第一篇：第二十六課 挖井取水

第二十六課 挖井取水

在這一課里面我們將學(xué)習(xí)到一個(gè)功課:就是雅各如何在基拉耳挖井取水,及他的蒙恩。在這課中讓我們明顯地看到他有 神的同在。

一.挖井之前——饑荒無(wú)水(1-11)“挖井”是每一個(gè) 神的仆人所必須做的一件事。主耶穌就是那“活水井”,需要我們每天“挖井取水”，生命方能豐盛。主耶穌說(shuō):人若渴了，可以到我這里來(lái)喝！信我的人，就如經(jīng)上所說(shuō):從他腹中要流出活水的江河來(lái)。(約7:37-38)下面讓我們來(lái)看,挖井之前的光景是如何的? 1.因饑荒入俗1-6平時(shí)沒(méi)有“挖井”常作準(zhǔn)備,一旦饑荒干旱之時(shí),就投靠世俗而忘記依靠 神。? 往基拉耳去:基拉耳是停止與寄居之意。神常藉饑荒試驗(yàn)屬他者的信心；在這“南地”曾試驗(yàn)過(guò)亞伯拉罕(創(chuàng)12:9-10)。此時(shí) 神又以饑荒試驗(yàn)以撒,可是他與他父親一樣,因饑荒就往異地基拉耳去,投靠世俗,賴以生存。這是信心軟弱的表現(xiàn),往往我們同樣如此:遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難,就忘記了 神,投奔世界,進(jìn)入世俗。可憐可憐!? 得神的指示:我們雖然不好,但天父卻把最好的東西賜給我們；我們雖然不好,但天父卻處處看顧我們,不離開(kāi)我們,并且時(shí)常提醒我們,感謝主。這時(shí),我們看 神是如何提醒雅各的?

第一.“不要下埃及去”。埃及是雙重難關(guān)之意。意思說(shuō):你既然因饑荒來(lái)到異基拉耳就算了,再也再下到埃及去,否則就會(huì)有雙重的難關(guān)讓你去承擔(dān)。今天, 神也不許基督徒下世俗的“埃及”去承擔(dān)更重難關(guān),當(dāng)分別為圣(雅4:4,彼后3:14)。

第二.“我必與你同在，賜福給你?！边@是 神最大應(yīng)許最美好的應(yīng)許！凡投靠他的人都要如此蒙大福。神曾多次給他的仆人們答應(yīng)這個(gè)應(yīng)許(出3:12,賽43:2),主耶穌在頒布大使命中也有如此應(yīng)許(太28:20)。

第三.“我必堅(jiān)定我向你你亞伯拉罕所起的誓?！边@表明 神是信實(shí)的 神,他從來(lái)違背自己的諾言(提后2:11-13)。

第四.“我要加增你的后裔,象天上的星那樣多。” 神沒(méi)有忘記他曾對(duì)亞伯拉罕應(yīng)許過(guò)的話(創(chuàng)15:5)。第五.“要將這些地都賜給你的后裔,并且地上萬(wàn)國(guó)必因你的后裔得福。” 第六.“遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度?！边@是 神給人蒙福的條件！

以上這些應(yīng)許都是重申與亞伯拉罕所立的約(22:16-18),好象是一個(gè)遙遠(yuǎn)的應(yīng)許。于是以撒就住在基拉耳過(guò)帳棚的生活,像父親亞伯拉罕一樣的因信等候(來(lái)11:9-11)。

2.因懼怕撒謊7-11 懼怕是人的天敵,亞伯拉罕也因懼怕而撒謊,以撒也是如此,他們都兒犯了同樣的罪。? 以撒的軟弱:認(rèn)妻為妹是信心軟弱的表現(xiàn),這是仿照他父親所作的(創(chuàng)12:12-13,20:2,13)。從這段經(jīng)文中我們可以看出一個(gè)問(wèn)題:信心軟弱的時(shí)候,也正是生命危機(jī)的時(shí)候。所以,我們務(wù)要謹(jǐn)守儆醒(彼前5:8-9)。? 上帝的保佑:

第一.神亞比米勒產(chǎn)生懼怕。亞比米勒知道了利百加是經(jīng)撒的妻子后,因而懼怕說(shuō):民中險(xiǎn)些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪里。這是因 神為懲治過(guò)前一個(gè)亞比米勒五所留下的警戒(20:6-10)。

第二.神藉亞比米管治眾民。君王的心是隨著 神的旨意而轉(zhuǎn)動(dòng)的(箴21:1),于是亞比米勒曉諭眾民說(shuō)：“凡沾著這個(gè)人，或是他妻子的，定要把他治死?！迸?神真是奇妙地保佑他的選民。

應(yīng)用:以撒怕基拉耳人為要得到他貌美如花的妻子利百加而把他殺掉，就謊稱利百加是他的妹妹。他從哪兒學(xué)到這樣的伎倆？或許他知道父親也曾這樣做（參12:10-14；20:1-4）。其實(shí)父母能透過(guò)教育子女、樹(shù)立他們的價(jià)值觀，來(lái)塑造未來(lái)的世界。要孩子過(guò)正直的生活，首先要父母生活正直。最親近我們的人往往會(huì)模仿我們的行為。我們?yōu)橄乱淮鷺?shù)立了甚么榜樣呢？(注:靈修版圣經(jīng))經(jīng)文:照樣，神愿意為那承受應(yīng)許的人，格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。藉這兩件不更改的事，神決不能說(shuō)謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵(lì)。我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅(jiān)固、又牢靠，且通入幔內(nèi)。(來(lái)6:17-19)二.挖井之中——忍耐用水(12-25)1.父親的井,被堵塞12-17 父親的井,被堵塞的原因是因?yàn)橐匀龅膹?qiáng)盛,非利士人就嫉妒他,把他父親亞伯拉罕留下來(lái)的井給塞住了。這表示遺傳下來(lái)的“井”是靠不住的!? 因豐富受嫉妒:以撒在那地有 神明顯的賜福,就受了非利士人嫉妒。嫉妒是很難對(duì)付的(箴27:4),幸有 神使以撒存溫柔、忍耐的心，才經(jīng)得起這次考驗(yàn)。

? 因有井受嫉妒:父親留下來(lái)的井被非利士人填滿了土,填水泉是一種殘忍的行動(dòng)(王下3:25-27)。正是妒恨猶如骨中的朽爛(箴14:30),又如陰間之殘忍(歌8:6)。

? 因強(qiáng)盛受嫉妒:亞比米勒公開(kāi)的說(shuō):“你離開(kāi)我們?nèi)グ?，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多?！边@正如以后的埃及人嫉妒以色列人的強(qiáng)盛一樣(撒上18:6-9民12:1-2)。此時(shí),以撒就離開(kāi)那里，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那里。

