第一篇：初中文學(xué)典故題

文學(xué)典故題

1.“鴻雁傳書”一詞，源自于以下哪個(gè)歷史故事？（）A.蘇武牧羊 B.文姬歸漢 C.楚漢相爭 D.岳飛抗金 2.“黔驢技窮”這一寓言故事的作者是（）A.莊子 B.柳宗元 C.韓愈 D.荀子

3.“嘆為觀止”本意是贊美什么盡善盡美，無以復(fù)加？（）A.文章 B.風(fēng)景 C.音樂與舞蹈 D.建筑物 4.“投筆從戎”的故事發(fā)生在誰的身上？（）A.秋瑾 B.陸游 C.班超 D.項(xiàng)羽

5.曾使“洛陽紙貴”的是下列哪一部作品？（）

A．司馬相如《子虛賦》 B.曹植《洛神賦》 C.左思《三都賦》 D.張衡《歸田賦》 6.在“網(wǎng)開一面”的典故中，“網(wǎng)”是用來做什么的？（）A．捕鳥 B．捕魚 C．捕獸 D．捕蟲

7.我國很早就有了穿木屐的相關(guān)記載，例如東晉詩人謝靈運(yùn)發(fā)明的“謝公屐”，它在當(dāng)時(shí)的用途是（）

A．舞鞋 B．上朝穿的朝鞋 C.登山鞋

8.梨園用來指代戲曲界，那么“杏林”指代的是（）A.教育界 B.醫(yī)學(xué)界

9.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是（）A.新婚 B.搬家 C.妻子生了個(gè)男孩 D.考試通過 10.一對戀人畢業(yè)以后要各奔東西了，下列哪句話可以表達(dá)出他們崇高的愛情境界？（）A.執(zhí)子之手，與子偕老。B.生得相親，死亦何恨。

C.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。D.相濡以沫，不如相忘于江湖。11.下面哪個(gè)詩句描寫的不是古琴？（）

A.欲把心事付瑤琴 B.一弦一柱思華年 C.為我一揮手，如聽萬壑松 12.“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是（）。A.天氣炎熱似火 B.天氣漸漸轉(zhuǎn)涼 C.流星異常出現(xiàn)

13.詩中說“青青子衿，悠悠我心”，青衿是古時(shí)學(xué)子的服裝，“衿”指的是衣服上的哪一部分？（）A.衣袖 B.衣領(lǐng) C.衣襟

14.下列詞語中,“雀”字用錯(cuò)的是哪一項(xiàng)？（）A.雀巢鳩占 B.歡呼雀躍 C.鴉雀無聲

15.成語“一衣帶水”中的“水”原指（）。A.黃河 B.長江 C.淮河

16.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計(jì)》的是（）。A.渾水摸魚 B.反戈一擊 C.笑里藏刀 D.反客為主

17.平常體育報(bào)道中經(jīng)常用到“收官之戰(zhàn)”一詞，其中“收官”二字最初是（）術(shù)語。A.書法 B.圍棋 C.繪畫 D.音律

18.與下列成語相關(guān)的人物配對錯(cuò)誤的是哪一項(xiàng)？（）

A.舉案齊眉——孟光 B.囊螢映雪—孫敬 C.擊楫中流—祖逖 D.枕戈待旦—?jiǎng)㈢?19．“貍貓換太子”說的是宋朝的哪個(gè)皇帝？（）A.宋真宗趙恒 B.宋仁宗趙禎 C.宋徽宗趙佶

20.元代有一位著名散曲家、雜劇家，他自命為浪子，是“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，“是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，這人是（）。A.馬致遠(yuǎn) B.王實(shí)甫 C.關(guān)漢卿 D.高 明

21．王菲《幽蘭操》中一句歌詞是“文王夢熊”，周文王夢到熊，預(yù)示著他會遇到（）。A.姬 昌 B.姜太公 C.南宮適

答案及解析

1.A【解析】漢朝時(shí)，蘇武出使匈奴，被單于扣留。后來，漢朝與匈奴和親，與蘇武出使匈奴的?；輰⑻K武的情況告知漢使，并設(shè)計(jì)，讓漢使對單于講：漢朝皇帝射得一只雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個(gè)沼澤地牧羊。單于聽后，讓蘇武回漢。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

2.B【解析】“黔驢技窮”出自唐代柳宗元《三戒·黔之驢》：“虎因喜，計(jì)之曰：‘技止此耳！’因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去?！北扔饔邢薜囊稽c(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。

3.C【解析】“嘆為觀止”出自《左傳·襄公二十九年》：“吳公子札來聘??請觀于周樂。??見舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已?！辟澝浪姷降氖挛锖玫搅藰O點(diǎn)。

4.C【解析】“投筆從戎”出自《后漢書·班超傳》：“超家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？’后立功西域，封定遠(yuǎn)侯?！毙稳輻壩膹奈?投身疆場,為國立功,施展抱負(fù)。

5.C【解析】“洛陽紙貴”出自《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴?！痹谖鲿x太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思。他曾作一部《三都賦》，在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。比喻著作有價(jià)值，流傳廣。

6.A【解析】“網(wǎng)開一面”出自《史記·殷本紀(jì)》：“湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)?！瘻唬骸?，盡之矣！’乃去其三面。”意為：把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。

7.C【解析】“李白《夢游天姥吟留別》詩曰：“謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞?！睔v史上傳說的南朝詩人謝靈運(yùn)發(fā)明的“謝公屐”是一種活齒木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，便于在蹬坡和泥濘中使用，給旅游活動(dòng)帶來極大方便。傳說當(dāng)時(shí)的人們爭相效仿，名之“謝公屐”。

8.B【解析】相傳三國時(shí)，吳國有個(gè)高明的醫(yī)生叫董奉，有起死回生的醫(yī)技。董奉給人治好了病，不收酬禮。為了答謝董奉，經(jīng)他治愈的重癥病人，在他家附近栽五株杏樹，輕癥病人就栽一棵。數(shù)年之后，這地方蔚然出現(xiàn)了一片杏林。從此，“杏林”一詞便成了醫(yī)學(xué)的象征。

9.C【解析】弄璋:古人把璋給男孩玩,希望他將來有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。出處《詩·小雅·斯干》?！澳松凶?載寢之床,載衣之裳，載弄之璋?！?/p>

