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      如何做新時代的教師(精選五篇)

      時間:2019-05-14 16:18:27下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《如何做新時代的教師》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《如何做新時代的教師》。

      第一篇:如何做新時代的教師

      如何做新時代的教師

      5月8日在電視新聞中獲悉佳木斯十九中學張麗莉老師勇救學生的事跡令我深受感動。一輛客車在等待師生上車時,因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生,危急之下,教師張麗莉?qū)W生推向一旁,自己卻被碾到車下,導致雙腿高位截癱……這個不平凡的瞬間感動了國人,她目前的病情更牽動著人心。張麗莉老師奮不顧身、舍己救人的行為,值得我們?nèi)鐣韺W習。

      做為新時代的年輕教師我們要有張麗莉那樣大美大愛的精神,愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè),這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,積極進取,開拓創(chuàng)新,力求做好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學任務,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

      第二篇:做新時代教師

      《爭做新時代的好老師》演講稿

      尊敬的領(lǐng)導,老師們:大家好!今天,我為大家演講的題目是《爭做新時代的好老師》。說實在話,今天,能參加演講比賽,我真的感到非常激動,但同時,我也感到深深的不安,因為今天,站在我面前的,是你們,是那么多優(yōu)秀的老師!而我,只是一個平平凡凡的小學教師。領(lǐng)導們,老師們,我的成績不夠輝煌,我的故事也不夠感人,所以我的演講無法慷慨激昂,也不可能聲淚俱下。不管是平時的工作,還是單純?yōu)榱搜葜v,我有的,只是一顆真心——一顆爭做新時代的好老師的真心!

      新時代的好老師要有理想信念?!敖處熅褪瞧椒驳?、樸素的人”,堅定的信念意味著教師肩負著國家使命和社會責任,有了這樣的信念,才能夠給學生傳播中國夢的正能量。

      新時代的好老師要有道德情操。“正如總書記指出的:好老師應該取法乎上、見賢思齊,不斷提高道德修養(yǎng),提升人格品質(zhì),并把正確的道德觀傳授給學生?!苯處煵粌H要傳授知識,更要以身作則,給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率。

      新時代的好老師要有扎實學識。新時代的好老師要有仁愛之心。愛是教育的靈魂,教育的原點就是愛,教師肩負著立德樹人的任務,有愛才有責任,愛教育、愛學生是每一個教師應盡的義務。

      老師們,美好的未來在前方迎接著我們,遠大的理想在此時孕育,高尚的品行在此時萌發(fā),生命的輝煌在此時奠基。我相信,只要我們努力進取,就一定會成為一名新時代的好老師,就一定能在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績,為教育事業(yè)做出更大貢獻。

      第三篇:做新時代的教師

      做新時代的教師

      綜觀當今世界,發(fā)達國家無不高度重視美育,把提高國民審美素養(yǎng)作為提升國家“軟實力”的重要舉措。我國已在20世紀末將美育重新寫入教育方針,美育的重要性逐漸被人們所認識。本文結(jié)合成都市十余年來的美育實踐,就學校美育的關(guān)鍵性因素——教師審美素養(yǎng)作一些討論。

      一、彌補“短板”。優(yōu)化教育:教師審美素養(yǎng)的關(guān)注

      長期以來,美育一直是學校各育中最為薄弱的方面。由于美育效果具有內(nèi)隱性、遲效性的特點,因此在功利主義盛行的時代,常常成為“被遺忘的角落”。此外,教師審美素養(yǎng)的欠缺,也成為制約美育發(fā)展的重要因素。據(jù)我們對成都市400多名中小學教師的調(diào)查統(tǒng)計,僅有12.69%的教師過去較為系統(tǒng)地學習過美育理論,有55.01%的教師不知美育即是指“審美教育”,另有12.47%的教師認為美育就是指藝術(shù)教育。對“作為一名普通教師,是否結(jié)合自己的教學工作,有意識地實施了美育”的問題,只有47.85%的教師作了肯定性回答。筆者曾經(jīng)參加過對成都市某區(qū)藝術(shù)教研員的錄取考核工作,竟有超過半數(shù)的人不知美育已經(jīng)寫入我國教育方針。據(jù)筆者進一步觀察和了解,相當一部分教師課堂教學機械、呆板,缺乏生氣、樂趣和美感,這不僅造成了教學效率的低下,而且引發(fā)了學生的厭學情緒,也使教師缺乏成就感,導致了職業(yè)倦怠的滋生。我們常常聽到教師們抱怨自己活得很累,神經(jīng)總是繃得緊緊的,少有快樂可言。雖然我們不能將這些消極情緒都歸咎于教師,但這種“師源性影響”仍不能不引起我們的重視。根據(jù)“木桶原理”(又稱“短板效應”),木桶的盛水量受到其中最短的那塊木板的限制。受此啟示,教師審美素養(yǎng)的缺失也會帶來教育教學效果的“短板效應”,它不但使教師的工作難以達到較高的境界,而且也使教師自己生活得不開心,從而影響到教師的生活質(zhì)量和人生幸福。