2.自己的井,被搶奪18-22 父親的井被非利士人給填住了。這時(shí),以撒決定自己挖井,如果再不自己挖井就沒(méi)有水喝了。于是他重新挖起井來(lái)。

? 重挖父親的井:這表示以撒重視前輩所留下的水井,今天教會(huì)里的新工人,也當(dāng)重視屬靈先輩所留下真理的水井(提后3:14-15),而且還要照父親所叫的這些井的名字。? 新挖仆人的井:不但挖先輩留下來(lái)的井,更重要是自己挖新井,不然沒(méi)有活水涌流?；酥粫?huì)奪井,不會(huì)會(huì)挖井,他們奪去以撒仆人新挖的兩口井,以撒就為所奪去的兩口井取名:埃色(相爭(zhēng)之意)和西提拿(為敵之意)。表示說(shuō):井(有形的)雖然被奪去,但井名由我取——真理要講清楚(猶3)。今天也仍有奪井的“基拉耳人”,他們?nèi)砸獖Z真理的井。同工們:我們豈能讓真理被埋沒(méi)(加2:5)? ? 另挖自己的井:仆人所挖的井已經(jīng)被別人奪去了,除非是自己的動(dòng)手挖,否則很難得保存下來(lái)。因此,雅各親手自己挖井。這次基拉耳人就不來(lái)爭(zhēng)井了,以撒就稱這井為“利河伯”:即寬闊之意。

這正如我們查經(jīng)一樣,你單單閱讀先輩屬靈作品,或許能夠得到許多的幫助,但是,單靠這種屬靈資源總有一天會(huì)“塞住”的?；蛘呤强客?仆人)的勞苦,同樣為被世俗的“基拉耳人”奪去的。除非是自己動(dòng)手“挖井”，這樣才能可以豐盛,有生命有亮光有氣息。

3.神賜的井,蒙恩福23-25 ? 祝福滿滿:以撒從那里上別是巴(誓約的井之意)去,表示他走上坡路了, 神就開(kāi)始施行祝福,并向他顯現(xiàn),又應(yīng)許賜他后裔繁多。照樣,基督徒的生命蒙 神保守,靈命也長(zhǎng)大起來(lái),就必得 神所顯現(xiàn)之救恩(彼前1:5)。? 筑壇感恩: 神所賜的井是生命的活水井,這井會(huì)永流不息。因此,我們必須獻(xiàn)上感恩。第一,筑一座壇——感恩禱告；第二，支搭帳棚——住在神里；第三，再挖水井——繼續(xù)不斷地挖井取水，讓我們的腹中流出活水的泉源。應(yīng)用:如果我們忘了常常“挖井取水”，我們的生命就會(huì)很快地枯干；如果只靠先輩存留下來(lái)的屬靈產(chǎn)業(yè)，也將會(huì)被堵塞；如果在生命中單靠同工的扶持或打氣才能有所成長(zhǎng)，這樣也將會(huì)有一天會(huì)被“基拉耳人”搶奪過(guò)去；那么，只有自己動(dòng)手挖井，這才安然取水，甚至這會(huì)成為永流的活水井，恩福源源涌流！

經(jīng)文:你要喝自己池中的水，飲自己井里的活水。(箴5:15)你是園中的泉、活水的井，從黎巴嫩流下來(lái)的溪水。(歌4:15)耶穌站著高聲說(shuō)：“人若渴了，可以到我這里來(lái)喝！信我的人，就如經(jīng)上所說(shuō)：‘從他腹中要流出活水的江河來(lái)’?！币d這話是指著信他之人要受圣靈說(shuō)的。(約7:37-39)三.挖井之后——?dú)g然取水(26-35)1.生活有見(jiàn)證26-27 以撒有 神的同在,因此,他的生活有見(jiàn)證,處處榮耀見(jiàn)證 神,并且在眾人面前彰顯出來(lái),讓他的仇敵亞比米勒受感而屈,主動(dòng)找上門來(lái)立和好之約。(約13:34-35)2.生命有豐盛28-29 亞比米勒他們見(jiàn)證說(shuō):我們明明地看見(jiàn)耶和華與你同在，便說(shuō)，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，并且打發(fā)你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。

這是以撒生命豐盛的流露。神在敵人面前抬舉以撒,是因?yàn)?神對(duì)他的恩典,這正如大衛(wèi)所說(shuō)的:在我敵人面前，你為我擺設(shè)筵席。(詩(shī)23:5)3.內(nèi)心有平安30-33 我們先讀一處經(jīng)文:只是我告訴你們：要愛(ài)你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子，因?yàn)樗腥疹^照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們?nèi)魡螑?ài)那愛(ài)你們的人，有什么賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們?nèi)魡握?qǐng)你弟兄的安，比人有什么長(zhǎng)處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。

以撒內(nèi)心充滿平安,才能把這平安傳遞給別人。第一,為敵人擺設(shè)筵席；第二，與敵人起誓立和平之約；第三，給敵人祝福平安(路10:5-6)。

這時(shí)候是最令以撒感到內(nèi)心平安的時(shí)候,因此,他們發(fā)自內(nèi)心,高興地喊著說(shuō):“我們得了水了!”這是以撒全家歡然取水!4.肉體有對(duì)付34-35 以撒和利百加經(jīng)歷了種種艱難與對(duì)付，他們剛剛走出基拉耳的幽谷，又有新的對(duì)付來(lái)到。就是常受媳婦（以掃的妻子們）的愁煩。這是肉體上對(duì)付，因?yàn)檫@是關(guān)系到孝敬父母問(wèn)題上來(lái)。媳婦們?nèi)绱诵袨?，肯定是她們?duì)以撒和利百加沒(méi)有孝敬的緣故（弗6:1-3）。

應(yīng)用: 神所特選者在屬靈的道路上,是常有新功課的。有時(shí)候歡然取水，有時(shí)候枯燥乏味。這是為使生命產(chǎn)生屬靈的新陳代謝(林后4:16), 神就許可這些對(duì)付臨到屬他的人。弟兄姊妹:你愿意接受新的對(duì)付嗎(詩(shī)39:9)?我們肯在新功課的學(xué)校中上升嗎? 經(jīng)文:耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領(lǐng)我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導(dǎo)我走義路。我雖然行過(guò)死蔭的幽谷，也不怕遭害，因?yàn)槟闩c我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設(shè)筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛(ài)隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠(yuǎn)！(詩(shī)23:1-6)

第二篇：第二十六課 剪枝的學(xué)問(wèn)

