第一篇：代溝是指兩代人之間在價(jià)值觀念

代溝是指兩代人之間在價(jià)值觀念.心理狀態(tài).生活習(xí)慣等方面的差異 傳統(tǒng)的倫理道德告訴我,長輩永遠(yuǎn)是對的!架子

?代溝形成的原因：①不同環(huán)境中長大，在各自特定的環(huán)境里形成了自己的態(tài)度和基本行為模式；②兩代人生理心理上的發(fā)展水平不同。——《心理咨詢大百科全書》

因此代溝是客觀存在的，無法避免的，具有時(shí)代性。差異無法避免，但沖突可以避免。我們所要做的就是避免代溝表現(xiàn)為沖突這一形式。由此得出代溝主要責(zé)任在誰的標(biāo)準(zhǔn)：誰在代溝激化成沖突、以及解決代溝激化成的沖突的過程中起決定性作用?！緦Ψ娇赡苡^點(diǎn)】

1、長輩的思維定勢，不能跟上晚輩的進(jìn)步思維，所以由此出現(xiàn)的代溝主要責(zé)任在長輩。?預(yù)計(jì)反駁：長輩的思維定勢，是由于長輩本身的心理特點(diǎn)決定的。晚輩是一個容易接受新鮮思想的時(shí)期，可塑性強(qiáng)，在與長輩出現(xiàn)代際沖突之后更應(yīng)該起主導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)長輩接受新事物，從而達(dá)到觀念上的統(tǒng)一。

2、現(xiàn)代社會普遍存在父母對子女期望過高的現(xiàn)象，給子女過重的壓力，也在很大程度上加速了由代際差異向代際沖突的轉(zhuǎn)變。

?預(yù)計(jì)反駁：父母對子女期望過高本身并沒有錯。如果因?yàn)檫@種期望而給子女帶來了額外的心理負(fù)擔(dān)，父母確實(shí)有不小的責(zé)任。但是子女將這種負(fù)擔(dān)埋在心里，不信任父母，不與父母主動溝通才是使這種壓力變?yōu)榇H沖突動力的主要原因。我們不能苛求父母放棄“望子成龍，望女成鳳”的想法。

3、長輩在家庭中是經(jīng)濟(jì)支柱，也在平時(shí)生活中起了一個主導(dǎo)性作用。所以在長輩和晚輩之間出現(xiàn)的沖突需要由長輩來承擔(dān)主要責(zé)任。

?預(yù)計(jì)反駁：家庭教育方式由長輩灌輸、晚輩模仿的方式轉(zhuǎn)向?yàn)榛ハ嘟涣?。在這樣一個互相平等交流的過程，并不存在所謂的權(quán)威。

4、長輩好心辦壞事

?預(yù)計(jì)反駁：長輩的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是行事方法不當(dāng)，這更需要晚輩積極與長輩溝通，讓長輩清楚晚輩需要什么形式、什么程度的幫助。

5、長輩對于自己認(rèn)為的社會上不好的思想，采取一種不讓青春期子女接觸的態(tài)度而發(fā)展為沖突。

?預(yù)計(jì)反駁：現(xiàn)代社會的特點(diǎn)是思想自由、言論自由，各種思潮魚龍混雜、泥沙俱下。長輩有多年為人處事的經(jīng)驗(yàn)，他們會在對晚輩教育的過程中，對那些他們認(rèn)為不應(yīng)該或不適合被晚輩接受的觀點(diǎn)采取一種過濾的方式，不讓晚輩接受這些思想。而青春期的個體心理特點(diǎn)其中之一是好奇心強(qiáng)、求知欲重，對于各種新鮮的事物都想嘗試一下。對于長輩的過濾作用，晚輩覺得是對他們自由的一種限制，乃至由此而與長輩發(fā)生沖突。這種情況實(shí)際是晚輩對長輩教育的一種誤解。

6．晚輩一旦不接受長輩的“強(qiáng)灌輸型思維”，就會遭到類似“我吃過的鹽比你的米還多”的狀況，無法平等的對談，更無法交換彼此立場，正是這份“霸道”，阻隔了彼此的理解，加劇了沖突，惡化了代溝。