10.D【解析】D項(xiàng)為莊子名句。水干涸的時(shí)候，兩條魚在一塊吐著沫子，度過最艱難的日子；水漲回來了，魚被沖散到江水湖水里，再也找不到對方了。這樣的情景令人感動(dòng)，有時(shí)候，忘記也是一種愛。

11.B【解析】B項(xiàng)描寫的是古瑟，而非古琴，詩出唐·李商隱《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！惫派覟槲迨笱葑?yōu)槎?，此處為古制?/p>

12.B【解析】“七月流火，九月授衣”語出《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》，“七月流火”意思是說在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時(shí)候，可以看見大火星，即心宿，從西方落下去。

13.B【解析】“青青子矜，悠悠我心”引自《詩經(jīng)》，原文是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！”“青青子矜”的字面意思是“穿著青領(lǐng)服裝的學(xué)子”。

14.A【解析】“鵲巢鳩占”出自《詩經(jīng)·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之?！币鉃椋喊啉F不會做窠，常強(qiáng)占喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻強(qiáng)占別人的住處?！皻g呼雀躍”出自《莊子·在宥》：“鴻蒙方將拊髀雀躍而游?！币鉃椋壶櫭烧闹笸认袢竷阂粯犹S游樂。形容十分歡樂的情景。宋·蘇軾《絕句三首》之三：“天風(fēng)吹雨入闌干，烏鵲無聲夜向闌?！焙蠖嘤谩傍f雀無聲”形容十分寂靜。也作“鴉鵲無聲”。

15.B【解析】“一衣帶水”是指水道像一條衣帶那樣狹窄。比喻只隔一水，極其鄰近。語出《南史·陳本紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’”南朝末年，陳國在長江以南，隋文帝楊堅(jiān)住在長江以北。那時(shí)候，隋文帝楊堅(jiān)正在進(jìn)行統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭，由于江水浩浩蕩蕩，楊堅(jiān)的軍隊(duì)不能過河到江南，因此無法攻打陳國。但是，隋文帝并不因此感到氣餒，他望著江南，果斷地說：“我是老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶一樣的江水，就阻擋我不去解救他們嗎？”因此，楊堅(jiān)下令造船，最后消滅了陳國，統(tǒng)一了全國。

16.B【解析】“反戈一擊”指調(diào)轉(zhuǎn)武器向自己原來所屬的陣營進(jìn)行攻擊。比喻恩將仇報(bào)陷害自己的朋友或盟友的行為。出自《尚書·周書·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北?！泵鳌ち_貫中《三國演義》第十七回：“吾與楊將軍反戈擊之。但看火起為號，溫侯以兵相應(yīng)可也?！贝鸢高x。

17.B【解析】“收官”是圍棋中的一個(gè)重要術(shù)語。一局棋，從進(jìn)程看，大致可分為布局、中盤和收官三個(gè)階段。經(jīng)過中盤戰(zhàn)斗，雙方所占地域基本確定，此時(shí)，彼此交界處的空位尚屬公共領(lǐng)域，等待下子。這時(shí)雙方繼續(xù)輪流落子，叫“收官”、“收官子”?！肮僮印币辉~始于明代著名棋譜《官子譜》，有學(xué)者對該棋譜進(jìn)行研究，結(jié)合方言用字得出了結(jié)論：官子意思就是“肯定的、應(yīng)該的、最穩(wěn)當(dāng)?shù)摹甭渥臃椒āＦ遄V作者標(biāo)榜“官子譜”，意為按自己的棋譜行棋，棋子的效率最高。

18.B【解析】“舉案齊眉”出自《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！睎|漢書生梁鴻讀完太學(xué)回家務(wù)農(nóng)，與縣上孟財(cái)主的30歲女兒孟光結(jié)婚。婚后，每次孟光給梁鴻送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高，夫妻十分恩愛。形容夫妻互相尊敬?！澳椅炗逞背鲎浴稌x書·車胤傳》：胤家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。《孫氏世錄》載，孫康家貧，常映雪讀書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書?！皳糸辛鳌背鲎浴稌x書·祖逖傳》：“（祖逖）中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)?！罢砀甏背鲎浴稌x書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜?！币鉃椋毫⒅練?，枕著武器睡覺等天亮。形容時(shí)刻準(zhǔn)備作戰(zhàn)。

19.B【解析】清代小說《七俠五義》中有一個(gè)“貍貓換太子”的故事，講述陰險(xiǎn)狠毒的劉德妃用剝了皮的貍貓?zhí)鎿Q了李宸妃剛生的太子，導(dǎo)致李妃被貶入冷宮、太子和親生母親分離的事。最終太子長大成人，當(dāng)上皇帝后，在包公的策劃下與親生母親李妃相認(rèn)，劉妃則驚懼而亡。故事中所描寫的被換的太子正是宋朝第四位皇帝宋仁宗趙禎。他在位四十二年，是兩宋時(shí)期在位時(shí)間最長的皇帝，《宋史》稱贊他是一位“恭儉仁恕”的好皇帝。

20.C【解析】關(guān)漢卿，元曲四大家之首，賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”。關(guān)漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈給女演員朱簾秀，說明他與演員關(guān)系密切。他曾毫無慚色地自稱：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！痹凇赌蠀我恢āげ环稀方Y(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。

21.B【解析】“文王夢熊”是電影《孔子》主題曲《幽蘭操》中的一句歌詞，源自典故“飛熊入夢”。商朝末年，周文王姬昌急需一個(gè)能文能武的人來輔佐，他苦苦尋找。一天他做了一個(gè)夢，夢見一只生有雙翅的熊飛進(jìn)自己的懷中。第二天他叫人占卜，預(yù)示即可找到這個(gè)人，于是帶領(lǐng)人馬到渭水邊找到直鉤釣魚的姜尚（太公望），他號飛熊，從此文王如虎添翼。

第二篇：文學(xué)典故

文學(xué)典故

——典故,在《辭?！分械尼屃x是:詩文中引用的古代故事和有來歷有出處的詞語;《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:詩文里引用的古書中的故事或詞句.我們也可以這樣解釋,典故,就是把一段古代傳說或歷史故事壓縮成為一個(gè)句子或詞組.它是古人寫作中常用的。