《第二十六課 剪枝的學(xué)問(wèn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

科目：語(yǔ)文 教學(xué)對(duì)象：三年級(jí)學(xué)生 提供者：江云

一、教材分析：

這是一篇記敘文。本文以事情發(fā)展順序，以“我”“滿懷好奇——一臉疑惑——將信將疑——又驚又喜”的心理變化為線索，記敘了小作者在桃園看王大伯剪枝并了解剪枝的原因。啟示我們減少”是為了“增加”的道理。說(shuō)明生活處處有學(xué)問(wèn)，我們要做有心人。全文共分五個(gè)自然段。第一自然段簡(jiǎn)介王大伯是遠(yuǎn)近聞名的“種桃能手”。第二、三自然段寫“我”在果園見(jiàn)到王大伯等人在剪枝，心生疑問(wèn)。經(jīng)詢問(wèn)，了解了剪枝的原因。第四自然段寫春天來(lái)了，桃花盛開(kāi)，“我”盼望花兒早日結(jié)果。第五自然段寫桃子豐收了，“我”在驚喜的同時(shí)真正地理解了王大伯的話。本文的重難點(diǎn)是體悟小作者的心理變化和剪枝的學(xué)問(wèn)帶來(lái)的啟示。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、有效預(yù)習(xí)，準(zhǔn)確認(rèn)讀本課的生字新詞，并在此基礎(chǔ)上正確、流利地朗讀課文。

2、與文本展開(kāi)對(duì)話，感受文本中人物的心理變化，引導(dǎo)學(xué)生層層深入地剖析“剪枝的學(xué)問(wèn)”。

3、明白“減少”是為了“增加”的道理。獲得生活處處有學(xué)問(wèn)，我們要做有心人的啟示。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、感受文本中人物的心理變化，引導(dǎo)學(xué)生剖析“剪枝的學(xué)問(wèn)”。

2、明白“減少”是為了“增加”的道理。獲得生活處處有學(xué)問(wèn)，我們要做有心人的啟示。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

PPT，搜集“減少”是為了“增加”的事例。

五、教學(xué)過(guò)程

一、談話導(dǎo)入，質(zhì)疑激趣

1、師：同學(xué)們大家好，今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)新課文《剪枝的學(xué)問(wèn)》。（板書 剪枝的學(xué)問(wèn)）（把問(wèn)寫成門）細(xì)心的同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)題有什么不對(duì)勁的地方。對(duì)，這“問(wèn)”字里少了一個(gè)的“口”，說(shuō)明咱們要開(kāi)口問(wèn)，才能打開(kāi)知識(shí)之門。那你們平時(shí)有疑問(wèn)是向誰(shuí)請(qǐng)教呢?！狙?qǐng)學(xué)生發(fā)言】非常好，三人行必有我?guī)熝?，大家要學(xué)會(huì)向各行各業(yè)的人請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。

2、師： 同學(xué)們對(duì)這個(gè)標(biāo)題有什么疑問(wèn)嗎？【邀請(qǐng)學(xué)生發(fā)言】很好，那你們帶著這些疑問(wèn)自己把文章熟悉一遍，看能不能找到答案。

二、讀課文感知文章，理清脈絡(luò)

1、認(rèn)讀生字新詞

師：剛剛大家已經(jīng)把課文看了一遍。那首先讓我們熟悉一下生字詞。板書生字詞：揮舞，奪走，不禁，遠(yuǎn)近聞名，充滿信心，光鮮紅潤(rùn)?！狙?qǐng)學(xué)生開(kāi)火車認(rèn)讀】并請(qǐng)同學(xué)開(kāi)火車認(rèn)讀。

師：“禁”字有兩種讀音。有誰(shuí)知道它的另一種讀音，再給我們組詞造句?！狙?qǐng)學(xué)生發(fā)言】還有哪位同學(xué)解釋一下遠(yuǎn)近聞名的意思（形容非常有名）【邀請(qǐng)學(xué)生發(fā)言】那它的近義詞又是什么呢？（人人皆知 聞名中外 婦孺皆知 聞名遐邇）

2、具體熟悉文章

（1）師：剛剛讀過(guò)了課文，也掃除了生字詞的障礙。接下來(lái)讓我們好好拜訪下王大伯。師：王大伯是遠(yuǎn)近聞名的種桃能手，他家樹(shù)上結(jié)的桃子總是那么大，那么甜。你們知道種桃能手的意思嗎？（延伸種植能手，養(yǎng)殖能手，學(xué)習(xí)能手等）【邀請(qǐng)學(xué)生發(fā)言】

（2）師：好，現(xiàn)在王大伯已經(jīng)來(lái)到我們面前了。你們有什么想要請(qǐng)教他的嗎？【邀請(qǐng)學(xué)生發(fā)言】那看看我們小作者是不是和你們有一樣的疑問(wèn)。

師：去年冬季的一天，我滿懷好奇地走進(jìn)桃園，只見(jiàn)王大伯和幾位叔叔正忙著剪枝。“咔嚓、咔嚓”，隨著剪刀揮舞，一根根枝條被剪了下來(lái)。我著急地問(wèn)：“王大伯，您怎么啦？干嗎要把這些好好的枝條剪掉呢？”從這段中可以看出小作者什么樣的心情？（滿懷好奇）為什么呢？因?yàn)椴涣私馔醮蟛疄槭裁窗堰@個(gè)枝條剪掉。請(qǐng)同學(xué)朗讀這一段，讀出這種滿懷好奇的心情?！狙?qǐng)學(xué)生發(fā)言】

師：除了滿懷好奇，文中還有哪些詞是表現(xiàn)小作者心情的呢。板書：滿懷好奇，一臉疑惑，將信將疑【邀請(qǐng)學(xué)生回答近義詞】（半信半疑），又驚又喜。

（3）師：為什么小作者一會(huì)兒好奇，一會(huì)疑惑，后來(lái)又變成又驚又喜呢？那我們繼續(xù)往下看。師：看我一臉疑惑的樣子，王大伯拿起一根剪下的枝條，笑了笑，對(duì)我說(shuō)：“你別看這根枝條長(zhǎng)得粗壯，其實(shí)它只吸收營(yíng)養(yǎng)，不結(jié)果實(shí)。這種枝條不剪掉，到了春天就會(huì)瘋長(zhǎng)起來(lái)，把許多養(yǎng)分奪走?！苯又?，王大伯撫摸著那些留下的枝條，充滿信心地說(shuō)：“來(lái)年就靠它們結(jié)桃子啰！”我將信將疑：剪去這些枝條，來(lái)年真的能長(zhǎng)出更多更大的桃子嗎？

