第一篇：源于佛教的部分詞語

源于佛教的部分詞語

成，當中有許多宗教術語和古印度的詞匯。佛教的經籍被翻譯成漢語后，這些外來語亦漸漸融入漢語之中，成為日常語匯的一部份。除了“菩薩”、“羅漢”、“夜叉”、“舍利”等詞外，還有“恒河沙數”、“回頭是岸”等成語。這些佛教語言逐漸與漢語相融攝，很多我們都瑯瑯在口卻習焉不察，僅舉其部分如下，估計夠您大吃一驚了吧。

“剎那”：梵語“Ksana”的音譯。佛典中“剎那”指“時之極微者”，即非常短的時間?！皠x那無?！?、“剎那生滅”、“剎那三世”等也是佛教用語?，F在人們還常用“一剎那”、“剎那間”等詞。

“牛鬼蛇神”：原為佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，后成為固定成語，比喻邪惡丑陋之物。在“文革”一開始，《人民日報》發(fā)表了經陳伯達修改的社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，“牛鬼蛇神”便成了所有被打倒的無辜受害者的統(tǒng)稱。

“現身說法”：佛教宣稱釋迦牟尼能顯現出各種各樣的形象，向不同的人講說佛法，是為現身說法。后來指以親身經歷為例證，對人進行解說或勸導?，F身的意思已經由顯現人身變?yōu)橛H身經歷。

“抖擻”：很難相象該詞原是佛教頭陀(dhata)的別稱。所謂抖擻，就是僧人修持的一種苦行。修苦行的僧人，能斷除對飲食、衣服、住處等貪著煩惱，就像去掉衣服上的灰塵一樣。“心無掛礙”：掛礙即牽掛。原為佛教用語，指內心沒有任何牽掛。玄奘所譯的《般若波羅密多心經》中有：“心無掛礙：無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想?！?/p>

“群魔亂舞”：據說佛祖釋迦牟尼坐在菩提樹下冥思苦索的時候，魔王波旬率領眾魔千方百計地來搗亂、搔擾。佛祖不為所動，魔王只好率領群魔退去。這一傳說說明：要想達到覺悟的境界，必須戰(zhàn)勝來自內心的貪欲，也必須戰(zhàn)勝來自外界的各種誘惑。

“大徹大悟”：徹底的覺悟，亦即完全證到“不生不滅”的真如實相，屬于大菩薩的境界?，F在連我們凡人也可以使用了這個詞了。

“海闊天空”：唐代大歷年間，禪僧元覽在竹上題詩：“大海從魚躍，長空任鳥飛?！北磉_了禪宗自由自在的廣闊胸襟和活潑潑的禪機。后改變?yōu)椤昂ｉ煈{魚躍，天空任鳥飛”。

“三生有幸”：三生，佛教指前生、今生、來生。有幸，形容極大的幸運。三生都很幸運，形容運氣機遇極好。

“前因后果”：因是能生，果為所生。有因必有果，有果必有因。這就是佛教講的因果關系。

“作繭自縛”：自因自果?？喙?、逆境，都是自己的惡業(yè)所招致，不必怨天尤人。

“自作自受”：自己造下的業(yè)因，由自己承擔后果?！霸缰袢眨诓划敵酢保航袢罩钱敵踔虻难永m(xù)。眾生在嘗到苦果之后才“悔不當初”，而菩薩深明“因果”之理，終無懊悔。故曰“眾生畏果，菩薩畏因”。

“種瓜得瓜，種豆得豆”：比喻做了什么事，得到什么樣的結果。出自《涅盤經》：“種瓜得瓜，種李得李?！?/p>

“生老病死”：佛教認為人生所必經的四種痛苦，也稱為（果報）四相。

“愁眉苦臉”：“愁眉”是古代一種化妝術?！翱嗄槨痹从诜鸾?。佛教認為人生就是個苦海，并稱人的臉形天生就是一個“苦”字：雙眉是草字頭，兩眼與鼻子合成中間的“十”字，嘴下面是“口”，加在一起就成了一個“苦”字。

“習氣”：指現行的煩惱歷久而形成的種種積習。

“煩惱”：指能擾亂心性的因素。人的根本煩惱，就是貪、嗔、癡三毒。

“塵緣”：指色、聲、香、味、觸、法六塵。因六塵是心的所緣，能染污心性，故稱塵緣。

“差別”“平等”：在佛學上，這是兩個相對的概念?！安顒e”指事物的差異、不同，針對平等而言，是妄念的反映。舍離差別之見，才能達到開悟境界。如眾生平等，怨親不二，即是無差別境界。而所謂“平等”，并不是抺煞現象上的種種差別，而是不去執(zhí)著這種差別。

“心猿意馬”：指躁動散亂之心如猿猴攀援不定，不能專注一境；意則猶如奔馬，追逐外物。心猿意馬之心乃是妄心，佛家把心猿意馬視為修道的障礙?！鞍V心妄想”：指愚蠢荒唐、不能實現的心思和想法。癡，佛教又稱為“無明”，是貪、嗔、癡三毒之一，為一切煩惱之源。不明是非善惡的污染之心，叫作“癡心”。

“家賊難防”：佛教以色聲香等六塵為外六賊，以眼耳鼻舌等六根為內六賊。家賊即內賊。

“盲人摸象”：為《涅槃經》卷三十二所載的一則故事。比喻對事物只有片面的了解，就妄下結論。

“鏡花水月”：鏡中花、水中月，常用來比喻虛無縹緲的東西?！毒暗聜鳠翡洝肪硎妮d：“三界六道，唯自心現。水月鏡像，豈有生滅？”

“愛河”：愛欲浸染人心，使人溺沒而不能自拔，故喻為愛河。蘇軾有詩云：“欲平苦海浪，先干愛河水?！?/p>

“欲火”：形容情欲熾盛如火。《楞嚴經》卷八詳明其業(yè)因、業(yè)相、業(yè)果皆如猛火。

“婆心”：即“老婆心”之略，源出禪門。有些禪師誨人不倦，絮絮叨叨，猶如老婆子饒舌，叢林中稱為“老婆心”、“老婆禪”。今演為“苦口婆心”。

“解脫”：佛教指脫離妄想煩惱的束縛，脫離生死輪回的痛苦，獲得自在無礙。

“別具只眼”：另有一番獨特的眼力與高超的見解?！爸谎邸?，慧眼，第三只眼，天眼，頂門具眼也。“一塵不染”：色聲香味觸法，是眼耳鼻舌身意所認識的六種境界。因為它們能夠染污人的情識，故稱六塵。不被六塵之中的任何一種所染污，就是一塵不染。

“一絲不掛”：原是佛教用來比喻人沒有一絲牽掛。出自《楞嚴經》：“一絲不掛，竿木隨身。”現在指人裸體。

“一刀兩斷”：語本《五燈會元》卷十二：“一刀兩斷，未稱宗師。”意謂雖能干凈利落地判斷是非邪正，但未能圓融一體，和光同塵，也稱不上“宗師”?，F比喻干凈利落。

“一廂情愿”：源自佛教《百喻經》。說一個愚人到都城里游玩，愛上公主，相思成疾，幾至命?！，F指單方面的愿望和計劃。

“一筆勾”：謂破除一切塵緣。明代四大高僧之一的袾宏（蓮池大師）寫了七首《一筆勾歌訣》：“五色金章一筆勾”、“魚水夫妻一筆勾”，合稱“七筆勾”。勾是涂去之意?！耙还P勾”即“一筆勾消”。

“味同嚼蠟”：指修行人清心寡欲，淡于世味。語出《楞嚴經》：“我無欲心，應汝行事。于橫陳時，味同嚼蠟?！?/p>

“割愛”：愛是貪欲的別名，位列三毒之首。有愛便有嗔，愛嗔相激，增長惑亂。而世俗的愛，只是虛妄、不凈、自私的貪愛，只有斷愛、離愛、割愛，才能獲得覺悟。

“自欺欺人”：佛經中以犯妄語者為自欺欺人，五戒之不妄語?！俺羝つ摇保浩じ镏瞥傻拇樱扔魅松?。“臭皮囊”這句俗語源于《四十二章經》：“天神獻玉女于佛，欲以試佛意、觀佛道。佛言：革囊眾穢，爾來何為！以可誑俗，難動六通。去，吾不用爾。天神愈敬佛，因問道意。佛為解釋，即得須陀?。ㄐ〕顺豕！狈鸢烟煜擅琅暈槭M污穢之物的皮袋子，這叫做“不凈觀”，專用以破除淫欲。

“世界”：指有情眾生所住的國土。佛教《楞嚴經》云：“何名為眾生世界？世為遷流，界為方位，汝今當知東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上下為界，過去、未來、現在為世?！狈鸺艺Z中“世”即是時間，“界”是空間，“世界”所指的就是整個宏觀宇宙。“世界”成為常用語后，所指的只是自然界和人類社會的一切事物的總和。

“一彈指”：我們現在形容時光短暫常用“彈指一揮間”這個比喻?！皬椫浮笔欠鸾讨械囊粋€時間量詞，出自于印度梵語?！渡宦伞飞辖忉屨f：“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾?！绷硗猓皬椫浮币彩悄韽検种缸雎暤膭幼?，它原本是印度的一種風俗，用以表示歡喜、贊嘆、警告、許諾、覺悟、召喚、敬禮、詛咒等。

“當下”：本佛教用語，人能活著和感覺到的只有當下。當下就是現在的這一刻。

“莊嚴”：指佛像、法師的神態(tài)端莊肅穆。

“晨鐘暮鼓”：為舉行法事時集眾而用的法器。唐宋以來，我國各大寺院多在佛殿兩側建鐘鼓樓以為懸掛鐘鼓之用。因而晨昏撞鐘擊鼓已成為中國佛寺的一種傳統(tǒng)。

“五體投地”：用左右膝、左右肘、頭頂等五個部位著地行禮，是佛教里最為敬重的禮節(jié)?！坝X悟”：“覺”，梵語為bodhi,鳩摩羅什譯作“道”，玄奘譯作“覺”。佛家以開悟智慧會得真理為“覺悟'?，F在指政治上的認識水平。