      二、秀外慧中,德藝雙馨:教師審美素養(yǎng)的內(nèi)涵

      審美素養(yǎng)是人在審美(包括感知、欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造美等)活動中所體現(xiàn)出來的一種素養(yǎng)?!敖處煂徝浪仞B(yǎng)”是教師素質(zhì)的重要組成部分,它處于教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的頂層,這是因為按照著名心理學家馬斯洛的需要層次理論,審美的需要是人的一種高級需要?!敖處煂徝浪仞B(yǎng)”除了具有審美素養(yǎng)的—般含義外,還應該具有教師職業(yè)的特點。

      我們在研究中形成了以下“教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)目標”。

      審美與藝術(shù)修養(yǎng):熱愛人類優(yōu)秀文化,崇尚科學和藝術(shù);具有基本的美學知識,敏銳的審美注意力和較好的審美感知力;對音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、文學、書法、攝影等藝術(shù)形式具有基本的欣賞能力,對其中至少一種有所興趣和具有一定的表現(xiàn)技巧。

      美育能力:熱愛教育,不斷學習,追求真、善、美;熱愛每個學生,尊重學生人格,作風民主,鼓勵學生的創(chuàng)造性;了解流行藝術(shù)和學生的審美情趣,能夠與學生進行討論并進行指導;能夠參與或指導學生開展至少一種藝術(shù)活動;對教材中的審美因素具有敏銳的感知力,能夠挖掘其中的審美因素,將美育融人教育教學之中。

      教育教學藝術(shù):積極探究和掌握教學藝術(shù);教學方法多樣化、營造有利于學生主動參與,師生積極互動的教學情境,實現(xiàn)師生教學相長;具有較好的教學基本功,至少在其中某一方面形成自己的特長;形成自己的語言風格,能夠恰當巧妙地運用口頭語言、體態(tài)語言,創(chuàng)設(shè)生動、形象、引人人勝的教學意境。

      審美的生活態(tài)度與美化生活的能力:有美化自身儀表的意識、能力和習慣;氣質(zhì)高雅,儀態(tài)端莊,衣著服飾得體,符合教師職業(yè)特點和本人的特征;胸懷寬廣,自尊自信,熱愛生活,興趣較廣泛,擁有文明的生活方式;有美化自己生活和工作環(huán)境的意識和能力,工作和生活環(huán)境整潔、美觀。

      具有良好審美素養(yǎng)的教師,體現(xiàn)了“讓完美的美表現(xiàn)在外表的典雅與內(nèi)心的高尚,儀表的質(zhì)樸與心靈的優(yōu)美的一致上”。他會成為學生的審美對象和楷模,成為一種無聲的教育力量。正如朱永新教授所言,理想的美育,應該是“示范美育”,它必須緊緊依靠具有審美素養(yǎng)的教師,使學生在教師的引導下,走向美麗的人生。從這一意義上講,教師是學校最重要的美育資源。

      三、審美立美。內(nèi)外兼修:教師審美素養(yǎng)的提升

      現(xiàn)代美育的奠基人席勒說:“想使感性的人成為理性的人,除了首先使他成為審美的人以外,再沒有其它的途徑?!弊裱皩徝烙恕钡乃悸?,提升教師審美素養(yǎng)的主要路徑有以下幾種。

      (一)營造書香校園,豐厚文化底蘊

      讀書是教師最基本的學習方式。我們努力營造書香校園,積極向教師們推薦經(jīng)典名著和當代大師的名作,既包括美學、美育、教育方面的,也包括文學、藝術(shù)及其他方面的。通過閱讀名著,教師可以和大師直接對話,與人類最崇高的精神交流。我們還開展讀書交流活動,通過討論、交流、演講、辯論,讀書征文等多種形式,讓大家分享讀書心得。讀書不僅使教師增長知識,善于思考,富于智慧,遠離浮躁,而且還能涵養(yǎng)氣質(zhì),使教師變得儒雅和內(nèi)秀?!案褂性姇鴼庾匀A”,走進開展美育的校園,給人印象深刻的除了教師們靚麗的形象外,更感到其氣質(zhì)中透出的一種難以言傳的風韻:積極進取,從容淡定,談吐文雅,舉止得體,自信而不傲慢,虛心而不謙卑。教師的氣質(zhì)和風韻,又影響到學生,薪火相傳,鑄就學校厚重的文化底蘊。