師：從這段話中我們知道王大伯剪枝的原因是什么呢？【邀請(qǐng)學(xué)生發(fā)言】（剪掉無(wú)用的枝條，留下有用的枝條，來(lái)年靠它們結(jié)桃子）再請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗讀這段文章，要讀出感情?！狙?qǐng)學(xué)生發(fā)言】

（4）師：那你們相信王大伯剪枝之后就能結(jié)更多桃子嗎？我們接著往下看。

師：春天到了，桃花開(kāi)了，王大伯的桃園紅云片片。濃郁的花香引來(lái)了無(wú)數(shù)的蜜蜂，它們歡天喜地地在花間飛舞。我和小伙伴們?cè)谔覉@里奔跑著，嬉戲著?？粗鴿M樹(shù)的桃花，我盼望著這朵朵桃花能早日變成又大又甜的桃子。

暑假里，我又一次走進(jìn)王大伯的桃園。啊，只見(jiàn)一棵棵桃樹(shù)上掛滿了桃子。桃子成熟了，一個(gè)個(gè)光鮮紅潤(rùn)，仿佛胖娃娃的臉蛋。我又驚又喜，不禁想起王大伯去年剪枝時(shí)說(shuō)的那番話。還真有道理呢.師：這段話讀下來(lái)我們知道什么呀？王大伯說(shuō)的話是正確的，剪掉無(wú)用的枝條，留下有用的枝條，這就是剪枝的學(xué)問(wèn)。它告訴我們了什么呢？【邀請(qǐng)學(xué)生發(fā)言】（減少是為了增多的道理）

（5）師：原來(lái)剪枝的學(xué)問(wèn)是這樣的。下面我要邀請(qǐng)幾位同學(xué)請(qǐng)分角色朗讀課文。大家特別要注意揣摩小作者的心情?！狙?qǐng)學(xué)生發(fā)言】

三，升華文章，課外擴(kuò)展

師：大家還知道哪些減少是為了增多的事例嗎？【邀請(qǐng)學(xué)生發(fā)言】

師：大家說(shuō)得非常好。生活中處處都有學(xué)問(wèn)，得到學(xué)問(wèn)離不開(kāi)一顆好奇的心、一雙發(fā)現(xiàn)的眼、一個(gè)勤思的腦，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，到生活中發(fā)現(xiàn)更多的學(xué)問(wèn)，做一個(gè)有心人。

附板書設(shè)計(jì)：

第二十六課 剪枝的學(xué)問(wèn)

揮舞 奪走 不禁 遠(yuǎn)近聞名 充滿信心 光鮮紅潤(rùn) 減少 增多 滿懷好奇 一臉疑惑 將信將疑（半信半疑）又驚又喜

第三篇：第二十六課《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)

本文是第二個(gè)文言詩(shī)文單元的第一課，它是北魏酈道元《水經(jīng)注》中的一段注釋，同時(shí)也是一篇優(yōu)美的寫景散文。課文通過(guò)對(duì)三峽的山水和四季景色的描寫，向我們展現(xiàn)了三峽的壯美風(fēng)光。文章寫景生動(dòng)，用詞精準(zhǔn)，具有一種特殊的藝術(shù)魅力，尤其是作者的描寫手法以及對(duì)偶、夸張、引用等修辭手法的成功運(yùn)用，更是令人贊嘆。

全文僅150余字，然而作者卻以凝練生動(dòng)的筆墨寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。在這極短的篇幅之內(nèi)，用音樂(lè)美感的語(yǔ)言，濃縮了萬(wàn)千氣象，展現(xiàn)了壯麗風(fēng)光。寫山，連綿不斷、遮天蔽日；寫水，婉約豪放、清榮峻茂。布局自然，思路清晰。動(dòng)靜相生，搖曳多姿。

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力

1．熟讀成誦，積累文言詞語(yǔ)；

2．領(lǐng)會(huì)作者精妙之筆法和意境。培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。過(guò)程與方法

結(jié)合多媒體教學(xué)在學(xué)生欣賞三峽美麗風(fēng)光的同時(shí)感知作者意境，引導(dǎo)學(xué)生探究、品析。情感態(tài)度與價(jià)值觀

讓學(xué)生感受三峽的壯麗，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情懷。

【教學(xué)重點(diǎn)】

三峽的特征，有感情的朗讀課文并成誦，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，體會(huì)作者的意境和對(duì)三峽的欣賞?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

翻譯和理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力。

【課前準(zhǔn)備】

1．文學(xué)常識(shí)

酈道元（約470—527），字善長(zhǎng)，北朝北魏地理學(xué)家，代表作《水經(jīng)注》?？煞Q為我國(guó)游記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。

《水經(jīng)注》看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。因此該書既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

我們偉大的祖國(guó)，山河壯美，無(wú)數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶，裝扮著中華大地，引得一代又一代仁人志士、文人墨客為之傾倒，為之歌唱。我國(guó)北魏時(shí)期著名的地理學(xué)家酈道元為我們留下了一篇篇膾炙人口的游記散文，《三峽》就是其中的一篇。讓我們一起走進(jìn)那雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的三峽畫卷中來(lái)吧。

長(zhǎng)江三峽西起四川奉節(jié)，東至湖北宜昌，全長(zhǎng)204公里。自西向東分別是瞿塘峽（最短、最險(xiǎn)）、巫峽

的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。

原文：絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

譯文：極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。

原文：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

譯文：在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？帐幍纳焦壤飩鱽?lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。

原文：故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

3．課文分析

回清：回旋的清波。[形容詞用作名詞]

絕巘：極高的山峰。（絕：極。巘：高峰。）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。

晴初：（雨后或雪后）天剛晴。霜旦：下霜的早晨。[名詞用作動(dòng)詞]

屬引：連續(xù)不斷。（屬：動(dòng)詞，連接。引：延長(zhǎng)。）凄異：凄涼怪異。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：鳴叫。

三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。沾：打濕。山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，良：實(shí)在，的確，確實(shí)。

譯文：所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽裳：衣服。

課堂活動(dòng)：根據(jù)文章想象三峽壯景，把握各段的寫景重點(diǎn)及景物特征，體會(huì)文章整體布局的巧妙。學(xué)生分組交流，每組負(fù)責(zé)一個(gè)語(yǔ)段，然后選四位同學(xué)全班交流。明確：