莊周夢蝶

戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。

后世遂以莊周夢蝶比喻人生如夢幻，難以究詰。

唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！痹娭蓄~聯(lián)即用此典。

清黃景仁《濠梁》，“夢久已忘身是蝶，水清安識我非魚，也用此意。（典見《莊子。齊物論》）

傾國傾城

漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得。”

武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人。

“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多，如李白《感興》“峨眉艷曉月，一笑傾城歡”，又《清平調(diào)》“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”，均用此典。（典見《漢書.外戚傳》）

人面桃花

唐詩人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。

女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對，似有無限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。

崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。

次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。

惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”

后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。

破鏡重圓

南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日?？忠坏┩鰢x亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。

未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。

德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！惫饕娫?，悲泣不食。

楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

詠絮才高

東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。

謝道韞是東晉有名的才女。柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。

蘇軾《謝人見和雪后書臺壁二首》之一“漁蓑句好應(yīng)須畫，柳絮才高不道鹽”，即用此典。

章臺柳

唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時(shí)得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。

分別三年，未能團(tuán)聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手?！绷弦灿泻驮~云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折。" 她因自己貌美獨(dú)居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計(jì)救出，始得團(tuán)圓。

后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”。

“章臺柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指妓女之類的人物。

桐葉題詩

唐代詩人顧況，春日曾與詩友游覽宮城附近的苑林，在橫貫宮城的小河中揀到一片桐葉，題詩道：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人?！贝稳?，他亦以一片桐葉，題詩道：“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？”題罷投入河中使之緩緩流入宮墻。

數(shù)日后，有人在河中又拾到一片桐葉，葉上面又有題詩：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨(dú)含情？自嗟不波中葉，蕩漾春風(fēng)取次行?！?/p>

顧況知此詩后，深為題詩者的紅顏薄命而嘆息。后遂以“桐葉題詩”喻宮女幽怨，常用于詩。

秉燭夜游

《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。

曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。

李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。

無弦琴

晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻臵“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時(shí)，便撫琴以為寄托。

宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂。”

當(dāng)其任夷陵縣令時(shí)，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適；官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可?！?/p>

蘇軾《琴詩》云；“若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明“無弦琴”一事翻出。典見《昭明太子集.陶靖傳》

曉風(fēng)殘?jiān)屡c大江東去

蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家，所作散文汪洋恣肆，為“唐宋八大家”之一，詩歌也是清新豪健。獨(dú)具一格。詞開豪放一派，對后世頗具影響。他在翰林任職時(shí)，曾遇一善歌的幕僚，因問：我詞比柳詞何如？ 對方答道“柳中郎詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱大江東去?！碧K軾聽后，為之絕倒。

“曉風(fēng)殘?jiān)隆睘榱馈队炅剽彙分芯?，“大江東去”為蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》中首句。兩句頗能代表柳，蘇兩家詞的不同風(fēng)格。

后人論詞，議及“婉約派”與“豪放派”之不同特征時(shí)，常用此典。（典見《吹劍續(xù)錄》）

王孫春草

《楚辭》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，后代詩人遂常以“王孫春草”喻惜別，懷友之語。

如南朝宋謝靈運(yùn)《悲哉行》“萋萋春草生，王孫游有情”，唐王維《送別詩》“山中相送罷，日暮掩柴扉，春草明年綠，王孫歸不歸”，白居易《賦得古原草送別》詩“遠(yuǎn)方侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”，杜牧《長安送友人游湖南》詩“山密夕陽多，人稀芳草遠(yuǎn)”等，尤為著稱。典見《楚辭，招隱士》

白云蒼狗

唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有?！痹娨蕴焐细≡品采n黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。

“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬變。

宋代詞人張?jiān)捎小鞍滓律n狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》

青梅竹馬

李白《長干行》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜”，形容少男少女天真無邪，親昵嬉戲的形狀。又以“兩小無猜”喻幼男幼女天真純潔，彼此相處融洽。如《聊齋志異.江城》“翁有女，小字江城，與生同甲，時(shí)皆八九歲，兩小無猜，日共嬉戲?！钡湟姟独钐准?/p>

綠葉成蔭

唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時(shí)，曾應(yīng)湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年后與她成婚。

此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩以寄慨.詩曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝?！?/p>

后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。

宋詩人歐陽修亦有類似經(jīng)歷，曾有詩云：“柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲。”用語不同，而實(shí)運(yùn)化杜牧

“綠葉成蔭”的詩意。典見《麗情集》，《唐詩紀(jì)事》，《唐才子傳》。

凌波微步

曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。”寫洛神踏水而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”，即用此典。（典見曹植《洛神賦》）。

鏡花水月

鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。

如宋嚴(yán)羽以佛論詩，主張妙悟，他說；“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮?！?/p>

又明謝臻論詩云：“詩有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。以“鏡花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

閑云孤鶴

五代時(shí)詩僧貫休，七歲出家，苦節(jié)峻行，頗負(fù)詩名。吳越錢繆稱王后，貫休以詩投偈。詩云：“貴逼身來不自由，幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)年萬戶侯！”額聯(lián)尤為佳絕。

但錢繆見后，令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見。貫休不從，道：“州亦難改，詩亦難改。然閑云孤鶴，何天而不可飛？”后因以“閑云孤鶴”喻來去自由，不受羈絆。

吹簫引鳳

有簫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散亂，簫仙為文記述史事本末，以補(bǔ)正史之不足，人因稱為簫史。其人瓊姿閃爍，風(fēng)神超邁，每引笛，能作鸞鳴鳳響。秦穆公之女弄玉，亦喜吹簫，公因以下嫁簫史。夫婦伉儷相得，日以吹簫為樂。

十?dāng)?shù)年后，弄玉也得簫史吹奏之妙，指開笛響，能作鳳凰和鳴之聲，引得鳳凰紛紛聞聲而來，飛聚屋頂。秦穆公特修筑鳳臺一座。后弄玉乘坐鳳凰，簫史駕奴飛龍，雙雙升天而去。

后因以“吹簫引鳳”演技高妙神覺，復(fù)亦喻以鳳求凰，男女締結(jié)良緣，詩文小說中用為熟典。如唐李端《贈郭駙馬（暖）》詩云：“日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓.”即用此典。