      (二)實施審美教學,提高教學藝術(shù)

      美育絕不僅僅是藝術(shù)學科和藝術(shù)教師的事情,其他學科教學也應該成為學校美育的重要陣地。為了使美育真正落實到各科課堂上,我們開展了“融入式學科美育”的探索。它是指教師緊密結(jié)合學科教學內(nèi)容,將美育主動、積極地融入到各學科的教學過程,使師生獲得美感體驗,而學科本身的認知活動則在審美愉悅中高效地完成。它體現(xiàn)了美育與學科教學的整合,有利于新課改“三維目標”的達成。其要義包括:學科目標與美育目標互補,學科內(nèi)容與美育因素互融,學科學習與審美過程互動以及教學方法和手段的藝術(shù)化。教師在實施學科美育的過程中,要學習和應用美學、美育理論,合理設(shè)置美育目標,悉心挖掘教材中的審美因素,精心設(shè)計教學環(huán)節(jié),并藝術(shù)地把它呈現(xiàn)出來,要睿智地處理課堂上各種生成性情況。這對教師審美素養(yǎng)的提升是一種全面的、實戰(zhàn)性的鍛煉,也是我們主要的培養(yǎng)方式。我們開展教學技能大賽,通過說課、同課異構(gòu)、賽課、評課等方式,使教師實施學科美育的能力得到不斷提升。

      (三)注重形象設(shè)計,展現(xiàn)高雅氣質(zhì)

      教師形象是由儀表、風度、氣質(zhì)、修養(yǎng)等多方面的因素構(gòu)成的,它應該給學生以賞心悅目的美感。雖然教師無法選擇自己的容貌和身材,但可以通過后天的努力來美化自己的形象,優(yōu)化自己的氣質(zhì)與風度。我們提出,讓教師形象成為校園里一道靚麗的風景線。為此,一些學校為教師設(shè)計制作了美觀、得體的四季職業(yè)套裝,聘請禮儀教師、美容師給教師開設(shè)講座,講授禮儀,指導如何著裝打扮。還有的學校舉辦教師“美”的比賽,教師們展示了多姿多彩的美的形象,女教師美麗優(yōu)雅,男教師帥氣儒雅,年輕教師朝氣蓬勃,中老年教師風度翩翩,均贏得熱烈的掌聲。比賽促使教師進一步去鉆研美學知識,去研究教師審美形象的內(nèi)涵,去探索教師形象與教學活動之間的和諧,努力提高自身的審美素養(yǎng)。

      (四)增強審美體驗,倡導藝術(shù)生活

      蘇霍姆林斯基認為,美育最重要的任務是教會孩子能從周圍世界(大自然、藝術(shù)、人們的關(guān)系)的美中看到精神的高尚、善良、真摯,并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。讀萬卷書,行萬里路,是我們積極倡導的教師審美實踐活動和學習方式。我們鼓勵和組織教師利用假期外出旅游,到大自然的懷抱中去放松身心,接受陶冶,用鏡頭和文字記錄下美的瞬間,發(fā)表在刊物、校報上,寫進自己的博客中,與更多的人分享。

      雖然要求每一位教師(藝術(shù)教師除外)都具有藝術(shù)特長是不現(xiàn)實的,但是通過影響和幫助,使教師對某一(些)藝術(shù)產(chǎn)生興趣,能夠積極參與或關(guān)注。成為懂行的觀眾,能夠與學生進行討論,交流。是不難做到的,這實際就是在進行美育。我們積極創(chuàng)造條件讓教師參加各種藝術(shù)實踐活動,如唱歌、跳舞、繪畫,練書法、看戲劇等。在與四川省川劇院僅有一墻之隔的一所普通小學,學校利用近水樓臺之便,開展了“川劇進校園”的嘗試,川劇專業(yè)工作者(有些就是學生家長)經(jīng)常義務地來到學校普及川劇知識,輔導師生進行表演,教師們也自得其樂地登臺“過把癮”。在為精美絕倫的川劇藝術(shù)吸引、折服的同時,心靈也受到真善美的滋養(yǎng)。