第二篇：兩代人之間的代溝----小論文

兩代人之間的代溝

摘要：一般來說，隨著年齡的增長，青少年學(xué)生的自我意識也不斷增強(qiáng)，同時(shí)

對父母的意見不再是簡單地服從、照辦，而是要分辯是與非。他們希望自主地安排生活，不希望、也不愿意父母干涉。但父母仍然用昔日對待兒童的教育方法，這就產(chǎn)生家庭矛盾，也慢慢演變成為代溝。

關(guān)鍵詞：代溝孩子的獨(dú)立意識家長缺乏了解

“孩子少了，不好管了”，這是許多當(dāng)了家長的委屈話?，F(xiàn)在的孩子是90后，90后的孩子個性足，獨(dú)立意識強(qiáng)。而家長的思想?yún)s還是停留在他們的那個年代，再加上現(xiàn)在的父母都忙于事業(yè)，與孩子交流少。因此，孩子和家長間就形成了“代溝” 代溝的定義

代溝是指子女在走向社會的過程中,背棄父母原有的觀點(diǎn),有了新的見解而造成的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。代溝往往的因?yàn)槟挲g或時(shí)代的較大差異而形成的。孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展,年齡不等的人，生活圈子不同，接觸的事物、人物各異，故此思想方法和行為也有差別。如果這種差別不加以改善而讓它擴(kuò)大，兩代人之間便會形成一堵無形的墻，誤會便容易產(chǎn)生。這就是心理學(xué)上所說的世代隔閡，套用一句現(xiàn)代語言，即所謂“代溝”。代溝產(chǎn)生的原因:

一，主觀原因

初中階段的孩子有著生理和心理急劇變化的特點(diǎn)。隨著孩子年齡不斷增長，他們的身高體重迅速增加，初中的孩子普遍進(jìn)入青春發(fā)育期，第二性征開始出現(xiàn)，一個個長成了健壯的小伙子和漂亮的大姑娘。這時(shí)他們除了生理上發(fā)生急劇的變化，心理上也在迅速地向成人過渡，這些都促使他們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對童年的觀念進(jìn)行顛覆，對事業(yè)，友誼，愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對。青因此形成了代溝。

二．客觀原因

現(xiàn)在的青少年都為90后，而家長大多是60后的。隨著社會的飛速發(fā)展，兩代的社會背景已迥然不同，兩代人的經(jīng)歷不同，受到的教育不同。因此，他們對生活、工作以及社會問題的態(tài)度和觀點(diǎn)必然會有所不同。所以，在孩子與家長的談話中，孩子會感覺到父母不能理解自己，就會有“既然他們不能理解自己的想法，那下次有關(guān)的事還是不說了”的想法。這樣一來，孩子與家長間就開始形成了代溝。此外，有的家長忙于事業(yè)工作，忙于操勞生活，忙于交際應(yīng)酬，很少與孩子在一起活動、交流，很少過問孩子的學(xué)習(xí)、活動和情緒，更少于考慮如何教育孩子，兩代人很少接觸，缺乏情感和思想的交流，父母對孩子的內(nèi)心世界了解得太少。因此，這條鴻溝會由于兩代人時(shí)間的差異和交流的缺乏而越來越大。

代溝的危害

父母與子女之間溝通出現(xiàn)障礙，形成代溝，對兩代人都是痛苦的，對孩子的成長是有害的。由于“代溝”的存在，家長的教育難以取得好的效果，甚至以失敗告終。缺少家長正確的教育和指導(dǎo)，孩子的思想、情感和行為就難免出現(xiàn)缺失和偏差，人們常說一些缺乏良好行為習(xí)慣，品行不端的孩子“沒有家教”，就跟代溝的消極作用有關(guān)系。代溝的另一個嚴(yán)重后果社會上的不良影響會乘虛而入，家庭中與長輩找不到共同語言，就有可能到社會上另覓知音，就有可能沾染不良習(xí)氣，甚至走上邪路。

如何較小兩代人之間的代溝

我認(rèn)為代溝主要的責(zé)任在于父母。就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。

張愛玲說過這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈?！睆垚哿岬脑捳f明了父母對子女心理的不理解。父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無私的愛在代溝中徘徊。