“自覺”：佛典中依覺的范圍和程度的差別而立“三覺”：自覺，覺他，覺行圓滿?！白杂X”異凡夫，凡夫迷沉，全不自覺。今以自己有所認識而覺悟為“自覺”。

“百尺竿頭，更進一步”：語本《景德傳燈錄》:“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真；百尺竿頭須進步，十方世界是全身?！?/p>

“導師”：引路的人。佛為眾生指點迷津，指示通向“彼岸”的正道，故稱“大導師”。

“曇花一現”：佛經中用來比喻佛法難聞。

“空中樓閣”：喻修行者應筑好根基，循序漸進。

“醍醐灌頂”：“醍醐”是從牛乳中反復提煉而得到的甘美食品，喻無上法味（最高教義）。“灌頂”原來是古印度新王登基時的儀式：取四大海之水裝在寶瓶中，流注新王之頂，象征新王已享有統(tǒng)治四海的權力。密宗沿用此法作為僧人升任阿阇黎（規(guī)范師）時的儀式。佛教典籍中用以喻灌輸智慧、佛性，除卻疑慮，從而心地清涼。

“心心相印”：心者，佛心；印者，契合、符合。禪宗謂不立文字，不依言語，直以心印心，故曰“心印”?，F指心與心互相契合，形容彼此的心意完全一致?！吧焓植灰娢逯浮保何覀儸F在用來形容光線暗。其實，它本是佛教用語，出于《續(xù)燈錄》卷七：“伸手不見掌?！边@句禪語的意思是：悟道的人見一切事物，不加以主觀的虛妄分別與憎愛，因為一切事物在本質上是平等不二的。

“投機”：徹悟的意思，合乎佛祖的心機謂之投機。

“單刀直入”：禪宗高僧啟發(fā)學者須直截痛快，不依經論文句，斬盡葛藤（分別雜念），故以單刀直入為喻。

“當頭棒喝”：禪門認為佛法不可思議，開口即錯，動念即乖。為了打破學人的迷執(zhí)，不少禪師用棒，或用喝，作為施教的一種方式。

“天花亂墜”：佛教傳說佛祖講經，感動天神，天上紛紛落下花來?，F形容言談虛妄、動聽而不切實際。

“頑石點頭”：指說理透徹，使沒有悟性的人也心悅誠服。

“三昧”：佛教用語，梵文“Samādhi”音譯詞，意為“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養(yǎng)之法。先比喻奧妙之處。

“法寶”：佛教用語,指佛說的法,又指和尚用的衣缽、錫杖等。

“天龍八部”：原為佛教用語，指佛經中常見的“護法神”。諸天和龍神為八部眾的上首，故稱。后被金庸用作書名?！案∈馈保簛碜苑鸾逃谜Z，本意指人的生死輪回和人世的虛無飄渺。日本作為風俗畫、版畫的名稱。

“小品”：本屬佛教用語。鳩摩羅什翻譯《摩訶般若波羅蜜經》，將較詳的二十七卷本稱作《大品般若》，較略的十卷本稱作《小品般若》。可見，“小品”與“大品”相對，指佛經的節(jié)本。因其篇幅短小，語言簡約，便于誦讀和傳播，故備受人們的青睞。

“智慧”：梵語般若(Prajna)的意譯。佛教謂超越世俗虛幻的認識，達到把握真理的能力。

“真心”：佛教用語。謂真實無妄之心。

第二篇：詞語部分

http://xiaoxue.hujiang.com/zuowen/ 二年級語文上冊期末復習-第一單元復習

一、照樣子寫詞語。

進出(進進出出)許多(許許多多)高興（高高興興）

快樂（快快樂樂）說笑（說說笑笑）認真（認認真真）來往(來來往往)彎曲（彎彎曲曲）開心（開開心心）花綠（花花綠綠）進出（進進出出）紅火（紅紅火火）

二、造句

高興地——他高興地笑了。

緊緊地——我緊緊地抓住媽媽的手。贊許地——媽媽贊許地對我點了點頭。

親切地——老師親切地說：“你今天的表現真好！” 興奮地——我興奮地走在回家的路上。仔細地——我仔細地檢查試卷。

順利地——我順利地做完了所有的作業(yè)。

三、寫出意思相反的詞

六、寫出意思相近的詞 中心——（中央）——（中間）著名——（有名）——（出名）特別——（非常）——（十分）漂亮——（美麗）疲倦——（疲勞）

牽掛——（掛念）——（掛牽）

四、看標點符號寫句子

（1）葉子上的蟲還用治？（葉子上的蟲不用治）。（2）有幾個蟲子怕什么?。ㄓ袔讉€蟲子不可怕）。

（3）自己的事情還要媽媽去做？（自己的事情不要媽媽去做）。

五、造句

可愛的：她是一個可愛的小姑娘。

氣球上畫著一張可愛的小臉。高興地：他高興地叫了起來。

他看著墻上的小紅花高興地笑了。

六、填空

秋天的（圖畫）健康的（身體）綠色的（田野）火紅的（太陽）心愛的（裙子）遙遠的（地方）美麗的（秋天）羨慕的（眼光）快樂地（唱著歌）興奮地（叫）悲傷地（哭了）高興地（跳）寒冷的（北風）機靈的（小鳥）快樂的（節(jié)日）翠綠的（樹苗）蓬松的（羽毛）清澈的（湖水）美麗的（景色）漂亮的（裙子）

誠實的（孩子）干凈的（教室）精彩的（電影）

七、寫比喻句

（湖水）像（一面鏡子。）（彎彎的月亮）像（眉毛。）

（滿山的楓葉）像（燃燒的火把。）

八、詞語接龍

看見－見面－面粉－粉紅－紅色－色彩－彩云－云朵 中國－國家－家長－長大－大小－小孩－孩子－子女 語文－文字－字體－體操－操場－場地－地方－方向

九、填空

一片片（葉子）一把把（扇子）一塊塊（石頭）一條條（金魚）

一棵棵（小樹）一只只（小雞）一座座（大山）一本本（書）一雙雙（小手）一朵朵（鮮花）

十、造句

活－（快活）－魚兒在水里快活地游來游去。容－（容易）－這次考試太容易了！

讀－（朗讀）－我們每天早上都要朗讀課文。路－（公路）－放學后，我們不能在公路上玩耍。

十二、同音字

春華秋實 金秋時節(jié) 事實 尤其 由于

華山 談話 圖畫 化學 聲音（白云生處有人家）飽滿 保護 城市 誠實 成功 乘涼 神州 亞洲 四周 神舟一號 容易 滿意 故意 億萬 南極 及格 急忙 班級 壯觀 關愛

以為 已經 嘆息 吸收 西瓜 夕陽 團結友愛 枝節(jié) 潔凈 禮物 道理 李子

象棋 旗幟 奇形怪狀 與其 與人為shan 羽毛 話語 奇形怪狀 壯觀 壯麗 掛歷 歷史 力氣 勞動 記牢 科技 計算 日記 國際 遲到 電池 表揚 得意洋洋

相互 門戶 保護 住戶 呼吸 胖乎 在乎 比如 筆直 事情 表示 市區(qū)

幸福 漂浮 衣服 課桌 乘客 刻苦 克服

平易近人 取之不盡 進取 何必 如何 和好 場合 禾苗 荷花 紡織廠 工廠 廠房 操場 運動場 住戶 注視 抓住 祝福 幫助 補助

作為 座位 坐牢 坐船 做作業(yè) 做事 一座花園 景象 想象 象棋 好像 照相 像他一樣 向他學習

飄揚 漂流（要在句子里判斷，在風中的為“飄”，在水中的為“漂”。）

友愛 溫暖）

十三、照樣子寫詞語

(1)例:做作業(yè)(是一個動詞加一個名詞的意思哦!)吃fàn 打球 折紙 挑水 尋食 讀書 倒水 植樹 看戲 除草 嘆氣 拔草 吸水 治病 捉蟲 掃地

扎風箏 穿衣服 曬衣服 織毛衣 畫圖畫 養(yǎng)金魚 做航模

做游戲 觀天氣 彈鋼琴 tī足球 拉二胡 下象棋 cā桌子（ca沒翹舌）吹口哨 xiū機器 種莊稼 看表演 學電腦 練書法 zāi花草 采果實 唱京戲 洗衣服 折紙船 背書包 拍皮球 扔垃圾 運糧食 做筆記 講故事 補衣服 打哈欠 抓小雞 抬木頭 苦練本領 bǔ捉害蟲 guàn gài田地 發(fā)動機器 yān沒莊稼 沖huǐ房wū

十四、(1)AABB 紅紅火火 開開心心 高高興興 蹦蹦跳跳 彎彎曲曲 吞吞吐吐（吞字第一筆橫不寫成撇）(2)ABAB 金黃金黃 雪白雪白 bì綠bì綠 火紅火紅 烏黑烏黑(3)ABB 紅tōng tōng 綠油油 金閃閃 胖乎乎 黃澄澄 白花花 亮晶晶(4)AAB 怦怦跳 哇哇叫 輕輕唱(5)無 無

無邊無際 無聲無息 無影無zōng(注意zong沒翹舌)(6)極了

開心極了 可愛極了 高興極了 奇怪極了 傷心極了 可怕極了 漂亮極了(7)了

看了看 想了想 聽了聽 聞了聞(8)了又

看了又看 想了又想 聞了又聞(9)一 比一

一個比一個好 一山比一山高 一棵比一棵壯 一次比一次多(10)來 去

看來看去 想來想去 跑來跑去 飛來飛去 飄來飄去 走來走去

（12）立刻 起來

立刻歡呼起來 立刻叫起來 立刻跑起來 立刻唱起來

（13）又？又？

又大又紅 又香又甜 又細又長 又大又圓

十五、詞語搭配的

翻滾的云海 可愛的笑容 漂流的紙船 好吃的谷粒 機靈的小鳥 péng松的羽毛 cuì綠的樹苗 美麗的景象 快樂的節(jié)日 jiàn kāng的身體 xiàn mù的眼光 心愛的裙子 難忘的日子 yáo遠的地方 火紅的太陽 hán冷的北風 清chè的湖水