高山流水

春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山?！?伯牙旋又志在流水，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河。”

后來鐘子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。

如董解元《西廂記》有“不是秦箏合眾聽，高山流水少知音”之句。

岳飛在《小重山》一詞中，“知音少，弦斷有誰聽？”正是伯牙當(dāng)時(shí)心境的準(zhǔn)確反應(yīng)。

明馮夢龍編《警世通言》中有《俞伯牙摔琴謝知音》小說一篇。典見《列子.湯問》，《呂氏春秋.本味》。

第三篇：初中古詩詞典故

初中古詩詞中的典故

一、典故的作用

在詩詞中，作者有時(shí)為了表達(dá)復(fù)雜或不便直言的情感，囿于詩詞語言的凝練性，不可能長篇大論地來傾訴。而典故的特點(diǎn)就是語言精煉，含義深厚雋永，表達(dá)情感豐富，便贏得了詩人的青睞，他們便有意識地在詩作中采用典故，使詩詞的表現(xiàn)力和感染力大大得到加強(qiáng)。但在不同題材的詩詞中，典故的作用又不盡相同，具體說來，古詩詞中的典故有如下作用：下面舉例分述之。

1、在寫景抒情類題材的詩詞中，典故的作用主要是拓寬意境，使文章起到典雅含蓄的效果。例如： “東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！保ɡ钋逭铡蹲砘帯罚?/p>

“東籬”，出自東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，后多用來表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。在李清照的《醉花陰》中，“東籬”與后面的三句來搭配，“黃花”又與“東籬”呼應(yīng)，一明一暗，既點(diǎn)出賞菊主題，又表達(dá)了作者的離愁別緒，使整個(gè)詞作典雅，含蓄，渾然一體。

2、在詠物言志題材詩中，運(yùn)用典故主要是為了進(jìn)一步寄托詩人自己的感情，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。例如： “南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！保▌⒂礤a《陋室銘》）

“諸葛廬”，遺址在今湖北省襄樊市西，是三國時(shí)期政治家、軍事家諸葛亮隱居時(shí)所住的草廬?！白釉仆ぁ?，遺址在今成都少城西南，指西漢文學(xué)家、哲學(xué)家兼語言學(xué)家揚(yáng)雄住過的“揚(yáng)子宅”，也稱草玄堂。文章為了押韻，所以不說揚(yáng)子宅或草玄堂，而說“子云亭”。子云是揚(yáng)雄的字。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的舊居來類比自己的陋室，有引諸葛亮與揚(yáng)雄為自己同道的意思，由于它們的主人品德高尚，因而陋室不陋，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操！有了這一層意思，便使文章內(nèi)容更豐富了，也加重了主題的分量，使作品更多了一層波瀾。

像這樣的典故還有李白《行路難?其一》中的“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”。作者借姜太公和伊尹的故事來表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為唐明皇所重用，建立一番偉業(yè)的信心。

3、在即事感懷詩題材中，作者采用典故是為了加深懷親、思鄉(xiāng)、念友等的感情，或抒發(fā)自己遭遇情感等等。例如： “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

“子規(guī)”，即杜鵑。相傳戰(zhàn)國時(shí)蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。李白是一個(gè)重情重義、至真至誠的詩人，他的許多送別友人，詠懷相思的詩作見證了自己和朋友之間那種肝膽相照、榮辱與共、靈犀相通、心心相印的友誼。這首詩就是譜寫純真友誼，抒發(fā)憂思憤慨的代表作。他得知王昌齡落難的消息后，便寫下這首牽腸掛肚、滿懷憂憤、杜鵑泣血般的詩篇，從遠(yuǎn)方寄給王昌齡，展示了兩位朋友患難中的真情和世俗中的高潔?？此坡唤?jīng)心，信手拈來，實(shí)則合時(shí)合景，切情切境，未寫悲痛而悲痛自見，不著凄涼而凄涼自顯。

思鄉(xiāng)念友的典故還有王灣《次北固山下》的“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”，劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/p>

4、在懷古詠史題材詩中，作者借歷史典故來表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄海桑田世事多變的感慨。例如： “折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郞便，銅雀春深鎖二喬?！保ǘ拍痢冻啾凇罚?/p>

“折戟”：折斷了的戟，指戰(zhàn)爭留下來的殘舊兵器，暗指赤壁之戰(zhàn)。

“周郞”：指指揮赤壁之戰(zhàn)的東漢末年東吳名將周瑜。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì)，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。

“銅雀”：臺名，在鄴城，（今河北臨漳縣），曹操所建，供歌舞宴游的場所。上有樓，曹操置妻妾于其上。樓頂立有高丈五的銅雀，故名。

“二喬”：指東吳美女大喬和小喬，大喬嫁給孫策為妻，小喬嫁與周瑜為妻。

作者用這個(gè)典故有點(diǎn)詼諧，近于說俏皮話，又似乎在貶低周瑜，說他只是僥幸成功。其實(shí)不然，杜牧是在感嘆建立一番事業(yè)，非得有一定的條件不可。如果這樣的條件不具備，即使英雄人物，也一樣無能為力。這是婉轉(zhuǎn)曲折地借懷古以抒發(fā)自己的悲哀。

杜牧是唐代一位有才華的詩人，在政治上有抱負(fù)，善于談兵，希望做一番事業(yè)?？墒且惠呑邮苤B固保守的大官僚的壓抑，不得有所作為。所以，借周瑜的往事，以寄托自己的抑郁心情，抒發(fā)個(gè)人才能得不到施展的感慨，表達(dá)對唐王朝統(tǒng)治者不識人才、不重人才、不用人才的憤懣之情。

“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！保ǘ拍恋摹恫辞鼗础罚?/p>

同樣，《后庭花》也是借古諷今、感傷時(shí)代、批判統(tǒng)治者的有名典故。

5、在邊塞征戰(zhàn)題材詩，作者借典故抒發(fā)將士們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢豪放。例如： “濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)?！保ǚ吨傺汀稘O家傲?秋思》）

“燕然未勒”：是燕然勒功的反用。燕然，山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛山。勒功，刻石記功，東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。那么“燕然未勒”的意思就是自己還沒有建立破敵的大功。