      一個審美感受豐富的教師,也必定是一個具有愛心的人——愛自然,愛生活,愛自己,愛學生,愛他人。愛心的充盈帶來了人際關(guān)系的和諧,一個充滿愛的校園必然是美的、和諧的校園。

      (五)整合美育工作,建設(shè)尚美文化

      以上論述了教師審美素養(yǎng)培養(yǎng)的幾條基本路徑。需要說明的是,它們并不是相互分離,而是彼此協(xié)調(diào)和配合的。由此,我們提出了學?!罢鲜矫烙钡母拍?。它是指充分利用各種美育資源,使之相互滲透,有機結(jié)合,相輔相成,和諧發(fā)展,以形成真、善、美相統(tǒng)一的,以美育為特色的學校整體教育,其實質(zhì)是構(gòu)建學校的審美文化。盡管文化是一個眾說紛紜的概念,但是我們還是能夠描繪出它的一些基本特征。它是學校在長期的辦學實踐中,在師生的共同努力中,創(chuàng)造、積累、沉淀而成的師生共同的思維與行為方式,其實質(zhì)是共同的價值觀。它是有形的,又是無形的;是強勁的,又是柔軟的;是當下的,又是久遠的;是穩(wěn)定的,又是發(fā)展的。它一旦形成,就具有積已成習、移風易俗的力量。

      例如,成都市成華小學建校十余年來,一直堅持“以美育人”的辦學理念,從開始時側(cè)重創(chuàng)造美的校園環(huán)境和開展藝術(shù)教育到深人進行學科美育,再到開發(fā)美育校本課程,直至學校尚美文化建設(shè),使對教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)由外化到內(nèi)化,從感性到理性,從工作走向全部生活,從剛性要求到文化影響,具有清晰、合理的邏輯順序,呈現(xiàn)遞進、持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢。學?,F(xiàn)已形成了“和諧、求美”的辦學特色,取得了良好的社會效益。學校被中國教育學會美育專業(yè)委員會譽為“以美育人的搖籃”。他們在“教師尚美文化建設(shè)研究”中,提出了提高教師審美素養(yǎng)的十項具體目標:關(guān)注生活質(zhì)量,追求人生價值;探索育人秘笈,享受育人之樂;傳承民族儀節(jié),彰顯高雅氣質(zhì);追求博學多才,叩問教學藝術(shù);愉悅他人心情,相處真誠豁達;情趣伴隨左右,和諧團結(jié)共進;欣賞同事長處,優(yōu)化人際環(huán)境;嚴謹授業(yè)解惑,以美傳道育人;堅持終生學習,消除職業(yè)倦??;敢于挑戰(zhàn)自我,勇于革新創(chuàng)新。在上述目標的指引下,學校教師尚美文化建設(shè)使學校充滿崇尚文明、和諧求美、團結(jié)友愛,追求卓越的清新之風,人們?yōu)檫@種風氣所熏陶、所影響、所推動,自然而然地投入到集體的懷抱中,振奮精神、積極向上,這就是文化育人的力量。

      美學老人朱光潛說:“真善美具備,人生才完美。”當代教師不僅是智慧的人,高尚的人。而且應該是尚美的人。他們既傳統(tǒng),又時尚;既愛美,又會審美;既嚴謹治學,又教藝精湛,既潛心教育,又愛好廣泛;既努力工作,又享受生活??他們不僅自己事業(yè)成功,生活快樂,而且也能夠給他人帶來美的享受和快樂,這就是我們心目中的理想教師。他們充分彰顯新時代教師之美。

      第四篇:做新時代人民滿意教師

      做新時代人民滿意教師

      尊敬的各位領(lǐng)導、同仁:

      大家下午好!

      十九大報告用高度凝練的語言,概括了改革開放的偉大歷史進程,引起了代表們的強烈共鳴,凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血。作為一名教師,我為祖國的繁榮富強深感自豪,同時我也告誡自己:只有**加油干,立足崗位再鑄輝煌,做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師,才能更好地踐行十九大精神。

      做新時代人民滿意教師,就要做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的好老師。

      有理想信念,這是實現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)。教育作為百年大計之本,教師作為教育之本,我們要在思想上保持先進性、純潔性,始終堅持共產(chǎn)主義理想信念。只有全體教師樹立了正確的思想觀念,才能把這種觀念傳遞給每一位學生,讓每一名學生樹立遠大理想,立志報效祖國。