因此在減小代溝時(shí)，家長起關(guān)鍵作用。家長要多和跟孩子談心交流。此外家長對自己要有個適當(dāng)定位，要有個恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)，還要有個恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，更要想方設(shè)法營造溫馨、自由和諧的家庭氛圍。

（1）要給孩子做好表率

父母在日常生活中一定要嚴(yán)以律己，要在孩子的心目中樹立一個良好的形象，要讓孩子感覺到自己的父母是最棒的，并為有這樣的父母而引以為自豪。這就給父母與孩子進(jìn)行正常的交流和溝通奠定了一個良好的基礎(chǔ)。

（2）要有換位思考的意識

父母要站在孩子的立場去想問題、考慮問題、處理問題，同時(shí)也讓孩子做做當(dāng)父母的角色，讓他體驗(yàn)一下做父母的難處，角色的互換就很容易贏得相互的理解和信任。相互之間的理解和信任是父母與孩子之間進(jìn)行交流和溝通最重要的前提條件。

（3）要學(xué)會和孩子交朋友

放下父母的架子，坦開自己的胸懷，尊重孩子的觀點(diǎn)，和孩子平等地交談。給孩子營造一自由和諧的氣氛，讓他感覺到自己在家里也有一定的權(quán)利，同時(shí)引導(dǎo)他履行一定的義務(wù)。這樣一來，父母與孩子的交流和溝通自然就更容易了。時(shí)間一長，孩子就會什么都告訴你的，父母和孩子就會成為無話不談的好朋友了。

（4）學(xué)會設(shè)計(jì)啟發(fā)式問題

很多家長對于溝通問題的認(rèn)識往往處于一個誤區(qū)，就是認(rèn)為只要家長說的話孩子聽了，這就是溝通。家長成長年代的各種因素的限制，使得他們教育自己孩子的語言和思維很貧乏。所以作為家長應(yīng)該注意和孩子溝通的方式和方法，學(xué)會設(shè)計(jì)問題，用問話的方式來和孩子溝通，盡量不要用陳述句，而要盡可能地讓孩子說?！皢枴痹诮裉焓且环N高級的交流形式，父母的提問也應(yīng)該具有很強(qiáng)的技巧性，家長在這方面應(yīng)該加強(qiáng)。

（5）溝通的問題要具體化

家長有一種習(xí)慣就是容易語重心長，但是說出的話卻又特別空洞。比如“你可得努力學(xué)習(xí)”，這種語言表達(dá)在今天對孩子的教育是無效的，也是無益的。因?yàn)檫@些話缺乏明顯的可

操作性，作為孩子基本把握不住，反倒容易造成孩子心理上的緊張焦慮。積極的方式是要以一種具體的問話，通過鼓勵的方式漸進(jìn)式地與孩子溝通，這樣就比較容易調(diào)動孩子的積極性，而且能夠把握住孩子思考、行動的方向。

總結(jié)：

溝通要講究方法，溝通也要隨著時(shí)間及兩代人的心理變化而不斷改變。

減小代溝，父母應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)知識，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)

和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對待子女；不要過于浮躁,要有耐心,慢慢地學(xué)會去理解與關(guān)懷。而作為子女，要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識。不要因?yàn)楦改傅囊恍┯^點(diǎn)跟不上潮流,就做出一些不當(dāng)?shù)呐e動,要學(xué)會理解。

父母與孩子的交流多了，代溝自然也就小了。

參考文獻(xiàn)