①第1段重點(diǎn)寫山，“兩岸連山，略無(wú)闕處”，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方，正面突出群山連綿的特點(diǎn)。“重巖疊嶂，隱天蔽日……不見(jiàn)曦月”是說(shuō)一層層的懸崖，一排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了，如果不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。側(cè)面說(shuō)明江面狹窄，兩岸雄峰相連，峭壁對(duì)峙，只看見(jiàn)一線天。突出峰巒重迭，雄峻險(xiǎn)拔的山勢(shì)。（山 山高嶺連 雄奇險(xiǎn)峻——雄壯美）②第2段寫夏季三峽情景。“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”突出大水猛漲，水迅兇險(xiǎn)?！盎蛲趺毙灰约惨??！币源兄鞆膫?cè)面突出江流湍急的特點(diǎn)。（水 迅猛 兇險(xiǎn) 湍急——奔放美）

③第3段寫三峽春冬之景?！八赝木G潭，回清倒影”是說(shuō)在春冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。波光粼粼，景物重重，一派秀麗風(fēng)光?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”是說(shuō)在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩，山靜、泉飛、柏怪、水奇，構(gòu)成一幅挺拔超脫的畫面?！扒鍢s峻茂，良多趣味”，水清，樹(shù)榮，山高，草盛，趣味無(wú)窮。用極為精練的四個(gè)字狀寫四種景物，總結(jié)全段。（清榮峻茂——清幽美）

④第4段寫三峽秋景?！懊恐燎宄跛趾疂久C”是說(shuō)每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，正面寫出其凄清肅殺的氣氛?！俺Ｓ懈咴抽L(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”是說(shuō)高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。空曠的山谷傳來(lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。寫秋峽以代表性事物猿來(lái)表現(xiàn)，山猿哀鳴，正面渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥眨脻O歌的凄涼側(cè)面寫猿鳴。（蕭瑟凄涼——凄婉美）

第四篇：第二十六課 我們的中華文化

第十一單元 中華文化與民族精神

第二十六課 我們的中華文化

一、選擇題

有人指出，北宋以后，中華文化逐漸被昏庸的以封建皇帝為代表的統(tǒng)治者“閹割”，剛健不聞，陰柔萎靡，創(chuàng)新不足，封閉有余。及至清末，中華文化積重難返，萎靡至極?；卮?～2題。1．由上述材料可知，“中華文化積重難返，萎靡至極”的重要原因是（）。A．西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊 B．日趨沒(méi)落的封建專制統(tǒng)治 C．中國(guó)文人的集體無(wú)意識(shí) D．中國(guó)農(nóng)民階級(jí)的小農(nóng)意識(shí)

解析 本題考查中華文化衰微的原因。由“中華文化逐漸被昏庸的封建皇帝為代表的統(tǒng)治者?閹割?”可知，應(yīng)選B。答案 B 2．要?jiǎng)?chuàng)造中華文化的新輝煌，就應(yīng)（）。

①使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，繼承和吸取外來(lái)文化 ②求同存異，兼收并蓄，增強(qiáng)對(duì)其他民族文化的認(rèn)同 ③全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕 ④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

解析 本題考查創(chuàng)造中華文化新輝煌的有關(guān)知識(shí)。創(chuàng)造中華文化的新輝煌，應(yīng)吸取的是外來(lái)文化的有益部分，且“繼承”用詞不當(dāng)，故①錯(cuò)誤；我們要增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解，②錯(cuò)誤。③④正確且符合題意，故選D。答案 D 3．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了（）。A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊(yùn)厚重 C．一方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

解析 從材料中可以看出，大陸和臺(tái)灣對(duì)于同一事物的稱謂是有所區(qū)別的，這體現(xiàn)出文化的不同點(diǎn)，不同的區(qū)域有不同的文化，體現(xiàn)出中華文化的區(qū)域性特點(diǎn)，即“一方水土，一方文化”，所以選擇C項(xiàng)。答案 C 4．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中華文化經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。造成近代中華文化衰微的原因有（）。

①中國(guó)封建統(tǒng)治的沒(méi)落 ②清朝時(shí)國(guó)家衰落 ③西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊 ④中華文化喪失了生命力

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

解析 隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化經(jīng)歷了衰微的過(guò)程，可見(jiàn)①②③符合題意；④表述錯(cuò)誤。答案 B 5．千百年來(lái)，濟(jì)南的城市發(fā)展、歷史沿革、民風(fēng)民俗等都與泉水有著最直接、最密切的關(guān)系，這成就了濟(jì)南歷史文化名城的地位，最終積淀成濟(jì)南的泉水文化。這主要體現(xiàn)（）。A．文化的自發(fā)性和社會(huì)性 B．文化的民族性和歷史性 C．文化的獨(dú)特性和區(qū)域性 D．文化的傳承性和創(chuàng)造性

解析 本題考查中華文化的區(qū)域性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。題干主要表明特定的歷史、地理等因素形成了濟(jì)南富有特色的文化。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，B、D兩項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。答案 C 2012年9月27日，“2012孔子文化節(jié)祭孔大典”在山東濟(jì)寧曲阜孔廟大成殿隆重舉行。據(jù)此回答6～7題。

6．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是（）。A．包容性

B．階級(jí)性

C．民族性

D．區(qū)域性 解析 和而不同，兼收并蓄體現(xiàn)的是其包容性。答案 A

7．孔子的主要言行，經(jīng)其弟子收集整理編成《論語(yǔ)》一書，這本書成為儒家學(xué)派的經(jīng)典。這說(shuō)明（）。

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化博大精深

C．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 D．儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影

解析 史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，故選C。A、B、D不符合題意。答案 C 8．隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書寫受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)做了“漢字書寫調(diào)查”，85.2%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請(qǐng)你撰文談?wù)剷鴮憹h字的重要性，文章的標(biāo)題可為（）。A．書寫漢字，傳承文化 C．立足實(shí)踐，創(chuàng)新漢字

B．書寫漢字，批判繼承 D．普及書法，古為今用

解析 材料強(qiáng)調(diào)漢字的書寫水平下降，所以要求書寫漢字；材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)漢字的應(yīng)用過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，所以B、C、D三項(xiàng)不正確。答案 A 9．2012年7月23日，深港澳臺(tái)少兒文化藝術(shù)夏令營(yíng)正式開(kāi)營(yíng)后，140名來(lái)自深港澳臺(tái)的中小學(xué)生在深圳進(jìn)行為期六天的文化之旅。孩子們分別到中華民俗文化村、深圳博物館、南山書城等地參觀交流，開(kāi)展一系列豐富多彩的活動(dòng)。之所以開(kāi)展上述活動(dòng)是因?yàn)椋ǎ?。A．文化藝術(shù)水平有利于提高青少年的素質(zhì) B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C．感悟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，有助于增強(qiáng)民族的凝聚力 D．豐富學(xué)生暑期生活有利于青少年健康成長(zhǎng)