      有道德情操,這是教書育人的前提條件。古人云,師者,傳道、授業(yè)、解惑也。一個道德情操高尚的教師,他的學生也會是道德楷模。反之,老師道德滑坡,學生的思想自然正不了。因此我們?nèi)w教師要恪守師德師風承諾,風清氣正。

      有扎實知識,這是對教師的起碼要求。教師的職業(yè)就是教書育人,如果自己一瓶不滿、半瓶晃蕩,那是教不好學生的。因此我們要不斷學習,不僅要學習書本的知識,更要研究學習課外的知識,不斷豐富自己的思想,提高自己的認知能力,這樣才能得到學生的尊重,才能得到社會的認可。

      有仁愛之心,這是教師從事的職業(yè)所需??鬃釉?,仁者,愛人也。教師就是人類社會靈魂的工程師,只有真心誠意地去愛每一名學生,才能成為一名合格的教師。十年樹木,百年樹人,教育是百年大計,我們要熱愛教師這個職業(yè),把學生當親人,努力與學生和諧相處,成為一家人。

      同時,作為一名領(lǐng)導干部,更應該立足崗位作貢獻,做一名“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的四有干部。堅定教育信仰,忠誠黨的教育事業(yè),愛崗敬業(yè),熱愛我們的教師崗位,尊崇我們的教師職業(yè),立德樹人。心中裝著師生,為全體師生誠心誠意辦實事,竭盡全力解難事,堅持不懈做好事。把心思放在想干事上、把責任體現(xiàn)在敢干事上,把目標落實到干好事上,履職盡責。自覺用法規(guī)制度約束自己,要敬畏法度、敬畏道德。

      百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本?!叭咧v臺育桃李、一支粉筆寫春秋”,作為新時代的教師,承擔著教書育人的神圣的歷史使命和責任,我們要牢記“教書育人”的使命擔當,以黨的十九大精神為指引,提升思想政治素養(yǎng);不忘愛心,讓每一位學生都成長;不忘敬畏之心,恪守師德底線,努力爭做新時代人民滿意教師。

      第五篇:不負使命,做新時代教師

      不負使命,做新時代教師

      鄭州十中李 玲

      彈指一揮間,上下近百年。今年的7月1日,中國共產(chǎn)黨將豪情滿懷地迎來她的91歲生日。91年的時間對于人類歷史的長河來說,只不過是短暫的一瞬間,可對于中華民族來講卻是風雨兼程、披荊斬棘的91年;是歷歷在目、滴滴震撼的91年;更是滄海桑田,日月變換的91年。91年來,黨以她獨有的姿態(tài)回應著時代的挑戰(zhàn);以她堅忍不拔之志接受著歷史的考驗,最終她用事實向世人證明了一個真理:沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國;沒有共產(chǎn)黨,就沒有社會主義;沒有共產(chǎn)黨,就沒有幸福的今天和明天。

      忘不了九十一年前的中國還處于風雨飄搖之中,在半殖民地半封建社會里,四億同胞倍受凌辱,民不聊生,在中華民族生死存亡之際,中國共產(chǎn)黨敢為天下先,像一道曙光劃破黑暗的長空,給民族帶來了光明。忘不了建國之初我們黨依然面臨著種種挑戰(zhàn),以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導全國各族人民迅速完成“三大改造”,確立了社會主義制度,積極探索社會主義建設(shè)的道路,新中國迅速邁入全面發(fā)展的正軌;以鄧小平為首的共產(chǎn)黨人力挽狂瀾,帶領(lǐng)全國人民走上了建設(shè)有中國特色社會主義的道路,實行了改革開放,開辟了社會主義建設(shè)的新途徑。忘不了跨入新世紀的中國,更是煥發(fā)出勃勃生機。以江澤民為首的共產(chǎn)黨人高舉“三個代表”的偉大旗幟,好歌嘹亮,唱響中國的新世紀;以胡錦濤為首的共產(chǎn)黨人又以高標準、高姿態(tài)如實踐行著“八榮八恥”,為我們中華民族開創(chuàng)了一個又一個輝煌:08年世界奧運會在北京成功召開,三峽工程的改造,西部大開發(fā)的實施??無不讓全世界為之震驚,為之動容,中華民族在偉大的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下顯得朝氣蓬勃、風采依然。