誠實的孩子 干凈的教室 好看的電影 秋天的圖畫 綠色的田ye

地

大聲地叫 仔細地看 親切地問 贊許地說 不住地點頭 沉著地操zòng 仔細地觀chá 順利地完成緊緊地擁抱 深深地吸氣 快活地成長 飛快地行shǐ

得

穿得美 跑得快 吃得飽 笑得甜 睡得香 來得遲 急得哭了 興奮得跳起來

美麗的圖畫 金黃的燈籠 紅紅的臉頰 金色的波浪 燃燒的火把 勤勞的人們 聞名中外的風景區(qū) 秀麗的景色 陡峭的山峰

翻滾的云海 有趣的“猴子觀?！?/p>

高高的山峰 著名的景點 奇形怪狀的巖石

帶刺的鎧甲

許許多多的知識

粗心的小朋友、安靜的小院 綠色的枝條 盛開的花兒

又香又甜的夢

靜悄悄的教室 難忘的日子 難忘的一天

緊張的心情 激動的心情 慈祥的微笑 和藹可親的樣子平靜的心情

各種各樣的圖形

滿意的笑容

偉大的祖國

金黃的果實 火紅的旗幟 潔白的鴿子 歡樂的樂曲 美好的日子

激動的淚水

座美麗的城市 莊嚴的天安門 寬闊的廣場 又寬又長的馬路 綠毯似的草坪

來來往往的車輛 川流不息的車輛 綠樹成蔭的街道 鮮花盛開的公園

風景優(yōu)美的公園

歡慶的鑼鼓聲 歡樂的海洋

無邊無際的天空

美麗的雪景

潔白的棉花

細長的葫蘆藤 雪白的小花 可愛的小葫蘆

腰細細的 細細的腰 樹枝綠綠的 綠綠的樹枝 又細又長的枝條 彎彎曲曲的樹枝 一身淺綠色的衣服 光禿禿的小棗樹 小小的葉子 又大又紅的棗子 一串串紫紅色的葡萄

輕輕地吹伸出手臂 不住地啼叫 仔細地觀察 親切地說

怦怦地跳 高興地點頭 緊緊地握手 沉著地操縱 順利地完成 仔細地看

不約而同地涌上街頭

親切地問 贊許地說

興奮地走 盡情流淌 一遍遍高呼

驚奇地問

深情地說 自言自語地說 奇怪地問 慢慢地變黃 慢慢地轉動 斷斷續(xù)續(xù)地流著 深深地吸氣 使勁地吹 飛快地轉動 不住地點頭 高興地笑了

高高興興地吃起來 溫和地說 不好意思地笑了

急忙地跑 飛快地行駛 傷心地哭 迫不及待地爬上去

大口大口地吃起來

搖搖擺擺地走 踮起腳尖 消除疲勞 困得眨眼 熱愛勞動 關心集體 響起一片掌聲

冒著嚴寒 露出笑容 擔負責任

申辦奧運會

飄著雪花 鋪著雪毯 披著銀裝

盯著小葫蘆 收起纖繩

表示感謝

玩得很高興

飛得無影無蹤

三、近義詞與反義詞（1）近義詞

壯美-壯麗 美麗-漂亮 著名-出名/有名 中央-中心 非常-十分 盯著-注視 驚訝-驚奇 雪白-潔白 歡快-歡樂 假如-如果 喜愛-喜歡 牽掛-掛念 仿佛-好像 立刻-馬上 寧靜-安靜 仔細-認真 接替-代替 歡慶-慶祝 辛勤-勤勞 涼爽-涼快 解除-消除 疲勞-疲倦 一直-始終 連忙-趕忙 周圍-四周 常常-經常 悅耳-動聽/好聽 幸虧-多虧 沉著-冷靜 普通-平常 漸漸-慢慢 緩緩地-慢慢地 不住地-不停地 紋絲不動-一動不動（2）反義詞

買－（賣）退－（進）快－(慢)反－（正）危險－（安全）復雜－（簡單）美－（丑）貧－（富）冷－（暖）恨－（愛）虛假－（真誠）冷漠－（熱情）認真—（馬虎）高—（矮）

朝-夕 方-圓 借-還 收-放 作-息

危險-安全 復雜-簡單 虛假-真誠 冷漠-熱忱 寒冷-溫暖 進步-落后 驕傲-謙虛 失敗-成功 雪白-漆黑 粗糙-光滑 痛苦-幸福 難過-開心 索取-奉獻 緊張-沉著 細心-粗心 饑寒-飽暖 馬虎-認真 白天-黑夜 骯臟-干凈 保護-侵犯 悶熱-涼爽 普通-特別 筆直-彎曲 暴躁-溫和 困難-容易 喜歡-討厭 敵人-朋友 開始-結束 難聽-好聽 黑暗-光明 熱騰騰-冷冰冰 一心一意-三心二意

四、課內積累

(1)與景色或季節(jié)有關的: 景色宜人 山河壯美 秀麗神奇 依山傍水 山清水秀 風景優(yōu)美 風景如畫 風光秀麗 一飽眼福 春暖花開 春華秋實 春花秋月 綠樹成陰 鮮花盛開 春色滿園 花紅柳綠 金秋時節(jié) 五谷豐登 層林盡染 天高云淡 秋高氣爽 瓜果飄香 一葉知秋 秋風習習晴空萬里 大雪紛飛 奇形怪狀 金光閃閃

(2)與團結有關的: 詞語：助人為樂 雪中送炭 團結友愛 萬眾一心 齊心xié力 同甘共苦 諺語：請看課本，請多讀多背，并會默寫。

(3)與人有關的: 和藹可親平易近人 滿面笑容 與人為shàn

歡歌笑語 興致bóbó 得意洋洋 人如海,歌如潮。

專心zhìzhì(“專心致志”兩個zhì字不同,都用拼音不會錯!)胸有成竹 奇思怪想 滿不在乎 自言自語 議論紛紛 叫苦連天 迫不及待(不是“急”)指手畫腳 四海為家 目不識丁 心直口快 張口結舌 目不轉睛 有口無心 粗枝大葉

照樣子寫詞語：

例：（風）景（優(yōu)）美

金秋（）（）（）林（）染 春（）秋（）

五（）（）登 景色（）（）（）勝（）跡

鮮（）盛（）（）流不（）（）秋（）節(jié) 景（）宜（）

天（）云（）景（）（）麗（）高氣（）大雁（）（）山（）（）美

（）華秋（）（）果（）香（）收冬（）（）名（）外（）光（）閃 四（）為家

（）海（）家

（）（）出 發(fā)（）形怪（）

又（）（）甜 和藹（）（）

各（）各（）（）（）兩 旁

綠（）成（）不 約 而（）鮮（）（）開

風（）優(yōu)（）（）勝（）跡（）流不（）

（）樓（）廈

來來（）（）

不（）（）同（）有（）短（）有（）長（）長（）短()()益彰（）井（）天（）（）障目（）（）泰山 叫（）連天

風景（）美

（）樓 大 廈

無（）（）蹤

（）清（）楚

（）言（）語

（）心（）意（）神無主（）()面（）方

（）顏（）色

（）牛（）毛（）仙過海 彎（）曲（）又（）（）長（）影（）蹤 又（）（）紅

一（）正（）二（）（）說 三（）二（）四（）八（）（）顏（）色 六（）無（）（）嘴（）舌（）仙 過（）（）牛 一（）十（）十（）議 論（）（）吞 吞（）（）

（）人（）樂（）中（）炭（）學（）術 引（）注（）（）致 勃（）百（）盛（）（）（）茁 壯（）苦（）天（）種（）樣（神 奇 迫（）（）待（）流 不（）

四（）為（）（）苗（）長 徒（）無（）瓜（）（）落 水（）渠（）（）邊無（）自（）自（）接（）連（）精()填()3、1、地＋動詞：

滿意地（）

快活地（）

傷心地（）順利地（）

親切地（）驕傲地（）

興奮地（）飛快地（）甜甜地（）沉著地()高興地（）靜靜地（）仔細地（）驚奇地（）深情地（）贊許地（）悄悄地（）緊緊地（）輕輕地（）呆呆地（）牢牢地（）安穩(wěn)地（）平穩(wěn)地（）嘰嘰喳喳地（）搖搖擺擺地（）

（）地說（）地操縱著（）地回答（）地觀看（）地完成（）地擁抱（）地笑了（）地吃起來

（）地點點頭（）地問（）地看()地等待

（）地跳起舞來（）地低語（）地成長（）地游戲（）地記（）地聽（）地走

2、的＋名詞： 例：可愛的（小猴子）

（））

滿意的（）快活的（）溫柔的（）清澈的（）奇怪的（）可愛的()高大的（）健康的（）羨慕的（）金黃的（）遙遠的（）燃燒的（）紅紅的（）漂亮的（）巨大的（）勤勞的（）傷心的（）偉大的（）動聽的（）火紅的（）慈祥的（）難忘的（）寒冷的()平靜的()和藹可親的（）機靈的()寬闊的（）快樂的()

詞語接龍：

1、父親—()—()—()—()

2、看見—()—()—()—()

3、夜晚—()—()—()—()

4、理想—()—()—()—()

5、紙團—()—()—()—()給句子排隊：

一、排列下列錯亂的句子，連成一段通順的句子。

（一）（）就把蝦畫下來。

（）看到蝦在水里游啊游。（）覺得很有趣。

（）齊百石老爺爺小時候是個放牛娃。（）一天，他放?；貋怼＃ǎ┑剿吝呄词?。

（）后來，他常常認真地畫蝦。

（）日子長了，齊百石畫的蝦跟活的一樣了。

（二）（）走了幾步，他看到幾個小同學正在打掃操場。（）下課了，小東在操場上玩。（）想著，他就走開了。

（）他連忙回頭，不好意思地拾起了剛才看到的那團白紙。（）他想，這是誰扔的，真不講衛(wèi)生。

二年級語文上冊期末閱讀理解部分檢測題

閱讀短文回答問題。

1、一直游船在水面上行駛，船頭兩側卷起白色的浪花，船尾拖著一條長長的波紋。

小潔坐在船頭。她一邊吃著面包，一邊欣（xīn）賞(shǎng)兩岸的風景?？矗沁叺纳绞褚恢徽鸬那嗤?，這邊的山石像一只展翅欲飛的雄鷹，半山腰的石兔、石龜，好像正在賽跑。1 短文共有（）幾個自然段。請用 ﹏﹏ 畫出描寫小潔動作的詞語。請用 畫出描寫浪花顏色和波紋樣子的詞語。4 文中寫山石像、、、。