解析 通過(guò)文化夏令營(yíng)可使港澳臺(tái)的中小學(xué)生加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，從而有助于增強(qiáng)民族的凝聚力。A、D兩項(xiàng)是原因，但不是材料考查內(nèi)容；B項(xiàng)不是原因，不選。答案 C 10．中國(guó)人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯；而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長(zhǎng)嘴的茶壺和蓋碗。這說(shuō)明（）。①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②中華文化輝煌燦爛

③中華文化具有共性 ④中華文化具有多樣性 A．①③ B．②④ C．①② D．③④

解析 中國(guó)人喜歡喝茶體現(xiàn)了中華文化具有共性，③正確；各地喝茶方式又有所不同，這體現(xiàn)了中華文化具有多樣性，④正確。題干材料沒(méi)有涉及中華文化的歷史及其輝煌燦爛，排除①②。答案 D 11．18世紀(jì)英國(guó)著名建筑師威廉·查布斯說(shuō)：“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無(wú)與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對(duì)太陽(yáng)一樣盡量吸收它的光輝而已?！边@從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了（）。

A．中華文化中的園林藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)最大 D．中國(guó)園林藝術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列

解析 “中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無(wú)與倫比的”說(shuō)明了中華文化中的園林藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，故A項(xiàng)符合題意；題干并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故B項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)本身正確，但不符合題意。答案 A 12．我國(guó)首部動(dòng)漫音樂(lè)情景劇《雁歸巢》是旅美藝術(shù)家尤雁子回國(guó)創(chuàng)作的首個(gè)音樂(lè)劇目，該劇以中國(guó)水墨為基調(diào)，用擬人化的手筆，講述了寓意人類和大自然之間和諧共存的感恩故事。《雁歸巢》既不是普通形式的演唱會(huì)，也不是傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)劇，而是融匯了演唱、動(dòng)漫、童話等元素。最終以“動(dòng)漫音樂(lè)情景劇”來(lái)表達(dá)內(nèi)容，給觀眾帶來(lái)夢(mèng)幻而又浪漫的時(shí)尚感。這表明（）。

①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) ②中華文化具有包容性 ③外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

解析 本題考查中華文化的包容性及博大精深。融匯了演唱、動(dòng)漫、童話等元素，最終以“動(dòng)漫音樂(lè)情景劇”來(lái)表達(dá)內(nèi)容體現(xiàn)了中華文化的包容性和中華文化的博大精深。③錯(cuò)誤，繼承傳統(tǒng)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。④錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。

答案 A 13．2012年7月24日，“文化國(guó)門——故宮印象”文化展示項(xiàng)目在北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)三號(hào) 航站樓揭牌。近年來(lái)，首都機(jī)場(chǎng)充分利用自身資源優(yōu)勢(shì)，全力打造“文化國(guó)門”品牌。河北華章、大美青海、紅色記憶、書畫長(zhǎng)廊、中國(guó)文化遺產(chǎn)主題展示等一系列“文化國(guó)門”主題活動(dòng)相繼推出，讓廣大中外旅客在“中國(guó)第一國(guó)門”感受到了中華文化的無(wú)窮魅力，獲得了社會(huì)各界的一致認(rèn)可和好評(píng)。“文化國(guó)門”系列主題活動(dòng)可以展示出中華文化的（）。①獨(dú)特性 ②區(qū)域性 ③源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ④包容性 A．①②③ B．①③④

C．①②④

D．②③④

解析 本題考查中華文化的特征。故宮印象、河北華章、大美青海等都可以體現(xiàn)中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也可以體現(xiàn)中華文化的區(qū)域性，①②入選。故宮、中國(guó)文化遺產(chǎn)等都可以體現(xiàn)中華文化薪火相傳、一脈相承，③入選。④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案 A 14．稍稍關(guān)注中國(guó)科技史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，京杭大運(yùn)河通航設(shè)施的演變已成為中國(guó)船匣歷史的縮影。夫差筑邗溝時(shí)，在邗溝與淮水交匯處的末口筑一道攔河壩“北神堰”，這是利用埭堰進(jìn)行人工渠化河流的最早嘗試。東晉末年，秦康埭、邵伯埭、三枚埭、鏡梁埭先后橫臥邗溝，成為古代科技的標(biāo)志。唐朝節(jié)制水流設(shè)施——斗門的設(shè)計(jì)，更是我國(guó)最早的船閘的雛形。這反映出（）。

①我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性等特點(diǎn) ②我國(guó)古代科技是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn) ③我國(guó)古代科技成果并非都是中國(guó)人民勤勞、智慧的結(jié)晶 ④我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平一直處于世界的前列 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

解析 本題考查科學(xué)技術(shù)的有關(guān)知識(shí)。中華民族在認(rèn)識(shí)和改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國(guó)人民勤勞、智慧的結(jié)晶，③排除。④中“一直處于世界的前列”說(shuō)法錯(cuò)誤。①②正確且符合題意。答案 A 15．中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無(wú)限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外，一個(gè)重要原因在于，中華文化（）。A．是提升我國(guó)國(guó)際地位的重要途徑和源泉 B．對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性 D．比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

解析 本題考查中華文化的包容性。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有頑強(qiáng)生命力，一個(gè)重要原因在于中華文化所具有的包容性，故C項(xiàng)符合題意。答案 C

二、非選擇題

16．材料一 “中國(guó)藍(lán)、藍(lán)動(dòng)天下”這已不僅是一句口號(hào)，而是浙江衛(wèi)視打響傳媒品牌的雄心，藍(lán)色代表著“藍(lán)?！保笳髦憬l(wèi)視差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色；地球上最大面積是藍(lán)色的，海闊天空，藍(lán)象征著生生不息、波瀾壯闊和放眼天下。

材料二 自確立“中國(guó)藍(lán)”品牌戰(zhàn)略以來(lái)，浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國(guó)藍(lán)”中那一筆“春來(lái)江水綠如藍(lán)”。如推出的《浙江文化地理》等節(jié)目融合了天文、歷史、地理等元素，綜合了新聞、紀(jì)錄片、電視散文等電視語(yǔ)言于一體，全景式展現(xiàn)浙江悠久人文歷史和多樣自然面貌，呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺(jué)觀感和精神享受。結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明浙江衛(wèi)視“中國(guó)藍(lán)”文化的特點(diǎn)。解析 回答本題應(yīng)透過(guò)材料把握材料所體現(xiàn)的文化知識(shí)，可以從中華文化博大精深這一特征的表現(xiàn)、中華文化的包容性以及文化繼承與創(chuàng)新等方面組織答案。答案 ①堅(jiān)持差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略，體現(xiàn)了“中國(guó)藍(lán)”具有鮮明的文化個(gè)性。②春來(lái)江水綠如藍(lán)，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色，體現(xiàn)了“中國(guó)藍(lán)”具有區(qū)域性特點(diǎn)。③浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國(guó)藍(lán)”，推出的《浙江文化地理》等節(jié)目，呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺(jué)觀感和精神享受，體現(xiàn)了中國(guó)藍(lán)是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的文化。