1,《跨越代溝》 作 者：劉亞軍等著出版項(xiàng)：山西人民出版社 / 1989

2,《讀懂孩子的心（教子寶典12-16歲）——青少年常見問題心理解析》

作者：鄧瓊芳 著出 版 社：北京工業(yè)大學(xué)出版社 出版時(shí)間：2010-3-1

3，《青春期，這樣和孩子溝通最有效》作者：呂云龍，趙紅艷 編著

出 版 社：朝華出版社出版時(shí)間：2011-1-1

第三篇：我和媽媽之間的代溝（模版）

我和媽媽之間的代溝

在學(xué)校舉行的“四愛”教育演講會上，鄒老師說：“在麥當(dāng)勞里，當(dāng)你們吃著漢堡，啃著雞翅時(shí)，你們的父母只是坐在一旁看你們吃，他們說：‘我們不吃?！⒆觽?，你們真的以為是他們不愛吃嗎？他們是讓給你們吃?。∧銈兿胂肟?，你們都喜歡吃的東西，父母怎么會不愛吃呢？”老師說得的確屬實(shí)，但在我媽身上卻是個例外。我笑著問坐在身邊的媽：“你愛吃麥當(dāng)勞嗎？”媽說：“呵，我可沒騙你，我真的不愛吃那東西，那股味道我可受不了。你知道的，我只喜歡吃麥當(dāng)勞里的脆皮甜筒?！蔽倚α?，我當(dāng)然知道。其實(shí)我真的很了解她。

她不吃糖，不碰牛肉、羊肉等味重的東西，喜歡吃生黃瓜、生西紅柿、胡蘿卜、生地瓜和類似蝦、螃蟹、扇貝這類的海鮮。她受我的影響極愛吃肉串，有時(shí)還會抿兩口啤酒。她從不喝牛奶，說那有種令她惡心的味道，她寧愿用豆?jié){取代牛奶。她騙不了我，我太了解她。

我和媽媽之間似乎不存在代溝。我不喜歡聽歌，不追求時(shí)尚，我是個被“流行”一腳踹開的落伍之人，單憑這一點(diǎn)，代溝就難以形成。媽媽喜歡民族唱法和美聲唱法，于是，在她的熏陶下，我知道了彭麗媛喜歡把頭發(fā)高高挽起，殷秀梅喜歡穿袖口極大的蓬蓬裙，戴玉強(qiáng)喜歡“唱不露齒”??

媽媽從不搽脂抹粉，對此，我曾感不滿，為什么人家媽媽都花枝招展，只有我媽媽素面朝天？漸漸，我明白了，我要的媽媽不是模特，我要的是愛?，F(xiàn)在想想，樸實(shí)、自然的媽媽才會令人倍感溫暖與親切?？纯次易筮吥俏缓穹蹪鈯y，一副神圣不可侵犯的“王室貴族”，再看我右邊和藹可親，正與別人談笑風(fēng)生的媽，我不禁釋然許多。

媽說：“我喜歡銀色的小轎車。”我說：“行！我以后給你買?！薄澳氵€得給我買套房子。”“沒問題，你喜歡住哪兒？北京？還是上海？”“城市倒無所謂，只要靠湖就行。別忘了，一定要別墅，不是別墅我可不住哦！”我笑了，說：“好，以后一定讓你每天從自家別墅的車庫里開出銀色轎車，把全市的湖看個遍！”

第四篇：如何解決父母之間的代溝

如何解決父母之間的代溝

--------架起兩代人理解和溝通橋梁

解決“代溝”關(guān)鍵在父母

首先，要走出現(xiàn)代家庭的教育誤區(qū)。有的父母特別苛求孩子，一不滿意就體罰孩子，造成孩子暴躁、憎恨的心理；有的父母放縱孩子，家庭中孩子的行為沒有可以遵守的規(guī)則，這樣的孩子很任性，又特別依賴他人；還有的父母過分溺愛孩子，這些孩子外表很堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心很軟弱。因?yàn)榻逃绞讲划?dāng)，父母才覺得孩子難以管束，無法溝通。正確的教育方式應(yīng)該是做民主的父母，尊重孩子，這樣才可能構(gòu)筑起相互溝通的橋梁。

父母要通過學(xué)習(xí)跟上時(shí)代

多抽出時(shí)間與孩子聊天是好的，但這種認(rèn)識是不對的。與孩子說話的關(guān)鍵是“說什么”，有的父母與孩子談話一說就崩，以后孩子就再不愿與父母說心里話了，這說明找孩子說話的形式不能解決父母與孩子的沖突。