你認為山石還會像。

第三篇：佛教中部分名詞解釋

名詞解釋： 簡解：

三苦：苦苦、壞苦、行苦。三途：火途、刀途、血途。四諦：苦、集、滅、道。

四大洲：東勝身洲，南贍部洲，西牛貨洲，北俱盧洲 四念處：觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。四正勤：已生惡令斷、未生惡勿生、未生善令生、已生善令增長 五根：信根、進根、定根、念根、慧根。五力：信力、進力、定力、念力、慧力。五蘊：色、受、想、行、識。五戒：殺、盜、淫、妄、酒。

五利使：見惑的五大類，即身見、邊執(zhí)見、邪見、見取見、戒禁取見。五頓使：思惑的五大類,即貪、嗔、癡、慢、疑。

五邪命：五種比丘營不如法事而為生活，謂之邪命。有：

一、詐現異相，于世俗之人詐現奇特之相，以求利養(yǎng)者。

二、自說功能，說自己功德，以求利養(yǎng)者。

三、占相吉兇，學占卜而說人之吉兇以求利養(yǎng)者。

四、高聲現威，大言莊語而現威勢，以求利養(yǎng)者。

五、說所得利以動人心，于彼得利，則于此稱說之，于此得利，則于彼稱說之，以求利養(yǎng)者

六道：天、修羅、人、畜生、鬼、地獄。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。六塵：色、聲、香、味、觸、法。

六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

七菩提分：擇法覺分、精進覺分、喜覺分、除覺分、舍覺分、定覺分、念覺分。八圣道分：正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定。八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰識盛。八難：地獄難、餓鬼難、畜生難、無想天難、北俱蘆洲難、盲聾喑啞難、世智辯聰難、生在佛前佛后難。

十二因緣：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。十八界：六根、六塵、六識。

三十七助道品：四念處，四正勤，四如意足，五根五力，七菩提分，八正道分。

十二因緣法：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱；無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。

三轉四諦十二行法輪：每一諦有示相、勸修、作證三轉，共十二行法輪。示相轉：此是苦、逼迫性。此是集、招感性。此是滅、可證性。此是道，可修性。勸修轉：此是苦、你當離。此是集，你當斷。此是滅，你當證。此是道，你當修。作證轉：此是苦，我已離。此是集、我已斷。此是滅，我已證。此是道，我已修。

煩惱：見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱。

見思煩惱：即執(zhí)著，共八十八使見惑，八十一品思惑。斷見惑超三惡道、斷思惑超六道。

塵沙煩惱：即分別，無明煩惱：即妄想，佛教的名稱：

佛：覺悟的人，即快樂無憂名為佛。菩提薩埵： 羅漢：共有四個果位，須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢

出家五眾：比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼。

比丘：佛教出家“五眾”之一。指已受具足戒的男性。（比丘戒，約250條）比丘尼：佛教出家“五眾”之一。指已受具足戒的女性。（比丘尼戒，約348條）沙彌：已剃度、受過沙彌十戒，但尚未受具足戒的男性出家人。沙彌尼：已剃度、受過沙彌十戒，但尚未受具足戒的女性出家人。式叉摩尼：準備受具足戒、先修學兩年四根本戒和六法階段的沙彌尼。

在家二眾：優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷

優(yōu)婆塞：（同居士）受了三歸依及五戒并戒行圓滿的人。優(yōu)婆夷：（同女居士）受了三歸依及五戒并戒行圓滿的人。沙門：對一切出家修行者的泛稱，在中國則專指佛教僧侶。

和尚：意為“親教師”或師傅之義。原指僧人對寺院方丈等長老的稱呼或受戒者對授戒師的稱呼。

白衣：印度地區(qū)，人多喜穿白色衣服，故佛教常以白衣指代俗人和居士。

住持：(同方丈)為一寺之長，有護持佛教令久住世之意。首座：為全寺修行之模范，掌禪堂中號令之權。西堂：為西堂首座，輔助方丈教導修行的僧人。后堂：為后堂首座，負責后堂修行之事務。堂主：居首座之下，負責禪堂、念佛堂之事務。

監(jiān)院：負責協(xié)助方丈或都寺監(jiān)理寺院總務。大寺可設數名監(jiān)院。副寺：指管財會之僧人。

知客：為客堂負責人，掌管全寺接待事宜。大寺可設數名知客。僧值：又稱糾察，管理清規(guī)執(zhí)行情況及僧眾威儀。典座：為廚房、齋堂負責人，管理僧眾伙食及信徒供齋等事務。寮元：為云水堂負責人，管理來寺掛單僧侶的事務。衣缽：為方丈室負責人，幫助住持處理一些日常事務。書記：掌管寺內文書往來之事。

化主：指叢林中負責向施主募化的僧人。侍者：指服侍住持之僧人。

執(zhí)金剛神：‘執(zhí)金剛’神是佛教的護法護法神之一。

天龍八部：天、龍、夜叉、乾闥婆阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。天:即指天神,又稱提婆族。

龍:又稱那迦，是護衛(wèi)佛法的有功之臣，專司興云降雨。夜叉: 能吃鬼的神，有地夜叉、虛空夜叉、天夜叉。.乾闥婆：(仙女)是佛教中歡樂吉祥的象征,是侍奉帝釋天而司奏伎樂之神。大多被描述為少女形象，體態(tài)豐滿，飄帶飛揚，凌空飄蕩，極為優(yōu)美。阿修羅：男極丑女極美。

迦樓羅:(金翅大鵬鳥),半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。居住在四大洲的大樹上，渾身金光，翼有三百三十六萬里長。以龍（蛇）為食。每天要吃一條大龍王和五百條小龍。等他臨終時，他一生所吃的龍的毒素發(fā)作，在天空上下翻飛七次之后，便落到金剛輪山頂上，毒發(fā)自焚而死。肉身燒去后只余一心，化作純青琉璃色的寶珠，成為天神們喜愛的飾物。

緊那羅:(神仙)外形像人但頭頂長一角，人見人疑。是帝釋天的執(zhí)法樂神。摩睺羅伽：人身蛇頭是大蟒神。

佛教的世界觀：

世界：世，過去、現在、未來三世。界，上下左右、東西南北，三維空間。小世界：謂以須彌山為中心，周圍環(huán)繞四大洲及九山八海，稱為一小世界，乃自色界之初禪天至大地底下之風輪，其間包括日、月、須彌山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界。

三千大千世界：以一千為集，而形成一個小千世界，一千個小千世界集成中千世界，一千個中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三種千世界所集成，故稱三千大千世界。三千世界乃一佛所教化之領域，故又稱一佛國。

開光：佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建筑物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也舉行儀式，就叫作開光。開光的意思，就是讓佛菩薩形象，及這些建筑，開發(fā)我們自性的光明。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑，代表的意義。

往昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切罪根皆懺悔 罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡 罪亡心滅兩俱空 此則是名真懺悔

第四篇：一、詞語部分（定稿）

一、詞語部分

聚攏

增添 蕩漾 演奏 蓮蓬 舞蹈 蜻蜓 飽脹 襯衫 裸露 舒適 特殊 飼養(yǎng) 窟窿

盤纏 后悔 勸告 寓言 裂開 打獵 燕子 大雁

安慰 糾正 猶豫 將來 照顧

議論 稚嫩

享受 迅速 唾沫 掩蓋 血型 麻煩

莊稼 存在預防 繁殖 懸掛

年齡 晚霞 漆黑 售賣 端正 屏幕 蔬菜 糾正 冶煉

灌溉 渠道 燃燒 掠過 驟降 湛藍 熟悉 歐洲 悲慘

叮囑 羨慕 疲倦

裁剪 射箭 舒緩 替換 奔騰

仿佛 黎明 缺少

隊伍

探索

審視

竭盡全力

迫在眉睫

翩翩起舞

無影無蹤

戀戀不舍

二、多音字

zháo(著火)（著急）著

zhe(看著)

zhuá(著落)(著手)

sì(似乎)（相似）

似

shì(似的)

piào(漂亮)

漂

piǎo(漂白)(漂染)

piāo(漂浮)（漂流）

chòng(沖勁)（沖著）沖

chōng(沖水)（沖鋒）

piàn(便宜)（便價）

便

biàn(方便)（便利）

mú(模子)（模樣）

模

mó(模范)（模型）

jiāo(教書)（教書匠）教

jiào(教學)（教育）

chāi(出差)（差事）

差

chà(相差)(差得遠)

cī

(參差)

chā(差別)(差異)

diào(調動)（調課）

調

tiáo(調皮)（調整）

jiàng(將士)（將領）

將

jiāng（將來）(將軍)

chóng（重復）(重逢)

重

zhòng（重量）(重要)

hái(還有)（還是）

還

huán(還手)（歸還）

mò(淹沒)（沉沒）

沒

m?i(沒有)（沒事）

gěi(送給)（遞給）

給

jǐ(給予)

xiào(學校)（校園）

校

jiào(校對)（校正）

luò(落后)（落實）

落

là(丟三落四)

lào(落下)（落枕）

jiǎ(假裝)（假說）

假

jià(放假)（假期）

zhāo(朝陽)(朝霞)