作者借這典故來說自己守邊任務(wù)還未完成，沒有打算回鄉(xiāng)的計(jì)劃，在思鄉(xiāng)與報(bào)國的矛盾中，他是以戍邊軍務(wù)為重。他盡忠職守，已擦干思鄉(xiāng)之淚，不建功勛于邊陲，決不回家。表達(dá)了對國家的耿耿丹心。

“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。”（李賀《雁門太守行》）“親射虎，看孫郞；持節(jié)云中，何日遣馮唐；西北望，射天狼?！保ㄌK軾《江城子?密州出獵》這仍是作者借典故抒寫自己高亢豪邁的氣概、報(bào)效國家的堅(jiān)定決心。

二、小結(jié)：在詩歌賞析中，遇到運(yùn)用典故時(shí)，首先要弄明白典故的出處，指的是什么意思。對典故有了初步的理解，然后就要結(jié)合作者的經(jīng)歷，以意逆志，透過典故本意來理解用典后所表達(dá)出的含義。進(jìn)而來把握作者所要表達(dá)的情感或主旨，最后才能品出作者的味道。

三、蘇教版初中語文——古詩詞典故集錦

1、次北固山下（唐 王灣）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁①洛陽邊。

【典故】①歸雁：源自“雁足傳書”的故事。大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。《漢書·蘇武傳》：“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中?！背?jù)此通過外交途徑把他接了回來。

【賞析】 作者見空中大雁北飛，想起鴻雁傳書的故事，表達(dá)對故鄉(xiāng)洛陽的思念。

2、赤壁（唐 杜牧）

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀①春深鎖二喬。

【典故】①銅雀：即銅雀臺。是曹操在鄴城（今河北臨漳縣）建造的一座樓臺，樓頂立有大銅雀，臺上住姬妾歌妓。相傳曹操消滅袁紹兄弟后，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起，隔日掘之得銅雀一只。荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜，今得銅雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。

【賞析】 后兩句議論，思路奇特。詩人不從正面去評論戰(zhàn)爭勝敗的原因，別出心裁地以兩個(gè)美女象征國家的命運(yùn)，提出了“英雄的成就帶有某種機(jī)遇”的政治見解，深刻而精辟。

3、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（唐 李白）

楊花落盡子規(guī)①啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

【典故】①子規(guī)：又叫杜鵑，布谷鳥的別稱。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，后來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已，啼聲如“不如歸去”。這可能是前人因?yàn)槁牭枚霹N鳴聲凄苦，臆想出來的故事。

【賞析】 此詩首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于萬千景物獨(dú)取隨風(fēng)飄散的楊花和子規(guī)，即含有漂泊之感、離別之恨。

4、使至塞上（唐 王維）

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然①。

【典故】 ①燕然：燕然山，即現(xiàn)在蒙古國境內(nèi)杭愛山，代指邊防前線?！逗鬂h書·竇憲傳》：“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘?！睎|漢時(shí)車騎將軍竇憲曾大破匈奴北單于，并登燕然山刻石記功。

【賞析】末句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。用燕然山這個(gè)典故，是虛指，既符合河西節(jié)度崔希逸的身份，又表達(dá)了詩人渴望建功立業(yè)的思想感情。

5、泊秦淮（唐 杜牧）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花①。

【典故】①《后庭花》：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。歌詞極其綺艷輕蕩。當(dāng)年隋兵陳師江北，可一江之隔的南唐陳皇帝陳叔寶依舊沉溺聲色，終于被俘亡國。因此，《玉樹后庭花》被后人稱為“亡國之音”。

【賞析】詩人表面上指責(zé)歌女，其實(shí)是運(yùn)用曲筆的方式抨擊只顧個(gè)人肆情享樂而不顧國家安危的晚唐統(tǒng)治者。

6、雁門太守行（唐 李賀）

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水①，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺②上意，提攜玉龍為君死。

【典故】 ①易水：河名，在今河北省西部。戰(zhàn)國時(shí)荊軻往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，高漸離擊筑，荊軻和樂慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?②黃金臺：相傳是戰(zhàn)國燕昭王所筑，置千金于臺上，延請?zhí)煜缕娌拧?/p>

【賞析】①表現(xiàn)將士們無所畏懼，慷慨赴敵。

②詩人引用這個(gè)典故，既與戰(zhàn)爭的地點(diǎn)相吻合，是對天子信任重用將士和對將士浴血奮戰(zhàn)精神的稱頌。

7、別云間（明 夏完淳）

三年羈旅客，今日又南冠①。無限河山淚，誰言天地寬？ 已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日。靈旗空際看。

【典故】①南冠（guān）：古代南方楚國人戴的帽子，后用為囚犯的代稱。語出《左傳》。楚人鐘儀被晉國囚禁，晉侯見了問道：“南冠而縶（zhí，拘禁）者，誰也？”官吏回答：“鄭人所獻(xiàn)楚囚也?！贝颂幹缸髡弑磺灞丁?/p>

【賞析】①這個(gè)典故，既點(diǎn)明自己被捕，又含有要像鐘儀那樣忠于故國的意思。

8、宣州謝朓樓餞別校書叔云（唐 李白）

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章①建安骨②，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流。舉杯銷愁愁更愁。

【典故】①蓬萊文章：指漢代文學(xué)作品。蓬萊，傳說中的海上仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為“道家蓬萊山”。詩中用“蓬萊文章”借指李云的文章。②建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，后代稱為“建安風(fēng)骨”。③弄扁舟：這里是歸隱江湖的意思。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（見《史記·貨殖列傳》）。

【賞析】 ①②贊美李云的文章風(fēng)格剛健。③最后兩句是詩人對現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞。

9、漁家傲（宋 范仲淹）

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒①歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

