教室和學生都不受‘主體性’神話的束縛，大家安心地、輕松自如地構筑著人與人之間的關系，構筑著一種基本的信賴關系”，“‘潤澤’這個詞表示的是濕潤程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。”這也符合我們現(xiàn)在教育工作中追求的課堂氛圍。

在我們平常的課堂中，有很多學生并不能放開自己，將自己融入這種潤澤的氛圍中，他們往往會害怕犯錯、畏畏縮縮，心中有各種各樣的顧慮，因此不敢講出自己的想法。這種情況在我之前的語文課堂里也經(jīng)常出現(xiàn)，每每講到對課文的理解的時候，同學們都只是在聽我講，把這當成一種學習任務和需要死記硬背的知識，不敢把自己對于文章獨到的理解講出來，在遇到提問的時候也只有少數(shù)學生肯積極舉手發(fā)言，這種不能平等交流的學習環(huán)境對于學生的成長是非常不利的，這種單向的教學模式下，學生們對知識的消化也不完全。在考慮之后我改變了這種教學模式，首先是不管在平時課堂上還是課后休息時，都主動與同學們溝通，和他們交朋友，在師生之間建立一種互相信賴的氛圍，這樣就可以拉近學生和老師之間的關系，然后將這種和諧的關系充分運用到課堂上，激發(fā)大家溝通的欲望。這之后在我的課堂上，同學們就放松很多，有更多的同學可以享受課堂，積極的發(fā)言。

這種輕松自如，能讓每個孩子安心學習的氛圍，就是“潤澤的教室”，老師與學生、同學們之間互相信賴，大家才能在學習中共同進步。二．聆聽學生的聲音

聆聽學生的聲音是“以‘應對’為中心的教學”這個理念的核心思想。在教育中，僅僅打造一個“潤澤的教室”是完全不夠的，佐藤學先生在書中提到：“在教室里的交流中，傾聽遠比發(fā)言更加重要”。以前我們的課堂都是以老師教授為主，為了提高所謂的教學效率，大家都將聆聽的主體默認為學生，顯然這種觀念具有片面性，但是培養(yǎng)學生傾聽的能力的確是很重要的。

然而我在這里要講的卻是老師對學生的傾聽。我認為在課堂上，老師的聆聽更加重要。佐藤學先生認為，在老師對學生的傾聽中，不僅僅要注意同學們通過語言表達的意思，更要通過他們的語言，推測出他們想要表達卻沒能完全說明的想法，也就是聆聽他們內(nèi)心的聲音。

聆聽學生的聲音這一點在我的教學中也有一定的體現(xiàn)。為了活躍課堂氣氛，增加和同學們的溝通，改變過去只有部分積極的同學才在課堂上發(fā)言的局面，我決定改變教學方法，讓所有同學參與到課堂中。但是因為在課堂上一一聆聽每個同學的想法是一件很難實現(xiàn)的事情，所以我首先采取的方法是將學生們分成幾個討論小組，他們可以先在小組中討論，匯集了小組成員的整體意見之后在課堂中自由辯論，這樣大家的參與度就更高，我也能大范圍的聆聽他們的意見并且與之交流，推動課堂的進程。

這個方法在最初是達到了一定效果的，同學們都借著小組討論的新鮮勁兒上課主動發(fā)言，但是到了后期很多同學都產(chǎn)生了慣性。由于在課堂上老師不能保證每個小組的每個同學都積極參與到討論中，這樣長久下來有些同學在小組討論中就有了惰性，只聽別人發(fā)言，自己不主動與大家交換意見，長期下來還是只有小部分同學參與到這當中來，這樣又不利于與每個學生展開對話。所以后來我又想出了一個辦法，每次在學習一篇文章之前，先讓大家提前預習，然后根據(jù)自己理解的文章主題準備一個簡短的小演講，在課堂上隨機抽取幾名同學進行演講，并且根據(jù)同學們各自的演講內(nèi)容來導入課堂內(nèi)容，引導大家理解這篇文章，最后還可以根據(jù)演講內(nèi)容的充實度和表現(xiàn)力對表現(xiàn)好的同學進行獎勵。我覺得這個方法不僅可以讓同學們?nèi)w參與到思考和討論中，而且還可以鍛煉他們的演說能力，讓大家敢于發(fā)表意見，也樂于發(fā)表意見。果然這個方法在實踐中取得了一定效果，同學們課后都積極準備，而且非常希望自己的成果能夠在大家面前展示出來，在這個過程中，我又能聽到他們的想法并加以引導，學習的效果非常顯著。

但是在之前的實踐中我沒有注意到的是有時可能會忽略學生話語背后沒有明說的想法。佐藤學先生在書中說：“這種傾聽方式不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法?！币院笤谂c同學們的交流中，我也會注意總結他們的語言，歸納出他們言語中隱藏的意思，認真聆聽他們“無聲的語言”。只有完全理解學生的想法，才能與之形成互動，雙方都理解的更加透徹，也能培養(yǎng)學生傾聽的能力，否則只能造成誤解而影響教學效果。

除了這兩個方面，佐藤學先生的《靜悄悄的革命》中還有很多適用于課程改革的教育理念和方法，比如說“學習的三位一體論”、“交響樂團式的教學”、“創(chuàng)造相互學習的教室”以及“學校向社區(qū)開放”等等，通過對這些教育理念的學習，我在以后的教學工作中也會不斷改進教學方法，解決現(xiàn)在課堂中存在的問題，努力提高自己的教學質量。