朝

cháo(朝代)（朝向）

chǔ(處境)（處理）

處

chù(住處)（處所）

dǎo(倒閉)（摔倒）倒

dào(倒背如流)（倒是）

shān(扇動)（扇風）

扇

shàn(扇子)（扇貝)

shě(取舍)（舍得）

舍

sha(宿舍)（房舍）

xì(關系)（系列）

系

jì(系鞋帶)（系上）

cān(參加)（參選）

參 chēn(參差不齊)

shēn(海參)（人參）

juàn（羊圈）（牛圈）

fang（縫隙）（裂縫）

xuē（削減）（削弱）

圈

縫

削

quān（圓圈）（圈套）

f?ng（縫補）

xiāo（削皮）（削筆）

zài（運載）（載貨）載

Zǎi（記載）（刊載）

三、在括號中填上適當的詞語

1、填形容詞

（烏黑光亮）的羽毛

（俊俏輕快）的翅膀

（活潑機靈）的燕子

（整整齊齊）的隊伍（尖尖）的嘴巴

（紅色的）的爪子

（靈活透亮）的眼睛

（陡峭的）的石壁（清脆）的叫聲

（光彩奪目）的春天

（美麗可愛）的世界

（燦爛）的陽光（碧綠）的大圓盤

（嫩黃色）的小蓮蓬

（潔白）的衣裳

（可愛）的翠鳥（美麗）的鮮花

（芬芳）的花香

（清朗）的光輝

（甜蜜）的微笑（綠茸茸）的草地

（金燦燦）的金子

（紅艷艷）的花朵

（黃澄澄）的稻田（白茫茫）的霧

（黑乎乎）的山洞

（紅彤彤）的太陽

（軟綿綿）的沙發(fā)（綠油油）的禾苗

（暖烘烘）的房間

（雪白）的浪花

（珍貴）的禮物（洪亮）的聲音

（堅強）的意志

（嚴肅）的神情

（清澈見底）的小溪（成千上萬）的燕子

結結實實的（橡樹）

天空（湛藍深遠）

森林（郁郁蔥蔥）

河水（清澈見底）

空氣（清新甜潤）

大雪（漫天飛舞）

山路（彎彎曲曲）

樓房上（彩旗飄揚）

草地上（鮮花盛開）

街道上（人山人海）

馬路上（人來車往）

教室里（鴉雀無聲）

天空中（星光閃爍）

竭盡全力地（救援）

鍥而不舍地（工作）

聚精會神地（上課）

七嘴八舌地（討論）

（認認真真）地看

（開開心心）地唱

（快快樂樂）地玩

（老老實實）地畫

（慢慢吞吞）地走

（吞吞吐吐）地說

（目不轉睛）地盯著

（情不自禁）地歡呼

（迫不及待）地開電腦（戀戀不舍）地離開

（親切）地說

（安全）地航行

美得（耀眼）

樂得（精彩）（輕松）時間過得（飛快）

節(jié)目表演得（精彩）嚇得（心驚膽顫）（面如土色）

2、填動詞

（掩飾）痛苦

（停止）哭泣

（購買）藥品

（皺著）眉頭

（握緊）拳頭（擦拭）酒精

（商量）事情

（討論）總是

（檢閱）隊伍

（糾正）錯誤（叨）小羊

（勸）鄰居

（射）大雁

（畫）楊桃

（鼓著）腮幫子（挺著）大肚子

（瞪著）眼珠子（豎著）大拇指（拍）肩膀

（聳）鼻子（伸）脖子

（壯）膽子

（換）衣服

（拿）手杖

（追）太陽（提）手袋

（邁開）腳步

（閉）眼睛

（舉起）小手

（掩蓋）痛苦（吸?。┙涷?/p>

（搶救）生命

（伸展）枝條

（抄）生字

（端）盤子（種）莊稼

（扛）大米

（救＿燕子

（砍）樹木

（勸）朋友

（登）高山

（燃燒）著熊熊大火

（奔騰）著朵朵浪花

（飄?。┲涠浒自疲ㄅ懦n傷

（增添）生機

（發(fā)出）警報

（打消）念頭

氣得（七竅生煙）、（冒煙）

嚇得（落荒而逃）（撒腿就跑）（四處逃竄）

3、填量詞

一（對）翅膀

一（支）贊歌

一（陣）風

一（朵）荷花

一（幅）畫 一（片）花瓣

一（首）歌曲

一（縷）陽光

一（身）羽毛

一（眼）清泉 一（束）金光

一（串）珍珠

一（把）斧頭

一（件）事

一（雙）小手 一（塊）莊稼地

一（個）山坡

一（座）大山

一（句）話

一（條）小河 一（道）深溝

一（場）大雨

一（棟）樓房

一（束）鮮花

一（顆）牙齒 一（面）紅旗

一（次）旅行

一（臺）電腦

一（張）嘴巴

一（列）火車 一（張）報紙

一（件）襯衫

一（篇）課文

一（輛）車

一（臺）節(jié)目 一（杯）水

一（輪）紅日

一（份）帳單

一（門）絕招

一（條）公路

（四）形近字 倦（疲倦）（困倦）

稻（稻田）（水稻）

載（運載）（載貨）蜻（蜻蜓）圈（羊圈）（圓圈）

蹈（舞蹈）（手舞足蹈）裁（裁剪）（裁員）睛（眼睛）悔（后悔）（悔恨）

既（既然）（既而）響（音響）（響亮）默（默寫）（沉默）誨（教誨）（誨人不倦）

殖（繁殖）（殖民地）值（值日）（價值）

煉（冶煉）（鍛煉）

練（練習）（操練）

辯（辯論）（爭辯）

辨（分辨）（辨別）

辮（辮子）

掙（掙脫）（掙扎）

睜（眼睜睜）（睜眼）

竟（畢竟）（竟然）

兗（競賽）（競技）

盆（臉盆）（盆地）

盤（盤纏）（盤子）

鴨（鴨子）（水鴨）

鴉（烏鴉）（鴉片）

宿（住宿）（宿舍）

縮（縮?。ňo縮）

狠（兇狠）（狠毒）

狼（狼狽）（大灰狼）

（五）同音字

cuì

fù

清（脆）

（腹）部（翠）鳥

（復）習

即（即使）（立即）晌（晌午）（半晌）渴（口渴）（渴望）睡（睡覺）（午睡）喝（喝水）（喝采）唾（唾沫）（唾液）豎（豎立）（豎起）罐（陶罐）（水罐）堅（堅定）（堅強）滙（灌溉）（灌注）借（借書）（借錢）說（說話）（說謊）獵（獵人）（打獵）悅（喜悅）（悅耳）惜（可惜）（憐惜）脫（脫離）（逃脫）吵（吵架）（爭吵）緣（緣分）（因緣）抄（抄寫）（抄書）綠（綠色）（碧綠）

底（底面）（底下）曉（曉得）（破曉）抵（相抵）（抵制）饒（富饒）（饒?。┩担ㄐ⊥担ㄍ悼矗┓穑ǚ路穑ǚ鹱妫┯洌ㄓ淇欤g愉）拂（吹拂）（拂曉）搏（搏擊）（搏斗）校（學校）（校園）博（博學）（博士）較（比較）（計較）暖（暖和）（溫暖）?。ㄓ⒖。〗埽┚彛ň徛ň従彛┧螅ù┧螅ㄋ笞樱┊悾ㄆ娈悾ó愅├^（繼續(xù)）（繼承）導（向導）（教導）斷（斷裂）（斷開）

bì

jiàn

lì

墻（壁）

弓（箭）

（厲）害

（碧）綠

利（劍）

（歷）史 墨（墨水）（墨綠）灑（灑水）（灑滿）酒（喝酒）（紅酒）陡（陡峭）（筆陡）徒（徒弟）（師徒）副（副手）（副業(yè)）幅（篇幅）（幅度）逼（逼迫）（逼供）舔（舔毛）（舔水）添（添加）（增添）

漸（逐漸）（漸進）慚（慚愧）（自慚）幕（夜幕）（屏幕）慕（羨慕）（愛慕）絡（網絡）（熟絡）洛（洛陽）疼（心疼）（疼愛）痛（痛苦）（疼痛）旅（旅行）（旅游）旋（回旋）（旋轉）

yù

（愈）合（寓）言

lia

yàn

shū

suō

jù

gù（獵）人

大（雁）

（舒）服

（縮）小

團（聚）（故）事（裂）開

（燕）子

特（殊）

穿（梭）（俱）樂部

照（顧）

zhì

xiǎng

xiāo

zhēn

jì

mò

（志）氣

（享）受

今（宵）

眼（睜）睜

立（即）

沉（默）（稚）嫩

（響）亮

云（霄）（掙）扎

（既）然

（墨）綠（制）造

思（想）（消）滅

（爭）氣

（寄）信

淹（沒）

yì

fàn

xī

shǔ

tuó

tāo（議）論

吃（飯）

熟（悉）

老（鼠）

（馱）米

（掏）錢（意）思

（犯）人（熄）滅

（暑）假

駱（駝）

（滔）滔不絕

（六）反義詞

危險對（安全）輕松對（沉重）相信對（懷疑）減少對（增加）容易對（困難）寬敞對（狹窄）成功對（失?。簳r對（永遠）柔軟對（堅硬）喜悅對（哀傷）深對（淺）

疏對（密）

富對（窮）

輸對（贏）

笑對（哭）

幸福對（痛苦）出現對（消失）開始對（結束）安靜對（喧嘩）彎曲對（筆直）

擴大對（縮?。┖诎祵Γü饷鳎┖脤Γ▔模?/p>

快樂對（悲傷）升對（降）出現對（消失）隱藏對（顯露）一無所有對（應有盡有）

高興對（傷心）粗暴對（溫柔）防御對（進攻）錯誤對（正確）細小對（粗大）沉重對（輕盈）前進對（后退）喜對（悲）

輕柔對（粗重）劣對（優(yōu)）

懶對（勤）動對（靜）

功對（過）

偏對（正）

善對（惡）

得對（失）吞對（吐）

進對（退）

始對（終）

呼對（吸）

憎對（愛）略對（袢）

攻對（守）

是對（非）

（七）近義詞

舒適----舒服

叮囑----囑咐

審視----審察

假若----假如

溫暖----暖和 寬敞----寬闊

壯觀----雄偉

安靜----寧靜

喜悅----快樂

立即----立刻 喜愛----喜歡

增添----增加

疲倦----疲勞

糾正----改正

挑選----挑揀 靈巧----靈活

啟示----啟發(fā)