【典故】①燕然未勒：意思是沒有建立破敵大功。據(jù)《后漢書》記載，漢和帝永元元年，大將竇憲大破北匈奴，窮追北單于，登燕然山，刻石紀(jì)功而還。

【賞析】 抒發(fā)孤城將士壯志難酬（慨嘆功業(yè)未立。）、有家難歸的抑郁情懷。

10、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈（唐 劉禹錫）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦①，到鄉(xiāng)翻似爛柯人②。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。【典故】①聞笛賦：指向秀的《思舊賦》。西晉時(shí)，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。向秀很悲痛，一次他從嵇康的舊居路過，聽到有人在吹笛子，笛聲使他想起被殺害的好友，就以悲憤的心情寫了一篇《思舊賦》來悼念嵇康。②爛柯人：見《述異記》。傳說晉人王質(zhì)入山砍柴，見兩個(gè)兒童在那里下棋，他就在一旁觀看。一局棋剛完，兒童對他說，“你的斧柄（柯）已經(jīng)爛了?！蓖踬|(zhì)回到家鄉(xiāng)，見同代的人都已死了，原來已經(jīng)過去一百多年了。

【賞析】 ①詩句意思是說自己被貶在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。作者借這個(gè)典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。②作者借用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長久，乍回家鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。表現(xiàn)了對歲月流逝，人事變遷的慨嘆，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。

11、無題（唐 李商隱）

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山①此去無多路，青鳥②殷勤為探看。

【典故】①蓬山：即蓬萊山，傳說中的海上仙山。②青鳥：神話中的鳥，像烏鴉，是女神西王母的信使?！举p析】 詩的尾聯(lián)借“蓬山”指對方住處，借“青鳥”指傳遞信息的人，表達(dá)詩人的愿望：有人為他們傳遞信息。

12、行路難（唐 李白）

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪①上，忽復(fù)乘舟夢日②邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪③會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

【典故】①垂釣碧溪：姜太公曾在渭河附近的小溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商。②乘舟夢日：伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。③長風(fēng)破浪：比喻遠(yuǎn)大的志向得以施展。南朝宋人宗愨少年時(shí)，叔父問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”

【賞析】①②詩人暗示古人能有此機(jī)遇，自己也不見得沒有。表現(xiàn)了詩人對未來充滿希望。③李白暗用這個(gè)典故，表示自己乘長風(fēng)破萬里浪的時(shí)機(jī)一定會有的，到那時(shí)將掛起風(fēng)帆直渡大海。詩人在仕途遭受重大挫折、心情極為苦悶之時(shí)，仍然表現(xiàn)了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心。

13、江城子·密州出獵（宋 蘇軾）

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎①。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐②？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼③?！镜涔省竣倏磳O郎：孫郎，指孫權(quán)。據(jù)《三國志》記載，東吳孫權(quán)曾騎馬射虎，馬為虎所傷，他以雙戟投擲，虎才退卻。②遣馮唐：馮唐，漢文帝時(shí)人，當(dāng)時(shí)任郎中署長。據(jù)《史記·張釋之馮唐列傳》記載，云中郡守魏尚是抵御匈奴的良將，因上報(bào)殺敵數(shù)字較實(shí)際多六人，被削職。馮唐向漢文帝提意見，認(rèn)為處罰太重。文帝接受了馮唐的意見，派他持節(jié)去赦免魏尚，恢復(fù)其云中郡守的職務(wù)。③射天狼：天狼，星名。《晉書·天文志》中說，狼星出現(xiàn)，必有外來侵略。

【賞析】①蘇軾是以歷史上的英雄孫權(quán)自比，意思是他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣挽弓馬前射虎，表達(dá)了作者要?dú)硤?bào)國的雄心壯志。②詩人以西漢名將魏尚自比，表達(dá)作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己，讓自己有機(jī)會再展宏圖，為國立功。③用天狼星代指從西北來進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。作者以形象的描畫，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國，建功立業(yè)的雄心壯志。（表達(dá)了自己要報(bào)效國家，抵御入侵者，建功立業(yè)的決心。）

14、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（宋 辛棄疾）

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里①分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧②飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

【典故】①“八百里分麾下炙”： 把烤牛肉分給部下。據(jù)《世說新語》載，晉王愷有牛名八百里駁，王濟(jì)指牛做賭注，與王愷比射，王濟(jì)獲勝，殺牛做炙。后人即以八百里指牛。麾下，部下。炙，烤肉。②“的盧”：一種額部有白色斑點(diǎn)的馬，指駿馬。相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險(xiǎn)境。【賞析】①形象的描寫了戰(zhàn)爭爆發(fā)前犒勞出征將士的壯觀場面。②描寫了戰(zhàn)場上鐵騎飛馳敵陣的激烈場景，表現(xiàn)了抗金將士的英雄氣概。

15、鷓 鴣(鄭谷)

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖①邊過，花落黃陵廟②里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相睜相?yīng)湘江闊，普竹叢深日向西。

【典故】①青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖東南；②黃陵廟,在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡,死于蒼梧。二妃從征,溺于湘江,后人遂立祠于水側(cè),是為黃陵廟。這一帶,歷史上又是屈原流落之地,因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。

【賞析】面對“雨昏”“花落”這眼前之景,游子本已感到凄迷與傷感；但詩人又用了“青草湖”“黃陵廟”這兩個(gè)典故，不由讓人勾起了對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯(lián)想。這樣。在時(shí)空的穿梭交錯(cuò)中，聞鷓鴣之啼，不覺更感哀怨凄惻。

第四篇：文學(xué)里的成語典故

文學(xué)里的成語典故

文學(xué)里的成語典故

歷史典故成語故事歷史故事 文章導(dǎo)讀: 分享幾個(gè)文學(xué)名著的成語典故故事：傾國傾城、人面桃花、破鏡重圓、詠絮才高、章臺柳、桐葉題詩、秉燭夜游、無弦琴、曉風(fēng)殘?jiān)屡c大江東去、王孫春草、白云蒼狗、青梅竹馬、綠葉成蔭、凌波微步、鏡花水月、閑云孤鶴、吹簫引鳳分享幾個(gè)文學(xué)名著的成語典故故事：

1、【傾國傾城】

漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得.’武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人?！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多，如李白《感興》“峨眉艷曉月，一笑傾城歡”，又《清平調(diào)》“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”，均用此典。（典見《漢書.外戚傳》）

2、【人面桃花】

唐詩人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對，似有無限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”后代詩文中因常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。

3、【破鏡重圓】

南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日?？忠坏┩鰢?，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。地言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！惫饕娫?，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

4、【詠絮才高】

東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬?！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽后大加贊賞，獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。蘇軾《謝人見和雪后書臺壁二首》之一“漁蓑句好應(yīng)須畫，柳絮才高不道鹽”，即用此典。