④“海闊天空、生生不息、波瀾壯闊和放眼天下”說(shuō)明了“中國(guó)藍(lán)”是一種具有包容性、開(kāi)放性的充滿活力的文化。

17．齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過(guò)融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有鮮明的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。涣硪环矫?，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有鮮明的山東特色。依據(jù)上述材料，說(shuō)明齊魯文化的雙重性反映的文化生活道理。

解析 本題要求學(xué)生運(yùn)用中華文化特點(diǎn)等知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。首先，“數(shù)千年”和“地域文化”，體現(xiàn)出中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深；其次，汲取其他文化體現(xiàn)出其包容性，即求同存異和兼收并蓄；再次，具有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核和山東特色，體現(xiàn)出中華文化與民族文化的關(guān)系。答案(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其原因是中華文化特有的包容性，即求同存異、兼收并蓄。儒家思想汲取了齊魯文化的營(yíng)養(yǎng)，才能歷經(jīng)幾千年而不衰。

(2)中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印，說(shuō)明中華文化是各民族文化的共同體，各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特征。

(3)齊魯文化具有明顯的山東特色，說(shuō)明我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

第五篇：裕興新概念英語(yǔ)第二冊(cè)筆記 第二十六課

單詞學(xué)習(xí)

art

1)[U] 藝術(shù)，美術(shù)

an art student 一個(gè)學(xué)藝術(shù)的學(xué)生 an art gallery ['ɡ?l?ri] 畫廊 an art critic 藝術(shù)評(píng)論家 an art lover 藝術(shù)愛(ài)好者

eg.Art is long;Life is short.（諺）藝術(shù)長(zhǎng)久，人生短暫。arts pl.文科

languages, literature, history

Bachelor ['b?t??l?] of Arts 文學(xué)學(xué)士學(xué)位 Bachelor of Science 理科學(xué)士學(xué)位 bachelor’s degree 學(xué)士學(xué)位 master’s degree 碩士學(xué)位 doctor’s degree 博士學(xué)位

B.A.in English for trade 外貿(mào)英語(yǔ)專業(yè)的文學(xué)學(xué)士學(xué)位 2)技術(shù)，技巧，竅門 eg.He is good at the art of making friends.他擅長(zhǎng)交朋友。arts and crafts [krɑ:ft] 工藝 artist n.藝術(shù)家，畫家

eg.He is a great critic and artist.他是著名的評(píng)論家兼畫家。critic n.評(píng)論家，批評(píng)家

eg.I’m my own critic.我是一個(gè)嚴(yán)于律己的人。a music critic 音樂(lè)評(píng)論家 a theatre critic 戲劇評(píng)論家

a literary ['lit?r?ri] critic 文學(xué)評(píng)論家

eg.He is famous as an art critic.他是位著名的藝術(shù)評(píng)論家。

critical adj.批評(píng)的，評(píng)論的，苛刻的，岌岌可危的，（疾?。┪＜钡?a critical remark 批評(píng)性的評(píng)論

eg.Why are you always so critical? 你怎么老是吹毛求疵？

eg.That teacher is too critical of his students.那個(gè)老師對(duì)學(xué)生太苛刻了。a critical situation 危急的情況

eg.He is now in a critical condition.他現(xiàn)在病況危急。critically adv.苛刻的，非難的 eg.She looked at my picture critically.她用挑剔的目光看我的畫。criticize ['kritisaiz] v.批評(píng)，評(píng)論，對(duì)…挑剔

eg.He criticized the American film favorably.他對(duì)那部美國(guó)影片給予好評(píng)。eg.She’s always criticizing her friends for being selfish.她總是批評(píng)朋友們自私。類似的詞匯、短語(yǔ)：

attack(with words)抨擊，辱罵 blame 責(zé)備

condemn [k?n'dem] 嚴(yán)責(zé) criticize 批評(píng) paint

1)n.[U] 油漆

a pot of paint 一桶油漆 / a pail of paint

give the door two coats of paint 給那扇門刷兩層油漆 eg.Wet Paint!油漆未干！2)n.[C] 繪畫顏料 oil paints 油畫顏料 3)v.刷涂，油漆，涂

paint the house blue 把房子涂成藍(lán)色 4)v.畫；化妝；把（藥等）涂于… paint a picture 畫一幅畫 paint flowers 畫鮮花 paint a girl 畫一個(gè)小女孩 paint a still life 畫靜物

eg.She spends several hours painting her face.她花了幾個(gè)小時(shí)化妝。paint a wound with iodine ['a??,da?n,-d?n,-,di:n] 在傷口處涂碘酒 eg.Paint the town red.到酒吧、夜總會(huì)尋歡作樂(lè)。painter n.畫家，油漆工 a portrait painter 肖像畫家 pretend [pri'tend] v.假裝 1)pretend to do sth 假裝做 pretend to be doing 假裝正在做

eg.She pretended to know the answer.她假裝知道答案。

eg.The students pretended to be reading books when the teacher came in.當(dāng)老師進(jìn)來(lái)時(shí)，學(xué)生們假裝在讀書。2)pretend + that

eg.When we rang the bell, she pretended that she was not at home.當(dāng)我們按響門鈴時(shí)，她假裝她不在家。

eg.Many people pretend that they understand modern art.eg.Don’t pretend to know what you don’t know.不要不懂裝懂。3)敢于…，膽敢…,厚著臉皮做…

eg.I don’t pretend to be a scholar.我不敢假裝是個(gè)學(xué)者。4)pretended adj.虛偽的，只是表面的 pertended illness 裝出來(lái)的病 pattern ['p?t?] n.1)圖案，花樣，式樣design

eg.What a pretty pattern!多美的圖案！

eg.She wore a dress with a pattern of roses on it.她穿著一條印有玫瑰花圖案的裙子。

2)模式，方式

behavior pattern 行為方式 eg.The murders all seem to follow the same pattern.這些謀殺案同一手法。3)模范，榜樣；(adj.)榜樣的

eg.She is a pattern of good behavior.她是行為的榜樣。a pattern wife 模范太太 a pattern husband 模范丈夫 curtain n.窗簾，幕布 curtain material 窗簾布 /curtain cloth

ring up the curtain 開(kāi)幕 ring down the curtain 落幕

ring up the curtain on a new football season 新的足球賽季正式開(kāi)始 behind the curtain 在幕后地，秘密地 curtain call 要求謝幕的聲音 material