清楚----明白

贊揚----贊美

迅速----快速、神速

機靈----機警、靈活

好像----好似、猶如、仿佛

（八）一字組多詞 贊（贊嘆）（贊揚）（贊美）復（復習（反復）（重復）

渡（渡過）（過渡）（渡船）顧（顧客）（顧及）（顧問）愉（愉快）（愉悅）

（九）各種各樣的說

1、高興的時候：微笑地說、興奮地說、愉快地說、滿意地說、高興地說

2、生氣的時候：嚴肅地說、嚴厲地說、氣沖沖地說、氣憤地說、憤恨地說

3、疑惑的時候：驚奇地問、奇怪地問、半信半疑地問、迷惑地問

二、句子

1、比喻句。

（1）燕子的尾巴似剪刀。

（2）翠鳥頭上的羽毛像橄欖色的頭巾。（3）翠鳥腹部的羽毛像淺綠色的襯衫。（4）翠鳥背上的羽毛像赤褐色的外衣。（5）咆哮的洪水像兇猛的獅子吞沒了山村。（6）高大的橡樹像哨兵一樣挺立在路旁。（7）翠鳥的的眼睛像微型望遠鏡一樣銳利。（10）蒲公英的花好像我們的手掌。（11）平靜的湖面像鏡子。（12）彎彎的月亮像小船。（13）紅紅的太陽像火球。（14）綠綠的草地像地毯。

（15）海浪激起的泡沫像一堆堆白雪。（16）畫家的心潮像海浪一樣翻騰著。

（17）又大又圓的荷葉像一個個碧綠的大圓盤。（18）孩子們撐著的雨傘像浮在水面的點點花瓣。

2、變句式

變換句式。通常要求變換的句式有：“把”字句和“被”字句；陳述句改為反問句。做這樣的練習，一要看清要求（或例句），明確是要變換什么；二要注意變換后的句式不能改變句子的意思；三要掌握一定的方法；四要改后認真讀一讀，看看是否通順，是否符合我們的語言習慣，有沒有漏寫某些內容，寫錯別字等。（1）改為反問句。

A、添加表示反問的詞語“難道不”或“怎么會”、“怎能”等。

例：我們是中國人，我們愛中國。

我們是中國人，我們怎能不愛中國呢？ B、將肯定變?yōu)榉穸?。（“就”變?yōu)椤安痪汀?，“是”改為“不是”等）例：馬跑得越快，離楚國就越遠了。

馬跑得越快，離楚國不就越遠了嗎？

3、句末加語氣詞“呢”或“嗎”。

4、句末改為問號。（“。”改為“？”）（2）改為把字句。

方法一般是在“誰 做了 什么”中，在“誰”的后面加上“把”字，把動作放最后面。改成“誰 把

什么 做了”

例：小明畫好了五角星。

小明把五角星畫好了。（3）改為被字句。

在“誰 做了 什么”句中，把“什么”放到最前面，加上“被”，接著是“誰 做了”改成“什么 被 誰 做了”

例：小明吃了五個楊桃。

五個楊桃被小明吃了。

3、修改病句

修改病句。首先要弄清句子的病因，再對癥下藥。常見的句子毛病主要有： ⑴句子不完整，缺少成分（一般的完整的句子“誰 在干 什么”）→添加缺少的成分 ⑵用詞不當（如，近義詞或關聯詞用錯）→換合適的詞語

⑶搭配不當（如，句子中某些詞語在意義上彼此不能搭配，或是搭配在一起不合事理；或是不符合語言習慣）→改成合適的搭配 ⑷語序混亂→調整語序 ⑸前后矛盾→改或刪 ⑹重復羅嗦→刪

在修改病句中，仍然要注意不能改變句子的意思，對句子的改動一定要小，有時句子的毛病不只一處，要仔細分辨，還要正確使用修改符號，改完后認真讀一讀，檢查檢查。

4、標點符號

標點符號是書面語言不可缺少的組成部分。它能夠在書面語言中表示語句的停頓，語氣語調和詞語的性質、作用，幫助我們正確理解書面語言所表達的內容、情感。三年級學生要掌握常用的標點符號，其中句號、問號、逗號、感嘆號、冒號、引號等6種標點符號要求學會使用。

標點符號歌。

標點符號很重要，組成文章不可少。該用哪種小符號，都要認真來思考。意思未完用逗號，一句完了用句號。喜怒哀樂感嘆號，提出問題用問號。并列詞語用頓號，并列分句用分號。提示下文用冒號，對話引用加引號。書文名稱要標明，前后加上書名號。有些意思要省掉，可以加個省略號。轉折解釋破折號，表示注釋加括號。標點符號用準確，文章清楚都稱好。

三、積累部分

（一）成語

（1）帶有數字的成語

四面八方

七嘴八舌

成千上萬

百發(fā)百中

千變萬化

九死一生

一心一意

三心二意

低三下四

萬紫千紅

十全十美

三言兩語

千真萬確

萬無一失（2）帶有反義詞的成語

少見多怪

大同小異

南轅北轍

異口同聲

大材小用

口是心非

上行下效

內柔外剛

公報私仇

左右為難

出生入死

遠交近攻

天長地久

反客為主（3）帶有重疊詞的成語

零零星星 郁郁蔥蔥 實實在在 縫縫補補 結結實實 吞吞吐吐 浩浩蕩蕩（4）AABC的成語

孜孜不倦 蒸蒸日上 源源不斷 夸夸其談 滔滔不絕 頭頭是道 彬彬有禮 面面俱到

欣欣向榮 栩栩如生 戀戀不舍 歷歷在目 源源不斷 翩翩起舞 息息相關

（5）ABAC的成語

人山人海 誠心誠意 惟妙惟肖 自言自語 有聲有色 自作自受 全心全意（6）喜歡讀書：

博覽群書

勤學好問

學而不厭

過目成誦

努力工作：

廢寢忘食

鍥而不舍

腳踏實地

竭盡全力

堅持不懈（7）注意力集中：專心致志

聚精會神

目不轉睛

全神貫注

（8）描寫鮮花： 光彩奪目

群芳吐艷

姹紫嫣紅

萬紫千紅

芬芳迷人

描寫春天： 鶯歌燕舞

花紅柳綠

春風得意

春暖花開

春和日麗

春風化雨

春花爛漫

春光明媚

春暖花開

春色迷人

描寫夏天： 烈日炎炎

烈日中天

驕陽似火

揮汗成雨

汗如雨下（9）描寫山林： 崇山峻嶺

懸崖峭壁

層巒疊嶂

蒼翠欲滴

（二）名句、名言、農諺、歇后語等（1）與夏天有關的古詩名句

萬壑樹參天，千山響杜鵑。（王維）

池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。（晏殊）漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維）

雨里雞鳴一兩聲，竹溪村路板橋斜。（王建）

穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。（杜甫）（2）和思想有關的諺語

繩在細處斷，冰在薄處裂。

親自下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。莫看水面平發(fā)鏡，要看水底萬丈深。

花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。日日行，不怕千萬里，常常做，不怕千萬事。（3）和氣象有關的農諺。（懂得根據農諺來判斷天氣）

日落胭脂紅，無雨必有風。夜里星光明，明朝依舊晴。

今朝露水重，明天太陽紅。

有雨山戴帽，無雨山沒腰。

蜻蜓低飛江湖畔，即將有雨在眼前。久晴大霧必陰，久雨大霧必晴。

早燒雨，晚燒晴。

螞蟻搬家蛇過道，燕子低飛雨就到。雞兒上架早，明日天氣好。

長蟲過道，大雨就到。（4）與友誼有關的名句 海內存知己，天涯若比鄰。（送給即將分手的朋友）海上生明月，天涯共此時。久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。歲寒知松柏，患難見真情。（送給同甘共苦的朋友）千里送鵝毛，禮輕情誼重。(5)歇后語

八仙過?！黠@神通（用在大家各出各的主意時）孫悟空大鬧天宮——慌了神

包公斷案——鐵面無私。（形容一個人辦事堅持原則，不謀私利，可用上這個歇后語）姜太公釣魚——愿者上鉤（比喻心甘情愿地上別人的圈套?？捎蒙线@個歇后語）張飛穿針——粗中有細

（可以用在有勇有謀的人身上）韓信點兵——多多益善（用在樂于助人，助人為樂）

老鼠過街——人人喊打（比喻害人的東西，人們一致痛恨的，可用上這個歇后語）（6）珍惜時間的格言

花有重開日，人無再少年。

黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。少壯不努力，老大徒傷悲。我生待明日，萬事成蹉跎。

一日之計在于里，一年之計在于春。光陰似箭，日月如梭。

（7）說“言”

表示吉祥的話叫吉言。

精煉著名的話叫格言。應允別人的話叫諾言。

誠懇勸告的話叫忠言。宣誓所說的話叫誓言。

臨走寫下的話叫留言。不滿報怨的話叫怨言。

8.生前留下的話叫遺言。

（三）把句子補充完整

1、如果沒有水，(大地會干枯)。如果沒有太陽，(就沒有我們這個美麗的世界)。如果沒有電，(就沒有我們現代化的工業(yè))。

2、自從有了女媧創(chuàng)造了人類，(大地到處是歡歌笑語)。

自從有了西門豹的管理，(鄴年年都有好收成)。

自從有了太陽的光輝，(就有了這個可愛的世界)。

自從有了機器人，(給人類的生活帶來了極大的方便)。

四、閱讀(一)古詩。

1、《詠柳》唐 賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

（1）妝：打扮。

（2）絳：用絲編成的帶子。

（3）讀了這首詩，我好象看到了高高的柳樹，長滿了翠綠的葉子。我想到了在春風的吹拂下柳樹的枝條在翩翩起舞的樣子。

2、《春日》唐 朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

（1）勝日：天氣晴朗的好日子。

（2）尋芳：游春，踏青。（3）等閑：平常、輕易。

（4）“等閑識得”是容易識別的意思。（5）.東風：春風。

（6）讀了這首詩風我想作者在泅水河畔會看到盛開的迎春花，活潑可愛的燕子，翠綠的柳樹等。

3、《七巧》 唐 林杰

七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌?，穿盡紅絲幾萬條。

4、《嫦娥》 唐 李商隱

云母屏風燭影深，長江漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

（二）課文

1、聽到消息后，居民們紛紛（走出）家門，（冒著）料峭的春寒，（頂著）滿天飛舞的大雪，（踏著）凍得堅硬的山路，四處（尋找）凍僵的燕子。

讀了這段話，我仿佛看見了（人們?yōu)榱苏妊嘧?，在滿天飛舞的大雪中，四處尋找燕子那種艱辛的境況）。

2、養(yǎng)羊人聽了街坊的勸告，（修好了羊圈），結果（他的羊再也沒丟過）。楚國人不聽人的勸告，結果（他永遠也到不了楚國）。這兩個寓言故事告訴我們：（人們在做事情的時候，要注意接受中國人的建議和勸告）。