父母與孩子的沖突只是“代溝”的表面現(xiàn)象，實(shí)際上是父母與孩子兩代人價(jià)值觀的沖突。一位女大學(xué)生愛上了修房工人，父母堅(jiān)決反對。父母反對的原因是這種愛情不符合傳統(tǒng)社會價(jià)值觀，而女兒認(rèn)為“愛是不需要理由的”，這是一種現(xiàn)代愛情價(jià)值觀。兩種價(jià)值觀碰撞，僅僅靠多說話、多溝通是解決不了問題的。價(jià)值觀是隨著社會的發(fā)展變遷的，孩子是在變遷了的社會中建立了新的價(jià)值觀，如果父母用舊的價(jià)值觀與孩子去溝通，孩子是聽不進(jìn)去的。惟一的辦法是父母不斷去學(xué)習(xí)，跟上社會發(fā)展。

隨著社會的發(fā)展，教育方式也在發(fā)展。過去的文化傳遞方式主要是父輩模范文化，孩子的價(jià)值觀主要來自于父輩的言傳身教。現(xiàn)代社會的文化傳遞是“平輩模范文化”，孩子的價(jià)值觀主要來自于平輩。而將來的文化傳遞方式是“子女模范文化”，父母要向孩子學(xué)習(xí)，全社會進(jìn)入一個學(xué)習(xí)的時(shí)代。

要讓孩子找到幸福感

與孩子溝通父母首先應(yīng)該稱職。比如要喜歡孩子，經(jīng)常與孩子親近；與孩子一起解決困難；考慮孩子的感受，善于與孩子進(jìn)行感情溝通；按照孩子的能力為孩子設(shè)計(jì)目標(biāo)，讓孩子體會成功的快樂；家庭中有確定的行為規(guī)范準(zhǔn)則，讓孩子有所遵循。

此外，父母還應(yīng)該了解自己的孩子，現(xiàn)代社會孩子面臨的壓力很大，有學(xué)習(xí)的壓力、發(fā)展的壓力、與父母沖突的壓力、與同學(xué)交往的困惑等?，F(xiàn)在全社會都有成功焦慮，成功的標(biāo)準(zhǔn)又很單一，對孩子來說，考試成績好、能上好大學(xué)成了成功惟一的標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上，一個人的成功標(biāo)準(zhǔn)不是惟一的，人最大的滿足是精神滿足，片面強(qiáng)調(diào)考上好大學(xué)，孩子自己感覺不到學(xué)習(xí)的樂趣，尋不到幸福感。社會在轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀混亂，孩子自我選擇價(jià)值觀出現(xiàn)困難。父母應(yīng)該了解孩子，才能溝通好。

作為家長，要對孩子寬容。與孩子溝通的時(shí)候，對孩子的不安、不滿和不同觀念不要緊張，要善于接納。孩子有很多行為的背后是有積極意義的，只是父母沒有發(fā)現(xiàn)。比如孩子們喜歡看《大話西游》，是什么原因呢？因?yàn)楣诺涿段饔斡洝分校粕莻€沒有本領(lǐng)、喜歡說教、膽小怕事的人物，孩子們不喜歡?！洞笤捨饔巍分?，唐僧的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，人物的對白跳躍，孩子們看了覺得刺激。這從傳統(tǒng)觀念看，是對經(jīng)典的褻瀆，但從另一方面看，青少年的創(chuàng)造力又多是在打破權(quán)威后實(shí)現(xiàn)的。從這個意義上來說，《大話西游》并非一無是處。

家庭教育要實(shí)話實(shí)說

一個唱紅臉、一個唱白臉,這種方法是不可取的.孩子對父母的管教不能分辨是非的時(shí)候，父親一種說法，母親又是一種說法，孩子感覺父母的教育可能都是口是心非，父母管教態(tài)度一致了，孩子才不會對父母的教育產(chǎn)生懷疑。此外，許多孩子常常抱怨，父母要求孩子做的自己卻做不到。這里就有一個父母與孩子溝通的另一個原則問題———父母與孩子溝通的時(shí)候，一定要實(shí)話實(shí)說，否則溝通是無效的。

別有意無意地給高三孩子施加壓力

解決的辦法是放松孩子的心情，最好讓孩子與朋友、家人等聊聊心里話，傾訴對她很重要。同時(shí)，家長不要說些諸如你必須得好好學(xué)、考不上大學(xué)會如何如何之類的對孩子不起任何作用的話，再不要有意無意地給孩子增加壓力了。”高三階段基本沒有新知識了，調(diào)節(jié)學(xué)生心理狀態(tài)很重要。