5、【章臺柳】

唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時(shí)得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任，分別三年，未能團(tuán)聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。”

柳氏也有和詞云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折？”她因自己貌美獨(dú)居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計(jì)救出，始得團(tuán)圓。后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”。“章臺柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指妓女之類的人物。

6、【桐葉題詩】

唐代詩人顧況，春日曾與詩友游覽宮城附近的苑林，在橫貫宮城的小河中揀到一片桐葉，題詩道：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。次日，他亦以一片桐葉，題詩道：“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？”題罷投入河中使之緩緩流入宮墻，數(shù)日后，有人在河中又拾到一片桐葉，葉上面又有題詩：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨(dú)含情？自嗟不及波中葉，蕩漾春風(fēng)取次行?！鳖櫅r知此詩后，深為題詩者的紅顏薄命而嘆息。后遂以“桐葉題詩”喻宮女幽怨，常用于詩文之中。

7、【秉燭夜游】

《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。

曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”均襲此意

8、【無弦琴】

晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時(shí)，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。

但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂?！碑?dāng)其任夷陵縣令時(shí)，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適；官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可。”蘇軾《琴詩》云；“若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指聽？”此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明“無弦琴”一事翻出。典見《昭明太子集.陶靖節(jié)傳》

9、【曉風(fēng)殘?jiān)屡c大江東去】 蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家，所作散文汪洋恣肆，為“唐宋八大家”之一，詩歌也是清新豪健。獨(dú)具一格。詞開豪放一派，對后世頗具影響。他在翰林任職時(shí)，曾遇一善歌的幕僚，因問：我詞比柳詞何如？對方答道“柳中郎詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱大江東去?！碧K軾聽后，為之絕倒。“曉風(fēng)殘?jiān)隆睘榱馈队炅剽彙分芯?，“大江東去”為蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》中首句。兩句頗能代表柳，蘇兩家詞的不同風(fēng)格，后人論詞，及“婉約派”與“豪放派”之不同特征時(shí)，常用此典。（典見《吹劍續(xù)錄》）

10、【王孫春草】 《楚辭》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，后代詩人遂常以“王孫春草”喻惜別，懷友之語。如南朝宋謝靈運(yùn)《悲哉行》“萋萋春草生，王孫游有情”，唐王維《送別詩》“山中相送罷，日暮掩柴扉，春草明年綠，王孫歸不歸”，白居易《賦得古原草送別》詩“遠(yuǎn)方侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”，杜牧《長安送友人游湖南》詩“山密夕陽多，人稀芳草遠(yuǎn)”等，尤為著稱。典見《楚辭.招隱士》

11、【白云蒼狗】 唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有?！痹娨蕴焐细≡品采n黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張?jiān)捎小鞍滓律n狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》

12、【青梅竹馬】 李白《長干行》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜”，形容少男少女天真無邪，親昵嬉戲的形狀。又以“兩小無猜”喻幼男幼女天真純潔，彼此相處融洽。如《聊齋志異.江城》：“翁有女，小字江城，與生同甲，時(shí)皆八九歲，兩小無猜，日共嬉戲。”典見《李太白集》

13、【綠葉成蔭】 唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時(shí)，曾應(yīng)湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩以寄慨，詩曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝?！焙笕怂煲浴熬G葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。宋詩人歐陽修亦有類似經(jīng)歷，曾有詩云：“柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲?！庇谜Z不同，而實(shí)運(yùn)化杜牧“綠葉成蔭”的詩意。典見《麗情集》，《唐詩紀(jì)事》，《唐才子傳》。

14、【凌波微步】 曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵?！睂懧迳裉に?，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”，即用此典。（典見曹植《洛神賦》）。

15、【鏡花水月】 鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩，主張妙悟，他說；“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”又明謝臻論詩云：“詩有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。”亦以“鏡花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

16、【閑云孤鶴】 五代時(shí)詩僧貫休，七歲出家，苦節(jié)峻行，頗負(fù)詩名。吳越錢繆稱王后，貫休以詩投偈。詩云：“貴逼身來不自由，幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)年萬戶侯！”額聯(lián)尤為佳絕。但錢繆見后，令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見。貫休不從道：“州亦難改，詩亦難改。然閑云孤鶴，何天而不可飛？”后因以“閑云孤鶴”喻來去自由，不受羈絆。

17、【吹簫引鳳】 有簫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散亂，簫仙為文記述史事本末，以補(bǔ)正史之不足，人因稱為簫史。其人瓊姿閃爍，風(fēng)神超邁，每引笛，能作鸞鳴鳳響。秦穆公之女弄玉，亦喜吹簫，公因以下嫁簫史。夫婦伉儷相得，日以吹簫為樂。十?dāng)?shù)年后，弄玉也得簫史吹奏之妙，指開笛響，能作鳳凰和鳴之聲，引得鳳凰紛紛聞聲而來，飛聚屋頂。秦穆公特修筑鳳臺一座。后弄玉乘坐鳳凰，簫史駕奴飛龍，雙雙升天而去。后因以“吹簫引鳳”演技高妙神覺，復(fù)亦喻以鳳求凰，男女締結(jié)良緣，詩文小說中用為熟典。如唐李端《贈郭駙馬（暖）》詩云：“日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。”即用此典。

第五篇：初中成語典故釋義

神采奕奕，讀音為”sh?n cǎi yì yì“。意思是形容精力旺盛，容光煥發(fā)。出自明·沈德符《萬歷野獲編·玩具·晉唐小楷真跡》

【“神采奕奕”常誤寫為“神彩奕奕”，應(yīng)注意?！?/p>

應(yīng)注意，在第六版現(xiàn)代漢語詞典中，神彩和神采都是正確的。

鶴發(fā)童顏，讀音為ha fà t?ng yán；仙鶴羽毛般雪白的頭發(fā)，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。出自 唐·田穎《夢游羅浮》。

明·羅貫中《三國演義》第十五回：“（華佗）童顏鶴發(fā)，飄然有出世之姿?！?/p>

視死如歸，拼音是shì sǐ rú guī，意思是把死看得像回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。出自 《韓非子·外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父?！?實(shí)事求是，拼音是shí shì qiú shì，意思是指從實(shí)際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事?！境鎏帯浚?《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是。