3、大雁叫得悲慘，是因為（它受了箭傷，又孤單失群）

4、大家把視線集中在博萊克身上，是因為（博萊克是一名殘疾兒童，但他的表現與其他一樣出色）。

5、太陽還做了許多的好事，她讓（小草更綠了），她讓（小樹更挺拔了），她讓（森林更加茂盛了），（春天變得更加燦爛美麗），她讓（我們的生活充滿生機）！

6、電腦網絡的功能真多，可以（迅速查找各種信息），可以（用電子信箱和全世界的小朋友建立聯系），還可以（網上購物）。

7、《賣木雕的少年》一文中，“我“的遺憾是（不能把這件精美的木雕帶回國）。最后非洲少年做了個（一模一樣卻只有拳頭大小的小象墩送給我）。

第五篇：原來漢語中的這些詞都來源于佛教

原來漢語中的這些詞都來源于佛教

原來漢語中的這些詞都來源于佛教

漢語發(fā)展史上，漢語大規(guī)模吸收外來語共有三次：一是戰(zhàn)國時期，主要是匈奴、西域來源的詞；二是魏晉至隋唐時期，主是梵語系統(tǒng)來源的佛教詞語；三是明清時期，主要是來自西方語源的詞。其中來自佛教的詞是對漢語影響最大的一次。據梁啟超先生統(tǒng)計，日本人所編的《佛教大辭典》共收佛教用語“三萬五千余語”。完全可以這么說，沒有佛教語言，就不能說中國話！

兩漢之際，佛教由印度傳入中國，許多佛教典籍陸續(xù)被翻譯成漢語。佛經本以梵文寫成，當中有許多宗教術語和古印度的詞匯。佛教的經籍被翻譯成漢語后，這些外來語亦漸漸融入漢語之中，成為日常語匯的一部份。除了“菩薩”、“羅漢”、“夜叉”、“舍利”等詞外，還有“恒河沙數”、“回頭是岸”等成語。這些佛教語言逐漸與漢語相融攝，很多我們都瑯瑯在口卻習焉不察，僅舉其部分如下，估計夠您大吃一驚了吧。

【剎那】梵語“Ksana”的音譯。佛典中“剎那”指“時之極微者”，即非常短的時間。“剎那無?！?、“剎那生滅”、“剎那三世”等也是佛教用語。現在人們還常用“一剎那”、“剎那間”等詞。

【茉莉】梵語“Malika”的音譯簡稱，是產于印度的一種花。佛經里最初翻譯成“抹莉”。

【牛鬼蛇神】原為佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，后成為固定成語，比喻邪惡丑陋之物。在“文革”一開始，《人民日報》發(fā)表了經陳伯達修改的社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，“牛鬼蛇神”便成了所有被打倒的無辜受害者的統(tǒng)稱。

【現身說法】佛教宣稱釋迦牟尼能顯現出各種各樣的形象，向不同的人講說佛法，是為現身說法。后來指以親身經歷為例證，對人進行解說或勸導?，F身的意思已經由顯現人身變?yōu)橛H身經歷。

【抖擻】很難相象該詞原是佛教頭陀(dhata)的別稱。所謂抖擻，就是僧人修持的一種苦行。修苦行的僧人，能斷除對飲食、衣服、住處等貪著煩惱，就像去掉衣服上的灰塵一樣?！拘臒o掛礙】掛礙即牽掛。原為佛教用語，指內心沒有任何牽掛。玄奘所譯的《般若波羅密多心經》中有：“心無掛礙：無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想?！?/p>

【開山】指在沒廟的山上建寺院,本為佛教用語,后喻指開創(chuàng)一種行業(yè)或流派。

【群魔亂舞】據說佛祖釋迦牟尼坐在菩提樹下冥思苦索的時候，魔王波旬率領眾魔千方百計地來搗亂、搔擾。佛祖不為所動，魔王只好率領群魔退去。這一傳說說明：要想達到覺悟的境界，必須戰(zhàn)勝來自內心的貪欲，也必須戰(zhàn)勝來自外界的各種誘惑。

【魔】“魔”是梵語“Mara”的音譯簡稱。漢語本沒有“魔”字，開始翻譯佛典時，人們只好借用“磨”字來表示?！澳А钡谋玖x是擾亂、破壞、障礙，指一切煩惱、疑惑、迷戀等妨礙修行的心理活動。后來，產生了一批由“魔”構成的詞：魔王、魔鬼、魔界、魔宮、魔道、魔戒、魔力、魔掌、魔障、魔術、魔方，甚至還有食品魔芋等等。

【大徹大悟】徹底的覺悟，亦即完全證到“不生不滅”的真如實相，屬于大菩薩的境界?，F在連我們凡人也可以使用了這個詞了。

【海闊天空】唐代大歷年間，禪僧元覽在竹上題詩：“大海從魚躍，長空任鳥飛。”表達了禪宗自由自在的廣闊胸襟和活潑潑的禪機。后改變?yōu)椤昂ｉ煈{魚躍，天空任鳥飛”。

【三生有幸】三生，佛教指前生、今生、來生。有幸，形容極大的幸運。三生都很幸運，形容運氣機遇極好?！举砭墶壳吧鷰淼木壏荨７鸾陶J為，今生今世的遭遇，都是前生的行為決定的。故曰：“欲知前生因，現在受者是?！?【前因后果】因是能生，果為所生。有因必有果，有果必有因。這就是佛教講的因果關系。

【作 繭自縛】自因自果?？喙?、逆境，都是自己的惡業(yè)所招致，不必怨天尤人。【自作自受】自己造下的業(yè)因，由自己承擔后果?！驹缰袢眨诓划敵酢拷袢罩钱敵踔虻难永m(xù)。眾生在嘗到苦果之后才“悔不當初”，而菩薩深明“因果”之理，終無懊悔。故曰“眾生畏果，菩薩畏因”。

【種瓜得瓜，種豆得豆】比喻做了什么事，得到什么樣的結果。出自《涅盤經》：“種瓜得瓜，種李得李?！?/p>

【生老病死】佛教認為人生所必經的四種痛苦，也稱為（果報）四相。

【愁眉苦臉】“愁眉”是古代一種化妝術?！翱嗄槨痹从诜鸾獭７鸾陶J為人生就是個苦海，并稱人的臉形天生就是一個“苦”字：雙眉是草字頭，兩眼與鼻子合成中間的“十”字，嘴下面是“口”，加在一起就成了一個“苦”字。

【習氣】指現行的煩惱歷久而形成的種種積習。

【煩惱】指能擾亂心性的因素。人的根本煩惱，就是貪、嗔、癡三毒。

【塵緣】指色、聲、香、味、觸、法六塵。因六塵是心的所緣，能染污心性，故稱塵緣。

【差別】【平等】在佛學上，這是兩個相對的概念。“差別”指事物的差異、不同，針對平等而言，是妄念的反映。舍離差別之見，才能達到開悟境界。如眾生平等，怨親不二，即是無差別境界。而所謂“平等”，并不是抺煞現象上的種種差別，而是不去執(zhí)著這種差別?！緢?zhí)著】原為佛教語。指對某一事物堅持不放，不能超脫。佛教認為，眾生虛妄的執(zhí)著是很多的，主要的“我執(zhí)”和“法執(zhí)”。“我執(zhí)”就是固執(zhí)常一不變的主宰之“我”，從而產生種種“我見”；“法執(zhí)”就是固執(zhí)外境實有，從而產生種種虛妄分別的“法見”?！拘脑骋怦R】指躁動散亂之心如猿猴攀援不定，不能專注一境；意則猶如奔馬，追逐外物。心猿意馬之心乃是妄心，佛家把心猿意馬視為修道的障礙。

【癡心妄想】指愚蠢荒唐、不能實現的心思和想法。癡，佛教又稱為“無明”，是貪、嗔、癡三毒之一，為一切煩惱之源。不明是非善惡的污染之心，叫作“癡心”。

【家賊難防】佛教以色聲香等六塵為外六賊，以眼耳鼻舌等六根為內六賊。家賊即內賊。

【盲人摸象】為《涅槃經》卷三十二所載的一則故事。比喻對事物只有片面的了解，就妄下結論。

【鏡花水月】鏡中花、水中月，常用來比喻虛無縹緲的東西。《景德傳燈錄》卷十四載：“三界六道，唯自心現。水月鏡像，豈有生滅？”

【水中撈月】源出佛教的一個寓言故事。據《摩訶僧祗律》記載：“昔有五百獼猴，游行林中，俱至大樹下。樹下有井，井中有月影現。時獼猴主見是月影，語諸伴曰：‘月今日死,落于井中,當共出之,莫令世間長夜暗冥’。共作議言：‘云何能出？’時獼猴主言：‘我知出法。我捉樹枝，汝捉我尾。展轉相連，乃可出之?！瘯r諸獼猴，即如主語，展轉相捉。樹弱枝折，一切獼猴墮井水中?！狈鹜右源斯适轮S喻那些自以為是，分不清是非虛實，害己害人的外道邪師。

【愛河】愛欲浸染人心，使人溺沒而不能自拔，故喻為愛河。蘇軾有詩云：“欲平苦海浪，先干愛河水?！?/p>

【欲火】形容情欲熾盛如火。《楞嚴經》卷八詳明其業(yè)因、業(yè)相、業(yè)果皆如猛火。

【婆心】即“老婆心”之略，源出禪門。有些禪師誨人不倦，絮絮叨叨，猶如老婆子饒舌，叢林中稱為“老婆心”、“老婆禪”。今演為“苦口婆心”。

【解脫】佛教指脫離妄想煩惱的束縛，脫離生死輪回的痛苦，獲得自在無礙。

【別具只眼】另有一番獨特的眼力與高超的見解。“只眼”，慧眼，第三只眼，天眼，頂門具眼也?！拘幕ㄅ拧糠鸾桃郧鍍舻谋拘钠樯徎?。

【一塵不染】色聲香味觸法，是眼耳鼻舌身意所認識的六種境界。因為它們能夠染污人的情識，故稱六塵。不被六塵之中的任何一種所染污，就是一塵不染。

【一絲不掛】原是佛教用來比喻人沒有一絲牽掛。出自《楞嚴經》：“一絲不掛，竿木隨身。”現在指人裸體（本人在 Google 上檢索，竟發(fā)現該詞已被篩選掉，真是“一絲不掛”也?。！疽坏秲蓴唷空Z本《五燈會元》卷十二：“一刀兩斷，未稱宗師?！币庵^雖能干凈利落地判斷是非邪正，但未能圓融一體，和光同塵，也稱不上“宗師”。現比喻干凈利落。