1)n.[C] 材料，原料

raw materials for industry 工業(yè)原料 building materials 建筑材料 eg.He is no officer material.他不是當(dāng)官的料子。2)n.[U] 織物，布料 fabric ['f?brik] , cloth

enough material to make two dresses 足夠做兩條裙子的布料 eg.This curtain material is very good cloth.這種窗簾布質(zhì)量上乘。tough cotton material 結(jié)實(shí)的棉布 3)adj.物質(zhì)的

material gains 物質(zhì)利益 material civilization 物質(zhì)文明 spiritual ['spirit?u?l] adj.精神的 4)pl.工具，用具

writing materials 書寫工具

appreciate v.欣賞，鑒賞，感謝 understand and enjoy eg.I can’t appreciate modern art.我欣賞不了現(xiàn)代藝術(shù)。

eg.I really appreciate a good cup of tea.有一杯好茶，我就樂(lè)在其中了。eg.Your help was greatly appreciated.非常感謝你的幫助。/ Thank you so much for your help.appreciation [?,pri:?i:'e???n] n.[U] 欣賞，感謝 eg.I show no appreciation of jazz.我對(duì)爵士樂(lè)沒(méi)有欣賞能力。eg.Please accept this gift in appreciation of all you have done for us.多蒙鼎力相助，不勝感激，謹(jǐn)備薄禮，敬請(qǐng)笑納。notice

1)n.布告，通知，啟事 put up a notice 張貼布告

put an obituary [??'b?t?u:,eri:] notice in the paper 在報(bào)紙上登了一則訃告 eg.He gave his secretary a month’s notice.他提前一個(gè)月通知他的秘書。take notice of… 注意到，留心到（通常用于否定句）eg.Take no notice of what others say about your way of life.別理會(huì)別人對(duì)你生活方式的評(píng)論。without notice 沒(méi)事先通知，擅自 beneath a person’s notice 不值一顧 2)v.注意到，看到

notice sb do sth 注意到某人做某事

eg.Have you noticed her cry? 你注意到她哭了嗎？ notice sb doing sth 注意某人正在做某事 eg.He was noticed breaking into the door.有人注意到他正破門而入。eg.Didn’t you notice? He has dyed his hair red.難道你沒(méi)注意到他把頭發(fā)染紅了？

eg.Sorry, I didn’t notice you.抱歉，我沒(méi)注意到你。

eg.She just wants to be noticed that’s why she dresses so strangely.她就是想引起注意，所以她穿得很奇怪。whether conj.是否 weather n.天氣 whether（廣）/ if

eg.Whether the weather is chilly or whether the weather is hot, we’ll weather the weather whatever the weather is.We’ll go there believe it or not.under the weather 心情不佳的，身體不適的 in all weathers 不論晴雨，不論幸與不幸 make heavy weather of sth 大驚小怪，小題大做 weather-beaten 飽經(jīng)風(fēng)霜 hang

hang---hung---hung v.懸掛，吊 hang---hanged---hanged v.絞死，吊死 1)v.懸掛，吊

eg.I am hanging my picture on the wall./ My picture is being hung on the wall.eg.He hung a map of the world on the wall.eg.Hang your coat on the hook!2)v.絞死，吊死

eg.He was hanged for murder.他因謀殺被絞死。eg.She hanged herself.她上吊自盡了。She killed herself.她自殺了。She committed suicide.她自殺了。

commit [k?'mit] vt.自殺 suicide ['sjuisaid] n.自殺；自取滅亡 eg.Hang it!見(jiàn)鬼，豈有此理！

hang by a thread / hang by a hair 千鈞一發(fā)，危在旦夕 hang round 徘徊，閑蕩 critically adv.批評(píng)地 upside down 1)adv.上下顛倒地 eg.It’s upside down.顛倒了。

/ It isn’t the right way up.eg.That picture is upside down.那幅畫掛倒了。

eg.The boy pretended to be reading.But he held the book upside down(the wrong way up).那個(gè)男孩假裝在看書，但他把書拿倒了。turn turtle ['t?:tl]（船/車）翻覆 2)adv.雜亂地，亂七八糟地

turn a room upside down 把房間弄得亂七八糟。

課文講解

(modern ['m?d?n] 現(xiàn)代的，時(shí)髦的

model ['m?d?l] 模型，模特 medal ['med?l] 獎(jiǎng)?wù)?，?jiǎng)牌 metal ['metl] 金屬 of course: in fact

pretty 指人時(shí)用于婦女兒童，也可指嬌媚溫柔的容貌 beautiful 指人時(shí)用于婦女兒童 是一個(gè)有分量的詞，含有高雅的，完美的，可修飾任何事物 a beautiful day 天氣不錯(cuò)

eg.You did a beautiful job.你干得不錯(cuò)。a beautiful tree 長(zhǎng)得好看的樹(shù)

handsome 指人時(shí)，指男子：英俊，瀟灑 good-looking 好看的（指任何人或物）ugly 難看的 pretty 漂亮的

pretty ugly 相當(dāng)?shù)仉y看 the same that 指同一件事物 the same as 指同種類的事物

eg.This is the same wallet(that)I lost a week ago.這是我上周前丟的錢包。eg.Put the book back in the same place where it was.把書放回原來(lái)的地方。eg.My bag is the same as yours.我的書包和你的書包是一樣的。

eg.She goes to the same university as her father did.她和父親上的是同一類型的大學(xué)。

I think that…賓語(yǔ)從句 any else 任何別的人 比較時(shí)，排除自身去比較

…, they notice more.是對(duì)前一句的補(bǔ)充。長(zhǎng)短句兼用，使文章不顯得死板，富于變化。

My sister is only seven.She is only seven years old.She is a seven-year-old girl.復(fù)合形容詞：

1）只能放在名詞之前，做前置定語(yǔ)； 2）各詞之間用短橫線連接；

3）當(dāng)中間出現(xiàn)名詞時(shí)，要以單數(shù)形式出現(xiàn)。30-metre-tall 2-foot-tall

…tells me whether my pictures are good or not.whether 引導(dǎo)賓語(yǔ)從句

whether 和if 表“是否”，可引導(dǎo)賓語(yǔ)從句，但是，當(dāng)句尾有or not,只能用 whether。文章到這為止，分開(kāi)為兩段。第一段描述一般情況，采用一般現(xiàn)在時(shí)。下面講述昨天發(fā)生的故事，采用一般過(guò)去時(shí)。“one”代替 “picture” 避免重復(fù)。Isn’t it upside down? 反問(wèn)句 It was!省略句

避免重復(fù)、羅嗦（在不引起歧義的情況下），補(bǔ)全為： It was upside down!