以身作則，拼音是yǐ shēn zu? z?，意思是以自己的行為做出榜樣。出自出處 《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

忐忑不安[tǎn ta bù ān][解釋]忐忑：心神不定。心神極為不安。

[出自]清·吳趼人《糊涂世界》卷九：“兩道聽了這話，心里忐忑不定?！?/p>

骨瘦如柴，漢語詞匯，拼音是gǔ sh?u rú chái，指瘦得像柴一樣。形容消瘦到極點(diǎn)。濃眉大眼，又黑又密的眉毛，大大的眼睛。形容眉目有神的人。

千載難逢——載：年；逢：遇到、碰到。意指一千年也難得遇到這樣的一次機(jī)會。形容機(jī)遇十分難得與寶貴。

疲憊不堪，疲憊，形容極度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏，過度勞累。

提心吊膽是一個(gè)漢語成語，讀音為tí xīn diào dǎn，形容對事情不能放心，非常害怕。出自語本《西游記》第十七回。作聯(lián)合式、謂語、賓語、狀語；含貶義。

猶豫不決出自《戰(zhàn)國策·趙策三》：“平原君猶豫未有所決。”《周書·賀拔勝傳》：“今乃頓兵不進(jìn)，猶豫不決?！币馑际沁t疑，拿不定主意。后來，人們把拿不定主意時(shí)的情形都說成“牛魚不決”。“猶豫不決”據(jù)說是根據(jù)“牛魚不決”的字音訛變而來的。

完璧歸趙，是發(fā)生于戰(zhàn)國時(shí)期的歷史故事。本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國首都，比喻把物品完好地歸還物品主人。聞雞起舞，原意為聽到雞啼就起來舞劍，后來比喻有志報(bào)國的人即時(shí)奮起?！稌x書·祖逖傳》記述：傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖他年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報(bào)效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。負(fù)荊請罪出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了發(fā)生在趙國首都邯鄲廉頗和藺相如的故事，故事又被稱為將相和。在邯鄲市串城街（邯鄲道）有一處巷子回車巷，這里就是藺相如回避廉頗的窄巷。還在巷口立了一通石碑回車巷碑記，記述負(fù)荊請罪的故事。

意思：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請罪，形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給予自己嚴(yán)厲責(zé)罰，也表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

紙上談兵：在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

窮途末路是一個(gè)漢語成語，比喻人生的路途無處可走了。語出曹禺《半日的“旅行”》無論什么時(shí)候，在這個(gè)地方，極目一望，那是死亡，是窮途末路，是永久的冬天。

炮火連天：pào huǒ lián tiān 解釋：炮火充滿天空形容激烈的戰(zhàn)爭場面。出處：《西游記》 使用：都是人間城郭?！瑥椇郾榈?/p>

伶牙俐齒：伶、俐：聰明、靈俐、乖巧。口齒靈活；說話利落。形容會說會道；靈活乖巧而善于應(yīng)變。也作“俐齒伶牙?！痹?吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谌郏骸澳阈菽抢锉懔嫜览X，講三干四?！薄都t樓夢》第一二〇回：“ 襲人 本來老實(shí)，不是伶牙俐齒的人。” 歐陽山 《高干大》第一章：“碰巧那 馬吉兒 又伶牙俐齒，樣樣都能解答，真使他喜上加喜。” 口是心非是一個(gè)漢語成語，拼音是kǒu shì xīn fēi，意思是指口所言說的與心中所思想的不一致，日常生活中多用作貶義。出自漢·桓譚《新論·辨惑》。

一日三秋，成語，作定語、賓語，一天不見面，就像過了三個(gè)季度。形容思念人的心情非常迫切。出自《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》“彼采葛兮，一日不見，如三日兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”

怒發(fā)沖冠是一個(gè)漢語成語，讀音是nù fà chōng guān，指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒的四字成語。出自《史記·廉頗藺相如列傳》

一發(fā)千鈞是一個(gè)成語，發(fā)：頭發(fā)；鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險(xiǎn)得好像千鈞重量吊在一根頭發(fā)上。比喻情況萬分危急。

肝腸寸斷是一個(gè)漢語成語，讀音為gān cháng cùn duàn，肝和腸斷成一寸一寸。比喻傷心到極點(diǎn)。

草木皆兵，讀作cǎo mù jiē bīng。把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色?！绷硪姡骸鞍斯缴?，草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”

何樂不為，讀音為h? la bù w?i，漢語詞語，表示愿意去做。如夢初醒，成語名，比喻過去一直糊涂，在別人或事實(shí)的啟發(fā)下，剛剛明白過來。[1] 明·馮夢龍《東周列國志》第十一回：“寡人聞仲之言，如夢初醒?！?/p>

色厲內(nèi)荏：形容外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱。有“外表上很強(qiáng)大、兇猛,實(shí)質(zhì)上很軟弱、空虛”的意思?！吧珔杻?nèi)荏”的“厲”是兇猛,“荏”是軟弱，整個(gè)成語“的意思是外表強(qiáng)硬而內(nèi)心懦弱”的意思。語出先秦·孔子《論語·陽貨》：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”

如虎添翼是個(gè)成語，形容詞，如同老虎長了翅膀。①比喻強(qiáng)大的事物得到援助后更加強(qiáng)大。②也比喻兇惡的得到援助后更加兇惡?！俄n非子》如虎添翼——毋為虎傅翼，飛入邑，擇人而食之。出自三國·蜀·諸葛亮《心書·兵機(jī)》：“將能執(zhí)兵之權(quán)，操兵之勢，而臨群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。” 常常用來比喻強(qiáng)有力的人得到幫助變得更加強(qiáng)有力。口若懸河是一個(gè)漢語成語，拼音是kǒu ru? xuán h?。意思是講起話來滔滔不絕，像瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辯，說起話來沒完沒了。

旁若無人。páng ru? wú r?n旁：旁邊；若：好像。身旁好像沒有人。形容態(tài)度傲慢，不把別人放在眼里，形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子,也形容很投入,沒有感到他人的存在。呆若木雞這個(gè)詞，一般用來形容一個(gè)人有些癡傻發(fā)愣的樣子，或因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。是一個(gè)貶義詞。然而它最初的含義正好相反，是一個(gè)最高級的褒義詞。