【一廂情愿】源自佛教 《百喻經》。說一個愚人到都城里游玩，愛上公主，相思成疾，幾至命?！，F指單方面的愿望和計劃。

【一筆勾】謂破除一切塵緣。明代四大高僧之一的袾宏（蓮池大師）寫了七首《一筆勾歌訣》：“五色金章一筆勾”、“魚水夫妻一筆勾”，合稱“七筆勾”。勾是涂去之意。“一筆勾”即“一筆勾消”。

【味同嚼蠟】指修行人清心寡欲，淡于世味。語出《楞嚴經》：“我無欲心，應汝行事。于橫陳時，味同嚼蠟?！?/p>

【割愛】愛是貪欲的別名，位列三毒之首。有愛便有嗔，愛嗔相激，增長惑亂。而世俗的愛，只是虛妄、不凈、自私的貪愛，只有斷愛、離愛、割愛，才能獲得覺悟。

【自欺欺人】佛經中以犯妄語者為自欺欺人，五戒之不妄語?！境羝つ摇科じ镏瞥傻拇樱扔魅松?。“臭皮囊”這句俗語源于《四十二章經》：“天神獻玉女于佛，欲以試佛意、觀佛道。佛言：革囊眾穢，爾來何為！以可誑俗，難動六通。去，吾不用爾。天神愈敬佛，因問道意。佛為解釋，即得須陀?。ㄐ〕顺豕?。”佛把天仙美女視為盛滿污穢之物的皮袋子，這叫做“不凈觀”，專用以破除淫欲。

【夢幻泡影】比喻人生無常，世事虛幻。《金剛經》“六如偈”云： “一切有為法，如夢、幻、泡、影。如露亦如電，應作如是觀！”唐伯虎因以為號“六如居士”。

【世界】指有情眾生所住的國土。佛教《楞嚴經》云：“何名為眾生世界？世為遷流，界為方位，汝今當知東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上下為界，過去、未來、現在為世?！狈鸺艺Z中“世”即是時間，“界”是空間，“世界”所指的就是整個宏觀宇宙?！笆澜纭背蔀槌Ｓ谜Z后，所指的只是自然界和人類社會的一切事物的總和。

【大千世界】佛家謂集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界；集一千中千世界，為一大千世界；因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界?！竞平佟俊敖佟笔氰笳Z“劫波”（Kalpa)的音略。劫是不能用年數來計算的漫長的時間概念。如用一件輕軟的天衣，每隔三年去拂試一次方廣數十里的磐石，直到此石銷磨盡，謂一小劫。而“八十小劫，名一大劫”。佛經中又說，一大劫中包括世間“成、住、壞、空”四個階段，“劫”的時間概念由此引申到空間范疇。故而“浩劫”、“劫難”都是兼有時空雙重意義的。

【一彈指】我們現在形容時光短暫常用“彈指一揮間”這個比喻?！皬椫浮笔欠鸾讨械囊粋€時間量詞，出自于印度梵語?！渡宦伞飞辖忉屨f：“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾?！绷硗猓皬椫浮币彩悄韽検种缸雎暤膭幼?，它原本是印度的一種風俗，用以表示歡喜、贊嘆、警告、許諾、覺悟、召喚、敬禮、詛咒等。

【當下】 本佛教用語，人能活著和感覺到的只有當下。當下就是現在的這一刻。

【安心】來自禪宗的一則著名公案。據《五燈會元》卷一載，禪宗二祖慧可曾向初祖達摩乞與安心法：“諸佛法印，可得聞乎？”達摩云：“諸佛法印，匪從人得?！被劭稍唬骸拔倚奈磳?，乞師與安?！边_摩云：“將心來與汝安?！被劭杀閷げ灰娦?，便說：“覓心了不可得?！边_摩說：“我與汝安心竟?！被劭纱笪?。【莊嚴】指佛像、法師的神態(tài)端莊肅穆。

【晨鐘暮鼓】為舉行法事時集眾而用的法器。唐宋以來，我國各大寺院多在佛殿兩側建鐘鼓樓以為懸掛鐘鼓之用。因而晨昏撞鐘擊鼓已成為中國佛寺的一種傳統(tǒng)。

【五體投地】用左右膝、左右肘、頭頂等五個部位著地行禮，是佛教里最為敬重的禮節(jié)。

【十字街頭】見于《五燈會元》卷十九：“大眾須知，悟了遇人者，向十字街頭與人相逢，卻在千峰頂上握手；向千峰頂上相逢，卻在十字街頭握手?！薄笆纸诸^”指世間、事相等，與“千峰頂上”所指的出世間、理體等相對而言。

【灰頭土面】猶言蓬頭垢面，形容骯臟相。也作“灰頭土臉”。大乘佛教指出，修行成就后，還要發(fā)大悲心，返回塵世中去救度眾生?；翌^土面即指應眾生緣而化現的凡夫形象?！居旅途M】很難想象這個積極入世的詞出自佛教，原指奮勉修行佛法。《無量壽經》卷上云：“勇猛精進，志愿無倦?！爆F在指刻苦學習，不斷進步。

【覺悟】“覺”，梵語為bodhi,鳩摩羅什譯作“道”，玄奘譯作“覺”。佛家以開悟智慧會得真理為“覺悟'?，F在指政治上的認識水平。

【自覺】佛典中依覺的范圍和程度的差別而立“三覺”：自覺，覺他，覺行圓滿?！白杂X”異凡夫，凡夫迷沉，全不自覺。今以自己有所認識而覺悟為“自覺”。

【百尺竿頭，更進一步】語本《景德傳燈錄》:“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真；百尺竿頭須進步，十方世界是全身?！?【導師】引路的人。佛為眾生指點迷津，指示通向“彼岸”的正道，故稱“大導師”。

【正宗】佛教禪宗稱初祖達摩所傳的嫡系學派為正宗。宗，即禪宗。禪宗自稱“宗門”、“宗下”，稱其他佛教流派為“教”。后泛指學業(yè)技術的嫡傳正派。

【曇花一現】佛經中用來比喻佛法難聞?！究罩袠情w】喻修行者應筑好根基，循序漸進。

【醍醐灌頂】“醍醐”是從牛乳中反復提煉而得到的甘美食品，喻無上法味（最高教義）。“灌頂”原來是古印度新王登基時的儀式：取四大海之水裝在寶瓶中，流注新王之頂，象征新王已享有統(tǒng)治四海的權力。密宗沿用此法作為僧人升任阿阇黎（規(guī)范師）時的儀式。佛教典籍中用以喻灌輸智慧、佛性，除卻疑慮，從而心地清涼。

【心地】以大地比喻心，謂心如大地，能產生世間、出世間和善惡等法。

【心心相印】心者，佛心；印者，契合、符合。禪宗謂不立文字，不依言語，直以心印心，故曰“心印”。現指心與心互相契合，形容彼此的心意完全一致。

【伸手不見五指】我們現在用來形容光線暗。其實，它本是佛教用語，出于《續(xù)燈錄》卷七：“伸手不見掌?！边@句禪語的意思是：悟道的人見一切事物，不加以主觀的虛妄分別與憎愛，因為一切事物在本質上是平等不二的?！就稒C】徹悟的意思，合乎佛祖的心機謂之投機。

【單刀直入】禪宗高僧啟發(fā)學者須直截痛快，不依經論文句，斬盡葛藤（分別雜念），故以單刀直入為喻。

【當頭棒喝】禪門認為佛法不可思議，開口即錯，動念即乖。為了打破學人的迷執(zhí)，不少禪師用棒，或用喝，作為施教的一種方式。

【天花亂墜】佛教傳說佛祖講經，感動天神，天上紛紛落下花來?，F形容言談虛妄、動聽而不切實際。

【頑石點頭】指說理透徹，使沒有悟性的人也心悅誠服?！巨q才無礙】本佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，后泛指口才好，善辯論。語見《華嚴經》：“若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法。”

【三昧】佛教用語，梵文“Samādhi”音譯詞，意為“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養(yǎng)之法。先比喻奧妙之處。【面壁】佛教用語，指面對墻壁默望靜修。據說佛教禪宗初祖菩提達摩寓止于嵩山少林寺，曾面壁而坐，終日默然靜修九年。后一些武術門派中有弟子犯了本門戒條，掌門人便罰其在山洞、懸崖等孤寂之地面壁思過一段時間。金庸《笑傲江湖》中華山派弟子令狐沖曾被掌門人岳不群罰面壁思過一年。

【法寶】佛教用語,指佛說的法,又指和尚用的衣缽、錫杖等?！痉ㄗ印糠鸾逃谜Z，意為“步向正道”。日本女歌手酒井法子即以此取名。但令人遺憾的是，2009年 8月，酒井法子因藏毒及吸毒被警方逮捕，判處一年半懲役，并沒有“步向正道”。【天龍八部】原為佛教用語，指佛經中常見的“護法神”。諸天和龍神為八部眾的上首，故稱。后被金庸用作書名。【浮世】來自佛教用語，本意指人的生死輪回和人世的虛無飄渺。日本作為風俗畫、版畫的名稱。

【小品】本屬佛教用語。鳩摩羅什翻譯《摩訶般若波羅蜜經》，將較詳的二十七卷本稱作《大品般若》，較略的十卷本稱作《小品般若》?？梢?，“小品”與“大品”相對，指佛經的節(jié)本。因其篇幅短小，語言簡約，便于誦讀和傳播，故備受人們的青睞。

【智慧】梵語般若(Prajna)的意譯。佛教謂超越世俗虛幻的認識，達到把握真理的能力。

【真心】佛教用語。謂真實無妄之心。