      走進歲月的遠方,打開記憶的長卷,黨的光輝已經(jīng)早已普照在我的心田。在黨的十八大召開之際,我省黨委組織開展了“三講三提升”活動,即講責任、講作為、講正氣,提升素質(zhì)、提升水平、提升形象,就是要我們在新世紀,必須堅持一個黨員的政治本色,堅持黨的先進性!中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,先進性不僅表現(xiàn)在思想政治方面,而且還表現(xiàn)在工作以及作風方面。雖然時代在變,但是黨的政治本色沒有變!在黨員這個大家庭里,在這次的“三講三提升”活動中,我們每一名黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨,堅守黨員本色,默默工作,只因深深記得那黨旗的銀鐮上中華兒女的期盼!在這樣的號召下,作為一名青年教師,我將在踐行此項活動的航船上塑造出奮發(fā)有為、昂揚向上的新時代教師形象!為此我倡議身為黨員的教師們做到以下三點:

      一、講責任,提升教師素質(zhì)。

      責任,讓即將沉淪的浪子回頭;責任,讓弱不禁風的幼苗逐漸承受風吹雨打。責任是苦澀的,是沉重的,然而,它也是一種愛,甚至是一種最為崇高的愛。教育界流傳這樣一句話:“愛自己的孩子

      是人,愛別人的孩子是神。”我們雖稱不上做神,但我們依然父母般地愛自己的學生,最基本地要求是嚴格要求自己,做好常規(guī)工作,提升教學質(zhì)量。我們可以從從關(guān)心學生的學習、生活做起,組織學生參加的各項活動;同時,不能忘記教學質(zhì)量的提升,千方百計提高班級的及格率和優(yōu)秀率,給家長和社會一份滿意的答卷。作為一名青年教師還要向更高的業(yè)務水平?jīng)_刺。教育的未來寄托于青年教師的身上,青年教師興則教育興。責任,不是一句空話,可有可無;責任,也不是什么高深之物,無從做起。責任,其實就是一些小事,把這些小事做好了,教師的責任也就盡到了。

      二、講作為,提升水平。正所謂:“德高為師,學高為范?!睂W識淵博是立足社會之本,新時代的教師在工作中必須不斷地提高自己,充實自己,完善自己,閱讀專業(yè)書籍,了解教育教學理論,熟悉學生的興趣所在,只有這樣,你才能在工作中充滿信心,保持持久的時代生命力,才有資格當好一名教師。當然,作為一名新時代的教師,只是學富五車是不行的,還要緊隨時代步伐,積極投身于新課程改革的浪潮中,不斷更新教學方式和方法,使學生愉快地吸收傳授的知識和學習方法。新時代的教師需要以豐富的學識引導人,以創(chuàng)新的手段培養(yǎng)人,一直通過充電學習來完善自我,注重鉆研,勇于創(chuàng)新,影響和造就學生,鍛煉他們的學習與創(chuàng)新能力,保證教書育人的實效。

      三、講正氣,提升形象。講正氣,是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。一個國家沒有正氣,就可能亡國;一個民族沒有正氣,就可能滅族;一個家庭沒有正氣,就會損害家;一個單位沒有正氣,就會衰敗。那么一名教師沒有正氣,它則會產(chǎn)生更可怕的結(jié)果。這是其特殊的教育工作性質(zhì)和職業(yè)道德要求決定的。教師講正氣,就要樹立正氣。在市場經(jīng)濟的負效應下,一些西方腐朽的人生觀、價值觀腐蝕下,也使一些學生的人生觀、價值觀出現(xiàn)偏移,滋長了拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想,因此,教師要采取有效的方法對學生進行教育。教師要成為人師,首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,用自身的浩然正氣影響、感染學生。烏申斯基說:教師對學生的影響是“任何教科書,任何道德箴言,任何懲罰和獎勵制度都不可代替的一種力量。”教師的一言一行、一舉一動、愛好習慣、衣著儀表,對學生品德的形成無不起著潛移默化的作用,因此,教師在日常教學實踐中,要以文明形象昭示學生,不斥責、諷刺、漫罵、體罰學生,應衣著整潔,舉止言談文明,為人正直,作風正派。

      人生需要事業(yè),事業(yè)需要成功,成功需要動力,動力需要保持先進性的精神做基礎(chǔ)。作為一名經(jīng)驗尚不豐富的共產(chǎn)黨員,一名激情澎湃的青年教師,我更要牢記宗旨和使命,力爭做一個新時代奮發(fā)有為、昂揚向上的共產(chǎn)黨員,一個讓黨和國家放心,讓群眾信賴的新時代教師!

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