對學(xué)齡前兒童要立規(guī)則

家長之間必須要統(tǒng)一規(guī)則，且規(guī)則制定后要征求孩子的意見，認(rèn)同哪些？反對哪些？什么原因反對？最初的規(guī)則可以簡單一些，讓孩子容易接受。比如：自己的東西自己收拾、晚上幾點(diǎn)入睡、一天可以吃幾個冰淇淋等。家長可以做些獎勵承諾：孩子按規(guī)則堅(jiān)持一周會獲得什么好處，堅(jiān)持兩個月會得到什么獎勵。如果實(shí)行下來，孩子會慢慢覺得與大人們達(dá)成協(xié)議很有意思，規(guī)則會順其自然演變成良好的習(xí)慣

想讓孩子聽話，家長需要注意的是：

1、積極傾聽，而不用下命令、警告或謊騙的方式。

2、在與孩子的溝通中，多說“我”，少說“你”。用敘述自己的感受和對孩子的希望來代替對孩子的指責(zé)。

3、了解孩子的思維規(guī)則和考慮問題的規(guī)則。

4、對孩子所說的話要負(fù)責(zé)，不要使用不能實(shí)現(xiàn)的諾言和威脅。

5、把話說得越清楚越好。

6、兩代人之間要有一段固定的談話時(shí)間，家里要有一段輕松的時(shí)間。

給青春期的孩子找個成長伙伴

給十四五歲處在青春期的孩子找一個親屬或是朋友的大學(xué)生，作為孩子的成長伙伴 成長伙伴的作用不是看著孩子學(xué)習(xí)，而是讓青春期的孩子參與大學(xué)生的學(xué)習(xí)及社會活動。比如，遇到休息日，大學(xué)生可帶著初中生到校園、到寢室去一塊活動，還可旁聽大學(xué)生們的辯論會，初中生會在大學(xué)生們的相互交流中學(xué)會成長.要讓處在青春期的孩子經(jīng)常與人交流成長的快樂與痛苦。社區(qū)也可以組織同齡人成長小組，讓這些孩子有聚在一起互相傾訴的時(shí)間，這些對青春期的孩子很重要。

第五篇：精神文明建設(shè)是指什么

、精神文明建設(shè)是指什么？（P103）

1一.思想道德建設(shè)（重要內(nèi)容、中心環(huán)節(jié)）

2.教育、科學(xué)、文化建設(shè)（基礎(chǔ)工程）P104

二、為什么要建設(shè)社會主義精神文明？.中國特色社會主義社會是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。（P101）.社會主義精神文明，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證（P103）

精神文明建設(shè)的意義（先答第五、八課知識）

有利于：①建設(shè)社會主義精神文明

②弘揚(yáng)偉大的民族精神、傳統(tǒng)美德

③弘揚(yáng)先進(jìn)文化

④ 維護(hù)社會的公平正義，社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)

⑤ 建設(shè)文化強(qiáng)國（?。?/p>

⑥陶冶人們的情操，人的全面發(fā)展

⑦提高人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)

還可以從：社會責(zé)任感、文化大發(fā)展

大繁榮、社會主義榮辱觀、社會主義核心

價(jià)值體系的構(gòu)建等角度來寫

下面的8點(diǎn)也是（隨題應(yīng)變，不要照搬知識）

三.精神文明建設(shè)的意義（對國家、個人）

①“文化的三力”、軟實(shí)力、綜合國力

②全面小康、豐富人民的精神生活

③幸福感、美麗

④保障公民的文化權(quán)益

⑤推動經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧社會

⑥為其它文明建設(shè)提供…P102

⑦公民的工作、生活、學(xué)習(xí)更有活力

⑧提高公民的精神素養(yǎng)和生活的品質(zhì)

四.怎樣建設(shè)社會主義精神文明？

參考<<易百分>>P87第九題第三問的答案

（有時(shí)間請先思考再看答案）

五.精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”公民P106

五.青少年如何投身精神文明創(chuàng)建活動？

①善于辨別各種消極、腐朽、落后的文化并自覺地加以抵制

②宣傳科學(xué)文化知識

③樹立……觀

④“三從”（提示角度：學(xué)生、公民、未成年人……）

⑤……（言之有理的答案都可以）